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REFLEXIONES EN TORNO

A LA HISTORIOGRAFA
CONTEMPORNEA
OBJETOS, FUENTES
Y USOS DEL PASADO
Jos Ronzn y Sal Jernimo
Coordinadores
Con la colaboracin de
Carlos Martnez
Mxico
>A1
UNIVERSIDAD
AUTNOMA
METROPOLITANA
2002
Serie Historia / Historiografa
LASIF. .sb/. *^
DQUiS. ./y/ ^^VS_
u+.inu/
BIBLIOTECA
INSTITUTO DE
MWaitWCfMlt MllrICM
lector General
Dr. Luis Miery Tern Casanueva
Secretario General
Dr. Ricardo SolisRosales
Rector de laUnidadAzcapotzalco
Mtm. Vctor Manuel Sosa Godnez
Secretario dela Unidad
Mtro. Cristian Eduardo Leriche Guzmn
Director de la Divisin de Ciencias Sociales yHumanidades
Lie. Guillermo Ejea Mendoza
Jefe del Departamento de Humanidades
Lie. Alejandro delaMora Ochoa
Coordinadora de Difusin yPublicaciones
Mtra. Begoa Arteta Gamerdinser
Primera Edicin 2002
ISBN: 970-31-0054-6
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Se prohibe la reproduccin por cualquier medio sin el
consentimiento de los titulares de los derechos de las obras.
OUniversidad Autnoma Metropolitana
Unidad Azcapotzalco
Av. San Pablo* 180
Col. ReynosaTamaulipas
C.P. 02200, Mxico, D.F.
Impreso en Mxico
Printed in Mxico
NDICE
Presentacin
Jos Ronzn
9
Introduccin
Sal Jernimo
13
La historiografa y su objeto de estudio
El contexto como ilusin metodolgica
Silvia Pappe
23
El origen de lahistoriografa
Benjamn Mayer Foulkes
35
El "giro lingstico" yla dinmica de la reflexividad de la crtica
Elias Jos Palti
49
La historiografa como crtica. Apuntes para una teora de la historiografa
Javier Rico Moreno
69
Ni cientificismo ni relativismo: pertinencia, explicacin e
historicidadde la historiografa crtica
Sal Jernimo
81
Variaciones sobre untema: la interpretacin
Roberto Salazar Guerrero
93
f -15-15
La historiografa y sus fuentes
Revelaciones de un momento histrico atravs del desciframiento de
cuerpos representados en una relacin de fiesta (1790)
Adriana Gil Maroo
103
El "testigo voluntario" como fuente historiogrfica:
Las actas del cabildo metropolitano del arzobispado de Mxico
como representacin delos fastos del siglo XVIII
Ernest Snchez Santiro
119
La imagen como fuente para la historiografa.
Construccin desussignificados
Jos Ronzn
133
Visin crtica en torno ala construccin de las historias nacionales
Verdad o historia oficial en Chile.
Diego BarrosArana, 1830-1907
Enriqueta Quiroz
147
Dos libros de texto en el siglo XIX
Begoa Arteta
165
Premodernidad, modernidad ynarracin enJuan Bosch
PedroL. SanMiguel
181
Una memoria sin porvenir. Notas al margen de una novela premiada
Vctor DazArciniega
195
Los usosde la historiografa en los estudios histricos
Tres tareas para lahistoriografa de lacolonia
Ivn Vallado Fajardo
211
Una nueva tendencia en lahistoriografa indgena novohispana:
la"segunda generacin" de cronistas indgenas
Yukitaka Inoue Okubo
225
El Semanario Artstico y El Aprendiz:
Dos publicaciones para los artesanos amediados del siglo XIX
Sonia Prez Toledo
239
La construccin de las tradiciones enlahistoriografa
Sobre lanaturaleza de lahistoria de laiglesia y su historiografa
J. Carlos Vizuete Mendoza
257
La construccin de lahistoriografa liberal: constitucin de saberes
y los principios dominantes, 1822-1850
Mara Luna Argudn
279
El laberinto de la ciencia sinttica
Luis Anaya Merchant
293
De la unidad ala diversidad: la historiografa como campo de conocimiento abiertc
Margarita Olvera Serrano
307
La historia social ycultural: reflexiones terico-metodolgicas
de laobra de E. PThompson en torno al debate de lacultura
Blanca Garca
327
La divulgacin de la historia como problema historiogrfico
Alvaro Vzquez Mantecn
345
La divulgacin de la historia como problema
historiogrfico
Alvaro Vzquez Mantecn*
Introduccin
tual del oficio de. S^TZa "" ^ '* ^S^6"f0e Una Parte habi"
Pocos historiadores de curto universitario buscan ahora la atencin de] comn de tos lecto
