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L I B R O

:

Sincronismo Práctico de los 5 Círculos
C Ó D I G O :

Cont.41 

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L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.41 
Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico 

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

Código:  Cont. 41 

Conocimiento Esotér ico dentr o del Sincr onismo Pr áctico

五個圈子

膨脹的良心

CONOCIMIENTO   ESOTÉRICO 
dentr o del 
SINCRONISMO   PRÁCTICO 

氣道 

L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.41 
Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico 

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

C I N C O   C Í R C U L O S 
P A R A    EL    DESPERTAR 
DE    L A    C O N C I E N C I A 

C I N C O    C Í R C U L O S 
PARA EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA 
MÉTODO ENERGÉTICO 
FUNDAMENTADO EN LOS PRINCIPIOS 
DE LA 
MEDITACIÓN ACTIVA 

RAMA  N E I   K U N G 
DE LA CIENCIA Y ARTE DEL  
Taochi Shench´iching  Camino Ener gético de la PsicoEnergíaVital

.:..:.:.:....:.:..:.:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:.....:.:.:..:.......  Arte Taoísta de la Cultura China  2º)  CÍRCULO  SUFI  “Danza  Shamánica  Derviche”  Arte  de  la  Cultura  de  medio Oriente y turca.:.  MOVIMIENTO LATIHAN  “Danza del círculo involuntario”  y QUIETUD.:..:.:.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  4  ...:.....:..:.:...:...:..:.:.:..:.:.:..:....:..:.:..:..  3º)  DANZA GRIEGA  “Danza de la Integración” .:.:.  APRENDIZAJE AVANZADO  PARA LOS PRACTICANTES DE  T´AI CHI CHUAN  (Ejercitación Psicofísica y Arte Marcial)  CH´I KUNG  (Entrenamiento de la Energía)  CHAN´NA TAO  (Meditación Taoísta)  五個圈子膨脹的良心氣道  CINCO CÍRCULOS PARA LA EXPANSIÓN DE LA CONCIENCIA  EN LA ENERGÍA DE TAO  PROGRAMA ESENCIAL Y COMPLEMENTARIO  DEL SEMINARIO CÍRCULOS TAOÍSTAS PARA LA CONCIENCIA  T R E S    D A N Z A S    C I R C U L A R E S  ­ CHINA * SUFI * GRIEGA ­  Práctica Especial:  QUAN WU  WUDAO  “Danza de los Cinco Círculos”  Desar r ollo Esotér ico e Iniciático  1º)  PASOS ENERGÉTICOS “Danza de los Pies”...:.:..:.:.

:..:.­.:.  Asimismo..:.­.centr odeltao.  Queda hecho el depósito par a el Der echo  de la Pr opiedad Intelectual que establece  la ley Nº 11.:.­..­.­.­.:.:.:..:.:.:..:.­..­.:..:.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  5  .­..  Centr o  Educativo  que  desde  1988  pr omueve..:..­.:..:.:....­.:.:.  en  la  Capital  Feder al..  .:...:.  Personería Jurídica Nº 000701 (año 1994).:.­.  Ar gentina  Tel....­.:.:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.  Nota:   Si se está interesado en transcribir y difundir algunos de los métodos.com  www... tendrá que solicitarse la autorización  por escrito al sólo efecto de asegurar que la autoría y las respectivas fuentes no sean distorsionadas.... Fed.:.  .:.:.. tendrá que indicarse claramente su fuente.  ®  Están todos los derechos r eser vados y  r egistr ados a nombre de la  Fundación  Centr o del Tao.:..:..centr odeltao. técnicas o esquemas teóricos  relativos al Programa propio de la F undación Centro del Tao...723 Autor de esta Obra:  A O N  (Ana nd On)  Página Web:  www...:./ fax..    Apuntando  pr incipalmente al  despliegue ar mónico  de  la  Bioener gía  inter ior   mediante ejer cicios físicos y mentales r ealizados con plena conciencia del movimiento ar tístico.  F  u n d a c i ó n   C e n t r o   d e l   T a o  Legalmente autorizada por la Inspección General de Justicia.­..:.­.­.:.org  Cor r eo Electr ónico:  fundacion@centr odeltao..  COPYRIGHT ©  Los mater iales teór icos r elativos a los métodos exclusivos de la Fundación  han sido patentados en el Registr o de la Pr opiedad Intelectual según Ley vigente.:.­.com  Fr anklin   881   (1405)  Cap..:.:.­...:.­...:   4 9 8 2 – 1 7 2 5  5 9 0 1 – 0 0 8 8  Los Dibujos y Símbolos pertenecientes a la Fundación se hallan debidamente Registr ados ®  por  cuanto sólo pueden ser exhibidos únicamente  por las distintas Delegaciones y Filiales de la Fundación  Centro del Tao y los respectivos Instructores o Profesores autorizados.  Los Certificados y Diplomas se encuentran bajo Sistema Registrado con Patente N° 0845  (año 1988) de la Propiedad Intelectual que ampara el conocimiento y  difusión de los métodos que exclusivamente enseñan los profesionales egresados de  esta Fundación bajo el nombre “ PsicoEnergíaVital”  Camino Energético.:.  Propiedad Intelectual Nº 389157 (año 2005).:.­.:..:.­.  un  conjunto  de  Ar tes  y  Ciencias milenar ias de la Cultur a China destinadas al desar r ollo integr al del potencial latente de  todo  ser   humano.­.­.

.................:................:...:........................41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  6  ..:.......  24 El Camino Mágico de las  Infinitas Experiencias .......................:.:...............:....  29 La Practicidad del Tao....:.......................:...........  61 Bernardo y Simón ............:..................:..:.............:.............:........  44 45 Técnicas Taoístas ...................................:......:........L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont...:...:.:..............:.........:........:..................:..... o bien  Espiritualidad del Tao .........:.......:....:..........:..............  68 ..................:...:................:...............:..........:.....:....  7  Las Primeras Prácticas ........:....:..........:.....................:.......:....................................:...............................:....................:..........  I N D I C E  Práctica Especial Quan Wu WuDao .....................:.  11 Prácticas Adicionales ..

:..:. y  al que a su vez se ajusta todo movimiento energético del macro y microcosmos.. está fundamentado sobre la base  científica de las polaridades Positivas y Negativas.  Este Método Cinco Círculos de cuatro etapas.:. en una síntesis que conjuga  los valores Chamánicos tradicionales y el amor indígena por la Naturaleza y la Vida.:.  “45  Técnicas  Taoístas”.:.:.:. Madre y Padre.:.:.. .  y  “Meditación  Chan´na”..L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont...:.:.:.:.:.:.:..:.:..centrodeltao...:.    Para  mayor  referencia habrá que consultar la Bibliografía AON o Códigos de Libros disponibles en  la dirección: www...:....  Dedicado a todos aquellos  caminantes “prácticos” y amigos míos del Camino. Yin (­) Yang  (+).:. Tierra y Cielo.. Femenino y Masculino.:.:...:.:.:.:...:...:...:.  Esta  práctica  se  desarrolla  extensamente  en  mi  libro  “Umbrales  de  la  Bioenergía  Psíquica”.:.  Porque se trata del Orden Inteligente de la Existencia que regula la vida.:.....41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  7  ...:..:..:..:.:.:. o dicho de otra manera.com  Pr áctica Especial  QUAN WU  WUDAO  “DANZA DE LOS CINCO CÍRCULOS”  Arte Taoísta de la Cultura China  El  Sistema de los  Cinco  Círculos es un  vehículo e  instrumento por el cual se  logra dimensionar el verdadero potencial sincrónico de la Bioenergía físico­mental en el  vasto campo esencial del psiquismo y de la conciencia expansiva..  1º)  PASOS ENERGÉTICOS “DANZA DE LOS PIES”.  Como efecto de su entrenamiento y práctica metódica se alcanza a vivenciar de  manera  concreta  y  experimental  los  principios  intrínsecos  al  Orden  Inteligente  de  la  Existencia.:.  que durante varias décadas estamos compartiendo la vivencia  de experimentar nuestras bioenergías multiplicarse y  nuestro psiquismo expandirse  en el vasto horizonte de la  Conciencia  circular..:....:...  De aquí  que se considere este Método como una potente herramienta para desdoblar los patrones  más sutiles que subyacen latentes como Potencial psíquico de los seres humanos..:.

..  Por lo tanto.:.:.:.:.  por otro lado.:..:..:... dicha métrica apunta  también  al  despliegue  de  la  bio  electricidad  que  genera  el  sistema  nervioso.:..:..  Por  ser  una  técnica  sumamente  movilizadora.:..:.  el  que  a  su  vez  es  reactivado  y  fortalecido  mediante  esta técnica tan particular.:.:.:..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  8  .:...  y..:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:.:.  apunta  al  desenvolvimiento del inmenso horizonte de la conciencia expansiva que acuna todo ser  humano en su interior..  Los  Cinco  Círculos  representan  la  métrica  más  exacta  para  provocar  el  sobre  desarrollo  del  magnetismo  que  procesa  e  irradia  la  vitalidad  ya  activada.  concentrado  en  los  tres  campos  energéticos  que  constituyen el Ser.. y el despertar de sus tesoros (Ching – Chi – Shen).:.  también  es  cierto  que  en  un  Cír culo Pakua  del átomo micr o (expandido)  sentido  metafísico  esta  práctica  se  y macr ocósmico (contr aído) direcciona  al  asentamiento  y  maduración  del  psiquismo  espiritual.. esta práctica  (en  un  sentido  terapéutico)  es  conducente a  la vigorización de  la  bioenergía  general  del  cuerpo  orgánico...:.:.:..  con  la  práctica  de  los  Cinco  Círculos  se  logra  armonizar  la  actividad  cerebral  de  ambos  hemisferios..  Asimismo..:....:.:.:...  Asimismo...:.  proporcionando  un  profundo  balance  interior  conducente a una mayor claridad que incentiva el despertar de la creatividad en todos los  órdenes..:.:.:.  los  efectos  meditativos  de  esta  práctica son directos e inmediatos....:....:.:...  /\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\  VºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºV  .  como  método  esotérico  y  ocultista.:.:..:.:...:..  mientras  que  por  otro  lado.  este  sistema  en  sí.:.:.:.

:. la antigua Orden Secreta de los Sarmung de Izrumin fundada  en  Babilonia  en  el  año  2500  a.:.  Esta corriente ocultista de los Hijos de la Luz Refleja que revela los misterios  más  profundos  de  la Existencia..  que  confieren  a  los  iniciados en estas prácticas el don de la comprensión esencial de tres misterios....L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.  desde antes Krishna y del mismo Dios Rama..:.. diseminadas por el planeta.:.:.  de  dónde venimos y hacia dónde vamos?  Claro  que  esta  Hermandad  actúa  desde  mucho  antes  de  Jesucristo  o  Budha.  Prosiguiendo por un camino ancestral.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  9  .:.:. la  sabiduría esotérica e iniciática se encuentra en manos de los seres humanos. inspirada en  la “Gran Memoria Cósmica” o “Registros Akashicos”.:.:.:. termina por  responder  la pregunta  ¿quiénes  somos. a saber:  el misterio del autoconocimiento...... ..:. el del crecimiento interior y el de la realización de la  conciencia expandida o iluminación.:... la secreta  Agartha de los herméticos.:.  se  vienen  trasmitiendo  secretamente  las  ciencias  y  artes  correspondientes  a  la  sabiduría  esotérica  iniciática.:. entre otros... Tibet e  India.    y  también  en  Sweta  Dvipa  (Isla  Blanca).  Shangri­La  en  los  Himalayas.  Supervisado bajo la dirección de los grandes Iniciados como Huang Ti – Sanat  Kumara – Morya – Kut Hoomi – Maitreya (por nombrar algunos de los Guardianes del  Umbral  de  la  misma  Conciencia  superior)....:.  estas  elevadas  y  sutiles  Dimensiones  son  dadas  a  conocer por distintos Maestros y Escuelas del presente..:..  a  través  de  la  Orden  Iniciática Yin Yang de Tao.    Más  precisamente  nos  estamos  refiriendo a un legado espiritual con más de diez mil años de historia (y al menos 5000  para  los  registros  constatados  en  distintos  documentos  arcanos)..:...:.:..  Se trata de la Gran Sabiduría grabada en los Arcanos ancestrales.:..:.:...:...  y  también  conocidos  en  Occidente  como  la  “Hermandad  Blanca Invisible” (quienes guían a la humanidad desde sus orígenes en las estrellas). la orden de los Druidas del Bosque de Meudon.:.  a  través  de  vehículos  como  el  Grupo  Iniciático Asoka de la India..:.:.:.:.  en  la  cumbre  de  “Kuen  Luen”  (residencia  de  los  inmortales)  y  en  Nan  Chan  en  China..  Con la Orden Mística conocida en Oriente (en China principalmente) como los  “Hijos  de  la  Luz  Refleja ”.  J..:.:..:.:.:.:..  y  por  supuesto  también.:. desde el mismo seno de la civilización  de  la  antigua  Lemuria.:.:.:.....:. en ciudades o centros espirituales como la  isla de “Chang Shambhala” (la tierra maravillosa) ubicada entre Sibería.  las  puertas  de  las  dimensiones  más  trascendentes y subliminales se han abierto de par en par con el fin de que todo sincero  buscador  las  atraviese;    de  hecho..C..:.:..  Kalapa  o  el  Monte  Meru  al  Norte  de  la  India. China.

:.:..  sobre  desarrollar y elevar el sistema inmunológico e incentivar la expansión de la conciencia.:.:.:.  puede  decirse  que  la  Metodología  principal  de  esta  Escuela  se  caracteriza  por  reunir  numerosas  prácticas  fundamentadas  en  el  balance  y  equilibrio  de  las  polaridades  energéticas  positiva  y  negativa.:. en  el  ámbito  cotidiano...:.:.  y  en  la  par alelos: contr ar io (adentr o) y en el  expansión  de  la  conciencia  no  sólo  sentido (afuer a) de las manecillas del r eloj..  tomando  como  raíz  el  ámbito  de  estas  Escuelas  Esotéricas..:.:...:.  Sin  entrar  en  detalle  ya  que  estaríamos  hablando  de  cientos  de  técnicas.:...:.  Partiendo de una base lisa y llanamente terapéutica o de higiene preventiva (de  profilaxis).  puede  decirse  que  el  Método  de  los  Cinco  Cír culos  converge  en  el  Despertar  de  una  gran  sensibilidad  centralizada  en  el  núcleo  meditativo.:. en el desarrollo y aumento  Estr ella de 8 Puntas en sus dos movimientos  de  la  bioenergía  psíquica.:.  De  este  modo..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  10  . ha inspirado a  innumerables  Escuelas  del  Lejano  Oriente.....:.  Por  ejemplo.  esta  Escuela  Taoísta  desarrolla  especialmente  una  programación  integral  de  estudio y práctica.:...  por  el  cual  se  asimilan  los  patrones  y  coordenadas  energéticas  conducentes  a  multiplicar  la  vitalidad...  el  camino  difundido  Movimiento centr ífugo y centr ípeto  por  los  Taoístas  de  la  Comunidad  China  simultáneos de la danza PaKua  conocida  como:  “Los  Siete  Sabios  del Bosque de Bambúes” (un grupo  de  mujeres  y  hombres  entregados  a  la  vivencia natural del Despertar de  la  Conciencia  mediante  diferentes  técnicas psicofísicas).:.  este  Método  es  en  sí  la  representación  del  movimiento  atómico  y  a  su  vez el de las galaxias.:...:.:...L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.. en  los  diversos  Estadios de  los  planos  subliminales  y  metafísicos...:.:...:...:.:.  sino  que  además.:.:..:..  hasta  los  peldaños  más  sutiles  de  la  creatividad  artística  del  espíritu  despierto.:.:.. en un esquema de espiral centrífuga y centrípeta simultáneos.:.:.:.  Por eso  se  habla de Escuelas Iniciáticas..  de  Medio  Oriente  y  de  Occidente.:.:...  Pues...:.:.:..:.:... de  manera que se parte de un centro periférico para culminar progresivamente en un centro  ..:.

:..:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  11  .....:..:.:.  2)  Dar y Entregar desde el Pecho  (con una sola mano derecha o izquierda)..  16)  Círculo horizontal sincronizado en Par eja y Gr upal....  entremos  en  el  análisis  minucioso  de  lo  que  atañe  a  cada  una  de  las  etapas o métodos de esta ciencia y arte.:..  13)  Recibir y Nutrirse desde Abajo (con una sola mano derecha o izquierda).:.:...:.  15)  Alternar Recibir desde el Cielo a la Tierra (ambas manos)..:..:..:....:.:.:.  8)  3 respiraciones  (vertical dar) y 3 respiraciones (vertical recibir con dos manos).  10)  Dar y Entregar hacia Arriba (con una sola mano derecha o izquierda)..:.:....  2º CLASE  9)  Reiteración Abreviada de la Primera Clase.  la  ejercitación  continua  de  esta  práctica  (por  tres  meses  seguidos)  desencadena  ciertos  dones  latentes  que  posibilitan  la  toma  de  conciencia  de  una  capacidad superior.:..:...  Antes de proseguir con algunos comentarios adicionales respecto al Sistema de  Cinco  Círculos..:. y del cual partir para retornar al centro mismo del alma esencial invocado en el  centro periférico de la total quietud.:.:... con sus variantes y posibilidades.  11)  Recibir y Nutrirse desde Arriba (con una sola mano derecha o izquierda).:.  3)  Dar y Entregar desde la Cabeza (con una sola mano derecha o izquierda).:...:..  14)  Alternar Dar desde la Tierra al Cielo (ambas manos).:...  7)  Sincronización horizontal (apertura y cierre con dos manos)..  12)  Dar y Entregar hacia Abajo (con una sola mano derecha o izquierda).:.:.  5)  Recibir y Nutrirse desde el Pecho  (con una sola mano derecha o izquierda).  4)  Recibir y Nutrirse desde el Bajo Vientre  (con una sola mano derecha o izquierda).:.:.:.:..:..:...  Por  eso.:.:..:. ..:.:.  nuclear.:.  6)  Recibir y Nutrirse desde la Cabeza (con una sola mano derecha o izquierda). Conexión con la Naturaleza.  /\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\  VºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºV  LAS PRIMERAS PRÁCTICAS  CINCO CÍRCULOS  PROGRAMA  1º CLASE  1)  Dar y Entregar desde el Bajo Vientre  (con una sola mano derecha o izquierda).

