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EL ARTE EN EL PERU

El arte peruano empez con los pobladores precolombinos y hay expresiones muy fecundas del arte a lo largo de la historia del
Per.

ARTE PREHISPNICO
El arte de las sociedades andinas prehispnicas, de lo que hoy conocemos como el Per, es de un carcter distinto al del resto
del mundo occidental. Ambos siguieron derroteros distintos tanto en el medio en que se desarrollaron, como en las causas y
mviles que lo impulsaron, y por ende, en el tipo de muestras que presentaron.
Cermica
Huaco retrato Mochica, fino ejemplo de la cermica prehispnica peruana. Museo Larco, Lima-PerLa cermica es el material
ms frecuente en el registro arqueolgico andino y fue el medio preferido de los artesanos prehispnicos por su versatilidad, ya
que mediante su confeccin se satisfacan tanto necesidades domsticas como rituales.[1] Los estilos ms reconocidos de
cermica prehispnica se asocian a culturas andinas y entre ellas encontramos: Paracas, Nasca, Moche, Wari, Tiahuanaco,
Chim e Inca.
Litoescultura
La litoescultura (o escultura en piedra), tuvo presencia en las manifestaciones culturales y artsticas en las Chavn de Huntar,
ubicado en el Callejn de Conchucos (Huari, Ancash). Este templo fue el primer centro de devocin a nivel panandino,
sostenido por un Estado eminentemente teocrtico. Por tal motivo, la presencia de la imaginera religiosa fue vital en
su organizacin. El templo tiene dos fases: Templo Nuevo y Templo Viejo.
Textiles
Los textiles precolombinos fueron elaborados con tcnicas muy creativas y sofisticadas, tanto por la finura de sus hilos,
sus colores, la trama y urdimbre de sus tejidos, y los motivos en ellos representados. En su mayora, estos textiles recrean el
mundo natural prehispnico y sobre todo su universo mental, y nos aproximan a sus riquezas naturales e ideolgico-culturales,
as como al uso que le dieron las sociedades que lo crearon.
ARTE VIRREINAL
En el Per se conoce como Arte Colonial al perodo comprendido entre los siglos XVI y XVIII, es decir luego de producirse la
ocupacin espaola hasta la etapa de la independencia. los periodos histricos no tienen una fecha definida de inicio ni de fin
pues este va evolucionando con el paso del tiempo.
Durante la segunda mitad del siglo XVI e inicios del XVII, numerosos cronistas escribieron sobre la riqueza mineral y
la produccin alimenticia del Per. Lima se convirti en la capital de los virreynatos espaoles, convirtindose en una ciudad
cosmopolita de gran importancia. Lima y su Plaza Mayor, se convierte en el centro de las grandes ceremonias cortesanas y
eclesisticas (venida de virrey, nacimientos de prncipes en Espaa, fiestas luctuosas, pomposas procesiones) en ellas
participan los intelectuales y artistas ms renombrados de la poca. Durante este periodo sobresale la labor administrativa del
Virrey Toledo.
Pintura
La pintura virreinal o pintura colonial, tuvo tres grandes influencias: la italiana, muy intensa durante el siglo XVI y principios del
XVII, que despus se diluy para recuperar su hegemona a fines del siglo XVIII con la introduccin del neoclasicismo; la
influencia flamenca, que se dio desde el principio y su importancia fue creciendo hasta ser muy fuerte en el siglo XVII, pero,
sobre todo fue constante por medio de los grabados; y la espaola que se manifest con mayor fuerza durante el
perodo Barroco de los siglos XVII y XVIII, especialmente a travs de la Escuela Sevillana. Ms adelante y luego de que
indgenas y mestizos al quehacer artstico se inici el Barroco Americano, con la introduccin y recuperacin de nuevos
factores en el panorama artstico..
ETAPA BARROCA

