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Introducción a la antropología
social
Parentesco
José Ignacio Pichardo Galán
Departamento de Antropología Social UCM
Curso 2008-09
¿Qué es una
familia?
• No es fácil definir qué es una familia.
• No existe una definición universal de familia
• No siempre pensamos lo mismo al hablar de familia
• El concepto de familia cambia en el tiempo y en el espacio
• La familia es una realidad social y cultural, no natural
Definición de famili a
Antropología y parentesco
• Reproducción biológica
• Sexualidad
• Formas de residencia
• Organización económica y material
• Organización política y social
• Familia como una realidad universal
• Familia nuclear (madre-padre-hijo/a/s)
Parentesco: filiación, residencia y terminología.
Las relaciones de parentesco se
pueden dar por:
Alianza:
Filiación:
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Parentesco: filiación, residencia y terminología.
Filiación unilineal (matrilineal, patrilineal)
o cognaticia (bilateral)
Antropología y parentesco
• No en todas la culturas se
articulan en torno a la familia
nuclear heterosexual:
– Poligamia (poliandria y
poliginia).
– Matrimonio de grupo,
promiscuidad…
– No existe la relación padre-
hijo.
– La relaciones sexuales y la
reproducción no van unidas.
– Matrimonio entre personas del
mismo sexo.
– …
Antropología y parentesco
• La familia nuclear:
– No es un fenómeno universal.
– No es una realidad natural.
– Es una realidad social.
– Ideal cultural en el entorno occidental.
• Se legitima a través de la
NATURALIZACIÓN.
La familia en el mundo occidental
Los estudios de parentesco se restringirían al ámbito occidental.
Schneider, años 60, EE.UU.
• La familia y el parentesco están en la base también de toda nuestra
organización social.
• El símbolo principal sobre el que se asienta el parentesco occidental es el:
COITO GENITAL HETEROSEXUAL
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La familia en el mundo occidental
• UN MODELO CULTURAL DE REPRESENTACIÓN:
– Que se puede corresponder o no con las prácticas de los actores
sociales y con la realidad.
– Que se encuentra en contestación y cambio.
– Que tiene unas consecuencias en la vida de las personas.
– Que es especialmente contestado por aquellas personas a las que
el modelo deja en situación de subordinación o discriminación.
PADRE HIJ A/O
MADRE
COITO
Sangre:
Filiación
Consanguinidad
S
a
n
g
r
e
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a
d
Parentesco occidental
Amor
• Coito =hacer el amor.
• Amor conyugal / amor cognaticio.
• Papel de lo afectivo y los sentimientos en la
regulación de conductas y control social.
• Papel de los ritos y ceremonias en la
incorporación de sentimientos:
• “los ritos y ceremonias sirven para mantener vivo en la mente de
los individuos un determinado sistema de sentimientos necesario
para la regulación de la conducta en conformidad con las
necesidades de la sociedad” (Radcliffe-Brown).
• El amor como forma de control social y
constricción de la sexualidad femenina
Amor
• Esteban, Medina y Távora: “el amor se ha convertido en nuestra
sociedad occidental contemporánea en uno de los motores principales
de la acción individual y colectiva […] que afecta directamente a la vida
de las personas”
• Hablar de emociones no es sólo hablar de sentimientos sino también
de los contextos de producción y reproducción de sentimientos.
• El sistema sexo/género también utiliza el sentimiento y el amor para
dirigir a la mujer a la vida domestica ya que se la endocultura desde
temprano para definir sus aspiraciones, objetivos y autorrealización en
el ámbito del amor, mientras que para el hombre esta posibilidad de
realización sentimental es una entre otras (J uliano).
• La soledad como la gran amenaza:
– Estar sola o solo
– Estar completa o completo
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Género
• Dos sexos, biológicamente
incomensurables y complementarios.
• Basado en la genitalidad.
• Atribuciones y roles: subordinación de la
mujer.
• Sistema de género naturalizado.
• Control social: violencia de género,
homofobia…
Género
• División sexual del trabajo:
– Mujeres: reproducción.
– Hombres: producción.
– Dependencia recíproca entre los
sexos.
– En la unidad económica mínima debe
haber siempre un hombre y una mujer:
• El hogar.
Heteronormati vi dad
• Género: no sólo identificarse con un
sexo, sino dirigir el deseo hacia el otro
sexo.
• Omnipresencia de la heterosexualidad
y presión social
• Control social:
• Heterosexismo: se naturaliza la
heterosexualidad y se tacha el resto de
opciones de inferiores o desviadas.
¡ HOMOFOBIA !
Heteronormati vi dad
• Narotzky: el matrimonio heterosexual canaliza la
sexualidad humana hacia la fertilidad, ya que la
monogamia continuada (en ausencia de otros
controles limitativos de la fertilidad) maximiza la
frecuencia de coitos entre hombre y mujer en
cada ciclo y por tanto las probabilidades de
fecundación.
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CARNE
Conyugalidad
Alianza
UNIDAD RESIDENCIAL
Aspectos materiales
Economía
SANGRE
Consanguinidad
Filiación
AMOR
Afectividad
GENERO
Diferencia y complementariedad de
los sexos
Divisiónsexual del trabajo
HETEROSEXUALIDAD
OBLIGATORIA
Heteronormatividad
Heterosexismo
Parentesco Familia
Matrimonio
COITO
GENITAL
HETEROSEXUAL
Se basan
simbólicamente
en el:
SOLIDARIDAD (MATERIAL)
Unidad de producción
Unidad de reproducción
Unidad de consumo y financiera
Parentesco occidental Retos al modelo
• La familia nuclear heterosexual es más un modelo que una realidad
mayoritaria:
• EEUU sólo un 25% de las personas vive en familia nuclear (madre-padre-
hija/o/s)
• España: en 21% de los hogares vive 1 persona
• Madrid: 26,57% hijos de madre soltera (46,60% en Canarias).
• Matrimonio como contrato, divorcio, uniones de hecho, igualdad (hombre-
mujer, hijos…)
• Sexo sin hijos: el sexo se hace autónomo respecto a la procreación:
• Feminismo, anticonceptivos, reforma sexual: Sexo como placer,
fuera del matrimonio, no coitocéntrico...
• Hijos sin sexo: técnicas de reproducción asistida, adopción…
• Matrimonio homosexual.
*
*
*
*
Retos al modelo
232.863 familias
reconstituidas
563.785 parejas
de hecho
10.474 parejas
homosexuales
TENDENCIAS:
Retos al modelo
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Retos al modelo
• No destrucción del sistema, sino
transformación:
las nuevas situaciones se interpretan
a través del modelo hegemónico
vigente.
CARNE
Conyugalidad
Alianza
UNIDAD RESIDENCIAL
Aspectos materiales
Economía
SANGRE
Consanguinidad
Filiación
AMOR
Afectividad
GENERO
Diferencia y complementariedad de
los sexos
Divisiónsexual del trabajo
HETEROSEXUALIDAD
OBLIGATORIA
Heteronormatividad
Heterosexismo
Parentesco Familia
Matrimonio
COITO
GENITAL
HETEROSEXUAL
Se basan
simbólicamente
en el:
?
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SOLIDARIDAD (MATERIAL)
Unidad de producción->Unidad de
reproducción
Unidad de consumo y financiera
Cuidado
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Retos al modelo