:.  Silencio y Quietud.  2º Círculo horizontal en Gr upal..:.... Ho Che y Tubular.:.:.  3º Círculo Vertical Menor (Apertura y Cierre con ambas manos).:..    Continuo.:. para la captación del Movimiento Interior.  Danza Griega (Teoría y Práctica) y su relación con los 5 Círculos.:.  con  balanceos de brazos sólo por abajo.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  12  .  Variante: Dar y Entregar (desde la izquierda) con Círculo doble hacia arriba.  Combinar  con  movimientos  sanadores  de  la  curación  ordenada  y  la  espontánea..:...:.....  3º Círculo Vertical Menor (Apertura con ambas manos y pies).  sin  detención  en  los  tres  planos  como  una  espiral  (y  en  forma  de  pirámide)  ya  sea  ascendiendo o descendiendo.:.:.  17)  18)  19)  20)  21)  22)  23)  24)  3º CLASE  1º Círculo Horizontal (Apertura y Cierre con ambas manos)...:.:.:.  2º Círculo Vertical Mayor (Apertura y Cierre con ambas manos).:..  33)  34)  35)  36)  5º CLASE  ESPECIAL  Repaso de 3 Círculos Sincronizados Sintetizados.:....:.:..:.:.:.:.  2º Círculo Vertical Mayor (Apertura y Cierre con ambas manos). con mirada a favor o contraria..:.  3 respiraciones  (vertical dar) y 3 respiraciones (vertical recibir con dos manos).:.  Doble frente en el lugar..  y  reactivar  la  bioenergía  del  corazón  con  la  Cuarta  Etapa  Psíquica  de  la  Tercera Fase de Lo Han.....:..  3º Círculo Vertical Menor (Apertura con ambas manos y pies).  Variante:  Aplicando  la  apertura  y  cierre  de  los  8  Vasos  Maravillosos.  Luego con Brazos bien extendidos..:.  25)  26)  27)  28)  29)  30)  31)  32)  4º CLASE  1º Círculo Horizontal (Apertura y Cierre con ambas manos)..  3º Círculo Vertical Menor (Apertura y Cierre con ambas manos)..  3º Círculo Vertical Menor (en Par eja).:.:.:.  Apertura Vertical (con una sola mano derecha o izquierda).L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont. y círculos en sentido  inverso a las manecillas del reloj....:.:.  Gran Círculo Contrario Yang en centro y periferia.:..  (Dar y Recibir).. .:.:.  Recibir  y  Nutrirse  (desde  la  derecha)  con  Círculo  simple  hacia  abajo.:..  Danza Sufi (Teoría y Práctica de los Derviches) y su relación con los 5 Círculos.:.:..:.:. y..  Caminata hacia la Izquierda sobre doble frente.:...  Cierre Vertical (con una sola mano derecha o izquierda)...:.:.

..:.:.:.  Eje Central del Movimiento sin desplazamiento (Forma en V de los Pies). en comunión con toda vida.  3º Círculo Vertical Menor (Apertura y Cierre con ambas manos). periférico y centralizado).:..:.:..:.  Repaso de 3 Círculos Sincronizados Sintetizados.:. con  los seres humanos.  exhalando (­) en la conjunción distante e inhalando (+) en la conjunción cercana.:..:.....  Dar y  recibir.  Moviéndose en la dimensión de todo lo manifestado...:.....:.:. 40)  41)  42)  43)  44)  6º CLASE  Principio de la Espiral en Tres Círculos (Centrífuga y Centrípeta).  5 Círculos en extrema velocidad.  para  la  percepción  del  Wei  Ch´i  multidimencional  (macro  y  microcósmico...:. o de los Iluminados del Bosque de Bambúes. Conectarse con todos  los seres  vivos.  abriendo  el  círculo  psíquico  y  dando  en  el  plano  horizontal  de  forma  evolutiva  (+)..  /\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\  Pr imer  Cír culo  Par a la Vitalidad   En el aspecto místico:   En  el  Plano  Horizontal  establecer  la  Apertura  y  el  Cierre  energético.:. .  dando  desde  el  Palacio  Humano  (Campo  de  energía  medio)  neutro  (+  ­)  y  el  corazón.:..:.  En el aspecto Energético:   Palmas hacia arriba (+) Yang (positivo) hacia fuera (+) desde la izquierda (+).41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  13  ..:.  38)  Danza Taoísta de los Pies.:..  2º Círculo Vertical Mayor (Apertura y Cierre con ambas manos)..... con los árboles y  toda forma de vegetación.:.. con los valles y con los océanos como seres vivos que son... para el movimiento espiralado..:.  Puntos externo e interno de Detención...:. con todos  los animales  y especies vivientes;  conectarse con  las montañas.:.  37)  Silencio y quietud..:.  Velocidad y amplitud de los 5 Círculos.:.  Silencio y Quietud para el asentamiento de la Conciencia Expansiva.:...:.:.:..  39)  Silencio  y  Quietud.:.:...  5 Círculos en extrema lentitud.:.:.:...:..:.:.:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:.. oscilante y pendular.:.  45)  46)  47)  48)  49)  50)  7º CLASE  1º Círculo Horizontal (Apertura y Cierre con ambas manos).:.

.:.:.:.:.:. de  la  sincronización.:...:...  inhalando (+) en la conjunción distante y exhalando (­) en la conjunción cercana.:.:.:..  de  la  periodicidad.  comienzan a ser asimilados subliminalmente con la aprehensión de esta técnica..:..  Se  arremolinan  los  campos  magnéticos.:.....:.:.  Hay  que  volverse  un  imán  atrayente  de  las  polaridades  Positiva  y  Negativa  que  rigen  la  manifestación  de  toda  existencia..  Dando y recibiendo. temblores.:.  recibiendo  en  el  Palacio  Humano  (Campo  de  energía  medio)  neutro  (+­)  y  el  corazón.  La Ley del ritmo..L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont..:.  implica  simbolizar  vital  y  energéticamente  el  compás de la conciencia expansiva que es atraída hacia los umbrales del despertar.  para  despertar ..  del  devenir  y  de  la  permanencia..  En esta etapa se comprende vivencialmente y de manera práctica los principios  substanciales  que  conforman  la  estructura  atómica.:..:.:..:.:..:.  del  ciclo..:.  Palmas  hacia  abajo  (­)  Yin  (negativo)  hacia  adentro  (­)  desde  la  derecha  (­).:..:.:.  Conectarse  con  la  Fuerza  Creadora  del  Padre  (Yang)  y  con  la  Fuerza  Protectora  de  la  Madre  (Yin). tensión etc.  la  cual  da  impulso  a  todo  el  movimiento cósmico con sus infinitas galaxias y sistemas solares.:.:.:.....:.  armonizando  el  pulso  eléctrico  de  los  hemisferios cerebrales en un balance armónico de sintonía metafísica...:..:.  Moviéndose en  la  dimensión  arquetípica del  Cielo  y  de  la  Tierra  como  expresiones  de  dos potencias energéticas a escala cósmica...:.:..:....:..  Aprehender  el encanto  del  movimiento no pensado en el  mandala  psicofísico  matemático  de  este  primer  Círculo.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  14  .  generando  la  tasa  vibratoria  curativa  en  la  superficie  horizontal  de  la  materia..  Segundo Cír culo  Para la Ener gía   En el aspecto místico:   En  el  Plano  Vertical  hay  que  establecer  la  Apertura  y  el  Cierre  energético.:.. que se sobreactivan provocando sensaciones  de calor. brazos y piernas..  VARIANTE:  Práctica grupal.:.:..:.  cerrando el círculo psíquico y recibiendo en el plano horizontal de forma involutiva (­)..:.  En el aspecto Terapéutico y Meditativo:   Fortalece  el  sistema  nervioso  a  través  de  la  tonificación  de  las  terminaciones  eléctricas de los hombros.:.

:...  VARIANTE:  Práctica bajo los árboles.  elevando  la  tasa  vibratoria de la Tierra al Cielo. armonizando el Tan Tien. y exhalando (­) en la Tierra con las palmas hacia abajo (­) Yin  (negativo) y hacia afuera (+). hacia arriba y abajo.  En el aspecto Terapéutico y Meditativo:   Mejora la capacidad respiratoria debido a la ampliación de la caja torácica y a  la  extensión  de  los  sacos  alveolares  de  los  pulmones.  Actúa benéficamente sobre el estómago.:..  En el aspecto Energético:   Lao Kung Tan Tien (Palmas al bajo vientre.:..L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:.:.....  Imagen de la Creatividad.  Palmas  hacia  arriba  (+)  Yang  (positivo)  y  hacia  afuera  (+). la irrigación sanguínea al cerebro y a los distintos órganos del cuerpo..:.  mejorando  de  este  modo..:.... los intestinos y la energía  abdominal..:..:.:.  Invocar  la  fuerza  del  Padre  en  su  unión  con  la  Madre... cerrando el círculo psíquico del  plano  vertical  en  forma  retroactiva  (­)..  inhalando  (+)  en  el  cielo  con  las  palmas  hacia  arriba (+) y hacia adentro.:.:.:.  fortaleciendo  el  aspecto  psicológico  relativo  a  la  autoestima..  exhalando  (­)  en  el  cielo  con  las  palmas  hacia  arriba (+) y hacia afuera (+).  abriendo  el  círculo  psíquico  del  plano  vertical  en  forma  expansiva  (+)..  Expresar el sentimiento amoroso que la Conciencia palpita  por el plano horizontal hacia las orientaciones del plano vertical. la digestión...:.:.:.. Trigrama Kun.:.:..  interiormente el balance armonioso de los aspectos femenino y masculino que constituye  el Ser esencial de toda alma.. recibiendo desde el  Palacio Celestial (Campo de energía superior) Yang (+).:..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  15  . con Yin protegiendo al Yang).:.:.:.  dando  desde  el  Palacio  Terrestre (Campo  de  energía  inferior)  Yin  (­).:.:..    Práctica  conducente  a  despertar  una  profunda  sensibilidad y una meditativa amplitud amorosa.:..:.:..  la  vitalidad.:..:.:.:. lo  superior e inferior.. Plexo Solar o Hara..:..:.:. y la del Cielo a la Tierra...:.  Palmas hacia abajo (­) Yin (negativo) y  hacia adentro (­).:. la vida y la muerte..:.:.. Trigrama Chien..:.:. lo más grande y lo más pequeño. .. e inhalando (+) en la Tierra con las palmas hacia abajo (­)  Yin (negativo) y hacia adentro (­).:.  Ayuda  a  liberar  las  tensiones  físicas  y  emocionales..  Imagen de la Receptividad..

:..:.:.:.  Ter cer  Cír culo  Para la Conciencia   En el aspecto místico:   En el  Plano  Vertical establecer  la  Apertura  y el  Cierre energético...  y  símbolo  del  asiento  de  la  conciencia amorosa.. magnética y bioeléctrica.:.:.  Asumir el movimiento sincrónico relativo al Inteligente Orden de la Existencia  de manera meditativa. .:.:.:..L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  16  ...:..:.  brazos  y  piernas.  por  lo  que  luego  de  practicar esta etapa se percibe un rejuvenecimiento del espíritu y una profundización del  sentimiento espiritual.:..:.....:...  2º)  Práctica en pareja.:..:.:..:.:....   Tomando  como  eje  el  centro  del  pecho  (morada  del  corazón  Hsin).:.:....:..    Agudiza  la  concentración  y  ayuda  a  esclarecer la mente de pensamientos turbios..:.:.:.  Palmas  hacia  abajo  (­)  partiendo  desde  la  derecha  (­)  efectuando  el  círculo  centrípeto  de  cierre  (­)  con  la  mano superior  (+) inhalando en  la  conjunción distante y  exhalando (­) en la conjunción cercana.  Ayuda a renovar y refrescar las corrientes  biomagnéticas  que  circulan  por  los  centros  psíquicos  energéticos....:...:..:.:.:..  como  umbral  previo  al  paso  por  el Portal Psíquico  de  los  Cinco  Círculos  e  ingreso  en  la  Dimensión  Mística  de  las  Fuerzas  causales  correspondientes  a  las  tasas  vibratorias espirituales.. hay que conformar los movimientos centrífugos y centrípetos de la  corriente vital..:.  VARIANTE:  1º) Abriendo el pie hacia la diagonal atrás.:..:. para afianzarse profundizando el núcleo mismo de la Conciencia  expansiva..:.:..:.:.  En el aspecto Energético:   Palmas  hacia  abajo  (­)  partiendo  desde  la  izquierda  (+)  efectuando  el  círculo  centrífugo  de  apertura  (+)  con  la  mano  superior  (+)  inhalando  (+)  en  la  conjunción  distante y exhalando (­) en la conjunción cercana.  En el aspecto Terapéutico y Meditativo:   Fortalece  el  sistema  nervioso  a  través  de  la  tonificación  de  las  terminaciones  eléctricas  de  los  hombros.:...:.:..:.:..

:.:.:.. que establecen una  periodicidad rítmica activada  por los  Cinco Círculos simultáneos. es el propósito de esta danza o práctica de Nei Kung. una  vivencia tribal (muy primitiva) de las Fuerzas elementales que rigen la Naturaleza.:.:. .:..:.:.  Fundamento del Nei Kung 內功.  5 Cír culos  Para el Despertar   En el aspecto místico:   En  el  Plano  Horizontal  (Yin)  y  Vertical  (Yang)  simultáneos..:...:.:. que se resume en una experiencia descomunal de energía expandida (Wei  Ch´i Yang Tao).  simbolizados  en  los  círculos  concéntricos  y  abiertos  en  forma  de  espiral  centrífuga  y  centrípeta  sin  principio ni  fin.:..:.  establecer  la  Apertura y el Cierre energético de los cuatro círculos de las extremidades con las piernas  (Yin)  y  con  los  brazos  (Yang)  más  el  quinto  círculo  emplazado  en  el  eje  mismo  del  movimiento total del cuerpo físico... espontáneo.:.:.:.  A su vez. permitir el salto cuántico más allá de la frontera de la abstracción y  del  éxtasis  en  sí..:....:..:.:.:.:.:. indirecto....  la  práctica  de  los  Cinco  Cír culos  es  la  vivencia  concentrada de  los Períodos y Ciclos  que  marcan el tiempo sideral..  en  esta  técnica  se  sintetizan  los  valores  primordiales  del  Sendero  del sufismo ‫ﺗﺼﻮﻑ‬.:.:.... para que el  Inteligente  Orden  de  la  Existencia  se  potencialice  en  un  centro  y  se  exprese  en  el  torbellino meditativo.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  17  .  Asimismo.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:......:..  No  obstante.:...:. similar al esquema  de  Rondas  que  señala  el  conocimiento  Teosófico..:.:.:.  pero  en  otro  sentido...:.:.:..:. no pautado del  cuerpo físico.:. de la alquimia 方術  Tao Ch´i 氣 道  y de  la  Meditación  Taoísta  Chan´na  Tao  para  la  Realización  plena  de  la  Conciencia  expansiva 膨脹的良心....  también  se  representan los Troncos Celestes y las Ramas Terrestres de la ciencia astrológica china. mental y espiritual.:. no guiado.:.:.:.  Esotéricamente  hablando. particularmente la cultura Derviche..  Experiencia Shamánica del Wu Shin o Wuxing o:  (de  los  5  Elementos  五個元素  en  interacción  dinámica  o  5  Actividades  五活動)  a  través de Wu Quan WuDao (Danza de los Cinco Círculos  五個圈子 能量球形)......:.  abstraerse  en  la  traslación  dinámica  y  permitir  el  movimiento  rotatorio de los Cinco Círculos sin ningún tipo de resistencia física o mental.  hasta  el  desdoblamiento  de  los  cuerpos  energético  y  psíquico  que  posibilitan el movimiento involuntario.

.:..  De  hecho..:..:.:..:.:..  mientras  el  pie  izquierdo  (+)  Yang.  que  resulta  luego  de  haber  armonizado  la  energía  interior. los altibajos de la presión sanguínea.  efectúa  un  movimiento  de  apertura  Yang  (+)  con  la  consiguiente  movilización  de  la  energía interior (­) Yin.  que  retorna  a  su  estado  prístino  de  creación:    el  Wei  Wu  Wei  (la  no  acción  o  no  actividad)  interpretado  esotéricamente  como  acción  perfecta  o  quietud  en  movimiento  o  movimiento  en  la  quietud.  Por  supuesto  que  esta  vivencia  corresponde  a  un  nivel  superior  de  experimentación...:.:.  3º)  En círculo mayor grupal..:...  En el aspecto Energético:   Palmas  hacia  abajo  (­)  partiendo  desde  la  izquierda  (+)  efectuando  el  círculo  centrífugo  de  apertura  (+)  con  la  mano  superior  (+)  inhalando  (+)  en  la  conjunción  distante  y  exhalando  (­)  en  la  conjunción  cercana.  4º)  Práctica grupal en Flor de Cinco Pétalos.  de  haber  balanceado  la  fluctuación  de  las  tensiones  vitales.:.:..:..:...:.:..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  18  .  justamente  ésta  es  la  función  y  finalidad  de  los  Tres  Círculos  o  etapas  anteriores:  la  de  preparar  el  Ser  para  la  exploración  del  mundo  esencial  de  su  propia conciencia expandida.:. y el pie derecho (­) Yin efectúa un movimiento de cierre Yin (­)  con la consiguiente movilización de la energía exterior (+) Yang..:.:. los movimientos toscos y  embrutecidos. absoluto vacío y total presencia divina.... mediante el pulidos de las aristas punzantes que destellan de los campos  psíquicos no alineados.:...:.:.:. ..:.:...:.  VARIANTE:  1º)  En línea recta de costado girando a izquierda y derecha.:.:..  2º)  En línea recta hacia el frente.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.  ajustando  la  pulsación  eléctrica  a  un  patrón  paranomal  o  metafísico  que  implica  el  despertar  de  las  capacidades dormidas y los dones latentes..:.:.  En el aspecto Terapéutico y Meditativo:   Establece  un  ritmo  superior  en  la  actividad  cerebral  profunda..:.:.:.:.....:.:.. las nauseas...:..  Contrayendo (­) el movimiento circular evolutivo (+) Yang hacia la izquierda o  contrario a las agujas del reloj.:.  5º)  Principios de la danza acelerada.:.:.:..  de  haber  equilibrado  las  tasas  vibratorias de las polaridades bioeléctricas con la consiguiente superación de los mareos  preliminares.:.:... hasta concentrar la fuerza centrípeta en el eje mismo del  campo  gravitacional  (ojo  del  huracán  o  centro  del  ciclón)...

:..  Adver tencia:  Hasta  aquí  he  hablado  de  los  Cinco  Círculos  en  el  lenguaje  arcaico  de  los  Shamanes Místicos de la antigua China.:..:.....:.:.:.:..:.:..:.  Los  Cinco  Círculos  se  cuenta  dentro  de  uno  de  los  pilares  medulares  del  Camino  de  las  Cinco  Vertientes  Taoístas..  Lamentablemente  el  léxico  del  presente  se  encuentra  detenido  en  la  estrecha  idea materialista y en el sentimiento empobrecido de lo frívolo y superficial.  Pues...:.:.:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.  la  intención  propuesta  en  la  Fundación  Centro  del  Tao  es  rescatar  los  valores  trascendentes  de  nuestros ancestros y ponerlos en práctica..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  19  ..:.  Para  comprender  estos  dos  Mapas  o  Planos  del  Sendero  Taoísta  del  autoconocimiento...:.  a  pesar  de  profundizar  el  inmenso  caudal  de  la  sabiduría  del  pasado.:.:.:.:..:.:.. .:..  ya  que  no  nos  consideramos  heterodoxos  de  ningún  conocimiento  determinado..  aunque  sea  moda  hablar  de  otra  manera.  ya  que  esta  visión  de  la  vida  no  es  un  asunto  que  pueda  digerir  el  establishment globalizado.:....:.... pero no disentimos  tampoco.:.:..... Sin  embargo...:.:.  Por  ello  mismo..:.  Sin  duda  alguna  que  esta  terminología  es  algo  fuera  de  lo  común  en  estos  tiempos  modernos.:. le recomiendo al lector y practicante que lea el Programa Integral de  la Fundación Centro del Tao donde se explican todos los pormenores al respecto...:.:.:.  A continuación repasemos ahora su aspecto filosófico y científico....:.:..:.:.  más  precisamente  correspondiente  a  una  de  las  ramas  de  los  8  Trigramas  o  Pakua  conocido  también  como  las  Ocho  Vías  de  Realización . del mismo modo que muchos niños de  las ciudades modernas computarizadas desconocen lo que es una granja y muchas veces  no  saben  que  la  leche  que  beben  proviene  de  una  vaca.:.  también  sucede  con  los  intelectuales  progresistas  que  no  pueden  ver  más  allá  de  los  limitados  sentidos  fisiológicos.:...:.  y  evidentemente  chocante  para  los  escépticos  académicos  de  la  actualidad. no coincidimos con ninguna postura ortodoxa en particular.:.:..

