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1 APRESENTAO
Muitas palavras que j morreram tero um segundo nascimento, e cairo muitas
das que agora gozam das honras, se assim o quiser o uso, em cujas mos est o
arbtrio, o direito e a lei da fala.
orcio
Os estudos da lingustica histrica apontam a possibilidade de que as lnguas
ocidentais tenham se originado de uma matriz comum, indo-europeu, h muitos
sculos, em uma regio isolada. Com a migrao dos poos atras dos
continentes, o contato com situa!es inditas de sobrei"ncia e noas condi!es
impostas pela natureza, o homem #oi #or$ando noas #ormas de organizao e uma
noa cultura.
% linguagem, a #orma pela qual o homem recorta a realidade e assim constri o
conhecimento, #oi ento se modi#icando dentro de cada um desses poos e se
a#astando e cada ez mais do indo-europeu. &sso a$udou a criar uma identidade e
uma #orma de pensar 'nica entre os integrantes desses grupos.
(ara o linguista suo )erdinand de *aussure, linguagem lngua e #ala. % lngua
construo e contadora do conhecimento do mundo. +la um sistema que permite o
consenso e a intercomunicao entre os indiduos de um mesmo grupo. %o mesmo
tempo em que a lngua precisa se conserar para assegurar a inteligibilidade, ela
precisa se modi#icar para abarcar noos conte'dos.
,essa #orma, a lngua compreende um con$unto de ariantes, algumas das quais
podem ser prprias dos #alantes, sua origem geogr#ica e sua classe social, nesse
caso originando o dialeto. Outras so prprias de cada conte-to comunicacional em
que os indiduos interagem durante todo o dia, compreendendo os registros ou
neis de #ala, que, por sua ez, classi#icam-se pelo maior ou menor grau de
in#ormalidade.
O dialeto, portanto, seria uma ariedade regional da lngua materna do #alante,
caracterizada pelas particularidades le-icais, gramaticais e #onticas do meio que o
indiiduo ie. sua identidade, a trans#er"ncia do que ele e seu grupo social so
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para a lngua, ou, a cultura e o modo de ier trans#eridos para o cdigo lingustico.
+ esse um dos principais motios para se conhecer os diersos tipos de dialetos
que comp!em uma lngua, $ que au-ilia na compreenso dos di#erentes estilos de
ida que #ormam determinada comunidade lingustica.
,entre todas as normas e-istentes no /rasil, h uma norma padro tradicional, um
0modelo ideal1 que todos os #alantes dese$am alcanar e , historicamente, ligado a
membros do grupo social de padro cultural mais eleado. % classi#icao de um
enunciado lingustico com menos ou mais pro-imidade desta norma lea 2
con#igurao de norma popular e norma culta. Ou se$a, se um grupo social utiliza
enunciados distantes da norma prescritia, ou e-plicatia, ento a norma que rege
seu sistema a popular. Caso contrrio, se normal dentro de um grupo social os
enunciados apro-imarem-se mais da norma prescritia ou e-plicatia, a norma
utilizada nessa comunidade a culta.
Com esses elementos, podemos obserar essas aria!es sob as seguintes
perspectias3
4istrica 5 analisa as mudanas so#ridas no decorrer do tempo, por meio da
comparao da lngua em dois momentos distintos.
6eogr#ica 5 analisa as mudanas na pron'ncia das palaras, escolha de
ocabulrio e constru!es sintticas em uma determinada regio.
*ocial 5 analisa as semelhanas nas #ormas de e-presso dos indiduos,
de acordo com critrios como g"nero, #ai-a etria, educao, cultura.
+stilstica 5 analisa o grau de #ormalidade da circunst7ncia de comunicao
entre os #alantes.
1.1 Objetivo
+m um pas com as dimens!es do /rasil, a lngua portuguesa se su$eita a
diersas concretiza!es lingusticas que precisam ser conhecidas, sobretudo
pelo poo brasileiro. 8 compartilhando da mesma iso que o presente
trabalho tem a #inalidade de analisar as aria!es lingusticas na regio da
caatinga baiana por meio da cano 0Cantiga do +stradar1, traando, assim,
um per#il sociolingustico do enunciador.
