AVIVAMIENTOS DURADEROS

Durante el 1er. Milenio de la historia de la Iglesia, la única expresión del
Cristianismo en la tierra era la Iglesia Católica.
Al inicio del 2º Milenio, el Espritu !anto comen"ó a engendrar en el Cuerpo de
Cristo, la Iglesia por la cual #esús ha$a dado su %ida& una Iglesia con'orme al
cora"ón de Dios& como al (i)o *ue crecera + madurara para ser un aut,ntico
padre, humilde, o$ediente, amoroso, amante de la %erdad, sier%o de sus hermanos,
+ *ue se reproducira miles + miles de %eces en discpulos aut,nticos de Cristo
durante los siglos %enideros.
En el Siglo XII, el Espritu de Dios despertó el cora"ón de un próspero comerciante
'ranc,s *ue *uiso estudiar las Escrituras. -edro .aldo consiguió una copia de la
/ulgata 0atina + la tradu)o a su propio lengua)e pro%incial 'ranc,s. Comen"ó a tener
reuniones de oración + lectura de la 1i$lia en su casa + en su propio lengua)e, en
%e" de los ser%icios en latn de la Iglesia Católica. /endió todos sus $ienes +
comen"ó a predicar en las calles. Durante los siguientes siglos, los 2aldenses
3considerados los primeros e%ang,licos4, llenaron Europa con la 'e personal en
#esucristo trans'ormando naciones enteras. -or ese pri%ilegio pagaron con su propia
sangre millares de ellos.
255 a6os despu,s, en el Siglo XIV, el Espritu de Dios, tratando de dar a lu" en el
Cuerpo de Cristo, a*uella Iglesia aut,ntica de #esús, despertó el cora"ón de un
sacerdote católico ingl,s, Doctor en teologa, amante de las Escrituras *ue tradu)o
la 1i$lia de griego a ingl,s. #uan .+cli''e, la 7estrella de la ma6ana de la 8e'orma,9
entrenó un e),rcito de predicadores, los lolardos, *ue llenaron Europa con el
mensa)e de la 'e personal en Cristo. De ellos nacieron los puritanos, *ue $usca$an
%i%ir en 'e + en santidad delante del !e6or. 0os -uritanos impactaron +
trans'ormaron la nación de Inglaterra.
255 a6os despu,s, en el Siglo XVI, Dios despertó el espritu de un mon)e agustino
en Alemania, Doctor en :eologa, *ue anhela$a o$tener un cora"ón limpio delante
de su Creador.
Estudiando + ense6ando el li$ro de 8omanos, Martn 0utero descu$rió *ue el
hom$re es )usti'icado únicamente por depositar su con'ian"a en la o$ra terminada
de Cristo en la Cru". :radu)o la 1i$lia de griego a alem;n, + el <1 de octu$re de
1=1>, cla%ó su :esis de ?= puntos en la puerta de la capilla de la @ni%ersidad de
.itten$erg, donde 'ue catedr;tico, e inició la trans'ormación de su nación para
Cristo. De entre los luteranos nacieron los pietistas *ue pro'undi"aron la o$ra del
Espritu !anto + la -ala$ra de Dios en las %idas de los alemanes.
255 a6os despu,s, en el Siglo XVIII, Dios hi"o nacer un ni6o de una 'amilia de la
aristocracia alemana con el ttulo Conde Aicol;s %on Bin"endor'. El padre de este
ni6o murió poco despu,s del nacimiento de su hi)o + Aicol;s 'ue criado por su
A$uela + su ta, pietistas de%otas a Cristo. Aicol;s creció rodeado de tanta de%oción
a #esús *ue cuando llegaron los soldados de la Iglesia Católica 3durante la Cuerra
de los <5 a6os4 para destruir sus propiedades, no pudieron resistir la gloria del
!e6or en la %ida del ni6o de D a6os de edad, al encontrarlo tirando poemas a #esús,
en a%iones de papel desde la %entana de su casa.