.:.  /\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º  /\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\  2º)  CÍRCULO SUFI  “DANZA SHAMÁNICA DERVICHE”.:..:..:.:. desde el bajo vientre hasta el pecho.:.:.:...:.:. . en relación a estos dos temas y su estrecho vínculo con el Arte y  la  Ciencia  de  los  Cinco  Círculos.  3º Etapa:  Ojos invertidos.....  habrá  que  consultar  en  la  última  parte  de  este  ensayo  donde  se  expone  y  profundiza  dicho Programa Integral.:.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  20  .:..:..:...:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:. círculos con eje  sobre  el  pie  izquierdo.:.:.:.:.:.  Girando contrario a las agujas del reloj o  hacia la izquierda.:.:.:.:..  Por otro lado.:..:.:.  ‫ﺗﺼﻮﻑ‬  Relativa al sufismo  Forma:  Manos cruzadas...:.  Arte  de  la  Cultura  de  medio  Oriente  y  turca.  Estos dos ¨planos o mapas ¨ del  conjunto  de  sistemas  dentro  del  camino  taoísta  resulta  ser  de  suma  utilidad  para  los caminantes interesados en tener claro  la  diagramación  de  la  Vía  Iniciática  Taoísta  hacia  el  autoconocimiento  y  la  autorrealización del Ser.  4º Etapa:  Velocidad acelerada.:...:...  palma  derecha  hacia el cielo y palma izquierda hacia la tierra...:...  dando  impulso  con  pasos  de  la  pierna  derecha.  Distintas prácticas esotéricas son conocidas como métodos Naqshbandi Qadiri.:.  1º Etapa:  Mirada en las puntas de los dedos.:... fundado en el año 1934 por el indonesio  Mohammed  Subuh...  difundidas por el grupo “Subud”.:..  5º Etapa:  Quietud repentina (Stop)....:..:..  MOVIMIENTO  LATIHAN  “DANZA DEL CÍRCULO INVOLUNTARIO” y QUIETUD.  2º Etapa:  Mirada al horizonte..:.:....:.:...

.:.:.. Qalandar....:..  En  la  Orden  Suhrawardi  fundada  en  el  siglo  XII  por  Sheik  Ziaudin  Jahid  Suhrawardi.  los practicantes  mediante  los  ejercicios  trascienden  la  razón  que  es  la  fuente  de  todos  los  condicionamientos..  asegurándose  que su entrenamiento asiduo es conducente a estados de conciencia desdoblados que en  la literatura médica se conoce como ¨psicosis del Subud ¨.:.  El  Sistema  conocido  por  Gurdjieff  comprende  mayormente  la  forma  Khaqjagan (maestros) de los Shamanes turcos o Naqshbandi de la enseñanza derviche y  las prácticas Qadiri..  A continuación se presentan tres interpretaciones al respecto:  “De acuerdo con las ideas y la práctica Sufi.:.:.:.  A...L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:..:. J .. Ar ber r y  /\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\ .:.:.:...:..:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  21  .  Idr ies Shah  “La Verdad viene después de los diferentes estados y del éxtasis. los verdaderos candidatos para  la etapa siguiente son precisamente quienes no experimentan estados subjetivos.:...:.  teóricos  o  poetas...  Ouspensky dieron a sus estudios el nombre de:  “Cuar to Camino”.:.. D.:.:..  mientras  el  teórico  busca  comprenderse  a  sí  mismo  por  el  camino de la razón  y trascender sus instintos mecánicos.:.  De  esta  manera.  Tanto los sufis Naqshbandi como los continuadores de G...:...:..  J unaid de Bagdad  “Cuando viene la verdad.:.:. para ocupar  su lugar ”..:...:.:.:..:.:.:. o los  que en algún momento fueron afectados y ya no lo son ”.  Unas  de  las  prácticas  más  difundidas  es  la  técnica  del  Latihan.:..:..:..:.. Kubravi y Mevlevi.. I..:.:.:. Gurdjieff y P..  los  sufis  prácticos  (también  místicos)  consideran  que  el  estado  de  Gracia  (Baraka)  se  alcanza  luego  de  vivenciar la esencia trascendente de los métodos y ejercicios propuestos.. el éxtasis mismo desaparece”.  A  diferencia  de  los  sufis  filósofos. por otro lado..:.:...:.  se  transmite  la  Enseñanza  Esotérica  de  los  Métodos  que  inducen  al  éxtasis  místico  que  deriva  a  la  absoluta  Quietud  externa  e  interna para vivenciar la Verdad Real.:.  discípulo  del  Sufi  Junaid.

:...:. por lo que se  puede  considerar  a  esta  danza  como un verdadero vehículo de  meditación.:..:.:.:...  donde  se  encuentra  la  fuente  de  toda  bienaventuranza e iluminación..:.  3º)  DANZA GRIEGA  “DANZA DE LA INTEGRACIÓN”  Forma:    Con  pierna  izquierda  dar  dos  pasos  hacia  adelante..  /\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\ ...:.:.    Con  pierna  derecha dar  dos pasos hacia atrás.:.:.  3º Etapa:  2 rondas a favor y contrario a las agujas del reloj.:....    Con  pierna derecha  dar dos  pasos  hacia  la derecha  (círculo  contrario  a  las  agujas  del  reloj).:..:....  induce a  la  profundización  del  ritmo  bioeléctrico  y  psíquico  de  las  ondas cerebrales de una manera  armónica.:...:..:.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  22  .:.:..:..  el  sentido encarado en esta Danza  induce  y  promueve  el  espíritu  de  celebración  y  dicha.  significa  uno  de  los  estadios  al  que  amanece la Conciencia Despierta Expandida.  en  el  marco  del  reencuentro  con  uno  mismo.:.  Esta  Práctica  se  orienta  al  despertar  de  la  sensibilidad  y  del  sentimiento  amoroso  por  la  vida  y  por  la  existencia.:..:.:.:..  La  Danza  Circular  Griega (New Age) marcada por  el  compás  uniforme  de  la  escala  de  la  música  de  las  Esferas o pentatónica......:.  Por  otro  lado.  que  en  otras  palabras...:.    Con  pierna  izquierda  dar  un  paso  hacia  la  izquierda (círculo en sentido de las agujas del reloj).:.:..:.:..:.:..:.:......L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.  2ª Etapa:  1 ronda en el sentido de las agujas del reloj.:.:..  dentro  del  camino  circular  que  lleva  al  interior.:.  La  misma  métrica  ayuda  a  desarrollar  la  atención  y a mejorar la centralización de  los pensamientos.:.  1º Etapa:  Individual.:...

..:..  se  asegura  que  tanto  la  Danza  como  el  Canto  aritmético..:..:.  desde  la  circunferencia  al  Núcleo..:.:.....  Bailar  de  modo  que  ayude  a  la  energía  a  desplegarse  verticalmente  y  de  manera ascendente.  son  las  consignas  subliminales que manifiesta y pone en práctica todo bailarín de la energía a conciencia.  en  cualquiera  de  las  culturas  del  mundo  en  la  que  se  haya  sembrado  y  cosechado  el  conocimiento esotérico práctico de las Danzas Circulares.:.....:.:..:.:..  Porque  la  Danza  (movimientos  sagrados)  y  el  Canto  (mantra  y  sonidos  sagrados).:.:....:..:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.  desde  la  multiplicidad  a  la  Unidad.  Quienes  avanzan  por  el  camino  de  la  conciencia  elevada.:. .:.  Desde  la  periferia  al  Centro.  conforme  a  las  enseñanzas  esotéricas  de  las  Escuelas  Iniciáticas. son las expresiones naturales del vuelo espiritual..:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..  demás  está  decir.:..:.:..:..:.:...:..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  23  ..:.  como  así  también  para  todo  caminante  del  sendero  de  autoconocimiento  y  Realización  de  la  Verdadera  Naturaleza  interior.:..:..:.... es una de las prácticas inevitables e impostergables tanto para todo  estudiante  de  la  elevada  Sabiduría  Metafísica  de  Tao.:.. son expresión  muy  movilizadoras  que  catapultan  el sentimiento  del  espíritu  realizado  o  iluminado  a  la  esfera  del  Alma Existencial....:...:.:.  desde  lo  superficial  a  lo  profundo.  que  estas  formas  son  modos  que  complementan  el  camino  que  cada  quien  transite  en  dirección  hacia  la concreción de  la  esencia en su propia vida.  Por  supuesto..:.  necesariamente  deben  ¨meditar¨ en  “las  Danzas  Sagradas”  si  es  que  sinceramente  están  interesados  en  realizar  en  sí  mismo  las  verdades  universales  de  manera  práctica  y  real;  pues.

:.:...:..:.:..  que  son  acciones  geométricas  y  aritméticas.  2º  Danza Hinduista...:.:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:..:.:.  Todos los seres humanos se sienten inclinados a  danzar  o  a  cantar  naturalmente. el  acto  de  danzar  es una necesidad  tan nutritiva  y enriquecedora  como lo es el comer..:.  3º Danza Tibetana de las Nubes Blancas.  dejan  de  danzar  o  cantar  debido  a  que  perciben subconscientemente que un gran porcentaje de la música popular que se baila o  se  canta  habitualmente. muchas personas sensibles que desconocen el inmenso horizonte  que  ofrece  la  Sabiduría  Esotérica  milenaria.:..  Es  imperante  que  cada  caminante  estudie  y  profundice  los  cantos  y  danzas  aritméticos y es que en verdad busca alcanzar un estado de autorrealización y plenitud..  acarreando  con  el  tiempo  grandes  trastornos  y  desequilibrios  tanto  emocionales  (de  conducta  y  sentimiento)  como  orgánicos  (patologías y enfermedades)...:...  mucho  más  aún  quienes  se  encuentran  transitando  un  sendero de autorrealización.:.:..:.  Estos  movimientos.:.  No obstante....:...:.:. dejan de bailar y cantar con las  graves consecuencias de estancamiento psico ­ bioenergético que ello implica.:..  5º  Danza de la New Age.:.:.  4º Danza Tribal de los Indígenas latinoamericanos....  son  muchísimas  las  personas  que  aun  siguiendo  un  camino  espiritual o de realización pero sin definición esotérica.:..  De  este  modo.:... posibilitan al  ser  humano  efectuar  estas  dos  expresiones  del  alma  que  son  el  bailar  y  el  cantar  (la  forma  de  celebración  de  los  iniciados)...  posturas  y  voces.:.:..:..:.:.:..:.  y  así  mantener  vivos  y  palpitantes  tanto  el  sentimiento como la conciencia misma del profundo regocijo que surge de la meditación  en movimiento.. se basan en distintas Claves Esotéricas e Iniciáticas capaces de provocar una  profunda transformación interior en quienes las ponen en práctica..:...  Estas son algunas de las Prácticas que comprenden una síntesis de los distintos  caminos esotéricos de la antigüedad que se relacionan estrechamente con el Método de  los Cinco Círculos.  Las  Danzas  Sagradas  fundamentadas  en  Diagramas  y  Símbolos  científicos  y  los Tonos y Ritmos Sonoros basados en la Escala Pentatónica o Mantrams.:.:.:.:.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  24  . dormir o respirar.  destruye  y  carcome  paulatinamente  las  redes  armónicas  por  donde  circula  la  bioenergía  psíquica..:.  En realidad..:..:..  PRÁCTICAS ADICIONALES:  1º  Danza Taoísta Espontánea Tzu Jan de los 5 Elementos.:.. .

  3) “Segundo Mapa o Plano”  correspondiente a las 8 Fuerzas  o Pa Kua (八卦)  que se  suman a los 5 Elementos o  Wu Xing (五行 )  sobre los 4  Puntos  Cardinales más el  Taichi (太極)  del  centro.:..:. dentro de la espiral  de los 5 Círculos(五個圈子).:.:..:.:.:.  2) La Espiral Contraria a las agujas del reloj con las  cinco direcciones del Taichi de Tao corresponde al  “pr imer  plano o mapa” para comprender el trasfondo  de la Danza de los Cinco Círculos de Ch´i Kung.:.:..:.  desde afuera hacia  adentro..:..:....:..:..:....:......:..:.:...:..:.:.:..:.:..:.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  25  .:.:...:.:.  A  continuación  se  exponen  algunos  gráficos  y  fotos  correspondientes  al  Método de los Cinco Círculos para la Expansión de la Conciencia en la Energía de Tao.:..:.:.:.:... .L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:..:..  expresado en caracteres chino:  五個圈子膨脹的良心氣道  1)  La Espiral  centrípeta Yin que  gira contrario Yang  a las agujas del reloj..:.........:..:.

:.:..:.:.:.  el aumento de la vitalidad. para la salud y  larga vida....:.:. el fortalecimiento del sistema nervioso central. con un fin preventivo..:...:.:..:..:.....:.:.:..  5)  Los Cinco Círculos prosiguen por la  periferia de la espiral centrípeta.:...:.  Sin embargo..  4) Este Método de Ch´i Kung Psíquico para el desarrollo de la  Bioenergía Psíquica.:..:.:.:.:..:..:.:.:..:..:.:...:.:..:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  .... el punto medular de los Cinco Círculos  estriba en la expansión de la Conciencia..:.:..:.:.:...:.....:.:.. 26  .L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:....:..

.:.:...  7) Poco a poco la periferia se  transforma en un centro.:.:....:.:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont. talón y punta.:....41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  .....:.:. y justo en  ese centro es donde se pone de  manifiesto el quinto círculo...:..:..:.:..:..  Hasta aquí sólo eran cuatro círculos..  8) Los 5 Círculos en el Centro los pies se  ubican alternadamente en la posición  “V” adentro y afuera...  6) Se continúan con los Cinco  Círculos hasta alcanzar la  gran sincronización producto de  la armonía de los hemisferios  cerebrales.:.  10) Vista aumentada.:..:.:.:..:.:.:.:.:....:..:.:.:.:.:.:.:.:.:..:.:.. 11) Punta...:....:.:..:.. punta..  9) Vista aumentada.:.:..  27  ...

:..  13) Lo Interno Madurado..:.:..:.:..:. se halla la Verdadera Naturaleza del Ser  Humano Despierto y Consciente de los 5 Elementos.:.:......:.:....  12)  En el Centro del los 5 Círculos dentro de la Espiral  centrípeta.:.:.:...:.:...:.:...:..:.....:.:.:..:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont..:.:...41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  .:.:.:.:.:..:....:.. 14)  Lo Externo Transformado..:.:...:.  28  .....:.:.:...:.:.:.:.

  EL CAMINO MÁGICO  DE LAS INFINITAS EXPERIENCIAS  (6 TÉCNICAS)  ALQUIMIA INTERNA TAOISTA  Desde  la  visión  taoísta.  un  mayor  rendimiento  intelectual  y  el  mejoramiento  de  las  distintas  funciones  de  la  mente. para beneficio de una vida más rica.:.. están destinadas a conducir.  Todas las disciplinas..  la  Alquimia  Interna  es  la  trasmutación  de  los  tres  tesoros humanos (Ching Ch´i Shen de los tres Campos de Cinabrio o Palacios dentro del  cuerpo).:.. al fin último o mayor. plena y gozosa..:.  y  a  través  de  la  cual  comprende  el  Universo  de  las  leyes  y  principios  existenciales con el propósito último de Realizar Conciencia.:..:.:..:.:..  y  el desenvolvimiento energético para la propia longevidad. ni .:.... la magia.:. canalizar y contactarse con los flujos de la Naturaleza.:.  para  una mayor predisposición espiritual. todas las materias.... la meditación.:..:.:.  en  el  sentido  de  que  la  Alquimia  se  inicia  en  el  Ser  Humano  hasta su trascendencia misma.:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.  Existen otros propósitos considerados menores o secundarios que dependen de  cada  materia....:.. no es la salud.:..:...:..  Claro  que  el  objetivo  último  de  todas  las  disciplinas  taoístas  o  el  mayor  propósito al que induce la Vía.. el movimiento energético para ser aplicado en curaciones o tratamientos.:..:.  Por  eso  en  los  Cinco  Círculos  se  habla  de  una  Maduración  Interna  y  de  una  Transformación  Externa.:.  El  vivenciar la  Conciencia expandida.:..:.  La  Alquimia  misma  no  es.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  29  ... que  es el de “Realizar Conciencia”.:..  por  ejemplo:  despertar  sensibilidad.  cultivar  ciertos  valores  como  la  meditación. la longevidad.  y  que  apuntan  a  lograr  una  mayor  armonía  psicofisiológica...:.:..  también denominado Iluminación.:. es el resultado de la  Alquimia Interior.  Comprendidas dentro del grupo que se consideran disciplinas primarias ­de las  Ciencias  Taoístas­  tenemos  aquellas  que  ayudan  a  tener  más  dominio  del  cuerpo  energético.  el  Amanecer  de  la  más  amplia  Conciencia. mediante la cual todo caminante se asoma y descubre el mundo mágico del Ser  Eterno..:..:.:..  sino...:.:..:.. todos los métodos. sean del Cielo o de  la Tierra.  Otros  propósitos  menores  o  secundarios  de  la  Alquimia  Interna  taoísta  son:  comprender..:.:.  mediante una inteligente combinación de premisas esenciales.:.:.:. en cuanto a lo esencial..:.:.:..

