La economía como ciencia

Antes de definir la economía como ciencia, es necesario mencionar que en la economía hay diferentes puntos de vista,
según el enfoque que se adopte. Sin embargo, destacan dos: el enfoque objetivo y el enfoque subjetivo; por lo tanto,
sobresalen la definición objetiva y la definición subjetiva, que refieren a dos teorías del valor (objetivo y subjetivo,
respectivamente).
Definición objetiva clásica
Los clásicos no hablaron de economía, sino de economía política, de la misma manera que los mercantilistas trataron de
aumentar el fondo de capital productivo de la nación, también con el fin de aumentar la capacidad defensiva de la nación
pero, combatiendo las políticas mercantilistas, trataron de lograrlo con un libre intercambio. La riqueza de las
naciones (An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, en el original en inglés) tiene pocos aspectos
originales, pero su visión de conjunto ha influido mucho sobre los economistas posteriores. Wealth en esos tiempos
significaba un fondo de capital productivo.
3

Para un programa de crecimiento, Smith propone, en las primeras frases de su obra mayor:
 Reducir el trabajo improductivo, o sea el trabajo que no vuelve a ser insumo del próximo ciclo productivo,
principalmente el consumo de los terratenientes que viven de rentas. Este concepto Smith lo debe a
losfisiócratas con quienes estaba en París.)
 Aumentar los mercados para facilitar una mayor división de trabajo. Este concepto incluye especializaciones,
mejoras tecnológicas e inventos. La competencia, es decir, la imitación de tecnologías superiores, hace que la
división de trabajo baje los precios, aumente los ingresos reales y el poder de compra que a su vez permite
profundizar todavía más la división de trabajo. Respecto al trabajo improductivo, esto es, una mercancía o un
servicio que no formara parte del próximo ciclo productivo, la división de trabajo no es importante, ya que el precio
menor no es un insumo más barato del ciclo productivo que reduce el nivel general de precios.
Definición objetiva marxista
La definición clásica de la corriente objetiva marxista es de Friedrich Engels, quien señala: "La economía política es la
ciencia que estudia las leyes que rigen la producción, la distribución, la circulación y el consumo de los bienes materiales
que satisfacen necesidades humanas.". Karl Marx a su vez señala que la economía es "la ciencia que estudia las
relaciones sociales de producción". También se le llama "la ciencia de la recta administración", opuesta a la crematística.
La corriente objetiva marxista se basa en el materialismo histórico, se refiere al concepto del valor-trabajo, por lo que el
valor tiene su origen objetivo en la cantidad de trabajo requerido para la obtención de los bienes. Y es histórico porque
concibe el capitalismo como una forma u organización social correspondiente a un determinado momento histórico. Esta
definición ha engendrado una corriente de pensamiento económico que hoy día se le conoce como la economía política.
Definición subjetiva o marginalista
La definición clásica de la orientación subjetiva o marginalista es de Lionel Robbins, quien afirma: "La economía es la
ciencia que se encarga del estudio de la satisfacción de las necesidades humanas mediante bienes que, siendo escasos,
tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar".
Definición sistémica
Desde otro punto de vista la economía puede considerarse un ámbito de comunicación bien definido. Esto significa que
la economía es el medio de comunicación en el cual se forman los sistemas económicos. En esta perspectiva los
sistemas económicos son sistemas sociales en los cuales las comunicaciones que se reproducen son comunicaciones
sobre compensaciones o pagos. Aquellas comunicaciones que tienen sentido económico, se reproducen en los sistemas
económicos, aquellas que no tienen sentido, se rechazan. Esta visión sociológica de la economía procura comprender la
economía como un aspecto integral de la sociedad.



BIOGRAFIAS

Adam Smith
Adam Smith

Adam Smith. Aguafuerte basado en el original de 1787 por James Tassie.
Nombre
Adam Smith Douglas Jr.
Nacimiento
5 de junio
jul.
/ 16 de junio de 1723
greg.

