You are on page 1of 31

1

Visítanos en esta dirección
Http://radioprensatvtoniberticci.blogspot.com

2

Cobertura Periodística
Salt Lake Tribune (Periodico Secular de Salt Lake)
International Business Times (Periodico de Negocios
Internacionales)
Huffington Post (Noticias USA Nacionales)
USA Today (Noticias Nacionales)
Washington Post
Deseret News (Periodico oficial de la Iglesia SUD)
Caso Similar en Francia sobre la Cienciología Mormona y su
falsa historia (En la cual Fue Condenada)
National geographips,
Smitsonian,
History Channel,
Investigaciones grupo Berticci,








3

Denuncia a la Iglesia Morona SUD y a su Profeta
Thomas S. Monson
Los expertos legales y los defensores de la libertad religiosa son ampliamente críticos del
magistrado británico que llamó al Presidente de la Iglesia Thomas S. Monson a un tribunal
de Londres. Es muy poco probable que necesite ir, dijeron, y el caso plantea cuestiones más
amplías.
Diversos diarios británicos y norteamericanos vienen informando que una juez citó al
Presidente Thomas S.
Monson para el próximo mes
de marzo a comparecer ante
un tribunal británico sobre
algunas Doctrinas de la
I glesia. Doctrinas que no
fueron del agrado de un ex
mormón que demandó a la
Iglesia. Increíblemente su
acusación prosperó en dicho
tribunal y al parecer esta
situación tan llamativa como
bizarra, es obviamente del
agrado de muchos grupos
(sino de todos) Anti-
mormones.
SALT LAKE CITY – Expertos legales y defensores de la libertad religiosa expresaron su
sorpresa y consternación después de que un magistrado británico citó al Presidente de la
I glesia de J esucristo de los Santos de los Últimos Días, Thomas S. Monson, para
comparecer ante un tribunal de Londres y responder a una serie de acusaciones sobre la
veracidad de algunas Doctrinas de la Iglesia.
El juez de distrito, Elizabeth Roscoe, citó al presidente Monson a comparecer en la Corte
de Magistrados de Westminster, en Londres, el 14 de marzo para responder a las
acusaciones de un miembro de la iglesia, quien considera que la fe mormona enseña
doctrinas falsas con el propósito de obtener contribuciones financieras de sus miembros.
El juez de distrito Elizabeth Roscoe, convocó al
presidente Monson a comparecer en la Corte de
Magistrados de Westminster en Londres el 14 de
marzo para responder a las acusaciones de un
miembro de la iglesia


4

Denuncia Original en Ingles

5


Perspectiva de los denunciantes y los que han apoyado estas denuncias.
Durante años hemos pedido a los líderes de la iglesia respuestas oficiales a problemas
graves de preocupación para miles de los Santos de los Últimos Dias. Han negado a
responder, confiando más bien en sus apologistas no-oficiales para realizar la ofuscación y
gimnasia mental. Incluso las recientes „publicaciones‟ dejan de enfrentar las cuestiones
principales que supuestamente deben responder. Los artículos usan afirmaciones sutilmente
deceptivas y todavía no reciben la firma oficial de los líderes de la iglesia. No se sabe
quiénes son los autores de estos recientes artículos. Por fin el Presidente de la iglesia, a
quien los miembros sostienen como Profeta, vidente y revelador, tendrá la oportunidad de
explicar al menos siete declaraciones de hechos (aunque hay muchos otros problemas serios
que también ocupan contestación). Pero los alegatos mantienen que estas declaraciones
específicas son falsas y esto se demostrará en la corte por testigos expertos y reconocidos.
El presidente Monson, si accede a subir al estrado, tendrá que demostrar que estas
afirmaciones son ciertas, no engañosas. Tendrá que hacerlo bajo juramento frente a un
jurado de 12 ciudadanos Reino Unido y será repreguntado por un abogado calificado. Por
fin podremos tener respuestas a estas cuestiones preocupantes o una admisión formal de
que son de hecho falsos.
A pesar del entusiasmo que tenemos para recibir respuestas a estos asuntos, cabe Señalar
que Thomas Monson es el propietario de la iglesia SUD. Los miembros no son
considerados como accionistas ni “miembros” del grupo en ningún sentido oficial. Puesto
que la iglesia es oficialmente una empresa según registrado con el gobierno de los Estados
unidos, el nombre real de la iglesia es: “CORPORATION OF THE PRESIDENT OF THE
CHURCH OF JESUS CHRIST OF LATTER-DAY SAINTS” o “CORPORACIÓN DEL
PRESIDENTE DE LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS
ÚLTIMOS DÍAS” Presidente Monson es el propiador y dueño completo de la iglesia y por
lo tanto, la única persona que puede ser denunciada por estas cuestiones. Clasificación
oficial de Empresa de la iglesia SUD
Según creemos es poco factible que logren condenar o recibir respuestas oficiales de
Monson. Esto se debe en gran parte al hecho de que Monson en realidad no da
testimonio firme de la veracidad concreta de los acontecimientos
fundacionales de la iglesia SUD, en particular las denuncias específicas en la
citación arriba. Al parecer, los líderes de la iglesia, en específico el presidente y dueño (el
profeta) evitan hacer afirmaciones concretas para poder evitar denuncias como este mismo.
En otras palabras, evitar dar testimonio de la veracidad actual de estas cosas protege la
iglesia contra las denuncias que pueden haber. Esto es particularmente preocupante,
porque si fueran acontecimientos concretos, el profeta no tendría duda
absoluta en afirmarlos como tal. Nosotros como denunciantes y
agraviados psicológicamente preguntamos ¿Qué paso profeta

6

Monson, es que acaso no confía en la historia de su Iglesia que
no es más que una Empresa con nombre religioso?
Investigaciones y seguimientos a Los Profetas y su falsedad
sobre historia Mormona.

Thomas S. Monson, presidente de la iglesia mormona , no ha dado testimonio de alguna de
las doctrinas fundamentales únicas de su iglesia
- incluyendo:
La veracidad del Libro de Mormón,
o el llamamiento profético de José Smith.
En ninguna de las reuniones de la Conferencia General de la iglesia a partir de octubre de
2005. Se proporciona una manera para que los lectores verifiquen este hecho y se discute
su importancia. Se proponen y apoyan la hipótesis de que esta evasión es intencional y que
Monson no cree plenamente en estas doctrinas con numerosas evidencias y
argumentaciones. Varias objeciones anticipadas y explicaciones alternativas (incluidos los
más comunes que la iglesia es la incorporación) se consideran y se dirigió. Se presentan las
ideas plausibles sobre dónde Monson se encuentra en sus creencias y en lo que puede
haberle llevado a esta posición. Se emite un llamado a la acción para los miembros de la
iglesia y los investigadores.
Leamos lo siguiente según nuestras investigaciones:
En febrero de 2008, Thomas S. Monson tuvo éxito siendo aún Gordon B. Hinckley
presidente y profeta de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Desde
entonces, él ha dado 51 charlas en 12 conferencias generales semestrales y durante los dos
años anteriores, se dieron 10 charlas en 4 conferencias de examen. En muchos de estas 61
conversaciones en los últimos ocho años, ha dado testimonio de sus creencias, de acuerdo
con la costumbre y la doctrina mormona. Curiosamente, sin embargo, en ninguno de ellos
ha testificado de la iglesia, de singular demandas fundamentales, incluyendo la
historicidad del Libro de Mormón, el llamamiento divino de José Smith, la restauración del
sacerdocio, o el estado de la iglesia y de sus principales líderes como profetas, videntes y
reveladores. Este es bastante sorprendente, dado el estímulo mormones entusiastas con
frecuencia reciben de sus líderes (entre ellos el propio presidente Monson ) para hacer este
tipo de testimonios en una parte regular de las lecciones que enseñan , las conversaciones
que se dan , y las vidas que viven. También es sorprendente porque Monson no siempre se
ha comportado de esta manera y no se comporta de esta manera en lo que respecta a otros
tipos de principios.

