AMATLAN DE CAÑAS

La historia de El Rosario ( antes Garabatos ) ha sido extraida de el libro AMATLAN DE
CAÑAS (pag, 183-190) de el historiador Pedro Castillo Romero y con el diseño de Jose
David Sanches Hernandez





Pedro Castillo Romero
Santa Cruz No. 4 FOVISSSTE
C.P. 63119 Tel. 2-71-57
Tepic, Nayarit
Primera edición:1989
Tiraje: 1000 Solamente.












INTRODUCCION


GARABATOS cuyo nombre actual es El Rosario (1923 , cambio de nombre),
poblado perteneciente al municipio de Amatlán de Cañas, tiene mucho de historia, en la
cual se forjaron personajes importantes para el propio desarrollo de la región sur del
estado.


























EPOCA PREHISPANICA.

LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMERICA.

Segun una opinion bastante generalizada, la aparicion del hombre en el continente
americano se remonta a hace treinta o treinta y cinco mil años, cuando grupos de
cazadores de estirpe asiatica, atravezaron el estrecho de Bering, aprovechando un puente
de tierra firme que se habia creado entre Alaska y Siberia despues del descenso del nivel
del mar en la ultima glaciacion.


Algunos de estos se habrian trasladado bien pronto hacia el sur, de esta forma
aproximadamente en el año 10 mil antes de cristo (a.c) recorrieron parte de los actuales
estados de Nayarit y Jalisco.

En nayarit la diversidad ambiental y la riqueza de sus costas favorecieron el
establecimiento de grupos recolectores de conchas y moluscos. Esta tradicion de los
concheros o variante costera se conoce en otras regiones del pais y se estima que desde
9000 a.c fue el sustento de numerosos pueblos. Los detallados estudios en la bahia de
Matanchen descubrieron que desde cuando menos 3000 a.c. Sus costas fueron habitadas
por los mas antiguos nayaritas, su alimentacion fufe basandose en moluscos y conchas,
no conocieron la ceramica, pero supieron elaborar martillos d piedra e instrumentos de
hueso.
LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMATLAN.
Durante miles de años los grupos humanos fueron nómadas es decir; iban
cambiando de lugar para vivir, pasaban mas o menos tiempo en cada sitio, según les
convenía iban tras los animales que cazaban, en busca de alimentos y buscando agua, de
seguridad por su vida a veces tenían que irse de un lugar por los cambios de clima,
terremotos, incendios o inundaciones, o por la llegada de grupos humanos mas
poderosos.
Es difícil señalar la distribución de los grupos que habitaron el territorio de
Amatlan de Cañas en los tiempos anteriores a la llegada de los españoles (tiempo
precolombino) ya que esta se ve entorpecida por las casi nulas fuentes de información
con las que hasta ahora se cuenta, los historiadores y los cronistas son demasiado
lacónicos y se limitan a dar noticias de los pueblos próximos a Tenochtitlán, capital del
gran imperio Mexica, fundado en 1325.

HORIZONTE PRECLASICO
En este periodo la aldea de GARABATOS nacio sobre los lomerios situados en las
cercanias de las faldas de la sierra madre de el sur y teniendo como sitio estrategico el
arroyo que actualmente lleva el nombre de El Rosario.

Estas aldeas que se establecían junto a los campos de cultivo no superaban las 20
chozas, y éstas eran parecidas entre sí porque respondían a la homogeneidad del grupo.
La vida comunitaria giraba en torno a la actividad agrícola, pero había un incipiente
intercambio comercial entre las aldeas.












Vista panorámica del valle donde se encuentra asentada la población de El Rosario
.


En este periodo se produjeron adelantos técnicos importantes: represas, canales, terrazas
y otros sistemas de control de agua. Hay una creciente especialización del trabajo y
surge la diferenciación social. Las desigualdades entre los individuos se hacen evidentes
en la riqueza o pobreza de sus tumbas y ofrendas funerarias; en las representaciones
artísticas y en la importancia de objetos de lujo (figurillas de piedra verde, espejos de
hematita, polvo de cinabrio, adornos de hueso, concha, piedras semipreciosas, etcétera).




