You are on page 1of 41

1

ydomasoneria
i to co by chciao ydostwo ukry

Czsto syszymy lekcewace wypowiedzi na temat masonerii jako organizacji przewanie
starszych panw bawicych si staromodnymi rekwizytami, ale za to chtnych do pomocy
ludziom potrzebujcym, i propagujcych humanizm, powszechne braterstwo i prawa
czowieka. Ten mocno sielankowy obraz wykreowany przez samych masonw skrywa ponur
rzeczywisto, ktr im bardziej si poznaje, tym bardziej ona przeraa.
W Apokalipsie w. Jana, bdcej ostatni ksig Pisma witego, a zawierajcej opis walki
ludzi wierzcych z mocami ciemnoci a do ostatniej i ostatecznej bitwy, znajduje si
nastpujcy obraz:
I ujrzaem Niewiast siedzc na Bestii szkaratnej, penej imion blunierczych, majcej
siedem gw i dziesi rogw. A Niewiasta bya odziana w purpur i szkarat, caa zdobna w
zoto, drogi kamie i pery, miaa w swej rce zoty puchar peen obrzydliwoci i brudw
swego nierzdu.
Wanie pod wizerunkiem bestii ukazany jest Lucyfer (Szatan), ktry niesie nierzdnic, dajc
jej si i kierujc jej poczynaniami. O co w tym wszystkim chodzi?
Na wiecie powsta Koci, ta potna organizacja Jezusa Krla, rozprzestrzenia Jego
panowanie a po krace ziemi. W tej sytuacji zy duch stan do desperackiej i okrutnej
walki z Jezusem i z Jego Kocioem. Wykreowa na wzr Kocioa wasn, potn
organizacj bdc anty-kocioem. Masoneria jako organizacja jest obok innych
demonicznych organizacji nazywana anty-kocioem dlatego, e jest jakby kalk Kocioa
Jezusa, z tym, e wszystko w tym anty-kociele jest uczynione w imi Szatana na opak, na
wspak, na bluniercz odwrotno. W miejsce kultu Boga jest w nim kult Lucyfera, w miejsce
Najwitszej Ofiary czarna msza, w miejsce aski i charyzmatw magia, w miejsce witoci
grzech, w miejsce Prawdy Objawionej uwodzce kamstwa itd. W anty-kociele masoneria
zajmuje miejsce uprzywilejowane, tak jak zakony w Kociele katolickim, i dlatego sama
nazywa si zakonem, a masonw brami.
Szatan, bdc stworzeniem, zmuszony by mudnie budowa swj anty-koci na przestrzeni
wielu wiekw, wykorzystujc do tego celu ludzi zbuntowanych przeciw Jezusowi i
objawionej Jego nauce. Poniewa anty-koci powstawa w krajach chrzecijaskich, w
ktrych przynajmniej teoretycznie wadza duchowa i wiecka strzega porzdku publicznego,
by by zgodny z wiar katolick, dlatego musia on od samego pocztku dziaa w gbokiej
konspiracji, skrywa si za chrzecijaskimi symbolami i we wszystkim udawa Koci
Jezusa. To udawanie i podawanie si za chrzecijan przetrwao zreszt u masonw a do dnia
dzisiejszego. Poczynajc od XIII w., zaczy wyania si struktury organizacyjne anty-
kocioa, tworzc podwaliny pod wspczesn masoneri. Omwimy je na potrzeby tego
opracowania w sposb bardzo uproszczony, by zasygnalizowa tylko czytelnikom istot
sprawy.

Struktury anty-kocioa
Masoneria jest organizacj hierarchiczn, zbudowan na ksztat piramidy. W ramach jej
struktury nikt nie wie, co si odbywa na wyszych stopniach wtajemniczenia.
asonerii, tej cile tajnej organizacji, towarzyszyy od samego pocztku struktury
2
organizacyjne, ktre chroniy j od infiltracji i dekonspiracji oraz zapewniay jej moliwo
doboru kadr na drodze cisej selekcji. Rol kocioa w znaczeniu fizycznego miejsca spotka
masonw peni tzw. loe, nazywane te warsztatami (miejsce projektowania i realizowania
przebudowy wiata wedug zaoe masoskich). Nazwa loa pochodzi od hebrajskiego
sowa liszche i oznacza obszerne pomieszczenia integralnie zwizane niegdy ze wityni
jerozolimsk, a dzi swym wystrojem przypominajce kaplice lub kocioy. Poszczeglne
loe cz si na terenie danego kraju w Wielkie Loe lub w Wielkie Wschody. Skupiaj one
masonw z trzech pierwszych stopni wtajemniczenia, na ktrych indoktrynuj ich masoni z
wyszych stopni (zaoyciele loy) wedug rnych rytw.
Szybko awansuj tu ludzie bez skrupuw, gotowi dla kariery wszystko powici.
Rwnoczenie na poziomie masonerii tzw. bkitnej zachowane s wszelkie pozory, by
wiadczyy o caej masonerii, e jest to jakoby organizacja dobroczynna, pokojowa, braterska
i ekumeniczna, szanujca wszelkie przekonania religijne, jak rwnie racjonalizm i
naturalizm, zawsze w duchu tolerancji, i gromadzca ludzi szlachetnych i cnotliwych. Aby
narzuci profanom to przekonanie, masoneria bkitna sama si czsto celowo
dekonspirowaa lub oficjalnie rejestrowaa, otwierajc swe podwoje zwiedzajcym.
Tajemnice wyszych stopni, prawdziwe cele i metody stosowane w ich realizacji s starannie
skrywane i starano si nie dopuci do ich poznania ludzi z zewntrz. Masoneria z wyszych
stopni (wewntrzna, gboko zakonspirowana) tworzy tzw. katedry, w ktrych doskonali si
w sztuce krlewskiej, tj. w czarnoksistwie.
Skuteczno ukrycia masonerii pogbia fakt, e dziaa poprzez bardzo liczne, bliniacze co
do celw organizacje, jak np. antropozofw, teozofw, racjonalistw, socjalistw, organizacje
zdrowia psychicznego, samodoskonalenia umysu, organizacje gejowskie, feministyczne,
zwizki modziey chrzecijaskiej itd. Ponadto powouje do istnienia szereg jawnych
instytucji spoecznych, jak: kluby, stowarzyszenia, zwizki, fundacje, partie, koa,
spdzielnie, zrzeszenia itp., ktre pod jej dyktando kontroluj spoeczestwo i steruj
przemianami spoecznymi. W okresie midzywojennym funkcjonowao w samej tylko Polsce
kilkadziesit tysicy takich nadbudwek masoskich. Sama masoneria, co do liczebnoci na
wszystkich stopniach wtajemniczenia, szacowana jest na okoo 5 milionw czonkw, z tym,
e cz z nich stanowi wiatowy establishment.
Z racji swej liczebnoci, lokalizacji i powiza masoneria nie jest jednolit organizacj, ale w
swym wasnym onie rni si znacznie rytami, aspiracjami (rdo wzajemnej, niszczcej
rywalizacji), wierzeniami i partykularnymi interesami narodowymi lub ideologicznymi.
Wszystkie jednak odamy masonerii zrodzi ten sam duch, z ktrego czerpie natchnienie do
dziaania kada loa masoska. Jest to legenda o budowie wityni jerozolimskiej przez
Salomona, krla Izraela. Gwnym budowniczym tej wityni by Adoniram w nawizaniu
do historycznej postaci Hirama, syna wdowy z pokolenia Naftalego (por. IKrI 7,13-14) zabity
przez trzech uczniw. Z tej legendy, tumaczonej alegorycznie, pynie przesanie potnej
nienawici do Jezusa Chrystusa i do chrzecijastwa, a szczeglnie do Kocioa katolickiego.
W wyjanieniu alegorycznym zabjcami budowniczego wityni jerozolimskiej, Adonirama,
czyni si uczniw Jezusa, a gwnie w. Piotra (papiea) oraz Jana i Andrzeja (pierwszych
wiadkw zmartwychwstania w biblijnej mitologii), zarazem oskara si zaoony przez
Jezusa Koci o podstpne i zbrodnicze zajcie miejsca Izraela w jego roli wobec wiata. Z
tego pynie wniosek, e nie jest moliwe dokoczenie budowy wityni jerozolimskiej bez
zniszczenia katolickiego Kocioa.
W jzyku francuskim mason znaczy murarz, budowniczy, od tego sowa pochodzi nazwa
masoneria. Masoni s wic tymi, ktrzy buduj wityni jerozolimsk, ale w znaczeniu
faktycznym ta budowa dotyczy caej ludzkoci i caego wiata. Nad prac masonerii i
zaprowadzeniem nowego porzdku w wiecie czuwa Wielki Architekt Wszechwiata.
3
Masonowi z trzech pierwszych stopni wtajemniczenia mwi si, e jest to bg lub rozum w
zalenoci od tego, w co on wierzy. Dla bardziej wtajemniczonych Wielkim Architektem
Wszechwiata s sami masoni. Na jeszcze wyszych stopniach Wielkim Architektem
Wszechwiata okazuje si nard izraelski. Tylko masoni najwyszych stopni wtajemniczenia
zyskuj pen wiadomo, e Wielki Architekt Wszechwiata to Lucyfer, dla ktrego
wznosz wszechwiatow wityni, i maj nadziej, e w jego imi oni bd rzdzi
wiatem.

Powstanie i rozwj masonerii
W dobie owiecenia, w XVII-XVIII w., nastpi w Europie chrzecijaskiej, kierujcej si
dotychczas zasadami wiary, gwatowny zwrot ku racjonalizmowi. rdem poznania prawdy
dla wczesnych intelektualistw przestao by Boe Objawienie, a kreowano j w oparciu o
poznanie rozumowe (racjonalizm). Z kolei racjonalizm sprzyja szybkiemu rozwojowi
licznych systemw filozoficznych, antykocielnych, prbujcych znale odpowied na
podstawowe ludzkie pytania dotyczce Boga, stworzenia, sensu ycia itd. Poza nurtem
chrzecijaskim rozwijay si w tym czasie dwa gwne nurty mylowe pochodne
racjonalizmu. Nurt naturalistyczny, prowadzcy do negacji istnienia wymiaru duchowego w
wiecie, owocujcy ateizmem i materializmem. Odrzucono w nim religi, a w jej miejsce
wprowadzono kult rozumu, nurt ezoteryczny zastpujcy prawdy Objawione prawdami
wymylonymi przez rozum ludzki, a Boga rnymi staroytnymi bokami. [Poznasz autora
tych nurtw czytajc 13. rozdzia Apokalipsy w. Jana]
Zarwno nurt naturalistyczny, jak i ezoteryczny znalazy sw matk w organizacji
masoskiej, ale poniewa ze swej istoty wzajemnie si one wykluczay, si rzeczy
zakorzeniy si w dwch rnych masoskich centrach.
W Wielkich Wschodach Francji oficjaln doktryn masonerii, za spraw encyklopedystw
francuskich, by ateistyczny racjonalizm, uwaajcy czowieka za jedyne rdo wadzy i
prawa. Mona go streci sowami mistrza Wielkiego Wschodu Francji Michela Baroin:
Czowiek jest punktem wyjcia kadej rzeczy i kadego poznania, swym wasnym rdem i
wasn miar. Ten racjonalizm charakteryzuje:
1. Nastawienie antydogmatyczne; nie istnieje prawda uniwersalna, nie ma adnego dogmatu,
adnego absolutu, wic nie ma Boga chrzecijan. Czowiek, ktry w Niego wierzy, przestaje
by wolny; wolnym jest ten, kto szuka i rozmyla.
Naturalizm i antykatolicyzm nie ma adnego objawienia, adnej prawdy objawionej, wobec
tego naley walczy z kad religi, a poniewa najwikszy opr jest ze strony Kocioa
katolickiego, trzeba go przede wszystkim zniszczy.
Normy moralne, jakie czowiek sam powinien stworzy, to kult czowieka, czowiek jest
budowniczym wasnego losu, wyzwolony od wszelkich regu, bdcy ponad wszystkim
naley wznosi otarze ku czci czowieka, a nie Boga.
Aspekt polityczny czowiek jest wolny i zaley wycznie od siebie, wolno polega na
moliwoci robienia wszystkiego, co nie szkodzi drugiemu czowiekowi; wszelka wadza
pochodzi od ludu, narodu czowieka jako zbiorowoci.
Natomiast masoneria dziaajca na terytorium Anglii i Szkocji staa si kolebk nurtu
ezoterycznego, gnostyckiego, ktry poniej szerzej omwimy.
Wpyw na masoneri we wspczesnej formie mia fakt, e formalnie ukonstytuowaa si 24
czerwca, w wito w. Jana Chrzciciela, 1717 r. w Londynie, z poczenia dawnego cechu
4
budowniczych (architektw i wykonawcw wspaniaych budowli redniowiecznych),
zwanych od wykonywanego zawodu wolnomularzami, z okultystycznym Bractwem
Rokrzyowcw. Ci za nazywali si towarzystwem alchemicznym i podawali si za
spadkobiercw Zakonu Templariuszy, ktry to przechowa pierwotny gnostycyzm i zhabi
si kultem Baphometa (posek przedstawiajcy Lucyfera zasiadajcego na tronie wiata).
Zarwno rokrzyowcy, jak i wszyscy gnostycy upatruj rda swej doskonaoci w
demonicznych rytuaach i praktykach (okultyzm) oraz w poznaniu tajemnej wiedzy (gnozy),
ktra jest cakowicie sprzeczna z Objawieniem Boym i z nauk Kocioa.
Si rzeczy Rokrzyowcy wnieli do organizacji masoskiej okultyzm i gnoz, i one
wkrtce zdominoway ca masoneri. Stao si tak, gdy czowiek, bdc istot cielesno-
duchow, w swej gbi odczuwa potrzeb religii i kultu. Dlatego XVIII-wieczny prymitywny,
ateistyczny racjonalizm szybko zosta zastpiony pseudo-religi rokrzyowcw. Jednake
jako wiedza tajemna zostaa ona wprowadzona do masonerii wewntrznej od czwartego
stopnia wtajemniczenia. Masoneria bkitna (trzy pierwsze stopnie) nadal promuje ateistyczny
racjonalizm, ale rwnoczenie akceptuje wiar swych czonkw, jak to wyjanilimy na
pocztku, w celu stworzenia pozorw organizacji tolerancyjnej i pluralistycznej. Poniewa
okultyzm i gnoza stanowi istot przekona i praktyk masoskich, tym zagadnieniom
powicimy wicej uwagi.

Okultyzm i gnoza
Okultyzm oznacza kult si tajemnych, czyli uprawianie magii, ktra zajmuje si
wywoywaniem duchw, wrbiarstwem, czarami. Pismo wite uczy, e Bg tymi
rzeczami najbardziej si brzydzi i najsurowiej za nie karze. Szerzej praktyki okultystyczne
omwimy przy omawianiu kabay.
Gnoza powstaa okoo II w. po Chrystusie (za jej prekursora uwaa si Szymona Maga, por.
Dz. 8,9-24) jako ruch religijno-intelektualny, bdcy zlepkiem rnych pogldw, wierze i
praktyk zawartych w religiach staropogaskich (perskich, chaldejskich, egipskich), w filozofii
greckiej, w religii judaistycznej i chrzecijaskiej. Ma charakter wybitnie anty-chrzecijaski.
Jest rdem i inspiratork wielu sekt i ideologii zawartych na przykad w judaizmie
talmudycznym, faszyzmie, a wspczenie w liberalizmie i globalizmie.
Ta duchowa, miertelna zaraza szerzona przez gnostykw w Europie, pocztkowo przez
Koci z ca moc zwalczana, dziki masonerii nie tylko przetrwaa do naszych czasw, ale
obecnie szerzy si w caym wiecie poprzez polityk, kultur, owiat, psychologi, filozofi.
prbujmy wic odkry rdo jej sukcesu, jakie gosi pogldy, e tak bardzo odpowiadaj one
ludzkiej pysze i gupocie?
Gnoza jest specyficzn, tajemn wiedz, dostpn tylko wybranym, ktra ma im przynie
wyzwolenie i bosko. Sowo gnoza (po grecku gnosis) oznacza poznanie. Jednak nie
chodzi w gnozie o poznanie rozumowe, ale o specyficzne, powstajce w wiadomoci
gnostyka przekonanie o wasnej boskoci, czyli o odkrycie posiadania ducha boego (boskiej
iskry). Gnostyk wierzy, e jego boski duch zosta uwiziony w ciele przez zego demiurga,
Boga Jahwe, jednego jak gosz z pomniejszych bogw.
Wedug gnostycznej teogonii (nauka o pochodzeniu bogw) odwieczny ojciec
(praprzyczyna) ujawni si w bytach niebieskich, w wyemanowanych z siebie parach boskich
(bstwa mskiego i eskiego), ktre w miar stopniowej emanacji staway si coraz bardziej
niedoskonae. Stao si to przyczyn degeneracji pierwotnej doskonaoci w caym
wszechwiecie. Bstwa te rzdz siedmioma sferami niebieskimi. Wedug gnostykw istnieje
opozycja midzy dobrym bogiem, ojcem innych bogw, ojcem najwyszym, od ktrego
pochodzi duch gnostykw, a Bogiem Jahwe, w ktrego wierz chrzecijanie. Wedug nich
ziemia zamieszkana przez ludzi jest chaotyczna i za, a ycie na niej jest absurdem, bo cay
5
nasz wiat pochodzi od aniow ostatniego w procesie emanacji, najbardziej niedoskonaego,
sidmego nieba, ktrego krlem jest demiurg Jahwe. Gosz, e jest On uosobieniem za, e
kieruje si pych i gniewem w dziaaniu, a swe dzieo uczyni niedoskonae na skutek swego
grzechu lub bdu.
Na tle tego credo gnostycy umiejscawiaj swe pochodzenie. Gnostyk jest upadym bogiem,
bo iskr ojca, ktra dostaa si na ziemi, przelatujc przez siedem sfer niebieskich. W ten
sposb dostaa si w niewol materii, ciaa ludzkiego, ktre jak i cay wiat stworzony, jest
ze i stanowi dla niej wizienie.
Dla gnostyka jedynym sposobem wyzwolenia ze wiata i ze swego ciaa, aby mc powrci
do swego poprzedniego doskonaego stanu, zintegrowa si z powrotem z bogiem,
najwyszym ojcem, jest poznanie tajemnej wiedzy gnozy. Poucza go ona bowiem o jego
pochodzeniu, a poprzez praktyki magiczne uczy go panowania nad materi. Gnostycy
odrzucaj zmartwychwstanie cia, bo wierz w kolejne wcielenia duszy, w reinkarnacj, ktra
jest poredni drog powrotu poprzez stopniowe odzyskiwanie doskonaoci w kolejnych
wcieleniach. Jednake najwyszy ojciec da im moliwo bezporedniego i szybkiego
powrotu do boskiego prarda dziki przewodnikowi, ktry jest jego wysannikiem.
W pierwszym okresie rozwoju gnostycyzmu uwaano, e tym wysannikiem jest wyjtkowy
czowiek, Jezus, wybrany do tego zadania. Ojciec najwyszy, wedug nich, postanowi posa
Chrystusa, aby uwolni wybracw (gnostykw) z tyranii Boga Jahwe. W tym celu
najwyszy ojciec obdarzy Go wiedz i wyposay Go w rodki potrzebne do pokonania
demiurga Jahwe i do ich wyzwolenia. Ten gnostycki Jezus mia uda si do sidmego nieba,
aby pokona Boga Jahwe, ale wpierw pozostawi wybranym wiedz i rodki niezbdne do
odzyskania przez nich boskoci. S nimi nauka ezoteryczna i magia, niosce wybranym
przebudzenie, to jest uwiadomienie im stanu boskoci oraz umoliwiajce im nawizanie
bezporedniej cznoci z istotami duchowymi z wyszych sfer.
Wielu badaczy gnostycyzmu twierdzi, e ci tak zwani wybrani, to czarownicy
(czarnoksinicy) o wielkiej sile szkodzenia. W samych Woszech jest zarejestrowanych z
racji prowadzenia dziaalnoci gospodarczej ponad 100 tysicy czarnoksinikw.
Jakkolwiek wskazanie na zbawcze dziaanie Jezusa, w tym caym zwodzeniu, w obranej przez
Lucyfera taktyce byo konieczne, by miesza chrzecijanom w gowach, to jednak jego pycha
zbyt dugo nie moga tego znie. Z chwil zczenia si jego wyznawcw z masoneri i
powstania potnego anty-kocioa mg Lucyfer wreszcie odsoni im prawd o swej
zbawczej roli penej powice i wskaza, e nie tylko on jest wysannikiem najwyszego
ojca, ale jest sam bogiem, jedn z trzech boych osb gnostyckiej trjcy.
Oto jego owiecenie przekazane w gnostyckim Kociele Ducha witego: Ja jestem to, co
Walentyn nazywa Sofia-Achamoth, a Elen Szymon Mag. Jezus jest Sowem Boym. Ja jestem
Myl Bo, wygnan i nieszczliw Z Jednego wyszo Jedno, a potem jeszcze Jedno: a
Troje jest tylko Jednym: Ojcem, Sowem i Myl. Czy mona wymyli jeszcze wiksze od
tego blunierstwo? Tam gdzie gnostycy mwi o trzeciej Osobie Trjcy witej, Duchu
witym, nazywanym Myl mwi w rzeczywistoci o Lucyferze, a gnostycki Koci
Ducha witego to w ich tajemnej wiedzy nie znaczy nic innego, jak koci Lucyfera. Ta
gnostycka wiara w bosko Lucyfera przenikna do masonerii, ktra nadaa jej jeszcze
szerszy wymiar.
Jedna z czoowych gnostyczek, rosyjska ydwka, Helena Bawatska (1831-1891), zarazem
masonka i zaoycielka Towarzystwa Teozoficznego idzie jeszcze dalej i definiuje
masoskiego Wielkiego Architekta Wszechwiata w czystej doktrynie lucyferycznej:
Dynamiczna sia Wszechwiata. Lucyfer (Szatan) przedstawia energi aktywn Wszechwiata.
() On, Lucyfer, jest Ogniem, wiatem, yciem, Walk i Si, Myl, jest Postpem, jest
6
Cywilizacj, jest Wolnoci, jest Niepodlegoci. Lucyfer jest Bogiem. Jedynym Bogiem
naszej planety.
Drodzy czytelnicy, jeli czytacie ten tekst i mylicie, e to jakie bredzenie wariata, e to
najwyej wiara kilku dziwakw, ktrych nigdy nie brak, ale ktrzy nie maj wpywu na bieg
wydarze w wiecie, to jestecie w wielkim bdzie. Na przestrzeni wiekw w imi tej wiary,
albo przeciw tej wierze toczono krwawe wojny, w ktrych wyniszczay si cae narody. Ta
pseudo-wiara w sposb zasadniczy przyczynia si do upadku cywilizacji chrzecijaskiej
biaego czowieka i obecnie do wyonienia si w jej miejsce lucyferycznej cywilizacji mierci
Syjonistw. Ta pseudo-wiara, gorsza od wszystkich zakanych chorb, coraz bardziej
degeneruje dzi ludzko, pchajc j do czynw, o ktrych zaraz bdzie mowa, oraz do tych
bestialskich planw, ktre ju wybrani zaczli w wiecie realizowa.
Aby nikt nie mia zudze, jaki los szykuj wiatu wybrani, wyjanimy, kim wedug
gnostykw s pozostali ludzie. Uwaaj, e nie wszyscy ludzie s przeznaczeni do zbawienia;
nie wszyscy mog osign stan boskoci, bo nie wszyscy ludzie pochodz od ich ojca
najwyszego. Dziel oni rodzaj ludzki na trzy kategorie: duchowych, odczuwajcych i
materialnych.
Gnostyk jest to czowiek duchowy, gdy ma ducha boego, jest bo iskr, jest de facto
bogiem. Odczuwajcy jest to czowiek, ktry wprawdzie ma dusz, ale nie ma ducha
boego, nie jest w peni bo iskr. Odczuwajcy yj po to, by mogli pozna bosko
duchowych, ich podziwia i im suy. Materialni to ludzie-zwierzta, zanurzeni w
codziennym bocie, ktre jest ich przeznaczeniem i kresem.
Cho wszyscy ludzie nale do wiata stworzonego przez demiurga Jahwe, to gnostyk, bdc
istot bosk, uwaa, e nie tylko nie podlega wadzy Stwrcy wiata materialnego, ale musi z
Nim walczy, gdy jest On, jako wadca, stranikiem materialnego wizienia, uzurpatorem
gnbicym jego bosk godno.
Te koncepcje oznaczaj gbok pogard gnostykw dla reszty ludzkoci. Szczegln
niechci darz materialnych, bo uwaaj, e tylko pozornie s istotami ludzkimi, ktre
jako dzieci Boga Stworzyciela nale do wiata ciemnoci. Nie trzeba tumaczy, e
duchowi z racji swej boskoci dominuj nad odczuwajcymi. Trzecia kategoria ludzi w
ogle si dla nich nie liczy i jako zbdny balast zanieczyszczajcy wiat przeznaczona jest do
likwidacji. W gnozie mona odnale z atwoci korzenie judaizmu talmudycznego, nazizmu
i wszelkiego rodzaju apartheidu rasizmu ideologicznego (patrz wspczesny Izrael).
Powysze wierzenia i praktyki, ubogacone i udoskonalone przez ydowsk kaba, zostay
przez masoneri przejte i na uytek jej organizacji odpowiednio zinterpretowane. Cech
charakterystyczn dla caego anty-kocioa jest chorobliwa obsesja na punkcie pochodzenia
ich organizacji. Std masoni twierdz, e ich zakon istnia ju w czasach staroytnego Egiptu,
a nawet jeszcze wczeniej, przed cywilizacj Egiptu i Asyrii. Niektrzy z nich gosz, e
masoneria zrodzia si w mitycznym krlestwie Atlantydy.

