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EA: Historia de Europa I; Siglos III a XV

Licenciatura: Historia

Profesor: Jos Carlos Castaeda Reyes

Trabajo: Reporte de la Lectura de Historia de la Edad Media de Jacques Heers

Reporte de Lectura de Historia de la Edad Media
de Jacques Heers.

Introduccin.

Roma, comenz siendo una Repblica y se transform por ms de 6 centurias en el mayor
Imperio que jams el mundo haya conocido. Su poder e influencia, lleg a extenderse desde
Londres hasta Bagdad, en gran medida, gracias a que form el primer ejrcito profesional, de
esta forma se convirti en el modelo de la civilizacin occidental; sin embargo, cuando el
Imperio empez a sentirse debilitado, su cada se dio de una forma vertiginosa, todo ese poder
que haba acumulado se desvaneci prcticamente en un abrir y cerrar de ojos, ya que slo fue
cuestin de 100 aos para que su hecatombe se llevar a cabo, entre otros factores, al ser
barrida por los ataques invasivos de los barbaros. Cabe lugar a preguntarnos Cmo fue
posible que ste Imperio tan poderoso, de noche a la maana, terminara por derrumbarse?;
gran parte de este trabajo trata de resolver, cules fueron las causas principales de este
suceso.

Alrededor de ao 113 a.C., 100 aos antes de la crucifixin de Jess, una dcada antes del
nacimiento de Julio Csar; Roma se enfrentara a partir de ese entonces a una serie de
transformaciones que cambiarasu destino para siempre, desde ese preciso instante, el
Imperio romano de Occidente, no volvera ya jams a ser el mismo, se avecinaban tiempos de
conquista. Pero mientras. Roma se dedicaban a adjudicarse un lugar en el mundo por medio
de empresas brutales, la Repblica se enfrenta a un cataclismo que forzara a los romanos a
hacer cambios en su gobierno de ah en adelante. Todo empez con la primera guerra brbara
en el ao 113 a.C., La actual capital italiana, era amo y seor absoluto del mediterrneo, pero
junto con sus conquistas aparecen nuevos enemigos; ms all de los limes romanos, los
soldados se enfrentaban a una nueva clase de guerreros, los llamaban brbaros, una palabra
que significa extranjero o rudo; Slo la escarpada cordillera de los Alpes, era la nica y la
ltima barrera que los separa del invasor. Su destino se empezaba a escribir.

Se piensa que la cada del Imperio romano de Occidente se debi a las constantes invasiones
de los pueblos barbaros, aunado al debilitamiento social y econmico que sufra el Imperio,
pero ms que tratarse de un declive parece ms un proceso de adaptacin y transformacin a
un nuevo equilibrio tanto tnico, poltico y social, por el cual este se vio forzado a pasar.

Sin embargo, estas transformaciones slo afectaron al Imperio romano de Occidente, debido a
que el Imperio romano de Oriente, con capital en Constantinopla, la ciudad ms importante
del mundo en esa poca, resisti a los ataques de los barbaros de Asia, de los rabes y los
persas, porlo que se mantuvo slido; no fue sino hasta 1453 cuando por fin sucumbe ante los
turcos otomanos.

No se puede entender la historia de Europa, sino se entiende, que est en su totalidad, est
marcada por las invasiones de los pueblos hostiles. El primer ataque que sufri el Imperio
romano de Occidente, por parte de un pueblo brbaro, fue aproximadamente a finales del
siglo II a.C., cuando los Timbrios, los Teutones y los Sambrones (tribus germnicas), atrados
por las riquezas del Imperio, se dirigieron a territorio romano para tratar de invadirlos y
hacerse de todo su podero; a partir del siglo III d. C., estas amenazas e infiltraciones se
intensifican, logrando a ser toda una constante a lo largo de la poca Medieval.

Resumen

A lo largo del siglo V, mientras el Imperio romano de Occidente sufre los factores
fundamentales que pueden explicar el porqu de su cada; por otra parte, al ser
Constantinopla la capital de un mundo romano slido, con fuertes vnculos a las tradiciones, la
administracin del derecho y las jerarquas de antao, y al resistir todos los ataques de los
nuevos brbaros, permiti mantener a salvo al Imperio romano de Oriente a lo largo de una
cantidad considerable de centurias hasta el ao 1453 d. C., ao de la toma de Constantinopla
por los turcos-otomanos, fecha que para muchos estudios marca el final de la poca medieval.

Es imposible determinar con claridad las causas de la extrema movilidad de los pueblos
brbaros, que durante la Edad Media marcarn a los pueblosde Occidente surgidos de esta
eventual simbiosis. Por otra parte, las invasiones brbaras de esta poca constituyen uno de
los tantos episodios importantes en la larga serie de asaltos e infiltraciones de distinto que
desde la Edad Antigua tuvieron que enfrentar las fronteras del imperio. Aunque las
introducciones brbaras al interior del Imperio en las que fue necesario el uso de la violencia y
de la guerra, fueron bastantes notables durante esta poca, fueron ms sobresalientes las
incursiones, sin enfrentamientos, de estos pueblos por medio de acuerdos de todo tipo que les
abri pacficamente los limes romanos; son migraciones ms que invasiones.

Pero quin o a quines se les consideraba brbaros? Tanto los griegos como los romanos
llamaban brbaros a todos aquellos pueblos extranjeros, con una civilizacin ajena a la suya,
ajenos tambin a sus modos de vida, a su estructura econmica y social, as como a su cultura
e incluso a su lengua, es decir, todo aquel que no hablara latn ni griego; los pueblos brbaros
eran pueblos que formaban confederaciones tribales inestables, en su mayora provenan
principalmente de Asia central, de la parte meridional de Escandinavia, de la zona boscosa de
Europa central (sobre todo de la parte de conocida como Germania) y de las riberas nrdicas.
Entre las tribus brbaras ms sobresalientes que pusieron en jaque al Imperio romano durante
toda la Edad Media, podemos mencionar sobre todo a los escitas, a los hunos, a los celtas, a
los lombardos, a los godos, alos sajones, a los frisios y a los francos, slo por mencionar
algunas.

En el ao 375, los hunos, procedentes de Asia, despus de destruir el Imperio alano, fundaron
alrededor de los aos 400 a 410 d. C., un extenso Estado nmada, en el cual el rey Atila, dirigi
a sus ejrcitos contra el limes de Oriente y los pueblos de los Balcanes, asol el norte de la
Galia, siendo finalmente vencido en la batalla de los Campos Catalunicos; lo cual no termin,
al menos al principio, con sus aspiraciones de conquista, dirigindose al ao siguiente contra
Italia, saquendola y tomando todas las ciudades de la llanura del Po. Atila muri en el ao
453, lo cual provoc el desmembramiento del Imperio huno.

La historia de las invasiones brbaras es ante todo, para el Occidente cristiano, el de las
migraciones germnicas. La primera ola germnica fue la de los godos que ocuparon Iliria. A los
godos les siguieron un gran contingente de tribus brbaras en su intento por hacerse en sus
manos del poder y las riquezas del Imperio romano; destacan los visigodos, los ostrogodos, los
vndalos y los francos, estos ltimos fueron infiltrndose lentamente y se instalaron en los
valles del curso medio del Rin y del Mosela. Como parte de una segunda ola de invasiones
terrestres, podemos mencionar a los lombardos, como los ms destacados, los cules crearon
un slido Estado, cuyo eje central era la llanura del Po, en torno a Miln, Verona y Pava, est
ltima transformada en su capital a partir del ao 626 d.C.

