INDICE

Unidad I
El Conocimiento

Pág.
1. Concepto e importancia del conocimiento................................. 9
2. Elementos del conocimiento...................................................... 14
2.1 La relación entre sujeto y objeto......................................... 14
2.3 Tipos de objetos real, ideal, cultural.................................... 19
3. Tipos de conocimientos............................................................. 20
4. Precursores del conocimiento y sus aportaciones...................... 2
Unidad II
Características de la ciencia
1. Concepto de ciencia................................................................... 40
2. !oción de ciencia...................................................................... 41
3. "alor de la ciencia..................................................................... 42
4. Cualidades de la ciencia y sus caracter#sticas............................ 4
. Clasi$icación de las ciencias...................................................... 4%
Unidad III
Problemas del conocimiento
1. La posibilidad del conocimiento............................................... %
1.1 &o'matismo o realismo................................. .................... %
1.2 (sceptualismo y relati)ismo.................................................. *
1.3 +ubjeti)ismo y realismo....................................................... 9
1.4 Pra'matismo....................................................................... %0
1. Criticismo............................................................................ %1
1.% Positi)ismo.......................................................................... %2
2. ,ri'en del conocimiento............................................................ %3
2.1 (mpirismo........................................................................... %4
2.2 Racionalismo......................................................................
%
2.3 -ntelectualismo.................................................................... %
3. (sencia del conocimiento................................. ........................ %%
3.1 -dealismo............................................................................. %%
3.2 .ealismo............................................................................. %/
4. 0ormas del conocimiento................................. ........................ %*
4.1 Conocimiento discursi)o .................................... %*
4.2 Conocimiento intuiti)o %9
. La )erdad y su criterio............................................................... /0
.1 Concepto y caracter#sticas de un 1ombre............................. /0
.2 (l 1ombre y la )erdad /1
.3 "erdad y tipos a$ines.......................................................... /1
.4 -'norancia, $alsedad y error................................................ /2
. 2rados de asentimiento...................................................... /4
..1 Certe3a......................................................................
/4
..2 &uda.......................................................................... /4
..3 ,pinión...................................................................... /
.% Criterio de la )erdad................................................................ /%
.%.1 &e autoridad................................. ................................ //
.%.2 &e asentimiento uni)ersal............................................. //
.%.3 &el sentido com4n......................................................... /*
.%.4 &e ausencia de contradicción........................................ /9
.%. &e e)idencia.................................................................. *0
.%.% &e e5periencia............................................................... *0
Unidad IV
El Método Científico y su aplicacin en la
in!esti"acin
1. Definición, importancia y pasos del método científico................
*9
2. -mportancia del m6todo cient#$ico en la in)esti'ación y sus
campos de aplicación..........................................................................
93
3. Conceptos y elementos de la in)esti'ación..................................... 94
4. Cualidades del in)esti'ador............................................................ 9%
. Tipos de in)esti'ación.................................................................... 9*
7iblio'ra$#a
UNIDAD 1
Introducción al conocimiento
,bjeti)o de la unidad
Conocer8 los elementos 9ue inter)ienen en la ad9uisición del conocimiento
:nali3ar e identi$icar las semejan3as y di$erencias en cada uno de los tipos de
conocimiento.
Contenido
1. Concepto e importancia del conocimiento
2. (lementos del conocimiento
2.1 La relación entre sujeto y objeto
2.3 Tipos de objetos real, ideal, cultural
3. Tipos de conocimientos
4. Precursores del conocimiento y sus aportaciones
1. Concepto e importancia del conocimiento
Te 1as pre'untado al'una )e3 ;Cómo conoces un objeto, una situación o a una persona<
;Por9u6 en ocasiones te parece 9ue al'o o al'uien ya lo conoces<
Por supuesto 9ue son muc1as las )eces 9ue estas pre'untas inundan tu pensamiento y
muc1as las )eces tambi6n 9ue nos 1as encontrado respuestas a ellas.
!o te preocupes demasiado, en esta unidad encontrar8s in$ormación 9ue te permitir8 ubicar
al'unos conceptos, $ormas y modos de ubicar el conocimiento.
Primero conoceremos la de$inición 9ue al'unos autores proponen acerca del conocimiento.
