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Como desenvolver as qualidades
de liderana do bom Pastor

Michael Youssef
Editoria Betnia
Sumrio
APRESENTAO
PARTE 1 - ORIGENS DA LIDERANA
CAPTULO 1 - A NECESSIDADE DE CONFIRMAO
CAPTULO 2 - PRESTANDO RECONHECIMENTO AOS QUE VIERAM ANTES DE NS
PARTE 2: QUALIDADES DA LIDERANA
CAPTULO 3 - O LDER COMO PASTOR
CAPTULO 4 - CORAGEM
CAPTULO 5 - BONDADE
CAPTULO 6 - ROMPENDO COM OS COSTUMES
CAPTULO 7 - GENEROSIDADE
CAPTULO 8 - SINCERIDADE
CAPTULO 9 - PERDO
PARTE 3 : TENTAES DA LIDERANA
CAPTULO 10 - PODER
CAPTULO 11 - O NOSSO EGO
CAPTULO 12 - IRA
PARTE 4: PROBLEMAS DA LIDERANA
CAPTULO 13 - BUSCA DE APOIO
CAPTULO 14 - OS DESCRENTES
CAPTULO 15 - CRTICAS
CAPTULO 16 - TEMPESTADE EM COPO DGUA
PARTE 5: O FUTURO DA LIDERANA
CAPTULO 17 - DE ONDE SURGEM OS LDERES
CAPTULO 18 - TRANSFORMANDO SEGUIDORES EM LDERES

APRESENTAO
Ser necessrio ter um ego gigantesco, roupas caras e fora poltica para
ser um autntico lder nos negcios? Voc precisa ter um diploma de
seminrio e ser bem eloqente para ser de fato o lder na sua igreja? Ser
preciso intimidar as pessoas para ser um verdadeiro lder em casa?
No, diz Michael Youssef. Os verdadeiros lderes precisam ter a
chamada e o carter de Jesus Cristo.
Nenhum de ns pode se igualar ao Bom Pastor, mas podemos aprender,
com seu exemplo, a cuidar melhor do nosso rebanho. O prprio Youssef,
executivo em uma organizao cujo ministrio se estende por todo o mundo,
tem estudado o que dizem os evangelhos, no intuito de descobrir o estilo de
liderana que Jesus nos legou como modelo. Neste livro ele aponta vrias
caractersticas presentes na vida de Jesus, que todo lder precisa ter.
Mas ele no para a. Tomando por base a vida de Jesus, Youssef mostra
como os lderes devem enfrentar as tentaes e as presses, lidar com o ego, a
ira, a solido, os incrdulos, as crticas, o uso do poder e, tambm, como
passar para outros a tocha da liderana.
Se voc anda procura da excelncia, no que se refere ao
desenvolvimento das suas aptides de liderana, olhe bem de perto para Jesus
Cristo, O maior lder que j existiu.

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CAPTULO 1 - A NECESSIDADE DE CONFIRMAO
Um pastor amigo meu foi falar a um grupo de crianas usando sob a
roupa uma camiseta especial. Em dado momento anunciou: Tenho uma
coisa para contar a vocs uma coisa que nunca disse a ningum em toda a
minha vida! Num gesto rpido, abriu a toga clerical expondo a camiseta e
afirmou: Eu sou o Super-Homem!.
As crianas acharam graa. E por fim uma delas o desafiou: Se o
senhor o Super-Homem, ento voe at o teto!
O pastor, ento, continuou explicando-lhes que muita gente afirma ser
isto ou aquilo. Mas, acrescentou o problema que, tendo afirmado ser o
Super-Homem preciso prov-lo..
Com relao liderana, acontece a mesma coisa. Quando algum
apregoa que lder, tem que provar que o . E precisa de confirmao de
outros que admitam:
Ele mesmo o lder.
O prprio Jesus teve que comprovar sua condio antes que outros o
seguissem. Depois que alguns o reconheceram como o Messias prometido,
passaram a testemunhar e confirmar sua messianidade.
O Evangelho de Joo mostra que Jesus estava sempre dando provas
daquilo que afirmava acerca de si mesmo, no dando maior nfase a seus
milagres, mas, sim, a comprovaes mais contundentes. Podemos encontrar
neste evangelho pelo menos sete comprovaes do ministrio de Cristo.
Depois de as examinar, poderemos atacar a questo de saber como se aplicam
liderana atual nas igrejas, aos negcios e a outras organizaes.
Primeira testemunha: O Pai
O Prprio Deus Pai foi quem enviou Jesus Cristo como Salvador do
Mundo. Nosso Senhor disse aos seus ouvintes: O Pai que me enviou, esse
mesmo que tem dado testemunho de mim. (Jo 5.37).
O selo de aprovao do Pai no foi dado s ocultas. Deus fez questo
de confirmar a liderana de Jesus publicamente, logo depois de ele ter sido
batizado por Joo.
... eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de
Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis
uma voz dos cus, que dizia: Este o meu Filho
amado, em quem me comprazo (Mt 3.16,17).
Assim, na presena de Joo e outros que assistiam ao batismo, o Pai
anunciou claramente ao mundo a ligao que havia entre ele e Jesus.
Que contraste entre este evento e a atitude de Maom, o fundador e
profeta do Isl, que secretamente chegou a Jerusalm na calada da noite e
alegou ter ouvido a voz de Deus falando com ele!
Que contraste com tantos outros que se vangloriam de ter ministrios
especiais, que comearam quando no meio da noite, Deus me acordou e
falou comigo.
Jesus no precisou dizer ao mundo que tinha o direito de ser lder.
O Pai endossou-o abertamente.
Em outra ocasio, mais particular, Jesus levou trs de seus discpulos
mais chegados a um lugar que veio a ser conhecido depois como o Monte da
Transfigurao.
Cerca de oito dias depois de ter proferido essas
palavras, tomou Jesus consigo a Pedro, a Joo e a
Tiago, e subiu ao monte para orar.
Enquanto ele orava, mudou-se a aparncia do seu
rosto, e a sua roupa tornou-se branca e
resplandecente.
E eis que estavam falando com ele dois vares, que
eram Moiss e Elias, os quais apareceram com glria,
e falavam da sua partida que estava para cumprir-se
em Jerusalm.
Ora, Pedro e os que estavam com ele se haviam
deixado vencer pelo sono; despertando, porm, viram
a sua glria e os dois vares que estavam com ele.
E, quando estes se apartavam dele, disse Pedro a
Jesus: Mestre, bom estarmos ns aqui: faamos,
pois, trs cabanas, uma para ti, uma para Moiss, e
uma para Elias, no sabendo o que dizia.
Enquanto ele ainda falava, veio uma nuvem que os
cobriu; e se atemorizaram ao entrarem na nuvem.
E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este o meu
Filho, o meu eleito; a ele ouvi.
Ao soar esta voz, Jesus foi achado sozinho; e eles
calaram-se, e por aqueles dias no contaram a
ningum nada do que tinham visto.
Lc 9.28-36
L, tiveram mais uma confirmao quando Jesus falou com Moiss e
Elias.
Cristo no se autoproclamou lder. Sua liderana teve incio com as
mais importantes das testemunhas mas no foi s isso.
Segunda testemunha: Joo Batista
Joo batizou Jesus e viu o Esprito descer como uma pomba. E Jesus
falou sobre ele:
Mandaste mensageiros a Joo, e ele deu testemunho
da verdade. Eu, porm, no aceito humano
testemunho; digo-vos, entretanto, estas cousas para
que sejais salvos. (Jo 5.33,34).
A Voz que clama no deserto tambm confirmou as credenciais de
Jesus quando o encontrou perto de Betnia. Vendo que Jesus se aproximava
disse:
Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo!.
este a favor de quem eu disse: aps mim vem um
varo que tem a primazia, porque j existia antes de
mim, por isso, Eu no o conhecia; mas, para que ele
fosse manifestado a Israel, que vim batizando em
gua. (Jo 1.29-31)
Joo Batista foi apenas um precursor. Ele tinha total conscincia do seu
ministrio excepcional - confirmar ao mundo a identidade de Jesus Cristo.
Terceira testemunha: o Prprio Cristo
Pode a princpio parecer estranho que Jesus tenha usado a si mesmo
como testemunha de seu ministrio. Mas depois de ter-se referido ao Pai e a
Joo Batista, ele acrescentou:
Mas eu tenho maior testemunho do que o de Joo.
(Jo 5.36).
Em outra ocasio declarou: Eu e o Pai somos um (Jo 10.30). As
pessoas que escutaram entenderam perfeitamente o que ele dizia e, por isso,
tentaram apedrej-lo, pois sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo (v.
33). Mais tarde ele disse tambm que, se as pessoas o tivessem visto, teriam
visto o Pai tambm (Jo 14.7).
Cristo no s apenas alegou ter uma relao singular com Deus.
Tudo em sua vida demonstrava isso. Sem truques nem cambalachos,
sem prometer tornar seus seguidores ricos ou poderosos, ele provou
claramente que era um lder que devia ser seguido.
Quarta testemunha: o Esprito
Como j mostramos antes, o Esprito Santo abenoou Jesus na ocasio
do seu batismo, quando desceu sobre ele. E o Esprito permaneceu nele (Jo
1.32-34).
Embora talvez no possamos entender completamente o que aconteceu,
devido ao simbolismo da linguagem, certo que ele nos diz que o Esprito de
Deus confirmava o ministrio e a liderana de Jesus. A presena do Esprito
Santo deu a Jesus autoridade para falar e realizar milagres (Mt 7.22.29; Mc 1.
22,27; Lc 4.36).
Quinta testemunha: as Escrituras
O Antigo testamento confirma o ministrio de Jesus. Profetas
anunciaram sua vinda, seu ministrio e morte. Isaas em especial, descreveu
seu nascimento (Is 9.6); seu sofrimento (53.4-10); seu desempenho de servo
(42.1-4); e chegou at mesmo a predizer que algum viria antes dele para
anunciar sua vinda (40.3).
Jesus disse aos lderes judeus que o contestavam:
Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a
vida eterna, e so elas mesmas que testificam de mim.
Contudo no quereis vir a mim para terdes vida. (Jo
5.39,40).
Sexta testemunha: Milagres
O ministrio de Jesus se auto-confirmou atravs dos milagres que
realizou. O Evangelho de Joo se refere a eles como sinais. Embora Joo
cite menor nmero de milagres do que os outros evangelistas, os que ele
menciona do testemunho do poder e dos propsitos de Jesus.
Mas Cristo no realizou esses sinais como ato de exibio.Ningum que
fosse um mero exibicionista realizaria alguns de seus mais impressionantes
milagres Longe das vistas da multido, recomendando tantas vezes, aos que
haviam sido curados, que nada dissessem aos outros. A cura do homem no
tanque de Betesda (Jo 5) ou do cego de nascena (Jo 9) por exemplo, parece
ter sido presenciada por apenas um pequeno grupo de pessoas. Esse fato
confirma suas palavras:
Eu no aceito glria que vem dos homens (Jo 5.41).
Stima testemunha: os Discpulos
Os discpulos acompanharam Jesus durante todo seu ministrio na terra.
Viram o que ele fazia, ouviram seus ensinamentos e creram nele.
Quando os lderes religiosos comearam a perseguir o Senhor e ele
alertou para as dificuldades que seus seguidores teriam de enfrentar , muitos
dos seus provveis discpulos se afastaram mas nem todos. Dos que
ficaram com Jesus foi Pedro quem disse: Tu tens as palavras da vida eterna
(Jo 6.68).
Pedro no estava dizendo apenas que Jesus conhecia as regras e
preceitos ou a maneira correta de viver, mas que ele era o doador da vida
eterna. E o apstolo Joo termina seu evangelho dizendo que ele d
testemunho isto , confirmao da vida e do ministrio de Jesus(21.24).
Os Lderes de Hoje
Ns, lderes de hoje, certamente no lideramos com as mesmas
qualificaes excepcionais de Jesus Cristo. Mas, mesmo assim, podemos
aprender este princpio, extrado de sua vida: a chamada para a liderana
precisa ser confirmada.
O que haveramos de pensar se, em meio a um culto de adorao, um
estranho se dirigisse ao plpito e dissesse: Vim aqui para conduzi-los
verdade? Alm de ser uma atitude bastante inslita, como iramos saber
quem ele era? Como iramos saber se ele estava certo?
A pergunta que faramos imediatamente seria: Com que direito (ou
autoridade) nos dirige essas palavras? Talvez no fosse exatamente assim que
nos expressaramos, mas, claro que uma das primeiras coisas que iramos
fazer seria solicitar uma confirmao de sua liderana.
A maioria das denominaes j tem estabelecidas as normas para a
ordenao ou o reconhecimento dos lderes. Elas compreenderam que,
embora as pessoas possam ser treinadas para a liderana, apenas Deus faz a
chamada. A igreja funciona como uma agncia confirmadora. Este processo
se inicia, quase sempre, quando a pessoa assume cargos de liderana na igreja
local, e os membros vo reconhecendo sua capacidade e seu talento.
O conselho e o pastor da igreja podem confirmar o chamado, caso
algum expresse sua inteno de dedicar-se ao ministrio.
Se a denominao exige formao acadmica, a prpria escola ou
seminrio servir tambm como uma confirmao.
Os lderes espirituais devem ser, de certo modo, confirmados
tambm por pessoas de fora da igreja. O apstolo Paulo, instruindo Timteo
sobre a ordenao dos oficiais da igreja, adverte que o futuro lder deve ter
bom testemunho dos de fora, a fim de no cair no oprbrio e no lao do
diabo (1 Tm 3.7).
A necessidade de confirmao um requisito indispensvel a qualquer
tipo de liderana. Nos negcios, na igreja, em casa, ou em qualquer outro
ambiente, as pessoas precisam conquistar o direito de liderar. Eu posso, por
exemplo, acreditar que tenha sido indicado por Deus para dirigir uma das
maiores empresas do mundo, mas quem iria me contratar se eu simplesmente
entrasse no escritrio do presidente da Nestl ou da Shell e dissesse: Estou
aqui para assumir o cargo de chefia desta empresa?.
Para confirmar minha convico e provar minha capacidade, teria,
provavelmente, que comear de baixo. Como acontece com muitos lderes,
provvel que eu s conseguisse atingir um cargo elevado depois de comear
por um de nvel bem simples. Teria que demonstrar iniciativa e capacidade
para poder ir subindo, e precisaria contar tambm com uma pessoa ou grupo
que me apoiasse em cada etapa que fosse vencendo, pessoas que endossassem
a minha liderana.
Acontece que, na igreja ou mesmo fora dela, algumas pessoas querem ir
diretamente ao topo. J vi executivos e candidatos ao ministrio insistirem,
cheios de vaidade, em dizer que preenchem todos os requisitos para
ocuparem determinado cargo ou exercerem o ministrio.
Um deles, candidato ao ministrio, ao ser rejeitado, acusou a junta
examinadora de estar indo contra Deus. A junta era formada por amigos
dele, todos interessados em confirmar o que ele alegava ser um chamado de
Deus. Mas no foi possvel. Eles constataram muitas falhas no carter do
pretendente.
J me aconteceu contratar executivos com todas as credenciais, e que
acabaram provando serem totalmente incapazes de liderar. No tinham, na
verdade, nem a aptido necessria, nem a confirmao dos outros.
Depois dessas experincias, aprendi a reconhecer esses pretendentes
logo na primeira entrevista. O primeiro sinal de alerta quando o candidato
diz que ele vai salvar aquela organizao, que aquela instituio est
precisando desesperadamente de algum com a sua capacidade. Esse o
sinal vermelho, que indica que a pessoa no um lder confirmado.
E assim temos o primeiro princpio de liderana, que apreendemos da
vida de Jesus.
PRINCPIO I
JESUS FOI CONFIRMADO COMO LDER ANTES DE PODER
LIDERAR. O MESMO DEVE ACONTECER CONOSCO.

CAPTULO 2 - PRESTANDO RECONHECIMENTO AOS QUE
VIERAM ANTES DE NS
Durante um banquete, promovido para se premiarem algumas pessoas,
o primeiro homenageado levou vrios minutos agradecendo s pessoas que o
haviam ajudado a conquistar aquele prmio professores, sua famlia,
amigos e quatorze colegas que faziam parte de um grupo de artistas a que ele
tambm pertencia.
Quando o segundo vencedor chegou ao pdio para receber seu trofu,
seu discurso foi bem resumido:
Agradeo a vocs pela deciso acertada que tiveram em me premiar.
Quero dizer tambm que o que fiz, fiz sozinho.
Claro que ele estava brincando, mas suas palavras nos fazem lembrar
muita gente que ocupa posio de liderana atualmente. Se elas conseguem
bons resultados e alcanam sucesso, atribuem a si todo o mrito. Mesmo que
no o expressem verbalmente, o que pensam : consegui isso sozinho.
Mas esto enganadas. Nenhum de ns consegue coisa alguma sozinho.
Estamos sempre sendo influenciados e ajudados por outros.

Gigantes do Passado
Sir Isaac Newton disse: Se vi mais longe do que os outros homens, foi
porque estava de p sobre ombros de gigantes.

Meus Reconhecimentos
Eu mesmo, por exemplo, conquistei um diploma de doutorado, mas
para chegar at esse ponto fui ajudado por muita gente. Primeiro devo minha
f crist educao devotada a Deus que minha me me transmitiu: minha
me que orava comigo e por mim, sincera e fervorosamente Aos vinte e um
anos emigrei do Egito para Sidney, na Austrlia. No conhecia ningum l, a
no ser um casal, que, assim mesmo, s conhecia de nome. Mas eu tinha
tambm uma carta de apresentao para o cnego anglicano D.W.B. Robson,
que se tornou, depois, arcebispo de Sidney. Foi com seu incentivo e apoio
que consegui superar os problemas de no poder comunicar-me bem em
ingls. Na verdade, sem seu estmulo, eu no teria conseguido estudar na
Escola Teolgica Moore.
Houve, tambm, meu encontro com John Haggai, uma pessoa que
acreditou em mim. Convidou-me para dirigir o Instituto Haggai, um
ministrio de mbito mundial, com escritrios em seis continentes. Com essa
sua iniciativa, Dr. Haggai ajudou-me a atingir, num perodo de apenas oito
anos, o equivalente a cinqenta anos de maturidade. Com a ajuda de Deus,
consegui liderar essa organizao.
Durante todo esse tempo tive uma companheira fiel e dedicada, minha
esposa Elizabeth, que me deu amor, apoio e estmulo. Alm de ser me, fazia
tambm s vezes de pai para nossos quatro filhos, enquanto eu fazia viagens
ao estrangeiro, ou ficava at tarde da noite estudando.
Porque estava de p nos ombros desses gigantes, senti que no havia
nada que eu no conseguisse fazer. Devo muitssimo a essas quatro pessoas, e
a muitas mais. Jamais poderei esquecer ou negar o impacto que causaram em
minha vida e em meu ministrio.
Os Precursores Bblicos
Jesus disse a seus discpulos que os campos estavam prontos para a
colheita, usando, obviamente, essa ilustrao como smbolo da consagrao
espiritual. E acrescentou: O ceifeiro recebe desde j a recompensa e
entesoura o seu fruto para vida eterna; e, dessarte se alegram, tanto o
semeador como o ceifeiro.
um o semeador e outro o que rega. Nem o que
planta alguma cousa, nem o que rega, mas Deus
que d o crescimento. Ora, o que planta e o que rega
so um, e cada um receber o seu galardo, segundo
o seu prprio trabalho. Porque de Deus somos
cooperadores, lavoura de Deus, edifcio de Deus sois
vs. (1 Co 3.5-9.)
Jesus s deu incio a seu prprio ministrio depois de Joo Batista ter-
lhe preparado o caminho. Pedro deve seu encontro com Jesus a seu irmo
Andr, que o convidou para tambm seguir ao Senhor. E o livro de Atos
mostra que o martrio de Estevo exerceu uma forte influncia sobre Paulo,
ajudando a abrir o caminho para sua converso.
Interdependncia
Por que Jesus, aps ter treinado seus seguidores, enviou-os de dois em
dois, para que o precedessem em cada cidade ou lugar por onde iria passar?
(Lc 10.1.) Ter outra pessoa junto certamente encorajaria o viajante em lugares
desconhecidos. Mas eu acho que Jesus tinha uma razo adicional para assim
proceder.
Quem sabe se Pedro, voltando de uma cidade que visitara sozinho, no
poderia dizer: Olha o que eu fiz! Ser que Jesus no desejava que, desde o
princpio, seus seguidores se apercebessem de sua dependncia de uns para
com os outros e de sua dependncia do Senhor? Pode ser, at, que ele os
estivesse preparando para o que ser um s corpo em Cristo. Mais tarde,
em suas epstolas, Paulo conclamou, vezes sem conta, a igreja a voltar a essa
verdade (Rm 12.3-8; I Co 12.12).
O prprio Jesus poderia ter chamado a si o crdito de tudo que existe,
desde a criao at a eternidade. Mas ele respeitou a posio dos fiis,
apontando Abrao, por exemplo, como o pai da nao de Israel (Jo 8.37).
bem provvel que, se algum de ns tivesse vindo como Salvador do
mundo, iramos desacreditar os que nos haviam precedido. Possivelmente
diria algo mais ou menos assim: Moiss era um bom homem, verdade, mas
ele irou-se e desobedeceu. Deus teve que puni-lo. O bom camarada Abrao
fez um bocado de coisas timas, mas ele tinha seus momentos de fraqueza.
Imagina que uma vez ele ficou com tanto medo do fara que chegou a dizer
que Sara era sua irm! , mas eu no sou assim, no.
Como Prestar Reconhecimento a Outros
Se, como lderes, desejamos seguir a Jesus Cristo, devemos, como ele,
reconhecer a valor dos outros. Lembremos alguns fatos que podem ajudar-
nos a faz-lo.

1. Todo talento e capacidade so dom de Deus.
Joo Batista se expressou muito bem sobre isso: o homem no pode
receber cousa alguma se do cu no lhe for dada. (Jo 3.27.) Ele sabia que ter
vindo como precursor de Jesus no tinha sido iniciativa sua; Deus o tinha
dotado para essa misso. Conscientizar-nos de que s temos capacidade de
liderana porque Deus no-la deu, torna-nos mais humildes.
Quando o apstolo Paulo escreveu sobre os dons espirituais (1Co 12),
ele usou o mesmo princpio. No importava quantos dons e talentos os
corntios tivessem, todos eles provinham de Deus. Eles no inventaram dons
e nem podiam dotar-se a Si mesmos de dom algum.

2. No fizemos nada para adquirir nossa capacidade de Liderana.
Ningum conquista um presente. Quando algum recebe o dom de
liderar, uma questo de graa e no de mrito.

3. Este presente que nos dado no deve ser motivo para
vanglria.
A uns Deus d a capacidade para liderar, a outros, a capacidade de
reconhecer e seguir os bons lderes. Algumas pessoas tm habilidade com as
mos, outras tm uma facilidade toda especial para falar; outras, ainda, podem
pensar mais profundamente que as demais. Mas nenhuma dessas pessoas tm
razo para vangloriar-se de ter recebido um dom.

4. Devemos reconhecer e agradecer aqueles que nos ajudaram a
desenvolver nossas capacidades.
Os atletas olmpicos tm um talento latente, mas isso no basta. Eles
precisam de ajuda, treinamento, correo. Um halterofilista precisa de um
instrutor que o ensine a respirar corretamente; um corredor precisa que lhe
digam se est correndo com os ps corretamente posicionados, para que no
perca segundos preciosos durante a competio.
Com Os lderes acontece a mesma coisa. Sei que eu precisava de ajuda
para caminhar. Algum percebeu em mim trao de liderana e me incentivou;
outros me ensinaram lies adicionais.

5. Devemos agradecer a Deus por nossas aptides.
J que sei que minha capacidade de liderana no foi criada por mim
mesmo, devo regularmente parar e agradecer a Deus por ter-me feito como
sou.
Um dos meus amigos, escritor, fez da orao de agradecimento por
seus dons uma parte constante de seu devocional dirio. Ele ora mais ou
menos assim: Obrigado, Senhor, por ter-me feito um escritor. Ajuda-me a
ser o melhor escritor que eu possa ser com o talento que me deste.
Esse meu amigo sabe que precisa trabalhar para aperfeioar seu talento.
Quando era pequeno, lia tudo que lhe caa nas mos. Aos poucos foi
aprendendo a distinguir entre a boa e a m literatura, entre a superior e a
medocre. Quando finalmente comeou a escrever, tirou proveito das lies
que havia aprendido estudando minuciosamente, atravs dos anos, os
escritores clssicos.
Com essa atitude ele agradece tanto a Deus - que lhe deu a aptido
inicial - quanto aos gigantes em cujos ombros se ergue de p.

PRINCPIO 2
LDER AQUELE QUE PRESTA RECONHECIMENTO AOS QUE O
PRECEDERAM.

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CAPTULO 3 - O LDER COMO PASTOR
Eu tinha terminado de almoar com Bob Guyton, diretor executivo de
uma importante instituio bancria. Quando samos do refeitrio dos
executivos, passamos por uma srie de escritrios. O banqueiro parou para
cumprimentar a recepcionista, e perguntou-lhe sobre a sade do marido, que
ele sabia estar hospitalizado. Depois, quando chegamos ao elevador,
cumprimentou, pelo nome, dois funcionrios do banco que o estavam
esperando l. Finalmente, j em frente ao banco, chamou o guarda pelo nome
e perguntou pela esposa, citando tambm o nome dela.
Centenas de pessoas devem ter trabalhado naquele banco; no entanto,
aquele executivo de posio to elevada sabia o nome de cada uma delas! Sa
dali boquiaberto, no tanto por constatar sua boa memria, mas,
principalmente, por ele saber todos aqueles nomes. Ele conhecia no apenas
os executivos, mas tambm os que costumamos chamar de Joo-Ningum.
E pelo que dizia a cada um, pude perceber que ele sabia muito mais do que
apenas seus nomes; ele os conhecia como pessoas, como indivduos com suas
diferentes personalidades e seus prprios problemas.
Recordo-me de ter, naquele momento, pensado que o Bob era, de certo
modo, um bom pastor. Jesus disse: Eu sou o bom pastor; conheo as
minhas ovelhas, e elas me conhecem a mim, assim como o Pai me conhece a
mim e eu conheo o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas (Jo 10.14-15).
Conhecendo as Ovelhas
Embora ocupado e cheio de responsabilidades, aquele executivo
conhecia suas ovelhas. Ele demonstrava interesse por elas e por suas
famlias. H muito eu j sabia de sua capacidade nos negcios, mas esse
incidente fez-me apreci-lo numa perspectiva nova, muito mais ampla.
Ao contrrio, um outro episdio veio a revelar-me outro tipo de
pastor. Um certo domingo, a sada do culto, eu estava ao lado do pastor de
uma igreja muito prestigiada. Ele apertava a mo de cada um dos membros,
cumprimentando-os amavelmente com um sorriso e um cordial como tem
passado?
Pelo menos umas doze vezes o pastor disse: Ah, muito bem, antes
que a pessoa tivesse tido tempo sequer de responder. Imediatamente sua mo
era estendida para a pessoa seguinte da fila, sempre com o mesmo sorriso e a
mesma saudao. Quando chegou a vez de uma senhora de idade, o pastor
disse: Espero que a senhora esteja passando bem hoje.
A senhora, baixinha e de fisionomia bastante triste, respondeu
rapidamente: Meu marido ficou doente durante a noite de quinta-feira e eu
tive que chamar a ambulncia. Ele ainda est na UTI....
Sim, muito bom v-la aqui esta manh, disse o pastor alegremente.
sempre uma satisfao t-la aqui para o culto. E imediatamente estendeu
a mo para a pessoa seguinte.
Quase no pude acreditar no que tinha ouvido. Senti-me constrangido
porque o pastor no tinha sequer ouvido o que ela havia dito; fiquei chocado
com tanta insensibilidade, e magoado pelo que havia sido feito quela senhora.
Meio desajeitadamente, tentei remediar a situao, embora, sendo um
visitante, no desejasse me envolver demais. Como se chama seu marido?
perguntei. Gostaria de inclu-lo em minhas oraes todos os dias desta
semana.
No minha inteno julgar o pastor. Posso compreender que, com
uma congregao de mais de 2000 pessoas, assistentes e auxiliares
sobrecarregados, e levando sobre os ombros o peso de tamanho fardo,
provavelmente o pastor no tem como conhecer cada pessoa da fila.
Pode acontecer, tambm, que ele estivesse com problemas pessoais
naquele dia, ou ansioso a respeito de algum evento que estava para acontecer.
Mas, mesmo assim, sa da igreja com uma impresso totalmente diferente da
que me fora deixada pelo banqueiro.
Este conhecia suas ovelhas. O pastor no conhecia as suas. Pior ainda,
senti que ele no fazia questo de conhec-las.
Quando Jesus falou sobre seu relacionamento com suas ovelhas, deu a
impresso de saber muito mais do que os seus nomes. Para Jesus, conhec-las
significa am-las.
Pastores sem Amor?
Um corao sem amor no conhece as suas ovelhas. Para aqueles
pastores sem amor, as ovelhas no passam de nmeros em um fichrio,
membros registrados nos livros, empregados na folha de pagamento,
estatstica de que possam se orgulhar.
Talvez seja nesses termos que tais pastores se refiram a suas ovelhas:
Nosso rol de membros cresceu 20% este ano.
Temos mais empregados e fazemos o dobro dos
negcios que o nosso mais forte concorrente est
fazendo.
Levantamentos indicam que 83% dos canadenses
reconhecem nossos produtos.
Vivemos numa sociedade que d maior nfase aos nmeros. Programas
de TV variam de acordo com o ibope; as pessoas julgam os mritos da igreja
local pelo seu tamanho; uma companhia considera-se bem-sucedida se os
produtos de baixa cotao conseguem uma sada superior do ltimo
relatrio.
O resultado disso que bons programas de TV saem do ar por causa
dos nmeros. Nas igrejas, o ensino, a comunho entre os irmos, a
espiritualidade e a adorao muitas vezes no parecem to importantes
quanto o total de membros. E a qualidade dos produtos e dos servios de
uma companhia fica em segundo plano relativamente aos lucros.
O Estilo de Jesus
Lderes que s se preocupam com estatsticas nem chegam perto do
estilo de liderana de Jesus. Ele conhece intimamente suas ovelhas.
Seu amor por elas no um conceito abstrato nem pode ser substitudo
por clichs do tipo eu amo meu povo. Seu amor pelas ovelhas, embora
coletivo, , tambm, individualizado; ele conhece seu rebanho porque
conhece cada membro individualmente.
Como que as ovelhas de Jesus o conhecem? No atravs de um
encontro casual, no apenas intelectualmente, nem por entenderem
algumas verdades sobre sua liderana mas por sentirem o amor que o Bom
Pastor tem por elas. Na qualidade de ovelha, Posso ter dvidas e sentir medo;
mas quando vejo o Lder, o Pastor, minhas dvidas e receios se dissipam.
Correspondo ao amor e ao cuidado que o Pastor tem por mim.
Vejamos como eram os pastores e as ovelhas do tempo de Jesus. Os
pastores da Palestina punham a segurana de suas ovelhas acima da sua.
No Velho Testamento, por exemplo, Davi matou um leo com suas
prprias mos quando esse predador tentou atacar suas ovelhas.
Conhecendo esse cuidado e esse compromisso dos pastores com seus
rebanhos, podemos compreender melhor a metfora que Jesus usou ao
chamar-se de O Bom Pastor.
O Bom Pastor colocou as necessidades das suas ovelhas em primeiro
lugar, chegando ao extremo de dar sua vida por elas. Jesus citou Zacarias 13.7
quando predisse sua morte a seus discpulos. Esta noite todos vs vos
escandalizareis comigo; porque est escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas do
rebanho ficaro dispersas (Mt 26.31). Mas, contraditoriamente, foi a morte
do Bom Pastor que garantiu a segurana de suas ovelhas.
Ele, voluntariamente, deu sua vida pelo seu rebanho.
E isso ressalta outro princpio prprio do estilo de liderana de Jesus.