A finales del siglo XVI la pintura manierista cede el paso hacia un mayor naturalismo en las obras de arte dando a un nuevo
estilo conocido como Barroco. Segn el Concilio de Trento, toda obra de arte debe tener como objetivo principal tener una
intencionalidad retrica y sensibilizar al espectador, es decir, la obra de arte debe ser fcilmente entendida por todos.
Serie del Apostolado de San Francisco el Grande (1638-1640)
Esta serie fue inventariada en 1758 por el padre Marimn (1758) y esta directamente vinculada con Zurbarn pues se
considera que era l quien daba el toque final a los lienzos. En 1940, llega a Lima el marques de Losoya, quien certifica la
autenticidad de los cuadros y da fe de ello en su libro Arte en Hispanoamrica. La serie compuesta por trece cuadros podemos
observar a los doce apostoles quienes llevan un atributo que los identifica, correspondiendo el ltimo lienzo de la serie a Cristo
Redentor.
Serie de Santos Fundadores de rdenes
Esta serie sale de Cdiz en 1752 rumbo a Lima. Segn el marques de Losoya, fue un obsequio de doa Gertrudis de Vargas al
padre Francisco Laguna, prior del Convento de la Buena Muerte. Originalmente estaba compuesta por 30 lienzos de los cuales
hoy tan solo podemos apreciar trece. Serie de Arcngeles del Monasterio de La Concepcin
Serie de los hijos de Jacob
Serie atribuida a la pintora limea del siglo XVII Juana de Valera, pues en el inventario de su taller se encontr una serie
titulada las Doce tribus de Israel que presenta similitudes con la existente en Londres y firmada por Zurbaran la cual est
inspirada en grabados como los de Durero. Se encuentra en el refectorio de la tercera orden franciscana de Lima. Finalmente,
el historiador peruano Guillermo Lohman Villena menciona, en su Inventario Colonial Peruano de 1999, otras series de
Zurbarn como La vida de la Virgen (10 lienzos), Vrgenes latinas (24 lienzos), Los Cesares a caballo (12 lienzos, sobre esta
serie en particular se han encontrado documentos que indican que en 1647 Zurbaran gestion su cobro), todos estos cuadros
pertenecientes al Monasterio de la Encarnacin.
CLAROSCURISMO EN EL CUSCO
Durante la primera mitad del siglo XVII la pintura cuzquea recibe la influencia del mestro italiano Bernardo Bitti quien dej o all
varios discpulos como Pedro de Vargas y Gregorio Gamarra. stos fueron continuadores del estilo manierista. Sin embargo, la
segunda mitad de este siglo presenta caractersticas totalmente diferentes debido en parte a la influencia de los dibujos y
grabados flamencos como los de Martn de Vos y Halbeck respectivamente, as como de la pintura de Zurbarn.

Escuela Limea (siglo XVII)
La pintura de caballete en Lima estaba fuertemente influenciada por la pintura flamenca, ms cerca hacia lo acadmico y con
intencionalidad dinmica, motivo por el cual no tuvo mucha acogida el claroscurismo. De esta etapa destacan cuatro pintores
Francisco Escobar, Diego de Aguilera, Andrs de Liebana y Pedro Fernndez de Noriega. Estos artistas recibieron el encargo
de realizar la denominada Serie de la vida de San Francisco compuesta por 12 pinturas que se encuentran en el claustro mayor
del convento limeo.
Pintura Limea (siglo XVIII)
Fray Miguel Adame, Retrato de Benedicto XIII,Rey Felipe V.
Cristbal de Aguilar, en el Museo de Arte de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos podemos pareciar parte de la obra
retratstica de Aguilar. En ellos observamos la innegable calidad de este pintor no solo para representar el aspecto fsico sino y
principalmete el carcter del modelo.
Jos Joaqun Bermejo, al Igual que Aguilar, la obra de Bermejo se caracteriza principalemte por los retratos. Entre los ms
importantes tenemos el de Pedro Jos Bravo de Lagunas y Castillo y el del Conde de Superunda. Sin embargo, su obra no se
limit a este gnero sino que recibi encargos de rdenes religiosa como los mercedarios para realizar las series de la Vida de
Pedro Nolasco y la de la Partida a la Guerra
Julian Jayo, uno de los trabajo ms destacados de este artista es la serie compuesta de cuatro cuadros de la Vida de San
Escultura Durante el siglo XVII trabajaron en Lima los siguientes escultores:
Pedro de Noguera (cataln), inicialmente activo en Sevilla. Llega a Lima en 1619. Su obra sevillana, de gusto manierista,
evoluciona hacia el barroco en obras como la sillera de la Catedral de Lima. Gana el concurso para la creacin de la Siller a
del Coro de la Catedral, en sociedad con Luis de Vargas (escultor) y Martnez A. (diseo-escultura), despus para Santo
Domingo. Es nombrado maestro mayor de la Catedral de Lima. Entre sus obras figuran:
Cristo del Santo Entierro hermosa e indita imagen articulable que procesionaba en la Semana Santa de Lima de los aos
coloniales, se encuentra en la Iglesia de la Soledad, Lima.
Sillera del Coro de la Iglesia de San Agustn, Lima 1620
Diseo de la Pileta de la Plaza Mayor de Lima (Fundida y ejecutada por Antonio Rivas)
Gomes Hernndez Galvn (Valladolid) Documentado siglo XVI, Entre sus obras figuran:
Tablas de la catedral. Antigua Sillera del Coro
El Profeta(relieve). trabaj el canon manierista, manos grandes al estilo Berruguete, postura Bitti a la inversa. Museo Histrico
regional del Cusco:

Diego de Medina
En la Iglesia de San Agustn de Lima, observamos su obra en la Cajonera de la sacrista y techo de la antesacrista
elaborado al estilo mudjar. Trabaj supervisado por el padre Bejarano.
Juan Bautista Vsquez
Escultura de la Virgen conocida como La Rectora, actualmente se encuentra en el Instituto Riva Agero (PUCP)
Diego Rodrigues
Nuestra Seora de Copacabana de Lima venerada en el Santuario homnimo del distrito del Rimac; Es considerada la mejor
obra de las postrimeras del siglo XVI y de marcada filiacin sevillana.
Alonso Gmez
La adoracin de los pastores (relieve), en la Catedral de Lima.
Annimo
Sagrada Familia de la Doble Trinidad Interesante conjunto escultrico de estilo manierista, que se encuentra en el crucero de la
Iglesia de la Soledad en Lima
Esculturas tradas a Lima durante el siglo XVII [editar]La escultura espaola durante este perodo tuvo tres tendencias, las
cuales por su importancia marcaron escuela no slo es Espaa sino tambin en Iberoamrica. Estas fueron:
1. Escuela castellana, Valladolid Tiene su antecedente en escultores como Alonso Berruguete, Juan de Juni (s. XVI) y
Francisco del Rincn (Representante mximo del Barroco temprano, destacando entre sus obras su modelo de los Pasos
Procesionales s. XVII).
Gregorio Fernndez
En el Barroco a plenitud destacamos la figura de Gregorio Fernndez, quien se muestra como un escultor realista - naturalista.
Muy dado a los cristo pasionarios.
Escenas de la pasin
Conjunto escultrico de la Familia de la Virgen (la Virgen nia esta representada parada sobre una media luna, tiene la
vestidura de oro, que destaca el uso de la tcnica del estofado). esta obra la podemos observar en uno de los retablos de la
[[Iglesia de San Pedro de Lima.
2. Escuela Sevillana
Sus precedentes son Juan Bautista Vsquez "La Rectora" y Jernimo Hernndez y Martnez Montas (s. XVI) llamado el Dios
de la Madera por la excelencia en su obra, fue el representante mximo de esta escuela
Juan Martnez Montas
Montas, inicia el barroco, es atemperado en sus esculturas de estilo clsico. Igualmente, logra crear una tipologa de
personajes como Cristos (sobresale dentro de su gran obra el Cristo Crucificado de la Clemencia en la Catedral de Sevilla),
Doctorcitos (nio Jess con el mundo en las manos) y la Inmaculada