(l diccionario Larousse b8sico e5presa= conocimiento m. !oción, idea, >> -n$ormación=
ten'o conocimiento de eso. >> +entido= perd# el conocimiento. >> +aber, erudición. >>
Personas con las 9ue se tiene relación.
(l conocimiento es un conjunto de datos sobre 1ec1os, )erdades de in$ormación 'anada a
tra)6s de la e5periencia o del aprendi3aje ?a posteriori@, o a tra)6s de introspección ?a
priori@. (l conocimiento es una apreciación de la posesión de m4ltiples datos
interrelacionados 9ue por si solos poseen menor )alor cualitati)o.
1ttp=>>es.AiBipedia.or'>AiBi>Conocimiento
(n la p8'ina AAA.diccionar.com se seCalan los si'uientes conceptos=
1. m. :cción y resultado de conocer.
2.(ntendimiento, inteli'encia.
3.0acultad de entender y ju3'ar las cosas.
4. Conciencia, sentido de la realidad= perder al'uien el conocimiento.
. col. Conocido, persona a 9uien se distin'ue pero con la cual no e5iste amistad= me
encontr6 con unos conocimientos.
%.pl. Ciencia, conjunto de nociones e ideas 9ue se tiene sobre una materia= tiene
conocimientos b8sicos de alem8n.
0riedric1 &orsc1 en su &iccionario de Psicolo'#a e5presa,
Conocimiento= &ic1o de lo 9ue se sabe con se'uridad, 9ue corresponde
notoriamente a la realidad. Tambi6n se dice del proceso de
percepción y de pensamiento 9ue nos da el conocimiento de las
cosas. Conocer al'o es siempre re$erir lo 9ue era desconocido a al'o
conocido....
(n el diccionario de 0iloso$#a de Dalter 7ru''er se de$ina as#,
Conocimiento= (s un proceso ps#9uico, accesible directamente al
1ombre por su conciencia, en el 9ue el co'noscente ? el EEE sujeto @
tienen en s# lo conocido ? el EEE objeto@ en $orma tan acti)a, 9ue al
mismo tiempo lo contrapone a s# mismo en esta unidad din8mica.
Conocimiento si'ni$ica el 1ec1o incre#ble de 9ue un ser, el co'noscente , no solamente
e5ista entre los dem8s seres, sino 9ue siendo, por as# decirlo transparente a s# mismo, es
consciente de s# mismo y as#, e5iste en s#, pero al mismo tiempo e5iste tambi6n $uera de s#
mismo, por cuanto re$leja y reproduce en s# lo FotroG y as# es Fen cierto modo todas las
cosasG, como dice :ristóteles....
.a4l 2uti6rre3 +8en3 en su libro -ntroducción a la ló'ica re$iere 9ue Fel conocimiento es la
operación por la cual un sujeto obtiene representaciones internas de un objeto.G
Hean Pia'et ?en C1omsBy y Pia'et, 19*3@ menciona= IJ.!o 1ay conocimiento al'uno 9ue
deba su ori'en 4nicamente a las percepciones por9ue estas est8n siempre diri'idas y
encuadradas por es9uemas de acciónJI
Con base en estas de$iniciones podemos a$irmar 9ue el conocimiento es importante por9ue
$acilita y posibilita ampliamente el conocer y entender los
$enómenos sociales, culturales, pol#ticos, $#sicos, 9u#micos,
reli'iosos, económicos, etcK 9ue la 1umanidad 1a tenido, tiene
y tendr8 en cual9uier tiempo y espacio y cómo el 1ombre 1a
podido resol)erlos satis$actoriamente para el bene$icio propio y de su colecti)idad.
2. Elementos del conocimiento
2.1. Relación sujeto-ojeto
Te acuerdas cuando eras niCo y por primera )e3 )iste, obser)aste y tu)iste entre tus manos
tu primer ju'uete. Pod#as reconocerlo entre mil de ellos, y ;sabes por9u6<K pues por la
simple y sencilla ra3ón de 9ue lo conoc#as per$ectamente, sab#as las marcas, ras'os y
por9u6 no 1asta ciertas anomal#as o de$ectos de tu ju'uete. Pues as# de claro trataremos de
e5plicar los elementos 9ue inter)ienen en el conocimiento.
