SEMINARIO DE POSTGRADO

:

ECOLOGÍA POLÍTICA DE LA MODERNIDAD.
Capitalismo, colonialismo y crisis ecológica en la perspectiva de Nuestra
América.

Organizan:
- Programa de Estudios sobre Acción Colectiva y Conflicto Social (CIECS –
CONICET Y UNC)
- Centro de Investigaciones y Estudios Sociológicos (CIES)

Docente:
- Dr. Horacio Machado Aráoz

Presentación:
Si bien los problemas y conflictos ecológicos pueden rastrearse en diferentes culturas a lo largo
de la vasta diversidad de las biogeografías humanas, es con los orígenes y el posterior despliegue
histórico-geográfico de la Modernidad colonial-capitalista que la problemática ecológica llega a adquirir
dimensiones de alcance mundial y de una gravedad históricamente inédita.
La mundialización del Capital, su constitución como horizonte civilizatorio único y excluyente,
apoyado en un específico patrón de de-signación y apropiación de la Naturaleza, terminó
desencadenando, en efecto, la globalización de la ecología humana, haciéndolo, además, bajo el signo
de una crisis generalizada y terminal. En su breve recorrido de apenas cinco siglos, este modelo
civilizatorio ha llegado a desafiar la propia continuidad de la Vida en el planeta, cuyo proceso de
gestación ha demandado no menos de unos 15 mil millones de años
1
.
La noción de “sociedad del riesgo” (del riesgo fabricado) ha sido precisamente acuñada hace ya
un par de décadas atrás para caracterizar y dar cuenta de la relevancia estructurante que los problemas
ecológicos y los conflictos socioambientales tienen sobre los procesos sociopolíticos y la vida

1
Toledo, Alejandro (1998) “Economía de la biodiversidad”, PNUMA, México.

contemporánea en general. Pero cabe tomar nota de que esa caracterización de Ulrich Beck da cuenta
no sólo de “una civilización que se pone en peligro a sí misma”, sino que, más aún, hace de tales peligros
un “big bussines”
2
.
De tal modo, desde su irrupción, en los ’70
3
, como problema político global a esta parte,
asistimos a un cambio fundamental en la percepción y el tratamiento político de la crisis ecológica. Se
ha transitado drásticamente de la negación a la naturalización. De ser una advertencia apenas audible
de voces aisladas y marginales, ha pasado a ser un tema omnipresente y de importancia estratégica
para los Estados, sus diversas “Cumbres” y organismos de gobernanza. Lo que antes se desestimaba
como “discurso catastrofista”, hoy circula casi como una obviedad, tanto entre los “expertos”, como en
los discursos mediáticos y las conversaciones de la vida cotidiana. El calentamiento global y la crisis
climática, el colapso de la biodiversidad, los problemas energéticos, alimentarios e hídricos están,
prácticamente, en boca de todos; son, hoy, por hoy, “miembros plenos” del universo contemporáneo
del sentido común.
En este marco, se configura un escenario más que complejo y paradójico, signado, a nuestro
entender, por la convivencia naturalizada con la crisis. Su reconocimiento y hasta “oficialización”, lejos
de haber abierto vías resolutivas de eficacia comprobada e incontrastable, parecen funcionar más bien
como dispositivo de solapamiento y hasta de profundización. Las “soluciones” hegemónicas que se
impulsan desde los centros del poder mundial, dan lugar a una nueva ola de viejas recetas: la extensión
de la racionalidad de mercado, la rigurosidad de la ciencia y la normatividad estatal.
La misma racionalidad, los mismos patrones cognitivos y prácticos que gestaron la crisis de la
Naturaleza, son hoy también los que la “miden”, la “certifican”, la “documentan”. Y esa misma
racionalidad es la que, una vez más, se propone como “herramienta adecuada” para su superación. Hoy
por hoy, el profuso y exhaustivo nivel de conocimiento científico disponible sobre la crisis, se convierte
en un factor que retroalimenta las modalidades y proyectos de manipulación tecnológica de y sobre el
mundo. Nos encontramos con posibilidades de intervención sobre fuentes y formas de vida a
inimaginables escalas micro (nanotecnologías) y macro (geoingeniería), inmersos en una espiral
intervencionista de pronóstico reservado.
De tal modo, atravesamos un momento en el que la “oficialidad” de la crisis (y
consecuentemente de las “políticas ambientales” hegemónicas) se constituye(n) en el principal
obstáculo epistémico-político para comprender/sentir sus raíces, sus alcances; su dinámica; sus
implicaciones. Bajos los efectos de la naturalización, se produce el ocultamiento de los factores
histórico-políticos de su producción. Y con ello también, la oclusión (represiva) del conflicto.

