Materia: Teoría de la Comunicación

Profesora: Elida Gimenez
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Teoría de la Comunicación
Módulo 1. Lectura Nro 3.

1.2. La revolución científico-técnica

El significado del término globalización, en las posiciones presentadas son coincidentes en
cuanto a la importancia del aspecto tecnológico como sustento de la globalización, al considerar
que el desarrollo de la tecnología produce procesos de transformaciones que deben reconocerse;
estos procesos influyen y son soporte de otros desarrollos desde lo social, lo económico, la cultura
toda, por lo tanto también inciden en el desarrollo de la comunicación y los medios de
comunicación, tal como UD. querido alumno ha podido estudiar.



Theotonio Dos Santos es autor de diferentes libros y publicaciones tales como Los Retos de la
Globalización, o La Crisis Internacional del Capitalismo y los Nuevos Modelos de Desarrollo es
un economista e investigador brasilero destacado y coordinador del proyecto Economía Global
y Desarrollo Sustentable en el Colegio de Brasil –una red intercontinental- que tiene el apoyo
de la UNESCO y de la Universidad de las Naciones Unidas (UNU).



Para Dos Santos (1987)–citado por Susana Morales (2008)- el desarrollo económico a escala
internacional “estuvo siempre asociado a un rápido proceso de transformaciones tecnológicas.
(…) En pocos siglos el capitalismo superó la producción manufacturera, en la que se había
apoyado en los primeros momentos; impuso la fábrica moderna, basada en la industrialización de
bienes de consumo; creó las colosales fábricas de fines de siglo XIX, que introdujeron la
producción de máquinas; creó la llamada „gestión científica‟ y las cintas transportadoras;
desarrolló el sistema de producción en masa en las primeras décadas del siglo XX y se introdujo,
durante la Segunda Guerra Mundial, en el nuevo mundo de la Revolución Técnico-Científica
(RTC) que rompió definitivamente los marcos de la Revolución Industrial”.

Dos Santos define a la Revolución Técnico-Científica (RTC) como el proceso de subordinación de
la ciencia a la producción, que se desarrolló en la década del 60 y que fue teórica e intensamente
estudiado bajo el enfoque de la teoría de la dependencia, se demostraban los límites del
desarrollo sustentado en la inversión extranjera directa. Como siempre en vez de examinar las
evidencias empíricas y los sólidos argumentos teóricos que habíamos desarrollado nosotros, los
economistas oficiales prefirieron la descalificación científica y la desconsideración acusando a
nuestras conclusiones de “políticas”.
Para los analistas oficiales, señala Dos Santos, la tesis del “pensamiento único” ponía al capital
internacional como demiurgo del crecimiento económico, en especial de las economías atrasadas
que no tienen -según señalaban- ahorro interno y necesitan apoyarse en el ahorro internacional.
La “inyección” del capital internacional garantizaría de modo directo la transferencia de tecnología
y aseguraría la integración financiera internacional, bajando los costos del capital porque el riesgo
sería mejor distribuido. De modo indirecto los capitales internacionales promoverían la RTC y en
consecuencia las políticas de especialización de los trabajadores, permitiendo la automatización
del proceso productivo el que funcionaría como un sistema integrado y continuo comandado por


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computadoras e induciría a una mejor orientación de la asignación de los recursos. Es así que se
suponía que las finanzas, los capitales, la economía en alianza con las nuevas tecnologías
dejarían atrás la realidad industrial ¡tan familiar! Carbón, ferrocarriles, hilaturas, automóviles,
caucho, fabricación de máquinas herramientas, aquellas industrias clásicas eran el pasado. Los
principios electromecánicos existentes, esencialmente sencillos que requerían de elevados
aportes de energía y despedían una cantidad enorme de desperdicios y polución que se
caracterizaban por largas series de producción, bajo nivel de especialización de la mano de obra,
trabajo repetitivo, productos uniformizados y controles fuertemente centralizados, dejaban paso a
las herramientas del futuro. Toffler (1980:167)
La RTC es el efecto, no la causa, de la reorganización de la economía mundial
(fundamentalmente norteamericana), ya que un conjunto de factores crearon las condiciones
sociales, económicas, políticas e ideológicas para esta nueva etapa. Luego de la segunda guerra,
se produjo una nueva ola de invenciones cuyas aplicaciones intervinieron en los países, se
fundamentaban en las transformaciones tecnológicas acumuladas en períodos anteriores, lo que
posibilitó un importante aumento de la productividad hasta la crisis que se inicia en 1967 a la que
nos hemos referido en el punto anterior: Síntesis. Posición 3.

