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Por que as pessoas usam drogas? O que leva marginalizao de um discurso?

O
que haveria por trs destes mecanismos? Seriam basicamente estas perguntas que
impulsionam esta anlise. Ainal! uma das maiores discuss"es da atualidade # o consumo
do tabaco e da maconha $cannabis sativa%! planta esta que # consumida em todo o
mundo desde a antiguidade! e que em determinado momento passaram a ser
marginalizados&criminalizados por quest"es pol'ticas&ideol(gicas&monetrias.
)entro deste conte*to! em um sentido mais estrito! este corpus consiste em uma
tira em quadrinhos $+,% publicada em uma revista independente chamada Tarja Preta.
-ntretanto! dierentemente das publicadas em .ornal! esta tem certa /liberdade0 em tratar
determinados assuntos que nas de .ornal no poderia! ainal! esta +, em questo #
direcionada a outro tipo de p1blico2 o p1blico alternativo.
O /roteiro0 dela se passa em um sonho $que pelo conte1do aparenta ser um
pesadelo% no qual o 3ap Presena ora banido por /apologia0 e est preso no /limbo dos
personagens0. - este seria o conte*to imediato do discurso. +alvez! pela psicanlise de
4reud acerca do subconsciente! poder'amos remeter este /sonho0 como que um medo de
icar mudo! perder a voz! a ala. Se pensarmos com 4oucault! pelo ato dos personagens
estarem em um /limbo0! isto # o local no qual! pelo catolicismo! as pessoas iriam quando
morriam sem terem sido batizadas para ter sua puriicao e aguardar a redeno do
pecado original! ou at# mesmo pelo sentido igurado que remete ao
esquecimento&banimento! talvez pud#ssemos remeter ao medo do interdito! ainal! os
personagens que so trazidos $com e*ceo do 3ap% na +, oram banidos das
propagandas $e atualmente tanto o cigarro da marca 3amel no # mais vendido no 5rasil!
como tamb#m no podem ser abricados&vendidos cigarros com sabores artiiciais%.
Para quem no conhece! o 3apito Presena # um personagem de +,6s que # o
super7her(i dos maconheiros! pois sempre tem /unzinho pra salvar0. Segundo seu
/criador0! o termo /presena0 # uma g'ria antiga para quem tem /maconha em cima0. A
pr(pria roupa do personagem . az reer8ncia ao /tipo de her(i0 com o qual lidamos. O
arqu#tipo do /super7her(i0 # distorcido e gera o eeito de comicidade.
9 em um sentido mais amplo! percebemos o que a primeira tira traz do conte*to
socio7hist(rico&ideol(gico. Se lembrarmos do documentrio /Cortina de Fumaa0 $e de
alguns outros%! podemos perceber a utilizao da cannabis e o percurso traado at# a sua
proibio. : necessrio lembrar que a proibio de algumas subst;ncias $como a
maconha! o (pio! a coca'na! por e*emplo% tem pouco menos de um s#culo e outras $como
o tabaco% esto pouco a pouco sendo marginalizados a partir do discurso de /limpeza0 da
populao! de normatizao do coletivo com base no discurso da /sa1de0. <sto gera a
perda da individualidade do su.eito! pois se no lhe # dada a chance de escolha! ele no
passa de um cordeiro guiado pelo pastor. Al#m disto! h uma luta de classes no meio
deste embate. Ainal! somente as classes mais bai*as so pre.udicadas por essas leis que
so impostas como /.ustas e igualitrias para todos0. 5asta lembrarmos que a ind1stria
armac8utica gera muito dinheiro ho.e em dia. +emos uma populao de pessoas
drogadas de todas das ormas. )esde o caezinho tomado pra dar aquela acordada! o
rem#dio de dor de cabea! a bebida do inal do dia e muitos outros. +udo isso # um tipo
de droga! mas que por causa dos discursos vigentes na sociedade no so considerados
como tal. -ntretanto! se um cidado $principalmente o das classes mais bai*as% # pego
com a sua /erva0! # levado em /cana0 por transgredir uma lei ultrapassada e
preconceituosa. )e certa orma! poder'amos remontar a hist(ria das subst;ncias que ho.e
so il'citas ao seguinte esquema2
=> havia a aceitao
?> ap(s houve a segregao
@> que encadeou a marginalizao
A> que gerou a interdio&proibio
B> que levou&leva transgresso.
