ENSAYO SOBRE LOS SALTERIOS DE PARÍS

Claudia Bordón
Introducción
El presente trabajo pretende describir los Salterios de París.
Los Salterios de París tienen muchas lecturas, una de ellas puede ser desde una
óptica religiosa, una perspectiva artística o musical y desde una mirada subjetiva, que
es nuestro caso, el abordaje será desde la pintura.
En ellas observaremos las líneas, los volmenes de los dibujos, la armonía de colores
utili!ada, distinguiremos las simetrías y lograr entender y contemplar el equilibrio
armónico de estas obras de arte.
"ambi#n e$pondremos lo que cuenta la historia sobre estos Salterios de París.
Se observarán los siguientes Salterios%
&olio ', verso% (avid componiendo salmos.
&olio ), verso% (avid y *oliat.
&olio +, verso% La e$altación de (avid.
&olio ),,, verso% -ois#s en el monte Sinaí.
ANTECEDENTES
Las miniaturas.
.l /altar los índics en los códices, los copistas emplearon un sistema rápido de
bsqueda% la iluminación, que consistía en colocar en la parte inicial de los párra/os,
di!u"os coloreados que representaban el tema de ese te$to.
La mayoría de los códices han sido decorados con estos dibujos o miniaturas
0documento grá/ico del te$to que acompa1an2. Se suele asociar el vocablo miniatura
con la palabra minio, pigmento base que se usaba para con/eccionar los dibujos y
ltras ca#itals de los códices.
Las miniaturas son dibujos sencillos, de gran $#rsi%idad y dramatismo. 3arecen de
perspectiva, colocando las /iguras escalonadamente para que se vean todas. Los
colors empleados son &urts y de gran intensidad.
Los edi/icios no suelen dibujarse enteros sino una parte de ellos que simbolice a todo
el conjunto 0altar 4 templo2.
El miniaturista no da importancia al cuerpo humano, que suele tapar con voluminosos
ropajes, pero sí pone #n/asis en los o"os, que dibuja más grandes para producir mayor
tensión espiritual a las /iguras. .lgunas veces, estas /iguras se representan en la hoja
del códice sin ningn /ondo y sin enmarcar, pero lo más /recuente es dibujarlas sobre
un paisaje idílico dividido en varias /ajas de di/erentes colores.
Los tmas utili!ados son rli'iosos 0escenas del .ntiguo y 5uevo "estamento2.
SALTERIOS
El Saltrio d París es una obra bi!antina, un manuscrito ilustrado que contiene ))6
/olios y ') miniaturas que ilustran los Salmos y 7das del .ntiguo "estamento en
griego. Por sus rostros nobles, las proporciones armoniosas de la /orma y la
estructura, la rique!a del colorido, el sentido del espacio y de la atmós/era, la obra ha
tenido que ser reali!ada por un artista o artistas que tuvieron una /amiliaridad con las
obras clásicas, como sólo podía tener lugar en 3onstantinopla. .demás es
considerado, el Salterio de París un monumento clave del llamado 8enacimiento
-acedonio en el arte 9i!antino en el siglo ':.
Las catorc miniaturas son(
&olio ', verso% (avid componiendo salmos.
&olio ,, verso% (avid da muerte al león.
&olio ;, verso% (avid ungido por Samuel.
&olio ), verso% (avid y *oliat.
&olio <, verso% La entrada de (avid en =erusal#n.
&olio >, verso% La coronación de (avid.
&olio +, verso% La e$altación de (avid.
&olio ';>, verso% La penitencia de (avid.
&olio )'6, verso% -ois#s cru!ando el mar 8ojo.
&olio ),,, verso% -ois#s en el monte Sinaí.
&olio ),?, verso% La oración de Santa .na.
&olio );', verso% La historia de =onás.
&olio );<, verso% La plegaria de @saías.
&olio ))>, verso% La oración de E!equías.
LAS OBRAS DE ARTE Y EL PERSONA)E
DE DA*ID.
La /igura de (avid nos interesa en estos momentos es su dimensión artística y no
religiosa. Esto quiere decir que su origen debe considerarse desde las sagradas
escrituras que sirven de /uente en la creación artística.
Los instrumentos propios de (avid, que se entienden como su atributo principal, son la
lira y el arpa. La lira que (avid tocaba en su juventud mientras guardaba el reba1o y
que acompa1aría, junto al salterio, su canto de los salmos. 3omparte este
protagonismo con el arpa que debe su asociación por ser el instrumento que (avid
tocó para calmar a Sal.
El cristianismo interpretaría de /orma tipológica el .ntiguo "estamento. Sus hechos y
personajes son desci/rados como realidades históricas que, a voluntad divina,
pre/iguran lo dicho en el 5uevo "estamento% . 3risto y su obra. (e esta manera (avid
no es solo un antepasado directo del Salvador sino que, lo pre/iguran al tipo de 3risto.
-uchos episodios de la vida del rey msico son puestos en paralelo con la vida de
3risto% las victorias de (avid contra el león y contra *oliat anuncian la victoria de
3risto contra SatánA los tres soldados que le traen el agua desde la cisterna de 9el#n
pre/iguran la .doración de los -agos, entre otros tantos.
La /amosa miniatura más representativa es la de (avid tocando el arpa en el lado de
la /igura /emenina sentada de B -elodía "(ilustrado, a la derecha). .lrededor de este
grupo central son la /igura de Echo , varios animales encantado por la msica, e
incluso una /igura masculina que simboli!a la ciudad de 9el#n . "oda la composición
se inspiró probablemente en una pintura mural romanaC*reco que representa 7r/eo
con encanto del mundo con su msica.