(n el si'uiente es9uema te mostramos los cuatro elementos 9ue constituyen el
conocimiento=
a@ sujeto b@ objeto
c@ operaci
(ste elemento se reali3a cuando de tu
interior ?mente@ re$lejas lo 9ue captaste
del e5terior ? objeto@. Con este ejemplo
lo comprobar 疽= cierra tus ojos, piensa
en una man3ana, yaK ソ )erdad 9ue no
necesitas )erla para representarla<
d@ representaci
7ien a1ora
e5plicaremos uno
a uno los cuatro
elementos 9ue
inter)ienen en el conocimiento.
a! El "ujeto
(s la persona 9ue se en$rentar8 al objeto, la 9ue se pondr8 en
contacto con el, 9uien lo )a a conocer, 9uien obtendr8
in$ormación de el K con un len'uaje m8s t6cnico lo llamaremos sujeto
co'noscente. Todos los sujetos tenemos la $acultad para
apre1ender ? tomar, captar, capturar, etc.@ con nuestro intelecto
las di)ersas caracter#sticas 9ue dan $orma y estructura a un ser o un objeto. !os au5iliamos
de nuestros cinco sentidos y el entendimiento para comprender y e5plicar el entorno, el
conte5to.
&ic1o as# entonces la e5istencia del sujeto es indispensable como elemento para alcan3ar el
conocimiento, debido a 9ue el sujeto capta al objeto mediante la ima'en.
! El #jeto
(s la cosa 9ue )amos a conocer, es la contraparte del sujeto en la
relación 9ue se re'istra como consecuencia del proceso de
conocimiento. +e conocer8n de el, sus propiedades 'racias a un
momento completamente intencional cuyo 4nico $in es conocerlo.
(stos dos elementos est8n estrec1a e #ntimamente unidos y uno no puede e5istir sin la
presencia del otro. (l objeto imprime su ima'en en el sujeto.
(n el objeto sus caracter#sticas no se modi$ican, sin embar'o en el sujeto su proceso
co'niti)o si, ya 9ue se asimilan en sus estructuras mentales y 6stas d#a a d#a se acomodan
para dar lu'ar a unas nue)as.
c! $a #peración
(sta se lle)a a cabo en el instante mismo en 9ue se ponen en contacto el
sujeto y el objeto. (s un proceso meramente intelectual, por lo 9ue
no lo )er8s nunca re$lejado de manera e5terna o en el medio
ambiente. Para concretar este elemento no se re9uieren medios o
t6cnicas especiales, a9u# participa muy acti)amente la e5periencia interna
del sujeto, es decir la in$ormación pre)ia y la e5periencia e5terna 9ue se obtiene a tra)6s de
los sentidos.
d! $a Representación
(ste elemento recibe su nombre precisamente por9ue
representas, re$ieres o reproduces en tu mente el objeto captado
del mundo e5terno, ya no necesitas de su presencia $#sica K
;.ecuerdas el es9uema principal de este tema< Claro 9ue si,
entonces primero conociste la man3ana, despu6s 1iciste in$erencias en tu mente y por
4ltimo si al'uien te pide dibujarla, pues ya no necesitas )erla debido a 9ue ya posees los
elementos y condiciones para ello.
-ma'ina 9ue en el lu'ar donde )i)es solo e5isten man3anas rojas, tu nunca 1as )isitado
otros lu'ares, en consecuencia solo conoces las man3anas rojas. Ln d#a te lle)an de paseo y
te encuentras con un objeto similar a las man3anas 9ue tu conoces pero tienen un detalle,
son amarillas y )erdes lo 9ue te impide identi$icarlas r8pidamente y e5presar M(s una
man3anaN. +in embar'o, al cabo de un rato de $amiliari3arte con ellas ya tendr8s
representaciones de 9ue 1ay man3anas rojas, )erdes, amarillas y puede 1aber de otros
colores en al'una otra parte del mundo.
+eCala .a4l 2uti6rre3 +8en3 en su libro de -ntroducción a la Ló'ica 9ue F en el $enómeno
del conocimiento, el papel de estas representaciones es capitalK tanto 9ue al'unos autores
llaman conocimientos precisamente a tales representaciones. !osotros llamaremos
conocimiento a todo el $enómeno 9ue en)uel)e los cuatro elementos a9u# descritos, sin
dejar de seCalar la e5traordinaria importancia 9ue tiene este elemento.G
2.2. %ipos de ojetos real, ideal, cultural.
