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美不 能否成


國倒
顧過去一年,美國的經濟負面
消息仍然頻傳。以近期為例,在全 西帝國、甚至上世紀的大英帝國與蘇聯,都在盛極
國十大最多銀主盤的城市中,加州有六 之後轉衰,甚至消失。
個城市榜上有名﹔十月全國失業率是10.2%,加州失業率
阿美利堅 何去何從
更高達12.5%。美國的外債比率,在今年底將升至9%﹔美元匯
美國至今立國二百多年,從起初被西歐國家小看的蠻夷
率長期下跌,甚至世界貨幣地位也有被取代之可能,美國能否
之地,逐漸發展成工業強國、金融中心和科技先驅。只是短
繼續維持經濟強國美名?
短二百多年,美國在經濟和軍事都是世界超級強國,但問題是
自有人類歷史以來,中外王國都不斷改朝換代,許多王國
能否持續下去?
的武功、經濟與文化顯赫一時,最終卻免不了走向衰敗滅亡。


去年次按問題爆發,導致多間跨國投資公司及銀行破產倒
世界上有沒有永遠堅立、不會滅亡的王國呢?
閉,觸發全球性的金融海嘯危機,至今一年已過,美國失業、
漢唐極盛 最終衰亡
房屋被銀行接收情況仍沒有減退的跡象,房地產市道和就業市
中國立國,自黃帝起至今約4700年,共經歷了二十多個朝 場情況仍然低迷。根據RealtyTrac的數據,今年第三季的銀主盤 共產主義,希望將資源
代,當中有些(如﹕漢、唐)特別強盛和煇煌的時期;不過,每個 比率,在之前受影響較為嚴重城市的情況雖稍有改善,但問題 平等地分配給人民,解
朝代最終都以衰亡落幕。 似乎開始擴至新興的都市地區,上一季被接收的房屋有三成業 決貧富懸殊和小部分人壟
漢高祖劉邦在公元前206年建立西漢,停止戰爭,讓在秦末因 主本來是信用良好的。在全國十大最多銀主盤的城市中,加州 斷財富的不公平現象,讓社
大戰而飽受流離失所、生活貧苦的人民重建家園;又復行封建 更有六個城市榜上有名。至於失業情況,今年十月全國的失業 會上每一個人都能得到關懷和


及秦朝時的郡縣制,分封同姓諸侯,鞏固國防,令國庫日漸充 率是10.2%,加州失業率更高達12.5% 溫飽,可是,缺乏了道德與信
裕,國力日漸增強,促成文景之治,亦為漢武帝日後勵精圖治 除了這兩個緊急問題外,巨額國債亦令人擔憂。國際貨幣基 仰作規限,人性的自私與懶惰便
打好基礎。 金組織IMF預測,美國的外債比率,將由2007年佔世界生產總值 顯露,難怪中國要改革開放,經濟上採納
漢武帝劉徹內重文治、穩定經濟,外重武功,通西域逐匈 的4.5%,在今年底升至9%,外債比率將超過全國國民生總產值 西方的資本主義。
奴,不單令人民生活富裕穩定,亦受到鄰邦尊重。可惜,由於 的三成。國債飆升,美元匯率長期下跌,甚至世界貨幣地位也 人本身的智慧和能力有限,加上人性充滿
武帝好大喜功,連年征戰,晚年時又沉迷長生不老之術,以致 有被取代之可能,美國能夠維持經濟強國多久是未知數。 醜惡﹕自私、貪婪、妒忌、詭詐、懶惰、好爭


國家入不敷支,國勢開始下滑。之後承繼者大都昏庸無道,外 信仰立國 越走越遠 鬥等,人治的社會與制度都會逐漸走向腐敗,
戚趁機操控大權,最後王莽起兵篡漢,漢朝滅亡。 即使自由、民主、社會公平等美麗的口號都可能
美國以基督教立國,開國後百多年主要都以基督教的價值
唐太宗李世民文才武略,對內任用賢能,善於納諫,打擊貪 觀為司法及民治的標準,後來科技逐漸發達,社會文化逐漸開 會濫用,卻不能帶來一個永久的國運。既然人治
官污吏,又推行均田制,致力發展生產,減收賦稅;對外則擊 放,自由的思想逐漸生根擴散,首先是1955至 1970年的民權 的社會與國家是無法永遠堅立,人類豈不是要無止
敗突厥,解除北方威脅,令民生富裕,社會太平。太宗又對小 運動、繼有1963至1982年的女權運動、部分美國人視宗教道德 境地受戰火的摧殘,經濟危機的折騰,社會道德文
數民族採懷柔政策,小數民族紛紛慕名來朝,開創了唐朝強盛 和價值觀為民主自由的枷鎖。1962年,美國最高法院裁定,學 化腐朽的影響?
局面。可惜,太宗之子高宗體弱多病,皇后武氏參理朝政;高 生每日上課前要與老師一同禱告,是違反了美國憲法第一修正 真神天國 永遠堅立
宗死後,皇后武氏獨攬大權,廢立皇帝,終於自稱皇帝,成為 案,故禁止在公共學校內舉行任何宗教教導和儀式,致學生的 二千年前主耶穌在中東降生,當時猶太人正在羅馬鐵
中國歷史上唯一的女皇帝,改國號周,唐朝滅亡。 道德水準每況愈下。 蹄統治下,渴望神應許的拯救者來臨,將他們從水深火熱
外國興衰 同出一轍 1973年,最高法院裁定墮胎乃國民之權利,此後墮胎成為合法 中救出來。耶穌自稱是從神而來,能行神跡奇事,亦有一大
不但中華王國如此,外國盛極一時的帝國(Empire)亦是盛極轉 化﹔據估計自73年後美國已有接近5千萬嬰兒被剝奪生存的機會。 班群眾跟隨著祂,卻不似是個軍事政治強人。祂自己說﹕「
衰,終至衰亡 – 埃及法老皇朝,為當時經濟與文化中心,金字 近年同性戀流行,成為可被接受的「另類生活方式」,甚至有校 我的國不屬這個世界」,最後,祂甚至被羅馬人以最殘酷的十
塔至今仍為世界奇觀,卻先被亞述人(Assyrian)侵略,終在30BC 區將這些觀念帶到小學生課程內,不少團體鼓吹同性婚姻合法化。 字架釘死,拯救人類脫離罪惡,能與神和好,成為天國子民。
被羅馬帝國吞沒。 美國不單道德漸趨敗壞,大部分美國人的自我意識膨漲,以 耶穌基督讓我們看到,真正永存的國度是天國,在聖經舊
巴比倫 (即今日之伊拉克)在主前1700年成為強國,其「空中 自我為中心,按著自己感受及利益作為行事的出發點,對與錯 約神已經預言說﹕「當那列王在位的時候,天上的神必另立一
花園」為世界七大奇景之一,之後先被亞述帝國侵略,最終被 開始變得模糊,社會風氣敗壞,性病每年1500萬新個案、離婚 國,永不敗壞,也不歸別國的人,欲要打碎滅絕那一切國,這
波斯帝國毀滅。 率高企、一半家庭是單親、暴力事件增加、犯罪者年齡漸趨年 國必存到永遠。」(但以理書2章44節) 天國便是神掌權的地方,
輕化,的確令人擔心。 也是祂為信靠神的人預備的永久家鄉。天國的理念並非遙不可
亞述帝國在主前700年進入全盛,首都尼尼微成為世界性大都
道德敗亡 國運衰退 及,主耶穌說﹕「神的國就在你們心裏」(路加福音17﹕21),
市;亞述人窮兵黷武,軍力蓋世。主前612年,新崛起的新巴比
原來今天天國就在相信和接受主耶穌的人心中,因為他們都被
倫王國與伊郎高原的米底人聯合攻陷尼尼微,幾年後稱雄一時 羅馬帝國衰亡,與國民道德淪亡有直接關係。當今三大主
神在心中掌權,成為天國的子民,也已經得到永遠的生命,將
的亞述帝國滅亡。 義﹕社會主義、共產主義與資本主義,各有優劣,可是,任何一
來我們離開地上這個暫時的居所時,可以與神在永遠堅立的國
主前356年,希臘的亞歷山大大帝征服巴比倫與波斯帝國,之 種主義假如沒有道德與信仰作基礎與規限,都會逐漸步向滅亡。
度共享永恒。
後東征西討,奪得中亞細亞,國家版圖擴至印度,盛極一時。可 美國過去二百多年實行資本主義,可是初期國家先賢和領袖們都
是虔誠的清教徒,故能平衡商業利益(賺錢)與社會道 盼望您早日認識和接受這位萬王之王的主耶穌。
是,他在主前323年病死後,他的帝國被他的部下們迅速瓜分。
開始還保持了帝國形式上的統一,不久統治各塊領地的將領們陷 德與仁愛,資本主義缺乏了道德與仁愛便成為弱
入公開的爭鬥,帝國被分割為四大部分,最終為羅馬帝國吞沒。 肉強食、唯利是圖,這次金融海嘯便將沒有規限
羅馬帝國、伊斯蘭帝國、奧圖曼(土耳其)帝國、拿破崙的法蘭 的資本主義醜惡面目顯示出來。馬克斯的社會和
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色香味美 中國人注重食,所謂「民以食為先」;的確,懂得烹飪和品嘗美食是一種藝術,
也是生活的情趣,這一版為您介紹各地的美食,也為您提供食譜和營養資訊,
讓您食得開心,食得健康。

色彩繽紛的日本料理‥為食人
提到日本料理,一般人只會想起壽司及魚生,且會聯想到昂貴的價錢。其實日 日式西餐
本料理不只是貴價的壽司,它包括各類不同的菜式及食品,並且有的是大眾化價 就如香港有港式西餐,美國有美式中國快餐,日本亦有日本化的西
錢,就讓我在此介紹最為普遍,大眾化的日本食品。 餐,他們將外地的食物改得適合日本人的口味,最常見的日式西餐:

壽司及刺身 • 蛋包炒飯:用蛋皮包炒飯,上有茄汁調味。
雖然壽司可謂最有名的日本料理,但在日本文化中,壽司並非他們日常食用的 • 咖喱飯:嚴格而言咖喱不是西餐,但亦是由外地傳入日本並是日
食品,而是較高尚及貴價的菜式,幸好壽司在美國受歡迎的程度,令壽司變得大 式西餐廳常有的菜式,日本咖喱源於印度咖喱,與香港咖喱相
眾化及便宜。 近,味道帶甜及較少辣,可配牛或炸豬排。
• 日式漢堡排:故名思意是漢堡包中的漢堡排,不過不是夾在包中
“壽司”── 一詞原文是指用酢調味的飯,但日本文化流傳到美國後“壽 吃,而是餸飯或意粉。
司”變成一個統稱,形容件裝壽司 (Nigiri) 或形容所有含有壽司飯的菜式,這些 • 明太子意粉:其實有不同的日式意粉,都與港式意粉相近,最
統稱為壽司的菜式包括: 與別不同及有代表性的應該是明太子意粉,明太子是一種已有
• 件裝壽司 Nigiri 在小飯團上加有魚生或其他配料 調味的魚子,與那些橙色的蟹子有相似,是粉紅色的並且味道較
• 壽司卷 Sushi rolls / Maki 用紫菜卷起再砌件的,例如加州卷 蟹子香濃,將明太子加日本魚汁及日本沙律醬烹成汁,再加入意
• 手卷 Hand roll / temaki 用紫菜卷成筒形的。 粉,最後添上紫菜絲便是明太子意粉。
• 碗裝壽司飯 Chirashi 魚生及材料放在一碗壽司飯上
• 刺身 Sashimi 所謂的魚生,例如三文魚,吞拿魚,甜蝦等。
日式湯麵
日本湯麵中最有名的拉麵,竟然是由中國傳去的!經過多年的日本文化影
響,日本拉麵已演變成完全不同的風格,日式拉麵中的麵與中國拉麵相近,
也是帶鹹性的蛋麵,與中國拉麵最大的分別,是它的湯和配料,最普遍的有
三種湯──豬骨,豉油,和味噌,而最普遍的配料包括日式魚旦,竹筍,日
式叉燒,海帶,及粟米粒,有些餐館更有咖喱湯及用天婦羅或吉列豬排為配
料。
特色路邊小食
另一種普遍的日式湯面是烏冬麵,烏冬麵是一種較粗的麵,與中國的粗麵 像香港的小販檔口,日本各個城巿都有自己的特色小食檔,其中有
相似,烏冬麵通常配魚湯及海帶,但有些餐館有咖喱湯烏冬,配雞或牛,還 些小食受歡迎得很,以致很多美國的日本餐廰也有供應。
有些餐館有海鮮炒烏冬,與中國的炒河粉相近。
• 日式燒餅:有點像意大利薄餅及中國的葱油餅,在鐡板上
最後介紹的湯麵,湯與麵是分開的,就是日式冷麵,是煮後被水冷凍的麥 炒椰菜絲, 洋葱絲及肉絲,再加麵漿煎成圓餅,在煎好的餅
麵配室温的魚汁,配料一般很簡單樸素,只有紫菜絲,紅薑絲,葱花,及蘿 上加 Worcestershire sauce,日式沙律醬,及魚干絲。
蔔蒜。 • 八爪魚丸:味道跟以上的燒餅有點相似,因為也是用麵漿及一
樣的 Worcestershire sauce 汁及魚干絲,在丸形的鐡模中放
碗飯類(丼) 整隻小八爪魚,倒入麵漿,煎成丸狀,食前加 Worcestershire
在日本稱之為”丼”,指用碗盛白飯,在白飯上放配料,最普遍的種類: sauce 汁及魚干絲調味。
• 關東煮:與香港的魚蛋,牛雜類似,在熱湯中滾著的雜錦小
• 鰻魚飯:在白飯上有烤鰻魚及鰻魚汁,味道似加有魚香的照燒汁 食,例如蘿蔔,魚蛋,蒟蒻糕,牛眼,東菇,豆腐卜及雞蛋。
• 炸豬排飯:除切條的炸豬排,還有滑蛋及洋葱絲。
• 親子飯:親子的意思指雞和蛋一起吃,是雞肉加滑蛋。 希望各位讀者能品嘗各種多姿多彩的日本美食。
• 天婦羅飯:”天婦羅”是指有炸漿所炸的菜和蝦,一般而言包括炸
西蘭花,紅蘿蔔,茄子,豆角及蕃薯。
便當餐盒(Bento Box)
小香港酒家
便當餐盒不單是經典的日本食品,更運用日本文化的名產日本 Little Hong Kong
漆器食具,這些漆器器具被稱為日本歷史及文化象徵,與中國的 Restaurant
瓷器齊名。
營業時間﹕每天早上 11 時至晚上 9 時半
便當餐盒不是一道菜式,而是讓餐館客人選擇兩至三種菜式放
精美粵菜 色香味美 服務最佳 堂食外賣 一律歡迎
進盒中,任君配搭,常見的選擇包括烤魚,天婦羅,加州卷及照
燒牛,雞或魚。加州卷是美國化的壽司卷,用假蟹柳及牛油果為 10443 San Pablo Avenue, El Cerrito
餡料,照燒 (teriyaki) 的意思是用照燒汁燒烤,味道似甜的豉油。 510-524-0888

Evergreen Garden Restaurant


Vietnamese Cuisine 親愛的兄弟阿、我願你凡事興盛、身體健壯、
正如你的靈魂興盛一樣。- 約翰三書二節
3100 18th Street
(At Corner of Harrison)
San Francisco, CA 94110
(415) 621-8531

Monday-Saturday, 11:00AM-10:00PM Open Lunch & Dinner

Dine In – Take Out – Catering


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屋 崙 英 記 食 家 ◊ YING KEE RESTAURAN
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Ohana Hawaiian BBQ ˙各式經濟家庭和菜及情人套餐, 豐儉由人;
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逢 星期一 至四 3 - 9:30PM, 堂 食消
(510)-383-9898 黃 毛雞半 只 $5.25
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New Items: 牛腩麵 $4.95,椒鹽豆腐 $3.95, 營業時間: 9:30AM - 9:30 PM 七天營業 ◊ 查詢電話: 510-465-1888
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福壽康寧 角聲「傾談八點正」的「福壽康寧」節目,逢星期一8:00pm-9:00pm,
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起居飲食,何時最佳? ※ 馬雪(中醫師) 情多幻變 ※ 方滔(醫生)


最近朋友傳給我一篇文章,題目是「顛覆傳統:午餐才是一日中最重要的一餐!」讀了此文後,我根 行醫36年,體驗了不少人間情,包括﹕友情、愛情、親情、人情、感情、恩情等等。正因為有這六種
據【黃帝內經】理論,寫了這篇短文。 情,令我的人生有意義和精彩。可是,我也發現這些情感中有一個危機,甚至是陷阱,請聽我細說。

人體臟腑循環分十二個時辰,排列如下﹕ 不少像我這種非常注重感情的人,將自己一生的成敗、健康、平安、快樂、盼望,都建立在上述這些
從晚上11pm到1am是子時,是膽經當令(是氣血在此臟腑最旺的時段,也是上班時間。)膽是少陽之 感情上;可惜,人生多變幻,一旦遭遇重大的改變,便可能會倒下來。原來這些情的根基未必是穩固的。
火,是一個很小的火,但是它的生發力最強。陽氣在膽經值班時,就如同火柴在擦火那一刻。【黃帝內
經】記載「少陽主樞」,樞,就是樞紐,樞紐是各物各事互相聯係的中心環節,膽在人體起了交通陰陽 我從少便很注重友情,小學的同學到今天還有八、九個有來往,不少病人也成為好友。有人說真正的
的作用(從p m到a m)。又好像我們開車時,將車鑰匙插到鑰匙孔裡,打開的瞬間,它決定車子是否能夠 知己難尋,我卻有好幾個知己。不錯,我享受到友情,可是我也嘗過因虛榮心及利害關係造成「反友為
發動起來。膽就是人體的車鑰匙,心好比發動機,腎精如同油箱的汽油。故此【黃帝內經】說,「凡 敵」的痛苦、愛情嗎,我在中學已經談戀愛,當時與女友出雙入對,情話綿綿,但當我離港留學後,什麼
十一臟,取決於膽也。」即人體其他的臟腑,全都取決於膽經的升發。所以為什麼中醫講要睡子時覺, 「山盟海誓」都成泡影。愛情,可能帶來空虛與失落。
即晚上不能晚過11點睡覺,就是這個道理。
親情,我是幸福的,因我有美滿的家庭;但我見到許多夫妻、兄弟姊妹爭權奪利,反面成仇的情況。
1am到3am是丑時,肝經當令。如果沒有充分休息,肝血就會不足。 有一位老寡婦,因嚴重糖尿病久病在床,部份左腳已割掉,本來兒子與媳婦與她同住,她把自己房屋產權
3am到5am是寅時,肺經當令。肺主一身之氣,是重新分配全身氣血的時間。 轉給兒子後,卻被兒媳趕到一間骯髒的老人公寓,從不去探望,真叫人問一句「親情何在」?
5am到7am是卯時,大腸經當令。大腸是傳導之官,像管理調度道路運輸的官員。
7am到9am是辰時,胃經當值的時間,這個時間一定要吃飯。 人情,俗話有謂「人情緊過債」,要面子便有人情,但當面子保不住時,醜陋的一面便露出,故人情
是靠不住的。
因為經脈氣血是從子時一陽初生,到卯時的時候,陽氣就全升起來了。辰時,太陽也開始升起來了,
天地出現一片陽的景象,這個時候吃早飯,就像「春雨貴如油」一樣,能夠補充人體能量。所以早餐一 我是一個重感情的人,每次參加喪禮都忍不住流眼淚,但太重感情卻缺乏理智的人,往往容易做出錯
定要吃得很豐富,因為胃經在這兩個小時值班,加上又是人體陽氣最旺盛的時候,吃飯最容易消化。另 誤的抉擇。
外,到九點以後就是脾經當令了,脾經能夠通過運化,把食物變成身體的精華,然後輸送到人的五臟
去,所以早餐吃得再多也不會發胖。 恩情,人家對自己有恩惠,是應該銘記於心的;可是,恩情靠得住嗎?您嘗過人家「忘恩負義」的痛
苦嗎?被親愛的人「恩將仇報」,您受得了嗎?我有一對病人夫婦,克勤克儉做了20多年工作,申請妹妹
9am到11am是已時,脾經當令。脾主運化;主一身之肌肉;主統血。 一家移民來美,並負擔他們旅費與起居飲食,照顧得無微不至。不到兩年,妹妹竟然反目成仇,與他們不
11 a m到1 p m午時,心經當令。心經當令的時候是午時一陰生,在這種陰陽交替的關鍵時刻(從a m到 再來往,他們每次來看病都向我哭訴,我只能歎一句「恩情何在?」
pm),人們最好處於休息的狀態。古人是非常重視子時和午時這兩個時辰的,所以,午時和子時要休息
和睡覺。特別是午間要有一點小憩,就是要稍微休息一下。即使睡不著,隻閉上眼睛養養神,也是對身 這六種情都會變,都不一定靠得住的,我們應該抓緊不變的。什麼是不變的呢?只有上帝和他的話語
體很有好處的。 是不變的。聖經說﹕「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠都是一樣的。」願您將人生的喜樂、平安、盼望
1pm到3pm是未時,小腸經當令。主吸收,變化。 都建立在不變的上面,這樣您的生命才有穩妥和豐盛。
3pm到5pm是申時,膀胱經當令。膀胱經在人體經脈中是最長的一條經脈,是一條可以走到腦部的經脈,
在申時,氣血容易上輸於腦部。
5pm到7pm是酉時,腎經當令,主藏精。前面講過如汽油,有出一定要記得補回,所以中醫強調補腎。
7pm到9pm是戍時,心包經當令,主疏通氣機。
牙刷刷 ※ 林沛瑜(牙醫博士)

9pm到11pm是亥時,三焦經當令,主樞紐。它和心包一樣是中醫特有的贓腑。是人體系統的連接點,所 上期我們談到牙刷最好是選用軟毛 (SOFT) 的。 今期我會教有關刷牙的知識。