Estas grandesmigraciones provocaron graves trastornos en el interior mismo del Imperio,
especialmente en frica, donde destruyeron por completo las defensas de las ciudades contra
las tribus nmadas; provocando a su vez, la rebelin de los pueblos indgenas, y al mismo
tiempo agravando la situacin con los problemas econmicos y la miseria que en ese entonces
sufra el campesinado. Otro resurgimiento fue el bandidaje en tierra y la piratera en mar. Por
otra parte, las invasiones germnicas atrajeron la atencin de todas las fuerzas del Imperio
hacia los frentes del norte y del este, debilitando las fronteras del oeste, lo cual facilit la
incursin de los brbaros por ese limes.

El reino vndalo fue en frica, un Estado guerrero sustentado en un slido ejrcito repartido
por todo el pas, precedido por una decadencia econmica, y seguido por una persecucin
contra los catlicos forzndolos a huir hacia las costas de Espaa. El rey vndalo Genserico
fund un vasto Impero del mar, despus de saquear Roma en el ao 455, servido por una flota
de piratas, hecho que provoc la separacin de Italia de las Islas mediterrneas, y de frica, al
mismo tiempo que se dio el aislamiento de Hispania.

En el ao 489, Teodorico, jefe de los ostrogodos, invadi la pennsula Itlica, haciendo asesinar
a Odoacro en el 493 (en ese entonces patricio del imperio romano de Occidente). El Gobierno
de Teodorico se inspir en la sabidura poltica de Odoacro, manteniendo entre otras cosas, el
equilibrio de las tradiciones imperialesromanas y las de los brbaros, las leyes antiguas,
estrechos contactos con las tribus germnicas, as como retuvo en sus puestos a magistrados y
empleados, ganndose a la clase senatorial y al pueblo de Roma, y en los ltimos aos de su
vida, persigui a los catlicos y a miembros de la aristocracia romana, llegando incluso mandar
a matar a el papa Juan II. Su muerte se dio por el 526, lo cual cre un difcil problema de
sucesin que fue usado como pretexto para la intervencin de las tropas griegas de Justiniano
en 536.

Los visigodos se establecieron en Aquitania, llegando a dominar la mayor parte de Espaa, bajo
el liderazgo de Eurico, alcanzando incluso, a ser el reino brbaro ms original y poderoso de
Occidente. Durante su estancia en la pennsula ibrica, se vieron amenazados por graves
peligros debido a las sublevaciones de pueblos enemigos como los suevos, los vascos, los
bizantinos y los griegos. El mayor obstculo para la fusin de los visigodos con los catlicos de
Espaa, fue preponderantemente, la oposicin religiosa de ambos pueblos; sin embargo,
desde la conversin de Recaredo al catolicismo, en el ao 586, los visigodos encontraron en la
Iglesia romana un poderoso aliado. El reino visigodo lleg a su fin, despus de salir victorioso,
en la batalla de Janda del 711 d.C. el noble Akhila en su enfrentamiento con el noble rey
visigodo Rodrigo.

Los francos, bajo la direccin de Clodoveo, conquistaron todo el norte de Galia hasta el
Somme, reuniendo bajo su autoridad numerosas provinciasvecinas, sometindolas en una
especie de protectorado, y destruyendo por completo, con la ayuda de la Iglesia, el poder de
los visigodos. Clodoveo no se rehus en aceptar la herencia poltica de Roma. Estableci un
reino brbaro y germnico con capital en Pars, conformado por una nobleza cortesana (los
leudes). Despus de la muerte de Clodoveo, alrededor del 511, y durante la reconquista
bizantina, los francos se lanzaron a lejanas expediciones a Italia, diezmando a los ejrcitos
griegos, romanos y godos. Hacia el 550, su hegemona se dejaba sentir sobre todo el mundo
brbaro de Occidente. De igual forma, con la muerte de Clodoveo, surgen dos personajes
decididos a preservar la autoridad real, Brunhilda y Dagoberto, pero a partir de mediados del
siglo VII, Pipino de Heristal, apareci como el verdadero soberano.

Una de las invasiones brbaras ms significativas, fue la llevada a cabo por los lombardos en el
interior de Italia, lo cual arruin esta pennsula con sus interminables guerras, a tal grado que
el pas entero pareca entregado a la anarqua. La invasin lombarda destruy tambin el limes
de Friul y las plazas fuertes del Vneto, dejando abierto para los varos y eslavos, los pasos y
las rutas de los Alpes. El Estado lombardo fue socavado por profundas crisis sucesorias, siendo
finalmente hundido bajo la presin de los francos.

Inglaterra, fue tambin el resultado de una conquista militar ms masiva, as como tambin
por las consecuencias de las constantes migraciones de diversas tribus,seguida de una
colonizacin por parte de las mismas. A partir del siglo VI, estas tribus formaron reinos
poderosos, dominados por un jefe supremo, dndose as el primer paso hacia la formacin de
Estados ms coherentes.

Las migraciones germnicas provocaron, en las provincias romanas de Occidente, el choque
entre civilizaciones originales complejas. De estos contactos surgi nuestra civilizacin
medieval, en la que es difcil distinguir entre las tradiciones romanas y las mltiples
aportaciones brbaras; las migraciones brbaras, a su vez fueron, infiltraciones de grupos
tnicos poco numerosos entre poblaciones ya muy heterogneas de por s.

La resistencia del Imperio romano no se situ en un frente continuo ni a lo largo de un limes
intacto. Los limes, eran zonas fronterizas entre dos civilizaciones absolutamente extraas entre
s, constituan puntos de apoyo ente ciudades bien consolidas como centros de guarnicin,
grandes ncleos administrativos y mercados prsperos; dichos limes marc profundamente la
civilizacin y las formas de expresin de los pases vecinos a ellos. Las defensas romanas de
Occidente confiaban ms en sus grandes ejrcitos de campaa que en las fortificaciones:
mientras tanto, los emperadores de Oriente mantuvieron su poder e influencia, en gran
medida, gracias a su flota marina. Gracias al mar, la ciudad de Bsforo pas a ser la capital
espiritual e intelectual del mundo romano.

Otro de los factores decisivos en la defensa de la civilizacin romana, fue la empresallevada a
cabo por Justiniano, el cual recuper las antiguas tradiciones y enseanzas de Oriente, fund
monasterios y reforz los lazos espirituales de los bizantinos, entre tantas de las acciones
llevadas por l con este propsito.

Por otro lado, la desaparicin o debilitamiento de los modos de vida propiamente romanos, se
explica por el resurgimiento de la barbarie indgena como el xito de la barbarie importada,
siendo ms fuerte dicho debilitamiento en la provincia de la Galia; pero a pesar de esto, no
parece ser las migraciones germnicas las responsables de la destruccin de la ciudad romana.
En Espaa, por su parte, la instalacin de los visigodos en dicha pennsula, provoc el
debilitamiento de la vida urbana; muestra de ello la total destruccin de Cartagena, tomada de
nuevo a los bizantinos en el 615.