2
Beck, Ulrich (1985) “La sociedad del riesgo”, Paidós, Madrid.
3
En ese período cobran visibilidad los movimientos ambientalistas en los países industrializados, con fuertes
manifestaciones anti-nucleares sobre todo; y tiene lugar también el estallido de la primera gran crisis del petróleo.
En 1972la ONU convoca a la primera Conferencia sobre el Medio Humano en Estocolmo y también, no
casualmente, sale a la luz del Informe del Club de Roma sobre “Los límites del crecimiento”.

No obstante y pese a todo, la politicidad-conflictividad constitutiva de la crisis ecológica estalla
por doquier, en múltiples formas, intensidades y sentidos. Particularmente en los territorios más
desangelados de la geografía mundial, en las poblaciones especialmente privadas de los “beneficios” de
la Modernidad, la conflictividad ecológica adquiere dimensiones y modalidades que se resisten a ser
encuadradas dentro de “los parámetros normales de la racionalidad y la institucionalidad”.
Poner la atención en esas bio-geografías, en las particularidades emergentes de la conflictividad
ecológica en la periferia del sistema-mundo, abre la posibilidad de una nueva comprensión de la crisis.
Una comprensión radicalmente otra, distinta y distante de la racionalidad y la institucionalidad vigentes.
Tal es, sucintamente, la intención – invitación que se extiende a través del presente Seminario.
Buscamos, con su desarrollo, abrir una instancia de análisis y debate que tome, como punto de partida y
objetivo inicial, la desnaturalización de la crisis ecológica global. De lo que se trata, y lo que se pretende,
es poner a consideración una serie de herramientas teóricas y de elementos de análisis enfocados a
problematizar, complejizar, de-construir y reconstruir los diagnósticos y hermenéuticas hoy en
circulación sobre la crisis de la Naturaleza y la naturaleza de la crisis (de nuestro tiempo).
Es precisamente a esa tarea que le llamamos acá una Ecología Política de la Modernidad: un
campo de indagación, necesariamente crítico, concretamente orientado a identificar las específicas
prácticas semiótico-políticas a través de las cuales "la Modernidad” construyó la modalidad, a la postre
hegemónica, de definir “la Naturaleza” y de relacionarse con ella; de concebir el Mundo y de habitarlo.
Como “nuevo territorio del pensamiento crítico y la acción política”, la ecología política procura
realizar una arqueología de las prácticas históricamente dominantes de designación – apropiación de la
Naturaleza, y de los patrones geográficamente resultantes de reparto del mundo entre diferentes
configuraciones socioterritoriales y geoculturas.
Como se puede intuir, los sistemas de creencias y prácticas que estructuran los patrones de
relacionamiento entre colectivos humanos y sus entornos, no sólo son fundamentales para avizorar las
consecuencias que la acción humana tiene sobre la propia vida y los procesos de vida en general, sino
también para indagar en las consecuencias e implicaciones que aquellos tienen tanto en los esquemas
(económicos, socioculturales y políticos) de clasificación/enclasamiento y jerarquización entre sectores
y grupos poblacionales, como en la producción y legitimación de los sistemas de dominación y de
gobierno a diferentes escalas espacio-temporales.
Para esta tarea, la perspectiva de análisis que se abre a partir de la situación de América Latina,
es particularmente relevante y reveladora. Tratándose del lugar por excelencia de los “descubrimientos
imperiales”
4
, siendo la región el punto de origen del modelo civilizatorio en cuestión, y siendo sus
“riquezas naturales” un factor económico e histórico geopolítico clave en su proceso de emergencia,
constitución y posterior mundialización, puede decirse la entidad “América Latina” constituye un sitio

4
Souza Santos, Boaventura (2003), “La caída del Angelus Novus: ensayos para una nueva teoría social y una nueva
práctica política”, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá.

obligatorio a la hora de trazar una elemental excavación arqueológica de la Ecología Política de la
Modernidad.

