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El Caso de Venezuela

Nos preguntamos si estamos en la era del poder femenino hoy en da ,ya que las comparaciones
que podemos ver hoy en da , en documentales, archivos , la televisin etc., nos llama bastante la
atencin de cmo era la vida de una mujer antes.
Las mujeres no podan salir solas a la calle, esto era muy mal visto que una seora o seorita,
estuviese por ah solo ya que esto provocara que algn hombre le faltase el respeto. Las mujeres
tampoco podan estar pasadas las 6 de la tarde en la calle, ya que si alguna de ellas se atreva a
estar fuera del horario, podran ser catalogadas como mujeres de la vida fcil, y esto no iba acorde
con el perfil de una seorita de buenos modales.

Pero no todas las mujeres, se dejaban llevar por esto, muchas de ellas comenzaron a estudiar en
las Universidades, alzar la voz y a trabajar, si bien este tipo de mujeres no eran las candidatas
ideales para ser mujeres desposadas, el inters por salir adelante y mostrarse fuertes ante esta
sociedad era ms fuerte, a lucha por sus derechos y sus ideales, se transformaba en uno de los
sueos ms grande que la mujer pudiese realizar.

Con la economa comienzan a crecer las industrias, y con esto se necesita ms obreros a los cuales
darles empleos, es por esto que se comienzan a pensar en la mujer y en darles mayores
oportunidades, de crecimiento, es por esto que se comienzan integrar muchas ms obreras a
estas fabricas.
El siglo XX es el siglo de los cambios , el siglo del impulso de la mujer venezolana , de poder
encontrarse consigo mismo, de demostrarle al mundo que ellas tambin puede hacer oficios de
hombres, que no solo el quedarse en casa cuidando a los seres queridos era un trabajo si no que
tambin tenan sueos, ambiciones.
Con el transcurso del tiempo y estas mismas ambiciones la mujer comienza a verse ms atrevida
ante la sociedad ya no solo en contra del trabajo, poltico etc. Si no ms bien a revelarse como
mujer, el miedo al qu dirn y hacer lo polticamente correcto ya no era algo que a las mujeres
impulsoras de organismos pudiese importarles, ya que estas comienzan a destacarse en diferentes
mbitos, uno de estos es el imponerse ante un gobierno de pensamiento tradicional.

Las mujeres comienzan a imponerse en contra de todos los cnones de como vesta y actuaba una
mujer, comienzan a vestir de manera distinta, con la revolucin de las minifaldas, se comienzan
a ver mucho ms llamativas en cuanto a colores y estampados a su ropa, esto trae consigo que la
mujer comience a sentirse ms segura consigo mismas, a radicalizar , todo lo que anteriormente
haba sido impuesto por el hombre, y con esto comienza a resaltar su rol de mujer ante la mirada
de muchos , como una mujer ms optimista , segura y con la capacidad de pararse frente a todos y
demostrar que el gnero femenino , tena las mismas oportunidades e igualdad de condicin que
el gnero masculino.

El sentimiento que uni a las mujeres Latinoamericanas, y sobre todo a las venezolanas, fue el de
no dejarse llevar por pocas pasadas, salir adelante ante todo, encontrarse a ellas mismas y
encontrar por sobre todas las cosas su propia identidad como mujer emprendedora, capaz de salir
adelante saber que ellas tambin tenan derecho de aprender, que podan al igual que los
hombres, tener un cargo pblico, poltico y administrativo dentro del pas
Tambin podemos encontrar dentro de este rol identitario , que caracteriza a la mujer , con lo que
viene de la mano de la dictadura de 1928 de Juan Vicente Gmez, las mujeres con este
acontecimiento tuvieron que luchar mucho arduamente por las demandas de sus derechos . Uno
de estos era el mismo derecho al voto, tambin es creado la primera asociacin de mujeres
llamada Sociedad Patritica de Mujeres Venezolanas. Pero este no fue el nico proceso
dictatorial el cual las mujeres de Venezuela tuvieron que lidiar , tambin tuvieron que ir contra de
la dictadura de Prez Jimnez
Mientras ms fuerzas iban obteniendo las mujeres a pasar del, tiempo con ellas viene de la mano
la creacin de diferentes organizaciones las cuales las hacen an ms representativas, son hasta
los aos 70 y 80 se comienzan las organizaciones de comits para las mujeres por la defensa de
sus derechos, comienzan a surgir los movimientos feministas.
El Caso de Colombia