7

Por lo tanto, si Monson no cree que José Smith era un profeta, que no cree que esta
autoridad o manto existen realmente en la iglesias, por lo tanto no cree que él es un profeta.
Si él no cree que él es un profeta, él no es un profeta. Esto es porque si él es un profeta ,
Dios habla con él y él por lo tanto sabría que es un profeta. Por lo tanto, si él no cree que él
es un profeta entonces Dios no habla con él, es decir que no es un profeta.
Si Monson no es un profeta , José Smith no fue un profeta. Esto es porque, como se
muestra en una de las revelaciones de José Smit fue que algunas de las funciones del
presidente de la iglesia es " ser semejante a Moisés " y " ser un vidente , revelador,
traductor y un profeta .. . " ( D. y C. 107:91-92 ) .
Monson es el presidente o " Cabeza de la iglesia " (suponiendo que Brigham Young era el
legítimo sucesor de José Smith) , si no es un profeta , entonces esta revelación canonizado
muy significativo es falso , por lo que José Smith es un falso profeta).
Si José Smith era, es y fue un falso profeta , la iglesia no es cierta, no es real, no es verídica
y es solo un invento más para formar un imperio lucrativo . Esto se debe al llamado divino
y a la obra de José Smith como el fundamento mismo sobre el que todas las enseñanzas de
la iglesia se construyen.
Por lo tanto , si Monson no cree que José Smith fue un profeta , la iglesia no es lo que dice
ser. Otros pueden encontrar este ensayo para ser parte del cumplimiento de esta profecía de
la Doctrina y Convenios: Porque acontecerá que los habitantes de Sión juzgarán todas
las cosas pertenecientes a Sión. Y los mentirosos y los hipócritas serán probados por
ellos, y que no son apóstoles y profetas serán conocidos.
Tan sencillo es este pasaje que expresa lo siguiente: que los borregos
despertaran y juzgaran a los que le manipulan y pobre de aquellos que no
querrán ver la realidad de esta historia llena de engaños y manipulación a
lo largo de la historia.
En resumen, echemos un vistazo a lo que Thomas Monson nos ha dado en la forma de
testimonios en sus 61 discursos de la conferencia general en los últimos ocho años ( toda su
mandato como presidente de la iglesia , más los dos años anteriores). Y verán que Todo se
desmorona.





8


Tom Phillips

Biografía
Tom Phillips es un consultor de gestión de jubilado. Se unió a la Iglesia como un converso
en 1969 y sirvió en la mayoría de los puestos de liderazgo, incluyendo el obispo, presidente
de estaca y Área Secretario
Ejecutivo. También se
desempeñó como el Jefe de
las Islas Británicas y
África, así como el Director
Financiero de entidades
corporativas del Reino
Unido de la Iglesia.
Con 33 años de
experiencia en el liderazgo
de la Iglesia y de la
enseñanza, que está bien
versado en la doctrina y la
política de la iglesia.
También se ha conocido
personalmente a muchos
apóstoles y setenta de la
Iglesia. Tom Phillips era un presidente de estaca en Inglaterra. También recibió la segunda
ordenanza unción. El audio a continuación es su 4 horas, podcast sin editar con John Dehlin
de Historias mormones, que era demasiado cobarde para liberar el podcast después de
grabarla. Estoy seguro de que su amigo Jeffrey Holanda amenazaba su pertenencia si lo
hacía. Así que Tom Phillips lanzó el podcast e hizo lo que John estaba con demasiado
miedo de hacer. Estos hechos por sí solos demuestran que su historia es verdadera, para
todos los escépticos que pudiera haber.
Con 33 años de experiencia en el liderazgo de la Iglesia y de la enseñanza, que está bien
versado en la doctrina y la política de la iglesia. También se ha conocido personalmente a
muchos apóstoles y setenta de la Iglesia.
Por favor, visite http://mormonthink.com/tomphillips.htm para la página de Tom Phillips y
más información sobre este gran hombre completo. He utilizado esta fuente para la

9

biografía que aparece más arriba y los vínculos con el audio, PDFs, etc También se detalla
el intercambio de cartas que Tom Phillips tuvo con BFF Jeffrey R. Holland John Dehlin.
También, en la entrevista que sigue, que Tom Phillips hizo junto con Tal Bachman, en el
show de Drew Marshall, él no se contiene en lo que él piensa de Juan Dehlin y yo no podía
estar en desacuerdo con una palabra que él dijo. Él también cree que es un farsante, un
cobarde.
Tom Phillips dice lo que piensa
DESCARGAR MP3
Transcripción de Podcast / Entrevista a Tom Phillips
Tom Phillips - Mi Experiencia Segunda Unción
Descarga estas y leer antes de escuchar lo anterior segundo podcast de unción. Ellos te dan
una buena base a la materia objeto de la entrevista.
Tom Phillips Carta a Elder Holland
Responder Carta élder Holland a Tom Phillips
Información y Antecedentes de la Segunda Fundación

DESCARGAR MP3
Aquí hay un enlace a mi defensa personal de Tom Phillips , que se dirige a los críticos de
Tom Phillips! También se puede escuchar por encima o descargarlo directamente.
Tom Phillips & Tal Bachman entrevista radial en la de Drew Marshall Show-(A GRAN
entrevista .. una debe escuchar!! Esto es del 03 de noviembre 2012 .. no la actual) **
Actualización-A pesar del título por encima de su audio indicando claramente , en negrita ..
"GO AHEAD - ROBO SE PERMITE" .. no me permitirán simplemente enlazar
directamente a este audio. Voy a Enviar a permiso. Pero mientras tanto, aquí hay un enlace
directo a la página, en su página web, con el audio de esta
entrevista: http://drewmarshall.ca/listen2012.html # 121103
DESCARGAR MP3
08 de febrero 2014 entrevista Tom Phillips & Tal Bachman:
DESCARGAR MP3
Aquí hay un enlace directo a la página: http://drewmarshall.ca/listen2014-html # 140208

10

Muchas gracias a Tom Phillips & Mormón Piense por las siguientes descripciones de su
más reciente, GRAN podcast de la parte 3 (aún podría haber más en camino) con bebés de
Tronos :
: Blog consentimiento diezmo y Voluntaria mal informada - 20/02/14
Tom Phillips infantes en tronos de podcast - PARTE 1 - 19/02/14
DESCARGAR MP3
Podcast Página-Parte 1
Tom Phillips se une a Scott, Matt, Bob y Glenn para discutir las últimas citaciones contra
Thomas S. Monson y la Iglesia SUD.
La primera parte explora:
¿Por qué la "sorpresa de octubre" se convirtió en el "Enero Surprise" ¿Por qué estas
acusaciones son de fraude penal contra una corporación - y por qué esto no es un ataque a a
religión
El proceso de Tom fue a través de los tribunales para emitir esta convocatoria
¿Cómo Steven Bloor y Christopher Ralph se involucraron en este caso?
¿Qué respuesta Tom ha tenido noticias de la Iglesia hasta el momento?
¿Por qué la iglesia en este caso con razón se está mirando como una corporación?
La importancia del diezmo en este caso de fraude
Transcripción de la entrevista Link - Parte 1
Tom Phillips infantes en tronos de podcast - PARTE 2 - 02/20/14
DESCARGAR MP3
Podcast Página-Parte 2
La segunda parte explora:

El criterio Tom Phillips utiliza para seleccionar sus siete cargos contra la iglesia
Como el Reino Unido tiene jurisdicción sobre un ciudadano de EE.UU. ¿Qué podría pasar si
Monson es encontrado culpable. Sea o no este caso, simplemente podría ser expulsado
La única manera de que el gobierno británico pague una porción del diezmo, dinero que va
directamente a la iglesia dado por los miembros o los ciudadanos.