PRINCPIO 3
BONS PASTORES CONHECEM SUAS OVELHAS;
BONS LDERES CONHECEM SEUS SEGUIDORES.

Se esse conceito nos parece estranho, a razo disso, provavelmente, seja
que a maioria de ns considera lder a pessoa que est na frente, o estadista de
alto escalo, o grande general, aquele que puxa o desfile algum bem
distante dos seus seguidores. Assumir o comando apenas um dos
aspectos da liderana, porque os verdadeiros pastores servem e do tudo de si
mesmos.
Jesus Cristo chama os lderes para servirem, embora a maioria de ns
prefira comandar e deixar que as ovelhas nos sigam, se quiserem. Apesar de
ele nos chamar de servos, preferimos dar ordens.
Os Pastores Vivem Constantemente se Movimentando
Os bons pastores esto sempre procura de melhores oportunidades e
pastos mais verdes para onde conduzir seus rebanhos. Levam suas ovelhas
para guas tranqilas onde a violncia, as presses e as faces no as
perturbam. Mas nem todos os pastores agem com tal sabedoria.
Vamos tomar como exemplo uma das maiores cadeias de lojas dos
Estados Unidos. Ela j foi uma das mais importantes, quase encabeando a
lista das melhores, mas decaiu principalmente porque no conseguiu se
manter frente das mudanas trazidas pelos tempos modernos.
Os diretores da sua maior concorrente, entretanto, estudaram com
toda ateno a elevao do poder aquisitivo dos compradores e elevaram o
padro de suas lojas.
Esta cadeia permaneceu forte, mesmo tendo diversificado suas
atividades.
Atualmente o grupo tem banco, imobiliria e seguradora, mas mantm
ainda o ramo de vendas a varejo, e vem obtendo sucesso em todas essas
operaes.
Os diretores dessa segunda cadeia de lojas alcanaram tal sucesso
porque estavam com tudo. Na linguagem comercial isto significa ser
inteligente, atualizado, estar aberto as mudanas e ser sensvel s necessidades
das pessoas.
Ao promover o bem-estar e progresso do seu rebanho, o verdadeiro
pastor est ao mesmo tempo com tudo (mostra inteligncia, percepo,
atualizao) e conosco (mantm o contato individual com o rebanho). A
propsito, um dos ttulos de Jesus Emanuel, que significa Deus conosco.
Isso significa que, ao mesmo tempo em que nos lidera, ele jamais nos
deixa ou abandona, por mais difcil que seja o caminho que temos de trilhar.
O verdadeiro desafio dos lderes hoje combinar essas duas qualidades.
Precisamos desse toque da intimidade, ao mesmo tempo em que
dizemos: Vamos em frente!
As palavras finais de Jesus aos discpulos, contm tanto uma coisa
como a outra. Ele os enviou dizendo: Ide, portanto, fazei discpulos de todas
as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo;
ensinando-os a guardar todas as cousas que vos tenho ordenado. E eis que
estou convosco todos os dias at a consumao dos sculos. (Mt 28.19,20).
Eles estariam indo em frente mas Jesus caminhando lado a lado com
eles.

Os Riscos de ir em Frente
Jesus tinha um plano de ao. Ele nunca pretendeu que seus seguidores
permanecessem amontoados num grupinho em Jerusalm. No entanto, ou
eles no entenderam bem a Grande Comisso, ou, ento, no quiseram
obedec-la imediatamente.
Diz o Livro dos Atos que os discpulos permaneceram em Jerusalm.
Talvez ficassem satisfeitos de continuar l para sempre, mas o Bom
Pastor no ia permitir que seu rebanho se enfraquecesse num lugarzinho do
Oriente Mdio.
Lucas explica: Naquele dia levantou-se grande perseguio contra a
igreja em Jerusalm; e todos, exceto os Apstolos, foram dispersos pelas
regies da Judia e Samaria (At 8.1)
Talvez os apstolos jamais tivessem sado, arriscando-se pelo mundo,
se Jesus Cristo no tivesse permitido que a perseguio os espalhasse para
longe.
Com a partida deles, a f foi-se estendendo por todo o mundo
civilizado, fazendo com que no ano de 325 AD o cristianismo se tornasse
religio oficial do Imprio Romano.
Transpondo esse conceito para o mundo dos negcios ou da igreja,
vemos que o estilo de liderana de Jesus implica em riscos. O lder pe-se
diante de seus seguidores, empregados, acionistas ou membros da igreja,
visualiza o potencial existente num novo empreendimento e diz: Vamos em
frente.
O Pastor Visionrio
Em meados dos anos 70, um jovem vendedor de produtos
farmacuticos, chamado Stan, visitava mdicos e hospitais, empenhado na
realizao de seminrios sobre sade destinados ao publico em geral. Alguns
anos mais tarde a idia de Stan se tornou uma pratica-padro adotada por
muitos dos hospitais americanos.
Mas Stan tinha outra idia alm dessa: medicina preventiva. Ele surgiu
com um plano brilhante de trabalhar com as empresas a fim de incentivar os
empregados a prevenir as doenas.
Suas pesquisas revelaram que os empregados faltavam muitos dias no
ano, acarretando com isso prejuzos financeiros para as empresas, e que
muitas dessas faltas poderiam ser eliminadas.
Montou um plano de ao bem flexvel, incentivando as pessoas a
perderem peso e praticarem exerccios fsicos. Isso iria custar dinheiro s
empresas, mas ele podia provar que, a longo prazo, a medida acabaria
representando uma economia de gastos.
Stan levou seu plano a mais de 700 empresas. Mas nenhuma delas
queria se arriscar. Todas apresentavam varias razes para dizer que no viam
valor algum naquele programa. No comeo da dcada de 80, porm, algumas
das grandes companhias comearam a aderir ao seu conceito de medicina
preventiva.
O problema que Stan teve de enfrentar comum.
Lderes dotados de viso. Eles tm a capacidade de enxergar alm, de
imaginar coisas que as ovelhas precisam ver para crer. Eles podem prever as
curvas do caminho, os desvios, as mudanas de rota. s vezes, tem de abrir
caminho, no importa se os outros estejam vendo a passagem ou no. O
versculo-chave aqui encontra-se no Evangelho de Lucas: E aconteceu que,
ao se completarem os dias em que devia ele ser assunto ao cu, manifestou no
semblante a intrpida resoluo de ir para Jerusalm (Lc 9.51). Como se
pode ver nos versculos seguintes, os discpulos no entenderam o que estava
acontecendo.
Eles estavam pensando em mandar fogo para destruir a cidade. Jesus,
porm, estava antevendo o calvrio.
Embora os lderes precisem ser visionrios, percebendo o que os outros
ainda no viram, necessrio que tenham cuidado para no andarem depressa
demais. Os pastores, mesmo os dotados de viso, devem ter sempre no
corao o bem-estar do rebanho. Nada me soa pior aos ouvidos do que ver
os membros de determinada igreja referirem-se ao pastor, visionrio e
ambicioso, nesses termos: Ele est construindo um imprio.
Construir um imprio muito perigoso. Uma das firmas pioneiras na
produo de computadores veio a falir por ter ultrapassado suas prprias
limitaes. Um dos representantes da companhia disse mais tarde: Ele (o
inventor e presidente) queria ser o maior, mas no fez questo de ser o
melhor. No se preocupou quando os empregados se demitiram, porque
pensou que iria encontrar outros to bons como aqueles.

Equilbrio
Qualquer que seja nossa rea de liderana, no podemos prescindir de
estar com nossos companheiros de trabalho, empregados, membros da nossa
igreja ou comunidade, membros da famlia, de modo a faz-los sentir que nos
importamos com eles. No podemos ser o melhor amigo de todo mundo,
mas podemos estar abertos e nos colocarmos disposio das pessoas.
O presidente de uma grande cadeia de restaurantes, por exemplo, adota
uma poltica de porta aberta. Qualquer pessoa da empresa pode falar
comigo quando quiser, diz ele; e seus empregados sabem que verdade. Ele
um homem muito ocupado, mas no to ocupado que no possa ouvir os
outros. Sua empresa, ligada a um ramo em que as mudanas gerenciais
chegam a 50% ao ano, apresenta, em igual perodo, um ndice inferior a 5%
de rotatividade de pessoal.
Mas um bom lder sabe como manter um relacionamento equilibrado
com seus liderados, de modo a impulsion-los para a frente. A maioria das
pessoas preferem descansar um pouco, permanecer confortavelmente onde
esto. Assim que se adaptam a um estilo de vida, no se sentem motivadas a ir
alm ou tentar coisas novas. O verdadeiro lder diz com freqncia: Adiante!
Marche!.
Jesus sabia como manter esse equilbrio. De um lado, ele prometeu aos
discpulos que eles teriam sua presena e consolo atravs do Esprito Santo.
Mas, ao mesmo tempo, fez com que olhassem alm daquela pequena cidade
do Oriente Mdio e visualizassem o mundo todo.
Lucas registra suas palavras, que esclarecem bem esses dois princpios:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda Judia e Samaria, e at aos
confins da terra (At 1.8).
O que Caracteriza um Bom Pastor?
Como cresci no Oriente Mdio, pude observar bem de perto o
carinhoso relacionamento que existe entre o pastor e suas ovelhas. Na cultura
ocidental e preciso viajar um bocado para se encontrarem ovelhas, e mesmo
quando as encontramos, as tcnicas modernas de criao em massa no nos
ajudam muito a compreender a imagem vvida que Jesus usou para explicar
seu estilo de liderana.
A recompensa que o pastor tem de seu trabalho ver suas ovelhas
satisfeitas, bem alimentadas, saudveis e em segurana. Ele gasta sua energia
no para ser considerado um bom pastor, mas para proporcionar ao rebanho
o melhor pasto, a erva mais fresca, para encontrar gua lmpida, para guardar
rao para o inverno. O bom pastor no mede esforos para preparar um
abrigo contra as tempestades. Est sempre alerta contra os inimigos cruis,
contra as doenas e os parasitas a que as ovelhas so to suscetveis.
De madrugada at ao anoitecer, esses bons pastores dedicam todo o seu
tempo ao bem estar de seu rebanho. Nem chegam, sequer, a descansar
durante a noite; dormem com um olho e os dois ouvidos bem abertos,
prontos para proteger suas ovelhas ao menor sinal de perigo.
Quando Jesus se intitula o Bom Pastor, ele no est apenas se
proclamando um lder a mais. Muitos dos lderes religiosos de seu tempo
diziam-se pastores de Israel, mas Jesus viu sua hipocrisia, seu egocentrismo,
sua incapacidade para liderar e defender seu rebanho.
O que Jesus realmente estava dizendo era: Eu sou o Pastor por
excelncia! Sob minha liderana vocs vo encontrar proteo,
companheirismo, sustento. Toda a responsabilidade recai sobre seus ombros
largos. Seu imenso corao todo ternura. No h superioridade nem frieza.
Suas ovelhas no vo ter um pastor assistente para atender o telefone. Ele o
Bom Pastor. Amar as ovelhas o seu estilo.

CAPTULO 4 - CORAGEM
Maom tem atualmente milhes de seguidores pelo mundo a fora, e o
islamismo uma das religies que crescem mais rapidamente.
Logo que comeou, entretanto, o nmero de convertidos era muito
pequeno. Quase ningum entendia o que Maom estava dizendo. Nos seus
escritos ele abriu o corao sobre a bno que era encontrar algum que
cresse nele. E prometeu para os primeiros adeptos uma infinidade de bnos.
Tem surgido um sem nmero de lderes, religiosos ou seculares, sempre
prontos a subornar seus primeiros seguidores. Estou usando a palavra
subornar aqui no sentido de que eles pagam pela adeso com promessas de
bnos ou favores, ou tentando convenc-los de que so pessoas especiais.
Essa a maneira mais freqente para se iniciar qualquer tipo de movimento,
negcios ou outras atividades que demandem crescimento numrico. Esses
lderes, depois de se empenharem com afinco para conseguirem os primeiros
adeptos, estimulam-nos, despertam neles um grande entusiasmo, de modo a
fazer com que o movimento se auto-propague.
Mas Jesus no fez grandes promessas quando comeou seu ministrio.
Segundo a Bblia, quando chamava seus seguidores, limitava-se a dizer-
lhes: Segue-me (Jo 1.43).
Mais surpreendente ainda o fato de que ele no usava qualquer tipo de
influncia para promover sua causa. Joo conta a histria de Nicodemos
chegando noite para visitar Jesus. Ele descreve Nicodemos como sendo um
dos fariseus, um dos principais dos judeus (Jo 3.1). Do que ficou escrito
podemos inferir que Nicodemos pertencia hierarquia judaica. Ao mencionar
que ele era um fariseu, membro de uma seita religiosa das mais conservadoras,
cujo nome significa aqueles que so separados, Joo tenciona chamar a
ateno dos leitores para o fato de que aquele homem que estava procurando
Jesus no era uma pessoa qualquer.
Imaginem que dividendos renderia t-lo como um dos primeiros a se
converter! Com que orgulho Jesus poderia ter-se jactado: Tenho discpulos
no alto escalo. No estranho que Jesus no tenha dado a Nicodemos uma
recepo maior e mais importante do que a qualquer outro? Ele no tentou
nenhum tipo de persuaso e nem fez nenhuma promessa; no dispensou,
tampouco, palavra alguma de elogio ou que demonstrasse ter reconhecido o
status daquele homem.
Jesus ouviu as palavras gentis de Nicodemos: Rabi, sabemos que s
Mestre vindo da parte de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que
tu fazes, se Deus no estiver com ele (Jo 3.2).
Quando Nicodemos parou de falar, Jesus no disse:
O senhor chegou ao lugar certo. Continue fazendo o melhor que
puder. A presena de um dos grandes de Israel tambm no intimidou o
Senhor. Ele no disse aquilo que muitos dos lderes cristos atuais dizem
quando falam com no-cristos, principalmente aos que vm de outras
religies como o budismo, o islamismo, o hindusmo ou o espiritismo:
Voc conhece uma parte da verdade e ns estamos com a outra parte, e,
afinal, estamos todos lutando juntos.

Jesus olhou de frente para aquele lder religioso, competente e
conceituado, e disse-lhe apenas: preciso nascer de novo. No disse a
Nicodemos aquilo que ele queria ouvir, nem o elogiou por ter vindo v-lo, ou
ouvi-lo. Tampouco procurou influenci-lo para que se tornasse um dos seus
discpulos. Em vez disso, transgrediu todas as boas normas de marketing,
fazendo a Nicodemos uma exigncia espiritual.
Nada de Transigncias
De acordo com os padres de muitos dos lderes atuais, Jesus cometeu
um grande erro quando falou com Nicodemos. Qualquer curso de marketing
de que j ouvi falar ensina que a primeira coisa que o vendedor tem de fazer
ser agradvel com o comprador em perspectiva; instrudo a usar de lisonja
ou adulao, a procurar algum ponto positivo ou de interesse do outro, e
tecer comentrios favorveis em torno dele. Aprende tambm a mostrar
cordialidade e abertura. E, acima de tudo, deve manter sempre um sorriso.
Muitos lderes, quando diante dos chefes e os poderosos deste mundo,
tendem a diluir suas convices ou, pelo menos, falar delas com o maior
cuidado, enfeitando-as e tornando-as o mais aceitvel possvel. Evitam ao
mximo desapontar as pessoas principalmente no primeiro encontro. Jesus
no respeitou essas regras.
A hora escolhida por Nicodemos para encontrar-se com Jesus indica
que um homem na sua posio havia de sentir-se envergonhado de ser visto
em pblico com aquele novo rabi controvertido, de nome Jesus. Os fariseus
se aproximavam de Jesus de uma maneira condescendente, quase que
ostensiva. Nicodemos representa muita gente na nossa sociedade de hoje que
julga estar prestando enorme honra ao cristianismo quando declara:
Ns autoridades nas letras, rbitros do bom-gosto, representantes
da opinio pblica, jornalistas, escritores de revistas e outras publicaes,
comentadores e editores da TV, lderes dos movimentos sociais e
filantrpicos reconhecemos que Jesus foi um grande Mestre.
Todavia, por mais ostensiva e condescendente que a atitude de
Nicodemos tenha sido, a sua percepo mesquinha de quem era Jesus no
mudou uma vrgula na atitude de braos-abertos do Senhor. Nem deveria a
atitude de condescendncia de nossa sociedade tornar-nos superiores ou
amargos.
Como foi que Jesus conseguiu, ao mesmo tempo confrontar
Nicodemos com coragem sem, contudo, deixar de am-lo? Vamos examinar
bem de perto que estilo de liderana Jesus revelou naquela noite.
Na qualidade de um jovem rabi de Nazar, sem nenhum diploma ou
respaldo das autoridades, Jesus se deparou com uma oportunidade rara de
penetrar bem no centro do Sindrio. No poderia haver nada mais agradvel
para um jovem e ardente lder espiritual do que ter, por parte dos homens
sbios e influentes, o reconhecimento de ser ele tambm um mensageiro de
Deus. S depois de anos de ministrio, ele poderia vir a receber
reconhecimento e elogios a valer, mas no no inicio.
Jesus poderia ter sido absorvido pela lisonja. Poderia ter dito: Estou
honrado com sua presena aqui, ou ento, um grande privilgio para
mim, ou, ainda, estou satisfeito que tenha reconhecido que fui enviado por
Deus. Isso faria muito sentido se o que o jovem rabi estivesse procurando
fosse apenas reconhecimento.
Falando da maneira com que falou, Jesus mostrou coragem, audcia e
compaixo. No se preocupou em ir contra o sistema e nem ridicularizou
Nicodemos. Alguns lderes tentam construir seus imprios rebaixando,
ridicularizando, zombando, usando de sarcasmo, mantendo secreta uma
grande animosidade. Jesus no usou de nenhum desses recursos.
Aqui Jesus demonstrou que seu estilo de liderana to verstil quanto
precisa ser para cada ocasio que surge. Quando a multido estava reunida no
templo, Jesus no hesitou em expressar publicamente sua ira para com os
vendilhes que haviam profanado a casa do Senhor.
Mas com Nicodemos agiu mansamente. Na quietude da noite no
hesitou em manter um debate firme, contudo paciente, com ele.
No faz muito tempo, assisti pela televiso a um debate entre um lder
cristo e um conhecido humanista. Fiquei triste ao ver o lder cristo muito
mais empenhado em conquistar a aceitao do pblico do que apresentar com
firmeza as palavras de Cristo. Quanto mais insistentes se tornavam s
perguntas do auditrio, mais enfraquecida se tornava mensagem de Cristo
por ele transmitida.
A sociedade recebe de braos abertos os elementos da igreja que
aceitam sem relutncia todos os tipos de crena. Nossa cultura receptiva aos
lderes de igreja que no fazem exigncias morais rigorosas. O mundo atual
parece sempre disposto a receber uma cristandade sem fora moral, irresoluta,
que v Deus em tudo e tudo em Deus. Mas esse no o estilo de liderana de
Jesus.
O estilo de liderana de Jesus exige coragem para falar a verdade em
amor. H uma diferena entre amor e transigncia.
Se alguma coisa aprendemos do estilo de Jesus, que a verdade vem
acima de tudo. Jesus nunca lanou mo de meios escusos para conseguir
vender mais. Ele no facilitou as coisas com promessas.
s vezes, chegou mesmo a desencorajar candidatos a segui-lo,
mostrando as dificuldades e o preo do discipulado. No desejava que
abraassem a nova f ignorando o que o futuro reservava para os seus
seguidores.
Os Espinhos da Coragem
Uma amiga nossa trabalhou vinte anos como agente no setor de reserva
de passagens de uma das maiores companhias areas do mundo. Nos dois
ltimos anos, por trs vezes teve problemas com seus supervisores por causa
da sua honestidade.
Como a companhia comeou a controlar as chamadas feitas de fora,
descobriram que Brbara tentava passar aos clientes informaes completas
sobre o servio e os preos. Se um cliente precisasse voar dentro de
determinado horrio e a companhia no tivesse nenhum vo marcado para a
ocasio, ela procurava informao com as companhias rivais e a passava ao
cliente. Certa feita chegou mesmo a dizer a um dos clientes que, naquele vo,
seria mais econmico para ele viajar por outra companhia.
Brbara sentia que era preciso demonstrar integridade, embora estivesse
tambm interessada em que sua companhia tivesse lucro. Ela poderia ter
perdido o emprego. Mas conseguiu mant-lo at se aposentar porque a
companhia recebia cartas de clientes falando bem a seu respeito. Todos eles
faziam questo de agradecer companhia pela honestidade encorajadora
daquela funcionria. Uma das cartas dizia: J viajei muito e nunca vi ningum
sugerir outra companhia a no ser que eu insistisse muito. Ela forneceu aquela
informao voluntariamente. Quero que os senhores saibam que daqui por
diante viajarei exclusivamente pela sua companhia. At aposentadoria
continuou ouvindo palavras de desagrado do seu supervisor. Mas ela disse
que at preferia ter anotaes depreciativas em sua ficha pessoal do que agir
desonestamente com as pessoas. Infelizmente, essa companhia area no
incentivou seus funcionrios a seguirem o exemplo de Brbara mas
permitiu que ela trabalhasse dentro de seu prprio esquema, porque
compreendeu que estava sendo beneficiada com isso.
Se esse esquema traz vantagens ou no, o fato que os verdadeiros
lderes tm um posicionamento definido em relao aquilo em que crem .
Esta a opinio de um lder sobre o assunto: Se transijo com um princpio
para agradar algum, como que vou estabelecer os meus padres?
A Coragem de Cristo
Em lugar algum da Bblia vemos Jesus pedir a seus seguidores que
tenham uma grande coragem. Em nenhum lugar ele disse: Jamais transijam
com seus valores. Ele no precisava diz-lo! Seu exemplo era suficiente.
No segundo capitulo de Joo, por exemplo, nosso Senhor manteve seu
posicionamento contra todos os lderes judeus do seu tempo, porque eles
haviam transformado sua casa numa casa comercial. Ele os enxotou com
aoites e virou suas mesas. Repreendeu-os duramente por sua corrupo.
Numa ocasio, quando eu estava ensinando sobre esse texto, um jovem
promissor aluno, homem de negcios, interrompeu: Sempre achei isso a a
coisa mais tola do mundo. Ele fez isso, mas no dia seguinte o pessoal voltou,
colocou as mesas de volta no lugar e continuou a fazer a mesma coisa.
Antes que eu pudesse replicar, uma jovem dona-de-casa retrucou: s
vezes temos que agir simbolicamente. Jesus no podia limpar o templo todos
os dias. E nem pretendia faz-lo. Ele poderia ter passado todo o seu
ministrio procurando meios de derrubar as mesas e enxotar os vendilhes.
Mas ele usou aquela ao como um meio para atingir toda a nao judaica;
com aquele ato to significativo ele mostrou a todos aquilo em que cria e o
que ele prprio representava.
Eu, certamente, no teria tido melhor resposta do que essa.
No precisamos de mais moralistas na nossa sociedade atual; o mundo
est cheio deles. Precisamos, sim, de lderes que nos conduzam corajosamente,
que conheam a verdade e a proclamem sem medo. No precisamos que nos
digam quais so as nossas abnegaes; precisamos da coragem de Cristo para
fazer aquilo que j sabemos muito bem que devemos fazer.
Coragem na Luta
Certo lder disse: Os lderes escolhem suas prprias batalhas. Mas no
podem vencer todas elas. Esto sujeitos a perder algumas durante a campanha,
mas podem vencer a guerra.
A liderana , muitas vezes, uma batalha, e a luta requer coragem.
Ter coragem no significa nunca sentir medo ou vacilar; no quer dizer
que voc nunca vai se sentir confuso, nem perguntar: Oh Deus! ser que
certo o que estou fazendo? Ter coragem fazer o que certo, independente
das conseqncias.
Martinho Lutero, o ardente reformador do sculo XVI, foi um homem
de muita coragem. Ele desafiou a igreja daquela poca, o papa e outros lderes
religiosos e seculares. Em 1521 apareceu diante da Dieta Germnica, na
cidade de Worms, e, embora tivesse a promessa de ser protegido, sabia muito
bem que estava arriscando a vida. A mesma promessa tinha sido feita a Joo
Huss um sculo antes, e ele tinha sido queimado na fogueira. Os lderes da
igreja prometeram a Lutero perdo-lo caso se arrependesse dos erros e
voltasse f verdadeira. Lutero sabia que essa promessa tinha pouco valor,
porque para eles uma promessa feita a um hertico no precisava ser
cumprida. Ele conhecia a histria dos dois sculos anteriores, quando
mulheres de cristos tinham sido torturadas, e muitos outros mortos durante
a infame Inquisio Espanhola.
Lutero conseguiu chegar corte em segurana, mas foi-lhe negada a
oportunidade de defender suas teses. Em vez disso, apresentaram-lhe uma
lista dos erros nelas contidos. Mesmo sabendo que a corte podia decidir
sobre sua vida ou morte, quando instado a dizer se se retrataria, sua resposta
foi:
A menos que eu esteja convencido do erro atravs do
testemunho das Escrituras (j que no deposito f na
autoridade insustentvel do papa e dos conclios,
porque est claro que eles tem errado muitas vezes e
que, tambm, muitas vezes tem entrado em
contradio uns com os outros), e com as Escrituras
para as quais apelei, no poderei me retratar e nem
me retratarei de nada, porque agir contra a prpria
conscincia no certo, nem nos permitido.
Por isso mantenho minha posio. No posso agir de
outra forma.
Que Deus me ajude. Amm.
(T.S. Lindsay, A History of the Reformation, Charles
Scribners Sons, p.257).

Atravs dos sculos homens de Deus tem assumido seu
posicionamento.
Mantiveram-se firmes em nome da verdade, da integridade e da justia,
qualquer que tenha sido o seu campo do trabalho.
A Coragem em Ao
Alguns anos atrs, havia na Austrlia um lder cristo vamos cham-
lo de Jim , que trabalhava para o governo. Logo na sua primeira semana do
trabalho, seu superior perguntou-lhe se ele gostaria de fazer umas horas
extras. Como precisasse de dinheiro, Jim disse que sim.
Na primeira noite, seus companheiros sentaram-se a uma mesa para
jogar cartas. Quando perguntou pelo trabalho que devia fazer, sou supervisor
disso: Que trabalho? Hora extra ficar por aqui fazendo cera e bater o
ponto depois do expediente.
Jim no se deixou intimidar. Em vez disso, o que fez foi repreend-lo :
Se estamos sendo pagos para trabalhar, temos de trabalhar.
Os outros empregados no s se aborreceram com Jim, como at
comearam a persegui-lo.
Primeiro impediram que ele fizesse qualquer hora extra; depois, a chefe
deu-lhe as piores tarefas. Naquele escritrio Jim comeou a ficar conhecido
por bblia, pastorzinho, fantico e por mais uma poro de apelidos
pejorativos.
Jim se manteve firme. O chefe disse: Voc um cara legal esquece
esse negcio de lealdade. Faz como os outros e voc vai ganhar muito mais
dinheiro.
Tenho que trabalhar se estou sendo pago para isso. Jogar cartas nas
horas de trabalho, quando estamos ganhando extra, no condiz com minhas
convices.
A situao acabou se tornando insuportvel e Jim teve de deixar o
trabalho. Antes de sair, o chefe do departamento chamou-o ao escritrio e
disse-lhe que sua posio tinha mudado a atitude de outros empregados. As
pessoas tinham comeado a falar em um nvel de conscincia muito mais alto
do que jamais se ouvira naquela empresa.
A coragem de Jim tinha feito dele um lder. Sua recusa em agir como os
demais foi honrada por Deus, que desde ento o tem abenoado
abundantemente, quer no setor financeiro, quer na vida espiritual. Foi o
prprio Deus que prometeu: aos que me honram, honrarei (1 Sm 2.30).
O Preo da Coragem
Os cristos que esto em cargos de chefia sabem que um
posicionamento definido pode significar prejuzo financeiro, e at mesmo
perda de emprego. Os empregadores podem acus-los de deslealdade.
Mas um lder corajoso sabe que agradar a Deus deve ser a prioridade
mxima em sua vida.
O apstolo Paulo lutou com o problema de agradar a Deus ou
conquistar a aprovao dos outros. A epstola aos glatas mostra isso
claramente. Paulo tinha transmitido aos glatas a mensagem evanglica de que
Deus salva atravs da f em Cristo e que isso era tudo. Depois que ele saiu
da Galcia, apareceu um grupo de mestres dizendo aos membros da igreja que
era preciso que eles cressem em Jesus e se submetessem circunciso.
Paulo se lhes ops: Absolutamente no! Ele sabia que aqueles
homens estavam ensinando um evangelho diferente (Gl 1.6). Insistiu com o
povo para no dar ouvidos aqueles cristos judaizantes e concluiu dizendo:
Porventura procuro eu agora o favor dos homens, ou
o de Deus? Ou procuro agradar os homens? Se
agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo
(Gl 1.10).
Essas palavras exigiram coragem. Elas provocaram controvrsia,
causaram ira nas pessoas. Paulo provavelmente perdeu um bocado de amigos
com esse debate. Mas ele se manteve firme por uma questo de princpio.
Hoje podemos nos alegrar porque Paulo tornou clara para sempre que a base
da vida de um crente a f em Jesus Cristo. No temos que completar
nossa f com prticas do judasmo, nem precisamos de Jesus e....
Reparem bem no risco dessa atitude corajosa. O bom-senso habitual
deveria ter dito a Paulo: Esse negcio no vai dar certo. Os judaizantes vo
ficar to irritados que acabaro voltando-se contra Jesus. Voc tem de falar
com eles devagar, com jeito. Mas Paulo, do mesmo modo que Jesus, no
vivia pelos padres do bom-senso prevalecente. Seu estilo de liderana estava
num nvel mais elevado.