Si bien es sabido el rol del hombre y la mujer con el paso del tiempo ha sido llevado a cabo de
maneras y miradas muy distintas, hoy queremos enfocarnos cmo ha sido llevado a cabo el rol de
la mujer durante el siglo XX, y como esta ha buscado su identidad dentro de su propio pas y si
esto le ha sido complicado ya que el contexto que se le ha dado a la mujer durante siglos pasados
es el de mujer sumisa y de duea de hogar.
Sabemos que la lucha y la perseverancia del papel de la mujer dentro de los diferentes escenarios
han sido complicadas ya que cada acto de rebelda de las mujeres no era bien vista por la sociedad
ni la iglesia. Geogrficamente dentro de Latinoamrica este rol de la mujer ha sido igualitario ya
que las costumbres europeas e inglesas tenan que ser imitadas por las seoritas ya que de ah
vena todo este encanto de la mujer perfecta, pulcra y de buenos modales, en donde esta mujer
nicamente es criada para el da de maana ser desposada por algn caballero de buena familia
quien deba ser el sustento del hogar y por su parte la mujer nicamente deba encargarse de los
deberes de este y del cuidado de los hijos, si alguna mujer deseaba aprender el oficio de su
esposo, estas podran incluso ser castigadas ya que su nico rol era el de ser esposas.

Hablar de rol de la mujer hoy en da es muy diferente al hablar de ella hace dcadas pasadas, ya
que actualmente la mujer tiene voz y voto, y su mirada ante la sociedad es de total envergadura y
su presencia de vital importancia.
La mujer colombiana comienza a destacarse en el mbito laboral desde la primera y es despus de
la segunda guerra mundial, que comienza a experimentar lo que es el trabajo fuera de casa. Pero
este trabajo no era porque la mujer debiese salir de ella, si no que haba un trasfondo oculto y de
inters poltico de la mano del general Rojas Pinilla.
Los primeros trabajos que podemos destacar de las mujeres colombianas, fueron trabajos que
tuviesen que ser igualitarios a los que hacan en sus hogares, con la nica diferencia que estos
trabajos eran remunerados.
La historia de la mujer con el tiempo ha sido una historia complicada , la cual ha trado consigo
muchos de los estigmas que hasta hoy en da vivimos, y muchos de ellos , que la misma iglesia ha
puesto en tela de juicio el comportamiento de la mujer que desde pocas se ha estado llevando a
cabo, como el tema de ciertas mujeres que han salido a relucir a la historia y que poco sabemos de
ests ya que si bien los libros hablan de muchos personajes todos ellos son de gnero masculino,
dejando de lado muchos de los actos que las mujeres han hecho.
Es bastante interesante la historia de la mujer colombiana, como se puede apreciar, su
evolucionismo que a travs del tiempo muestra un avance en sus acciones y alzamientos por
reivindicar sus derechos que se han coartado en aos pasados.
La mujer colombiana se ha encontrado a s misma, buscando su identidad de mujer a travs de su
valor propio al igual que otras mujeres de Latinoamrica, con el tema de ser escuchadas ante una
sociedad machista la cual al igual que en otros lugares, es mirada como la mujer del hogar, la cual
debe cumplir con el rol de esposa y ama de casa, si bien esto ha ido cambiando con el tiempo ya
que ests han sabido salir adelante y hacerse notar ante dicha sociedad.
Dentro de las mujeres ms destacadas en la historia colombiana podemos encontrar el caso de
Isabel Espinoza, trabajadora, la cual un 14 de febrero de 1920 lleva a cabo una huelga en contra
de la industria textil exigiendo mejoras laborales para la mujer.