以中醫一再強調要保持三焦通暢。
我們每天都需要刷牙,若刷牙方法不正確,就徒勞無功。刷牙首先是放牙膏,只須使用薄薄的一層牙膏
篇幅所限,容後解釋中醫的五臟六腑。如有不同意見,請指正。 就夠了。市面有多不勝數的牙膏,須選含氟化物 (FLUORIDE),因它可防蛀牙。不要選味道太濃的,因
不一定是效力更強,反可因濃烈的味道而縮短刷牙的時間。使用特別功能如美白 (WHITENING),抗敏感
(SENSITIVITY REDUCTION)、或防牙石 (TARTAR CONTROL) 等的牙膏之前, 可請教你的牙醫才作選
防癌疫苗是抗癌新法
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  記得在我童年時,天花,白喉,小兒麻痺......等,都是極可怕的疾病,而患這些疾病的人也不少; 刷牙的技術:
但如今這一類病已幾乎不再存在,原因不是有特效藥治療,而是醫藥界在多年前製成了有效的預防疫苗。 一) 將牙刷以45度角斜放在牙肉邊緣的位置。
因此,在我童年小學課本上所提及要種牛痘去防天花,或要小心別感染到白喉、小兒麻痺等警語,已不再 由於牙菌膜(PLAQUE)通常積聚在牙肉邊的齦溝(牙袋 = GUM POCKET)內,因此把牙刷斜放才可
清潔它。神設計牙齒表面的法郎質 (ENAMEL) 是身體中最硬,最高礦化物質的組織,但牙肉比皮膚
合時宜,因為預防疫苗已令這些「陳年老病」不再威脅人類的健康了。
今天癌症卻是人類健康的大敵,往往威脅患者的生命,而一般治療的方法,如手術切除、放射性治療 更柔嫩。所以刷牙不要把牙刷刷在牙肉上,否則會磨損牙肉,甚至可導致它退縮。
及化療等,都帶來很可怕的後遺症。近百年前,傳染病甚是可怕,一般性的肺炎,腎炎,猩紅熱等都是致 二) 輕刷牙齒外側面,以兩至三顆牙齒為一組,用適中力度來回地移動牙刷。不要太大力,因牙菌膜
命的疾病,但當抗生素發明後,這些疾病已不是為患了。假若今天的醫藥界能製造各種癌症的預防疫苗, 是很軟的,輕刷便可清除。
使未患者先注射以作預防,對防癌抗癌等果效,豈不是能事半功倍嗎? 三) 刷完牙齒外側面,便刷牙齒內側面和咀嚼面。
一般注射疫苗的果效,在乎教導並協助防疫系統如何處理外來的細菌及病毒,增加特性抗疫元 四) 刷門牙內側面時,牙刷要直立放置,用適中的力度從牙肉邊刷向牙冠 (CROWNS OF THE TEETH)。
(Antibody) 以圍剿外敵,但一般癌細胞卻不是從外面而來的「外敵」,而是自己身體內的細胞發生惡性的 五) 最後,輕刷舌頭來清除細菌和口臭。
變化。醫藥界能否成功地製造,去刺激身體的抗疫系統,產生某方面的效應,以致能單消滅已變壞了的癌
細胞,而不傷害身體其他的正常細胞?研究抗癌疫苗最大的挑戰,是如何教導及訓導防疫系統去分辨出癌 整個刷牙程序約需兩分鐘。
細胞是已變壞了的身體細胞,而不是身體正常細胞,可以格殺勿論,而不被癌細胞愚弄,裝作一般健康的
身體細而避過防疫系統的克制。 小貼士:
現今醫藥界已製成兩種防癌疫苗,一種可防止子宮頸癌,另一種可以防止肝癌,我將在以後「醫藥論 習慣有一定次序去刷每一組牙齒,以免遺漏清刷任何牙齒。
壇」向您介紹。 先刷最難刷的地方,通常是後面的臼齒 [即大牙(MOLARS)]。

(650)802-9288
wellson@welcare.com

趙文飛牙醫博士阧
Edward Zhao, DDS
成人小童牙齒全科 毴
診所地址 450 Sutter Street, Suite 1640,
San Francisco, CA 94108
預約電話 415-956-7744
診所時間 星期一至星期五 早上八時至下午五時
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家在灣區

安居樂業 移民來到美國,安頓下來之後,都會想購置自己的居所,以圖安居樂業。購買房屋手
續不簡單,買屋之後也有許多事情需要注意,這一版由地產專業人士為您講解。

為您介紹 第二樣祝福,是加州議會在 10 月 11 第四,房子外型要順眼。外牆顏色

出租物業利弊 數算祝福! 日通過「買家選擇法案」(Buyers


Choice Act),不容許借貸機構在為「銀 細心選擇 最不受歡迎是深藍色,其次是其他像
紅色或深黃色的主要顏色(Primary
行屋」(REO)物業時,直接或間接規定 Colors),通常淺色較受歡迎。外牆
 鄧錫恩(房地產代理)
陳馬詠莊(房地產代理)
趁此佳節,讓我們數數與地產有關的
買家必須在某產權保險公司購買產權保
險,或必須使用某公司的「仲介服務」 房屋地點 顏色還可以改變,但假如房子如果因
為曾改建而外型不佳,可能在賣屋時
祝福。 (Escrow Service)。可是,法案容許借貸 會有困難。
出租物業與自住房屋,在稅務優惠上有相 機構推薦保險公司或仲介服務,但必須 資料室
第一樣祝福,當然是最高 8 千元首次
當多的不同點;出租物業除了可以收租作 預先以書面通知買家,讓他知道他有權 最後,要留意該區樓宇售賣是否很
買屋退稅延期至明年 4 月 30 日。此 「地點」是選擇物業最重要的考慮
為投資的回報外,投資者的稅務優惠其實 自己去作選擇。 頻繁,如果發覺很多房主在買屋後幾
外,新法案還擴大退稅,讓現任業主買 因素,直接影響將來房子升值的空
比自住房子還要多。 新住宅提供最高 6 千 5 百元退稅優惠。 第三樣祝福,是貸款利率依然相當 年便賣屋,都便要調查一下是什麼原
低,傳統貸款依然需要 20%首期,FHA 間。物業所在地區的中小學學校的成 因,說不定是與校區素質或治安問題
首先,投資者可以將貸款利息、修理費 幾個提醒﹕
貸款首期則只需要 3.5%首期。一般貸款 績尤其重要,應該向房屋代理查詢, 有關。
用、管理人費用、保險費、到物業視察的  新例下房屋必須由 11 月 6 日至明年
依然在 30-40 天內完成。 互聯網上有一個網址 可為您提供詳
交通費用、水電煤氣與雜費等等,都可以 4 月 30 日內購買。 購買共渡需留意
最後一樣祝福,是「短賣」(Short 細資料 www.greatschools.com 。此
作為物業的支出,在 SCHEDULE E 稅表上  房子必須是自住的第一住宅(Primary
Sale)*仍然可行。許多代理目前要求買 外,要了解該區的治安情況,可向警 許多人寧願選擇購買「共渡」
扣除。此外,稅例更讓投資者將房價(不包 Residence),可以是單一房屋、共
在賣主接受叫價時,馬上放 2 千至 4 千 察局查詢資料。選擇房子,還要了解 CONDO,因為 CONDO 價錢比單一
括地價)分 27 年半折舊(depreciate),即每 渡、Townhouse 或 CO-OPS。
元按金,在 2-3 個月交易過程中,假如 周圍鄰居環境,最好是在不同時間親 房屋低。
年可將房價之 27.5 份之一當作費用,在稅  首次買屋者的定義,是夫婦兩人在過
買 家 退 自到當地觀察,以確定是否適合本身
表上扣除。所以投資者收取的租金有部份 去 3 年不能住在自己的物業。對現任 要購買 CONDO,也可以利用房地
業主來說,他們必須在過去 8 年內以 出,按金 家庭。
(甚至大部份)在扣除費用後無需繳稅。 產貸款,一般辦理貸款的手續都差不
該物業作為主要住宅起碼 5 年。 便會被吃 一份報告指 多。可是,聯邦政府屬下的貸款機
舉個例子﹕一座百萬元的出租物業,每年  購買的房屋價錢不能超過 80 萬元。 掉。這個 出,有五個因 構,對 CONDO 貸款都有比較嚴格的
可以$36,363.64 的折舊扣稅,即從租金收入  要得到全數退稅,單身買屋者年收入 做法乃要 素,令一間屋 批核條件;其中一個條件是假如該
中減除。這些扣稅的好處多少,視乎投資 不能超過 12 萬 5 千元,已婚夫婦年 杜絕沒有 比較難賣出, CONDO 少於十個單位,便不可以由
者本身的收入和稅率而定。收入高的人 收入不能超過 22 萬 5 千元。 誠意的買
買屋者在選擇 一個業主擁有超過一個單位。一位讀
士,這些費用扣稅的好處是相當可觀的。  只要在明年 4 月 30 日前簽好買賣合 家。
房屋時亦要注 者在銀行批準了貸款之後,最後還是
約,便符合資格,但要在明年七月一 *請參閱地
稅例容許投資者將房價折舊,不等於房價 意。 辦不成貸款,便是由於銀行發覺有一
日前完成交易。 產小知識
真的逐漸下跌,相反地,從長遠的角度來 首先,應避 個業主擁有兩個單位。
看,房屋價值極有可能升高。一間一百萬 也坦白 免接近高壓電
地產代理手記 另一個限制是 CONDO 出租單位的
元的出租房子,以 3%價值增長率來計 地告訴 纜的房子,雖 比率,許多貸款機構規定,CONDO
算,十年後的價值大約會是 1 百 34 萬 4 千 我在這 然醫學研究未 出租單位不能超過 20-30%,一旦超
元;以 5%升值率計算,10 年後價值是 1
百 62 萬 9 千元。 要順利賣出房屋 段時間
她見了另外兩位代理。這個做法是聰明
有確實證明高
壓電纜對人體有害,但買家一般都不
出這個比率,即使銀行願意貸款,利
率也可能被提高,原因是銀行認為出
假如在扣除費用後,帳面上出現虧蝕,稅
例上稱為「被動虧蝕」(PASSIVE
叫價必須合理 的,因為您應該給自己有比較和選擇。
Cristina 選擇了我作為她的代理,我發
喜歡房子太接近電纜。
第二,要避免過度裝修(over-
租單位比率太高,銀行的風險便提高
了,因為萬一要接收和出售時,有可
LOSS),但業主「活躍地參與」出租事宜 覺她已經有一套賣屋的計劃,也知道要 能會有幾它單位亦是被銀行接收,賣
 呂詠民(地產代理) improved)的房子,例如加建或改建
(例如選擇租客或決定租金金額),則該 賣什麼價錢;既然她已經立定主意,我 過的房子,令價值遠超出該地區其他 出去便不容易了。
虧蝕便可獲得特別稅務優惠。如果業主當 Cristina 女士收到我過去數月寄出的廣 便按她的指示辦事。 房子的價錢。 所以購買 CONDO 之前,都應該查
年總收入不超過 10 萬元,在 2 萬 5 千元以 告,決定找我去為賣屋。由於她是自雇 我將她房子的資料放上 Multiple Listing
第三,房子太接近將來要加建的 問貸款機構或經紀是否有這些限制,
下的虧蝕,可以直接抵銷普通收入(例如 的,時間比較自由,我們很快便約好見 Service,和許多地產的網站上;我也寄
馬路,會令噪音大幅度提高,買新屋 同時也要向業主聯會查清楚該
工資),去減低稅金。即使總收入超過 10 面時間。 出 Open House 的邀請信。雖然四個星期
時要特別考慮這點。 CONDO 的出租比率。 
萬元,但不超過 15 萬元,仍可享受部分扣 她住的「共渡」離我家不遠,她的家 日 Open House 都有很多人來參觀,但沒
稅優惠。因收入過高而未扣稅的虧蝕,也 布置得既溫馨又整齊,我相信她曾找專 有買家給予 OFFER。
不會浪費,因為將來賣出物業時,可用來 業人士「布置」(Staging),而且做了所 我向 Cristina 解釋,通常房子在頭 2 地產小知識 由於短賣價錢往往相當
減低資金增值(Capital Gain)。 謂「深度清潔」(Deep Cleaned)。不少 至 4 個星期會吸引買家參觀,之後便不 吸引,故對首次置業者相
凡事有利亦可能有弊,決定購買出租物業
之前,您需要考慮到收租、房子保養、修
聰明的業主在出賣房屋之前,都會花點
功夫和金錢去將房屋打理好,讓買家有
容易吸引參觀者。我也建議應該減低賣
價,和加強宣傳,並在未來這幾個星期
何謂 SHORT SALE? 當有利。這類物業的情況
應該比銀行屋(REO)較
個良好的印象。 多來幾個 Open House。 佳,因為後者通常都曾長
理、管理、房客投訴、搬遷或招租等頭痛
我帶同電腦,和為她預先準備好一份 Cristina 考慮後,決定接受我的建議, 短賣(Short Sale) 是指房屋貸款金 期空置。
和麻煩的問題,不同投資者對這些頭痛或
市場分析文件,當然也有我代表的地產 將賣價調低至一個比較符合市場的價 額高於市場價值,即所謂「負資 在賣家來說,獲得借貸機構容許短
麻煩有不同的接受程度。不過,世上那裡
公司介紹資料。見面後,我為她分析最 錢。果然,兩個星期之後,一位買家出 產」,屋主取得借貸機構同意,以低 賣,讓自己不致因無法按時供款而破
有不勞而獲的事?投資出租去賺取利潤,
近附近房屋成交的情況。我們也討論了 現,一個月後我們便完成交易,這項交 於貸款金額去出售房屋,並在收到款 壞信用記錄,是一個聰明的做法;可
都需要付出代價,最好在未投資前找一位
彼此要達到的目標。她問了我很多問題 易前後用了 15 個星期時間。 項後當為清還全部貸款。購買短賣房 是,要留意有些借貸機構要求賣家簽
有豐富經驗的經紀或出租物業投資者,去
—這是聰明的。千萬不要單讓地產代理 在這個市場不景氣的時候,要順利賣 屋與購買一般房屋一樣,唯一的不同 署借據,同意將來要歸還銀行的差額
為您做分析和釘下一個週詳的計劃。
向您推銷,您聘用專業代理的目的包括 處是該買賣交易需要借貸機構同意, 損失(Deficiency)。有些借貸機構雖
出房屋,叫價必須合理,最好與代理一
下一期將會為你作進一步分析出租物業 要他為您解決問題。 所以往往要比較長時間才能成交,買 然沒有要求賣家簽署借據,但會書面
同分析市場交易資料,客觀的考慮市場
的利弊。 家需要有耐性。 通知賣家銀行將來有追討差額的權
第一次見面後,我寄給 Cristina 一封 因素。
利。
信,她之後用電話約我第二次見面,她

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一樣中的不一樣﹕誠信敬業
二○○九年十二月美西北版 號角月報 B05

家在灣區
首次買屋者留意...

加州政府為首次置業人士提供的 買屋退稅最新資料
 資料室

貸款計劃又回來了!  甘焯璸(銀行副總裁)
為了幫助房地產市場早日復蘇,政府已經通過
延長首次買屋退稅優惠,只要在明年四月底之前
簽了買賣合約,並在明年六月底前完成交易,便
一樣可以得到 8 千元退稅。此外退稅的收入限額
也提高了,單身者總收入限額為$125,000-
過去由於加州財政預算危機,加州政府贊助提供的首次置業計劃曾經暫停。如今州政府財政預算案通過了,州府的首次置業計劃 $145,000,已婚者限額為$225,000-$245,000。
又再次獲得撥款。這個新貸款計劃名為 Cal30,是由加州房屋融資機構(CalHFA)提供。這項貸款計劃提供首次置業人士多一項的 不過,新例有一個以前沒有的限制,就是房屋的
選擇,它的好處是允許貸款人的最低頭款為 5%。 買價不能超過 80 萬元。
現因金融市場的轉變,傳統貸款(Conventional Loan)的頭款是取決於地區房屋市值,如果物業是位於市值衰退的地區,那買家
必須支付 10%的頭款或以上。如果物業是公寓單位(Condomunium),那頭款最少要支付 15%。可是,在 Cal30 這項計劃中卻沒 此外,由十一月六日開始,已經在過去 8 年連
有這種限制。另外,Cal30 與聯邦房屋貸款計劃(FHA Loan)也有不同。聯邦房屋貸款計劃(FHA Loan)雖然只要求買家提供 3.5%的低頭款,可是借款人卻 續 5 年擁有自住房屋者,假如在明年六月底之前
需要支付兩種不同的抵押貸款保險,分別是頭保與次保。即使買方的頭款是 20%以上也需要支付這兩種保險,因此總成交費用與每月付款將會較高。而在 購買另一所住宅,並以該物業為主要的住宅起碼
Cal30 中,即使當頭款少於 20%的時候,申請人也只需支付一種抵押貸款保險。同時 Cal30 亦可以結合州或者市政府的 3 年,收入範圍不超過上述金額,便可以獲得
其他頭款項目幫助,以至貸款與物業價值比率可以高達 102%(總貸款額超過物業價值)。 $6,500 退稅。新例沒有規定現有的物業需要賣
想要取得申請 Cal30 的資格,申請人必須是首次置業人士。在加州各個縣都有不同的收入以及銷售價格的限制。例如 出,即可以保留作第二住宅或出租應用,都一樣
在灣區 4 個主要縣分別是: 可以得到退稅。同時,新屋的價錢無需低於或高
於舊屋,但新屋的價錢不能超過 80 萬元。
County Name Maximum Income(1 household) Sales Price
縣 最高收入(按一個家庭成員) 物業售價
Alameda $75,000 $637,645
Contra Costa $75,000 $637,645
Santa Clara $88,600 $637,645
San Francisco $81,300 $637,645

收入的限額會根據家庭成員的數目而增加。較高物業售價也可以適用在新建設物業與政府指定目標區域。Cal30 要求買家必須完成房利美,房地美或美國房
屋和城市發展部(HUD)核准的首次置業人士計劃課程。同時申請人要到政府認可的貸款機構申請這個計劃。至於貸款利率是由 CalHFA 決定的,不像傳統貸
款(Conventional Loan)利率經常改變,除非是債券市場上出現了波動,CalHFA 才會按時調整利率。繼 Cal30 計劃後,CalHFA 也恢復了置業貸款輔助計劃
Chdap—它提供首次置業人士 3%的銷售價格,讓申請人可以用來支付頭款或成交費。您可以聯絡 CalHFA 獲取更多質料:
CalHFA 自住房屋部門(CalHFA Homeownership Division):
P.O. Box 4034, Sacramento, CA 95812
電話: 877-9-CalHFA/877-922-5432
請注意,該新例是由十一月六日開始生效,在
電子郵件: homeownership@calhfa.ca.gov
這個日期前首次買屋,收入限額要按之前較低的
限額;此外,在十一月六日前更換自住房屋,不
能獲得$6,500 退稅。
何謂 CalHFA? 何謂 FHA? 何謂政府「認可貸款機 新例也加強了防範欺詐措施,規定申請退稅
者,必須年齡超過 18 歲,並且要將買屋完成買
FHA 貸款是由聯 構」? 賣的證明(HUD-1 表格)連同稅表遞交國稅局。
邦 房 屋 管 理 局
CalHFA 本身不直接向借貸者提供貸款,乃
(Federal Housing
是透過已經由 CalHFA 認可的貸款機構辦理,
Administration 或簡
這些機構當然對貸款的條件
稱 FHA)擔保的貸
和手續很清楚。
款計劃。這項計劃
這些認可機構統稱為
使原本未能獲得一
Housing Partners,其中包括
般房屋貸款的居民,也可以成為業主。這項貸
銀行與貸款經紀,要查閱認
款可讓貸款申請人支付一個較低(3.5%或以下)
可機構名單,可點擊 http://
的首期去購買房屋。甚至部份的貸款手續費可
加州房屋融資機構(The California Housing Finance Agency www.calhfa.ca.gov/
以由 FHA 貸款支付。但是 FHA 貸款設有按不
或簡稱為 CalHFA),在 1975 年由州政府成立,目的是鼓 homeownership/leads/
同的縣而定的最高限額,並且借款人需要符合
勵和幫助加州居民購買可負擔住宅的機構;它得到聯邦政 plo.pdf ,或電 1-877-922-
FHA 的條件
府支持,向居民提供低息按揭貸款,其總裁指出﹕「我們 5432 查詢。
以下兩種人士適合使用 FHA 貸款﹕
CalHFA 的網站亦提供「優
的基本任務是向中低收入人士提供低息(按揭)貸款,如果 您手上的首期現金不多。
先貸款專員」(Preferred Loan
沒政府資助他們是不可能置業的。」 您屬於低至中等入息人士,而難於獲得一般
根據國家房屋委員會的數據顯示,HFA 為約 260 萬個家庭 Officer)名錄,這些貸款專員
的貸款。
提供按揭,佔全加州 5600 萬第一按揭貸款總金額的 起碼已經在過去六月個內完
但 FHA 貸款的缺點是貸款費用比較高,包括
4.6%。它每年為大約六千位首次買屋者提供房屋貸款。 成三個或以上貸款,所以是
要付貸款保險費用。
比較有經驗的專員。

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B06 二○○九年十二月美西北版 號角月報

家在灣區

生財有道 角聲「傾談八點正」的「生財有道」節目,逢星期三 8﹕00-10﹕00pm,


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收聽以往節目錄音,可到 www.moneyradio.org

垃圾箱裏的葡萄 萄都丟到垃圾箱裏。
原來這位老人家十分節儉,經常都從市場的 為家中物件留下 若以照片存檔,應盡量以近距離拍攝,
垃圾箱內撿拾市場認為不能「上架」的食物。 並在照片上註明物品的名稱及價值;若以
記錄 攝錄機進行拍攝,則一邊拍攝、一邊形容

保險知多些
有一段時間我在一個美國人的基督教慈善機 這些食物本身沒有問題,但可能因賣相不佳,
財經與生活

構擔任董事,機構總裁其中一個主要的職責是 被認為一錢不值丟棄,對這位慷慨捐獻的老人 有關物品。


籌款,所以他經常要與捐獻者聯絡,尤其是一 家來想,卻是無謂的浪費。 作好了清單及拍攝存檔後,可以將物品
些捐獻金額較高的支持者。假如這些捐獻者住 總裁最初聽到剛才放進口中的葡萄是從垃圾 大家所購買的房屋保險,保障範圍都 的價值計算起來,與保險單上的最高賠償
在外州,他也會定期坐飛機去拜訪,介紹機構 箱中撿回來的,嚇了一跳,但他馬上了解到這 會包括屋內的物品,將來萬一不幸發生火 金額作出比較,了解保額是否足夠。若有
的最新動態,當然也希望捐獻者繼續慷慨支 位老人家「慷慨他人,節省自己」的美德。人 災或遇到盜賊偷竊,都可以從保險公司獲 良好的記錄,將來若不幸需要索償時,手
持。 總是先想到自己的享受與益處,少想到他人的 得賠償損失;但要向保險公司索取賠償, 續會變得簡單,同時所獲的賠償金額更有
這一次總裁到亞利桑那州去拜訪一位主要的 利益,自然成為一個自私的人。 大家必須要知道究竟擁有那些個人物件, 保障。
捐獻者,這位老人家曾經捐獻在北加州一幅十 聖經說「施比受更為有福」,越多想到他人 以及有關物件的價值,最理想的方法是預 順便一提,租屋住的朋友,應該購買租

關紹邦
分值錢的地皮,而且準備將來再將手上的房地 的需要,和越多將自己所有與人分享,便越有 先把房屋內的物件列出清單,然後妥善保 客保險(Renter’s
林修榮

產作捐獻。總裁去到他家,他拿出幾串葡萄招 福氣;反之,只想到自己物質享受,心中永無 存,令將來辦理賠償時較為方便。 Insurance),萬一房


待客人;寒喧之後,老人家問總裁是否喜歡這 滿足喜樂。 除了以清單作記錄外,最理想的方法是 屋被摧毀或爆竊
些葡萄,總裁當然說喜歡,並立刻多吃幾粒。 富豪洛克菲勒曾說過,一個最窮的人,是除 把物品拍照存檔,特別是一些獨特及貴重 時,個人的物品,
接著老人家若無其事地告訴總裁,這些葡萄是 了金錢之外一無所有的人。是的,一個真正富 的物品。例如音響器材、照相機、古董、 甚至要暫時居住在
他今天早上在家附近的超級市場垃圾箱內撿回 足的人,是個懂得「對自己吝惜,對他人慷 珠寶首飾、名貴裝飾品、家具、甚至車房 旅館的費用,都可
來的,說完還埋怨人們太浪費,將那麼好的葡 慨」的人。 內的汽車,都應該拍照或以家庭攝錄機記 以獲得賠償。
錄下來。

的笨辦法來暫時解決財政問題呢? 考慮善用虧蝕
強迫借貸,自欺欺人 正確的答案可能沒有人知道。 年底前為投資做功夫 要留意善用資金增值與虧蝕,即使稅務
以本人愚見,加州財政問題並不 因素不應該是投資決定的唯一考慮。年
是稅收問題,而是支出過巨的問 底之前可以作一些省稅行動。假如增值