Las migraciones brbaras favorecieron el resurgimiento de antiguas herejas, en las
poblaciones rurales, como lo fueron le priscilianismo en frica, el arrianismo en Espaa, y el
paganismo en el norte de la propia Espaa y en la Galia. En la labor de organizar y restaurar la
iglesia, la accin de san Benito y la actividad misionera fueron decisivas; durante el reinado de
san Benito, Roma, frente a Constantinopla y Ravena ocup de nuevo su puesto capital, pero
esta vez de capital espiritual. Por otro lado, gracias a las misiones religiosas, permiti reducir el
particularismo, la pujanza y la autonoma de la Iglesia de Irlanda, por ejemplo.

Sobre las invasiones brbaras, el autor noscomenta:

La idea de que las invasiones brbaras acabaron con la civilizacin romana, imponiendo
tradiciones completamente nuevas, constituye un punto de vista completamente errneo.
Ciertamente, el derecho brbaro da testimonio de una mentalidad y de prcticas originales,
pero las leyes brbaras, estuvieron profundamente influidas por el derecho romano mismo.

En el ao 408 d.C. marca la fecha decisiva de la divisin del Imperio romano, surgen de esta
forma dos Imperios, el de Occidente y el de Oriente; el de Occidente caracterizado por un
abandono militar y cada vez ms germanizado, mientras que el de Oriente, superior en todos
los aspectos, con bases ms slidas, con una mejor administracin y con una resistencia ms
eficaz en contra de los avances brbaros. La mayor amenaza para el Imperio romano de
Oriente la constituyeron las disputas religiosas y las herejas que quebrantaron la unidad de la
Iglesia. En el ao 428 d.C., Nestorio fue reconocido como patriarca de Constantinopla, a partir
de ese momento se dedic a predicar abiertamente la nueva doctrina, en la cual se reduca la
esencia divina de Cristo al considerarlo como un simple mortal, siendo condenados
severamente los seguidores de esta doctrina por el tercer concilio ecumnico de feso en el
ao 431 d.C., como consecuencia de la eventual persecucin que sufrieron, se refugiaron en
Persia para posteriormente difundir su cristianismo por gran parte de Asia.

Una de las primeras reacciones contra la doctrina de Nestorio,apareci en manos de los
monofisitas, los cuales afirmaban la preponderancia absoluta de la naturaleza divina de Cristo;
las acciones de los monofisitas, que en muchas ocasiones contenan actos de violencia, no
pas desapercibido por el IV concilio ecumnico, quien conden formalmente su doctrina.
Estas y otras controversias marc profundamente, durante varios siglos, la vida religiosa de
algunas provincias del Imperio romano de Oriente. Sin embargo, a pesar de este desequilibrio
religioso, la Iglesia de Constantinopla mantuvo su esplendor y manifest su superioridad
intelectual.

En gran medida, a Anastacio hay que reconocerle el mrito de haber restaurado el orden
poltico y social del Imperio bizantino; a su muerte, dej un Imperio en paz y
considerablemente rico econmicamente. Los emperadores Justino I y Justiniano el Grande
sacrificaron esa paz religiosa por la reconquista de las provincias occidentales, algunas de las
caractersticas de esa reconquista fueron la alianza que hicieron con el papa y el
mantenimiento absoluto de la cristiandad; sin embargo, Justiniano volvi a su poltica
intransigente de persecucin contra los cristianos de Egipto y Siria, contra los judos y
nestorianos, as como tambin a los fieles del paganismo antiguo. Quizs, como causa de estas
acciones, Justiniano no logr restablecer la unidad religiosa en el Imperio.

Si bien, Justiniano, no logr restablecer la unidad religiosa, lo que s logr fue conformar un
cuerpo legislativo slido y una administracin eficaz, mscentralizada y controlada por los
oficiales de su palacio; est organizacin legislativa fue posible mediante la clasificacin y
edicin de leyes, dentro de los ejemplos ms significativos en este sentido, debo mencionar el
Cdigo de Justiniano del ao 529 d.C., la redaccin del Digesto en el 533 y la aparicin de las
Instituciones en el mismo ao. Estas leyes muestran el apego de Constantinopla a las
tradiciones romanas y a la voluntad de Justiniano de restablecer la universalidad del Imperio.

Este mismo deseo de restablecimiento de la universalidad del Imperio de manifest tambin
en la reconquista de las provincias de Occidente, para la cual, Justiniano dispona de una fuerza
militar considerable, compuesto por un ejrcito reorganizado y fiel, una flota invencible en el
Mediterrneo y el control de las rutas martimas. Cabe mencionar que una de las principales
adjudicaciones durante este periodo de reconquistas, fue la de las provincias orientales de
Espaa hasta el sur de la pennsula. No obstante, no todo fue miel sobre hojuelas, estas
reconquistas debilitaron las milicias del Imperio, vaci las arcas del tesoro, comprometi los
intentos de reforma en el interior, entreg las fronteras orientales a las invasiones de los
brbaros y persas, los esclavos devastaron Grecia y amenazaron a Tesalnica y Constantinopla,
y por ltimo, oblig a Justiniano a aceptar un acuerdo comercial con el rey persa Cosroes en el
ao 562 d.C.; esto tan slo en el Oriente. En el Occidente, francos y alamanes reconquistaronel
norte de Italia; sin embargo, Bizancio domin las provincias vitales del antiguo Imperio y todos
los puntos estratgicos del mar interior. La paz romana reinaba en el Imperio. Esta paz
favoreci a los intercambios mercantiles, espirituales y artsticos a travs del Mediterrneo. La
reconquista dio a Bizancio. La oportunidad de difundir mejor su religin, su cultura y sus
formas de arte, entre otras cosas, lo que permiti la consolidacin bizantina a todos los pases
del Mediterrneo.

Italia por su parte, no toler con facilidad la ocupacin bizantina y la helenizacin, decidida por
Justiniano y por sus seguidores, muestra de ello es el avance de los lombardos paganos o
arrianos hacia el sur por los pasos de los Alpes y devastando la llanura del Po, pero al no contar
con el apoyo de los italianos, permiti que la resistencia bizantina se organizara, confiando
todos los poderes, tanto civiles como militares, en el exarca de Ravena. Pero los problemas no
acaban ah, ya que casi inmediatamente se produjeron varias sublevaciones en la misma
Ravena, debido a que las poblaciones estaban desalentadas por los abusos de poder del
exarca, las cargas fiscales excesivas, las luchas entre los emperadores y papas, sentan el peso
del hambre y la peste..

El imperio, amputado de amplios territorios, reagrup sus fuerzas en las provincias cuya
poblacin era mayoritariamente griega. Las disputas religiosas haban agravado, durante dos
siglos, las divisiones que minaban a la antigua estructura imperial romana;hacia el ao 600, el
nuevo Imperio no inclua ms que a los pases en que haba triunfado la ortodoxia de
Constantinopla. El Imperio, agravado por la escasez de dinero, debido a las constantes
campaas militares de Occidente y debilitado por los fraudes y exenciones fiscales y la
corrupcin de sus oficiales y recaudadores, pareca incapaz de contener su resistencia ante las
invasiones de sus vecinos de Oriente Los ejrcitos de Cosroes realizaron una larga incursin
hacia Constantinopla, alcanzaron las orillas del mar de Msmara y se asentaron en las costas
del Bsforo, asentando un duro golpe a la civilizacin sedentaria grecorromana, especialmente
en Palestina y Siria; pases en los cuales est ocupacin seala el fin de la antigua implantacin
romana basada en una ciudad agrcola y en una densa red metropolitana.