11

¿Cómo la experiencia de Tom con la segunda unción podría desempeñar en todo esto?
Transcripción de la entrevista Link - Parte 2
Tom Phillips infantes en tronos de podcast - PARTE 3 - 26/02/14
DESCARGAR MP3
Podcast Página-Parte 3
La tercera parte es una recapitulación con Tom y este gran podcasts y luego un montón de
panel de discusión.
Gracias a todos por la gran entrevista con Tom Phillips .. por favor, todo el mundo, visite
Bebés sobre tronos para más grandes podcasts y mostrar su apoyo!
VIDEOS discutir específicamente la Segunda Unción en 2 partes-7 minutos y 14 minutos
de duración.
Segunda Unción Expuesto Parte 1 de 2 - mormonismo Exposed
Segunda Unción expuesto parte 2 de 2 - mormonismo Exposed












12


La Iglesia ha cambiado a través de ser desafiado

En esencia, la Iglesia se ha cambiado de varias maneras por el proceso de Tom Phillips
desafiando el Afirmaciones de la Verdad de la Iglesia. Ha comunicado lo siguiente:
1. Creencias ya no deben ser considerados hechos
2. Líderes del sacerdocio no se necesitan para representar a la Iglesia del Señor, en vez
abogados que hacen declaraciones en nombre de la Iglesia.
3. Un paso más para tener verdadera libertad de, y desde, la religión
4. El diezmo es voluntario y opcional
5. Catalizador para el cambio
Las creencias no hechos, y Abogados Líderes del Sacerdocio No Hablan Por La Iglesia
Muchos miembros saben ahora de los diez ensayos recientes que el Departamento Histórico
de la Iglesia ha producido para aclarar ciertos aspectos controvertidos. (Respuestas a
LDS.org Ensayos )
Cuestiones que se han vuelto más significativos ya que un número cada vez mayor de
miembros comprometidos abandonan la Iglesia cada año en el descubrimiento de la
"verdad detrás de la cortina"(una verdad que está muy evidente en esta iglesia,
mentiras repetidas durante cientos de años y que se han vuelto un mito, repetido mil
veces hasta ser creído, pero llegó la hora de que todos los que dejamos de creer
alcemos nuestra voz contra esta mentira). Se podría decir que la Iglesia se ha visto
obligada a producir ensayos y escritos como un intento de sofocar las pérdidas de los
recibos de diezmos cada vez menores debido a que la mayoría de las personas que salen
están diezmando los miembros “dignos” aún sumidos y dormidos.
Es a causa de la obra de muchos historiadores, que buscan la verdad diligentes y debido a
los excelentes sitios web como MormonThink.com que estas cuestiones están siendo traídas
a la luz y el liderazgo de la Iglesia se ven obligados a confesar sobre ellos, admitiendo que
estaban en el error. (Presidente Uchtdorf, "Para ser perfectamente franco, ha
habido momentos en los miembros o líderes de la iglesia, simplemente han hecho
mistakes,” (que significa: errores, equivocaciones).
http://www.independent.co.uk/news/world/americas/mormon-leader-dieter-uchtdorf-says-
church-has-made-mistakes-8862663.html)

13

Estos ensayos y escritos pueden ser vistos como la admisión de culpabilidad por parte de
la Iglesia que muchas ideas históricas y doctrinales erróneos fueron enseñados en el pasado
como hechos. A menudo, esos profetas y apóstoles de los últimos tiempos que enseñó estas
ideas ahora renegadas que son aparentemente culpaban la forma de cómo hablar como los
hombres, y de infligir sus propias opiniones sobre la Iglesia en su conjunto. ("Si hay fallas
que son los errores de los hombres, por lo cual, no condenan las cosas de Dios" -. Libro de
Mormón Introducción Libro de Mormón página de título )
Sólo los ejemplos de algunas de las enseñanzas fundamentales de la Iglesia que han
cambiado son:
Los negros y el sacerdocio
Lanzar Los profetas del pasado debajo del autobús
Rechazando Enseñanzas anteriores sobre la raza y el Sacerdocio
Disculpa a los negros
¿Puede el mormonismo Sosténgase sobre Fe y Ciencia?
Americanos indígenas no son descendientes de lamanitas
Realmente no hay ningún lugar para perder u ocultar los lamanitas
Las arenas movedizas de una base inestable
J oseph Smith utilizó una piedra en un sombrero para traducir el Libro de Mormón
Mad Hatter Traducción
Aspectos difíciles de la historia mormona
Se cree que más ensayos están en la tubería.
Podemos tomar el corazón de nuestros seres queridos todavía en la Iglesia Mormona para
que tengan una mayor apertura y transparencia al leer las incoherencias de este Líder
llamado Elder Steven Nieve, él se sincera en cuanto a los problemas que la iglesia
actualmente enfrenta y las contradicciones de sus cambiantes historias, él comentó sobre
este tema:
"Mi opinión es que al ser abierto acerca de nuestra historia resuelve mucho más problemas
de los que crea. Puede que no tengamos todas las respuestas, pero creo que en el largo
plazo que nos irá bien. Creo que en el pasado había una tendencia a mantener una gran
cantidad de los registros cerrados o al menos no dar acceso a la información. Pero el mundo
ha cambiado en la última generación, con el acceso a la información en Internet, no

