1) (UFSM-PEIES) Todavia, como meu intento escrever coisa til para os ue se interessam, pareceu-me

mais conveniente procurar a verdade pelo e!eito das coisas, do ue pelo ue delas se possa ima"inar# E muita
"ente ima"inou rep$licas e principados ue nunca serviram nem %amais !oram recon&ecidos como
verdadeiros# 'ai tanta di!eren(a entre como se vive e o modo por ue se deveria viver, ue uem se preocupar
com o ue se deveria !a)er em ve) do ue se !a) aprende antes a ru*na pr+pria, do ue o modo de se preservar#,
(- Pr*ncipe, de Mauiavel#) .essa passa"em, Mauiavel mostra ue o dom*nio das a(/es &umanas, no ual
est0 inclu*da a pol*tica, deve ser conce$ido so$ uma perspectiva realista#
So$re essa maneira de conce$er a pol*tica, poss*vel a!irmar1
I# 2 pol*tica deve sempre ser pensada a partir de modelos ideais e da $usca de solu(/es de!initivas#
II# 2 pol*tica deve valori)ar as e3peri4ncias e os acontecimentos#
III# 5once$e-se ue a pol*tica deve se re"ular pelo modo como vivemos e n6o como dever*amos viver#
I'# 7e!ende-se ue a pol*tica deve ser orientada por valores universais e cren(as so$re como deveria ser a vida em
sociedade#
Est0(6o) correta(s) a(s) a!irmativa(s)
a) I e II apenas# $) I, II e II apenas# c) II e III apenas# d) III e I' apenas# e) I' apenas#
2) (UFU) Muito citado, .icolau Mauiavel um dos maiores e3poentes do 8enascimento e sua contri$ui(6o
determinou novos &ori)ontes para a !iloso!ia pol*tica#
2 respeito do seu conceito de virt, analise as assertivas a$ai3o#
I# 2 virt a ualidade dos oportunistas, ue a"em "uiados pelo instinto natural e irracional do e"o*smo e alme%am,
e3clusivamente, sua vanta"em pessoal#
II# - &omem de virt antes de tudo um s0$io, auele ue con&ece as circunst9ncias do momento o!erecido pela
!ortuna e a"e se"uro do seu 43ito#
III# Mais do ue todos os &omens, o pr*ncipe tem de ser um &omem de virt, capa) de con&ecer as circunst9ncias e
utili)0-las a seu !avor#
I'# Partid0rio da teoria do direito divino, Mauiavel v4 o pr*ncipe como um predestinado e a virt como al"o ue n6o
depende dos !atores &ist+ricos#
2ssinale a NICA alternativa ue contm as assertivas verdadeiras#
a) I, II, e III# $) II e III# c) II e I'# d) II, III e I'#
3) (UE:;<==>) - mauiavelismo uma interpreta(6o de O Prncipe de Mauiavel, em particular a
nterpreta(6o se"undo a ual a a(6o pol*tica, ou se%a, a a(6o voltada para a conuista e conserva(6o do Estado,
uma a(6o ue n6o possui um !im pr+prio de utilidade e n6o deve ser %ul"ada por meio de critrios di!erentes
dos de conveni4ncia e oportunidade#,
(?-??I-, .or$erto# Direito e Estado no pensamento de Emanuel Kant. Trad# de 2l!redo Fait# @#ed# ?ras*lia1 Editora da U.?, ABC># p# A>#)
Disciplina: Filosofa Srie: 3 TURNO NOITE
Professor Maycon
Disciplina: Filosofa Srie: 3 TURNO NOITE
Professor Maycon
EEFM !OS" DE #$EN%#R
R&a 'ene(a) *+ Messe,ana 3-.-/.01
EEFM !OS" DE #$EN%#R
R&a 'ene(a) *+ Messe,ana 3-.-/.01
NOME:22222222222222222222222222222222222222222222222222222222N:2222222TURM#:22222222
#l&no: 22222222222222222222222222222222222 N 2222 Srie3T&r4a:2222222 Da5a: 22232223222
NOME:22222222222222222222222222222222222222222222222222222222N:2222222TURM#:22222222
#l&no: 22222222222222222222222222222222222 N 2222 Srie3T&r4a:2222222 Da5a: 22232223222
No5a
2222
No5a
2222
#'#$I#67O DE /8 %9#M#D#
Sri#:alia;<o =e /8 %>a4a=a
#'#$I#67O DE /8 %9#M#D#