Kirkcaldy, Escocia
Fallecimiento
6 de julio
jul.
/ 17 de julio de 1790
greg.
(67 años)
Edimburgo, Escocia
Causa de
muerte
Enfermedad
Residencia
Kirkcaldy, Glasgow (Escocia),Oxford (Inglaterra), Edimburgo(Escocia), Francia, Suiza
Nacionalidad
Británica
Etnia
Occidental, caucasoide
Ciudadanía
Escocia, británica
Educación
Estudios superiores universitarios.Cátedras de retórica, literatura(Expedidas por la
Universidad de Glasgow) y ética (expedida por la Universidad de Oxford)
Alma máter
profesor Francis Hutcheson
Universidad de Oxford
Universidad de Glasgow
Ocupación
Conferenciante bajo mecenazgo de Lord Henry Kames, profesor de retórica y
literatura en la universidad de Glasgow, catedrático de ética en la universidad de
Oxford, Filósofo,economista, tutor del Tercer Duque de Buccleuch, director de
Aduana de Edimburgo.
Años activo
Conferenciante: 1748-1751
Tutor del Tercer Duque de de Buccleuch: 1763-1788
Director de Aduana de Edimburgo: 1778-1790
Empleador
Duques de Buccleuch
Predecesor
David Hume
Creencias
religiosas
Cristiano
Padres
Adam Smith Sr. y Margaret Douglas
Obras
Teoría de los sentimientos morales, La riqueza de las naciones
Adam Smith (5 de junio 16 de junio de 1723
.
– 6 de julio/ 17 de julio de 1790
.
) fue un economista y filósofo escocés, uno
de los mayores exponentes de la economía clásica.
Adam Smith basaba su ideario en el sentido común. Frente al escepticismo, defendía el acceso cotidiano e inmediato a
un mundo exterior independiente de laconciencia. Este pensador escocés creía que el fundamento de la acción moral no
se basa en normas ni en ideas nacionales, sino en sentimientos universales, comunes y propios de todos los seres
humanos.
1

En 1776, publicó La riqueza de las naciones, sosteniendo que la riqueza procede del trabajo de la nación. El libro fue
esencialmente un estudio acerca del proceso de creación y acumulación de la riqueza, tema ya abordado por
los mercantilistas y fisiócratas, pero sin el carácter científico de la obra de Smith. Este trabajo obtuvo para él el título de
fundador de la economía porque fue el primer estudio completo y sistemático del tema.
Biografía[editar]
Adam Smith Douglas Jr. nació en Kirkcaldy (Escocia), el año 1723 (bautizado el día 16 de junio del mismo año), hijo
póstumo de Adam Smith Sr., oficial de aduanas, y Margaret Douglas, se desconoce la fecha exacta de su nacimiento.
Poco se sabe de su infancia, excepto que a la edad de 4 años fue raptado por una banda de gitanos, siendo rescatado
gracias a la acción de su tío. «Me temo que no hubiera sido un buen gitano», comentó John Rae, su principal biógrafo.
Aparte de este incidente, la vida de Smith fue singularmente tranquila, y su historia es esencialmente la de sus estudios y
sus libros.
2

En 1737, a la edad de 14 años, habiendo concluido su curso en la escuela local de Kirkcaldy, Smith ingresó en
la Universidad de Glasgow, donde fue influido por «el nunca olvidado» Francis Hutcheson, el famoso profesor de filosofía
moral, que a la postre le valdría ser influido por la escuela histórica escocesa. Es en esta asignatura, en la que se
dedicaba una parte a la moral práctica, en la cual Smith basaría gran parte de La riqueza de las naciones. Luego de su
graduación en 1740, Smith obtuvo una importante beca para Oxford, donde estudió por seis años en Balliol College, una
universidad en decadencia, como sostendría en La riqueza de las naciones.
Habiendo retornado a la casa de su madre en 1746, Smith se dedicó a buscar un empleo adecuado, a la vez que
continuaba sus estudios. De 1748 a 1751 fue profesor ayudante de las cátedras de retórica y literatura en Edimburgo,
bajo el mecenazgo de Lord Henry Kames, quien también le empleó como conferenciante sobre las mismas
materias.
2
Durante este periodo estableció una estrecha amistad con el filósofo David Hume, amistad que influyó mucho
sobre las teorías económicas y éticas de Smith.
En 1751 fue llamado por su propia Universidad de Glasgow para ocupar primeramente la cátedra de Lógica, y al año
siguiente, la de Filosofía Moral. Este último cargo lo ejerció por 12 años, período que luego describiría como «el más útil
y por tanto el más feliz y honorable de mi vida». Su curso de filosofía moral estaba dividido en cuatro partes: teología
natural, ética, jurisprudencia, y economía política. En 1759 publicó su primer libro, La Teoría de los Sentimientos Morales,
que incorporaba la segunda porción de su curso, y que casi inmediatamente estableció su reputación académica y
literaria. Publicó un ensayo sobre «La Primera Formación de los Idiomas», que fue incluido como apéndice en
posteriores ediciones de los Sentimientos Morales (se publicaron seis ediciones durante su vida).
2