Nicodemos: O Resto da Histria
E aquela histria do encontro de Nicodemos com Jesus, a que nos
referimos antes? Foi corajosa, mas, em ultima anlise, surtiu efeito?
Uma passada pelo Evangelho de Joo mostra que Nicodemos mais
tarde fez uma tentativa um tanto fraca de defender Jesus, quando disse aos
lderes religiosos que no condenassem Jesus sem submet-lo a julgamento no
tribunal. Nicodemos, um deles, que antes fora ter com Jesus, perguntou-lhes:
Acaso a nossa lei julga um homem, sem primeiro ouvi-lo e saber o que ele fez?
Responderam eles: dar-se- o caso de que tambm tu s da Galilia? Examina,
e vers que da Galilia no se levanta profeta. (Jo 7.50-52.)
Mais tarde, porm, Nicodemos tomou realmente uma posio de
coragem. Depois da crucificao de Jesus, o abastado Jos de Arimatia pediu
a Pilatos permisso para sepultar o Senhor em seu prprio tmulo. E ai
aparece na Bblia a ltima meno a Nicodemos: E tambm Nicodemos,
aquele que anteriormente viera ter com Jesus noite, foi, levando cerca de
cem libras de um composto de mirra e alos (Jo 19.39). Os dois homens
juntos colocaram o corpo de Jesus no tmulo. Com este ato, Nicodemos
declarou abertamente que era seu discpulo.
Fora preciso bastante tempo para que Nicodemos admitisse que era
seguidor de Jesus. Mas, quando se tornou mais perigoso declarar sua condio
de discpulo, ante o evento da cruz, ele encontrou coragem ou melhor, a
corajosa liderana de Jesus contagiou-o.
Parecia que da cruz flua audcia para Nicodemos; ele ajudou a preparar
e sepultar o corpo de Cristo.
No resta dvida de que, quando Nicodemos olhou para Jesus na cruz,
lembrou-se daquela noite em Jerusalm, quando o Senhor lhe havia dito:
Assim importa que o Filho do Homem seja levantado
(Jo 3.14).
Talvez fosse aquela lembrana que tivesse varrido toda hesitao e
todas as dvidas da mente de Nicodemos.
Tudo tinha comeado quando Jesus mostrou coragem no trato com
Nicodemos. E isso tambm uma caracterstica do seu estilo de liderana.

PRINCPIO 4
NO SERVIO DO SENHOR, POSSO TER CORAGEM PARA
ENFRENTAR QUALQUER BATALHA DE LIDERANA.

CAPTULO 5 - BONDADE
Sempre admirei a maneira com que Jesus falava com as pessoas. Hoje
podemos dizer que ele era positivo, porque geralmente deixava as pessoas
perceberem o que estava sentindo sem, contudo, rebaix-las ou menosprez-
las. Tambm no se dobrava quando seus adversrios tentavam jog-lo contra
a parede. Em Joo 8, por exemplo, os lderes judeus acusaram Jesus de estar
possesso de demnio. E ele disse:
Eu no tenho demnio, pelo contrario, honro a meu
Pai, e vs me desonrais (Jo 8.49).
Jesus tambm repreendia seus discpulos quando era necessrio. Em sua
ultima noite com os doze apstolos, ele pegou a bacia e a toalha e comeou a
lavar os ps de cada um. Pedro recusou: Nunca me lavars os ps. Jesus
respondeu com firmeza:
Se eu no te lavar, no tens parte comigo (Jo 13.8).

O Lado Amoroso
Em outras ocasies, porm, Jesus mostrou o lado terno de sua natureza.
Em nenhum outro lugar isso to flagrante como no episdio da
mulher apanhada em adultrio. Jesus no desculpou o pecado dela, ele o
perdoou. Depois que seus acusadores partiram, ele lhe disse: Nem eu to
pouco te condeno; vai, e no peques mais. (Jo 8.11).
Quando analisamos o estilo de liderana de Jesus, podemos ser
tentados a dar maior nfase em sua iniciativa seguindo sempre adiante e
sua viso, e nos esquecermos da sua bondade e mansido. Mas este um
dos elementos importantes da liderana que Jesus exemplificou com muita
beleza.
Quando Jesus se confrontava com os que tramavam contra ele,
enfrentava-os com firmeza e no arredava o p em suas posies. Mas
quando estava diante do povo daqueles que eram necessitados sua
bondade e mansido vinham tona. Em uma das passagens mais comoventes
do Novo Testamento, Jesus e seus discpulos estavam sendo seguidos pela
multido, at que sentiram necessidade de descansar. Pegaram um barco e se
afastaram para um lugar solitrio.

Muitos, porm, os viram partir e, reconhecendo-os,
correram para l, a p, de todas as cidades, e
chegaram antes deles. Ao desembarcar, viu Jesus uma
grande multido e compadeceu-se deles, porque eram
como ovelhas que no tem pastor. E passou a ensinar-
lhes muitas cousas. (Mc 6.33,34).

Mansido No Fraqueza
Em nossa cultura temos a tendncia de pensar que gentil, humilde e
manso so sinnimos de fraqueza. Mas essas qualidades podem, na verdade,
indicar mais fora de carter e autocontrole do que a fora que impulsiona
alguns a aoitar verbalmente seus adversrios ou discutir com demasiada
agressividade.
Os tradutores do Novo Testamento no tem concordado na traduo
dessas palavras. Em grego, humilde praotes, bondade epieikes e
compaixo chrestotes, mas todas trs tem sentido semelhante. Na traduo
de Almeida chrestotes s vezes significa benignidade, outras vezes bondade.
O apstolo Paulo menciona bondade como um dos frutos do Esprito.
Eu achava um tanto estranho essa sua colocao. De tudo que j tinha lido
sobre Paulo, a idia que tinha dele era de um homenzinho enfezado, pronto
para colocar as pessoas em seus devidos lugares, acertando nos alvos,
eloqente em seus argumentos. Como que ele havia dado tanta nfase a
uma qualidade que ele prprio no demonstrava em sua vida? Mas com o
tempo fui entendendo que as pessoas podem ser objetivas e bondosas e
mansas ao mesmo tempo.
Os Trs Elementos da Bondade
A bondade uma combinao de trs elementos: o primeiro
considerao ou gentileza. O lder gentil leva em considerao os sentimentos
alheios. Ele jamais procura ferir ou rebaixar algum intencionalmente.
O segundo elemento da bondade a submisso. No sentido bblico
significa submisso vontade de Deus da mesma maneira que a palavra
mansido. Moiss, a quem Deus deu o ttulo de o mais manso de todos os
homens da terra (Nm 12.3), no hesitou em se opor ao erro e defender a
verdade. Ele se submeteu vontade de Deus.
Jesus tambm refletiu essa qualidade, submetendo-se a vontade do Pai.
Ele poderia ter arranjado um jeito de se evadir, mas voluntariamente foi
para a cruz e recusou as honras dos homens.
A terceira faceta da bondade ser aberto para aprender a no ser
orgulhoso a ponto de no ser capaz de aceitar a correo. Uma pessoa
realmente bondosa nunca para de aprender; mantm-se sempre receptiva.
Conheo um escritor que possui essa caracterstica. Ele orienta dois
grupos de estudantes que esto aprendendo a escrever. Cada participante tem
que fazer um trabalho toda semana e submet-lo crtica dos demais. Ele
considera esse mtodo uma das melhores maneiras de aprender.
Ele cr nisso com tamanha convico, que chega, muitas vezes, a levar
para a classe aquilo que ele prprio escreveu. Embora os estudantes nem
sempre saibam fazer uma avaliao adequada, mesmo assim ele aprende com
seus comentrios. No existe escritor que seja to bom que no possa
receber ajuda dos outros, diz ele. Isso uma das formas da humildade em
ao; um elemento muito importante que o lder deve possuir.
A Fora da Bondade
Al por volta de 1970 apareceu na televiso americana uma pequena
srie chamada O Dcil Ben. Ben era um urso grande e forte. Mas ele era
tambm carinhoso com a famlia que o havia adotado. Ele podia ficar furioso
e demonstrar uma enorme fora fsica, mas tambm era capaz de mostrar sua
natureza gentil. Aquele urso a imagem mais palpvel de delicadeza de que
posso me lembrar.
Por trs da docilidade sempre se esconde grande fora. Muita gente se
engana pensando que um lder bom e dcil um lder fraco; mas quando
algum verdadeiramente manso, tem tambm uma reserva interior de poder.
Bondade em Ao: Jesus e a Mulher Adltera
Como j dissemos anteriormente, nenhum outro episdio da Bblia
mostra to bem o lado bondoso da liderana de Jesus como a histria da
mulher flagrada em adultrio (Jo 7.53-8.11). interessante notar que algumas
tradues pem em duvida a autenticidade da passagem ou a colocam em um
contexto diferente. Um estudioso da Bblia comenta: O tom da histria, quer
ela seja bblica ou no, apresenta uma figura caracterstica de Jesus. A mesma
atitude est presente em Lucas 7.36-50, na histria da mulher que ungiu os
ps de Jesus na casa de Simo, o fariseu.
No relato da mulher surpreendida em adultrio fcil darmos enfoque
resposta de Jesus aos lderes judeus que lhe tinham preparado uma
armadilha. Mas, geralmente, no prestamos ateno sua atitude em relao
mulher. Como aquela mulher deve ter-se sentido acuada em meio a todos
aqueles homens pressionando-a! O medo, a dor e a culpa devem ter sido
horrveis. No entanto, Jesus tratou-a como pessoa e no como objeto.
Quando os lderes religiosos trouxeram a mulher, pareciam no ter por
ela a considerao que se deve a uma pessoa humana. Eles tinham um
objetivo em mente: armar uma cilada para Jesus. Mas Jesus no s no caiu na
armadilha como ainda os envergonhou ao mesmo tempo.
Para mim, o aspecto mais importante da histria a maneira como ela
termina. Jesus no repreendeu a mulher com um sermo a respeito da sua
imoralidade, como muitos lderes poderiam fazer atualmente. Ele no tentou
convenc-la dos prejuzos que, com aquela atitude, ela havia causado a si
mesma e sua famlia. No a recriminou dizendo:
Por que voc se rebaixou tanto?
Em vez disso, fez duas coisas.
Primeiro, ele a aceitou. Mulher, onde esto aqueles teus acusadores?
Ningum te condenou?... Nem eu to pouco te condeno; vai, e no
peques mais (Jo 8.10,11). Com isso Jesus mostrou que estava ciente do seu
pecado, sem, contudo, tornar ainda mais pesado seu fardo.
Creio que todos ns j carregamos tanta culpa, que no preciso que os
outros nos acrescentem mais. Temos a tendncia de odiar-nos por nossas
fraquezas ou por nos considerarmos maus. J sentimos tanto dio por isso
que no h necessidade de que algum agrave as coisas ainda mais.
Jesus falou com dureza aos que negavam seus pecados e procuravam
esconder suas falhas. Mas os que j se achavam sobrecarregados de
sofrimento e abalados pelo sentimento das faltas cometidas, a estes, Jesus
encorajava. Jesus condenava o pecado, mas, com toda compaixo, levantava o
pecador.
Essa maneira de agir traz-me lembrana um velho pregador, amigo
meu, que me disse certa ocasio: Um sermo deve surtir dois efeitos
confortar os que se sentem perturbados e perturbar os que se sentem
confortveis.
Qual foi a segunda coisa que Jesus fez por aquela mulher? Ele a
perdoou.
Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais (v.11).
Fico maravilhado com essa frase, to simples e to direta. Nessas
poucas palavras Jesus disse tudo que ela precisava ouvir. Fez com que ela
soubesse que havia sido perdoada, mas preveniu-a para no voltar a cometer
o mesmo erro. Ele no ficou repisando os seus pecados, no fez uma preleo
sobre tentao, nem a confundiu com moralismos.
Limitou-se a dizer: No o faa outra vez. Isso era tudo o que ela
precisava ouvir. Aqueles que vivem atualmente no erro, precisam desse tipo
de correo da parte de lderes bondosos.
A Gentileza Surte Efeito?
Tenho um amigo, de origem humilde, que cresceu tendo apenas o
estritamente necessrio, nada mais. Era uma criana inteligente, de mente
atilada e que gostava muitssimo de ler. Costumava ir a uma farmcia onde
havia uma seo de revistas; l, descobriu que podia se esconder num canto e
ler as revistas, principalmente as de histrias em quadrinhos. Tinha todo
cuidado com elas, de modo que ningum poderia reclamar que estava
amassando-as ou dobrando suas folhas.
Um dia, ele foi alm. Escondeu uma revista por baixo da camisa e saiu.
Dias depois, voltou e, certificando-se de que ningum dava pela coisa,
escondeu outras duas. Em pouco tempo, roubar revistas j era rotina...
At que um belo dia o dono da loja surpreendeu-o e fez com que tirasse
as revistas de dentro da blusa. Atemorizado, o garoto comeou a imaginar o
que o homem iria fazer. Chamar a policia? Contar para seus pais?
O homem conversou calmamente com o garoto sobre o fato de ele
estar se apropriando de coisas que no lhe pertenciam. E a seguir fez algo
surpreendente: colocou as mos nos ombros do garoto e disse: No faa
mais isso.
Meu amigo agora conta: Nunca mais fiz aquilo e, tambm, nunca mais
me esqueci daquele homem. Ele poderia ter sido mesquinho comigo; estava
no seu direito; no entanto, tratou-me com bondade.
necessrio muita fora para ser generoso. Nem todo lder sabe como
mostrar seu lado bondoso, gentil. E a tendncia que temos de menosprezar
aqueles que consideramos fracos, ineptos e at mesmo estpidos, s tornam
as coisas mais difceis. Mas Jesus disse:
Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques
mais.
bem provvel que a bondade j tenha desaparecido quase de todo no
nosso trato nos negcios, na sala de aula, no lar, e at mesmo na nossa igreja.
Mas precisamos nos lembrar de que a bondade uma caracterstica do estilo
de liderana de Jesus.

PRINCPIO 5
S UM LIDER VERDADEIRAMENTE FORTE PODE SER
VERDADEIRAMENTE BONDOSO.

CAPTULO 6 - ROMPENDO COM OS COSTUMES
Uma senhora, que fazia parte da diretoria de uma igreja, atingiu a idade
de sessenta e cinco anos. A comisso de pessoal estabelecera desde vrios
anos a aposentadoria compulsria para quem atingisse essa idade. Mas a
senhora gozava de boa sade fsica e mental, e, por causa de um engano da
previdncia com relao a seu seguro social, ela solicitou permisso para
trabalhar mais um ano.
Mas a comisso de pessoal declarou: Temos uma norma. No
podemos quebr-la.
Alguns de ns fomos ao chefe da comisso e perguntamos: Mas ela
no uma excelente funcionria?
, sim. Uma das melhores que j tivemos aqui.
Ela no est preenchendo uma lacuna, ocupando uma posio de
responsabilidade? perguntamos.
Est, sim. Ela faz o trabalho de, pelo menos, duas pessoas. E isso tudo
sem problemas. Ela tem a capacidade de fazer as coisas funcionarem
tranqilamente por aqui.
Mas, ento, por que vocs esto forando a sada dela, apesar de estar
fazendo tudo to bem?, perguntamos.
No temos outra sada, respondeu o homem. o regulamento;
vocs sabem como .
Ele trouxe a lista de normas, ps o dedo no ponto em questo e chegou
bem perto de mim para que eu lesse.
Est aqui, disse ele. Est vendo?
Mas quem fez esse regulamento? perguntei.
No sabemos. Quer dizer, alguma comisso escreveu isso h tempos.
Prevendo provveis inconvenientes, deixaram esses regulamentos bem
determinados para seguirmos.
Discuti, argumentei, pedi, insisti, cheguei a implorar, mas o chefe da
comisso de pessoal no cedeu. No houve argumento bastante convincente,
nem apelo emocional da minha parte que conseguisse demover aquele
homem. A resposta era sempre a mesma. O regulamento diz...
Jesus Face aos Regulamentos
No Evangelho de Joo, 5.1-15, est registrado algo notvel que Jesus
fez. Um homem enfermo por trinta e oito anos, de uma enfermidade que o
deixava invlido, jazia beira do tanque de Betesda. Havia muitos outros
doentes ao lado do poo, porque eles acreditavam que, de tempos em tempos,
um anjo descia e agitava as guas. Quando isso acontecia, a primeira pessoa a
entrar na gua ficava curada.
Jesus chegou at junto do invlido e perguntou-lhe:
Queres ser curado? (V.6.) Ele queria, e Jesus o curou. Depois da cura,
o homem pegou o leito onde havia estado por tanto tempo e saiu em direo
sua casa. Aqui poderia ter terminado essa maravilhosa histria. Mas o
escritor do evangelho acrescentou uma informao que explica a reao dos
outros quele milagre: E aquele dia era sbado (v.9).
To logo os lderes religiosos ficaram sabendo da cura, no se
detiveram um instante sequer para se alegrarem. Nem agradeceram a Deus
por ter realizado algo to extraordinrio no meio deles. Ao contrrio, ficaram
zangados. E disseram ao homem: Hoje sbado, e no te licito carregar o
leito (v.10).
Era de esperar que aqueles lderes ficassem felizes de o homem ter sido
curado, livre agora de trinta e oito anos de sofrimento. Mas porque a cura
havia sido feita num dia santificado, o sbado, quando Deus havia
determinado que no se trabalhasse, eles ficaram irados. Preferiram ver aquele
homem enfermo e sem esperana pelo resto da vida a v-lo receber a beno
de Deus no seu dia santo.
A realizao desse milagre foi mais uma prova da messianidade de Jesus.
Mas seus detratores ignoraram aquela evidncia. Viam apenas o radicalismo
da atitude e incapacidade de Jesus de se enquadrar nos moldes deles mesmos.
Na poca de Jesus, as instituies religiosas j tinham se tornado um
complexo de regras e regulamentos, que escravizavam as pessoas, fazendo-as
viver para trabalhar em vez de trabalhar para viver.
As regras, necessrias como diretrizes de vida, tinham-se transformado
em cadeias. Os regulamentos tinham aprisionado de tal modo aqueles lderes,
que eles j no se importavam mais com as necessidades das pessoas.
Jesus rompeu com esses costumes. Aos olhos deles Jesus havia
cometido um dos piores pecados. Havia violado a lei do Sabath, e eles no
podiam deixar passar em branco uma coisa dessas. Jesus tentou mostrar-lhes a
diferena entre fazer bom uso das regras e abusar delas, entre ajudar as
pessoas e escraviz-las, e aproveitou a ocasio para informar aos seus ouvintes
do seu relacionamento exclusivo com o Pai.
Isto nos mostra outra faceta do estilo de liderana de Jesus. Quando ele
via que era preciso que algum bem fosse feito, no parava para perguntar:
Que dia hoje? O enfermo precisava ser curado. Jesus colocou a
compaixo e a misericrdia na frente das leis.
Algum, certa vez, expressou isso da seguinte forma:
Jesus amava as pessoas e usava as coisas, mas os lderes religiosos
amavam as coisas e usavam as pessoas. Esse incidente no foi criado para
estimular as pessoas a desobedecerem as leis constantemente ou para ficarem
contra o sistema. Pelo contrrio, o que Jesus queria era mostrar muito
claramente que as pessoas tem prioridade sobre os regulamentos.
Instituies e Regulamentos
Durante meus estudos de doutorado, fiz pesquisas sobre as instituies
e movimentos sociais. Foi quando verifiquei que, sempre que uma nova
instituio criada seja ela crist ou no , seus fundadores criticam as
organizaes j estabelecidas. Por exemplo, uma companhia recm-formada,
que vende programas de computador, gaba-se: Ns oferecemos servio
personalizado. O pessoal de uma grande companhia no d a mnima para os
seus clientes.
Quando uma nova congregao ou denominao se forma, muitas
vezes porque seus membros se sentem decepcionados com a igreja da qual
saram, por acharem que ela se tornou muito rica, muito impessoal, e que no
se importa mais com os indivduos que s funciona base de regras e
regulamentos. Pode ser que sentiram que sua ex-igreja estava preocupada era
em arrecadar dinheiro para encher os cofres e sustentar seus programas
mas nem um pouco interessada em alimentar ovelhas.
Ento, a nova igreja ou instituio cresce e se afirma, e os novos
fundadores acabam sofrendo as mesmas acusaes que faziam aos seus
antecessores. E mais uma vez, um jovem lder, radical e entusiasmado, cheio
de iniciativa, surge e declara que ns devemos acabar com esses
regulamentos tolos e retrgrados, que nos impedem de atingir o povo. Ns
devemos estar voltados para o povo.
Da mesma maneira, quando Deus comunicou a lei a Moiss, ele estava
dando estatutos para o bem da comunidade. Com o correr dos sculos, os
lderes interpretaram, reinterpretaram, explicaram e tornaram a explicar esses
estatutos bsicos.
Com o tempo, os estudiosos e os filsofos fizeram acrscimos as leis,
atravs de constantes interpretaes e explicaes.
Chegaram ao ponto em que todo o judeu ortodoxo tinha que observar
613 obrigaes dirias. Esses mesmos mestres dividiram as leis em duas
partes, as chamadas pesadas (248 obrigaes dirias) e as chamadas leves (365
preceitos). A quebra das regras leves no implicava em penalidade muito
pesada.
De Volta s Bases
O estilo de liderana de Jesus foi o reverso do estilo dos escribas,
fariseus e sacerdotes. Quando eles desejavam falar com autoridade, diziam:
Como ensinava o Rabino Hillel... Referiam-se a regras, preceitos ou
ensinamentos de um famoso predecessor.
Jesus, por outro lado, dizia o que tinha a dizer sem citar os mestres,
como se v no Sermo da Montanha:
Ouviste o que foi dito... Eu porm vos digo (Mt 5.27-
44).
Ele no pretendia contradizer as leis de Moiss ou destruir o que Deus
havia ordenado no passado. Muito pelo contrrio, com atos como a cura do
paraltico, ele mostrou que os lderes religiosos haviam transformado em
deuses os mandamentos que tinham sido dados para orient-los sobre como
viver na comunidade e adorar a Deus.
Na poca de Jesus, os principais mestres se perdiam em debates sem
fim sobre qual seria o mandamento mais importante.
Jesus esclareceu facilmente essa questo quando lhe fizeram a pergunta
tentando, provavelmente, enred-lo:
Qual o principal de todos os mandamentos? (Mc
12.28).
Jesus respondeu citando a lei de Moiss:
Amars, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu
corao, de toda a tua alma, de todo o teu
entendimento e de toda a tua fora. O segundo :
Amars o teu prximo como a ti mesmo. No h outro
mandamento maior do que estes (vv. 30-31).
Jesus tinha o estilo de liderana que se pode chamar de volta s bases.
Ele sabia que as leis de Deus foram feitas para ajudar no para
atrapalhar as pessoas a viverem uma vida plena. Por isso deu toda nfase
quilo que era realmente essencial compaixo, amor e fidelidade aos outros
e a Deus e no ao comportamento exterior.
O Estilo de Paulo
Paulo mostrou essa caracterstica de liderana quando escreveu para as
igrejas da Galcia. Os crentes de l estavam envolvidos num emaranhado to
grande de regras, que pareciam estar sendo enterrados em areia movedia,
sem perspectiva de se livrarem. Paulo tentou mostrar-lhes como Cristo os
havia libertado, explicando-lhes o conceito de liberdade crist.
Ser isso o que est acontecendo atualmente nas igrejas? Muitas
congregaes parecem estar mortas por que se aferraram a tradies que
tiveram inicio h sculos. Embora sejam respeitveis, supervaloriza
maneiras de adorar que acabam bloqueando o ato de adorao em si.
Alguns missionrios tambm falharam no seu trabalho no estrangeiro
porque foram por demais inflexveis no exerccio da liberdade crist.
Muitos construram igrejas que seriam muito mais adequadas para
funcionar em Boston ou Londres do que na frica ou sia, usando uma
arquitetura ocidental, com bancos, plpitos e coros que nada tinham a ver
com aquelas culturas, com corais usando becas, totalmente em desacordo
com o clima da regio. Eles no s introduziram elementos totalmente
estranhos a essas culturas, como tornaram esses elementos partes integrantes
da adorao e dos cultos.
Conheo missionrios, por exemplo, que trabalharam nos anos 30 e 40
na frica Oriental. Eles encontraram naquela regio povos com suas msicas
prprias, cantadas em tom menor e sem ritmo regular. Cheios de zelo e boas
intenes comearam a ensinar os hinos no estilo ocidental, traduzindo as
letras para as lnguas locais. Mas deram-se mal, e logo enfrentaram problemas.
Primeiro insistiram que a mtrica fosse regular. Afinal, assim que
uma msica deve ser, disse um missionrio. Insistiram em ensinar a msica
ocidental com sua escala tonal, sacrificando s vezes a clareza do texto para a
regularidade do ritmo. Pior ainda foi o fato de proibirem que os nativos
cantassem qualquer coisa tpica de sua cultura, por acharem que suas canes
estavam associadas ao atesmo. At onde vai meu conhecimento, esses
missionrios no se deram o trabalho de ouvir essas msicas e entender o seu
significado.
Fico pensando se Jesus diria queles bem-intencionados missionrios:
Vocs esto mais interessados na sua preferncia musical do que nas
necessidades dessas pessoas. Mas eu lhes digo, deixem que se alegrem, que
louvem sua maneira, com suas vozes, seus cantos e seu prprio estilo de
msica.
Como ser que alguns desses missionrios responderiam a essas
palavras? Da mesma maneira que alguns dos lderes rgidos e intransigentes
do tempo de Jesus, embora no to drasticamente.
Depois de Jesus ter curado o homem de Betesda, os judeus
perseguiam a Jesus, porque fazia estas cousas no sbado (Jo 5.16).
Primeiro o que mais importante
O estilo de liderana de Jesus coloca as pessoas em primeiro lugar e os
regulamentos em segundo. As necessidades humanas vem primeiro, as
tradies depois. O reino de Deus vem primeiro e tudo mais vem depois.
Em termos prticos, isto quer dizer que o lder, s vezes, tem de quebrar as
tradies sagradas e derrubar barreiras. E isso, no raro, requer muita
coragem.
Os lderes que seguem o estilo de Jesus no rompem com tradies s
por faz-lo. Os costumes e as tradies podem trazer grandes benefcios.
Geralmente, foram adotados por boas razes. Mas quando o costume
interfere nos interesses e necessidades humanas, o lder est certo ao pr de
lado os regulamentos.
E isso nos leva ao nosso princpio seguinte.

PRINCPIO 6
O VERDADEIRO LIDER COLOCA OS INTERESSES DAS PESSOAS
NA FRENTE DAS TRADIES HUMANAS.

Esse princpio parece muito bom. A dificuldade saber como aplic-lo,
tamanha a quantidade de tradies que temos de enfrentar. Jesus poderia ter
usado centenas de exemplos que mostrassem como os lderes religiosos do
seu tempo tinham explorado e escravizado espiritualmente o povo, mas ele
escolheu um dos mais importantes a lei do Sabath. Talvez tivesse
escolhido esse ponto para levar as pessoas a examinarem outros hbitos,
costumes, rituais e regulamentos dentro do mesmo critrio.
A violao de um costume, quando justa, nos leva definio dada por
Jesus do primeiro mandamento amar a Deus de todo o corao Ele
vinculou de tal forma esse mandamento ao amor ao prximo e a ns mesmos,
que como se eles fossem apenas um ou o mesmo mandamento. De que
melhor maneira podemos mostrar nosso amor a Deus do que pelo modo com
que tratamos as pessoas? O verdadeiro lder usa o amor como norma para
romper com os costumes em favor das necessidades humanas.

CAPTULO 7 - GENEROSIDADE
Um rapaz entrou para a universidade quando j estava com vinte e
cinco anos. J havia tentado fazer uma poro de coisas, mas acabou
descobrindo que o que queria mesmo era aprender.
Quando estava cursando o segundo ano, estabeleceu-se uma grande
afinidade entre ele e um dos professores.
Depois de alguns meses, o professor disse a ele: Bob, Sua mente
como algodo absorve absolutamente tudo que ensino. Mais do que isso,
voc tem o tipo de inteligncia que no se prende a respostas. Voc gera suas
prprias perguntas.
Um ano depois, o mesmo professor disse a Bob: J ensinei a voc
tudo que sei. Francamente, sua capacidade vai alm da minha. Acho que voc
deve se transferir para outra escola onde possa encontrar um novo desafio.
Alm de toda afeio que dedicava a Bob, o professor queria tambm que ele
o superasse. Nem todo mundo capaz de agir com tal generosidade.
Um farmacutico percebeu um grande futuro num certo jovem da sua
igreja. Ele sabia que o rapaz tinha grande capacidade e desejava muito entrar
para a universidade, mas que isso no era possvel. Os pais do jovem haviam
morrido e ele, sendo o irmo mais velho, tinha que trabalhar para sustentar
dois irmos mais novos.
Depois de muito orar sobre o caso, o farmacutico deu aos dois irmos
um emprego de meio-expediente, de modo a liberar o rapaz da
responsabilidade de sustent-los. Depois, emprestou-lhe o dinheiro necessrio
para que ele pudesse fazer seu curso.
Cinco anos depois, o rapaz conseguiu seu diploma e um futuro
assegurado.
Pronto para pagar o que devia disse ao seu benfeitor: Acho que posso
pagar uma mdia de 200 dlares por ms, comeou dizendo.
O farmacutico balanou negativamente a cabea. Emprestei esse
dinheiro a voc, mas no o quero de volta. Quero que voc procure algum
que merea e precise tanto quanto voc naquela ocasio, e faa por ele ou ela
o mesmo que fiz por voc.
Tanto o professor como o farmacutico tinham um verdadeiro esprito
de generosidade. Esta qualidade essencial quele que deseja ser um lder
semelhante a Jesus.
A Generosidade de Jesus
Um acontecimento que ilustra a atitude generosa de Jesus Cristo o
episdio onde ele alimentou os 5.000 (Jo 6.1-14). E o nico milagre registrado
em todos os quatro evangelhos, o que indica a profunda impresso que
causou nos crentes da igreja primitiva.
Jesus pegou o alimento que serviria de refeio a um menino e
multiplicou aquela pequena quantidade de maneira a alimentar toda a
multido que o havia seguido. Os autores dizem 5.000 homens, o que talvez
signifique que no incluram as mulheres e crianas presentes.
Esse milagre demonstra a generosidade de Jesus em prover as
necessidades das pessoas. Ele poderia ter mandado a multido embora.
Poderia ter-lhes prevenido, naquela manh, que o dia seria longo e que eles
no teriam alimento. Poderia ter-se omitido no problema meu.
Os discpulos, que eram realistas, reconheceram que as pessoas deviam
estar com fome, e se preocuparam com elas. Mas do ponto de vista deles,
Jesus no tinha responsabilidade para com aquela multido; ele no havia
chamado ningum para segui-lo. Fizeram, portanto uma sugesto sensata:
mandar as pessoas para casa antes que ficasse muito escuro.
Quem iria culpar Jesus se ele fizesse isso? Seria perfeitamente natural
para todos. Mas Jesus no os mandou embora; deu-lhes o que precisavam. E
a est a generosidade de Jesus.
Ele d mesmo quando no temos direito a reclamaes, quando no h
razo para pedir, a at quando no estamos esperando nada.
Jesus deu quelas pessoas o que elas no podiam obter por si mesmas.
Nesse caso, foi alimento. Para o cego em Joo 9, foi a viso. Na festa de
casamento em Joo 2, os convidados no tinham razo para esperar que Jesus
lhes desse vinho. Mas Jesus, num ato de generosidade, supriu-os do que havia
de melhor. E isso nos leva a um outro princpio de liderana.