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5om $ase no te3to e nos con&ecimentos so$re o tema, para Mauiavel o poder pol*tico 1
a) Independente da moral e da reli"i6o, devendo ser condu)ido por critrios restritos ao 9m$ito pol*tico#
$) Independente da conveni4ncia e oportunidade, pois estas di)em respeito D es!era privada da vida em
sociedade#
c) 7ependente da reli"i6o, devendo ser condu)ido por par9metros ditados pela I"re%a#
d) 7ependente da tica, devendo ser orientado por princ*pios morais v0lidos universal e necessariamente#
e) Independente das pretens/es dos "overnantes de reali)ar os interesses do Estado#
4) (UE:-<==E) 2 escol&a dos ministros por parte de um pr*ncipe n6o coisa de pouca import9ncia1 os
ministros ser6o $ons ou maus, de acordo com a prud4ncia ue o pr*ncipe demonstrar# 2 primeira impress6o ue
se tem de um "overnante e da sua inteli"4ncia, dada pelos &omens ue o cercam# Fuando estes s6o e!icientes
e !iis, pode-se sempre considerar o pr*ncipe s0$io, pois !oi capa) de recon&ecer a capacidade e manter
!idelidade# Mas uando a situa(6o oposta, pode-se sempre dele !a)er mau %u*)o, porue seu primeiro erro ter0
sido cometido ao escol&er os assessores,#
(M2FUI2'E:, .icolau# O Prncipe. Trad# de Pietro .assetti# S6o Paulo1 Martin 5laret, <==># p# A@G#)
5om $ase no te3to e nos con&ecimentos so$re Mauiavel, correto a!irmar1
a) 2s atitudes do pr*ncipe s6o livres da in!lu4ncia dos ministros ue ele escol&e para "overnar#
$) ?asta ue o pr*ncipe se%a $om e virtuoso para ue seu "overno o$ten&a pleno 43ito e se%a recon&ecido
pelo povo#
c) - povo distin"ue e %ul"a, separadamente, as atitudes do pr*ncipe dauelas de seus ministros#
d) 2 escol&a dos ministros irrelevante para "arantir um $om "overno, desde ue o pr*ncipe ten&a um pro%eto pol*tico
per!eito#
e) Um pr*ncipe e seu "overno s6o avaliados tam$m pela escol&a dos ministros#
5) (UEL 2007) 7eveis sa$er, portanto, ue e3istem duas !ormas de se com$ater1 uma, pelas leis, outra, pela
!or(a# 2 primeira pr+pria do &omemH a se"unda, dos animais# I###J 2o pr*ncipe torna-se necess0rio, porm,
sa$er empre"ar convenientemente o animal e o &omem# I###J Sendo, portanto, um pr*ncipe o$ri"ado a $em
servir-se da nature)a da $esta, deve dela tirar as ualidades da raposa e do le6o, pois este n6o tem de!esa
al"uma contra os la(os, e a raposa, contra os lo$os# Precisa, pois, ser raposa para con&ecer os la(os e le6o para
aterrori)ar os lo$os# -s ue se !i)erem unicamente de le/es n6o ser6o $em-sucedidos# Por isso, um pr*ncipe
prudente n6o pode nem deve "uardar a palavra dada uando isso se l&e torne pre%udicial e uando as causas ue
o determinaram cessem de e3istir,#
Fonte1 M2FUI2'E:, .# O Prncipe# Tradu(6o de :*vio Kavier# S6o Paulo1 .ova 5ultural, ABB@, cap, K'III, p#A=A-A=<#
5om $ase no te3to e nos con&ecimentos so$re O Prncipe de Mauiavel, assinale a alternativa correta1
a) -s &omens n6o devem recorrer ao com$ate pela !or(a porue su!iciente com$ater recorrendo-se D lei#
$) Um pr*ncipe ue intera"e com os &omens, servindo-se e3clusivamente de ualidades morais, certamente ter0
43ito em manter-se no poder#
c) - pr*ncipe prudente deve procurar vencer e conservar o Estado, o ue implica o despre)o aos valores morais#
d) Para conservar o Estado, o pr*ncipe deve sempre partir e se servir do $em#
e) Para a conserva(6o do poder, necess0rio admitir a insu!ici4ncia da !or(a representada pelo le6o e a
import9ncia da &a$ilidade da raposa#