#jeto real
(stos son los objetos 9ue e5isten, 9ue son tan'ibles, es decir 9ue se pueden
tocar, sentir, palpar y si es necesario 1asta oler . (s todo lo 9ue nos es dado a
tra)6s de la e5periencia interna o e5terna.
(jemplos= man3ana, reloj, pelota, automó)il, etc.
#jeto ideal
+on todas a9uellas im8'enes, ideas y pensamientos 9ue e5isten en nuestra
mente de las cosas, u objetos e5ternos. +on los objetos ideales, los 9ue solo
e5isten en el pensamiento.
(jemplos= ima'inarse un dibujo, pensar en 9ue )amos a comer, etc.
#jeto cultural
+on los $enómenos o 1ec1os 9ue ocurren en la colecti)idad 9ue llamamos
sociedad y 9ue de distintas maneras condicionan su desarrollo ya sea positi)a
o ne'ati)amente. Ln ejemplo cotidiano son los acontecimientos a'radables o desa'radables
9ue ocurren en el mundo , a los 9ue denominamos noticias.
(jemplos= !oticias 9ue aparecen medios escritos o electrónicos, mani$estaciones, 1uel'as,
etc.
&. %ipos de conocimiento
(l ser 1umano desde 9ue nace comien3a a percibir su realidad por medio de los sentidos
y a lo lar'o del tiempo desde la anti'ua 2recia 1a sido moti)o de an8lisis el conocimiento,
al'unos $ilóso$os a$irmaban 9ue el conocimiento no e5iste desde el principio sino 9ue se
ad9uiere en el transcurso de su )ida y en relación de 6ste con la naturale3a y las
condiciones sociales 9ue le en)uel)en, en este proceso tan complejo se pueden distin'uir
)arios tipos de conocimiento=
Conocimiento cotidiano
(l conocimiento cotidiano llamado tambi6n conocimiento )ul'ar o
in'enuo, es el 9ue se ad9uiere por medio de la e5periencia, la percepción de
las cosas o personas de $orma super$icial o aparente.
Todo ser 1umano lo aprende del medio en donde se desen)uel)e y es trasmitido de
'eneración en 'eneración y depender8 muc1o de su 1istoria personal para emitir sus
juicios, 6ste podr#amos decir 9ue es el 9ue se aprende en la )ida diaria, con las e5periencias
y sin nin'4n tipo de c8tedra, es decir no se $ormali3a en lo 9ue llamamos escuela.
Conocimiento crítico
Nin"#n $ombre
$a lle"ado nunca a ser sabio
por casualidad.
%ENEC&
(ste conocimiento, llamado tambi6n critico, es el 9ue se obtiene mediante procedimientos
sistem8ticos buscando una )alide3 y comprobación, utili3ando la re$le5ión, el
ra3onamiento ló'ico. (ste m6todo nos permite lle'ar a satis$acer la necesidad de lo'rar un
conocimiento )erdadero, objeti)o relacionando de manera or'ani3ada la in$ormación dada
a tra)6s de la in)esti'ación.
Conocimiento cotidiano Conocimiento cient#$ico
+uper$icial Pro$undo o sólido
&o'm8tico +istem8tico o metódico
:cr#tico Critico o autoEcorrecti)o
:sistem8tico o desordenado "eri$icable
Conocimiento 'ilosó'ico
La imaginación es más importante que el conocimiento
Albert Einstein
(studia la esencia, es uni)ersal abarcando toda la realidad, es una acti)idad
espiritual. 7usca el conocimiento por medio de la re$le5ión y la
contemplación, se reali3a con la ra3ón. Tiene una actitud propia y determinada.
7usca el lado pro$undo de las cosas.
&e$inición de 0iloso$#a=
La $iloso$#a es campo de estudio 9ue se encar'a de la in)esti'ación, an8lisis y creación de
ideas en 'eneral, abstractas o en un ni)el $undamental. La palabra I$iloso$#aI procede del
'rie'o, estando compuesta de OPQRS ?I$ilosI, amor@ y TROPU ?Iso$iaI, sabidur#a@= OVQRTROPU
?amor a la sabidur#a.