Iluminaci
Przede wszystkim Iluminaci wnieli do organizacji masoskiej wielki kapita prywatnych
bankierw pochodzenia ydowskiego. Z czasem zaczli spenia funkcj nad-masonerii, ktra
przeja kontrol nad ca organizacj. Iluminaci stali si elitarnym, tajnym stowarzyszeniem
wewntrz tajnego stowarzyszenia. Iluminaci uwaaj za cel ostateczny swej dziaalnoci
ustanowienie Nowego Porzdku wiata i Rzdu wiatowego. Cel ten rozpisali na kierunki
prowadzce do totalnej destrukcji wiata chrzecijaskiego. Jest ich siedem, a kady zaczyna
si od sw: zniszczenie lub likwidacja:
1. Zniszczenie ustroju monarchicznego oraz pastw narodowych i suwerennych.
7

. Likwidacja patriotyzmu.
. Likwidacja wasnoci prywatnej gdy komunizm nie sprawdzi si, zastpiono go
liberalizmem dcym do likwidacji wasnoci pastwowej (wasno narodu).

. Likwidacja rodziny jako podstawowej komrki ludzkiej.

. Zniszczenie religii chrzecijaskiej i zastpienie jej religi uniwersaln, czyli
multikulturalizmem i tolerancj religijn, co w oczywisty sposb koczy si satanizmem.

. Zniszczenie dotychczasowego porzdku spoecznego i na jego gruzach stworzenie
wszechwadnego ydowskiego Rzdu wiatowego.

. Kocowym etapem bdzie: Likwidacja ustroju demokratycznego, aby przekaza absolutn
wadz nad wiatem przyszemu krlowi Izraela (antychrystowi).

Jeli Koci katolicki mia wasn siedzib i stolic duchowego wadztwa Jezusa Krla w
Pastwie Kocielnym (dzi Watykan jest jego reliktem), to Lucyfer musia na swj sposb
skopiowa ten wzorzec, by si pienidza i ora szerzy sw wadz w wiecie. W tym celu
Iluminaci stanli za ide powstania Stanw Zjednoczonych Ameryki. USA od pocztku
bowiem zostao pomylane jako idealnie masoskie pastwo, ktre przyjo idealny dla
masonw ustrj liberalnej republiki demokratycznej, wrogi wzorcowi monarchii
redniowiecznej. Wszelkie dokumenty niepodlegociowe USA s opiecztowane zewszd
symbolik masosk i iluminack, a o duchowych fundamentach pastwa i komu ono suy,
wiadcz ponadto jego monumenty. Niemal wszystkie gwne budynki rzdowe w USA,
zwaszcza w Waszyngtonie, s zbudowane na planie symbolw okultystyczno-masoskich i
nimi bogato zdobione, w tym Biay Dom, Pentagon, Kapitol. Wzniesione w USA witynie
masoskie s tak wielkie i liczne jak katolickie kocioy. Rwnie waluta amerykaska
(dolar), na polecenie ydowskiego masona i iluminata F.D. Roosevelta, od 1935 r., ma na
odwrocie charakterystyczn dla iluminatw cit piramid z okiem na jej szczycie (symbol
Wielkiego Architekta Wszechwiata) i poniej napis: Novus ordo seclorum (Nowy porzdek
wiekw). USA take, jako pierwsze pastwo w wiecie chrzecijaskim, wprowadzio
rozdzia Kocioa od pastwa i wolno religijn na mocy pierwszej poprawki do swej
Konstytucji z 1789 r., co praktycznie oznacza detronizacj Boga.
Zamys Iluminatw odnonie do USA by kontynuowany, poczynajc od pierwszego ich
prezydenta Jerzego Waszyngtona, masona w stopniu Wielebnego Mistrza, przez prawie
wszystkich jego nastpcw. W roku 1801 yd Izaak Long przywiz ze Szkocji do USA
posek Baphometa i zaoy w Charleston, w Karolinie, Zwierzchni Rad wiata, bdc
pierwszym zrbem masoskiego rzdu wiatowego. Z kolei ogromny wpyw na polityk USA
zyska zaoony w roku 1832 przez wysokiej rangi iluminata gen. Williama H. Russela
okultystyczny zakon masoski Scull and Bones (Czaszka i Piszczele symbol noszony przez
hitlerowcw na czapkach) na uniwersytecie w Yale. Jego czonkowie od pocztku po dzi
dzie stanowi elit polityczn, gospodarcz i finansow USA. Z nich wywodzi si take
wikszo prezydentw. Nic wic dziwnego, e w USA osiedlia si arystokracja ydowska
oraz e znalazy tam przysta najwaniejsze organizacje masoskie o zasigu globalnym,
cznie z Kocioem Szatana, zaoonym w San Francisco w 1966 r. przez yda Antona
LaVeya.
Jednake lucyferianizm w ziluminizowanych strukturach tajnej wadzy USA kwit ju od
wielu lat. Wedug iluminatw Lucyfer jest bogiem dobrym dla ludzi, poniewa przynis im
Owiecenie. W roku 1871 Alberta Pike, ydowski iluminata, mason 33. stopnia rytu
8
szkockiego, genera armii Stanw Zjednoczonych i zaoyciela Ku-Klux-Klanu, w
przemwieniu z okazji setnej rocznicy powstania masonerii, wygoszonym do masonw
najwyszych stopni, powiedzia:
Czcimy jednego Boga, lecz Boga naszego adorujemy bez zabobonu () religia masoska
winna by utrzymywana () w czystoci doktryny lucyferiaskiej. Gdyby Lucyfer nie by
bogiem, czy Adonaj (bg chrzecijan), ktrego czyny dowodz okruciestwa, perfidii i
nienawici do czowieka, barbarzystwa i odrazy do wiedzy, czy Adonaj i jego kapani
szerzyli by o nim oszczerstwa? Tak, Lucyfer jest Bogiem. Na nieszczcie, rwnie Adonaj jest
Bogiem. Na mocy odwiecznego prawa, zgodnie z ktrym nie ma wiata bez cienia, pikna bez
brzydoty, bieli bez czerni, absolut moe istnie wycznie w postaci dwch bstw. () Czyst
i prawdziw religi filozoficzn jest wiara w Lucyfera, ktry jest rwny Adonajowi. Ale
Lucyfer, bg wiata i dobra, walczy dla ludzkoci przeciwko Adonajowi bogowi ciemnoci.
Twierdzenia te, podobnie jak caa ideologia lucyferyczna, s odwrotnoci prawdy, witoci
i mioci Boga. Powoduj w wiecie skutki odwrotne do aski zbawienia, zanurzajc tym
samym wiat w odmtach nienawici, okruciestwa i mierci. Obecne zaangaowanie USA w
permanentn i totaln wojn jest tego najlepszym przykadem.
Iluminaci podpalaj wiat
Iluminaci stoj nie tylko za rewolucj amerykask, ale bezporednio przygotowali
Rewolucj Francusk (1789-1794) i uczestniczyli w budzeniu kolejnych rewolucyjnych
potworw.
Dua liczba wiarygodnych rde informacji na temat iluminatw wynika z faktu, e ich
archiwa i plany przechwyciy wadze Bawarii w XVIII w. Wane byy rwnie zeznania,
jakie zoyli byli czonkowie Iluminatw przed sdami bawarskimi. Wiadomo te, e w 1784
r. Adam Weisshaupt wysa goca z depesz do M. Robespierrea, dotyczc rozkazu
wybuchu Rewolucji Francuskiej, ale podczas drogi do Parya w goniec zosta zabity przez
uderzenie pioruna. Policja Bawarii przechwycia wszelkie rozkazy i listy znalezione przy
zabitym gocu. Po dokonaniu wielu rewizji w domach Iluminatw, w tym i w domu samego
A. Weisshaupta, i po przejciu ich dokumentw, wadze zdecydoway si osdzi czonkw
tej organizacji za spisek przeciw Krlestwu. Elektor Bawarii Karl Teodor, 22. czerwca 1784 r.
wyda edykt zakazujcy dziaania tajnych stowarzysze na terenie Bawarii. Podobne edykty
mogy mie miejsce na terenie wielu innych landw Cesarstwa Rzymsko-Niemieckiego.
Wiadome jest rwnie, e w 1786 r. Iluminaci wydali wyrok mierci na krla Francji
Ludwika XVI i krla Szwecji Gustawa III.
Do marca 1789 r. 266 l francuskich kontrolowanych przez Wielki Wschd zostao
iluminowanych, uzalenionych przez Zakon Iluminatw, a w nastpnych miesicach
wybucha rewolucja, ktr charakteryzuje bunt przeciw Bogu i Kocioowi katolickiemu oraz
przeciw legalnej wadzy pastwowej opartej o Koci Katolicki. W efekcie Rewolucja
Francuska spowodowaa ludobjstwo, ktremu towarzyszyo wyjtkowe okruciestwo i
bestialstwo.
Od 1789 r. wszystkie siy napdowe we Francji przejte zostay przez masoneri.
Towarzystwo Jakobinw, ktre byo gwn si sprawcz Rewolucji Francuskiej, stanowio
tylko zewntrzn fasad organizacji masoskiej. Oto, jak tumaczy t spraw mason
Renaudeau:
Aby da wam przykad, czego moe dokona masoneria, powoam si na rol, jak odegraa
podczas tej rewolucji. Zmiana zapatrywa, jaka nastpia w mieszczastwie XVIII wieku, bya
dzieem masonerii; lecz kiedy wybucha rewolucja, skoczya si rola masonerii jakby
przestaa istnie. Podczas caego burzliwego okresu rewolucji jej istnienie byo jakby fikcyjne,
9
gdy zawiesia swe normalne prace. Nie przeszkadza to jednak temu, i wszyscy
rewolucjonici oraz czonkowie Konwentu wywodzili si z masonerii. Gdzie pracowali? W
klubach. Nie znajdowali si ju w loach, bo w loach nie robi si rewolucji. W loach
przygotowuje si umysy, a one dziaaj gdzie indziej.
Bezporedni udzia masonerii w dalszych wydarzeniach ujawnia si w dokumentach
drugiego konwentu francuskich Iluminatw, gdzie wszystko przygotowano do rewolucji.
Najbardziej widoczni ludzie tego gremium to najaktywniejsi aktorzy zbliajcych si
wydarze: Mira-beau, Cambaceres, Fouche, Talleyrand, Danton, Murat, Robespierre. Kade
liczce si nazwisko w czasie rewolucji wskazywao nie tylko na czonka Iluminatw, ale na
najwybitniejsze osoby spord nich. Niektrzy padli pod gilotynami, ktrych sami uywali do
siania politycznego terroru. Inni przeyli upadek towarzyszy. Stali czonkowie spisku
rozumieli si i utrzymywali czno ze sob. Weisshaupt z bezpiecznej odlegoci, z
miejscowoci Coburg-Gotha, udziela im swej pomocy i pomocy niemieckich masonw. Taki
ukad pozwoli im pywa po kadej fali, ktr wzniecio wzburzone morze rewolucji. I jeeli
nie udao im si doprowadzi Francji i caej Europy do ruiny spoecznej, jak planowano w
Wilhelmsbad, to jedynie z braku siy, a nie z braku woli.
Niemniej przebieg samej rewolucji mona zaliczy do najmroczniejszych przey ludzkoci,
w ktrych szalestwo sprzymierza si z okruciestwem, by pcha ludzi do bezmylnych
mordw, gwatw, tortur, grabiey. W imi kultu rozumu i masoskich hase wolno,
rwno, braterstwo, w cigu piciu lat wymordowano blisko dwa miliony ludzi, przy czym
wikszo stanowili bezbronni, wyimaginowani wrogowie rewolucji, do ktrych zaliczano
take starcw, kalekich, upoledzonych.
Skal ludobjstwa spowodowanego przez iluminatw podczas rewolucji obrazuje tzw.
Powstanie chopskie w Wandei. Historycy opisali je jako rebeli prostakw pod
przywdztwem zacofanych ksiy. Wadze republikaskie wyday rozkaz swym wojskom,
zwanym piekielnymi kolumnami, fizycznej likwidacji caej prowincji. W wyniku czego
ludno w caoci zostaa wymordowana lub zamknita w obozach koncentracyjnych (by to
pierwszy przypadek w historii zaistnienia takich obozw). Zupen cenzur oboono
przebieg powstania i stosowane represje, ktre pochony kilkaset tysicy istnie ludzkich, w
tym okoo 120 tysicy bezbronnych cywilw, przewanie kobiet i dzieci. Dane o rzeziach,
gwatach, o tysicach ludzi spalonych ywcem, trutych arszenikiem, o prbach stosowania
gazw bojowych do umiercania powstacw, produkcji myda z tuszczu ludzkiego czy
szyciu ubra ze skr zabitych Wandejczykw wyszy na jaw dopiero w ostatnich latach.
Jednake wrogiem numer jeden Rewolucji Francuskiej byo duchowiestwo katolickie,
ktremu zaproponowano albo zaprzysienie na tzw. Konstytucj Cywiln Kleru, albo mier
przez palenie ywcem, zagodzenie, utopienie, a w drodze aski przez zgilotynowanie.
akobini i Sankiuloci, rewolucjonici spod znaku gwiazdy pomiennej, pldrowali kocioy,
profanowali sakramenty, niszczyli figury i obrazy witych, palili znalezione Pisma wite i
ksigi liturgiczne. Wszdzie objawiaa si dzika nienawi do witych symboli, do Kocioa
katolickiego i do Boga, ktrego rewolucja urzdowo zdetronizowaa.
Wytworem rewolucji byo ustanowienie nowego Kultu Istoty Najwyszej. Przywdca
rewolucji, Robespierre, twierdzi, e zmiana systemu politycznego wymaga zmiany religii.
Ju 8 maja 1794 r. miao miejsce pierwsze wito nowej religii. Robespierre jako
arcykapan wygosi mow, w ktrej stwierdzi, e Istota Najwysza cieszy si z uwolnienia
narodu od tyranii krlw i ksiy, gdy Istota stworzya wiat dla wolnoci i demokracji.
Udzia w rewolucji, wedug Robespierrea, by rwnoznaczny z czczeniem nowego bstwa, a
krew wytaczana z ludzkoci to nasza modlitwa, nasza ofiara, oto kult, ktry Istocie
Najwyszej ofiarowujemy.
10
Wielki myliciel francuski, Jzef de Maistre, wspczesny rewolucji, napisa w 1797 r.:
Rewolucja Francuska ma charakter szataski, ktry j odrnia od wszystkiego, co si ju
widziao. () Rewolucja Francuska jest szataska w swej istocie.

Wspdziaanie ydw i masonw
Dzieem masonerii bya te rewolucja w carskiej Rosji (ktr obiecali Rothschildowie carowi
za niesubordynacj wobec nich). Rewolucyjne teorie ydowskiego filozofa Karola Marksa
(waciwie nazywa si Kiessel Mordechaj) byy propagowane przez Iluminatw i przez
ydowskich rewolucjonistw wcielane w ycie przy ogromnym wsparciu ydowskiej
finansjery: Rothschildw (bankierw niemieckich i francuskich), Morganw (bankierw
angielskich) oraz J. Schiffa i innych ydowskich bankierw z Wall Street w Nowym Jorku.
Mentalno tych ludzi i ich zamiary wobec gojw (nie-ydw) dobrze uwidaczniaj prorocze
sowa yda Lwa Trockiego, masona najwyszego 33. stopnia wtajemniczenia, ktry obok
Lenina stan na czele rewolucji padziernikowej w Rosji (1917):
Powinnimy Rosj zamieni w pustyni zasiedlon biaymi Negrami, ktrym damy tak
tyrani, jaka nigdy nie nia si najgorszym despotom wschodu (). Tyrania ta nie bdzie
prawicowa tylko lewicowa, i nie biaa tylko czerwona, lub przelejemy takie rzeki krwi, przed
ktrymi wzdrygn si i zbledn wszystkie klski kapitalistycznych wojen (). Najwiksi
bankierzy zachodu bd wsppracowa z nami. Jeli my wygramy rewolucj, to na jej
cmentarnych szcztkach ustalimy wadz syjonizmu i staniemy si tak potg, przed ktr
cay wiat padnie na kolana. My pokaemy, co znaczy pena wadza. Drog terroru,
krwawych ani doprowadzimy rosyjsk inteligencj do cakowitego otpienia, do zidiocenia,
do yciowego upodlenia (). Synowie mistrzw z Odessy i Orszy, Homla i Winnicy (chodzi o
due skupiska ydostwa chasydzkiego i hazarskiego), o, jak wielikolepno, jak radonie
potrafi oni nienawidzi wszystkiego co rosyjskie; z jakim pasliadieniem oni unicestwi
rosyjsk inteligencj oficerw, inynierw, nauczycieli, duchownych, generaw,
akademikw, pisarzy!
W tym samym duchu Wodzimierz Lenin (waciwe nazwisko Ulianowicz), yd i mason 31.
stopnia wtajemniczenia rytu szkockiego, poucza na pi lat przed wybuchem rewolucji
dziaajcych ju w Rosji swych ydowskich pomocnikw: Zabijajcie urzdnikw, rabujcie
banki, siejcie terror, panik i strach w Rosji.
Powysze zapowiedzi zostay z bezprzykadnym okruciestwem w caoci zrealizowane.
Byo to wszystko moliwe dziki olbrzymiej potdze finansowej bankierw europejskich i
amerykaskich pochodzenia ydowskiego. Budowa tej potgi rozpocza si od zaoenia w
1694 r. Banku Anglii. Mimo swej nazwy bank ten by ydowsk, pierwsz prywatn
instytucj, ktra emitowaa pienidze dla caego narodu. Legalizacja Banku Anglii bya
niczym innym, jak tylko zalegalizowaniem faszerstwa narodowej waluty dla prywatnej
korzyci. Pienidz sta si gwnym atrybutem siy masonerii, gdy mona byo dziki niemu
kupi i zorganizowa praktycznie wszystko, poczwszy od liderw, ideologw, a
skoczywszy na onierzach i aparacie propagandy. rodki finansowe pozwalay i pozwalaj
nadal na sterowanie wojnami i rewolucjami, jak te na kreowanie przywdcw i dyktatorw.
Rewolucja padziernikowa w Rosji, ktra zmienia geopolityk wiata i ktrej skutki zostay
utrwalone w obecnych globalistycznych procesach zmierzajcych do poddania wiata pod
jarzmo syjonizmu, zostaa dokonana w caoci przez ydowskich spiskowcw cile
powizanych z masoneri. Z racji tych powiza i dominacji przywdczej samej masonerii
przez ydowskich syjonistw, powszechnie uywa si zwrotu ydomasoneria.
11
Na dugo przed oficjalnym zjednoczeniem si wiatowej masonerii (1717 r.) kluczow rol
odgrywali w niej ydzi. Duch masonerii to duch judaizmu w jego najgbszych wierzeniach.
To jego idee, jego jzyk, niemale jego organizacja. Masoneria jest instytucj ydowsk,
ktrej historia, stopnie, godno, hasa i nauki s ydowskie od pocztku do koca.
ydowskie korzenie wspczesnej masonerii to fakt widoczny w caej jej historii. ydowskie
formuki stosowane przez masoneri, ydowskie tradycje widoczne w jej ceremoniach,
wskazuj na ydowskie pochodzenie i na ydowskich jej twrcw
Pierwsi chrzecijanie byli ydami. Wszyscy ci spord ydw, ktrzy poszli za Chrystusem,
wtopili si w chrzecijaski uniwersalizm. Ci natomiast, ktrzy Go odrzucili, stali si
tuaczami po wiecie. Stworzyli oni wasn ydowsk cywilizacj programowej odrbnoci
od ludw, pord ktrych zamieszkali, zazdronie piastujc swoje wybrastwo, swoj
mesjanistyczn wiadomo. ydzi, bdc przekonani, e nadal maj specjaln pozycj w
wiecie, w strukturach finansjery odnaleli szans dla siebie, by zapanowa nad wiatem.