En 1763 el poderoso aristócrata Charles Townshend ofreció a Smith una pensión vitalicia a cambio de que sirviera como
tutor de su hijastro, el III Duque de Buccleuch, durante un viaje de tres años por Suiza y Francia. En este viaje conoció a
los fisiócratas franceses (entre ellos, Quesnay y Turgot), que defendían la economía y política basada en la primacía de
la ley natural, la riqueza y el orden, y se encontró con su viejo amigo David Hume. También conoció a otros pensadores
ilustrados, como Voltaire, Benjamín Franklin, Diderot, D'Alembert y Necker.
1
En 1766 la repentina enfermedad y muerte
de Hew Scott, el hermano del Duque, puso fin al viaje, forzando un repentino retorno a Gran Bretaña.
Smith se inspiró en esencia en las ideas de François Quesnay y Anne Robert Jacques Turgot para construir su propia
teoría, que establecería diferencias respecto a la de estos autores.
Durante los siguientes siete años Smith vivió con su madre en Kirkcaldy, dedicando la mayor parte de su tiempo a su
siguiente libro, La Riqueza de las Naciones. Este período también lo describió como feliz («Quizá nunca estuve (tan feliz)
en toda mi vida»).
2

En 1779 viajó a Londres, llevándose su manuscrito consigo, y durante cinco años vivió en Londres, donde su círculo de
amigos incluía a Edward Gibbon y Edmund Burke. En esa época murió su amigo David Hume, motivo que llevó a Adam a
publicar la «Carta a William Strahan» a modo de obituario. Debido a sus libros especialmente críticos a la religión, los
elogios a Hume provocaban grandes protestas en todo el Reino Unido. Smith habría de anotar después: «Una simple e
inofensiva hoja de papel... me causó diez veces más vituperios que el violento ataque que realicé en contra de todo el
sistema comercial de la Gran Bretaña».
Fue nombrado director de Aduana de Edimburgo en 1778, puesto que desempeñó hasta su muerte el 17 de
julio de 1790 a causa de una enfermedad, viviendo con su madre y su prima, Janet Douglas, en Edimburgo. En 1787 fue
nombrado Rector Honorífico de la Universidad de Glasgow, cargo que ocupó hasta 1789. Lleno de honores, Adam Smith
murió a la edad de 67 años.
2

3

David Ricardo

David Ricardo (Londres, 19 de diciembre de 1772 - ídem 11 de octubre de 1823) fue un economista inglés de
origen judío sefardí-portugués, miembro de la corriente de pensamiento clásico económico, y uno de los más influyentes
junto a Adam Smith y Thomas Malthus. Continuó y profundizó el análisis del circuito de producción de la república, cuyo
origen se remonta a Quesnay y al fisiocratismo. Es considerado uno de los pioneros de la macroeconomía moderna por
su análisis de la relación entre beneficios y salarios, uno de los iniciadores del razonamiento que daría lugar a la Ley de
los rendimientos decrecientes y uno de los principales fundadores de la Teoría cuantitativa del dinero. Es por ello que es
invocado por familias de pensamiento económico muy diferentes, desde los neoclásicos a los marxistas ingleses.
También fue un hombre de negocios, especulador exitoso, agente de cambio y diputado; logrando amasar una
considerable fortuna.
1