Figuras prehispanicas que fueron encontradas en el ejido de El Rosario


HORIZONTE CLASICO

El Clásico mesoamericano va del 200 al 650/900 de nuestra era, según el área. El
término "clásico" sirve para designar una etapa en que las artes, y sobre todo el
urbanismo y la arquitectura, gozaron de gran esplendor. Asimismo la prosperidad del
comercio, el poder y bienestar de las élites y el desarrollo del calendario, así como la
escritura y el conocimiento astronómico son rasgos importantes del Clásico
mesoamericano.


El inicio del Clásico se marca a partir de las siguientes características, que se
manifestaron desde finales del Preclásico: aumento y concentración de la población,
creciente división del trabajo, producción de bienes dedicados al intercambio regional y
desarrollo de redes comerciales, jerarquización creciente de las aldeas y los centros
regionales, profundización de las diferencias de clase social, aparición de señoríos de
linaje, complejidad en los sistemas de numeración, calendario y escritura.

En este periodo se construyeron las fortificaciones para la guerra que todavia se se
pueden observar en los lomerios de el potrero de las SIORDIAS .

El mayor cambio que marcó el periodo Clásico fue la preeminencia que
adquirieron las ciudades frente al campo. La ciudad se convirtió en la gran
concentradora y distribuidora de riqueza, mientras que el campo proveía el sustento
alimenticio. El pueblo más poderoso del Clásico fue el teotihuacano, siguiéndole en
importancia los mayas. Las grandes capitales se vincularon entre sí a través de una red
de circulación comercial que fue dirigida por los teotihuacanos. El comercio a larga
distancia fue el factor más importante que logró brindar unidad a Mesoamérica durante
el Clásico.


LA CONQUISTA.
En el año de 1524 después de la conquista de la gran
Tenochtitlan por parte del conquistador Hernán Cortez este ordeno
al ejercito expedicionario al mando de su sobrino el capitán
Francisco Cortes de San buenaventura a recorrer las tierras del
Noroeste con la finalidad de saber que pueblos se asentaban en
aquellos lugares “descubrir nuevas tierras” y comprobar la existencia de sus riquezas
naturales. De esta forma, Francisco Cortes de SANBUENAVENTURA salio de
COLIMA y después de cruzar el estado de Jalisco, se interno en el territorio Nayarita por
Amatlan de Cañas, tras dar Etzatlan hoy en el actual estado de Jalisco, en encomienda a
Juan de Escarcena y a Pedro de Villofrio. Durante los ocho meses que se interno en el
territorio Nayarita los primeros lugares visitados fueron además de Amatlan de Cañas, el
de Ixtlan del Rio, Mexpan, Zoatlan, Ahuacatlan y Tetitlan; en este último sitio se
enfrento a los indígenas del lugar.

En mayo de 1530 arriba a Amatlan el capitán Nuño Beltrán de Guzmán en
compañía de Fray Juan de padilla quienes conquistaron Garabatos en estas fechas.
Desde Ahuacatlan Guzmán hizo una incursión contra Amatlan y se apodero de
Garabatos.




LA ABRA DE GARABATOS.

Como se sabe, fueron los paroxismos eruptivos del volcan el CEBORUCO los
que produjeron en el terreno la gran grieta el 30 de diciembre de1567 y que es el
lugar donde actualmente se encuentra el balneario de el MANTO el cual es abastecido
por las corrientes de el arroyo El Rosario, que nace sobre las alturas de MOJARAZ y
que corre, arrastrando granito de colores, brincando peñas el cual cruza por el medio de
la poblacion y penetra en esta grieta formando una cascada muy vistosa, que se
precipita desde una altura de 3 metros sobre un estanquillo que se agita entre las rocas.




DURANTE LA COLONIA.
Durante este periodo los que habitaron esta región fueron hombres que lucharon
siempre en Pro del desarrollo de su comunidad, desde el primer momento de su
fundación. Vemos pues, la energía que cautivo a Garabatos, al ponerlo a la par con
Amatlán, como por ejemplo la Ayuda de Parroquia que solicitaron primero al cura de
Amatlán, José Domingo Figueroa y después al propio Obispo de Guadalajara, con
fundamentos bien firmes en su solicitud.

