El Mudjar en

la provincia de
Mlaga
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El Mudjar en la provincia de Mlaga
Castelln Serrano, Federico
Fernndez Reche, Sergio
Martnez Madrid, Rafael
Edicin: Gabinete Pedaggico de Bellas Artes de Mlaga
Avda. Herrera Oria, 88. 29007-Mlaga. Tlf. y Fax: 952 287 850
Depsito legal: MA-1189-2000
2.500 Ejemplares. Octubre de 2000
Impreso en Grficas Luis Mahave. S.L. Tlf. y Fax: 952 254 192
Toma de Antequera (1410)
El Mudjar es una expresin
artstica desarrollada en Espaa
principalmente desde fines del si-
glo XII hasta el siglo XVI, aun-
que pervive durante los siglos
XVII y XVIII, y renacer con el
historicismo del siglo XIXcomo
neomudjar. Se caracteriza por la
pervivencia del uso de formas y
tcnicas islmicas en las construc-
ciones cristianas. Su denomina-
cin proviene del rabe
mudayyan, a quien le es permi-
tido quedarse, nombre que reci-
bi la poblacin musulmana que
permaneci en los territorios que
pasaban a poder cristiano duran-
te la conquista de la pennsula Ib-
rica. La necesidad de mantener la
vida econmica en los territorios
conquistados favoreci la perma-
nencia de los mudjares, bajo de-
terminadas condiciones, hasta su
expulsin definitiva a comienzos
del siglo XVII. Su aportacin a la
arquitectura y la decoracin fue
fundamental en una poca en la
que era necesaria mano de obra
cualificada para levantar las igle-
sias destinadas a cristianizar los
antiguos reinos islmicos, adems
los mudjares eran grandes maes-
tros en el uso del yeso, el azulejo,
el ladrillo y la madera, materiales
que permitanlevantar los edificios
con rapidez y economa.
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Toma de Mlaga (1487) y
Rendicin de Granada (1492)
Sublevacin y expulsin de los moriscos
del Reino de Granada (1568-1571)
Decreto de expulsin de Espaa (1610)
Gabinete Pedaggico de Bellas Artes
El mudjar en la provincia de Mlaga
Existe cierta polmica entre
los historiadores del arte sobre
el significado y la denominacin
de mudjar, algunos destacan su
importancia como fenmeno ar-
tstico netamente espaol que
enlaza lo cristiano y lo islmico,
sin embargo otros lo consideran
carente de importancia estilsti-
ca entendindolo slo como una
influencia islmica en el arte his-
pnico ya en poca cristiana.
Disquisiciones aparte, el fen-
meno mudjar tendr en Espa-
a una implantacin e influencia
que perdurar en el tiempo mu-
cho ms all de la expulsin de
sus primeros artfices.
La arquitectura mudjar se
inici, introducindose en el romnico, a partir de dos focos: el tole-
dano, con excelentes ejemplos como la iglesia del Cristo de la Luz o la
de San Romn; y el foco leons de Sahagn, con las iglesias de San
Lorenzo y San Tirso. Desde aqu se ejerci una importante influencia
en otros templos de las provincias de Zamora, Valladolid, vila y
Segovia. Apartir del siglo XIII, el mudjar interpret el estilo gtico
manteniendo su influencia en Castilla y desarrollndose con fuerza en
Aragn yAndaluca. El mudjar aragons contar con bellsimos edi-
ficios como el cimborrio de la Seo, las catedrales de Tarazona y Teruel
y, en esta misma ciudad, las torres-campanarios de San Martn y El
Salvador.
Enel mudjar andaluz se diferencian, cronolgica ygeogrficamente,
laAndaluca del Guadalquivir de laAndaluca penibtica. En laAnda-
luca baja, Crdoba seguir fiel a la tradicin local de construir con
sillares de piedra, aparejados a soga y tizn; en cambio en Sevilla, no
slo se utilizar el ladrillo, sino que el mudjar es el resultado de com-
binar la tradicin local almohade con la arquitectura gtica dominante
en 1248, fecha de la reconquista de la ciudad.