Biografía[editar]
David Ricardo era el tercero de diecisiete hijos de una familia judía sefardí que emigró de Holanda a Inglaterra antes de
su nacimiento. Empezó a trabajar a los catorce años, en la London Stock Exchange (Bolsa de Londres), como empleado
de su padre. En 1793 se casó fuera de la fe judía y las relaciones con su familia se volvieron más tirantes, por lo que
Ricardo decidió establecerse por su cuenta. Se especializó en la negociación de valores públicos, prosperó bastante
deprisa y para 1815 había amasado una fortuna considerable. Después de haber adquirido su fortuna en la Bolsa de
Londres, se convirtió en terrateniente. En 1819 fue elegido miembro del Parlamento; retuvo el cargo hasta su muerte. En
la Cámara de los Comunes sus opiniones gozaban de autoridad, y se ha dicho de él que fue el primero en educar a la
Cámara en el análisis económico. Se retiró de los negocios lo que le permitió dedicarse a trabajos intelectuales desde
muy joven. Su interés por los problemas de la teoría económica se desarrolló hacia la mitad de su vida. Su primer
contacto con el tema parece datar de 1799, cuando leyó a Adam Smith. En 1809 aparecieron publicadas sus primeras
opiniones sobre economía en forma de cartas a la prensa firmadas por "R" en relación con la devaluación de la moneda.
Su obra más importante labor por la que sería reconocido como uno de los economistas más importantes de la época,
"Principios de economía política y tributación", apareció en 1817, y constituye la exposición más madura y precisa de la
economía clásica; en el prefacio afirma que "el principal problema de la economía política es determinar las leyes que
regulan la distribución". Con ese fin desarrolló una teoría del valor-trabajo. La teoría del valor-trabajo en la economía
política clásica, la teoría del valor y una teoría de la distribución. Escribió también gran número de ensayos, cartas y
notas que contienen aportaciones de importancia. Sin embargo, sus escritos resultan tan condensados y complejos que
muchos lectores encuentran mejor expuestas sus ideas en los trabajos de Juan-Bautista Say, Thomas Malthus y John
Ramsay McCulloch.
Este economista, cuya labor es particularmente importante por el lugar destacado en que colocó al problema del valor,
especialmente al poner de manifiesto con claridad que los problemas de la distribución dependen de la teoría del valor,
según la cual el precio o valor de los bienes Teoría del valor como costo de producción| depende de los costos de
producción; defendió la libre circulación de los productos agrícolas y enunció la Ley de hierro de los sueldos| ley de
bronce de los salarios, según la cual "el salario se reduce a lo estrictamente necesario que permita al obrero subsistir y
reproducirse", si el salario sube más de lo estrictamente necesario, la población aumentará y al haber mayor oferta de
trabajo, los salarios bajarán, por el contrario si los salarios son inferiores a lo estrictamente necesario la población
disminuirá, provocando con ello una escasez de mano de obra y por consiguiente un aumento en los salarios. Esta teoría
influyó en Marx para afirmar que el obrero nunca disfrutaría de los beneficios del capitalismo.
Ideas económicas[editar]
Dedicó una atención especial a la teoría del valor. Consideró que el valor de cambio de las mercancías, venía
determinado por la cantidad de trabajo necesaria para su producción, que Adam Smith lo consideró exacto en las
sociedades primitivas, pero no en aquellas en donde la producción de los bienes requería a su vez capital y trabajo. Con
respecto al valor del trabajo (salario), Ricardo consideró igualmente que vendría por el número de horas destinadas a la
producción de los bienes de subsistencia, que permitiera mantener al trabajador y a su familia. Este salario natural, podía
coincidir, o no, con el determinado por el mercado a través de la oferta y demanda de trabajo, pero oscilaría. De tal forma
que si ambos salarios no coinciden, se producirán movimientos de crecimiento o descenso de la población, según que el
salario de mercado sea superior o inferior al natural, manteniéndose por tanto entre ellos una tendencia de equilibrio.
Renta de la tierra[editar]
Ricardo dedicó también gran atención al tema de la renta de la tierra. En esa época en Inglaterra, los propietarios no
explotaban directamente sus tierras, en la mayoría de las ocasiones sino que las arrendaban.
La tesis que mantiene es que la renta de la tierra es debida a la diferente fertilidad de la misma y a la ley de los
rendimientos decrecientes. Según Ricardo cuando la población es baja con respecto a las tierras disponibles, solo serán
cultivadas las mejores, no existiendo por tanto renta, ya que nadie estaría dispuesto a pagarla mientras existan otras
igualmente buenas y no ocupadas. Lo mismo sucedería de no existir la ley de los rendimientos decrecientes, ya que si al
aplicar mayor cantidad de trabajo y capital a una misma tierra, se obtiene de ella rendimientos proporcionales, solo se
cultivarían las más fértiles y por lo tanto no habría renta.
Comercio internacional[editar]
La ventaja comparativa: Entre sus aportaciones destaca especialmente la teoría de la ventaja comparativa, que defiende
las ventajas del comercio internacional y - en esencia - es una ampliación de la división del trabajo propuesta por Adam
Smith y opuesta a las teorías proteccionistas (que defendían la producción del propio país y evitaban el comercio con el
exterior).

Karl Marx
Para otros usos del apellido Marx, véase Marx (desambiguación).
Karl Marx