Al salir victoriosa Constantinopla de la resistencia contra el califa Moawia, la guerra se asent
sobre nuevas bases; incursiones de caballera, ofensivas diplomticas en la que los dos
imperios, debilitados alternativamente por sus propias divisiones internas y preocupados por
sus empresas en otros frentes, negociaban periodos de tregua que no pasaban de ser muy
precarios. Algunas veces, esta paz cost muy cara a los bizantinos. Por otro lado, las invasiones
rabes a las que tuvo que enfrentar el Imperio bizantino transformaron el paisaje y la
estructuras de algunas de sus provincias, como lo fue en el caso de Anatolia; provocando a la
vez importantes migraciones humanas, arruinaron laantiguamente prospera agricultura y
favorecieron la inseguridad.

Un suceso ms e importante que en graves apuros la unidad de la Iglesia romana de Oriente,
fue la guerra de los iconoclastas. Los orgenes de esta crisis, pueden encontrarse a partir de la
generalizacin en el interior del Imperio de numerosas extraos fervores, de peculiares
prcticas religiosas autenticas devociones populares y una serie de excesos adoracin a las
imgenes de Jesucristo, la virgen y todos los santos cristianos; estos excesos provocaron una
viva reaccin. Laicos y clrigos exigieron la abolicin al culto a las imgenes. Como
consecuencia, se configuraron dos bandos, entre 700 y 720, los iconodulo, a favor de las
imgenes, y los iconoclastas, hostiles a ellas. La querella traduca, la escisin entre las
provincias orientales, fieles a un cierto rigor espiritual, y, por otra parte. Grecia y la capital,
ferozmente fieles al culto de las imgenes. Producto de esta querella, surgi una especie de
guerra civil que asol todo el Imperio cuando Constantino V hizo aun ms dura la condena de
las imgenes y emprendi una encarnizada lucha contra los monasterios, lo que provoc un
fuerte movimiento migratorio de las comunidades monsticas hacia las regiones menos
amenazadas. Durante el reinado de Irene, esta patriarca con el mutuo acuerdo con el papa,
reuni en el ao 787 el concilio de Nicea, en el que restableci el culto a las imgenes en base
a las nuevas actitudes teolgicas y conden a sus adversarios. Esta interminablequerella
agudiz la separacin entre las iglesias de Roma y Constantinopla.

Con el reinado de Basilio I, nacido en Macedonia y fundador de una dinasta que se mantendra
dos siglos en el poder, se inici un intenso renacimiento, en todos los mbitos, del Imperio
griego, poca que es considerada como la segunda edad de oro de Bizancio. Los primeros
emperadores macednicos acabaron fcilmente con las peligrosas querellas sucesorias, las
usurpaciones y los asesinatos, reafirmando el prestigio de la dignidad imperial; estos
emperadores fueron tambin grandes legisladores y administradores. Como una de sus
primeras acciones, sustituyeron las antiguas provincias por los themas, que eran
circunscripciones militares; estos temas contuvieron las nuevas olas de invasores procedentes
de Asia. Contra los musulmanes de Oriente, el xito de los emperadores dependa, en buena
parte, del dominio de los mares. El viraje decisivo contra los musulmanes tuvo lugar en 961
con la reconquista de Creta, que priv a los musulmanes de un potente centro estratgico y
del punto esencial en su abastecimiento de madera para los mstiles navos; la recuperacin
de esta isla estableci de forma definitiva la preponderancia martima de los cristianos e
invirti la relacin de fuerzas en el Mediterrneo.

Los cristianos de Oriente no concibieron la guerra contra los infieles de la misma manera que
los de Occidente. Su Iglesia rehusaba la idea de la guerra santa y la concepcin occidental de la
Cruzada les era extraa. Contra el Islam,Bizancio, ms que un combate religioso organiz un
intento de reforma doctrinal. Intentaba convertir a los musulmanes establecidos en
Constantinopla, aun sin negarles el uso de las diversas mezquitas de la ciudad.

Por otra parte, la recobrada paz, la seguridad de los caminos, y la reconquista de los puntos
estratgicos de la costa o de las ciudades, aseguraban el Imperio una gran prosperidad
econmica. Constantinopla, todava la ciudad mercantil e industrial ms grande del mundo,
fue un gran centro de atraccin para los comerciantes y a ella llegaban productos de toda
Europa, Asia y frica.

Entre los aos 636 y 655 los rabes arrebataron a Bizancio importantes provincias, invadieron
el reino persa y fundaron un inmenso imperio. El considerable nmero de musulmanes
lanzados a la conquista de tierras cada vez ms lejanas. Ello supuso la quiebra de la unidad del
imperio y del poder de los califas, amenazados por las herejas religiosas, el particularismo
tnico de las provincias, las querellas por el poder entre las grandes familias y, finalmente, la
brutal intervencin de pueblos extranjeros recin convertidos al islamismo, como los turcos.

La religin revelada por Mahoma, dotaron a los rabes de una ideologa comn y de una
estricta reglamentacin de la vida social y poltica. Hacia el ao 610 d.C., Mahoma, durante
largos xtasis solitarios y nocturnos en una gruta de la montaa, oy, por medio de la voz del
arcngel Gabriel, la palabra de Dios que le ordenaba combatir a los paganos, ms
adelanteempez a predicar la creencia en nico Dios. Mahoma no consigui ms partidarios
que los miembros de su familia, especialmente su primo Al, y un gran mercader, Abu Bakr. A
partir del ao 624 d. C. Mahoma permiti la poligamia y traslad el ayuno al mes del Ramadn.
Durante varios aos, atac y saqueo las caravanas de los meques. Mahoma muri en el ao
632 d.C.

El fulgurante xito de las conquistas musulmanas se debi a la rapidez de los ataques, a la
escasa resistencia de los enemigos. Frente a los bizantinos, los rabes obtuvieron Yarmuk, Siria
y Palestina. Fracasaron sin embargo, en su intento de tomar Constantinopla.

Proclamado califa en el ao 660 d.C., Muhawiyya estableci su capital en Damasco. En 680
design heredero a su hijo, fundando con ello una dinasta. Los califas omeyas rompieron
decididamente con las tradiciones de los primeros sucesores de Mahoma. Ellos fueron los
autnticos fundadores del Estado musulmn. Emprendieron amplias reformas para unificar y
arabizar las costumbres del Imperio, por ejemplo, hacia el ao 700 d.C, prohibieron utilizar en
su Estado la lengua griega. Los califas extendieron ampliamente su Imperio. Los refuerzos
bereberes y las disputas sucesorias que arruinaron al reino visigodo facilitaron la rpida
conquista de Espaa. El hundimiento de la dinasta omeya en el 750 d.C. aparece como una
revancha de los persas sobre los rabes y, especialmente, sobre los omeyas de Damasco que
haban adoptado las tradiciones, las costumbres, las formas de gobierno e incluso elpersonal
poltico sirio de Bizancio, el enemigo ancestral del Imperio persa.

En Occidente, las querellas dinsticas y religiosas, permitieron a los bereberes, consolidar
plenamente su particularismo y rechazar la dominacin poltica de los rabes. As pues, desde
el punto de vista poltico, los abasses perdieron completamente Espaa y frica del Norte;
desde el 912 d.C. los fatimes, amenazaron Egipto. Perdiendo Egipto en el ao 969, toda frica
musulmana quedaba al margen del Imperio, mientras tanto la autoridad del califa fue
debilitndose. Los turcos finalmente se apoderaron de Bagdag en el ao 1055.

