IMPRENSA NACIONAL

'CASA

DAMOEDA

sob a dlreco;ao' clcerlflca do lnsduno de Ciencias Socials da llntversfdade, de Lisboa, esta colec~3j} desuna-se a publlcar, "naO s6 as obras nele reaii2;ll(lils, como outros esmdos relevantes no dorninlo das cii':nCJas8OCiai5,

COLEC<;XO ANAliSE SOCIAl-

~-'1 lllllllllllllllllll"" m
1002030020002

NOTAS PREAMBULARES

It expressive 0 \locdb~o «preiiinbulo». Anuncia que vamos a caminhar ... Caminhando vamos aver aonde chegamos. E esta pesquisa, com efeito, lima enonailhada. de camlnhos. De caminhos metodologicos que guiaram caminhos de investigafiio empirica sobre caminhos diversificados que conduzem os jovens
para a chamada "vida adulia».

Devem estas notas preambulares ser lidos cornoullla especie de breve guia do oaminho que eu proprio tracei para realizar a pesquisa. Urn caminho drdua, cheio deescolhos, escusada seria dize-la. Arealidade social nito efacilmente acessivel ao investigador, pronto a entregar-se ao primeiro sinal de galanieio. 0 que nao quer dizer que ela nao seja potencialmerue sedutora. Se ,lilo 0 fosse, como poderiamos justificar 0 nosso interesse pot ela? Eesedutora pews lnterrogacoes que a seu proposita somas capazes de construir. quer resposta que - e: urnpressuposta (discut(vel) - toda uma boa pesquisa deveria estar capacitada a dar+. No verdade, como Garfinkel2, penso ser mais oportuno perguntar: se nas ciencias sociais encontramos respostas, enuio quais S120 as questoes? Defacto, a mesodo quepenso deve ser a metoda cientifico comeca com perguntas e lIqQ com respostas - sejam elas teorias au jufzos de valor. NesUl ordem de ideias, limisar-me-ei, por conseguinte, a levantar algumas questoes que, de certo modo, pautam 0 rumo da eaminhada qae esta pesquisa constitui. Uma ds quesuies problematicas de panida derivou de tris ideias base.
Nao
VOll,

par conseguinte, fiestas notas preambulares,

antecipar qual-

J Aindir par dma ''''m dominio relativumenre a c~jo objeClo de inVeSII~f1(:IlD (a J".l'.lJllult) predominam os dis'~r8OS plpflticos. V~r G4r!Jrd Mouser •• Formes BI fona/o", des diseours ~ocima .,ur lajell1l4ssr. l4 jeunesse mll"""i.!' objet., ill Francol« Proust tcoord.}, Les Jcunes etles Amres, C8111r~df! Rechtlfdle /IIlerdi;·t!;plil!.iJfre de VOllcreS'son, Vau,ressolf, 1986, \>(II. I, pp, 87-89. Z II, Our:finkel. Fonns.of Explaoa.llon, Yale UlJlvm;it~ Prus. New H(1vfTj, Co",,,-.1981 (InmxJu¢<I).

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A prirneira ideia diz respeito 610 facco noiorio de, {las sociedades europeias, lncluindo Portugalcse estarem a verificar profundos transformacoes
de mobilidade pro fissional. novas formas quantitativas e qualitasivas de desemprego com relaeoes espectficas il actividade e inactividade etc.), A seguada ideia refere-se ~o facto de essas transformacses serem paralelas a, outras que concememasformas socials familiares e individuaisda vida quotidlana, bem como aos sistemas de valores que lhes estao associados. Finalmenie, a rerceira ideia remete para 0 facto de as [ovens se encontrarem. como alvos ou directos intervenienses, no centro destas duas ordens de transformaciies, na medida em que elas (ljeccariio, de maneira particularmeme senstvel, as formas socials e individualsde ITansir,:iia para a vida adulta nas SU(lSdijereTJ,tes componentes (inser(:iio economica, auionomizacao material, con.vtiluip'iade lar proprio, comportametuos eonsumauirios e fomiliares. sistemas de aspiracoes, valoracoes socials, etc.). Em particular, de que modo se articulariam as. transformacoes socioeconomicas em cursa e as atitude«, componamenios e valores segundo as quais as modos-de vida quotidianamente se organizam. e as diferemes fases do (;1;(1"80 de vida Sf! definem? A forma atraves do qual se articulam au Sit podem (ou devem) articular, para as novas gera¢es, transformacaes economicas e lTaJt!}/ormafoes dos modos de vida constitui, para as estados da Europa Ocidental, uma questao estrategica de decisiva importancia, da qual depende a defini~ao de poluicas a accionar a curta prazo {designadamenie, mas fino SQ, a [uta contra 0 desemprego e a marginalidade] e a fango prow (novas modalidades de crescimento economico). Levantar questees e uma tare/afdr;.il quando comparodacom. a carga de trabalhos querepresenta. temar dar-lhes resposta. Com.efeiio, as esplicacoes dos fenomenos socials silo fornecidas pelas teorias -corpos estnaurados de pr2fffisrfoes e enunciadas que defm_em urnparadigma, isto i, modelos teoricos de pensl1fnento; que oriema o conjunto do investigar;iio e do reflexao teorica nuni dado dominio de investfgapio, Na linha de uma certa fradi¢o socialogica. a dejiniplo de ~ problematica de investigacao implica que 0 investigador inscreva 0 sell trabalho cientifico no quadro de uma ou mals teorias, cilJ!l!i.ficamenrelegitimas - quadro teorico esse que serve de base de refereilcia