Marx en 1875.
Nombre
Karl Heinrich Marx
Nacimiento
5 de mayo de 1818
Trier, Reino de Prusia
Fallecimiento
14 de marzo de 1883 (64 años)
Londres, Reino Unido
Nacionalidad
alemana
Ocupación
Filósofo, sociólogo, historiador,economista, político
Conocido por
Desarrollar el socialismo científico, el comunismo
moderno y elmarxismo (con Engels), la teoría
marxista de la alienación, sus contribuciones a
la teoría del valor-trabajo, a la idea del plusvalor, a
la teoría de la lucha de clases, y a laconcepción
materialista de la historia
Creencias
religiosas
Ninguna (Ateo)  un genio vieja
Cónyuge
Jenny von Westphalen
Hijos
Jenny Caroline (1844–1883)
Jenny Laura (1845-1911)
Edgar (1847-1855)
Herny Eduard Guy "Guido" (1849-1850)
Jenny Eveline Frances "Franziska"(1851-1952)
Frederick Lewis "Freddy" Demuth(1851-1929) hijo
ilegítimo no reconocido
Jenny Julia Eleanor (1855-1898)
varón sin nombre (1857-1857)
Obras
Manuscritos económicos y filosóficos, Manifiesto
del Partido Comunista, El capital
Karl Heinrich Marx, conocido también en castellano como Carlos Marx (Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 –
Londres, Reino Unido, 14 de marzo de1883), fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de
origen judío.
1
En su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de la filosofía, la historia, laciencia política,
la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente al área intelectual, pues además incursionó en el
campo del periodismo y lapolítica, proponiendo en su pensamiento la unión de la teoría y la práctica. Junto a Friedrich
Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo dialéctico. Sus
escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y El Capital.
Nacido en una familia de clase media acomodada en Tréveris, Reino de Prusia, fue a estudiar en la Universidad de
Bonn y en la Universidad Humboldt de Berlín, donde se interesó en las ideas filosóficas de los jóvenes hegelianos. En
1836, se comprometió con Jenny von Westphalen, casándose con ella en 1843. Tras la finalización de sus estudios,
escribió para un diario radical, la Gaceta Renana (Rheinische Zeitung), donde comenzó a utilizar conceptos hegelianos
de la dialécticapara influir en sus ideas sobre el socialismo. Se trasladó a París en 1843 y comenzó a colaborar con otros
periódicos radicales, como los Anales Franco-Alemanes(Deutsch-französische Jahrbücher) y Vorwärts!, así como una
serie de libros, algunos de ellos coescritos con Engels. Fue exiliado a Bruselas en Bélgica en 1845, donde se convirtió en
una figura importante de la Liga de los Comunistas, antes de regresar a Colonia, donde fundó su propio periódico,
la Nueva Gaceta Renana(Neue Rheinische Zeitung). Se exilió una vez más, en 1849 se trasladó a Londres junto con su
esposa Jenny y sus hijos. En Londres, la familia se redujo a la pobreza, pero Marx siguió escribiendo y formulando sus
teorías sobre la naturaleza de la sociedad y cómo creía que podría mejorarse, así como una campaña por el socialismo y
convirtiéndose en una figura destacada de la Primera Internacional.
Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen colectivamente como el marxismo,
sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases. Fue muy crítico de la forma
socioeconómica vigente de la sociedad, el capitalismo, al que llamó la "dictadura de la burguesía", afirmando que se
llevaba a cabo por las acaudaladas clases dueñas de los medios de producción, para su propio beneficio. Y teorizó que,
como los anteriores sistemas socioeconómicos, inevitablemente se producirían tensiones internas, producidas por las
leyes dialécticas, que lo llevarían a su reemplazo por un nuevo sistema a cargo de una nueva clase social,
el proletariado.
2
Sostuvo que la sociedad bajo el socialismo, sería regida por la clase obrera en lo que llamó la "dictadura
del proletariado", el "Estado obrero" o "democracia obrera".
3

4
Creía que el socialismo sería, a su vez, eventualmente
reemplazado por una sociedad sin Estado y sin clases llamada comunismo puro. Junto con la creencia en la
inevitabilidad del socialismo y del comunismo, Marx luchó activamente para la implementación del primero (el
socialismo), argumentando que los teóricos sociales y las personas desfavorecidas debían realizar una acción
revolucionaria organizada para derrocar el capitalismo y lograr un cambio socioeconómico.
5

6

Mientras que Marx se mantuvo como una figura relativamente desconocida durante su vida, sus ideas y la ideología del
marxismo comenzaron a ejercer una gran influencia sobre los movimientos socialistas poco después de su
muerte. Vladimir Ulianov (Lenin) fue el primer teórico-práctico que intentó desarrollar el pensamiento de Marx en la
práctica. Los llamados gobiernos revolucionarios socialistas, tomaron el poder en una variedad de países a lo largo del
siglo XX, llevando a la formación de Estados como la Unión Soviética en 1922 y la República Popular China en 1949, con
diversas variantes teóricas desarrolladas, tales como elLeninismo y el Maoísmo. Marx es normalmente citado, junto
a Émile Durkheim y a Max Weber, como uno de los tres principales arquitectos de la ciencia socialmoderna,
7
y ha sido
descrito como una de las figuras más influyentes en la historia humana, en 1999 una encuesta de la BBC fue votado
como el "pensador del Milenio" por personas de todo el mundo.
8