Otro de los casos emblemticos de mujeres que se han alzado contra la sociedad es el caso de
Mara Cano, Una de la mujeres iconos dentro de Colombia, catalogada como la flor del trabajo,
est fue la primera mujer lder poltica en Colombia, la cual lucho por los derechos de los
trabajadores asalariados y los derechos civiles de la poblacin.
Las mujeres colombianas cumplieron y aun cumplen un rol fundamental dentro del siglo XX,
lucharon por conseguir el respeto y la validacin de sus derechos ante una sociedad la cual las
miraba en menos, hicieron que las leyes cambiaran a su favor, que las mujeres que eran madres y
padres a la vez, fueran protegidas por estas mismas leyes, para que nada ni nadie pudiese pasarlas
a llevar, ellas solas sin ayuda de los hombres lograron tener mejores sueldos y mejores puestos de
trabajos.
Al igual que otras mujeres en Latinoamrica estas desde su propio esfuerzo lograron identificarse
como mujeres luchadoras y fijaron que la palabra mujer no fuera catalogada como una palabra
sin valor, sin sentido, si no que por el contrario fuera asimilada a un sentido de lucha, de
superacin y sobre todo de identidad dentro y fuera de todo este procesos que vivi y sigue
viviendo la mujer dentro de la sociedad.
En conclusin la mujer colombiana entra en el mundo laboral gracias a las guerras y los problemas
que esta trajo a Colombia, esto impulsa que las mujeres tengan que salir de sus casas para , poder
sustentar y ayudar as a la misma economa dentro de los trabajos que se fueron creando para las
mujeres, pero para que estas nuevas incursiones de las mujeres pudiesen tener un realce , tuvo
que meterse la mano de la poltica y las malas intenciones de algunos , para que estas tomaran
fuerzas y as hicieran creer a estas que esto se haca por sus beneficios, siendo que era otras las
intenciones de estas.
El Caso de Uruguay
El nacimiento del feminismo uruguayo estuvo muy influenciado por el crecimiento de dicho
movimiento social en el Cono Sur. Cabe destacar que el feminismo llega tanto a Latinoamrica
como al Cono Sur bajo los modelos feministas de Europa y Amrica.
En el Cono Sur, como en otros pases los primeros movimientos feministas fueron los socialistas y
los liberales, el primer grupo se interesaba por la problemtica relacionada a los derechos de la
salud y la remuneracin por el trabajo de las mujeres, entre otras cosas. Mientras que las
feministas socialistas se preocupaban ms por los derechos relacionados al acceso de la mujer al
mercado laboral y el valor social que deba drsele al mismo
En Uruguay, los primeros grupos sociales de mujeres fueron los de las anarquistas que haban
conformado una Sociedad de Resistencia, esta sociedad estaba integrada por lavanderas,
planchadoras y costureras en su mayora. En 1900 podemos observar los siguientes derechos y
deberes en relacin a la mujer:
En 1905 se sanciona la ley de trabajo que trata sobre seguridad laboral, horas y das de trabajo de
los nios y las mujeres; en 1907 se aprueba la primera Ley del Divorcio que plantea un rgimen de
divorcio por mutuo consentimiento o por sola voluntad de la mujer
En 1911 se crea la seccin femenina de la Enseanza Secundaria y Preparatoria
En 1912 se establece la licencia por maternidad para maestras
En 1932 se aprueba el derecho de las mujeres a votar y ser votadas
En 1946 la igualdad de capacidades civiles entre hombres y mujeres
En 1981 el gobierno ratific (convirti en ley nacional) la "Convencin para la Eliminacin de Todas
las Formas de Discriminacin contra la Mujer aprobada en la Asamblea General de Naciones
Unidas de 1979.
En 1911 Ma. Abella Ramrez funda el primer grupo feminista denominado: la Seccin Uruguaya
de la Federacin Femenina Panamericana. En el ao 1916 se crea el Consejo Nacional de Mujeres,
dicho consejo tena diferentes bases de comisiones sobre diversos temas de inters.
De este Consejo surgira en 1919 la Alianza Uruguaya por el Sufragio Femenino que publicaba la
revista Accin Femenina.
Algunas feministas de la poca, defendan el derecho a la igualdad de oportunidades y derechos
de los hijos naturales como de los hijos de madre solteras.
El 14 de diciembre de 1932 se aprueba por primera vez en todo el Cono Sur la ley de sufragio.
En 1937 se funda el primer Partido Democrtico Femenino, el cual trajo mucha controversia y cre
una respuesta de la Iglesia Catlica, la cual se promulg en contra del mismo. Luego de este hecho
la lucha feminista sufri un receso hasta 1970.
Como se mencionaba anteriormente el feminismo en el cono sur estuvo influenciado por los
movimientos feministas de Europa y Amrica, pero a partir de 1980 aproximadamente, comienza
a surgir una nueva ola de feminismo propio de Amrica, en la cual una de las grandes diferencias
es la poblacin indo- afro- latina que tiene Amrica latina y el Cono Sur a diferencia de los grandes
pases que promovieron el feminismo, tales como Europa y EEUU.
En el periodo comprendido de 1970 a 1980 es la fase de formacin de dichos grupos feminista
siguiendo el modelo de las grandes potencias mundiales. El objetivo en este momento eran los
derechos de las mujeres en relacin a los derechos reproductivos, es decir temas relacionados al
aborto, el divorcio, derechos a denunciar la violencia domestica, entre otras cosas, los cuales
hacan notar la importancia que le daba este grupo al cuerpo femenino, el cual haba sido
disciplinado por la ideologa dominante, las mujeres ahora luchaban por tener un cuerpo libre
.Desde 1980 hasta la actualidad, se puede decir que es el periodo de ms auge del feminismo, en
donde se focaliza la atencin adems de los derechos sobre el cuerpo, en temas referidos a los
derechos de las trabajadoras (explotacin, opresin).
En este periodo se comienzan a generar grupos ms organizados de obreras, trabajadoras del
campo, comisiones barriales.
Se comienza a diferenciar el feminismo de los grupos de mujeres que participan en luchas sociales.
En la mayora de los pases de Latinoamrica se organizan Encuentros de Mujeres Trabajadoras
Actualmente en Uruguay los temas de inters para los grupos feministas son los Derechos
Sexuales y Reproductivos y lo relacionado a la Equidad de gneros igualdad de trabajo, de salario.


