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A questo cultural e a Palestina

(por Victor Neves)


(aos amigos Alexandre Magno, Eldio Marques, Isabel Mansur e Mrcio Longo)

A palavra cultura evoca o conjunto dos conhecimentos sobre o mundo, assim como o
acervo das objetivaes produzidas no sentido de intervir sobre ele. Sendo criao puramente
humana a partir de sua interao social e do metabolismo entre humanidade e meio ambiente,
se ope a natureza na medida em que esta, em suas leis ltimas, exterior ao homem. Ou
seja: diferentemente da natureza, sobre a qual o homem intervm sem que seja capaz de criar
nem de alterar suas leis fundamentais, a cultura criao exclusivamente humana.
Por isso mesmo curioso ver o uso que se faz desta palavra ao se tocar em pontos
polticos embaraosos, sobre os quais em geral o senso comum tende a ser evasivo e no
querer se comprometer. exatamente este o caso da Palestina. Ou melhor: da poltica
colonial do Estado de Israel em relao nao palestina.
Quem nunca ouviu, durante uma conversa em que aparece o assunto Palestina-Israel,
o comentrio de que aquele seria um tema muito delicado devido { presena de tradies
religiosas milenares em confronto? A continuao do argumento que em ltima utilizado
por quem no quer se posicionar sobre o problema, ou por quem se envergonha de sua
posio pr-Israel clssica: tratar-se-ia de uma questo cultural, dessa rivalidade
milenar entre judeus e |rabes, coisa difcil de resolver e de explicar sem um profundo
conhecimento de suas religies, de suas culturas... Vamos desmontar este mito.
Apresentado assim, o raciocnio opera uma inverso curiosa. Como lembrei na
abertura deste texto, cultura se ope a natureza justamente na medida em que o ser
humano que cria aquela primeira no processo mesmo de seu desenvolvimento social. Pois
bem: a apresentao da suposta rivalidade milenar como base para os massacres
reincidentemente perpetrados por Israel desde 1948 na regio (observe-se que o fenmeno
tem pouco mais de 60 anos, nada tendo de milenar) , na verdade, uma tentativa disfarada
de naturalizar sua poltica colonial, de justific-la como algo que sempre foi assim (afinal,
estaramos diante de um problema milenar, afirmam os entendidos...) e que, portanto,
sempre ser, restando a ns lamentar. Como pega mal se referir a massacres coloniais como
algo natural, se afirma que seriam algo cultural, invertendo o sentido da palavra cultura, que
passa a fazer referncia a leis imutveis, rgidas (com o perdo da palavra: talmdicas), que
no seria possvel modificar em suma, cultura passa a significar natureza! E no
qualquer natureza: nesta bizarra utilizao do termo, cultura passa a fazer referncia a algo
que seria uma pretensa natureza humana, em que o homem seria o lobo do homem, um
bicho egosta, incapaz de conviver com o diferente e disposto a tudo para se defender dele.
A verdade que a questo Israel-Palestina, e principalmente estas operaes que o
Estado sionista israelense vem executando na regio de Gaza desde 2006, nada tm de
questo cultural a no ser por suas bvias consequncias poltico-culturais, tornando a
populao da Faixa de Gaza mais desesperada e radicalizando-a, e pelos componentes
culturais que sempre acompanham questes coloniais. Vejamos brevemente em argumentos e
nmeros* porque esta questo pura e simplesmente uma questo colonial e como tal deve
ser combatida sem trgua.
Gaza uma das duas regies que compem os territrios palestinos, ocupadas a partir
de 1967 pelo Exrcito de Israel a outra a Cisjordnia. Com seus 1,8 milho de habitantes
distribudos por 362 km quadrados, uma regio muito densamente povoada, com cerca de
4.500 hab./km quad. Sua principal cidade, a Cidade de Gaza, conta com uma das maiores
densidades demogrficas do mundo o que, alis, significa que qualquer ataque areo a esta
cidade far necessariamente muitas vtimas civis, fato que Israel negligencia imperialmente.
Israel, aps se retirar militarmente da faixa de Gaza em 2005, imps sobre ela um