9

Biografía[editar]
Primeros años[editar]
Karl Heinrich Marx nació el 5 de mayo de 1818 en la casa número 664 de la calle Brückengasse (ahora. Brückengasse
número 10) en Tréveris, una ciudad situada en la provincia del Rin del antiguo Reino de Prusia.
10
Era descendiente de
judíos. Su abuelo paterno, Merier Halevi Marx, fue el rabino de Tréveris desde 1723 y su abuelo materno fue un rabino
holandés.
11
El padre de Karl, Herschel Mordechai, sería el primero en la línea en recibir una educación laica.
12
Herschel
pertenecía a una clase media relativamente próspera, era poseedor de algunos viñedos en Mosela. Se convirtió del
judaísmo al protestantismo luterano para evitar las restricciones antisemitas, antes al nacimiento de su hijo, y tomó un
nombre alemán Heinrich, además del nombre judío Herschel.
13
Era un hombre inclinado a la Ilustración, estaba
interesado en las ideas de los filósofos Immanuel Kant y Voltaire, y participó en las agitaciones por una constitución y
reformas en Prusia, que en ese momento era gobernada por una monarquía absoluta.
14
En 1815, comenzó a trabajar
como abogado y en 1819 se trasladó con su familia de un apartamento alquilado de cinco habitaciones a una propiedad
de diez habitaciones cerca de la Porta Nigra.
15
La madre de Karl, Henrietta Pressburg, era una judeo-holandesa que, a
diferencia de su marido, era semianalfabeta. Afirmó que sufría de un "excesivo amor materno", dedicando mucho tiempo
a su familia e insistiendo en la limpieza dentro de su hogar.
16
Era de una familia de prósperos negociantes, más tarde su
familia fundó la empresa Philips Electronics: fue tía abuela de Anton y Gerard Philips y tía bisabuela de Frits Philips.
17

Poco se sabe sobre la infancia de Karl Marx. Era el tercero de nueve hermanos. Al morir su hermano, Moritz, en 1819, se
convirtió en el mayor. Fue bautizado, como el resto de sus hermanos, Sophie, Hermann, Henriette, Loussie, Emille y
Karoline en la iglesia luterana. .
18
Se educó en casa hasta que en 1830 entró en el Instituto de Tréveris (en alemán Trier)
donde su maestro fue Hugo Wyttenbach, amigo de su padre. Wyttenbach había empleado a muchos humanistas
liberales como profesores, algo que enfureció al gobierno. La policía asaltó el colegio en 1832 cuando descubrió que se
distribuía a los alumnos literatura que apoyaba el liberalismo. Se consideró desacato a la autoridad por lo que las
autoridades propusieron reformas y remplazaron a la mayoría de la plantilla.
12
En octubre de 1835, Karl, que tenía 17
años, fue a la Universidad de Bonn, donde deseaba estudiar filosofía y literatura, pero su padre insistió en
el derecho como campo de estudio más práctico.
19
Fue capaz de evitar el servicio militar cuando cumplió los 18 años
porque sufría de "debilidad de pecho".
20
Siendo aficionado a las bebidas alcohólicas en Bonn, se unió al Club de la
Taberna de Tréveris (Landsmannschaft der Treveraner) una asociación de bebedores donde en cierto momento llegó a
ser su copresidente.
21
Marx no tenía interés en estudiar derecho, y debido a sus malas notas, su padre lo obligó a
transferirse a la mucho más seria y académicamente orientada Universidad de Berlín,
22
donde sus estudios de derecho
se hicieron menos importantes que las incursiones en la filosofía y la historia.
23





Lenin
Para otros usos de este término, véase Lenin (desambiguación).
Vladímir Ilich Uliánov, «Lenin»

Retrato oficial (1920).


Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de la
Unión Soviética
30 de diciembre de 1922-21 de enero de 1924
Predecesor Cargo creado
Sucesor Alekséi Rýkov


Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de
la RSFS de Rusia
8 de noviembre de 1917-21 de enero de 1924
Predecesor Cargo creado
Sucesor Alekséi Rýkov

Líder informal del Partido Comunista Ruso
17 de noviembre de 1903-21 de enero de 1924
Sucesor Iósif Stalin
(como Secretario General)

Datos personales
Nacimiento 10 de abril
jul.
/ 22 de abril de 1870
greg.