=Kassasaa
Tvrauze, Andrs Lira, Jean y Lorenzo Meyer y Elias Trabilla tamk- - i
Pblica aue han tPnH r i a 'rarjulse y tambin la aceptac n
' UAM-Azcapotzalco
764 Gonzlez, 1988, p. 166.
'"Gonzlez, 988, pp. 220-221.
345
Alvaro Vzquez Mantecn
En todo caso, para don Luis, la divulgacin se trata de libros yno de ideas expresadas en
cualquier otro tipo de formato. No es extrao: afinales de los aflos ochenta ya se prevea el
inters de un publico -cada vez ms vasto- por la historia, aunque apenas se vislumbraba la
posibilidad de que los historiadores incursionaran en otros formatos ografas para practicar su
oficio. En aquellos tiempos, eso sedejaba a otras disciplinas, como lacomunicacin.
Sin embargo, es necesario reconocer que ahora cada vez es mayor elnmero de historiado
res que, como parte fundamental de su trabajo, se dedican ala divulgacin de la historia, que
se dirigen aun pblico general. Hoy es comn que las editoriales se arriesguen aechar grandes
tirajes de libros de historia (por ejemplo, en 1998 ya se haban vendido un milln 200 mil
ejemplares de las Biografas delpoder de Enrique Krauze,766 editados por el Fondo de Cultura
Econmica), o que los medios masivos de comunicacin, como la radio y latelevisin, se
interesen en difundir temas histricos. Se podran poner muchos ejemplos de la historia difun
dida en radio ytelevisin en los ltimos aos. Baste citar, como ejemplos aislados, las cpsulas
histricas que peridicamente realiza elhistoriador Alejandro Rosas en Radio Red, olos comen
tarios polticos de ndole histrica de Lorenzo Meyer, en varios noticieros radiofnicos, as como
lagran cantidad de programas histricos que ha transmitido latelevisin abierta mexicana en los
ltimos aos, como "La hora-H" de Canal 11 y"Mxico: Siglo XX" de Televisa.
Es un hecho que la divulgacin se ha convertido en uno de los espacios naturales para el
ejercicio del oficio histrico. Sin embargo, hay que reconocer que hasta ahora en los medios
acadmicos predomina una visin de la divulgacin como actividad marginal y secundaria.
Quiz esto haya sido determinante enelhecho de que sus productos no sean considerados en el
momento de hacer anlisis y balances de la produccin histrica reciente. Son sumamente
escasos los trabajos que intentan un anlisis historiogrfico serio sobre obras de divulgacin.
Yeste olvido no siempre ha sido producto de la mala fe. Lo que sucede es que la historia
divulgada, al entrar en canales de distribucin diferentes a los convencionales, funciona con
reglas distintas ala historia acadmica. Muchas veces no se realizan anlisis porque no se han
especificado las variables sobre las cuales este pueda realizarse. La bibliografa sobre divulga
cin de la historia es sumamente escasa, lo que dificulta su evaluacin como fenmeno
historiogrfico.
766 Declaraciones de Enrique Krauze ala revista Milenio, nm. 38, 18 de mayo de 1998.
346
La DIVULGACIl
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fculta su evaluacin como fenmeno
m. 38, 18de mayo de 1998.
La divulgacin de la historia como problema historiogrfico
La intencin que anima el presente trabajo es la de hacer un primer acercamiento al anlisis
del discurso de la divulgacin de la historia. Se buscarn esclarecer los puntos que conforman
su especificidad como discurso, su manejo de fuentes alternas y tcticas narrativas, sealando
a la vez sus diferencias con otras formas de grafa histrica, para poder establecer un punto de
partida para su muy necesaria valoracin historiogrfica.