財來自有方
法例規定,所有企業、公司及僱主必須在每次 題。單純以州的角度來看,加州的總稅項負擔為
操刀集

超過虧蝕(包括之前留下的虧蝕),便應該
發薪(出糧)給員工時,不論時薪、日薪、月薪 全國之首,連紐約州也甘拜下風。如此重稅之下 接近年底,是檢查投資和計劃省稅的時 考慮賣出手上部份「蝕本貨」,去抵銷增
或年薪,一律需扣除聯邦及加州所得稅 (Income 仍然入不敷出,問題是極其嚴重的。任何有良知 候了。 值。
Tax),之後需按時將這些稅款送入聯邦國稅局 的政客也應該體恤民困,想辦法努力節約。可惜 檢查與重新平衡(Re-Balance) 留意 Wash Sale 規則
及加州稅局。 每年員工們申報收入和計算所得 事與願違,加州各級政府仍然照樣花費,絕對不
細心檢查投資帳戶,並考慮作一些調 接近年底出售有虧蝕的投資有關,就是
稅時,便會從稅項中減去預繳稅,預繳不足便要 會「量入為出」。最終只能弄點小把戲去強行借
整。假如某些投資表現不佳,佔投資組合
付稅,反之則有稅退還。 貸,只是自欺欺人而已。 要提防 WASH SALE。稅例上規定,當您
陳操勳 會計師

的比重降低了,便可能是要增購的時機。 在 出售有 虧蝕 的投資 之前 或之後 三十 天


最近,加州通過了新規定,由十一月開始,僱
傳統的重新平衡方法,是將表現較佳的投 內,如果有購買同樣的投資,則出售投資
主必須在扣除員工「正常」的加州所得稅之同
阿樹 財經工作者

資 賣出, 然後 用所得 款項 去購買 其他 投 時產生的資金虧蝕不能馬上扣稅,而要將


時,多扣百分之十(10%)稅款。舉個例,「正
( 資,從而令投資組合達到訂下的平衡(但要 虧 蝕放入 購入 的投資 成本 上。一 旦成 為
常」應扣的加州所得稅是每期 100 元,現在則需 ( 留意稅項)。假如您不想賣出表現好的投 WASH SALE,便不可在今年報稅表上扣
要多扣 10 元,合共$110。雖然這額外的 10 元大
資,便可以考慮將新投資的至金放入其他 稅,而要等到將來賣出這個投資時才可以
有可能在明年報稅時要退回,但加州政府可以利
) 的投資種類。分散投資(diversification)與 扣。
用增加扣稅來解決目前「燃眉之急」,即強迫加
資產分配(asset allocation)雖然不能保證必 WASH SALE 只影響有虧蝕的投資,對
州居民免利息貸款給州政府。為什麼加州政府在
賺不蝕,但也是值得每年去檢查一次。 有資金增值的投資,即使有重新購買同樣
經濟不景氣時期,推出如此不合時宜、不合情理 )
投資,也一樣要為資金增值付稅。

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號角月報 二○○九年十二月美西北版 B07

家在灣區

理財有問必答  林修榮 贈予基本法 資料室

美國由於有遺產稅 (Estate Tax),故對國民將資產轉移或贈與他人有


限制,超過限額的贈與便要付贈與稅,稅率與遺產稅稅率相同。以下
為您講解與贈與有關的稅例。
一般理財與投資 1. 房地產產權贈與 — 屬於你的產業,你只要加上他人名字到屋契上,便已經做
了贈與。舉個例,本來產權是夫婦擁有的,現在加了兒子的名字到屋契上,三
個人以 JOINT TENANT 方式擁有,每一個佔 1/3 產權,這對夫婦便是將產權的

問 ﹕我最近全家移民來美國,拿到綠卡後我和太
太要回中國繼續做生意,女兒則留在美國讀高
中,為日後升讀大學做好準備,請問:在美國我要報家
2.
1/3 贈送給兒子。
銀行或股票經紀帳戶贈與 — 其稅例與上述房地產贈與稍有不同,您將他人名
字加上帳戶時並未完成贈與,因為您隨時可以將帳戶的存款或股票取出。可
庭收入稅,在中國要報公司稅,我應該如何準備報稅材 是,當共同帳戶擁有人從帳戶中作提取,便產生贈與。舉個例,父母有一共同
料,以什麼為準確定我的家庭收入,在美國以外的個人 帳戶,後來加上女兒名字,成為共同帳戶持有人,父母並未作贈與;後來女兒
收入有免稅額嗎?如果有是多少? 從帳戶中提取五千元,在提取時便完成贈與。
3. 每一個人在一年內可以贈與任何人$13,000 而完全沒有贈與稅(GIFT TAX)問

稅務
答﹕一旦您移民美國,便已經是美國的納稅人,需要為 題,也不需要申報國稅局。此項贈與豁免金額沒有受贈人數限制,也沒有限制
全世界收入申報。可是,假如您長期居住海外,並在海 受贈人必須與您有親戚關系。夫婦兩個人每年可以贈與任何人$26,000。
外賺取工作或生意收入,便有可能取得「海外賺取收入 4. 禮物稅(GIFT TAX)是贈與人的責任,受贈人不論接受多高金額的贈與,都不
豁免額」(Foreign Earned Income Exclusion),目前每一個 需要付任何稅,通常連申報也不用。
人是美元 9 萬 1 千 4 百元,即夫婦共有大約 18 萬元收入
是免繳聯邦收入稅,但必須遞交報稅表才能取得這個豁
免金額,請在美國聘用有申報海外收入的專業報稅者幫
忙。順便一提,您在海外的銀行與股票帳戶只要總價值
問 ﹕我和兒子在香港共同擁有一出租物業,假如
我自己搬回香港,將物業收回自住,可否沿用
美國稅法,在 5 年內自住滿 2 年可得到 25 萬資金增值免
5. 直接為其他人支付醫藥費用或
大學費用,雖然也是屬於贈與,
卻不需要計算在$13,000 之內,
亦即沒有金額限制。
超過 1 萬元,每年都有申報的必要;此外,海外賺到的 稅?是否兩個業主當中一個人自住便可?另如想將物業
投資或利息收入,都是需要申報的,這類收入不在上述 出售,是否可沿用 1031 交換稅例?是否一定要交換香港 6. 除了以上每年$13,000 贈與金
豁免金額之內,請到本人「理財天地」網站 http:// 物業? 額,稅例亦給予每一個美國居民
www.moneyradio.org/showSubCategory.php?SCID=5568 與公民生前一百萬免稅贈與額,
查閱「海外工作收入也要報稅」一文。您不在美國居住 是在三百五十萬個人遺產免稅額
答﹕即使是在國外的物業,稅例上的處理與在美國的物
和工作,當然也不是加州居民,請留意日後女兒要讀加 中先用其中一百萬元,做法是透
業無異,相信您與兒子一向都有將租金收入與費用報
州的公立大學時,極有可能需要繳付外州居民學費。最 過 709 號稅表通知國稅局。
稅。零九年之後,將出租物業改為業主自住,在使用資
後,提醒您為了保留「綠卡」,必須考慮申請「回美 金增值免稅時有新的限制,就是零九年以後出租的時間 7. 529 大學儲蓄計劃有特別贈與稅
證」(Re-entry Permit),並每六個月回美一次,讓移民局 要與自住的時間作一個比例,這個比例便決定有多少資 例,容許您在一年內使用五年的
相信您長期居留美國的意圖,這方面移民法例詳情,請 金增值不能免稅。舉個例,您在 2011 年年一月將房子收 贈與免稅額,去為子女(或任何
向移民律師查詢。 回自住,之後住了兩年後在 2013 年一月賣出,這 4 年 人)存放不超過六萬五千元,夫
(2009-2012)中有一半時間是出租,另一半時間自住,出 婦共可在同一年存入十三萬元,
租的比例是 50%,故資金增值中一半不能免稅,另一半 亦無贈與稅問題。不過,作了這
遺產規劃與贈與 則可憑屋主自住 2 年的 25 萬元增值免稅額免稅。另一方
面,請留意將來的資金增值是按產權分攤的,即一半是
個贈與之後五年內都不能再作免
稅贈與,除非是使用上述一百萬元終生豁免額。
屬於兒子,由於他不在那裏自住,故屬於他的一半資金 8. 有一個常見的誤會,就是贈與的金額可以扣稅,其實是不可能的,因為私人贈

問 ﹕本人母親是中國公民,我則持有綠卡,母親
現有意購買美國房產,假如她過身後由我繼
承,或於生前便將產權贈予給我,母親是否要補稅?
增值沒有任何免稅額,全部要付資金增值稅;屬於您的
一半則按上述情況課稅。1031 交換方面,假如物業在交
換時是屬出租物業,即使是在國外的物業也一樣可以交 9.
與和慈善捐獻是不同的,前者絕對不能作扣稅用。假如贈與可以扣稅的話,納
稅人便可以彼此互相作贈與,大家一起扣稅,這是行不通的。
假如贈予人是外國人,而贈予的物品在外國(例如﹕由國外匯入款項),則贈予
換,但換入的物業必須是海外物業。 人不受美國稅法管制,亦即不論贈予價值多高,都沒有申報的需要,也沒有禮
物稅的問題。外國人將在美國內的產業作贈與,則要看產業是「實業」
答﹕外國人雖然可以在美國置業,但將來遺產免稅額只
(Tangible Assets)抑或是「非實業」(Intangible Assets)。銀行存款或股票都屬於
有 6 萬元,故極可能會有遺產稅;贈予方面,也要面對
社安退休
「非實業」,故沒有禮物稅的問題;可是假如外國人將自己在美國的房地產物
禮物稅問題,因為外國人只有每年 1 萬 3 千元贈予免稅
業作贈送,便要按美國稅例辦理,外國人只有每年每個受贈人$13,000 的免稅金
額,不像美國納稅人可在生前將 1 百萬元資產免禮物稅 額,超出的贈予金額都有禮物稅。
作贈予。所以通常外國人(尤其是沒有移民意圖的長者)
在美國擁有房地產是不智的。 10. 外國人如果在美國有產業,逝世後的遺產稅如何計算?除了在美國的銀行存款

問 ﹕本人已近 62 歲,失業幾年,一直未能找到工
不計算外,其他在美國股票經紀行戶口中的股票、債券、甚至房地產,都算遺
產。外國人在美國的遺產,只有六萬元免稅額,所以可能會有相當重的遺產

問 ﹕我母親將來想將她的房屋產權轉移給三個女
兒,她要做什麼手續?到那裏做?是否要填寫
一些表格?時間和費用多少?
作,現打算 62 歲時開始領取社會安全退休金,
但目前正領取延長的失業金 20 周,聽聞失業金將會再延
長 14 星期,本人在領失業金這段時期,是否可以同時領
稅。外國人把這些將來被算為遺產的資產,作生前贈予又如何呢?外國人亦有
每人每年一萬三千元免贈與稅的條例,可是他們僅有六萬元遺產免稅額,且不
能在生前預先贈予,所以外國人將在美國的資產作贈予是有困難的。
取社安退休金呢?聽說 62 歲假如不開始領取退休金,必
11. 受贈人接受贈與,不論金額高低,也不論是從美國人或外國人手中得到贈與,
須等到 66 歲才可以領取,是否屬實?
都完全無需繳納任何稅款,通常連向政府申報也不需要,除非是在一年內由外
答﹕屋契(Deed) 是產權的法律文件,轉移產權需要準備
國人手中得到價值超過十萬元贈與或遺產,便要用 3520 號稅表通知國稅局。這
一份新的屋契,可以是 Grant Deed,也可以是 Quit Claim 答﹕社會安全退休與失業保險是兩個不同的制度,彼此
只是一個通知政府的申報,並非要繳納任何稅金。
Deed,填好後要在地保官(Notary Public)面前簽署,然 互不影響,您即使正領取失業保險金,但假如已經符合
後將文件送入房屋所在地的縣政府登記處(County Re- 領取社安退休金資格,一樣可以開始領取社安退休金。 12. 夫婦之間彼此作贈與是沒有任何金額限制,也沒有贈與稅的問題;可是,有一
corder’s Office) 登記,各種費用與轉移稅請向縣政府查 每一個人到了 62 歲都可以選擇何時開始領取退休金,沒 個例外的情況,就是假如受贈配偶本身不是美國公民,則每年免稅贈與金額有
詢,這些手續最好聘用律師幫忙。 有 62 歲假如不領便要等到 66 歲才可以領取這回事。 限制,為$128,000。

敬請在星期三晚上收聽 AM 1450 林修榮主持「生財有道」


現場理財問答節目,網上收聽 www.moneyradio.org

神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他
們、叫一切信他的、不至滅亡、反得
永生。— 聖經
Christina Cheung, CIC, CRM, SPHR 2635 N. First Street,
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B08 二○○九年十二月美西北版 录 號角月報

家在灣區

最新消息 歡迎教會、機構、團體,提供活動資訊、消息或特別活動介紹,如講座、音樂會、
佈道會、研經班、神學課程等。稿件須於每月20日或之前,電郵news@cchcsf.org
傳真1-510-893-3220。版面有限,本刊保留刊登及刪改權。


1 美福神學院聖地之旅--帶你暢遊聖經中的以色列
位於Sunnyvale的美福神學院,明年一月的冬季課程已經開始接受報名,共有護教學、耶
2 東灣列治文市(Richmond)之
「生命堂研經傳道資源中心」
東灣列治文市(Richmond)之「生命堂研經傳道資源中心」,將於明年一月份舉辦兩項課程:
利米書、系統神學、電腦文書排版、電腦簡報設計等12個課程,分別在Sunnyvale校本部、Cupertino 一. 聖經的來龍去脉(II):1/9/2010 - 4/10/2010 (週六上午10時正上課)
Fresno、及夏威夷等四個地點上課。其中最特別的是將於2010年3月14日前往以色列的旅遊課程「聖 本課程之目的是幫助學員掌握舊約聖經的「聖卷」 (包括「詩篇, 約伯記, 箴言, 路得記, 雅歌, 傳
經中的以色列」。 道書, 耶利米哀歌, 以斯帖記, 但以理書, 以斯拉記-尼希米記, 歷代志」及新約聖經各卷的的主要脉
絡,歷史背景及主要的神學思想,讓學員對聖經有清楚、深刻的認識。
十天的聖地旅遊課程將走訪以色列的加利利、迦密山、希伯倫、伯示麥、耶路撒冷…等地,實地體驗
二. 趣味希伯來文:1/7/2010 – 4/8/2010 (週四晚上7時30分)
並研習聖經中以色列的地理與文化,加深對新、舊約的背景瞭解。這個兩個學分的旅遊課程請到經常
教授拼讀舊約希伯來文的方法,輕鬆易學;目的是幫助學員能用希伯來文朗讀「詩篇廿三篇」及「創
在以色列帶考察團的張實賢老師擔任導遊。領隊美福神學院熊潤榮博士表示,這將是一趟內容充實、
世記第一章 1-13節」,讓他們打好學習希伯來文文法的良好基礎。若你想學點希伯來文,幫助你研讀
跨文化的、知性感性靈性兼備的聖地之旅,希望灣區的弟兄姐妹把握難得的機會。
舊約聖經,這是難得的好機會。
聖地之旅團費每人美金2,800元及燃油附加費(約350元) 上述課程由袁成忠博士任教。袁牧師 1988 年從香港來美深造,進加州柏克萊之 Graduate Theological Union 攻
課程及報名詳情請上網 www.acese.org,或致電﹕(408)530-9898 查詢 讀舊約博士課程,1996年畢業,獲博士學位。袁牧師從事教學三十餘年,曾於香港信義宗神學院及基督工人神
學院任教。其教學以深入淺出、實用有趣見稱,廣受同學歡迎。
美福神學院成立於2005年,目前學院除了校本部 (850 Stewart Drive, Sunnyvale, CA 94085) 之外,另在 該中心所有課程俱以國語講授,輔以粵、英語﹔每科有10堂課﹔每課為2小時﹔學費﹕每科100元正。
舊金山、Fresno及夏威夷都有課程供學生選讀, 歡迎各教會弟兄姊妹加入進修的行列 生命堂研經傳道資源中心位於1963 Carlson Blvd, Richmond, CA 94804。如有垂詢,請電:510-526-5304,留言
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三籓市聖經教會將於12/19 7:00pm 舉行 "恩┼愛"聖誕
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網址 : www.goodtvusa.tv 查詢電話 : (626) 330-4347

San Francisco 三藩市


三藩市十九街華人浸信會
不從惡人的計謀,不站罪人的道路, 19th Ave. Chinese Baptist Church
不坐褻慢人的座位,
有關全灣區各華人教會及福音機構聯絡地址及電話 1398 19th Avenue,
惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想, San Franciscon,CA 94122
這人便為有福! 請到 www.cchcsf.org 查閱 主日聚會﹕粵語崇拜 9:00AM
主日學﹕11:10AM
詩 篇 1:1-2 入籍班﹕星期六 7:00PM
電話﹕(415) 566-1232

聖靈復興聚會及事奉訓練 浸信會基石神恩堂 台(廈)語主日禮拜€


Cornerstone Grace Evangelical Baptist Church

San Francisco
喜訊神召會Glad Tidings Church邀請您參加:週六及週日
主任牧師:翁繩佑牧師
敬拜讚美、靈命更新、身心靈醫治、經歷聖靈、短宣 Senior Pastor: Rev. George Sanusi 舊金山第一聯合長老會
訓練:講道、祈禱醫治釋放、帶敬拜、帶聚會、先知性 時間:星期日下午四時
1740 Sloat Blvd., (at 35th Ave) S.F.
三藩市
三藩市1280 Webster街夾Ellis街,近Geary街,在小禮堂
電話: (415)430-8366 葉國才牧師; 電郵:timyipk@yahoo.com
Time: Sunday 4:00 P.M.
聚會地點
1474 Southgate Avenue, Daly City, CA 94015
台語崇拜(傳譯英語)星期天上午10:45
崇拜:星期日上午11時 (國/粵語) 有大停車場(With Large Parking Lot)
普霖甘分會 BURLINGAME
另免費教導:鋼琴、結他、打鼓、唱歌、電腦、英文 翁繩佑牧師: 650-892-8230 牧師助理電話: 415-806-8957
1500 Easton Dr., (at El Camino Real)
三藩市華人宣道會 金門基督教會
Golden Gate Christian Church
台語崇拜(傳譯英語)星期天上午11:15 三藩市播道會
San Francisco Chinese Alliance Church (A Ministry of the Christian Reformed Church)
牧師:陳祥康博士 415-759-3700
San Francisco Evangelical Free Church
主任牧師: 黃家麟牧師 主日學:
牧師: 伍柏楨牧師(華) 、唐頌威牧師(英) 、
415-731-0377(傳真) 主任牧師:湯紹源
趙張活蘭牧師(粵)
主日崇拜: 英語 9:15am 英語 11:00am 主日崇拜: 9:15am(英語/粵語)11:00am(華語) 地址:756 Union St., (Powell & Mason), S.F., CA 94133
國語 11:00am 國語 9:15am
傳道師:王大闢長老,胡思賢長老
主日學: 華語成人及英語兒童 9:15am 電話:(415)391-0699
粵語 9:15am / 11:00am 粵語 9:15am / 11:00am 粵語成人及英語兒童 11:00am 主日崇拜:英文 8:45am 中文 10:00am 中文 11:30am
兒童(英)9:15am 兒童(英)11:00am 課後班: 週一至週五,下午三至六時
中文學校:逢週六 9:00am 至 12:15pm
中文班: 週六上午九至十二時
祈禱會(每週三)8:00pm Website: www.fupcsf.org 學生中心:逢週一至五 3:00pm 至 6:00pm
Tel 415-751-2242 Fax 415-751-6389
1150 Vicente Street, (at 23rd Ave.), San Francisco, CA 94116 Address 378-18th Ave., San Francisco, CA94121-2317 Email: fupcsf@fupcsf.org 網址:http://www.sfefc.org
Tel:(415)564-3301 Fax:(415)564-3627 www.sfcac.org Website : http//ggcrc.org

三藩市榮光靈糧堂 沙崙華人浸信會 三藩市華人自立浸信 會


Glorious Light Christian Church Sharon Chinese Baptist Church Chinese Independent Baptist Church SF
主日祟拜 上午九時(英) 主任牧師: 官國瑋牧師
主任牧師 : 程國儀 牧師: 王大慶 傳道: 崔仙岩 主任牧師 上午十一時(國語/粵) 功課輔導班
主任牧師: 李英柏牧師
主日崇拜: 11:00am(粵/英語)
小組查經 週五晚上七點半 對象:一至六年班 助理牧師: 馮煜強牧師
黃瑞坤 主日學: 9:30am
禱告會 週日下午二時 職青團: 星期五 7:30pm
時間:星期一至五 主日崇拜: 英語 9:45am 粵語 11:15am
2:00pm-6:00pm
成年團: 星期六 7:30pm 主日學: 粵語 9:45am 英語 11:15am
地址 10 Chester Ave., S.F. CA 94132 報名請致電
耆英團: 第三個星期五 10:00am
電話 415-585-2306 / 408-253-1910 本會設有各年齡的團契及課後補習班
網址 www.glorious-light.net 1620 Irving Street, San Francisco (17th 與 18th Ave之間)
電話 415-664-3303 網址 www.SFSCBC.org 電話 415-397-6859 傳真 415-397-2828
敬拜讚美 聖靈更新 小組教會 褔音宣教 電郵 sfscbc@sbcglobal.net 會址 981 Washington Street, San Francisco, CA 94108

華 人 金 巴 崙 長老會
Cumberland Presbyterian Chinese Church

寇紹穎、常如武、王紹瑚、劉戴恩、張信寧、吳永青
主任牧師:劉澤華牧師
王永青
英文部:Rev. Eric Maxwell
20548 Lomita Ave. Saratoga CA 95070
Tel:(408)867-6264 Fax:(408)867-6880
本會各堂主日崇拜
中/英文堂成人主日學:9:00-9:50am
中/英文堂主日崇拜:10:00-11:30am
華埠大禮堂
週二: 9:00am 喜樂團契 週三:8:00pm 禱告會 粵語早堂主日崇拜 10:00am
週四:10:00am 新希望 週五:分區查經班 另設成人英文補習
週六:7:30pm神州團契, 4:00pm琴瑟團契(每月第二週) 粵語午堂主日崇拜 11:30am
6:00pm家長之友 (每月第三週),7:00敬拜禱告特會 (每月第四週) 班、入籍班、各級
粵語週六晚堂崇拜 8:00pm
華文學校活動時間,
華埠小禮堂 歡迎來電查詢。
英文堂主日崇拜 10:00am    
青年堂主日崇拜(粵英) 8:40am
國語堂主日崇拜 11:30am
帝利市堂
粵語堂主日崇拜 9:30am
英語堂主日崇拜 11:00am

865 Jackson Street, San Francisco, CA94133


Tel 415-421-1624 Fax 415-421-1874
Website www.cumberlandsf.org
Email church@cumberlandsf.org
號角月報 二○○九年十二月美西北版 录 B09

家在灣區

5 7
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粵曲福音舞台劇
ERS《以馬內利資源服務事工》為一非營利福音機構, 以大眾傳播製作來推展福音工作。目前已
主恩褔音粵劇團契的主要事工是透過傳統優美廣東大戲梆簧旋律,用粵曲歌劇表演方式來傳揚 完成三套福音電影DVD‥【毒海重生】、【飛越迷信】、【過癮】,供大家自由奉獻索取。此三套福音影片ERS
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恩》福音粵劇定於2010年3月20日及21日於灣區華人聖經教會大堂再度上演,進行兩次福音粵劇佈 北美朋友如欲索取,請下載索取表格,填妥寄回給ERS,我們會很快地將您的DVD郵寄給您。
道會。歡迎喜歡廣東大戲的朋友來欣賞《十架恩》福音粵劇。 或是來電:(707)228-5607; skype phone (707)236-8055, E-mail: service.ERS@gmail.com 索取

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家庭更新協會主辦 二月份的恩愛夫婦營現己接受報名。是次營會將在 2010年二2月13日至15日 於
「角聲癌症關懷」十二月份癌症教育講座 Newark 市的四星級 Crowne Plaza 酒店舉行。
恩愛夫婦營不只為 『恩愛』的夫婦去參加,而是為了盼望改進自己婚姻關係,增進互相甜蜜生活的夫婦參
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1. 當被診斷出罹患癌症時,許多華人往往沒有足夠的資訊來幫助他們面對生活品質的各項抉 根據過去參加者的回應,很多夫婦都以為自己的夫婦關係已達到了一定的歡愉和穩定程度,直至參加了這營
擇。「角聲癌症關懷」深深了解提供癌症病患資訊的重要性,將於12月21日星期一晚上7-8點 (加 會之後,才發覺夫婦相處之道,還有很多可以改進的空間。
州時間) 邀請呂倩醫學博士講解「癌症病人的生活品質」。希望能協助癌友和他們的家屬改善抗
症期間的生活品質。此講座將使用國語以電話會議方式進行,全美國華裔癌友和家屬可以在家裡 『家庭更新協會』粵語恩愛夫婦營特設新年兼情人節優惠,參加者只須付食宿費、其他費用可自由奉獻,即由
打電話聆聽講座內容,請事先致電(408)263-8585分機102報名。 $475.00 減至每對夫婦 $355.00。請把握良機,參加恩愛夫婦營,讓三天兩夜的溫馨,成為你們夫婦一生幸福
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灣區的A M 1450 粵語廣播電台為華裔朋友講解「安寧療護與社區資源」。節目內容包括安寧療護 名額有限,報名從速!
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華人家庭與糖尿病教育計劃
放,讓全美各地的華人都可以透過角聲網上電台收聽。
你患有糖尿病嗎?
3. 「角聲癌症關懷」於12月12日上午10:00 AM-11:30 AM 在我們的辦公室 211 Topaz St., Milpitas, 你想參加一個為華人或美國華人
CA 95035 舉行癌友會,歡迎華人癌友、家屬和倖存者參加。 而設的糖尿病教育課程嗎?