PRINCPIO 7
O VERDADEIRO LDER D COM GENEROSIDADE.
Executivos Generosos
Ao contrrio do que a maioria pensa, no pisando uns nos outros que
os bons lderes atingem o topo. s vezes pensamos que aqueles que esto l
em cima tm a seguinte atitude: Abri meu prprio caminho, voc trate de
abrir o seu. Mas a minha experincia contraria essa idia. Aqueles que
atingem o alto principalmente os que tiveram de vir de baixo
conhecem as dificuldades e decepes da subida numa organizao e sabem
da importncia de serem ajudados.
H alguns anos uma revista americana fez um estudo sobre os
executivos de alto cargo, de vinte das maiores empresas. Todos eles disseram
ter conseguido o maior impulso em sua carreira quando algum superior
notou-o, ficou impressionado com sua atuao e capacidade, e resolveu ajud-
lo. Um deles acrescentou: Cada vez que meu protetor subia de cargo, me
levava junto e eu subia com ele.
Quando li esse artigo, uma qualidade daqueles lderes me surpreendeu.
Notei que os que atingem posies elevadas no so necessariamente o
tipo de gente que espezinha quem deixou de lhes ser til. So pessoas que
trabalham bem com os outros e assim que conseguem sentar-se na cadeira
de executivo. Eles ajudam os outros, mesmo que, s vezes, esse auxlio resulte
em competio com eles.
Desde que li esse artigo, tenho encontrado ou ouvido falar de vrios
executivos cristos. Nem todos so um exemplo de generosidade, mas muitos
sim.
Quando falo de generosidade, quero dizer dar de si sem esperar retorno.
No estou falando de dar para receber. No estou falando de ajudar
algum e depois lembrar: Voc est me devendo isso, hem.
Os lderes generosos no se contentam em ajudar apenas a um ou outro.
Eles tentam beneficiar maior nmero de pessoas. Animam, incentivam.
Querem que os outros tenham sucesso.
O falecido Cecil B. Day foi esse tipo de lder. Ele fundou a Days in of
Amrica, uma cadeia de pousadas de estrada que, atualmente, chegam a ser
mais de trezentas. As pousadas se destinavam ao viajante de baixa renda, a
funcionrios pblicos e outros empregados que tinham de viajar com dirias
restritas pagas pelo governo.
Cecil teve um comeo de vida modesto, mas chegou a fundar uma
cadeia de hotis multimilionria. Ficou conhecido como um homem que
trabalhava com afinco para ter dinheiro para investir em causas que
glorificassem a Deus.
Antes de morrer, Cecil abriu mo de todas as suas propriedades. Ele
vivia dando oportunidade a pessoas que mereciam jovens, evangelistas,
pastores e outros obreiros cristos. Sua vida foi um ato constante de doao.
O que o Lder tem a oferecer?
Generosidade no significa apenas dar dinheiro. O lder que
compreende o conceito do amor de Jesus sabe que pode dar a si mesmo
muitas vezes, de maneira que supera a oferta de coisas materiais. E como o
lder faz isso?
1. Dando de seu tempo. Em vez de reservar todo o tempo para si
mesmo, o lder o usa de vrias maneiras para servir. Alguns dos leigos mais
atuantes da igreja ocupam posio de liderana nos negcios. Um diretor de
vendas de uma companhia de embalagem de carne declarou: No meu
trabalho, fao sempre tudo da melhor maneira que posso. Na igreja, ponho
em prtica o que aprendi nos negcios para servir a Jesus Cristo. Esse
homem, um gerente super-ocupado, tambm o responsvel pelo programa
de evangelizao da sua igreja.
2. Dispensando ateno. Quando um executivo muitssimo bem pago
comeou seu trabalho de chefia, fez questo de dizer aos seus subordinados:
Minha porta estar sempre aberta. Quando precisarem de algum com quem
conversar, venham, que me colocarei a disposio para ouvi-los.
Dezesseis anos depois sua maneira de agir continuava a mesma. Nem
sempre os empregados conseguem falar com ele imediatamente, mas, de uma
maneira ou de outra, ele acaba arranjando um jeito de receb-los. Uma das
secretrias da companhia disse: Tive um problema em casa que quase me
arrasou. Telefonei para ele porque precisava mesmo falar com algum.
Como sei que ele muito ocupado, fui logo perguntando: ser que o
senhor est muito ocupado para conversar uns minutinhos comigo? Sei que
sua agenda ...
Nunca estou ocupado demais quando se trata de atender uma pessoa,
respondeu-me. E ficou no telefone durante vinte minutos.
Ele no resolveu meu problema, disse, mas senti que ele estava
interessado em ajudar-me. S o fato de ele gastar tempo me ouvindo, aliviou
bastante a presso e o sofrimento em que eu estava.
3. Partilhando sua experincia. Os melhores lderes aprenderam
muita coisa durante a sua escalada at o cargo que ocupam.
Quando algum os procura, tem a maior boa vontade em passar adiante
o que aprenderam. Um senhor, que ocupava um dos cargos elevados de uma
empresa, disse aos seus oito subordinados: Pretendo me aposentar daqui a
quatro anos. Estou disposto a ajud-los em tudo que puder. Mas no vou dar
nenhum auxilio que no me for pedido. Se me pedirem, eu lhe darei.
Ele no disse nada na hora, mas o que tinha em mente era que um dos
seus auxiliares ocupasse seu lugar quando ele se aposentasse aos 58 anos. E
foi um deles que de fato ocupou seu lugar: uma jovem av de 43 anos,
extremamente motivada, que levou ao p da letra seu oferecimento de ajuda.
Ela prestava ateno na maneira como ele agia, fazia perguntas e procurava
sempre encontrar um modo de fazer melhor as coisas. E ele ajudou-a
generosamente, conforme havia prometido.
O Principio da Doao
Jesus disse: De graa recebestes, de graa dai (Mt 10.8). Paulo cita
Jesus como tendo dito: mais bem-aventurado dar do que receber (At
20.35).
O princpio apresentado aqui o de que nunca se perde quando se d.
Com isso s se pode ganhar. Para os cticos, essa idia pode parecer
estranha. Mas ela funciona. proporo que o lder se d, produz melhores
auxiliares, cria melhores relacionamentos. Dar torna a Regra de Ouro um
modo prtico da vida.
A nossa natureza, porm, faz com que a maioria de ns prefira no dar.
Geralmente aprendemos a ser generosos atravs do exemplo de algum. Se
fomos ajudados por um benemrito, um amigo, um colega ou chefe, ai, ento,
desejamos fazer o mesmo para com os outros.
O Esprito Generoso
A generosidade se revela de vrias formas. Quando o lder planeja com
antecedncia, tornando a estrada um pouco mais fcil para aqueles que viro
depois dele, isso generosidade. Quando o lder prepara, equipa, ensina,
exorta e encoraja seus subordinados a crescerem, isso generosidade; no que
ele tenha obrigao de agir assim; pelo contrrio, teria at menos problemas
se os deixasse ficar cada um quieto em sua posio.
Mas seja qual for a forma em que a generosidade se revele, ela algo
que vem do profundo de nosso ser. No se manifesta apenas para conquistar
o reconhecimento nem a 1ealdade dos outros.
Um dos homens de Deus mais generosos que j encontrei algum de
instruo muito restrita, sem grandes talentos. Vou cham-lo de Cludio.
Durante o tempo em que trabalhava de tempo integral, num servio
braal bastante pesado, Cludio comeou a se interessar pelas pessoas de um
dos bairros pobres da cidade. Juntamente com a esposa e duas filhas,
comeou uma pequena congregao numa casa alugada. As pessoas
comearam a freqentar a igreja. Passaram-se seis anos antes que o grupo
crescesse o bastante para que Cludio pudesse deixar o emprego e se dedicar
exclusivamente igreja.
Passado mais algum tempo, um jovem que havia encontrado Jesus
Cristo naquela igreja, deixou a congregao. Num domingo, quando eu estava
na casa de Cludio fazendo uma visita, o telefone tocou. Era o jovem que
queria falar com ele.
Depois de conversar um certo tempo, Cludio voltou mesa e disse
esposa e s filhas quem tinha telefonado.
Ele quer iniciar uma congregao aqui na nossa rua, disse ele.
Os dois, ele e o rapaz, tentariam atingir a mesma vizinhana.
O que foi que voc disse a ele? perguntou a esposa.
Eu disse para ele vir, porque tem gente bastante para ns dois. O
sorriso daquele homem mostrava claramente sua sinceridade. Suas ltimas
palavras quele jovem foram. Voc comea numa ponta, eu comeo na outra,
e nos encontramos no meio.
Isso generosidade!
O contrrio ocorreu com um outro pastor que havia construdo uma
igreja de bom tamanho em outra cidade. Ele estava interessado em atingir um
conjunto habitacional recm-construdo, que ficava mais na periferia da
cidade. Como pertencia a uma denominao cujas igrejas planejam juntas
novos planos de expanso, ele e outros membros da congregao informaram
a trs outras igrejas os planos que tinham em mente.
Pretendemos iniciar uma igreja-satlite e dar-lhe apoio at que possa
funcionar com seus prprios recursos, disseram eles.
Representantes de uma das igrejas, que ficava a oito quilmetros do
lugar onde ia ser implantada a nova congregao, protestaram imediatamente:
Vocs no podem fazer isso. Vo tirar gente da rea que pretendemos
atingir.
O pessoal ento recuou, supondo que a igreja que havia protestado
pretendia trabalhar com vigor para atingir os moradores do conjunto.
Cinco anos depois, porm, nada tinha sido feito. Parece que eles no
desejavam trabalhar naquele lugar, mas, tampouco desejavam que outra
pessoa o fizesse! Infelizmente encontramos essa atitude em muita gente neste
mundo at mesmo entre o povo de Deus.
Mas o lder generoso no tem esse tipo de mentalidade. Ele sente
alegria e prazer tanto em dar como em partilhar. Sabe que um lder autntico
tem que ser generoso, como Jesus o .

CAPTULO 8 - SINCERIDADE
O seriado de televiso atingiu o clmax. O mdico depois de ter
examinado o marido e pedido vrios exames, aproxima-se da esposa com os
resultados na mo.
Como , doutor? perguntou ela.
A senhora quer saber a verdade?
Quero sim, claro.
J assisti a esse tipo de cena muitas vezes na televiso e algumas vezes
tambm na vida real. E sempre me ocorre o mesmo pensamento: O que que
a pessoa poderia ter respondido? Quantas pessoas seriam capazes de dizer:
No, doutor; minta para mim, tranqilize-me com uma mentira?
Receio que a muitos de ns desagradaria saber a verdade sobre uma
poro de coisas. Sempre encontramos uma maneira de nos esconder dela ou
de encobri-la. J vi isso em grupos que partilham experincias, grupos de
orao, grupos de crescimento. Tudo comea quando uma pessoa confronta
outra. Ela comea logo a se evadir ou a negar aquilo que foi dito.
Ningum gosta de ver expostas suas aes imperfeitas. Tambm agimos
desse jeito quando somos elogiados. Simplesmente no sabemos lidar com a
verdade.
O que a Verdade?
H um velho ditado que diz: Toda histria tem trs lados: o seu lado,
o lado do outro, e a verdade. Esse ditado devia nos fazer pensar.
Nossa tendncia torcer os fatos a nosso favor omitindo
informaes ou acrescentando alguma coisa verdade.
O Evangelho de Joo registra um dialogo surpreendente entre Jesus e
Pilatos, acerca da verdade. Teve lugar quando os lderes judeus trouxeram
Jesus presena do governador para que este o julgasse e condenasse.
Quando perguntaram se ele era o rei, Jesus respondeu:
Tu dizes que sou rei. Eu para isso nasci e para isso
vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade.
Todo aquele que da verdade ouve a minha voz. (Jo
18.37.)
Pilatos fez-lhe ento outra pergunta: Que a verdade? (V. 38.)
Ele no esperava resposta alguma, tanto que se virou para os lderes
judeus e disse: No acho nele crime algum. Pilatos, provavelmente,
acreditava que ningum poderia responder a essa pergunta: o que a verdade?
Mas Jesus, em outra ocasio, j havia respondido pergunta de Pilatos;
encontra-se registrada no Evangelho de Joo. Na noite anterior sua priso,
quando se despedia dos discpulos, Jesus declarou que era o caminho, a
verdade e a vida (Jo 14.6).
Jesus personifica a verdade, defende a verdade e nunca se desvia dela.
Ningum poderia oferecer maior exemplo de sinceridade do que ele. O
exemplo est a, para seguirmos, como se l no prlogo do quarto Evangelho:
Porque a lei foi dada por intermdio de Moiss; a graa e a verdade vieram
por meio de Jesus Cristo (Jo 1.17). O autor no est dizendo que no havia
verdade antes da vinda de Jesus terra est dizendo que Cristo a prpria
verdade.
Como discpulos da verdade, temos a responsabilidade de nunca deixar
de diz-la. Embora nenhum de ns perceba ou conhea toda a verdade, isso
no nos d o direito de evit-la. Se chamamos a ns mesmos de crentes,
estamos indicando, entre outras coisas, que apoiamos e defendemos o que
verdadeiro.
Reparem como Paulo colocou a verdade no inicio desta sua to
conhecida lista:
Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o
que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que
puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama,
se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja
isso o que ocupe o vosso pensamento.(F1 4.8.)
Na liderana, talvez mais do que em qualquer outro setor, preciso que
a verdade aparea. Se as pessoas no puderem crer na palavra dos seus lderes,
em quem vo acreditar? Se os lderes mentem ou tratam a verdade com
descaso, que espcie de exemplo esto estabelecendo para seus seguidores?
Falando a Verdade
No podemos apenas falar sobre a verdade; precisamos aprender a falar
a prpria verdade. Isto nem sempre fcil fazer.
H alguns anos, por exemplo, eu e alguns amigos ouvimos um
conferencista bastante conhecido falando em uma conveno. Nenhum de
ns o tinha ouvido antes, apesar da sua fama. Ningum gostou muito da sua
mensagem naquela noite; ele havia juntado partes de cinco mensagens e
tentado, sem sucesso, formar um todo harmonioso.
Por ser ele grande amigo de um casal que eu conhecia bem, telefonei
para ele na manh daquele dia convidando-o para um caf conosco depois da
reunio. Depois das devidas apresentaes ao redor da mesa, ele perguntou:
O que vocs acharam da minha mensagem?
Aquilo soou como uma verdadeira bomba. Olhei para o rosto dos
outros que lutavam para encontrar uma resposta razovel. O primeiro,
tentando usar de diplomacia, respondeu: O senhor falou com energia e
sinceridade. D para sentir que o senhor gosta de falar ao pblico. Tenho
certeza de que o senhor tocou muitas pessoas.
O segundo mais vontade do que o outro, disse: O senhor deu tudo
que tinha, no mesmo? Aposto como gastou um bocado de tempo para
preparar a mensagem!
O conferencista sorriu ao ouvir essa resposta, e a voltou-se para mim.
Eu no sabia o que dizer. No tinha gastado nem um pouco da
mensagem; ele tinha divagado demais e usado inadequadamente as Escrituras.
Eu no queria mentir e no conseguia pensar to rpido como o outro que
tinha acabado de responder. No dizer nada seria a mesma coisa que declarar
no gostei, e eu no desejava ferir seus sentimentos.
Finalmente consegui dizer: melhor passar por mim. Eu no estava
num dos meus melhores dias a no pude me manter atento o bastante para
poder opinar. melhor no me perguntar nada.
Minha resposta no me agradou nem um pouco. Gostaria de ter dito,
com atitude de amor, algo mais ou menos assim: No gostei da sua
mensagem. Se o senhor se interessar, quem sabe podemos nos encontrar mais
tarde a darei minhas razes.
Depois, conversando sobre o meu dilema com um amigo, ele me disse:
Se as pessoas no desejam ouvir a verdade, no devem perguntar. Nada
respondi, mas desconfio que o conferencista desejava mesmo era receber um
feedback positivo, talvez at ser lisonjeado O que no desejava era ouvir
a verdade.
Tenho certa dificuldade em ser sincero, e no raro isso constitui um
problema para mim. Grandes mentiras no me escapam dos lbios; o que me
perturba so as meias-verdades, as insinuaes, os silncios, as omisses.
Sorrio quando estou resistindo mentalmente. Evito confrontaes porque no
gosto de ferir os outros. E acabo, na maior parte das vezes, no falando a
verdade. pelo menos no a verdade completa.
Manipulando a Verdade
Quando falamos menos do que a verdade, estamos mentindo. E h
muitas maneiras de se faz-lo. Aqui esto algumas:
Cantar hinos de consagrao de vida, quando no h disposio
de entrega total.
Manter silncio quando deveramos falar. Nossos silncios
muitas vezes implicam em concordncia ou consentimento.
Fazer promessas que no temos inteno de cumprir.
Dizer s pessoas: Voc precisa vir me visitar, sabendo que, se
isto acontecer, vai nos incomodar.
Deixar que os outros creiam que fizemos conquistas espirituais,
que, de fato, no fizemos.

Infelizmente, o mundo em que vivemos desculpa as mentiras e muitas
vezes at as incentiva. Um gerente de recursos humanos revelou em uma
reunio de executivos americanos que as pessoas esto to acostumadas a
mentir quando preenchem as fichas de solicitao de emprego, que, quando
os empregadores topam com uma preenchida honestamente, muitas vezes
concluem que o candidato deve ser um tolo, e que no vale a pena contrat-lo.
Quem fala a verdade no deve ser esperto o bastante para conseguir ter
sucesso.
Com isso, no de se admirar que muitos lderes no queiram parecer
tolos ou ingnuos por falar nada mais do que a verdade.
O Juramento
Todo esse nosso conflito em no falar toda a verdade, no deve ser
surpresa para ningum. Como a Bblia diz muito bem, em geral somos
desonestos. Gnesis 3 mostra como nossos primeiros pais se desviaram da
verdade quando Deus os confrontou em relao sua desobedincia.
Talvez seja essa a razo por que se exige juramento quando se trata de
questes legais. a prova de que reconhecemos nossa tendncia natural de
no dizer a verdade.
Os judeus do passado tinham um ditado: Aquele que empenha sua
palavra e depois se retrata, to mau quanto os que adoram dolos. De
modo que, para eles, mentir era um assunto extremamente srio, j que
nenhum pecado era mais repugnante do que a idolatria. Fazer um juramento
naquele tempo era tomar Deus como testemunha de que a pessoa estava
dizendo apenas a verdade. Isso era, sem duvida, parte da inteno do
mandamento que dizia: No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo
(Ex 20.7).
Esse mandamento condena as promessas que fazermos em nome de
Deus; promessas que no podem ser ou no sero cumpridas. Em Nmeros
30.2, Deus declara:
Quando um homem fizer voto ao Senhor, ou
juramento para obrigar-se a alguma abstinncia, no
violar a sua palavra; segundo tudo o que prometeu,
far.
Originariamente, o juramento s era feito em assuntos muito srios,
como questes de vida e morte, por exemplo. Mas com o correr do tempo, as
pessoas comearam a us-lo em situaes frvolas.
Tenho ouvido, entre os rabes de hoje, no Oriente Mdio, juramentos
feitos pelas razes mais insignificantes. Uma vez, enquanto pechinchava com
um mercador um objeto que custava menos de dois dlares, o homem
declarou: Esse meu preo final. Pela honra de Deus, no posso baixar mais.
J no vou ter lucro nenhum vendendo por esse preo. Juro por Deus.
Ns dois sabamos que ele estava mentindo. No fim, ele acabou
baixando mais uns centavos no preo final. Seu juramento no significava
coisa alguma, no tinha nenhum valor.
Contrastando com essa atitude, Jesus disse no sermo da Montanha:
De modo algum jureis... Seja, porm, a vossa palavra:
sim, sim; no, no. O que disto passar, vem do
maligno.(Mt 5.34,37).
Jesus e a Verdade
Jesus no apenas ensinou que deveramos dizer a verdade; ele
personificou a prpria verdade. Depois de ter sido trado, nosso Senhor
compareceu perante o sumo-sacerdote e foi por ele interrogado.
Declarou-lhe Jesus: Eu tenho falado francamente ao
mundo; ensinei continuamente tanto nas sinagogas
como no templo, onde todos os judeus se renem, e
nada disse em oculto. Por que me interrogas?
Pergunta aos que me ouviram o que lhes falei; bem
sabem eles o que eu disse. (Jo 18.20,21).
Jesus nunca negou a verdade, mas tambm nunca fez alarde dela.
Geralmente, deixava que as pessoas a percebessem por si mesmas. Por
exemplo, ele no disse categoricamente aos seus discpulos que era o Cristo;
mas eles acabaram percebendo quem era ele. Assim que Jesus manteve a
verdade.
Interessante notar que, qualquer que tenha sido o tamanho da lista de
acusaes feitas contra ele, no consta a de mentiroso. Seus inimigos disseram
que ele havia blasfemado quando disse ser igual a Deus; disseram que estava
possesso do demnio; acusaram-no de trabalhar no dia sagrado do descanso,
porque havia feito uma cura naquele dia. Mas mesmo os seus piores
detratores nunca conseguiram apanh-lo mentindo porque ele falava
apenas a verdade.
Verdade e Amor
No basta dizer a verdade. Como diz-la tambm muito importante.
Quem no conhece pessoas que falam a verdade da pior maneira
possvel? Conheo um homem que expressa suas opinies sobre qualquer
assunto, sem se preocupar com a reao dos outros. E ainda se defende: As
pessoas sabem como sou. No acredito nessa histria de fazer rodeios.
Ningum o acusa de hipocrisia ou tapeao. Mas consideram suas palavras
destitudas de amor, compaixo, delicadeza.
Os cristos precisam falar a verdade. Mas Paulo disse: Mas seguindo a
verdade em amor, cresamos em tudo naquele que o cabea, Cristo. (Ef
4.15).
Quando falamos a verdade inconseqentemente e, com isso, ferimos os
outros, estamos agindo mal. Quando falamos de maneira a diminuir ou
rebaixar algum, o Esprito Santo no est falando por nosso intermdio. A
verdade, s vezes, machuca, e nem sempre podemos impedir que isso
acontea. Mas bom que verifiquemos os motivos que nos levaram a diz-la.
Certa feita, algum me disse: O Esprito Santo um cavalheiro.
Um cavalheiro jamais se comporta indelicadamente ou com maldade.
Deus veste a verdade com as roupagens da bondade. E isso nos leva ao
prximo princpio.

PRINCPIO 8
O VERDADEIRO LDER DIZ A VERDADE EM AMOR.

Para ns, lderes, talvez a mentira no represente uma tentao.
Mas para a maioria de ns, muito fcil usar mal a verdade.
Precisamos seguir o exemplo de Jesus nesse particular.
Ele falou a verdade, mesmo quando a popularidade exigia uma mentira.
Falou a verdade mesmo quando isso acarretava o risco de ser
abandonado pelas multides (Jo 6.66). Falou a verdade porque ele a prpria
verdade, e no pode negar a Si mesmo.
Para muitos a luta pela sinceridade pode ser uma batalha para a vida
toda. Isto quer dizer que devem estar sempre alertas, perseguindo esse
objetivo, tendo, porm, diante de si o exemplo do caminho, a verdade e a vida.
No nos esqueamos, contudo, de que o verdadeiro lder ama a verdade tanto
quanto o prprio Deus.

CAPTULO 9 - PERDO
No dia 14 de novembro de 1940, a fora area alem Luftwaffe
bombardeou a cidade de Coventry, na Inglaterra. Foi a maior incurso area
sobre a Gr-Bretanha durante a Segunda Guerra Mundial. Quando o
bombardeio terminou, os habitantes da cidade foram ver os estragos e
constataram que sua bela catedral havia sido arrasada.
Mas pelo menos alguns dos moradores no permitiram que aquela
trgica destruio, sem sentido, do seu lugar de culto e adorao servisse de
desculpa para vingana. No dia seguinte, membros daquela congregao
pegaram duas traves do teto e prenderam uma outra, assim mesmo
retorcidas e chamuscadas como estavam, e levaram para o lugar das runas
onde antes estivera o altar. As duas traves formavam uma cruz. Os
paroquianos pintaram duas palavras numa tabuleta e a colocaram ao p da
cruz: Pai, perdoa.
Tenho em casa uma rplica daquela cruz. A verdadeira continua no
lugar, prxima da catedral que foi reconstruda. Desejo que fique l enquanto
a humanidade existir para lembrar ao mundo de que mesmo no meio da
maior devastao, podemos clamar com as palavras de Jesus:
Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem.
(Lc 23.34.)
Jesus, O Perdoador
Os cristos primitivos aprenderam a perdoar atravs do exemplo do
prprio Jesus. Nos momentos mais sombrios de sua vida, ele suplicou ao Pai
que perdoasse seus executores. Um ano mais tarde, o primeiro mrtir cristo
que conhecemos, Estevo, fez a mesma coisa.
Enquanto estava sendo atingido por grandes pedras, que lhe tiraram a
vida, orava: No lhes imputes este pecado (At 7.60).
O perdo no diz apenas: No tenho nada contra voc. Deseja
tambm que o culpado seja perdoado por Deus. s vezes achamos muito
difcil pedir e desejar de corao que seja assim. Mas, como Jesus e Estevo
nos mostraram, no impossvel.
Jesus tambm ensinou a perdoar quando mostrou a seus discpulos
como orar (Lc 11.14). Quando, em algumas igrejas, as pessoas repetem o Pai-
Nosso, semana aps semana, muitas vezes no se do conta do que esto
dizendo. Mas se todos ns levssemos a srio as suas palavras, quantos
poderamos fazer essa orao? Quando oramos Perdoa-nos as nossas
dvidas (ou faltas) e prosseguimos como ns perdoamos..., O que estamos
pedindo a Deus que nos perdoe na mesma medida que perdoamos os
outros. E isso mesmo que desejamos que acontea?
Por que e Como Perdoar
Desde a minha converso a Jesus Cristo, nesses anos todos, tenho
pensado muito sobre o perdo. Reparei que Deus, tanto no Antigo
Testamento como no Novo, nos manda perdoar; e creio firmemente que
Deus nunca nos manda fazer aquilo que no possamos realizar.
Um dia, entendi o significado da frase: assim como perdoamos. Ela
tem tudo a ver com o que entendemos por perdo. Percebi, ento, que s
podemos perdoar os outros na medida que compreendemos o que significa
ser perdoado.
O mesmo que se d com o mandamento ame o teu prximo como a ti
mesmo. Os psiclogos esto sempre nos lembrando que no podemos amar
os outros at que saibamos o que significa ser amado. Se, por exemplo, eu
nunca tivesse sentido da parte de meus pais e de outras pessoas seu amor por
mim, dizem os especialistas em comportamento humano, eu no teria um
conceito verdadeiro do amor principalmente da capacidade de doao que
o amor tem. Eu teria que experiment-lo primeiro antes de poder express-lo.
Aqueles que j receberam a Cristo como Salvador, j experimentaram o
perdo. Por isso, podem perdoar os outros. Para entender como perdoar,
precisamos analisar o exemplo do pr6prio Deus.
Em Joo 3.16,17 encontramos o porque e o como do perdo de Deus:
Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu
seu Filho Unignito, para que todo aquele que nele cr
no perea mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus
enviou seu Filho ao mundo, no para que julgasse o
mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
(Jo 3.16,17.)
Porque Deus ama as criaturas que ele criou, ele proveu a salvao
atravs de Cristo Jesus. O amor de Deus o porque do seu perdo; seu Filho
o como.
Em Joo 8.1-11, o episdio da mulher apanhada em flagrante adultrio
mostra o perdo de Deus em ao. Jesus lhe disse: Vai e no peques mais.
Essa hist6ria nos anima, mas de certo modo nos desencoraja tambm.
Pense mais uma vez nas instrues de Jesus quela mulher: e no
peques mais. Ele quis dizer exatamente isto: nunca mais.
Gosto de crer que aquela mulher nunca mais cometeu o pecado de
adultrio. Mas, e os outros pecados? Ser que ela se enfureceu, cometeu
algum ato egosta, mentiu, cobiou alguma coisa? Claro que sim! E ento?
Ser que Jesus a perdoaria outra vez?
Em 1 Joo 2.1, a primeira parte da resposta soa muito parecida com as
palavras de Jesus: Filhinhos meus, estas cousas vos escrevo para que no
pequeis. Isso exprime a vontade de Deus para seu povo, valendo para todas
as ocasies: no pequeis. Mas a outra parte de 1 Joo 2.1 nos ensina o
conceito de graa: Se, todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao Pai,
Jesus Cristo, o justo. Este o princpio do perdo.
Deus se ope ao pecado; sabendo, porm, da nossa natureza decada,
abre caminho para que haja uma reconciliao com ele.
Assim faz, tambm, o lder cristo. Ele se ope ao erro, s transgresses
e injustias da parte de seus seguidores ou detratores, mas capaz de perdoar
e reatar o relacionamento.
Perdoar e Esquecer
Perdoar significa apagar um erro. Na minha experincia pessoal, sei que
realmente perdoei quando meu sofrimento em re1aao ao erro cometido
decresce e no sinto mais agitao, confuso ou tumulto interior diante do
acontecimento. Posso falar sobre o que houve sem sentir meu estmago se
contrair e sem ficar com a garganta apertada ou a voz embargada.
Uma vez que a dor desaparece, a memria vai-se apagando em re1ao
ao erro ou injustia cometida contra mim. Um dia, por exemplo, falei sobre
um homem que eu havia conhecido dez anos antes. O homem tinha me
ferido profundamente por causa de alguma coisa que tinha dito ou feito
contra mim, mas que, muito estranhamente, eu no conseguia recordar o que
havia sido. Por alguns segundos tentei lembrar o que teria causado aquele
problema, mas no consegui. E, ento, de repente, algo se tornou bem claro
em minha mente: eu no precisava me lembrar de nada porque j tinha
perdoado aquele homem. Em si1ncio, agradeci a Deus por no conseguir
lembrar-me do problema. Fiquei contente de lembrar a parte mais
importante a soluo.
Algumas pessoas, quando algum lhes pede perdo, respondem:
Perdoar, eu perdo, mas esquecer, nunca. Fico pensando sobre o que
que elas vo ganhar em no esquecer. Lembrar manter o problema
queimando por dentro; perdoar apagar o fogo.
Eunice, uma antiga missionria na Libria, contou uma histria sobre
perdo que guardo comigo faz tempo.
Um africano trabalhava para ela, e um dia ela o surpreendeu furtando
roupas em sua casa.
Por favor, perdoe-me, suplicou o homem. Eu errei. Prometo no
fazer isso outra vez.
Ela o perdoou e deixou que continuasse trabalhando para ela. Mas no
se passou nem um ms e ela o pegou em flagrante novamente. Olha s!
disse ela. Roubando outra vez?
O homem, muito vivo, olhou firme para ela e disse:
Que espcie de crist a senhora?
Eunice, completamente pasma com aquelas palavras, no sabia o que
responder.
Se a senhora me perdoou, a senhora no se lembra, disse o homem.
E se a senhora no se lembra, porque no aconteceu nada.
Pondo de lado o fato de que o homem havia usado de uma lgica
muito duvidosa para justificar seu erro, fiquei com essa histria na cabea.
Conheo muita gente que diz ter perdoado o outro, mas que fica de espreita
at que este cometa outra falha para, ento, dizer:
Ah! Exatamente como eu pensei que ia ser!
A Marca da Liderana
Uma das marcas que o verdadeiro lder tem a capacidade de perdoar.
Quando as pessoas nos decepcionam ou fazem algo contra ns,
principalmente se percebemos que foi uma atitude deliberada, no h nada
melhor a fazer do que lembrar as palavras de Jesus:
Nem eu to pouco te condeno. Vai e no peques mais. Mas o
verdadeiro perdo precisa do auxlio divino. A maioria de ns prefere
vingana ou pelo menos provar que estamos certos antes de perdoar.
Todos ns j no tivemos nossos sentimentos feridos pelos irmos da
igreja, colegas de trabalho ou empregados, que disseram coisas
desagradveis s vezes at injustas e mentirosas? Todos ns temos, ou j
tivemos, algum parente que, todas as vezes que nos encontra, nos faz sentir
amargurados, porque arranja sempre um jeito de nos ofender. Como que
vamos lidar com essas situaes?
Podemos nos deter naquilo que a pessoa fez contra ns. Podemos
continuar nos lembrando dos seus erros, das suas ms intenes, da sua
mesquinharia. Ou podemos clamar por justia, quando o que realmente
estamos pensando : Mostra que eu estou certo. Ou podemos ainda dizer:
Faa com que aquele cachorro se sinta terrivelmente mal at que ele se
arrependa.
Tambm podemos tentar ficar quites com a pessoa. Empatar. Ouvi
certa vez um sermo sobre esse tema. O pastor disse mais ou menos assim:
A maioria de ns quer empatar, e podemos fazer isso. Jesus nos disse
como: Ouvistes que foi dito: amars a teu prximo, e odiars a teu inimigo.
Eu porm, vos digo. Amai os vossas inimigos e orai pelos que vos
perseguem (Ml 5.43,44). Voc quer ficar quites? Ore pelos antipticos,
desagradveis, estpidos, insensveis, os duros de corao, os grosseiros e os
mesquinhos.
O pastor terminou o sermo com um aviso:
Cuidado com suas oraes. Elas no s mudam os outros como, s
vezes, voltam-se contra ns e nos transformam tambm. E ai estaremos
empatados!
Se j houve algum com razo para querer fazer o mesmo aos seus
inimigos, esse algum foi Jesus. Mas quando foi trazido diante do sumo-
sacerdote, o Senhor nem sequer tentou explicar ou provar sua inocncia. Ele
disse apenas: Eu tenho falado francamente ao mundo; ensinei
continuamente tanto nas sinagogas como no templo, onde todos os judeus se
renem, e nada disse em oculto. (Jo 18.20.)
Mais tarde, diante de Pilatos, Jesus teve sua segunda oportunidade de
defender-se. Mas em hora alguma tentou ele mostrar a violncia ao insulto
das acusaes, a falsidade dos seus acusadores e o pecado de suas aes.
Durante todo o confronto com Pilatos, ele no disse nada em sua defesa (Jo
18.28-38). Essa no era uma atitude tpica de um homem ofendido; era o
estilo de Jesus, o perdoador.
Passos Para a Reconciliao
Lder eficiente aquele que perdoa. No podemos trabalhar com uma
pessoa se guardamos ressentimento ou rancor contra ela. Aqui vo trs passos
que podemos dar para abrir o caminho para o perdo:
1. Auto-anlise. s vezes precisamos nos perguntar por que estamos
guardando rancor, por que acabamos nos sentindo feridos ou zangados.
Como disse um amigo meu, um homem de Deus: Ningum pode ferir
seus sentimentos a no ser voc mesmo. Os outros podem tocar numa parte
sensvel da sua vida que voc ainda no entregou para Jesus.
Os outros podem tocar no nosso sentimento de inferioridade, nosso
receio de parecer tolo, nosso sentimento de inadequao ao trabalho. Mas
essas pessoas esto, na verdade, prestando-nos um favor quando nos indicam
os setores de nossa vida que esto precisando ser melhorados.
2. Orar pelos inimigos. Por que no anotar em um papel o nome de
seus detratores, rivais, crticos e lev-los at a presena de Deus todos os dias?
No ore assim:
Deus, por favor, aperte o Joo at que ele tome jeito. Em vez disso,
diga: Pai, ajuda-me a entender o Joo, a ter compaixo dele.
3. Esperar a cura. Precisamos trabalhar pela reconciliao. Temos que
esperar que ela acontea. Podemos abordar nossas feridas com o corao
aberto dizendo:
Senhor Deus, sei que vou perdoar e esquecer a que Joo me fez. Isto
pode acontecer s deixarmos que acontea.