El desarrollo de la divulgacin de la historia en el siglo XX
Durante la segunda mitad del siglo XX la historia comenz a incursionar en un terreno que
originalmente no le era propio: el de los medios masivos de comunicacin. Este fenmeno no se
restringi nicamente a la historia. Otras disciplinas (la biologa, la antropologa, la sociologa)
tambin comenzaron a plantearse la necesidad de hablar a pblicos ms amplios. En buena me
dida, la divulgacin es producto de la presencia creciente de los medios de comunicacin en la
vida cotidiana. Alfonso Mendiola y Guillermo Zermeo han ubicado con precisin el fenmeno,
simando a la divulgacin como una necesidad de las sociedades contemporneas:
[La sociedad moderna] ha diferenciado distintos campos desde los cuales se observa a s
misma: la poltica, la economa, el derecho, la ciencia, el arte, etctera. Los cuales han
constituido sus propias reglas (o distinciones) y se han objetivado hasta lograr una cierta
autonoma, producen comunicaciones sobre la sociedad sin que se pueda sostener que
uno de ellos domine a los dems. Ahora bien, esto que en sociologa nos habla de la
fragmentacin de la razn, da lugar a terminologas especializadas que dejan de ser acce
sibles para el hombre comn, que finalmente somos todos cuando abandonamos la tierra
de nuestra especializacin. Y es esta fragmentacin de la razn lo que hace indispensable
lo que llamamos divulgacin, trmino por el cual entendemos el hacer accesible al hom
bre comn, a la masa, las observaciones que la sociedad produce de s misma mediante
sus subsistemas diferenciados. Esta funcin de divulgar la encontramos, de manera pri
vilegiada, en los medios masivos (prensa, radio, cine, televisin, etctera).
El crecimiento de la divulgacin del conocimiento -no slo del histrico- se ha articulado
como un doble proceso. Por una parte, desde mediados del siglo XX se ha ido ensanchando un
pblico medianamente ilustrado, que demanda mayor informacin. Tambin porque los me
dios masivos de comunicacin se convierten en el escenario de debate de los asuntos impor
tantes del orden nacional. En este sentido, los historiadores han buscado ingresar en ellos,
como una suerte de tribuna. De ah que haya habido una coincidencia entre la demanda y
oferta de temas histricos en muchos lugares del mundo.
347
Alvaro Vzquez Mantecn
En algunos pases, el desarrollo de una historia de divulgacin ha sido particularmente
interesante. Es el caso de Francia, donde los jvenes historiadores de los 60 (la tercera genera
cin de Annales) desarrollaron un inters por la obra divulgativa ya la vez rigurosa. En esa
nuevageneracin, la divulgacin se diocomounacoincidencia conel inters renovado delos
historiadores jvenes por una historia que regresara al relato. Algunos viejos acadmicos, como
Fernand Braudel yLucien Febvre, los despreciaban por alejarse de las interpretaciones perti
nentes a la larga duracin. As, surgieron revistas histricas, como L'Histoire (aparecida en
1978), escritas por especialistas (Georges Duby, Philippe Aries), pero dirigidas aun pblico
amplio.767 Caso similar al de Historia 16 en Espaa, una publicacin peridica sobre historia
que se vende en puestos de peridico.
Al menos en Mxico, la creciente politizacin de ciertos sectores medios de la sociedad
despus de 1968 influy en la apertura de nuevos espacios de informacin en los medios
masivos de comunicacin. La dcada de los setenta presencia un paulatino crecimiento de
espacios independientes (Proceso, Unomsuno) que constatan el aumento de un pblico lector
especializado, formado en universidades, que se convierte en un consumidor potencial de his
toria, en tanto que en ella fundamenta formas de criterio poltico. As, almenos en Mxico, el
periodismo seconvirti enlapuerta deentrada para varios historiadores a los medios masivos
de comunicacin (Enrique Krauze, Hctor Aguilar Camn, Lorenzo Meyer) que escribieron-
yescriben- columnas que se sitan en un punto intermedio entre la divulgacin yel comenta
rio de carcter poltico.