- Cristo del Auxilio en la Iglesia de la Merced de Lima. - Retablo del Bautista, donde destaca la figura del crucificado, en la
Catedral de Lima. - Santa Apolonia, en la capilla Aliaga de la Catedral de Lima - San Francisco de Borja en uno de los retablos
de la Iglesia de San Pedro. - San Francisco Javier en uno de los retablos de la Iglesia de San Pedro. - La Virgen de la Espina
en el Convento de la Buena Muerte o de San Camilo
Juan de Mesa,
Fue discpulo de Montas, sin mebargo en su obra se percibe un carcter ms realista.
Iglesia de San Pedro: - Cristo de la Buena Muerte, en esta escultura se observa el tratamiento de los paos de pureza es ms
ampulosos, los cuales se presentan sostenidos por sogas, que hace destacar la musculatura apolnea del crucificado. Iglesia
de San Pedro - Cristo acompaado por la Virgen y San Juan. en la Capilla de la Virgen de la O tambin en la Iglesia de San
Pedro
3. Escuela Granadina
Esta escuela lleva el realismo al extremo, pora lo cual usa artificios como ojos y lgrimas de cristal, vidrio en el paladar,
su objetivo es lograr el mximo realismo para conmover al espectador.
Alonso Cano
Influencia sevillana XVII. Realismo atemperado. Una de sus obras ms importantes es la Fachada de la Catedral de Granada.
- Retablo de la Virgen - Inmaculada del retablo de San Francisco. Sin embargo, por ser muy joven solamente se le encarg el
diseo, el trabajo lo realizara Francisco de Ocampo - La Virgen del Monasterio del Carmen en Trujillo
Pedro Mena
Mximo representante del realismo extremo, utiliza ojos y lagrimas de vidrio, dientes de marfil. Fue discpulo de Alonso Cano.
Una de sus obras ms reconocidad es la escultura de Maria Magdalena en el Muso de Valladolid.
En la Iglesia de San Pedro de Lima, en el retablo de San Luis Gonzaga podemos observar dos de sus obras como son los
bustos del Ecce Homo y la Dolorosa. Los cuales llegan a Lima entre 1670 y 1680.
Primer perodo de la Retablistica
1. Ascencio de Salas
Representante del barroco temprano, introduce las columnas melcochadas y estriadas, con el fuste decorado por paos
colgantes o cabezas femeninas. Produce un cambio en la estilstica barroca e introduce tambin el juego de columnas en la
catedral de lima.
Obras:
- Retablo de la Inmaculada en la Catedral de Lima, el cual marc un hito de la retablstica limea. - Portada Retablo de la
Iglesia del Copacabana - Fachada de la Iglesia de San Francisco, Lima - Retablo del Colegio de San Inldelfonso, 1638. Actual
Escuela de Bellas Artes de Lima - Retablo Mayor de la Iglesia del Carmen, 1654 - Retablo mayor de la Iglesia de la Trinidad,
1669 - "Retablo de la Pursima"(Virgen Inmaculada).
2. Cristbal Caballero
Arquitecto y escultor, estuvo activo hasta finales del siglo XVII, continu el trabajo de Ascencio de Salas. Su trabajo se
caracteriz por utilizar modillones y arabescos en lugar de los capiteles, stos aparecen tanto en su arquitectura efmera como
en la local.
Trabajos:
- Termin el Retablo de la Iglesia de la Trinidad de Lima, que haba empezado Asencio de Salas - Diseo el Tmulo de la reina
Mariana de Austria - Diseo el Tmulo del rey Carlos II de Espaa - Realiz la fachada de la Iglesia de la Merced, despus de
1687. - Escultura de San Antonio de Padua en la Iglesia de Santa Clara en Trujillo - Escultura de San Nicols de Tolentino en
la Iglesia de San Agustn en Trujillo