La activación productiva ascendente impulsó el comercio y los negocios, aceleró la Investigación y
Desarrollo (I&D) de los nuevos procesos y productos en la petroquímica, la electrónica, la industria
farmacéutica, la energía nuclear y la aviación. Las industrias tecnológicas se posicionan a nivel
planetario y parecen ser las protagonistas vertebrales de esta nueva concepción de desarrollo,
ellas son: la electrónica y los computadores que han generado millones de usuarios
consumidores. Menor costo y tamaño, mayor rendimiento y capacidad de los minicomponentes,
redes transparentes interconectadas: bancaria, comercial, con y entre oficinas y organismos
públicos, con los vecinos y el lugar del trabajo, modifican la naturaleza misma de la estructura
familiar, profesional y del sistema productivo. Este avance aceleró radicalmente la toma de
decisiones de los estados que comienzan a financiar la Investigación & Desarrollo en relación a la
energía y la petroquímica porque los nuevos procesos y productos son de ínfimo consumo
energético.
Por ejemplo, los sistemas telefónicos “industriales” requerían de virtuales minas de cobre bajo las
calles de las ciudades, kilómetros y kilómetros de cable, tubos, relés y conmutadores; hoy las
fibras ópticas utilizan fibras capilares transportadoras de luz para transmitir mensajes e implican
cambios extraordinarios a nivel energético: una tonelada de carbón se necesitaba para producir
noventas millas de hilo de cobre mientras que con la nueva tecnología óptica puede producir
80.000 millas de fibra..
Algo muy similar podría decirse de la aviación que “transformada” en industria espacial se vincula
con la electrónica, computadores e industria farmacéutica. Muchos materiales de alta tecnología
que requieren de manipulación delicada y controlada donde la fuerza de la gravedad puede ser un
estorbo, en el espacio sin gravitación alguna por qué preocuparse, posibilita la manipulación de
venenos o de sustancias altamente reactivas y facilita por ejemplo, la separación de raras encimas
de las células humanas. (…) Los fabricantes de cristal están buscando formas de producir en el
espacio, materiales para la óptica de fibras y rayos láser. Estos son unos pocos ejemplos de la
transformación avanzada combinada que lleva la tecnosfera a una nueva fase. Toffler (1980:167-
175)
A continuación se presentan algunos párrafos del artículo publicado en Mayo de 2007 en
www.reggen.org.br La Ciencias Sociales y el nuevo boom latinoamericano autoría de Theotonio
Dos Santos; en la selección se ha preservado cuidadosamente el sentido de las expresiones en
el contexto creado por el autor, en relación a las políticas neoliberales.