Objetivos:
 Brindar una panorámica general sobre algunas de las principales corrientes y desarrollos
teóricos tributarios del campo de investigación de la Ecología Política.

 Ofrecer una perspectiva de análisis teórico e histórico-geopolítica que favorezcan y propicien la
indagación de la crisis ecológica como crisis civilizatoria y la problematización de su genealogía
en sus vinculaciones y relaciones con el capitalismo y el colonialismo moderno.

 Aportar recursos teóricos para el análisis de estructuras y procesos (institucionales, geográficas,
económicas, políticas y culturales) de producción y reproducción de las desigualdades
ecológicas y sus impactos geopolíticos y biopolíticos.

 Propiciar un enfoque de análisis para la problematización del extractivismo en tanto función
socio-eco-metabólica de las economías coloniales y, desde esa perspectiva, brindar un
panorama general sobre los principales problemas y desafíos ecológico-políticos de América
Latina en el escenario contemporáneo.

Contenidos y Bibliografía:
1.- Naturaleza, Sociedad y Ecología política.
Apertura epistemológica. Ontologías de la Naturaleza y Ontología Social.
La Naturaleza en la geocultura occidental: discurso científico y producción de la Naturaleza como objeto
colonial.
El Ser en los atolladeros de las ontologías binarias: esencialismos, reduccionismos e híper-
representacionalismo.
Ontologías relacionales. Naturaleza, materialismo histórico y complejidad social. El campo de la Ecología
Política: historicidad, geografía del poder y co-evolución. La materialidad de la existencia: entre la
socialización de la Naturaleza y la desnaturalización de la Cultura (poder).

Bibliografía:
Boff, Leonardo (1996) “Ecología. Grito de la Tierra, grito de los pobres”, Ediciones Lohlé-Lumen, Buenos Aires.

Escobar, Arturo (2010) “Ecologías Políticas Postconstructivistas”. En Revista Sustentabilidades N° 2, Santiago de Chile.
Escobar, Arturo (2005) “Depois da Natureza. Passos para uma Ecologia Política Antiessencialista”. En Parreira-Alimonda (Orgs.)
“Políticas Públicas Ambientais Latino-Americanas”, Ministerio do Meio Ambiente (Brasil)-FLACSO, Brasilia.
Leff, Enrique (1994) “Ecología y Capital. Racionalidad ambiental, democracia participativa y desarrollo sustentable”. Siglo XXI,
México.
Leff, Enrique (2004) “Saber ambiental. Sustentabilidad, racionalidad, complejidad, poder”, Siglo XXI, PNUMA, México.
Machado Aráoz, H. (2010) - “La ‘Naturaleza’ como objeto colonial. Una mirada desde la condición eco-bio-política del
colonialismo contemporáneo”. Onteaiken N° 10, Boletín sobre Prácticas y Estudios de Acción Colectiva. Publicación del
Programa de Estudios sobre Acción Colectiva y Conflicto Social, Centro de Estudios Avanzados, Universidad Nacional de
Córdoba, Córdoba, Noviembre.
Morin, Edgar (2003) “El método: la humanidad de la humanidad”, Cátedra, Madrid.
White, Lynn (2007) [1967] “Raíces históricas de nuestra crisis ecológica”. En Revista Ambiente y Desarrollo 23 (I), Santiago de
Chile.
Worster, Donald (2008) “Transformaciones de la Tierra”. Ediciones Coscoroba, Montevideo.
Schmidt, Alfred (1976) “El concepto de naturaleza en Marx”, Siglo XXI, Madrid.

2.- Modernidad, crisis ecológica, ecologismos y teorías ecológico-políticas
- La irrupción de la crisis ecológica en la agenda mundial. Breve genealogía. De su irrupción como crisis
política a su manifestación como crisis civilizatoria.
- Ecología y ecologismos. Discursos y prácticas sobre la crisis socioambiental: ecologías sistémicas y anti-
sistémicas.
- La perspectiva de la economía ambiental. Institucionalidad, mecanismos e instrumentos de regulación.
Externalidades, costos ambientales y mecanismos de mercado para la gestión de la escasez y los riesgos.
Alcances, limitaciones y riesgos de la perspectiva de la economía ambiental.
- La perspectiva de la economía ecológica. Economía como subsistema de los Eco-Sistemas. Flujos de
materiales, flujos energéticos y entropía. Crecimiento, (in)sustentabilidad y huella ecológica.

