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PEDRO EN LIDA

(Hch. 9:32-43)

Fondo histrico.
31 fortalecidas, paraklesis: Un llamamiento a brindar ayuda, a consolar o animar. Paraklete constituye una
presencia fortificante, alguien que da sostn a quienes claman por ayuda. Paraklesis (consuelo) puede venir a
nosotros por medio del Espritu Santo y de las Escrituras (Ro. 15:4).

32 Lida. Ciudad (actual Lod) entre Jope y Jerusaln, a unos 16 a 20 km de Jope.

36 Tabita-Dorcas. El nombre arameo Tabita, que en griego se traduce por Dorcas, significa gacela.

36 Jope. Puerto principal de Judea, a unos 60 km de Jerusaln. Serva como punto de conexin para los caminos
que venan de Egipto a Siria y de Jope a Jerusaln.

35 Sarn. Frtil llanura costea entre Jope y el monte Carmelo.

43 curtidor. El oficio de curtidor era ceremonialmente inmundo, pues implicaba tocar las pieles de animales
muertos. Por esta razn un judo religioso no visitara a este Simn; pero Pedro ya estaba aprendiendo a no llamar
inmundo a nadie (10:28).






HOJA DE TRABAJO
PEDRO EN LIDA
(Hch. 9:32-43)

Verdad central: Los milagros descritos en esta regin de Judea demuestran la aprobacin de Dios del ministerio de
Pedro y los apstoles en Judea, Galilea y Samaria.

Lee tu Biblia y responde:
1. Curacin de Eneas, Hch. 9:32-35.
La anterior mencin de Pedro es en el 8:25, donde se dice que iba con Juan de regreso de __________ a Jerusaln.
Pedro estaba realizando una misin itinerante alrededor de Judea que lo llev a Lida. Esa ciudad slo se menciona
en esta ocasin en el NT. Hoy en da se llama Lod, y el aeropuerto internacional de Israel est al norte de ella. Ms
adelante, Pedro realiz un extenso ministerio ambulatorio, lo cual se hace evidente por 1 Co. 9:5. Esto tambin se
entiende por los destinatarios de su primera carta (ver 1 P 1:1). Felipe haba precedido a Pedro en el rea que
rodea a Cesarea (8:40).
La sanidad milagrosa de Eneas, el paraltico que haca ____ aos que estaba en cama, fue razn para que muchos
creyeran en Cristo (v.35):Y le vieron _______ los que habitaban en Lida y en Sarn, los cuales se ___________ al
Seor. En Hechos, Lucas us el trmino convertirse al Seor en tres veces ocasiones para referirse a la salvacin
(9:35; 11:21; 15:19). El evangelio estaba comenzando a atraer a una audiencia ms amplia, porque mucha gente
se esa regin costera era gentil. Sarn es la llanura frtil ubicada a lo largo de la costa de Palestina, como de 16 km
de ancho y unos 80 de largo. Lida quedaba en el extremo sureste de esta planicie.