a quadro de re/erencia teorica de onde d~rivam essas

socioeconomicas

(IIO'VOS

desenvolvimentos sectoriais da economla, novas formas

hip6tes~s e relatlvamenu: consistente e se, par outro lado, a reuniao de dados e hobilidosa. E esta uma estrategia formal na iradicao de investigap!iO ~m ciendas sociais: .'

a

legitim(u;ao ao processo de investigac(ic). , Na linha desta traditlio sOciologica, e a partir de um detenninado q}4adro de refererrcias te6ri.cas que e possivel a cpnstrur.iio de objecros de invesrigayiio que. POl' sua va;. se vao delimitallrio a partir de chterminadas hip6teses. Gerat-Se-iio, etltii,o, modelos concepfuais e heurfslicos que se vao coinplexijicaruio d medida que avan{:'a0 processo de blvesrigar.ao: a medida que se multiplicam as hiporeses, a medida que.se de.sefll'olve constn.l~iioconcePfual do objeClQ. .E s6 depois se segue a verificar,:aQemp£rica, (J pa.rtir cia reu/liiio de dados que. regra geTaI. acabam par confirmor as hipoteses df partida. se. POl' um lado,
e de

a

nellhu.ma. Nesta Iratiif(iO, imagino as teorias como redes que se tancam ao social e que sempre permitem captar factos au evidencias empiricas na linha de «raciolw1fztlfOes,; expectativadas que explicam 0 que, d partida, se quer explicw-e do modo que se quer explicar - pe~ca/arta, embora, par vez~~' de qualidade duvidosa. Apesar de tudo, procures par-me ao corrente das pnncipais correntes te6ricas jtrventude fpa.r:e final do capinda ~ '. embor~ quanto nuus seniia a cabefa'inun:dada delas mars me assalsava a duvidiJ.: .sena capaz de teorizar em fu~f-a() dos problemas ccncretos de irrvesrigafl10 com que me ia deparando 110 decorrer da pesquisa emp{riea? " Esta. dUvida fazia tanto mais sentido quanta e cerro que a medida que to avancando nas mcursoes emograficas mais me ia dando coma de que para desatar os cada vez mais enredados e nmltiplos «nps problematicos» ria pesquisa niio bastava que 0 investigar,iio sobre a co"d~o e acruaFli,Ojuveni! se reportasse apenas aos aspectos mais visivel e eXleriormell.~e~SOCltidOS as tran;;forma~{jes ecbnomtcas (mais precisamente 17Ulcroeconolmc~) mas tamhem a outros aspectos que sO se revelam quando a juventude e -vlSla «201' dentro». Isto e cada vez mais me ia dando coma de que para apreender e perceber a 16gj~a social das articulacoes especificas entre, POl' urn lado: rl'~nsfQnnafoe$ ecanomlcas e, par outro lado, transformar,oes concernentes as [armas 'sociais, famlliares e individuais do vida dosjovens, ,necessaria se torna va,penetrar nos meandros cia vida quotidiana das jovens, net compreell_slW,cEt:sseus ,. ( modos de-f!1lki. ails Silas sociabilidades, dos usos que do tempo faziam. Os-asos quotidianos. do tempo podem SeT estudados ramo de um. porno de vista qualirorivo como de um ponto de vista quamitativo. No entanto, multo embora a tempo quotidiano apareca como um «capital a desp~ndel·",. esse te/~po vivido quotidianamente nao e a tempo mensurdvel, inverriand.vel, circunscrtto, de ceria modo «rei/kado», que iransparece atraves dos budget-temps construtdos (1 partir de estudos qua1l1italivos e k<e.xten~rvosl) : S49 .as allo.lts_es q~~J lirativas dos usos do tempo as que melhor penmtem evideneiar a vida quoudiana como lim dominio de posstvel emergencia e desenvolvimento de tensoes cOlljliJ.os, laterttes ou abertos. entre iticos e esrmturas .tradicionais e ,~.ovos horizolltes sociais.de rea1i(.{:i~ao'individuaL Mas. para I,. por e~ytel;.aminho, necessaria Sft tomava reivilldicar uma conceprualizar;ao dos usos do tempo juvellis (e das soclabilidades ecullur.as espec(jicas que lhes eSliio sllbjacentes ou associadas) que decorresse de ullla perspectiva de amilise que pn'vilegiasse,

