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Tipos de dominacin- Max Weber

El libro empieza diciendo, que por poltica entenderemos solamente la direccin o la


influencia sobre la direccin de una asociacin poltica, es decir, en nuestro tiempo,
de un Estado.
Dicho estado slo es definible sociolicamente por referencia a un medio especfico
que !l, como toda asociacin poltica, posee" la #iolencia fsica.
$a #iolencia no es, naturalmente, ni el medio normal ni el %nico medio de que el
Estado se #ale, por s es su medio especfico. &o', precisamente intma la relacin del
Estado con la #iolencia.
Max Weber tambi!n define el estado como aquella comunidad humana que, dentro de
un determinado territorio ( el territorio es elemento distinti#o), reclama (con !xito)
para s el monopolio de la #iolencia fsica letima. $o especfico de nuestro tiempo
es que a todas las dem*s asociaciones e indi#iduos slo se les concede el derecho a la
#iolencia fsica en la medida en que el Estado lo permite. El Estado es la %nica fuente
del derecho a la #iolencia.
Existen tres tipos de +ustificaciones internas, de fundamentos de la leitimidad de una
dominacin. En primer luar, la leitimidad del ,eterno a'er- de la costumbre. En
seundo t!rmino, la autoridad de la racia (.arisma) personal ' extraordinaria, ' por
%ltimo tenemos, una leitimidad basada en la ,lealidad-, en la creencia en la calidez
de preceptos leales ' en la ,competencia- ob+eti#a fundada sobre normas
racionalmente creadas,
Max Weber se centra principalmente en el seundo de estos tipos" la dominacin
producida por al entrea de los sometidos al ,carisma- puramente personal del
,caudillo-. En ella arraia, la idea de #ocacin. Esta fiura es #ista como la de
aluien que est* internamente , llamado- a ser conductor de hombres, los cuales no le
prestan obediencia porque lo mande la costumbre o una norma leal, sino porque
creen en !l.
Max Weber, tambi!n habla de todas las oranizaciones estatales ' las clasifica en dos
randes cateoras se%n el principio a que obedezcan. En unas, el equipo humano
posee en propiedad los medios de administracin, en otras, el cuadro administrati#o
est* ,separado- de los medios de administracin, en el mismo sentido en que ho' en
da el proletario o el empleado ,est*n- separados de los medios materiales de
produccin dentro de la empresa capitalista.
En el Estado moderno se realiza, pues, al m*ximo la ,separacin- entre el cuadro
administrati#o ( empleados ' obreros administrati#os) ' los medios materiales de la
administracin.
Max Weber en su estudio define al Estado moderno como una asociacin de
dominacin con car*cter institucional que ha tratado, con !xito, de monopolizar
dentro de un territorio la #iolencia fsica letima como medio de dominacin ' que, a
este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos de su diriente ' ha
expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponan de ellos por
derecho propio, sustitu'!ndolos con sus propias +erarquas supremas.
Max Weber tambi!n hace una distincin entre polticos ocasionales ' polticos
semiprofesionales.
/olticos ,ocasionales- lo somos todos nosotros cuando depositamos nuestro #oto,
aplaudimos o protestamos en una reunin ,poltica-, hacemos un discurso ,poltico-
o realizamos cualquier otra manifestacin de #oluntad de !nero an*loo. /olticos
,semiprofesionales- son ho', todos esos deleados ' directi#os de asociaciones
polticas que, por lo eneral, slo desempe0an estas acti#idades en caso de necesidad,
sin ,#i#ir- principalmente de ellas ' para ellas, ni en lo material ni en lo espiritual.
Max Weber tambi!n nos define las comunidades libres, que no son libres en el
sentido de toda dominacin #iolenta, sino en el de que en ellas no exista como fuente
%nica de autoridad el poder del prncipe, leitimado por la tradicin ', consarado a
la reliin.
1e%n dicho sociloo ha' dos formas de hacer de la poltica una profesin. 2 se
#i#e para la poltica o se #i#e de la poltica.
$a poltica se%n el pensamiento de nuestro sociloo puede ser ,honorario-, '
entonces estar* reida por personas que llamaramos ,independientes-, es decir, ricas,
' sobre todo por rentistas3 pero si la direccin poltica es accesible a personas
carentes de patrimonio, !stas han de ser un puro- prebendado- o un ,funcionario- a
sueldo.
/ara Max es importante la e#olucin del funcionario moderno, que se #a con#irtiendo
en un con+unto de traba+adores intelectuales altamente especializados mediante una
lara preparacin ' con un honor estamental mu' desarrollado, cu'o #alor supremo
es la interidad.
$a e#olucin se inicia en las ciudades ' se0oras italianas ' , entre las monarquas, en
los Estados creados por los conquistadores normandos.