Hablar de una civilizacin musulmana nica, resulta excesivo. El Imperio musulmn reuni a
pueblos de muy diversas caractersticas y procedencias, con distintas prcticas religiosas. La
unidad del mundo islmico responda nicamente a la profesin de una misma fe, el respeto
por el dogma y las prcticas religiosas inspiradas por el ejemplo y enseanzas de Mahoma. Las
5 columnas del Islam eran:

1) Cada hombre en particular debe profesar la fe o Chabada. No hay ms Dios que Al y
Mahoma es su profeta.
2) La primera cosa que se tomar en consideracin ser el salat (plegaria ritual).
3) Todos los hombres tienen la obligacin inexcusable de ir a rezar, cada viernes, a la mezquita
central de la ciudad.
4) Todo musulmn joven y en buen estado de salud debe observar un ayuno (Sawn), durante
el mes del Ramadn.
5) Todo musulmn, debe realizar al menos una vez en su vida laperegrinacin hacia La Meca.

Entre los pueblos ms importantes del Mogreb, por aquella poca, se encontraban los
bereberes y los fatimitas, estos y algunos otros pueblos de la zona, manifestaron muy pronto
un claro espritu de independencia y se agruparon hostiles a Bagdag; entre algunos elementos
que adoptaron, la hereja jariyita o chita. Los fatimes, invadieron Egipto sin dificultad,
fundaron el Cairo y, con l, un gran imperio, rival del califato abasse. La colonizacin llevada a
cabo por los rabes tuvo como base principal, la implantacin de una fuerza militar
considerable; a los contingentes de esta milicia, se les conoce como chund. Las comunidades
rabes, durante este periodo de colonizacin, era en cierto modo heterognea, al mismo
tiempo que estaba formada por una gran cantidad de musulmanes, tena que permitir, a la
fuerza la subsistencia de individuos no conversos o poco asimilados al islamismo, como lo
fueron los griegos descendientes de los bizantinos, mejor conocidos como rum, y los latinos de
frica o afariq, entre otros. De esta forma, tom cuerpo en la parte oriental del Mogreb, en
Ifriqiya, una civilizacin absolutamente original, con elementos rabes, romanos y bizantinos
indgenas.

La ocupacin rabe no consigui eliminar la profunda originalidad de los bereberes ni su
espritu de independencia, ya que estas tribus rechazaron fuertemente la dominacin rabe,
an despus de su conversin al islam, conservando su postura pagana y otros tantos, la juda.
Cabe mencionar que laadopcin al Islam de estas tribus fue de forma superficial e indefinida.
Sin embarg, la posterior y eventual fusin rabe y berebere ayud al progreso de la lengua y
la civilizacin rabes en las tierras del oeste. Debido a la accin colonizadora, que algunas de
las tribus verdaderamente conversas al Islam llevaron a cabo, se puede explicar la fundacin
de importantes ciudades para los musulmanes, como lo fueron Tahert, Walili, Fez, Mansuriya,
Saharau y Madhiya, entre otras. En 1049 d.C., los bereberes, se reconciliaron con Bagdag y
rompieron su alianza con sus antiguos dominadores, entre los que se encontraban los chitas.

Incapaces de reconquistar el Mogreb, los califas de Egipto lanzaron contra los bereberes
algunas bandas rabes, como los hilales, asolando las tierras y ciudades asentadas a lo largo
del territorio alrededor del rio Nilo, destruyendo todo a su paso, como las cosechas y las
propias ciudades; este suceso fue un factor determinante para agudizar la quiebra econmica
y la desmembracin del Mogreb. Para defender los dominios musulmanes contra las
incursiones cristianas. Los rabes establecieron, sobre todo en la costa oriental de Ifriqiya,
numerosos monasterios fortificados, mejor conocidos como ribat. Estos monasterios tenan un
carcter militar y sagrado de las ciudades musulmanas; eran slidos reductos fortificados,
rodeados por una elevada muralla, servidos por voluntarios y por los combatientes o mrtires
de la fe, los marabut. Estos combatientes atacaron en primer lugar los reinosnegros del sur y
ms tarde se dirigieron hacia el norte, sometiendo en breve tiempo todo el Magreb hasta
Argel, lo cual consolid la primera fase de la creacin de un vasto imperio musulmn de
Occidente.

La Espaa musulmana presenta una profunda originalidad. Los rabes procedentes de Siria
encontraron en la pennsula ibrica un reino visigodo con herencia romana con aportaciones
de los brbaros, originalidad agudizada por la ruptura de Crdoba y Bagdag, as como las
constantes luchas contra los cristianos del norte. Los visigodos fueron completamente
derrotados en la batalla de Guadalete (711 d.C.), aunque su resistencia se prolong por
espacio de varios aos. Los jefes musulmanes tuvieron que organizar duras campaas por todo
el pas. Este proceso expansivo concluy hacia el ao 740 d.C.

Desde los primeros tiempos de la conquista, la Espaa musulmana sufri graves discordias
internas e incluso verdaderas guerras civiles en las que se enfrentaron los dos clanes que
componan el ejrcito conquistador: rabes y bereberes. Agrupados en dos partidos rivales, el
partido de los modharitas, dominado por las familias koriachitas, descendientes de Mahoma, y
el partido de los yemenitas. El resultado fue el enfrentamiento entre dos Espaas: una, rabe y
otra, bereber. En el ao 755 d. C. los omeyas, apoyados por ciertos contingentes rabes, entr
en Crdoba, donde tom el titulo de emir de los creyentes, y proclam de hecho la decisiva
ruptura entre este Estado musulmn de Occidente y los nuevos califas deBagdag. Durante ms
de un siglo todava, Espaa estuvo abandonada a la anarqua y a las luchas dinsticas. En el
interior se extendan las sublevaciones urbanas dirigidas por nobles y doctores del islam. Estos
ataques y sublevaciones empezaron a disminuir hasta el reinado de Abderramn III (912-961).

Espaa, fue para entonces una de las tierras ms privilegiadas de todo el islam, especialmente
en Andaluca. Desde el ao 719 d.C., Crdoba, se transform en la capital poltica de la Espaa
musulmana. La ciudad creci y se enriqueci bajo el reinado de Abderramn I. En el reinado de
Abderramn III, Crdoba, se convirti en una gran metrpoli occidental, a tal grado que la
comparaban con Constantinopla. El esplendor de la ciudad afirmaba entre otras cosas la gloria
poltica y religiosa del Islam.

A la muerte de Almanzor sumi a Espaa en una situacin de anarqua en la que se
generalizaron los enfrentamientos entre las familias principescas y las comunidades. En cada
ciudad, un noble o un jefe guerrero proclam su independencia. Las crisis dinsticas y las
querellas personales no fueron las causas nicas de esta desmembracin poltica, sino
tambin, la oposicin entre las diversas tribus o etnias; esta desmembracin poltica y de la
vida cortesana se mantendra hasta los ltimos aos del islam ibrico. Pero, en dos ocasiones,
estos pases musulmanes fueron sometidos a la ley de guerreros africanos que impusieron un
poder fuerte y ms centralizado y una mayor austeridad en las costumbres. En 1212 d.C., la
victoria cristiana de Las Navas de Tolosa, hizo zozobrar este segundo imperio africano.