Sempre olhei descorfiadameme esta tradt9iiO como um caminho facLI. o camillho dos caminhos, que, em aprecitivelparre do'S casas, condu: a parte

da

I

e

1 J()S~ Machado P(1is. Juwnrud"P<lr1uguesa, iIUlII;O<:S, Prohlcmag .. A'l'ira~Qes - Usru; du Tempo e Il>pa¢. de U1zer.. /1I.ni/Ulo iln JIII'I;J,llIlie' e Ilfsrjll'lV de CUnc/as Sccwis. t.i.b()ff, 198!). {Jp. /2·/8,

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II

nao podem ser separados do ordenamento social estruturtuue que as envolve eenforma (mas em que medidal) A relacao entre as usos que as jovens fazem do seu tempo quotidiano eo ordenamento social envolveme e" pais. lima rela~ao que tentarei por em evidencia ao longo deste trabalho, ao olhar e (ental' «decifrar» a realidade juvenil atraves das «retaricas» socials e «deambulacoes» quotidianas que aparecem associadas a formas distinias de consumir 0 Tempo e se traduzem, em grande parte dos casos emformas especficas de sociabilidade juvenil. Tomei essas deambulacaes quotidianas dos jovens. como marchas denunciadoras de mtdtiplos meandros da vida social, ao mesmo tempo que me ill apercebendo
e convencendo das dificuldades e tnconveniencias em reduzir
0

qualitativamente, a dimensao da vida -quotidianados jovens. Escolhia assim o caminho do quotidiano, C01110 via anal(tica das questaes problemdticas inicialmente levantadas. Perspectivados os comportamenias e as «culturas juvenis» a luz de wno sociologia do vida quotidiana, estaria tambem, possivelmente, em condicoes de melhor mostrar e dernonstrar que os «50S que as jovens fa:zem dos seas tempos quotidianos, incluindo 0$ de lazer - aqueles que provavelmerue mais comribuem para a constituicao, difllSlio e consolidacda das :<lculturasjuvenis» -,

construfdas, pa,rsoapasso. Tomei, destemodo, 0 caminho das pequenas arrerias do conhecimento. Nilo ha que fer veleidadese grandee. pretensiosismos a este respeito. No domlnia do saber Mas grandes avenidas do conheeimento, plenamenie c-onsagradas, pot onde flui (nao sem' «ettgarrajamencos») 0 trdfico dos para-

digmas teoricos mais conceituados, e as pequenas views, as pequenas travessas, as pequenas anerias do conhecimento. Caicorreei estas allimas, conscie~t~ dos ganhos e custos que implica 0 «transito de viela»: por um lado, a possibilidade de galgar terreno, de cottar eaminho por atalhos q!le melhor conduzissem 0 eonhecimento ria realidade; por outro, a possibilidad« de entrincheirameruo em aparentes 014 reais ebecos sem saida», Nalgans destes becos vivi as meus moment os de crise, as minhas situacoes de impasse. Pensava, entao _ para me reconfortar? -, como as impasses Ott aporias eram frequenies no pmsamemo platottico e como essas situacoes de apare~e bloqueamento geravam novas questoes e avanr;os no pensamento. Assrm me aconteceu,

significado

dessas deambulacoes aos ltinerarios au marchas abstractas que algumas teorias projectam sabre a realidade social. interessante, nesta ordem de ldeias, era ainda lnvestigar as modalidades
de ~socializa~tio» (e seu contrdrio: a «dessocializacao»}, a que quotidianamente os jovens estavam sujeitos e que cobrem, portanto, 0 processo airaves do qual a sociedade eproduz a sua juventude», investigando simultaneamente de que modo a vida quotidiana se constitui au lido llum dominic social de afirmacao dos jovens, De/acto, e independentemente ria manifesra~ao de um aparente conformismo existencial.mao sera-que os jovens desenvolvem, a ntvel da suo: ViM quotidiana - a nivel, pot exemplo, das sociabilidades com os seus grnpos de amigos -, urn tipo particular de ajimarilo social? Oa sera que os indices de criatividade, de ajirmarilo ou de passtvtdade juvenis apenas devem ser

investigados por referenaia aos dominio« do poder e das instiJuifoes dominadas pelasgeracoes mais velhas e nao nos seus proprias dominies? NaQ serti. que os aparentes «conformismos» dos [ovens acabqm par dissimular inversoes sign,tjiciltivos, modificacoes ou reapropriaciiesde sentido, compartameruo oriadores, ern torno ou a. revelia aeuma rede de dependfincias, proibipJes, obrigaroes - elementos COllstitwiIJOS, por sua vez, dn propria quocidianidade?

