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Introducción a la antropología
social
Género y sexualidad
José Ignacio Pichardo Galán
Departamento de Antropología Social UCM
Curso 2008-09
Género
• La asignación (rotulación o atribución) de género: se realiza
cuando nace el bebé a partir de la apariencia externa de sus
genitales, momento en que se dice si es niño o niña.
• La identidad de género: constituye nuestro esquema ideoafectivo
primario. Se establece cuando el bebé a los dos o tres años
adquiere el lenguaje y es anterior a su conocimiento de la diferencia
anatómica entre los sexos. Un niño incorpora su identidad de
género desde el momento que se sabe, siente y asume como
perteneciente al grupo de lo masculino (identificándose en todas
sus manifestaciones sentimientos y actitudes con actitudes de
“niño”) y una niña al de lo femenino. A partir de ese instante,
tamizamos o hacemos pasar (consciente o inconscientemente)
todas nuestras experiencias por el filtro de esta identidad genérica.
• Los roles de género: son el conjunto de normas, deberes,
aprobaciones, prohibiciones, expectativas y prescripciones que
dictan la sociedad y la cultura acerca de los comportamientos
sociales apropiados para las personas que poseen un sexo
determinado.
Las conceptualizaciones
de género están
influidas por la realidad
social (clase social,
etnia, religión, etc.)
Existe un dimorfismo
sexual
Es diverso en el tiempo
y en el espacio
Es universal en la
especie humana
Es variable No puede cambiarse*
Aprendido Dado por los genes
Características sociales
Características
biológicas
GÉNERO SEXO
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Sistema sexo-género
• Rubin (1975):
– conocer los elementos que sería necesario modificar para
alcanzar una sociedad sin jerarquías de género
– Sistema sexo-género: sede de la opresión de las mujeres
– Confusión con la palabra sexo: no se está refiriendo simplemente a la
dicotomía hombre y mujer, sino a la sexualidad y las relaciones
sexuales en su conjunto.
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Género, sexualidad y
diversidad familiar
Sistema sexo-género
• Invisibilización de la sexualidad.
• Naturalización de la sexualidad (el sexo como una fuerza natural).
– Tiefer: el sexo no es un acto natural.
– Foucault: los deseos no son entidades biológicas preexistentes,
sino que se constituyen en el curso de prácticas sociales
históricamente determinadas.
– Que lo biológico sea un prerrequisito previo no significa que se
pueda explicar la conducta y la organización social de los
individuos de un modo meramente biológico, sin tener en cuenta
los condicionantes sociales (Rubin).
• La sexualidad es una realidad social y cultural que hay que
problematizar y analizar.
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Sistema sexo-género
• La procreación y la sexualidad están en el centro del sistema
sexo-género:
– Sistema sexo-género: “el conjunto de disposiciones por el que una
sociedad transforma la sexualidad biológica en productos de la
actividad humana, y en el cual se satisfacen esas necesidades
humanas transformadas. […] [U]n conjunto de disposiciones por el
cual la materia prima biológica del sexo y la procreación humanas
son conformadas por la intervención humana y social” (Rubin)
– Ortner, Rosaldo: oposición asimétrica entre hombres y mujeres se
basa en la interpretación cultural del hecho de que la mujer –a
diferencia de los hombres– tiene, en principio, la capacidad
biológica de quedarse embarazada, parir y amamantar a los
hijos, es decir, a su capacidad de procrear y reproducir la vida.
• Ortner: esta situación hace que culturalmente se identifique a
la mujer a la naturaleza y al hombre a la cultura,
• Rosaldo: esta capacidad procreadora situará a la mujer en el
ámbito de lo doméstico y al hombre en el de lo público.
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Producción Reproducción
Razón Sentimiento
Público Doméstico
Cultura Naturaleza
VARONES MUJERES
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Sistema sexo-género
• La sexualidad es culturalmente construida:
– Engels: el motor de la historia es la producción y reproducción de
la vida inmediata con un carácter dual: por un lado la producción
de los medios de existencia para vivir y sobrevivir (alimento,
vestido, abrigo y las herramientas para esa producción) y, por otro,
la producción de seres humanos, de modo que se asegure la
sobrevivencia del grupo.