Apartir deladcada de los ochenta, lahistoria seconvirti en una presencia comn en los
medios masivos de comunicacin, justo en la medida que una sociedad cada vez ms compleja
aument sudemanda informativa.768 Pero enun principio lahistoria divulgada no estuvo en
manos de historiadores, sino de periodistas ycomunicadores. Sin embargo lademanda invit
amuchos profesionales de la historia adejar la seguridad del medio acadmico para iniciar una
actividad no del todo exentade problemas, comoveremos a continuacin.
Drr-usin y divulgacin
Para acotar el campo de estudio, habra que distinguir primero entre divulgacin ydifusin de
la historia, dos trminos similares, pero con acepciones distintas. Segn Graciela Henrquez
767 Rieffe, 1999, pp. 116-133.
768 Para ilustrar este proceso, ver el libro deBohmann, 1994.
348
La divulgacin de
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diferencia estriba en que cualquier!
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Escobar, autora de uno de los escasos trabajos sobre la naturaleza de divulgacin histrica, la
diferencia estriba en que cualquiera puede difundir informacin, pero slo los especialistas
pueden divulgar:
[... ] esposible afirmar que ladivulgacin delahistoria eslafuncin mediante lacual se
llevan los contenidos de la historia -como ciencia- aun pblico amplio, heterogneo y
no especializado, atravs de un lenguaje claro yaccesible. En otras palabras, silo que se
divulga esciencia, senecesita unespecialista que acte como mediador entre lacomuni
dad cientfica y el pblicoen general.769
De manera que por divulgacin histrica no consideraremos atodos los trabajos que difun
dan historia. El panorama podra volverse infinito: nadie duda que el pblico general pueda
aprender algo de historia del sigo XIX viendo la telenovela Juan del Diablo. Pero a decir
verdad, esta telenovela fue creada con la intencin de entretener, nodeensear historia. Est
ubicada enel pasado simplemente por una cuestin deevocacin romntica, nocon la inten
cin de que los televidentes se enteren de los procesos polticos ysociales de aquel tiempo.
Muy distinto sera el caso de otra telenovela, tambin producida por Televisa: El vuelo del
guila, que narra labiografa dePorfirio Daz. Adiferencia deJuan delDiablo esta telenovela
tuvo el doble propsito de entretener einformar, para lo cual cont con el apoyo de un equipo
de historiadores encabezado por Enrique Krauze y Fausto Zern-Medina. Es la intencin lo
que define el carcter del trabajo. Entenderemos pues por divulgacin atodos aquellos traba
jos que, sin importar su formato (museogrfico, documental, cinematogrfico, editorial olite
rario), tienen la intencin de ensear historia yque son realizados por historiadores.
Otro concepto que debe seresclarecido deantemano para untratamiento correcto del tema
es el de didctica. Adiferencia de la divulgacin de la historia, que es un tema sobre el que se
ha escrito muy poco, ladidctica de la historia ha sido ampliamente tratada en diversos estu
dios.770 De hecho, de mucho tiempo atrs, la didctica se ha considerado como uno de los
elementos bsicos en laformacin de un historiador. En lamedida que se considera necesario
que la historia sea bien enseada al pblico comn, forma parte de las materias obligatorias en
la mayora de las universidades que se dedican a la enseanza de la historia en Mxico. Sin
embargo, tradicionalmente por didctica de la historia se ha considerado como unaserie de
769 Henrquez Escobar, 1999, p. 17.
770 Ver labibliografa sobre didctica utilizada por Gonzlez, 1988.
349
Alvaro Vzquez Mantecn
estrategias destinadas aladocencia. Son muy pocos los programas curriculares destinados ala
formacin de historiadores que establezcan una relacin de ladifusin del conocimiento con
mtodos que vayan ms all de la experiencia en el saln de clase.771 Muchos de los viejos
maestros de didctica argumentaban que otros tipos de historia, ms dispuestos ahablar aun
pblico vasto, salan del oficio del historiador para entrar a la esfera de otras ocupaciones,
como lacomunicacin enel caso del discurso histrico enlos medios masivos decomunica
cin, uotras ramas de oficios tcnicos (musegrafos, por ejemplo, en el caso de la conforma
cin de discursos museogrficos).