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La revolución tecnológica está instalada y quedó entramada dentro de una verdadera mutación de
la conciencia colectiva de la región con la inclusión de la subjetividad de los grupos étnicos y de
género, de los desposeídos y marginados socialmente, de las poblaciones jóvenes y tantas otras
capas sociales excluidas por años y años de los centros de decisión que afectan duramente su
propia vida. (…) En este movimiento general se está superando el cuadro político, económico e
ideológico dominado por el “pensamiento único” de origen neoliberal y se destaca el rol cada vez
más claro del pensamiento socioeconómico y político latinoamericano (…) En la medida en que el
bajo nivel teórico de los titulares del “pensamiento único” se fue revelando con el fracaso de sus
políticas, los intelectuales, científicos sociales y artistas auténticos empiezan a levantar de nuevo
sus cabezas y sumarse a la gran ofensiva en marcha en el plano internacional y regional en contra
de los dueños de las conciencias humanas atemorizadas por el terror represivo, físico, moral e
intelectual.(…)Se trata de sobreponerse a un falso “universalismo”, alardeado por economistas “de
tercera línea”, del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional entre otros, para enseñar
economía a algunos de los mejores economistas del mundo. América Latina desarrolló en el curso
de 1950, 1960 y 1970 un pensamiento social de alta calidad e impacto internacional (…)
La revolución tecnológica está instalada y han surgido diferentes organismos e Instituciones como
la CEPAL (Comisión Económica de las Naciones Unidas para América Latina), la ALAS
(Asociación Latinoamericana de Sociología), la FLACSO (Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales), la CLACSO (Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales) han permitido afirmar una
conciencia y práctica profesional de excelente calidad en el continente, pero sobretodo fueron
abriendo camino hacia un pensamiento regional cada vez más denso, acompañado de un enorme
acervo de estadísticas e investigaciones empíricas.(…)
A finales de este mes de mayo en Cochabamba, participaremos en una reunión de la Red en
Defensa de la Humanidad sobre el rol de los medios de comunicación en este proceso; en junio,
en La Habana, en el V Encuentro Internacional sobre Cultura y Desarrollo con una problemática
similar. En los próximos meses asistiremos a algunos momentos de afirmación de las instituciones
que sobrevivieron a esta ola de barbarie. ALAS realizará su XXVI Congreso en agosto (13 a 18),
en Guadalajara. FLACSO conmemorará sus 50 años en octubre (29 a 31); CLACSO sus 40 años
en octubre (25 a 27), en Bogotá. Al mismo tiempo, muchas otras instituciones se crearon y se
desarrollaron en este período y sería muy difícil enumerarlas en una artículo corto.
Es muy alentador ver como estas instituciones lograron mantener su continuidad en un continente
asaltado por golpes militares y confrontaciones violentas.
Solo me gustaría señalar que en noviembre de este año se reunirá en Caracas la Cátedra y Red
de la UNESCO y de la Universidad de las Naciones Unidas sobre Economía Global y Desarrollo
Sostenible (REGGEN, ver www.reggen.org.br) que yo dirijo y que reúne centros de investigación
de los varios continentes, para hacer un balance de estos cambios, junto con las varias
instituciones latinoamericanas e internacionales que forman el REGGEN. y con una participación
especial de varios grupos de trabajo de CLACSO y la Red de Economía Mundial con sede en
Puebla, México, además de un gran número de intelectuales de varias partes del mundo que se
juntan en torno del Centro Internacional Miranda, que abrigará el evento.

Características de la RCT.
Pueden considerarse cuatro particularidades que identifican la revolución científica tecnológica
que protagonizamos, la que está cambiando nuestra psiquis, nuestra vida, tal como ocurrió con la
revolución técnica industrial; los sectores productivos surgen con las siguientes características:
1. Concentración Tecnológica, que incluye la división internacional del trabajo.