「角聲癌症關懷」為癌友及家屬提供抗癌資訊、社區資源、互助會、電話關懷和居家探訪。 三藩市加州大學護理學院誠徵參加者,去參與一個有關如何應付糖尿病的家庭與社交問題的研究計劃。此計劃是由本
學院、金美倫堂、及東北醫療中心合辦。假如閣下患有二型糖尿病, 是華人或美國華人, 非美國出生, 二十一歲或以上,
有關我們的服務項目和以前電話講座的錄音,請致電 (408) 263-8585分機 102 及有一位家人參與你的糖尿病護理, 你可能符合資格參加。參加者將獲得答謝酬金。現時只提供廣東話課程。
或 瀏覽電腦網站 cancer.cchc.org
欲知詳情, 請致電 (415) 476-3889。
你可以幫助社區, 同時獲得答謝酬金! 請立即與我們聯絡!

Mid-Peninsula 中半島 East Bay 東灣

信實谷宣道會頌恩堂 宣道會灣東堂
Silicon Valley Alliance Church @ Newark
主日崇拜:10:15am East Bay Alliance Church
主日學:9:00am
地址:38325 Cedar Blvd., 聚會時間: 9:30am(英語)/11:00am(粵語)
Newark, CA 94560 牧師﹕陳榮超牧師
電話:(510)668-1989
歡 迎 各 界參 加

電郵:info@svacnewark.org
地址﹕3755
Peninsula 13 Ave.
Chinese Oakland,
Alliance CA 94610
Church
聯絡:江錦強牧師,陳鍾偉傳道
電話﹕510-336-1908
256 N. El Camino Real, San Mateo, CA 94401
網址: www.svacnewark.org 電話:網址﹕www.eastbayalliance.org
(650) 343-7677 網址: www.p-cac.org
主日崇拜: 主日學:
屋崙華人聯合衛理教會
宣道會忠愛堂 Chinese Community United Methodist Church
柏克萊華人浸信會
英語 9:30AM
粵語 11:00AM
粵語 9:30AM
Berkeley Chinese
英語 11:30AM
Baptist Church
主任牧師: 劉金福牧師
歡 迎 各 界參 加

Peninsula Chinese Alliance Church 中文主日崇拜: 星期日上午 9 時 30 分(粵國雙語講道) 英語崇拜﹕星期日早上九時三十分


256 N. El Camino Real, San Mateo, CA 94401 潘士端牧師,鍾志明牧師,曾子燦牧師
英語主日崇拜: 星期日上午 11 時 粵語崇拜﹕星期日早上十一時正
電話: (650) 343-7677 網址: www.p-cac.org 英語主日學: 星期日上午9 時 30 分
附設幼兒照顧和主日學
主日崇拜: 主日學: 中文主日學: 星期日上午11 時
中文部牧師﹕方國華牧師
英語 9:30AM 粵語 9:30AM 另有祈禱會、研經班、成年團契、青年團契、兒童天地、
衛理幼兒園、英文夜校、請電話查詢 地址﹕1951 Sacramento Street, Berkeley, CA 94702
粵語 11:00AM 英語 11:30AM 會址 321 8th Street, Oakland, CA 94607 電話﹕510-848-8722
潘士端牧師,鍾志明牧師,曾子燦牧師 電話 510-452-1020 網址 www.chinesecommunityumc.org 網址﹕ http://www.bcbc-berkeley.org/chinese/
電郵 rockofages@gmail.com

大使命靈糧堂 中華歸主柏克萊教會
Great Commission Christian Church Sharon Chinese Baptist Church(靠近加州大學)
為神的國度掌權預備一個榮耀的教會
會牧:田識恩牧師 歡迎您來參加!
主日敬拜:上午九時半(華﹑英語分開聚會同步舉行) 傳道: 義秉欣
分區小組聚會:每週三﹐週五﹐週六不同時間 牧師: 黃天賜,陳述榮,高德誠,顏德望
(華﹑英語小組) 主日敬拜: 9:15am(英)11:00am(國)
每週禱告會:週二晚上七點正在教會舉行(華﹑英語兩組) 我們著重: 敬拜與信息,禱告與更新,團契與關懷,
會址 5327 Jacuzzi St., Unit 3E2 & 3H, Richmond, CA
教導與門訓,恩賜與操練,使命與差傳。
(80號高速公路 Central Ave 出口附近東太購物中心的正對面) 會址 2715 Prince St., Berkeley, CA 94705
電話 /傳真(510)524-9610 網址 : www.gccubed.org 電話 510-654-8137 傳真 510-658-6135

Other 其 他 你的話是我腳前的燈,是我路上的光。 崇拜就是其中一條途徑去追隨神。

信義會生命堂 附設 生命堂研經傳道資源中心
專任老師:袁成忠博士
主任牧師 幫助信徒深入瞭解聖經,靈命得以長進;為普世教會培訓
袁成忠牧師 優秀、敬虔的「講道者」及「聖經老師」。

粵語崇拜 1. 1. 聖經的來龍去脈 (一)


聖經的來龍去脈(II) 8/15–11/14
1/9/2010 (週六上午10時正)
- 4/10/2010 (週六上午10時正)
星期日上午10時正 講解舊約「摩西五經」及「先知」各卷的布局及用意;易懂,易用。
講解舊約之「聖卷」及新約全書各卷的佈局和用意;易學,易用。
2. 2. 生命的講道 8/13–11/12
趣味希伯來文 1/7/2010 – (週四晚上7時30分)
4/8/2010 (週四晚上7時30分)
國語崇拜 教授拼讀舊約希伯來文的方法,輕鬆易學;目的是幫助學員能用希伯來文
講道的訓練並非單是一種「學問」或「方法」的訓練,而是探討和實踐怎樣用生命去
星期日中午12時正 朗讀「詩篇廿三篇」及「創世記第一章 1-13節」,讓他們打好學習希伯來
領受上帝的道,及怎樣倚靠上帝的大能,用生命把所領受的道傳遞出去;助人亦助己;
文文法的良好基礎。
特別適合教牧同工修讀。
二 埠 Sacramento 英語崇拜
南風華人教 會 星期六晚上7時正
(國語講授,輔以粵、英語;每科10堂課;每課2小時;學費:每科100元)
(國語講授,輔以粵、英語﹔每科10堂課﹔每課2小時﹔學費﹕每科100元)

基 督 教 慕 主 教會 Southwinds Chinese Church, Tracy 其他課程: 聖經的來龍去脈 (二)、實用研經法 、 教會簡史


其他課程:聖經的來龍去脈(一)、實用研經法、生命的講道、研經傳道
Maranatha Christian Church 會牧:石知坤牧師 袁成忠牧師1996年畢業於柏克萊之 研經傳道與生命重整、希伯來文、亞蘭文、希臘文
與生命重整、希伯來文文法、亞蘭文、希臘文、教會簡史
Graduate Theological Union,
神啊!我心切慕你,如鹿切慕溪水! 主日崇拜: 9:00am / 10:30am(英語) 獲舊約博士學位。袁牧師從事教學三十 附設 生命堂康怡長者中心
牧師: 秦約翰牧師 兒童及青少年主日學: 9:00am / 10:30am(英語) 餘年,曾於香港信義宗神學院及
星期六查經班: 10:00am(國語/粵語) 基督工人神學院任教。 逢星期四上午10時30分開放;活動以國、粵語進行 ; 活動:太極氣功十八式;唱詩、禱告;
主日崇拜: 10:00am(國/英 Billingual) 星期六中文班: 8:45am / 10:30am(國語) 其教學以深入淺出、 研讀聖經;午餐 (每位餐費二元) 服務:填寫表格,簡單翻譯 (服務時間:星期四下午1時至3時;
實用有趣見稱,廣受同學歡迎。 如需服務,請先來電預約:510-526-5304)
同時有兒童、青少年主日學 會址 13400 W. Middle Road, Tracy, CA 95304
會址 3424 Fruitridge Road, Sacramento, CA 95820 電話 209-835-4673 ext.122 傳真 209-833-5350 地址 1963 Carlson Blvd., Richmond, CA 94804 網址 www.lifelutheranchurch.org
電話 916-421-8207 傳真 916-421-8029 網址 www.southwinds.org 電郵 rshih@southwinds.org 電話 510-526-5304 電郵 LLC_ELCA@yahoo.com
B10 二○○九年十二月美西北版 录 號角月報

家在灣區

灣區教會介紹系列之二

South Bay 南灣
磐基浸信會 聖荷西華人浸信會
Parkway Chinese Baptist Church Community Baptist Church of San Jose
主日禮拜: 上午九時卅分(粵) 詳 現
國語崇拜(粵語傳譯):上午9:30分 上午十一時十一分(英) 情 誠
兒童主日學:上午9:30分 主日學: 上午九時卅分(英) 請 聘
成人主日學:上午11:00(備有兒童節目) 閱 中
上午十一時十一分(粵) 網 文
查經班:週三晚7:00-8:30(隔週進行) 各團契: 下午七時四十五分(逢禮拜五) 址 副
特別聚會:每月第三、四週六 電話: 408-371-6200 。 牧
網址: www.cbcsj.org 師
歡迎來電查詢 ,
會址 7485 Village Parkway, Dublin, CA 94568 主任牧師: 傅華耀
聯絡人 于秀芬(傳道) 925-479-0189 地址: 2215 Curtner Avenue, Campbell, CA 95008

聖誕節默劇音樂佈道會 南灣中華浸信會
Southbay Chinese Baptist Church
禮物之最 會牧:唐若愚(Larry Tong) 傳道:鄺麗萍
(Pinnie Wu)
聚會時間
講員:藍志卿牧師 主日:9:30am 英語崇拜 各級中文主日學及兒童崇拜
主日學:11:00am 粵語崇拜 各級英文及兒童主日學
註:同時兼備兒童及青少年活動
週五:7:30pm 各級助道會及 AWANA CLUB
二零零九年十二月二十日 下午三時至五時 會址 448-454 Francis Drive, San Jose, CA 95133
菲利蒙播道會 (位於 Bridges Community Church) 電話 408-926-2621 網址 www.scbc.net
505 Driscoll Rd, Fremont, A 座 510-668-0929 電郵 reachout@scbc.net

基 督 教 慕 主 先鋒教會 樂 道 基 督 浸 信 會 標竿福音教會
Forerunner Christian Church Logos Baptist Church Guidepoint Gospel Church
「信徒得裝備 - 福音澤社群」
牧師:王禮平 Rev. L. Thomas Wong
江秀琴牧師 本會由中華聖經浸信會與新生命福音堂合併組成,
主日學(成人、青少年、兒童)10:00-10:45am
現由吳兆良牧師帶領牧養
您對未來感到恐懼且不安嗎? 主日崇拜(國語、英文、兒童)11:00-12:15am
您盼望與神有真實且親密的關係嗎? 粵話主日崇拜﹕ 上午9時30分
您盼望夫妻、婆媳、親子間的關係能獲得改善嗎? 英語主日崇拜﹕ 上午11時 主日聚會地點 辦公室(週間聚會)地點
兒童青少年主日學﹕ 上午9時30分 (Orchard City Hall) 1855 S. Winchester Blvd.
主日:等候聚會 9:30am 崇拜 10:00am Campbell Community Center Campbell, CA 95008
成人主日學﹕ 上午11時 1 West Campbell Avenue Tel:(408)871-7201
(備有青少年英文崇拜/兒童節目/嬰孩照顧) 備有幼兒照顧﹔ 週五晚有Awana Club Campbell, CA 95008 Fax:(408)871-7202
內在生活小家:週二至週五7:30pm 會址﹕1347 Richardson Ave., Los Altos, CA 94024
歡迎您來參加琴與爐敬拜 電話﹕ (650) 964-5241 網址﹕www.logosbc.org 中英分堂及幼兒照顧 主日聚會後備有午餐

內在生活信息(錄音帶系列,指出明確的追求之路)
如何教養孩童‧如何教養青少年‧夫妻相處要訣 方方舟浸信會
舟浸信教會
更豐盛的生命‧神作事的法則‧爭戰得勝之方
如何明白神的旨意‧在基督裡的自由‧等候神
教會尋羊不用愁, Ark Baptist
Ark Baptist Church
Church
讚美‧謙卑‧順服‧
網頁收聽:www.forerunner.cc 網上教導
訂購專線:510-657-3800
號角廣告幫你手。 在基督裡成長,
在基督裡成長,在萬民中傳揚
聯合主日崇拜:10:00AM
510-657-3816(傳真) 成人主日學:11:45AM 週二禱告會:7:30PM
兒童主日學:10:30AM 週五3G小組:7:00PM

39620 Sundale Drive, Fremont, CA 94538 會址 2340 Harris Way, #2, San Jose, CA 95131
Tel 510-656-8900 Fax 510-656-8989 (880 與 Montague Expressway)
(Stevenson Blvd. 與 Sundale Drive 交叉口) 電話 (408)526-1312, (408)786-4542
備註:原名基督教慕主錫安堂 網址 www.arkbaptistchurch.org
會牧:
會牧: 孫慈俠牧師,
孫慈俠牧師,顧問: 顧問: 廖仲捷牧師
號角月報 二○○九年十二月美西北版 录 B11

家在灣區

角聲與你 角聲「號角響起」節目,每天於西岸時間8:00am,在「角聲網上電台」,
為您播送《號角月報》最新內容,歡迎收聽。


角聲逍遙遊載譽歸來 2010年 全新巴士團
 俄勒岡州綺麗湖、西雅圖鬱金香鎮賞花4天團
4月份花香漫漫、大地回春
 是時候出外走走欣賞天父所造的世界
屋崙角聲中心現正籌劃2010年全新4天巴士團
行程包括暢遊紅木森林、 滿有詩情畫意的綺麗湖,
及西雅圖鋪天蓋地的鬱金香花海。
密切留意下期號角月報的報道

基督教角聲佈道團主辦
讓愛天天住我家:
講座I. 溝通技巧 (必須出席兩天課程)
1/29/10 (星期五) 7:00pm - 9:00pm
及 1/30/10 (星期六) 9:00am - 5:00pm
講座II.家庭關顧扶導培訓 (必須參加講座1及現參與教會關顧事奉)
屋崙角聲福音中心 2010年度免費報稅服務 1/31/2010 星期日,2:00PM-5:00PM
費用 : 每人$20 (包講義,茶點及午餐)
免費為低收入家庭提供報稅服務 地點 : 宣道會灣東堂 3755 13th Avenue,Oakland,CA 94610
報稅服務期限2010年2月至4月 講員 : 陳振威醫生夫婦、中加州婚姻關顧聯盟培訓導師、吳光敏醫生
時間: 星期一至六 夫婦
報名方法 : 連同支票,郵寄報名表到 “基督教角聲佈道團 CCHC”
地點:屋崙角聲中心 地址: P.O.Box 1047, Oakland, CA 94607-1047
(523 8th St., Oakland, CA 94607) Tel: (510)893-3210 Fax: (510)893-3220

查詢詳情或預約時間,請致電
需預約
報名表
屋崙中心:(510)893-3210 姓名: ___________電話:________________電郵:_______________________
地址:_________________________________________教會:_______________

新課程 介紹 日期和時間 費用
大學助學金(FAFSA)講座 附設英文初級、中級及會話班,歡迎 1/16-5/22
$5
英文班 新移民或希望進修英語的朋友參加。 逢星期六 2:00pm-4:00pm
日期: 12月12日 星期六
時間: 10:00am - 12:00pm 教授入籍試100題,面試技巧及幫助填寫入 1/6/09 開始 (共十堂)
入籍移民班
主講: 林修榮、呂袁美芬會計師 籍申請表。*注意: 7人以上方可成班。 逢星期三 1:00pm-3:00pm
$10

申請大學助學金季節來臨了,角聲中心特別為你舉行 電腦中班
進深認識電腦使用,如:瀏覽網上媒體、電
子賀卡、利用電子郵件傳送檔案和圖片等
12/23-1/27/2010 (共六堂)
逢星期三 10:00am-12:00pm
Financial Aid 講座,教導學生及家長如何申請,辦理 等。
$60

手續、收入條件等等
學習基本針法, 圖案編織法, 可自備織針及 1/9/2010 開始 $25(8堂)
編織班
查詢: 基督教屋崙角聲中心 毛線, 亦可代購 逢星期六 9:30am-11:30am $15(4堂)

523 8th Street,Oakland,CA 94607


(510)893-3210
地產執照班 承建商 B 執照班
星期六「迷你講座」 日期:1月9日 開始 (共六堂) 3月5日 開始
時間:每逢星期六 星期五 晚上6:30 – 9:30
逢星期六 10:00 am - 12:00 pm 建築B牌 $980.00
早上9:30至 下午1:30
12/12 1/09 課程簡介: 共12堂課
飛越賭海 飛越賭海 內容:課程包括房屋買賣、 - 第一期(首6堂課):商業建築知識
主講: 李力行、黃呂慧淙女士 主講: 李力行、 黃呂慧淙女士
房屋抵押貸款、 會計、勞工法律等等
大學助學金 1/16 物業管理等等 政府考試 選擇100題
主講:林修榮、呂袁美芬 心理講座 - 第二期 (6堂課) 技術知識
心理健康倡導者和您心愛的人溝通原則 水、電、木工、油漆知識等等
主講: Helen Hsu, Psy.D. (執業醫師) 費用:$500.00
• 政府考試 選答 100題
關於心理講座詳情,請聯絡:
名額有限,報名從速
江太太 (510) 522-0924 (粵語) *課程附合加州房地產局通過及認可 **報讀者需具備最少4年建築經驗,
劉太太 (510) 489-3460 (國語)
如沒有足夠經驗者,本中心可提供1
年建築經驗**
1/08 新年新開始
開心天地 12/04 電影欣賞﹕ 地荗廚神 1/15 電影欣賞
上課、報名及查詢: 基督教屋崙角聲中心
12/11 伍生夫妻廚房 1/22 伍 生 夫 妻 廚 房 523 8th Street,
12/18 普世歡騰 1/29
華埠治安講座
時間:逢星期五 講員:時晨光先生 Oakland, CA 94607
下午一時三十分至三時 12/25 聖誕節暫停一次 (屋崙警察局-社區聯絡負責) 510-893-3210
B12 二○○九年十二月美西北版 號角月報

家在灣區

信仰天地 人心自然地會尋求神,即使不相信神的人,當他安靜下來,也可能思考人從那裏來、將往何處
去;遇到困難時,亦自然會向神祈禱。動物之中,只有人有這種意識,原因很簡單﹕真神造人之
時,已將靈魂放在人心中。讓我們有一個尋求和尊敬神的心。希望本版內容,有助於您的信仰追