Simbirsk, Imperio ruso
Fallecimiento 21 de enero de 1924 (53 años)
Gorki, Unión Soviética
Partido POSDR (1898-1903)
POSDR (b) (1903-1918)
PCR (b) (1918-1924)
Cónyuge Nadezhda Krúpskaya (1898-1924)
Profesión Abogado y político
Alma máter Universidad Estatal de Kazán
Universidad Estatal de San
Petersburgo
Religión Ninguna (ateo)
Vladímir Ilich Uliánov (?·i) (en ruso: Владимир Ильич Ульянов), comúnmente conocido como Vladímir Ilich
Lenin, V.L Lenin o simplemente Lenin
a
(Simbirsk,Rusia, 10 de abril
jul.
/ 22 de abril de 1870
greg.
- Gorki, 21 de
enero de 1924) fue un político, revolucionario, teórico político y comunista ruso. Líder de la facción
bolchevique del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia, se convirtió en el principal dirigente de la Revolución de
Octubre de 1917. En 1922 fue nombradopresidente del Consejo de Comisarios del Pueblo, convirtiéndose en el primer y
máximo dirigente de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Políticamente marxista, sus contribuciones al
pensamiento marxista reciben el nombre de leninismo, lo que unido a la teoría económica desarrollada por Marx ha
llegado a ser conocido como marxismo-leninismo.
Militó desde su juventud en la izquierda política revolucionaria. Durante sus estudios universitarios fue arrestado y
exiliado durante tres años en Siberia. Luego huyó a varios países de Europa occidental, y llegó a convertirse en un
destacado teórico del partido. En 1903 tuvo un papel clave en el cisma vivido por el POSDR, erigiéndose en líder de la
facción bolchevique, en contraposición a la facción menchevique liderada por Yuli Mártov. Regresó a Rusia durante un
breve periodo de tiempo con motivo de la Revolución de 1905. En 1914, con el estallido de la Primera Guerra Mundial,
empezó a hacer campaña para transformar la guerra en Europa en una revolución de todo el proletariado.
Ya en el poder, Lenin procedió a aplicar distintas reformas socialistas que incluían la transferencia del control de
propiedades y tierras de manos de la aristocracia, la antigua corona o terratenientes al Estado o a los trabajadores
soviéticos. Frente a la amenaza de una invasión por parte del Imperio Alemán, firmó un tratado de pazque llevó a su
salida de la Primera Guerra Mundial. En 1921, el gobierno de Lenin instauró la Nueva Política Económica, que
combinaba elementos socialistas y capitalistas y que inició el proceso de industrialización y recuperación del país tras
la guerra civil rusa, un duro conflicto que incluyó la participación de diez naciones extranjeras contra el nuevo Estado
soviético.
Después de su muerte, el marximo-leninismo dio lugar a diversas escuelas de pensamiento, entre las que se pueden
citar el estalinismo, el troskismo o el maoísmo. Elcomunismo se convirtió en una ideología que durante el siglo XX contó
con cientos de millones de seguidores a nivel mundial y cuyos planteamientos fueron puestos en práctica por numerosos
países, compitiendo por la supremacía global con el sistema capitalista. Lenin continua siendo una figura altamente
controvertida. Sus detractores lo etiquetan como un dictador cuyo gobierno fue responsable de múltiples violaciones de
los derechos humanos, mientras que sus seguidores lo describen como una de las personas que más ha hecho por la
obtención de mejores condiciones laborales y de vida para la clase obrera. Lenin tuvo una influencia muy significativa
dentro del movimiento comunista internacional y es considerado una de las figuras más destacadas e influyentes, a la
vez que controvertidas, del siglo XX.
Biografía[editar]
Primeros años[editar]
Nacido en Simbirsk, ciudad rusa a orillas del Volga, en 1870, era el cuarto hijo de Ilya Uliánov y María Aleksándrovna
Blank.
2

3
Su padre, un liberal
4
partidario de las reformas del zarAlejandro II, era inspector escolar de la provincia,
2
cargo
relativamente alto en el escalafón de la burocracia imperial que llevaba aparejado el título de «su excelencia», lo que lo
equiparaba a la pequeña nobleza.
3
Su ascenso en el funcionariado estatal le había llevado a alcanzar la
nobleza
5
hereditaria en 1874.
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Nikolái Uliánov, el abuelo paterno de Lenin, hijo a su vez de un siervo
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de Astrakán,
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era
en parte calmuco, pueblo de etnia mongol al que también pertenecía su esposa Ana.
b
Su abuelo materno Aleksandr
Blank (hijo de Moishe Blank,
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un comerciante de Volinia y de Ana Ostedt, sueca), era un médico de
origen judío
c
convertido al cristianismo, casado con Ana Groschop, de familia luterana alemana.
8
Blank se enriqueció,
llegó a ser consejero de Estado y en 1847 se retiró a sus posesiones de Kokúshkino, en Kazán, hacienda donde Lenin
pasó parte de su juventud.
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Su familia era una mezcla de las etnias y tradiciones religiosas que conformaban entonces el Imperio ruso.
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Tenía
ascendencia probablemente
5