Celetindo a partir disto! podemos perceber o interdiscurso dentro do discurso do
te*to! pois a tira dialoga diretamente com as antigas ormas de /propaganda& incitao&
deesa& elogio& .ustiicativa& louvor& apologia0 ao tabagismo. : pertinente lembrar que o
cigarro oi muito popular desde a d#cada de trinta at# os anos DE&FE mais ou menos!
sendo recomendado at# pelos m#dicos durante um tempo. Atualmente! com os estudos
eitos que indicam que o cigarro est relacionado ao c;ncer e a outras doenas
pulmonares! h um outro discurso que circula na sociedade2 o discurso antitabagista.
)esta orma! no s( o uso da maconha # marginalizado&criminalizado como tamb#m o
uso do tabaco. 3erto que em graus dierentes! pois o uso do tabaco ainda # muito mais
aceito pelas autoridades do que o uso da cannabis! apesar de que o cerco est se
echando em torno do cigarro e tentando se abrir em torno da maconha. Go az muito
tempo que as pessoas podiam umar cigarro em quaisquer ambientes. Shoppings! bares!
baladas! cinemas! no terminal de Hnibus e muitos outros locais. Antigamente! t'nhamos
bel'ssimas propagandas de cigarros demonstrando o quo bom # umar um cigarro. Go
s( as propagandas em si! como /apologias0 em ilmes e na vida real. Astros de cinema!
astros da m1sica! amosos de todas as esp#cies! todos umavam e o cigarro tamb#m
estava /na boca do povo0. Se voltarmos apenas =E anos atrs! ainda percebemos
diversos ilmes que propagam a ideologia tabagista. Io.e! nem tantos. Jm ilme que
retrata bem esta hist(ria chama7se /Obrigado por umar0 dirigido por 9ason Ceitman. 3om
e*tremo senso de humor! o ilme retrata como a ind1stria tabagista se irmou e seu atual
/decl'nio0. O ilme d um tapa na cara da sociedade! tanto na dos umantes quanto na dos
no umantes! pois o sarcasmo empregado pelo personagem principal e a maneira como
manipula o discurso! mostrando os mecanismos utilizados e .ogando na cara do
e*pectador tudo aquilo que ele imaginava! e que acontece e que continuar a acontecer.
9 os ilmes&documentrios que tratam sobre a maconha ou seus problemas&bene'cios
tem ganhado cada vez mais peso. I uma necessidade de discusso! pois o assunto
ainda # tabu. 3ada vez mais se az necessrio desestruturar o discurso vigente e procurar
novas ormas de lidar com este /problema0.
9 o intradiscurso est no ;mbito da ormulao. 4ormulao esta que est no
interior do discurso. A maneira como esto dispostas as tiras! a orma como # tratado o
assunto. Por e*emplo! ao inv#s de usar o tabaco como reer8ncia! o autor poderia ter
trabalhado com outro tipo de droga como o lcool! a coca'na! a morina e ains.
-ntretanto! o eeito seria dierente. Ainal! a maconha e o tabaco se relacionam! pois
ambos so /umveis0. Al#m disso! alo por e*peri8ncia emp'rica neste momento! a
grande maioria das pessoas que umam cigarro nos tempos de ho.e! umam maconha.