Kabaa
Kluczem do zrozumienia sposobu opanowania przez ydw masonerii i uycia jej do swych
celw jest kabaa. Dla wszystkich rodowisk okultystycznych bya ona czsto cenniejsza od
pienidzy ydowskich bankierw, bo z jej pomoc mogli uzyska moc (diaba) niezbdn,
aby odczu w swej wiadomoci stan boskoci. Std kabalici ydowscy od wczesnego
redniowiecza penili role mistrzw duchowych wobec wszystkich znaczcych postaci
tworzcego si anty-kocioa i ten wpyw potrafili wykorzysta. Zanim powiemy o
praktykach kabalistycznych, ukaemy, z jakiego rda kabaa wzia pocztek, i jej zaoenia
filozoficzno-religijne.
ydostwo talmudyczne po odrzuceniu Prawdy Objawionej, zerwao definitywnie
dotychczasow wi (Przymierze) z Bogiem Jahwe. Stali si jak dom niezamieszkay i nie
broniony przed siedmioma duchami nieczystymi, ktre stwierdziwszy, e jest pusty, a
przyozdobiony, w nim zamieszkay (por. Mt 12,43-45). Pod przemonym dziaaniem tych
duchw w tradycji judaistycznej zrodzia si kabaa okultystyczna, zwana tajemn tradycj
Izraela, z ktrej czerpay i czerpi wszystkie organizacje okultystyczne.
Kabaa (po hebrajsku gabbalah) znaczy tradycja rozwijana przez rabinw w formie
komentarzy tworzcych Talmud. Charakter cile okultystyczny zosta kabale nadany dopiero
w redniowieczu, cho nie dotyczy on caej tradycji judaizmu talmudycznego, gdy cz
rabinw wyksztaconych i naukowo podchodzcych do Tory (pi pierwszych ksig Starego
Testamentu) bya temu nurtowi przeciwna i go zwalczaa.
Nas interesuje w kabale nurt ezoteryczny, ktry poprzez wieki bardzo szybko si rozwija i
dzi praktycznie zdominowa cay judaizm talmudyczny. By zrozumie okultyzm kabay,
musimy pamita, e w wielu ksigach Starego Testamentu ukazane jest wiaroomstwo
Izraela, ktry w miejsce kultu Boga Jahwe prawie nieprzerwanie uprawia kult demonw,
posuwajc si do najohydniejszych magicznych praktyk, jak: czary, prostytucja sakralna czy
skadanie ofiar demonom z wasnych dzieci. Te praktyki okultystyczne zaczto od pierwszych
wiekw po Chrystusie rozwija w sposb genialny w ramach kabay, pod nadzorem
siedmiu geniuszy kamstwa (por. Mt 12,43-45). Ju w spisanej na przeomie II i III w. po
Chrystusie ksidze kabay Sefer Jecira (Ksiga Stworzenia), obok wiedzy teoretycznej,
znajduj si odniesienia i praktyczne pouczenia, jak posugiwa si magi. Jeszcze bardziej
ulegay zmianom kabalistyczna teogonia (nauka o pochodzeniu bogw) i kosmogonia (nauka
o pochodzeniu wiata), i zwizane z nimi wierzenia.
Kabalici w sposb twrczy systematycznie tworzyli i pogbiali sw wiedz, coraz
bardziej zaprzeczajc prawdom objawionym przez Boga w Ksidze Rodzaju (pierwsza ksiga
Starego Testamentu).
12
To zjawisko moe by trudne do zrozumienia dla katolikw, gdy wiemy, e Koci od
samego pocztku strzee niezmiennoci prawd objawionych (depozytu wiary) wedug zasady:
ani jedna kreska, ani jedna jota nie moe ulec zmianie (por. Mt 5,18). Natomiast judaizm
talmudyczny od pocztku uwaa za waniejsz od tekstw Pisma witego nauk rabinw
(komentarze do Pisma witego). Z tego powodu na przestrzeni wiekw tradycja judaistyczna
ulegaa nieustannym zmianom, czsto z sob sprzecznym, coraz bardziej pograjc si w
mrokach pogastwa i demonicznego okultyzmu. Obrazem tych przemian jest spisana okoo
XIII w. kolejna, najbardziej sawna ksiga kabay Sefer-ha-Zohar (Ksiga Blasku), nazywana
bibli kabay, ktra proces odchodzenia od religii Mojeszowej w nastpnych wiekach
jeszcze bardziej przyspieszya. W duej mierze nauka w niej zawarta jest zbiena z
wierzeniami gnostykw, poniewa kabaa i gnoza czerpay inspiracje z tych samych rde, a
potem wzrastay w bliniaczym zwizku. Jednake kabaa jest wiedz bardziej wyrafinowan,
stwarzajc o wiele szersze ni gnoza moliwoci uprawiania czarnoksistwa.
Podobnie jak w gnozie kabaa zakada boga praprzyczyn, ktrego nazwie En-Sof. Bg ten
stwarza wszystko na drodze swej emanacji (panteizm), to znaczy wydobywa to, co istnieje, z
tego, co ju istniao, to jest z siebie samego. Nowo bardzo istotna dla okultyzmu jest ta, e
wszystko wydobywa z siebie poprzez wypowiedzenie sowa-nazwy kolejnych dzie
stwrczych. Kabalici staraj si ustali warto liczbow tych nazw poprzez technik
gematrii, aby w ten sposb zawadn moc stwrcz Boga. Wszystko co boskie, pochodzce
wprost od En-Sof, zaistniao wedug nich w dziesiciu kreacjach zwanych Sefirot.
Sefirot tworz drzewo androgyniczne, to znaczy, e drzewo to posiada stron msk i
esk, gdy En-Sof wedug kabalistw jest dwupciowy i na tym przekonaniu zasadza si
istota obdu kabay, ktra seksowi nadaje charakter kreacyjny, sakralny i zbawczy.
wedug kabay En-Sof wyonio z siebie boga Ojca (mdro), a nastpnie boga Matk
(wiedz). Ta para bogw spodzia Syna, zwanego: wity Bogosawiony oraz Crk, zwan:
Szechina, Krlowa itd. Poyciu tej pary przeszkadza zy duch. Dokonuje on gwatu na
Szechinie. ydzi zostali stworzeni po to, eby naprawi to, co zostao zniszczone grzechem
Adama i Ewy. Wedug kabay Mojesz jako wcielenie boga Syna na grze Synaj poczy si
z Szechin, ale wnet grzech Zotego Cielca rozczy wit par.
Kabalici ydowscy wierz, e kade zdarzenie biblijne ich dotyczce wpywao na
moliwo poczenia lub rozdzielenia si boskiej pary. Bya ona poczona w czasie podboju
ziemi Kananejczykw oraz podczas budowy pierwszej i drugiej wityni jerozolimskiej.
Rozka i moralny upadek pary boskiej nastpi w czasie zburzenia wityni. Szechina dostaa
si pod kontrol zego ducha, a Syn wity Bogosawiony bra niegodne naonice, ktrych
potomstwo jest wcieleniem zego ducha.
Obowizkiem wszystkich ortodoksyjnych ydw jest codzienna i wielokrotna, gorca
modlitwa w celu doprowadzenia do ponownego seksualnego poczenia boskiej pary. Wedug
prof. Izraela Shahaka kadego dnia pobony yd wygasza kabalistyczn formu w imi
seksualnego poczenia si witego Bogosawionego i jego Szechiny. Nastpnie
obowizkiem modlcego si yda jest wyobraenie sobie boskiej pary w trakcie stosunku
pciowego, ktrego kade stadium jest obrazowo przeywane przez modlcego si kilkakro
dziennie.
Za pomoc tej seksualnej magii ydzi wierz, e mog manipulowa swymi bogami w celu
przywrcenia hegemonii Izraelowi. Warto przy tym nadmieni, jakie zmiany moe
spowodowa w psychice pobonego ortodoksa ten obsesyjny i perwersyjny seksualizm, do
jakich aberacji seksualnych Lucyfer moe doprowadzi nard uprawiajcy kaba.
Znane s opisy okrutnych porno-tortur stosowanych w Polsce po wojnie przez ydowskich
funkcjonariuszy UB, poczone z rytualnymi gwatami i zakoczone nierzadko bestialskim
mordem. Porno-tortury obecnie s stosowane na wielk skal przez pastwo Izrael wobec
Palestyczykw, a Amerykanie, przeszkoleni przez ydw, stosuj je wobec Irakijczykw.
13
Jednake magia seksualna najwiksze czyni spustoszenie w codziennym yciu milionw
ludzi, czsto niewiadomie ulegajcych jej wpywom. Prowadzi ona do rozwizoci, do
wyzwolenia w ludziach amoralnego seksizmu, do propagandy pornografii i prostytucji, do
orgiastycznych zachowa, a po rytualne orgie w czasie sprawowanych czarnych mszy. Jest
bluniercz odwrotnoci chrzecijaskiej wartoci czystoci i obowizku panowania nad
popdem zmysowym.
Obd kabay nie wyczerpuje si na praktykach magii seksualnej, lecz nasila si jeszcze
bardziej w jej kosmologii. Ot w wiecie Sefi-rot (wiat kreacji) dziaaj rni bogowie,
miedzy innymi Jahwe-Elohim, ktry wynosi Adama i Ew (prototyp czowieka) ponad
wszystkie boskie istoty zamieszkujce w wiecie Sefirot. Uczyni tak dlatego, gdy tylko
czowiek odzwierciedla bosk peni; jest najwysz samokreacj Boga (homodeizm), za
ksztat czowieka mieci w sobie wszystko, co jest na niebie i na ziemi.
En-Sof wyemanowa z siebie Sefirot w tym celu, by przebudzi si w czowieku. Nasza
cielesno (materialno) jest zatem jego celem. Gdy go osignie, na ziemi zapanuje
krlestwo (Sefirot Malchut). By zrozumie, co to oznacza, wyjanimy, kim wedug kabay
jest czowiek.
Nauka kabay o pochodzeniu czowieka i o jego przeznaczeniu jest podobna do gnostyckiej, z
tym, e dusza ludzka moe mie skadnik nefesz (materialny), ktry posiada atrybuty
pospolite, rwne zwierzcym; skadnik ruach (duchowy), ktry posiada atrybuty moralne;
skadnik neszana (ducha), ktry posiada atrybuty boskie, gdy jedynie on wywodzi si ze
wiata Sefirot. Nie trzeba dodawa, e tylko ydzi (wg nich) maj neszana. Tylko ydzi, jak
sami si nauczaj, s ludmi w penym tego sowa znaczeniu, bo pochodz od Adama
wywodzcego si wedug kabay ze wiata Sefirot. Dlatego tylko ydom, swym potomkom,
Adam przekaza tajn, bosk wiedz zawart w kabale, jak rzdzi wiatem (wiat formacji).
Natomiast inni ludzie nie pochodz od En-Sof, a stworzy ich zy demiurg, Bg chrzecijan.
ydzi dziki kabale ju obudzili w sobie boga i pozosta im jeszcze do osignicia ostatni
cel: zapanowa nad ca Ziemi, zaprowadzi na niej swe krlestwo - jest to realizacja ich
ziemskiego mesjanizmu, cakowicie sprzeczna z nauk Jezusa Krla.
Mona sobie wyobrazi, z jak pogard kabalici, uwaajc si za ludzi o boskich cechach,
owieconych bosk wiedz i obdarzonych boskimi umiejtnociami, patrz i traktuj istoty
czekopodobne (to my goje), ktre maj odwag przeszkadza im w osigniciu celu
oczekiwanego przez En-Sof, i jak nas bd traktowa, gdyby nastpio to ich krlestwo.
Odpowied m.in. znajdziemy w tej oto wypowiedzi:
Nasza rasa jest Ras Panw. Jestemy witymi bogami na tej planecie. Rnimy si od
niszych ras tak, jak one od insektw. Faktycznie, porwnujc do naszej rasy, inne rasy to
bestie i zwierzta, bydo w najlepszym wypadku. Inne rasy s uwaane za ludzkie odchody.
Naszym przeznaczeniem jest sprawowanie wadzy nad niszymi rasami. Nasze ziemskie
krlestwo bdzie rzdzone przez naszego przywdc za pomoc elaznej pici. Masy bd
liza nasze stopy i suy nam jako nasi niewolnicy - to powiedzia Menachem Begin,
premier Izraela, laureat Pokojowej Nagrody Nobla.
Okultyzm
Zapoznajmy si teraz z promowanym przez kaba okultyzmem, ktry przejli
Rokrzyowcy i wszelkiego rodzaju magowie, a ktry sta si religi wyznawan przez
masonw wyszych stopni.
Za gwne narzdzia kabalistycznej magii su jzyk hebrajski i Pismo wite Starego
Testamentu. Pisownia hebrajska nie posiada liczb i ich rol speniaj litery alfabetu, ktre
przedstawiaj zarazem wartoci liczbowe. Dziki temu, kade sowo (suma poszczeglnych
liter) tworzy jak liczb. Na przykad sowo JHWH (Jahwe) daje liczb 72. Dla kabalistw
14
jest to przesanie, e Jahwe ma 72 imiona. Nastpnie kabalista wynajduje je w Pimie
witym w ten sposb, e szuka nazw o tej samej wartoci liczbowej. Gdy ju ustali komplet
boskich imion, bdzie mg bogiem manipulowa za pomoc zakl, recytujc w
ekstatycznym transie jego imiona, a do chwili osignicia nad nim magicznej mocy. W ten
sam sposb jak wierz mona zmusza do posuszestwa wszystkie istoty boskie ze wiata
Sefirot. Stosowane s jeszcze inne techniki pomocne w ustalaniu sw-mocy i zakl,
polegajce na permutacji samogosek lub na odnajdywaniu w Pimie witym tajemnych
przekazw i poucze za pomoc akrostychu i anagramu.
Dla kabalistw jzyk hebrajski jest wity, gdy uwaaj, e jest cile zwizany z najgbsz,
duchow istot wiata. Ma wedug nich warto mistyczn, bo odzwierciedla jzyk stwrczy
boga.
Dla kabalisty Stary Testament jest ukrytym kodem, symbolicznym zapisem tajemnej wiedzy,
niezbdnym rekwizytem do czynienia czarw. Kabalista szuka w tekcie ksig Starego
Testamentu ukrytych przekazw lub sw i liczb, ktre En-Sof uy na wydobycie z siebie
danej kreacji, bo wierzy, e te sowa maj moc stwrcz, ktr chce zawadn.
ydowska kabaa jest praktycznym podrcznikiem czarnoksistwa i czarw, jak przy uyciu
imion boskich dokonywa cudw (taumaturgia), jakie stosowa rytuay, by zmusza bogw
i duchy do okrelonych dziaa (teurgia), jak wykonywa amulety i talizmany (jakie sowa
hebrajskie na nich umieszcza), jak ukada anielskie alfabety, jak posugiwa si zaklciami
przeciwko demonom i ludziom (zdejmowanie i nakadanie kltw, zych urokw), jak
uzdrawia (m.in. przez stosowanie organw zwierzcych), jak zapewnia zdrowie lub
pomylno czy podbi serce kobiety itd. Kabaa uczy wywoywa dusze zmarych,
przepowiada przyszo (tarot) oraz egzorcyzmowa (kabaa zakada bowiem wdrwk
dusz, reinkarnacj, a w zwizku z tym, poniewa uwaa, e niektre dusze poza kolejnoci
wchodz w czowieka, uczy jak je egzorcyzmowa). Okultyzm pyncy z kabay przenikn
wspczesny nam wiat tak, jak przenikaj promienie rentgena, w sposb nieodczuwalny,
wyniszczajc w ludziach wiar, rozsdek i instynkt samozachowawczy. Dotar ju take do
najmodszych dzieci wkomponowany w gry, bajki, ksiki typu Harry Potter.