記 住,科 學 產 生 的 絕不主張人是世界的主人,而只主張人是世界的管

基督教與資本主義的科學基礎
利 與 弊,均 有 多 種 家,因而,人不能以佔有者自居而任意處置一切,
原 因 和 關 聯,並 不 只能善盡職守而料理保管好主人的產業。
僅僅是與基督教有 基督教與現代科學興起的特點
關,而 且 主 要 還 得 基督教與現代科學興起有關的特點,可以分成幾
 何光滬教授 看其自身的原因。 個方面來說。第一個方面是相信上帝具有理性,因
第 二,第 一 階 段 的 此他所創造的自然世界是合乎理性的,即有秩序、
基督教與現代科學的正面關係 第一階段是自二十世紀初期,現代科學及相關技 看法不僅忽略了科 有規律的,這樣,賦有理性的人也才有可能認識和
眾所周知,同以往所有社會發展階段相比,資本 術引進中國的效果開始顯現,知識界開始瞭解某些 技帶來弊害的一 理解自然世界。換言之,世界是由單一的、理性的
主義時期是科學技術空前大發展的時期,資本主義 科學史的片斷和歐洲近代歷史知識之後,幾乎一個 面,而 且 不 知 道 自 人格性上帝所創造和維繫,因而具有內在的和諧和
社會不但是建立了科學不斷發展的機制的社會,而 世紀之中,佔壓倒優勢的看法是:科學造福人類, 然科學與基督教相協調的一面(或二者的正面關 普遍齊一的法則,這樣一種世界觀乃是現代自然科
且其本身就是在現代科學發展的基礎上建立起來 而且,作為人類希望所在的科學,是在反抗壓制科 聯),就此而言,第二階段的看法是對它的矯正。 學得以產生的基礎。反之,正如一些科學史家所指
的。 學的基督教之後才獲得發展,它已經勝過並必將完 事實上,現代許多科學史家的研究已經表明,就內 出的,某些原始宗教、上古宗教和東方宗教的多神
所謂「現代科學」,同人類歷史上其他時期其他 全消滅宗教的影響。第二階段是自二十世紀末期, 在精神而言,基督教不但不阻礙,而且還促成了現 主義(眾多的神必然互相對立甚至紛爭衝突),則
地區廣義的科學或自然知識不同,它是以精確的觀 現代科技文明在自然和人文環境等方面的弊害開始 代科學的產生,聖經的因素乃是促進科學生長的 不利於形成這樣一種世界觀,所以很難形成現代科
察和實驗為基礎,並用以數學為代表的理性邏輯方 顯現,有關的學術界開始瞭解某些西方人對此反思 「維他命和荷爾蒙」。基督教與科學在十六至十七 學生長的思想環境。在這種基督教世界觀的背景
式來表達事物恆定關聯的體系。科學史專家一般公 的片斷和初步的聖經知識之後,很多人未加深究便 世紀衝突的一些現象,從表層看是一些教會人士與 下,十七世紀的科學家們(其實還有十七世紀之前
認,在此意義上的現代科學,是在十七世紀的西方 隨聲附和的看法是:科技破壞自然,而且作為罪魁 一些科學人士的衝突,從深層看則是舊科學理論與 和之後的許多大科學家)幾乎全都抱有大致相同的
產生的。 禍首的思想根源,便是鼓勵人類控制自然的聖經或 新科學理論(如托勒密天文學體系與哥白尼天文學 信念,即可以在紛紜萬千的自然現象後面找到普遍
正是在探究現代科學為甚麼產生於該時該地的過 基督教的思想。 體系)的衝突,或舊宗教學說與新宗教學說(如天 的法則,而這些法則或規律則體現了上帝智慧的理
程中,科學史家們發現了基督教與現代科學的產生 不難看出,這兩個階段的看法是相互矛盾的。第 主教正統教義與布魯諾泛神論)的衝突,或舊教會 性設計,因此,對自然世界的研究大大有助於認識
和發展,有著遠比一般人認為的深刻得多的正面關 一階段的看法是認為自然科學與基督教對抗,科學 體制與新思想觀念(如強制統一思想的制度與聽從 上帝這一最高目的。這成了他們從事自然科學的深
係。 有利於人的幸福,宗教不利於人的幸福;第二階段 內在良心的觀念)的衝突,總之,並不是基督宗教 層次研究的動力。
十六世紀歐洲的宗教改革曾經批判中世紀教會的 的看法是認為自然科學與基督教同伙,後者導致前 與自然科學的衝突。而且,迄今為止的事實還證 現代物理學和化學的創立者之一波義耳(R. Boyle,
亞里士多德主義,但它所造成的新教教會(包括路 者破壞自然,產生了不利於人的結果。這種自相矛 明,科學的高度發展,並未「消滅」基督宗教的影 1627~1691)認為,世界作為上帝的理性設計的產
德宗、加爾文宗和安立甘宗的教會),卻逐步地重 盾是由於兩種看法均過於片面,對歷史事實和其中 響,這正是二者的關係在本質上並非衝突關係、並 物,猶如著名的斯特拉斯堡的大鐘是鐘表匠的產
新吸取了理性主義的因素,甚至以理性為神學的源 隱含的觀念根源,缺乏較全面較深入的了解和思索 非「零和關係」的外在結果。 物。承認這一點,也就是承認上帝是這個世界的創
泉之一。十七世紀興起的科學革命,即現代自然科 所致。在對此進行某種追溯之前,我們可以先作幾 第三,基督教的思想的確促成了現代科學的產 造者和支持者。上帝是技藝精湛的工程師,他把運
學的產生,也許是理性運用在社會生活中最為偉大 點簡明的澄清。 生,有助於科學的「生長」或發展,但是它並不促 動規律注入物質並維持著這些規律的繼續運行。
的成果。 第一,科學和技術本身所發揮的作用,本身是會 成科技去破壞自然。因為破壞自然本不是科學的原 法國物理學家巴梭(S. Basso)認為,是「上帝的
基督教與現代科學關係的兩階段片面看法 具有兩面性質,其原因之一是科技與其他因素之關 初精神,而是如上所說的多種因素的次級結果,至 智慧」作用於世間萬物,推動萬物並讓其實現它們
在中國,對於此一時期科學發展與基督教的關 係不同,會造成不同的結果,例如科學群體的社會 多是不受傳統倫理價值觀念指導的技術應用的結 的終極目的。世界上唯一的普遍原因就是上帝。以
係,甚至對於一般而言的科學與基督教的關係,知 觀念與社會關係,其與社會政治制度的關係,其與 果,而傳統倫理價值的一個極為重要的支撐,正是 往被歸之於自然的每一件事物,巴梭都將其直接歸
識界的看法以及在其影響下的一般看法,經歷了兩 種種意識形態的關聯,其與利益集團的關聯,其與 基督宗教。聖經說上帝將世界交給人類「管理」, 之於上帝。由於上帝的活動是有秩序、有規則的,
個階段的重大變化,而對兩個階段不同看法之間的 倫理道德思想的關聯等等。就我們的論題而言,我 而不是「破壞」,是要「修理看守」,而不是掠奪 因此外表不同的物種都通過某種內在的力量趨向其
內在矛盾和片面缺失,則尚無應有的反思和分析。 們在此只能關注其與基督教的關聯,但是起碼得先 榨取。因為基督宗教主張上帝是世界的主人,所以 自身的目的。

我常問: 美珍 與我的童年 經歷,雖 然


爛泥都可以扶上壁

「為 何 我 不盡 與雅各相 比,但在那 不 基督耶穌降世、為要拯救罪人.這話是


要遇上胡 愉 快、不公平的 際遇中是 類 可信的、是十分可佩服的. — 聖經
美 珍?為 同 的。當時我亦 同樣用人 的
何她會這 智慧 去解決我的 厄運,雅 各
樣 對 待 遇 上 拉 班,我 也 遇 上 胡 美
我?」有 珍,我亦同樣靠 著自己的 能
一段很長 力去試圖贏取我的事業和家
的時間我 庭。未 信 主 前,我 是 何 等 的
沒法原諒 自 我、自 私,是 個 像 雅 各 的
她,也 恨 蠱 惑 仔。但 生 命 在 神 的 手
惡自己不 裡,祂的恩典臨 到就改變 了
受 歡 迎。 我。我根本就沒 有值得可 愛
人漸漸長 的 地 方,神 卻 來 尋 找 我,使
大,學 懂 我認 識祂。我現 在不需再 介
對不愉快 懷胡 美珍對我的 看法,心 裡
的童年往 的「恨」也 消 失 無 蹤,因 為
事收 藏起 來,而且人 總會 在 神肯 定了 我,使我更 認識 自
胡美珍,對於認識我的人而
無奈 中尋找出 路。我就憑 著 己的 長短 處,確定人 生的 方
言,這 不 是 個 陌 生 的 名 字。
一種化悲憤為能量的意志生 向。
因為我常與人分享我的童年
往 事。她是我四 年級的老 師 活下 去。我努力 工作來表 現 神是要將祝福臨到人,亦往
和五 年級的班主 任,那時 我 自 已,又拼命賺 錢來證明 自 往藉著不幸的事去敲響人們
已 的 能 力,買 車 子 買 房 子, 心靈 的警 鐘,越是深 刻的 痛
只有 八歲。在我 記憶的那 兩
年 間,她 一 直 對 我 沒 有 好 下意識要打敗我記憶中那個 苦經 歷,越易於 回應神的 呼
感。她會常在同 學面前指 出 「欺壓」我的胡美珍! 喚。胡美珍事件 無疑是對 我
我的 不是,有一 些指責甚 至 聖經中記述了一個叫雅各的 刻骨 銘心;從前 我自 卑,神
是無理的;例如:我的膚色 人,這 人 是 一 個,「蠱 惑 卻改變我成為一個不怕為人
拗 黑,她 就 說 :「為 什 麼 你 仔」( 意 即 狡 猾 的 人 ),毫 不 付出 的人。當神 在人身上 作
這 樣 髒?」; 我 做 了 不 合 她 可 愛,也 不 值 得 愛,但 上 帝 工 時,「爛 泥 都 可 以 上

偉

心意 的事,她就 召了我同 校 仍愛 他、陶造和 改變他; 在 壁」!


的哥 哥來到班房 裡,當著 同 這個 過程 中,神安排 了他 的
學面前教訓我們一頓;她又 舅父—
常常 向我媽媽投 訴:「你 的 一個比
孩子 頑皮得很,他的行為 簡 他更狡
直『影衰』(意即產生不良的 猾的人
影響)姓胡的!回家有好好教 去欺騙
導 他 吧!」這 些 話 令 我 和 媽 他,讓
媽很 難堪。而這 些童年陰 影 他學習
都一 直影響我的 成長。我 對 功課。
自 己 作 事 無 信 心,自 卑 自 這讓我
憐,認為命中注 定自己是 無 重新思
用的材料。 想到胡
號角月報 二○○九年十二月美西北版 B13

家在灣區

點滴拾靈 李廣田先生在「談散文」中說﹕「只寫一個情節,一段心情,一片風
景,也可以成為一篇很好的散文。」這裏登載的散文,都是基督徒抒發
的情感,既寫情,亦寫事,希望引發您的思考。

真實的故事,往往能 Lopez 一心想幫這位天才脫離精神病的纏繞, 下午,一對夫婦打電話 倆就是福音大能的明證,我為他們高興感恩。


喚醒沉睡的靈。上月看 做回真正的大提琴家,可惜現實並不如他想像中 來說要來我家。我說:來 又要走了,聚散本匆匆。過去在一起的許多片
獨奏者 了由 Steve Lopez 的傳記
文學改編成電影的《獨
的容易。最後他悟出了一個道理,原來 Ayers 最
需要的,不是 Lopez 為他張羅,為他解決問題。
說走 我家?當然歡迎。傍晚,
他們到來,才知道原來他
段,如電影一一浮現腦海。人在天涯。他們和我一
樣,不是這個國家的公民,不只他們會走,我也遲
奏者》,當中交織著同 他只需要 Lopez 作他的朋友,一個默默在他身旁 們帶來了生牛肉、大白 早會走。有多少人曾經在我們的生命中走過?我們
 梁碧君 情、友愛和希望。這椿
真人真事,引領我進入
聆聽他、支持他的朋友。結局沒有我們渴望的奇
蹟出現,但音符裡畢竟還縈繞著安慰。電影在一
就走 菜、面粉、切菜大刀,和
我有說有笑,一塊兒包餃
自己也是一樣,曾經在多少人的生命中走過?有些
人,走了還有聯繫;有些人,走了就如石沉大海,
了一層又一層的沉思。 個音樂會裡結束:觀眾席上的 Ayers,眼神閃爍,  章璐德 子吃。 再也沒法聯繫。「你我
Steve Lopez 是洛杉磯時 咀角的笑意流露著心靈的滿足,因為他的世界裡 走的時候,我謝謝他們 相逢在黑夜的海上,你
報的專欄 作家,四出 搜羅被人忽 略的故事作報 面有貝多 芬,有母親 ,還有一個 可以信任的朋 來看我,謝謝他們來包餃子。他們說:「知道你喜 有你的、我有我的方
導。有次他在公園的貝多芬銅像下,遇上流浪漢 友。 歡吃餃子,但又不常作,就過來做給你吃。因為不 向;你記得也好,最好
Nathaniel Ayers 在拉小提琴。破舊的小提琴雖然 電影除了縷述這兩個男人的故事,還加插了很 知道甚麼時候我們就會走了。」看著他們夫婦倆樸 你忘掉,在這交會時互
只剩得兩條弦線,卻能奏出動人的琴音。這位露 多貧民區的黑暗面,幕幕叫人心酸。幸好在這人 實和真誠的笑臉和身影,在揮手中消失在夜幕中, 放的光亮。」(徐志摩
宿者的才華引起了作家的好奇,於是 Lopez 竭力 間地獄中,還有一所社區中心,對一班淪落貧民 我的心一陣微微的抽痛。來我家包餃子,算是提前 《偶然》)
追查他的底細,並將故事刊載在他的專欄。原來 區的精神病人不離不棄。當 Ayers 坐在社區中心的 給我道別吧。 有些人,久了會忘
Ayers 自幼已有音樂天份,熱愛貝多芬和醉心大提 石階上演奏,這群落拓的人都很安靜地欣賞,他 這夫妻倆,剛認識的時候,用他們自己的話說: 記;有些人,你知道,
琴,並曾考上紐約最著名的演藝學院。可惜不幸 們不再孤獨,獨奏者也不再孤獨。雖然未能洞悉 常吵嘴打仗。妻子先信主,在妻子的感化下,慢慢 永遠也不會忘記。珍
患上精神分裂,幻覺母親會殺害他,於是離家出 他們的內心世界,但我相信那一刻他們都感受到 丈夫也信了主,生活中一些不好的習慣漸漸都改 惜、記取真心的朋友交
走,情願露宿街頭,獨奏著精神病者的哀歌。後 愛,知道沒有被遺棄。 了。由於工作的關係,他們正在辦手續申請到另一 會時互放的光亮。
來,這兩個背景懸殊的人成了朋友,作家還為他 浮世種種淒涼,我們雖然難於理解,也難於改 個國家去。認識他們約有半年了吧,看著他們夫妻
安排居所 ,安排大提 琴課程,更 安排他母子重 變,但我相信只要還有一個人肯付上關懷,人間 關係日漸和好,兩人還在同一天受了洗。他們夫婦
聚。 就仍有希望。

神為我 去年三月,常陪伴我
出雙入對的知己,因癌
幼兒工作與服務長者,都有共通點:要有"愛
心", "耐性", 知道他們所想,所求,個人體 母親和 提起母親和米的故
事,大家都不期然想起
我能做的,就是端來一張小凳子,讓她坐下來。
那年頭沒有電飯煲,但母親用瓦缶掌燒出來
症病逝,使我感到人生 能的進展及退化程度。更重要的是服務工作態 感人的「三袋米」。那 的飯特別香。母愛就藏在那碗軟綿綿、拌和了一
開路 無奈!想起自己寡人獨
 黃瑪莉 居,如有突發意外時無
度,說話技巧,處事方式,公正謙卑,臉上常帶
笑容,好好的裝備自己,就容易解決疑難,事半 米 是講述鄉村一位窮苦的
單親母親,為了讓兒子
大匙豬油和豉油的「飯心」裏,天下美食莫過於
此﹗還有那底用熱茶泡浸的飯焦,也是母親為我
人知曉,前境灰暗,不知 功倍。 李鄭玉珊 可 以 在 縣 重 點 學 校 讀 預留的「飯寶」。俗語說﹕「人是鐵、飯是
生存何?!思前想後,整 家母不幸跌倒,腿骨折斷,手術後改坐輪椅,還 書,而作出了偉大的犧 鋼」,怪不得吞下這麼一碗飯,整個人也就感到
夜難眠,心想明天拜訪牧師,講講心事,為我禱 幸我對服侍長者已略有經驗。感謝神為我安排新 牲。患上嚴重風濕,幾乎不能走路的她,卻天天 飽足了。母親的能耐,全顯在過年前蒸糕的過程
告解決心中煩憂,不覺天快亮了,才矇矇入睡。 工作,突發事件時能從容面對。 外出,到處行乞討米,為的是要每月湊足三十斤 中——晚上把米淘洗好,浸於水中,次日清晨便
米,作為兒子的學費交到學堂。由於交上的米太 開始小心翼翼地,將一殼殼米放進小石磨裡,磨
忽然電話響了,我睜開眼看看時鐘已是晨早八 曾回到香港,我亦到青年會老人中心做義工,在
時,接聽後原來一位好友來電請我去工作,使我 工作會議上大家分享經驗,使我得益良多。雖然 雜太碎,這位母親的苦情終被校方揭露,結果減 呀磨的便弄出細滑的米漿來﹔然後,加入一大堆
喜出望外,立刻答應,即到公司辦公室填表,辦 對人的生老病死難免有悲觀之想。曾經有長者問 免了她兒子三年的學費和生活費,使他可以順利 經過處理的材料,如蘿蔔絲/芋頭粒、蝦米、臘味
理驗身、照肺、打指模手續。翌日開始上班,神 我,想找一所等候百年歸老的地方入住,其實他 完成中學。在畢業禮上,校長把這個愛的祕密公 等,蒸上差不多兩小時,一盆盆熱騰騰、香噴噴
知道我的需要,為我開路解難。“人心籌算自己 已是老人公寓的住客。悲觀是老人家常有的心 開,並把這位母親請到台上﹔兒子得知母親忘我 的美味蘿蔔糕、芋頭糕便出爐了。滲入了母親一
的道路,惟耶和華指引他的腳步。"(箴言十六 態。曾有一位記者訪問一位106歲的老人家, 的付出,便激動得猛然撲上前,攬著她大哭喊 擔心機和辛勞的糕點,份外好吃。對於母親的另
章九節。) 中秋節時想要甚麼禮物?老人家答:「只希望在 叫﹕「娘啊﹗娘啊……」 一 呈 獻——糯 米 麥粥 又是 懷 念不 已。 糯 米煮 成
人月雙圓中秋節時時家人陪他吃一頓飯。」 我的母親雖不至要討米替我交學費,但母愛 粥,是滑滑的﹔麥子煮成粥,是韌韌的,放些冰
過去三十年,我是一位幼兒工作者,從未想過轉
同樣是濃得化不開。每次父親把糧金拿回家,她 糖,有特佳的風味,母親的糯米麥粥始終是甜入
行,現在由幼兒工作轉到長者服務行列,對我來
關懷,親情是最珍貴的禮物。盼望年青人多關懷 第一件事就是去戳米。那時候,年幼的我眼巴巴 心的寶。
說是一新的挑戰,唯有勇敢的嘗試。我相信本乎
幫助長者,年長人多互相勉勵珍惜自己,有個快 看著矮小而體弱(一向有哮喘病)的母親,吃力
“愛"甚麼難題都容易解決。"我的恩典夠你用
樂的人生。 "要常喜樂,不住禱告,凡事謝 地把重甸甸的米包搬上三樓,然後倚牆喘氣……
的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完
恩。"(帖前五章六節)
全。"(哥林多後書十二章九節)

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B14 二○○九年十二月美西北版 號角月報

家在灣區

我心我家 角聲「傾談八點正」的「我心我家」節目,逢星期二晚上 8-9 時,在 AM 1450 電台廣


播,為您解答婚姻、家庭與人際關係問題。直播室熱線電話﹕1-415-543-8255。
歡迎到「角聲網上電台」即時收聽,網址﹕www.cchcradio.org

父愛與愛夫 父親的形象-
主佑吾家
 謝華欣欣 別在孩子心中留空洞!  蔡佩芬
 浚明
有人說﹕女人的父親是她的第一個男朋友,因此女
人所接受的父愛,會直接或間接影響她對丈夫的接
家是安寧的世界
受、愛法和要求。本人綜合了三十九年的父愛和廿
六年的婚姻生活(其中重覆了先父還在,而我又已 唸中學時,我第一次接觸 Bless This House
婚的日子),覺得這個說法也不無道理。 的原曲。此歌於我可謂一見鍾情,一唱鍾意。
只因它旋律美妙,歌詞更是好得無比。每人都
不同性格的配搭
各有一個家,不管家中成員有誰,居所是如何
首先,父親天性喜愛小孩,哥哥和我還小的時
模樣,大家的心願,總是盼望闔府平安。
候,他喜歡叫我們跟他賴在大床上,然後讀兒童故
事給我們聽,又在週末帶我們乘火車到新界各處旅 回到自己的家,關上門,就是一個寧靜安穩
行。到我十多歲時,父親皮膚病發作,被逼辭職, 的世界,因為房子可以把外面的一切都分隔開
改換行業,其間經常找我傾吐心聲,我也嘗試給他 來,人在其中,就有了最可靠的保護。來到加
鼓勵和安慰。 拿大,入住獨立式的房子裡,門窗牆壁之外,
認識外子不久,他就開始跟我講述他的家庭背 真正有房頂,有煙囪;這時再唱這首歌,更確
景、中學生活及出國留學的甘苦,我就細心聆聽 切地體會到房子堅固,對隔擋外來風霜雨雪和
著。當時,並不曉得他給我那份強烈的安全感,是 各式侵襲的重要。
由於他跟父親一樣,很喜歡跟我分享自己的事情。 神是人的避難所
直到現在,他仍然喜歡講,我仍然喜歡聽,他也仍 不錯,牆壁、磚瓦、門窗,都能發揮最佳效
然熱愛帶著我到處跑。若不是父親把我自小訓練成 能,帶來保
為一個活躍的聆聽者及陪伴者,不知道我倆到現 衛和溫暖。
在,還會不會覺得這段婚姻是天作之合﹗ 卻原來,房
肌膚之親的需要 子對人的保
其次,我在小時候,常常得到父親的擁抱和親 護,根本並
吻﹔及至長大了,還是扣著他的手臂一起上街的。 不全面。做
認識外子之後,不多不少也「移情別戀」,因此父 工以後,我
親對外子真是又愛又恨﹗到我做了媽媽,卻像父親 父親應該是個帶有能力的字。它對某些人是正面 定 來 待 他 的 孩 子。他 不 溺 愛 孩 子,當 孩 子 犯 錯 常常不自覺
一樣,多集中注意力在孩子們身上,跟他們有很多 的 詞,但 對 某 些 人 卻 是 傷 痛 的 字 眼。父 親 是 什 時,他一定管教孩子;但是他從不拒絕孩子,乃 地把工作上
擁抱,而忽略了與配偶親密。後來丈夫主動要求, 麼?父親應該是什麼樣的,他在孩子的成長過程 是擁抱他。 的煩惱和生活上的困擾帶回家,即使緊閉門
恢復手牽手上街及戀著他一起看電視,我才恍然大 該擔任什麼角色?雖然,這個時代越來越重視父 他每指正孩子的錯誤一次,也必用積極、肯定的 戶,外加上鎖鐵閘,各式的攪擾卻仍然未能關
悟,明白他跟我都同樣有「肌膚之親」的需要,真 親的角色,近年來,父親參加小孩生日會的比例 話 語來讚賞孩子十次:「你真是個好孩子!」 在屋外。房子只能保護人身體無恙,卻保不了
是苦待了他﹗ 從 27%竄升到 90%,有 75%以上的上班族父親宣稱 「孩 子,爸 爸 愛 你!」「孩 子,你 真 乖!」「孩 人心靈上的平靜安穩。
餽送禮物的看法 倘若可行,他們願意犧牲升遷的機會換取多一點 子,你 真 體 貼!」「孩 子,你 好 能 幹!」「孩 後來,人長大了,經歷深了,對創造天地的
論到「送禮物」一項,可沒有那麼理想﹗父親 與家人相處的時間。但是華人傳統文化中,父親 子,你 真 可 愛!」「孩 子,你 好 聰 明!」「孩 神也有了較真實的體驗,才意識到真正的喜樂
在我幼年時常買洋娃娃和其他玩具給我玩﹔到我讀 總是扮演嚴父的角色,大部份的孩子對於父親都 子,爸 爸 最 喜 歡 你 了!」「孩 子,謝 謝 你!」 與平安,是要以信心倚靠神,藉祂的大能大力
中學時,也會無故送我一些零用錢買衣服。我很喜 有「敬而遠之」的疏離感,尤其,父親很少會流 「孩子,爸爸以你為榮!」......這樣的話語塑 始能得到。因為神能把人的煩惱、憂慮、苦
歡這種收禮物的感覺,所以經常會買些小禮物,給 露出感性的關懷,使得親子之間很難建立親密的 造孩子的性情;這樣的態度也使孩子在軟弱、自 困,都一一卸下除去,並以喜樂與平安來作替
丈夫和孩子們,以帶來一個驚喜。 關係。研究青少年的專家,發現很高的比例,許 責的時候,心裡仍有力量來奔向父親的懷中。這 代。聖經說神是人的避難所;房子若有了神在
可是,外子並不來這套﹗結婚多年,我越來越 多問題孩子,都欠缺了一個優良父親形象,作為 是 聖 經 所 呈 現 的 父 親,也 是 天 父 上 帝 真 正 的 形 其中,那種保護作用,便會提升上更高層次,
發覺他,不但忘記在重要的日子買禮物給我,連自 他 們 成 長 的 典 範。這 些 問 題 孩 子 要 不 是 單 親 家 像。(Rev. Michael Bickle) 不單是銅牆鐵壁的穩固,而是更深、更廣、更
己收不收到禮物也視若等閒。大概每隔五年十載, 庭,就是有一位極不負責任的父親,或是酗酒、 不知道你是屬于哪一個類型的父親,事實上,在 強的蔭庇。
他會突然想起,送我一件名貴禮品,但在其餘時 或是暴力、或是逃離家庭。 很 多 孩 子 的 成 長 過 程 里,父 親 的 形 象 是 不 健 康 因為實在太喜歡這首歌了,我半譯半寫地把
候,卻只會在當天,請我出去吃一頓豐富的西餐, 有學者將父親分為五種型態:缺席型的父親 的,孩子因著父親角色缺乏而掙扎。當他需要父 英文歌詞寫成了一個新版本,在我們朋友之間
他就覺得對我很好了,但我要的不是西餐(當然有 唱著。朋友說,他們往別家探訪時,也會一同
(Absent fathers)、威權型的父親(Authoritarian 親 時,他 總 是 缺 席。孩 子 與 父 親 的 關 系 是 不 完
也不拘),我要的是禮物,很小很便宜的也行。輾 唱這首歌,算是對主人的一種祝福。事實上,
fathers)、虐待型的父親(Abusing fathers)、控 整、不敞開、困惑及悲哀的。年復一年他們吶喊
轉經過不知多少年日的誤會、難過、失望、甚至埋 在我家的牆壁上,掛著一幅我家房子的照片,
告型的父親(Accusing fathers)及慈愛的父親 著 :「父 親,
怨、忿怒,才赫然想通了﹕外子的腦袋裏,根本沒 上面就印著這曲詞;這是我送給家人的一份心
(Affectionatefathers)。 你 在 哪 裏?你
有「送禮物」這一欄,叫他如何想起呢﹖他有其他 意——祝福家有主看守,身心潔淨罪難留;無
1.缺席型的父親(Absent fathers) 是 誰?」這 些
表示愛我的方式,而我卻只針對他,沒有用父親的 慾無求也無憂,寧靜和諧過春秋——主佑吾
此類型的父親在情感中缺席了。他可能是因過 人的心上都有
那一種方式而生他的氣。想來外子真無辜,可是我
個 空 洞,雖 然 家,那是多麼美好的事啊。
告訴他,我雖然明白了,但對收禮物的興緻,一點 世、離婚或長期在外工作而不在家,也可能身雖
他的心臟生來
也沒有減少﹗ 在家,卻因為太忙,以致於在情感上與兒女十分
疏遠。他不能分享孩子的勝利;對孩子的悲傷, 是 好 的,但 卻
他也漠不關心。(Rev. Michael Bickle) 有個無形的空