La reconstitucin de este imperio, se dio a raz del hundimiento del Imperio almohade, varios
de los ltimos reinos de taifas, intentaron sobrevivir atacando la soberana de los prncipes
cristianos, por medio de otras cosas, mediante el pago de un tributo; slo el reino de Granada
lo conseguira. El reino de Granada, constituy el ltimo reducto musulmn en la pennsula y
ante la cual se estanc, durante ms de 200 aos, la reconquista musulmn.

La historia del frica negra, es la historia de la interseccin de distintas civilizaciones, la de la
penetracin mercantil de los blancos en los antiguos reinos negros todava mal conocidos. Se
establecieron importantes capitales mercantiles a lo largo de toda el frica negra, entre las
que destacaron: Ghana, Djenn, Awdaghost, Niani y Mali. Las migraciones blancas hacia los
Estados negros y paganos del Sudan parece haber sido la consecuencia de la conquista
musulmana de Egipto, primero, y del Mogreb, despus. Las tribus bereberes, procedentes del
alto Nilo, de Cirenaica y del Fezzn, formaron el nuevo reino de Kanem Bornu, en torno a
Nguigmi. Ms al oeste, los bereberes de los Sanhadja y de los Zenaga, constituyeron una
especie de Estado nmada cuyo centro estaba situado en Awdaghost. Desde all, atacaron y
saquearon sin cesar las tierras de los negros, durante ms de un siglo.

Los soberanos de Ghana, se opusieron con firmeza a las infiltraciones de losblancos:
Awdaghost fue tomada en el ao 990 d.C. y entregada a un gobernador negro. Ghana
dominaba a todas las tribus bereberes nmadas, de las regiones vecinas. El segundo ataque
bereber, se present como una guerra santa, tuvo lugar despus de la islamizacin de las
tribus nmadas. Sus discpulos, los almorvides, formaron una casta militar que se, se lanzaron
a la conquista del Mogreb occidental, reconquistaron Awdaghost y atacaron el reino negro de
Ghana, y conservaron un gran Imperio que llegaba a las orillas del Nger. Esta conquista seal,
el hundimiento de un gran imperio negro y el retroceso de la economa agraria.

El comercio transahariano pas por una etapa de esplendor en el momento de la expansin
del islam. Esta gran actividad se explica fcilmente por la bsqueda de esclavos y de oro. Otros
productos menos importantes, ayudaron a engrandecer el comercio entre los pases negros y
los musulmanes, por ejemplo, el marfil, la goma arbiga, las plumas de avestruz, la cera, los
dtiles y el ail.

La islamizacin influy profundamente en los destinos polticos de los reinos negros del Sudn.
En el frica occidental, dos imperios se enfrentaron; por una parte, el de los songhay conocido
tambin como reino de Gao, por otro lado, el imperio de los mandingas o del Mal, pasado el
tiempo, resultara vencedor el reino songhay, asegurndose el control de toda la regin
lacustre. Los golpes ms duros, asestados a la civilizacin africana, a sus estructuras sociales, a
las formas de vida, a laseconomas tradicionales, a la propia vida de los hombres, se debieron a
la expansin musulmana ms all del Sahara.

Anlisis de las ideas principales.

Constantinopla paso a ser el centro del mundo. Cuando se dio la divisin del Imperio romano,
en el Imperio romano de Occidente y en el Imperio romano de Oriente, y con la crisis que
aquej al primer Imperio y el apogeo del segundo, Constantinopla pas a ser la capital de
Bizancio, en gran medida por los siguientes factores:

a) Se convirti, simple y sencillamente en el centro comercial y religioso ms importante de
aquella poca, esto debido en gran parte, a su ubicacin geogrfica. La actividad comercial
bsica de la economa bizantina fue agricultura, complementada con una importante actividad
artesanal. En las ciudades del imperio se desarrollaron las industrias textiles, la cermica, la
orfebrera, el mosaico Constantinopla, por su privilegiada situacin geogrfica comerciaba con
el Norte, Oriente y Occidente. Actuaban en realidad, como intermediaria comercial, compraba
de productos de Oriente y los venda en Occidente. Su moneda de oro, el bezante, fue muy
utilizada.

b) Por sus grandes trabajos de fortificacin; triples murallas que resguardaban a la ciudad, que
le permiti por una gran cantidad de siglos, resistir antes los embates de pueblos hostiles y
brbaros, que merodearon sus alrededores.

c) En gran medida al debilitamiento sufrido por Roma en el siglo III, debido a la crisis
econmica, poltica y social sobre la que sevea sumergida, y en la cual las invasiones brbaras
con las tuvo que lidiar, jugaron un papel determinante para dicho declive. Este debilitamiento
provoc que Roma gran parte de su poder que haba alcanzado durante una gran cantidad de
siglos, lo que le abri el paso a Constantinopla camino a su esplendor.

d) La adopcin por parte de Constantinopla en su estructura, de algunos elementos, que
permitieron, tiempo atrs, alcanzar la grandeza a Roma. Constantinopla fue construida a
imagen y semejanza de Roma, sobre siete colinas, con catorce regiones, foro, capitolio y
senado, slo por mencionar algunos.

e) Por que contaba con una excelente situacin econmica que le permiti mantener un
ejrcito bien dotado y una labor administracin eficaz.

f) Por la renovacin imperial llevada a cabo por Justiniano (527-565), que perteneca a una
dinasta de origen macednico, considerando a Bizancio como la nica sucesora legtima de la
grandeza de Roma. Intent recuperar la unidad romana y para ello atendi dos aspectos
fundamentales: la reconquisto de los territorios occidentales y el fortalecimiento del poder
real. Junto con Teodora, la pareja imperial se propuso volver a resucitar el antiguo Imperio
Romano. Y para integrarlo, Justiniano plane numerosas campaas, sirvindose de los
militares ms grandes de su poca:

* Comenz invadiendo el norte de frica y apoderndose, en el ao 533, del reino que all
haban establecido los vndalos. Luego sus tropas cruzaron el estrecho y atacaron a
losVisigodos, aduendose de toda la zona sur de Espaa. Despus emprendi lo ms difcil: la
reconquista de Italia, dominada en ese entonces por los Ostrogodos. La guerra fue larga y
costosa, pero en el 553 los orientales eran dueos de toda la pennsula. As estuvieron a un
paso de reconstruir el antiguo Imperio: todo el Mediterrneo era nuevamente un lago
romano, y slo faltaba reconquistar las Galias y las provincias del Danubio.
g) Justiniano dispuso una gran codificacin del derecho romano, que contribua, adems, al
basamento de su poder. En el ao 528 orden elaborar un Cdigo que recoga todos los
decretos imperiales que se haban redactado a partir del Edicto Perpetuo de Adriano. Al poco
rato de subir al trono, el emperador encarg a su amigo el gran jurista Triboniano que revisara
todas las Leyes Romanas a partir del Edicto Perpetuo de Adriano, las armonizara con el
cristianismo y finalmente las ordenara por materias. Y en el ao 530 promulg el famoso
Cdigo que de inmediato se transform en la base jurdica del Imperio y de todo el Occidente.
Poco despus, esta obra se complet con una coleccin de opinin y sentencias de los ms
famosos jueces romanos, las Pandectas, y el Digesto, y adems un manual para los estudiantes
de abogaca, las Instituciones. Finalmente, le aadi las Novelas, es decir las leyes nuevas
promulgadas durante su gobierno. As, por obra de Justiniano, Roma continu rigiendo al
mundo sus leyes, casi hasta nuestro siglo.

h) Por el un fantstico impulso a lasartes que el mismo Justiniano promovi. En Constantinopla
se multiplicaron los palacios los templos ms esplndidos del mundo, y su Corte Imperial fue la
ms fastuosa y brillante que hasta entonces se haba conocido.

i) Por el poder absoluto del emperador, sin ningn lmite de carcter constitucional. La Iglesia
tambin estaba halo a su autoridad, exista el cesaropapismo. En Occidente, en cambio, la
Iglesia mantuvo su independencia respecto del Estado.

j) Fue la cultura bizantina, el punto de unin entre Oriente y Occidente; esto es, fue una
cultura de sntesis en la que confluyeron diferentes aportes: los grecorromanos, los cristianos y
los orientales. Constantinopla fue el centro de una civilizacin que perdur hasta el siglo XV y
que actu como depositaria y salvadora de la tradicin de la antigedad clsica. En Bizancio se
preserv gran parte de las obras literarias de griegos y romanos. Justiniano realiz tambin
una importante codificacin de las leyes romanas, entre otras acciones importantes en este
sentido.