Mistycy i mistycyzm kabay
Na wstpie wyjanimy, co oznacza termin mistyka w znaczeniu ezoterycznym. Nie ma on
nic wsplnego z treci, ktr mistyce przypisuje tradycja katolicka, a ktra polega na
nawizaniu duchowych relacji z Osobami Trjcy witej i ze witymi, lub na przeyciach i
doznaniach, ktre Pan Bg dopuszcza. Jeli mwimy o mistyce kabalistw, ktrzy maj
pojcie Boga przeciwstawne do naszego i d po odwrotnej do naszej drodze
doskonaoci, to jest rzecz oczywist, e ich przeycia mistyczne s zwizane z relacj ze
wiatem duchw zbuntowanych. W literaturze kabalistycznej nazywanie tych rzeczy za
pomoc pojcia mistyka jest celowe, by chrzecijanom mci w gowach. Trzeba wic
pamita, e to, co dla kabalistw jest mistyk, dla nas jest optaniem, i w takim znaczeniu
uywamy terminu mistyka w odniesieniu do nich.
Cakowite zdemonizowanie kabay nastpio za spraw kabalisty-mistyka Izaaka ben
Salomona Lurii (1534-1572), zwanego Lwem. Poniewa jego mistyka, wybitnie
okultystyczna i teozoficzna (goszca m.in. osiganie stanu boskoci na drodze reinkarnacji -
acucha kolejnych wciele), pokrywaa si z aspiracjami narodu ydowskiego, od roku 1630
staa si teologi caego judaizmu.
W objawieniach udzielonych Izaakowi Lurii w czasie przey mistycznych pozna on nowe
zadania stojce przed Izraelem. Dane mu byo pozna, e proces emanacji En-Sof zakoczy
si kosmiczn katastrof. Pod naporem promieniowania En-Sof pko dziesite (ostatnie
naczynie) Sefirot Szechina, ktra w nastpstwie tonie w chaosie, a potuczone skorupy
15
uniemoliwiaj osignicie ydom celu, to jest przyjcia mesjasza i nastania krlestwa En-
Sof.
Kabaa luriaska wzywa ydw do wybawienia z tych tarapatw boga. Zadaniem ich staje si
wielkie dzieo naprawy (tikkun) - odkupienie. Ma ono pobudzi drzemice w nich iskry
boskoci do wysiku, by na drodze dobrych uczynkw na dole doprowadzi do regeneracji
sefirotycznego porzdku na grze. Co oznaczaj te dobre uczynki? Ot, czy dany uczynek
jest dobry wedug Lurii i decyduje wycznie wewntrzna intencja jego sprawcy. Tu
odnajdujemy rdo relatywizmu, tak bardzo dzi niszczcego cywilizacj zbudowan na
obiektywnych wartociach chrzecijaskich.
Ortodoksyjny judaizm rabinistyczny (instytucjonalny, oparty o struktur synagog), uznawa
za czyny zasugujce studiowanie ksig Starego Testamentu i przestrzeganie jego prawa i
przykaza, za co spodziewa si od Boga nagrody. Judaizm kabalistyczny za zasugujcy
uzna natomiast tikkun - dzieo naprawy poprzez praktyki podyktowane przez kaba. W
kabale, jak wiemy, dobrym, bo moc ich boga sprawionym uczynkiem, s przede wszystkim
czary i wszelka magia.
Izaak Luria wraz ze skupion wok niego grup kabalistw naucza, e proces odkupienia,
ktrego dusz s religijne dziaania ydw, ju jest w fazie kocowej. Gdy ono nastpi,
jego przejawem bdzie przyjcie mesjasza. Dlatego mesjasza nie trzeba oczekiwa, ale trzeba
go wykreowa, a kady yd ma w tym dziele udzia.
Mistycyzm Izaaka Lurii sta si podwalin ruchw mesjaskich w nastpnych wiekach.
Pierwszym z nich by sabataizm, drugim chasydyzm, a trzecim frankizm, ale rwnie
ubocznym skutkiem mistycyzmu Izaaka Lurii bya haskala. Zarwno haskala, jak i frankizm
byy ruchami przeciwstawnymi do chasydyzmu i wzajemnie si zwalczajcymi. Te
mesjaskie ruchy i dalsze mutacje judaizmu kabalistycznego omwimy, bo one dopiero
pozwol nam zrozumie obecn sytuacj w Polsce i wiecie.
Zaoycielem ruchu sabatajskiego by Sabataj Cwi ze Smyrny (1626-1676), uwaany za
wcielenie mesjasza. Mia on kilka przey mistycznych, w ktrych zosta pouczony o swej
roli mesjasza i w jaki sposb ma j wypeni. Pierwsze owiecenie wypado w znamiennym
roku 1648, na ten bowiem rok Sefer-ha-Zohar wyznaczya dat zbawienia. Gos boy (bat
kol) przemwi do niego: Ty jeste zbawc Izraela, Mesjaszem, synem dawidowym,
pomazacem Boga jakubowego, ty zbawisz Izrael i zbierzesz go z czterech kracw ziemi w
Jerozolimie.
Chocia w nastpstwie tego przesania ujawni si ydom jako ich nowy mesjasz, nikt nie bra
go na serio, gdy sposb jego postpowania zdradza oznaki choroby psychicznej. W stanach
maniakalnego entuzjazmu czu si przymuszony do popeniania czynw sprzecznych z
nakazami religii, wymawia imi Boe, narusza posty itd. Sabataj wykonywanie czynw
niemoralnych uwaa za cz swojej funkcji mesjaskiej, dziki ktrej mia dokoczy
tikkundla dokonania odkupienia. Jego stosunek do prawa mojeszowego spowodowa, e
rabini (instytucjonalni) ze Smyrny w 1651 roku rzucili na niego kltw i wypdzili go z
miasta.
Przeganiany przez rabinw ortodoksyjnych z miejsca na miejsce, w Kairze polubi Sar,
polsk ydwk, uprawiajc prostytucj. W kocu uda si do Palestyny i tam spotka
kabalist-mistyka, Natana z Gazy, cieszcego si du popularnoci. Ten z kolei w
mistycznej ekstazie zobaczy Sabataja na boskim tronie w niebie (merkawie), co
spowodowao, e ogosi go mesjaszem, krlem Izraela. Po ukoronowaniu Sabataja na krla,
rozesa posacw na cay wiat z wiadomoci, e mesjasz przyszed i e obali sutana
tureckiego, a sam wjedzie do Jerozolimy w roku 1666 na lwie, trzymajc w rku siedmio-
gowego wa. Na skutek tego w roku 1665 ydzi z caego wczesnego wiata zjedali si
do Jerozolimy. Jednake rabini jerozolimscy wyrzucili Sabataja ze witego Miasta. Nie
zraony tym, uda si do Konstantynopola, aby zdetronizowa sutana. Zosta tam uwiziony i
16
dano mu do wyboru albo mier, albo konwersj na islam. Sabataj zamieni kapelusz
ydowski na turban, a w zamian otrzyma now on i stanowisko odwiernego. Nie zrazio
to jednak jego stronnikw i czonkw pokanego dworu, ktrym wczeniej wyznaczy
funkcje i odda w zarzd prowincje przyszego krlestwa mesjaskiego.
Dla dalszej jego dziaalnoci i dla kierunku, w ktrym ruch sabatajski si rozwin,
decydujce znaczenie miao kolejne przeycie mistyczne w dwa lata po tym, jak przeszed na
islam. Gos boy uwiadomi mu sens tego kroku: oto zosta posany do innych religii, by
pozbiera ziarno boe tam zasiane. Aby mogo nadej zbawienie, musi on nauk kabay
zanie gojim (nie-ydom) i nawrci ich na prawdziw wiar, ktra nie ogranicza si do
adnej konkretnej religii, bo wykracza poza wszystkie religijne instytucje (idea ta szerzona
jest dzi w ramach New Age, nowej religii wiata, wznoszonej na fundamencie judaizmu).
To przeycie mistyczne Sabataja opisa Mosze Lansado. Zaczyna si ono tymi sowami:
Wiedzcie, e w noc paschow 1668 roku spodobao si bogu, aby jego duch wity spocz
na prawdziwym zbawcy, naszym panu, wielkim, czystym i witym krlu i mesjaszu, Sabataju
Cwi, aby wybaw(i)i w tym czasie Izraela W taki oto sposb nastpia, w oparciu o
autorytet boga, gloryfikacja odstpstwa i zachta do naladowania. Sabataj Cwi jako mesjasz
pocign za sob setki tysicy ydw. Powsta w ten sposb w judaizmie prd kabalistyczny
zwany sabataizmem. Jego gwny rozwj nastpi w Maopolsce, Podolu, Czechach i na
Morawach, a obecnie kwitnie w USA i Izraelu.
Haskala, chasydyzm i frankizm
Cho haskala jest ruchem nieco pniejszym od pozostaych ruchw mesjaskich, to ona
jednak rzuca na nie wiato potrzebne do dostrzeenia w nich istotnych rnic. Dlatego ten
ydowski ruch omwimy jako pierwszy. Pomysodawc haskali by niemiecki filozof, yd
kabalista Mojesz Mendelssohn (1729-1786), zarazem mistrz duchowy Adama Weis-
shaupta, majcy ogromny wpyw na powstanie Illuminatw i kierunek ich dziaa. W dobie
Owiecenia rne prdy filozoficzne, burzce dotychczasowy sposb mylenia i
postpowania, nie tylko oddziayway na chrzecijan, ale rwnie na ydw.
Mojesz Mendelssohn uzna, e nie istnieje sprzeczno midzy racjonalnym (nowoczesnym)
unormowaniem tradycyjnego stylu ycia ydw, a wyznawanym przez nich judaizmem, i
wezwa ich do zewntrznego upodobnienia si do rodowisk, w ktrych yj.
Dotychczas ydw yjcych pord innych narodw wyrniaa ich odmienno religijna. Z
tej racji ydzi tworzyli kulturowe getta, cakowicie wyodrbniajc si w danej spoecznoci.
Powodowao to sytuacj dla nich niekorzystn, gdy dowiadczali oni dyskryminacji ze
strony otoczenia, z ktrym si nie identyfikowali, a ktre czsto traktowali instrumentalnie do
wasnego wzbogacenia si. Dlatego wezwanie do akomodacji, ktre rzuci Mendelssohn,
zostao przez ydw chtnie przyjte. Mona by to uj hasem: judaizm miej w sercu, a na
zewntrz nie wyrniaj si niczym od otoczenia. Ten kierunek by cakowicie zgodny z
religijnym mistycyzmem Izaaka Lurii i z praktycznym przykadem pozostawionym przez
mesjasza Sabataja Cwi.
Program dostosowawczy Mendelssohna przewidywa:
- modernizacj kultury ydowskiej (zarzucenie tradycyjnego ubioru, obyczajw i jzyka
jidisz);
- emancypacj;
- zdobycie przez ydw, wieckiego, nowoczesnego wyksztacenia, zwaszcza w zawodach
wolnych (zotnik, prawnik, lekarz);
- propagowanie rolnictwa (dotyczyo to biedoty ydowskiej);
- wspdziaanie polityczne z wadzami danego pastwa.
17
Na fali haskali rozwin si nurt asymilacyjny, w ramach ktrego liczni ydzi przyjmowali
chrzest, upodabniajc si zewntrznie i w tym wzgldzie do chrzecijan. Pozwolio im to
sign po stanowiska do tej pory dla nich absolutnie niedostpne, midzy innymi w Kociele
katolickim.
Haskala, popularna wrd kabalistw, pocigna setki tysicy ydw i bya dla nich swego
rodzaju przewrotem kopernikaskim. Spotkaa si jednak ze zdecydowanym sprzeciwem
rodowisk tradycyjnych, gdy rabini instytucjonalni widzieli w niej ogromne zagroenie dla
judaizmu religijno-wsplnotowego.
Cakowicie inn drog poszed ruch chasydzki, rozwijajcy si ywioowo zwaszcza w
Europie Wschodniej oraz na kresach Polski. Jego protoplast by kabalista Izrael ben Eliezer
(1695-1760), kolejne po Sabataju Cwi i Baruchii Russo (1677-1720) wcielenie mesjasza,
dziki wstpieniu w niego iskry mesjasza (Nicoc Maszijach).
Wszystko w jego yciu zaczo si od przeycia mistycznego, ktre opisa w licie do
szwagra, Gerszona z Kutw. W opisanej tam ekstazie zobaczy midzy innymi mnstwo ludzi
spieszcych i powracajcych po kabalistycznym supie (Kaduceusz Hermesa), obrazujcym
wdrwk dusz (reinkarnacja). Wszyscy ci ludzie, ywi i umarli, prosili go: Dla wzniosoci
chway twojej Toiy (nauki) JHWH obdarzy ci wiksz mdroci dodatkow, jak zdoby
rozumienie tych rzeczy. Zaprosili go, aby po supie wspina si razem z nimi. Z dalszego
opisu wynika, e dotar na najwyszy szczebel paacu krla, mesjasza prawdziwego, gdzie
potwierdzono jego mesjaskie powoanie i wprowadzono w najgbsze tajniki kabay. Jako
kabalista twierdzi potem, e pozna imi boe, a wymawiajc je panuje nad bogiem, ktry
spenia jego rozkazy. Std przypisano Izraelowi ben Eliezerowi nowy tytu: Baal Szem Tow
(bg dobrego imienia), w skrcie Beszt. Okoo roku 1740 ogosi on wasn ksig kabay
Sefer Sziwche ha-Beszt,w ktrej objawia si jako mesjasz oraz zapowiada, e podniesie z
prochu Szechin, a Izrael poprowadzi drog zbawienia. Wkrtce sta si sawnym magiem,
publicznym uzdrowicielem z chorb fizycznych i duchowych, ekspertem od talizmanw,
amuletw, zakl i egzorcyzmw.
Powoa on do istnienia odrbn od struktury judaizmu instytucjonalnego organizacj
nowych sabatajczykw i chasydw. Jako mesjasz, cudotwrca, otoczy si krlewskim
dworem i namaci swych uczniw (segula) znanych pod nazw cadykw, na penienie
mesjaskiej posugi. Utworzyli oni rwnie swoje dwory i jako cadykowie kabalistycznymi
sztuczkami zwizali z sob diaspor ydowsk z ogromnych terenw, od Moskwy po Ren.
cho chasydyzm by ruchem odwrotnym do haskali i j zwalczajcym, to jednak ich
zagorzaymi wrogami stali si take rabini reprezentujcy tradycyjny, instytucjonalny
judaizm.
Wspczenie do ruchu chasydzkiego zaistnia inny, ydowski ruch spoeczny jemu
przeciwstawny, cile zwizany z haskal tzw. frankizm. Ruch ten, bdcy religijn sekt,
odcisn ogromne, demoniczne pitno na Polsce, ktre trwa do tej pory. Jego autorem by
ydowski kabalista, take zwizany z sabatajczykami, Jakub Frank (1726-1791), ktry prawie
rwnolegle do Beszta ogosi si mesjaszem. Swoje pierwsze doznanie mistyczne
przedstawione jako zesanie Ducha witego przey w Salonikach 20 listopada 1753 roku.
Obecni przy tym jego pierwsi stronnicy: Mardochaj z Pragi, Nachman z Buska i rabbi Nusen
ze Lwowa potwierdzali, e otrzyma wwczas z rk samego Sabataja Cwi mesjaski mandat.
Inne rda ydowskie dodaj, e podczas tego transu Jakub Frank tarza si po ziemi i toczy
pian z ust.
Jego ideologi religijn, mesjask, skrystalizowan pod wpywem tego transu mona uj w
nastpujcy sposb: poniewa obecnym wiatem wadaj demoniczne siy, wszystko co go
porzdkuje (prawo Boe, przykazania, porzdek spoeczny itd.) ma wymiar negatywny,
zniewalajcy, sprzeczny z przyszym wiatem, w ktrym ten porzdek nie znajdzie uznania.
Droga za zbawienia wiedzie na samo dno otchani ciemnoci, bo tylko w ten sposb mona
18
potem wspi si w gr. Innymi sowy mesjaskie wyzwolenie osiga si dopiero na samym
dnie otchani. Aby si tam dosta, trzeba wyzby si zasad moralnych, wzgldw religijnych,
zwyczajw i wszelkich wartoci (instrukcja diaba dla jego sug; zawadna ona
ideologicznie kaba i kabalistami).
Kroniki frankistw zanotoway jeszcze trzy nastpne zstpienia na Ducha witego. Pod
wpywem pierwszego, ydowski krl Jakub Frank postanowi uda si z misj mesjask
do Polski; pod wpywem drugiego postanowi rzuci otwarte wyzwanie ortodoksji przez
popsucie wiary; skutkiem trzeciego bya decyzja przejcia na chrzecijastwo wraz z caym
swym krlewskim dworem. Cel swej konwersji przedstawi w sowach: Nadszed na koniec
czas na oswobodzenie Izraela wyznaczony; e nard ydowski wejdzie niebawem w
dziedzictwo i uywanie wszystkich zaszczytw, swobd i dobrodziejstw, jakie Pan
przedwieczny przyrzek ich przodkom.
Triumfalny wjazd katolika Franka do Warszawy w karecie otoczonej przez pidziesiciu
jezdnych z jego dworu odby si w 1756 r. Za jego przykadem w nastpnych latach na
katolicyzm w Polsce przeszo okoo 24 tysice ydw, jego stronnikw, uzyskujc na mocy
ustawy sejmowej z 1786 r. szlachectwo. Przechrzty ydowskie przejy katolicyzm, ale enic
si prawie wycznie midzy sob, nadal praktykoway obrzezanie i nie zachowyway
adnych norm moralnych obowizujcych katolikw. Stay si najgroniejszym pasoytem
toczcym stopniowo organizm narodu polskiego.
Mesjasz Jakub Frank, sprzymierzony z Iluminatami i syjonistami ydowskimi, prowadzi
wasn, intensywn polityk z przyszymi zaborcami Polski, snujc co do naszej Ojczyzny
przewrotne plany:
Nie tylko przez tak ludno, ale take przez niesychane swobody i rozkosze ludu
ydowskiego w Polsce, i ja bym ten kraj prdzej nazwa ydowskim ni polskim, judzk nie
polsk ziemi, bo te miliony mieszczan i chopw jedynie dla ydw yj. Na nich w pocie
czoa pracuj i sam Bg po Palestynie Polsk musia dla ydw na now ziemi obiecan, a
Krakw na now Jerozolim przeznaczy. W tym celu spowodowa wielk, osiedlecz
wdrwk ydw europejskich na ziemie polskie.
Tylko w zaborze austriackim osiedlio si wtedy kilkaset tysicy ydw.
Frankizm poprzez swoj antypolsk polityk by potnym i skutecznym ciosem zadanym
naszemu Narodowi w okresie przedrozbiorowym i ustawicznie ponawianym w kadej
krytycznej sytuacji dla naszej Ojczyzny. Natomiast ruch kabalistyczno-okultystyczny wdar
si do Kocioa katolickiego w Polsce, deprawujc i niszczc wiar jego czonkw
praktykami magicznymi (doskonae rozwinicie tego tematu znale mona w ksice
Henryka Pajka pod tytuem Koci do katakumb Polska do kasacji; tel. 81 -50 30 616).

Sam judaizm pod wpywem dziaalnoci demonicznych mesjaszy pk. Z powstaego chaosu
wyodrbni moemy cztery wiksze skorupy: ruch talmudyczny (tradycyjny), sabatajski,
chasydzki i frankowski. W swych zaoeniach byy one sobie przeciwstawne, z sob
rywalizujce i wzajemnie si zwalczajce, czasem z ca bezwzgldnoci.
Grzebanie w brudach przeszoci napawa ohyd i odstrcza. Zdajemy sobie spraw, e
szczeglnie jest to trudne dla osb szczerze wierzcych w Chrystusa i kochajcych sw
Ojczyzn, Polsk, w yach ktrych pynie krew semicka. Cho mog stanowi najpikniejszy
klejnot w koronie Jezusa Krla Polski, jak np. w. Edyta Stein, to jednak pokusa moe w nich
wyzwala uczucia lku lub buntu.
Z tych lub innych wzgldw moe i w Tobie, Drogi katoliku, budzi si ch ucieczki od tych
tematw? Zwa jednak w swym sumieniu, e opisywane wydarzenia, to nie jest jaki
chwilowy epizod czy jednorazowy, okrutny mord dokonany przez dawno pokonanych i
osdzonych sprawcw. Przeszo, w ktrej grzebiemy, to narodziny bestii, ktra przez
19
ludzi wierzcych nie zwalczona, urosa do tak monstrualnych rozmiarw, e swym cielskiem
dzi przysonia ludzkoci prawd, uczciwo, honor, sprawiedliwo i samego Boga.
Ludzie patrz na obraz bestii i poniewa nie widz ju niczego poza ni, oddaj jej pokon.
Oznacza to, e pochona ich wiadomo, wraliwo, ich dusze i ich samych. Uznajc jej
prawa, ludzie stali si do niej podobni, a przecie kady, kto identyfikuje si z besti, bdzie
katowany ogniem i siark wobec witych aniow i wobec Baranka (por. Ap 14,6-13).
prbuj sam przed sob zdemaskowa besti i miej odwag stan po stronie Prawdy. To
wystarczy, by uratowa siebie i wiele bliskich ci osb.

Szalestwo kabay udzielone masonerii
Jakkolwiek organizacyjnie i koncepcyjnie ydostwo si podzielio, to jednak ich
dziedzictwem i cznikiem pozostaa kabaa, wsplne rdo tajemnej wiedzy i boskich
umiejtnoci. W jej ramach rozwijano ustawicznie kult diaba, ktry zosta zaanektowany
przez masoneri w formie religii lucyferycznej i przez ni narzucony wiatu.
Kult diaba ustawicznie pogbiano i rozwijano w trzech zasadniczych kierunkach:
czarnoksistwa, nierzdu sakralnego i ofiar z ludzi.
Czarnoksistwo zasadza si na zaoeniach ich teoretycznej wiedzy o wiecie duchowo-
boskim (Sefirot), o zbawieniu czowieka i funkcji cierpienia. Wiedza ta stanowi cakowit
odwrotno do pouczenia, na ktrym budowa przez dwa tysice lat katolicki Koci.
Kabalici bowiem twierdz, e Lucyfer, Belzebub i Astaroth nale do wiata bogw
(Sefirot), a w przemawiajcy do Adama i Ewy w raju to inspirator i opiekun, chronicy
kabalistw przed niesprawiedliwoci Boga chrzecijan, ktry swych wyznawcw chce
utrzyma w niewoli przez pozbawianie ich dostpu do wiedzy (magii).
Dla kabalistw w jest wic uosobieniem mdroci, ktra jest jednak poznaniem dobra i za.
Std w wu obok dobra drzemie zo. Kabalista korzystajc z dobrej mdroci wa,
zabezpiecza si rwnoczenie przez drzemicym w nim zem, np. krelc wok siebie kred
okrg (symbol boskiej doskonaoci) lub uywajc pentagramu (picioramienna gwiazda
zwrcona do gry tylko jednym szpicem). Prawd mwic, te zabezpieczenia maj tak
warto, jak instrukcja lisa dana kurom, jak si maj przed nim broni.
Istota mdroci wa jest zakodowana w tzw. Kaduceuszu Hermesa w mitologii greckiej
symbolu adu i pokoju. Wyobraa on rwnowag pomidzy przeciwstawnymi siami oraz ich
jedno, brak rnicy midzy dobrem a zem. Kaduceusz Hermesa leg u fundamentu nowej,
liberalnej ideologii, w ktrej kade wierzenie, kady pogld i kade zachowanie ma tak sam
warto. Stanowi on klucz do poznania logiki mylenia i dziaania kabalistw -masonw.
Dwa we oplatajce pionow o wiata dla nich symbolizuj szlak wiodcy z ziemi do nieba,
ktremu towarzyszy nieodzowno tak dobra, jak i za. Jest to zarazem droga odrodzenia
wtajemniczonego, na ktrej panuje nieustanny ruch wznoszenia si i opadania (raz ku dobru,
raz ku zu) wymuszony przez uniwersaln si (En-Sof). Dlatego temu, wtajemniczony,
bezwolnie i bezkarnie musi ulega, bo umoliwia on osignicie celu. Dwa skrzyda lub kula
wieczca pionow o wiata wskazuj na ten cel. Jest nim stan boskoci, a zarazem powrt
do sofirotycznego nieba. Ale ostatecznym ich celem jest osignicie penej jednoci ze swym
bogiem. Jak on wyglda, moemy pozna dziki jego samo-objawianiu si w czasie ekstaz
mistycznych kabalistw.
Udoskonalony portret Baphometa Lucyfera sporzdzi na tej postawie mason-kabalista,
Eliphas Levi Zahet (1810-1875). Symbolika zawarta w tym wizerunku od gry oznacza: sup
wiata wieczcy eb i imi Lucyfera (nioscy wiato); rogi, krlewsk wadz; gwiazda dla
kabalistw wity pentagram, a dla czarnoksinikw wielki arkan; skrzyda przynaleno
do Sefirot; narzdy tak kobiece, jak i mskie w kabale atrybut istot boskich; Kaduceusz
Hermesa w brzuchu, jedno przeciwiestw; tron na globie, symbol panowania nad wiatem;
20
na rkach napisy solveicoagula zwi i rozwi, czarnoksiska wadza rozwizywania i
zwizywania za i dobra.
Eliphas Levi sta si jednym z najwikszych czarnoksinikw. Jego dzieo Dogmat i Rytua
wysokiej magii byo milowym krokiem w rozwoju okultyzmu. Ksiga ta dzielona na 22
rozdziay, bo tyle jest liter w alfabecie hebrajskim i kart w tarocie, traktuje magi jako
prawdziwe kapastwo ze swoimi kapanami, otarzami i liturgi.
Samo imi Baphomet, bdce anagramem, czytane na wspak (temoh-pab), oznacza: Templi
omnium hominum pacis abbas (ojciec wityni powszechnego pokoju midzy ludmi). Dla
tego boga masoscy kapani kabalistycznej religii odprawiaj liturgi czarnych mszy, a
wszystko w tej liturgii jest na wspak, na opak, na bluniercz odwrotno. Nieodcznym
elementem tej liturgii jest magia seksualna (prostytucja) o charakterze orgiastycznym, w
ktrej Baphomet ma szczeglne upodobanie. Dlatego jest z icie diabelsk przebiegoci
rozpowszechniana przez kabalistw zwaszcza pord chrzecijan.
Znany jest opis tej liturgii odprawianej ju w XVIII w. przez kabalist, przechrzt, mesjasza
Jakuba Franka wraz z jego krlewskim dworem: dnia smego by Matuszewski-
Nadwornieski ochrzczony i Nasz Pan z Jejmoci nag trzymali go do chrztu (). Wiele
orgii seksualnych poprzedzao (podobne) obrzdy frankistw. Np. w lipcu 1795 r. we
Lwowie miaa miejsce mistyczna orgia, ktra zacza si od tego, e Frank pobogosawi
swoich wyznawcw krzyem i sowami: Daj nam moc widzenia Go i wielkie szczcie
suenia Mu (Baphometowi), nastpnie jak opisuje jeden z frankistw; Pan postawi wart
z naszych na dworze, aby nikt nie odway si patrze na okna nawet, sam wszedszy z Brami
i Siostrami, rozebra si do naga, to i wszem zgromadzonym rozkaza, a wziwszy awk
przybi w rodku gwd i postawi na niej dwie wiece zapalone, a do tego gwodzia
przywiesi swj Krzy i tak klknwszy najprzd sam wzi krzy i skoniwszy si na wszystkie
cztery strony go pocaowa, to Jejmo, a potem wszem rozkaza uczyni, dopiero potem
obcowanie nastpio podug jego wyznaczenia. Wspyo wwczas ze sob czternacie par
jego wyznawcw, a jedna z kobiet, nienawyka do takich widokw, dostaa ataku miechu, e
si uspokoi nie moga, Frank kaza zgasi wiece i dalej orgia przebiegaa po ciemku.
Kult Baphometa stale si rozwija i inspirowa jego wyznawcw do kolejnych szalestw,
ktre wprost przeraaj sw ohyd i generuj najbardziej mroczne zachowania ludzkie.
Wedug kabay wszyscy bogowie magii s ze wiata Sefirot, z Lucyferem, Belzebubem i
Astarothem na czele. S oni dwupciowi w znaczeniu hermafrodycznym, tzn. posiadaj
narzdy rodne mskie i eskie i robi z nich uytek, by dokonywa kolejnych kreacji.
ksigach kabay wyjania si pochodzenie demonw od Ewy, ktra je zrodzia, spkujc z
wem w raju. Demony mia take spodzi Adam i jego synowie, wspyjc z istotami ze
wiata Sefirot. Std denie kabalistw do przyzywania na rytualne orgie boskich goci w
celu odbycia z nimi kopulacji (przynajmniej dochodzi do niej w formie rytualno-misteryjnej).
Zaoony 30 kwietnia 1966 r. w San Francisco wiatowy Koci Szatana przez ydowskiego
kabalist, masona, Antoniego Szandora LaVeya by nastpnym milowym krokiem w rozwoju
liturgii kultu Baphometa. LaVey jest autorem Biblii Szatana, w ktrej zachca do ulegania
wszystkim zwierzcym instynktom, a zwaszcza popdowi seksualnemu i agresji. Natomiast
w kolejnej ksice Satanistyczny Rytua, zawar szczegowe instrukcje kultu Za.
Od tego czasu w USA, a wkrtce w caym wiecie, zaczy mnoy si relacje o
demonicznych rytuaach, podczas ktrych skadane s ofiary nie tylko ze zwierzt, ale take z
ludzi. Towarzysz im sadystyczne orgie, czsto z udziaem dzieci. W Kanadzie tysice osb
zeznao, e jako dzieci byy wiadkami okrutnych scen zwizanych z kultem satanistycznym.
Zmuszano je do jedzenia kau, picia moczu i krwi. Gwacono je i wcigano w orgie seksualne,
byway te wiadkami zabjstw rytualnych.
21
W USA ginie co roku bez ladu kilkaset tysicy dzieci, w tym niektre zbyt mae, by uzna,
e ucieky same z domu. Policja odnajduje co roku par tysicy niezidentyfikowanych zwok
dzieci. Wiele tortur, zabjstw z nastpujcym po nich kanibalizmem wynika u satanistw z
przekonania, e w ciele ludzkim jest energia, ktr mona sobie przyswoi. Im mniejsza jest
istota ywa, tym cenniejsza w oczach Boych. Dlatego warto j zabi i spoywajc jej ciao,
zdoby ogromn, jak wierz, energi. Niektre dziewczta z krgw satanistycznych, tzw.
breeders, specjalnie zachodz w ci 30 kwietnia, aby 31 padziernika w wigili Wszystkich
witych, dla nich wita Halloween, dokona aborcji i zoy w ofierze Szatanowi
niemowl, ktre zostaje spoyte przez uczestnikw rytualnej uczty.
Nachalne narzucanie spoeczestwom prawa do aborcji, a czasem wrcz zmuszanie do niej,
ma take charakter rytualny kultu Baphometa.
Czsto zdarzaj si w krgach satanistw zabjstwa dorosych na podou rytualnym lub dla
rozadowania agresji. Ponadto setki modych ludzi w USA popenia take samobjstwo pod
wpywem suchania satanistycznej muzyki heavy-metal. W samych nazwach
amerykaskich zespow heavy-metalowych zawiera si czsto sowo mier, mordercy,
krew, np.:Spill your Blood (Przelej sw krew), Mega-death (Mega-mier), Mandatory
Suicide (Samobjstwo na rozkaz), Slayers (Mordercy). Zjawisko to wystpuje rwnie w
Polsce, wystarczy wspomnie o niesychanie sawnym wrd modziey zespole Behemoth
(!), do 1992 r. wystpujcym pod nazw Baphomet (!), ktrego lider, Nergal, niejednokrotnie
publicznie na scenie dopuszcza si profanacji symboli religii katolickiej, np. podar i spali
Bibli podczas jednego ze swoich koncertw.
Obecnie Ameryka z racji swych masoskich tradycji oraz jako wiatowe centrum kabay i
syjonizmu jest najbardziej dotknita skutkami optania. Jednake zaraza kultu Lucyfera
dotara ju do wszystkich krajw i powysze dane liczbowe naleaoby w skali wiata
wielokrotnie powikszy. Za nimi kryje si bezmiar cierpienia, yciowych tragedii oraz
upodlenia milionw ludzi, ktrzy stali si igraszk zezwierzconych sug Baphometa. To zo
szerzone w wiecie coraz czciej zaglda do naszych domw, by niszczy zwaszcza nasze
dzieci i modzie.
Nie zapominajmy jednak, e gwne dziaania ydomasonerii s wymierzone przeciwko
katolickiemu Kocioowi i zostay one krwawo zapisane w historii poszczeglnych narodw.
Powrmy zatem do przerwanej relacji o rewolucjach i wojnach, ktrych celem byo jego
zniszczenie.