寬恕:給自己一個機會 當孩子長大後,孩子心目中的上帝,也是一個缺
席的上帝,是一個離他甚遠的上帝,當他興奮時
洞,隨 年 齡 增
長 心 洞 更 大
服務全灣區
了,這 個 洞 很
上帝並不覺得興奮,當他哀傷時上帝也不覺得哀
難 修 復,這 個
 小朗 傷,是一個漠視他感受的上帝。
心洞的形狀是
2.威權型的父親(Authoritarian fathers) 父 親 的 樣 子,
寬恕那傷害過你的人 此類型的父親雖然關切他的孩子,但他與孩子間 是臨床的手術
能與三兩知己共聚一個晚上,實是賞心樂事。也許 主要的互動,多在於命令孩子不可做這事、不可 無 法 修 補 的,
是因為大家都擁有單身背景,所以每次傾談,都很 做那事。他說:「別犯錯!否則我修理你。」 它需要情感的
容易引起共鳴。最珍貴的,要算是那份坦誠,大家 當孩子長大後,他心目中的上帝,是位嚴峻的立 手 術 慢 慢 修
不造作、不掩飾,句句真誠剖白,盡情盡意分享的 法者和執法者。「如果我犯錯,祂就懲罰我!」 復。世 上 有 許
情懷。在任何話題上,沒有你對我錯或我對你錯的 他認為上帝和他的關係僅止於此。 (Rev. Mi- 多的孩子帶著一顆父形空洞的心生活。他們失去
執著。 chael Bickle) 一些父親必須給予的東西,或者他父親曾經給予
朋友提出一個相當切身的話題 ——「你是否完全 3.指責型的父親(Accusing fathers) 女兒不該也不能承受的經歷,或許只是某一天父
寬恕那曾傷害過你的人?」論題的背後,當然是想 親突然從他的生命中消失了。任何類似的經歷都
這類型的父親愛他的孩子,也渴望參與他們的生
藉此檢視一下,個人是否仍舊埋首在過去的傷痛, 會在他們的心中鑿出一個洞,一個看似不能被世
活。但他不能體會孩子的心情,也不明白引導他
還是已從情感困惑中得到全然釋放。沉默片時,大 上任何東西所修補的洞。
們的方法。他總藉著指出他們的過失來激勵他們
家都似在思索著這個嚴肅的課題。用心的想,認真
更加努力。他藉著責備來表達愛。 顧邁克 Michael Gurian 所著的《女孩的驚奇—了
的說。大家經歷不同,每人對「寬恕」都有個別的
若孩子參加足球賽踢進一球,他會說:「但是你 解 女 兒 潛 在 的 天 性 The Wonder of Girls--
體驗和理解。
卻 錯 失 另 外 三 次 進 球 的 機 會,你 應 該 表 現 得 更 Understanding the Hidden Nature of Our Daughters》
寬己恕人享內心安息 這本書是非常有洞見的書籍。作者用非常簡明的
好!」
過往在婚姻路上曾受心靈創傷,有人坦言對過去的 手法描述一個父親對女兒生命的影響。他寫道﹕
事,仍未肯忘記但又不想面對,所以談論「寬恕」 若孩子拿成績單回家,有幾科成績很好,他會
說:「但是你另外幾科卻考砸了,你應該表現得 「一個在女兒面前誠實面對自己缺點的父親成為
還是言之過早;有人以為,自己已用「淡忘」去處
更好!」他總是看到孩子不足的一面。這種管教 她的自信。一 個保持禁欲主義的父親將成為她女
理不愉快的經歷,但午
方式也許會收到一些效果,然而,孩子心中卻充 兒難解的迷。一個與女兒保持距離的父親將成為
夜夢迴,情緒起伏;也
滿著懼怕、挫折和忿怒。 她今後生活的極大障礙。如果一個父親經常找時
有人認為「寬恕」是理
間擁抱女兒、聆聽她、把她扔到空 中、與她跳
性上的想法,只是一廂 當孩子長大後,雖然敬愛他的父親,但卻不享受
舞、一起跑、陪她玩、安慰她、保護她,這是他
情願,若未聽到對方為 與 父 親 共 處 的 時 光,在 情 感 上 對 父 親 也 存 著 防
能給她的最好人生禮物。父親需要對女兒無所保
過去而真誠道歉的話, 衛。同樣的,孩子心目中的上帝,也是個一直在
留,教導她所需要的生活技能,積極提供女孩自
感性上這傷害仍未能完 要求他、指責他、否定他的上帝。他覺得自己在
我成長階 段不同的需要。父親需要陪伴女兒游
全處理。無論想法有多 上帝面前一無是處。他覺得上帝是個嚴格的教練
少距離,我們卻是經歷了同樣心路歷程的同路人。 戲,特別是在她還小時,讓她因為她的努力而獲
和 老 闆,遠 勝 於 祂 是 一 個 慈 愛 的 父 親。(Rev.
勝,他就是在提升女兒的潛能,在幫助女兒進入
人總喜歡著眼計較,自己失去的多,得來的少; Michael Bickle)
性欲、浪漫、婚姻的世界,父親 男人的角色不僅
又或盤算如何討回公道,用人以常規的手段,平伏 4.暴虐型的父親(Abusing fathers)
是女兒通往婚禮走廊上堅實的臂膀—他更是—女
自己心裡的不忿。這樣只會把傷口弄得更深更痛, 這類型的父親經常隨從自己的情緒,以暴力甚或 兒心中無畏的動力...」
更遑論「寬恕」了。至此,深深感受到人單靠自己 性虐待來苦待孩子,他責打孩子遠超過他們所當
實在不能,人若沒有在信仰上,體會到神對自己厚 受的。當孩子長大後,他心目中的上帝,是個當 作者簡介
恩的寬恕和接納,根本不曉得寬恕是怎麼一回事。 你完全信賴祂、順服祂時,卻會傷害你,給你難 蔡佩芬現任「加拿大學園傳道會」中國網路事工
寬己、恕人,才能享有心平氣和的安息。能容讓神 堪,並以各樣的苦難壓垮你的上帝。(Rev. Mi- 主任,負責編輯出版新麗人網路雜誌,丈夫王大
的安慰在心裡動工,才有動力走前面的人生路。 慶牧師在北加州灣區基督之家第一家牧會,育有
chael Bickle)
當我了解到「寬恕」是給自己一個機會,也帶來正 三位兒女。請上網《新麗人》瀏覽更多她的文
5.慈愛型的父親(Affectionate fathers) 章,或全球資訊網(Web4Jesus)http://
面的好處,而又願意實踐時,自己不需再背負著無
這類型的父親能體會孩子的心情。他以極大的肯 www.web4jesus.org【亮麗寶貝專欄】。
形的心理枷鎖,對人再不會築起圍牆,對事也不會
缺乏信心,動力就源於主內的信望愛。
二○○九年十二月美西北版 號角月報 B15

家在灣區

時事分析 基督徒是天國的子民,但當我們居住在世上時,亦同時是美國的居民和公民,我們也
關心時事,尤其是與我們有切身關係的議題。在這版我們會就時事作評論與分析,觀
點與角度極可能與主流傳媒不相同,請您閱讀時加以細心思考與分析。

良知極短篇
有關同性戀之謬誤 誰的錯?
 譚克成

在前一陣子,南灣 De Anza 社區大學球隊的男


 劉漢杰(醫師) 隊員輪姦了一名少女。而到了最近, Richmond
市高中,又有差不多 10 個學生輪姦一名 15 歲的
同性戀是現今社會最為激烈的討論的話 謬誤二:同性戀是不能改變的 行嗎?同性戀者在各方面所擁有的權益比一般公
少女。為何現在的年青人如此冷血?而為何現時
題,可是,不少人對同性戀一知半解,甚至 不少人認為同性戀是天生的,因此,是不能改 民,祇有過之而無不及。相反,如果任何組織或
的潮流文化,覺得少女們要打扮性感才能吸引異
抱著錯誤的觀念。要在討論中得到合理正確 變的。其實這推論在邏輯上有問題,因為,很多 個人不同意有關同性戀的政策,往往就受到控
性呢?而現流行的 Rap 音樂,也常在歌詞中貶低
的總結,就必須排除這些謬誤。 先天性的病都是可以改變的。再者,同性戀是天 告,例如,美國男童軍總會因不接受同性戀者為
女性的尊嚴,甚至稱女性為娼妓,引導男性不需
生的理論根本站不住腳,那相信同性戀是不能改 童軍領袖而被控告,經多年訴訟,最高法院最後
謬誤一:同性戀是天生的 尊重女性。另外一些電子遊戲,亦鼓勵男性的粗
變的信念,也就更不能成立了。 裁定男童軍勝訴。美國人口調查資料顯示,同性
九十年代初期,有幾份研究報告指出,同性戀 暴 行 為,甚 至 可 以
雖然一些支持同性戀的心理學家和精神科醫生 戀者家庭收入亦較一般的家庭為高。
很可能是天生的。這些報告被渲染為研究同性戀 隨 意淫 虐道女 性。
宣稱,同性戀是不可以改變的。但,時至今日, 謬誤四:同性戀是無害的 所以現代的傳媒對
的大突破,不少人亦信以為真。其實,這些報告
在發表後不久,即受到其他科學家的強烈批評, 同性戀者大力宣傳同性戀是正常的,跟異性相 青少年墮落要負起
指出無論研究的方法、假設,或結論都犯了嚴重 交無大分別,更認定他(她)們之間的性交對身心 大 部 份 的 責 任,現
錯誤。過去十多年間,再沒有新的研究足以支持 並無害處。如果硬要抑壓他(她)們的性取向,將 代的學校不向學生
此等報告的立論。 會引致有害健康的心理壓力。 教導正確的道德觀
最常被引用的立論包括:(一)男同性戀科學家 事實恰恰相反,因為同性者大多數擁有多位性 念 也 是 禍 根。加 上
Simon LeVay 於 1991 年在 Science 期刊發表有關 伴侶,而男同性戀者是用肛門交合,故此特別容 政府寬鬆的法例,容許色情電影任意播放,就等
男士腦丘下垂體(INAH3)部位的研究,指出男同 易引起疾病。一切有關身心健康的研究都証明同 同於政府間接鼓勵人犯罪。
性戀者該部位比異性戀者為小,因而推論這可能 性戀的生活方式是充滿害處的。美國醫學會 1990
是導致同性戀的原因。但,腦丘下垂體的大小從 年的報告指出,男同性戀的青少年患各類性病的
雪上加霜
來未有証實與人類性取向有任何關連。此外, 機會比其他人高出 23 倍。美國疾病控制及防治中
因,所有參與這研究的男同性戀者皆為愛滋病患 心 2007 年的資料顯示,愛滋病患者的當中,有三 最近和朋友談到現今的電視節目和潮流文化,
者,而愛滋病會導致身體荷爾蒙減少,可以引起 分之二是男同性戀者。三藩市是同性戀者聚居的 說到當我們的兒女還年幼的時候,有好些電視節
腦丘下垂體部位縮小,所以腦丘下垂體的大小可 城市,該市性病和肝炎病發率都較全國平均數字 目是適合兒童和年青人觀看的。但現時所謂的年
能是愛滋病的後果,而不是引致同性戀的原因。 高出多倍。女同性戀者中,性病、疥瘡及家庭暴 青人電視節目真的大
Simon LeVay 後來亦表示他的研究並不足以証明 力等個案比一般女士高出多倍。多項研究都顯示 大不同,例如 Gossip
同性戀是天生的。 男或女的同性戀者的平均壽命都較一般人短 10 Girl (花邊教主),其
(二) 1991 年心理學家 Michael Bailey 和精神病 至 20 年或以上。 實是鼓勵年青人追求
科學界還沒有足夠並有力的研究,証明同性戀是
科醫生 Richard Pillard 在 Archieve of General Psy- 謬誤五:同性戀運動是民權運動 膚淺的事物和濫交。
不能改變的。相反,不少醫治同性戀的報告都証
chiatry 發表有關男同性戀兄弟的研究,指出在同 有些好像 Sex in the
明治療收到一定的成效,其中包括不同的醫治方 民權是指一個國家的公民或社會的成員所享有
胚性雙胞胎(Identical twins)兄弟中,有 52%是同 City (色慾都市) 和
法,例如 psychoanalysis, directive behavioral sex 的權利。這些權利,所有同性戀者均已享有。民
性戀者。相反地,這研究正好証明同性戀與環境 Desperate House-
therapy, reparative therapy 和 宗教輔導等等。 權運動的產生是有一些人因為一些不能改變、天
影响有關,因為如果同性戀是遺傳的,這些在同 wives (靚太唔易做)
最有力証明同性戀是可以改變的証據,就是數 生及無害的特質如膚色、種族、性別、出生地等
一個家庭環境長大的同胚性雙胞胎兄弟應該有近 之類的電視劇,同樣
以千計已經治療成功的前同性戀者,他們離開了 而受到歧視,所以要為他們爭取公道,爭取權
乎 100%是同性戀者而非 52%才對。 鼓勵年輕女性濫交,
同性戀的生活方式,過著正常的生活。不少更結 益。同性戀是可以改變的,已經有許多的法例是
(三) 根據本身是男同性戀者的科學家 Dean 甚至追求失落和貶低
婚生子,享受著美滿的婚姻生活。其中一些更加 保護同性戀者,而且同性戀亦是對身心有害的,
Hammer 所發表的文章,男同性戀與 X 染色體中 自我尊嚴的生活。又
入義工行列,現身說法,協助同性戀者尋求治療 故此同性戀運動不應與黑人或婦女的民權運動相
的遺傳基因有關。但,一組來自加拿大的科學 有一些節目,以年輕
和康復。協助同性戀者的組織繼有 Exodus Inter- 提並論,這是對黑人和婦女人權争取者的侮辱。
家,重複他的研究,並於 1999 年在 Science 期刊 的僵屍或妖魔鬼怪互相陷害,殘殺報復等為主
發表報告,所得的結論恰巧相反。一般同性戀者 national, Love in Action, Desert Stream, Spatula 謬誤六:同性戀關係與正常婚姻關係無異
Ministries, AIDS Resource Ministries (ARM) 等等。 題。另外亦有 MTV 鼓勵人飲酒吸毒,叛逆父母,
認為他們的同性戀心理傾向是自發的,其實,性 不少人以為同性戀關係與一般正常婚姻沒有太 濫交等其它無恥的行為。這些垃圾電視節目,現
取向與他們成長時的心理發展,息息相關。根據 謬誤三:同性戀者是弱勢社群,需要保護 大分別,都是一夫一妻的關係,而且關係是長久 在竟成為主流,每日餵養我們的青年人,損害他
心理學家 Elizabeth Moberly 和 Joseph Nicolosi 的 基於鋤強扶弱的心態,許多人願意去幫助一些 的。但其實多性伴侶才是同性關係的特色。在一 們的精神健康!難怪現在青年人自殺和自殘已成
研究,同性戀心理的形成跟幼年時與同性別的家 弱勢社群,這是無可厚非的。但,同性戀者却絕 生中,男同性戀者往往有數百位,甚至超過一千 為一個普遍的社會問題。而雪上加霜的,是無論
長關係惡劣,或沒有正常發展(如父親經常與孩子 非弱勢社群,他們擁有強大的政治和經濟勢力。 位的性伴侶,當中不少性交的對象是素未謀面的 學校、荷理活、甚至我們的總統,都鼓勵青年人
分離)有密切的關係,成年的同性戀者所真正追求 同性戀的組織數以百計,很多私人機構也公開支 陌生人。根據 Paul Van de Ven 在 Journal of Sex 去學習同性戀的生活。奧巴馬總統更宣佈 6 月份
的,是與同性別的人發展一種良好的關係,以彌 持同性戀,一些强大的政治組織例如 ACLU 和民 Research 的調查報告,祇有 2.7%的同性戀者自稱 為同性戀、雙性戀和變性人的「榮耀之月」,學
補幼年時心理發展所缺乏的一環。可惜的是,這 主黨也大力支持同性戀者。君不見,許多有關同 僅有一位性伴侶。在同性婚姻合法化的荷蘭,平 校又刻意設計一些歌頌他們的課程。所有的娛樂
種追求往往發展成一種另類的戀情。 性戀的政策在私人公司和政府各部門都能順利推 均每段同性婚姻不超過 2 年。 和教育都令青年人黑白不分。

校校方需朗讀至少十句聖經章節,在 Abington 一
政教分離令 家姓 Schempps 的成功控訴校區遺反了憲法中的第
一修政案,從此校內不准教授宗教訓條。
自從公校內禁止唸聖經和祈禱後,學校道德不單
社會問題增加 呈現真空狀態,取而代之是 1960 年代的性解放運
動,文 化 精 英 思 想 漸 趨 放 縱,教 育 專 家 也 不 例
外,將一項一項的自由放縱政策帶進學校,打的
 金石
旗號是鼓吹學校多元化,接納不同的思想,到了
在 1802 年,Thomas Jefferson 總統寫了一封信給 現在,教師工會支持以下的政策:
Danbury 浸信會,談及有關「分離之牆」的題目, 1. 在中學派發避孕套
他說政府不應強要國家接受劃一的宗教,但它可 2. 教授同性戀是另一種正常生活方式
以支持宗教,例如:將公家物業送給教會,將政 3. 女學生墮胎不需通知家長
府地方或僱員借給教會使用,甚至總統也可幫助 4. 禁止教授基督教思想
教會。Jefferson 總統自己也在國會的教堂崇拜, 5. 介紹學生新紀元運動思想
還向九所教會獻捐。在 1810 至 1860 年的每星期 6. 教授自由派的思想
日,高等法院的會議廳是用作主曰崇拜。 7. 廢除小學以分數衡量學業成績的制度
8. 用文字形容數學、減少數學計算
在 Warren 法官之下的高等法院:
9. 減低英文科文法標準
美國由開國以來,基督教在政府和學校都佔有重 10. 反對全國性向老師和學生作考試
要地位,不少學校都有學生在早上祈禱和讀聖經 11. 反對政府以學校票據資助學生入讀私校
章節的習慣,課室的牆上貼有十誡,目的在提醒 1960 年代的性解放運動,鼓勵了夫婦對配偶不
學生和老師,在學校不單只是求學問,還須教導 忠,破 碎 了 家 庭 的 穩 定,離 婚 率 不 斷 上 升。在
學生聖經中的道德觀和行為準則,當時的學生大 1999 年每兩個婚姻便有一個離婚,大部份離婚夫
都 尊 師 重 道,不 良 的 行 為 不 外 乎 是 在 堂 上 不 留 婦的年齡是在 25 至 39 歲,而每年有一百萬兒童
心、吃東西或談話等,社會基本上沒有嚴重的青 受父母離婚的影響,家庭崩潰引至兒童和社會問
年問題。 題增加。
在 1962 和 63 年,最高法院宣判了兩項破壞性的
決定,不準學生在公立學校中祈禱和讀聖經,校
內不可張貼有關基督教的海報;因為美國的學生
90%是在公立學校唸書,也就是說,這宣判使大
部分的學生從此失去道德教育,而美國的青年問
題,從 此 不 可 收 拾,而 在 學 校 中 推 行 的 政 教 分
離,也漸在社會中實行。
Engle 對 Vitale - 1962 – 政教分離案
在 1950 年末期,紐約州的地方委員會通過了一
項非教派性的祈禱文,還推介給公立學校學生在
早上自由背頌,在長島 New Hyde Park Long Is-
land 的一位家長控告學校,堅持在校內祈禱是遺
反了第一修政案。校方辯護說非教派性的祈禱不
是想設立或贊助某一宗教,所以不應會遺反政教
分離法。 法院判校區所容許的祈禱是遺反了政
教分離法,以後不准在校內推介祈禱。
Abbington 對 Schempp - 1963 – 政教分離案
在賓夕凡尼亞有一法律說:在每天早上,公立學
B16 二○○九年十二月美西北版 號角月報

家在灣區

法律指南 美國是個法治的社會,生活在這個國家必須對其法律有點認識,不但可以避免無意中
身陷法網,更可正確的運用法律上給予您的權力,去為日常生活、商務和遺產規劃作
更好的安排。