14

podemos seguir ese patrón; de investigar por internet lo que la iglesia no a prueba como
verídico, Creo que tenemos que seguir siendo más “abierto”.... en nuestros círculos de
amigos mormones y ante el mundo, seguir creyendo aunque esto nos cueste la vida,
Afortunadamente los Seminarios e Institutos realmente han intensificado y dijo en esencia:
"Tú sabes que realmente queremos aprovechar esta encendido, nos gustaría hablar de estos
temas sensibles en nuestros seminarios e institutos. Una cosa es decirle a un chico de
catorce años de edad que no investigue en internet algo que no es aprobado por la iglesia y
que son informaciones fuertes para su edad, cuando estos son sensibles, terminan diciendo,
'Bueno, lo haré me parece genial. “Pero a veces cuando estás veinte y tantos años más
adulto, viene a ser un poco diferente porque terminas haciendo todo lo contrario y más si
hay dudas, sin embargo creo que podemos edificar la fe y preparar mejor a las personas si
tejemos algunos de los temas inusuales en la historia en el plan de estudios... se debe de
buscar la forma de que todo encaje, tenemos la obligación de proporcionar a nuestros
miembro información “fiable” sobre algunas de las tantas preguntas difíciles de nuestra
historia. Estamos comprometidos a mantener este mito cueste lo que cueste.
La pregunta surge sin duda en las mentes inquisitivas de los que buscan la verdad, ¿cómo
sabemos que los líderes de hoy en día están hablando como el Señor o como los hombres
cuando no enseñan nada de la verdad en la Iglesia? ¿O es que todo 'el hombre que no es
miembro vive "sin influencia de Dios?
Más allá de esto, a causa de Caso en la Corte el Tom Phillips, la Iglesia ahora ha visto
obligado a admitir que no hay verdad objetiva en las enseñanzas de la Iglesia.
El liderazgo de la Iglesia envió abogados a defender al presidente Monson de las
acusaciones que se están obteniendo sobre el diezmo, o que se desee obtener, de entre sus
miembros por la realización de hechos falsos.
En la defensa de la Iglesia de las acusaciones de fraude a los abogados admitidos en
nombre de la Iglesia en un Tribunal de Justicia que no existe una base fáctica de las
pretensiones de las creencias mormonas, no hay evidencias, no hay nada comprobable, solo
la fe como ellos dicen.
Los abogados de la iglesia dijeron, "la cuestión de las creencias no está permitido en la
ley." "Las declaraciones de la Iglesia no son hechos, son creencias. Nada se dice
nunca, ya que de hecho, es sólo la creencia!! "
¡Que cinismo! Ahora todo es creíble si tú lo sientes o lo crees…según ellos. Si existió o
no su historia es problema nuestro que nos las arreglemos con nuestra fe.
El testimonio de cada Dirección General es que ya todos los miembros ahora también se
pueden ver en una luz diferente. No como la verdad, sino que simplemente en la creencia.


15



Así que a partir de ahora sabemos que no hay hechos en el
mormonismo, sólo las creencias!

16

La religión: es una plataforma legal para estafar a las personas.
Por el momento no está aún lejos el respeto por las religiones en general en nuestras
sociedad. Solo se debe respetar los derechos de las personas para mantener las ideas o
creencias que son diferentes a la nuestra, pero esas ideas no merecen ser respetadas porque
son ideas religiosas. Si ese fuera el caso todavía estaríamos viviendo en la Edad Media con
las creencias católicas que determinan nuestras vidas y comportamientos diarios. Gracias a
Dios por personas de valor a través de los siglos como Galileo que desafiaron el
pensamiento de su época para convertirse en "el padre de la ciencia moderna".
Un día, en el futuro, la gente puede mirar hacia atrás en el tiempo para agradecer a
Tom Phillips por sus acciones en desafiar la capacidad de las religiones para cometer
fraude sin temor a una reparación legal.
El acto de desafiar a la Iglesia de esta manera se ha erosionado la renuencia de los sistemas
jurídicos y políticos a considerar el fraude religioso.
A primera vista parece que la evidencia Tom Phillips en el caso no ha sido aprobada en los
tribunales, pero la realidad no era así. No por un jurado como queríamos, pero por el Juez
de Distrito de mucha experiencia, Elizabeth Roscoe.
Pruebas de Tom como el fraude está llevada a cabo por la Iglesia Mormona S.U.D se puso
a prueba por el juez Roscoe. Probó la evidencia muy a fondo en el Tribunal durante casi
cuatro meses, poniendo toda defensa concebible equipo legal de Tom hasta que al final
tuvo que aceptar el 90% de las pruebas y emitir la Convocatoria. Ella no lo hizo a la
ligera, su propia reputación estaba en juego.
Ahora aparece otro Juez en el sistema jurídico / político en el Reino Unido, que ha decidido
que no es el momento de atacar a la religión de esta manera. ¿Tal vez están pensando que
hay repercusiones más grandes para la religión en general? Pudiera ser, pero sin duda este
sería el inicio para desenmascarar los grandes fraudes cometidos por la mayoría de las
religiones a nivel mundial, enriqueciendo sus imperios religiosos y arrastrando a más
seguidores a su trampa monetaria en el nombre de la FE.
Sin embargo, para este caso para llegar hasta aquí en un Tribunal de Justicia no tiene
precedentes en la historia del derecho.
Al igual que con la obtención de votos para las mujeres con el movimiento sufragista, o la
superación de la actitud de las personas a la esclavitud, el cambio social toma tiempo y
esfuerzo. Se necesita perder algunas batallas para ganar la mayor victoria al final. El
tiempo en el que la religión puede delinquir impunemente está llegando a
su fin.
La religión no puede obtener un pase libre para hacer lo que le gusta. No se puede permitir
que rompan las leyes sin consecuencias.

17

DOCTRINA QUE MANIPULA LA MENTE DE LOS MIEMBROS MORMONES
INCLUYENDO A LOS MÁS JOVENES.
EL DIEZMO ¿UN PAGO AL “SEÑOR”?
El diezmo es voluntario y opcional
A mí me enseñaron que el diezmo es un mandamiento de Dios con consecuencias para la
desobediencia, incluyendo de ser quemado en la Segunda Venida y perdiendo la vida eterna
de Cristo.
https://www.lds.org/new-era/1982/01/the-blessings-of-an-honest-tithe?lang=eng
Según el Presidente Marion G. Romney: Una obligación divina y una
bendición, leeremos gran parte de uno de sus discursos referentes a el
tema del diezmo y sus consecuencias en no pagarle al señor.
La ley del diezmo
En 1838, cuatro años después, el Señor le dio la ley del diezmo. En ese momento, el Señor
habiendo retirado previamente el requisito de que los santos viven la orden unida, la Iglesia
se encontraba en graves dificultades financieras, ya que no tenía una ley de ingresos. Fue
bajo estas circunstancias que una respuesta se le dio a la súplica del profeta José Smith:
"Oh Señor, muéstranos a tus siervos cuánto te restaura lo de las propiedades de tu pueblo
como diezmo" (cabeza de la nota a la sección 119). El Señor le respondió:
"De cierto, así dice el Señor, requiero que todos sus bienes sobrantes a poner en las manos
del obispo de mi iglesia en Sión,
"Para la construcción de mi casa, y para la colocación de los cimientos de Sión y para el
sacerdocio, y por las deudas de la Presidencia de mi Iglesia.
"Y esto será el principio del diezmo de mi pueblo.
"Y después de eso, aquellos que hayan entregado este diezmo pagarán la décima parte de
todo su interés anualmente; y esto te será por ley fija perpetuamente, para mi santo
sacerdocio, dice el Señor ". ( D & C 119: 1-4 .)
La obligación legal de PAGARLE AL Señor
De este pasaje se desprende que el diezmo es una deuda que todo el mundo debe al Señor
por su uso de las cosas que el Señor ha hecho y que se le dieron para su uso. Es una deuda
tan literalmente como la factura de supermercado, o una factura de la luz, o cualquier otra
obligación debidamente incurrido. Como cuestión de hecho, el Señor, a quien se debe el
diezmo, se encuentra en una posición de acreedor preferente. Si no hay suficiente para
pagar a todos los acreedores, que debe ser pagado primero. Ahora estoy seguro de que