1ttp=>>es.AiBipedia.or'>AiBi>0iloso$WaX0iloso$.C3.:&aYcomoYconocimiento
Conocimiento racional
(l t6rmino racional procede del )ocablo ra3ón 9ue es la $acultad del 1ombre
por medio de la cual se distin'ue de los animales. La ra3ón es la $acultad
co'nosciti)a intelectual y de acuerdo con 0riedric1 &orc1 Fes la teor#a
del conocimiento, la doctrina se'4n la cual el conocimiento tiene su ori'en
esencialmente en la ra3ónK no se basa en la e5perienciaG.
Conocimiento emocional
Para nosotros el conocimiento emocional está fundamentado en la teoría
de la inteligencia emocional que , según Goleman (1994) “es la
habilidad de reconocer los sentimientos roios ! a"enos, or lo tanto
oseen habilidades tales como ser caa# de moti$arse ! ersistir frente
a las dececiones, controlar el imulso, demostrar la grati%caci&n,
regular el humor ! e$itar que los trastornos disminu!an la caacidad de
ensar, mostrar ematía ! abrigar eseran#a'(
(. )recursores del conocimiento * sus aportaciones.
(.1. $os so'istas+
(n el si'lo " a. de C e5ist#a un 'rupo de 1ombres sabios, 18biles, competentes , a 9uienes
llamaban Fso$istasG .
Los +o$istas eran 1umanistas, pensaban 9ue el 4nico saber del 1ombre era el saber pr8ctico,
4til . &esde este punto de )ista, no aceptaban la $iloso$#a de la naturale3a de los primeros
presocr8ticos.
(llos a$irmaban 9ue el conocimiento...
(ntre los so$istas mas destacados encontramos a= Prot8'oras de :bdera y 2or'ias de
Leontino.
)rot,-oras De Adera .(/0-(10!
Prot8'oras nació en :bdera en el aCo 4*1 1acia mediados del
si'lo se instaló en :tenas donde se 1ace 'ran ami'o de
Pericles, en esa ciudad alcan3ó un ele)ado prota'onismo.
Prot8'oras se basaba en el relati)ismo y el con)encionalismo de
las normas, costumbres y creencias del 1ombre.
(5iste una $amosa $rase de Prot8'oras= Fel 1ombre es la medida de todas las cosas, de las
9ue son en cuanto 9ue son y de las 9ue no son en cuanto no sonG con esto consa'ra su
postura $rente al relati)ismo.
1

1ttp=>>$r.AiBipedia.or'>AiBi>Prota'oras

1or-ias De $eontino .(20-&/0 a. de C !
2or'ias pertenece a la primera 'eneración de so$istas. Contempor8neo de Prot8'oras en
Leuntinos ?+icilia@ apro5imadamente en el 490 a. de C. Z murió sobrepasando los cien aCos
de edad ?apro5imadamente en el 3*0 a. de C.@
2or'ias $ue un 'ran )iajero, trabajo en muc1as ciudades 'rie'as, 1asta 9ue se instaló en
:tenas en el 42/ como je$e de una embajada en la ciudad cuando ya ten#a %0 aCos.
Compartió el presupuesto b8sico de la $iloso$#a de Prot8'oras= el relati3ismo. !os
mo)emos en el mundo de la mera opinión, siendo la )erdad para cada uno de nosotros
a9uello 9ue nos persuade como tal. La retórica es la t6cnica de la persuasión, y el so$ista, el
maestro de la opinión.
"ócrates .(40-&22 a. de C!
!acido en :tenas de padre escultor y madre partera. &esde
pe9ueCo tu)o la in$luencia de 'randes pensadores de su 6poca y
ello lo lle)ó a ser un e5celente ciudadano y ser 1umano.
+us ideas y posturas las compart#a en las pla3as p4blicas y pronto
se )io rodeado de una multitud de se'uidores, 'eneralmente
jó)enes. Por no con)enir a los intereses de la clase 'obernante $ue
1
2arc#aETuduri [ercedes y .osaura. -ntroducción a la $iloso$#a. (d. [iner)a.
acusado de corromper a la ju)entud y condenado a morir bebiendo un )eneno la 9ue le
llamaban cicuta.