PRINCPIO 9
O LDER CAPAZ DE PERDOAR PORQUE J EXPERIMENTOU O
QUE SER PERDOADO.

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CAPTULO 10 - PODER
De acordo com as regras de alguns manuais sobre liderana, Jesus fez
tudo errado. Seu erro foi a sua permanente integridade. Ele nunca fez jogadas
e cambalachos, nunca enganou ningum. Ningum poderia ter dvidas sobre
suas intenes se desejasse realmente conhec-las.
Mas os lderes religiosos do seu tempo nunca o quiseram saber. Jesus
representava uma ameaa para eles e para a sua autoridade. Eles ficaram
contra Jesus desde o princpio porque sabiam que ele ameaava a base do seu
poder.
Muita gente, quando pensa em liderana, pensa em poder. Precisamos
examinar este assunto porque ele se aplica a liderana na igreja, nos negcios,
na escola, em casa em qualquer lugar onde duas pessoas se juntem.
Precisamos ver como que Jesus difere dos outros lderes no seu conceito e
uso do poder.
Duas Espcies de Poder
Quando me refiro a poder, estou pensando na capacidade de influenciar
ou induzir o comportamento de outros. H duas espcies de poder
humanamente falando:
O poder do posio refere-se influencia que o lder tem, que resulta
de sua posio na igreja, nos negcios ou na famlia.
Enquanto que os membros da igreja podem, por exemplo, deixar de
atender algum pedido feito por outra pessoa, o provvel que o atendam se a
pedido foi feito pelo pastor.
O poder pessoal exercido atravs do carisma, da personalidade ou da
capacidade do lder. Durante a Segunda Guerra Mundial, a Primeiro-Ministro
da Inglaterra, Sir Winston Churchill, exerceu grande poder por sua imensa
capacidade de motivar a povo ingls.
Em maio de 1940, nas horas mais sombrias da Gr-Bretanha, Churchill
fez seu primeiro discurso na Cmara dos Comuns, na qualidade de Primeiro-
Ministro: No tenho nada a oferecer-lhes a no ser sangue, suor, trabalho e
lgrimas. Uma nao que parecia j estar derrotada, reagiu, de moral elevado,
e seguiu aps seu lder.
O Presidente Franklin Roosevelt conduziu os americanos durante uma
grande depresso econmica e chefiou o pais durante a Segunda Guerra
Mundial. Ele especialmente lembrado por uma frase que disse num de seus
grandes comcios: No temos nada a temer a no ser a prprio medo. Com
a fora da sua personalidade, transmitiu ao seu pas confiana no futuro.
O poder pessoal oferece perigo, naturalmente. Ele pode se tornar uma
fonte de manipulao; pode tornar o lder um tirano, como no caso de Jim
Jones.
Foi esse a tipo de tentao que Jesus enfrentou no deserto (Mt 4.1-11).
Satans levou-o ao alto do monte e ofereceu-lhe todos os reinos do mundo.
Foi uma tentativa de manipul-lo, de despertar nele a sede do poder. Mesmo a
transformao de pedras em po implicaria a manipulao das foras da
natureza em beneficio prprio. Saltar do alto do templo seria, sem duvida,
uma tentativa de manipular Deus Pai, coagindo-o a salvar a Filho.

O Abuso do Poder
Nas igrejas hoje, o uso do poder quase sempre verbal. Mas nem
sempre foi assim. Muitas vezes houve situaes que envolviam excomunho,
excluso (prtica que ainda vigora em algumas igrejas), tortura fsica e at
morte.
Hoje, porm, os lderes, para manterem o poder, lanam mo dos
seguintes meios:

persuaso/manipulao;
criam sentimento de culpa, vergonha ou ignorncia;
fazem ameaas;
rebaixam ou ridicularizam;
apelam.

Vamos examinar, individualmente, cada um desses artifcios.

Persuaso/Manipulao
Nenhuma outra figura da atualidade ilustra melhor esse tipo de abuso
de poder que o infame Jim Jones de Jamestown, Guiana. Ele persuadiu seus
seguidores, usando sua personalidade carismtica, de que poderia e iria dar a
eles uma vida melhor.
Depois que os convertidos se tornavam membros da Igreja do Povo, os
mtodos persuasivos de Jones se transformavam em formas demonacas de
manipulao. A persuaso legitima usa da lgica, de fatos, apelos razo. O
tipo de persuaso deturpada insinua que a pessoa no est cooperando
(Voc no vai querer que os outros pensem que voc no quer cooperar
nem fazer o melhor para Deus, vai?), ou no est sendo razovel (Eu sabia
que voc havia de entender se eu falasse sobre isso. Todo mundo acha voc
uma pessoa razovel e eu tenho dito a todos que voc no costuma criar
caso) Como resultado final, a manipulao de Jones matou-o e matou a
maioria dos seus seguidores.
Essa maneira pervertida de persuadir impede os indivduos de pensar e
agir por si prprios. Em Joo 7.45-52, Nicodemos tentou fazer alguma coisa
por Jesus, perguntando se a lei condenava um homem sem julgamento. Os
fariseus fizeram com que se calasse perguntando: Dar-se- o caso de que
tambm tu s da Galilia? Examina, e vers que da Galilia no se levanta
profeta.(7.52.) O pobre do Nicodemos no teve nenhuma chance:
Os lderes caram em cima dele para valer. Ele ia passar por tolo se
dissesse mais alguma coisa. Esse jeito de agir tpico dos lderes
manipuladores.

Culpa, Vergonha, Ignorncia
Estou convencido de que nas igrejas essa forma de poder mais usada
do que qualquer outra. Ns, lderes, muitas vezes, s pela nossa posio de
liderana, temos a capacidade de provocar sentimentos de culpa, vergonha e
ignorncia em muitas pessoas. E o fazemos sutilmente.
Por exemplo, Ana no tem aparecido classe dos adultos da Escola
Dominical h trs domingos. Sua professora a encontra na rua e diz:
Ana, onde que voc tem andado? Senti sua falta nos trs ltimos
domingos. Por um lado, a pergunta demonstra interesse real, mas, por outro,
exige uma explicao por pane de Ana. Quando a professora pergunta a ela
por onde tem andado, Ana tem de encontrar uma desculpa como se fosse
uma garotinha do primeiro ano que faltou um dia escola. Conscientemente,
ou no, ela levada a se sentir culpada.
s vezes os lderes tentam taxar de ignorantes os que discordam deles.
Se voc conhecesse todos os fatos, veria as coisas de maneira
diferente. Isso sugere que o outro ignorante e irracional, de modo que,
muito provavelmente, ele no v continuar discordando.
Se um empregado comete um erro qualquer, pequeno ou grande, o
manipulador pode dizer: Voc no vai falhar outra vez, vai? Alguns lderes
usam de maior sutileza, mas mesmo assim suas palavras lembram o
subordinado de seus erros passados, 1evando-o a sentir vergonha e at
mesmo culpa.

Ameaas
No mundo dos negcios, as ameaas financeiras por parte dos chefes
muitas vezes foram as pessoas a se submeterem ou pedirem conta. O medo
de serem mandados embora, de no receberem aumento e de conseguir um
ndice baixo na ava1iaao anual de desempenho pessoal, explorado pelos
chefes para manter os empregados na linha.
s vezes, a ameaa no feita pessoalmente pelo prprio lder. Ele se
serve dos outros para serem os viles da pea.
Se voc quer passar por tolo, est bem, toca pr frente a sua idia.
Embora eu pessoalmente no tenha nada contra a sua idia, voc sabe
que o resto da congregao (equipe, comisso) vai derrub-la, no sabe?
Eu vou com voc at a comisso, mas, se eles rirem de ns, no me
culpe por isso...
Muita gente vem pensando em sugerir seu nome para dicono, mas se
comearem a achar que voc criador de casos, so bem capazes de desistir.
Ameaas no so nenhuma novidade no uso do poder por parte dos
lderes. No captulo 9 de Joo, depois de Jesus ter curado o cego de nascena,
os fariseus pressionaram os pais do homem para ver se conseguiam a ajuda
deles na campanha contra Cristo.
No acreditaram os judeus que e fora cego e que
agora via, enquanto no lhe chamaram os pais, e os
interrogaram: E este o vosso filho, de quem dizeis que
nasceu cego? Como, pois, v agora? Ento os pais
responderam: Sabemos que este nosso filho, e que
nasceu cego; mas no sabemos como v agora; ou
quem lhe abriu os olhos tambm no sabemos.
Perguntai a ele, idade tem; falar de si mesmo. Isso
disseram seus pais porque estavam com medo dos
judeus; pois estes j haviam assentado que se algum
confessasse ser Jesus o Cristo, fosse expulso da
sinagoga. (Jo 9. 18-22).

Rebaixar e Ridicularizar
Essa talvez seja a espcie mais cruel de manipulao do poder. O lder
que usa desse artifcio ridiculariza as sugestes de maneira a fazer com que
paream no ter nenhum valor. Geralmente mantm um sorriso forado e um
tom de voz macio e cordial. Quando desafiado, sua reao basicamente uma
destas:
Puxa, a gente no pode nem fazer uma brincadeira? Por que que
voc est to chateado?
Voc s pode estar brincando, no ?
Hum! Voc at que tem senso de humor, Joo. Mas tenho certeza de
que no isto que voc est querendo dizer. Portanto, vamos partir para
outra.

Um amigo meu se apercebeu que estava fazendo esse jogo de poder,
quando, numa poca de Natal, foi trabalhar num abrigo de excursionistas para
estudantes internacionais. Ele procurava manter sempre um sorriso e parecia
que tudo ia muito bem com os estudantes. At que um dia dois estudantes do
Oriente Mdio disseram a ele: Voc sorri o tempo todo. Com isso quer dizer
que voc esta feliz e coopera de muita boa vontade, no ? Diz que no
precisamos ir a algumas das excurses que voc planeja, mas, se no vamos,
voc usa palavras que fazem a gente saber como ficou aborrecido conosco. O
tempo todo voc continua sorrindo, mesmo quando diz coisas tais como:
Voc no est to cansado assim que no possa ir. Desculpe, mas no d
para entender.
Foi ento que reparou no erro que vinha cometendo.
Inconscientemente, desejava que todos participassem de todas as atividades,
embora tivesse dito outra coisa. Suas palavras de sarcasmo, acompanhadas de
um sorriso, tinham feito os estudantes ficarem confusos. Foi uma boa ao
para mim, disse mais tarde. Nunca tinha percebido que eu usava aquela
atitude para conseguir fazer o que eu queria com aquelas pessoas.
Fazendo Apelos
s vezes os lderes simplesmente pedem. Suas palavras podem at no
parecer pedidos, mas, no fundo, so apelos lealdade, simpatia ou respeito
hierarquia.
Sou seu pastor, voc sabe. Espero que voc no pense que eu faria
intencionalmente alguma coisa errada.
O senhor compreende, o conselho apenas recomenda, mas sou eu
quem d realmente a ltima palavra.
Voc sabe, quando voc entrou para a igreja (ou tornou-se professor
da Escola Dominical, ou foi eleito para o presbitrio) prometeu se sujeitar
autoridade e disciplina da igreja. Como amigo e lder apelo para voc...
Estou apenas tentando fazer o melhor que posso aqui. Tinha
esperana de contar com seu apoio. Voc uma das pessoas de maior zelo
espiritual do grupo. Tenho em alta conta a sua opinio.
Essas frases falam por si, dispensam comentrios.
Como Jesus Exerceu Poder
Talvez a melhor amostra de como Jesus fez uso do poder. se encontra
em Joo 13. O capitulo diz que Jesus, aps ter ceado com seus discpulos,
antes da crucificao, lavou-lhes os ps. Naquele tempo, era o servo mais
humilde de uma casa (ou algum que o dono da casa queria humilhar), que
lavava os ps dos hspedes.
Depois de lhes ter lavado os ps... perguntou-lhes:
Compreendeis o que vos fiz? Vs me chamais o Mestre
e o Senhor, e dizeis bem; porque eu o sou. Ora, se eu
sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, tambm
vs deveis lavar os ps uns dos outros.
Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos
fiz, faais vs tambm. Em verdade, em verdade vos
digo que o servo no maior do que seu senhor, nem
o enviado maior do que aquele que o enviou. Ora, se
sabeis estas cousas, bem-aventurados sois se as
praticardes (Jo 13.12-17).
Essa a fonte do verdadeiro poder: servio e submisso aos outros.
Paulo disse:
Se h qualquer outro mandamento, tudo nestas
palavras se resume: Amars o teu prximo como a ti
mesmo.(Rm 13.9)
Muitos lderes impem o seu poder. Os candidatos liderana suspiram
por poder, e, quando conseguem alcan-lo, querem sempre mais e mais.
Jesus ensinou o oposto. Para ele, o caminho para subir, descendo. A
maneira de se tornar senhor sendo servo. O caminho para a grandeza a
abnegao, a negao de si mesmo. O caminho para a exaltao tomar sua
cruz todos os dias e segui-lo (Lc 9.23).
Poder, Medo e Amor
No sculo XVI, Niccolo Machiavelli, estadista e filsofo italiano,
escreveu um tratado, que intitulou de O Prncipe, onde ele faz a apologia da
monarquia absoluta. Nessa mesma obra, ele faz uma pergunta vital: se
melhor ter um relacionamento baseado no amor (como no poder pessoal) ou
no medo (como no poder da posio). Ele declara que o melhor ter os dois.
Mas quando no for possvel ter os dois, o poder deve ter como base o medo,
porque ele tende a ser mais duradouro, pois quem estiver envolvido nele ter
que pagar um preo para romper com ele. O poder baseado no amor, disse
ele, tende a ter curta durao e muito fcil terminar, parque o seguidor ou
subordinado no teme nenhuma represlia.
Machiavelli ps em palavras o princpio que orienta a vida de muitos
lderes. No entanto, Jesus, o Lder, nunca recorreu ao expediente de explorar
o medo. Em vez disso, ensinou a importncia imensa do amor.
Na noite em que seria trado, enquanto estava ainda no cenculo, disse
a seus discpulos:
Novo mandamento vos dou: que vos amais uns aos
outros; assim como eu vos amei, que tambm vos
ameis uns aos outros. Nisto conhecero que sois meus
discpulos, se tiverdes amor uns aos outros. (Jo
13.34,35).
Na primeira epistola de Joo, o apstolo escreve tanto sabre o medo
como sobre o amor:
Deus amor, e aquele que permanece no amor
permanece em Deus, e Deus, nele. Nisto
aperfeioado o amor para que no dia do juzo
mantenhamos confiana: pois segundo ele tambm
ns somos neste mundo. No amar no existe medo;
antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o medo
produz tormento; logo, aquele que teme no
aperfeioado no amor. (1 Jo 4.16-18).

Jesus recebia seu poder de Deus. Ele exercia esse poder atravs do
amor. Ele estendeu o seu poder ao seu povo, e junto com ale a melhor arma
contra o abuso: o mandamento de nos amarmos uns aos outros. Se eu, como
lder, amar as pessoas, jamais tentarei manipul-las ou explor-las. Colocarei
seus interesses antes dos meus e farei o melhor que puder em favor delas.
Dois smbolos do cristianismo so a toalha e a cruz. A toalha simboliza
o servio; a cruz, obedincia. Ambas so marcas da liderana crist porque
representam o estilo de liderana de Jesus.
Muitssimas foram as ocasies em que Jesus poderia ter usado as
pessoas para a1canar seus objetivos. Em vez disso, levou-as a se
confrontarem consigo mesmas, como no caso da mulher junto ao poo, a
mulher apanhada em adultrio e com Nicodemos. E depois que elas viram a
si mesmas, Jesus revelou-lhes o seu amor e o seu poder de redeno. E dessa
maneira que lderes ntegros atuam:usando o poder para satisfazer os
interesses e necessidades dos outros, no os seus prprios.
E assim, temos aqui o prximo princpio.

PRINCPIO 10
QUANDO OBEDECE A DEUS E SERVE AOS OUTROS QUE O
LDER ENCONTRA SEU MAIOR PODER.

CAPTULO 11 - O NOSSO EGO
Um conferencista muito conhecido, que j havia aparecido em vrios
programas de entrevistas e palestras na televiso, foi convidado para falar em
uma concentrao anual de uma organizao muito prestigiada. O
organizador do evento havia telefonado e depois confirmou por carta o
quanto a organizao desejava t-1o presente: Estamos todos ansiosos por
encontr-lo e queremos muito que fale para ns. O senhor nem pode
imaginar quantas vezes os nossos membros citam o senhor e com que
freqncia sugerem o seu nome.
No dia da concentrao, o conferencista chegou alguns minutos mais
cedo. Entrou, apresentou-se, recebeu o crach com seu nome, mas ningum
prestou a menor ateno nele.
Menos de cinco minutos antes de lhe ser dada a palavra, perguntaram
pelo sistema de alto-falantes: O senhor j chegou?
Mais tarde o conferencista me confessou que se sentira ferido em seus
sentimentos por ningum t-1o reconhecido. Tive vontade de ir embora,
disse-me ele. Eles tinham me posto nas nuvens antes de eu chegar, mas me
deixaram completamente por baixo quando cheguei. Quando falou para o
grupo, teve, tambm, a maior dificuldade para no demonstrar a decepo e a
raiva que estava sentindo.
O Ego de Jesus
Jesus nunca pareceu aborrecido quando no era reconhecido.
Geralmente evitava publicidade e reconhecimento.
Numa ocasio, Felipe insistiu com Natanael para ir encontrar-se com
Jesus (Jo 1.46-51). Quando Natanael soube de onde Jesus tinha vindo, fez
esta pergunta: De Nazar pode sair alguma cousa boa? (V. 46).
Jesus nunca censurou Natanael por essas palavras. Nessa ocasio a fama
de Jesus j tinha se espalhado por aquelas terras, mas ele no demonstrou o
menor sinal de ter-se ofendido por Natanael no t-1o reconhecido.
Conversou com ele; e ao trmino da conversa Natanael exclamou: Mestre, tu
s o Filho de Deus, tu s o Rei de Israel! (V.49).
Pela maneira como agiu podemos concluir que Jesus no deixou
escapar esta revelao: Eu sou o Messias. Ele provavelmente no deixou
sequer transparecer quem era. Jesus, o Lder, se concentrava em ensinar,
pregar e demonstrar o propsito de sua vinda. Ele deixava que as pessoas
descobrissem por elas mesmas a sua identidade.
Fosse onde fosse o lugar para o qual Jesus viajasse, ele no esperava
bandeiras, comisses de recepo, nem honras especiais. Seu ego no estava
procurando a satisfao que poderia advir da adorao que os outros lhe
prestassem, ou pelos ttulos de respeito e honraria que lhe pudessem conferir.
Como ele mesmo disse: Eu no aceito glria que vem dos homens.(Jo 5.41).
Ele veio com uma misso e uma mensagem levar as pessoas ao Pai e
no para usurpar a posio de outros.
Quando os discpulos lhe ofereceram alimento, por ocasio de seu
encontro com a samaritana, sua resposta foi: A minha comida consiste em
fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra (Jo 4.34).
Esse comentrio meio misterioso no queria dizer que ale no estivesse
com fome, mas que suas prprias necessidades estavam subordinadas
misso que o Pai lhe confiara. Ele exerceu liderana sobre os discpulos para
mostrar-lhes que eles tambm tinham que realizar a misso do Pai.
Observando as lideranas atuais, raramente vemos uma que adote o
estilo no egocntrico de Jesus. Ele veio com uma misso de servo, fazer a
vontade do Pai no de se tornar uma celebridade.
A liderana requer que aqueles que a exercem saibam o que tem a fazer
e se dediquem a sua realizao. Isso soa meio simplista; no entanto, muitos
dos possveis futuros lderes, em vez de se dedicarem ao trabalho que tem a
fazer, ficam sonhando com o que podero vir a fazer ou que far algum dia.
Ou, ento, ficam esperando reconhecimento e elogio por cada coisa que
fazem.
Mesmo aqueles que se dedicam de fato ao trabalho, esperam
reconhecimento. Se um gerente faz um bom trabalho para a sua empresa, ele
espera ser elogiado. Se no, ou fica resmungando quando no h ningum por
perto, ou reclama irado, em alto e bom som, pelos seus direitos. No levam
em conta o exemplo de Jesus Cristo.
Recebendo os Crditos
Uma senhora crente, que trabalhava numa editora, ocupava o cargo de
assistente de redao. Ela lia os manuscritos depois que a redatora-chefe
terminava de os ler, corrigindo, principalmente, erros de gramtica e
pontuao.
A redatora-chefe, mulher incompetente, sabia que a assistente tinha
mais capacidade do que ela e j deixando para a assistente cada vez mais o
servio. Por fim, a assistente fazia quase todo o trabalho, embora o crdito
ficasse com a chefe.
Um dia, numa discusso com o editor, a redatora ameaou demitir-se se
o seu pedido no fosse atendido. O diretor respondeu: A senhora pode se
demitir vontade. Afinal, tem sido sua assistente que tem feito a maior parte
do trabalho!
Foi ela que lhe contou isso? gritou a mulher.
No era preciso que ela contasse, respondeu o diretor. Venho
observando isso h meses, e pensando quando que a senhora iria dar a ela
os crditos pelo trabalho.
No final das contas, a assistente acabou se tornando a redatora-chefe.
Ela fazia seu trabalho muito bem feito e no esperava reconhecimentos.
Quando o editor, que no era crente, perguntou por que ela tinha
trabalhado tanto, sem nunca ter falado sobre o assunto, ela citou Colossenses
3.23,24: Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como para o
Senhor, e no para os homens, cientes de que recebereis do Senhor a
recompensa da herana. A Cristo, o Senhor, que ests servindo.
Decidi h muito tempo no buscar glrias para mim, disse ela no seu
grupo de estudo bblico semanal. Tenho ambio e no creio que isso seja
desagradvel a Deus. Mas prometi a ele que jamais tentaria subir prejudicando
outra pessoa. Quando percebi o que a minha chefe estava fazendo, disse a
Deus que faria o trabalho da melhor maneira possvel e deixaria que o
reconhecimento viesse da parte dele.
Dois anos mais tarde o diretor disse aquela senhora:
No sei muita coisa sobre religio, mas uma coisa eu sei: se existe
algum no mundo que seja realmente crente, esse algum a senhora.
Isto liderana a verdadeira liderana, que surge quando algum
quer ver o trabalho realizado, sem se importar com quem vai receber os
crditos.
Reconhecimento: Uma Rua de Mo-Dupla
O lder competente, tendo ele prprio senso de satisfao e auto-estima,
faz questo de prestar reconhecimento queles que o ajudam. Eles no
tomam para si a glria que pertence a outros.
Quando recebem o justo reconhecimento por suas realizaes, tem
sempre o cuidado de esclarecer: Eu no teria podido fazer isso sem a ajuda
de... E o fazem com sinceridade.
O verdadeiro lder se considera parte de uma equipe. No procura
recompensa para o seu ego, mas, se a recompensa vem, tem prazer em dividir
a honra com os outros.
Um pouco de honra bom. O verdadeiro lder no se esconde da
aprovao e do reconhecimento. Ele no usa de falsa modstia dizendo:
Quem, eu? No, eu no fiz nada de especial. Esse tipo de palavra vem,
geralmente, de gente que finge humildade. Suspeito que o que querem mais
elogios por suas realizaes e reconhecimento do seu valor pessoal.
Certo lder disse muito sabiamente: Quando fao um bom trabalho, sei
o que fiz. claro que gosto que reconheam e me digam que apreciaram. Mas
se fao bem feito, porque meu trabalho. Estou comprometido com ele,
comigo mesmo e com Deus.
No importa que tipo de liderana voc exera seja diante de uma
congregao em culto, na sua famlia, supervisionando uma seo de vendas,
ou aplicando a lei como crentes a Cristo que estamos servindo. Jesus
disse que no receberemos glria de Deus se buscarmos a dos homens; se s
trabalharmos com esse objetivo, e no por motivos justos. a aprovao de
Deus que nos interessa.
E o que acontece quando os outros no vem o que voc faz? E, se
vem, no valorizam? Voc continua fazendo? Jesus poderia responder
afirmativamente. Mas a maioria de ns no poderia, porque os elogios dos
outros representam muito para ns.
O Lder Seguro
Quando um lder crente assume uma posio importante,
implicitamente promete fazer o melhor para a sua igreja ou sua empresa.
Se chegou quele cargo de destaque porque algum ou alguma
comisso considerou-o capaz para tal. Assumindo o cargo est
automaticamente se comprometendo a lutar por obter os resultados desejados,
em atendimento as expectativas. Outra maneira de se dizer isso como o fez
Paulo: O que se requer dos despenseiros que cada um deles seja
encontrado fiel. (1 Co 4.2).
O verdadeiro lder tem, tambm, auto-confiana e fora interior para
saber o que e o que pode fazer. No teme perder sua posio. Nem tolo
de deixar que pessoas sem escrpulos assumam a direo. Tampouco, se
preocupa que algum lhes tome o lugar.
Aprenderam a seguir a exortao de Paulo:
No andeis ansiosos de cousa alguma; em tudo,
porm, sejam conhecidas diante de Deus as vossas
peties, pela orao e pela splica, com aes de
graa. E a paz do Deus, que excede todo o
entendimento, guardar os vossos coraes e as
vossas mentes em Cristo Jesus. (Fp 4.6,7).
Numa determinada empresa, o subgerente no tinha sossego. Ficava de
orelha em p cada vez que o gerente chamava algum ao seu escritrio e a
pessoa demorava um pouco l dentro. Em menos de uma hora aps a
conversa, l estava ele na mesa da pessoa, fazendo perguntas sutis, mas todos
sabiam que o que ele temia era que o gerente tivesse prometido a outro algo
que pudesse abalar sua posio de subgerente.
Essa outra qualidade relacionada com o ego que tpico do
verdadeiro lder: ele tem bastante confiana em si e no seu relacionamento
com Jesus Cristo para no precisar entrar em competio com os outros.
possvel uma pessoa no ser competitiva e, no entanto, ser bem-
sucedida? Sim! Uma das melhores ilustraes que tenho para isso o que
ocorreu com os gmeos, Steve e Phil Mahare. Eles estavam competindo
numa das gigantescas provas de corrida de esqui com zigue-zague, masculina,
durante as olimpadas de inverno em 1984, em Saravejo. Embora sendo
irmos, naturalmente tinham que competir um com o outro a vida inteira.
Nas finais da Olimpada, Phil esquiou antes do irmo, e tirou o primeiro lugar.
Quando chagou a vez de Steve, Phil ligou o walkie-talkie e contou ao irmo
as dificuldades que teria de enfrentar na descida, principalmente num trecho
muito escorregadio. Ele no falou como um competidor que queria manter
seu primeiro lugar, mas como um homem que queria ver seu irmo fazer o
melhor. Steve chegou em segundo lugar, e os gmeos ficaram lado a lado no
pdio para receber as medalhas de ouro e de prata.
Quando os reprteres perguntaram a Phil como ele se sentia com
aquela vitria, ele disse mais ou menos assim: Vim aqui para fazer o melhor
que posso. Participo desse esporte porque gosto.
Essa atitude caracteriza o verdadeiro lder. Ele conquista sua posio de
liderana, mas no tem medo de que outros alcancem mais sucesso que ele.