18

tendrá un poco de shock, pero esa es la verdad. Otros acreedores de diezmadores, sin
embargo, no tienen por qué preocuparse, porque el Señor siempre bendice a la persona que
tiene la fe suficiente para pagar su diezmo para que su capacidad de pagar sus otros
acreedores no se reduce de ese modo.
Como un reconocimiento y, a cambio de su generosidad, el Señor nos obliga a volver a
él como el diezmo del 10 por ciento de nuestro interés anualmente. En la ley del
evangelio, el diezmo es, pues, como ya se ha dicho, una obligación legal. No es una simple
ofrenda voluntaria. Y aunque el Señor no hace cumplir como hacemos cumplir las deudas
en nuestra sociedad, excluyendo a la hipoteca o el apagado del agua o las luces, una sanción
por falta de pago es siempre exigido.
Consecuencias de la falta de obediencia
Ahora estoy, por supuesto, consciente de que estas citas de secciones 64 y 85 de Doctrina y
Convenios se refieren al diezmo prescrito en la ley de consagración. Sin embargo, no
obedecer la ley del diezmo por la que ahora estamos obligados está cargada de
consecuencias similares. Esto es evidente por el hecho de que el Señor le dijo, con
respecto a la ley que es obligatorio para nosotros hoy:
"De cierto os digo, que vendrá a pasar que todos aquellos que se reúnen a la tierra de Sión
se diezmaban de sus propiedades sobrantes, y deberá observar esta ley, o que no sea hallado
dignos de permanecer entre vosotros.
"Y os digo que, si mi pueblo no observan esta ley, para santificarlo, y por esta ley santifico
a la tierra de Sión a mí ... he aquí, ... que no podrá ser una tierra de Sión a vosotros.
"Y esta será la norma para todas las estacas de Sión." ( D & C 119: 5-7 .)
Se debe a que los santos del Condado de Jackson no eran capaces de vivir la ley por la cual
debían ser diezmados que el Señor permitió que estos sean expulsados. Cuando el Profeta
preguntó por qué el Campo de Sión no podía restaurar a los santos a sus posesiones, que fue
contestada por el Señor en este idioma:
"Si no fuera por las transgresiones de mi pueblo, ... que podría haber sido redimidos ya.
"Pero he aquí que ellos no han aprendido a ser obedientes en las cosas que requerí de sus
manos, pero están llenos de toda clase de mal [y luego especifica algunos males], y no dan
de sus bienes, como conviene a santos, a los pobres ya los afligidos entre ellos;
"Y no están unidos conforme a la unión que requiere la ley del reino celestial;
"Y Sión no se puede construir a menos que sea por los principios de la ley del reino
celestial; . lo contrario no puedo recibirla a mí mismo "( D. y C. 105: 2-5 .)

19

Y luego añadió, "Y mi pueblo es menester que haya castigado hasta que aprenda la
obediencia, si es menester, por las cosas que padece" ( D & C 104: 6 ).
La obediencia a la Ley Celestial
El diezmo es una parte de la ley celestial se hace referencia en esta revelación. La
obediencia a la misma es un requisito previo para que se aceleró en la resurrección de la
plenitud de la gloria celestial. Sin esa plenitud, uno entra en la presencia del Señor sería
consumido, porque Dios mora en "fuego eterno."
Así que ya ves, mis jóvenes hermanos y hermanas, el diezmo es, en un sentido muy
real, una forma de seguro contra incendio, tanto en esta vida y en la vida
venidera.
El requisito previo para ordenanzas más altas
Una tercera razón para pagar el diezmo es porque al hacerlo ayuda a calificar uno para
recibir las ordenanzas mayores del sacerdocio. Un poco más de tres meses después del
martirio del profeta José, en una epístola de los Doce a la Iglesia escrita por el presidente
Brigham Young, dijo:
"Sí, hermanos, que en verdad conocen y dan testimonio, que una nube de bendición y de la
dotación y de las claves de la plenitud del sacerdocio y de las cosas que pertenecen a la vida
eterna, se cierne sobre nosotros, y listo para estallar sobre nosotros; o sobre todos los que
viven dignos de ella, tan pronto como hay un lugar que se encuentra en la tierra para
recibirlo.
MANERA SUBLIME Y SÚTIL DE INDUCIR A PAGAR DIEZMOS A SUS
MIEMBROS, MÉTODO IMPLEMENTADO DURANTE 200 AÑOS
APROXIMADAMENTE, ELLOS TE INDUCEN A PAGAR EL DIEZMO YA SEA EN
SUS CHARLAS, EN SUS CLASES Y EN LAS ENTREVISTAS REGULARES.
SINO SEGÚN TODOS LOS LIDERES NO PODRAS RECIBIR ORDENANZAS
MAYORES NI MORAR CON DIOS.
Niños de tan sólo cuatro se les enseña que el diezmo es necesario obedecer a Dios.
Lección Infantil Primaria en El diezmo El diezmo se utiliza para ayudar la Iglesia de
Jesucristo, según la lección número 42 de la clase la primaria.
Propósito: Para reforzar el deseo de los niños para pagar el diezmo.
MANIPULACIÓN, CONTROL Y FORMA DE IMPLEMENTAR CREENCIAS.


20

Más y más evidencias de esta ley subliminal “El
diezmo”
Manual: Predicad mi Evangelio
Predicad Mi Evangelio: Una guía para el servicio misional
12: ¿Cómo me preparo Popular para el Bautismo y la Confirmación?
Lección 12: ¿Cómo me preparo Popular para el
Bautismo y la Confirmación?
Primera Presidencia y el Quórum de los Doce:
Haga los cambios suficientes en sus vidas para calificar como mandado en Doctrina
y Convenios 20:37 .
Desarrollen fe en Cristo.
Arrepiéntete de las transgresiones.
Vivir los principios de dignidad moral.
Viva la Palabra de Sabiduría.
Comprometerse a pagar el diezmo.
Recibe todas las lecciones misionales [lecciones 1-4 en el Registro de enseñanza y
los compromisos asociados].
Conozca al obispo o presidente de rama.
Asistir a varias reuniones sacramentales.
("Declaración sobre la obra misional", carta de la Primera Presidencia, 11 de diciembre de
2002)
Dado que el caso de fraude de Tom Phillips que ahora damos cuenta, a través de los
abogados que actúan en nombre de la Iglesia, ya no es necesario pagar el diezmo, pero
es opcional.
Cuando la realidad es otra, incluso hay sobres que les son entregados a los miembros
para que allí depositen sus diezmos, de no hacerlo en la brevedad posible son llamados
a una entrevista para de alguna forma incitarlos a pagar el diezmo al “señor”.
Varias veces durante la audiencia inicial en el caso de fraude de los abogados de la Iglesia
afirmaron con rotundidad que "el diezmo es una donación voluntaria" realizadas por
miembros de la Iglesia.