2. Dorcas es resucitada, Hch. 9:36-43.
Mientras que Pedro estaba en Lida, una amada mujer cristiana [(v.36) una ___________] que viva en Jope y que
responda al nombre de Dorcas, muri. Su nombre significa en griego gacela (antlope, considerado smbolo de la
delicadeza) como tambin su contraparte Tabita en arameo. Ella era conocida por la ayuda desinteresada que
proporcionaba a los pobres. Despus de lavar el cuerpo de acuerdo a la tradicin juda, la colocaron en un aposento
alto y ya que las ciudades de Lida y Jope quedaban a solo 16 km de distancia, enviaron a dos hombres para que
llamaran a Pedro.
De acuerdo con el relato de Hechos, nadie haba sido levantado de los muertos en la iglesia, pero la fe de los
creyentes era tan grande, que esperaba que el seor Jess usara a Pedro para resucitar a Dorcas. Cuando Pedro
lleg (v.39) le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las _______, llorando y mostrando las _________ y los
__________ que Dorcas haca cuando estaba con ellas. Las tnicas eran prendas interiores ajustadas al cuerpo y
los vestidos eran tnicas exteriores largas.
Debido a su actitud desesperada, Pedro sac a todas las personas del cuarto, se puso de rodillas, or. Volvindose
al cuerpo, dijo en fe: Tabita, levntate (v.___). Muchos ven aqu un paralelo entre esta frase y el Talita cumi de
Mr. 5:41. Como respuesta a su oracin, Dorcas abri los ojos, mir a Pedro y se sent. Dndole la mano, Pedro la
levant. Entonces, llamando a los santos (todos los creyentes) la present viva.
Donaldo T. Turner escribe al respecto: Este milagro fue conocido por toda la ciudad, con el resultado de que
muchos creyeron en el Seor Jess. De este modo hubo una doble bendicin para el pueblo, y fue glorificado el
Seor Jesucristo. Dorcas misma fue devuelta a la vida, disponiendo de ms aos para el servicio de Dios en la
tierra. Los pobres contaran con los beneficios de su ministerio y los hermanos disfrutaran de su ejemplo y
comunin espiritual. Muchas almas dieron gracias a Dios por este milagro, ya que fue el instrumento para
conducirlas a la salvacin. La fe de toda la congregacin fue sin duda fortalecida por esta manifestacin de Dios.
Fue una prueba ms de que Dios vive y oye la oracin de sus siervos
Despus de realizar el milagro, Pedro se qued en (v.43) _______ por algn tiempo (suficientes das) en casa de un
cierto curtidor llamado _________, que estaba cerca del mar (ver 10:6). La profesin de curtidor de pieles era
considerada inmunda por los judos (ver Lv. 11:39-40), pero Pedro estaba dispuesto a quedarse con Simn el
curtidor. Estas personas tenan que trabajar con los cadveres de animales. Entre los judos los curtidores tenan
que vivir por s solos y no se permitan sus talleres dentro de las ciudades. Esto es un indicio de la humildad del
apstol que nunca busc mansiones seoriales para hospedarse.

CONCLUSION:
Todo este pasaje bblico muestra la excelente preparacin que Pedro recibi para su siguiente experiencia con
Cornelio el centurin: A) Dos milagros sobresalientes confirmaron su ministerio; Dios estaba con l de una forma
especial. B) Estaba ministrando en una regin que era en parte gentil. C) Vivir en casa de Simn el curtidor fue
significativo porque ste era considerado ceremonialmente inmundo ya que estaba constantemente en contacto con
pieles de animales muertos.
COMENTARIO BBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN
2-43. PEDRO SANA A ENEAS Y RESUCITA A TABITA.
El historiador ahora vuelve a Pedro, a fin de presentar el importante relato de Cornelio (cap. 10). Los eventos aqu
tratados probablemente tuvieron lugar durante la permanencia de Pablo en Arabia.
32. Pedro, andndolos a todosno ya huyendo de la persecucin, sino en paz visitando a las iglesias. vino tambin
a los santos que habitaban en Lidacomo a ocho kilmetros al este de Jope.
35. Y le vieron todos en Lida y en Saronao, Sarn, valle frtil entre Jope y Cesrea. se convirtieron al Seor
Hubo una conversin general en consecuencia del milagro.
36. en Jopela moderna Jafa, sobre el Mediterrneo, ciudad muy antigua de los filisteos, desde entonces y ahora el
puerto de mar de Jerusaln, de donde dista como 65 kilmetros al noroeste. Tabita Dorcasnombres caldeo y
griego respectivamente, que significa antlope o gacela, que, por su hermosura, se emplea frecuentemente como
nombre propio de mujer. [Meyer, Olshausen]. Sin duda, la interpretacin aqu dada, no es sino un eco de las
observaciones hechas con respecto a ella por los cristianos, de cun bien corresponda el carcter de ella con su
nombre. llena de buenas obras y de limosnasEminente por sus actividades y su generosidad propias del carcter
cristiano.
37. despus de lavadasegn la costumbre de las naciones civilizadas para con sus muertos. pusieron en una
salaalta (comp. 1R 17:19). los discpulos, oyendo que Pedro estaba all, le enviaron dos hombreslo que
demuestra que los discpulos en general no posean dones milagrosos. [Bengel].
39. todas las viudasa las que Dorcas haba vestido y alimentado. llorando y mostrando las tnicas, que Dorcas
hacaes decir, mostraban algunas prendas de vestir como muestras de lo que ella sola hacer.
40. echados fuera todos, Pedro puesto de rodillasLo primero en imitacin de su Maestro (Lc. 8:54, y comp. 2R
4:33); y lo segundo, en llamativo contraste. Arrodillarse es propio del siervo humilde; pero no del Seor mismo, de
quien nunca se escribi que se arrodillase al obrar un milagro. ella abri los ojos, y viendo a Pedro, se incorpor
La minuciosidad grfica de los detalles imparte al relato un aire de realidad encantadora.
41. l le dio la mano, y la levantcomo el Seor haba hecho a la suegra de Pedro (Mr. 1:31). en casa de un
cierto Simn, curtidorUn oficio por los judos tenido como inmundo, y por tanto deshonroso, a causa del contacto
con cuerpos muertos y la sangre de los mismos. Por esta razn, se haca este trabajo a cierta distancia de las
ciudades; y as se explica por qu la casa de Simn estaba junto a la mar (cap. 10:6). El que Pedro se hospedara
all demuestra que ya en parte estaba libre de los prejuicios judaicos.