-ara los 1= a6os de edad, siendo hi)o espiritual del E$ispo pietista de (alle, August
FrancGe, Bin"endor' ha$la$a 'luidamente 'ranc,s + latn adem;s de su lengua natal,
+ traduca las Escrituras de griego a alem;n. -resionado por su 'amilia a ser%ir su
pas en la poltica, lo hi"o con resistencia, dedicando dos horas diarias a la oración
personal mientras estudia$a le+es en al @ni%ersidad de .itten$erg, por cuanto su
primer amor era el ministerio Cristiano. !iempre so6a$a con esta$lecer una
comunidad de cristianos *ue creciera hasta ser un modelo de pa" + amor cristiano
en la tierra. Cuando tu%o esa oportunidad, en 1>2> en la comunidad mora%a de su
propiedad llamada 7(ernhut,9 3el !e6or %igila4, inició una %igilia de oración de 2H
horas diarias *ue no terminó por 155 a6os. Aicol;s %endió todos sus $ienes + llegó
a ser el 'undador de la Iglesia Mora%a, *ue 'ue la primera para insistir en *ue cada
cristiano es un 7misionero.9
0os mora%os 'ueron los *ue tu%ieron tanto impacto en las %idas de #uan + Carlos
.esle+ en su primer %ia)e misionero a los Estados @nidos. Al regresar los .esle+ a
Inglaterra, %isitaron a (ernhut en Alemania + por poco se con%irtieron en mora%os.
-ero #uan, siendo sacerdote anglicano, desea$a re'ormar la Iglesia de Inglaterra
desde adentro. Al no suceder esa re'orma, el metodismo trans'ormó su nación + la
nación de los Estados @nidos en lo *ue llegó a ser llamado el 7Cran Despertar9 de
!iglo III. En su %ida #uan .esle+ llegó a ser conocido como 7el hom$re de un solo
li$ro9Jla 1i$lia.
Los 4 Avivamientos anteriores tuvieron varias cosas en común
1. !e desarrolla$a por medio de grupos pe*ue6os en casas con un 'uerte ,n'asis en
la lectura + estudio personal de la 1i$lia, + el rendir cuentas el uno al otro por su
conducta.
2. 0legó a traer grandes cam$ios a las naciones en *ue se desarrolla$anK cam$ios
de )usticia social, 'ormas de go$ierno, + le+es $asadas en una moralidad $$lica.
3. Iniciaron cada uno al culminar unos 255 a6os de desarrollo del a%i%amiento
anterior, como a una mu)er en dolores de parto, como si el Cuerpo de Cristo
estu%iera procurando dar a lu" a*uella generación de hi)os de Dios, *ue realmente
re'le)ara la %ida del Autor + Consumador de la Fe.
4. -ero como si 'uera un cumplimiento del Apocalipsis 1<, el gran dragón persiguió
a ese 7hi)o9, esa preciosa generación de santos, hasta casi exterminarla.
En el !iglo II, sucedió otro gran a%i%amiento duradero.
-ero ese a%i%amiento 'ue mu+ di'erente a los anteriores, por*ue A@ACA 00ECL A
IM-AC:A8 las naciones como los anteriores, por cuanto 'alta$a un elemento mu+
esencialJel ,n'asis en el amor a las Escrituras.
Al inicio del !iglo II nació en la calle A"u"a, de los Mngeles, Cali'ornia, el
-entecostalismo. Fueron herederos de la santidad metodista en un mo%er aut,ntico
del Espritu !anto, Dios *ueriendo dar a lu" a esa generación de hi)os preciosos, la
Iglesia de #esús, humilde, sa$ia, inteligente + llena del poder del Espritu !anto.
-ero ca+ó en la trampa de menospreciar la 1i$lia, diciendo *ue no se necesita leer +
estudiarla, insistiendo *ue solo se necesita el 7poder del Espritu9 para lle%ar a ca$o
la o$ra de Dios.