El Caso Argentino
Las primeras dcadas del siglo XX fueron para Argentina de muchos acontecimientos polticos: una
sociedad que estaba en proceso de configuracin y un Estado en consolidado. Fueron aos en los
que se dio un avance de la Mujer sobre espacios y actos sociales de los que estaba excluida. La
Mujer, especficamente la trabajadora, comienza a pensarse como sujeto social y su rol especfico
en la sociedad, abocada a diversas identidades polticas como el socialismo y anarquismos. Desde
all, problematiza acerca de diversas temticas de gnero femenino, cuestionando su postura en la
sociedad. A la vez que se instituye como Sujeto autnomo, fundamental para el reconocimiento
de ser ya ciudadana y la obtener los derechos civiles polticos y sociales y de los cuelas careca por
su condicin de mujer
A comienzos del siglo XX se comenz a problematizar la cuestin de la Mujer en la Argentina,
poniendo diversas demandas y reivindicaciones especficas del gnero femenino. En muchos
pases desarrollados de occidente existan ya movimientos feministas desde fines del siglo XIX que
exigan, entre otras cosas, el mejoramiento de las condiciones laborales de la Mujer.
La accin grupal organizada, si bien existieron reivindicaciones aisladas en el pasado, comienza a
principios del siglo XX. Las condiciones particulares del desarrollo argentino, marcado por
profundas modificaciones que estn vinculadas a la consolidacin del Estado liberal y de su
proyecto de modernizar inciden en su evolucin del feminismo este emergen de un momento
histrico social concreto.
Histricamente la Mujer ha sido un sujeto social que ha sido invisibilizado, y excluido del mbito
pblico y poltico la Mujer argentina tambin estuvo presente en los debates y en el quehacer
poltico cotidiano desde fines del siglo XIX. Los procesos de reconfigurar la sociedad y del Estado
en la Argentina de aquella poca abrieron tambin varias posibilidades para que la Mujer avanzara
progresivamente en una amplia variedad de campos sociales tanto poltico, cultural, artstico,
universitario, gremial, entre otros), y otros mbitos pblicos. De particular relevancia es el caso de
la Mujer trabajadora, que a raz de su necesidad material de ingresar al mercado laboral en busca
de sustento econmico para su familia, rompe necesariamente con lo impuesto por la sociedad
patriarcal. Si bien la ampliacin del sufragio en 1916 no contempl a la Mujer como Sujeto de
derechos polticos, el aporte conceptual y su discurso, as como tambin, la reivindicacin
obtenida por mujeres trabajadoras de principios del siglo XX, abrieron el camino para que futuras
generaciones pudieran seguir el rol social de la Mujer.
En la Argentina de principios de siglo XX, no se puede hablar de un movimiento poltico feminista
homogneo, sino de luchas por reivindicaciones de gnero particulares llevadas adelante por
mujeres insertas en diversas identidades polticas, e incluso atravesadas por diversas situaciones
de clase.
En este sentido, las mujeres de clase alta y algunas de media alta, realizaron avances importantes
en el espacio pblico, aunque lo hicieron fundamentalmente desde el mbito acadmico. Si bien
no estaba formalmente prohibido, la concurrencia de la Mujer a la Universidad le estaba prohibido
en principio por buenas costumbres, y en segundo lugar, porque la Mujer, despojada de los
derechos civiles, se encontraba en situacin de potestad del hombre puede ser su padre o su
marido por lo que necesitaba solicitar su permiso para tener una carrera universitaria. Tambin
necesitaban permiso para trabajar, pero a diferencia de la Mujer proveniente de sectores
populares, para estas mujeres el trabajo no era una necesidad econmica sino una forma de
realizacin como mujer independiente.
Las mujeres trabajadoras de principio de siglo XX estaban organizadas bajo diferentes identidades