Bibliografía:
Beck, Ulrich, (1986) “La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad”, Paidós, Barcelona.
Bravo Velásquez, Elizabeth (2013) “Del Big Bang al Antropoceno: el andar de una naturaleza con derechos”. Editorial Abya Yala,
Quito.
Carpintero, Oscar (2005) “El desafío de la bioeconomía”. Revista Ecología Política N° 30, Icaria, Barcelona.
Fernández Duran, Ramón (2010) “El Antropoceno: la crisis ecológica se hace mundial. La expansión del capitalismo global choca
con la biósfera”, Madrid, Ecologistas en Acción.
Marcellesi, Florenz (2008) “Ecología política: génesis, teoría y praxis de la ideología verde”, Bakeaz, Bilbao.
Martinez Alier, Joan (1994) “De la economía ecológica al ecologismo popular”, Icaria, Barcelona.

Martinez Alier, Joan (2004) “El ecologismo de los pobres. Conflictos ambientales y lenguajes de valoración”, Icaria, Barcelona.
Naredo, José Manuel (2006) “Raíces económicas del deterioro ecológico y social. Más allá de los dogmas”, Siglo XXI, Madrid.
Pengue, Walter (2009) “Fundamentos de economía Ecológica”, Ediciones Kaicron, Buenos Aires.
Toledo, Alejandro (1998) “Economía de la Biodiversidad”, Red de Formación Ambiental, PNUMA, México.
Worster, Donald (2008) “Transformaciones de la Tierra”, Coscoroba Ediciones, Montevideo.

3.- La ecología de Marx y las perspectivas eco-socialistas.
- La economía política de Marx y las bases para una crítica ecológica radical. Metabolismo social y
sociometabolismo del capital. Valores de uso y valores de cambio. Expropiación – apropiación y Bienes
Comunes.
- Las contradicciones del capital: acumulación y depredación de energías (cuerpo-trabajo y naturaleza
exterior). (James O’Connor revisado).
- La violencia institucionalizada en el régimen de producción capitalista: racionalidad instrumental,
industrialismo y necroeconomía. (De William Morris a Murray Boockim y de Walter Benjamin a André
Gorz).
- Imperialismo ecológico y geografía del capital: el metabolismo del capital a escala global; economías
tradicionales, economías capitalistas imperiales y realización del valor. (Rosa Luxemburgo – David
Harvey).
- La crítica ecosocialista a los ecologismos del sistema. Eco-capitalismo tecnocrático – Mercantilización
de la naturaleza y naturalización de la escasez y los “impactos” (destrucción/contaminación). Crisis
ecológica y plusvalía. Martin O’Connor y el régimen de naturaleza capitalizada.
La crítica ecosocialista al “desarrollo”: Bienestar – consumismo y fetichización.

Bibliografía:
Altvater, Elmar (2011) “Los límites del capitalismo. Acumulación, crecimiento y huella ecológica”, Mardulce, Buenos Aires.
Foladori, Guillermo (1996) “La cuestión ambiental en Marx”. En Revista Ecología Política N° 12, Diciembre de 1996, Icaria
Editorial, Barcelona.
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Foster, John Bellamy (2007) “A ecologia da destruição”. O Comoneiro N°4, Marzo de 2007.
http://www.ocomuneiro.com/nr04_01_JOHN_BELLAMY.html
Foster, John Bellamy (2010) “Ecologia e a transição do capitalismo para o socialismo”. Revista O Comoneiro N°10
Marzo de 2010. http://www.ocomuneiro.com/nr10_03_bellamy.html
Gorz, André (2011) “Ecológica”, Capital Intelectual, Buenos Aires.
Gorz, André (2008) “Crítica de la razón productivista”, Catarata, Madrid.