recorric em situafoes de desespero, aos mais variados recursos, entre os quais as caminhos do .metafora - recurso que justifico como lnerense as dificuldades; de percurso da propria investigacao. Qu~ntiiFveies ,iao recorri {nefti/oras usadas pelos proprios [ovens, na sua linguagem, quottdiana, para exprimirem realidades que eu me via obrigado a retraduzir noutra linguagem, noutros termos, noutra realiaode? No en tanto , recursos deste generoloram tambem tomados como curses onde meilfor poderia fazer fluir preocuparlJes de natureza conceptual ou teorica. Quem pode duvldar de que a metdfora - m.esmo I!.l1S construcoes tie senso com-um - constitui, em delerminadas situaeoes umprecioso guia heuristico 'I? 0 passar de um campo de "intendimento (de como os [ovens interpresam a realidade que os rodeia) a outro (0 entendimento soclologico) sugere, justamente, a forma.r;tw d,e analogias que favorecam all facilitem a. exploracao e compreensiio de um novo territorio. Em Arenas chamavam-se aos transportee metaphorai, No discurso cientifico, a metafora desempenha tambem uma funr;ao de trans pane - transporte de ideias -, para melhoras faze" c/tegar a born termo, a bom porto, Deste modo. a meta/ora ndo e reduzive! a LIm qualquer omamenio, E tambem um meia de redescrever a realidade, 0 caminho entre a descricao e a redescricao urn caminho de COI'I_Str«fOo: consirucao Ciefltifica como e tOM a explica~lio produzida pelli ciencia (constnu;ao-processo) em que a metdjora pade desempeflliar uma importame fimr;ao ,heudstica. Neste caso, 0 deJ-vio provocadn pela redescriroo

algumas vezes. Neste trtmsito deviela

a

,.

e

F)lgindo aos caminlios(<<vias rtipida »de ii1vestigaylio) que caracterizam uma certa traikrao sOcio16gica, em ~!ezde partir de um quadro leo rico ril{ido, assente em «grandes teorias», oprei par uma«yia de ataIhos» que melhor me !iermitisse penerrar nos mUlldos das vivencias juvents, qUDtidiana1l1enre 12

, Vcr, d",,-ign{UlDm,"'lti, QQUlime /Vomumd, Metapbore '" COnCepI, &li:ri()11r (;omplc,;e,.Bru:t1ll18s, )')71J. A. Ortony r~). Metaphor and Tho~ghl, Cnmlnidgc University Pre~, Cambridge, 1979. ~ Mld"ddll Qrtrou. L'lo';eillj()n <lu Qu(ltidlen. Ar1!f de Fatre., U, G, If, Pan" /980, pp- 205·2·0Ji.

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montar (com sucessivas reestruturacoes, coma veia a acontecer) ulna estrutegia de conhecimento fltraves do quotidiano, 0 que exigiu uma perspectiva metodologica de acercarnento tl: realidade vivldapelos jovens, atraves de lima observaeao em profundidade, -emografica, dos seus contexros individuais e biograficos. Contudo, lima dascaractertsticas de qualquer processo de teotizacao., em ciencias sociais, nao i a do distanciamento emrelar;.iio (J realidade obser-

e 11m desvia para. melhor atingir a descrieaa, e a violaftio de uma ordem para criar amra, e lima desconstrucao para melhor redesareverl, Foi deste modo, calcorreando as mais diversos caminhos, que pensel

"ada? Como conjugar - se 0 fosse possivel - estas duas estrategias, apareniemente ooruraditorias, de acercamento e distanciamento da realidade? A medida que ia avancando no investiga¢ao emptrica, cada vez dava mais coma-de que a sociologia da vida quotidialla tem de serfluente em pelo menos duas !tnguag¢ns. Uma, obviamente, a linguagem da sociologiacsem a qual e imposstvel escrever sociologia. Outra, a linguagem dos proprias individuos que investiga - pode nao a saber falar, mas, pelo meuos, entendi-la all. ~mpreende-la e fundamental. . As _lingup._ge'!;S nulls que meios de comunicacao a proposlto da realislJo )1 dade. Silo inst:wnenros par,a _o sua construcao. Diferentes linguagens eriam e _€Xpressam diferentes realidades, A tinguagem da. sociologia da vida quotidiana deve ser uma lingua gem infonnada pelas retdricas socials observadas - e MO se perde nada -em as observer a mais namralisticamente possivel _, tendo embora em conta que a propria realidade apresenta aspectos distintos segundo como e donde se a olhe. Cada um desses aspectos e uma forma au figura ou morfe que a realidade lama. 0 conhecimento e um processo de trans-formacao, de trans-figuracao, de rneta-morfose da realidade. Acaba sempre por ser uma interpre.tarilo da realidade, urn processo que a submete a uma traducao - como "erma/mente se faz de uma linguagem a outra; III) caso vertente, da linguagem do «ser» a. linguagem do «conhecer». Em suma, a linguagem do sociologia da vida quotidiana acaba sempre por ser wnatradw;ao, de ouiras llnguagens. Uma boa .Iradufiio exige requisitos. Um born diciondrio, par exempla. Mas nada melhor para aprender UnUl lingua que viver no pais onde essa lingua e falada. A via qlLe se me abria era a que me leVava, por caminhos proprios dn etnografia, as terrirorinlidades de origem dos jovenscujos percursru e moOOs
j Se. 110 vetdiui4, fudd (J dindn rhve dlosigruir. nonlear "" .)'eW"wnc:eIIOS! ptJr OlJlro,lL1LJD.''''flfl>iJ!nJira so filllmOI1Jl. ~m cerlQ ~U1lido. pOT tnwiQaia; n/Io e~rrOJtJta qlll!" ./tUJ./or parltl d<lS ciel!llficui aOlll~ce", pol' [/Jl£r. <h !UtilI- (m de o"',a fomw, 1I111l1I1pe/a¢Q "mcloj6nro" - gllrwmMU <JbaJIlU»Iat1a logo qll~ e.'SM 1~iJ(!$ ·tJlrmm I/O 1'th:ai.>uMrio .:.arreTTfe d, um ~'XI1l1pO cltn1lfico~" If p<Jr ""so. hii.ao que n.;>.r conceirOJ 11I(1i$ ,MilO,' ou l"'PN!d~(}J ~. p'{r Wt4~, nra,i.fl'i$(vei 0 seu cardi:ler ",.tll!6rifXI, por rwla ser mai$pr"RI""i~ d demQ1fsIra¢lo da.ua pllnillenda llIfalitic1i, .. 10 ~ II deJtlO1!."fYlf(1() tk qt." por (fetid.< da -dengm1¢IJ>' OU .nom,,' •• e t/e$""vol",, UJrr"Ce}llc:t!iro. T""'lI·se. no ""'Onto, impresciIJd1vt:lstWt>l' cwal'a l~lilfClro _ 'OlM «fi<n¢JJd6Irans-' pom~, do t /umbtm "m )1e(r."lo de de$pisl~ d~ ideias -_pili as camirlho .• moi .• ¥l"Oprlodof,- que .,- COl/than", · /'J /lin (ie51iT!(> <'mo,