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2. La investigación científica y tecnológica; planificación y financiamiento estatal de la
Investigación y el Desarrollo (I & D).
3. Transformación en la fuerza laboral o del trabajo.
4. Ampliación del campo vinculado a las actividades de servicio.
1. Concentración Tecnológica. Ya se mencionó este concepto cuando expresé que la
aviación “transformada” en industria espacial, se vincula con la electrónica, computadores e
industria farmacéutica y que los nuevos procesos y productos inciden en la petroquímica y en la
energía. Las interrelaciones producen concentraciones de las fuerzas laborales y personal
profesional; surge así una nueva división internacional del trabajo. Evidentemente el histórico
salto tecnológico ha requerido una reestructuración radical, no se trata sólo de concentración, o
cantidad, sino de sistema y estructura.
Me pregunto: ¿Qué combinación resultará más útil para qué tareas?
Para Toffler (1980: 11-100) la revolución industrial aportó máquinas electromecánicas que movían
piezas, correas de transmisión, resortes en medio de constantes chirridos y martilleos, las
máquinas inventadas engendraban nuevas máquinas en progresión infinita, es decir máquinas-
herramientas. Y más que eso porque reunió varias máquinas en sistemas interconectados que
bajo un mismo techo delimitaron la factoría; finalmente la cadena de montaje surgió dentro de la
fábrica. Personas y músculos; textiles, carbón, ferrocarriles, luego acerías y aluminio, fabricación
de automóviles, productos químicos y utensilios; surgieron enormes ciudades fabriles de donde
salían productos idénticos de todo tipo. Países proveedores de materia prima aportaron
especialmente productos derivados de la agricultura y la ganadería; países productores de la
industria pesada aportaban los materiales básicos para los países manufactureros que producían
los productos derivados y la industria liviana ¡todo! posibilitado por el nuevo sistema de energía
que abrió las puertas para la producción en serie. Sin embargo, la producción en serie no tenía
sentido, sin la organización y desarrollo en paralelo del sistema de distribución: ferrocarriles,
carreteras y canales, redes accesibles a los intermediarios -grandes comercios y almacenes-,
vendedores al por mayor, comisionistas y representantes de fábricas y fabricantes. Surgió el
sistema de comercialización en masa y la movilidad fue una característica personal y social que
conllevó la fundación de lo que se conoce como familia nuclear moderna y modelo: padre, madre
y unos pocos hijos sin parientes molestos.
Los medios de comunicación (de masas) desde los periódicos a la radio, el cine y posteriormente
la televisión, también se desarrollaron a partir del principio básico de la fábrica. Los usuarios y
receptores recibían millones de comunicaciones estandarizadas que fluían canalizadas como en
factorías.
Para que la fábrica y la cadena de producción en serie fueran óptimos y eficientes, las personas,
los procesos y los productos participaban de las siguientes características: estandarización,
especialización, sincronización, concentración, maximización y centralización, cada parte cada
aspecto entrelazado e interdependiente en una línea secuencial con una estructura lineal y
piramidal. ¿Cuál fue la causa por la que se produjo la revolución industrial? Para Toffler (Ibíd.:
143), no hubo una causa única o dominante.
En la actualidad las particularidades descritas aún no se han modificado sustancialmente, la
producción continúa de modo similar a la revolución industrial basándose –generalizando- en dos
grupos: países proveedores designados como países desarrollados y países menos
desarrollados o dependientes. Los países desarrollados son los productores, concentran las
actividades de mayor densidad tecnológica y de capital, producen al mismo tiempo la tecnología
“de punta”; mientras que los países menos desarrollados o no desarrollado son el mercado
consumista y al mismo tiempo proveen la mano de obra.


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2. La Investigación científica y tecnológica, planificación y financiamiento estatal de
la Investigación y Desarrollo (I&D)
(Presento una introducción muy sintética de la cuestión en Argentina)

La década del 60 marcó un hito en la toma de decisiones para la cuestión de las investigaciones
científicas y tecnológicas, que comienzan a ser consideradas como un factor determinante e
inseparable del desarrollo económico de los países. El estado comienza a subsidiar actividades
científicas vinculadas a las áreas reconocidas como estratégicas para el país y se inician
planificaciones y prevención de partidas presupuestarias nacionales.
En la década del 90 las políticas neoliberales tuvieron consecuencias directas sobre las
producciones culturales en general y en particular sobre las cuestiones públicas –las que fueron
privatizadas- entre las que se encuentran las investigaciones para el desarrollo; los estados
comienzan a jugar un rol gerencial, evaden la responsabilidad funcional y no se hacen cargo de la
representación simbólica social. Las universidades no fueron ajenas a estas políticas de estado
que las afectaron en sus bases al pretender que se reconvirtieran mercantilmente y dejaran de ser
espacio de debate social, modelo alternativo de gestiones sociales, ámbito de reflexión sobre los
valores del ciudadano.
Tanto la Secretaria de Políticas Universitarias creada en 1993, como el denominado Programa de
Incentivos o los planes en Ciencia y Tecnología así como las políticas de evaluación
implementadas por la CONEAU, tienen críticos serios y severos los que señalan qué puede
esperarse en política educativa, si se carece de un proyecto claro de país.
Las reflexiones se producen desde diferentes estamentos, sostienen que no se trata de volver a
las décadas pasadas, pero es necesario reivindicar que la educación y las actividades vinculadas
como la investigación y el desarrollo, son derecho y bien social y una obligación indelegable del
Estado.
Desde la CONADU por ejemplo, se propone entre otras cuestiones que se institucionalice una Ley
de Educación Superior, donde se garantice el carácter de bien público de la Educación Superior y
se reglamente la función de la universidad: generar, desarrollar y transmitir el conocimiento
mediante la docencia, la investigación científica y tecnológica y la extensión universitaria
concebida como función social, sean estas de gestión pública y/o privada. El desarrollo integral y
sistemático de cada una de estas funciones hace a la condición misma de la institución
universitaria. Si los hombres y mujeres que forman la universidad tienen como misión contribuir a
forjar un futuro mejor para todos, la universidad debe formar ciudadanos y no tan sólo
profesionales. http://aduls.unsl.edu.a; estado del sitio al 20-09-08

La Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Buenos Aires, Argentina (FLACSO) por su
parte, organiza y realiza estudios e investigaciones a los que considera como desafíos, esperando
lograr un modelo de desarrollo productivo con inclusión social para hacer frente a los cambios
producidos en la agenda pública desde inicios del 2008 y a la actual crisis financiera mundial.
 Proyecto UBACyT 2008-10 (S096), Cátedra Teoría Política Contemporánea Facultad de
Ciencias Sociales, UBA – Programa estado y políticas públicas (FLACSO)
El objetivo del proyecto es analizar el proceso de integración regional en el marco de la
globalización. Reúne tareas de investigación vinculadas al proyecto de un Mercosur productivo y
social; también se ocupa de la esfera económica, política, socio-ambiental y ético-cultural.
Recuperando las principales líneas de trabajo neodesarrollistas y neoestructuralistas, este espacio
busca conocer, analizar y debatir el marco conceptual y los preceptos fundamentales del
desarrollo nacional y la integración regional.
www.flacso.org.ar/politicaspublicas/investigaciones/encurso





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3- Transformación en la fuerza laboral o del trabajo.
Retomo la misma inquietud. ¿Qué combinación resultará más útil para qué tareas? La
organización de la fuerza laboral o del trabajo se modifica: se observa una disminución de la mano
de obra, hay oficios que tienden a desaparecer, muchas personas pierden su trabajo y las
actividades de ciertos sectores son resueltas por menos trabajadores. El efecto es la
desocupación y/o el desplazamiento de roles; por ejemplo tareas que implicaban la manipulación
de piezas usando la máquina, son parte del proceso que se realiza desde la central de
computación, lo que implica que la actividad mecánica que ocupaba a tres, cuatro o cinco
auxiliares es resuelta por una pieza robótica dirigida por un operador que acciona un botón y
monitorea. Otro ejemplo: las tareas de mantenimiento, ajuste y preparación y limpieza de
máquinas herramientas son automatizadas. Se flexibilizan los horarios y jornadas laborales
transformando el funcionamiento organizativo productivo de las empresas, las fábricas, las
personas, la sociedad. Las ocupaciones y las personas se “reciclan” en función del manejo de las
nuevas tecnologías, la organización piramidal, lineal secuencial “tradicional” de la revolución
industrial se descentraliza, la estructura del sistema de producción por etapas (en la línea de
montaje) se concibe ahora como unidades de producción regionales. Si la labor no está
fuertemente automatizadas las unidades de producción son regionales y se ubican en zonas
geográficas donde la mano de obra es menos calificada –más mecánica, menos automatizada- y
mucho más barata. La estructura productiva es fragmentada y muchos de los productos que
llegan al mercado son el resultado de ensambles que provienen de diferentes países, aunque la
empresa dueña esté identificada, por ejemplo, como marca estadounidense o italiana.
Voy a compartir con Ud. un relato que hace Toffler que me impactó cuando leí su libro La Tercera
Ola el que he citado en diferentes párrafos y que Ud. encuentra registrado en la bibliografía
complementaria y que aprecio por la claridad y lo ameno de la explicación sobre la
transformación en la fuerza laboral o del trabajo. Toffler trabajó en fábricas que fueron modelo
de la revolución industrial: oficios manuales y mecánicos, suciedad, humo, ruido y estruendo;
luego –supongo que se jubiló, no lo sé con exactitud-, comenzó a viajar por el mundo para
conocer cómo trabaja la gente, ya que considera que es el mejor modo de conocer su cultura.
Cuenta que va a Colorado Springs para visitar la fábrica Hewlett-Packard que produce aparatos
electrónicos y objetos como osciloscopios, equipos médicos, “analizadores lógicos” porque le
habían comentado que era modelo de la “nueva” fábrica.
¿Qué particularidades señala Toffler? De las 1700 personas empleadas aquí, el 40% son
ingenieros, programadores, técnicos, personal administrativo o directivo. Trabajan en un enorme
espacio abierto de elevado techo. Una pared es una gigantesca ventana que enmarca una
impresionante vista de Pikes Peak. Las otras paredes están pintadas en brillantes colores amarillo
y blanco. Los pisos son de vinilo claro y relucen con una limpieza de hospital. Los trabajadores de
H.P. desde empleados administrativos, hasta especialistas en computadores, desde el director de
la fábrica hasta los montadores e inspectores, no se hallan separados espacialmente, sino que
trabajan juntos en naves abiertas. No hay grito, no hay estruendos.(…)Los empleados de la H.P.
en vez de llegar todos al mismo tiempo, fichar y precipitarse a sus puestos trabajo, pueden dentro
de ciertos límites, elegir sus propias horas de trabajo individuales. En vez de hallarse obligados a
permanecer en un lugar concreto de trabajo, pueden moverse a su antojo. Fijan su propio ritmo de
trabajo, interactúan con ingenieros o directivos sin preocuparse por el rango, ni la jerarquía.(…)
Los productos uniformados idénticos que se producían en una larga serie, están siendo
reemplazados por series cortas de productos parcial o totalmente parcializados. Se siguen y se
seguirán produciendo productos masivos por millones de unidades o metros (…) pero los países
más desarrollados se concentran en la exportación de productos fabricados en series cortas que
dependen de una mano de obra muy especializada… y de costes de investigación elevados:


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computadores, maquinaria especializada, aviones, sistemas de producción automatizada, pinturas
de alta tecnología, productos farmacéuticos, polímeros y plásticos de alta tecnología.

4. Ampliación del campo de las actividades de servicio.
Además de la producción de objetos materiales, concretos una parte importante del sistema
productivo está produciendo –valga la redundancia- “bienes” intangibles o servicios así como la
manipulación de símbolos. Las inversiones en estas actividades son poderosas, empresas y
personas viviendo del y en el imperio de las producciones no materiales: la comunicación se
encuentra ubicada en este rubro en muchas de sus facetas, además de los servicios financieros,
seguros, y/o telecomunicaciones.
Piense en el área de la telefonía celular, la “industria de la investigación” o los negocios de
exportación-importación que no operan con mercancías, sino con búsquedas, pedidos,
organización de traslados y de entregas… en general nuevas fuerzas transnacionales o más
comúnmente corporaciones multinacionales ¡tan grandes! que muchas han asumido algunas
características de los estados o naciones.


1.3. Los procesos de globalización y el rol de los medios de
comunicación

¿Recuerda que el enfoque de Nestor García Canclini fue presentado en Síntesis. Posición 3,
dentro del tema 1.1. Aspectos generales de la globalización?


Nestor García Canclini, nació en La Plata (Argentina) en 1939 y reside en México desde 1976.
Es Filósofo, Antropólogo y obtuvo un doctorado en la Universidad de Paris con la tesis
“Epistemología e Historia”.
Profesor e investigador se ha desempeñado en la Facultad de Filosofía y Letras de la
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), en la Escuela Nacional de Antropología e
Historia (ENAH) también de México y en las Universidades de Stanford, Austin, Buenos Aires,
Sào Paulo y Barcelona. Desde 1980 es profesor e investigador en la Universidad Autónoma
Metropolitana de México, donde dirige el programa de Estudios sobre Cultura Urbana en el
Departamento de Antropología.