– Rubin: ambas necesidades no se satisfacen de forma natural: del
mismo modo que la necesidad de alimentarse será cubierta de
forma muy diversa por los distintos grupos humanos y lo que
califica como alimento es determinado y obtenido culturalmente, la
necesidad de procrear, es decir, lo que califica como sexo, también
será determinado y obtenido culturalmente.
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Género, sexualidad y
diversidad familiar
• Rubin: la dicotomía producción/reproducción invisibiliza el hecho de
que en todo modo de producción hay reproducción y que la
reproducción también está vinculada al modo de producción.
• Comas sigue la misma crítica al considerar que “trabajo y familia no
son ámbitos separados más que ideológicamente, ya que desde la
lógica económica y social se encuentran imbricados, articulando la
producción y la reproducción” (1995:30).
• Edholm, Harris y Young: las prácticas reproductivas humanas son
distintas en cada sistema de producción: en el análisis del capitalismo
se ha aislado del proceso de producción la reproducción de la fuerza
de trabajo, llevada a cabo en gran medida por las mujeres.
• Goody: situará las relaciones de parentesco en el centro de la
reproducción de las relaciones de producción, superando la dicotomía
producción/reproducción y se pone de manifiesto el carácter
económico del parentesco (vinculado a la reproducción).
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Sistema sexo-género
• Género, parentesco y sexualidad:
– A través del parentesco, la familia y el matrimonio se
institucionaliza y articula el sistema sexo-género al dejar el espacio
privado, identificado con lo doméstico y la reproducción, a las
mujeres y el espacio público, identificado con lo público y con la
producción, a los hombres.
– “La sexualidad y los modelos de procreación proporcionan el
lenguaje de la biología para explicar las diferencias entre mujeres y
hombres, naturalizan las diferencias; de ahí el poder de este
conjunto de ideas y de nociones. […] Si la sexualidad proporciona
las ideas sobre las características diferenciales entre mujeres y
hombres, el parentesco convierte estas diferencias en una primera
forma de desigualdad”. (Comas).
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Sistema sexo-género
• Género, parentesco y sexualidad:
– Collier y Yanagisako invitan a analizar género y parentesco como
constructos mutuamente implicados.
– Bestard “la sexualidad no puede separarse de la concepción del
género ni de los símbolos del parentesco que tienen que ver con la
procreación de las personas”.
Género, sexualidad y
diversidad familiar
•Sistema sexo-género (Rubin):
– Diferencia y jerarquización de
género
– Heterosexualidad obligatoria
– Constricción de la sexualidad
femenina.
Sistema sexo-género
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Género, sexualidad y
diversidad familiar
Sistema sexo-género
• Rubin: los sistemas de parentesco además de requerir una división de
los sexos, incluyen un conjunto de normas que gobiernan la sexualidad
y hacen que la heterosexualidad obligatoria sea el resultado de una
ideología del parentesco que se basa en una diferencia radical entre
los derechos de los hombres y de las mujeres.
• Narotzky: a través del control de la sexualidad de las mujeres se
está controlando su capacidad reproductiva y, por lo tanto, se domina
el acceso a un factor de producción esencial: el trabajo humano. Así,
este control llega hasta la utilización de la violencia para la creación de
una sexualidad que tiende a la maximización del potencial reproductor
de las mujeres a través de un marco obligatorio (el matrimonio entre
hombre y mujer) y una práctica sexual preferente (el coito genital
heterosexual).
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Sistema sexo-género
• COITOCENTRISMO: El coito genital heterosexual es el objetivo único,
último o primario de la sexualidad, convirtiendo el resto de prácticas
sexuales o de copulación anal o interfemoral (entre otras) en
excepcionales o secundarias.
• Nieto señala que aunque hay grupos culturales en los que son
aceptadas este otro tipo de prácticas sexuales distintas al coito, todas
las sociedades humanas, sin excepción, son coitocéntricas.
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Sistema sexo-género
• Adrianne Rich: la heterosexualidad como avanzadilla de la dominación
masculina y realiza un repaso de cómo muchas de las características y medios de
la dominación de los hombres sobre las mujeres son los mismos que fuerzan y
empujan a las mujeres hacia la heterosexualidad. Muchos de estas formas de poder
se expresan de un modo violento que afectan desde el acceso a la propiedad hasta
el control de las conciencias y los cuerpos.