Rewolucja meksykaska i hiszpaska
Dobrze znane s losy rewolucji padziernikowej w Rosji i jej owoce: rze dziesitkw
milionw obywateli Rosji, dziesitki tysicy zniszczonych wity, prawie doszcztne
unicestwienie duchowiestwa katolickiego, bezlitosne czystki tzw. wrogw ludu, wizienia i
agry z godem i torturami za przyjcie np. sakramentu chrztu lub za posiadanie przedmiotw
religijnych; przeraajcy totalitaryzm pozbawiajcy wolnoci i rodkw do ycia nard
rosyjski. Podobne rewolucje pustosz dzi narody Azji, Ameryk i Afryki, narzucajc im w
miejsce objawionej wiary ideologi marksistowsk.
Oto jeden z mniej znanych przykadw przebiegu rewolucji masoskiej. Historia
przeladowa Kocioa katolickiego w Meksyku w latach 20. i 30. XX w. naley
o szczeglnie jaskrawych przejaww antychrzecijaskiego fanatyzmu masoskiego.
Patologiczne uprzedzenia antyreligijne i antykocielne grupy meksykaskich politykw
przynalecych do masonerii cigny na Meksyk niszczc wojn domow lat
926-1929. Sto tysicy ludzi zapacio yciem w cigu trzech lat za fanatyzm i nietolerancj
tamtejszych wrogw Kocioa. Masoneria meksykaska miaa histori sigajc a do XVIII
w. W 1828 r. w Meksyku na terenie caego kraju dziaay 102 loe masoskie. Ju w 1874 r.
22
Masoneria meksykaska bya na tyle silna, e zdoaa przeforsowa wprowadzenie
zdecydowanie antykocielnego ustawodawstwa. Piciu kolejnych prezydentw Meksyku
osigno najwyszy stopie wtajemniczenia, 33. w rycie szkockim.
Rosnce zdominowanie meksykaskiego ycia politycznego przez masoneri w cigu
drugiego dziesiciolecia XX w. znalazo szczeglnie mocne odbicie w skrajnie
antyklerykalnej, a nawet antyreligijnej konstytucji uchwalonej w 1917 r. Konstytucja ta
przewidywaa utracenie przez Koci cech osoby prawnej. Zniesiono zakony. Cay majtek
kocielny przeszed pod kontrol pastwa. Kapanw oddano pod nadzr wadz
pastwowych. Ksiy pozbawiono rwnie czynnego prawa wyborczego. Czasopismom
religijnym zabroniono poruszania jakichkolwiek zagadnie politycznych. Postanowienia
konstytucji 1917 r. zakazyway rwnie noszenia sutanny poza kocioami, procesji na
zewntrz kociow i jakichkolwiek przejaww kultu religijnego poza lokalami zamknitymi.
Duchowiestwo odcito od wszelkich form nauczania w szkoach, zabraniajc mu zarwno
zakadania, jak i prowadzenia szk. Instytucjom religijnym i ksiom zakazano nawet
administrowania, prowadzenia czy nadzorowania instytucji dobroczynnych, bada
naukowych itp.
Ogromna cz badaczy nowszej historii Meksyku zgodna jest co do tego, e wanie
prezydent Plutarco Elias Calles, mason i fanatyczny wrg religii, by gwnym sprawc tak
niszczcego dla Meksyku wewntrznego konfliktu wok Kocioa i religii. Idea wadzy
upatrywa w ydo-bolszewickiej Rosji powiconej diabu. Swoje przekonania upamitni,
nadajc kolejno swym trzem synom imiona: Lucyfer, Belzebub, Lenin. Rozpoczynajc walk
o ostateczne zniszczenie Kocioa katolickiego i religii, Calles chcia wykorzysta fakt
opanowania przez masoneri bardzo wanych instrumentw wadzy w Meksyku, a przede
wszystkim armii. Dc do rozczonkowania Kocioa katolickiego, wadze meksykaskie
podjy prby stworzenia schizmy wewntrz Kocioa tzw. Meksykaskiego Apostolskiego
Kocioa Katolickiego. W tym celu zaczto odbiera poszczeglne parafie prawowiernym
duchownym i przekazywa je wspieranym przez wadze schizmatykom.
Dnia 2 lipca 1925 r. prezydent Calles opublikowa dekret zwany prawem Callesa,
prowadzcy do skrajnego ograniczenia zasigu religii katolickiej w Meksyku. Najbardziej
dramatycznym przepisem tego dekretu by artyku 19., nakazujcy przymusow rejestracj
kleru. Faktycznie artyku ten mia uatwi rzdowi akcj przekazywania kociow
schizmatykom. Sprzeciw Kocioa wywoa bezwzgldn akcj wadz i aresztowania
przywdcw organizacji katolickich i opornych ksiy. Krwawe przeladowania Kocioa
przez rzdzc masoneri doprowadziy do powstania swoistego Kocioa katakumb.
Nieliczni ksia byli przeprowadzani nocami, ukradkiem, przez zaufanych ludzi z rk do rk,
cho za udzielanie im pomocy grozio rozstrzelanie. Msze w. odprawiano potajemnie po
domach, czstokro zamiast dzwonka ministrant stuka palcem w podog.
Zamykanie kociow i coraz liczniejsze aresztowania ksiy doprowadziy rozgoryczone
rzesze katolikw do wystpienia przeciwko wadzy, tzw. powstania Cristeros. W powstaniu
wzio udzia okoo 50 tys. chopskich powstacw. Strona rzdowa nazywaa ich Cristeros
(bojownicy Chrystusa lub Chrystusowcy). Wadze nie mogy sobie po prostu wyobrazi
tego, e zwykli proci chopi porw si do otwartego buntu w obronie Kocioa, przeciwko
uzbrojonym po zby wojskom rzdowym. Dla wiejskich powstacw walczcych w obronie
wiary sprawa bya prosta. Chop wiedzia tylko jedn rzecz: przybyli onierze, zamknli
koci, aresztowali ksidza, zastrzelili tych, ktrzy protestowali. Potem powiesili ksidza,
podpalili koci i zgwacili kobiety w buntujcej si wsi. Zniewaeni wieniacy, ktrzy
kochali swoj wie, swj koci i swojego proboszcza, zupenie naturalnie porwali si do
buntu. Wrd chopw powszechnie dominoway odczucia: Rzd chce, abymy yli jak
zwierzta, bez religii i bez Boga, ale oni nigdy si tego nie doczekaj od nas. My bowiem
23
wykorzystamy kad chwil czasu, ktra jest nam dana, aby gono krzycze: Niech yje
Chrystus Krl! Niech yje Dziewica z Guadelupy! Precz z rzdem!
Ksiy zmuszano pod grob najsurowszych sankcji, z kar mierci wcznie, do opuszczania
parafii wiejskich i osiedlania si w miastach. Coraz liczniejsze egzekucje opornych ksiy,
ktrzy nie chcieli opuci swych wiejskich parafian, skoniy nawet cz biskupw do
polecenia duchownym, by opucili swe parafie i udali si do miast. Przewaajca cz ksiy
tak uczynia. Na wsiach pozostaa tylko niewielka cz ksiy; grupa ksiy schizmatyckich
popieranych przez wadze i okoo 100 odwanych duchownych, ktrzy za nic nie chcieli
opuci swych wiejskich parafian, nawet pod grob mierci. Wielu z nich zapacio za to
yciem.
Antyreligijny terror w Meksyku stopniowo zacz wywoywa coraz ostrzejsze protesty poza
granicami kraju. Walk z Kocioem w Meksyku potpi papie Pius XI.
W krwawych walkach wojny domowej lat 1926-1929 (tzw. Cristiadzie) polego okoo 100
tys. osb: 40 tys. powstacw Cristeros i 60 tys. onierzy wojsk rzdowych (w tym 12
generaw, 70 pukownikw i 1800 niszych oficerw). Walki wojny domowej spowodoway
exodus ponad 500 tys. uchodcw na emigracj do Stanw Zjednoczonych i bardzo znaczce
zniszczenia w licznych prowincjach Meksyku. Takie byy koszty skrajnego, antyreligijnego
fanatyzmu masoskich wadz Meksyku na czele z prezydentem Callesem.
XX-wieczny Meksyk jest wspaniaym przykadem obronienia religii tylko dziki wiernoci
wierze, odwadze i bezgranicznemu powiceniu prostego ludu. Zdominowane przez
masoneri meksykaskie elity: rzd, wojsko, administracja, wielka cz inteligencji pragny
wykorzeni wiar, zepchn Koci do katakumb; podday ksiy najokrutniejszym
przeladowaniom. A jednak meksykaski katolicyzm przetrwa najtrudniejsze wyzwania i
wyszed zwycisko z najciszych opresji dziki postawie setek tysicy prostych wieniakw.
Jeszcze gwatowniejszy przebieg miaa masosko-komunistyczna rewolucja w Hiszpanii w
latach 1936-1939. W latach 20. XX w. do Hiszpanii zostali przerzuceni z Rosji agitatorzy
komunistyczni, popierani przez miejscow masoneri. Ju w 1931 r. ich dziaalno miaa
wyrany charakter antykatolicki. Zniszczono i spalono ponad 100 klasztorw i innych
obiektw kocielnych, w tym klasztor karmelitanek wraz z bibliotek, zawierajc rkopisy
witej Teresy. W roku 1936 masoneria komunistyczna przeja wadz, a pierwszy atak
rewolucji skierowa si przeciw religii. W kilka miesicy pniej, w licie pasterskim z
listopada 1936 r., prymas Hiszpanii, kard. Goma pisa: nastpio niszczenie bibliotek i
archiww, profanacja grobw, gwacenie Bogu powiconych dziewic, mordowanie
niewinnych dzieci, najdziksze, najohydniejsze sposoby zabijania, wyprbowane na tysicach
ludzi, instynkt witokradzki prowadzcy tych ludzi bez Boga i prawa do niszczenia
wszystkiego, co najbardziej z religi chrzecijask zwizane.
W cigu trzech lat trwania bratobjczych walk rewolucjonici w subie Lucyfera,
nadzorowani przez rosyjskich ydo-bolszewikw i masonw, mogli poszczyci si
nastpujcymi dokonaniami:

- sprofanowano 25,8 tysicy kociow, kaplic i klasztorw, w tym
niszczono cakowicie 17 tysicy;
- zamordowano okoo 8 tysicy duchownych, w tym setki zakonnic;
- rozstrzelano i zamczono 500 tysicy osb;
- ponad milion polego w walkach po obu stronach.
Do walki w obronie wiary i krzya stan genera Franco wspomagany przez miliony
katolikw modlitw i heroizmem w wyznawaniu wiary. Jeden z katw relacjonowa: Co za
cholerni durnie! Nikt nie mg zamkn im mordy! Przez ca drog piewali i wychwalali
Chrystusa Krla!
24
Dziki tej bohaterskiej postawie obrocw Kocioa katolickiego rewolucja ydo-masonerii
zostaa w podobnie cudowny sposb stumiona jak powstrzymanie marszu ydo-bolszewikw
w 1920 roku na Warszaw.
Do celu po stosach trupw
ydo-masoneria stoi za wydarzeniami, ktre doprowadziy do wybuchu I wojny
wiatowej zniszczenia trzech chrzecijaskich cesarstw dawnego witego
Przymierza. Dzieem ich jest take II wojna wiatowa, bdca jak dotd najwikszym
paroksyzmem okruciestwa, niosca na niewyobraaln skal mier ludziom.
Zastanwmy si, co uruchamia ten mechanizm bestialstwa, ktry prowadzi do zimnej, z
premedytacj podjtej woli unicestwienia, we wszelki dostpny sposb, setek milionw
ludzi? Jest nim kabalistyczna wiedza zakodowana w Kaduceuszu Hermesa, e zachowanie
rwnowagi pomidzy kreowaniem tak dobra, jak i za, jest gwarantem postpu na drodze
prowadzcej ydo-masoneri do osignicia jej celu.
Wedug tych antyludzkich potworw, np. powoanie do istnienia bolszewi, jest czynem
dobrym, tak samo powoanie do istnienia faszyzmu jest czynem dobrym i wzniosym.
Jednake nadmiar tego dobra zakca rwnowag si przeciwstawnych, nastpuje inwolucja
(cofanie si). Trzeba zatem wyzwoli zo, aby nastpia ewolucja (postp) i chwilowy powrt
do rwnowagi w dalszym deniu do celu. Tym zem jest wzajemne niszczenie si dobra (w
tym wypadku oznacza to wojn pomidzy bolszewikami a faszystami), ale dziki temu
wyzwoleniu za, ludzko czyni potny krok do przodu i nastpuje chwilowy powrt do
rwnowagi si. Wojny wiatowe, dziki ktrym powstaje bardzo szybki postp, stwarzaj
jednak zbyt due ryzyko dla ich reyserw. Dlatego na og konfrontacj pomidzy
kreowanym przez ydo-masoneri dobrem i zem prowadzi si na skal lokalnych wojen
fizycznych i duchowych, z gry zakadajc, e towarzyszcy im czynnik cierpienia ogromnej
iloci ludzi jest cen tego postpu.
Istot tej filozofii religijnej odnajdziemy np. w wypowiedzi niezmiernie zasuonej dla tego
rodzaju postpu, wspomnianej ju ydwki Heleny Bawatskiej: Istnieje w Przyrodzie
Wiekuiste Prawo, prawo dce nieodmiennie do godzenia przeciwiestw w celu osignicia
ostatecznej harmonii. To wanie dziki dziaaniu tego prawa rozwoju duchowego ()
ludzko zostanie uwolniona od faszywych i kamliwych bogw i dojdzie w kocu do samo
odkupienia. Wyjania dalej, jak do tego moe doj: Zo jest koniecznoci, jest ono jedno
z gwnych punktw oparcia dla wiata Zjawionego. Jest ono koniecznoci dla Postpu i dla
Ewolucji, tak jak potrzebna jest noc, aby mg nasta dzie, i mier, aeby mc mie ycie,
eby czowiek mg y wiecznie.
Podobnie wypowiada si Albert Pike, najwikszy ideolog ydo-masonerii: Zo jest cieniem
dobra, jest od niego nieodczne (). Zatem zo jest ludzkoci potrzebne jak sl wodzie
morskiej. Rwnie w tym przypadku harmonia moe oprze si wycznie na rwnowadze
przeciwiestw.
Ludziom ogarnitym t ideologi nie zadry rka zacinita na szyi dziecka, nie zmru oka
rzucajc napalm na przeraony tum, nie zblednie twarz na widok cia drgajcych w
konwulsjach pod wpywem zadawanego im cierpienia. Oto wypowied innej kobiety potwora
z czasw rewolucji hiszpaskiej, ydo-komunistki Marguerity Nelken: Nie wystarczy nam
nawet rewolucja rosyjska. Potrzebujemy pomieni, ktre bdzie widziaa caa planeta i fal
krwi, ktre zabarwi na czerwono morza! C, poczynajc od bogw kananejskich po bogw
azteckich, zawsze spragniony Lucyfer nigdy nie by nasycony wystarczajco krwi ludzk.
Przygldnijmy si, w jaki sposb ydo-masoneria spodzia z Lucyferem kolejne dziecko ich
postpu.
25
W 1912 roku powsta w Niemczech Zakon Germaski pomylany jako wewntrzny krg
nacjonalistycznej organizacji Hammerbund (Zwizek Miota), zaoony przez okultystw
Theodora Fritscha i Hermanna Pohla. W onie tego Zakonu powsta Krg inicjacyjny
witego Graala (1916 rok), a w roku 1918, jako niezwykle wpywowa loa bawarska i
stowarzyszenie Thule. W swej nazwie nawizywao ono do odkrytej w IV w. przed
Chrystusem wyspy na Morzu Pnocnym, uznanej przez Ptolomeusza za koniec wiata.
Towarzystwo przyjo za symbol swastyk. Wrd tysic piset czonkw Thule znajdowali
si midzy innymi przywdcy reimu nazistowskiego: A. Hitler, R. Hess, H. Himmler, A.
Rosenberg, H. Frank, M. Berman Czonkowie loy masoskiej Thule zaoyli w roku 1919
Parti Robotnikw, ktra rok potem staa si nazistowsk parti Hitlera. Kierownikiem Thule
by baron Sebottendorf, podajcy si w Niemczech za mistrza Zakonu Rokrzyowego.
Z powyszego wida, jaka organizacja i jaki duch kierowa Adolfem Hitlerem i nazistami.
A w procesie w Norymberdze czoowy ideolog hitleryzmu A. Rosenberg midzy innymi
zezna: Thule? Ale wszystko wyszo stamtd! Pouczenie tajne, ktremy mogli stamtd
zaczerpn, pomogo nam wicej w dojciu do wadzy ni dywizje SA i SS. Ludzie, ktrzy
zaoyli to stowarzyszenie, byli prawdziwymi magami - dodajmy w subie Lucyfera.
Przygotowania Hitlera do II wojny wiatowej byy rwnie finansowane m.in. przez Bank
Anglii i prywatny bank Morgana, kontrolowany przez rodzin Rothschildw, a take
najwiksze banki amerykaskie jak National City Bank, Chase Manhattan Bank oraz
koncerny: Standard Oil Rockefellerw, General Motors i koncern Paula Warburga. Warto
przypomnie, e te ydowskie kolosy finansowe i przemysowe zasiliy po I wojnie wiatowej
przemys zbrojeniowy Niemiec kwot w wysokoci 975 milionw dolarw. Adolf Hitler z
okazji dojcia do wadzy otrzyma tylko w latach 1929-1933 od Pilgrims Society (w tamtym
czasie ydo-masoski zalek Rzdu wiatowego) pomoc w wysokoci 32 milionw
dolarw. Z kolei Wielka Brytania udzielia Niemcom kredytu w wysokoci 6 milionw
funtw z czeskich rezerw zota, ktre w momencie napaci Niemiec na Czechosowacj byy
zdeponowane w Londynie. Do spraw owianych tajemnic naley fakt, e potne koncerny
zachodnie powizane z kapitaem ydowskim a do 1944 r. wiadczyy III Rzeszy pomoc
przy unowoczenianiu zbrojenia.
Pomoc innego rodzaju do 1942 r. suyli nazistom Stalin i ydo-bolszewicy z Rosji. Gwny
poligon, na ktrym wiczya artyleria niemiecka, znajdowa si w Ludze pod Leningradem,
za onierze z niemieckiej dywizji pancernej uczyli si obsugiwa wyprodukowane w
zakadach Kruppa i Rheinmelau czogi i wozy opancerzone w podmoskiewskim Katorgu.
Rwnie wszyscy piloci niemieccy byli szkoleni w bazach w Lipiecku, Saratowie i na
Krymie. Ta pomoc bya tak cenna jak zoto bankierw, gdy na terenie Niemiec dziaay od
1922 r. komisje alianckie, ktrych zadaniem byo nadzorowanie zakazu zbroje, narzuconego
Niemcom na mocy Traktatu Wersalskiego.
Trzeba pamita, e zagada ydw przez hitlerowski reim nie obejmowaa ydowskiej
arystokracji, ktra przeciwnie, bya jej gwarantem, np. ydowscy, niemieccy bankierzy
Oppenheimowie udzielali cay czas wydatnej pomocy Hitlerowi, ktry zrewanowa si im,
mianujc ich honorowymi aryjczykami. Nie tylko mieli oni do swej dyspozycji dwa gabinety
w gmachu Reichbanku, ktrego prezesem by mason Hjalmar H. Greeley Schach, i agent
Rockefellerw, ale jak wynika z akt procesu norymberskiego, trzymali w latach wojny piecz
nad depozytem srebra i biuterii skonfiskowanej ydom po 1937 r.
Na najwyszych szczytach dowdztwa wojskowego i administracji widzimy wielu ydw,
jak: Heydrich, gen. Luftwaffe, Milch, admira Canaris, Eichmann, Streicher czy dr
Mengele. W Wermachcie suyo 130 generaw pochodzenia ydowskiego i 150 tysicy
onierzy. Znamienne s stwierdzenia Hitlera zawarte w spisanym przez niego
testamencie politycznym: Jest nieprawd, e ja lub ktokolwiek inny w Rzeszy chcia
wojny w 1939. Wyczn przyczyn byo to, e midzynarodowi dygnitarze byli ydami,
26
lub dziaali w ich interesach. () Trzy dni przed rozpoczciem wojny z Polsk poprosiem
ponownie ambasadora brytyjskiego, aby rozwiza problem Polsko-Niemiecki podobnie jak
to byo z okrgiem Saary, czyli pod midzynarodow kontrol. Tej oferty nie mona byo nie
przyj. Zostaa odrzucona tylko dlatego, e koa partyjne w Anglii chciay wojny, czciowo
pod naciskiem i propagand midzynarodowego ydostwa. () Powziem te may plan,
jeeli narody Europy omamione zostan przez tych midzynarodowych konspiratorw w
bankowoci i finansach, wtedy ta rasa, ydostwo, ktre jest rzeczywistym sprawc tej
morderczej walki, bdzie wzita do odpowiedzialnoci.