d
calmuca por parte de su padre, alemana
5
y sueca por parte de su abuela materna, que
además era luterana en tanto que su abuelo materno era de origen judío. El mismo Vladímir, conocido de pequeño por
sudiminutivo Volodia,
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fue bautizado por el rito de la Iglesia Ortodoxa Rusa. La niñez de Lenin fue convencional, en una
familia feliz y culta, en un ambiente mezcla de pequeños terratenientes por parte de madre y de siervos ennoblecidos
gracias a su esfuerzo por parte de padre.
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Mantuvo una gran cercanía con su familia durante toda su vida.
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Durante las
habituales visitas veraniegas a la hacienda de Kokushkino, los niños de la familia se dedicaban a actividades
campestres, entre ellas las caminatas, la observación de la naturaleza y la caza, que Lenin conservó como adulto.
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Los
niños eran buenos estudiantes y el hermano mayor de Lenin, Aleksandr, brillante en sus estudios,
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logró ingresar en
la Universidad de San Petersburgo,
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algo poco común ya que Rusia apenas contaba con unos diez mil estudiantes
universitarios.
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Caso extraño en la época, los padres de Lenin educaron en igualdad a todos sus hijos,
independientemente de su sexo.
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Vladímir Ilich Uliánov a los 17 años, en 1887, año en el que acabó sus estudios secundarios e ingresó brevemente en la
universidad para estudiar derecho. Ese mismo año, su hermano Aleksandr fue ajusticiado por intentar asesinar al zar,
muerte que le afectó profundamente.
En su juventud, en contra de lo que afirman algunas biografías posteriores, Lenin no mostró ningún interés por la
política,
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era todavía religioso y sus estudios se centraban en los clásicos y la literatura. Fiódor Kérenski, el director del
liceo de Simbirsk (y padre de Aleksandr Kérenski, más adelante primer ministro del Gobierno Provisional derrocado
durante la revolución bolchevique) redactó un informe sobre Ulianov en 1887, su último año en el centro, en el que lo
consideraba un alumno modelo que nunca había causado problemas a las autoridades de la escuela.
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16

Tras la muerte de su padre en enero
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de 1886 a causa de una inesperada hemorragia cerebral,
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el hermano de
Vladímir, Aleksandr Uliánov, entró en contacto con un grupo de estudiantes de la Universidad de San Petersburgo que
seguían la tradición revolucionaria populista de la organización Voluntad del Pueblo (Naródnaya Volia), aunque carecían
de relaciones con los restos de esta.
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Provenientes casi todos de familias de relieve, entre ellos estaba por ejemplo el
futuro dirigente polaco Józef Piłsudski, se deslizaron hacia el terrorismo y planearon atentar
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contra el zar Alejandro III el
1 de marzo de 1887, sexto aniversario del asesinato de su padre, Alejandro II. El complot fue descubierto por la policía y
sus dirigentes encarcelados en la fortaleza de San Pedro y San Pablo.
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Aleksandr, que había sido el encargado de
diseñar y fabricar las bombas,
12
fue finalmente ejecutado
3
en mayo
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en compañía de otros cuatro dirigentes de la
conspiración.
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Había tratado de exculpar al resto de conspiradores, rechazado el arrepentimiento y los intentos de su
madre de salvarlo de la ejecución resultaron inútiles; su muerte fue un duro golpe para la familia, especialmente para el
joven Lenin.
13
El ajusticiamiento de Aleksandr coincidió con los exámenes finales de educación de Lenin, lo que no
impidió que los aprobase con notas sobresalientes.
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Aunque la muerte de su hermano influyó de manera importante en el desarrollo de sus ideas,
13
no existen indicios de que
como se ha sugerido, ya en esta época sus simpatías se dirigieran a los revolucionarios marxistas. Al principio sus ideas
estaban fuertemente influidas por Nikolái Chernishevski, que con su novela ¿Qué hacer? (1862) había creado el modelo
de héroe revolucionario ruso que vive solo para su causa;
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la novela y el personaje del duro revolucionario Rajmetov
sirvieron de modelo a toda una generación de revolucionarios rusos, como Serguéi Necháyev y los populistas
rusos de Voluntad del Pueblo.
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Solo lentamente, y sobre todo después de su llegada a San Petersburgo en 1893 y su
contacto con la obra de Georgi Plejánov, se adhirió sin reservas al marxismo recogiendo su análisis sociológico, aunque
característicamente combinado con el activismo de Voluntad del Pueblo: no era necesario esperar a que se dieran las
«condiciones objetivas» para la revolución, debían también provocarse mediante la acción política.
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