21

El carácter voluntario del diezmo y mal informado Consentimiento
El diezmo se da como una ley, a los impuestos se dan como una ley. Uno puede optar por
pagar impuestos o diezmos y así aprovechar los beneficios - las bendiciones de Dios en el
caso de los diezmos y las bendiciones del Estado y continuó "libertad" en el caso de los
impuestos. También se puede optar voluntariamente por no pagar el impuesto o diezmo.
Entonces, ¿cuál sería el resultado? En tales consecuencias, la iglesia enseña lo siguiente:
"Mientras que usted es libre de elegir su curso de acción, no es libre de elegir las
consecuencias."
(" Para la Fortaleza de la Juventud "lds.org)
En el caso de no pagar impuestos, esas consecuencias incluirían la pérdida de la libertad y
la prisión en esta vida. En el caso del diezmo, que es la pérdida de las bendiciones, la gloria
celestial, familia eterna en la eternidad, por no hablar de la combustibilidad de la segunda
venida de Cristo. En cada caso, usted es libre de elegir a cumplir con la ley o desobedecer.
Ellos son voluntarios. Esto es algo que los defensores del caso de fraude deben conceder.
El engaño Madoff
Bernie Madhoff - sus víctimas ofreció su
dinero
Un ejemplo del mundo real para demostrar
que incluso cuando alguien paga dinero a un
tercero de forma voluntaria, que todavía
puede ser víctima de un delito se ve en los
inversores de Bernie Madoff. Bernie
Madoff era un corredor de bolsa, asesor de
inversiones, y el financiero con credenciales
impecables que tuvo éxito en convencer a
miles de inversores de alto valor para confiarle sus ahorros. Su negocio de valores de
inversión fue, de hecho, un esquema Ponzi que se tradujo en el fraude más grande en la
historia estadounidense - que asciende a miles de millones de dólares. Todos y cada uno de
sus inversores le habían dado voluntariamente su dinero, y sin embargo, cuando todos los
hechos de su engaño fueron dados a conocer, fueron claramente todas las víctimas de
fraude.
Cuando se emplea el engaño, la persona que paga voluntariamente es la víctima de un
crimen.



22


Un estudio en Sherlock
En mi artículo anterior sobre LDS El
diezmo: Cheer vs Miedo , describí cómo se
emplea la amenaza de pérdida de la gloria
celestial, familias eternas y ardor al regreso
de Cristo en advertir a los miembros de los
peligros de la falta de pago del diezmo. Si
se emplean tales amenazadoras
consecuencias negativas, puede el pago del
diezmo todavía se considera voluntario?
Una historia reciente en el popular drama
de la BBC Sherlock puede ser ilustrativo.
Sherlock es una recreación moderna de
aventuras clásico del personaje de Sir Arthur Conan Doyle. (Spoilers siguen, así que si
usted no ha visto todavía - usted puede saltarse esta sección.) En el episodio "A Study in
Pink", una serie de asesinatos tienen lugar en Londres sin conexión aparente o signos de
lucha. Después de mucha investigación, Sherlock es atraído en última instancia por el
asesino en un edificio vacío donde se enfrenta a Sherlock a un dilema.

Sherlock se enfrenta con el asesino
El asesino presenta cada una de sus víctimas con 2 frascos de pastillas, conteniendo cada
uno una tableta. Una de las tabletas es un veneno que matará a ellos en paz, y el otro es un
comprimido inerte que no tiene ningún efecto. El asesino afirma que su víctima tiene que
elegir el que la tableta que tomarán.

23


Opciones, opciones ...
Tras un nuevo análisis y deducción, Sherlock decide que su mejor curso de acción es el uso
de su libre albedrío y no jugar el juego en absoluto. A esta sugerencia, el asesino introduce
lo que las consecuencias resultantes serían introduciendo una pistola en la cara Sherlocks.

Usted puede optar por desobedecer, pero no se puede elegir las consecuencias.
En este punto Sherlock todavía tiene, por la norma de la Iglesia y Harry Reid, su libre
albedrío y su decisión de tomar una de las pastillas es completamente voluntaria. Él podría
optar por tomar una píldora y el riesgo de la vida o la muerte - o podría optar por no jugar y
recibir cierta muerte inmediata por una bala. Sigue siendo la elección de Sherlock. No voy

24

a revelar la resolución de este dilema para aquellos que leen-en a pesar de la advertencia de
Spoiler. (Sherlock es una serie excelente - sin duda verlo)
Las amenazas cambian todo
Mientras que algunos pueden todavía definir el escenario de Sherlock como voluntario, las
cepas de credibilidad en la evaluación de las nociones de la agencia libre. Cuando un arma
se encuentra en la sala, el libre albedrío va por la ventana Esto es por qué las personas
llevan armas -. Para obligar a otros a cumplir su voluntad en contra de sus objetivos propia
agencia. Un arma es una herramienta eficaz de este modo sólo si la víctima reconoce la
pistola, tiene la experiencia y los conocimientos necesarios para conocer su peligro, y cree
que el agresor va a usar de la manera amenazado.
Temporal vs amenazas espirituales
Una pistola amenaza a una existencia personas en esta vida. ¿Y si el asesino en Sherlock no
sacar un arma, pero en cambio dijo que si Sherlock no escogió una de las pastillas, que iba
a perder las bendiciones de Dios y el riesgo de ser quemado en el regreso de Cristo? Esta
amenaza no sería eficaz porque Sherlock no tiene ninguna razón para creer que el asesino
tiene ninguna autoridad para hacer tal afirmación.

¿No es divertido agencia libre?
Ahora vamos a cambiar el escenario. Supongamos que
Sherlock no es un sabio genio, sino un miembro de la iglesia
humilde y supongamos que está en una entrevista con su
Obispo. Debido a que su testimonio se lo ató a la iglesia , Él
cree que el Obispo, y la autoridad de la doctrina y de la
iglesia que le otorga ese título, son reales. El obispo le dice
que debe pagar su diezmo, o que va a perder las
bendiciones de Dios, la gloria celestial, su familia
eterna, y los riesgos de la quema al regreso de
Cristo. La verdadera amenaza de consecuencias eternas
entonces sería igual de eficaz en la mente de la víctima
como una pistola, si bien con retraso en su efecto. Esto se debe a que reconozcan las
consecuencias y creen en el obispo, la Iglesia y la doctrina para ser autoridad en la
descripción de ellos. La decisión de las personas para pagar el diezmo todavía se puede
decir que no es voluntaria exactamente de la misma manera que el dilema de Sherlock - las
amenazas son simplemente desplazados al inconsciente llevándolos a actuar.