La referencia documental mas antigua que se ha hallado de garabatos hasta ahora,
es el mapa de el curato de AMATLAN de CAÑAS de la jurisdiccion
de GUACHINANGO, de 1776, que se levanto por orden de su alcalde mayor don
Carlos San Gil y Ram. La leyenda dice "Garabatos al ves norueste, dista 3 leguas" del
pueblo de Amatlan de Cañas, y PEÑA "dista 1 3/4 de legua al noroeste" tambien de
Amatlan de Cañas.



Es así, como esta congregación oficialmente el 25 de abril de 1787, solicita al cura
propio de Amatlán la
Ayuda de Parroquia,
Que es la construcción de una capilla en dicho puesto, para “administrar los santos
sacramentos y que los vecinos no carezcan de un bien tan esencial, digan misa,
confiesen, y los párvulos se doctrinen y enseñen el camino de la salvación”, además de
sepultar a los difuntos en el camposanto, utilizando para este fin una parte del terreno de
la capilla. Esta construcción no se haría para las 84 familias de Garabatos, sino para las
familias de la Barranca, el Oro, San Nicolás, las Yndas, San Antonio de la Barranca,
Tepushuacan, la Tarasca, San Valentín, las Sinaloas, Amaxaque, Jolapa, la Tortuga, la
Estancia de los López y Peña; que sumaban un total para 1798, 339 familias, con 1509
personas, suma considerable para dicha construcción de la capilla.

Lo que inició el cura de Amatlán Domingo Figueroa, (retirándose algunos años a
Huainamota), lo sigue José Manuel Bravo y Casillas, solicitando al Obispo Juan Cruz
Ruiz de Cabañas y Crespo, esta petición el 11 de septiembre de 1798.

El Obispo gira el despacho de cordillera al cura de Xala, Don Juan Patrón, para
que él sea el Juez eclesiástico para dicha encomienda.
En octubre del mismo año, llegan a Garabatos Juan Patrón y José María Martínez,
juez y notario respectivamente.

A partir del 11 de octubre, el juez y notario llaman a comparecer a 8 testigos (ver
anexo 1) para realizar un pequeño cuestionario, sobre las distancias, cantidad de vecinos,
tipo de terreno, número de familias, entre otras más.

Enseguida pasan a levantar un padrón, para dar por terminada la encomienda del
Obispo y dar un veredicto.

La resolución estaba dada, la capilla se construiría con la ayuda del vecindario y el
apoyo de la parroquia de Amatlán.
El Br. Manuel Madrigal, cura propio de Amatlan de Cañas, el 3 de abril de 1800
dio licencia de capilla con cura propio a Garabatos . En este lugar residieron en
1816 EL P. Ignacio Aguilera , en 1817 el P . Jose Maria Ron y desde 1822 y
hasta 1841 el P. Victoriano Nuñez.No hay firmas en el archivo, pero consta que estuvo
en Garabatos en la ayuda de parroquia. En 1817 el P. José Maria Ron y desde 1822 y
hasta 1841 el P. Victoriano Núñez. Para el 13 de julio de 1815, el cura Manuel
Madrigal, decreta el Plan de Gobierno que deberá observarse en la ayuda de parroquia
de los Garabatos.

Esto fue el principio de muchos logros, que alcanzó el pueblo de los Garabatos, durante
su historia. No una historia de ventajas, ni competencias de mala fe; sino, conllevados en
el ritmo regional, para llegar a donde se encuentra.








ANEXO 1
CONDICION SOCIAL DE LOS DECLARADOS (TESTIGOS) EN ESTAS
ENTREVISTAS.

No. Nombre Originario Ocupació
n
Eda
d
Estado
1 Juan Antonio Vargas Garabatos labrador 52 Viudo
2 Antonio Camacho Garabatos 34 Casado
3 Br. Juan Pablo Macedo Tepuzhuacán presbítero 34
4 Don José de Rocha Garabatos labrador 28 Casado
5 Pedro José García Garabatos labrador 38 Casado
6 Don Jose Santiago Ron Garabatos labrador 48 Casado
7 Don José de Cristerna San Sebastián labrador 46 Casado
8 Don Francisco Quintero Garabatos labrador 36 Casado



