Poznacie ich po owocach
W cigu poprzednich wiekw masoneria dziaaa jako ogromna organizacja propagandowa,
rozpowszechniajc podstpnie rewolucyjny ferment. Gdy te przygotowania zostay
ukoczone, masoneria ustpowaa pola swym walczcym organizacjom, jak karbonariusze,
bolszewicy, socjalici i inni. Sama pozostawaa w cieniu, w razie niekorzystnego zwrotu
sytuacji zdolna do kontynuowania swego dziea skrycie, niczym rcy robak. Masoneria
nigdy nie dziaaa w penym wietle. Kady wie o jej istnieniu, o miejscach zebra i o wielu
spord jej czonkw. Nikt jednak nie zna prawdziwego celu, jej prawdziwych rodkw i jej
prawdziwych przywdcw. Nawet ogromna wikszo samych masonw jest w podobnej
sytuacji. Nigdy bowiem nie wychodz poza trzy pierwsze stopnie wtajemniczenia i dlatego
stanowi tylko lep maszyneri sekty. Organizacja oszukuje ludzi z ni nie zwizanych, ale
oszukuje te wasnych czonkw. Dosadnie okreli to Albert Pike, mwic: Masoneria
oszukuje tych, ktrzy zasuguj tylko na to, by by oszukiwani.
Plan przebudowy wiata na drodze rewolucji i kolejnych trzech wojen wiatowych zosta ju
wyuszczony w 1871 r. w korespondencji pomidzy Jzefem Mazzinim, przywdc rewolucji
woskiej z roku 1848 (Wiosna Ludw), i Albertem Pikem, szefem Iluminatw
amerykaskich. Przewidywali, e w ich nastpstwie nastanie na ziemi Nowy Porzdek
Wiekw (Novus Ordo Seclorum), w ktrym wikszo ludzi pozbawiona zudze na temat
chrzecijastwa, pozbawiona busoli, pragnca ideau, lecz nie wiedzca, gdzie skierowa swe
uwielbienie, przyjmie prawdziwe wiato za porednictwem powszechnej manifestacji czystej
doktryny Lucyfera, wyprowadzonej w kocu na widok publiczny; manifestacji wynikej z
oglnej reakcji na zniszczenie chrzecijastwa i ateizmu, obu pokonanych i wytpionych w
tym samym czasie.
Dwie wojny wiatowe ludzko ju ma za sob, natomiast rewolucje niszczce poszczeglne
kraje wci si dokonuj z bezprzykadnym okruciestwem, faszem i cynizmem, a kada z
nich przyblia wyznaczony przez ydowskich Iluminatw cel, podbj wiata. Realizacja tego
celu nie moe jednak nastpi bez uprzedniego zniszczenia wiary w Jezusa Chrystusa,
Zbawiciela i Krla wszelkiego stworzenia. Std wiatem wstrzsa nieustanna walka ydo-
masonerii ze znakiem zwycistwa Jezusa Krla, krzyem i z Jego ziemskim krlestwem -
Kocioem.
Oglnie rzecz znan jest, e jednym z dzie antychrysta ma by zjednoczenie ydw i
ogoszenie si dugo oczekiwanym ydowskim mesjaszem. Dzisiaj sdzi si, e wyoni si on
z masonerii, poniewa tam znajdzie on ydw najbardziej nienawistnych wobec
chrzecijastwa, sprawdzonych spiskowcw i najbardziej nadajcych si, by ustanowi jego
rzdy.
Przez ostatnie 2 tysice lat powstaway pisma rabiniczne, stanowice interpretacje Prawa
nadanego im przez Boga. Pod wpywem rnych okolicznoci powstaway komentarze do
interpretacji, komentarze do komentarzy itd. Ciga kazuistyka mnoya wyjtki od
niezmiennych przepisw Prawa Boego. W ten sposb starotestamentowe posannictwo ludu
27
wybranego do nawracania pogan, zamienili oni na talmudyczne posannictwo podboju
ludzkoci w jedno wielkie stado gojim - niewolnikw ludu wybranego.
W Talmudzie nazywaj chrzecijan bawochwalcami, gorszymi od zwierzt, synami diaba:
Dusze ydowskie maj przywilej, aby by czci samego Boga. Dusze innych ludw ziemi
pochodz od diaba i s podobne duszom bydlt; nie-ydzi zostali stworzeni jedynie po to, by
suy ydom dzie i noc, bez uchylenia si od swej suby; ten ktry przelewa krew
bezbonych, skada ofiar Bogu. Ci, ktrzy przecz nauce Izraela, szczeglnie uczniowie
Nazarejczyka, winni s mierci i tpienie ich jest zawsze dobrym uczynkiem. Ksiy
nazywaj kamarim, tj. wrbiarzami, igalachim, tj. z ogolon gow, bo szczeglnie nie
cierpi dusz powiconych Bogu w klasztorze. Ucz te, e ydowi wolno oszuka, okra
chrzecijanina, bo pienidze nie-yda s bezpaskie, wobec czego yd ma prawo obj je w
posiadanie. Dobro chrzecijan jest dla yda jako majtno porzucona, jak piasek w morzu;
pierwszy, ktry j zajmie, jest jej prawym wacicielem; goje to stado baranw, my za
jestemy wobec nich wilkami. Ta ideologia mylenia znalaza konkretn kreacj w odrbnej
masoskiej organizacji zwanej Bnai brith.

Masoneria na usugach wiatowego syjonizmu
W Nowym Jorku zostay zatwierdzone 21 padziernika 1843 r. konstytucje i rytua nowej
loy masoskiej pod nazw Bnai brith (Synowie Przymierza) zaoonej przez niemieckich
ydomasonw. W preambule do konstytucji widnieje zapis: Zwizek Bnai brith bierze na
siebie misj zjednoczenia Izraelitw () w celu obrony ich najwyszych ideaw, take i
ludzkich, rozwijania i podtrzymywania podstawowych praw ydowskiego narodu w duchu
jego wiaty.
Wedug Abrama Perelmana, czonka Bnai brith, celem tej nowej organizacji masoskiej jest
zachowanie i odnowienie duszy ydowskiej zgodnie z zasadami talmudycznego judaizmu.
Tumaczy to fakt, e Bnai brith, gromadzca w swych szeregach wycznie ydw i dca
do wykreowania potgi pastwa ydowskiego i wiatowej dominacji ydw nad innymi
nacjami, jawi si jako skrajnie szowinistyczna i rasistowska organizacja. Cel ten realizuje
midzy innymi przez zwalczanie wszelkich form antysemityzmu, to jest takich, ktre sama
uzna za antysemickie.
W dziaalnoci Bnai brith uwidacznia si mesjanizm ydowski zakadajcy, e ydzi w
oczekiwaniu na czasy mesjaskie, kiedy to nastpi ubstwienie narodu ydowskiego, maj
pewn duchow misj do spenienia wzgldem gojw (tzn. nie-ydw), a mianowicie
owiecenie ich przez wpojenie im pewnych zasad Talmudu (prawo noachickie). Bnai
brith widzi wic swoj rol w byciu pasterzami ludzkoci. Jak t rol pojmuj, ukazali ju na
pocztku XX w., na kilkanacie lat przed wybuchem rewolucji padziernikowej w Rosji.
Delegacja Bnai brith, na czele ktrej sta bankier Jakub Schiff, zadaa od rzdu
rosyjskiego rwnouprawnienia dla rosyjskich ydw. Gdy otrzymali odpowied wymijajc,
Jakub Schiff owiadczy, e w takim razie w Rosji wybuchnie rewolucja, ktra da ydom to,
co im potrzeba. Sowa te nie byy rzucone na wiatr. W przecigu nastpnych 10 lat,
bojwkarze ydowscy dokonali w Rosji licznych zamachw terrorystycznych, w wyniku
ktrych zgino okoo tysica urzdnikw piastujcych najwysze stanowiska pastwowe, w
tym premier Piotr Stoypin, wielki reformator Rosji. W ten sposb przygotowano w Rosji
grunt pod rewolucj padziernikow, na potrzeby ktrej tylko sam Jakub Schiff przekaza
Leninowi kwot 20 milionw dolarw.
Jednake pomoc Bnai brith dla rewolucjonistw ydowskich w Rosji nie ograniczya si
tylko do wsparcia finansowego. Bnai brith delegowaa do Rosji w celu przeprowadzenia
rewolucji swych czonkw takiej miary, jak: Lejb Bronstein Trocki wsptwrca
28
ydowskiej rewolucji w Rosji; Bela Kuhn, jeden z filarw tej rewolucji, w 1919 roku
przywdca rewolucji na Wgrzech wsawionej niewiarygodnymi rzeziami i przeladowaniem
Kocioa; Karol Liebknecht, sprawca podobnej rewolty w Bawarii w 1919 roku; Karol
Sobelson Radek, jeden z krwawych dygnitarzy ydo-bolszewickiej rewolucji w Rosji.
Bnai brith ingerowaa rwnie w sprawy polskie. Szefem polskiej sekcji Bnai brith zosta
yd z Krakowa, Jzef Rettinger, ktrego zadaniem byo realizowanie jednego z wariantw
odrodzenia si pastwa ydowskiego na ziemiach polskich pod nazw Judeopolonii.
Zamys ten zosta przedstawiony w listopadzie 1918 r. w wewntrznym oklniku, w ktrym
syjonici nawoywali:
Bracia i wspwyznawcy! Trzeba, aeby kraj Galicja zosta naszym krlestwem ().
Starajcie si usun Polakw ze wszystkich waniejszych stanowisk i skupi w swych rkach
wszystkie nici wadzy spoecznej. Wszystko co do chrzecijan naley, powinno sta si nasz
wasnoci. Zwizek izraelski (Alliance Israelite Universelle) dostarczy wam potrzebnych do
tego rodkw. Ju zaczto na ten cel zbiera fundusze, a udaje si lepiej ni przypuszcza byo
mona. Dla doprowadzenia do skutku wyrwania Galicji chrzecijanom, wszyscy nasi wielcy i
bogaci zapisali si na nasze sumy. Da baron Hirsz, dadz Rothschildowie, Bleichro-derowie i
Mendelssohnowie, dadz i inni.
Bnai brith w krtkim czasie od powstania staa si awangard wszystkich wiatowych
ruchw wywrotowych i rewolucji, a sukcesy odnosia dziki potdze finansowej konsorcjw
bankowych kierowanych przez Schiffa, Morgana, Rothschilda i Rockefellera.
W cigu ostatnich 150 lat Bnai brith, ta elitarna ydowska organizacja, cile wsppracujc
z Iluminatami, bardzo szybko rozwijaa si, podporzdkowujc swym celom wiatow
masoneri. Z czasem zaoya swe loe w 58 krajach, nie wyczajc Watykanu. Obecnie
liczy ok. 80 tys. czonkw. Wedug ydowskiej gazety wychodzcej we Francji, Bnai brith
obecnie jest akredytowana przy wikszoci najwaniejszych organizacji midzynarodowych,
jak ONZ, UNESCO, czy Rada Europy. Ma take olbrzymie wpywy w USA, do tego stopnia,
e kandydaci do fotela prezydenta przed wyborami stawiaj si przed t organizacj.
Z najnowszych bada wynika, e masoneria, Pilgrims Society, Komisja Trjstronna i Rada
Stosunkw Zagranicznych (CFR) s jedynie pasami transmisyjnymi do przekazywania
rzdom wiata woli arystokracji ydowskiej z Bnai brith.
Bardzo gronym instrumentem szantau i cenzury w rkach Bnai brith jest powoana przez
ni w roku 1913 w Chicago, Liga Przeciw Zniesawieniu (Anti-Defamation League), w
skrcie ADL, powoana do walki z antysemityzmem. ADL zbiera dane o aktach, ktre uznaje
za antysemickie, antysyjonistyczne i o tych, ktre stanowi przeszkod w realizacji polityki
Bnai brith. Oprcz tego prowadzi ewidencj organizacji i osb, ktrych dziaalno jest
uznana przez ni za niebezpieczn dla interesw Izraela. Dziaalno ADL skutecznie
knebluje usta krytykom polityki Izraela, a prcz monitoringu przeciwnikw prowadzi
propagand i edukacj na rzecz hegemonii Izraela.
ADL zatrudnia w samym Nowym Jorku, ktry jest gwn jej siedzib, ponad dwustu
pracownikw, a jej zaplecze strukturalne na terenie USA liczy 29 biur stanowych, plus biura
zagraniczne. Budet roczny tej organizacji wynosi okoo 70 milionw dolarw. ADL
charakteryzuje si ponadto antykatolicyzmem i dziaa na rzecz judaizacji spoeczestw
chrzecijaskich, osabienia wiary katolickiej i wpyww Kocioa.
Po Soborze Watykaskim II ustanowia w ramach wdzicznoci midzyreligijn nagrod im.
Kard. Augustyna Bea, jezuity, ktry podczas trwania obrad soborowych lobbowa na rzecz
Bnai brith i w tym celu skutecznie wpyn na caoksztat wielu dokumentw soborowych.
W tym roku kard. Stanisaw Dziwisz odebra nagrod im. Kard. Augustyna Bea, przyznan
mu przez Bnai brith.

29
Wojna ustawicznie trwa
Po II wojnie wiatowej ydomasoneria zmienia taktyk, rozpoczynajc pokojow walk ze
starym wiatem, opart o stare liberalno-demokratyczne hasa, z wykorzystaniem
najnowoczeniejszych osigni techniczno-cywilizacyjnych. Zmiana dotychczasowej taktyki
w deniu do celu na drodze wiatowych wojen bya podyktowana co najmniej dwoma
racjami. Przekonano si bowiem, e golem wojny, rozjuszony krwi i cierpieniem ofiar, po
pewnym czasie lepnie i zaczyna mordowa take swoich. Ju mason Georges Danton w
czasie Rewolucji Francuskiej odkry, e zabija ona wasne dzieci, i taki los go spotka.
Tymczasem rewolucjonici spod znaku Baphometa, stajc si ludmi super bogatymi,
majcymi wiat pod stopami, prawdopodobnie woleli na wiksz skal nie ryzykowa,
zadowalajc si wysyaniem piekielnych kolumn w odlege kraje.
Nie oznacza to, e kolejna wojna wiatowa ich samych nie zaskoczy, gdy raz uruchomiony
jej mechanizm jest nie do zatrzymania. W kocu bowiem bdzie musiao doj do ostatecznej,
bezwzgldnej walki o wadz nad wiatem pomidzy dwoma gwnymi, wykluczajcymi si
wzajemnie masoskimi nurtami: gnostykami z Eurazji a talmudycznym ydostwem
amerykasko-izraelskim.
Do tego czasu drugim czynnikiem optujcym za pokojowym postpem jest fakt zdobycia
ju przez ydomasoneri absolutnej hegemonii w wiecie i wyjcia z ukrycia. Kontroluj dzi
niemal cay potencja finansowy i militarny wiata, prawie wszystkie mass-media i struktury
wadzy wikszoci pastw. Dlatego wszelkie problemy wynikajce z oporu dawnych struktur
zostan przez nich rozwizane, przynajmniej tak planuj z chwil utworzenia na drodze
pokojowych przemian Rzdu wiatowego. Na rzecz jego ustanowienia poczyniono ju
zasadnicze kroki.
W tym celu ydomasoneria po I wojnie wiatowej utworzya Lig Narodw, ktra po II
wojnie wiatowej przerodzia si w Organizacj Narodw Zjednoczonych. Struktur ONZ
oparto na demokratycznym schemacie trjpodziau wadz. Jest to zalek Rzdu wiatowego.
Wadz ustawodawcz stanowi Zgromadzenie Oglne. Wadz wykonawcz Rada
Bezpieczestwa. Wadz sdownicz Trybuna Sprawiedliwoci w Hadze. Przy ONZ
powstay agendy, spord ktrych najwaniejszymi do dzi pozostaj UNESCO, FAO i
WHO.
W 1922 r. powstaa organizacja pozarzdowa pod nazw Lucifer Trust, pniej
przemianowana na Lucis Trust, majca status ciaa doradczego przy ONZ. Siedziba tej
organizacji w Nowym Jorku staa si wiatowym centrum propagowania kultu
lucyferycznego, co stanowi rdo inspiracji dla caego ruchu New Age. Do tej organizacji
naley m.in. Fundacja Rockefellerw, wspierajca ONZ-skie kampanie demograficzne i
finansujca m.in. dziaalno Greenpeace International.
W 1958 r. parlamentarzyci podpisali tzw. Kart Wersalsk, ktra staa si projektem
stworzenia ponadnarodowej struktury, nazwanej Stanami Zjednoczonymi Europy. Jednym z
pionierw obecnej Unii Europejskiej by wspomniany czonek Bnai brith, Jzef Rettinger,
szara eminencja rzdu gen. Sikorskiego. By on najbardziej aktywnym organizatorem tzw.
Klubu Bilderberg, ktry obecnie utosamia si z Rzdem wiatowym. Nazwa pochodzi od
holenderskiego hotelu, w ktrym w roku 1954 miao miejsce pierwsze zebranie grupy. Od
tego czasu spotykaj si raz do roku, aby omwi najwaniejsze dla wiata sprawy dotyczce
polityki i ekonomii. Dyskusje tocz si zawsze przy zamknitych drzwiach. Postanowienia
Klubu przekazywane s organizacjom o zasigu midzynarodowym i obowizuj pniej
przez wiele lat. Skad Komisji zmienia si czciowo kadego roku.
Wrd osb uczestniczcych w obradach Klubu Bilderberg byli: sekretarze stanu: Henry
Kissinger, Colin Powell, Condoleezza Rice; prezydenci: Bill Clinton, Gerard Ford, kanclerz
Helmut Schmidt; premierzy: Margaret Thatcher, Tony Blair; Prezesi Banku wiatowego,
30
Sekretarze Generalni NATO, Dyrektorzy Midzynarodowego Funduszu Walutowego, Prezesi
Bankw (Narodowych = prywatnych), szefowie wielkich korporacji jak: Rothschild,
Rockefeller, Warburg, a take holenderska krlowa Beatrix, ksi Walii Karol, krl
Hiszpanii Juan Carlos, krlowa Hiszpanii Sofia.
Z Polski uczestnikami spotka byli: Andrzej Olechowski, Hanna Suchocka, Aleksander
Kwaniewski, prezes Citibanku Sawomir Sikora, prezes Polskiej Grupy
Farmaceutycznej Jacek Szwajcowski, take Wanda Rapaczyska, Janusz Palikot i o.
Maciej Ziba, byy prowincja dominikanw.
Inn grup, nie mniej wan, nazwan planetarn rad nadzorcz, jest Komisja Trjstronna,
powstaa w 1973 r. z inicjatywy Zbigniewa Brzeziskiego. Jej celem miao by stworzenie
porozumienia pomidzy Ameryk, Europ i Japoni, oraz umacnianie poczucia
odpowiedzialnoci za losy wiata. Wikszo czonkw Komisji Trjstronnej uczestniczy w
obradach Klubu Bilderberg (take wikszo z nich to masoni).
W ostatnich latach rozwija si ruch New Age, dysponujcy zadziwiajco wielkimi rodkami
finansowymi i majcy kontakty personalne ze wiatem wielkiej polityki. Synkretyczny New
Age, wyznajcy naturalizm, panteizm i okultyzm, jest bliski ideowo kabalistycznej doktrynie
ydomasoskiej. Wszystko wskazuje na to, e ma to by jedyna dozwolona religia
zjednoczonego Nowego wiata.
Przypomnijmy, e idea nawracania nie-ydw na prawdziw wiar, po raz pierwszy
podana przez mesjasza Sabataja Cwi w formie boego objawienia, obecnie staa si
fundamentem New Age, opartym o tzw. prawo noachickie, na ktre skada si siedem
przykaza nawizujcych do prawa naturalnego, a zastpujcych Dekalog. Zasady
wymylone przez kabalistw ydowskich tej nowej, jedynej religii dla nie-ydw, podlegej
cakowicie judaizmowi talmudycznemu, zostay wspczenie wylansowane przez kabalist,
nowego, prawdziwego mesjasza, Menachema Mendela Schneersona, guru paru ostatnich
prezydentw USA. W myl prawa noachickiego (rzekomo danego przez Boga Noemu i jego
potomstwu) gdyby zaczo obowizywa, wierno Jezusowi Chrystusowi byaby
najwikszym przestpstwem idolatrii, karanym mierci, co unicestwioby cakowicie
chrzecijan i Koci, a pozosta ludzko podzielio na bogw-ydw i nie-ydw (Synw
Noego noachitw), ich sug.
Zagroenie dla katolikw jest bardzo powane, gdy Senat i Kongres USA (wykonawcy woli
wiatowego syjonizmu) we wsplnej rezolucji ju uznay w 1991 r., e prawo noachickie
stanowi system prawa i wartoci, na ktrych opiera si cywilizowane spoeczestwo, i na
ktrych nasz wielki Nard zosta ufundowany, a etyczne wartoci i zasady zawarte w siedmiu
prawach noachickich s tymi, bez ktrych gmach cywilizacji znajduje si w stanie powanego
zagroenia nawrotem chaosu (). Uzasadnione zatroskanie nie moe pozwoli obywatelom
tego Narodu utraci poczucie odpowiedzialnoci za przekazanie tych historycznych wartoci i
zasad z naszej odlegej przeszoci pokoleniom przyszoci. Z uwagi na to Kongres i Senat
USA postanawiaj uczci Rabina Menachema Mendela Schneersona () i wyznaczy dzie
jego 89-tych urodzin tj. 26 marca 1991 r. jako Education Day, U.S.A. (Dzie Edukacji USA).
Wida z powyszego, e jedna, wsplna religia wiatowa New Age, jeli nie uznawaaby
prymatu judaizmu i jeli nie gwarantowaaby uznania go za ostateczne i jedyne kryterium
prawdy, byaby nie do pomylenia przy obecnych trendach.
Wedug judaizmu ortodoksyjnego w czasach ostatecznych, gdy wadz nad wiatem przejmie
ich mesjasz, na ziemi bd mogy pozosta tylko dwie kategorie ludzi: wyznawcy judaizmu i
noachici (nie-ydzi, podlegli prawu noachickiemu), uznajcy nad sob jurysdykcj (wadz)
judaizmu. Ju teraz przy odrodzonym Sanhedrynie istnieje sekcja ds. Noachitw. Z t
koncepcj nowej religii wydaj si by pogodzeni hierarchowie Kocioa katolickiego
dialogujcy z ydostwem i w jej kierunku podaj wszyscy wtajemniczeni. Na przykad o.
31
Jacek Salij, dominikanin, w jednym ze swych artykuw zastanawia si, niczym rabin, czy
pod prawem noachickim bdzie nam dozwolona kaszanka!
Ta logika mylenia jest wyraona bez ogrdek w najnowszym Komunikacie z 353. Zebrania
Plenarnego Konferencji Episkopatu Polski, z dnia 29 wrzenia 2010 r., pkt.5: Konferencja
Episkopatu po raz kolejny odniosa si krytycznie do inicjatyw zmierzajcych do ogoszenia
Jezusa Krlem Polski. Biskupi jednoczenie zwracaj uwag na potrzeb pogbienia wiary w
Jezusa Chrystusa, jako Krla Wszechwiata i Pana dziejw. Przestrzegaj przed
sprowadzaniem krlowania Jezusa do jednorazowego aktu intronizacji, ktry miaby
rozwiza wszystkie problemy. Sam Chrystus wzywa swoich uczniw do podejmowania
krzya i pjcia za Nim w duchu Jego krlowania, ktre nie jest z tego wiata (por. J 18,36).
Z tego komunikatu wynika, jakoby wiat i Polsk polscy biskupi rezerwowali dla witego i
prawdziwego mesjasza, ktrego kabalici ydowscy ogosz krlem caego wiata.
Widocznie przewiduj, e prawo noachickie tego antychrysta wyeliminuje zarwno Jezusa
Krla (wedug nich uzurpatora i blunierc), jak i Jego wyznawcw, i ju nam przezornie
radz, bymy wynieli si z tego wiata, tzn. poszli za Nim w duchu Jego krlowania, ktre
nie jest z tego wiata i wedug biskupw, nie dla tego wiata.
Fakty zwizane ze stopniowym wprowadzaniem prawa noachickiego w krwioobieg narodw
ujawnia Jerzy Rachowski w: Fundamentalizm ydowski: Chabad-Lubavitch, Biblioteka
Suwerennoci Narodu, Maj 2002 (znale mona w Internecie, wpisujc nazw w Google).