de vida pretendia. investigar. Na. bagagem levava os meus «dicionarios» (manuais de teolia) , para a que desse e viesse. Por vezes, cantudo, senti necessidade de me exilar em relacao a dominios cienttfieos cujo rigor se confine a estrita definifilo dos seus limites. As teorias podem set validas ou adequadas em deierminadas consextos de uso. Os faaos, por sua vez, podem-nas recomendar mas nao as impiiem. Por outraspa/a)lras /140 basta ter tuna boa teoria para fazer um born usa dew. Da mesma forma que (} livro S6 compoe de folhas e a materia de lifOmos. a vida quotidiana compoe-se de situac:oes. «Sis« ... acc:lio,) - a palavra a indica - e ,lema a_q;qO no seu sltio. Qual a melhar maneira de a observar senao no «sitio»? Decidi, portanto, recorrer a metodos e tecnicas de investiga.C:i!o natureza etnografica que me permltissem de maiar acercamento poss(vel d -reaiidadequepretendia investigar - ados jovens e Q das suas relafoei r1laisimediaias e regulares, a das seus contextos individuals, ados seus percursos e trajectarias, enfim, ados seus proprios caminhos. No entanto, este acercamento ao real niio 10; isenta de .diftculdades, a comecar pelo facto de 'eu proprio ja nao, ser um jovem. Mesmo tendo tido o cuidado de me rodear de uma equipa de jovens colaboradores que me acompanharam rIO trabalho de campo, lUi. meandros do quotidlano dos jovens a que flaO tive acesso. Hli experienciasde vida que sao intransfertveis. As teorias,

°

sim, sao transfertveis au transmissiveis; as experiencias da vida, nao. Todavia, nunca desisti de tentar a acercamento possfvel a vida dos jOVeJlS, aos seus caminhos e terrenos, ao sentido do SUa existencia, ao significado do ,t~ sua lingt.iagem ordinaria, retoricasde componamento Ini:1ufdas. _ Tenlar apanhar 0 sentido da Iinguagem oriliTrtiiiii significa tentar captar as ,signijicados do. vida correme sem os reduz;r apressada au grosseiramente

£". ,~(J~,

a categorias cienttficas rigidas.previameme definidas. Os sinais do linguagem sllo tambem sensiveis, operam sabre 0$ sentidos. Da mesma forma que a perfume tmnsmite uma informacao que e inseparave! da sensacao, tambem 0 linguagem comum - se a queremos tamar como tnformaf.iio, materia-prima do conhecimento TlO seu estado mais «brute», isto e, mais «pan» - tem de- ser «cheirada», percebida no quadro de uma logica sensivel. Porque abstraccionista - e sendo a abstraccao vizinha da lnsensibilidade -, flnConilecimenro c1.f!1lltlficg, .f[lmo por vezes e tomat/o, tern dificuldade em enrentier, em cheirar as Jingrtagens sens(veis tiLl vz'da quotidiana, muito embora estas f{Sr(!jam cq.da vez mats a ser integradas nil eXJ1licariio cierulfica como materia informante, como algo que possui fun significado. de uma ou oUIT%nna explicavel au explicat6rio 6. t possivei chegar a um perfeito e,uendimefllo sens{vel dessas linguagens comuns que. de certaforma nos slio exreti.,ores? Creio que miD. As tentativas
~ Claude Lb·;-Srr6IJ.'J."
Mi!o ~ SJ~llilIcarlb. Jlfianw Edill>rial.

MLldrld. 1987, p. 24.