處理親人遺產不用愁! 移民法例

 李惠芳(律師) 其中一個常見的問題,是一些學

根據統計,百份之六十的美國人,在死亡時,都没
有留下信託書或遺囑。 在這個情况下,家人要辦很多麻
學生簽證大有學問 生以旅遊簽證 (或商務簽證) 到達
美國,然後成功獲准改換身份,成
為 F-1 學生。這令許多人相信在美
煩的手續,既花銭,又浪費時間,才能領取到遺產。所  謝文傑(律師) 國境內成功申請 F-1 的機會比在海
外美國領事館申請容易。但事實上
以,一個人在生前,應該有一個週全的遺產計劃,造福
由於公共教育經費被大幅削減,一些學校開 能成功改換身份並不保證日後可得到 F-1 簽證。
後人。您在生前,亦應把重要文件的存放地方,告訴可
信 任 的 親 友。這 些 文 件,包 括 信 託 書,遺 囑,遺 言 書 始接受更多的簽證學生,務求以學費增加學校收 假如簽證學生以旅遊簽證或商務簽證進入美
信,財物清單,銀行户口及保管箱資料。 入。很多社區學院和州立大學都加增簽證學生的 國,領事館可能會拒絕其 F-1 簽證申請。除非
如 果 至 親 家 人 過 世,留 有 信 託 書 或 遺 囑,您 是 未 亡 名額。當中以加州最為顯著,因為加州的簽證學 該學生能清楚聲明在他申請旅遊簽證時,並沒有
者, 或是遺產受益人,您又應該做些什麽具軆的事情 生需支付外州居民的學費。 意圖或企圖留在美國讀書。如果無法證明,領事
呢? 與此同時,美國移民法對簽證學生的規 館可能會拒絕其 F-1 申請 (申請旅遊簽證時只申
定越來越嚴格。2007 年更實行 SEVIS 計劃 (學 報到美國旅遊,而事實卻計劃來美就讀) 。
馬上該辦的事情:
生及相互旅客資料庫),讓美國移民及歸化部 依照 SEVIS 規定,住址若有改動,必須於十天
1. 通知親友,保存一份姓名及電話的記錄。
(USCIS) 可緊密監察簽證學生,以致任何違反 內通知學校和移民局。假如學生採用郵政地址,
2. 在報章上登訃聞 。
移民法的事件能被及早揭發。 他仍需向學校申報住址。每個學校都有其國際學
3. 列一份清單,寫明死者保管箱内的財物,文件,及其
當持有 F-1 簽證的學生未有入學,改變地址、 生聯絡中心,必定能回答有關 SEVIS 計劃的資
他的重要文件。
或沒有註冊足夠的科目時,學校都有責任以 料和要求。如果學生連續 5 個月未能註冊為全時
4. 安排適合死者的葬禮,同時,拿取五到十份的死亡証
書,以備後用。每一個銀行户口,股票户口,房地產 SEVIS 系統通知移民局。由於系統是即時更新 間學生,他便需要重新核實他的簽證身份,才可
權狀,每一份保險金,都需要一份死亡証。轉移可動 的,資料會立刻成為永久的記錄。 繼續報讀新的學期。
產業的產權,如汽車,或保險箱内的 財物等,也需要
死亡証。
可撤銷與不可撤銷信託

5. 檢查死者文件内,有没有安葬保險,預付葬禮,或是 問:分居的概念是什麼?分居是否要有合法的檔
設立信託之前,必須考慮其中最重要元素,就是決定信託
預付火化的文件。 案證明?若住在同一屋簷下,算是分居嗎?
是「可撤銷」(Revocable)或是「不可撤銷」(Irrevocable),

分居、離婚有何不同?
6. 通知死者的僱主,讓他們的人事部門去處理死者身後
因為當中有不少稅務和管理上的影響。要清楚如何安排信託
的福利。
規劃,最好是先諮詢你的律師。 答:加州確有「法律分居 (Legal Separation)」這個項目。但
三十天內該辦的事情: 是,加州的「法律分居」與中國的「分居」概念是不同
一般來說,「不可撤銷信託」可避免物業稅,而且亦不會
1. 將互繼(joint tenancy)户口改成個人户口。 受本身的債務影響。表面看來,「不可撤銷信託」是最理想 的。
2. 尋找信託書,遺囑,遺言信件,保險單,永久醫療授 不過,但「不可撤銷信託」本身卻缺乏彈性。信託的內容也 加州的「法律分居」其實是離婚的替代品。有些人士因
權書,及不動產地契。 不能更改;包括選擇信託人和受益人。例如需要更改受益 為宗教的原因,或是某些社會福利或醫療保險的原因,不
3. 如有需要的話,通知社會安全管理局(Social Security 人,「不可撤銷信託」便不能容許。
Administration)。申請死者或未亡者的福利時,應准 能離婚,他們可以向法院申請「法律分居」的判決。「法
「可撤銷信託」可讓信託規劃人 (grantor) 有較大的彈性。 律分居」在共同財產(Community Property),配偶贍養費
備死者的結婚証明書,死亡証,及十八歲以下小孩的
如果規劃人的財政狀況有變,又或者希望更改受益人、法例 (Alimony)及孩子撫養權(Child Custody)、撫養費(Child
出生証明書。同時,亦把死者,未亡者的工卡(社會
安全卡)号碼,及死者最後的所得税報税表准備好。 改動、個人意願改變,信託人未能或不能盡應付的責任等情 Support)方面和離婚沒有分別,但是婚姻關係還是繼續保
通知退 伍 軍人管理局 (Veterans Administration)。 況,規劃人仍可修改信託內容,甚至將其完全終止。 持,雙方不得再嫁再娶,直到正式離婚或一方死亡為止。
4. 通知人夀保險公司,開始提取保金的手續。保險 公 有關文件中,必須訂明是該信託為「可撤銷」的,不然會 請切記,不管你「法律分居」多長時間,婚姻關係是不會
司,在每一份保單上,都需要一張官方證明的死 亡 作「不可撤銷信託」處理。所以,你必須諮詢有經驗的信託 自動解除的。 除非有法庭離婚判決書或一方死亡,否則婚
証。 律師,以致開設的信託能滿足你的意願和需要。 姻關係是不變的。
5. 舆死者生前参加過的專業恊會,機構連絡,看有没有 雖然「可撤銷信託」容許設立人於在世時隨時作出改動。 在離婚法中,還有另外一個「分居」的法律概念,這個
身後福利的可能性。 但人離世後,該信託便自動成為「不可撤銷」。意思是所有 概念是用以界定財產的性質,即是屬共同財產還是個人財
6. 通知個人退休户口 (IRA) 的受託人及監護人。 信託的內容和財產的分配已成定案,不能再有變更。所以當 產。一般來說,如果二人有法律婚姻關係,那麼所獲得的
六十天內該辦的事情: 規劃人對最終的財產分配的意願改變時,必須即時改動信託 所有財產都是共同財產,不管是由誰來賺取的。但是如果
1. 整理死者的財物,准備一份清單,列明項目,安排分 文件的內容。 二人「分居」 (這個不是前文所言的「法律分居」)了,則

啟鴻 律師

發遺產給家屬,朋友,或者慈善機構。如果有需要, 第二個信託規劃的重點,是指定信託受益人。這個程序通 任何個人所得的財產歸個人所有。 所以,這個分居的概念


把某些產業拍賣,將得到的現金分發给受益人。 常都很簡單直接,因為規劃人都有心中既定的受益人:家 只是對財產的界定有效。構成「分居」的因素有兩個,必
薄尚樂 律(師

2. 僱一位律師及税務顧問,把信託書及遺囑交給他們, 人、朋友或慈善團體。所有這些都可以包括在信託內容中, 須二者兼備:一、事實上的分開居住。二、向對方表達永


共同研究遺產税的問題。 但最好能請信託律師代為小心起草。舉例來說,規劃人為子
( 久分開的意願。如果婚姻一方只是搬出去,並沒有向對方
3. 把共同擁有(jointly owned)的房地產及汽車轉移到受 女開設信託時,要考慮到將來的子女 (出生或領養) 是否也 表達離婚的意願,或只是向對方說要離婚,但還是同住在
一個房子裏,在法律上便不算分居,個人所得的財產可能
)
益人名下。 包括在內。又假如受益人是某某慈善團體,便應考慮到該慈
4. 通知債權人 (如信用卡公司),把聯名户口改成個人 善團體是否有終止運作的可能性。信託律師可將規劃人的意 還是共同財產。
)

户口。 願全部包括在信託文件之中。 同樣,這個「分居」也是不會自動變成離婚的,不管你


5. 更改自來水,電燈,煤氣,電話,電視等服務公司的 信託對個人和家庭資產管理非常有利,同時亦可避免認證。但在設立和規 分居多長時間,婚姻關係還是不變,除非有離婚判決書或
紀錄。 劃時要注意一些技巧,以順利履行規劃人的意願。有經驗的律師必定可幫 其中一方死亡。
助你作出專業的規劃。

WILLIE LEUNG APPRAISAL SERVICE


謝文傑律師事務所 梁炳如房屋估值師
Law Office of Frank M. Tse
加州政府認可住宅樓宇估值師,CRA#007780
角聲 AM 1450 電台「法律指南」節目主持
人 專誠為三藩市縣、聖馬刁縣及阿拉米達
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地址﹕三藩市 MONTGOMERY 街 550 號 650 室
電話﹕415-781-1588 預約電話﹕415-608-9680
電郵地址﹕franktse_law@post.harvard.edu
傳真號碼﹕650-878-1947
號角月報 二○○九年十二月美西北版 B17

家在灣區

大學教育 「望子成龍,望女成鳳」,華人家長對子女就讀大學十分重視,總希望他們進入理想
的學府。本版目的便是為你提供資料,去幫助子女順利從中學進到大學,亦為您解釋
申請經濟援助之途。

家長角色
父母收入是決定 不可或缺  明恩

經濟援助最重要的因素  林修榮
孩子申請大學,家長常感困擾,這裏向為父母者
提個醒:
關心投入
過了年便是大學生申請教育經濟援助(Financial Aid)的時間,由於加州大學學費大增,對許多家庭來說經援尤 學校經常舉辦升學研討會,家長應儘量出席,多
了解申請大學細節及期限,以分擔兒女申請大學的
其重要,而經援金額最重要的決定因素是父母的收入,這個裏面也有些竅門,值得大家注意。 壓力,如一起填表、選擇適合的學校等。千萬不要
因為言語環境限制及謀生壓力而放棄責任,讓子女
單獨面對抉擇。
每一個申請教育經濟援助的學生,都必須呈交 政府福利,或父母無需遞交報稅表,或報稅  避免在該年提取大筆退休金,或將普通 IRA
FAFSA 申請表。以後幾個月「號角月報」之「大 時可用 1040A 或 1040EZ 簡單報稅表,或父 戶口轉為 Roth IRA,因為這些行動都會增加 這是子女頭一次在關係到未
學教育」都會為您分析填寫 FAFSA 和其他有關申 母起碼一人失業;和 報稅收入。 來人生的問題上作出決定,
請經援的資料,請密切留意。  沒有什麼經驗,承受著各種
 父母 2009 年之 1040A 或 1040EZ 報稅表上 在沒有資金虧蝕的情況下,減少資金增值
挑戰及壓力,父母的適當投
之調整總收入(Adjusted Gross Income)在 3 capital gain。(賣出自住房屋,只有超出「資
父母收入影響至大 金增值括免」的那部份才算收入) 入,對子女是支持,是他們
萬元或以下。 極需要的。再說,子女的抉
許多家長都會問﹕我能夠拿到多少經援?決定  對使用「逐項扣減」的納稅人,在該年度收
經援金額有多個因素,但父母的收入是其中最主 請注意,以上兩個條件都必須同時符合,才可 擇不但影響他們自己,也會
到州政府退回的州稅,是要放入當年的收
要因素,故在可能與合法的範圍之內,如果能夠 以自動獲得全額經援。 影響到父母親,包括經濟支
入,因此,為了避免在該年得到退稅,應避
將稅表上的「調整總收入」(Adjusted Gross In- 「簡化需要測試」免計資產 持問題。
免在前一年多付州稅。
come),亦 多數學生會拖到最後一刻才
有些家庭即使不符合上述「自動的零」條件,  不要忘記通過 FAFSA 表格向去利用 Hope 和
即 2009 年 動手,這就需要父母從旁提
也有可能獲得在計算經援金額時不受到資產影 Lifetime Learning 抵稅額和半工讀(work
1040 報稅表 醒,但要有智慧,不要囉嗦,目的是讓孩子按部就
響,而且得到聯邦 Pell Grant 助學金的機會和金額 study)收入去減低收入。
上第 37 行 班,而不是激起他們的逆反心理。家長也可給出一
都大增。這個規則稱為「簡化需要測試」 以上所述乃按「聯邦計算方法」(Federal Meth-
或 1040A 報 個抉擇範圍、明確界限,如學校離家的距離、可負
(Simplified Need Test),條件為﹕ odology),有一些大學,尤其是私立大學,會採
稅表上第 21 擔學費的額度,甚至學科及方向。
行 盡 量 減  學生父母有資格獲得政府如 SSI,糧食券等 用所謂「機構計算方法」(Institutional Methodol-
減壓鼓勵
低,便有可 政府福利,或父母無需遞交報稅表,或報稅 ogy),計算結果稍為不同。
能增加經濟 時可用 1040A 或 1040EZ 簡單報稅表,或父 在申請過程中,孩子可能經歷不成功的挫敗。許
行不通的策略 多學生在家長、老師的期望下,可能會產生惡性壓
援助金額。 母起碼一人失業;和
有人想出不同的辦法,試圖讓子女得到「獨立 力及負面影響。這時,需要父母在家中創造出充滿
除了「調  父母 2009 年之 1040A 或 1040EZ 報稅表上 身份」,來避免要申報父母的收入和資產,希望 鼓勵的氛圍,幫助孩子減壓,讓他們在輕鬆和盼望
整總收入」 之調整總收入(Adjusted Gross Income)在 5 藉此獲得更多經濟援助。這些辦法包括﹕將子女 中得力。父母萬萬做不得的,是把自己未實現的夢
之外,「不 萬元或以下。 地址與父母地址分開,或父母在報稅的時候,故 想強加給子女,或用落伍的認識來指導在美國成長
需要付稅的 要有資格用 1040A 或 1040EZ 報稅表,納稅人的 意不將子女申報為受撫養人(Dependent),究竟這 的孩子,這樣只會加重子女的精神負擔和壓力,得
收入」也要在申請經濟援助時,透過 FAFSA 表格 「應課稅收入」(Taxable Income)必須在 10 萬元 些方法是否行得通呢? 到事與願違的結果。
被加入父母收入內;這些「不需要付稅的收 以下,而且不能是自雇者(self-employed),也不能 答案是﹕完全行不通的,因為申請大學經濟援 早些與子女一起商量確定,既可讓子女發揮自
入」,包括﹕放入延稅退休帳戶(如 401-K,IRA 擁有出租物業、和不能使用逐項扣減(itemized 助時,學生能否符合「獨立身份」,與子女是否 由,又可令父母安心。假如父母已盡力,但效果不
等)的收入、因工受傷(Workers’ Compensation)賠 deduction)。多數有房屋貸款的報稅人,一般都是 與父母同住,或者父母在報稅時是否將子女作為 好,可以考慮尋求專業協助。許多家長會收到這類
償金、地方政府免稅債券利息,離婚後孩童生活 用逐項扣減,但如果改用標準扣減(standard de- 受撫養人,是沒有任何關係的。真正的關鍵,是 公司的來信,但因服務公司有好有壞,故在尋找專
費(Child Support)等。 duction)對稅金影響不太大,同時家庭有相當多投 子女是否可以在 FAFSA 申請表上面,第 48 至 60 業協助時,須留意其經驗、資歷及收費標準,最好
父母四年內的收入都要被用來計算經濟援助, 資資產的話,改用標準扣減而獲得用 1040A 報稅 條中任何一條能夠回答「是」。學生要符合以下 藉相熟朋友介紹,或依據被服務過的客戶的滿意度
乃由學生就讀中學第十二班那年開始計算,十二 表資格,可能會增加經濟援助金額。 任何一個情況,才可以符合「獨立身份」來申請 來作抉擇。
班之前父母的收入完全沒有影響。之後,每年父 經濟援助﹕超過 24 歲、修讀碩士或以上課程、已
如果利用退休儲蓄帳戶(如 401K,可扣稅的 IRA 適時放手
母收入都要在 Renewal FAFSA 表格上填寫,該收 等)而可以將「應課稅收入」減至 5 萬元以下,同 婚、有子女或其他受撫養人、是孤兒或是受政府
入將影響下年經濟援助金額。 監養身份、曾經服過兵役。只要能夠符合以上任 有些家長過份關心子女讀什麼學科,因為許多華人
時可以用 1040 或 1040A 報稅表,便有可能通過
父母都希望子女讀工程、醫藥或商業科目,因為將來
「自動的零」全額經援 「簡化需要測試」。對總收入超出 5 萬元不多的 何一項,才可以用獨立身份申請經濟援助。
出路比較廣,工資比較高,也被人尊敬。可是,選擇
家庭,應考慮採用。(由於退休儲蓄金額需要放 最後提醒大家,務請記得將 FAFSA 申請表於一
以下學生符合所謂「自動的零」 (Auto matic 主修科要與子女的才能與興趣配合,家長喜歡的不
入 FAFSA,然後會被加入收入中去計算經濟援助 月後方可寄出,或到 www.fafsa.edu.gov 網站申
Zero)可以自動地獲得全額經援,即經援金額與所 一定是子女喜歡的,所以在適當的時候便要放手,讓
金額,退休儲蓄本身不會減少收入和增加援助)。 請。
需之大學教育費用(包括學費、雜費、住宿費等) 子女在咨詢學後顧問後自行作選擇,不要堅持己見。
相等﹕ 減低收入的一些策略
 學生父母有資格獲得政府如 SSI,糧食券等 以下收入策略可能會幫助你增加經濟援助﹕
填寫

角聲三項行動助您
申請大學經濟援助

請表

1.請參加十二月十二日由林修榮先生與呂袁美
芬會計師主講的「申請大學教育經濟援助」

免費講座,早上十時在角聲屋崙中心舉行。
2.歡迎致電 510-893-3210 預約由福音中心義工
不用

幫忙填寫 FAFSA 申請表,或為您解釋和核對


表格內容。

3.「號角月報」將開始一連幾期的「大學教
育」版刊登與申請大學教育經濟援助有關的
資料,敬請留意。
B18 二○○九年十二月美西北版 录 號角月報

家在灣區

樂韻飛揚 音樂,是創造主給予人類寶貴的禮物之一,它不但能陶冶性情,提高生活的品質,還
能洗滌心靈,帶來和諧與情趣。本版是一班基督徒音樂愛好者,為您介紹和分析優美
的樂章,介紹各種樂器,提高您欣賞音樂的能力。

盧永亨說是不保留
夏蓮娜
如果要推舉近年最受歡迎的婚禮歌曲,《我信愛是恆久》肯定名列 和讀聖經。這段信仰掙扎期,維持了兩年之久。」 他承認,並沒有刻意創作甚麼樂曲,那不過是他的屬靈筆記,是
榜首,因為旋律異常優美,歌詞真摯感人,琅琅上口,令人百聽不 感謝神,神終於開了他的眼睛,讓他知道不應把眼光放在人身上, 他跟神之間很個人的相交過程,而他用音樂將之描述下來,好讓
厭。然而,熟悉這首美麗樂章的人,對曲詞創作人盧永亨(Kelvin Lo) 而是要定睛在不變的神身上,同時也叫他看見,每個基督徒(包括他 內心的感情得以抒發,拿來給自己唱、給自己聽。「我第一首創作
究竟又認識多少呢﹖一向低調的他(連照片也不願刊登)鮮有接受訪 自己在內)都有諸多的限制,而且也需要有成長的空間。為此,他在 的歌曲——《尋見真愛》,寫於大學四年級,當時我特意用音樂創
問,今次來個「說是不保留」,好讓大家在欣賞他的作品時,可以認 大學四年級,便決意真心跟隨神,並在那年的聖誕節受浸,正式歸入 作,去把我重新回轉歸向神的一個轉捩點記錄下來。」這也就成了
識到他在信仰路上的奇妙經歷,也看到神在他身上成就的計劃。 主的名下成為基督徒。 他向神委身的印記。