Las invasiones brbaras fue tan slo el detonante de la cada del Imperio romano de
Occidente, ms no fue la nica causa de este declive, si no hay otras tantas que hay que
considerar como la crisis poltica y social de Roma y su economa empobrecida. La historia de
las invasiones brbaras es ante todo, para el Occidente cristiano, el de las migraciones
germnicas. En este sentido podemos decir que:

Los pueblos germnicos venan acosando las fronteras del Imperio romano.Principalmente,
desde el siglo I. Eran pueblos nmadas o seminmadas con una sociedad estratificada: nobles,
libres, libertos y esclavos. El rey se elega entre un miembro de las familias nobles. Los
hombres libres juraban fidelidad personal al jefe, y esta era la base de su poder. El contacto
con los romanos hizo que estos pueblos comenzasen a comerciar y a civilizarse, y en el siglo II
terminaron por confederase para luchar contra los romanos. Sin embargo, mientras el poder
de Roma fue slido, no supusieron ms que una molestia. Pero a mediados del siglo III la
situacin poltica en Roma era catica; incluso lleg a haber cuatro emperadores
simultneamente. Los pueblos germnicos, francos y alamanes, hicieron incursiones
destruyendo los campamentos y las ciudades romanas hasta el norte de frica.

Debido a estas incursiones se amurallaron las ciudades, lo que contribuy a que decayese la
calidad de vida en ellas. Sin embargo, estas no pasaron de ser unas incursiones de rapia, ms
que invasiones, ya que no pudieron asentarse en el territorio. Ms importancia tuvo la
infiltracin pacfica. Muchos germanos se establecieron como colonos en el territorio del
Imperio, en las ciudades como siervos y en el ejrcito como soldados, llegando a ser la guardia
personal del emperador, que con el tiempo estuvo en sus manos. Esto romaniz muchos las
costumbres de los pueblos brbaros, que llegaron a adoptar el latn como lengua, la religin
romana y la moneda. Pero, tambin, entre los romanos se empezaron aintroducir costumbres
brbaras, como la fidelidad al jefe. En el ao 313 el cristianismo se convierte en la religin
oficial del Imperio y los pueblos germnicos comienzan a cristianizarse. En el 330 Roma tiene
una nueva capital: Constantinopla. La crisis dentro del Imperio es absoluta.

Entre las causas que se han invocado para el comienzo de la invasin germnica estn: el
empeoramiento del clima en el norte, la explosin demogrfica de los pueblos brbaros, el
nomadismo de estos, y la presin de los pueblos asiticos, hunos sobre todo. Entre las causas
de su triunfo estn: la superioridad militar, el establecimiento anterior de poblacin germnica
y la crisis de las instituciones poltico romanas.

Las ms grandes invasiones comenzaron en el 401, con la irrupcin de los vndalos. Luego
llegaron los visigodos, en el 403, los suevos, en el 406, los burgundos, en el 409, y en el 410 los
visigodos de Alarico saquean Roma. Esta vez las invasiones no fueron simples, sino que los
saqueadores se asentaron en el territorio: los visigodos en Hispania, los francos en Galia, los
ostrogodos en Italia, los brugundios en los Alpes, los vndalos en Mauritania, etc. La crisis
poltica romana era tal que los visigodos llegaron a combatir en nombre el Imperio romano. En
el 476 el Imperio romano haba sucumbido en Occidente, aunque se mantendra en Oriente,
donde la capital era Constantinopla. Sin embargo, subsistieron algunas instituciones como la
Iglesia y el papado que fue el vnculo de continuidad, y legitimidad, entreel Imperio y los
nuevos reinos. Pero el Estado haba desaparecido ante los vnculos de fidelidad personal que
estructuraban la sociedad germnica. A pesar de la aparente rapidez con que se suceden los
hechos, el proceso de desmoronamiento del Imperio romano no fue cosa de un da, ni siquiera
de una generacin.

Conclusin.

Desde las invasiones brbaras hasta su cada en el ao 1453, el Imperio Romano subsisti en
ciertos perodos a pesar de las grandes turbulencias. Es ms plausible el creer que el Imperio
Romano, la antigedad, no sucumbi por culpa de los brbaros, sino que fue en todo caso una
verdadera mezcolanza de culturas y tradiciones.

Ya fuera que los brbaros se romanizaron o que Roma se barbarizo, lo cierto es que ello
constituy el inicio de una nueva era, fue ante todo un proceso de combinacin de factores
que pueden tener, su inicio en las primeras migraciones brbaras y su conclusin en la
formacin y consolidacin del Islam. Hechos que rompieron una y otra vez el centro del mundo
antiguo: el Mar Mediterrneo.

La influencia que entre todos se ejercieron contina hasta nuestros das, desde las limitaciones
exactas de las fronteras del Islam, casi no se ha movido nada, el Imperio romano se disgreg
despus de la invasin otomana y se crearon pequeos Estados.

Listado de notas a pie de pgina.

Breve resumen de la Edad Moderna. Principales sucesos de la Edad Moderna. Renacimiento-
humanismo-exploraciones,
http: /www.portalplanetasedna.com.ar/edad_moderna.htm, 25 de Juniode 2011: 1.

Corpus Iuris Civilis, en Evolucin de la civilizacin contempornea. La herencia medieval.
Economa, sociedad, poltica. Una concepcin cristiana de la vida. La centralizacin del poder
poltico y el nacimiento del capitalismo moderno, 3 v., Monterrey, N.L., Universidad de Nuevo
Len, 1963, pp. 71-78.

Los francos, http://www.elergonomista.com/historia/hm05.html, 25 de Junio de 2011: 1.
lvarez Palenzuela, Vicente ngel, Historia universal de la Edad Media, Barcelona, Ariel, 2002,
866 p.

Balbn Chamorro, Paloma, Ius hospitii ius civitatis, Madrid, Universidad Complutense, 2006,
235 p.

Bravo Castaeda, Gonzalo, coord., La cada del Imperio romano y la gnesis de Europa, Madrid,
Universidad Complutense, 2001, 368 p.

Dagron, Gilbert, Emperador y sacerdote: estudio sobre el Cesaropapismo Bizantino,
Granada, 2007, Universidad de Granada, 2007, 412 p.

Georg Maier, Franz, Las transformaciones del mundo mediterrneo, Mxico, Siglo XXI, 1997,
323 p.