Harvey, D. (2004) “El ‘nuevo’ Imperialismo: acumulación por desposesión”. En Socialist Register N° 40, “El Nuevo Desafío
Imperial”. CLACSO, Buenos Aires.
Harvey, David (2007) “Espacios del Capital”. Akal, Madrid.
Löwy, Michel (2012) “Ecosocialismo. La alternativa radical a la catástrofe ecológica capitalista”, Herramienta, Buenos Aires.
Luxemburgo, Rosa [1912] La Acumulación del Capital, Edicions Internacionals Sedov, www.grupgerminal.org
Magdoff, Fred y Foster, John B. (2010) “What Every Environmentalist Needs to Know About Capitalism”. Monthly Review, Vol.
61, N° 10.
O’Connor, Martin (1993) “On The Misadventures of Capitalist Nature”. En Capitalism, Nature, Socialism 4 (4): 07-40.
Porto Gonçalves, Carlos Walter (2004) “El desafío ambiental”, PNUMA, México.
Riechmann, Jorge (2000) “Un mundo vulnerable. Ensayos sobre ecología, ética y tecnociencia”, Catarata, Madrid.
Riechmann, Jorge (2012) “El socialismo puede llegar sólo en bicicleta”, Catarata, Madrid.
Schmidt, Alfred (1976) “El concepto de naturaleza en Marx”, Siglo XXI, Madrid.

4.- Ecología Política y (en, desde, para) América Latina.
América y la constitución de Occidente. La identidad América – Naturaleza en las bases del sistema
mundo moderno colonial capitalista.
Extractivismo – raíces del imperialismo ecológico global. Breve historia ambiental de América Latina.
Flujos energético-materiales, (in)justicia ambiental y deuda ecológica.
Neoliberalismo, crisis ecológica y el papel de América en las nuevas configuraciones del régimen de
acumulación del capitalismo globalizado. El extractivismo en el siglo XXI: particularidades y
características.
Paradigmas bio-socioeconómicos alternativos. Bioeconomía – Buen Vivir: de la economía de la
acumulación a la economía de los bienes comunes y el tiempo apropiado. Del principio precautorio a los
Derechos de la Naturaleza

Bibliografía:
Acserald y Das Neves Bezerra (2010) “Capitalismo globalizado e recursos territoriais: fronteiras da acumulação no Brasil
contemporaneo” AAVV, Lamparina Editora, Rio de Janeiro.
Alimonda (Coord.) (2006) “Los tormentos de la materia. Aportes para una ecología política latinoamericana”, CLACSO, Buenos
Aires.
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Grosfoguel, R. (Editores) “El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémico más allá del capitalismo global”.
Pontificia Universidad Javeriana, IESCO- Universidad Central, Siglo del Hombre Eds., Bogotá.
Coronil, F. (2000) “Naturaleza del poscolonialismo: del eurocentrismo al globocentrismo”. En Lander (comp.) “La colonialidad
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Foster, J. B. y Clark, B. (2004) “Imperialismo Ecológico: la maldición del capitalismo”. En Socialist Register N° 40, “El Nuevo
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Gligo, Nicola (2001) “La dimensión ambiental en el desarrollo de América Latina”. CEPAL, Santiago de Chile.
Gligo, Nicola y Morello, Jorge (1980) “Notas sobre la historia ecológica de América Latina”. En Revista Estudios Internacionales,
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Gudynas, Eduardo (2009) “Diez tesis urgentes sobre el nuevo extractivismo. Contextos y demandas bajo el progresismo
sudamericano actual”. En “Extractivismo, política y sociedad”, Autores Varios, Centro Andino de Acción Popular y Centro
Latinoamericano de Ecología Social, Quito.
Leff, Enrique (2006) “La ecología política en América Latina. Un campo en construcción”. En Alimonda (Coord.) “Los tormentos
de la materia. Aportes para una ecología política latinoamericana”, CLACSO, Buenos Aires.
Machado Aráoz, H. (2013) - “Crisis ecológica, conflictos socioambientales y orden neocolonial. Las paradojas de
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Machado Aráoz, H. (2013) - “Orden neocolonial, extractivismo y ecología política de las emociones”. En RBSE – Revista
Brasileira de Sociologia da Emoção, v. 12, n. 34, pp. 11-43, Abril de 2013. ISSN 1676-8965. ARTIGO
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Machado Aráoz, H. (2011) - “Las herencias de Occidente. Crisis ecológica, colonialismo y hambre.” En Revista Arenas N° 3.
Doctorado en Ciencias Humanas, Fac. de Humanidades, Universidad Nacional de Catamarca, Catamarca, Octubre de 2011.
Machado Aráoz, H. (2009) “Ecología Política de la Modernidad. Una mirada desde Nuestra América”. En Memorias del XXVII
Congreso ALAS 2009, Facultad de Ciencias Sociales, UBA, Buenos Aires.
Parreira-Alimonda (Orgs.) (2005) “Políticas Públicas Ambientais Latino-Americanas”, Ministerio do Meio Ambiente (Brasil)-
FLACSO, Brasilia.
Scribano, Adrián (2008) “Bienes Comunes, Expropiación y Depredación Capitalista”. Estudos de Sociologia Vol 12, No. 1: p. 13-
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Scribano, Adrián (2010) “Un bosquejo conceptual del estado actual de la sujeción colonial”. En Onteaiken N° 9, Boletín sobre
Prácticas y Estudios de Acción Colectiva. Publicación del Programa de Estudios sobre Acción Colectiva y Conflicto Social, Centro
de Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba, Junio de 2010.
Svampa, Maristella y Antonelli, Mirta (Edits.) (2009) “Minería transnacional, narrativas del desarrollo y resistencias sociales”.
Editorial Biblos, Buenos Aires.
Svampa, Maristella (2010) “Entre la obsesión del desarrollo y el giro eco-territorial. Luces y sombras de una Problemática”. En
A.A.VV. “Resistencias Populares a la Recolonización del continente”, Centro de Investigación y Formación de Movimientos
Sociales Latinoamericanos – Fundación Rosa Luxemburgo, Ediciones América Libre, Buenos Aires.