pesadssimo embargo ou bloqueio econmico a partir de 2006. Este bloqueio de tal ordem
que Gaza se converteu em uma espcie de grande priso a cu aberto, por sinal murada (!),
com apenas dois acessos por terra em uso (Erez e Kerem Shalom): um por onde podem entrar
e sair pessoas e outro por onde podem entrar e sair mercadorias. Os acessos por mar e por ar
so bloqueados, controlados draconianamente pelas foras armadas israelenses, e o
aeroporto da regio foi destrudo. Nesta situao, todo e qualquer produto que entre e saia de
Gaza deve passar por... Israel! Qualquer semelhana com aqueles nossos velhos conhecidos
latino-americanos, os pactos coloniais, infelizmente no mera coincidncia. Israel
procedeu assim: retirou os colonos, mas manteve na prtica o estatuto colonial da regio.
O resultado: a taxa de desemprego em Gaza de cerca de 40%; cerca de 70% da
populao depende de alguma ajuda humanit|ria como, por exemplo, da doao de
alimentos, para sobreviver; Gaza s dispe de fornecimento de energia eltrica de 8 a 12
horas por dia (!), o que afeta diretamente a hospitais, escolas e demais instituies pblicas,
para no falar da populao civil em seu dia-a-dia; a zona permitida por Israel para a pesca
de apenas 3 milhas nuticas Mediterrneo adentro, quando segundo as Naes Unidas as
zonas mais piscosas esto 8 milhas nuticas afastadas da costa sendo a pesca uma das
principais atividades econmicas em Gaza...
No toa, dentre as principais reivindicaes do Hamas esto: possibilidade de
construo de um aeroporto; possibilidade de construo de um porto; extenso da zona de
pesca. Todas as trs relativas ao embargo! E o principal argumento do Hamas para no aceitar
um cessar-fogo permanente ... que Israel no aceita suspender o embargo!
A razo clara: suspender o embargo seria abrir mo da condio colonial da Gaza.
Como sabemos muito bem acompanhando exemplos de embargos pelo mundo dos quais
talvez o mais conhecido no Brasil seja aquele imposto pelos EUA Cuba socialista , os
embargos costumam causar muito mais danos e mortes do que qualquer ao militar. No caso
palestino, de Gaza em particular, a combinao entre embargo e aes militares peridicas (j
so quatro grandes operaes militares desde 2006) gera o seguinte quadro: 500.000
pessoas deslocadas de suas casas (1/3 da populao...), 240.000 residindo em abrigos da ONU;
milhares de moradias destrudas; grande parte da capacidade industrial do pas neutralizada;
quase metade das terras agrcolas do pas arrasada; 1.939 palestinos mortos, civis em sua
grande maioria, contra 67 mortos israelenses, dos quais apenas 3 civis.
Neste contexto, em que a manuteno da poltica colonial s pode ser feita mediante o
extermnio sistemtico da populao que resiste, no soam nada exageradas as palavras de
Eduardo Galeano, com as quais encerramos este texto**:
Desde 1948, os palestinos vivem condenados humilhao perptua. No podem nem
respirar sem permisso. Perderam sua ptria, suas terras, sua gua, sua liberdade, seu tudo.
Nem sequer tm direito a escolher seus governantes. Quando votam em quem no devem
votar, so castigados. Gaza est sendo castigada. (...) E o desespero, a espera pela loucura
suicida, a me das bravatas que negam o direito existncia de Israel, gritos sem nenhuma
eficcia, enquanto a muito eficaz guerra de extermnio est negando, h anos, o direito
existncia da Palestina. J resta pouco da Palestina. Pouco a pouco, Israel a est apagando do
mapa. Os colonos invadem e depois deles os soldados vo restabelecendo a fronteira. As balas
sacralizam a remoo, como legtima defesa. No existe guerra agressiva que no diga ser
guerra defensiva.
Paris, 14 de agosto de 2014.

* As fontes de onde foram extrados os nmeros neste texto foram as verses eletrnicas dos
seguintes jornais: Le Monde; Libration; Le Point; The Washington Post; The Wall Street
Journal.
** O texto de Eduardo Galeano (Si yo fuera palestino) foi publicado pelo rgo salvadorenho
ContraPunto, estando disponvel na internet.