..:.  Justamente  esto  es  lo  que  sucede  con  el  Método  de  Cinco  Círculos..:. todo depende de la forma en que se lo encare.:. el fin último de las Ciencias Taoístas es:  “ Vivenciar el Despertar de la Conciencia y  Realizar la Conciencia expandida ”..:.  La  intención  de  la  Senda  taoísta  es.:. y no se consideran fines en sí mismo.  en  las  5  Fases  de  Lo  Han.. las distintas “Artes Milenarias”.  Porque éstas tan sólo son etapas a experimentar dentro del grupo de las  disciplinas primarias.  todas  las  prácticas  son  consideradas  tan  sólo  herramientas  para  un  propósito  mayor.:.  reconocido  como  “puente”  que  ha  de  atravesarse para allegar al siguiente estadio y evitar quedarse en él..  como  en  las  tres  partes  de  Wu  Tang  Pa  Kua....    Por  este  hecho.:.:.:.:..:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  30  ..:.:.:.  Las  prácticas  de  los  Métodos  son  y  no  son  fines  en  sí  mismo.:...:.:..  considerado excelente para provocar estados paranormales y psíquicos en la Senda de la  Realización  Energética.:.  Claro que todas estas prácticas según palabras de Hua Lin Chien..:.  El  Despertar Conciencia es  la Misión de la más antigua  Orden Mística de los  Taoístas  (Escuela del Norte / Central)..:.:.:.:...  pero  al  mismo  tiempo.  Y  dicha  transmisión  se  verifica  tanto  en  el  Método  de  los  5  Círculos..  para  poder  atravesarlo  completamente.:..:.:....:.:.:..:.:..:.  que  ha  sido  la  verdadera  transmisora  de  dichos  conocimientos...:.  Y sosteniendo este propósito han tomado de la  Naturaleza y acuñado mediante una profunda sabiduría.....  el  único  modo  es  madurándolo con la práctica asidua...  En síntesis.  el conocimiento.. provienen de  la  mismísima  fuente  de  la  Eterna  y  Sublime  Hermandad  Invisible. aunque cada una es capaz de conducir a la  meta  del  Despertar  consciente.  No  obstante.:.:.  Esta  es  la  herencia  práctica  y  espiritual  que  ha  dejado  el  maestro  Hua  Lin  Chien....  los  cuales  han  entregado  a  los  Sabios  mortales  (o  inmortales  de  acuerdo  al  símbolo  elegido  para  representar  la  “Conciencia  Despierta”).  proveer  los  instrumentos  y  vehículos  necesarios  para  que  el  Caminante  reviva  la  Conciencia  expandida.:..  y  en  la  Forma  de  Doble  Sable  Mágico (Tao ar) que se desarrolla como parte de este mismo Programa Integral.:.:....:.  ante  todo. . que se difunde a través del Programa Integral de la Fundación Centro del Tao.:.

 no hay grados de  inhalación.  Si estás por ahí.:.:.  No puede decirse que el fruto mañana estará más cerca del suelo que hoy.:.:.:.  En el Salón de Práctica:  “Jardín de Invierno”  De la Fundación Centro del Tao..  una  tremenda  energía  se  transforma.:... porque sólo hay  una posibilidad para el fruto:  o se ha desprendido completamente o sigue aferrado a la  rama...:.  Es  todo o nada.:. Y  el  hecho  ocurre  repentinamente.....  La primera inspiración en la vida es repentina..:.:. cerca del árbol.:...:.:.. porque en este camino de la alquimia el proceso no se produce a medias tintas.:..:..  Otra secuencia..:.:.  Es  el  modo  como  se expresa  la Conciencia...:...:....:.  ...:..:.:.:..  Un fruto  madura  gradualmente.  El  Despertar  en  este  Camino  es  Progresivo e Inmediato a la vez.:. es como debe  ser conforme a  las  leyes de la Existencia.  YAO y AON.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:.:.  lo  que  no  quita  su  experiencia  repentina. conforme a la disciplina y espontaneidad combinadas.:.  el  encuentro  con  el  espacio  es  inmediato.  Una  estrella  implota..:..:..  El fruto no se  desprende gradualmente.:.  claro  que  a  éste  gran  acontecimiento  repentino le antecede o le prosigue todo un proceso gradual y progresivo.:..  Secuencia de los 5 Círculos practicados  en pareja.:..:.:..:..:.:.. y si justo estás mirando. todo  es  así en  la  Naturaleza  y en el  Cosmos;  pero el fruto se desprende del árbol que  lo sostenía de modo repentino.:. La  Alquimia  Interna  Taoísta  es  un  proceso  de  maduración  y  un  proceso  gradual.  y  el  ser  humano  pasa por la Iluminación de la misma manera de forma repentina.:....41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  31  .... no hay  grados o  niveles al soltarse del árbol. verás que no hay aviso previo.:.    La  vida  ocurre  repentinamente.

:..:.:.  se  te  propondrán  diversos .:.:. el “Camino Ener gético de la  PsicoEner gíaVital”..:.  exponiendo la teoría de lo repentino y apoyados en observaciones de leyes atómicas. así  sucede con un aspecto substancial del Despertar de la Conciencia expandida....  Una  transmutación  gradual  del  Ser  Interno.:.:....  y  vivenciarás  distintas  dimensiones;    y  a  cada  paso  que  des...  Realizar Conciencia es toda la Magia Interna de las Ciencias Taoístas.  Del  mismo  modo  en  que  los  astrónomos  intentan  explicar  el  Big  Bang.  Por lo tanto verás muchas cosas pasar.:.:..:.  De  todas  formas  siempre  lo  estamos  intentando  para  aquellos  que  necesitan  saber racionalmente.:.. toda la Existencia no es otra cosa.  Pues en esencia...:.:.:.. o en otras palabras:  “Una experiencia gradual que desemboca en una Experiencia Repentina ”.:.:...  Realizar Conciencia es el mayor objetivo en el plan Universal.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  32  . propone  justamente  un punto de  vista  en  cierto  sentido  similar.  La  Alquimia Interna Taoísta es algo difícil  de  transmitir con palabras  cuando  se trata de expresar el estado último que propone;  porque su vivencia y únicamente la  misma experiencia dará el sentido y el entendimiento más exacto.:.:.  La  Alquimia Interior.:.:.:.:. comprenderás  una  gran  cantidad  de  principios  y  leyes  naturales.:. es todo  el  propósito  y  finalidad  de  la  Alquimia  Taoísta...:...:.:. o bien...  sólo la Conciencia es Tierra Firme” ..:..  tanto  internas  como  externas.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.. del Taochi Shench´iching...  una  transformación  gradual  de  todos  los  vehículos  de  expresión  de  este  Ser  Interior  que  conlleva  a  las  experiencias  repentinas. y con esa luz alumbra a otros”.:. por eso se prosigue repitiendo:  “Ilumina tu Conciencia.:.:.  Así:  “En el vastísimo y eternal Océano cósmico..  Existen  millares  de  objetivos  más....:.:...  y  es  el  fundamento  del  Tao  Ch’i  o  Camino de la Energía.:.:.:....:.:. experimentarás técnicas.:.  pero  el  fin  último  de  la  Existencia  misma  es… Conciencia...:.:.:..  Pues se afirma que la Vía es ese proceso “gradual” que lleva a la Conciencia a  su auto­revelación “repentina” a la Conciencia Concienciada..

:.:.:..:.  porque  tenés  que  estudiarlas.:.:.  sino  porque  habrás  entendido  la  clave  iniciática  para  sentirte  gozoso  y  totalmente  colmado  en  la  más  profunda plenitud.:. y aunque pases varias décadas entrenándote y acondicionándote a la  disciplina china.:..  Pero..:. inextinguible.:...:..:...:..  orientado  a  este  despertar.:. como  ya se ha señalado anteriormente..:.:.. al  punto  de  sentirte  tan satisfecho con  la  vida  y con  la  vivencia  del  Camino Práctico a Conciencia.  Sólo  es  necesario  contar  con  un  “mapa  de  ruta”  adecuado.  Todas las disciplinas y materias del Camino Práctico son mucho más difíciles  que  realizar  Conciencia. de  lo contrario.:..  Tal  vez  en  esto  consiste  todo  el  desenvolvimiento  del  sendero:    en  “Darte  Cuenta ”. y así transitarás diferentes direcciones que el mismo  Camino  te  estimulará  a  seguir..  variando según el caso.:.  En un  desafío  distinto  por completar una prueba diferente.:. la dimensión y la única conquista final.  objetivos acordes a cada disciplina.:. .  Si  podés  comprender  el  significado  de  esto. que el verdadero objetivo.  y  en  cada  etapa  de  las  distintas  materias  te  encontrarás  inmerso en  una conquista  determinada. es Despertar  Conciencia.:..... perfecta.:.  avanzarás  enormemente  en  el  camino  del  arte  marcial. quiero que sepas desde el  inicio  mismo..  y con  tu  predisposición absoluta.:..  Y quiero que tengas en  cuenta que vivenciar esto es lo más sencillo de todo lo que puedas realizar en el Sendero  de autoconocimiento.:...:.:..  que  no  es  otra  vivencia  que  la  tan  natural  expansión  de  los  dones  latentes que innumerables veces ha ocurrido al ser humano de todas las eras.:.. direccionado a este fin..:.:.  Personalmente  considero  que  todos  ya  tenemos  mas  o  menos  Realizada  la  expansión  de  la  Conciencia;  y  pienso  que  sólo  hace  falta  un  pequeño  impulso  para  reconocerlo y aceptarlo.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.  pero  no  porque  seas  capaz  de  efectuar  impresionantes  acrobacias  o  estiramientos  magistrales  o  formas  deslumbrantes.. si no tienes la dirección de una Camino Iniciático es imposible alcanzar  la cumbre de tu ser interior.  comprenderlas...:..  Sólo tenés que darte cuenta y madurar una gran confianza en ello.:.  practicarlas  y  asimilarlas sistemáticamente… Pero la Conciencia no necesita de nada para expresarse y  ser total...:.  No precisa ser porque ya Es...  O mejor dicho: Darse Cuenta..:...:.:..  no  pasa nada de nada.  Realizar Conciencia es el único motivo de todo esto. inalterable.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  33  .:.:.:.:.. y así progresar en el crecimiento interior y culminar  en  la  Iluminación....:.:.. que ya no dependerás de nadie ni de las apariencias ni de  la competencia ni del reconocimiento o aprobación de nadie para ser un auténtico artista  marcial y sentir amor por lo que hacés.

:....:..:.:.:.:.:...  Estos practicantes tan sólo están estancados en  las formas externas.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:.:.:..:...  Ejercicio Meditativo en pareja de los Cinco Círculos..:. porque aun  no entienden que lo que están practicando deriva de monjes y sacer dotes alquimistas y  meditador es de Wu Tang y de Shaolín.:.  Salón de práctica de la Fusión Oriente (arcos) y Occidente (obelisco) para el  entrenamiento de las Artes Internas.:. en las apariencias...  y  me  refiero  más  precisamente  a  la  Iniciación  Esotérica  de  Tao.  En tantos años de práctica me he encontrado frecuentemente con practicantes  de artes marciales chinas que poco o nada saben de meditación o alquimia..:..:.:.:. y no el moderno creado por  el gobierno).:..:.:.:.:.. .:.:..  Por  eso  voy  a  aprovechar  esta  oportunidad  para  comentarte  algo.:.:.. y no tienen la mínima intención de beber de las  verdaderas fuentes de Arte Marcial Original (el tradicional..:.  y  dejar  asentadas las bases que hacen a ciertas cuestiones de la Enseñanza de la Escuela práctica  taoísta...:.:...:.:..:..:.........41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  34  .:.:...:..    Se  trata  del  objetivo último de la disciplina.:..:..:....:.

:.:.  Ahora pensemos en el fin u objetivo físico..:.:....:.:. ya que es la misma concepción en lo que concierne a la experiencia  de esta profunda vivencia. Lo  Han  y  Wu  Tang.  De la Disciplina a la No­disciplina.:.  De este modo.:.. hacia el Todo....  del  hombre a Dios. ahora quedará asentado definitivamente en este ensayo cuál es  el objetivo último del Sendero.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  35  .  “Nada”.:..  con  sus  diferentes  niveles..:..:.  conducen  a  la  no­disciplina.  En otras palabras.  La  disciplina.. con sus variadas materias y con sus múltiples propósitos.:.  hasta  aquí  nos  hemos  referimos  al  fin  u  objetivo  psíquico  que  es  Realizar Conciencia. que es la sabiduría que se gesta más allá de todas  las memorizaciones racionales o desarrollo discursivo que pueda alcanzarse.    No­disciplina  que  será  más  ampliamente  comprendida con la realización de los distintos niveles de prácticas para afianzarse en el  No­Nivel..:.:..:...:.:. el Camino es un viaje de la “Forma a lo sin­forma”..:..:.  Porque la Vía es el vehículo del caminante para encontrarse con el Tao..:.:. desembocan al final…  en la no­disciplina .  Diré una vez más cuál es la Meta Suprema del Camino  Práctico del Taoísmo Yin Yang o Mágico.:.:..:.  o  bien.  Pues  bien.:.  Habiendo hecho referencia a esta cumbre más de una vez. tanto en los cursos  como en los seminarios...  lo  que  es  igual.  Debe  entenderse  la  Vía  como  un  Sendero  de  lo  Humano  a  lo  Universal.:.  Pues la Realización del autoconocimiento práctico estriba en  la síntesis del conocimiento vivencial.:.  Esta  y  las  siguientes  corresponden  a  la  principal  Paradoja  taoísta  que  se  despeja mediante la orientación esotérica e iniciática ancestral.  Es una  dirección  desde  algo  específico  hacia  la  nada...  un  método  del  conocimiento  intelectual  al  no­conocimiento  o  lo  que  es  igual..:..:..:. y sobre todo 5 Círculos.  pero  no  como  sinónimo  de  “carencia”  sino como Vacío de conceptos y forma..:.  La  Vía  o  Sendero  Tao  no  es  otra  cosa  que  un  viaje  de  la  indiferencia  a  la  Conciencia expandida sensibilizada..:.:..  así  como  la  conocés  hasta  el  momento.....:......  No­disciplina  significa  nada.  El Camino real de los Taoístas Prácticos es un Sistema de estructuras hacia la  no­estructura.:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:. a la “Conciencia integrada”.:.:. todas estas disciplinas.:.:. ...  hacia  ningún  rótulo.:.

  Por  supuesto  que  era  un  durísimo  golpe.:..:. sirve para dar el salto cuántico hacia el Gran Todo de la Nada.:.:.  Así  que  en  el  pasado  debía  esperarse  tantos  años  para  recién  comprender  y  asimilar el verdadero objetivo del Camino y descubrir el auténtico sentido de todo y para  recibir  la  enseñanza  final....   Lo que antes se revelaba  y se sabía al final ahora se revela  y se sabe desde el  principio..  Porque hoy los caminantes deben sobreponerse y aceptar una prueba tan o más  difícil que la del pasado.  Qué difícil prueba resulta ser ésta para todo caminante.  De la pr áctica a la No ­ Pr áctica.:....:.:.:.  Y este es el problema  actual.:.:.  mas  luego  de  algunos  años  llegaba  la  enseñanza  final.:.:.:.:..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  36  .  Entonces..:.:...:...  En  este  período  histórico  de  la  humanidad.  la espera.:..:.:..  Qué difícil prueba nos presenta el Camino sobre todo en la actualidad.:...:.  Debían  cultivar la  paciencia.  De los Niveles al No ­ Nivel.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.  De los objetivos al No ­ Objetivo..:.:....  Porque en la antigüedad nada se decía del fin último del Camino..  y  también  han  cambiado distintas cuestiones en cuanto al Camino de Realización.  la  enseñanza  revolucionaria que indicaría:  “¡Esto no es! ¡Esto tampoco!”.:.:.:.:.  De la estr uctur a a la No ­ Estr uctur a..:.:.  todos se esmeraban en lo que aprendían como disciplina creyendo que era el fin último  del  camino.:.:.. de pronto no sirve  para nada.  Por eso digo que en  el presente es una verdadera prueba... y claro que  esto  también  era  una  verdadera  prueba  para  los  caminantes  de  entonces...:.:.:.:.:..:.....  en  todo  momento  del  Camino  Práctico se tiene en cuenta hacia dónde conduce dicho Sendero...  Hoy  las  cosas  del  mundo  han  cambiado  desde  entonces.. aquello que diligentemente había sido realizado.  Porque muchos opinan preguntándose:  ¿Para qué aplicarse a la disciplina si el  objetivo de la misma es la no­disciplina?  Esta es la gran prueba. pues desde el inicio del aprendizaje se revela el fin último del  mismo.  pero  también  es  cierto que significa la causa del Despertar y de la Iluminación repentina. .:.  pues  los  buscadores  no  sabían  nada  de  aquello  que  vendría  más  adelante  o  hacia  dónde  se  dirigían.. o bien..   Es  más.:.:.. debían  soportar la incógnita..  De la disciplina a la No ­ Disciplina.

.  temores  e  inseguridades. lo presentan y lo sugieren desde el mismo comienzo.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  37  .:.  no  religiosos  (en  el  sentido  de  la  religión  taoísta)..:.:.:.:.:.....:..:.:.:..:.:.:.:.:. en el pasado.  cierto  día  venía  el  maestro  y  le  transmitía  la  enseñanza  final:  ¡la  literatura  no  sirve...:. en cambio hoy...  estanca  y  detiene  tu ..:.:.:.  para  ser  revelado  en  la  etapa  final  del  aprendizaje..:.:.    Entonces.  la  Escuela  Iniciática  y  Esotérica  de  la  línea  Mística  de  los  taoístas  prácticos......:.:.:.:..:....L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.  Antiguamente.:..  alquimistas  y  filósofos.:...:..  es  de  aquellos  valientes  Caminantes  que  han  sabido  trascender  sus  propias  debilidades  y  limitaciones..:.:....:..:..:.  El  mérito  de  esta  Realización  Iniciática..:..:...  reservaban  su  más  preciado  tesoro.:.:.  tanto  en  el  pasado  como  en  el  presente.:...  para  encaminarse  más  allá  de  los  umbrales en que se yerguen los portales abiertos de par en par hacia la autorrealización  consciente del verdadero potencial ilimitado de lo Esencial. un estudiante Zen..  Por ejemplo.  al  estudio  de  los  clásicos  y  sutras  budistas  propios  del  zen;  tantísimas  veces  los  recitaba  hasta  memorizarlos  perfectamente  y  así  cumplir  con  el  programa  de  estudio  estipulado  por  las  escuelas  Zen..:. se abocaba con esmero durante  años  ininterrumpidos.:.:.

:....:.  Espiral Centrípeta de los Cinco Círculos  Espiral Centrífuga de los Cinco  Círculos  Inicio de la Danza Ch´i Kung  Conclusión de la Danza Ch´i Kung ..:. aún  teniendo en cuenta la enseñanza final: “los sutras no son útiles”...  Todo  sincero  caminante  debe  resolver  esta  paradoja:  “EL  INTELECTO  DEBE  SER  TRASCENDIDO  MEDIANTE  EL  INTELECTO...  POR  LA  PUERTA  DEL  INTELECTO  MISMO”  y  no  meramente  por  la  burda  negación  de  su  naturaleza.:...:.:.. igualmente deberá estudiar los sutras.:..:...:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:. el estudiante y practicante Zen...41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  38  .:.  Si no se comprende esto: “la importancia y la no importancia” en las distintas  etapas del sendero.:..:.:..:.:... entonces el camino que uno siga será un caos del cual no será posible  extraer una profunda realización.:..:.:...:.:..:.:. enturbia y enmudece tu verdadera naturaleza y tu mente original!  Claro que  era  el  mismo  maestro  que  años  atrás  le  había  estimulado  a  estudiar  con  paciencia  y  estricta dedicación.:..  Todo estudiante debe  enfrentar  este  dilema.  potencial.:..:..:...:.:..:...:..:...:..:.:..:.:.:..:.:...  Hoy.:.:..