PRINCPIO 11
O LDER QUE TEM SEGURANA EM JESUS CRISTO, NO TEM
NADA A PROTEGER.

CAPTULO 12 - IRA
Um muu1mano, que tinha ouvido vrios crentes falarem de sua f,
fez-lhes, certa vez, uma pergunta extremamente desafiante: Por que que,
quando eu grito com os meus filhos, vocs dizem que estou com raiva? Se um
crente faz o mesmo, vocs dizem que uma indignao justa. Qual a
diferena?
Tenho ouvido a mesma pergunta feita com relao ao comportamento
de Jesus no templo quando ele expulsou os cambistas e vendilhes.
Geralmente dizemos que ele se indignou justamente, no que estava
irado. Qual a diferena?
Para encontrarmos a resposta, e vermos o papel que a ira representa na
vida de um lder, precisamos examinar o incidente no templo. O evangelho de
Joo conta a histria no captulo 2.13-22. Apesar de Joo no ter dado nome
ao sentimento de Jesus, o Senhor estava realmente irado e demonstrou
isso.
Tumulto no Templo
Jesus fez quatro coisas no templo naquele dia: fez um chicote de cordas,
enxotou os animais, derramou no cho o dinheiro dos cambistas e virou as
mesas. Em nenhuma outra passagem do seu ministrio o encontramos to
irado.
Se quisermos saber por que Jesus agiu daquela maneira, precisamos
entender como comearam e como estavam se processando aquelas vendas e
trocas no templo. Comeou com o fato de que a Pscoa era a maior de todas
as festas judaicas; e a Lei estabelecia que todo judeu que vivesse num raio de
trinta quilmetros de Jerusalm tinha de estar presente a essa ordenao. Na
ocasio em que Jesus nasceu, os judeus j tinham se espalhado pelo mundo
todo, mas voltavam sua terra de origem para passar a Pscoa. Estudiosos
calculam que pelo menos dois milhes de pessoas se reuniam em Jerusalm
para o evento.
A Lei determinava que todo homem acima de dezenove anos pagasse
uma taxa, de modo que os sacerdotes pudessem continuar fazendo sacrifcios
no templo. Eles pagavam a taxa ou com a moeda da Galilia, os siclos, ou
com os siclos do santurio, porque todas as outras moedas eram impuras
para o cerimonial. O dinheiro de outros paises, apesar de aceito para negcios
em toda Jerusalm, no podia ser usado para o culto a Deus. E j que os
peregrinos traziam suas moedas de todas as partes do mundo, os cambistas se
sentavam nos ptios do templo para fazerem as trocas.
Se tivessem agido com honestidade em seus negcios, esses cambistas
estariam prestando um grande servio ao povo. Mas eles cobravam preos
exorbitantes para trocar as moedas; h uma estimativa de estudiosos do
assunto que calcula o montante do negcio em 200 mil dlares por ano.
Os vendedores de animais tambm tinham suas lojas no templo. A Lei
s permitia que fossem sacrificados animais e pssaros perfeitos, de modo
que, quando os inspetores examinavam os animais que os fiis tinham trazido,
naturalmente declaravam que eles eram doentes ou defeituosos. Isso forava
as pessoas a comprarem outros animais por preos exorbitantes.
Essas duas trapaas j seriam por si condenveis por padres mundanos.
Mas perpetr-las em nome da religio, e com o consentimento bvio dos
lderes religiosos, tornava as coisas mais repugnantes ainda.
Jesus ficou irado com o que estava acontecendo no templo. Os
mercadores tinham profanado a casa de Deus. Estavam ganhando dinheiro s
custas de muita gente que mal tinha com que pagar.
Ento, enxotou-os. Por que? Para mostrar-lhes que o templo era uma
casa de orao. Em Marcos 11.17 est escrito: A minha casa ser chamada
casa de orao, para todas as naes. Parece que as compras e vendas se
realizavam livremente no Ptio dos Gentios O nico lugar onde os no-
judeus podiam entrar. Se os gentios, procurando a Deus, quisessem orar e
meditar, no encontrariam lugar. O local estava em permanente confuso de
bois, ovelhas, pombas e negociantes.
bem possvel tambm que Jesus quisesse mostrar que sacrifcios de
animais no estavam mais agradando a Deus. Podemos perceber como Deus
encarava os sacrifcios em passagens como Isaias 1.11,13:
Estou farto do holocausto de carneiros, e da gordura
de animais cevados, e no me agrado do sangue de
novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes... No
continueis a trazer ofertas vs.
Outras passagens do Antigo Testamento, incluindo Jeremias 7.22,
Osias 5.6 e Salmo 51.16, dizem mais ou menos a mesma coisa.
Jesus mostrou estar irado naquele dia. Chamem a sua ira de ira santa, se
quiserem, mas no de indignao apenas.
Outras Referncias Ira
H um outro incidente na vida de Jesus que demonstra bem que ele se
irava. Um homem queria que Jesus o curasse no sbado. Os lderes judeus
ficaram de olho, porque, se ele efetuasse a cura, estaria trabalhando e
eles poderiam acusar Jesus de estar desrespeitando a Lei. Marcos 3.5 declara:
Olhando-os ao redor, indignado e condodo com a
dureza de seus coraes, disse ao homem: Estende a
tua mo!
Apesar da oposio, ele curou o homem.
Em nenhum desses incidentes, Deus parecia estar contrariado com as
aes do seu Filho. Em lugar nenhum da Bblia, alias, Deus condenou algum
por estar irado. Ele pode nos condenar pelas aes que cometemos quando
estamos sob o domnio da ira, isto sim. Se a nossa ira produzir prejuzo ou
crueldade, claro que estaremos pecando. Mas a capacidade de se sentir irado
uma caracterstica do prprio Deus.
Muitas vezes no Antigo Testamento, a ira de Deus citada:
Deuteronmio 1.37; 4.21; 9.8; 20; 1 Reis 8.46; Salmo 2.12; 79.5; 85.5;
Isaias 12.1. Paulo dissociou a ira do pecado em Efsios 4.26:
Irai-vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a
vossa ira.
Em lugar algum a Bblia diz que no devemos ficar irados. Paulo exorta
aqueles que foram eleitos presbteros que no deviam ser prontos em irar-
se. Acho que isso quer dizer que no devemos ser pessoas facilmente
irritveis, enfezadas. normal que os crentes, inclusive os lderes, fiquem
zangados. Como disse muito bem um amigo meu: S h dois tipos de pessoa
que no ficam zangados: os que j morreram fisicamente e os que esto
mortos emocionalmente. Mas o seguidor de Jesus tem que ter o tipo certo
de ira.
A Ira Saudvel
A ira saudvel contra a injustia, os atos perversos e o mal
aceitvel em situaes adequadas. Aqui vo alguns exemplos:
- Em 1981 foi criada nos Estados Unidos uma organizao chamada
MADD (Mes contra motoristas bbados), porque uma me, Candy Lightner,
perdeu uma filha adolescente quando um motorista bbado atropelou-a e
matou-a. A senhora Lightner partilhou sua revolta com outros pais que
haviam perdido filhos e filhas nas mesmas circunstncias. Em pouco tempo a
campanha ganhou dimenso nacional.
- Revolta contra o abuso praticado contra crianas trouxe o assunto
baila, engajando muitas pessoas que, antes, nunca tinham dado ateno a ele.
Agora, esto sendo feitos esforos muito maiores para coibir e fazer cessar
esses abusos, e no intuito de prestar aconselhamento e orientao a pessoas
que sofreram esse trauma quando crianas.
- Mulheres revoltadas e humilhadas tem feito saber ao mundo que o
estupro um ato de violncia, no de paixo, e que no foram elas que
provocaram os homens, levando-os a atac-las. Uma nova determinao de
varrer esses atos de violncia do seio da sociedade est se espalhando
rapidamente.
- Revolta contra o abuso de drogas est levantando pessoas para lutar
contra o trfico e para ajudar os viciados a se livrarem do vicio. O problema
est longe de ter sido resolvido, mas tem havido algum progresso.

Muitas das reformas postas em prtica atravs dos tempos tem sido
feitas por causa de pessoas corajosas que ficaram iradas iradas o suficiente
para tomar medidas corretivas. Vejamos a ira candente de dois campees
antiescravagistas Harriet Beecher Stowe, escrevendo seu livro A Cabana
do Pai Toms, deste lado do Atlntico, e William Wilberforce fazendo os
mais inflamados discursos do outro lado. Como disse Joo Wesley: Dem-
me cem homens que no tenham temor de nada, a no ser de Deus, e que
no odeiem nada a no ser o pecado, e que no conheam mais nada a no
ser Jesus Cristo, e este crucificado, e eu abalarei o mundo.
A Ira Doentia
A maioria de ns no to nobre assim em seus momentos de ira,
zanga e revolta. Nosso descontentamento se mostra de maneiras bem
desagradveis e antipticas, e a nossa indignao no exatamente o que se
pode chamar de justa. Ficamos irados quando:
- Sentimo-nos frustrados. Isso comea na infncia, quando ainda somos
bem pequenos e fazemos cenas e temos acessos de raiva. Mas isso no pra
quando crescemos.
- Ficamos ansiosos, ao percebermos ameaas contra ns, nossas
propriedades ou contra as pessoas que amamos.
- No gostamos de ser como somos, ou sentimos que falhamos. Muitas
vezes a ira fica bem guardada dentro de ns e se transforma em depresso.
- Somos (ou pensamos que somos) tratados injustamente, quando
acontecem coisas que no consideramos certas, justas.
Quase todos ns no estamos satisfeitos com a maneira de lidarmos
com a raiva ou revolta que sentimos. Algumas pessoas so mais
esquentadas do que outras, prontas para comear uma batalha simples
meno de uma palavra desagradvel ou por causa de alguma atitude ou ato
menos generoso ou gentil. Outros me fazem lembrar folhas secas se
queimando; o fogo fica alastrando por baixo at que um incidente faz com
que as chamas cresam at ficar fora de controle.
Independentemente do tipo de pessoa que somos, precisamos aprender
a lidar com nossa ira, para o nosso prprio bem e para o bem de nossos
liderados. Claro que os lderes no so as nicas pessoas sujeitas ira, mas o
papel que desempenhamos nos expe a situaes por demais desgastantes
fazendo com que as radiaes afetem outros, quando no conseguimos nos
conter e explodimos.
Lidando com a Ira
O primeiro passo para se lidar com a ira assumir responsabilidade por
nossas reaes. Isto pode parecer um ponto sem importncia, mas conheo
muita gente que admite no ser capaz de controlar seu gnio e ento passa
a dar todo tipo de desculpa para justificar-se:
- Sou esquentado mesmo; isso quer dizer que sou genioso.
- Sou italiano (ou espanhol, ou nordestino, etc.), e todo mundo sabe
que tenho sangue quente.
- Minha famlia toda enfezada.
- Gosto que os outros saibam o que estou pensando; tenho que falar as
coisas direitinho como so, mesmo que algum se sinta ofendido ou ferido
com isso.

O segundo passo para se controlar a raiva entender o que ela faz
conosco. Ocorrem no nosso organismo modificaes fisiolgicas, porque
nosso corpo se prepara para a luta. A adrenalina liberada nos nossos
sistemas, a presso sangnea se eleva, o corao bate mais forte. O sangue,
inclusive, coagula mais rpido se nos ferirmos enquanto estamos irados.
Nossas pupilas se dilatam, os msculos ficam tensos, e o aparelho digestivo
sofre espasmos a ponto de sentirmos dores abdominais.
Em resumo, a ira nos mobiliza para a ao. Mas como as causas da
nossa zanga raramente requerem o emprego dos punhos, muito da nossa
tenso fica retida dentro de ns muitas vezes causam-nos problemas de
sade que s vem a se manifestar tempos depois. De modo que, geralmente,
no nos prestamos nenhum favor quando perdemos as estribeiras ou
ficamos uma fera. Quem sabe se, conscientes disso, no possamos moderar
nossas reaes, evitando os extremos.

O terceiro passo para se ter uma ira saudvel lembrarmos novamente
a histria de Jesus purificando o templo. Ele estava irado e agiu. Mas
controlou-se e direcionou toda a sua ira para um fim especifico: livrar o local
das coisas que profanavam o templo.
Essa uma caracterstica da ira saudvel: ela tem um objetivo
cuidadosamente escolhido. Raiva incontrolvel, que avana sobre toda e
qualquer coisa, no tem lugar no estilo de liderana de Jesus.
A ira saudvel tambm no vem carregada de injustia e dio.
Quando Jesus limpou o templo, teve uma atitude drstica, mas no
encontramos nada naquele relato indicando que ele sentiu dio das pessoas
envolvidas.

Finalmente, a ira saudvel se apresenta como uma medida corretiva. Ela
visa os problemas, no as pessoas. Quase todo mundo j ouviu o velho ditado:
Ame o pecador, odeie o pecado. E assim que essa raiva age.
Ela no ataca as pessoas: ataca suas atitudes e aes erradas.
Isso no quer dizer, porm, que devemos negar a raiva que sentimos.
Muitos lderes, principalmente os crentes, tentam reprimir a ira. Ou
dizem apenas: Eu estava aborrecido, ou aquele caso me amolou. Mas,
represar muita raiva dentro de ns pode faz-la explodir, geralmente nas
ocasies mais inoportunas.
Com a ajuda de Deus, tendo em mente o exemplo de Jesus, podemos
controlar a temperatura das nossas reaes e direcionar nossa ira para
canais saudveis. Quando fazemos isso, ela pode nos tornar pessoas melhores
e lderes mais eficientes.

PRINCPIO 12
DA MESMA MANEIRA QUE JESUS, O VERDADEIRO LDER
EXPRESSA SUA IRA DE MANEIRA SAUDVEL.

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CAPTULO 13 - BUSCA DE APOIO
Quando algum esta pensando seriamente em entrar para a poltica,
procura saber quanto de respaldo sua candidatura vai ter.
Quando algum inicia um negcio, bom perguntar logo: Ser que o
produto vai vender bem? Quais as perspectivas de mercado para este
empreendimento?
Quando decidi escrever este livro, tive que responder a duas perguntas,
porque sabia que, de qualquer maneira, o editor iria faz-las:
1) Quem vai ler esse livro?
2) Vamos ter um nmero significativo de pessoas para compr-lo, que
compense os esforos e as despesas que o editor vai ter com ele?
A pesquisa atualmente um pr-requisito para se comear qualquer
coisa nos negcios ou na poltica. Isso se aplica s igrejas tambm. Quando
uma denominao decide construir uma igreja em determinado lugar, faz uma
pesquisa para determinar se existe l um nmero de membros que justifique a
iniciativa.
Mas parece que, quando Deus enviou Jesus Cristo para estar entre ns,
no precisou consultar estatstica. Nem tampouco mandou doze especialistas
em marketing ficar numa esquina perguntando a quem passasse:
Se Deus mandar o Messias, voc o apoiaria, o seguiria e se
comprometeria com ele incondicionalmente?
Jesus Como Relaes Pblicas
De certo modo, Jesus tornou as coisas difceis para ele prprio. Os
especialistas em relaes pblicas poderiam apontar facilmente cinco erros
bsicos que ele cometeu:
Primeiro, no foi procurar os membros da alta sociedade judaica. Esse
teria sido o lugar bvio por onde comear, j que tinham influncia, poder e
recursos.
Segundo, perdeu tempo procurando exatamente o outro extremo,
visitando os pobres, os doentes, os coletores de impostos, os pastores e as
pessoas de vida no muito recomendvel.
Terceiro, no tentou convencer o pessoal a sustentar que ele era o
Messias. Ele no fez campanha de venda, nem promessas tentadoras.
Quarto, alienou as lideranas. J foi um bocado estranho ele no ter
comeado com o primeiro escalo, e s vezes parecia que ele se desviava do
seu caminho justamente para se confrontar com o pessoal mais grado.
Quinto, recusou-se a transigir.
Todos os lderes sabem que, por mais elevados que sejam seus ideais,
nenhum chega a conseguir tudo que quer. Eles desistem de algumas das
coisas que no so essenciais e, em troca, conseguem uma poro de
benefcios colaterais, apoio poltico, favores e facilidades.
Se tivesse havido uma eleio no primeiro sculo, com o pessoal de
Jerusalm e dos arredores, para escolher um Salvador, no haveria muita
gente que votasse em Jesus.
Afinal, ele no tinha um apelo popular dos mais fortes.
Mas para Jesus, outras coisas tinham muito mais importncia do que
apelo popular.
Ns nos preocupamos demais com a nossa reputao, em sermos
devidamente apreciados, em acumular prmios, insgnias e todas as
condecoraes que pudermos conseguir.
Mas Jesus estava sozinho. Jesus fez o que tinha de fazer, quer fosse
apoiado, quer no. Num incidente registrado no final de Joo 6, o Senhor
tinha falado severamente com possveis seguidores e mostrado a eles as
implicaes que acarretaria o fato de o seguirem. Com exceo de um
pequeno grupo de gente firme, o resto todo debandou.
E, depois que os outros se foram, Jesus perguntou aos doze restantes:
Porventura quereis tambm vs outros retirar-vos?
(6.67.)
Pedro respondeu imediatamente:
Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da
vida eterna; e ns temos crido e conhecido que tu s o
Santo de Deus. (6.68,69).
Os discpulos ficaram. Mas o que teria acontecido se eles tambm
tivessem ido embora? O que Jesus teria feito? Minha opinio que, embora
isso entristecesse Jesus, ele, assim mesmo, teria prosseguido no seu ministrio.
Ele tinha vindo para salvar a humanidade, com o apoio dos homens ou sem
ele.
Lderes sem Seguidores
s vezes, lderes e visionrios acabam sozinhos, sem apoio, devido a
seus prprios problemas e erros. Eles prprios afastam as pessoas em
conseqncia de suas atitudes ou comportamento e, a, se ressentem do que
est lhes acontecendo, alegando que esto sofrendo pelo Senhor.
Certo crente teve a idia de ajudar as pessoas a ganhar dinheiro ao
mesmo tempo que divulgavam o Evangelho. Comeou a fazer produtos com
versculos da Bblia e pensamentos inspirados. Quando procurou amigos e
conhecidos para propor-lhes negcio, conseguiu que mais de cinqenta
pessoas investissem na sua organizao com um mnimo de 1.000 dlares
cada uma. Segundo suas folhas de planejamento, grficos e tabelas, os
investidores receberiam pelo menos 18% de juros, depois dos dois primeiros
anos de aplicao. Planejou vender mais aes e, com o tempo, distribuir seus
produtos em todos os Estados Unidos e Canad, e depois em outros paises.
Mas a Comisso de Valores Mobilirios, uma agncia federal que
regulamenta esses empreendimentos, notificou-o de que havia violado a lei
pela maneira com que havia lanado e vendido s aes. Em vez de tratar de
legalizar a situao, continuou agindo da mesma maneira. interferncia do
governo, s isso, dizia. Finalmente o governo impediu-o de vender mais
aes e multou-o por uma srie de irregularidades e violaes.
Terminou com o prejuzo de todos os investidores, que acabaram
perdendo at os ltimos centavos do que lhe haviam emprestado. E ai, passou
a queixar-se: O governo contra qualquer um que queira fazer o trabalho de
Deus! Ou ento: Assim que se comea fazer alguma coisa grande para Deus,
o diabo arma logo uma guerra. Mas havia sido ele quem tinha criado os
prprios problemas.
H ocasies, porm, em que a falta de apoio ao lder no culpa sua. A
viso de Jesus veio de Deus, ele sabia o que estava fazendo. Ele compreendeu
a sua misso e estava determinado a execut-la. Se tivesse dado ouvidos s
pessoas sua volta, no teria realizado coisa alguma.
Espera ai, dir voc. Podemos observar o estilo de liderana de
Jesus, entender seus princpios e seguir seu exemplo, mas s at certo ponto.
Porque h uma enorme diferena entre ns e ele. Ele no tem pecado.
Sempre soube o que tinha a fazer, de maneira que no precisava conseguir
apoio dos outros.
Tem razo. Temos ainda imperfeies, no importa o quanto j
tenhamos caminhado na nossa vida crist. Ainda lutamos com problemas
como orgulho, auto-estima, rejeio, defensividade e insegurana.
Quando temos alguma divergncia com os outros, nunca podemos ter
certeza absoluta de termos sido totalmente honestos e fiis para com Deus
e de que os outros esto se opondo a Deus quando se opem a ns.
Como disse um amigo meu: Nossos motivos, na melhor das hipteses,
so misturados. Ele salienta o fato de que o pecado cega, esconde e engana:
Como que vou saber realmente o que est dentro do meu corao? Mesmo
quando Deus fala, minha natureza pecadora interfere no meu ouvir.
Lderes Solitrios
Ento, que pode voc fazer para esclarecer e separar seus motivos
quando sua liderana toma novo rumo e enfrenta oposio?
- Busque a direo de Deus. Pea-lhe que mostre se sua liderana est
certa ou errada. Confronte seus planos com a Sua Palavra.
- Fale com alguns amigos crentes de sua confiana sobre a sua
preocupao ou dvida. Pea que orem com voc e por voc.
- Sonde o seu corao. Voc est em paz em relao a seus planos?
Sente que est agradando a Deus? Sente-se irado ou enraivecido contra
aqueles que se opem a seus planos? Se Deus quer que voc se engaje num
novo negcio ou atividade, ele far voc se sentir em paz, apesar da oposio
dos outros.
Conheo um casal que seguiu esses trs passos. Eles acreditavam que
era a vontade de Deus que fossem como missionrios para a frica, apesar da
violncia dos movimentos polticos que estavam acontecendo l. Suas famlias
tentaram dissuadi-los, principalmente porque o casal tinha trs filhos em
idade pr-escolar. Uma junta missionria acabou por aceit-los mas com
muita relutncia, e somente depois de terem enfrentado forte oposio a cada
passo.
O marido disse a um grupo de orao de apoio:
Tamanha era a certeza intima de que aquilo vinha de Deus, que no
faria mal se ningum nos apoiasse. Sabamos que Deus estava conosco e
estvamos determinados a prosseguir.
E foram mesmo. Passaram vrios anos num ministrio relevante na
frica. Se tivessem dado ouvido as vozes que se levantaram contra seus
planos, no teriam ido nunca. A paz de Deus que estabeleceu a diferena.
No Estar Sozinho l em Cima
Depois que o apstolo Paulo viajou muito pelo mundo judeu daquela
poca, foi da vontade de Deus que ele fosse para Roma. Mas cada vez que
Paulo falava disso aos cristos, eles se opunham quela viagem.
O profeta gabo advertindo-o contra os perigos que iria encontrar,
dizendo que seria preso. Os irmos pediram a Paulo que no fosse, tentando
dissuadi-lo.
Mas a resposta de Paulo foi:
Que fazeis chorando e quebrantando-me o corao?
Pois estou pronto no s para ser preso, mas at para
morrer em Jerusalm, pelo nome do Senhor Jesus (At
21.13).
O versculo seguinte diz:
Como, porm, no o persuadimos, conformados,
dissemos: Faa-se a vontade do Senhor (V.14).
s vezes um lder tem que ficar sozinho, humanamente falando.
Quando sente a mo de Deus levando-o em uma direo, toma todas as
precaues para verificar se aquilo a vontade de Deus e persiste em dizer:
Essa a coisa certa que tenho de fazer, ento, precisa ser feita.
s vezes essa reso1uo implica em agir sozinho, sem auxlio de mais
ningum, a no ser de Deus, claro.
Depois que entregamos nossa vida a Jesus, nunca mais estamos
sozinhos. O salmista escreveu:
Porque se meu pai e minha me me desampararem,
O Senhor me acolhera. (Sl 27.10).
Essas palavras provavelmente abrangem muito mais do que os pais
carnais. O mais provvel que signifiquem: Mesmo que todos me
desamparem, at mesmo meus pais...
Se se fizer uma avaliao a fundo, Jesus estava sozinho. Seus discpulos
queriam que ele declarasse seu poder, que derrubasse os romanos, que
destrusse os perversos. Eles no entendiam nem a misso nem os mtodos
de Jesus. E quando foi preso, fugiram com medo ou, ento, o negaram.
Mesmo assim ele ficou firme, ao lado do Pai.
Um Desafio Diferente
A liderana crist, da mesma forma que o discipulado, no d nenhuma
garantia de que as pessoas vo nos entender. Nossa entrega e nosso
compromisso com Deus no nos prometem incentivo humano nenhum.
Quanto mais ampla a nossa viso, tanto maiores as probabilidades de
ficarmos sem apoio dos homens.
Muitos so os que j passaram por isso. Homens e mulheres tem tido
grandes sonhos, e os tem visto realizados, a despeito de todos os obstculos e
oposies.
Um dos homens que se apegou ao seu sonho foi S. Truett Cathy. Em
1966, ele abriu uma lanchonete em Haperville, na zona sul de Atlanta,
especializada em hamburgers, que, depois, passou a ser conhecido como
fast-food (refeies rpidas). Poucos anos mais tarde abriu outra
lanchonete num local prximo, Forest Park, Gergia.
Tudo ia correndo muito bem e os lucros estavam entrando, quando a
lanchonete de Forest Park se incendiou. O seguro cobriu apenas parte do
prejuzo, mas Truett reconstruiu o estabelecimento. Dessa vez, consciente da
nova demanda por fast-food, refez o lugar para atender ao novo tipo de
mercado. O nico problema era que Truett era muito avanado para o seu
tempo; e dentro de trs meses ele estava quase a pique de fechar o restaurante.
Ele desistiu? No porque ele tinha a viso do que poderia fazer.
Ele vinha fazendo experincias com carne de frango, e acreditava ter
conseguido o sanduche de frango mais gostoso do mundo. Apesar das
opinies pessimistas, ele persistiu. Hoje o presidente do Chickfil-A, com
muito mais de 300 lanchonetes em mais de 30 estados americanos.
Tambm posso contar o caso de outro homem. Ele era tmido, tinha
receio das pessoas e se atrapalhava um bocado com as palavras quando tinha
que dizer qualquer coisa. Mas ele era dedicado ao Senhor e trabalhava com
disposio, qualquer que fosse o servio que o pastor ou a diretoria lhe desse
para fazer.
Um dia esse homem sentiu que Deus o chamava para o ministrio. Seu
pastor e a junta, que o amavam e apreciavam sua boa vontade em prestar
todo e qualquer servio solicitado, deram-lhe uma aprovao meio relutante,
cheia de reservas, quando ele saiu para fazer o treinamento ministerial. No dia
em que o rapaz foi embora, eu estava ao lado do tesoureiro da igreja, que me
disse: uma pena ver esse rapaz perder trs anos de treinamento pastoral,
porque nunca vai conseguir ser pastor. Concordei com ele.
Trs anos depois o rapaz voltou e pregou naquela igreja. Nenhum de
ns podia acreditar que era a mesma pessoa. Ele havia aprendido a se
apresentar muito bem, sua mensagem flua facilmente e ele se tornara um
pastor de primeira classe. Perguntei-lhe o que havia acontecido naqueles trs
anos. Respondeu que havia orado o tempo todo, dizendo a Deus: Creio que
da tua vontade que eu faa isso. Estou pondo todo meu empenho em ser
teu servo. Faz comigo tudo que seja necessrio para que eu me torne um bom
servo.
Um homem sozinho com Deus tornou-se um magnfico pregador. S
aqueles que o tinham conhecido nos primeiros tempos de sua juventude
podiam apreciar o grande trabalho que Deus havia realizado em sua vida.
Esse princpio pode funcionar na vida de todos ns. Aqui est uma das
maneiras de se express-lo:

PRINCPIO 13
UM VERDADEIRO LDER, COM A AJUDA DE DEUS, EQUIVALE A
UMA GRANDE MAIORIA.