Hablar de divulgacin de lahistoria a un gran pblico implica necesariamente hablar de
medios masivos de comunicacin.772 Es una historia que transita por canales distintos a la
historia convencional acadmica, ypor lo tanto juega con otras reglas que deben ser tomadas
encuenta paraimplementar unanlisis historiogrfico eficiente.
El problema de la tcnica
Como hemos visto, la historia de divulgacin pretende llegar al pblico comn, ms all del
espectador o lector especializado. Por ello, debe salir delos circuitos acadmicos convencio
nales (libros universitarios, revistas especializadas, cursos, conferencias) para acceder alos
medios masivos de comunicacin, que le aseguran una difusin agran escala del conocimien
to. Cualquiera que sea la va para la difusin de la historia (radio, cine, televisin, museos,
publicaciones de gran escala) implica el reconocimiento de que son medios que funcionan con
unaserie de reglas particulares y especficas.
Necesariamente, el historiador que accede a los medios masivos de comunicacin para
difundir historia debe aplicar una doble proyeccin de saberes. Por una parte, debe mantener
su visin acadmica sobre el tema que trabaja, ya que la intencin, precisamente, es la hacerla
llegar aun pblico general. Pero seve forzado acombinar elconocimiento de su labor acad
mica con el aprendizaje de las reglas del medio al que accede. Si elabora un discurso
museogrfico, debe conocer las normas elementales para la distribucin de los objetos en el
espacio, concebir una adecuada (escueta yprecisa) redaccin de cdulas explicativas, ycono
cer las posibilidades mnimas de la narracin museogrfica (iluminacin, diagramacin, reali-
71 Una reciente reforma al plan de estudios de la carrera de Historia de la Facultad de Filosofa y
Letras haplanteado la necesidadde conformar talleres para la enseanza deformatos distintospara la
difusin de lahistoria, como el video y lamuseogrqfa.
772 Alfonso Mendiolay Guillermo Zermeo, 1995, p. 200.
350
LADIVULGACIh
zacin de interactivos, etctera).
tcnico elemental sobrelos lmite
En suma, los medios masivosi
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bblico implica necesariamente hablar de
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| la intencin, precisamente, es la hacerla
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kl que accede. Si elabora un discurso
para ladistribucin de los objetos enel
faccin de cdulas explicativas, ycono-
fica (iluminacin, diagramacin, reali-
a de Historia de la Facultad de Filosofa y
jo la enseanza deformatos distintos para la
La divulgacin de la historia comoproblema historiogrfico
zacin de interactivos, etctera). Si el discurso es audiovisual, deber tener un conocimiento
tcnico elemental sobre los lmites yposibilidades del montaje de laimagen yla banda sonora.
En suma, los medios masivos de comunicacin, por los cuales transita la historia divulgada
obligan al historiador al aprendizaje de sus reglas, tcnicas yconocimientos particulares, mis
mas que habitualmente los historiadores convencionales desconocen. Yno slo se trata de que
| el historiador aprenda de las reglas impuestas por cada uno de los medios masivos de comuni
cacin. Tambin es necesario que quien realice un anlisis historiogrfico sobre la historia
divulgada conozca dichas reglas para poder evaluar eficientemente el discurso encuestin.
Por ejemplo, si sequisiera realizar unanlisis historiogrfico sobre undocumental histri
co, debern tomarse en cuenta ciertos elementos fundamentales del discurso audiovisual, como
el valor de la imagen y su correspondencia conel texto al realizar un anlisis del discurso.
Como explic Sergei Eisenstein en su teora sobre el montaje cinematogrfico, una imagen,
adherida a otra, propone un nuevo sentido, independiente de los dos elementos de los que
surgi.773 De manera que debern analizarse todos los elementos que intervienen enlacons
truccin del discurso: texto enoff, sonido, imagen y, porltimo, losefectos visuales derivados
del montaje. Sinembargo, lamayora de loshistoriadores tienden a concentrar el estudio enla
voz off, que slo da una informacin parcial, fragmentada, del discurso histrico en cuestin,
que debe ser evaluado en su conjunto para que elanlisis tenga sentido yvalor.