En América Latina es considerado un pionero en el análisis de varios temas relevantes, tales
como:
 Su comprensión de las culturas populares latinoamericanas en el marco de la sociedad
capitalista.
 La comprensión de la globalización mediante las metáforas ya que en los relatos e
imágenes aparece lo que la globalización tiene de utopía.
 Enfocar los procesos culturales multidisciplinarmente desde la Antropología, la Sociología,
el Arte y los Estudios de las Comunicaciones.


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Escribió y publicó: Culturas Híbridas; Consumidores y Ciudadanos; La Globalización
Imaginada.


Como se señaló en la síntesis biográfica, Nestor García Canclini se ha ocupado y publicado
diferentes ensayos y textos acerca de la globalización, en La globalización imaginada (1999),
realiza una descripción de los ámbitos culturales que protagoniza la globalización y destaca la
necesidad de explorar alternativas para que puedan gestionar cultura de otros modos, no sólo de
la hegemonía y el neoliberalismo. Reconoce que después de dos décadas en que la globalización,
fue narrada como destino ineludible de la modernidad, recién comienzan a estudiarse la variedad
de intercambios, documentos y desigualdades que provoca y a analizar los imaginarios que ha
generado, tales como:
 La oposición entre lo global y lo local, que parece provocar una oposición entre lo global e
identidad.
 El sentimiento creciente de impotencia que se siente porque las políticas de transformación de
la realidad, parecen imposibles.
 Las teorías y metodologías para realizar estudios sobre la globalización son insuficientes y
generan dificultades para analizar las consecuencias de la globalización y de hacer estudios
transdisciplinares.

Para García Canclini, esta situación debe ser enfrentada y un modo de hacerlo es ir por las
metáforas, ya que en los relatos e imágenes aparece lo que la globalización tiene de utopía y lo
que no se puede integrar, por ejemplo las diferencias entre anglos y latinos, los desgarramientos
de la gente que migra o viaja, que no viven donde nació y se comunica con otros a los que no
sabe cuándo volverá a ver. Las metáforas sirven para imaginar lo diferente y las maneras para
narrarlo.

Estos imaginarios son datos “duros” de la globalización que han sido presentados a los centros de
poder que pretendían con la aplicación de políticas neoliberales, lograr la homogeneidad en la
cultura global; por tanto no los desconocen, no pueden ignorarlos, no son inocentes.
García Canclini se pregunta si estos imaginarios son insuperables y si tienen futuro,
y señala que es necesario que la globalización se haga cargo de los imaginarios con que trabaja
y de la interculturalidad que moviliza. Y continúa: No se debería hablar de la globalización como si
fuera un sustantivo, sino un adjetivo, no debe ser tomada como un paradigma, sino como una
narrativa que se ocupa de las descripciones socioculturales, encontrando la intimidad de las
relaciones entre culturas. Si se hace un abordaje sólo desde su carácter económico neoliberal
es muy pobre y se queda corto.

La universalidad del conocimiento debe lograrse, en este caso, a través de una racionalidad
interculturalmente compartida (…) como un conjunto de procesos de homogeneización y, a la vez,
de fraccionamiento articulado del mundo, que reordena las diferencias y las desigualdades sin
suprimirlas. El capitalismo no avanza únicamente por la vía de homogeneizar, sino también
aprovechando la multiplicidad.

El rol de la tecnología de la televisión “cerrada” “por cable” es un buen ejemplo en el que UD.
puede pensar, porque abre la información y la programación con otros países, con la consiguiente
difusión de valores y modos de vida que permiten la creación de un imaginario que nos hace
pensar que el mundo está allí no más y que lo visualizado en pantalla, es posible.


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Me pregunto y le pregunto como un modo reflexionar: ¿Es posible que la tecnología posibilite el
acceso a información, programación e integración con otros países? ¿Es posible que la tecnología
promueva la difusión de valores y modos de vida de otras sociedades? ¿Se está construyendo un
imaginario que nos permite pensar que el mundo está cerca, allí no más porque todo está
próximo? ¿Es por esto que nos encontramos en una “aldea, (y en expresiones acuñadas por
Marshall Mac Luhan) como en una “aldea global”?