Padrón de las familias, levantadas por Juan Patrón en 1789.
GARABATOS
No.
Nombre
HIJOS
1 FRANCISCA CHAVES VIUDA 7
2 JOSE MANUEL CHAVEZ Y SU MUJER 5
3 MARIA URSULA VIUDA 5
4 JUANA LUISA CASTRO VIUDA 5
5 DON NICOLAS CASTRO VIUDO 2
6 NiCOLASA TORRES SOLTERA 2
7 DON JOSE SANTIAGO Y SU MUJER 9
8 DON LUIS ROCHA CASADO 9
9 DON SALVADOR SIORDIA CASADO 5
10 DON JOSE DOMÍNGUEZ CASADO 8
11 DON ANTONIO CAMACHO CASADO 1
12 DON GREGORIO ROCHA CASADO 4
13 DON JOSE ROCHA Y SU MUJER 4
14 DON GUADALUPE ROCHA CASADO 7
15 DON JOSE RADILLO CASADO 5
16 DON JUAN RAMÍREZ CASADO 5
17 BERNALDA RUIZ VIUDA 3
18 FELICIANA VIVIANA VIUDA 3
19 JUAN BASILIO CASADO 8
20 NAZARIO GANVOA VIUDO 5
21 JUAN BAUTISTA CASADO 3
22 MIGUEL EL OLLERO SOLO 1
23 SANTIAGO CHAVEZ VIUDO 6
24 MÁXIMO CHAVEZ CASADO 2
25 JOSE MARTINEZ CASADO 2
26 JUAN FRANCISCO MORA CASADO 4
27 JOSE UREÑA CASADO 3
28 SIMON RUIZ VIUDO 3
29 NICOLAS CARRILLO SOLO 1
30 BENITO UREÑA CASADO 4
31 JULIAN EL ZAPATERO CASADO 4
32 FRANCISCO MARCELO REYES CASADO 2
33 MARIA TEODOSIA CASILLAS VIUDA 6
34 DOÑA JUANA CASILLAS VIUDA 5
35 JUAN CHAVEZ CASADO 6
36 ANTONIO OROZCO CASADO 9
37 MARCOS VARGAS CASADO 11
38 JOSE MARIA OROZCO CASADO 2
39 DON JUAN FRANCISCO IBARRA CASADO 8
40 DON ANTONIO CASILLAS VIUDO 8
41 ANDRES ROCHA CASADO 5
42 RAFAEL BERNAL CASADO 4
43 CECILIA GANVOA SOLA 5
44 JOSE MARIA CASADO 4
45 JUAN RAMOS CASADO 5
46 JUAN CRISANTO CASADO 3
47 FELICIANA GANVOA VIUDA 4
48 JOSE DIONISIO CARLOS CASADO 3
49 ANSELMO DE MESA CASADO 3
50 AGUSTÍN OCEGEDA CASADO 7
51 URVANO VARGAS CASADO 3
52 DON JUAN MARIA DE AGUAYO CASADO 5
53 MARCELINA SANTOS VIUDA 6
54 JOSE MARIA REYNAGA CASADO 2
55 DON ANTONIO RUIZ CASADO 1
56 DON FLORENCIO DE IBARRA CASADO 12
57 DOÑA YGNACIA CASILLAS VIUDA 3
58 ANASTASIO ARAMBULA CASADO 2
59 DON ANTONIO LOPEZ CASADO 7
60 ALEJO FLORES CASADO 4
61 DON MASIMO ZEPEDA CASADO 5
62 SON DOMINGO GUTIERRES CASADO 1
63 FRANCISCO CHAVEZ CASADO 12
64 JOSE DE MESA CASADO 6
65 BERNARDO PEÑA CASADO 3
66 JUAN JOSE BARGAS CASADO 2
67 LUIS CARRILLO CASADO 3
68 NICOLAS MARTINEZ CASADO 8
69 FRANCISCO ANTONIO VIUDO 1
70 ANTONIO SANTOS CASADO 2
71 JOSE RAMIRES CASADO 1
72 DON JOSE MANUEL RUBIO CASADO 6
73 DON CASEANO BRAVO CASADO 12
74 JUAN JOSE CAPORAL CASADO 4
75 DOÑA LORENZA LOPEZ Y SUS HIJAS 3
76 DON ANTONIO RON CASADO 5
77 RUFINA RON VIUDA 5
78 DON SANTIAGO RON CASADO 7
79 DON FERMIN QUINTEROS VIUDO 3
80 JOSE ANTONIO QUINTEROS CASADO 3
81 DON MANUEL QUINTEROS CASADO 7
82 RAMON MACHUCA CASADO 4
83 DON FRANCISCO QUINTEROS CASADO 8
84
DON ALEXO CASILLAS CON DOÑA TERESA
VIUDA HIJOS Y FAMILIAS
22
SUMAN LAS FAMILIAS 84 Y LOS INDIVIDUOS 749.