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1.2 Metodologia
(ara a realizao da anlise da cano, o grupo procurou inestigar os diersos
tipos de aria!es lingusticas e-istentes por meio da leitura de liros, te-tos
discutidos em sala de aula e teses. en#ocando na ariao presente no corpus com
a utilizao de documentrios. consultas ao 9useu da :ngua (ortuguesa e a
trabalhos cient#icos e teses ia &nternet.
2 POR QUE ELOMAR?
Chama a ateno em um mundo contempor7neo, no qual as in#orma!es nos
alcanam com e-trema elocidade e o conhecimento tornou-se #ragmentado e
e#"mero, que algum contra a correnteza e se e-presse com uma #orma $ em
desuso, o ;roadorismo.
8 assim que +lomar )igueira de 9ello retrata o seu poo, o nordestino da caatinga
baiana, e seu modo de ier, suas penas e suas alegrias, amalgamando poesia e
religio em um sincretismo sublime do esprito humano.
)omos seduzidos pela simbologia apocalptica da qual suas letras so impregnadas
e como os mitos bblicos so resgatados e apresentados com poesia.
,este modo, o escolhemos o prncipe da caatinga, como nas palaras de <incius de
9oraes, o menestrel brasileiro, aquele que canta suas poesias e nos encanta com
sua m'sica, qual Or#eu em sua doce lira.
% arte de sua linguagem, com sua beleza e maestria, seriram para ns, estudantes
das :etras, como conite e #ora motriz, para nos apro#undarmos no conhecimento
lingustico de nosso rico idioma.
+lomar )igueira 9ello nasceu na )azenda /oa <ista, no municpio de <itria da
Conquista, serto da /ahia, #ormou-se em arquitetura em *alador, mas e-erceu a
pro#isso por pouco tempo. %inda na capital estudou iolo clssico e desde ento,
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dedica-se 2 #azenda onde ie atualmente na caatinga baiana e a sua m'sica,
#undindo ritmos e instrumentos nordestinos e renascentistas.
3 ORPUS
a!tiga do e"t#ada#
! fechando sete tempo
qui mia vida " cami
pulas istradas do mundo
dia e noite sem par
# visitei os sete r$no
adonde eu tia qui cant
sete didal de veneno
traguei sem pestanej
mais duras penas s% eu veno
&tro cristo pr suport
s& irirmo do sufrimento
de pauta vea ca d&
ajuntei no isquicimento
o qui o baldono guard&
meus meste a istrada e o vento
quem na vida me insin&
v& me alembrano na viage
das pinura qui passei
daquelas duras passage
nos lugari adonde andei
'% de pens me d friage
nos sucesso qui assentei
na mia lembran(a
ligio de condenados
nos grilho acorrentados
nas treva da inguinoran(a
sem a luiz do )rande *ei
tudo isso eu vi nas mia andan(a
nos tempo qui eu bascuiava
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o trecho alei
t& de volta j faiz tempo
qui de+ei o meu lug
isso se deu cuano mo(o
qui eu sa a percur
nas inluso que hai no mundo
nas bramura qui hai pru l
saltei pur prefundos p&(o
qui o !ioso tem pru l
#esus livr& derna d,eu m&(o
do raivoso me pai
j passei pur tantas prova
inda tem prova a infrent
v& cantando mias trova
qui ajuntei no cami
l no c"u vejo a lua nova
cumpaia do istrad
ele insin& qui nois vivesse
a vida aqui s% pru pass
i nois intonce invitasse
o mau disejo e o cora(o
nois prufiasse pra s$ branco
inda mais puro
qui o capucho do algudo
qui nun juntasse dividisse
nem negasse a quem pidisse
nosso am& o nosso bem
nossos ter"m nosso perdo
s% assim nois v$ a face ogusta
do qui habita os altos ceus
o -iedoso o Manso o #usto
o .iel e cumpassivo
'i& de mortos e vivos
/osso -ai e nosso 0eus
disse qui hav"ra de volt
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cuano essa terra pecadora
marguiada in transgresso
tivesse chea de violen(a
de rapina de mintira e de ladro
12an(o lan(ada em 3456 no lbum 2artas 2atingueiras7
$ AN%L&SE 'O ORPUS
=ota-se na cano a personi#icao da cultura sertane$a e a utilizao de uma
linguagem prpria do serto para represent-la, especi#icamente da caatinga baiana,
de #orma e-plcita e legtima. +ssa linguagem modi#ica-se atras do e-erccio dirio
da #ala pelo poo, de #orma sutil e morosa, tendo em ista o menor grau de contato
dos #alantes, do recorte em anlise, com as regi!es ad$acentes do pas.