Metodología, requisitos y modalidad de evaluación:
El curso se desarrollará a través de un proceso dialógico orientado que combinará la
presentación inicial expositiva de los principales tópicos conceptuales planteados en los contenidos, con
instancias de debate grupales en base a lecturas previas y otros recursos metodológicos propuestos
(fragmentos audiovisuales de documentales, publicidades, y otros). En términos generales,
dependiendo del nivel de conocimientos previos específicos de l@s estudiantes, se partirá de la

presentación general de los temas que hacen parte del curso. Luego, a través de la interacción dialógica,
se identificarán los principales nodos conceptuales que resulten de mayor interés y complejidad para su
problematización colectiva, en instancias de trabajos en grupos. En los momentos de integración, desde
nuestro rol docente procuramos señalar las diferentes opciones teóricas y bibliográficas a considerar
para profundizar en los distintos temas tratados.
Dada las características y modalidades del presente curso, cuyo desarrollo es eminentemente
presencial, se requerirá una asistencia mínima del 75 % del tiempo de desarrollo del curso para su
considerar su certificación como asistentes. Además, para su certificación como curso de posgrado, se
requerirá una instancia de evaluación, que consistirá en la presentación de un trabajo monográfico
personal sobre algunos de los temas tratados en el curso. El tema podrá ser propuesto a iniciativa de
l@s cursantes y acordado con el docente en la instancia final del curso. Se planeta que la extensión del
trabajo sea de entre un mínimo de 10 y un máximo de 20 carillas A4, con bibliografía incluida. La
presentación del mismo deberá hacerse hasta un plazo máximo de 30 días de finalizado el curso. En
caso de trabajos que no se consideren en condiciones de aprobar, se planteará una instancia de
reformulación dentro de un plazo de 15 días de entregadas las observaciones.

Fecha y lugar:
El curso tendrá lugar en la sede del CIECS (CONICET y UNC), en calle Rondeau 467, Ciudad de
Córdoba, durante los siguientes días y horas:
Día Horario
Miércoles, 30 de Julio 15-19 hs
Jueves, 31 de Julio 10-14 hs / 15-19 hs
Viernes, 1 de Agosto 15-19 hs

Inscripción:
Para concretar el proceso de inscripción, los interesados deberán:
- Completar el Formulario de Inscripción Online hasta el día lunes 28 de Julio: http://goo.gl/8WaHX9
- Abonar el costo del curso, a saber: $50 para quienes soliciten certificados de asistencias y $200 para
aquellos que opten por la certificación de curso de post-grado (con evaluación aprobada). Recuerde
que el monto de la inscripción deberá ser abonado al comité organizador los días de dictado.
Asimismo, consultar al aludido comité por becas de cursado.

POR DUDAS O CONSULTAS DIRIGIRSE A correo@accioncolectiva.com.ar