EL AYUNTAMIENTO DE GARABATOS.

Se instalo el ayuntamiento de Garabatos desde antes de 1822. Gracias a una
recopilación de adhesiones al federalismo que se hizo en 1823- Voto General de los
pueblos de la Provincia de Guadalajara sobre constituir su forma de gobierno en
Republica Federada; - se puede constatar que tanto el ayuntamiento de Garabatos como
el de Amatlan de Cañas formaban parte de la comprensión del partido de Mascota, Jalico.

En el plan de división territorial del territorio de Jalico publicado el 27 de Mayo
de 1824, Garabatos y Amatlan de Cañas quedaron comprendidos en la demarcación del
Departamento de AHUACATLAN.

Con la nueva división territorial decretada el 13 de marzo de 1837, Amatlan de
Cañas y garabatos se segregaron de Ahuacatlan pasando al partido de Etzatlan.

Amatlan de cañas se quedo con las haciendas de San Blas, Queseria, Labor y
Estancia de los Lopez, asi como los ranchos de platanar, Colimote, Comaltitan, Cuesta,
Copales y Cofradia.

Mientras que Garabatos se incorporo a Etzatlan con las haciendas : Lo de Peña,
Tepuzhuacan, Los Cristenas y Los Macias, y los ranchos de Barranca, el Oro, Amajague
y San Aparicio.

Garabatos y Amatlan compitieron siempre por encabezar al municipio al que
pertenecian. En el año de 1840, Garabatos tenia 1225 habitantes, 101 mas que Amatlan
de Cañas, que lo rebaso en esta ocasión.

No se ha podido precisar la fecha exacta de la extinción del ayuntamiento de
Garabatos, pero sin duda, se integro al municipio de Amatlan de Cañas antes de 1850,
ignorándose cual haya sido su territorio.

En 1850 y en 1851 se estimulo por la superioridad nueva reedificación y hecha,
vino la bendición nueva y habilitación el 17 de julio de 1879.

En el año de 1890 el arzobispado de Guadalajara definió los limites parroquiales
entre Amatlan de Cañas y San Sebastian del Oeste. La parroquia de Amatlan de
Cañas en la que estaba comprendia la vicaria de Garabatos conservo el territorio que
tiene en Jalisco.
Al erigirse el 3 de agosto el obispado de Tepic, por acuerdo de los prelados de
ambas diócesis. Las parroquias de Amatlan de Cañas y La Yesca quedaron excluidos de
este obispado. El Pbro Vicente Padilla que se hizo cargo de la vicaria de Garabatos el 21
de enero de este mismo año comenzo con la construccion del actual Templo de El
Rosario, desde sus cimientos hasta casi su conclusión, levanto muros y cerro las bovedas
del altar, de la cupula y del coro con un costo de mas de $ 20 000.00. ademas de
comprar la casa cural.

En 1894 la instrucción publica se impartía en dos escuelas, una de niños y otra de
niñas, sostenidas por la federación, había inscritos 15 hombres y 28 mujeres.

En 1906 se puso la línea telefónica de la villa de Ixtlan del Rio a Amatlan de Cañas,
tocando barranca del Oro, Garabatos y Estancia de los López.









LA REVOLUCION EN GARABATOS.

En 1911 Cecilio Parra Rocha y los hermanos Antioco y Aurelio Rodriguez Rocha ,
originarios de garabatos se levantaron en armas .

Fuerzas de Ramom Romero y guardia de
seguridad Ixtlan del Rio 1911
Grupos revolucionarios que combatieron
alas fuerzas federales en Ixtlan de el Rio y
en Amatlan de Cañas.

En este tiempo los presbiteros Cipriano Lomeli ( 1911- 1919 ) y Barragan ( 1914-
1916 ) adscritos a la vicaria de Garabatos vivieron en el minicipio de Guachinango ,
Jalisco y celebraban misa en Cienega; su residencia habitual fue las Guasimas . el P.
Lomeli concluyo la decoracion del templo de Garabatos, estuco e hizo el altar mayor.