O corpus demonstra tanto a manuteno de diersos traos da lngua, ou se$a, a
aus"ncia de mudanas drsticas em sua ariao histrica, bem como a
modi#icao pro#unda de outros traos.
,entro da eoluo histrica da lngua, ocorrem modi#ica!es de ordem #ontica,
chamadas de metaplasmos. O termo metaplasmo tem origem no grego >?@A B alm
C DEAF>G B #ormao, trans#ormao, atras de sua eoluo. +les podem ser
diididos em3 metaplasmos por permuta. metaplasmos por aumento. metaplasmos
por subtrao e metaplasmos por transposio.
%bai-o, demonstramos em tabela os metaplasmos e-istentes no te-to, diidindo-os
de acordo com o tipo de metaplasmo e o #enHmeno lingustico.
9+;%(:%*9O* (OI %,&JKO
)enHmeno :ingustico +-emplos
%umento de som no incio do
ocbulo.
%$untei LB$unteiM
%lembrano LBlembrandoM
%crscimo de #onema no interior da
palara.
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&rirmo LB irmoM
:uiz LBluzM
)aiz LB#azM
&nluso LBilusoM
=ois LBnsM
(ru#iasse LBpor#iasseM
%donde LBaondeM
9ais LBmasM
9+;%(:%*9O (OI *N/;I%JKO
)enHmeno :ingustico +-emplos
(erda de som no incio da palara. /aldono LBabandonoM
Oueda de som no #inal do ocbulo.
Cami LBcaminharM
(ar LBpararM
Cant LBcantarM
(estane$ LBpestane$arM
*uport LBsuportarM
(ens LBpensarM
(ercur LBprocurarM
:ug LBlugarM
(ai LBpalharM
&n#rent LBen#rentarM
&strad LBestradarM
(ass LBpassarM
<olt LBoltarM
,H LBdorM
Ca LBcom aM
*ubtrao de #onema no interior do
(inura LBpen'riaM
<ea LBelhaM
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ocbulo. Chea LBcheiaM
<eno LBendoM
%lembrano LBalembrandoM
Cuano LBcuandoM
<iolena LBiol"nciaM
+-ceo3 cantando.
9+;%(:%*9O (OI (+I9N;%JKO
)enHmeno :ingustico +-emplos
*uaizao de um som nasal.
9ia LBminhaM
Cami LBcaminharM
;ia LBtinhaM
<iage LBiagemM
)riage LB#riagemM
;ioso LBtinhosoM
Cumpaia LBcumpanhiaM
/aldono LBabandonoM
% neutralizao de ogais, anteriores
e posteriores, e criao de um
arqui#onema.