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de lmersao emografica nos meios sociais que pesquisei mio passaram disso, de te.ntativas, apenas relativamente conseguidas. Senti-me sempre um transetrnte, isto e. a vista que deitei aos jovens foi sempre uma vista do «exterior», que I afinal a vista 'lite pode tamar urn transeunte. Con/orme segue 0 seu caminho, 0 transeunte olha de soslaia, a um e Dutro lado, e vi! 0 que vi! com a perspectiva e com as reflexos de suos preocupaeoes consolldadas, a partir des seus POll/OS de vista - diferenses 405 ria paisagem humana que observa, Os gonhos que podemos abler de incursoes etnograficas sao ganhos de jogo, de un! jogo desfas: de coma»: Jaz de coma que deixamos transitoriamente-de se~ l~anseuntes e passamos a ser paisagem. Ioguei a -esle jogo, cujas regras explicito 110 capitulo 111 (<<Aspectos metodoldgicos do trabalho de campo»). . Todo 0 logo envolve os seus riscos. Para a sociologia da vida quotidiana, QS riSCQS deste jogo traduzem-se, muuas vezes, nafixor;iio do sua alenr;iio no secunddrio e nofiutuante. 0 que sobra de excesses descritivos pode fauar, muitas. \lezes, em/olego teorico, Nestes termas, come compreender, inierpretar e explicar os factos descobertos por determintJdos acercamentos tl realidade " sem. as distanciamentos que o conhecimento cienttfico e.xige? De facto, 0 conhecimento cienttfico resulta sempre de urn processo de /abstracr;ao e oonstrucaa/. Mesmo 0 «realismo» (chamemos-lhe assim para ntio complicar) que caracteriza as bons romancistas do quotidiano - Dostoievski e um sugestivo exemplo - assent a mio nos factos OU acontecimemos {quotidianos ... ) mas no modo de os tratar. Ntio e a «materia do, vida» 0 que constitui 0 seu «realismo» mas a eforma da vida». E e nisto que reside 0 engenno de Dosioievski, a ponto de usar estrmagemas para despistar 0 leitor: nao s6 nao nos dd amecipar;oes,definidoras de como Silo os personagens do SeLlS livros como, por cima, nos ooriga 0 construir - por entre equ1yOCOS, vacilacties e correccoes, temeroso sempre de fer falhado - operfil definitivo dos voluveis personagens dos seus romances. Em suma, rUJ parte I deste trabalho discorro sobre a construcao sociolo.gica do juventude tcapttuio J), percorrendo as teorias sociologicas da ju venn~e mais em yoga e propondo Urntnelodo de inv~/igqf"o _qu~ tomao qnotidiane como perspectiva analitica e os contextos quotidianos dos jovens como unidades de lncidencia e de indexalidade dessa perspectiva unalitica (capiru_Lo·ll). Como justifica¢o deste caminho, adianto que qua/quer pesquisa empinCa envolve uIT/a aralia e pacienfe elaborQfdo, urn irabalho de ViScera:;. cirurgias. de profimdidade - e comp eostuma acontecer com escas, tarda mais a-preparar uma opera~iio do que leva-la a pdtria. ai,uia que 110 moml'!1ltO dte
I

~-

7 P!Il8IU ",S!OI'fOIHt ,por d~mqnslror (JonlOos conhkimIfTl/orcii:lllfjiC<JS ~dO podem- proc"der three/an~l~ ~f ''''Pr:t~StJes St,~<oriai~ - 0 qlH jiJ rinho lel¢o &u::j,elard~di.llinguJr .-objecl().t im<!dioJo,s.d... (J/)j«tos c""!ffu:os •.. Cf; G. Bach.lard. La FOlmllllion de !'~WTil Sdentifiq"e, I"rhl. Pi;rri., IIB8, "han Pifl8<:r, PsychoIOgle m Ep1sttmologie, Gfmt/lilfT. P(lf'is. 1970.

llf e consagrada 0 andllse dos cuituras juvenis e das modalidades de p_assagempara t,I VIda adulta. pn"n'cipdlmente nas vertel!tes profissional e conjugal. Nocapftulo IV ("Dos gruposjuvfmi.s aas grupas de c!asse)JI), ensaiiJ tuna (Ifujli.se das redes grupais. e identldades dosjoven:s entrevistadtJs' das encenat;6es e Jacliadas culturais juvenis. expresstlS em diJerences MbilOS: CQnsumos e gostos Gulturais.; dos pmcess'Os de socializarii.o e margillalidade IWrmativa a que os JOVI!I/S se mCOlUram su)eitos. A questilOproblemalica deste cap{!lJ.low que se es(ende ao capitulo V (<<wzerese SOciflbilidades juvenis") e a de saber Se as elilTuras ju veili\f se conjigurariio como eli[tuttIS geracionais 011.cullUrtLS