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Santa Mara la Mayor (Antequera)
Gabinete Pedaggico de Bellas Artes
Por su parte el mudjar del antiguo reino de Granada, en el que se
incluye el malagueo, es consecuencia de las caractersticas peculiares de
una reconquista tarda (entre 1487y1492) yde la pervivencia de lonazar,
junto con la aparicin del arte clasicista del renacimiento. Sin embargo,
existendiferencias tipolgicas entrelos templos mudjares queseedifican
enMlaga, ms cercanos a los modelos arquitectnicos de Sevilla yCr-
doba, con pilares como soportes, y los granadinos, marcados por el uso
de contrafuertes ycapillas intercaladas entre ellos.
El Mudjar en Mlaga
El mudjar malagueose introducir conel gticotardo, imperante en
nuestra tierra desde los ltimos aos del siglo XVy todo el siglo XVI,
perviviendoinclusoconla introduccinde los modelos renacentistas que
aparecen con la construccin de la Catedral. Bajo su impronta se cons-
truirnlas iglesias, necesarias para cristianizar el territoriorecinconquis-
tado, yse edificarncasas palaciegas, conventos yhospitales. Sinembar-
go desconocemos los nombres de los artfices de estas obras, mudjares
asalariados que sin embargo no gozaron de contratos, documentos que
se harnfrecuentes una centu-
ria ms tarde.
El renacimientollegar tar-
damente a Mlaga y, a excep-
cindelamagnficaColegiata
Santa Mara la Mayor de
Antequera, su influencia que-
darlimitadaalasustitucindel
arco apuntado por el de me-
dio puntoy la introduccinde
algunos elementos decorativos
clasicistas, mantenindose la
mayora de los elementos y
materiales mudjares. Es en
esta etapa cuando conocemos
por primera vez los nombres
de arquitectos, carpinteros y
IglesiadelaEncarnacin(Ojn)
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El mudjar en la provincia de Mlaga
otros artfices, gracias a los mi-
nuciosos contratos que se le-
vantaban para la realizacin de
las obras, entre ellos destaca-
mos a Diego de Vergara, maes-
tro de fbrica de la dicesis
malaguea, y a su sucesor Pe-
dro Daz de Palacios que,
como buen conocedor del mu-
djar sevillano, mantendr el
uso de las armaduras de ma-
dera ya avanzado el siglo
XVII.
En el siglo XVIII decae la ar-
quitectura mudjar que queda-
r oculta en muchas ocasiones
por gruesas capas de yeso, uti-
lizadas para reinterpretar los
edificios bajo un repertorio or-
namental barroco con el que se
encubrirn armaduras, arcos y pilares. No obstante, avanzada la cen-
turia, el mudjar renacer en lo que se ha venido a denominar barro-
co de ladrillo, con torres y capillas como muestras ms significativas.
Grandes alarifes realizarn, con el uso exclusivo de este material, to-
rres, como la de la Colegiata de San Sebastin de Antequera o la
Iglesia de San Juan en Mlaga, y capillas como la de la Cruz Blanca,
Santiago y el Portichuelo, tambin en aquella ciudad, mantenindose
adems la tradicin mudjar en elementos decorativos como el azule-
jo o en los motivos geomtricos utilizados en la pintura mural.
Ya en el siglo XIX, la publicacin de la obra El estilo mudjar en
arquitectura de JosAmador de los Ros, y la revisin arquitectnica
hacia el neogtico propuesta por el francs Violet-le-Duc, impulsa-
rn con fuerza, sobre todo desde el mecenazgo oficial, el estilo
neomudjar, representado especialmente en nuestra ciudad por el ar-
quitecto Juan Nepomuceno vila, con obras como la Casa de Mater-
nidad de la calle Olleras o el Hospital de Santo Toms, y aos ms
tarde, dentro de las corrientes regionalistas, a Fernando Guerrero
Iglesia de SanSebastan(Antequera)
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Gabinete Pedaggico de Bellas Artes
Strachan, autor del
Hotel Caleta Palace
(conocido despus
en el Sanatorio18
de julio), y de la
Casa-pal aci o de
Toms Boln, aunque
buena parte de los ar-
quitectos que traba-
janenMlagautiliza-
rn este estilo en al-
gunas desus obras hastabienentradoel sigloXX, comoJoaqundeRucoba
en el Mercado deAtarazanas y la Plaza de Toros, TeodoroAnasagasti en
el edificio de Correos, o Daniel Rubio en el Mercado de Salamanca.