&strada LBestradaM
(inura LBpen'riaM
:ugari LBlugaresM
:igio LBlegioM
&squicimento LBesquecimentoM
&nsinH LensinouM
Oui LBqueM
(idisse LBpedisseM
,ise$o LBdese$oM
Cumpaia LBcompanhiaM
(ur LBporM
%lgudo LBalgodoM
(ru LBpara oM
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%lm de metaplasmos, h altera!es sintticas que distanciam o enunciador da
norma padro, como a #requente e-cluso da marcao redundante do plural em
substantios, ad$etios e erbos. =os e-emplos abai-o, tal #ato isel3
*ete tempo. sete r"no. sete didal. meus meste a istrada e o ento. das pinura.
duras passage. nos lugari. nos grilho acorrentados. nas trea. nos sucesso.
nas minha andana. nas inluso. nas bramura. pre#undos poo. tantas proa.
mias troa. nois iesse. nossos term, nis ".
4, porm, e-ce!es que demonstram contato do enunciador com a norma padro.
*o elas3 0altos cus1 e 0duras penas1. %mbas de conte'do religioso e presentes em
te-tos bblicos ou o#cios lit'rgicos. (ode-se, ento, presumir que so e-press!es
0prontas1 e incorporadas ao lingua$ar do #alante.
Como citamos, h a manuteno de certos traos da lngua que remetem 2 sua
origem. ;al #enHmeno, denominado arcasmo, pode ser encontrado em trechos da
cano e retoma a histria da lngua portuguesa. 4oue, no nordeste brasileiro, uma
#orte in#lu"ncia de na!es europeias, principalmente, de (ortugal, +spanha e
)rana. Os tr"s idiomas #alados nesses pases tem a mesma origem, o latim.
(odemos encontrar no te-to, marca!es #onticas e gramaticais que remetem a
aqueles idiomas.
Como e-emplo, podemos citar a aus"ncia de PQ no latim ulgar e a trans#ormao, a
partir do sculo &, deste som em PRQ, que se mantee no espanhol, mais tarde
eoluindo para PQ no portugu"s. ;ambm podemos citar a palara 0hai1, utilizada no
sentido de 0h1. +ssa utilizao remete ao galego-portugu"s, ancestral comum da
lngua galega e portuguesa. 8 importante destacar que tal e-presso ainda
utilizada na lngua galega, a qual possui rela!es tambm com o idioma espanhol,
onde empregado 04aS1. ;ambm uma in#lu"ncia do espanhol 0intonce1, que
remete a entonces, traduzida no portugu"s atual como 0ento1.
<eri#ica-se no te-to a utilizao de uma caracterstica tambm comum aos #alantes
da norma popular, a monotongao, ou se$a, o apagamento da semiogal nos
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ditongos crescentes ou decrescentes. +ssa tend"ncia $ era encontrada no latim
ulgar, e pode ser identi#icada nos e-emplos3 0I"no1 LBreinoM, 0Htro1 LBoutroM, 0insinH1
LBensinouM, 0ogusta1 LBaugustaM. +mbora nas palaras citadas ha$a a eliminao da
segunda ogal e o aumento da tonicidade da primeira Lrepresentado gra#icamente
pelo acento circun#le-oM, a palara 0ogusta1 elimina uma generalizao, isto que a
palara simpli#ica um ditongo em uma ogal que sequer consta na norma padro.
4 tambm a utilizao de e-press!es comuns em te-tos bblicos, como as
repeti!es do n'mero sete no incio da cano. 8 uma citao de cunho
e-tremamente religioso, principalmente da religio crist, que praticada por grande
maioria dos #alantes da regio e utiliza tal algarismo em rias e-press!es comuns
do cotidiano, como sete dias da semana, sete pecados capitais e sete cus.
=o est sendo ob$eto de anlise a pretenso do enunciador em catequizar o
interlocutor, e sim a utilizao de um l-ico e-terno, incorporado e di#undido na
regio nordeste do /rasil. +ssa incorporao, alm de lingustica, cultural, pois h
meno, inclusie, de re#er"ncias e alegorias bblicas, como em 0Tesus1, 06rande
Iei1, 0(iedoso1 e 0*iH dos mortos e ios1.