Algo semejante ocurre con otros discursos divulgativos histricos, como es el caso de la
museografa. En un anlisis del discurso museogrfico del Museo de Antropologa de laciu
dad de Mxico, un historigrafo no avezado en el anlisis de museos podra hacer una primera
evaluacin en funcin de las piezas seleccionadas, las cdulas que seescogieron para cada una
de ellas, yla cantidad de salas asignadas alas culturas del Mxico prehispnico para concluir
que ah est representado de manera equitativa la historia de un pas plural y diverso. Sin
embargo, un anlisis que tome en cuenta los ejes yperspectivas arquitectnico-museogrficas
podra concluir algomuydistinto: lasaladestinada a lacultura mexica seencuentra situada en
el centro del Museo, alineada con la entrada y la fuente. De hecho, laPiedra del sol parece
aglutinar yordenar atodo el museo, en tanto que queda situada en una posicin axial yprivi
legiada. Undiscurso que se parece mucho a la visin aztecocntrica de la cultura oficial de
mediados de los aos sesenta, el momento en que se elabor el guin museogrfico general.
Una vez ms, encontramos que el conocimiento de las tcnicas museogrficas fundamenta el
primer pasode un anlisis historiogrfico.
'Eisenstein, 1974.
351
Alvaro Vzquez Mantecn
El problema de la autora
Cuando la historia accede a medios masivos seencuentra con un problema fundamental: a
diferencia del discurso acadmico, que mantiene relativamente el control de lo que se publica
y de lo que no, lahistoria divulgada debe insertarse en canales que no controla plenamente
(canales de televisin, estaciones de radio, revistas de gran tiraje, etctera). Se entra de lleno
en un proceso que rebasa los lmites de la capacidad de controlar el total de la emisin.
En este sentido, lahistoria divulgada es por necesidad multidisciplinaria y colectiva. El
historiador que accede a un discurso divulgativo tendr que delegar decisiones creativas en
una gran cantidad de profesionales y tcnicos que ayudan a la concrecin del proyecto
(musegrafos que establezcan un discurso museogrfico formal, diseadores que concreten la
apariencia ysentido conceptual de los tirajes editoriales, tcnicos de televisin que proponen
soluciones visuales aun documental). As, la perspectiva mutidisciplinaria (tan promovida por
laescuela de losAnnales), es unacuestin obligada.
Por otra parte, la naturaleza del trabajo de divulgacin en los medios masivos de comuni
cacin, que impone tiempos de produccin yrealizacin sumamente giles, obligan aintegrar
avarios historiadores a la vez. Son muy pocos los trabajos divulgativos que hayan sido pro
ducto de un solo historiador. Por lo general, se deben integrar equipos de trabajo que, desde la
definicin de laestructura del proyecto hasta larealizacin del mismo, actan demanera co
lectiva.
Lo cual nos conduce al problema historiogrfico de laemisin. Cmo definir quin habla
en la divulgacin? Como hemos visto, pocas veces es el historiador individual. Aveces es
necesario conocer ydiscernir laestructura jerrquica de los centros de produccin, yconocer
medianamente las condiciones en que se elaboraron los discursos divulgativos. Asaber si
Ernesto Alonso nocay enlatentacin deaderezar unpoco alguna delas telenovelas histri
cas que produjo (como El vuelo del guila), por ms objeciones de los historiadores adjuntos,
pero en una posicin jerrquicamente inferior.
Para asumir ladivulgacin desde un punto de vista historiogrfico, Roger Chartier puede ser
una referencia sumamente til. Permite ver larelacin entre el(olos) autor (es), con lamateria
lidad (soporte) del mensaje histrico, ylarecepcin por parte del pblico. As, ladivulgacin se
percibe como unfenmeno cultural complejo, que tendra que ser analizado ensutotalidad.774
774 Es elmismo caso que los estudios de Roger Chartier sobre la produccin literaria en el siglo XV1I1.
Ver del autor El orden de los libros. Lectores, autores, bibliotecas en Europa entre los siglos XIV y
XVIII, 1994, y Pluma deganso, libro deletras, ojoviajero, 1997.