.:..:.  y  aprendía  a  armonizar la existencia diaria de acuerdo a los principios Divinos de Tao.:..:..:.:.:.  ..:.:...:.:...:.:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont...  De  este  modo  durante  años  se  entregaba  a  diferentes  disciplinas  terapéuticas  para la longevidad y el despertar espiritual......:.:....:...:..:....:...:.:.  Primera Etapa:  El Efecto Aritmético de Brazos y Piernas  Última Etapa:  El Efecto Centralizado y Unificado  La manifestación Centrípeta de los 5  Elementos o Wuxing.:.. con sus cinco  rondas internas Yin (azul) Yang (rojo)  La Manifestación Centrípeta de las 8  Fuerzas o Pa Kua (Bagua) y los 60  Ciclos de la Danza Meditativa de los  Cinco Círculos En  el  pasado.:.:...41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  39  ..:...:.  un  adepto  taoísta  aprendía  a  través  de  un  riguroso  estudio  a  dominar las fuerzas naturales dentro suyo para aplicarlas en beneficio del crecimiento y  para  mejorar  el  modo  de  vida  con  una  mayor  conciencia  de  sí  mismo..:.:..:.:.....:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:..:.

  el Tao  como  Camino  Práctico.  cada  vez  que  se  menciona  algo  al  respecto  hay  que  recurrir  a  la  analogía del “Guerrero Interior”.:.:.:..L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont...  el  cual  se  encuentra no  en  una  meta  determinada.. recaen perjudicialmente  sobre  quien  intenta  la  conquista  de  la  autorrealización.:... permite que los acontecimientos fluyan  libremente  y  deja  que  la  existencia  sea  como  debe  ser  sabiendo  que  perseverar  en  la  longevidad y anhelar el despertar espiritual.:.....:.  Las  5  REVELACIONES  previstas  como  parte  del  Programa  Integral  de  la  milenaria  Tradición  Taoísta  Iniciática  para  la  captación.:..:.  es  un  Sendero sólo  para  valientes..  Hoy.:.  No interfieras en absoluto”...:... siendo el aspecto . POR LA PUERTA DE LA DISCIPLINA MISMA”..  Estas 5 Revelaciones  se encuentran a disposición de todo practicante y caminante del Tao.:.  Al cabo de tan largo y sistemático aprendizaje.:.  No interfieras para mal..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  40  .:.  porque  limitan  la  experiencia  mas  amplia.:.  si  es  que  finalmente  pretenden  expresar  lo  que no puede ser expresado.  la  siguiente  paradoja:  “LA  DISCIPLINA  DEBE  SER  TRASCENDIDA  A  TRAVÉS  DE  LA  DISCIPLINA.:.:.. sólo retrasa el desenvolvimiento latente de  los principios Universales.:..:.:...  De  hecho. el practicante taoísta recibía la  última enseñanza.:.:.  comprensión  y  asimilación  de  los  valores  más  extraordinarios  que  sintetizan  el  Despertar  y  la  Expansión  de  la  Conciencia.:.:.  sino  en  el sendero  mismo..:.. al final de su estudio.:.:. en absoluto.:..:.:.  Así  lo  han afirmado Chuang Tse y Kuo Hsiang entre otros.  el  Caminante  Taoísta  igualmente  deberá  transitar  las  disciplinas  tanto  como  en  el pasado....  Este  es  sin  lugar  a  dudas  el  fin  último  de  toda  disciplina  taoísta..:.:..:..:.  Cualquier ‘acto’ te aleja más y más de él.  al comenzar a  encarar el camino de  las diferentes artes  y  ciencias taoístas. pero tampoco interfieras para bien.. la cuál más  o menos se perfila de la siguiente manera:  “Las disciplinas terminan siendo un obstáculo para la plena vivencia del Tao....:.:.  En este estado de gran entendimiento.. son un claro ejemplo de lo anteriormente comentado.  Por  eso hoy por  hoy.:...  Cualquier interferencia o cualquier  dirección que se le imponga artificialmente al ‘Curso Natural’.  Cada practicante de la Senda Iniciática debe resolver desde el mismo principio.:.:..    Porque  nadie  puede  ser  beneficiado con la alteración de las leyes naturales. de la propia boca del sabio maestro.:.:.:...  aún teniendo en cuenta la  Enseñanza  final de no intervenir  con  las  leyes o principios existenciales desde el comienzo mismo.:.

  el  Programa  Integral  de  estudio  en  el  cual  se  fundamentan  los  principios  que  se  promueven.:.:..  transitan  el  principio. el mismo Programa Integral trascendente (que se trasciende a sí  mismo).:.  Habiendo  comprendido  y  aceptado  que  el  fin  último  y  meta  suprema  de  la  disciplina es la no­disciplina.:.:.:.. aunque en  distintas etapas se produzca una mayor afinidad con ciertas materias más que con otras..:.:.:.  el  medio  y  el  fin  del  Sendero  permanentemente y de modo alterno.:.:.. entonces sí.:.:.  medular  y  substancial  de  la  enseñanza  comprendida  dentro  de  la  amplia  metodología  pedagógica  que  se  desarrolla  en  La  Fundación  Centro  del  Tao.:.  De este modo.  de  Ch´i  Kung  o  Nei  Kung..  pues.:.:.:. intentaré  ser  más  específico  con  la  finalidad  de  aclarar  otros  aspectos  intrínsecos  al  tema  en  cuestión..    Con  el  transcurrir  de  algunos años más y en los subsiguientes libros que dedicaré a este mismo tema..  El practicante de este Sendero. el cuadernillo “Carta de la  Fundación” o el cuadernillo  “5 Revelaciones”.:..... no es nada de ello. pero a su vez..:.:.. no permite el encasillamiento a ningún sistema. los caminantes de  la  Vía  Mística  se  reconocen  por  profundizar  en  todos  los  aspectos  y  métodos  del  Sendero.:.....  provienen  de  un  estilo  pedagógico  de  síntesis esotérica llevado a la práctica en un lenguaje holístico pero arcaico.:.  Por esto mismo.  ciencias  y  disciplinas.  en el segundo nivel del Programa Integral se  estudiarán los principios técnicos esenciales mediante la teoría y la práctica de la “Magia  y Alquimia Interna Taoísta”.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  41  .:.. que define y  representa al Primer Conocimiento taoísta relativo a la Alquimia Interior del Mitológico  Huang Ti.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.  Claro que este tema tan delicado y subliminal no está del todo definido en este  ensayo  en  el  cual  sólo  he  pretendido  dejar  asentadas  las  bases.:.:..:. sin descuidar ninguno y sin identificarse con ninguno en particular.:..:..:.:.. ..  de  filosofía  u  otras  artes.:.  Los  taoístas  místicos.  donde  segura  es  la  realización  de  los  valores  naturales  del  Ser  humano....:....:.  que  hacen  al  potencial espiritual que atesora cada criatura inteligente y consciente.:.:.:.  de  meditación......  Esto confirma que la Fundación Centro del Tao no es solamente una escuela de  T´ai  Chi  Chuan  o  Kung  Fu. pero  también es ‘filósofo’ y es ‘alquimista’.  la  Vía  se  transforma  en  una  gama  de  inmensas  posibilidades. y no se encuentran limitados a un mero trayecto. puede decirse que es ante todo ‘práctico’.. aun considerando lo expresado hasta aquí.:..:.:.:. y así se advierte para no dejarse  atrapar por ninguno.  Porque sólo a partir de este conocimiento se puede captar  en profundidad toda la belleza del Sendero Práctico de Tao..:...  De  este  modo...  ya  sea  en  la  escuela  matriz como en todas sus filiales.  Todo  estudiante  puede  ponerse  al  tanto  del  significado  y  propósito  de  las  5  Revelaciones  consultando  el  Cuadernillo  para  “Instructores  y  3º  Nivel”.:.  el  cuadernillo  acerca del “Programa Integral”.

:..:.:.:.:..:.:..:..:.:.:....:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:..:.:..:.:...:.:..:.:....:....:..:.:.:.:.:.:..  Circulo Horizontal de Apertura Yang o Dar  Círculo Vertical de Cierre Yin en Yang  o Recibir del Cielo y Dar a la Tierra  Círculo Vertical de Apertura  Yang en Yin o Recibir de la  Tierra y Dar al Cielo .:.:......:..:..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  42  .:.:..:....:..:..:.......:.:...

.:.:..:..:..:.:.:.:.:....:.:..:.:.:.:..:..:..:.:....:.:.:.:.:.:..:..:..:....:...41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  .:..  El Fin Último de la Práctica de los Cinco Círculos 43  .:.:..:..:...:......:....:.:.:..:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.....:..:.

:.:..  LA PRACTICIDAD DEL TAO..:.:. fue gestada a fin de estimular a todo Caminante para  que  emprenda  el  sendero  hacia  un  sentido  espiritual  auténtico  y  existencial.:.:.:..  que  la .:..:. ya que  muchas civilizaciones y distintas culturas indígenas del planeta tuvieron una percepción  semejante  y  un  comportamiento  similar  de  este  gran  acontecimiento  que  ocurre  en  la  Despertar de la conciencia humana.:.:.:. a excepción de los ámbitos en los que  actúan  las  mencionadas  escuelas  esotéricas  que  así  lo  transmiten  desde  el  más  remoto  pasado...... enclavadas  en  nuestro  Ser  más  Profundo..:..:.:.  es  el  intento  de  retornar a  la  Fuente.  De acuerdo con el primer cuadernillo (consultar “Siete Cuadernillos”).:...:.  en  un  sentido espiritual casi desconocido por occidente.  aunque  haya  sido  vivenciada  por  numerosas  personalidades  de  la  antigüedad;  no  obstante..:.:.:.  Pero  principalmente...:... de  volver  hacia  las  raíces mismas de  la  Existencia.  invocarla  por  medio  de  todos  los  vehículos  y  madurarla  internamente a  través  de  la asimilación esencial  de  la  Conciencia  Despierta.:.:.. O BIEN.:.:.  La  espiritualidad  más  elevada  se  va  manifestando  en  cada  Caminante  conforme asimile en su interior los flujos naturales vibratorios de la Tierra y el Universo  (Cielo) como arquetipos...:.  Tao  Ch’i  (Camino  de  la  Energía)  es  total  ‘confianza ’  en  la  Existencia...  Es  esta  total  Confianza  y  Entrega  al  fluir  de  lo  Natural  lo  que  caracteriza  la  Espiritualidad  de  Tao.:..  esta  espiritualidad  encontrará  su  profundización  con  la  maduración  o  amanecer  del  sentimiento  de  celebración.  son  escasos  los  individuos  que  pueden  saborearla  en  el  presente debido al extravío que le produce cuantiosa información inútil que corrompe el  verdadero  saber.:..:..:..:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont....:...:..  A esto se refiere la Espiritualidad de Tao.:.. y además.  también  reconocido  como  sentimiento  amoroso  o  Feng  Liu  (espíritu  romántico)  muy  apreciado  entre  los  taoístas  prácticos.  y  a  su  vez.  debido  también  a  la  inevitable  declinación  en  meras  interpretaciones y especulaciones laberínticas de la tradición esotérica e iniciática. ESPIRITUALIDAD DEL TAO  Tao  Ch’i  o  Alquimia  Interior  del  Taochi  Shench´iching..:..  visualizarla  externamente. conforme a la aceptación de sí mismo y de acuerdo  a la comprensión lograda con respecto a los acontecimientos y circunstancias de la vida..:.:. esta visión tan subliminal no sólo corresponde al taoísmo.:.:.  Desarrollar  este  Camino  es  encontrarse  cara  a  cara  con  la  Naturaleza....  Sin embargo.:..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  44  .  infinita  y  sin  precedente  para  el  que  la  experimenta.:. aquella  enseñanza  inicial  transmitida  por  el  Emperador  Amarillo  y  por  los  “Hijos  de  la  Luz  Refleja” o “Hermandad Invisible”.  que  es  muy  profunda.:.

.:.:.. los habitantes de la pre­historia de  la reconocida Edad de Oro vivían conscientes de dicho estado de Espiritualidad Natural  por  la  que  no  eran  necesarios  ni  religiones  ni  caminos  de  autorrealización.:..:.. desde la absoluta libertad y con suma creatividad..  hoy  se  oculta  tras  densos velos de imposiciones políticas.:..:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  45  ....:.:.....:..  popularidad  mal  interpretó  y  distorsionó  en  muchos  casos  como  religión.  Chuang­Tse o Wei Po Yang entre tantos. libre de tales pervertidos dogmas.. y lo vive sin conceptos  ni  forma..:.  sin  prejuicios  o  ideas  elaboradas  en  el  seno  de  la  especulación…  a  esto  se  refiere  el  J en  Shen  de  todos  los  tiempos:  a  la  vivencia  la  espiritualidad  con  total  espontaneidad. y hoy más que nunca.  saborea y disfruta del ‘sentido natural’ más profundo y elevado.  Sin  embargo.:.  y  como  consecuencia  de  esto  han  desatado  incontables  inhumanos  enfrentamientos...:. anegado en las demenciales concepciones e  interpretaciones  de  los  caprichos  del  poder  que  intentan  manipular  el  gran  libro  en  blanco del que cada alma es portadora.:.. desde la fuente misma  de la profunda Confianza en la Existencia..  el  espíritu  del  ser  humano se encuentra.:...  pese  a  las  tantas  religiones  de  la  actualidad.:.:..  fue  a  aquella  espiritualidad  que  hicieron  referencia  Lao­Tse....:.  El Caminante espiritual del Tao (Jen Shen).:.:..  Por  tal  razón. y aunque estos Sabios pertenecen a lo que hoy  llamamos  ‘historia  conocida’.:.:.  La  verdadera  naturaleza  de  ‘espontaneidad  y  creatividad’  correspondiente  al  desenvolvimiento  de  este  sentimiento  espiritual concreto  y  tangible.:.  conduciendo  a  los  fanáticos  a  la  total  pobreza  interior  y  exterior.:.:.  por  quienes  ni  siquiera  se  han  aproximado  mínimamente  a  la  experiencia  verdadera de esta Espiritualidad práctica  de  Tao en su propia conciencia.:..:.:..L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.  a  la  carencia  de  los  valores  éticos  más  básicos.. nada tienen que ver con la auténtica naturaleza  espiritual.  y  mucho  menos  aun.  y  en  otros  como superchería o mera imaginación distorsionada del mundo subliminal.:..    Los  antepasados  de  los  chinos  en  China  misma  denominaron  a  esos  tiempos  como  ‘Ciclo  Dorado’ del antiguo continente.:..:.:..:.  Occidente  y  Oriente  se  han  equivocado  de  extremo  a  extremo  en  lo  que  concierne  a  la  espiritualidad..:.:..  Tanto Occidente como  Oriente han distorsionado en  los últimos 2000 años la  dirección y el sentido esencial de Aquel Estado que venía experimentándose desde hace  millones de años sin ninguna dificultad...:.:.  Por ejemplo.  todavía  no  pueden  ser  comprendidos  en  su  profundidad  por  los  neófitos  simpatizantes.:. .:..:.  y  a  la  perversión  del  sentido  elevado de humanidad del que todo individuo es acreedor.:.:.. que como mencioné.:.. normas gubernamentales artificiales o mediocres  creencias sectarias..

:.  pero sólo para poder comunicar y hacernos comprender mediante la razón y el intelecto  que  ostenta  una  carga  inconmensurable  de  teorías  y  conceptos.  Los  antiguos  no  sólo  tenían  esto  muy  claramente  comprendido.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  46  .. malgasta la preciada oportunidad que le ha ofrecido el Tao de existir  consciente de lo que esencialmente Es.  porque  en  sí  los  seres humanos son Eso y nada más que Eso.:.:.:.:..  Y  por  este  motivo  dicha  misión  puede  ser  descuidada  fácilmente.:..:.  Toda  mujer  u hombre...:.  el  Tao  nos  da  total  libertad.:. a fin de que el Tao de  los seres humanos  no  se  perdiera.:.:. solo una....:.:.:..:.:.  es  imperceptible  desde  la  mediocridad  sumida  en  la  ignorancia del gran potencial con el que contamos.  Esta doble misión es en realidad.  niño  y anciano.:...  que  por  otro  lado..:.  En  este  sentido....  No existe división alguna.:.. porque el Tao no exige nada.. ....:.  muy  internamente..  Porque hablamos del cuerpo.:...:.:.  esta  doble  misión.. desaparece toda división y lo único que permanece es una  Conciencia de Unidad.:..  hasta  las  últimas  consecuencias.  El  Ser  Humano  deriva  de  Tao  (de  las  Leyes  Universales)..:. Es.:.  siempre  dentro  de  la  dimensión  que  nos  corresponde.:....:.  No se puede ser algo distintos aunque se lo  quiera y aunque se lo desee fervientemente..:.  claro  está.  La Misión es una sola.:.:..  sino  que  también  lo  tenían  bien  experimentado  y  realizado.:.  El Ser Humano surge a la vida y se vuelve  existencia con el fin de cumplir una doble Misión:  “DESENVOLVERSE MATERIALMENTE (comprenderse físicamente)  y MADURAR ESPIRITUALMENTE (despertar psíquicamente)”..:.:.:.:..  Claro  que  dicha  misión  no  se  impone  a  nadie  por  el  hecho  de  que  la  misma  sólo es auto revelada y auto realizada.  no  podemos  salirnos  de  dicho  radio  sin  sufrir  las  consecuencias que  nosotros  mismos  generamos.    El Tao  da absoluta  libertad.:.:.  y  por  consiguiente.  Cuando el Ser Humano falla en  la aplicación de cualquiera de estas dos leyes  en su propia vida..  lleva  consigo.:. sólo se generan en el proceso de acercamiento a lo Esencial...:.  No se hace notar y  no se la puede encontrar;  está..  y  es  debido  a  ello  por  lo  que  transmitieron pautas y algunas señales.:.  Y su cualidad fundamental es que se pone de manifiesto mediante lo Natural..:...L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont. pero no clama por Ser.  Estas  divisiones  no  existen como tal. de la mente y del espíritu. pero una  vez que se capta lo Esencial. puede no ser realizada..  aunque  esa  libertad  muchas  veces  atente  contra  nuestro  propio  Sendero de crecimiento.

:..:.:.  Actuar conforme a todo lo que no es el Ser Esencial (lo que implica un estado  de  indiferencia)  es  pérdida  de  tiempo  y  es  malgastar  esta  oportunidad  de  existir.:.  El Ser Humano es la totalidad de las experiencias que sintetizadas conserva en  la  sustancia  química  y  psíquica  de  sus  células  y  átomos;  porque  el  ser  Humano  es  la  Unidad..  Y no  sólo  desaparece la  idea  de  “Doble”  cuando  nos acercamos a  la  Unidad.:.:.:. este segundo estado el de  conciencia transforma en calidad positiva todo lo que se haga en la vida. poderlos trascender.:.  De todos  modos.    En  cambio.:.:.  De hecho.:....  porque  justamente  allí  no  existe  el  Tiempo.  el  término  ‘Doble  Misión’.:.  sin  embargo.:.:..:.:...:.....:..:..  será  recuperado  en  tanto  se  produzca  un  mayor  acercamiento  al  Tao  (el  estadio  innombrable).:..:...  la  acción  orientada  a  fortalecer  esta  Misión  relativa  al  autoconocimiento  y  a  la  realización  del  Ser  Esencial.:.  Porque desde el punto de vista del Camino Esencial puede resultar iluminadora  la captación del binomio: insensibilidad­inconsciente y sensibilidad­consciente..:...  sino que por otro lado. ...  Por  lo  tanto.:.  la  realización del  ser humano  consiste en el  amanecer de la  Misión en el radio de su conciencia florecida:  “DESENVOLVERSE MATERIALMENTE /  COMPRENDERSE FÍSICAMENTE  y  MADURAR ESPIRITUALMENTE /  DESPERTAR PSIQUICAMENTE”  Entonces a partir de la unificación de este Yin Yang.:.:.  Porque allí sólo es posible la infinitud sin término ni principio...:.:..:.:.:...:.. el conjunto y no las partes.  Pero esta  mortalidad  cumple  una  función  extremadamente  importante  dentro  del  Plan  de  la  eternidad..:..:..L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont...:.  es  nada  más  que  un  símbolo  utilitario para lograr una aproximada comprensión al sentido que se intenta compartir. por lo que perdura infinitamente en el alma hasta la fusión con un  todo mayor libre de identidad y condición. se comprende que el Tao carece de Misión alguna.  El Ser Esencial es inmortal y todo lo demás es mortal y transitorio..:.  Del  mismo  modo..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  47  .  por  el  contrario  se  integra  a  un  plano de conciencia.  aquel  tiempo  dedicado  al  desenvolvimiento  mater ial  (la  Comprensión psicofísica – mente y cuerpo) y a la madur ación espir itual (el Despertar  de  la  Conciencia  expandida).:. el Todo...:.:.:.:.  con el  correr del  tiempo  termina  desvaneciéndose.  transportamos  a  la  eternidad  toda  acción  dedicada  a  la  Realización  del  Ser  Esencial (porque implica un estado de Conciencia)..:..  Todo  lo que el  ser  humano  haga en  la  vida...