Heers, Jacques, Historia de la Edad Media, 3 ed., Barcelona, Labor, 1991, p. 276. p. 11.

Liberati, Ana Mara y Fabio Bourbon, Roma antigua. El esplendor de una civilizacin, Barcelona,
Ediciones Del Prado, 2005, (Grandes civilizaciones), 150 p.
Tcito, La Germania, nota preliminar por Agustn Millares Carlo, SEP, Mxico, (Biblioteca
Enciclopdica Popular, 92), p. 37

--------------------------------------------
[ 1 ]. Se conocen como Limes, los lmites fronterizos del Imperio romano. En Europa se ubicaba
a lo largode los ros Rin y Danubio, para aprovechar el curso de estos caudalosos ros como
fronteras naturales. Para completar esta frontera natural, los romanos construyeron grandes
murallas fronterizas que se levantaron a partir de finales del siglo I en aquellas zonas que no se
podan defender eficazmente de las cada vez ms frecuentes invasiones brbaras, aunque las
defensas ms importantes y ms estructuradas son del siglo II. Cada cierta distancia, se una
una torre o cualquier otra fortificacin a la muralla. Los limes solan atraer a los comerciantes,
y las familias de los soldados se instalaban tambin en las cercanas, por lo que a la larga se
convirtieron en ncleos de poblacin romana (a pesar de estar expuestos a las incursiones
extranjeras) y en centros de intercambio comercial y cultural entre latinos y brbaros. Vid.,
Vicente ngel lvarez Palenzuela, Historia universal de la Edad Media, Barcelona, Ariel, 2002,
866 p.
[ 2 ]. La cada del Imperio Romano es, sin duda, una de esas grandes cuestiones de gran inters
de la historiografa moderna. Para obtener un mayor conocimiento sobre este tema; Vid.,
Gonzalo Bravo Castaeda, coord., La cada del Imperio romano y la gnesis de Europa, Madrid,
Universidad Complutense, 2001, 368 p.
[ 3 ]. Jacques Heers, Historia de la Edad Media, 3 ed., Barcelona, Labor, 1991, p. 276. p. 11.
[ 4 ]. Ibid.
[ 5 ]. Ibid., pp. 11 12.
[ 6 ]. La Toma de Constantinopla por los turcos en 1453, da inici a la poca conocida como
Edad Moderna que se extiende hasta laRevolucin Francesa en 1789, es un perodo de casi 350
aos. Los turcos en el 1300 conquistan Asia Menor bajo el mando del sultn, Osman (de ah el
nombre otomano). Su hijo Orjn logra armar un poderoso ejrcito, como una especie de legin
extranjera, y conquista mayores territorios en la zona de los Balcanes. Muchos catlicos de
esos territorios se convierten al islamismo. En 1389 los turcos vencen a los serbios (catlicos)
en el Campo de Mirlos, como venganza por la muerte de sultn en manos de un terrorista
serbio. Esa batalla es considerada sagrada por los serbios y aun hoy la recuerdan. Tampoco
perdonan a las familias que en aquel momento se convirtieron a la religin musulmana. En
1453 toman Constantinopla, dando lugar a la cada definitiva del Imperio Romano de Oriente,
los historiadores dan con este acontecimiento como finalizada la Historia Antigua. El imperio
otomano perdurar hasta el final de la Primera Guerra Mundial en 1918. Vid., Breve resumen
de la Edad Moderna. Principales sucesos de la Edad Moderna. Renacimiento-humanismo-
exploraciones, http: //www.portalplanetasedna.com.ar/edad_moderna.htm, 25 de Junio de
2011: 1.
[ 7 ]. Dentro de toda la serie de acuerdos que facilitaron las migraciones de las tribus brbaras,
los ms importantes lo constituyeron los foedus, que era tratados que precisaban las
condiciones de asentamiento. Vid., Paloma Balbn Chamorro, Ius hospitii ius civitatis, Madrid,
Universidad Complutense, 2006, 235 p.
[ 8 ]. Todas y cada una de las olas migratorias einvasiones brbaras fueron importantes para
conformar uno de los factores ms poderosos que ocasiono, entre otros tantos, la cada de
Roma, pero dentro de este mbito, son quizs las invasiones germnicas al interior de los
dominios del Imperio, las ms determinantes en el colapso del mismo. Para ampliar el
conocimiento sobre estas tribus germnicas, desde su organizacin econmica, poltica y
social, as como su cosmogona, su cosmovisin, sus ritos, costumbres y tradiciones. Vid.,
Tcito, La Germania, nota preliminar por Agustn Millares Carlo, SEP, Mxico, (Biblioteca
Enciclopdica Popular, 92), p. 37.
[ 9 ]. Para un mejor anlisis sobre este tema, Vid., Ana Mara Liberati y Fabio Bourbon, Roma
antigua. El esplendor de una civilizacin, Barcelona, Ediciones Del Prado, 2005, (Grandes
civilizaciones), 150 p.
[ 10 ]. A principios del siglo VI, los mayordomos del palacio de Clodoveo no slo tienen una
funcin domstica, sino que son los encargados de la administracin de los dominios fiscales:
las antiguas tierras pblicas del estado romano. As, surge una dinasta de mayordomos que
culminar con Carlomagno. Esta dinasta se forma a partir del obispo Arnulfo de Metz y Pipino
de Landen, mayordomo del palacio de Austrasia, cuyos descendientes van a dar lugar al
mayordomo Pipino de Heristal, que en el 687 unifica las tres mayordomas de las principales
regiones de la Galia. A Pipino le sucede Carlos Martel, que muere en el 741. Le sucede Pipino III
el breve, que muere en el 768 y que accede de mayordomo a rey. Lesucede su hijo
Carlomagno. La principal figura de esta poca merovingia es el rey, que tiene la funcin
fundamental de conseguir botn, ya que ste le asegura el bienestar de su pueblo as como la
fidelidad de los grandes. Este grupo de nobles recibe el nombre de Leudes. Se trata de una
realeza guerrera. Otra funcin del rey es ser el juez supremo, pero tiene que delegar en el
conde la funcin de hacer justicia. Vid., Los francos,
http://www.elergonomista.com/historia/hm05.html, 25 de Junio de 2011: 1.
[ 11 ]. Jacques Heers, Op Cit.. 39.
[ 12 ]. Vid., Corpus Iuris Civilis, en Evolucin de la civilizacin contempornea. La herencia
medieval. Economa, sociedad, poltica. Una concepcin cristiana de la vida. La centralizacin
del poder poltico y el nacimiento del capitalismo moderno, 3 v., Monterrey, N.L., Universidad
de Nuevo Len, 1963, pp. 71-78.
[ 13 ]. Ibid., 339 343.
[ 14 ]. Ibid., 377 -381.
[ 15 ]. Para ampliar conocimientos sobre este tema consltese. Vid., Franz Georg Maier, Las
transformaciones del mundo mediterrneo, Mxico, Siglo XXI, 1997, 323 p.
[ 16 ]. Por Cesaropapismo entindase: intromisin del poder poltico en las cuestiones
eclesisticas, el Csar es el jefe del Estado y el jefe de la Iglesia. Justiniano intervena
activamente en la religin: designaba a los prelados, resolva cuestiones de fe, compona
cantos litrgicos, etc. Vid., Gilbert Dagron, Emperador y sacerdote: estudio sobre el
Cesaropapismo Bizantino, Granada , 2007, Universidad de Granada, 2007, 412 p.