Kas! nem todos que umam maconha! umam cigarros. $isto difcil de demonstrar
devido falta de pesquisas e dados%. )e certa orma! isto # basicamente ruto do
discurso /anti7tabaco0 que circula na sociedade! pois atualmente e*istem LnM ormas de se
/icar chapado0 e apenas algumas de se conseguir a nicotina e o prazer proveniente do
cigarro. Se levarmos em conta que o v'cio do umante # to psicol(gico quanto qu'mico!
s( lhe resta uma 1nica alternativa para saciar seu v'cio2 acender um cigarro. <ndo ainda
al#m! as propagandas de cigarro oram proibidas $na televiso%! e isto . deve ter icado
claro. Kas! as propagandas de bebidas continuam circulando por a' livremente! contanto
que e*plicitem que quem bebe no deve dirigir e que seu produto deve ser consumido
moderadamente. -! assim! o lcool est livre para ser louvado.
Sendo assim! # importante pensarmos a relao do que # l'cito com o que # il'cito e
que tipo de discursos /autorizam0 ou /desautorizam0 o tr;nsito destes outros discursos.
3omo! por e*emplo! o artigo B> da constituio de =FDD. Go inciso << est escrito que
/ningu#m ser obrigado a azer ou dei*ar de azer alguma coisa seno em virtude de lei0.
- no inciso <N! temos escrito que /# livre a e*presso da atividade intelectual! art'stica!
cient'ica e de comunicao! independentemente de censura ou licena0. +emos a' uma
contradio&parado*o? Ainal! se eu sou livre para e*pressar aquilo que eu quiser
independente de censura ou licena e tamb#m posso ser obrigado a dei*ar de azer algo
em virtude da lei! isto no me az livre para azer o que bem entender. Posso me
e*pressar at# o momento que o meu discurso no interira naquilo que # /ordinrio0 $com
o perdo a ambiguidade%. )esta orma! poder'amos ver .ustiicado o /medo do banimento0
atrav#s do interdiscurso apresentado pelo intradiscurso da +, no ;mbito de sua
ormulao. <sto #! ormulando o discurso daquela maneira $e no de outra%! o autor conta
com a /mem(ria discursiva0 $interdiscurso% de seu interlocutor para que atribua os eeitos
de sentidos dese.ados.
: interessante pensarmos se a palavra /apologia0 poderia ser substitu'da por
alguma outra e ainda ter o mesmo peso. Ainal! a descrio do dicionrio online
$OOO.dicio.com.br% nos diz2
s.f. Discurso ou escrito que defende, justifica, elogia uma pessoa ou coisa fa!er a
apologia da reforma.
"logio, louvor, glorifica#o fa!er a apologia da virtude.
O mais pr(*imo parece ser o elogio cu.a deinio #2
s.m. Discurso e$presso de maneira favor%vel em louvor de algum elogio
acad&mico.
'anifesta#o discursiva em louvor de algum( louvor fa!er elogios a algum.
)"tm. do latim elogium.*i, pelo grego e + l,gion.ou-
-ntretanto! o dicionrio nos diz que o sinHnimo de /justificativa0 # .ustamente o
vocbulo /apologia0. Pelo seu conceito! .ustiicativa signiica2
s.f. "$plica#o, motivo, ra!#o n#o apresentou justificativa para a falta cometida.
.ustifica#o, desculpa.
- ainda nos diz que /louvor0 seria2 s.m. /to de enaltecer algum ou alguma coisa(
elogio, apologia.
3ontudo! quando pesquisamos a palavra /propaganda0! percebemos que
/apologia0 no # disposta em um de seus sinHnimos! ainal pela deinio que o dicionrio
nos d2
s.f. /#o ou efeito de propagar ou difundir idias, princpios, teorias etc.
0ulgari!a#o.
Promo#o.
