O OVO (EYIN

)

O ovo e sua importância e utilidade dentro da nossa Liturgia, Preceitos e
Fundamentos.O ovo é o principal e maior símbolo da fertilidade, utilizado amplamente
nos rituais de INICIAÇÃO, EBORÍ, EBO para reativar a energia positiva como também
retirar as energias negativas.
Existem vários ITAN dos Tratados de IFÁ relatando a grande importância do EYIN.
Um deles conta que OLÓDÙMARÈ estava para dar origem ao universo, tinha num
pote de barro “4 ovos”.Com o 1º ovo, deu origem a ÒÒSÀÀLÁ, ÒRÌSÀNLÁ ou
OBÀTÁLÁ, surgindo na explosão da luz, sem forma, assim ÒÒSÀÀLÁ surgiu no
mundo.
Com o 2º ovo, deu origem a ÒGÚN, a forma.
Com o 3º, deu origem a OBALÚWÀIYÉ, a estrutura.
O 4º ovo acidentalmente cai de suas mãos, estourando-se no chão e revelando sua
riqueza.
Originou-se assim, a primeira Mãe ancestral chamada ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, expondo o
segredo de sua riqueza para o grande PAI, ou seja, mostrando seu poder de fertilidade
sobrenatural, exposto a olho nu, diante do Deus Supremo, nascendo assim a fonte
mantenedora da vida.
O Ovo possui três diferentes cores, associado às cores principais e primordiais do
universo:
– o ovo de casca azul, representando a cor preta DÚDÚ relacionada com a escuridão
(a falta de luz nas profundezas da terra e dos mares).
- O ovo de casca branca, relacionada a explosão da luz.
- O ovo de casca vermelha, relacionada ao ÀSE = fogo mantenedor da fertilidade
totalmente relacionado ao poder astral.
Seu conteúdo possui diversas características e a maioria das vezes, é branco, frágil e
oval; dele nasce um novo ser associado à idéia de que o universo surgiu
primordialmente dele próprio, na forma de um protótipo do mundo, como um filho de
asas negras = ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ,
que foi cortejada pelo FUN FUN (branco) = ÒÒSÀÀLÁ, ÒRÌSÀNLÁ ou OBÀTÁLÁ.
O ovo é uma célula reprodutora feminina dos animais, chamada macro-gameta ou
seja, rudimento de um novo ser organizado e primeiro produto do encontro dos dois
sexos, pelos quais desenvolve a possibilidade de existência do feto.
Origem e princípio, uma imagem viva do grande mundo (O Universo), em oposição ao
microcosmo (o homem).
O Ovo é resultante da composição e fecundação de óvulos, possuindo 4 partes:
A 1ª parte é a casca, que representa o útero (invólucro mítico).
A 2ª parte é a membrana interna, que representa a bolsa, placenta uterina (parede
defensora).
A 3ª parte é a clara, matéria viscosa e esbranquiçada, do grupo das proteínas que
representa o útero.
A 4ª parte é a gema amarela, parte intima central e globular, suscetível de reproduzir,
a qual representa o feto, um novo ser esta sendo gerado, preparado para nascer e
atuar no que for necessário.
O mito do ovo está presente em todas as culturas antigas, entre elas a Africana,
Fenícia, Chinesa, Eslava, Polinésia, Hindu, Hebraica e demais.
A força germinal contida no ovo, esta associada à energia vital com grande
desenvolvimento através de ÈSÙ, motivo pelo qual, tanto o ovo, quanto ÈSÙ
desempenham uma função importantíssima no CULTO aos ÒRÌSÁ, principalmente no
culto de ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, ÒSUN, YEWÀ, OYA, OBALÚWÀIYÉ.
Confirmando uma total conexão com a fertilidade, magias para o amor, purificando e
quebrando forças maléficas.
A gema, sangue germinal unida à clara vamos ter nutrientes e hidratação,
transformados num único ser vivo individual no interior do ovo; plagiando o mesmo
processo no interior do útero, que indiscutivelmente é o mesmo processo que
acontece nos nossos rituais, a mesma idéia de união do casal universal OBÀTÁLÁ e
YEMOWO.
Mas no contexto do ovo acontece mais rapidamente, não existindo nenhum tipo de
vínculo biológico entre a mãe e o filho, ou seja, não existe cordão umbilical.
Isto explica o poder contido no ovo por si só, o qual foi um elemento criado
diretamente pelo todo poderoso OLÓDÙMARÈ, que colocou primeiramente o Ovo no
mundo, logo depois surgindo dele a vida, ou seja, a ave.
Por isso, o ovo é um elemento originado diretamente pelo Criador, o símbolo mais
importante que representa o poder de ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, Mãe Ancestral, que
necessita intrinsecamente do poder masculino de ÒÒSÀÀLÁ, ÒRÌSÀNLÁ ou
OBÀTÁLÁ, o qual faz do ovo um elemento de muito ÀSE (poder realizador).
O ovo é utilizado amplamente em vários rituais dos nossos preceitos, que depois de
encantados com os OFÒ, ORÍKÌ ou GBÀDÚRÁ; tem a finalidade de neutralizar o mal,
as energias negativas e purificar o ORÍ dos OMO ÒRÌSÀ KON.