(o+ en da, el -entecostalismo es el sector de la Iglesia E%ang,lica *ue ha tenido el
ma+or crecimiento num,rico a escala mundial. (a tenido un $uen e'ecto en cuanto
al e%angelismo, pero no ha podido traer el cam$io moral a la sociedad, no ha
impactado a los go$iernos, ni ha trado re'ormas de )usticia en los pases, como los
a%i%amientos anteriores. M;s $ien la condición moral de la Iglesia glo$almente ha
%enido de mal en peor durante el !iglo II.
0a re%ista Carisma de #ulio 2551 pu$licó las siguientes estadsticas en un artculo
escrito por 1ill !hepson, titulado 7N!e -ermite a los Cristianos ser (omosexualesO9.
P 0a @FMCC 3@ni%ersal Fello2ship o' Metroplitan Communit+ ChurchesJ
Con'raternidad @ni%ersal de Iglesias Comunidad Metropolitana4 es una
denominación 7e%ang,lica9 'undada en 1?QD, con m;s de <55 iglesias, en 1D
naciones, + m;s de <2,555 miem$ros homosexuales.
P 0a AC-A 3Aational Ca+ -entecostal AllianceJAlian"a -entecostal Aacional de
(omosexuales4, 'undada en 1?D5 tiene iglesias en ? Estados de los Estados @nidos.
P En Mar"o de 2551, la denominación -res$iteriana de EE@@ 3-C@!A4, perdió la
moción para denegar el matrimonio a personas del mismo sexo por un %oto de D> a
Q< de sus pres$teros regionales.
P En el mismo mes, Mar"o de 2551, la Con%ención 1autista del !ur no pudo
excomulgar a dos iglesias en Atlanta, Ceorgia por declararse ser iglesias de
homosexuales.
P En Fe$. 1???, una encuesta Callop halló *ue =5R de los norteamericanos ahora
creen *ue el homosexualismo de$e ser considerado como un estilo de %ida
alternati%o. En 1?D2 solo <HR tena esa opinión.
P (ace solo <= a6os no existan iglesias de homosexuales ni existan mo%imientos
%isi$les para los derechos de los homosexuales.
En #unio de 2551 %arias re%istas cristianas presentaron in'ormes so$re el e'ecto de
la epidemia de la pornogra'a entre los ministros cristianos en los Estados @nidos.
P El ministerio 7En'o*ue a la Familia9 reportó *ue en su lnea de emergencia
dedicada únicamente a -astores + lderes eclesi;sticos, *ue 1 de cada > llamadas
era de un pastor adicto a la pornogra'a.
P !e de'inió la 7adicción a la pornogra'a9 en t,rminos de uno *ue usa la pornogra'a
por 11 horas o m;s semanalmente 31S hora diario4.
Esta es la condición de la Iglesia del !e6or #esucristo ho+ en da, 155 a6os despu,s
de gran a%i%amiento pentecostal de la calle A"u"a, en Cali'ornia. /ale la pena hacer
notar *ue la unica causa pro%a$le de tal situación es la 'alta de amor a las
escrituras generada por los protagonistas de dicho a%i%amiento.
Trágicas Consecuencias por no amar la i!lia
0as pala$ras del pro'eta #eremas nos sir%en mu+ $ien ho+, si deseamos
con%ertirnos en esa generación de Cristianos *ue #esús %io desde la Cru", + por el
go"o de %erla, menospreció el opro$io.
Jeremías 4:22“¿A quién hablaré y amonestaré, para que oigan? He aquí que sus
oídos son inirunisos, y no pueden esuhar! he aquí que la palabra de Jeho"# les
es osa "ergon$osa, no la aman%&
Jeremías ':() “Así di*o Jeho"#: +araos en los aminos, y mirad, y preguntad por las
sendas antiguas, u#l sea el buen amino, y andad por él, y hallaréis desanso para
"uestra alma% ,as di*eron: -o andaremos%&
Jeremías ':(' “+orque mi pueblo es neio, no me onoieron! son hi*os ignorantes y
no son entendidos! sabios para haer el mal, pero haer el bien no supieron%&
Jeremías .:2/024“ ,as esto les mandé, diiendo: 1suhad mi "o$, y seré a "osotros
por 2ios, y "osotros me seréis por pueblo! y andad en todo amino que os mande,
para que os "aya bien% 24 3 no oyeron ni inlinaron su oído! antes aminaron en sus
propios onse*os, en la dure$a de su ora$4n mal"ado, y 5ueron haia atr#s y no
haia adelante,&
“ Así di*o Jeho"#: -o se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su "alentía se alabe el
"aliente, ni el rio se alabe en sus rique$as% 24 ,as al#bese en esto el que se
hubiere de alabar: en entenderme y onoerme, que yo soy Jeho"#, que hago
miseriordia, *uiio y *ustiia en la tierra! porque estas osas quiero, die Jeho"#%&
Jeremías 6:2/024
NCómo %amos a conocer + entender a Dios si no por medio de la 1i$lia. 0a 1i$lia es
lo m;s cerca *ue uno puede llegar a Dios a este lado del cielo.