Apesar de la innovacin producida desde entonces por las distintas
corrientes artsticas, el neomudjar, englobado en el impulso que desde
los aos 70 gozar lo neopopular, seguir presente hasta hoy da en dis-
tintas edificaciones tantode promocinprivada, frecuente enurbanizacio-
nes que salpican nuestra costa, o pblica en nuevos edificios de ayunta-
mientos, mercados, etc.
Materiales, elementos y estructuras
Los materiales de construccin
Ladrillo, mampostera, yeso, madera ycermica sonlos materiales uti-
lizados por la arquitectura mudjar. Entre todos ellos ser dominante el
usodel ladrillocomomaterial constructivoytambinornamental, sirvien-
do adems sus medidas yproporciones comomduloarquitectnico. Si-
guiendola tradicinhispanomusulmanalacermicaserunmaterial muy
utilizadocomoelementoconstructivo(tejas, canalones, bajantes...), pero
tambindecorativo, enespecial las aplicaciones deazulejos as comootras
piezas vidriadas colocadas comoremates enlos edificios. Enlas cubiertas
ser la madera el material utilizadopor excelencia, componindose mag-
nficas armaduras realizadas por expertos artesanos de la denominada
carpintera de lo blanco.
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El mudjar en la provincia de Mlaga
Elementos y estructuras
Losprincipaleselementosdesostnuti-
lizados por la arquitectura mudjar se-
rn el pilar y la columna. El pilar, rea-
lizado en ladrillo, ser casi siempre
octogonal o cuadrado con las esquinas
achaflanadas, siguiendo la tradicin
almohade. La columna, de piedra o la-
drillo, se realizar enMlaga sinntasis
yadoptandoforma casi cilndrica.
Columnas ypilares recibenla descarga del pesode la cubierta a travs
de los arcos, que adoptan la forma apuntada en el gtico y de medio
puntoenel renacimiento. El soporte
de los aleros de los tejados se reali-
za mediante canecillos de ladrilloo
de madera, que se nos presentan en
mltiples variedades.
Los elementos sostenidos sonb-
sicamente las armaduras de made-
ra, aunquetambinhayquemencio-
nar las bvedas, ya que no era in-
frecuente utilizar enlos presbiterios
bvedas nervadas gticas, para des-
tacar el lugar ms sacralizado del
templo.
Armadura de par e hilera: Es la
armadura ms sencilla formada por
una viga superior (hilera) ydos ms
bajas que se unen a la primera por
vigas ms pequeas llamadas pares.
Hospital Bazn(Marbella)
ConventodeLaTrinidad((Mlaga)
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Gabinete Pedaggico de Bellas Artes
Armadura de par y nudillo: Similar a la anterior tienen unas peque-
as vigas que unen los pares opuestos llamadas nudillos, adquiriendo
forma de artesa. Este tipo de armadura cubrir normalmente grandes
espacios rectangulares denominndose su techo almizate, los faldones
de los lados ms largos gualderas, y pies y cabeza respectivamente a
los de los lados ms cortos. Tambin puede presentarse con tirantes
para reforzar su estructura. La armadura se denomina de lima bordn
cuando lleva una viga de refuerzo en los vrtices que unen los faldones,
y de limas mohamares cuando estas son dobles y paralelas.
Armadura ochavada: Son aquellas que se utilizan para cubrir estan-
cias octogonales o cuadradas.
Armaduras de colgadizo: Son cubiertas a un agua, sujetas por
tornapuntas.
Armaduras planas: Tambin muy utilizadas, se presentan en dos va-
riantes, el alfarje, compuesto por las vigas y la tablazn sin decorar, y
el taujel, alfarje que se presenta decorado.
En muchas ocasiones las armaduras reciben una decoracin
geomtrica llamada de lazo, consistente en lneas que se entrecruzan
formando polgonos y estrellas, utilizndose las pias de mocrabes
en el centro de los almizates, aunque tambin en otras ocasiones po-
demos encontrar otros motivos, como temas eucarsticos. La lacera y
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El mudjar en la provincia de Mlaga
los motivos geomtricos, usados tambin en los azulejos o en la pintura
mural, olos paos de sebka, utilizados para decorar algunos campanarios
comosi fueranalminares, son
elementos ornamentales de
tradicin islmica que en el
mudjar se muestran junto a
baquetones, agujas, bolas y
otros motivos decorativos
propios del gticofinal.