CAPTULO 14 - OS DESCRENTES
O estilo de liderana de Jesus se destacou pela capacidade de lidar com
uma variedade enorme de temperamentos, condies e nveis de maturidade
espiritual Depois da ressurreio, por exemplo, ele demonstrou essa qualidade
de maneira brilhante.
Foi nas ocasies em que teve de lidar com Maria, a que chorou
desconsolada no tmulo do Senhor, com Pedro, arrependido, com os dois
discpulos desesperanados, do caminho de Emas, e com Tom, o descrente.
A liderana de Jesus se mostrou eficiente em todas essas situaes, curando,
reconciliando, dando segurana e esperana.
Entre todos os que estiveram na presena de Jesus depois da
ressurreio, talvez tenha sido Tom o que representou o maior desafio. Ele
no estava presente quando Jesus apareceu aos seus discpulos, e assim ele
perdeu a oportunidade de ver o Senhor ressuscitado. Tom, o descrente,
chamou os discpulos de mentirosos, porque no acreditou na palavra deles.
Ele, numa atitude arrogante, achou-se no direito de ditar condies para
acreditar no que os outros diziam.
Podemos ver em Tom, no apenas um descrente cheio de dvidas,
mas tambm um pessimista por natureza. Quando Jesus, bem antes disso,
falou em ir a Betnia, depois da morte de Lzaro, a reao de Tom foi:
Vamos tambm ns, para morrermos com ele (Jo 11.16). Ele via somente o
lado sombrio das coisas.
Muitas vezes os lderes tem que lidar com pessoas desse tipo
executivos, membros de igrejas ou membros da famlia que no conseguem
ver nada de bom em si mesmos, nas situaes ou nos planos do lder. Essas
pessoas geralmente so tristes e descrentes. No conseguem acreditar em
ningum e em nada.
Do mesmo modo que Tom, so elas cheias de idias pr-concebidas
que no desejam modificar. Exigem evidncias difceis ou impossveis de
obterem. A palavra do lder geralmente no o bastante para essas pessoas;
elas tm que ver para crer.
Martinho Lutero disse: A arte de duvidar fcil. Talvez seja porque
nascemos com essa tendncia. Alguns de ns lutam contra esse aspecto da
natureza; outros alimentam-na e ela se desenvolve. E medida que vai
crescendo, um outro lado da nossa natureza a confiana vai murchando.
Por outro lado, se alimentamos bem a confiana, a dvida vai
desaparecendo. Quando a confiana est presente, a dvida desaparece;
quando a confiana se vai, a dvida reaparece.
Quando a dvida surge entre empregados e patres, tudo se torna
suspeito. Todo atraso registrado, todo pedido de licena visto com
desconfiana, toda idia proposta logo recusada sem a menor ava1iao.
Quando a dvida se estabelece entre marido e mulher, toda conversa parece
se transformar em discusso. As palavras no so entendidas ou so
deturpadas. E os resultados so desastrosos.
Os rabes tem um ditado: Seu amado engole um cascalho por voc,
mas seu inimigo conta todos os seus erros. O mesmo faz aquele que dvida
de ns.
A desconfiana a raiz de muitas brigas nas igrejas, nos negcios, em
casa e nos governos. a raiz da descrena. Dvidas sobre Deus tornam as
pessoas relutantes em se submeterem sua autoridade.
Como o Lder se Comporta em Re1ao Dvida
Como foi que Jesus se comportou com Tom, seu discpulo descrente?
Precisamos examinar no apenas a psicologia da resposta de Jesus, mas
tambm sua liderana espiritual.
Foi uma longa semana aquela entre a ressurreio e o domingo seguinte.
primeira vista, parece que teria sido muito melhor se Jesus no tivesse
deixado seus discpulos sozinhos durante uma semana, entregues sua nova
convico, to instvel ainda, to incipiente.
Mas, num exame mais profundo, verificamos que, deixando-os com
uma semana inteira para refletir, Jesus deu-lhes oportunidade para que
elaborassem seu crescimento espiritual. Novos pensamentos e uma nova
viso das coisas precisavam de tempo para tomar corpo e se arraigar na vida
dos discpulos.
Por isso ficaram entregues a si mesmos, para refletir com calma, para
meditar, ajustar seus pensamentos nova realidade, comear a entender.
Assim como a me fica perto do filhinho para encoraj-lo a dar os primeiros
passos, assim fez Jesus, deixando-os dar, sozinhos, os primeiros passos na
confiana em si mesmos e em Deus, que seria dali por diante a sua caminhada,
a sua condio permanente.
E, ento, voltou. Dessa vez, no se ocupou tanto do grupo, mas deu a
maior ateno ao que duvidara aquele que tinha imposto condies para
crer. Jesus no fez o que os lderes geralmente fazem nessas circunstncias:
dirigir-se ao grupo todo, atacando a dvida e a descrena em geral, com a
esperana de que o descrente capte a mensagem. Nem se rodear daqueles que
concordaram com ele, deixando de lado quem tem dvidas, para que sinta sua
desaprovao e se retire.
Esse quadro no refletiria o estilo de liderana de Jesus. A so1uo que
adotou foi concentrar-se no descrente e, repetindo a exigncia que havia
imposto, satisfaz-la inteiramente.
Ser que podemos imaginar a vergonha, o constrangimento e a tristeza
que Tom deve ter sentido quando Jesus repetiu as condies que ele havia
imposto para crer na sua volta? Como elas devem ter soado diferente, saindo
dos lbios de Jesus!
No existe maneira mais segura de fazer uma pessoa se envergonhar de
palavras irrefletidas que tenha dito em momento de zanga, do que repet-las
quando os nimos j esfriaram e a pessoa est calma.
Responder s exigncias de Tom foi, ao mesmo tempo, uma censura
severa e um caminho que Jesus abriu para a reconciliao e a f.
Jesus fez tambm uma admoestao: No sejas incrdulo, mas crente
(Jo 20.27). De certo modo estava dizendo: No uma questo de evidncia,
Tom, uma questo de disposio. Sua incredulidade no por falta de
provas, mas pela sua tendncia natural e por suas atitudes. Em outras
palavras, a luz do sol brilha intensamente, nossos olhos que so embaados.
A dvida, no fundo, no fundo, uma questo de oposio e atitude.
Da Dvida Crena
O estilo de liderana de Jesus sempre visou a restaurar, incentivar e
mudar as pessoas de um ponto ou estgio de suas vidas para outro mais
elevado; da dvida para a crena, do ceticismo para a entrega e compromisso,
da inimizade para o amor. Em outras palavras, ele ajudava as pessoas a crescer.
Jesus no lidou com as pessoas para envergonh-las ou para se exibir,
embora tivesse todo direito de faz-lo. No se postou diante dos incrdulos
apenas para lhes mostrar como estavam errados. Ele queria que as pessoas
ampliassem o potencial que Deus lhes havia dado.
Da mesma maneira que Natanael tinha exclamado:
Mestre, tu s o Filho de Deus, quando soube que Jesus o tinha visto
debaixo de figueira, assim, tambm, Tom se esquece de sua incredulidade e
fez uma confisso enlevada: Senhor meu e Deus meu! (Jo 20.28).
Quando vemos a mudana de atitude de Tom percebemos logo, sem
sombra de dvida, como a estratgia de Jesus funcionou. O resultado que ele
buscava era o crescimento espiritual dos que duvidavam dele.
E isso tambm um trao do estilo de liderana de Jesus.

PRINCPIO 14
O VERDADEIRO LDER AJUDA OS INCRDULOS A SE TORNAREM
CRENTES.

CAPTULO 15 - CRTICAS
Entrando certo dia num escritrio, vi sobre a mesa do gerente uma
placa com esses dizeres:

PARA NAO SER CRITICADO:
NO DIGA NADA. NO FAA NADA. NO SEJA NADA.

No tenho muita certeza de que at mesmo isso funcione. Na verdade,
no imagino nenhum meio de evitar criticas, principalmente quando se um
lder.
Quase todos ns lutamos com o problema de como enfrentar as criticas.
duro aceit-las quando so justas. Mas quando so injustas, ou feitas
pelas costas, sem dar oportunidade de defesa ou explicao, pior ainda.
Ningum est imune a crticas. Aqui est um golpe desferido contra
uma figura muito conhecida:
Ele no em nada melhor que um assassino. Traioeiro com os
amigos, hipcrita na vida pblica, um impostor que abandonou todos os bons
princpios, se que alguma vez os teve.
Esse comentrio foi feito sobre George Washington.
Mas h tambm este editorial publicado em um jornal a respeito de um
grande executivo: O Presidente um palhao de ultima categoria. Um
verdadeiro gorila. Quem anda procura de macacos no seja tolo a ponto de
se dar ao trabalho de viajar at a frica, pois faclimo encontrar um deles
em Springfield, Illinois.
Essas crticas se referiam a Abrao Lincoln.
Se gente como Washington e Lincoln foram to severamente criticados,
no de espantar que lderes como ns tenham a sua quota de reclamao.
Crticas Feitas a Jesus
Jesus tampouco escapou dos seus detratores. Os que o criticaram foram
levados a isso por inmeras razes, entre elas cimes, dio e medo. Quando,
por exemplo, ele discutiu com alguns lderes judeus, eles disseram: Tens
demnio (Jo 7.20). Os crticos seculares de hoje provavelmente diriam assim:
Voc um paranico esquizofrnico, que deve mesmo ser internado.
Uma passagem extremamente reveladora aparece em Joo 15.25: Isto,
porm, para que se cumpra a palavra escrita na sua lei: Odiaram-me sem
motivo. Os crticos de Jesus no tinham nenhum motivo real para odi-lo.
Muitos no o compreenderam, mas muitos no fizeram esforo algum para
entend-lo. Rejeitavam qualquer um que tentasse modificar alguma coisa, e
Jesus estava mudando muitas coisas.
s vezes fico pensando como que as pessoas podiam notar a
evidncia das curas e de constantes demonstraes de compaixo por parte de
Jesus e, ainda assim, falar mal dele. Mas era o que faziam.
Como j foi mencionado no captulo 6, Jesus curou um homem junto
ao poo de Betesda (Jo 5.1-16). Quando os lderes religiosos viram que o
homem que tinha sido paraltico durante trinta e oito anos estava curado, no
se alegraram. Criticaram Jesus por curar num dia de sbado: Os judeus
perseguiam a Jesus, e procuravam mat-lo, porque fazia estas cousas no
sbado (Jo 5.16).
Em outra ocasio Jesus curou um homem que era cego de nascena.
Por isso alguns dos fariseus diziam: Esse homem no de Deus, porque no
guarda o sbado. (Jo 9.16).
Durante a festa dos tabernculos, as pessoas discutiam entre si sobre
Jesus. Alguns sabiam o que ele tinha feito e falavam abertamente do seu
poder e de sua bondade. E havia grande murmurao a seu respeito entre as
multides. Uns diziam: Ele bom. E outros: No, antes engana o povo (Jo
7.12).
Quando os lderes religiosos prenderam Jesus, levaram-no presena
de Pilatos. E quando Pilatos perguntou-lhes quais as acusaes que faziam
contra Jesus, responderam: Se este no fosse malfeitor, no to
entregaramos (Jo 18.30).
Estranho que no citassem seus crimes, no ? Aparentemente,
Pilatos no insistiu. Os acusadores do Senhor representavam os devotos do
seu tempo; a reputao e a palavra deles levaram Jesus condenao e
morte.
O tipo de critica feita a Jesus nunca mudou. Mesmo no final do livro de
Atos, o apstolo Paulo visitou os lderes em Roma e quis falar de Jesus com
eles. Concordaram que Paulo falasse, mas fizeram a ressalva:
Porque, na verdade, corrente a respeito desta seita que por toda parte
ela impugnada (At 28.22). A passagem mostra que muitos creram e muitos
no. Tenho a impresso de que os que no acreditam j tinham feito de
antemo a sua escolha como aqueles que levaram Jesus a Pilatos.
Como Lidar com a Crtica
As crticas e censuras no parecem ter perturbado Jesus. Talvez porque
ele, conhecendo a maldade do corao humano, as esperasse. Mas, quase
todos ns temos muita dificuldade em lidar com elas, principalmente quando
vem da parte de outros crentes.
Um amigo meu, que ensinava para uma classe de escola dominical com
quase trezentos adultos, atraiu contra si uma avalanche de crticas. Esperava
que as pessoas fora da igreja me criticassem. Mas di quando os irmos em
Cristo fazem isso! Di mais ainda quando falam para outras pessoas que
depois vem me contar, confidenciou-me ele.
Esse homem tinha recebido fogo cerrado por ter alertado contra o uso
descuidado dos pesticidas, principalmente o DDT. Isso foi muitos anos antes
que as pessoas se dessem conta dos males que o DDT provoca na natureza,
afetando-lhe o equilbrio. Ele tinha abordado o assunto quando a classe
estudava Gnesis, dizendo que Deus havia dado a Ado, e por inferncia a
seus filhos atravs de toda a histria da humanidade, a responsabilidade de
cuidar do mundo. Passaram-se anos at que fosse provado que aquelas
pessoas que o criticaram estavam erradas.
Por outro lado, algumas criticas so de fato procedentes. O apstolo
Paulo sabia que qualquer lder tem que ser aberto a outras idias.
Por isso, foi a Jerusalm com Barnab e Tito, e lhes expus o evangelho
que prego entre os gentios, mas em particular aos que pareciam de maior
influncia, para de algum modo no correr ou ter corrido em vo (Gl 2.2).
Paulo tinha comeado a pregar que o Evangelho nos libera da Lei de
Moiss. Este novo e arrojado conceito no tinha sido proclamado por outros.
claro que ele sofreu uma poro de crticas, de modo que foi ao encontro
dos lderes da igreja para explicar-lhes do que se tratava; e eles o apoiaram.
Naturalmente teria sido impossvel para Paulo correr a Jerusalm todas
as vezes em que fosse criticado. Ele escreveu aos corntios:
A mim pouco se me d de ser julgado por vs, ou por
tribunal humano. ... pois quem me julga o Senhor
(1 Co 4.3,4).
Isso no era arrogncia, mas um prazo, uma espcie de moratria, em
relao luta e critica. Paulo fazia o que considerava certo, e sabia que
Deus seria seu juiz supremo.
Primeira Reao
Qual deve ser nossa primeira reao s crticas? Como lderes crentes,
precisamos ouvir. Nossos crticos podem estar falando a verdade. Pode ser
que no faam isso com delicadeza ou tato, mas a verdade continua verdade,
independente da maneira com que apresentada.
Como disse Abrao Lincoln quando lhe contaram que o Secretrio de
Estado o havia chamado de tolo: Stanton um homem sbio. Se ele disse
que sou um tolo, o melhor que tenho a fazer pensar no assunto.
Quando os crticos nos atacam, quase todos ns temos a tendncia de
pegar fogo, prontos para uma rplica contundente ou ento nos d vontade
de chorar. Queremos nos defender, explicar como as pessoas esto sendo
injustas, ou nos queixar de que os outros no nos compreendem. Mas, em vez
disso tudo, deveramos ouvir.
Segunda Reao
Quando a crtica justa, precisamos corrigir o que for possvel.
S podemos avaliar se a crtica procedente se sondarmos nosso
corao, orarmos para que Deus nos guie e nos ilumine de maneira a
ouvirmos claramente, e nos aconselharmos com outras pessoas.
Se depois de tudo isso ainda considerarmos as crticas injustas, ento o
que devemos fazer pedir a Deus a graa de podermos suportar a oposio.
Alguns de ns fazem isso melhor do que os outros. Se dependermos de
nossas prprias foras, pouqussimos conseguiro se livrar de um ataque
imerecido sem padecer uma tremenda agitao ou sofrer um desgaste ntimo.
Afinal, queremos que as pessoas gostem de ns, que nos aprovem.
Podemos at desejar a aprovao delas. Quando elas reagem
negativamente sentimo-nos feridos.
Um amigo meu, por exemplo, contou-me que na dcada de 50 fez
vrios negcios tanto com brancos quanto com pessoas de cor. Muita gente
criticou-o por tratar os negros da mesma maneira que os brancos. Ele me
disse que nunca discutiu com os racistas, pensando que suas aes seriam
mais eloqentes do que palavras. Mas, s vezes, eu tinha que orar sem parar
para conseguir controlar meu gnio e no explodir por causa daquelas atitudes
preconceituosas admitiu ele.
s vezes bom lembrarmos que, como disse o apstolo Paulo, quem
me julga o Senhor. Se temos conscincia de que estamos colocando Deus
em primeiro lugar em nossa vida, e se verificarmos os pontos mencionados
acima, no teremos que perder nosso precioso tempo nos defendendo.
Ficando de Sobreaviso
Por fim, precisamos nos preparar para a critica que ainda est por vir.
Se sabemos que as pessoas vo falar mal de ns, nos rebaixar, ou mesmo nos
arrasar, podemos nos prevenir e fortalecer contra seus ataques.
Uma secretria executiva aprendeu a fazer isso muito bem. Ela mantm
um papel com uma orao impressa ao lado do telefone. Como ela quem
recebe a maioria das reclamaes dirigidas companhia, enquanto ouve
palavras quase sempre irritadas, ela l, muitas vezes, em silncio, aquela
orao:
Senhor Deus, tu sentiste o dio dos pecadores e os amaste. Ajuda-me
a lembrar que podes me ajudar a amar os que me criticam.
A Minoria Barulhenta
A crtica aos lderes parte, freqentemente, de uma minoria que se
manifesta. Mas essa minoria fala to alto e tantas vezes, que nem sempre
fcil avaliar quantas pessoas ela representa.
Numa ocasio, um pastor realizou uma poro de modificaes na sua
igreja. Como resultado, pela primeira vez, em noventa anos, a igreja cresceu.
Pouco depois, foi preciso realizar dois cultos pela manh para atender a todos,
e construir novas dependncias para as classes da escola dominical e os cultos.
Nessa altura, o pastor comeou a ouvir uma srie de criticas, das quais
ele tomava conhecimento atravs de um dos membros, que comeava sempre
assim: Olha, esto dizendo...
Um dia, bastante abatido, o pastor andava de l para c no seu
escritrio, pensando seriamente se devia ou no se demitir. Ele no conseguia
enxergar nada de bom do que tinha feito, de como tinha conseguido fazer a
igreja crescer, e como tantas vidas tinham sido transformadas. A nica coisa
que conseguia sentir eram as crticas. As acusaes tinham-se tornado to
hostis, que ele se sentia como se toda a igreja estivesse contra ele.
Escreveu ento a um amigo: uma situao terrvel quando voc tem
mais de 400 membros; 350 odeiam voc, e os outros 50 no esto nem a.
E, angustiado, parou e se ajoelhou. Orou pedindo que Deus o guiasse e
lhe desse paz de esprito. Mais tarde, contou o que tinha acontecido:
Quase instantaneamente compreendi que as reclamaes que tanto me
pesavam provinham de apenas quatro famlias da poderosa estrutura da igreja,
antes de eu ser pastor aquelas no queriam mudanas de espcie alguma.
Entendi tambm que elas representavam a minoria da igreja.
Temos que ouvir as crticas, mas temos tambm que coloc-las na
perspectiva justa. Lendo sobre as crticas e perseguies feitas a Jesus,
podemos pensar que todos estavam contra ele. No entanto, Marcos diz: E a
grande multido o ouvia com prazer (Mc 12.37).
As vozes dos crticos podem ter soado alto, e at mesmo ter sido
mortferas, mas provinham de um grupo de lderes que no desejavam que
Jesus efetuasse nenhum tipo de mudana. A gente comum, isto , o povo,
ouviu e alegrou-se, e aceitou os ensinamentos de Jesus e seus discpulos.
Quando voc enfrentar criticas e reclamaes, faa a si mesmo algumas
perguntas, antes de se deixar envolver por um torvelinho emocional:
- De onde provem as criticas?
- Esto todos contra mim? Ou apenas um punhado de descontentes?
- Existe alguma verdade nas crticas mesmo que em pequena
porcentagem?
- Existe alguma coisa nas palavras dos meus crticos ou acusadores que
devam ser aproveitadas como ensinamentos?
Lyle Schaller, um homem que, h muito tempo, vem observando e
estudando igrejas a denominaes, lembrou a um grupo de lderes religiosos o
fato de que certas pessoas esto sempre reclamando. Essa gente carrega um
saco cheio de criticas e reclamaes, e sempre rpida em p-las para fora ao
primeiro sinal de qualquer sugesto de um novo programa:

- muito barulhento.
- muito mundano.
- Caro demais.
- usar mal o dinheiro de Deus.
- Vai atrair o tipo errado de gente.

Mas h outras pessoas que se interessam por inovaes, acrescentou.
Oua o que dizem. No interrompa uma atividade que est agradando a
cinqenta pessoas, s porque trs comearam a criticar.
Um amigo me disse: Talvez devamos nos sentir felizes quando as
pessoas comearem a criticar-nos. Isso no fez o menor sentido para mim,
de modo que resolvi perguntar o que ele queria dizer.
Respondeu-me citando as palavras de Jesus:
Bem aventurados sois quando, por minha causa, vos
injuriarem e vos perseguirem e, mentindo, disserem
todo mal contra vs. Regozijai-vos e exultai, porque
grande o vosso galardo nos cus, pois assim
perseguiram aos profetas que viveram antes de vs
(Mt 5.11,12).
Pouco antes de Jesus ir para o jardim de Getsmani, Ele disse:
Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: No o
servo maior do que o seu senhor. Se me perseguiram
a mim, tambm perseguiro a vs outros; se
guardaram a minha palavra, tambm guardaro a
vossa (Jo 15.20).
Quando as crticas forem merecidas aprenda com elas. Quando forem
injustas, lembre-se do seguinte princpio:

PRINCPIO 15
PERFEITO, HOUVE APENAS UM LDER, E, MESMO ASSIM, FOI
CRITICADO.

CAPTULO 16 - TEMPESTADE EM COPO DGUA
Um lder crente saiu de uma empresa menos de seis meses depois de ter
comeado a trabalhar l. Ele sempre havia apresentado excelentes resultados
antes de ir para essa organizao, e se mostrou muito capaz enquanto esteve
na tal empresa. Um amigo apresentou-me a ele, e, enquanto conversvamos,
meu amigo perguntou: Por que voc saiu da companhia?
Posso responder com uma palavra, disse ele. Mesquinhez. Ele no
entrou em detalhes, nem mencionou nomes; disse apenas: Eles no tem
esprito de equipe. Todo mundo tem que passar por cima do outro. Em todo
lugar tinha muito ciuminho, inveja, rivalidade. Todo mundo queria criar um
imprio e reinar sobre os outros imperiozinhos. Eu queria trabalhar com todo
mundo. Depois de seis meses, por mais que lutasse para no participar desse
ambiente de rivalidade, se eu cooperasse com uma pessoa, automaticamente
mostrava minha oposio a outra. Ento decidi sair.
Problemas mesquinhos parecem pequenos e de fato o so , mas
baixam o moral e a produtividade. Problemas grandes, como sobrevivncia
financeira, so, em geral, fceis de identificar, mas probleminhas de
mesquinhez e inferioridade podem passar quase despercebidos.
Ignor-los, porm, pode levar a problemas de propores gigantescas.
Gente Mesquinha
Aqui esto alguns tipos de lderes mesquinhos que, por suas atitudes e
estilo de trabalho, podem criar conflito:

- Promessas. Promessas. A pessoa est sendo sincera, pelo menos
naquele momento. Dez minutos depois, j esqueceu o que disse.

- As Sete Famosas Ultimas Palavras. Em qualquer igreja ou organizao
as sete famosas ltimas palavras so: Nunca tentamos fazer isso desse jeito
antes. Esse tipo de pessoa, tacanha e intolerante, entra em pormenores
irrefutveis, para provar como foi que alguma coisa semelhante havia sido
tentada doze anos antes e tinha fracassado.

- A-primeira-Coisa-Amanh-Cedo. O procrastinador tpico parece estar
sempre ocupado, no dispe de folga e parece no conseguir fazer nada em
tempo. Quando que voc quer isso?, est sempre perguntando. Vou
estar com isso pronto para voc, logo cedo, de manha.

- Oponente das idias dos outros. a pessoa que tem uma poro de
idias, muita energia, e est sempre apoiando novos programas desde que
tenha partido dela a idia original. Tem muito pouco tempo para idias que
tenham vindo de outras fontes.

- O que eu ganho com isso? A pessoa desse tipo segura seu apoio,
interesse e energia at saber o que que vai obter com seu esforo. Se
bastante sofisticada, manipula a conversa de modo que sua superioridade
aparea como sendo a melhor e mais lgica maneira de uma pessoa ser. No
se importa como os outros a vem, porque tem apenas um interesse ela
prpria.

Existem um sem nmero de outros tipos de pessoas mesquinhas: o
cnico, o fofoqueiro, o que se auto-intitula especialista, o insensvel, o
brincalho.
As pessoas tacanhas podem representar um problema to enervante,
que so capazes de desviar a ateno dos lderes das dificuldades realmente
srias. Quem que ainda no presenciou na igreja srias discusses sobre que
cor a ser usada na pintura da cozinha, ou o tipo de banco ou cadeira que deva
ser escolhido para o salo?
Agitam-se tanto por coisas insignificantes, que at negligenciam as
tarefas de real importncia na igreja. O mesmo pode acontecer nos negcios,
e mesmo na famlia.
Como os Lderes Encaram os Pequenos Problemas
Como que as organizaes tratam esses problemas enganosamente
pequenos?
1. Ignoram. Este o mtodo mais comum. Ou o lder no os nota ou
os considera insignificantes.

2. Evitam. H lderes que reconhecem tais problemas, e at mesmo
admitem que, a menos que sejam sanados, so capazes de produzir muitos
males. Mas dizem: Se contornarmos esses problemas, eles acabam
desaparecendo por si. Infelizmente, deixar o problema correr por conta
prpria d a ele tempo, energia e mesmo estimulo para crescer.

3. Adiam. Essa ttica admite o problema e prope um adiamento. O
lder pede s pessoas que se acalmem, e promete que mais tarde a liderana
vai lutar para resolver o problema: Vamos voltar ao assunto depois, e
deixam-no ficar como estava. Isso pode funcionar se a promessa de voltar ao
problema mais tarde no for esquecida.
4. Resolvem. O lder competente tenta resolver esses probleminhas
antes que eles cresam. No usam um canho quando uma pistola mesmo
resolve, mas notam os pequenos desentendimentos e reconciliam as partes
antes que se crie um impasse.
Como Jesus Lidou com os Probleminhas
Em Joo 21.21 vem tona um destes pequenos problemas. Jesus dera a
entender que Pedro viria a morrer como mrtir. Pedro olha para Joo e
pergunta: E quanto a este?
A pergunta de Pedro sobre o papel de Joo no trabalho de Deus podia
ter tido uma pontinha de cime. Pedro era devotado a Jesus, mas, Joo era
conhecido como O discpulo que Jesus amava, de modo que possvel que
existisse certa rivalidade entre eles. A pergunta podia ter demonstrado
tambm um interesse natural sobre a sorte de Joo. Ser que ele iria ser to
importante quanto Pedro no futuro?
Pedro teria Joo como companheiro? Havia algo especial para Joo?
Jesus respondeu: Se eu quero que ele permanea at que eu venha, que
te importa? Quanto a ti, segue-me. (Jo 21.22). Essa resposta uma censura
branda a qualquer malicia que a pergunta de Pedro pudesse encerrar. Ela
adverte contra a tentativa de forar os outros a se enquadrarem na mesma
situao ou de querer um tratamento igual no servio do Senhor. Jesus
pediu a Pedro que deixasse Joo de lado e se concentrasse no seu prprio
ministrio.
Em qualquer organizao ou empresa, no h nada que acabe mais
depressa com os boatos, invejas e fofocas do que cort-los pela raiz.
Deixar que dem margem a especulaes pode ser perigoso para o
grupo. Jesus no disse a Pedro: Tenho esse plano em relao a Joo, mas
voc deve guardar segredo sobre o assunto. Nem tampouco perguntou-lhe:
O que voc acha que devo fazer com Joo? Tais comentrios teriam feito
Pedro sentir-se valorizado, inflando o seu ego e causando futuros problemas.
Jesus estabeleceu um equilbrio entre encorajar a especulao e divulgar
informaes que precisavam ser mantidas em segredo.
Pode-se notar tambm nessa passagem que o estilo de liderana de
Jesus no era dividir para governar. Ele procurou minimizar um possvel
conflito entre Pedro e Joo, em vez de explor-lo. Criar dependncia atravs
da diviso tem sido o estilo dos poderes polticos imperialistas, e mesmo de
alguns dedicados missionrios.
H pastores que acham que, para sobreviverem, precisam manter as
faces em luta umas contra as outras; alguns empresrios e lderes polticos
pensam da mesma maneira, no s para assegurar sua supremacia, como
tambm porque no depositam confiana em seus subordinados. Suas
instituies esto sempre em estado de confuso e tumulto. Quando, porm,
as coisas esto transcorrendo tranqilamente, tais lderes criam problemas
apenas para mostrar que so indispensveis como fonte de solues!
Os Pequenos Problemas na Igreja Primitiva
Rivalidades e pequenos assuntos irritantes no terminaram com a
ascenso de Jesus Cristo. A igreja, mesmo em seus primeiros tempos, teve
que enfrentar essas dificuldades.
Como est escrito no livro de Atos, a igreja tinha criado um ambiente
de comunho e provia as necessidades das vivas e dos rfos. Os apstolos,
que tinham tido treinamento e aprendido com a liderana de Jesus, tiveram
problemas to logo comearam a pr em prtica o que haviam aprendido:
Ora, naqueles dias, multiplicando-se o nmero dos
discpulos, houve murmuraes dos helenistas contra
os hebreus, porque as vivas deles estavam sendo
esquecidas na distribuio diria. Ento os doze
convocaram a comunidade dos discpulos e disseram:
No razovel que ns abandonemos a Palavra de
Deus para servir s mesas. Mas, irmos, escolhei
dentre vs sete homens de boa reputao, cheios do
Esprito e de sabedoria, aos quais encarregaremos
deste servio; e quanto a ns, nos consagraremos
orao e ao ministrio da palavra. O parecer agradou
a toda a comunidade (At 6.1-5).
O que podemos aprender com esse incidente? Reparem que os lderes
da igreja tomaram trs providencias sbias:
- Foram direto ao problema. No deram oportunidade para ele crescer
e dividir a igreja.
- Indicaram pessoas de confiana para cuidar do problema. Mostraram
que tinham percebido como o assunto poderia se tornar crtico. Os helenistas
eram judeus que tinham adotado a cultura grega, e isso, automaticamente,
criava um potencial de conflito.
- No deixaram que um problema de importncia relativamente
pequena, a saber, distribuir o alimento dirio, viesse perturb-los no estudo e
na orao, e procuraram exercer a liderana sobre a igreja como um todo.
Esses lderes, provavelmente dirigidos por Pedro, fizeram distino
entre o que era importante e o que era trivial. Eles se concentraram em se
preparar para seguir por todo o mundo executando a comisso que Jesus lhes
havia dado.
Paulo e os Probleminhas
Quando Paulo escreveu as cartas aos novos-convertidos, ele geralmente
se referia aos problemas existentes nas igrejas referidas na carta. Os
problemas vinham em escala dos maiores para os menores. Nas duas epistolas
aos corntios, por exemplo, ele abordou os assuntos mais importantes da
moralidade e dos dons espirituais.
Mas ele admoestou os corntios tambm sobre comer carne oferecida
aos dolos um assunto de importncia relativamente pequena, mas que
estava causando desentendimentos. Pelo que parece, alguns cristos
compravam bons pedaos de carne num aougue de segunda mo, pode-se
dizer (j que os dolos no comiam a carne, os pagos tinham que fazer
alguma coisa com ela). Paulo resolveu rapidamente, e de maneira magistral, o
impasse criado por essa prtica, ou seja, saber se era permitida ou no. (Ver 1
Corntios 8).
Doutra feita Paulo escreveu uma carta de apreciao por um presente
que os filipenses tinham mandado para ele na priso. A carta inteira s
continha uma nota de advertncia. O problema por ele enfrentado era
pequeno, de modo que no se transformou num caso srio:
Rogo a Evdia, e rogo a Sntique pensem
concordantemente, no Senhor (Fp 4.2).
Aparentemente, duas mulheres tinham opinies diferentes. Isso parece
ser tudo a que Paulo se refere, mas ele queria eliminar o problema antes que
este afetasse toda a igreja.
Fazendo Tempestade em Copo dgua
O que poderia ter acontecido se Paulo ignorasse a situao de Evdia e
Sntique? O que aconteceria se ele dissesse a si mesmo:
Vou deixar isto para a prxima carta? As duas mulheres poderiam ter
polarizado a igreja, jogando os irmos e irms uns contra os outros.
Conheo uma igreja onde ocorreu uma tragdia dessas. Duas mulheres
de grande qualidade chegaram, ao mesmo tempo, ao limiar da liderana nas
atividades femininas da igreja. Quando uma delas atingiu o posto, estabeleceu-
se a rivalidade. A lder anterior tinha conseguido mant-las separadas,
ocupadas e trabalhando harmoniosamente juntas.
Como as duas agora disputavam a liderana, nenhuma parecia pensar
em si mesma como agindo de maneira no bblica e no crist. Mas a
diferena entre as duas cresceu tanto que a igreja ficou marcada por uma
diviso bem definida. As pessoas acabaram tendo que tomar partido.
Cada mulher avaliava o seu prestgio de acordo com o lugar em que as
pessoas ocupavam no culto; todos de um dos grupos sentavam-se esquerda;
os do outro, direita. Um punhado de neutros se agrupavam no fundo da
igreja, separados de todos os demais.
Se o pastor fosse um lder mais forte, provavelmente teria resolvido o
problema. Mas ele tentou ignorar o caso por muito tempo. Quando viu que
isso no funcionava, tentou apaziguar ambas as partes. Ento, ambas as
faces se viraram contra ele e pediram sua demisso.
Quando o novo ministro chegou, imprudentemente deu seu apoio a um
dos lados. Ai, ento, a igreja se dividiu. O lado esquerdo juntou-se a outra
igreja, dois quarteires adiante. Muitos anos depois o pastor, nos seus
sermes, ainda atacava os que tinham ido embora. Eles se desviaram da
santidade. Preferiram menos luz, dizia ele.
No teria sido melhor para o reino de Deus se o primeiro pastor tivesse
conciliado as duas mulheres logo que se tornaram rivais? O primeiro pastor
teria poupado muito dano, sofrimento e amargura se tivesse entendido esse
simples princpio:

PRINCPIO 16
O LDER PRUDENTE IMPEDE QUE OS PROBLEMAS PEQUENOS SE
TORNEM GRANDES PROBLEMAS.