El Salterio de París, &olio '. (avid y -elodía
El Salterio de París, &olio ). El combate entre (avid y *oliat
Segn el .ntiguo "estamento, este gigante /ilisteo amena!ó con los suyos al pueblo de
Sal. El joven (avid aceptó su reto de combate y lo venció utili!ando como nica arma
una honda. (e acuerdo al pentateuco, esta victoria aumento la simpatía que el pueblo
de @srael le tenía a (avid. Este /ue recibido por el pueblo con grandes alaban!as muy
similar al recibimiento que tuvo 3risto cuando hi!o su entrada a 9el#n.
El Salterío de París, &olio ),,. -ois#s en el -onte Sinaí
En la escena de -ois#s en el Sinaí, el paisaje rocoso, la personi/icación toponímica
del primer plano y el grupo de los hebreos, tienen todo el /rescor de las obras antiguas.
Sin embargo, el pintor ha sido incapa! Ccontrariamente a los mejores pintores del
salterioC de evitar las de/ormaciones grotescas de los movimientos rápidos o las
desproporciones de los miembros de los cuerpos representados en escor!o.
EL Salterio de París, /olio +. La e$altación de (avid
Dscri#ción d las miniaturas
Los Salterios de París /ueron reali!ados sobre una super/icie plana.
Si contemplamos la DE$altación de (avidE en ella hay ausencia de perspectiva,
aunque hay una intención de ello en las bases de las /iguras. Ellas están
dibujadas de manera /rontal. Esto no se observa en las tres miniaturas
restantes. En las mismas no hay volmenes muy sobresalientes, pero si
trasmiten cierta acción, movimiento, haciendo que el plano de los dibujos no
sea /rontal.
Las líneas y las /ormas son proporcionadas, los personajes son rígidos,
estáticos, pensativos y con gran espiritualidad.
Si hablamos del espacio en las obras, esta todo ocupado por /iguras humanas,
/igura de animales, objetos y símbolos. Las actividades de las /iguras
representan lucha, respeto y devoción a la /igura de (ios, se mantienen en
todas las obras la espiritualidad de los personajes. En relación con los colores,
su combinación y tonos estos ayudan a resaltar o minimi!ar acciones.
El objetivo de estas obras era ilustrar una historia basada en hechos religiosos
de la #poca.
Estas escenas religiosas se presentan en el interior de un reborde ancho que
enmarca una composición casi cuadrada.
La atmos/era está compuesta por cierto realismo, mesclado con /iguras
históricas personi/icadas y basadas en las Sagradas Escrituras.
Fay un paralelismo entre el 5uevo "estamento y el .ntiguo "estamento. Si
observamos la DE$altación de (avidE la paloma sobre su cabe!a como /orma
de que El Espíritu de (ios baja sobre (avidA se vio narrado en el 5uevo
"estamento algo similar cuando /ue el bautismo de =ess, donde #l Espíritu
Santo bajo en /orma de paloma sobre 3risto.
En el dise1o de estas obras se utili!aron colores tales como el a!ul, blanco,
dorado, rojo y colores oscuros. El color potencia lo que el artista quiere
representar. El arte de todos los tiempos lo ha utili!ado como un complemento
de vital e$presividad, como /actor de belle!a o como protagonista.
"odas las civili!aciones utili!an el color. Es importante en la vida de todos los
pueblos porque no sólo se asocia con la belle!a, sino que posee una intrínseca
/uer!a psicológica. Los colores originan sensaciones subjetivas que pueden ser
de calor o de /río, de agitación o de descanso, de atracción o de recha!o, de
alegría o de triste!a. El color es un símbolo que e$presa ideas, sentimientos y
emociones, de lo que se ha creado.
En las di/erentes #pocas históricas, los colores que los artistas adoptaban para
sus creaciones han variado y se han enriquecido no sólo por la disponibilidad
de sustancias colorantes, sino tambi#n por la variación en la concepción de la
5aturale!a, de la lu! y de la visión.
Segn su origen, los pigmentos se pueden dividir en naturales, arti/iciales y
sint#ticos. Los pigmentos naturales pueden ser a su ve! divididos en orgánicos
e inorgánicos, segn sea su origen animal y vegetal o mineral. Los pigmentos
inorgánicos están /ormados por minerales de composición de/inida, y se
obtienen de tierras, /ósiles, etc. bajo di/erentes /ormas químicas, como silicatos,
carbonatos y sales de di/erentes metales, entre los que el más importante es el
hierro. Se comenta esto porque en la #poca, que estas obras se crearon
tuvieron que tener muy en cuenta el color para lograr calidad en sus obras. .
parte de inspirarse en la literatura y en el .rte 3ásico.
Para el mundo cristiano era importante contar estas historias sagradas de una
manera clara. Pretendían, que las personas iletradas pudieran entender por
medio del dibujo el signi/icado de la religión. .demás de servir como elemento
decorativo en los lugares sagrados, el círculo cortesano quería demostrar su
Dre/inamiento e intelectualidadE con estas miniaturas.
Se cree que los artistas de ese período, se inspiraron en la literatura y en el
.rte 3lásico.
Fay que resaltar que los materiales usados y las t#cnicas de pintura de la
#poca eran de calidad, llevan a suponer que es una de las tantas ra!ones por
lo cual las obras llegarán hasta nuestros días.
BIBLIO+RA,ÍA
.C .lvare! Gidorreta, &ernando CCC Het al.I Fistoria de los Estilos. 9arcelona%
3eac, '6+<. >:<p.
.C Fistoria Jniversal del .rte. .rte 9i!antino. 9arcelona% Ed. (el 8ombo, '66).
Gol. >, )C,<p.
.C Susan Kood/ord. 3ómo mirar un cuadro. 9arcelona% *ustavo *ili, '6?6.
'',p.