El nombre de GARABATOS cambio al actual de EL ROSARIO en el año de
1923

El 14 de abril de 1923 se erigio la vicaria de Garabatos en parroquia con el nombre
de El Rosario quedando con los mismos limites.


.
El 1 de agosto de 1925 el comité particular ejecutivo de El Rosario solicito dotación
de tierras señalando como fincas afectables las de. Ignacio Ron, Soledad Ron, José Ron,
J. Guadalupe y Florentino Parra, Aniceto Ron y Manuel Gonzáles, se instauro
expediente # 84 agosto/14/25.

Florentino Parra Ortiz, en el potrero El MORTERO instalo una planta de luz
eléctrica para el alumbrado del pueblo del Rosario y para mover la majadora de arroz.

En el año de 1932 los hermanos Marcos y Feliciano Alcantar establecieron una
embotelladora de refrescos.

Al hacerse provisionalmente la carretera de El Rosario a Amatlan de Cañas tocando
La Estancia de los López en 1930. La cooperativa de transporte de el municipio fundada
en 1929, hizo el servicio primero, con una trocad y luego con un camión de pasajeros, a
Amatlan de cañas y a la estación del ferrocarril de San Marcos Jalisco y viceversa. Dejo
de operar esta cooperativa en 1942.

Por resolución presidencial de mayo 12 de 1943 se concedió una superficie de
2371-00-00 has. Beneficiando a 71 individuos. Con una superficie faltante de entregar
de 43-00-00 has.


En diciembre de 1957 y siendo gobernador del estado Don Jose Limon Guzman se
inagura la escuela primaria Francisco I Madero, la cual fue construida con aportaciones
tanto del gobierno del estado del H. ayuntamineto y de la iniciativa privada.

El Garabatense Enrique Parra Andrade asumió la presidencia municipal de Amatlan
de Cañas para el trienio de 1961-1963, habiéndole tocado rendir el primer informe. En
su administración se inauguro la escuela primaria Vicente Guerrero y el agua potable de
la cabecera municipal, mejorando este sistema en El Rosario y construyo el centro de
salud e igualmente construyo la plaza de Estancia de los López.

Durante el trienio de 1963-1966 otro Garabatense J. Guadalupe Parra Rodriguez
llego ala presidencia municipal de Amatlan de Cañas, en este lapso las poblaciones
electrificadas por la comisión Federal de Electricidad fueron: El Rosario, Estancia de los
López, Amatlan de Cañas, Mezquites y Tepuzhuacan.

En 1974
BORUCONSA efectúo
ampliaciones en las
bodegas instaladas en el
ejido que CONASUPO
había construido años
antes.

Los maestros rurales
de El Rosario atendiendo
la demanda de los
adolescentes fundaron la
escuela secundaria estatal
en 1975, que por convenio con la Secretaria de Educación Publica y el Gobierno del
Estado se fundo la escuela secundaria Técnica Domingo Becerra Rubio NO. 25 el
primero de octubre de 1984, desapareciendo así la secundaria por cooperación.


En octubre de 1980, durante la administración municipal de Leandro Sánchez
Castillon se inauguró una aeropista, junto el balneario “El Manto”.


En diciembre de 1985, Teléfonos de México S.A., instalo una caseta telefónica con
clave: 9132 1-02-77 a cargo de José Carlos Casillas Villaseñor y Angélica Altamirano
Razón.

En 1990 José Carlos Casillas Villaseñor inicia funciones como presidente
Municipal de Amatlan de Cañas para el trienio 1990-1993, durante su su gestión las
localidades de este municipio sureño fueron beneficiadas con grandes proyectos dirigido
a la educación el campo y la asistencia social, una de las acciones con mayor impacto
Municipal, Estatal y Nacional fue la creación y conformación de la CAJA SOLIDARIA
DE AMATLAN DE CAÑAS.

En el Rosario se construyo un pozo para riego al 100% y se equipo al 70 / 30. Y la
construcción de un jardín de Niños además de un centro de desarrollo comunitario. Se
rehabilito la escuela primaria y se construyo una cancha de usos múltiples.