.:.:. .... no necesita niveles  de enseñanza.  La espiritualidad no precisa templos.:...  Los  principios  que  rigen  sobre  la  materia  nada  tiene  que  ver  con  aquella  espiritualidad transmitida por los guías desde los mismos albores de la vida.  Puede  hacerse  un  imperio de  la  materia.:.  ni  en  nada  se  asemejan  con  aquel  Estado  de  Iluminación vivenciado por tantos seres a lo largo de la historia humana.  normas  y  preceptos  para  tal  fin.:.. pero  es  absurdo pretender un imperio  del  espíritu.:.  Se  siguen  creando  nuevos  modelos  y  nuevas  formas  materiales  para  vender  mayor espiritualidad que estérilmente e infecunda jamás producen un solo iluminado..:.  religiones  y  sectas.:.....:.:.  la  intención  de  mejorar  la  calidad  de  vida  mediante  esta  imposición  resultaría  ser  una  aberrante mentira. grados ni jerarquía alguna.:..:.  Porque lo espiritual convive con el mundo pero no está hecho de él..:.  no tiene lineamientos y carece de todo tipo de condicionamiento. el ámbito  religioso  ha  sabido generar  todo  esto.  Aplicar  los  mismos  métodos  materiales  a  los  espirituales  es  una  verdadera  locura..:.    Pero  el  mundo  sigue  intentándolo.:.  No obstante....:.:.:.  En el mundo vivimos sobre muchas grandes mentiras..:.:.  y  por ello tanto  en  occidente  como  en  oriente  lo  espiritual  (como  sensibilidad  verticalizada)  está  agonizando.:....  Esto es propio de una gran confusión al respecto.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont..:.:..:.  pero  nada  tienen  que  ver  con  el  verdadero  sentido  espiritual;  sentido que sólo es posible a partir de una condición natural del Ser Humano.:...  Todas  las  cuestiones  que  hacen  al  buen  desenvolvimiento  de  las  estructuras  materiales.:...:.....:.    Pues  es  una  empresa  que  jamás  se  culminará.    Siguen  creándose  templos  e  iglesias.:.:....  pretender  despertar  espiritualmente  utilizando  la  misma  escala  de  valores  que  se  emplea  para  el  buen  desarrollo  material  significaría  una  perversión  de  las  leyes  que  rigen  en  los  planos  subliminales.  Del  mismo  modo.  y las últimas tribus poseedoras de tal ‘sentido’ han sido  masacradas por el  fanatismo  de  esta  nueva  concepción  religiosa  que  ya  lleva  algunos  milenios  sobre  la  tierra..:.:..:.:.:.. ni maestros.:. y ésta es una de ellas.:.  La  espiritualidad  no  puede  imponerse  del  mismo  modo  en  que  se  establecen  las cuestiones materiales;  la espiritualidad no precisa de estructuras.:. ni le beneficia la organización ni los patrones  utilizados para propósitos mundanos. debe  desarrollarse también espiritualmente.  Pero sigue  creyéndose fielmente en dogmas que no hacen más que minar la verdadera espiritualidad  y producir hordas de fanáticos.  Lo  que  por  otro  lado.:.:.  nada  tienen  que  ver  con  la  ¨Experiencia  Espiritual¨  o  sensibilidad  que  caracteriza  a  la  ¨Practicidad  del  Tao¨.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  48  ...:.  Pero  ciertos  organismos  de  la  sociedad  de  consumo  siguen  equivocándose  al  pensar que del  mismo modo que la civilización se ha desarrollado  materialmente.:..

:.    Lo  importante  para  muchos  presuntos  maestros  del  presente  es  ganar  dinero  y  enriquecerse..  a  nuestra  fuente  indiscutible  de  la  Naturaleza..:.  Occidente se ha conformado con representar una bella fachada.:.:. sin que en tales propuestas se encuentre un sólo vínculo con la Sabiduría Iniciática  y  esotérica  de  nuestros  antepasados.:..  sin  comprensión  de  las  leyes  inherentes  no  puede  haber  desenvolvimiento.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  49  .:..:.:.:..:.. poco  a  poco  también  está  imitando  esta  malsana  tendencia  contagiosa  que  infecta  a  muchísimos seres humanos en todo el planeta sin importar ni patrias ni banderas..:.:..:..  y  personalmente  siento  que  no  hay  culpables  ni  víctimas..  sólo  el  discernimiento  para  retornar  a  nuestras  propias  raíces....:..:....:. simbolizados en la  ‘Misión’: “ Desenvolvimiento Material / Maduración Espiritual” en cuanto a profundizar  en primer lugar el Orden Inteligente de nuestro propio Ser.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:..  Mucho  puede  hacerse  por  la  Comprensión  y  el  desenvolvimiento  material;  pero en tanto a la “maduración espiritual” que implica ‘Despertar’.:.:.  Lo que desde ya implica una profunda Comprensión.  De  hecho....    Y  en  una  lamentable  decadencia  la  Sagrada  Síntesis  pregonada  por  los  visionarios  maestros  se  ofrece  como  meros  recortes  desencajados a modo de un collage o popurrí muy superficial.:..  Por  lo  tanto...  y  sin  el  suficiente  entendimiento  práctico  sólo  puede  producirse  un  estancamiento.:.  estas  modernas  organizaciones  se  ocupan  de  ofrecer  y  cubrir  del  modo  que  sea  las  necesidades  de  tales  demandas.  Pues ahora. mucha gente sigue aspirando a una realización mediana sin contenido..:.:..:.:..:.  puede  darnos  la  suficiente  Luz  para  emprender el Camino Esencial de la Madre Tierra y del Padre Cielo.:.:. este tipo de mente abunda por todo el mundo.  y  lógicamente.....:..:..:. ni tampoco la relación amorosa  con el espíritu de Dios precisa de intermediarios o de intérpretes religiosos.   El  Tao  no  puede  darse.  presumen  de  poseer  la  llave  para  ‘alcanzar’  la  espiritualidad  y  abrir  las  ‘puertas’  de  Dios.:.:. y para eso sólo es necesario Aceptar..:.:. . del  mismo  modo que la  naturaleza no se brinda por intermedio de ningún mago.  Modernas  organizaciones  con  nombres  armónicos  al  avance  tecnológico.  Para ello sólo se precisa Despertar.. y Oriente..:.  nada debe hacerse..:.  Cada religión organizada elabora artificios para ‘ofrecer’ espiritualidad… para  ofrecer  lo  que no puede  ser ofrecido.  porque  tanto  de  un  lado  como  del otro cargan el mismo peso de responsabilidad.  y  para  ello  han  de  convertir  la  mayor cantidad de prosélitos o fieles a sus causas.:....:.:.  Por eso.. sin importar que la  geografía sea oriental u occidental.  Está  muy  difundida  esta  pobre  visión  de  la  ‘Experiencia  Espiritual’.

 los que verdaderamente han realizado el Despertar del Ser Esencial. sin dejarse modelar o manipular por las consideraciones ajenas..  y  así  gustan  de  mostrar  y  seguir  mostrando  lo  que  imaginan  creer.:.  Seguir los dictados de la propia Conciencia es auténtica maestría.:. la realización taoísta es Ser tal cual lo que piensa cada uno de  sí mismo.  Sin embargo.:.:.:.  Por eso viven de acuerdo a  las apariencias  y conforme a  la opinión de los  demás.:..:..:.:.. implica una  máxima confianza  y una total apertura..  y  las personas que  lo  padecen intentan  en  todo momento ser  la  imagen  que suponen que  los otros podrían admirar....:...:.:. se preocupan por las apariencias y  por  demostrar.  Los  que  nada  saben  ni  han  experimentado  jamás  el  Ser  Esencial  exigen  demostraciones;  los que posiblemente algo imaginan.:....  El  mundo  religioso  está  sumamente  preocupado  por  demostrar  e  imponer  y  competir  con  otras  religiones. .:.:.:...  Lo he  mencionado en otros cuadernillos y en otros de  mis ensayos:  es como  un amanecer.  Mientras tanto....:.    Los  taoístas  no  han  hecho nada.:...:.:.:.  o  peor  aun. es la verdadera espiritualidad.  Permitir  que  las  leyes  Universales  se  expresen  y  fluyan  sin  la  más  leve  interferencia u oposición.:.  que  el  de  toda  empresa mundana orientada al comercio.  Por el contrario. el mundo entero todavía se encuentra muy lejos de realizar la  plenitud  de  la  Conciencia  espiritual  o  la  sensibilidad  verticalizada  que  ellos  transmitieron.  Occidente  y  Oriente  han  hecho  mucho  por  lo  espiritual.  siguiendo  el  mismo  criterio.. amanece y es tu conciencia la que asoma iluminando todo tu Ser Esencial;  y es como un florecer.:..:. tan  sólo  responden  a  su  Verdadera  Naturaleza  y  esperan  el  momento  oportuno  de  actuar  conforme a un sentido elevado de humanidad.:..:.  La  mente  mal  informada  sufre  el  triste  desequilibrio  de  querer  ‘aparentar’.:.:....:..:.  Y no tienes que hacer nada. y así viven pendientes de aquello que los demás piensan sobre  su persona.. y  mediante  la  absoluta  entrega.:.. es la más grande religión  Porque el Único Camino está delineado por el Ser Esencial”..:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  50  .:.:.:. se abren los pétalos de tu alma y se perfuma tu conciencia con la  fragancia de lo Esencial.:..  se  puede  verdaderamente  vivenciar  y  experimentar  el  sentido más acabado de libertad y de creatividad en el vasto horizonte de la Conciencia  expandida..  En el Zen se dice:  ¡La primavera llega y el pasto crece por sí mismos!  Claro  está  que  aceptar.:.....:..  “Vivir de acuerdo con la propia Naturaleza.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont...:.:.:.:...

  jugando.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:.:.. se muestra de una determinada manera.:.:.  Un  taoísta  es  un  eterno  juguetón.  tratando  de  encasillar  lo  esencial dentro de estructuras.  Pero  sigue  siendo un juego....:....:.  y  se  han  trasladado  a  una  particular  religión  organizada  con  el  fin  de  imponer  sus  propias  creencias.:..:.:.. reglas que sólo conducen al mismo  deterioro de la sensibilidad verticalizada.:...:. patrones.:..:...:.  Ser débil y mostrarse fuerte es la  actitud del necio que cae una y otra vez.:....:.  Y cuando el Sabio Lao­Tse.:.  Estar oscurecido y presentarse como Iluminado es el comportamiento de quien  aun no ha florecido en la inmensidad de la conciencia.:.:.  y  la  conciencia no puede ser evadida. conceptos.:.:.:.:.:. lo hace.:.:.:...:. .  Del modo más natural.  El Sabio es grande y se muestra  pequeño.  sojuzgado  por  el  mundo  de  las  apariencias  que  lleva  a  la  competencia vacía...  Mostrarse en función de los demás es ignorancia...:.  No  obstante...  que  se  han  estipulado  ciertas  normas  de  conducta  a  seguir  por  quienes  se  consideran  ‘profesionales  de  la  espiritualidad’.. es permanecer invisible.  no  hacen  otra  cosa  que  destruir  la  espontaneidad  natural  y  socavar  el  verdadero  potencial  espiritual latente en los seres humanos. lo hace a  conciencia de un fin elevado..:. deja de hacerlo.    Proceder  de  manera  contraria  es  perversión  de  la  verdadera  naturaleza  interior ”.  porque  realiza  hasta  las  cosas  más  serias.:.:.:.:.:.  o  lo  que  es  peor..:..  Lao­Tse  Un  pensamiento  más  que  elocuente  que  pone  en  evidencia  la  soberbia  de  muchos representantes de la Intelligentsia globalizada.  y  aunque  es  un  Camino  de  Trascendencia no es superior a ningún otro camino.. no dominado por la egolatría ni por las circunstancias o el  medio.  y  aunque  es  un  camino  espiritual  no  es  espiritual.  “Mostrarse a sí mismo.  Su  Camino  no tiene  norma ni  reglas  y no se fundamenta en el  dogma...:.  el  Tao  interior  de  las  personas  no  puede  ser  engañado.:.:..:.  Pero  se  ha  distorsionado  a  tal  punto  el  sentido  real... pero a falta de maduración espiritual. y si no.    Pero  todos  éstos  ‘códigos  de  conducta  espiritual’. se continúa con  la  necedad  de  darle  forma  externa  a  lo  que  carece  de  forma.:.  Ser fuerte y mostrarse débil  es el comportamiento del Sabio dentro de la sociedad..  Si quiere reír..  Estar Iluminado y mostrarse oscurecido es la manera en que el sabio se deja  vislumbrar por los demás...41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  51  ...

L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.. pero  muchas veces parece confuso.:.:...:.:.  Es  por  eso  que  la  persona  sensible  que  ha  despertado  verdadera  maestría  y  auténtica  realización  de  la  Conciencia  expandida  sólo  puede  ser  reconocida  por  otra  persona  Despierta..  por más ropas de santo que uno se vista.:.  Y aunque obra con total libertad.  sino  que  el  discípulo  ahora  puede  verlo.  Los Caminantes conviven entre sí y se encuentran por propia afinidad.    No  hay  otra  posibilidad. pero sigue siendo un juego  y no un asunto de fanatismo....  lo  cual  sólo  queda  confirmado en el placer que sienten al relacionarse.  Sólo quien  la ha vivenciado y experimentado en la profundidad de su Ser.:.  el  de  la  religiosidad  interior. Porque las apariencias no pueden precisar el grado de espiritualidad..  y  por  eso  actúa  con  total  independencia  del  pensamiento o creencia religiosa...:..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  52  . es él mismo en todo momento y sólo responde a  su  verdadera  naturaleza  interior.  Por eso se dice que cuando el discípulo está preparado llega el maestro..:...:.. mas tal vez.  monasterios  o  iglesias.:.:.:..:..  una  persona  sentada  tranquila  y  en  silencio.  Es la razón por lo que  es posible la estafa.:..  No le debe explicaciones a ninguna organización.:. sólo otra persona extremadamente sensible es capaz de reconocerla.:.:.  Antes  no  lo  veía  aunque  estuviese  a  su  lado.:.  tal  vez  sin  pensar  que  son  de  la  misma  tasa  vibratoria  de  buscadores.:. no significa santidad.:.:. porque los extremos se asemejan.  Su espiritualidad es elevada y la considera sagrada.  pues  ambos  pueden  observar  más  allá  de  las  apariencias. el engaño y la mentira.:.  Pero  no  es  que  el  maestro  llega.:. jamás interfiere en el espacio del prójimo.. porque  vibran  en  la  misma  sintonía.:.  que  no  precisa  de  templos.:. y ha saboreado el secreto  de su verdadera magia podrá percibir esta espiritualidad en otro individuo.:.  Por  ejemplo.:.  Lo externo no alcanza para representar el verdadero valor de los hechos internos..  Por eso un taoísta nunca impone a nadie su experiencia como tampoco nunca  se siente obligado a proceder de la misma manera;  y cuando tiene necesidad de variar...:..  Esta es una de las verdades más extraordinarias  del mundo interior..  A veces lo externo ofrece muchas señales de lo que sucede en lo interno..:..:.:.  parece  un  gran  meditador.:.:. el de la  naturalidad.:..  Un taoísta entregado a la Vía..  Es  muy  difícil  percibir  la  espiritualidad  o  sensibilidad  verticalizada  de  un  taoísta.  De hecho...  y  son  capaces de contemplar lo más profundo de la conciencia..:. .:.    Sólo  un  iluminado puede ver a otro iluminado.:.  lo hace sin mayores complicaciones.    Es  una  cuestión  de  apertura  e  iluminación.. su mente se encuentre colmada de pensamientos perturbadores....:..  De este modo se desenvuelve el noble Camino de los logros auténticos...:....:.:.    Se  reconocen  mutuamente.

..:..  es  justo  redondear  el  sentido  de  la  crítica  que  hasta  aquí  se  ha  ..L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:..:.:...:.:....:.:.:.:...:..:.....:. que en éste ámbito se dice que  no  existen  los  maestros...:..:..:.:.:..  Vibran en la misma escala de la tasa vibratoria biopsíquica.  porque  todos  somos  compañeros  de  ruta…  todos  somos  discípulos del Tao y compartimos esta inmensa vivencia de ser parte de la Existencia..:.  Práctica Meditativa de los Cinco Círculos En este punto..:.:.:.:.:.:.:.:.:. enlace psíquico y sentimiento recíproco...41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  53  ..:.:.:.:.:.:.:......:.:..:.:.  Y tal vez sea por  ésta interacción.:.:.... y antes de concluir este escrito sobre el trasfondo filosófico de  los  Cinco  Círculos...:....