polticas: socialista y anarquista. Ambas identidades polticas, dieron lugar a la participacin de las
Mujeres en diversas instancias: partido poltico
El socialismo, se movilizo con prensa, revistas, crculos culturales, gremios, etc. Desde all, las
mujeres problematizaron acerca de diversas cuestiones especficas de gnero, revelando una clara
conciencia de gnero independientemente de que la prctica poltica no haya sido unificada.
Las socialistas son quienes encabezan la lucha por las reformas legales, la interpelacin al Estado,
mientras que las anarquistas rechazan cualquier intervencin estatal y depositan su confianza en
la revolucin social.
Bajo el lema de Ni Dios, Ni Patrn, Ni Marido, las anarquistas apelan a todos aquellos sujetos
que eran oprimidos de diversas formas. De esta manera, no solo cuestionaban el sujeto Social de
mujer, sino que tambin a cualquier tipo de autoridad sobre la que se fundara algn orden
existente. Las mujeres anarquistas se organizaron en crculos femeninos independientes, dentro
del movimiento anarquista. De particular importancia ha sido la experiencia de La Voz de la
Mujer, peridico feminista que surgi hacia fines de la dcada de 1890.
En Amrica latina, los movimientos de los setenta y los ochenta se marcan en el contexto de
gobiernos autoritarios y de las condiciones de vida, y se relacionan con la lucha por los derechos
humanos, lucha de mujeres, y la lucha de los indgenas. Algunos de los movimientos ms
relevantes fueron los de derechos humanos (en Argentina y Chile) organizaciones indgenas (en
Guatemala, y ms tarde en Ecuador y Bolivia).
Los movimientos de mujeres en todo el continente, que trajo a que las mujeres denunciaran la
violencia de gnero, la doble y triple jornada de trabajo, la falta de polticas de salud reproductiva,
la discriminacin laboral, etctera. El movimiento de mujeres en la Argentina y en la mayor parte
de los pases latinoamericanos se puede categorizar en tres vertientes la participacin en los
movimientos de derechos humanos (madres y abuelas), las acciones colectivas de las mujeres de
los sectores populares (que se organizaron para enfrentar las duras condiciones de vida,) y las
mujeres del movimiento feminista, con un fuerte componente en sus orgenes de mujeres de
sectores medios. En la dcada de los ochenta se instala el debate de las mujeres para exigir
reformas legales en esto distintas organizaciones fueron un apoyo para que las mujeres criticaran
la violencia ejercida contra ellas y tambin el acoso sexual. A consecuencia de esto se comenzaron
a demandar medidas para ampliar los derechos. Entre las cuales podemos mencionar las
conferencias de las Naciones Unidas, la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing
(1995), las conferencias regionales (como la de cepal, en 1994) y las directivas de las
organizaciones, que en los noventa comenzaron a plantear requisitos acerca de la equidad de
gnero en las polticas de combate a la pobreza. En los noventa surgieron organizaciones de
mujeres la mitad de stas se encuentran localizadas en la capital del pas y en la provincia de
Buenos Aires. Una mayora de ellas aborda temas que incluyen, adems de las mujeres, la niez, la
juventud y la ancianidad. La incorporacin de estas nuevas actoras sociales, provenientes de los
movimientos populares que atravesaron la prctica poltica argentina desde mediados de los
noventa dieron como resultado la emergencia de un feminismo popular que surge de la
participacin de las mujeres en diferentes espacios de lucha y en especial en los Encuentros
Nacionales de Mujeres. Los Encuentros comenzaron en 1986 por iniciativa de un grupo de mujeres
feministas argentinas. Con esto comenzaron a recibir la atencin de los sectores ms
reaccionarios, como la iglesia entre otras, la cual quera impedir que se debatiera acerca de la
anticoncepcin y el aborto y se cuestionaran las familias y los valores tradicionales del patriarcado.