352
La divulgacin
Al inicio de la profesionalizacin
se estableci undesprecio porla1
Era la crtica de Lucien Febvre a 1
al relato. Peroesalucha, omiedo ae
ficcin, era una lucha contra la hi:
arte, de la retrica) y lahistoria p
historia consista en lasimple exp<
Ranke). Sinembargo, lanueva hisi
Es el caso dePaul Ricoeur, que no
Es el caso tambin de las ideas s
tericos como Hyden White.
La historia divulgada entrade
cautivo, como los estudiantes que
rias. El pblico a quien la historia
exposicin, cambiar de estacin de
el control remoto. Lo que noesobl
forzoso en una historia enfocada a
mismo tiempoque informar. Esto 1
particulara lo universal) quededui
El divulgador de la historia es
relato. De hecho, muchas veces la
trabajo metodolgico. Seestablece
mtica, etctera. Ynoes algo intui
La narratividad en la historia di\
laveracidad delrelato porlaeficaci
El otro problema es el del mercado,
la ofertay lademanda? Odebe ma
ilustrado, que dicta lo que lagente
Hartog, Frangois, "Elarte del rea
Utoria
|entra con un problema fundamental: a
fcvamente el control de loque sepublica
jen canales que no controla plenamente
l gran tiraje, etctera). Se entra de lleno
le controlar el total de la emisin,
jsidad multidisciplinaria y colectiva. El
pr que delegar decisiones creativas en
Iayudan a la concrecin del proyecto
Ico formal, diseadores que concreten la
fes, tcnicos de televisin que proponen
iva mutidisciplinaria (tanpromovida por
:in en los medios masivos de comuni-
i sumamente giles, obligan a integrar
)ajos divulgativos que hayan sido pro-
titegrar equiposde trabajo que, desde la
pcin del mismo, actan de manera co-
laemisin. Cmodefinir quin habla
is el historiador individual. A veces es
(le los centros de produccin, y conocer
los discursos divulgativos. Asaber si
i poco alguna de las telenovelas histri-
bjeciones delos historiadores adjuntos,
tistoriogrfico, Roger Chartier puede ser
intre el (o los) autor (es), con la materia-
iparte del pblico.As, la divulgacin se
ra que ser analizado en su totalidad.774
velaproduccin literaria enel sigloXV1I1.
Jiotecas en Europa entre los siglos XIV y
1997.
La divulgacin de la historia cmo problema historiogrfico
El problema de la narrativa
Al iniciode la profesionalizacin acadmica de la historia, en la primeramitaddel sigloXX,
se estableci un desprecio por la historia vinculada al simplerelatode los hechosdel pasado.
Era la crtica de Lucien Febvre a la historia "historizante" (evnementielle), atada firmemente
alrelato. Peroesa lucha, omiedoa esacaracterstica delahistoria quelaacercapeligrosamente a la
ficcin, era una lucha contra la historia romntica (que vea a la historia como una forma del
arte, de la retrica) y la historia positivista del siglo XIX(que crea ingenuamente en que la
historiaconsista en la simpleexposicinde los hechos: "la historiatal y comosucedi", dira
Ranke). Sin embargo, la nueva historiaha retomadola importanciadel relatoy la narratividad.
Es el caso de Paul Ricoeur, que no concibe una historia que no est relacionada con el relato.775
Es el caso tambin de las ideas sobre el carcter narrativo de la historia que han trabajado
tericos como Hyden White.
La historia divulgada entra de lleno al problema de la narratividad. No posee un pblico
cautivo, como los estudiantes que forzosamente deben leer los libros asignados en sus mate
rias. El pblico a quien la historia va dirigida es libre, en la medida que puede salirse de la
exposicin, cambiar de estacin de radio o "matar" al documentalistaoprimiendo con un dedo
el control remoto. Loque no es obligadoen una historiaacadmica, dirigidaa historiadores, es
forzoso en una historia enfocada al gran pblico: el historiador est obligado a entretener, al
mismotiempo que informar. Esto lleva a omitir palabras eruditas, y a ser ms inductivo(de lo
particular a lo universal) que deductivo (de lo universal a lo particular).