Podamos decir lomis-
mo de los vanos. Portadas,
ventanas y arqueras combinarn arcos de tradicin islmica como el de
herradura o el lobulado, y gticos como el apuntado o el conopial. Los
Dibujo de M Dolores Aguilar
Hospital Bazn(Marbella)
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Gabinete Pedaggico de Bellas Artes
arcos aparecern en ocasiones decora-
dos con alfiz, elementodecorativoisl-
mico que lo enmarca exteriormente, y
conazulejos demotivos geomtricos en
las albanegas.
En ocasiones los vanos se cubren
conajimeces, antecedentedelos cierros
de los balcones, normalmente cubiertos
con tupidas celosas que permitan ver
sin ser visto, siguiendo el carcter
intimista que la arquitectura islmica confera a la vivienda. Los ajimeces
volados fueronprohibidos conla
conquista cristiana para permitir
una mejor ventilacin de las ca-
lles, los guardapolvos, tejadillos
colocados encima de los balco-
nesyventanas, seranloselemen-
tos que los reemplazaran.
Por ltimo destacamos espe-
cialmente en este apartado las
torres, tal vez la estructura del
templo en la que se hace ms
evidente la influencia islmica.
Cuentan para ello con un claro ante-
cedente de la reutilizacincomocam-
panarios de los antiguos alminares de
las mezquitas. La tradicinmudjar se
plasma con fuerza enestas edificacio-
nes en las que aporta soluciones ar-
quitectnicas giles y prcticas, sin
obviar solidez yuna esttica armonio-
sa que estar presente durante el siglo
XVII yenlaza conlas obras enladrillo
del sigloXVIII.
Hospital de Santo Toms (Mlaga)
Guardapolvos (Marbella)
Iglesia de Santiago
(Mlaga)
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El mudjar en la provincia de Mlaga
Iglesia de Santiago
(Mlaga)
En cuanto a tipologa, destacamos es-
pecialmente las torres que cuentan con va-
rios pisos cubiertos con bvedas a los que
se accede por medio de una escalera, y las
construidas conunmuroomachncentral.
Otras torres se nos presentan con caracte-
rsticas mudjares como la separacin de
los distintos cuerpos por lneas deimpostas,
laexistenciadecanecillos, el rematecontam-
bor octogonal, yel empleodel ladrillocomo
material constructivoydecorativo.
TIPOLOGADELAARQUITECTURA
MUDJARDELAPROVINCIA
Arquitectura religiosa
Iglesias
La ereccin de iglesias en la provincia de Mlaga se adapta, en una
primera poca, a la funcin evanglica propia de un territorio recin con-
quistado, enel que se deba imponer rpidamente
los smbolos cristianos sobre la religin vencida,
para con el paso del tiempo pretender con el
planeamientode las iglesias dar respuesta funda-
mentalmente a la cantidadde feligreses que deba
acoger. Alas pequeas poblaciones, generalmen-
te ubicadas en las sierras, precisamente fue don-
de se desplaz la poblacin mudjar, luego mo-
risca, que debi ejercer influencia en las concep-
ciones artsticas delas nuevas construcciones, que
solan aprovechar elementos de las mezquitas,
eran de reducidas dimensiones y una sola nave.
Como iglesias que siguen este modelo destaca-
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Gabinete Pedaggico de Bellas Artes
mos las parroquiales de rchez,
Salares, Riogordo, Ojn, Corumbela,
Daimalos, Iznate yAlmargen. Mien-
tras en los ncleos ms grandes, las
iglesias proporcionales alapoblacin,
se hacanhabitualmente de tres naves,
por arquitectos conocedores de los es-
tilos artsticos predominantes encada
periodo. La influencia mudjar en los
templos cristianos recoge ciertamente
la tradicinarquitectnica de las mez-
quitas, configurando espacios de una
granespiritualidad, conunailuminacin
muy sutil, caractersticas apropiadas
para el desarrollode la liturgia musul-
mana, que se deja traslucir tambinen
la disposicinfocal de la arquitectura,
dotando a las cabeceras con
presbiterios muycerrados que recuerdana los mirab. Los principales tem-
plos que responden a este tipo de planta son Santa Mara la Mayor y San
Juan Bautista de Vlez-Mlaga, la Encarnacin de lora, Santa Mara la
Mayor deAntequera, San Juan Bautista de Con, N S de los Remedios
deArdales, la Encarnacin de Comares y Santiago en Mlaga.