:.:..  de  los  campos  biomagnéticos y bioeléctricos que constituyen el Ser.:....:. como parte de una cultura taoísta mucho más antigua......:.:....  los  atavismos.:.. y aunque señaló la denigración perniciosa de toda  organización  religiosa  impulsó  un  movimiento  espiritual  al  más  alto  vuelo  de  la  conciencia humana.:.  las  fantasías  e  ideas  irreales.:..  se  posibilitará  el  amanecer  del  verdadero  sentido  de  la  espiritualidad  del  Tao  o  sensibilidad  verticalizada;    de  otro  modo..  demuestra  que  la  ardua  tarea  de  exponer  la  verdadera  naturaleza  del  Tao  y  de  criticar la falsa naturaleza que se le intenta imponer.  de  acuerdo  al  sentido  paradojal  que  envuelve  las  sutilezas  taoístas.    Cabe  aclarar  que  el  taoísmo  primigenio  viene  haciendo  esta  misma  crítica  desde  hace  algunos  milenios.:.:.:..:.  En  este  sentido  podría  decirse  que  la  ciencia  y  arte  de  Tao  estimula  a  utilizar  el  bisturí  del  discernimiento  y  la  Conciencia  para  cortar  de  raíz  toda  atadura  con  las  cuestiones  que  inhiben  la  fluida  expresión  inteligente del orden que palpita en el Ser Interior Esencial. la crítica en sí y por sí.:... y al igual que  otros  iluminados  contemporáneos  y  otros  que  le  precedieron.:.  criticaron  con  aguda  perspicacia  la tendencia a  encasillar el  inmenso  potencial espiritual latente  de  los seres  humanos.  Para  ello  habrá  que  curarse  de  las  distintas  desarmonías  vibratorias  que  generan  los  prejuicios.:..:.  los  conceptos  no  experimentados..:.:.:.C.. que en sí es lo primordial en la  practicidad del Tao como expresión y símbolo de la espiritualidad.:...  Lao Tse...:. quien critica a los  demás se critica en realidad a sí mismo”.  Las premisas: “ Quien habla del Tao no sabe nada del Tao.  que  sin  estar de acuerdo con la anarquía se opuso a las resoluciones sociales forzadas.:.  Sólo  con  terminar  definitivamente  con  la  tendencia  autodestructiva  que  la  mente  se  ha  autoimpuesto  en  los  últimos  milenios.:.:..:..:. es una pérdida inútil de energía..:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:... y a  su  vez. y que sin  coincidir  con  ninguna de las expresiones del  libertinaje  apoyó  tenazmente  la condición  de libertad total de los seres humanos..  ya  sea  a  través  de  Lao  Tse  en  el  600  a. confirma los valores éticos de esta escuela....  Para  despertar  espiritualmente  a  la  sensibilidad  verticalizada  de  Tao. como así también lo es  hablar del Tao.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  54  .:..  Sin  embargo.:.  en  su  estado natural.:..:..:.  efectuado.  el  destino  final  del  espíritu  será  sucumbir  bajo  los  escombros  de  quienes  han  sabido manipular el sentimiento humano y conducirlo a la distorsión.:..:.:.:. ...:.  las  malas  interpretaciones.:. deberá producirse previamente una profunda depuración de todo aquello  que  estanca  y  contamina  su  libre  fluir;  y  justamente  esto  se  halla  dentro  de  la  mente  misma  como  reguladora  de  los  campos  de  la  bioenergía  psíquica.:.  de  J. son emprendimientos menores que  se  consideran  herramientas  básicas  del  discernimiento  para  la  Realización  Práctica  y  Vivencial del Despertar de la Sensibilidad Verticalizada...

.:.  es  un  suceso  sagrado  para todo taoísta  y un  hecho  que  no  ha  de  ser  evitado  ni  postergado  jamás.:.  técnicas y aún la disciplina misma de Tao se encuentran en segundo lugar.:... Lo  importante  es  distinguir  el  papel  que  cumple  cada  método  dentro  del  Programa  Integral  relativo  a  un  plan  mayor  para  la  sensibilización  verticalizada..:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont...  Lao Tse  Sin esto..:. que el punto medular se encuentra más allá de todo programa.:..:....:.:.  Todo  lo  que  se  ha  tejido  alrededor  de  esta  experiencia  le  perjudica  y  le  hace  mucho daño al espíritu libre Feng Liu Tzu Jan;  por eso es que el practicante del Taochi  Shench´iching (Tao Ch´i a secas) y sobre todo Wu Quandao (Quan Wu Wudao) Lo Han  y Wu Tang (Wudang)... y luego deberá aceptarse tal cual es.  ayudarán  enormemente  en  este  proceso  de  autosuperación  sin  autoengaño.:....:. si no se comprende el profundo sentido al cual apuntan métodos tales  como Cinco Cír culos. por lo tanto..:.  Y prácticas como las danzas o ejercicios energéticos..:.:. tendrá que llevar a cabo una ardua tarea de limpieza.  Simplemente  se  natural.:.  El maestro de Chuang­Tse cierta vez le dijo:  “Al mezclarse con lo vulgar hay que proceder vulgarmente”.  En  realidad  él  dice  que  no  tenés  que  hacer  nada  más  que  acomodarte  a  las  circunstancias.  la  consigna  principal  de  este  Camino  es  la  Total  Libertad.:. la vivencia del despertar es imposible.. se perderá la oportunidad de saborear el néctar transformador que  ha nutrido a muchos proHombres del pasado.:.  Lo que no significa que debas ser mediocre en tu fuero más interno..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  55  .:...:.:.:.. los cinco círculos y otras  ciencias  y  artes.:. puesto que  primero deberá barrer  de su espíritu  toda  inclinación a  la  demostración  y  necesidad  de  aparentar.:. natural y esencialmente..:.  El  taoísta  considera  el  amanecer  de  su  espiritualidad  como  la  máxima  realización  del  Sendero.:...  Por  lo  tanto...:.    Todos  los  otros  métodos.:.  Por eso.:....  No te martirices pensando cómo tenés que actuar.  permitiendo que se exprese espontáneamente la capacidad de cada caminante conforme  a la Naturaleza y a lo natural..:.  no  te  exijas  condiciones...:.:.:.:.  no  te impongas  nada.:.  “Al  mezclarse  con  lo  vulgar  hay  que  proceder  vulgarmente”…  no  trates  de  aparentar otra cosa.:.:.:..:.:.  Despertar espiritualmente...  Simplemente se vos mismo.  sabiendo..:. no te  limites. no quieras hacer sólo lo que los otros toman . no intentes ser especial...  “El sabio es semejante a un leño o a una piedra sin esculpir ”.:..:.

  porque  se  encuentra  incompleto.:.    Por  lo  tanto.:.  Su puesta en práctica  no  puede  efectuarla  nadie  más  que  tu  propio  Ser  Esencial..:.:.  Máscaras  de  máscara..  un  taoísta  lo  intentará.:.  Esta  meditación  taoísta  apunta hacia dicha dirección.:.  Lo primero:  “No actuar de acuerdo con lo que piensan los demás.:.  porque  el  Ser  Humano  que  no  haya  desenvuelto  este  aspecto.  ¿Qué es más importante el sol o la tierra? ¿Qué es más necesario el agua o el  aire? ¿Qué tiene más valor la vida o el universo?  De hecho si te decides por uno u otro  no podrás sobrevivir.  Este es el primer paso en la Vía del Tao Ch’i.:.  porque  esto  es  una  grosería..:.. en realidad.:.  Sin esta naturalidad se proseguirían inventando máscaras para la personalidad.  como bueno o consideran conveniente.:..:...:.:.  si  intentás  ser  especial.  Tampoco  tratés  de  ser  vulgar.  cuando  en  las  diferentes  prácticas  comienza  a  saborearse esta inmensa posibilidad.:. ese sentimiento te  pertenece… porque eso es tu verdadera naturaleza..:..:.  Aquí.:. porque  cierto  es  que absolutamente todos los seres son especiales y ninguno lo es.  De esta manera armonizá  Conciencia  y  situación.  es  un  ser  humano  a  medias.  Y  para ello la actitud es fundamental..   Qué es  más  importante: Todo.    Entonces  lo  ordinario  se  vuelve  extraordinario.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:..:..  los  5  Círculos  te  llevan  a  ese  punto.  sabiendo  que  naturalmente  cada  cosa  está en su lugar y cada acción se expresa a su debido tiempo.    No  intentés nada. a encontrar tu propio Centro.:.. no gastes esfuerzos en demostrar lo que los otros  quieren  ver  de  vos.  O filosóficamente hablando: Nada.. ni vivir de apariencias y  demostraciones”.:.  lo  vulgar  se  torna  especial  y  desaparece  toda  diferencia  o  división  entre  situación  y  Conciencia...    Con  vulgar se refiere  a que  actúes como uno  más.  Puede  resultar  un  poco  difícil  al  principio...:....:...:..:.  Actúa de acuerdo a un sentimiento espontáneo.:.  El verdadero equilibrio surge del balance entre la materia y el espíritu..:.  Urge el despertar  de  la sensibilidad  verticalizada..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  56  .  aparece  el  primer brote  de espiritualidad o sensibilidad  verticalizada  de Tao.:. ni siquiera existirías.  Si  intentás  ser  vulgar  te  complicarás.  Sé vos mismo  Actuá  de  acuerdo  a  cada  circunstancia...:.  no  sintiéndote especial.:. más natural..:.. se habrá dado un  gran paso en cuanto concierne a  nuestras propias vidas y a esta subliminal realidad práctica en cada momento de nuestro  existir...:. ser.:..:.  también....   justo aquí.:.:.:.:..:..... .  de  todos  modos.:. porque los extremos son siempre perjudiciales. y recuerda. pues ese es el quinto círculo.  Pues para Tao qué es más importante.:. poco a poco.    Los  métodos  taoístas  apuntan  a  eso.  Nada.

:. el gran profesor universitario Tung  Kuo  Tse y el maestro Chuang Tse.  en  una  charla  que el maestro Po mantenía con su discípulo. es barrer todo prejuicio. exponía así:  “Nunca te volverás invisible para el ciego que ve.:.. ni te verán.  Como  ya  se  ha  señalado.:..  De este modo nunca se fijarán en ti.  Los  prejuicios  limitan no sólo  la experiencia  sino  toda posibilidad  de  realizar  una  nueva  dimensión..  En una habitación vacía..  Tung  Kuo preguntó:  ¿En qué sitio reside el Tao..  ­ Está en una hormiga.:..:.. ­ prosiguió Chuang Tse..:..:..  espiritualidad  significa  una  gran  ‘sensibilidad  verticalizada’.:.  Hay  dos  cuentos  que  ilustran  el  desasosiego  de  los  prejuicios  ya  sean  conscientes o no.  sino  como  organización.:.:..:.:.:..:.:..:..:.  Entre una muchedumbre de gente importante. y aún es más inferior..:.  lo  primero  es  ser  natural.:...:.  institución  y  dogma  de  fe.  porque  no  se  trata  de  una mera formalidad..:.:.  ­ ¿Cómo puede ser tan inferior?   ­ Está en el grano de maíz. ni te observarán”..  Esto  depende  de  una  cierta  actitud  ante  la  vida  entera. sé una margarita..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  57  ..:..:.:. ya sean sobre uno mismo o emitidos hacia los demás.  esto  es  muy  importante  tenerlo  en  cuenta  para  bien  interpretar lo que se intenta transmitir en estos últimos renglones.. sé alguien sin importancia.:.:.  Ya que si se confunde  la palabra espiritualidad con el término religión.:....:.:.:.  ­ Sé más claro.  y  lo  segundo  evitar  todo  prejuicio..L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont. dónde está y quién lo alcanza?   Chuang Tse respondió:  ­ No hay lugar donde el Tao no exista.:.  Cierta vez se encontraron dos Sabios.:. y mantuvieron el siguiente diálogo.  no  se  estará  entendiendo el quid en cuestión.:.  Nunca serás visto por el hombre que tiene ojos pero que no ve…  En un campo de margaritas.  Lo segundo que hay que tener en cuenta para seguir avanzando en Tao Ch’i y  no quedarse bloqueado o estancado.:..:.:.  Howard  Lee.. y no en su raíz religare.:. sé un rincón desierto.  en  su  inolvidable  historia  de  Kwai  Chang  Caine..:. .  Entonces. de unión como  el  Yug  en  sánscrito..:...:.... ­  propuso Tung  Kuo Tse.  Es una visión y una actitud muy diferente al común denominador  establecido.. ­ aclaró Chuang Tse....  desde  la  visión  taoísta.:..

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Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico 

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.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

­ ¿Cómo puede ser eso posible?  
­ Está en una teja de barro cocido 

­ Seguramente no puede ser inferior a eso! –exclamó Tung 
­ Está en el excremento ­ concluyó Chuang Tse 
Tung Kuo Tse no dijo nada más.  Se quedó mudo. 
Finalmente Chuang Tse dijo: 
­ Tu pregunta inicial no ha sido suficientemente apropiada. 
Los  prejuicios  estancan,  contaminan  y  detienen  toda  apertura.  Te  traban 
completamente.  Es mucho lo que podés aprender en el Camino, pero lo prejuicios no te 
permiten aprender nada.  Los prejuicios te imposibilitan una comprensión total… porque 
los prejuicios son siempre parciales. 
La  espiritualidad  (o  sensibilidad  verticalizada  o  amanecer  de  la  conciencia 
expandida),  no  se  encuentra  limitada  a  juicio  alguno.  Cualquier  mínimo  prejuicio 
contamina  la sensibilidad verticalizada, porque el prejuicio siempre se mueve en forma 
horizontal, porque es verdaderamente chato, sin altura.  Nunca un prejuicio ha conocido 
el vuelo, se arrastra eso sí, pero no conoce las alturas. 
Tung  Kuo  Tse  conocía  el  Tao,  era  seguidor  de  la  disciplina  taoísta  y  se  le 
llamaba  profesor  porque  había  logrado  un  gran  caudal  de  conocimientos.    Pero  su 
entendimiento  del  Tao  partía  de  sus  propios  juicios  e  interpretaciones  y  no  de  su 
Conciencia  y  sensibilidad  (o  espiritualidad),  por  lo  que  no  puede  estimarse  como 
sabiduría. 
Tung  Kuo  Tse  consideraba  al  Tao  ‘grande’  y  no  podía  imaginarlo  en 
cuestiones insignificantes o simples de la vida.  Era sumamente parcial su concepción, y 
su  visión  no  podía  ser  total.    Por  eso  preguntó  ¿en  dónde  reside?    Su  prejuicio 
enquistado le determinaba que debía existir un lugar determinado, lo que demuestra  su 
límite y parcialidad.  Y es lógico que a esta pregunta se le sume otra más, pues si el Tao 
está en algún lugar determinado, entonces ¿quién lo alcanza? 
Y  esto  es  interminable,  cuando  se  desata  una  pregunta  incorrecta  nacen 
millones  de  preguntas  incorrectas,  porque  la  primera  pregunta  incorrecta  dará  lugar  a 
respuestas  incorrectas.  Esto  es  lo  han  estado  haciendo  las  religiones,  tratando  de 
contestar preguntas incorrectas con respuestas incorrectas. 
Es lógico, si piensas en un lugar, ¿quién lo alcanza entonces? 
Las preguntas adecuadas son respondidas por sí  mismas, esta es la belleza de 
las preguntas de gran profundidad.  Pero la pregunta de Tung estaba mal formulada. 
Chuang Tse, se encuentra inmerso en el Tao.  Y es tan amplia su apertura sin 
juicios ni límites, y es tan  infinito su espacio, que no puede hallar ningún lugar que no 
cuente con la presencia de Tao;  así, ¿quién lo alcanzaría estando todos inmersos en él?

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Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico 

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El prejuicio contamina sólo al prejuicioso. 
La  Naturaleza  Esencial  de  las  cosas  permanece  inalterable.    Y  esto  debe  ser 
muy bien comprendido.  El enjuiciado no sufre ningún tipo de alteración ante  la visión 
de  Tao.    Sólo  el  que  prejuzga  y  sostiene  los  prejuicios  se  encuentra  inválido  ante  la 
inconmensurable y omniabarcante dimensión de Tao. 
Kung  Sung­Lung,  uno  de  los  ancianos  más  ilustres  de  la  antigüedad,  dijo  al 
príncipe Mou que residía en Wei: 

Cuando  era  joven  estudié  los  caminos  que  transmitieron  varios  maestros,  y 
cuando  crecí  tuve  clara  comprensión  de  la  benevolencia  y  la  rectitud.    He  agotado  la 
sabiduría  de  cientos  de  escuelas  y  he  probado  los  argumentos  de  una  hueste  de 
disertantes.  Me consideraba a mi mismo como el más completo y erudito. 
Pero ahora que he oído a Chuang Tse  me siento confundido por la extrañeza 
de su mensaje.  No sé si son mis argumentos inadecuados e incorrectos o es tan sólo que 
mi  comprensión  no  concuerda  con  la  de  él.    Y  ahora  tengo  miedo  de  abrir  la  boca  y 
opinar.  ¿Cómo puedo hacer para entenderle?  
El príncipe Mou le contestó: 
La comprensión de Chuang Tse no conoce los límites de lo que es  adecuado o 
lo que es  inadecuado, de lo que es correcto o es  incorrecto.  En cambio tu comprensión 
sufre de esos límites.  Por lo tanto, tu deseo de profundizar en el sentido de sus palabras 
es  como  utilizar  un  mosquito  para  acarrear  una  montaña.    Es  seguro  que  no  podrás 
soportarlo y fracasarás en el intento. 
El  problema  es  evidente,  muchos  prejuicios  arrastraba  Kung  Sung  Lung  a 
pesar de ser uno de los intelectuales más reconocidos en la historia china. 
Y el mayor de todos los prejuicios era el que él tenía sobre sí mismo:  juzgarse 
como el más sabio. 
Pero aún hablaba de argumentos adecuados e inadecuados. 
¿Qué  juez existencial podría determinar cuál era el argumento correcto?…  El 
buscaba esa respuesta, así, ¿de qué manera podía entender a Chuang Tse?  No hay forma 
de lograrlo de esta manera. 
Este es un tema con algunas ramificaciones interesantes que involucra no sólo 
el  conocimiento  racional  adquirido,  sino  que  además,  la  psicología  influenciada  y  la 
espiritualidad asimilada. 
Si  estás  interesado  te  recomiendo  consultar  los  libros:  “La  Antifilosofía 
Neotaoísta ” y “Vivir la Existencia ” que encontrarás en la literatura que se comparte en la 
Fundación Centro del Tao.

L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.41 
Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico 

60 

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. 