• Ejemplos:
– Negar la sexualidad de las mujeres
– Forzar la sexualidad de las mujeres
– Controlar su trabajo por medio del matrimonio y la maternidad (trabajos no
remunerados), la segregación horizontal…
– Controlar su natalidad
– Controlar sus cuerpos y su movilidad
– Usarlas como objetos en transacciones masculinas
– Constreñir su creatividad
– Mantenerlas al margen de determinadas áreas culturales y de conocimiento
• Desde el control de las conciencias hasta la violencia física.
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Sistema sexo-género
• Beach y Ford: en todas la sociedades donde las relaciones
homosexuales entre adultos son muy raras, existe una gran presión
social definida y específica contra tal comportamiento, con castigos
que abarcan desde la ligera sanción hasta la muerte y que comienzan
desde edades muy tempranas.
• La trasgresión de la norma heterosexista por parte de aquellas
personas que mantienen relaciones sexuales con otras personas de su
mismo sexo se castiga a través de la homofobia
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Género, sexualidad y
diversidad familiar
Correlación género y
heteronormatividad:
Lista de países según su
índice de desarrollo de
género (PNUD)
Marcados los países que
ilegalizan los actos
homosexuales
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Sistema sexo-género
• Confusión terminológica.
– Sexo: se refiere a las características biofisiológicas de los individuos que
son marcadas culturalmente para definir lo que es un hombre y una mujer:
• Cultura occidental:
– genitalidad (pene-vagina),
– las gónadas (testículos u ovarios),
– la genética (cromosomas XX ó XY),
– los llamados rasgos sexuales secundarios cuyo desarrollo tiene
normalmente un origen hormonal (pechos, caderas, vello, masa
muscular…).
• Como veremos más adelante, los datos biológicos no permiten a veces
establecer una frontera clara entre dos únicos sexos.
• El sexo también es construido socialmente.
• El género como performatividad (Butler).
Género, sexualidad y
diversidad familiar
• SEXO :
– Mujer y hombre
• GÉNERO:
– Femenino y masculino
– Sexismo
• ORIENTACIÓN SEXUAL (IDENTIDAD SEXUAL BASADA EN EL GÉNERO):
– Heterosexual, bisexual y homosexual
– Heterosexismo
• TRANSEXUALIDAD
Sistema sexo-género
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Nacemos (y desde antes de nacer)
• Hombre
• Masculino
• Le gustan las
mujeres
• Mujer
• Femenina
• Le gustan los
hombres
La norma
Sistema sexo-género
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Género, sexualidad y
diversidad familiar
CARNE
Conyugalidad
Alianza
UNIDAD RESIDENCIAL
Aspectos materiales
Economía
SANGRE
Consanguinidad
Filiación
AMOR
Afectividad
GENERO
Diferencia y complementariedad de
los sexos
División sexual del trabajo
HETEROSEXUALIDAD
OBLIGATORIA
Heteronormatividad
Heterosexismo
Parentesco Familia Matrimonio
SEXUALIDAD:
Coitocéntrica
Procreativa
Genital
Monógama
Naturalizada
Heterosexual
…
COITO
GENITAL
HETEROSEXUAL
Se basan
simbólicamente
en el:
SOLIDARIDAD (MATERIAL)
Unidad de producción ->Unidad de
reproducción
Unidad de consumo y financiera
Cuidado
Sexualidad normativa
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Sadomasoquista Vainilla (suave)
Con objetos manufacturados Sólo cuerpos
Pornografía No pornografía
En público En privado
Intergeneracional Entre miembros de la misma
generación
Esporádico En una relación
Sólo o en grupos En parejas
Comercial No comercial
No procreadora Procreadora
Promiscua Monógama
Sin matrimonio En matrimonio
Homosexual Heterosexual
Anormal, antinatural, maldita Normal, natural, sagrada
SEXUALIDAD MALA SEXUALIDAD BUENA
Sexualidad normativa
Género, sexualidad y
diversidad familiar
Heterosexual
En matrimonio
Monógamo
Procreador
En casa
Travestidos
Transexuales
Fetichistas
Sadomasoquistas
Por dinero
Intergeneracional
Parejas heterosexuales no casadas
Heterosexuales promiscuas
Masturbación
Parejas estables homosexuales
Homosexuales promiscuos
La “línea”
SEXO BUENO SEXO MALO
Lo mejor Lo peor
Sexualidad normativa
JERARQUIZACIÓN DE LAS SEXUALIDADES