!o dejó nin'una obra escrita sino 9ue sus pensamientos, creencias y $iloso$#a los
conocimos a tra)6s de su disc#pulo Platón.
http://.philosophypages.com/ph/socr.htm
(l m6todo utili3ado y propuesto por +ócrates se caracteri3a por liberar a sus interlocutores
de $alsas opiniones, prejuicios 9ue se acumulan en el transcurrir de la )ida, para 9ue a
tra)6s de pre'untas intencionales se lle'ue a descubrir la )erdad de la )ida. (n este m6todo
$ilosó$ico se distin'uen dos partes=
a@ la iron#a, en donde el interlocutor reconoce su i'norancia con relación al tópico 9ue
se discute y
b@ la may6utica ? 'rie'o dar a lu3@ donde se pretende obtener una solución de la
problem8tica presentada.
+us $rases c6lebres son, FConócete a ti mismoG y F+ólo s6 9ue no s6 nadaG
)latón . (2/-&(4 a. de C.!
!ació en :tenas de 42* a. de C. (n el seno de una $amilia
aristocr8tica. +u )erdadero nombre era :ristócles. (l
sobrenombre de Platón se debió a 9ue ten#a sus omóplatos muy
desarrollados, FPlatónG si'ni$ica Fel de espaldas anc1asG.
0ue educado en :tenas por los mejores maestros y sus intereses
principales $ueron la poes#a y la pol#tica. (n su tesis doctrinal se )e la 'ran in$luencia de
+ócrates.
http://.filosofia.org/!io/platon.htm
(n el libro -ntroducción a la $iloso$#a del 1ombre y de la sociedad , 0ernando Torre L,
[i'uel \n'el ]arco y otros e5presa 9ue F en estas perspecti)as el conocer se reduce a un
puro acordarse ? reminiscencias@ de la )isión de las ideas 9ue el alma ten#a en su e5istencia
primiti)a.G...
Aristóteles . &/(- &225. De 6. !
:ristóteles nació en 3*4 a. de H., en (sta'ira ? [acedonia @ , y
murió en 322. 0ue el mas $amoso disc#pulo de Platón, preceptor de
:lejandro [a'no y $undador de una nue)a escuela $ilosó$ica,
llamada el Liceo.
:ristóteles en su tesis moderadamente empirista manejo el ori'en
del conocimiento en el cual a$irma 9ue el 1ombre nace con una
tabla rasa, en la cual se )an escribiendo los conocimientos a tra)6s de la $orma de pensar la
cual se lle)a a cabo mediante sensaciones y el proceso de abstracción. (sta acti)idad se
lle)a acabo e5trayendo de las sensaciones los conceptos.
http://"ser.cs.t"#!erlin.de/$ohherde/aristot.htm
Los conceptos no son seres ideales como lo a$irmaba Platón, si no seres indi)iduales 9ue
1ay en la realidad y 9ue la mente abstrae en un proceso de pensamiento.
"anto %omas De A7uino . 12289- 124(!
0iloso$o, teólo'o, doctor de la i'lesia ?:n'elicus &octor@
patrono de la Lni)ersidad y escuelas católicas. !acido en .occa
+ecca, en el reino de !8poles en 122 o 1224, $allecido en
0ossa !uo)a, / de mar3o de 12/4.
.epresenta la cumbre del pensamiento medie)al. +u poder creó una obra $ilosó$ica y
teoló'ica 9ue 1a ser)ido de orientación y 'u#a al cristianismo a tra)6s de )arios si'los de
e)olución intelectual.
http://.e#torrede!a!el.com/%istoria#de#la#filosofia/&ilosofiamedie'alymoderna/(anto)omas/Principal#
)omas.htm
*(anto )omas de +,"ino hacia "na distinción de potencias cognosciti'as de los seres. Decía ,"e el animal
no dispone mas ,"e del conocimiento de los sentidos, capta solo cosas concretas sing"lares. - el hom!re
además de poseer el intelecto agente o fac"ltad intelecti'a p"ede ad,"irir ideas o conceptos "ni'ersales, ,"e
el animal no conoce..
2
2
Torre L. 0ernando, ]arco !. [i'uel \n'el. -ntroducción a la 0iloso$#a del 1ombre y de la sociedad.
(ditorial (s$in'e.