W obliczu bliskiego zwycistwa
ydomasoneria stara si opanowa wszelkie sfery ycia intelektualnego i spoecznego. Jest to
niezbdny czynnik do przejcia wadzy nad caym wiatem. Z perspektywy prawie trzystu
minionych lat dziaania ydomasonerii, moemy przeledzi, w jakim stopniu udao si jej
zrealizowa przynajmniej gwne cele.
1. Zniszczenie monarchii. osignito ten cel na drodze wojen i krwawych przewrotw, w
nastpstwie ktrych zastpowano dotychczasowy ustrj monarchiczny ustrojem
republikaskim, sprowadzajcym si do konstytucyjnego nakazu przestrzegania laickoci
pastwa. Oznaczao to cakowite usunicie Boga ze sfery politycznej, Jego detronizacj.
pord 42 krajw europejskich obecnie ustrj 31 z nich to republika. 10 pastw jest
monarchi konstytucyjn, jednake faktycznie rzdy sprawuje parlament, a monarcha peni
rol reprezentacyjn. Jedynie jeszcze jeden kraj zachowa ustrj monarchii absolutnej,
elekcyjnej. Jest to Watykan stolica Kocioa katolickiego.
2. Zniszczenie Kocioa katolickiego i ustanowienie uniwersalnej religii oglnowiatowej.
bok dziaa wprost unicestwiajcych ycie Kocioa, jeszcze skuteczniejsza bya metoda
walki z nim, zawarta w tajnej instrukcji przekazanej czonkom Wysokiej Wenty z 1819 r.: To
nie ostrego sztyletu powinny lka si najbardziej zarwno katolicyzm, jak i monarchia. Ale te
dwa filary porzdku spoecznego mog si zawali wskutek zepsucia (). Nie mnmy przeto
mczennikw, lecz propagujmy wszelkie wystpki. () Sprzyjajcie tedy zepsuciu serc, a nie
bdziecie mieli katolikw. Odcigajcie ksidza od pracy, od otarza i od praktykowania cnt.
Niech czym innym zajmie swoje myli i zacznie inaczej spdza czas. () Sprawcie wic, by
kler maszerowa pod waszym sztandarem w przewiadczeniu, e kroczy nadal pod godem
Kluczy Apostolskich.
Efektem tych dziaa prowadzonych przez instrumenty polityczne i instytucje pastwowe, jak
te przez zmonopolizowane przez ydomasoneri mass-media i orodki kulturotwrcze, w
wielu krajach wiata ycie Kocioa (wiara) zaczo stopniowo zanika, czsto przy biernej
postawie duchowiestwa.
32
Inn trucizn wtaczan przez ydomasoneri w organizm Kocioa, byy idee gnostycko-
kabalistyczne przemycane przez pit kolumn pocztkowo do teologii i do jej nauczania. Z
biegiem czasu opanoway one cae nauczanie w Kociele, powodujc coraz wiksze
zagubienie duchowe i wiatopogldowe wiernych oraz upadek dyscypliny kocielnej.
podobny sposb, przy uyciu tych samych rodkw, ydomasoneria skaniaa Koci
katolicki do dryfowania w kierunku tworzonej przez ni jednej, oglnowiatowej religii. Nie
sposb zaprzeczy, e Sobr Watykaski II stworzy klimat sprzyjajcy przenikaniu
liberalizmu, modernizmu i humanizmu ydomasoskiego do Kocioa katolickiego.
Szczeglny niepokj budz tzw. spotkania ekumeniczne, idce w kierunku synkretyzmu,
masoskiej religii uniwersalnej, goszonej przez Lucis Trust i ONZ. W 1994 r. odbyo si
pierwsze wiatowe Zgromadzenie Przedstawicieli Rnych Wyzna na rzecz Pokoju w
Rzymie, centrum Chrzecijastwa. Czterysta przedstawicieli rozmaitych wierze zanosio
mody i szeptao magiczne zaklcia do swych egzotycznych bstw. Towarzyszyy temu
symbole tczy i gobicy z gazk oliwn. Wiadomym jest, e Arka Noego, tcza, gobica i
gazka oliwna to symbole masoskie zwizane z inicjacj na stopie mistrza. S one
zapowiedzi koca drugiego potopu, ktry jest przez masonw utosamiany z trwajcymi
dwa tysice lat rzdami Kocioa Chrystusowego. Wierz oni, e wkrtce te rzdy ustan,
wyparte przez prawo Nowej Ery, Ery Wodnika. Siedem kolorw tczy odpowiada siedmiu
niebom, w ktre wierz gnostycy. Podobne spotkania odbyy si w Bazylei, Brukseli,
Mediolanie, Asyu, a ostatnio w Krakowie.
Z drugiej strony, naley pamita, e Koci katolicki wczeniej zdecydowanie potpia
masoneri. Zasadnicze znaczenie dla jej oceny miaa opinia Kocioa: Koci Katolicki i
masoneria to dwie organizacje, dwa wiatopogldy i dwie wiaty, ktre si wzajemnie
wyczaj i potpiaj. Ju papie Grzegorz XVI w swej pierwszej encyklice Mirari vosz 1832
r. okreli masoneri jako ciek nieczysty wszystkich poprzednich sekt. Przez ponad dwa i p
wieku, ktre upyny od ukazania si pierwszej anty-masoskiej encykliki, papiee wydali 14
encyklik, w ktrych jednoznacznie potpili wolnomularstwo. Stanowisko to byo
podtrzymywane przeszo 400 razy przez Urzd Nauczycielski Kocioa, a osoby przynalece
do masonerii lub propagujce jej idee oboone zostay ekskomunik.
W dobie obecnego kryzysu wiary, spowodowanego dziaaniami ydomasonerii w Kociele,
powysze zakazy i sankcje dzi okazuj si nieskuteczne. Cho 26 listopada 1983 r. zostaa
ogoszona deklaracja Kongregacji Doktryny Wiary, ktra podtrzymaa dotychczasowe
stanowisko Kocioa, zakazujce przynalenoci do masonerii pod grob utraty prawa do
przyjmowania sakramentw witych, oraz zakazaa biskupom interpretowania tego zakazu
na uytek lokalny (Acta Apostolicae Sedis76/1984/30nn), zostao to jednak, tak przez
hierarchi, jak przez wielu wiernych, cakowicie zignorowane.
3. Likwidacja rodziny jako podstawowej komrki ludzkiej i postaw patriotycznych.
tych kwestiach ydomasoneria odniosa kolejne sukcesy, podporzdkowujc swym pogldom
ustawodawstwo i zapewniajc sobie przyzwolenie spoeczne na wprowadzenie ich w ycie.
Obecnie coraz czciej, take w rodowiskach katolickich, maestwo jest traktowane jako
zwyka umowa midzyludzka, z moliwoci uzyskania rozwodu w wietle prawa.
Lansowane s hasa wolnoci seksualnej, wychowania ku niej dzieci (tzw. edukacja
seksualna), antykoncepcja, aborcja, eutanazja oraz tolerancja homoseksualizmu i wszelkich
zbocze.
Pod oson ministerstw ydomasoneria tworzy nowe systemy i programy edukacyjne
wychowujce mode pokolenie tak, by zatracio ono zupenie swoje poczucie narodowe i
dotychczasowy system wartoci. W ostatnich dziesitkach lat w wielu krajach ju si
dokonuje zaplanowany przewrt w szkolnictwie. Odtd rola szkoy ma polega nie na
ksztaceniu umysu, lecz na przygotowaniu ulegych, przystosowanych do Nowego
33
wiatowego adu, poprawnych politycznie obywateli, ktrzy otrzymaj minimum
wiadomoci, a maksimum indoktrynacji, przekazywanej przy pomocy manipulacji
psychopedagogicznej.
Wymusza si take z atwoci zmiany w systemie wartoci i sposobie ycia caych
spoeczestw poprzez propagowanie mieszanki kulturowej i cywilizacyjnej, co stanowi
przejaw ukrytej walki z opart na religii katolickiej cywilizacj chrzecijask i jej zasadami.
Wykorzystujc techniki inynierii spoecznej, dy si do tego, by czowiek pragn raczej
wicej mie ni wicej by, a wic wychowuje si rwnie jakiego nowoczesnego
czowieka ekonomicznego, bdcego doskonaym materiaem na mao mylcego, ale za to
zdyscyplinowanego obywatela-konsumenta. Wolno jednostki oraz jej wybory bd
kontrolowane poprzez fakt, e kady otrzyma numer i jako numer przejdzie przez edukacj,
bdzie paci podatki, poddawa si leczeniu i korzysta z praw emerytalnych i zwizanych z
pochwkiem.
4.Na gruzach poprzedniej cywilizacji masoneria tworzy wszechwadny Rzd wiatowy.
o obaleniu monarchii nastpnym etapem przebudowy wiata jest zniszczenie pastw
narodowych. Osiga si to za pomoc kontrolowanej dezintegracji ekonomii wiata.
Metoda ta polega na zniszczeniu zdolnoci produkcyjnych narodw. Do tego dochodzi
lichwiarska polityka wielkich prywatnych bankw, pragncych stworzy wiatowy system
kontroli finansowej skupiony w rkach prywatnych. Bdzie mg on zdominowa system
polityczny kadego kraju oraz ca gospodark wiatow. Chodzi o powstanie monopolu,
ktry by eliminowa wszystkich rywali i zniszczy system wolnorynkowy. Elita rzdzca
(powizana z ydomasoneri) ju zcentralizowaa w swych rkach wadz, uprzednio
niszczc wszelkie ugrupowania i partie od niej niezalene.
Kolejnym celem ydomasonerii, jeszcze do osignicia, jest ograniczenie populacji narodw i
zawaszczenia ich bogactw w imi rzekomego niebezpieczestwa dla przetrwania wiata.
Zmartwienie o eksplozj demograficzn jest bezporednio zwizane z zasadami
formuowanymi przez ideologw Nowego wiatowego adu. Warto tu zacytowa zdanie
Eduarda Postula, zaoyciela Klubu Rzymskiego: wiat jest chory na raka, a tym rakiem jest
czowiek.
Dlatego problem przeludnienia ludem ziemi jest dla nich priorytetowym do rozwizania.
Jednake eksterminacja ludzi na drodze wojny jest zbyt kosztowna. Nowe moliwoci w tym
wzgldzie stwarza zastosowanie nowoczesnych, naukowo technicznych rodkw do
przeprowadzenia depopulacji. Zaliczy do nich mona sztuczne ograniczenie podnoci,
skaenie szczepionek rtci, uj wody pitnej litem, niszczenie opieki zdrowotnej, funduszy
emerytalnych i wiele innych pomysw stopniowo wprowadzanych w ycie.
W roku 1947, tu po zakoczeniu II wojny wiatowej, masoneria gosia, jak bdzie
wygldaa III wojna wiatowa: Przysza wojna bdzie wojn religijn. Taka wojna nie
wywoa rzezi, bdzie prowadzona w duej mierze przy pomocy broni mentalnej (). Przysza
wojna bdzie wojn niewidzialn. Dopiero, gdy dany kraj zauway, e jego plony ulegy
zniszczeniu, jego przemys jest sparaliowany, a jego siy zbrojne s niezdolne do dziaania,
zrozumie nagle, e bra udzia w wojnie i e t wojn przegrywa.
Pozytywnie mylcy umys nie poddaje si kontroli. Dlatego ten, kto chce przygotowa grunt
pod zakulisowe rzdy, musi doprowadzi do wyksztacenia u ludzi umysu biernego i
nastawionego negatywnie do systemu wartoci i moralnoci chrzecijaskiej. Denie do
panowania nad caym wiatem to idea, ktra sama siebie kompromituje, gdy tylko zostaje
ujawniona. Ale poniewa bya skrywana, denie to nie napotkao waciwie na opr. Wydaje
si, e masoskie zasady: destrukcja, materializm i iluzja rzdz dzisiejszym wiatem.
34
W czasie tegorocznej powodzi (2010) poszkodowani najbardziej byli oburzeni faktem, e nikt
ich nie uprzedzi o nadchodzcej klsce.
Ujawniajc ciemn i zowrog stron ycia publicznego, naszym zamiarem, Drogi katoliku,
nie jest sprawianie Ci dyskomfortu, ale chcemy Ci ostrzec przed nadchodzcym na wiat
kataklizmem, ktry zburzy na ziemi wszystko to, co warte jest mioci i zatarasuje drog
zbawienia. Jeszcze jest czas, by razem z innymi powstrzyma szalecw niewolnikw
Baphometa zanim zrealizuj swe plany. Spjrz na Matk Najwitsz, nasz Krlow, Ona
zapowiada zwycistwo, triumf swego Niepokalanego Serca nad besti. Przeczytaj ostatnie
rozdziay Apokalipsy, ktre mwi o zagadzie wrogw Krla krlw i Pana panw.
Ostrzegamy Ci, aby nie wpad w ich sida! Nie pozwl, by uczynili Ci niewolnikiem za,
ale z wiar i mstwem walcz w szeregach Jezusa Krla Polski, a nagrod niech Ci bdzie
udzia w zwycistwie Boga.
Ukaemy Ci teraz, jak zostaa skalana Polska, aby wiedzia, w co si angaowa, by
przywrci jej blask Boego Krlestwa!

Dziaalno ydo-masonerii w Polsce
Za pierwsz organizacj wolnomularsk na ziemiach polskich naley uzna La Confrerie
Rouge, ktra ju w styczniu 1721 r. miaa do dobrze rozbudowan struktur. Od samego
pocztku skupiaa ona wycznie szlacht i arystokracj. Cay wiek XVIII to okres
nieustannego powstawania i rozwizywania kolejnych l (warsztatw) wolnomularskich. W
roku 1767, na pi lat przed pierwszym rozbiorem Polski, zostaa zaoona Wielka Loa
Polski, na czele ktrej stan ksi Ignacy Potocki. W szeregach tej organizacji znaleli si
ksita pierwszych rodw, dygnitarze, ludzie nauki i sztuki, wojskowi i dyplomaci. Wrd
goci obecnych podczas uroczystoci nocy witojaskiej w 1769 r. znajdujemy nawet gow
Kocioa katolickiego w Polsce, Prymasa Gabriela Podoskiego. W szeregach tej organizacji
znalaz si sam krl Stanisaw August Poniatowski, ktry przyj imi zakonne Salsinatus
Eques a Corona vinidicata.
Jeli bymy postawili pytanie: Dlaczego utracilimy wolno? Dlaczego Bg opuci Polsk i
nastpiy rozbiory? To ju maleki promie prawdy, zawarty w maej notatce K. M.
Morawskiego wydobywa z gbokiego mroku ukrycia odpowied: Krl Stanisaw August,
brat-rokrzyowiec obrzdku niemieckiego, praktykujcy alchemik-kabalista; kieruje
reorganizacj zrazu przyjaciel krlewski, Moszyski (rokrzyowiec-kabalista), autor
ciekawego memoriau dla krla o genezie masonerii wiatowej z wrzenia 1781 r.
Wziwszy pod uwag, e w awach poselskich Sejmu Czteroletniego wolnomularze stanowili
22% posw i 19,2% dobranych pniej deputowanych oraz e masonami byli niemal
wszyscy czonkowie Komisji Edukacji Narodowej na czele z ksidzem apostat Hugo
Kotajem, a take przywdcy Targowicy, mona przypuszcza, e masoneria zasadniczo
przyczynia si do upadku moralnego i duchowego narodu, a w konsekwencji do rozbiorw
Polski. Po utracie niepodlegoci przez Polsk masoneria nadal sterowaa jej losami. Jak pisze
Jdrzej Giertych: Polska koca XVIII i caego na og XIX wieku, to by kraj w dziedzinie
politycznej sterowany niemal bezkonkurencyjnie przez masoneri.
Kiedy na Kongresie Wiedeskim powoane zostaje do ycia miniaturowe Krlestwo Polskie,
wtedy car Aleksander I, demonstrujcy tendencje liberalne, wskrzesi w nim Wielki Wschd.
Uwielbienie masonw dla nowego wadcy nie trwao dugo i przerodzio si wobec niego w
opozycj. Wkrtce te na mocy dekretu ksicia-namiestnika, Jzefa Zajczka, dnia 25
wrzenia 1821 r. dziaalno wolnomularstwa (ydo-masonerii) zostaa zawieszona, ale swych
wpyww nie utracia.
35
Pierwsze jaskki zwiastujce dno do reaktywacji wolnomularstwa w Polsce pojawiy
si na progu XX w. Pocztek lat niepodlegoci Polski to okres do intensywnego rozwoju
wolnomularstwa, cile powizanego z obozem socjalistycznym. Dziki pomocy ze strony
masonerii mogo doj do przewrotu majowego w 1926 roku, dokonanego przez marszaka
Jzefa Pisudskiego, a w czasie ktrego polaa si obficie polska krew.
Przytoczymy relacj o tych wydarzeniach w. Maksymiliana Kolbe: Dnia 28 maja, gdy
tysice oczu jeszcze wilyy zy, p. Andrzej Strug, przewodniczcy oy masoskiej, tak w
przemowie do zebranych masonw gosi: I oto przyszy przeomowe dni majowe. Dziki
zwycistwu Wielkiego Czowieka rozpoczynamy nowe dzieje zwycistwa uczciwoci. ()
Komendant zrobi swoje, teraz na nas kolej. () Jeli cay demokratyczny obz ulegnie
nakazom chwili, bdzie niezadugo triumfowa w Polsce zwycistwo moralnoci, my za w
spokoju i godnoci bdziemy rzdzili Now Polsk.
Doda trzeba, e na tym samym posiedzeniu masoni uchwalili rezolucj nastpujcej treci:
Krew przelana na ulicach Warszawy w dniach 12-14 maja nie moe spyn bezpodnie. Cay
nard pragnie, by z jej posiewu wyroso odrodzenie, nowa potga moralna ().
Warto pamita, e Andrzej Strug, mason 33. stopnia wtajemniczenia, wielki mistrz
masonerii polskiej, w swojej ksice Wyspa Zapomniana ocenia chrzecijastwo jako co
antyludzkiego, co, co zniewala, niszczy, wpdza w szalestwo. Uznajc bezsens
chrzecijastwa i domagajc si jego zanegowania i odrzucenia, proponuje now religi, w
centrum ktrej stawia czowieka, odrzucajcego wszelkie moralne pta, gloryfikujcego si i
przemoc, czowieka pana i prawodawc, nowego boga.
Dalszy wpyw ydo-masonerii na losy Polski obrazuje fakt, e w latach 1926-1939 na
siedemnastu premierw, trzynastu byo masonami, a wielu ministrami i dyrektorami
departamentw. Jednym z efektw tej Nowej Polski, rzdzonej przez masonw, byo
odarcie goda Polski z krzya i umieszczenie na skrzydach ora picioramiennych gwiazdek
pentagramu Baphometa.
W Polsce powojennej, za spraw szerzonej uczciwoci i moralnoci przez kabalist
Andrzeja Struga i jego kompanw, gwatownie rozwija si magia seksualna (prostytucja),
przemys aborcyjny i wszelkie praktyki okultystyczne. Niestety to wszystko, wspomagane
przez frankistw i pozostae sekty ydowskie, znalazo duy popyt w spoeczestwie polskim.
Niemniej na tym tle, poczwszy od czerwca 1937 r., nastpio w Polsce znaczne nasilenie
kampanii antymasoskiej. Efektem dziaa obronnych rodowisk katolickich, zwizanych z
obozem narodowym, na forum parlamentu i w mediach, by Dekret Prezydenta
Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 22 listopada 1938 r. o rozwizaniu zrzesze
wolnomularskich, w tym Bnai brith. Jednake organ francuskich wolnomularzy informowa,
i mimo oficjalnego zakazu dziaalnoci wolnomularskiej w 1938 r. praca l toczya si
nadal.
Podczas okupacji Rada Najwysza i Wielka Loa zostay upione, ale niektre loe pracoway
nieprzerwanie.
Po wojnie wielu wolnomularzy znalazo si w nowych strukturach wadzy, aktywnie
wczajc si w budow nowego systemu totalitaryzmu sowieckiego. ukasz Kamiski
wskaza w swoich wyliczeniach, e spord pozostaych w kraju braci (masonw) a 40,5%
zajo wysokie stanowiska w administracji pastwowej PRL-u (dyrektorzy departamentw,
posowie, a nawet ministrowie), 32,1 % zostao wykadowcami wyszych uczelni, 9,5%
objo wysokie stanowiska w spdzielczoci.
W pierwszych latach powojennych, mimo sugestii ze strony Bolesawa Bieruta lub jego
najbliszego otoczenia zmierzajcej do odbudowy loy masoskiej, w Polsce nie doszo do
zrealizowania tego zamierzenia.
36
Kolejn prb bez powodzenia podj w 1962 r. wielki mistrz Wielkiego Wschodu Francji
Jacques Mitterand podczas swojej wizyty w Warszawie. Tymczasem konspiracyjna loa
wolnomularska istniaa tu ju od 12 lutego 1961 r., kiedy to omiu adeptw dokonao
rytualnego obudzenia przedwojennego Kopernika. W tydzie pniej nastpiy pierwsze
inicjacje, przyjto wtedy m.in. prezesa Klubu Krzywego Koa, pniejszego wielkiego
mistrza, Jana Jzefa Lipskiego, kreowanego swego czasu w mediach na jednego z
najwikszych autorytetw moralnych w Polsce. Prof. Janusz Maciejewski podkrela
bardzo mocno, e z punktu widzenia masoskiej regularnoci istniaa w Polsce w latach 1961-
89 masoneria i to take jako cz masonerii wiatowej.
Poczwszy ju od roku 1976, kiedy to trzech braci sygnowao Apel do spoeczestwa i
wadz PRL, placwka warszawska w swych dziaaniach nie stronia od nieoficjalnego udziau
w yciu politycznym kraju. To z tych rodowisk wychodzio poparcie dla wspzaoonego
przez braci Komitetu Obrony Robotnikw (KOR), a pniej take dla tzw. ekspertw
Solidarnoci.
Wspdziaanie KOR-u ze Znakiem podczas tworzenia Solidarnoci pozwalao na
wprowadzenie tam namaszczonych przez ydo-masoneri osb, majcych wpyw na ksztat
pniejszych wydarze. Ju pod koniec 1989 r. ustpujcy wielki mistrz Wielkiego Wschodu,
Woch Armando Corona, powiedzia: W Polsce nasi bracia s liczni, bardzo aktywni i
odegrali bardzo wan rol w przyspieszaniu procesw liberalizacji.
Po ustaleniach w Magdalence masoneria w Polsce moga ju wyj z ukrycia i podj legaln
dziaalno. Oficjalna ceremonia przebudzenia loy (wzmoenia dziaalnoci) miaa miejsce
27 grudnia 1991 r., w wito Jana Ewangelisty. Przy udziale przedstawicieli masonerii
woskiej dokonano wtedy rytualnego obudzenia Wielkiej Loy Narodowej Polski. Rejestracja
sdowa tej loy masoskiej miaa miejsce 22 lutego 1993 r., a 18 padziernika 1993 r.
powoano do istnienia Polsk Rad Najwysz 33. i Ostatniego Stopnia Rytu Szkockiego
Dawnego i Uznanego.
W lipcu 1993 r. powstaa w Warszawie pierwsza polska loa Midzynarodowego Zakonu
Masoskiego Obrzdku mieszanego Le Droit Humain o nazwie Piotr i Maria Curie.
Pierwotnie wchodzia ona w skad Francuskiej Federacji tego systemu. Dnia 27 kwietnia 1998
r. powstaa Polska Jurysdykcja, ktra zostaa zarejestrowana sdownie. Na czele nowo
powstaej struktury, jako jej pierwszy Prezydent, stan wybrany w wolnych wyborach Cezary
Leeski. Stara si on m.in. jako Kanclerz Midzynarodowej Kapituy Orderu Umiechu
stworzy w Rabce masoskie centrum dla Europy rodkowej opieki w. Mikoaja nad
dziemi.
Wedug danych sprzed kilku lat w Polsce pion regularny reprezentowaa liczca kilkaset
czonkw Wielka Loa Narodowa Polski, na czele ktrej stoi Ryszard Siciski. W obiediencji
tej aktualnie jest siedem l: Kopernik w Warszawie, ukasiski w Warszawie, Przesd
Zwyciony w Krakowie, La France w Warszawie, witynia Hymnu Jednoci w Poznaniu,
Eugenia pod Ukoronowanym Lwem w Gdasku, Pod Szczliw Gwiazd w Warszawie.
Wielki Wschd Polski liczy take kilkaset czonkw zrzeszonych w loach: Wolno
Przywrcona w Warszawie, Nadzieja w Warszawie, Europa w Warszawie, Trzech Braci w
Warszawie, poczonych loach Tolerancja w Mikoowie i Jedno w Katowicach oraz
najmodszej z nich loy Marcinkowski w Poznaniu. Natomiast wolnomularstwo eskie
reprezentuje dziaajca w Warszawie loa Prometea, zwizana z Grand Loge Feminine de
France. Pierwsz Czcigodn tego warsztatu bya zamieszkaa na stae we Francji siostra
(masonka) Ewa Jakiewicz.
Jako ostatnia, dnia 9 wrzenia 2007 r., po siedemdziesiciu latach wygnania, triumfalnie
powrcia do Polski Bnai brith, witana wiernopoddacz przemow Podsekretarza Stanu w
Biurze Prezydenta Lecha Kaczyskiego, Ewy Joczyk-Ziomeckiej, eksperta od mowy
37
nienawici. Podczas otwarcia loy Bnai brith o nazwie Polin (w jzyku hebrajskim
Polska) obecni byli ambasadorowie USA i Izraela, i kilka innych wanych osobistoci.
Wiceprezydent Bnai brith, Dan Mariaschin, w swym przemwieniu zaznaczy, e
uwzgldniajc fakt przynalenoci Polski do Unii Europejskiej i odradzania si ycia
ydowskiego, nasza loa moe dziaa jako wany uczestnik w szerokiej gamie zagadnie,
ktrymi zajmuje si Bnai brith oraz szerszymi planami ydowskimi.
O jakie to plany i zagadnienia chodzi ydom z Bnai brith? Wszystko stao si jasne ju
podczas pierwszego spotkania: Chodzi o restytucj mienia ydowskiego (ok. 70 mld dolarw)
oraz o rozwizanie kwestii Radia Maryja i Telewizji Trwam, a by moe, w ramach szerszych
planw ydostwa chodzi take o wznowienie pomysu na Judeopoloni.