0a consecuencia tr;gica en la %ida del -astor *ue no lee, estudia + medita en las
Escrituras es *ue 7camina en sus propios conse)os.9 Mira a sus alrededores a lo *ue
est;n haciendo los dem;s, en %e" de mirar directamente a Dios en su -ala$ra + en
oración, para conocer a !u Dios + como Tl hace las cosas, reci$iendo su dirección +
ha$ilidad pastoral de parte del Cran -astor de las o%e)as. -or insistir en su propia
ignorancia, cree *ue las o%e)as son 7su+as9 + pierde de %ista el hecho de *ue
pertenecen a Cristo. Ao teniendo ningún derecho personal so$re sus %idas, se cree
tener todo derecho.
Caminar en nuestro propio conse)o nos lle%a a pensar *ue tenemos *ue competir
con un espect;culo de entretenimiento *ue o'recen otras iglesias. :enemos *ue
producir algo *ue llamar; la atención de la gente a %enir + *ue les har; sentirse
'elices. :endremos *ue tener una ala$an"a m;s $onita, m;s instrumentos
musicales, me)or esto, me)or a*uello. Con'iaremos en algo con m;s espect;culo,
*ui";s algo mesi;nico, imprimiremos tar)etas de in%itación m;s $onitas, etc. Ao ha+
nada malo con *ue la gente se sienta $ien, pero eso no puede ser nuestro o$)eti%o
para mantenerlos.
IACE88ECCIEA Etra consecuencia 'atal *ue su're el pastor por no permanecer en
la -ala$ra, es *ue Dios no puede corregirle. Con el o$)eti%o de hacer sentir $ien a la
gente, poco a poco uno se aparta de Dios + llega a ser con%encido de su propio
camino + su propio conse)o. Es la lectura de la 1i$lia, en actitud de sumisión en
oración *ue permite al Espritu !anto corregir + guiar al pastor a un ministerio
e'ecti%o *ue da %ida a las o%e)as 3#n.1=K1< a 1=4. El pastor *ue cree *ue no
necesita *ue Dios le corri)a + *ue no anhela esa corrección diariamente en !u
-ala$ra + oración, termina ca+endo en muchos pecados + a$usos a las o%e)as del
!e6or.
"#u$ %uiere &ios 'e sus siervos(
“ (4 7on"ertíos, hi*os rebeldes, die Jeho"#, porque yo soy "uestro esposo! y os
tomaré uno de ada iudad, y dos de ada 5amilia, y os introduiré en 8ion! (9 y os
daré pastores seg:n mi ora$4n, que os apaienten on ienia y on inteligenia%
Jer%/:(40(9
“;ueron halladas tus palabras, y yo las omí! y tu palabra me 5ue por go$o y por
alegría de mi ora$4n! porque tu nombre se in"o4 sobre mí, oh Jeho"# 2ios de los
e*éritos%& Jeremías (9:('
/ol%amos )untos a retomar las ruiendas de nuestro propio destino, rompamos con
los modelos mundanos + llenos del Esprirtu !anto + poder amemos las escrituras +
pro%o*uemos el mas grande a%i%amiento de la historia de la iglesia, creo *ue es el
tiempo + *ue Dios lo espera de nosotros.
)o!erto Arias
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