3. Diego de Medina
Arquitecto, ensamblador y escultor. En 1643 realiz la Cajonera y el Techo de la Antesacrista de la Iglesia de San Agustn,
supervisado por el padre Bejarano
Escultura Montaesina
Crucificado escultura ubicada en la capilla del Cristo de la Conciliacin en la Iglesia de las Nazarenas de Lima. Este estilo se
escapa de las caractersticas espaolas, por la lnea serpentinata, el sensualismo de las formas y el pao de pureza. Se
observa un mayor acercamiento con los Cristos de las pinturas de Rubens.
San Antonio de Padua con nio Jess de tnica celeste, sentado sobre el libro. El santo tiene los cabellos al estilo
montaesino. Trujillo
SEGUNDA ETAPA DE LA RETABLSTICA
1. Diego de Aguirre ( -1718)
Introdujo en Lima las columnas salomnicas - Baldaquino de la Catedral de Lima - Retablo de las nimas en la Iglesia de San
Marcelo de Lima, 1681. Columnas melcochadas y con espejos - Retablos de la Iglesia de San Pedro de Lima, 1660/1685.
Columnas salomnicas
2. Juan Toms Tairu Tupac
Tercera etapa de la Retablstica- Siglo XVIII
Arquitectura
La ciudad de Lima fue construida teniendo como modelo la cuadrcula, modelo que ha sido preservado hasta hoy y que se
conoce como el "Damero de Pizarro". Las casas en la costa del Per fueron hechas de adobe y luego ladrillo mientras que en
la sierra fueron de piedra y luego "quincha". Cabe mencionar que los ms grandes influyentes en cuanto al estilo arquitectnico
fueron los terremotos de 1586, 1687 y 1746.
.


ARTE PERUANO DEL SIGLO XIX
El desarrollo de las academias en Latinoamrica empez en Mxico con la Real Academia de San Carlos creada en 1785, la
cual padeci los problemas polticos de la poca que no permitieron su continuidad. Despus de la independencia mexicana se
caracteriz por el control directo que ejerca sobre ella la Academia de San Fernando de Madrid, en cuanto a los proyectos de
pintura y arquitectura su objetivo era establecer el "buen gusto neoclsico", borrando todo vestigio del antiguo rgimen. De la
misma forma, en el resto de Latinoamrica, se fueron formando paulatinamente las Academias instauradas por el gobierno
republicano, ya que la monarqua consider un error la fundacin de San Carlos en Mxico.

EL ARTE POPULAR PERUANO
La artesana peruana se encuentra entre las ms variadas del mundo, como lo prueba la amplia red de exportadores que cada
ao expone el ingenio de los peruanos en mercados europeos, asiticos y norteamericanos. Su diversidad,
colorido, creatividad y mltiple funcionalidad hacen de ella una actividad fundamental no slo para la configuracin de
la identidad peruana sino tambin para la supervivencia de miles de familias y an de pueblos enteros, como los de Sarhua y
Quinua, en Ayacucho.
Pintura peruana del siglo XIX
Daniel Hernndez
Teofilo Castillo
Francisco Laso
Arte peruano del siglo XX
El grabado peruano durante el siglo XX
El grabado es uno de los medios tecnolgicos de comunicacin ms antiguos. Ya por los aos 60 el grabado ocupa un lugar
importante dentro de las disciplinas artsticas, fue un medio accesible, comercial, identificable y popular, permitindose elaborar
una amplia gama de estilos.
Escultura
La escultura en el Per republicano ha tenido sus principales exponentes durante el siglo XX. Durante las dcadas
decimonnicas, la ausencia de una academia nacional impidi el surgimiento de escultores. As, las obras plsticas que
engalanaban recintos pblicos y privados en el Per a lo largo del siglo XIX eran en su gran mayora producidas en talleres
de Europa o por artistas del Viejo Mundo. As, son de mencionar el monumento ecuestre a Simn Bolvar, obra del escultor
italiano Adamo Tadolini (1788-1868); y el monumento a Cristbal Coln, elaborado en Roma durante el gobierno de Ramn
Castilla (1851). Con la celebracin del Centenario de la Independencia (1921) surge la primera generacin nacional. Muchos
de ellos giraron en torno a la Escuela Nacional de Bellas Artes de Lima, fundada el 28 de setiembre de 1918; inaugurada
oficialmente el 15 de abril de 1919, cuyo primer director fue el pintor Daniel Hernndez.

ARTE MURAL DEL SIGLO XX
Mximo exponente de este gnero es el Dr.Teodoro Nez Ureta, artista que no solo ejerci el oficio de las bellas artes, era a
su vez un filsofo y escritor notable de su poca. Su vasta cultura en historias y su perfecto domnio del dibujo le permiti
recrear la historia y las viviencias de su pueblo. El sucesor de este estilo histrico monumental es su hijo Teodoro Nez
Rebaza, quien hizo un importante aporte tcnico en sus vitrales de fibra de vidrio en la Corte Superior de Justicia de Arequipa.