COMENTARIO BBLICO MATTHEW HENRY
Hechos 9
v. 32-35.
Los cristianos son santos o pueblo santo; no slo los eminentes como San Pedro y San Pablo, sino todo sincero
profesante de la fe de Cristo. Cristo eligi a pacientes con enfermedades incurables segn el curso natural, para
mostrar cun desesperada es la situacin de la humanidad cada. Cuando ramos completamente dbiles, como
este pobre hombre, l mand su palabra para sanarnos. Pedro no pretende sanar por poder propio, pero dirige a
Eneas a que mire a Cristo en busca de ayuda. Nadie diga que por cuanto es Cristo el que por el poder de su gracia,
obra todas nuestras obras en nosotros, no tenemos obra que hacer, ni deber que cumplir; porque, aunque
Jesucristo te haga ntegro, t debes levantarte, y usar el poder que l te da.

v. 36-43.
Muchos de los que estn llenos de buenas palabras estn vacos y estriles de buenas obras; pero Tabita era una
gran hechora, no una gran conversadora. Los cristianos que no tienen propiedad para dar como caridad pueden,
an, ser capaces de hacer obras de caridad, trabajando con sus manos o yendo con sus pies para el bien del
prjimo. Son ciertamente mejor elogiados aquellos cuyas obras los elogian, sea que las palabras de los dems lo
hagan o no. Sin duda son ingratos los que no reconocen el bien que se les hace mostrando la bondad hecha a ellos.
Mientras vivimos de la plenitud de Cristo para nuestra plena salvacin, debemos desear estar llenos de buenas
obras para gloria de su nombre y para beneficio de sus santos. Caracteres como Dorcas son tiles donde moren,
porque muestran la excelencia de la palabra de verdad por medio de sus vidas. Qu viles son, entonces, las
preocupaciones de tantas mujeres que no buscan distincin, sino en el ornamento externo, y desperdician sus vidas
en la frvola bsqueda de vestidos y vanidades! -El poder se uni a la palabra y Dorcas volvi a la vida. As es en la
resurreccin de las almas muertas a la vida espiritual: la primera seal de vida es abrir los ojos de la mente. Aqu
vemos que el Seor puede compensar toda prdida; que l gobierna cada hecho para el bien de quienes confan en
l, y para gloria de su nombre.