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CAPTULO 17 - DE ONDE SURGEM OS LDERES
s vezes fico pensando sobre aqueles doze primeiros discpulos.
Ser que Jesus os escolheu porque tinham potencial para liderana, e
ento a desenvolveu? Ou pegou uma dzia de marginais e deu a eles
capacidades e aptides especiais? Depois do Dia de Pentecostes todos
adquiriram uma ousadia e eloqncia que nunca tinham mostrado antes.
Mas o que que eles tinham no princpio?
No sei responder. Mas tenho a impresso de que eles deviam ter
algumas qualidades de liderana antes de serem chamados. Andr, por
exemplo, recrutou imediatamente seu prprio irmo O que indica
potencial. Pedro aparece logo como um homem de pensamento vivo,
linguagem atirada e alguns momentos de discernimento espiritual. Em ambos
os casos, o Senhor transformou at suas fraquezas em pontos positivos.
Ao contrrio, quando se fala sobre liderana nos negcios e nas igrejas,
o que vemos desnimo. H sempre uma srie de desculpas. No raro a
gente ouve esse lamento: No consigo arranjar ningum na minha igreja
(organizao, companhia, clube ou escola dominical) que queira aceitar
responsabilidade.
Duas coisas me incomodam nessa declarao: primeiro, ela indica que
os lderes no esto procurando futuros lderes nos lugares certos.
Segundo, ela me diz que eles esto usando um critrio errado na sua
procura. Vamos examinar as duas idias.
Procurando em Lugar Errado
Alguns especialistas em liderana estimam que apenas 10% das pessoas
em qualquer grupo mostraro aptido para liderana. Chuck Olson
autoridade em liderana de pequenos grupos e de igrejas viajou
extensivamente visitando igrejas nas dcadas de 60 e 70. Analisou mais de mil
igrejas e congregaes das maiores denominaes e concluiu:
No importa o quanto a igreja cresa; a base de liderana formada
por aproximadamente sessenta e cinco a setenta pessoas.
Ele no advogou essa declarao como um princpio; no queria que
fosse assim. Insistiu com os lderes para que mudassem a situao. Mas essa
era a realidade, disse ele.
Quase todos ns procuramos para a liderana aqueles que j galgaram
posies de responsabilidade. Aceitamos como verdadeiro o ditado: Se voc
quer que uma coisa seja feita, pea a uma pessoa ocupada. Isso geralmente
funciona durante certo tempo. Mas em muitas organizaes
principalmente as que funcionam base de trabalho voluntrio pedimos,
empurramos, puxamos, insistimos e imploramos tanto a aqueles que
trabalham que acabamos por lev-los estafa. Eles pedem demisso ou fazem
o trabalho sem interesse, ou aprendem a arranjar mil e uma desculpas para
no assumirem responsabilidade.
s vezes, eles simplesmente nos deixam e se juntam a outros grupos.
Olhando Sob a Perspectiva Certa
Todo mundo nossa volta tem aptido para liderana latente, que
podemos desenvolver. Mas, geralmente, esperamos por lderes j
confirmados para nosso prejuzo, alis.
Voltemos a Jesus e seus discpulos. A primeira meno dos discpulos
nos evangelhos, no notamos muita capacidade em nenhum deles. Levi
(Mateus) pode ter mostrado mais iniciativa do que os outros, porque era
coletor de impostos. Pedro, Tiago e Joo ganhavam a vida como pescadores.
Se fossem espertos, talvez tivessem sido donos de uma frota de barcos.
Em outras palavras, sabemos muito pouco a respeito da formao dos
discpulos no que se refere liderana. Talvez os escritores dos evangelhos
no considerassem importante dar essa informao; um conceito bblico
muito significativo que, na realidade, no nos detemos muito no que
ramos mas no que nos tornamos. E todos aqueles homens, treinados por
Jesus, tornaram-se lderes.
Descobrindo a Liderana
Jesus no esperou que a liderana brotasse espontaneamente. Ele no
administrou testes, no fez listas de avaliao, no pediu aos discpulos que
escrevessem seus currculos. Mas sua percepo infalvel mostrou o potencial
de cada um deles. Ele os escolheu e disse:
Sigam-me.
muito comum os lderes no perceberem que em toda congregao
ou grupo encontra-se gente bastante para atender s necessidades da liderana.
Aqui est um exemplo de uma igreja, num bairro perifrico da classe mdia.
W. A. e Edna Hanson eram lderes de destaque. A igreja que eles
freqentavam tinha, como a maioria tem, um membro que ,
reconhecidamente, a pessoa mais poderosa do grupo: e essa pessoa era W. A.
Ao mesmo tempo, Edna era responsvel por todas as atividades que
envolviam as senhoras. O casal carregava junto a maior parte do peso do
trabalho de liderana; Se algo tinha que ser feito, era s o pastor ou os
membros chamarem W.A. ou Edna e tudo estava pronto.
E ento foi aquele choque: O casal tinha que se mudar. Edna estava
com problemas de sade e o mdico havia dito que sua nica esperana de
melhora era mudar-se para um lugar de clima mais quente. Depois de ter
sofrido o frio intenso de dois invernos, o casal mudou-se para a ensolarada
Flrida.
Mesmo antes da partida, a igreja j lamentava a sua perda. O pastor,
talvez mais do que qualquer outra pessoa, sentiu o vazio que eles iam deixar.
Que que vamos fazer? perguntava-se constantemente.
Duas semanas antes da viagem, o pastor fez um apelo do plpito:
Temos inmeros trabalhos que W. A. e Edna costumavam fazer aqui.
Estamos precisando de gente que venha tomar-lhes o lugar e assumir a
responsabilidade que eles tinham.
Para surpresa dele, o pessoal respondeu ao seu apelo. Quando chegou o
dia da partida, oito pessoas tinham assumido as tarefas que o casal costumava
fazer. Por muitas vezes o pastor repetiu estas lies valiosas que ele aprendeu
com aquela experincia:

1. Ningum indispensvel no servio do reino de Deus.
2. As pessoas podem no estar conscientes de sua prpria capacidade
de liderana at que algum as descubra e d-lhes oportunidade.
3. A liderana aparece quando as pessoas tm oportunidade de
desenvolve-la.
4. As pessoas assumem posio de liderana quando sabem que os
outros querem que o faam.
5. A maior parte dos lderes aprende fazendo.
Treinamento de liderana no Servio
Jesus ensinou seus discpulos didaticamente e com seu prprio exemplo.
Indicou-lhes o futuro, quando teriam que agir sozinhos, sem a presena dele.
E depois comissionou-os:
Assim como o Pai me enviou, eu tambm vos envio
(Jo 20.21).
Sua partida significava que eles teriam que se apoiar em sua prpria
experincia e aptides, e buscar o Esprito Santo para os guiar.
No dia de Pentecostes, por exemplo, as multides se acercaram deles
depois da descida do Esprito Santo. Que quer isto dizer?, perguntava toda
aquela gente. Pedro estava altura dos acontecimentos e pregou um dos
maiores sermes da Histria.
Poucos dias depois, os ancios e os escribas ordenaram que no
pregassem mais aquelas palavras. Mas eles no obedeceram. Quando levados
ao tribunal, Pedro e Joo disseram:
Julgai se justo diante de Deus ouvir-vos antes a vs
outros do que a Deus, pois ns no podemos deixar de
falar das cousas que vimos e ouvimos (Atos 4.19,20).
Num exemplo aps o outro, a audcia dos discpulos explode no livro
de Atos. O exerccio real da liderana aconteceu trs anos depois de Jesus ter
dito: Sigam-me.
As Escrituras e a tradio do-nos um quadro parcial do que aconteceu
com os apstolos: Herodes matou Tiago, irmo de Joo; o grande ministrio
de Pedro continuou; Tom, aparentemente, tornou-se missionrio na ndia e
no Oriente; o jovem Marcos fundou a Igreja Copta, a Igreja da Alexandria,
que se tornou pioneira da cristandade por 200 anos. Os outros apstolos
tambm viajaram pelo mundo conhecido daquela poca, proclamando o
Evangelho.
Para muitas pessoas daquele tempo, os apstolos devem ter parecido
um grupo muito estranho para ser usado por Deus. Mas Jesus viu algo
especial neles e desenvolveu aquele algo mais atravs de um
treinamento-em-servio.
Conhecendo as Pessoas
Nada existe, provavelmente, que mais ajude na escolha e
desenvolvimento de lderes do que a intuio ou perspiccia. Jesus provou seu
poder de discernimento ou intuio com frases como esta, que ele disse no
Cenculo, logo depois de ter lavado os ps dos discpulos:
Quem se banhou no necessita de lavar seno os ps;
quanto ao mais est todo limpo. Ora, vs estais limpos,
mas no todos. Pois ele sabia quem era o traidor. Foi
por isso que disse: Nem todos estais limpos (Jo
13.10,11).
Jesus conhecia o ntimo das pessoas tanto o bom como o mau (Jo
2.23-25). Ele conhecia Judas e o mal que havia no seu corao; ele conhecia
Joo e Tiago e Natanael, e viu o potencial de liderana que eles tinham.
Como Escolher os Lderes
Onde e como podemos encontrar novos lderes? Aqui vo algumas
sugestes baseadas em princpios bblicos:
1. Escolha os fiis. Na parbola dos talentos que Jesus contou, o
Senhor elogiou o servo que mais havia produzido: Muito bem, servo bom e
fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei (Mt 25.23). Em outras
palavras, quem fiel com pouco, tambm o ser com muito.
Procure aquelas pessoas que fazem sempre o trabalho por trs dos
bastidores. Sua esfera de responsabilidade pode ser to limitada quanto
verificar a presena nas classes da escola dominical, fazer o cafezinho dos
domingos depois do culto ou, apenas, ajudar os outros, quando h tempo de
sobra. Quando essas pessoas sentem que esto sendo reconhecidas por esses
pequenos trabalhos que executam fielmente, podem se sentir dispostas a
assumir maiores responsabilidades. Cada vez que tentam uma nova tarefa e a
fazem bem, esto sendo impelidas a subir mais um degrau em direo
liderana.

2. Ore pedindo sabedoria. Isso pode parecer bvio, mas j reparei que
os lderes, quando precisam recrutar auxiliares, vo logo perguntando: Quem
est disposto a fazer isto? Quem que no vai nos deixar na mo?, ao invs
de primeiro falarem com Deus.
Conheo uma igreja cujo pastor e o superintendente da escola
dominical tiveram que enfrentar um desafio desalentador: mais da metade dos
vinte e um professores estavam planejando se demitir at o ms de setembro.
Era primeiro de maio quando ficaram sabendo disso, e a reao deles foi de
pnico. Tentaram pensar nas pessoas a quem podiam pedir ou constranger a
aceitarem o trabalho.
Ento, um deles disse: Vamos orar antes que isso deixe a gente doido.
Comearam a orar e combinaram continuar orando durante dois dias at
se reunirem de novo. Dois dias aps, o pnico tinha desaparecido por
completo. At elaboraram um plano para procurar pessoas com potencial de
ensino. Quando junho comeou eles j tinham todos os professores que
precisariam para o perodo seguinte! E tinham aprendido, tambm, uma lio
valiosa.

3. Lembre que no existe gente sem talento. Muitas igrejas atuais,
cnscias, de repente, do conceito espiritual dos dons (Rm 12.8; 1 Co 12.14; Ef
4.7-16) esto aprendendo a p-los em ao e aproveit-los. Um bom nmero
de lderes descobriu que d bons resultados partir da premissa de que
nenhuma igreja tem membros destitudos de talentos.
Seja qual for a maneira como venham a empregar esses dons, o ponto
mais importante desse posicionamento no apenas que eles tenham os
trabalhos da igreja executados; , tambm, ajudar os cristos a identificar e
usar as aptides que Deus lhes tenha dado. Como disse muito bem um pastor,
durante um sermo sobre dons espirituais: Ou voc os emprega ou voc os
perde.
Uma igreja criou uma comisso de dez pessoas capazes e criativas. Os
dez dividiram a lista de membros entre si e passaram a visit-los em casa ou
nos locais de trabalho, conversando com eles sobre seus dons espirituais. E
no deixaram que ningum encerrasse a conversa dizendo: Acho que Deus
me deixou de lado.
Aquelas pessoas desejavam estimular os membros no apenas a
descobrir como tambm a usar os talentos que Deus lhes tinha dado. Um dos
membros expressou isso muito bem: Se cada igreja realmente um corpo,
no admira que muitas delas tenham problemas! Como que voc pode ter
um corpo funcionando 100% quando voc est sem uma perna, um olho ou
mesmo outras partes pequenas como cotovelo, a junta do joelho? Quando
cada parte do corpo cumpre sua funo, ele funciona que uma beleza.

4. Preste reconhecimento aos lderes que escolheu. No dispomos de
um relatrio dizendo que Jesus todos os dias ia at os discpulos para
assegur-los de suas qualidades de liderana. Mas sabemos que ele elogiou
aqueles que viveram justamente. Ele lhes disse que todos, com exceo de um,
estavam limpos (Jo 13.10). E naquela noite, a ltima em que esteve com eles,
antes de ser preso, disse-lhes:
Vs sois meus amigos, se fazeis o que vos mando. J
no vos chamo servos porque o servo no sabe o que
faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos,
porque tudo que ouvi do meu Pai vos tenho dado a
conhecer (Jo 15.14,15).
Depois da ressurreio, Jesus comissionou seus obreiros (Jo 21.21,22).
Em seu discurso final aos discpulos, de acordo com o Evangelho de Joo, ele
confirmou o ministrio de Pedro apesar de este t-lo negado anteriormente.
Cristo perguntou trs vezes a Pedro: Tu me amas? A cada pergunta, ele
acrescentava um comando:
Apascenta os meus cordeiros (Jo 21.15); Pastoreia as minhas
ovelhas (v.16); Apascenta as minhas ovelhas (v.17).
S mesmo lendo a continuao da histria que se desenrola em Atos
que podemos ver que propores a liderana dos apstolos atingiu. Deus
usou-os para transformar o mundo. Isso, mais do que qualquer outra coisa,
talvez que demonstra que a maneira como Jesus escolhe e treina seus lderes
realmente funciona.

PRINCPIO 17
OS LDERES SO ESCOLHIDOS E EQUIPADOS POR DEUS; TEMOS
APENAS QUE DESCOBR-LOS E DESENVOLV-LOS.

CAPTULO 18 - TRANSFORMANDO SEGUIDORES EM
LDERES
H pouco tempo estudei Joo 13-17, porque queria meditar sobre as
ltimas palavras que Jesus disse a seus discpulos, antes de ser preso. O que
ele disse foi mais do que uma despedida; foi um resumo dos trs anos de
aprendizagem que esses homens tiveram em companhia dele.
J por bastante tempo vinha ele dando uns toques de que em breve
ficariam ss, vivendo por conta prpria. Agora prometia enviar-lhes um
Consolador, o Esprito Santo.
Deve ter sido difcil para seus seguidores entenderem o que Jesus estava
dizendo. Muito do que ele disse s viria a ser entendido mais tarde. Talvez
tenha sido difcil para Jesus tambm. Ele havia trabalhado com os discpulos,
ensinado, e vivido o seu compromisso com o Pai diante deles dia a dia. Em
pouco tempo eles teriam que prosseguir sem sua presena fsica.
Mas os discpulos prosseguiram com sucesso. Hoje podemos olhar para
o estilo de liderana de Jesus e agradecer a ele por no-lo ter legado.
Ele puxava seus seguidores para a frente sem esperar que lhe exigissem
responsabilidade, emprego ou cargo pblico.
Ao contrrio disso, tenho encontrado muito relacionamento entre lder
e seguidores que comeou muito bem e, depois, azedou. Uma dessas ocasies,
por exemplo, foi quando um excelente e dedicado presbtero chamado Carlos
escolheu um jovem convertido, de nome Davi, e lhe disse: Gostaria de
trabalhar com voc e trein-lo para assumir uma liderana responsvel em
nossa igreja. O jovem concordou.
O presbtero levava Davi quando ia visitar os enfermos no hospital,
fazer trabalhos evangelsticos, ou qualquer outra coisa que supunha fosse
ajudar o crescimento do jovem cristo. O presbtero Carlos dava aula numa
classe grande da escola dominical, e trabalhava pacientemente com Davi para
desenvolver seu potencial de ensinar. E nesse processo os dois acabaram se
tornando to unidos como pai e filho.
Uma coisa boa, no ? E foi, por mais ou menos trs anos. Passado um
bocado de tempo Davi comeou a fazer as coisas a seu jeito. Ele queria
pensar por si mesmo, tomar suas prprias decises sobre seu ministrio na
igreja. Carlos tinha sido bom professor e Davi sentia que precisava pr em
prtica o que tinha aprendido. Ao mesmo tempo, ele se sentia um tanto
tmido quando era obrigado a fazer visitas de evangelizao, e achou que no
devia concentrar-se nesse tipo de atividade.
A ciso se deu quando Carlos impediu Davi de fazer suas escolhas. Ele
vinha dirigindo a vida de Davi por todo esse tempo e no queria abrir mo
disso embora jamais o tivesse admitido. Davi acabou saindo da igreja, indo
para outra onde, pouco depois, assumiu uma posio de liderana.
Carlos sentiu-se ferido. Achou que o rapaz que ele tinha treinado o
havia trado e decepcionado. Foi uma pena que ele no tivesse aprendido esse
ltimo princpio, tirado da vida de Jesus:

PRINCPIO 18
O LDER TREINA OUTROS, QUE SE TORNAM LDERES, QUE, POR
SUA VEZ, TREINAM OUTROS.

Treinando Outros Para Assumirem
Uma caracterstica do bom lder que ele prepara outros para
assumirem o seu cargo. No os prepara apenas para fazerem bem feito, mas
para poderem fazer tudo aquilo que ele prprio faz. Esses sucessores nem
sempre estaro altura do mestre; uns podem no ser adequados para os
papis determinados para eles, mas outros podem at mesmo vir a superar
seus mentores.
Jesus trabalhou para esse fim com o punhado de recrutas que
escolheu ensinando-os, treinando-os, repreendendo-os, construindo,
mostrando o caminho. Fez a eles esta declarao significativa:
Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr
em mim, far tambm as obras que eu fao, e outras
maiores far, porque eu vou para junto do Pai. Jo
14.12.
Esta uma parte do princpio de preparao ensinar os seguidores a
superarem o seu mestre.
H alguns anos ouvi um conferencista crente apresentar os seguintes
princpios na formao de lderes:

1. D responsabilidades s pessoas, antes que elas estejam preparadas
para isso. Ele no queria dizer que devemos, inconseqentemente, guindar as
pessoas aos cargos mais elevados. Ele queria dizer que a melhor maneira de
treinar os outros fazer com que se esforcem, se virem. Quando estiverem
quase preparados para preencher o lugar, passe a eles o trabalho. Faa com
que o trabalho seja maior do que eles.
Porque assim se sentiro obrigados a continuar crescendo.

2. D tudo aos lderes em potencial antes que eles o peam. Ele
explicou isso de outra maneira: se o lder retm o lugar at sentir que a pessoa
esteja pronta para assumi-lo, pode acontecer que ela pea para ser indicada.
Isso tende a fazer com que todos se coloquem na defensiva. Por que no
preparar os liderados para assumirem o lugar antes mesmo que eles prprios
o reivindiquem?
As transies feitas dessa maneira do certo tanto nos negcios como
na igreja e na famlia. Mas passar adiante responsabilidade exige um
planejamento cuidadoso.
Os lderes de certa organizao crist, por exemplo, preferem que as
promoes se dem internamente. muito raro procurarem algum de fora;
s o fazem quando no conseguem encontrar uma pessoa qualificada, entre
seu prprio pessoal, para ser devidamente treinada e colocada no cargo. E
porque to raro irem procurar algum de fora, seus empregados sabem que
seus supervisores conhecem o potencial de cada um.
O Princpio da Substituio
Um pastor se aposentou depois de vinte e nove anos liderando trs
igrejas muito ativas. Em cada uma dessas igrejas, o nmero de membros tinha,
pelo menos, dobrado durante os anos que ele serviu como pastor.
Para homenage-lo por sua aposentadoria, amigos e pessoas
convertidas atravs do seu ministrio organizaram um jantar especial.
Pouco antes de o pastor fazer o seu ultimo sermo, um dos pastores
presentes que tinha trabalhado com ele perguntou: Agora que o senhor est
deixando suas atividades no ministrio, e olhando para trs, para tudo que
realizou nesses anos de trabalho, o que o senhor considera a coisa mais
importante que conseguiu fazer?
O velho pastor pensou um pouco. E ento seu rosto se iluminou: Ah,
isso fcil de saber, disse ele. As trinta e sete pessoas que esto exercendo
alguma forma de ministrio atualmente eu tive o grande privilgio de ser
seu pastor.
Ele no disse aos seus amigos ali reunidos o quanto tinha feito para
animar e encorajar aquelas trinta e sete pessoas. Mas o fato que ele tinha
esperado sabiamente at a hora em que essas pessoas mostraram iniciativa ou
comearam a falar com ele sobre outros servios mais difceis ou maiores.
Logo que elas abriram uma porta e demonstraram o desejo de servir a Jesus
Cristo em maior escala, aquele pastor as incentivou a avanar mais um passo
em seu caminho.
Em determinada ocasio, por exemplo, quatro dos membros daquela
igreja estavam no seminrio se preparando para serem ordenados ao
ministrio. O pastor no s os encorajou a falar em pblico como deu-lhes
oportunidade de participarem nos cultos. A princpio, eles s davam os avisos
ou liam as Escrituras. medida que iam-se acostumando a falar diante do
pblico, o pastor foi-lhes passando a direo dos cultos do meio da semana,
ou a chance de pregarem quando de frias. Nos quatro domingos que tinha
de folga por ano, deixou que os estudantes em treinamento pregassem nesses
dias.
Isso um princpio bblico. No Antigo Testamento, Josu aprendeu
com Moiss. Quando Deus levou Moiss para o seu lar celestial, Josu
tornou-se o lder. Elias tinha um grande ministrio no Reino do Norte; depois
que ele foi elevado ao cu, Eliseu tornou-se o principal profeta de Israel.
No Novo Testamento, Paulo treinava outros constantemente. Ele
sempre levava em suas viagens missionrias alguns dos convertidos. Joo
Marcos, sobrinho de Barnab, deixou Paulo no meio da primeira viagem
missionria, porm mais tarde tornou-se mais responsvel. Paulo escreveu a
Timteo: Somente Lucas est comigo. Toma contigo a Marcos e traze-o,
pois me til para o ministrio (2 Tm 4.11).
Outros, como Demas (2 Tm 4.10), mais tarde escolheram seguir seu
prprio caminho.
Parece que Paulo discipulou Priscila e quila (At 18.2,26), e que eles
discipularam Apolo (At 18.24-28). Este o sentido real dos discipulado
ensinar os liderados de modo que, a seu tempo, eles possam tambm ensinar
a outros. Como Paulo escreveu a Timteo:
E o que de minha parte ouviste, atravs de muitas
testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e
tambm idneos para instruir a outros (2 Tm 2.2).
assim que o Evangelho tem-se perpetuado. assim tambm que a
liderana deveria ser transmitida nos negcios, na igreja e na famlia.
A Preparao de Lderes
Jesus usou pelo menos quatro mtodos para treinar seus seguidores a se
tornarem lderes. Esses mtodos so vlidos para se treinarem lderes em
qualquer rea:

1. Preceituando o ensino. Isso o que a maioria de ns pensa em
relao ao treinamento transmitir preceitos, conhecimentos. No Antigo
Testamento, Eli usava esse mtodo com Samuel. Quando veio para o templo
ainda criana, Samuel cresceu sob a orientao de Eli.
Atravs dos anos Eli foi ensinando ao jovem o seu papel de
sacerdote o que um sacerdote devia fazer, vestir, dizer. E afinal chegou o
dia em que Samuel assumiu a responsabilidade de ser o sumo sacerdote da
nao judaica.

2. Atravs do exemplo. Os estudantes absorvem, no mnimo, tanto do
carter e estilo de vida dos seus professores quanto das suas palavras. Na
verdade, muitos educadores afirmam que a pessoa do professor comunica
muito mais do que qualquer conhecimento que transmita.
H um sculo, Brooks Phillips definiu pregao como sendo a verdade
atravs da personalidade. Creio que ele concordaria que a verdade a
verdade, independente de quem a diz. Mas a verdade vem vestida com a
personalidade do mensageiro. O individuo dando instrues diz tanto atravs
da aparncia, personalidade e atitude quanto do material cedido.
Nos anos 60, Marshall McLuhan disse algo muito parecido com isso:
O meio a mensagem. Da mesma maneira que podemos dizer a um
hipcrita: Suas aes falam to alto que eu no posso ouvir nenhuma palavra
que voc est dizendo, podemos dizer a um professor sincero: Sua vida fala
de modo to positivo, que eu ouo tudo que voc est-me dizendo.
Jesus era sincero. Em lugar algum do Evangelho os escritores puseram
em dvida a sinceridade ou a integridade de Jesus, embora tenham
questionado praticamente tudo mais. Lealdade e sinceridade so qualidades
bsicas para quem deseja ser exemplo para futuros lderes.

3. Atravs dos resultados. Quando Jesus falou com seus detratores,
pediu-lhes: Se no podeis crer em mim, crede pelas obras que fao (Jo
10.38, parfrase do autor). Uma vez ele disse: As obras que o Pai me confiou,
para que eu as realizasse, essas que eu fao, testemunham, a meu respeito, de
que o Pai me enviou (5.36).

4. Lanando mo do testemunho de outros. Jesus se refere a Joo
Batista como testemunha do seu ministrio.
Paulo, indicando as qualificaes de um bispo ou superintendente, disse:
necessrio que ele tenha bom testemunho dos de
fora, a fim de no cair no oprbrio e no lao do diabo
(1 Tm 3.7).
Isso mesmo! At o testemunho dos no-crentes pode ajudar-nos a
crescer rumo a liderana. Precisamos nos lembrar de que os que esto de fora
costumam observar o povo de Deus com muita ateno s vezes com o
intuito de nos condenar. Se os lderes de Deus, atuando nos negcios, na
escola e na igreja, vivem sinceramente a f crist, os incrdulos (s vezes com
a maior relutncia) reconhecem a fidelidade desses lderes.
Um pastor amigo meu lembrou-se bem disso quando o novo redator de
um semanrio foi procur-lo.
Eu queria entrevistar duas pessoas, disse o redator. Ento comecei a
perguntar por a: Quem o pregador mais influente deste municpio?
Quase todo mundo me deu o seu nome. Eu estava preparando a segunda
entrevista, de modo que fiz outra pergunta: Se voc tivesse uma pessoa em
quem confiar, alm de seus amigos e parentes, quem, neste municpio, voc
pensaria em procurar? Quase todo mundo me deu de novo o seu nome.
Quando ouvi a histria, pensei no impacto que a vida e o compromisso
cristo desse lder tinha produzido naquela comunidade. Quando foi embora,
os resultados do seu ministrio ainda permaneceram por muito tempo.
Tambm preparou outros lderes, ensinando-os e vivendo o que ensinou. A
verdade do que ele ensinou foi revalidada pelos resultados e pelos
testemunhos de crentes e no-crentes igualmente.
Que melhor legado pode um lder querer deixar para os seus seguidores?
Parabns, Formandos!
Todo curso de treinamento deve terminar um dia. Os estudantes
recebem seus diplomas ou certificados e colam grau. Agora precisam ir
embora e comear a trabalhar. Completaram sua preparao.
Se houve qualquer coisa parecida com uma festa de formatura para os
primeiros discpulos, isso aconteceu em Joo 20.19-23. Depois da ressurreio,
Jesus apareceu para seus seguidores no mesmo cenculo onde haviam ceado
na noite da Pscoa, e disse-lhes o seguinte:
Assim como o Pai me enviou, eu tambm vos envio
(V. 21).
A preparao tinha terminado. Agora sairiam pelo mundo a proclamar
o Evangelho.
Esse o objetivo de instruir os outros fazer com que se tornem
lderes que preparem outros que, por sua vez, tambm, se tornam lderes.
Jesus comeou o processo multiplicando sua capacidade fsica por doze.
No seria isso uma boa meta para o nosso estilo de liderana?
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Esta obra foi digitalizada com base na legislao abaixo, para uso
exclusivo de deficientes visuais. Distribuio gratuita.

Lei 9.610, de 19 de fevereiro de 1998, sobre Direitos autorais.
Alterao, atualizao e consolidao da legislao.
TITULO III - Dos direitos do autor.
Capitulo IV - Das limitaes aos direitos autorais.
Art. 46 - No constitui ofensa aos direitos autorais:
I - A reproduo:
d) De obras literrias, artsticas ou cientificas, para uso exclusivo de
deficientes visuais, sempre que a reproduo, sem fins comerciais, seja feita
mediante o sistema BRAILLE ou outro procedimento em qualquer suporte
para esses destinatrios;
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