(odemos, inclusie, identi#icar uma alterao #ontica consequente dessa in#lu"ncia
nas palaras 0tioso1 e 0raioso1. =elas, possel obserar a substantiao de dois
ad$etios, 0;inhoso1, que originalmente a quali#icao de uma pessoa que possui
tinha Luma espcie de #erida cut7nea de origem #'ngicaM, e 0Iaioso1, ad$etio
empregado para se re#erir a quem tem raia. %mbas so associadas ao diabo.
% utilizao de um l-ico e-tico di#iculta a interpretao de alguns trechos da
m'sica, sendo necessrio um ocabulrio para #acilitar sua compreenso3
+stradar %brir estradas.
/ramura Catstro#e, desastre.
U(ai LBpalharM ;ornar bai-o, diminuir.
(ru#iasse LBpor#iasseM ,o erbo por#iar, insistir, lutar por
algo.
;erm Ob$eto pequeno ou de pouco alor,
treco.
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ONLUSO
;erminado este bree estudo da Cantiga do +stradar, possel in#erir que o
enunciador, para #or$ar sua potica, ou se$a, sua concepo de arte e intereno na
realidade, e-mio conhecedor da tra$etria da lngua portuguesa. +ssa lngua seu
principal ob$eto de e-presso, pois ele e-plora com genialidade a ressurreio dos
termos obsoletos, a criao de neologismos, maleando a palara a seu bel-prazer,
para alcanar a ess"ncia da musicalidade potica.
Ocultando a sua erudio por trs da carapaa do homem do campo, modesto,
+lomar nos mostra uma #aceta do /rasil at ento desconhecida da maioria de ns,
homens urbanos que, muitas ezes, abnegar a memria que nos comp!e e a
diersidade cultural desse asto territrio.
(or meio dessa linguagem peculiar do sertane$o, desse homem da caatinga, que
descobrimos suas crenas e supersti!es, seu #alar, seu pensar e suas
contradi!es.
RE(ER)N&AS
*%:O9KO, %nS Cristina. *%:O9KO, :uiz Varol. *&9W+*, ,arclia. LOrg.M. L*!g+a e
E"tilo de Elo,a#. Iio de Taneiro3 ,ialogarts, XYYZ.
IO,I&6N+[, %l#redo 9aceira. Tab+" Li!g+*"ti-o" do Po#t+g+." do /#a"il.
/raslia. ,isponel em3 \http3]]^^^.#ilologia.org.br]anais]anais_XYi]ciY`abZ-
cd.htmle. %cesso em3 Yc mai. XYfX.
*&9W+*, ,arcilia 9arindir (into. Pa#-ela da l*!g+a "e#ta!e0a de Elo,a# (ig+ei#a
de Melo. Iio de Taneiro, XYYg. ,isponel em 3
\http3]]^^^.#ilologia.org.br]icnl#]anais]parcela.htmle. %cesso em3 Yc mai. XYfX
)%I%CO, Carlos %lberto. =orma 5 padro brasileira. ,esembaraando alguns ns.
&n3 /%6=O, 9arcos. LOrg.M. :ingustica da norma. *o (aulo3 :oSola, XYYX.
C%9%C4O, Ioberto. % <ariao :ingustica . &n3 *o (aulo. *ecretaria da
+ducao. Coordenadoria de +studos e =orma (edaggicas. *ubsdios 2 proposta
curricular de lngua portuguesa para o fh e Xh graus. Colet7nea de te-tos. *o
(aulo, *+]C+=(, fcbb. g.
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:+&;+, 9arli Ouadros. <ariao :ingustica3 ,ialetos, Iegistros e =orma :ingustica.
&n3 *&:<%, :uiz %ntHnio da. % :ngua que )alamos. *o (aulo3 6lobo, XYY`.
)&OI&=, Tos :uiz. LOrg.M. &ntroduo 2 :ingustica &&3 (rincpios de %nlise. d. ed.
*o (aulo3 Conte-to, XYfY
O liro de 6ramtica histrica do 9arcos.