Por  el  momento  es  suficiente  con  entender  que  el  Método  de  los  Cinco 
Círculos  ha  sido  desarrollado por  místicos y  sabios taoístas prácticos de  la antigüedad, 
quienes  a  su  vez  poseían  un  alto  conocimiento  y  saber  sobre  los  pormenores 
involucrados en  la profunda  visión  de  Tao.  Este  es  motivo  por el  cual  en  este  ensayo 
relativo a un ejercicio práctico haya destinado un espacio para comentar algunos de los 
sucesos más íntimos que conciernen a toda práctica taoísta. 
Sé  que  hay  practicantes  que  sólo  están  interesados  en  los  ejercicios  como  un 
modo  de  preservar  la  salud  y  no  les  gusta  entrar  en  la  filosofía,  pero  también  sé  de 
aquellos practicantes que se sienten impulsados a comprender la exquisita sabiduría que 
ha  dado  sentido  ha  todas  estas  prácticas.  Por  eso  trato  de  cubrir  ambos  aspectos  para 
que  cada  quien,  de  acuerdo  a  su  motivación,  entienda  el  trasfondo  que  inspira  al 
Programa Integral de la Fundación Centro del Tao. 
Mi recomendación en cuanto a lo que las prácticas taoístas esencialmente son, 
es  que  permitas  que  la  Sabiduría  Universal  te  penetre  completamente.    Deja  que  el 
Conocimiento  Cósmico  inunde  tu  Ser,  de  este  modo  experimentarás  ese  estado  de 
Unidad que te hace uno con la Existencia. 
La  existencia  no  tiene  conceptos  ni  márgenes  de  definición,  debes  ser  como 
ella  para  poder  fundirte.    Si hay  diferencias,  entonces  ella sigue estando  allí  y tu aquí. 
Siguen siendo dos, separados. 
Y recordá que la Existencia siempre está;  y aunque te absorba el mundo, los 
problemas  cotidianos,  y aunque  te olvides de ella,  la  Existencia siempre  está  y  seguirá 
estando. 
Tenés que ser naturalmente total Sabiduría para ser uno con ella. 
Debés ser naturalmente total Conocimiento para ser uno con él. 
Y esto es posible a partir del grado de la naturalidad, no de cuánto estudiés en 
la vida. 
Para ello podés abrirte y permitir que ingrese ‘todo’. 
Pero  si  empezás  a  elegir,  si  seleccionás,  si  comenzás  a  determinar  qué  es 
sabiduría  y  qué  no  es,  si  decís  esto  sí,  esto  no,  entonces  seguirás  permaneciendo 
apartado, distante de la trascendente esencialidad de la vida. 
No  puede  haber  prejuicio  y  Existencia  Esencial.  El  prejuicio  te  aparta  de  la 
Existencia,  porque  la  Existencia  no  tiene  prejuicio,  aunque  esto  se  considere  como  un 
prejuicio. 
O está  el prejuicio o  se encuentra  lo  Esencial.    No  pueden  estar ambos.   Los 
prejuicios  se  mueven  en  un  plano  horizontal  y chato,  mientras que  la  creatividad de  la 
Conciencia existencial se mueve en un plano vertical.  Ambos planos cohabitan, pero en

  librándote  de  tales ataduras..  curándote de estos  males que  agobian a  la humanidad.:.:. descartá el absurdo de querer aparentar o demostrar...  De pronto..:.:.  sin  últimas  teorías…  siempre  latente  una  nueva  posibilidad.. limpiate de todo prejuicio sobre  tu propia persona.:.:.  Con total soltura.:. e iniciar así la exploración del Crecimiento Interior..  pues  este apego determina actuar de acuerdo a la interpretación de los otros.  desde esta visión taoísta es lo que se considera espiritualidad.....:.:.  45 TÉCNICAS DE LAS CIENCIAS TAOISTAS :  1º Canto Celestial del Jen Shen  2º Canto del Origen Pan Ku  3º Círculo sagrado Quan Tien  4º Danza Mágica:   1) lenta e imperceptible / 2) involuntaria / 3) de celebración  5º Danza Taoísta:   1) individual  /  2) juntos .41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  61  .  Por  eso...:.  tanto  que  en  uno  se  duerme  hondamente. ni la más pequeña brizna psíquica de energía superior.:..:.:.....  O  sea.:.:.    Así  es  la  Existencia..:..  Concluyendo:  Quedamos en que para entrar en la corriente esencial del Tao  Ch’i  y permitir  que  el  ‘Camino  de  la  energía’  fluya  internamente  sin  alteraciones  ni  interferencias.....:.:. entonces puede entenderse también el espíritu  de las prácticas taoístas.:..  el  Tao  Ch’i  sería  como  un  campo  estéril  donde  no  podría  germinar jamás..  Aquello  es  un  espacio  infinitamente  abierto.:..:. se manifestará en tu interior la espiritualidad de Tao.. y te encontrarás  actuando naturalmente.:.  Una  vez  comprendidos  estos  dos  puntos  y  una  vez  llevados  a  la  práctica. sin  miedos.:.    El  vivenciarla.  Barrer  todo  apego  a  la  imagen  que  los  demás  se  han  formado  de  uno.:.  en  el  otro  se  permanece  Despierto  a  la  Realidad Esencial.:. sin  ningún tipo de luchas o presiones internas..  Segundo.:.... sin culpas.. internamente  libre.:.  necesario será dar dos pasos previos:  Primero.:.:.  Barré todo juicio que tengas sobre vos mismo..:.:.:.  barrer  todo  desequilibrio  que  ocasiona  el  querer  demostrar  o  aparentar. te encontrás actuando libremente.:.:.  sin  lineamientos.  no  enjuiciar.....:..:.:.  Comprendido estos dos puntos. sin obligaciones.:.  ser  natural  y  actuar  de  acuerdo  a  la  capacidad de cada uno con la mayor naturalidad posible.  entonces estarás listo para presenciar los primeros brotes de espiritualidad o sensibilidad  verticalizada.  Sin  este  intento..:.. lo que puede ser  nefasto  para  el  crecimiento  espiritual..:.:.:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.  no  emitir  juicios  sobre  uno  mismo  y  mucho  menos  acuñar prejuicios sobre los demás.

:.:.  6º Lluvia energética del Wai Chia  7º Ronda mística  8º Encuentro misterioso Hsuan Hsueh  9º Abrazo Taoísta  10º Dimensión del juego  11º Poesía inspirada  12º Dimensión del contacto:  Volar entre nubes  13º Observando el Tao  /  Atracción terrestre  14º Masajes grupales  15º Juego de la Danza  /  Juego de los animales  16º Danza lenta como nubes en primavera de la tradición Shamánica taoísta  17º Danza en el bosque de los iluminados (7 Sabios del bosque de Bambúes)  18º Danza de los pies de la Orden esotérica de los inmortales de Wu Tang  19º Pura conversación o Chin Tang  20º Dimensión de la risa de los tres sabios chinos  21º Sin hacer­haciendo o Wei Wu Wei / Caminar conciente  22º No hacer Wu Wei  23º Hablar con el Tao  24º Vivir en el Tao  25º Recorriendo el cuerpo bioenergético  26º Circuito de la relajación física  27º Finalizando lo infinito  28º Sonriéndole al cuerpo Yang  29º Exhalando la negatividad Yin  30º Armonizando la energía de los tres tan­tien Ching Ch´i Shen  31º Compartiendo energía  32º Alquimia fundamental  ­  Respiración post natal  Respiración anterior o pre – natal Combinada  Circuito Celestial del aliento anterior  33º Circuito psíquico  34º Activando los tres Tan Tien (en tres métodos)  35º Abriendo los tres Tan Tien  36º Paisaje encantado de Jin Shan  37º Proyección psíquica  38º Sonidos reparadores  39º Sublimando la energía superior  40º Circulación indirecta de la energía celestial  41º Visualización reparadora de la Luz Dorada  42º Jade sobre los tres Tan Tien .:..:..:..:.:..:...41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  62  .:.:.:.:.:.:....:..:............:..:.:..:.:.:....L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont...:.:...:.:.:..:.:.:.:....:..:.:..:.:...:..:.:.:..:..:.

.:.:.  Seguir la vía del Tao.  Los taoístas son muy conscientes de esto:  Un camino puede ser muy útil al principio y puede ofrecer muchos beneficios  al  caminante  que  busca  la  realización  de  la  Conciencia.:. permitiendo que el ser interno.:.:..:.:.  De  todos  modos. mientras los demás senderos buscan la plasmación y realización  del método en sí mismo como fin último.:. el artista.  43º Vitalizando la radiación psíquica  44º Tres acciones I Er San Wei  45º El viaje energético  Si bien todo Camino.  como  el  estado  de  la  Conciencia  Concienciada.:.  la  Vía  o  Senda  Taoísta  propone  sobreponerse a toda posible norma y así.:.:.:.  Por otro lado. implica alcanzar la independencia total de cualquiera sea  el camino humano...:. para realizar y poder fundirse con el Camino de la Existencia.. se  vuelve un obstáculo. el  poeta.. lograr la trascendencia de la vía  misma. muchas de las técnicas y métodos taoístas.  Y en el proceso que ocurre de la dependencia a la independencia.    Término  que  ampliamente  se  desarrolla  en  los  cuadernillos  que  tratan  del  último  peldaño  del  autoconocimiento  revelado para la dimensión actual en la que nos encontramos los seres humanos.:...:...:.:.:.......:.  escuelas  modernas..:...:. estimulan  la espontaneidad. el músico. mediante las exigencias de rigurosas reglas y  normas  para  no  apartarse  del  sendero  establecido.  y  si  bien  existen  cientos  de  líneas  con  sus  respectivos  métodos..:.:.:.  En los  Cinco  Cír culos que  ocupa este  ensayo se define a este estado surgente de la trascendencia misma del método prescripto....:..:..:..:. en cuanto a sendero  de  realización  interna  se  refiere... ...  las  características más destacadas del método utilizado por los taoístas son muy particulares...  la  esencia  de  todos  los  senderos. el cantante o el bailarín. se basan en los principios de estas antiguas escuelas  taoístas....  pero tarde o temprano.:..:..  que  aunque  en  apariencias  parezcan  pertenecer a otro campo filosófico.  sin  identificarse  con  ninguno  en  especial.:..:.:.:.:.  de  la  vida  y  de  la  existencia.:..  contiene  sus  propias  técnicas  y  determinadas  disciplinas. la creatividad y la libertad personal.. naturalmente.  Por estos y otros motivos. el caminante  logra  realizar  la  dimensión  de  la  Conciencia  Expandida.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont..:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  63  .:.:.  DEPENDENCIA  INDEPENDENCIA    INTERDEPENDENCIA  Este es el Camino.:.:. escuela o metodología pedagógica.:.  donde  vivencia  simultáneamente. se exprese con la menor cantidad de  límites que el mismo sistema de aprendizaje pueda generarle.

  dichos  sistemas siguen siendo  un  factor  de  limitación  cuando  no  presentan en sus propios programas un capítulo para la trascendencia del programa en sí.:..  y  no  teorías prestadas de segunda mano...:.  hay que saltar al no­Sendero.:.:.:..  En  este  sentido  es  preferible  poca  realización  pero  propia.:..:..:.  sin  duda  alguna  será  para  posibilitar  un  salto  mayor y real al plano de lo no manipulado..:.:.:.:..  Por eso.:..:.:.  Por las razones comentadas.:...:.  Cueste lo  que  cueste. que significa dejar el camino y estar en el camino al mismo tiempo.. hay quienes se llenan la  boca con teorías que jamás han vivido..  que  poseer  demasiadas  informaciones  prestadas.  porque  será  experiencia  y  vivencia  propia.  proporcionará  un  verdadero  fruto....    Por  eso  las  distintas  escuelas  proponen  distintos  modos  para  poder  sortear  dicho  abismo.:..L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.  el taoísta da un paso  más allá del  Sendero…  más allá.  La  mediocridad  del  comportamiento  de  quien  vive  desinteresado  de  los  verdaderos  valores  de  la  existencia....  pase  lo  que  pase;  entonces  sí.. puesto que de este modo el practicante se irá  preparando  para  el  acto  final  de  trascendencia  en  el  que  habrá  que  saltar  hasta  del  camino mismo.:...41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  64  ...  Pero hay quienes siendo maestros de sí mismos  se encaminan por la noble Senda que conduce a la Iluminación del Alma.:.  La Conciencia se autorrevela en su totalidad a través de un camino que lleve a  la emancipación del mismo o lo más prudente será no seguir ningún camino.:...:.    Hay quienes  se conforman con seguir a otros que han tomado como modelo.  Es necesario que cada aspirante se transforme en su propio maestro..:. porque al final de este  Sendero.:..:.:.:.:.:.:.  tomadas de las  experiencias ajenas. .  Entender esto representa la conciencia más elevada “Tao  Shen Ren”..:.:.  pero  aunque  esto  significa  dar  un  paso  en  el  crecimiento  personal..  Habiendo  comprendido esto  y  considerando todo  camino  como  un  obstáculo.:... aún cuando la  disciplina  taoísta parezca encausarse hacia la exigente  realización  de  principios  determinados.:..:..  No hay otra alternativa ni posibles transacciones.. es que el sendero taoísta se vuelve aparentemente  tan insustancial en determinados métodos.  es  la  mayor  esclavitud  y  el  mayor  límite  al  que  pudiese  someterse  el  ser  humano..:..:.:..  Muchas  veces  quienes  no  siguen  ningún  camino  se  encuentran  más  evolucionados  (en  cuanto  a  la  sensibilidad  verticalizada)  que  quienes  siguen  fanáticamente un camino de ciegos dogmas.:.:.:.  La premisa más contundente del Verdadero Camino es:  “Emancipación” incluso del camino.  aunque  minúsculo.  cada  acierto.:...

.:..:.  porque  lo  llegás a  saber  por vos  mismo… así es como comenzás a vivir por vos mismo el Tao de los taos...:.:.  Porque  el  verdadero  Camino  no  es  para  volverte  un  autómata  que  imita  palabras y conductas de otros. lo que te dará mayor ..:.:.:. y dicho método no es el incentivo para depender de tu propia realización para  crecer junto con ella.:.:.:.  vale  la  pena  vivirlo...  no  necesitás  nada más.  Por  eso.:.:....:..:.  pero  siempre  sería  algo  dependiente  de  la  conciencia  de  los  demás.:..:.:.  Es todo un desafío..  si  la  metodología  pedagógica  no  estimula  el  despertar  de  tu  propia  maestría.:....  Y aunque no es tan fácil.:...:.  Si  te  lo  perdés. una gran aventura.  te  proveerá  de  ciertas  técnicas  y  disfrutarás  con  ellas  la  plenitud.:.:.    La  disciplina  taoísta  te  enseñará  a  movilizar  el  psiquismo  de  tu  bioenergía..:.. sino para hacerte dar cuenta de que el auténtico potencial  está en cada uno y no fuera de uno.:..:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  65  .L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:..:.. el camino es nada.:.  quizás  también  podrías  llegar  a  retener  mucha  información  incorporada  de  memoria.:.  en  cambio  si  lo  ganás.:..:.:.:.:..:.....:. entonces el camino se vuelve estéril.. al punto de  que  nadie  puede  recorrerlo  por  uno  mismo.:..:..  descubrirás  un  potencial  y  experimentarás  un  nuevo  sentido  y  un  valor  trascendental  hasta  de  las  cosas  más  insignificantes.:.  y  aprenderás  a  sublimar  con el Ching distintas fuerzas biomagnéticas y esencias químicas.  El Camino establecido y ordenado según la metodología iniciática te enseñará  a  almacenar  el  Ch´i...  a  multiplicar  tu  energía  interior......:.  pues  lo  que  está  en  juego no es ni más ni menos que la Conciencia misma.:...

.  Pero no puede ir más allá.  vitalidad  y  larga  vida. hasta  el  límite  mismo...:. normas o  formas..:.:.:....:. incondicionadamente...:.:..:.:....:.  En este sentido no existe método para estimularlo..:.:.  no  obstante...  donde lo ilimitado comienza...:...  para  profundizar  la  metodología  primordial  y  aquellas  prácticas  consideradas  supra  esenciales para la autorrealización energética.:..:.:.:.:.  La disciplina  taoísta te  llevará  hasta el umbral  mismo..  /\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\  Meditación de los  Cinco Círculos  Final de los Cinco Círculos .  porque  carece de patrones para ser medido por meras técnicas..:. deberá consultarse el libro:  “Umbrales de  la Bioenergía Psíquica”.:.:.:..:.:.:.:.:..:.    Pero  en  cuanto  al  Shen  no  hay  técnica  o  disciplina  alguna...  Hasta  aquí  se  ha  expuesto  parte  de  los  conceptos  correspondientes  a  las  45  técnicas  de  las  Ciencias  Taoístas.:..L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont...:.:.:..:. porque cualquier estructura  puede  inhibirlo;  nada  le sirve  de  lo que  provenga  de  reglas..:..  Porque  el  Shen  sólo  se  manifiesta  en  todo  su  esplendor  cuando  se  le  deja  en  total  libertad.:...:.:.:....  Porque el más allá depende de la No­Disciplina.  que  se  vierten  en  los  Cinco  Circulos.:..:..:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  66  .:..

:.:.:.:..:....:...:...:.:.:.:.:.:..:.:..:..:.....:.:..:.:.:..:..:..:.:.:..  porque  sólo puede  meditarse /\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\º/\  VºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºVºV  67  ....:.:.:......:..:...:..  La Práctica de los  Cinco Círculos  de Ch´i Kung  Nei Kung  es  una  Danza etérea  que no se  danza  en  absoluto...:..:..41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  .:..:...:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:.:.:...

:.:...:..:.  ya no  vuelvas a realizar esta práctica hasta que te olvides  de  ella completamente..:.:...  entonces..:.  –  ¡Muy  bien!  ­  se  alegró  Simón­..:.. de aquí en más.:.  BERNARDO y SIMÓN  Bernardo estaba muy contento porque había completado un curso intenso en el  que había asimilado dificultosamente una de las técnicas más complejas y que mucho le  gustaba.. porque a partir de ahora podría entrenarse en este método sin depender de  ningún otro practicante para que le mostrara los numerosos pasos.:.:.:.  Había  estado  esperando  este  curso  por  dos  años.:..:.:..  y  por  eso  estaba  tan  emocionado.  si  quieres  de  verdad  seguir  progresando......  – ¿¿?? .:.  – ¿Y ahora? ­ preguntó Bernardo.:..:....:..  Al finalizar la reunión se acercó a Simón para expresarle una simple inquietud  sobre la etapa siguiente que proseguiría a continuación.:.:....:....:..:..  –  ¿Cómo  sigue  esta  práctica?  ­  interrogó  entusiasmado  Bernardo  y  añadió­  porque me gustaría seguir progresando.:.:.:.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  68  .:..  – ¿Y ahora qué? ­ repreguntó Simón..:..:...:.L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:.  De lo contrario no habrá progreso alguno..:...:.:..:..:.:..:.:.

. Fed..:.. o extraer tres o cuatro notas de una sinfonía para  hacerle  oír a otros  la  composición de  un  músico.com ..  o bien.  no  es  necesario que  cercene ningún  capítulo de este documento.:.  Por favor..  Manténgalo en el formato original.:.  Buenos Air es  Ar gentina  TEL:    4 9 8 2 – 1 7 2 5  5 9 0 1 – 0 0 8 8  Página Web:  www.    Préstelo  o  fotocópielo  entero  tal  cual  se  difunde  desde la Fundación Centro del Tao.:...  Recuerde  que.:.:.:.:. si  quiere  mostrárselo  a  alguna  amistad. se deber á consultar  el Pr ogr ama  Integr al  y Metodología  Pedagógica  de la  Fundación  Centr o  del  Tao  disponible  en  cada establecimiento o Delegación Adher ida a esta Escuela.:.  así  como  tampoco  le quitaría  una  porción  a  una  escultura  para  mostrarle  a  otros  la  obra  del  escultor.:.  Solicitamos tenga a bien el lector.:.:.org  Cor r eo Electr ónico:  fundacion@centr odeltao.:.centr odeltao.:..:..:.:.  la  escritura  también  es  un  arte  como  la  pintura.:.:...:.  la  música  y  la  escultura.  que  tampoco  mutile  este  material  teórico  o  ensayo  para  mostrarle  a  alguien  una  mera sección de él...:.:..:..:.:.:.:.  ¡Muchas Gracias!  Comisión Dir ectiva de la Fundación Centr o del Tao  ^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^   Par a mayor  r efer encia acer ca de los difer entes Métodos y todo el mater ial  teór ico que acompaña cada  una de  las pr ácticas..L i t e r a t u r a   A O N                    4º Grupo Nº Cont.:.:.:. respetar la obra en su totalidad al  quererla compartir con amigos u otros interesados en este Camino..centr odeltao.:.  pedimos  por  favor..  ^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^   FRANKLIN 881  (1405)  Cap.......com  www..  y  amputar  una  sección  o  un  párrafo  hace  que  se  desmerezca la obra y se pierda el sentido que dejó plasmado su autor.....:....:..:.  aunque  no  parezca.:..  ^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^   Un llamado a la Sensibilidad y a la Conciencia :  Así  como  a  nadie  se  le  ocurriría  tomar  apenas  un  trozo  de  una  pintura  para  mostrarle a otros la obra de un pintor.:.:.....:...:.:.:.:.41  Conocimiento Esotérico dentro del Sincronismo Práctico  69  ..