Sendo um elemento de manipulação, atua como agente de purificação nos EBO entes
da INICIAÇÃO dos OMO ÒRÌSÀ KON; melhora assim o ORÍ que ira receber as
oferendas do EBORÍ; para que o nosso ÒRÌSÀ ORÍ que é a central de ligação entre o
nosso corpo com o nosso ÒRÌSÀ ÈLÉÈDÁ esteja em perfeita harmonia; é o caminho
para podermos superar os obstáculos em nossa vida, para que esta possa estar em
harmonia e energeticamente positiva.
O ovo também é utilizado com a finalidade de se obter fertilidade, atrair dinheiro,
produtividade nos negócios e serenidade em certas situações.
O ovo cozido é utilizado inteiro sobre os EBO ( oferendas) para os ÒRÌSÀ.
Quando cozido e esfarinhado e misturado ao EKURU também esfarinhado, é
espalhado sobre o solo da casa dos ÒRÌSÀ, tendo a finalidade de agradar as ÁJÈ (
feiticeiras astrais), neutralizando as energias negativas, quando é invocado neste
ritual.
As ÁJÈ, sob o domínio de ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, ÈSÚ e OBALÚWÀIYÉ, propiciarão
abundancia e prosperidade para a Casa Templo.
O ovo cru quando utilizado inteiro em oferendas, tem a função de tranqüilizar e
acalmar.
Por isso é comum vermos muitos ovos crus colocados nos pés de certos OJÙBÓ
(assentamentos dos ÒRÌSÀ).
A finalidade será de atrair abundância e proteção, fazendo com que todos os ÒRÌSÀ
compreendam perfeitamente que o EBO é uma suplica, e, dependendo da força
energética e essência de cada ÒRÌSÀ, esta não só atuará no tocante a fertilidade mais
também proporcionara dinheiro, sorte, saúde e desenvolvimento na vida.
Já quando quebrados diretamente na cabeça, têm a função poderosa de purificar e
livrar até 80% de qualquer tipo de feitiço ou qualquer outro tipo de negatividade que
esteja sobre o Orí de uma pessoa.
Quando em um EBO, ovos crus são atirados no chão ou quebrados em cima do corpo
de uma pessoa, que vulgarmente este ato é chamado de descarrego; terá a finalidade
fazer uma modificação nos caminhos desta, tirando as dificuldades da vida da pessoa
ou qualquer força energética negativa.
Ao ser quebrado, ele revela sua riqueza e seu poder; pois no exato momento que é
quebrado, o ovo não terá mais a possibilidade de germinar, ou seja, nascer algo dele,
em uma substituição ou troca, que acabará com o problema que aflige a pessoa,
possibilitando o fim uma situação negativa.
Por este motivo é que o ovo cru deve ser quebrado, principalmente no ORÍ dos OMO
ÒRÌSÀ KON, em uma preparação do ORÍ, que logo depois irá receber os outros
elementos que fazem parte para a veiculação e transmissão do poder do Àse.
Começando primeiramente pelo ÈJÈ DÚDÚ o ÀGBO, em seguida o ÈJÈ PUPA das
aves ou quadrúpedes, e, finalmente o ÈJÈ FUNFUN do ÌGBÍN, colocado por cima de
tudo; purificando e possibilitando a existência e a veiculação e transmissão do ÀSE.
Com a união dos três sangues primordiais, após ter sido purificada com o ovo cru,
possibilita assim a pessoa a obter sorte, dinheiro, felicidade, prosperidade, saúde,
tranqüilidade e paz.
Quando um ovo é quebrado em qualquer ritual, o nome das ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ é
respeitosamente citado e reverenciado, porque, qualquer que seja o ovo, este lhe
pertencerá, como relata vários ITAN dos Tratados de IFÁ – Corpo Literário de IFÁ
Quebrar um ovo na rua atirando ao chão pela manhã, por três ou sete dias
consecutivos, chamando por ELÉGÁRA e ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ, e espargindo dendê
por cima do ovo, é um simples e poderoso ritual do Culto a ÌYÁMI-ÒSÒRÓNGÁ; com a
finalidade de afastar qualquer tipo de dificuldade ou prejuízo, acalmando qualquer
energia desfavorável no caminho de uma pessoa.
O OVO DE PATA-PÉPÉYE
O “Ovo de pata” é o símbolo da vida e umas das proibições de Ikú.
A utilização do ovo de pata cru é essencial em certos rituais, tendo como finalidade
quebrar as forças da morte, das doenças e das perdas.
Quando cozido e esfarinhado, é utilizado como agente purificador, quando é passado
pelo corpo de uma pessoa em EBO de EGÚNGÚN ou ONÍLÈ.
Com casca e seco ao sol, transformado em pó, é utilizado no IGBÁ-Orí e
assentamentos de ÒRÌSÀ que tenham relação com Ikú.
“Ovo de pata cru:” enfraquece a força da morte, doenças graves e perdas.
Assim, o ovo de pata pode ser utilizado nos EBO IKÚ, tirando qualquer tipo de morte,
seja material, espiritual, financeira ou sentimental.
OVO DE GALINHA – ABO ADIE
Ovo de galinha cru: purifica e tranqüiliza.
Ovo de galinha cozido: tira doenças.
Ovo de galinha esfarinhado: neutraliza negatividade do ambiente, atrai prosperidade e
abundância.
OVO DE CODORNA
Ovo de codorna: Neutraliza feitiços.
OVO DE GALINHA D’ ANGOLA- ETÙ
Ovo de D’ Angola: traz dinheiro, sorte, prosperidade, riqueza e sucesso nos negócios.
OVO DE POMBA-EYELÉ
Ovo de pomba: traz tranqüilidade e fertilidade.