dadesde

operar;ao possamos ter uma ideia diferente, Senti, 110 entanto, a necessidade de dar conta dos preparatives, inquietacaes e alcances metodologicos 'do que me propunha fazer. A parte 11 di; respeiio a Janna coma as diferemesestrategias de investigapl0 foram exploradas e as seus diferenies efeitos se padem conirastar. Por que razao e que a esta parte 11 dei o nome de «peregrinacoe» etnogrdficas»? A expressao «peregrinacdo» (do iatim peregrinatione) alude Q uma excarsll? por.lugc:res .longinquos quando, na verdade, os jovens cujos percursos investtguei residem todos eles na regiao da Grande Lisboa, onde eu proprio .resido. Apesar de tudo achei apropriada a utiliza¢o da expressao «peregrinacao» .iporque ela da a imagem da distancia cultural que inevitavelmente separa o investigador do realidade que pretende investigar. Este distanciamenta pode ou nilo constituir um. «obstaculo epistemoiogico »; Em certo sentido, e uma condieso necessaria: do conhecimento cielltifico. Distaffciando-me, consegui melhor perceber como a sociedade se traduz navida dos jovens, Acercando-me, arraves de abordagens de «pequena escala» , Joi possivel dar-me COnIa da~~regms que, quotidianametue, regulam a vida dos jovens is~o e:fo! possf~~l vera sociedade a myel dos [ovens, E a conjuga£lio destes dois ml'elS allalmcos que, possivelmente, darti raz/io de ser a sodoIogia da vida quotidiana, particular forma de percorrer 0 social a luz rasante do quotidiano. No capitulo III desta parte II abordo aspectos metodoldgicos do trabalha de campo, explicitando criterios que me levaram. a estudar Ires meios socials distinios da regiso do Grande Lisboa, que baptize; com os names de Coutada (m_ei~tipico .de e~asses m~dia;'i ~·eievadas), Dorninha (meio tipico de,eia.sses medias) e Rio Cinza (mew tLP1CO de classes operarias e populares), Creio, PeJ<:s infonna~oes sQciograjicas de caracte_riza{lio que dessas comunidades l~el ~do cOfl!a ~ com proposuos estritamente analuicos=, que ntio sera, diflcll deseobrir, na realidade, lie que meios Sf! trata. Deste modo, embora sem garantir aos leitores 0 praaer de uma descoberta «dljicil». nno trairei a obrigar;ao moral e etica de nao comprometer as erurevistados e habitantes desses meios, assegurando, para alem disso Ulna tradi(]tio da amropologia - porque de tT(uii~aose trata - de ocultaros lII:rdadeiTm,' ames das comunin
estudo.

A parte

16

IT

de classe. Em.particular, quais as semelhancas moifo16gicas e as diferencas trabalho: tmjectos e 1'1"0jectos») e VII (<<Narrwro. casametuo e estrategias conjugais»), explorodiversas modalidades de passagem dos jovens para a «vida Multa». avaliando e COI1frontando as vertentes mais·slgni}icativas dessas "rodalidades de passagem (au de nao passagem) a luzda quotidiano dos jovens.
GO

substaruivas entre os lazeres juvenls? Finalmente: nos capttulos VI (<<Da escola

.

PARTE 1

DEFININDO UMA. PROBLEMATICA E UM METODO DE INVESTIGAC;AO

WU"IllNO"':'.R_:( I976). ~R~enl 'P~flerll of Secularisation: Q problem of generations?" •.American Sociological Review, Washington, vol, 41. pp. 850-867. ZA.l'lKOro~S. _Miu:co.s e PJN:l!u .. Patrice (1982) •• Drogues, declassemenr et sUalegies de disqualificauon», Act!!.!'de la Recherche ell Sciences Sociales, "Paris, n, Q 42.

fNDICE
AGRADEClMENTOS NOTAS P~ULARES :"............................... " ::.. 5 9

PARTE I DEFININDO UMA PROBLEMA-IleA

E UM METODO DE JNVESTIGAt;AO
J ~ A TRANSI~AO DOS JOvEN'S PARA. A VIDA ADULTA
I. Problemas socials -e problemas sociolOgicos

21 2J
_.. "..

L I. A jllwmfude t

os problemas

1.2. A pr:oblematiwfM

socials toclQi6gitl.i da Ju\!entude i'I sua. dlversidade

"
_

,.,....
"....

24 16
32

2. Juvenblde: da sun aparente unidade

n-

CORREN"(ES TEORICAS DA SOCIOLOGlA DA JUVEN11IDE: ,........
I. A corrente geracional ~.............. 2. A eorreate.classlsta ; -......... 3. .No OltIDe renuxo das duas correlltes: as «cultuns juvenls- .. 4. Cultura<; juveois, earsos de vida e conlexto's sociai~

37 37 44 5l Yl

PARTE

n

. PEREGRINA<;OES

ETNOG-RAFICAS
TRABALHO DE CAMPO 67 67

m- ASPECTOS
1. A ael~iio

METODOLOGICOS 00 dos .j!Ontos de ftl~gem.

2. Metados

I!

teculca..'f de (Ilquirl~~ll) "'

.