25

Coerción vs sinceridad
En la medida en que el pago del diezmo se hace por miedo a las consecuencias negativas,
se puede decir que es el resultado de la coerción. Por definición, este pago no es una
expresión sincera de un alegre corazón generoso, porque si las amenazas no estaban allí -
el miembro no pagaría. Mientras que los que ya no ven a la iglesia como una autoridad
legítima para los asuntos espirituales pueden mirar hacia atrás a sus días de pagadores de
diezmos sólo como un sistema de coerción, la mayoría de los miembros probablemente
afirman que no pagan el diezmo, principalmente a causa de esas consecuencias negativas
(más suave plazo para las amenazas). Ellos afirman que su obediencia a la ley del diezmo
es una expresión sincera de su amor y devoción a Dios y lo harían a pesar de las promesas
positivas o negativas. El simple hecho de que es la ley de Dios es suficiente para dar
cumplimiento.
En este punto, es importante examinar cómo la gente llega a la certeza de que el diezmo es
la ley de Dios. Si una persona elige a obedecer una ley de este tipo es porque se les ha
informado a partir de una fuente que ellos confían. Su cumplimiento de esa ley es
entonces una acción “voluntaria” hecha de consentimiento informado bajo coerción y
amenazas sublimes. ¿Cuáles son exactamente los componentes de dicho consentimiento
informado y cómo este concepto se relaciona con el pago del diezmo?
La bolsa o la vida eterna: estafado fuera de £ 60,000
El caso de fraude de Tom Phillips contra Thomas S Monson debe ser visto como un
catalizador en un creciente apoyo para el cambio en la Iglesia.
El juicio ha aumentado la conciencia de las cuestiones controvertidas en mucho más gente
que nunca antes. Más miembros ahora están reconsiderando sus propios testimonios. Esto
es el propósito reconsiderar en lo que realmente están creyendo.
Esto significa que muchas más personas están hablando de las cuestiones controvertidas en
cuanto a este caso y que nunca antes se habían planteado. Muchos sujetos previamente
inconfesables en las relaciones dentro de los Mormónes / Ex-mormones se han notado y se
habla ya que este caso se convirtió en noticia mundial. Muchas de esas relaciones han
mejorado como alcanzando nuevos niveles de comprensión, mientras que es tristemente
cierto que algunas han empeorado, Me alienta saber de muchas situaciones donde las
relaciones se han fortalecido debido a esta acción.
Celebro el hecho de que muchas nuevas vías de comunicación se han abierto. Yo creo en la
autenticidad de nosotros mismos y con los demás. En cuanto a nosotros, ya que vivimos
vidas de honestidad e integridad, y con los demás ya que podemos estar abiertos y ser
honestos en nuestras comunicaciones con amigos y familiares, en lugar de vivir con las
diferencias tácitas de opinión.
Con el coraje que Tom Phillips ha mostrado para llevar este caso en contra de la Iglesia, por
fraude, muchos de los miembros más privados de representación y ex miembros han
sentido envalentonados a presentarse y abogar por el cambio. La Valentía de Tom Phillips

26

es la muestra y un acto catalizador para otras acciones para ganar terreno. Debido a este
caso, ahora tenemos la maravillosa Carta Abierta Mormón que en sólo unas pocas semanas
ha sido firmado por varios miles de miembros y ex miembros, con todo el apoyo cada vez
mayor en todo el mundo. Los objetivos de la Carta de Mormón abierto de animar a la
Iglesia a ser honesto, abierto y transparente sobre los temas polémicos en sus creencias
doctrinales y la historia que creo que van a traer el cambio acerca más positiva en la Iglesia.
Otro objetivo de la Carta Abierta Mormón es fomentar una mayor aceptación de los que
cuestionan o cambiar sus creencias, lo que creo que va a suceder a un ritmo acelerado
debido a las cuestiones planteadas por este caso.
CARTA ABIERTA MORMONA
Carta Abierta Mormón
07 de febrero 2014
Thomas S. Monson, Presidente
Despacho de la Primera Presidencia
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
47 Este Sur Temple Street
Salt Lake City, Utah 84150-1200
Estimado Presidente Monson:
Somos parte de una comunidad de miles de miembros y ex miembros de
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Los últimos
acontecimientos en torno a la Iglesia, incluyendo el caso judicial en el
Reino Unido, nos han llevado a sumar nuestras voces a la conversación
acerca de la voluntad de transparencia.
Hablamos como obispos y ex presidentes, la Sociedad de Socorro,
presidentes del quórum de élderes, presidentes primarias, Mujeres
jóvenes y de los Hombres Jóvenes líderes, misioneros, y que pagan el
diezmo. Nos encantó la Iglesia y nos encanta sus miembros, pero muchos
de nosotros hemos tomado la difícil decisión de dejarla. Presidente Dieter
F. Uchtdorf resumió los sentimientos que tenemos muchos de nosotros, y
dijo:
Uno podría preguntarse, "Si el evangelio es tan maravilloso, ¿por qué iba
alguien a dejarlo?"
A veces suponemos que es porque han sido ofendidos o perezosos o
pecaminosos. En realidad, no es así de simple. De hecho, no hay una sola
razón que se aplica a la variedad de situaciones. ...

27

Algunos luchan con preguntas sin respuesta acerca de las cosas que se
han dicho o hecho en el pasado.
1

Empezamos a examinar cuidadosamente nuestras preguntas sin
respuestas y quedamos impactados por lo que hemos descubierto.
Buscamos a través de vastas colecciones de documentos en línea y
aprendimos detalles críticos que involucran historia de la iglesia que
nunca se había compartido con nosotros: varios cuentos de la Primera
Visión, la controversia alrededor de la fuente y la traducción del Libro de
Abraham, el cambio de opiniones con respecto a linaje nativo americano,
problemas la poligamia y la poliandria, los roles del sacerdocio en la
iglesia primitiva, la fuente del texto del Libro de Mormón, y muchos otros
temas-todos los asuntos que antes desconocíamos. Después de asistir,
servir y participar plenamente en la Iglesia, nos sentimos con estos temas
profundamente identificados y que deberían de haberse conocido por
todos los miembros, y luego de ello la angustia emocional que resultó
fácilmente pudo haber sido evitado, si la verdad de la historia de la iglesia
hubiese sido dicha desde el principio.
Creo que en el pasado había una tendencia a mantener una gran cantidad
de los registros cerrados o al menos no dar acceso a la información. Pero
el mundo ha cambiado en la última generación-con el acceso a la
información en Internet, no podemos continuar ese patrón; Creo que
tenemos que seguir para que esta información sea más abierta.
- Elder Steven E. Snow, Historiador de la Iglesia y del registrador
Estamos muy contentos de ver que el liderazgo de la Iglesia ha reconocido
esta necesidad de otorgar un mayor acceso a información precisa
publicando una serie de ensayos sobre LDS.org que abordan algunas de
estas cuestiones controvertidas. Aplaudimos este nuevo paso hacia la
apertura y la transparencia. Por desgracia, estos ensayos son simplemente
escondidos en la lista alfabética de temas del Evangelio, por lo que es
difícil para la mayoría de los miembros de la Iglesia mundial para
descubrir. Aunque estos ensayos son útiles en el inicio de un diálogo sobre
nuestras preocupaciones, que no están etiquetados como doctrina oficial o
la política que con frecuencia conduce miembros de la Iglesia a tener
cuidado de sus contenidos. Ellos son un paso en la dirección correcta,
pero hay mucho más que debe ser abordado.

28

Esta falta de claridad hace que sea difícil para algunos de los miembros
más fieles a la investigación de la historia exacta de la iglesia, o para
confiar en miembros de la familia que pueden compartir con ellos.
Cuando aprendemos algo nuevo que estamos muy contentos de compartir
con nuestras familias y seres queridos, a menudo nos encontramos con
sospecha y desconfianza, lo que lleva a la discordia, la contención, y la
infelicidad en nuestras relaciones. La lucha que afecta a tantas personas
va en contra de propio consejo de la Iglesia en la construcción de amor
dentro de nuestras familias:
Sentir la seguridad y la constancia del amor de un esposo, un padre o un
hijo es una gran bendición. Tales nutren de amor y sostiene la fe en Dios.
Tal amor es una fuente de fortaleza y echa fuera el temor (1 Juan 4:18).
Este amor es el deseo de toda alma humana.
3

- Elder David A. Bednar
“Aquellos de nosotros que ya se han encontrado con los problemas y
optado por dejar han sido etiquetados enojado, ofendido, y pecaminoso;
Lecciones de la escuela dominical retratan los que dejan la Iglesia como
codiciosos, malos, arrogantes, intrigantes, descuidados, caídos, y más”.
Este desprestigio se produce en un tremendo costo: Relaciones se han
vuelto tensas, los matrimonios han terminado, hijos y nietos se han
mantenido alejados de sus seres queridos, y el empleo y la vivienda se han
perdido. Peor aún, muchos de nosotros hemos perdido a seres queridos al
suicidio debido a este aislamiento innecesario y cruel. Al reunir estos y
otros temas históricos y teológicos en la luz, esperamos abrir diálogos
genuinos y para comenzar a reparar las relaciones dañadas, mientras que
la construcción de otros nuevos lazos y diálogos sinceros es esperada por
todos aquellos que decidieron de forma voluntaria buscar la verdad y
dudar de su creencia.
Estamos pidiendo específicamente para:
Mayor conciencia de los ensayos de temas actuales y futuros a
través de anuncios impresos y en línea y disponibilidad global de las
publicaciones oficiales de la Iglesia.
Traducción de los ensayos de temas a otros idiomas para un mayor
alcance internacional .