El divulgador de la historia est profundamente consciente del carcter narrativo de su
relato. De hecho, muchas veces la idea de construir una narrativa est en primer plano en el
trabajo metodolgico. Se establecen intrigas, problemas a resolver, puntos de intensidaddra
mtica, etctera. Y no es algo intuitivo, sino que tiene que ser desarrollado conscientemente.
La narratividad en la historia divulgada abrea su vez nuevos problemas: se debe sacrificar
laveracidad del relatopor la eficacianarrativadel discurso?Muchasveces, estopuedeocurrir.
Elotro problema es el del mercado. Todahistoria debe someterse a unjuego neo-liberal entre
laofertay la demanda? O debe mantenerse dentro de los lmites tradicionales del despotismo
ilustrado, que dicta lo que la gente debe saber y consumir forzosamente?
1Hartog, Francois, "Elarte del relato histrico"en GracielaEnrquez Escobar, 1999, pp. 90-91.
353
Alvaro Vzquez Mantecn
Conclusiones
Alolargo del presente trabajo hemos evaluado lamanera enque ladivulgacin delahistoria
debiera seranalizada desde unpunto devista historiogrfico. Noes nuestra intencin afirmar
que la divulgacin se ha constituido en un saberdistinto que debaser evaluado con criterios
diversos a la historia acadmica. Afinal de cuentas, lahistoria divulgada es historia, ypuede
entrar enel espectro de anlisis de lahistoriografa. Loquesucede es quedeben considerarse
para suevaluacin las reglas y condiciones deproduccin conlasquefue elaborado el discur
so, modelo que se aplica tambin al anlisis de una obra acadmica convencional.
El hecho de que la divulgacinutilice fuentes no convencionales en el discurso histrico
(imgenes, objetos, sonidos), y que ponga un mayor nfasis encrear una narrativa agradable,
no laconvierte en algo de naturaleza distinta. Tampoco es una cuestin de mtodo: se puede
sermarxista, estructuralista oposmoderno ya lavezdivulgador. Es posible hacer una crtica a
lametodologa del discurso dedivulgacin desde unaposicin acadmica, comohizoClaudio
Lomnitz con el trabajo de Enrique Krauze enuna famosa polmica publicada por laprensa
mexicana en 1998.776
Esunhecho que lahistoria hasido afectada porlos medios. Yesmuy til reflexionar desde
la historiografia la manera en que sehaproducido dicho encuentro. Mendiola yZermeo han
descrito el proceso de la siguiente manera:
Al funcionamiento de los medios enlasociedad contempornea, que hapropiciado un
replanteamiento epistemolgico de lahistoria, correspondera unahistoriografa reflexi
va. Unahistoria queseacapaz deobservar lascomunicaciones que generan los medios,
y tambin, deobservarse a s misma produciendo interpretaciones del pasado. Esto im
plica que ninguna historia pueda creer que enellase expresa unpasado ens (laverdad
histrica). La historia, en estecontexto, se autocomprende como relacin comunicativa
entre pasado y presente.777
Es necesario, pues contemplar el proceso que pasa la historia en los medios masivos de
comunicacin desde unpunto devista acadmico. Elreconocimiento del discurso divulgativo,
de sus reglas y condiciones de enunciacin sera un primer paso para la apreciacin
historiogrfca del fenmeno.
776 Milenio, 1998.
777 Alfonso Mendiola y Guillermo Zermeo, 1995, p. 223.
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aeraen que la divulgacin de la historia
grfico. Noes nuestra intencin afirmar
tato quedebaser evaluadocon criterios
i historia divulgada es historia, ypuede
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ra acadmica convencional.
:onvencionales en el discurso histrico
dfasis en crear una narrativa agradable,
bes una cuestin de mtodo: se puede
vulgador. Esposible hacer una crticaa
tosicin acadmica, comohizo Claudio
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nedios. Yesmuytil reflexionardesde
a encuentro. Mendiola y Zermeo han
^contempornea, que hapropiciado un
(respondera unahistoriografa reflexi-
punicaciones que generan los medios,
iinterpretaciones del pasado. Esto im-
Ise expresa un pasado ens (laverdad
hiprende como relacincomunicativa
|la historia en los medios masivos de
lonocimiento del discurso divulgativo,
mprimer paso para la apreciacin
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