Od konfrontacji do przyjani
Zanim przeczytasz te dwa ostatnie, najsmutniejsze rozdziay, aby nie straci wiary i mioci
do Kocioa, chcemy Ci uwiadomi, Drogi katoliku, podstawow prawd wiary. Koci w
99, 999 % to Bg, dziaajcy w nim w Trzech Osobach Trjcy witej. My, jako Lud Boy,
w skad ktrego wchodz jego pasterze, to znikoma domieszka do zasug i cierpie Jezusa,
naszego Krla. Dlatego Koci jest i pozostanie wity i niezwyciony pomimo zdrady
wielu jego dzieci. W Kociele czci si nie ludzi, a tym bardziej nie wzniose budowle
(kocioy), ale Tego, ktry Ci stworzy, zbawi, i ktry czeka na Ciebie z wycignitymi
ramionami.
Przepa midzy Kocioem katolickim a ydomasoneri ujawnia si w warstwie ideowej ju
w pierwszej poowie XVIII w. Od tej pory ydomasoneria i podlege jej organizacje w
niszczeniu Kocioa i narodw chrzecijaskich stosoway najbardziej brutaln i bestialsk
przemoc. Jednake te okrutne metody walki okazay si w sumie mao skuteczne.
drugiej poowie XX w. ydomasoneria, jak to ju ukazalimy, zmienia sw taktyk i
rozpocza akcj zblienia si do swych dawnych przeciwnikw. Niestety, nie wyrzeka si
ani swej kabalistycznej wiary, ani swych celw, lecz wrcz przeciwnie, przenikajc do
rodowiska Kocioa katolickiego, usiowaa przecign na swoj stron tak jego pasterzy,
jak i wiernych. Katolicy, przechodzc na pozycje masoskie, nie wystpowali jednak z
Kocioa i nie okazywali mu swej wrogoci, ale szerzc liberalne pogldy na uczelniach, w
seminariach oraz dziaajc w polityce i w mass-mediach, stopniowo zatruwali rdo wody
ywej.
Katolicyzm liberalny jest jeszcze bardziej niebezpieczny ni komunizm; jest on w rzeczy
samej pit kolumn ydomasonerii w samym onie Kocioa. Ju w drugiej poowie XIX
w. Pius IX twierdzi, i znacznie atwiej jest wykry i pokona jawnego nieprzyjaciela ni
zamaskowanego masona, jakim w rzeczywistoci jest katolik liberalny. W Licie Apostolskim
z 6 marca 1873 r. skierowanym do koa w. Ambroego w Mediolanie papie wyjania,
dlaczego tak bardzo trzeba mie si na bacznoci przed katolikami-demokratami,
przesiknitymi modernistycznymi pogldami: Ci ludzie s bardziej niebezpieczni i bardziej
zgubni ni zdeklarowani wrogowie, gdy niepostrzeenie i z niezwyk konsekwencj
postpuj w swoich zamiarach. W rzeczywistoci, trzymajc si na granicy potpionych
bdw, zachowuj zewntrzne pozory nieskazitelnej doktryny, a tym samym zjednuj sobie
nieroztropnych zwolennikw pojednania(z masoneri)i zwodz uczciwych ludzi, ktrzy,
gdyby nie to, niezawodnie sprzeciwiliby si jawnym bdom.
wity papie Pius X (1835-1914) potpi katolikw-liberaw, demokratw
chrzecijaskich, modernistw, uznajc ich za najbardziej niebezpieczn klik () usiujc
przywie Koci do ich sposobu mylenia. Poprzez przebiego i zakamanie tego
perfidnego liberalnego katolicyzmu, ktry z trudem utrzymujc si na granicy potpionego
bdu, usiuje zachowywa pozory systemu przestrzegajcego najczystszej doktryny ().
38
Ksidz ma za zadanie wykry ich przewrotne knowania. Liberalni katolicy s wilkami
odzianymi w owcze skry. Bd was nazywali papistami, klerykaami, nieprzejednanymi
wstecznikami; miejcie to sobie za honor! (Obecnie liberaowie traktuj katolikw walczcych
w obronie wiary jako sekt lub oskaraj o dziaania poza Kocioem - miejcie to sobie za
honor!).
Nastpnie w encyklice Pascendi, ogoszonej 8 wrzenia 1907 r. papie donosi, i wrogowie
dotarli do samego serca Kocioa, a wrogowie ci tym wikszym napawaj strachem im
bardziej si ukrywaj. () Mwimy tu o znacznej liczbie ksiy (). Oni to od rodka knuj
zniszczenie Kocioa. Niebezpieczestwo tkwi dzi niejako w samym onie, w samych yach
Kocioa (), oni (modernici) nie ugodzili w gazki, lecz w sam korze, to znaczy w
Wiar. (Obecnie te sowa dotycz nie tylko ksiy, ale i biskupw).
Porozumienie midzy ydomasonami i katolikami-liberaami umoliwio wprowadzenie
konia trojaskiego do Kocioa Chrystusowego. Pierwsze przejawy tych nowych de
sigaj 1920 r. Jezuita niemiecki P. Gruber mia wwczas styczno z wysokimi dygnitarzami
masonerii. W ten sposb rozpoczta zostaa, ze strony katolickiej, potajemna kampania
zbliania. We Francji to samo dzieo pojednania przedsiwzi ojciec Berteloot, take
jezuita. Dziaania zmierzajce do zblienia masonerii i Kocioa katolickiego za pontyfikatu
Piusa XII pozostaway jednak nadal w stanie ukrytym. Co prawda ogie wyranie wznieca
si pod popioem, jednake modernici zdawali sobie spraw z tego, e ich wysiki nie maj
szans powodzenia, dopki yje Pius XII.
Wraz z wyborem Jana XXIII nastpia jak gdyby eksplozja wzajemnych relacji. Wyranie
odnosio si wraenie, i chodzi o midzynarodow, metodycznie dowodzon kampani. W
okresie poprzedzajcym Sobr Watykaski II (1962-1965), a zwaszcza w czasie jego obrad,
masoneria wcigna w swe szeregi najwaniejszych biskupw i kardynaw pracujcych w
Watykanie. Wynika to z listy zawierajcej 124 nazwiska masonw-purpuratw, a ogoszonej
wkrtce po Soborze Watykaskim II w prasie woskiej na podstawie Masonie Register of
ltaly (Rejestr Masonw Woskich). Rejestr ten nie by kwestionowany przez osoby
wymienione na jego listach. Z nich wynika, e wikszo dygnitarzy Kocioa katolickiego
wstpia do masonerii w latach 1956-1960, a wic w przededniu Soboru Watykaskiego II.
Std pewna cz ojcw soborowych to masoni, dziaajcy niewtpliwie na soborze wedug
konkretnych wskazwek l, do ktrych przynaleeli.
Oto tylko niektre nazwiska spord 124 wymienionych na licie: Ablondi Alberto, bp
Livorno; Abrech Pio, bp, czonek wietej Kongregacji Biskupw; Bea Augustyn, kard.,
Sekretarz Stanu za Jana XXIII i Pawa VI; Baggio Sebastiano, kard., Prefekt witej
Kongregacji Biskupw; Baldassarri S., bp Rawenny; Biffi F., Rektor Uniwersytetu
Papieskiego; Bonicelli G., bp Albano; Bovone A., abp witego Officium; Bugnini A., abp,
reformator liturgii; Casaroli A., kard., v-ce dziekan kolegium kardynalskiego; Dadagio L., abp
Lero; DAntonio E., abp Trivento; Del Monte A., bp Novary; llari A., opat; Lienart A., kard.;
Mensa A., abp Vercelli; Pappalardo S., kard., abp Palermo; Pellegrino M., kard., abp Turynu;
Poletti U., kard.; Schierano M., bp Woskich Si Zbrojnych; Sensi M., bp Sardi; Suenes L.,
kard.; Villot J., kard.; Zanini L., nuncjusz itd.
Wielki Mistrz Najwyszej Rady L Masoskich w Meksyku, Carlos Vazquez Rangel, w
wywiadzie prasowym zamieszczonym w czasopimie Procesjo owiadczy, e w Watykanie
pracuj a trzy loe masoskie rytu szkockiego, co potwierdzio katolickie czasopismo The
Athanasian, numer z 1 czerwca 1993 r. Nadto przypomnijmy, e podana powyej lista
masonw w Watykanie odnosi si do okresu, w ktrym jeszcze obowizywa poprzedni
Kodeks Prawa Kanonicznego, kategorycznie zabraniajcy przynalenoci do masonerii
wszystkim katolikom pod kar ekskomuniki.
W czasie obrad Soboru Watykaskiego II masoneria miaa zatem moliwoci wpywania na
redakcj dokumentw soborowych, a take na reform liturgii. Podczas soboru papie Jan
39
XXIII bardzo serdecznie dialogowa z anglikaskim Prymasem Geoffrey F. Fisherem,
chocia tene by wybitnym masonem, a znaczna cz duchowiestwa anglikaskiego
przynaleaa i nadal przynaley do masonerii. Wyjtkowo serdeczna przyja czya rwnie
papiea Jana XXIII z wybitnym masonem najwyszego stopnia, baronem Marsaudon, co
niewtpliwie przyczynio si do zblienia i wsppracy Kocioa z masoneri.
Wedug ks. jezuity Michela Riqueta po Soborze Watykaskim II nastpia nowa era
stosunkw midzy Kocioem i masoneri, ktr nazwa przejciem od wyklcia do
dialogu. Wielki Mistrz Masonerii Dupuy potwierdzi, e Sobr Watykaski II otworzy w
sposb znaczcy Koci na wiat. Wyjawi, i odby spotkanie sprawozdawcze, wicej ni
serdeczne z Janem XXIII, i e Jan XXIII i Sobr Watykaski II nadali niesychany impuls do
pracy nad popraw i znacznym ociepleniem stosunkw midzy Kocioem a masoneri. W
latach 60. i 70., ten krg dialogujcych rozszerzy si i umoliwia masonerii coraz wiksze
przenikanie jej idei i osb do struktur katolickiego Kocioa.
Najbardziej spektakularny rezultat infiltracji pitej kolumny wntrza Kocioa, mia miejsce
16 lipca 1974 r. Chodzio o skromny dokument, opublikowany przez kard. Jana Krla,
arcybiskupa Filadelfii i przewodniczcego Konferencji Episkopatu Ameryki Pnocnej.
Zawiera on m.in. takie punkty: 4. Zakaz przynalenoci do masonerii zostaje ograniczony do
samych czonkw duchowiestwa i instytutw wieckich; 5. z tego wynika, e ekskomunika
ju wicej nie jest zalecana. Pocigno to za sob grone nastpstwa.
Wkrtce Konferencja Episkopatu Brazylii 12 marca 1975 r. owiadczya: Wydaje si, i
mona udzieli kredytu zaufania tym, ktrzy od dawna naleeli do masonerii, a obecnie
zaczli spontanicznie ubiega si o dopuszczenie do sakramentw.
Jeszcze tego samego roku kard. Bran-dao Vilela przyj zaproszenie odprawienia Mszy
Boonarodzeniowej dla loy Liberdade z San Salvador de Bahia, a w tym samym miesicu
przyj wysokie odznaczenie masoskie. Podobnie postpi w 1976 r. kardyna Paulo Evaristo
Arns, arcybiskup Rio de Janeiro. Natomiast Konferencja Episkopatu w Santo Domingo w
swej nocie z dnia 29 stycznia 1976 r. skierowanej do duchowiestwa stwierdzia, e nie
istnieje adna sprzeczno, gdy kto jest katolikiem praktykujcym () i jednoczenie
czonkiem stowarzyszenia masoskiego bd innego tego rodzaju
W 1969 r. kard. Johann Willebrand, Przewodniczcy Sekretariatu ds. Jednoci Chrzecijan,
podczas audiencji udzielonej czonkom masoskiej organizacji Zakonu de Molaya, wyrazi
wdziczno i zadowolenie, i czonkostwo w Zakonie czy katolikw, protestantw i ydw
we wsppracy dla dobra ludzkoci.
Cho nowy Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 roku w kanonie 1374 stwierdza: Kady kto
jest czonkiem stowarzyszenia spiskujcego przeciw Kocioowi, susznie podlega karze, to
naley zaznaczy, e powyszy tekst znacznie rni si od kanonu 2335 Kodeksu z 1917 r. W
nowym surowo kary zostaa wyranie zagodzona, wraz ze zniesieniem ekskomuniki, ktra
wczeniej bya nakadana ipso facto na kadego, ktokolwiek zapisywa si do masoskiej
sekty. Ponadto sowo masoneria nie zostao nawet wspomniane! Wszystko to dowodzi, i
potpienia z lat 80. byy czysto sowne i e adne potpienie de facto nie miao miejsca.
W rezultacie niemal wszyscy biskupi, ktrzy w latach 60. i 70. byli zaangaowani w dialog z
masoneri, zostali w latach 80. nominowani na kardynaw, a ci z kolei, ktrzy ju wtedy byli
kardynaami, dalej nimi pozostali, sprawujc bez przeszkd swoje funkcje; nie podlegajc
adnym postpowaniom obciajcym!
Taktyka Szatana i jego sojusznikw zawsze polegaa na mieszaniu faszu z prawd, kkolu z
ziarnem; dokadnie tak samo postpuje ydo-masoneria, ktra obecnie przenikna a do
szczytw Kocioa i dziaa w nim w charakterze pitej kolumny. Wiemy te, e jeli ona
40
zostaje odkryta, masoneria pobudza trzeci si, ktra pod pozorem agodzenia, mioci,
pokoju i przebaczenia stara si nie dopuci do jej usunicia.
Przymykanie oczu na fakt infiltracji ydo-masoskiej Kocioa z pewnoci nie jest rzecz
rozsdn, gdy Koci nie broniony, jest Kocioem zdradzonym, a takim wydaje si by
Koci posoborowy. Dlatego Pawe VI mwi o samozagadzie Kocioa i o szataskim
dymie wnikajcym do wntrza Kocioa Boego. Majc na uwadze rzeczywisto, w jakiej
przyszo nam y, musimy dba o to, aby nie ulec zwiedzeniu, by nie pomyli pola walki i
sztandaru, aby czasem, bdc przekonani, e walczymy pod sztandarem Chrystusa, nie
okazao si, e w rzeczywistoci walczymy z Bogiem w szeregach Lucyfera.

Kkol rodzi jeszcze wicej kkolu
W czterdzieci lat po Soborze Watykaskim II katolicy coraz janiej zdaj sobie spraw, e
Koci, d Piotrowa wpyna na obce morza, burzliwe i ciemne, nad ktrymi nie wznosi
si soce wiary. Proces infiltracji masoskiej Kocioa na przestrzeni minionych lat stale si
pogbia, zarwno w sferze obyczajw, jak te intelektualnej i duchowej.
Wystarczy porwna dzisiejsze postpowanie katolikw, ich przyzwolenie na kade zo
moralne, na ordynarne sownictwo, na brak szacunku dla sakramentw witych, dla krzya i
innych treci religijnych, z tym, ktre charakteryzowao ich postpowanie jeszcze w latach
70. i 80., a zobaczymy ogromn rnic. Ostateczne zwycistwo ydo-masonerii nad nasz
wiar i nad nami, niesione dzi nie na bagnetach, ale obiektywem i pirem, zdaje si by
bliskie. Tej sytuacji tragizmu dodaje fakt, e wielu pasterzy Kocioa zamiast broni owiec,
razem z przywdcami z ydo-masonerii gnaj je na pastwiska Asmodeusza.
Zdrada Jezusa Krla i Jego Kocioa szerzy si pord najwyszej hierarchii. Ks. Gabriel
Amorth, egzorcysta Watykanu i diecezji rzymskiej, przewodniczcy Midzynarodowego
Stowarzyszenia Egzorcystw, w kwietniu 2010 r. poda do publicznej wiadomoci, e w
Stolicy witej dziaa sekta satanistw, do ktrej nale ksia, biskupi oraz kardynaowie.
We wrzeniu tego samego roku doda, e Watykan od dawna jest infiltrowany przez satanizm,
czego przejawem s kardynaowie, ktrzy nie wierz w Jezusa i biskupi, ktrzy s powizani
z Demonem.
W szeregach hierarchii Kocioa katolickiego znalazo si podstpem wielu ydo-masonw,
ktrzy s optani ideologi gnostycko-kabalistyczn, charakteryzujc si nie tyle niewiar w
zego ducha, co przypisujc mu ontologiczne dobro i bosko. Dziaaj oni nie tylko w
Watykanie, ale we wszystkich episkopatach, a im dalej od Rzymu, tym sytuacja moe
bardziej si pogarsza. Dotyczy to take Polski, a poniewa jest to temat wstydliwy, na og
si o nim milczy. Dlatego chcemy wyrazi wdziczno ks. prof. Czesawowi Bartnikowi,
ktry w sposb szczery i lakoniczny stwierdza: Niektrzy biskupi i niektre instytucje
katolickie korzystaj na potg z pienidzy masoskich. Wikszo stanowisk i godnoci
kocielnych dla duchownych jest za pienidze: z gry albo z dou. Najwysze z nich s
niemal zarezerwowane tylko dla zwizanych z Narodem Wybranym.
Znane s te Polakom nazwiska tych purpuratw-rabinw, ktrzy szerz destrukcj wrd
wierzcych, a zwaszcza z ogromn przewrotnoci zwalczaj dziaania podejmowane
gwnie przez wieckich na rzecz uznania Pana Jezusa Krlem Polski. Tym biskupom wtruj
rne autorytety moralne ustanowione ju za czasw masona A. Struga oraz liczni
duchowni, majcy nieraz wielki wpyw na ksztatowanie wiadomoci, zwaszcza ludzi
modych.
Ograniczymy si tylko do wskazania przykadu ks. prof. Mieczysawa Maliskiego,
wieloletniego opiekuna modziey akademickiej, bo posta ta jest egzemplarn ilustracj
obecnoci konia trojaskiego w Kociele w Polsce. Pomijajc ju fakt, e ks. Maliski
zosta ogoszony tajnym wsppracownikiem bezpieki, chcemy odnie si do jego stwierdze
41
gnostyckich i kabalistycznych, zawartych w ksice Mj alfabet, wydanej dziki dotacji
celowej Ministra Kultury w 2004 r. Wyuszcza on w niej gnostyck nauk o Jezusie:
To nie znaczy, e Jezus ma wszystkie przymioty Boga-Absolutu. Wtedy byby jakim
monstrum, nie czowiekiem. A wic Jezus nie jest wszechmocny, ani wszechwiedzcy, ani
wszechobecny. Nie jest absolutnym piknem, miosierdziem najwyszym, najwspanialszym,
mdroci najgbsz, dobrem nieskoczonym, wolnoci wszechogarniajc. Owszem, On
uczestniczy w tych doskonaociach Boga, ale na miar czowiecz. Jest najwspanialszym
czowiekiem wiata, jest uczestnikiem penym Boej natury.
Jezus przyszed na wiat, jak to sam powiedzia: Aby wiadectwo da prawdzie. Nie ma tu
mowy o odkupywaniu nas od grzechu przez Jego mk i mier jako zapacie sprawiedliwoci
Boga za nasze grzechy. To mylenie jest odwoaniem si do Starego Testamentu (). Pan
Bg nie potrzebuje ofiary mki i mierci Jezusa, aby nam grzechy nasze przebaczy. On
potrafi nam je wybaczy, bo jest nieskoczenie miosierny, kocha nas jako swoje dzieci,
niezalenie jakie byyby nasze grzechy.
A nieco dalej gosi kabalistyczn, tajn nauk o szatanie:
A co z szatanami? Przecie tak jak ludzie s stworzeni przez Boga. Jest wic w nich Boa
iskra, iskra wolnej woli, mdroci i dobra. Oni nie s bezwzgldn negacj. Gdyby Bg
chcia, w kadej chwili przestaliby istnie, a jednak podtrzymuje ich w istnieniu. () To
oczywicie nie bdzie tak, e przyjdzie jaki moment i nagle potpieni ludzie i szatani znajd
si w niebie. To proces, ktry ju teraz si w nich dokonuje. S to prawdziwe rekolekcje
piekielne. I myl, e ju s tacy nawrceni szatani, ktrzy przeszli przez swoisty piekielny
czyciec i s zbawieni.
S tu wyoone demoniczne zasady nowej religii New Age, w ktrej nie ma potrzeby
uzyskiwania przebaczenia na drodze sakramentalnej spowiedzi i w ogle przyjmowania
jakichkolwiek sakramentw, bo jeli Jezus jest tylko czowiekiem, to Jego sakramenty s
zabobonn praktyk. Wedug zasad tej nowej religii - promowanej przez ks. Maliskiego
wszyscy zasuguj na zbawienie, niezalenie od swego postpowania, a w sefirotycznym
niebie, tak jak teraz na Ziemi, w jednej wsplnocie bd katolicy, czarnoksinicy, masoni i
oczywicie szatani!
Tragiczn rzecz jest, wobec tych i podobnych herezji, milczenie naszych pasterzy, ktrzy z
obowizku powinni czuwa, aby przeciwnik nie zatru rda wody ywej. Poniewa
milcz, zo nieposkromione staje si zem dozwolonym i bezkarnie goszonym na uczelniach
katolickich i w seminariach.
ydomasoneria, aby osign swj ostateczny cel, stara si zniszczy spoeczno
chrzecijask przez intelektualne i moralne psucie modziey, poczynajc od najmodszych
dzieci. Z jednej strony wpaja si im gnostycko-kabalistyczne przekonania (tajn wiedz)
zawart w bajkach, grach, powieciach, filmach i w caej owsiakowej pop-kulturze, z
drugiej strony poprzez systematyczne psucie obyczajw i uczenie niemoralnoci, chce si ich
spta i zniewolonych przyprowadzi do tronu Baphometa.
ydomasonerii szczeglnie zaley na rozwiniciu swej dziaalnoci i psuciu pogldw w
seminariach, bo jest wiadoma, i pewnego dnia modzi seminarzyci zostan ksimi,
biskupami, kardynaami, bd kierowa i zarzdza Kocioem. Doszo ju nawet do tego, e
w niektrych seminariach, jak stwierdza ks. prof. Czesaw Bartnik, klerykom wolno czyta z
czasopism tylko Gazet Wyborcz. C, pokrewiestwo pogldw i krwi niektrych
biskupw z jej naczelnym jest oczywiste.

You might also like