Ou ainda! se pensarmos no verbo /incitar02
v.t.d e v.1it. *ncentivar algum a fa!er alguma coisa( impelir, instigar, encorajar o
professor incitou o aluno a estudar para a prova.
v.t.d e v.pron. 2casionar ou possuir uma rea#o( estimular ou estimular3se seu
pensamento incitava3se por qualquer coisa.
v.t.d. 4erar uma competi#o ou um desafio a provocar incitar um gato.
Provocar o surgimento de sua condi#o incitou v%rias doa5es.
v.pron. "nraivecer3se incitou3se com as crticas.
)"tm. do latim incitare-
Outro termo utilizado # o P<K5O! cu.a deinio #2 s.m. 6ue est% locali!ado no e$terior
de algo( margem, 1orda, re1ordo.
7eligi#o. Catolicismo. De acordo com a religi#o cat,lica, refere3se ao local
destinado s crianas que morreram antes de terem sido 1ati!adas.
7eligi#o. Catolicismo. 8ocal em que se encontram as almas )n#o31ati!adas-,
temporariamente, afastadas de Deus at que as mesmas sejam redimidas do
pecado original.
Figurado. "stado daquilo que se encontra esquecido, negligenciado ou
indefinido min9a disserta#o de mestrado ainda est% no lim1o.
P.e$t. Perda de mem,ria( esquecimento.
O ato de utilizar o termo /neguinho0 para se reerir ao garoto propaganda dos cigarros de
chocolate Pan tamb#m # outro ato interessante! entretanto no vamos nos ater muito a
ele! pois talvez ug'ssemos da proposta inicial. Kas ainda assim! h de se convir que o
uso deste vocbulo em espec'ico para gerar pol8mica! ainda mais se tratando do s#culo
NN< onde todos so politicamente corretos e o termo tornou7se pe.orativo&depreciativo aos
/arodescendentes0. -ntretanto! o eeito de sentido que isso prop"e # que o garoto seria
e*atamente /s( mais um neguinho0! ainal! ele no tem nome enquanto um 3AK-PO
vestido de terno! gravata e (culos +QK.
4az7se necessrio percebermos a ideologia empregada no uso da linguagem $tanto
da verbal quanto da no verbal% nesta +,! no para acharmos o sentido /verdadeiro0
daquilo que se diz! mas sim! o real sentido em sua materialidade lingu'stica e hist(rica.
Ainal! como nos traz -ni Orlandi em seu livro princpios e procedimentos! /a pr(pria
l'ngua unciona ideologicamente! tendo em sua materialidade esse .ogo0. -scolhendo uma
orma de se e*pressar! abre7se mo de outras. Assim como o artista /opta0 pelo uso dos
termos $apologia! limbo! neguinho! etc% e tamb#m pela orma como apresenta o enredo
$em tiras! no aspecto de um sonho que na verdade seria um pesadelo! a comparao com
o cigarro ao inv#s de outra subst;ncia%! ele consegue o efeito de sentido que remete a
certa ideologia. At# porque! no enredo! primeiro o 3apito encontra o /neguinho0 e depois
encontra uma igura conhecid'ssima mundialmente at# ho.e2 9oe 3amel. <sto #! ele passa
de uma igura pouco conhecida para outra que #&era ilustre. +razendo isto tona! o eeito
de sentido que isto gera # o cHmico! pois o interdiscurso em questo demonstra que nem
mesmo os personagens destinados aos adultos e nem mesmo a superpot8ncia da
ind1stria tabagista conseguiram se /saar0 da marginalizao e oram banidos ao
/esquecimento0 no que diz respeito s propagandas.
Interessante pensar na questo do humo sim. Outra coisa, esqueci de falar do
limbo. H a um discurso religioso atuando juntamento com o jurdico. Ou seja, foi
considerado proibido, ento culpado. Foi preso. Mas o limbo mostra um cenrio de
outra ordem. omo a lei implica no legal ou ilegal da moral e!ou da religio" #
ainda, estar no limpo signi$ca de est num processo de puri$ca%o. O que est no
limbo" o personagem" O cigarro" a maconha"