偶然遇上 震撼非常 埋下伏線 服事青年   創作背後 人情之作  


「我是在天主教學校唸中學的,對神、對耶穌釘十字架等宗教知 經過了這場大考驗,Kelvin不但重投主 許多喜歡《愛是不保留》這首歌的朋友,都想知道Kelvin創作背
識,我亦知曉。」但是,神不要Kelvin只停留在頭腦上的認知,於 的懷抱,而且也重新投入基督徒群體,他 後的故事。「二零零二年一月四至七日,我們機構舉辦了一個名為
是,祂安排了一個與他偶遇的機會,而那一次的親身經歷,令Kelvin 的生命亦因而漸漸成長,這正是神在要使 『愛到底』的全港信徒領袖訓練營。由於我要負責統籌這個千人營
驚喜不已。「當年我十八歲,正準備入讀香港中文大學,就在辦理註 用他之前的磨鍊。正如他在詩的第二段所 會的行政工作,故此自二零零一年九月開始,我都在極度忙碌的光
冊手續那天,居然有人趨前來跟我分享福音﹔之後,我才知道那是 說﹕「偶爾碰上大考驗,然而信念不改 景中度過,壓力也異常沉重。當時心中閃過一個念頭,希望可以作
一個名為『學園傳道會』派來的人,專門向我們這些準大學生講耶 變,遇著風急雨綿延,上主慈愛沒變遷﹗ 一首以愛為主題的詩歌,藉以鼓勵自己竭力倚靠上帝,忠心地服事
穌。」透過四律(四個屬靈的原則),Kelvin終於聽到一些前所未聞 驚濤駭浪當磨鍊,喜待恩主賜冠冕﹗」  參與營會的信徒。二零零一年九月某晚,正在洗澡的時候,靈感忽
的信仰入門之道﹕「從來沒有人告訴過我,可以藉著信,接受耶穌,   然蜂擁而至,九月五日作品完成,取名《愛是不保留》。」這便是
得著救恩。當我知道原來神是這樣愛我,只要我用心相信祂,就即時 在信仰路上再站起來之後,Kelvin對事物的看法、價值觀、人生觀 愛歌的來歷——記載了他對生命的體會、表達了他對信仰的執著。
可以與神和好,重新建立關係,成為祂的兒女……這些帶著神應許的 都有所不同,對自己的事業和前途,也有了不一樣的選擇。「我本來 「最初創作這詩歌的目的,原是為了用來激勵自己,可從沒想過她
話句句入心,令我感到震撼非常﹗還有,關於罪污的問題,雖曾多番 是修讀 訊息工程學系的,但畢業後並沒有做回本行,反而加入『學 會有機會被灌錄在唱片之內,或出現在電影之中,更萬料不到會成
尋求解決的方法,卻不得要領,同樣也沒有人告訴我,如何可以洗 園傳道會』,當一個全職基督教機構同工。誠然,工程師是一個可以 為了不少弟兄姊妹的安慰和鼓舞。倘若這詩歌的某一句歌詞,曾經
罪。那一刻,我得到了答案——耶穌為我的罪而死,是祂用寶血洗淨 貢獻社會且前景不錯的工作,但我問自己,花上一生的時間在工程 觸動了你的心,那絕非因為我憑自己作成了甚麼,那全然是上帝的
我的罪。我只要心裏相信、口裏承認,就已經得救成為基督徒……」 上,會否是最理想、最有意義、最有價值的投資呢﹖我清楚自己的性 工作,請你記緊感謝那位愛你到底的主耶穌﹗」
   格,喜歡直接與人接觸,愛做一些服事人的工作﹔為此,我選擇接受
後來,Kelvin把這段難忘的經歷,寫成了一首詩——《偶然遇上的 這份極具挑戰的工作。」經過一年聖經的培訓和事工技巧的裝備,他 至於婚禮版《我信愛是恆久》的誕生,乃是一
驚喜》﹕「偶遇我主在某天,然後生命被改變,遇見基督本恩典, 被派到團隊中事奉,第一個工場就是香港理工學院,服事的對象正是 份「人情」之作。Kelvin說﹕「這首歌的旋律像
上好福份口難言,驚惶空虛不復見,喜樂盼望溢心田。」Kelvin憶述 一班未信的大學生。 情歌,抒情又浪漫,所以當有一對學園同工好友
二十多年前,那改變他一生的「偶遇」時,心情仍然激動﹔他再三 結婚時,神賜我靈感,便以《愛是不保留》的
強調﹕「實在是 amazing grace(奇異恩典),我真的不配得著這莫 Kelvin沒想過,神在他踏入大學之門的第一天,便埋下了一條伏 音樂,為好友另填新詞﹔同樣,源自《恩典太
大的救恩﹔並不是我刻意去找神,而是祂主動來尋找我。」為此, 線,並鎖定他日後為祂作工。十六年來,他肩負起最前線的佈道工 美麗》的婚禮版《當我偶遇你》也是另一送禮作
Kelvin深深受感動。 作、在大學基督徒團契中作栽培初信者的事工、負責查經小組,在真 品。」  
理和屬靈基礎上幫助有心追求者成長﹔一如當年他在註冊日,被「學
眼光在人 信仰掙扎   園傳道會」的基督徒引領幫助一樣。他認為,每個大學生都是將來社 Kelvin懇切希望透過他的音樂創作,讓未認識神的朋友能親嚐一
他坦言承認,自己是個追求完美的人,所以當他 會的棟樑,如果能夠在大學階段,以真理信仰來模造他們,他們就能 下祂的大愛,從而得著救恩。要是《愛是不保留》感動了劉沙崙牧
在信耶穌之後兩年,開始察覺到身邊有些基督徒的 因認識神而逃離扭曲的社會文化,以及青年人的各種試探。 師,相信神也會藉這首歌打動你!
言行,跟未信的人沒兩樣,因而產生疑惑——為甚
麼耶穌復活的大能大力,沒有在這班人身上彰顯出 尋見真愛 委身印記   ~ 我信愛是恆久 ~
來呢﹖「那段日子,我心中充滿掙扎,老是不明白 談到音樂創作,他坦言﹕「完全是神額外的賜予,不曾想過可以藉
為何一些批評挑剔的話,竟出自某些基督徒的口﹔ 著這些自創的歌曲來服事人。我從來未接受過甚麼正式的音樂培訓,
常聽說世界愛沒長久,哪裡會有愛無盡頭﹖
我甚至不可以接受有人在謝飯禱告後,居然埋怨那些飯不好吃……曾 勉強說有類似的訓練,就是在大學期間加入中大合唱團﹔在四年當
塵俗的愛只在乎曾擁有,一刻燦爛便要走﹗
有一段時間,我因著看見信徒表現欠佳的模樣,以致不想見到、也不 中,我認識了一些音樂基礎,如看五線譜和唱歌技巧等,同時對音樂
而我卻確信愛是恆久,碰到了你已無別求﹔
要接觸基督徒,甚或逃避出席團契聚會,結果,只有自己躲起來私禱 的敏銳度也加強了。」
無從解釋、不可說明的愛,千秋過後仍長存不朽﹗
明日幻變天地無法猜得透,也許風雨盡蓋掩滿天星宿﹔
有你在旁將真愛盡傾流,寒夜漆黑一片也未去擔憂﹗
從認識鋼琴到選購鋼琴(3) 萬輝宜 長路就算多漫長似沒盡頭,你總緊靠著我輕挽我的手﹔
那怕歲月一飄去未可留,能找到真愛已足夠﹗
鋼琴的品質等級 (rating) 在15-20年前排位是:西德,英國等西歐國家,跟著是東德及東歐國家,其次是日本、美國、朝鮮、
中國。現今排位有變:西歐、日本、東歐、韓國、中國、美國。為何有變? 因為日本的造琴技術很高,產量又多。他們的面板
(panel) 是全天候 (all-season), 即是由轉運到不同濕度温度的地區也能適應。反觀其他國家造的琴,未必可以適應。我姐姐在香 【聖 誕 歌 – 平 安 夜】
港移民,運了一坐東德琴--Tsimmerman,到加拿大的温哥華。一年後,面板的油漆部份脫落,最後 鍾陳慈愛博士 Dr. Angel
也要換個日本造的Yamaha。
記得過往每年臨近聖誕節時,在任何商鋪酒店,總會聽到聖誕歌,不
西德: Bechstein很好; Sauter單薄; Schimmel中等。 論是宗教的或是非宗教的,是播放或是真人現場演唱,那濃厚的開心節
東德: Bluthner有四條琴弦,三條撞擊,一條陪音。 日氣氛,使人雀躍興奮,不期然地哼出不同的聖誕曲調。但近年來,這
捷克: Petrof,琴鎚很易被蟲蛀。 些聖誕氣氛卻變成注重宴會party、旅遊、和折扣購物,隱藏了透過音樂
韓國: Young Chang有改進,以前的鋼絮很差 舒韻的調合,人心缺乏了平靜、安穩與柔和的感覺。令我突然想起一首
中國: Pearl River 珠江牌,因為以前是 Yamaha 的中國 Subcontractor,後來造琴技術突飛猛進。 自小很喜歡的歌:「平安夜」Silent Night, Holy Night。它是一首很多人熟
Yamaha最後不和珠江續約,你也知道是甚麼事吧! 悉的聖誕歌,但多少人會知道它的創作過程和流傳至今的背後經歷呢?
美國: 由於是消費國家,音響、電器、汽車全因人工高不能與日本競爭。 鋼琴是同一命運,由三百多間工廠,剩下 KimBall 當中有許多不同的傳說,讓我嘗試在這短短的篇幅中,簡單介紹較為研
Baldwin 等品牌。Steinway & Sons,值得買新的,因為公司已轉手給 CBS 等公司,技術人員老的老、走的走,很多工序不 究者公認的故事。
是用人手做,品質就差了。反而買 Boston 還好。 有一位修道士 Joseph Mohr 在奧地利的阿爾卑斯山區 Oberndorf 市鎮
中的聖尼古拉教堂 (Nikolaus-Kirche) 服侍。於1816年聖誕節期間,應邀
下一期讓我們探討一下怎樣保養新鋼琴、舊鋼琴、和翻新琴 (Re-built)。 前往為一位初生嬰兒舉行奉獻禮祈禱,就在探訪途中,看到一片寧靜的
黑夜,聯想起昔日在以色列的伯利恆城中,救主耶穌基督誕生的情景,
深受感動,便立刻寫了「平安夜,聖善夜」( Stille Nacht, Heilige Nacht)。
1818年12月24日早上,修道士 Mohr 突然發現教會的風琴壊了,又盼望
在傍晚的聖誕晚會中能教導眾人唱新歌,便拿著詩詞去找他的朋友 Franz
隨時的創作 Derek Kwok Gruber 幫忙譜上曲調,這位音樂家深受詞句感動,美妙樂曲油然而生。
他們首次的演唱,G r u b e r 用結他伴奏,已得眾人喜歡。後來約在1825
年,修理風琴的人取得歌譜抄本,帶回家鄉教導兒童們唱頌。其中有四
寫歌作詞,像是一門很高深的學問。 若非你有一定的音樂根底或一個音樂學位,要創作一首歌,聽起來似是癡人說夢。但回
位姊妹學會了這首聖誕歌,她們一面幫助以製造手套謀生的父親,把產
想兒時的你,在洗澡或上廁所的時候,你曾否也憑空想像,胡亂地哼出各樣不同的音符,把不知從哪裡聽過、雜亂無章的旋律嵌
品帶到不同地方去售賣,一面用自己曾受良好訓練的歌喉去開演唱會。
在一起? 音樂創作,或許是一種與生俱來的天賦,只是在我們長大過程中,為了應付繁忙的生活,無意間把它遺忘了。
於是,「平安夜」這首優美動聽的歌傳到德國首都柏林去,德王聽了也
我第一首的創作,是在一次單獨旅行時寫的。在那無拘無束的假期,我決心要把心裡想表達的感受寫成一歌來跟身邊的朋友分 大受感動,邀請四位姊妹入宮教導兒童歌唱。自此以後,每年聖誕節,
享。記得那天面對藍天碧海,坐在長長的沙灘上,打開隨行的記事簿,用數字記低腦裡曾多次出現的旋律,然後再把心內的感 這首「平安夜」流行於所有德語教堂中。但直至1838年,它才被正式出
受,寫在背後那頁。如是者不斷返覆地寫,便完成了歌曲的初型。 版。可惜,最原先的手稿已經失去,而修道士M o h r真跡手抄本 (有研究
或許腦裡這些零碎的旋律,便是人們口中所謂的「靈感」吧! 有時它們會從腦海裡迅速閃過,卻轉眼即逝;也有時候它們會 學者註約1820年) 是在1995年才被發現,並存放在 Salzburg 市中的博物
長期逗留,不時無故地從心底裡鑽出來。所以現在,每當有靈感閃過,我也會立刻拿出手機,開啟錄音功能,再啍出旋律並把它 館 (Museum Carolino Augusteum)。
記錄下來。 「平安夜」已被翻譯超過44種語言,現在我們常用的英文譯詞是 John
既有了曲詞,便可以替旋律譜上曲調了。但從小到大也沒有接受過任何正式音樂訓練的我,除了學校的音樂課外,從來也沒有 Freeman Young 於1859年出版的。這首著名的聖誕歌更在世界第一次大戰
接觸過樂理。僅餘的便只有學結他時認識的幾個和弦 (chord),哪裡找來譜寫曲調所需的技巧呢? 但原來這些以現代流行音樂風 時帶來奇蹟--於1914年12月24日英、德戰線上和1915年在法、德戰線上
格寫成的歌,通常也只是由好幾個和弦組成,只要認定了適當的音域 (vocal range),確認所需要的音調 (key),便可從其他流行 發生『聖誕休戰』。雙方軍隊以本國語言輪唱這首聖誕歌來取替戰火,
曲的樂譜中,找到對應相關的一組和弦作參考。 可見一首好歌實在帶來極大的影響力呢!

其次剩下來的,就只是把旋律和歌詞的組合核對一次。尤其是當處理粵語歌曲的時候,必須確保它們的音調一致,句子是否押 <<平安夜>> 中文譯本


韻,唱起來是否和諧。然後這首歌基本上便算是完成。而編曲方面,可說是另外一個範疇。當然所選擇的風格也取決於歌曲本身
要營造的氣氛和歌詞上的意思。以我第一首寫的歌為例,歌曲想表達的是怎樣能夠找到人生中最大的福氣,所以節奏上(tempo)不 平安夜 聖善夜 萬暗中 光華射
能太快,要給別人留有一點思想的空間,在尋找答案的過程中,讓人感受到尋著了福氣那種喜樂和安慰。所以最終也選用了人們 照著聖母也照著聖嬰 多少慈祥也多少天真
較易接受的現代流行曲形式 (pop style) 來編寫這首歌。 靜享天賜安眠 靜享天賜安眠

上述的方法,可能早已令大家笑破肚皮。但相信當創作人全心全意地付出努力和時間去寫歌的時候,不論所用的是什麼方法, 平安夜 聖善夜 牧羊人 在曠野


寫出來的也必屬佳作;因為長時間的嘗試和練習才是寫出好歌的關鍵。 忽然看見了天上光華 聽見天軍唱哈雷路亞
作為一名基督徙,用音樂詩歌去敬拜讚美神早已不是一件陌生的事。但每當來到生命中的重要關頭,不論是悲是喜、是迷失或 救主今夜降生 救主今夜降生
尋見、是分開或是相聚,神也藉著不同的詩歌去安慰和鼓勵我們。當祂創造天地萬物的同時,祂也創造了音樂,讓我們能透過這
個渠道去和造物主溝通。每天早上起來,我們都被賜予生命氣息;再抬頭觀看祂所陳設的日月星宿,更叫我們不能不高聲歌頌這 平安夜 聖善夜 神子愛 星皎潔
位創天造地的神。能用音樂,用祂所贈的恩賜去服待神,是我今生最大的福氣。願每一位有心在音樂事工上有負擔的弟兄姊妹也 救贖守恩的黎明來到 聖耶穌我主降生普照
被神大大的祝福,讓我們一起去為這位創始成終的神編寫更多漂亮的詩歌。 容發出來榮光 耶穌我主降生
號角月報 二○○九年十二月美西北版 B19

家在灣區

吾愛寵物 神造萬物,賜給人類享受。寵物,與人最親近,也為人的生活帶來情趣。
本版作者都是寵物的愛好者,與您分享他們養寵物的經驗和故事。

浣熊(Racoon)小資料
後院驚魂
大家好,我是 Mud 客廳中一個盒子猛カ拋進 一個很不舒服的頸套,以
Pie,很高興又在這裏與 後院,浣熊們驚便一哄而 防止我舐我的傷口;我們
 愛狗人
大家見面。 散。血淋淋的我一拐一拐 回到家中已是凌晨三時
轉眼又是深秋了,去年 回到屋子裏,全身都痛得 多,真是疲累不堪。 浣熊原自北美州,因其
我有件很難忘的經歷, 很厲害,只能在主人身旁 第二天一早。防止虐畜 進食前要將食物在水中浣
現在想起來還猶有餘悸 嗚嗚哀鳴,我看到她渾身 會來做家訪,查了我的破 洗(其實是要將獵物淹
呢。 在發抖,可能與我一樣受 傷風針記錄及為我拍了 死),故名浣熊。在北美
洲很常見,通常重 5.5 到
去年十一月一個晚上, 驚過度吧! 照,因為浣熊是野生動
9.5 公斤,但有記載的最
大約八時半,主人放我到 主人馬上帶我到寵物急 物,可能有傳染病,所以
重可達 28 公斤。其眼睛
後院小解,當時天很黑, 救室,登記時護士告訴我 我要留在家中隔離 45
周圍為黑色,尾部有深淺
我驟然發覺後院來了一個 們,在冬天差不多每晚都 天,期間不可接觸其他狗
交錯的圓環,皮毛的大部
不速之客,原來是一隻浣 有浣熊襲擊狗狗的事件, 隻。
分為灰色,也有部分為棕色和黑色。也有罕見的白化種。
熊(raccoon)鬼鬼崇崇地躲 他看我受傷不是太嚴重, 你們從相片中可看到那 它喜歡爬樹,並以樹洞為家。
在角落陰暗處;我為了捍 沒有生命危險,便叫我們 個可恨的頸套,它令我吃 浣熊白天睡覺,晚上聯群出來活動,為雜食動物,食物有
衛家園,顧不了自身的安 在接待處等,因為剛有一 東西時很困難,每次我低 漿果、昆蟲、鳥卵和其它小動物。生活在都市近郊的浣熊
全,勇敢地飛奔過去狂 隻狗食物中毒要立刻急 下頭,頸套便碰到地面, 常會聯群潛入人類住處偷竊食物,加上眼睛週遭的黑色條
吠,希望把它嚇走。 救,真是"病從口入"。 24 小時受這個約束真令 紋特徵,因此常被稱為「食物小偷」。如果民居有浣熊出
誰知另外两隻浣熊家 我平常總是到處蹦蹦 我難受極了。但是,我與 沒,晚間時分溜狗要格外小心,中小型狗狗被浣熊傷害甚
族成員不知從何而來, 跳,不喜歡被主人抱著, 主人之間的感情卻因這次 至致死的事件時有發生。
三隻一起把我團團圍 可是現在主人憐惜地抱著 意外而加深了,主人每天 雖然一般人都不喜歡浣熊,但浣熊媽媽很會照顧自己的孩
著,還對我拳打腳踢, 我,她的懷抱是如此温暖 倍伴及照顧我,餵我吃 子,即使孩子已經斷奶和可以自己捕食,媽媽還是照顧它
用他們的利爪抓傷我的 及有安全感,雖然我又痛 藥,又幫我搔癢,她稱讚 一年。
背部及前腿多處;我雖 又驚,但心中還算踏實, 我是一隻忠心和勇敢的狗
然奮勇抵抗,但他們不 她是我的好依傍。 狗,我也感激她對我不離
但身驅比我大,還人多 醫生終於在凌晨二時替 不棄,自此我們更珍惜對
勢眾,我心中自知不 我剃了傷口附近的毛, 方。
妙,這激烈的戰鬥聲夾 清洗及消毒了傷口,打了
雜著我的慘叫聲嚇傻了 破傷風針,吃了止痛藥及
我的主人,她情急下把 抗生素,還在我頸上放了

歡迎讀者分享寵物靚照片,來相時請附上寵物名字和品種,和主人姓
名,電郵至 pet@cchcsf.org
寵愛牠…

Coco 肥 Dee
(四歲) (兩歲)

主人﹕ Pepper
主人﹕
Amy Gee Amy Gee
B20 號角月報 二○○九年十二月美西北版

家在灣區

真人真事 人認識神的其中一種方法,是透過他人尋找信仰的經驗。在這一版您
會遇到許多平凡的人,但在他們平凡的生命中,由於一些不平凡的經
歷,讓他們認識神的真實。

自己……真是苦啊!我每日都向肉體和罪惡宣戰。」他深知自己跟神 住我,在我耳邊說﹕『爸爸對不起你!』我這才發覺,原來爸爸真的

高皓正
的關係出了問題,感謝神,祂的管教也就在此刻來到了! 很愛我,我在他身上看到上帝無條件的愛。」高皓正坦言,二十多年
被人毒打誣告強姦 來,那是他第一次真真正正打開心扉,跟耶穌說,是他自己的錯。
大學畢業時,高皓正和一個女孩在一起,而她還有另一個男朋 從耶穌身上得滿足
友。「我給她男朋友狠狠的打了一頓。最深刻的情景是,他拿刀頂著 以往,高皓正常覺得是家裏的人不好,心裏充滿怨氣苦毒﹕「我
我問說﹕『你說你自己是個基督徒?』當時我覺得很慚愧、很骯髒、 常有感於被家人拋棄。他們既然不理我,所以也沒有資格管我,我要
用自己的方法去過我的人生。但是,那一次我就跟上帝說,是我的
錯!我沒有孝順過爸爸,沒有愛過我的姐姐們,沒有關心過哥哥,更

被神的愛觸動 … 沒有愛過我的神。我只是吃祂的、住祂的、用祂的,我知道祂創造這
個世界,知道祂給我所有的東西,但從不願意跟祂建立關係,沒有想
過祂想我怎樣,永遠只是我想怎樣怎樣……然而,有了這個很奇特的
經歷之後,我真真實實感受到耶穌在我身邊,祂完全接納我;然後我
 夏蓮娜 開始很喜歡跟祂溝通,很喜歡看聖經、很喜歡祈禱,很喜歡聽祂對我
說話,跟著我發覺自己很滿足、很開心。」
最近來過灣區演唱的高皓正,從小在家庭中缺乏 就這樣,高皓正整個人作了一百八十度改變,他開始很想去愛
人,因為他已經從耶穌身上得著滿足,所以不需要在世界上找一樣東
愛,因而長大後對愛情十分渴求,可惜不但沒人 西去取代祂。接著,他感到自己很有力量去愛身邊的人。「我不但跟
能滿足到他的慾望,最終更被人毒打誣告。然 爸爸和好,同時也向他認錯;之後又跟三個姐姐、哥哥和我的朋友和
好。我甚至打電話給從前曾被我傷害的女朋友,逐一向她們講對不
而,他看到那是神帶著愛的管教,被這份愛觸動 起,並送上上帝的祝福。」
過之後,他的人生便作了 180 度轉變! 有力量祝福身邊人

 恩

當高皓正跟上帝的關係正常化之後,他更明白到上帝要他跟人建
立良好的關係,去愛身邊的人,然後祂便會藉著那些人,讓他感到滿
誤以為愛情大過天 足和快樂。「現在我和信徒一起時,感覺大家真的好像親生弟兄姊妹
高皓正坦言自己個十分渴求愛的人,原因是從小在家庭中缺乏 一樣,彼此扶持,互相勸勉。我也看到原來在耶穌裡面得到滿足的
愛。「雖然全家都是基督徒,而對我影響最深的二姐,更是一個虔 人,是可以有那麼大的力量去祝福身邊的人。」今天,高皓正學習靠
誠、著重靈修、虔讀聖經、充滿愛心、溫柔快樂、從不發脾氣的大好 著上帝的愛去服侍身邊的人,去愛家裏的人,去愛和尊重自己的女朋
人。她常用聖經的道理教導我,而我也會很聽她,很敬服她﹔可惜, 友,他發覺這樣做,最終蒙福的是他自己。
我的童年並不快樂。在我六歲那年,媽媽就離世,爸爸則要去內地工 他同樣體會到愛好像流通的管子,經過你流出流入,不但有生
作,而三個姐姐都不在香港讀書,只有婆婆照顧我。但後來婆婆年 命,而且得的是更豐盛的生命。「曾去過好些中學跟學生們分享自己
老,也需要姨媽照顧,所以剩下我和哥哥相依為命。自此,我體會到 的見証,每次收割的時候,都看見果效。試過有一次,竟然有八成人
人的愛很有限,家人可能因為生病、工作、讀書而離開你;正由於我 走出來決志,很是感動;原來背後結集了一群同心傳福音的人的力
在家庭中得不到溫暖,所以希望以愛情來麻醉自己,令自己得到滿 量,他們的校長、老師和一班委身的基督徒學生,日夜祈禱,支持那
足。」高皓正曾經誤以為愛情大過天,且也曾嘗試從中尋找生命的滿 個聚會,所以神的工作便大大彰顯出來。」他認為,不單要對年青人
足,他渴望有人陪伴、痛惜、扶持,甚至是不停追求肉體的滿 講話,而且還要跟家長說話。也許作父母的不一定可以阻止年青人拍
足…….結果在愛情路上他嚐盡苦頭,沒有人可以滿足到他的慾望, 拖,但如果發現子女不住向外求愛時,那麼就當檢視一下家庭的愛和
同樣他也不能叫對方滿足,所以整天都很不開心。 擁抱是否不足夠﹔家長需要先行一步,要視子女為朋友,彼此坦誠溝
向肉體和罪惡宣戰 通,才能幫助他們正常成長。
「有時覺得已經找到一個自己喜歡的人,但是,這種感覺很快就 用祈禱去作曲填詞
消失了,甚至自覺再無能力去愛!又或者遇上另一個條件比她更好 高皓正學會了用祈禱去預備他的事奉,在作曲填詞的過程中,他
的,於是又換畫。直到有一天,終於找到一個條件很好的女孩子,但 也抱同樣的態度:「我先會好好地祈禱,看聖經時也會從中攝取靈
很不配。那個晚上,我被打的時候,很直接的感受不是埋怨,而知道
對方又會覺得我的條件不夠好。如此循環下去,永遠都不能在愛情裡 感,將之加入歌曲裡面。正如『不要驚動愛情』這首詩歌,我就是用
是『上帝在幫我』。上帝所愛的一定會管教,所以我深知祂正在管教
找到滿足……」一直到唸大學的時候,高皓正仍是不停地換女朋友, 禱告寫出來的。當聽見鄭秀文也唱這首歌,還撰文寫出對這首詩歌的
我。很明顯,我已經去到末路,不知怎樣回頭;在愛情路上,我也不
但內心卻覺得很空虛。縱使曾跟很多女孩山盟海誓,承諾會跟她結 感受時,實在知道神透過它帶給我祝福之外,也祝福了其他人。」他
能靠自己翻身,我不可能再真心地、完完全全地去愛一個人,更加沒
婚,愛她一生一世,到頭來都是失敗。他自覺不曉得怎樣去愛人,同 的最新作品"Where is my home?"仍然是同一個訊息-----和平、人
有信心找到一個同是這樣愛我的人。」
樣也覺得別人不懂得愛。 與人之間有愛……
高皓正被打之後就報了警,警方抓住三個人回去問話。「他們說
高皓正直認曾跟不同的女孩發生過關係,自言不是個好男人。 如今,高皓正不但在神裏面享受到真愛,同時神也把一個終生
我強姦了他的女朋友,所以重案組插手。當時,我被人打到像豬頭
「我不是有了女朋友,有了性行為就感到滿足,我還依然上網看色情 伴侶賜給他,明年二人將會結婚,恭喜、恭喜,願神祝福這個新家
般,雙手還要扣上手扣。當十幾個重案組人員押著我回家時,坐在客
東西。同時間,我又返教會,看聖經,內心充滿掙扎,覺得自己十分
廳的爸爸立刻站起來,望著被人打成那樣子的我,他整個人都在顫 庭!
醜陋,但又沒有能力去勝過一切。知道不應該這樣做,但卻控制不了
抖﹔這是自媽媽過身以來,我首次看見他兩行眼淚流下來。他過來抱