29

La inclusión de las fechas de publicación, atribuciones de autoría,
así como una indicación del contenido de ser o no ser políticas o
doctrinas de la Iglesia oficial, de todos los contenidos en línea e
imprimir.
La inclusión de esta información en el material correlacionada
utilizado en reuniones de la iglesia, MTC, cursos de seminario, y
con los investigadores.
Nuevas lecciones y capacitación para abordar directamente los
desafíos que enfrentan las familias mixtas en la fe y cómo mantener
fuertes relaciones en estas situaciones.
La separación del matrimonio civil y ceremonias Templo de sellado
que permiten la inclusión de todos los miembros de la familia.
Poner fin a la retórica que derriba a los que cuestionan o
abandonan la fe y pone a las familias en conflicto entre sí.
El mismo nivel de transparencia en las finanzas de la Iglesia que se
espera de otras organizaciones sin fines de lucro y religiosas.
Creemos que ha llegado el momento de que la Iglesia se comprometa a
completar la transparencia. Si es que no tienen nada que ocultar.
Según - El presidente Gordon B. Hinckley
“Todos los antiguos, actuales y futuros miembros de la Iglesia merecen una información
completa, honesta y precisa en cuanto a la historia de la Iglesia, la doctrina, las finanzas y la
cultura”.
Siendo así entonces sigan el legado de este profeta de Dios…
Atentamente,
Los partidarios actuales de esta Carta Abierta al Presidente Thomas S. Monson
http://www.mormonopenletter.com/signatures
Referencias:
1. Dieter F. Uchtdorf, "Ven, únete a nosotros", octubre 2013 Conferencia General
Informe, Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días,
2013.
2. Blair Hodges, "La verdad en Historia de la Iglesia: Extractos del Educador
Religioso Q & A con el pastor Steven Nieve", 8 de noviembre de 2013
http://maxwellinstitute.byu.edu/truth-in-church-history-excerpts-from-the-religious-
educators-qa-with-elder-steven-snow/ (accessed 07 de febrero 2014).

30

3. David A. Bednar, "más diligentes y atentos en el hogar," informe de octubre
Conferencia General de 2009, Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los Últimos Días, 2009.
4. "Capítulo 27: Cuidado con los frutos amargos de la apostasía," Enseñanzas del
profeta José Smith, Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días, 2011.
5. La política de un período de espera de un año entre el matrimonio civil y un
sellamiento en el templo por el momento sólo es aplicable en los siguientes países:
Estados Unidos, Canadá, Nueva Zelanda y Sudáfrica.
6. Jennifer Dobner, "Pres. Hinckley responde a innumerables preguntas sobre la
Iglesia SUD ", 25 de diciembre, 2005,
http://www.deseretnews.com/article/635171604/Pres-Hinckley-answers-myriad-
questions-about-the-LDS-Church.html?pg=all (accessed 07 de febrero 2014).

Mi punto de vista de la Iglesia es que se construyó a partir de un corazón podrido de las
mentiras de su inicio como iglesia. Eso no significa que yo no acepto que ha habido algunas
buenas logradas por la Iglesia. Sin embargo, creo por sobre todo que cualquier bien que se
ha logrado ha sido a causa de los miembros y, a no por la Iglesia.
Al igual que estoy de acuerdo en que la Primera Guerra Mundial ayudó a emancipar a las
mujeres.
Tanto de los vehículos del cambio se estropeó trágico, pero había algunos buenos
resultados.
Sin embargo, me inclino a pensar en el mormonismo un poco como golpear la cabeza
contra una pared. Es sólo una buena cosa cuando usted lo detenga!
Música que se hizo muy conmovedor para mí durante mi transición fuera del mormonismo era la
pieza musical agitación 'Now We Are Free "de la película Gladiador de Ridley Scott. AHORA
SOY LIBRE!








31

De cara al futuro
Vamos a seguir la campaña de honestidad, apertura, transparencia y aceptación.
Vamos a encontrar otras maneras de desafiar a la Iglesia a ser obediente a las leyes de la tierra y ser
honesto con sus miembros y los investigadores acerca de su historia y doctrinas. La Iglesia con el
tiempo se verá obligada a dar información completa y franca en lugar de los miembros Ensnaring en
una red de engaños, verdades a medias y mentiras.
La historia está de nuestro lado. Esto es lo que sucede con todas las religiones - eventualmente.
"Dr. Martin Luther King dijo: "No hay que beber de la copa de la amargura y el odio." Podemos
estar enojados por la injusticia, pero no podemos dejar que nos separemos. Tenemos que seguir
siendo feliz, alegre, la gente amante de la diversión. Podemos ser las personas más divertidas.
Podemos tener la mayoría de la diversión! Nosotros no tenemos que ser reprimidos por su
moralidad. Vamos a vivir vidas felices y alegres. Sin embargo, no podemos renunciar a nuestra
crítica del dogma. Tenemos que aumentar la comprensión de lo que somos por salir y vivir
abiertamente.
"Tenemos que ser humanitarios. Tenemos que hacer obras de caridad. Debemos elegir ser bueno
porque se siente bien, es lo que hay que hacer, y que dará lugar a la salvación de la humanidad, no
en el otro mundo, sino en éste! "Ya no vamos a dejar reposar la discriminación. Ya no vamos a
ocultar lo que creemos. Nosotros creemos en la verdad, la integridad, el amor y la honestidad.
Creemos en la libertad. Vamos a ganar el respeto a medida que ganamos el amor de nuestros
amigos, nuestra familia y nuestros vecinos. Nos encanta y nos merecemos ser amados como
cualquier otra persona ".
~ Entrega 24 de marzo 2012 por Todd Stiefel en el Rally de la Razón en el National Mall en
Washington DC
¡Nunca se rindan las grandes cosas toman tiempo!
"El fin justifica los medios" ha sido un elemento básico de las
normas de la Iglesia desde hace mucho tiempo. Además, el Plan de
Salvación fue desechado hace varios años y ha sido cambiado
oficialmente al plan de felicidad. Bonito, ¿eh?
El "principio" que la Iglesia enseña que me da la mayor cantidad de
escalofríos es "la obediencia; que es la primera ley del cielo", no
amor. Ahora, eso es realmente aterrador. Las organizaciones
criminales como la mafia operan sobre esa base, así mismo también
algunas religiones.

MORMONES SE BASAN EN SUS CREENCIAS PROGRAMADAS Y
NO EN HECHOS!