69
76
'17 80 82 73

2. Culturas

2.1. Consideraeoes gerais: estrategias -de 'invesligal;r'IO•.•............ 2.1. 'A «todo 0 terreno •............................... ,_ _, Z.3. 05 ..dados» ,_ , 2.3.1. Os processos

.
, .. _.

e

pel"CUJ'Sns

esc:oltlres
_ , ~ . " ..
'

_
- - __

0,

213 216

69

2.1. Tipos enudantis '2.1.1. 2.1.2.

de

amostragem

:

2.3.2. As entrevlsta 3. Os- cOllteudos «entre ..• IIlslns» ,
-).I. MlrevendiJ , ' ),2. A decijrar;lid do emrevisto

, _,

" ,
_

.' '.,.. '.. '
»

" .. , '_'" ,.....•.
..

;:~:!:':~:;S.:::::.~::::::::::~:::::::::::::::::.~:::::: . ..:::::::::::::::::::::
Grall.as, ..

Ma.rrOes ,

~

"

..

"

~,

.. ,

.. .

216
222 233

225 242

.

82 8'5

«canudo»? '. 3; Alitud.el; pe.roll.te 0 trabal .. o . ......,
2.2. Que
""lfl,UI1I

0

, _ emprego e 0 desempregc .

-

. ..

247 250
256

PARTE

m
Vll89 89 99 103
104

3.1. Do "pdo para (;I boca» tIP .,rabalIW pr'd broll~e~ ,.. ' ": .. :::::::: :::::: 3.2. O~ jovens e () desemprego . 3.2.1. Actlvidades

CULTURAS JUVENIS E MODALIDADES DE PASSAGEM PARA A VIDA ADULTA
TV -DOS GRUPOS JUVENJS AOS G:RUPOS DE CLASSE ;
,.-.. __

).2.2.

Fcrrnas

de -substituicao :--:.":~ de socializa,.iio e dCSSOCHiliza911o CONJUGAlS ··.. ·,·.. ·
(I

;

---------

.
.

266
272 279 279

. H.....,.""""" NAMO.RO, CAS ....."lL<l~ ~v E ES'IiiATEGfCAS ' .
L A "variJ1h!i do amor

. .
..

!. Cultures de g_ern~o ou cutneas dl!clas,se? 2. Redts grllpalse idenUdades JIIVenlS .. ,

3. EnWIl3900S e fac:ha.das culturai$ 4. Hlibilos,col)S1lIlloS e gostos culturllis
4.1. Gostos musicais 4.2. "Malar 0 tempo» '"_

,_,

. :'
. .

93

4.3_ Ferias e viagens

:

. .

107
112
L16

!:
2

5. Casamento
...

~~=I
~.~. a'bom c!samemQ

_

·

·

·c:'" .

~:3:

,oj incline

eo amoroS4

oriemada para

-

_

,

casamento

,

,_
_

,

,

..

.
.

2.81 2S3

Amor e;rperilrU!nlal e curth;iles' de olbo:o

,

;

..

287
.2-91
302 307

[lebili

t

novas fotll18S d conjugalidade -

cb.~.~~.'~g~:':::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::':'::::::
..

eontrolu

fiunlliaT

311 317
337

5. Pnicesso~ de socializ.a"ao e m.arginalUlade normattva

CONCtUSAO BIBLJOGRAFlA .. :.. ~ .. ' _

...•.~ . I~
j

_

1.··.··.
.

v-

LAZERES

_E

SOClABILlDADF.s

JUVENIS

,......

~2 132
!35 135 150 160

--

t , A sim bol og}a do Iazer nas- cLllturai; JJlVeIDs "........................... 2, PraUrils ciliturlll~ e enlturns ju:veu1s em dlferentes contmos urbano~ .
2,1. >'ls festas e Q baJle de debuie no. Coutada do Conde 2.2. Os jovens (/0 Co.ft Taurada _..... .. 2.2.1. ~ behedeiras e
a&

..

..

mas _.........

2.2.2. As aventura sexuais 2.3. A r;uni,ilo das arcadas
.2.3.1. 2.3.2. 2,3.3. 2.3.4.

(62 166
171 175 180

a

consumode droga

-........................................

As po1tkas sexuais "....... Como as arcadas sao divertidas 0 exemplo dos grafitos como forma de apropriaeao das arCada.s

184
188

3. DlIS semel.han~ Juvenls ,

11Iorfol6gtcRS As di(ereD~ , _.,..

suhstantivas :" ,

dos lazeres

VI - DA [SCOLA AO TRABALHO: 'l'RAJECTOS E PRO.JEcTOS I. Trajectos
e prOJeclQS : .•.• _..

194 194

de Jos6 Machado Pais foi eemposta e impressa para a lmprensa Nacional -Cmu da Maeda com urns iiragem de mile qulnhentos exemplares A. Coelho Dias, S. A •. em Llsboa, Direccao grafica de M. a Julieta Matos, Departamento de Edi~oes da INCM. Capa de Carlos MaOri

Esta edic§o de Culturas }'lVl!ruS

pot

Acabou de imprimir--se em Maio de mil novecenros e noventa e'lres.

cOD. 203 002 000 ClOP. LEGAL 1'/." 66109193 tS:BN·9n·Z1-'0548-2

ED. 212001J7

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