/ero la cuestin que ahora nos interesa es la de cu*l es la fiura tpica del poltico
profesional, tanto la del ,.audillo- como la de sus seuidores. En el pasado los
polticos profesionales estaban al ser#icio del prncipe en su lucha frente a los
estamentos.
4na seunda capa del mismo !nero era la de los literatos con formacin
humanstica. &ubo un tiempo en que se aprenda a componer discursos latinos '
#ersos rieos para llear a ser conse+ero poltico ', sobre todo, historirafo poltico
de un prncipe. 4na #ez que consiuieron desposeer a la nobleza de su poder poltico
estamental, los prncipes la atra+eron a la .orte ' la emplearon en el ser#icio poltico
' diplom*tico. $a cuarta cateora est* constituida por una fiura especficamente
inlesa" un patriciado que arupa tanto a la peque0a nobleza como a los rentistas de
las ciudades ' que se conoce por el nombre de ,entr'-.
4na quinta capa, propia del continente europeo, fue la de los +uristas uni#ersitarios,
que eran los que lle#aban a cabo la transformacin de la empresa poltica para
con#ertirla en Estado racionalizado.
Desde la aparicin del Estado constitucional ' m*s completamente desde la
instauracin de la democracia, el ,demaoo- es la fiura tpica del +efe poltico en
2ccidente. El publicista poltico, ' sobre todo el periodista, son los representantes de
la fiura del demaoo en la actualidad. $a carrera
/eriodsticamente contin%a siendo una de las m*s importantes #as para la
profesionalidad poltica.
Mientras que el periodista como tipo de poltico profesional tiene 'a un pasado
apreciable, la fiura del funcionario de partido se ha desarrollado en los %ltimos a0os.
$a empresa poltica es necesariamente una empresa poltica de interesados.
/r*cticamente esto sinifica la di#isin de los ciudadanos con derecho a #oto en
elementos polticamente acti#os ' polticamente pasi#os.
1lo el periodista es poltico profesional ' slo la empresa periodstica es, en eneral,
una empresa poltica permanente. $a #ida acti#a se reduce a la !poca de las
elecciones.
Max Weber dice que ha' tres cualidades decisi#amente importantes para el poltico"
pasin, sentido de la responsabilidad ' mesura. /asin en el sentido de ,positi#idad-,
de entrea apasionada a una ,causa-. $a pasin no con#ierte a un hombre en poltico
si no est* al ser#icio de una ,causa- ' no hace de la responsabilidad para con esa
causa la estrella que oriente la accin. /ara eso se necesita mesura, capacidad para
de+ar que la realidad act%e sobre uno sin perder el recoimiento ' la tranquilidad, es
decir, para uardar la distancia entre los hombres ' las cosas.
El resultado final de la accin poltica uarda una relacin absoluta parad+ica, con su
sentido oriinario. $o que importa es que siempre ha de existir aluna fe, cuando esta
falta, incluso los !xitos polticos aparentemente m*s slidos, lle#an sobre s la
maldicin de la inanidad. /onerse despu!s de perdida la uerra quien es el culpable
no es innecesario 'a que siempre es la estructura de la sociedad la que oriina la
uerra. Dice Max Weber, ante este hecho ha' que actuar con dinidad, nunca
mediante una !tica que, en #erdad, lo que sinifica es una indinidad de las dos
partes.
&a' que preocuparse de lo que realmente corresponde a poltica, el futuro ' la
responsabilidad frente a !l, se pierde en cuestiones, por insolubles polticamente
est!riles, sobre cu*les han sido las culpas en el pasado. &acer esto es incurrir en culpa
poltica, si es que las ha'. De esta !tica, Max Weber dice, iual que de la causalidad
de la ciencia, que no es un carrua+e que se pueda hacer parar tomarlo ' de+arlo a
capricho. 1e le acepta o se la rechaza por entero, este es precisamente su sentido3
proceder de otro modo es tri#ializarla.
$a !tica absoluta, sin embaro, ni siquiera se preunta por las consecuencias. Toda
accin !ticamente orientada puede a+ustarse a dos m*ximas fundamentales distintas '
opuestas entre s" puede orientarse hacia la !tica de la con#iccin o hacia la !tica de la
responsabilidad.
Max Weber dice que todo aquello que se persiue a tra#!s de la accin poltica, que
se sir#e de medios #iolentos ' opera con arrelo a la !tica de la responsabilidad, pone
en peliro la ,sal#acin del alma-.
Weber finalmente conclu'e diciendo que la poltica consiste en una dura '
prolonada penetracin a tra#!s de tenaces resistencias, para la que se requiere, al
mismo tiempo, pasin ' mesura.