Parroquial de Salares
Fachadayplantade Ntra. Sra.
de los Remedios (Ardales)
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El mudjar en la provincia de Mlaga
Conventos
La mayor parte de los con-
ventos son de nueva planta y en
el planeamiento recogen las di-
rectrices arquitectnicas de las
distintas rdenes, desarrollndo-
se el mudejarismo en elementos
constructivos y decorativos.
Pero otros surgen a partir de re-
sidencias domsticas, a las que
se van aadiendo casas, muchas
impregnadas de reminiscencias
hispanomusulmanas, que dejan
su impronta en la arquitectura
conventual.
Pocos son los conventos gtico-
mudjares que se hanconservado, a destacar SantoDomingoySanFran-
cisco en Ronda ySanFranciscoenAntequera, sinembargo en el Renaci-
miento, la arquitectura conventual nos ofrece una interesante conjuncin
entre este estiloyel mudjar, ensus claustros yconla utilizacinde arma-
duras en sus capillas y dependencias, citamos como ejemplo a los con-
ventos de San Francisco y Santa Clara, en Vlez-Mlaga, Santo Domin-
go, enArchidona, y la Victoria y la Trinidad, en Mlaga.
ConventodeSanFrancisco(Vlez-Mlaga)
Convento de los ngeles(Mlaga)
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Gabinete Pedaggico de Bellas Artes
Capillas
Las capillas callejeras responden a
una tendencia muy propia del barroco,
desarrollada a partir de la nueva reli-
giosidad trentina, que mediante un ur-
banismo lleno de teatralidad pretende
sacralizar la vida cotidiana de los cre-
yentes. Pero en algunos casos encon-
tramos adems unfuerte apegoa la tra-
dicin mudjar en los constructores de
estas capillas, el usodel ladrillo, las cu-
biertas a cuatro aguas, al estilo de los
pabellones granadinos, elementos de-
corativos como las estrellas de ocho
puntas, las placas, o el uso de las bve-
das nervadas ponenenrelacindirecta
a estos monumentos barrocos con el
fuerte arraigode los sistemas construc-
tivos ydecorativos del mudjar. Una interesantsima muestra eneste sen-
tidola constituyenlas capillas antequeranas de El Portichuelo, Santiagoy
la Cruz Blanca.
Arquitecturacivil
Palaciega
Enel gtico-mudjar sonmuyescasos los
ejemplos de arquitectura palaciega ya que la
nobleza consideraba ms afnyrepresentati-
va para su imagen el estilo renacentista. Sin
embargo, enpalacios comoel deMondragn,
en Ronda, o Buenavista, en Mlaga, el mu-
djar, como en la arquitectura religiosa, se
deja notar enlos componentes constructivos,
Iglesia de Santiago (Antequera)
PalaciodeMondragn(Ronda)
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El mudjar en la provincia de Mlaga
pero especialmente en la decoracin
donde pretende recoger el refinamien-
to y sensualidad de los palacios
islmicos, as como en la concepcin
espacial que desarrolla buscando la
compartimentacin, el gustopor lasor-
presa, los ambientes reservados y los
juegos de luces y sombras. La nocin
arquitectnica de los estilos artsticos
occidentales se altera, el orden y pro-
porcin caracterstico del clasicismo
rara vez se cumple ensutotalidad, sur-
giendola asimetra ydejandolugar a la
fantasacreativa.
Hospitales
La tradicinislmica eneste tipode edificios prcticamente noexiste,
por lo que en cuestiones funcionales el mudjar poco aporta al
planeamiento, aunque s que queda patente en los aspectos constructivos
yformales de sus fbricas. Al igual que enlos conventos existendiferen-
cias por el principiofundacional, ya seanhospitales nacidos por yuxtapo-
PalaciodeBuenavista(Mlaga)
HospitaldeSanJuandeDios(Vlez-Mlaga)
Hospital Bazn(Marbella)
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Gabinete Pedaggico de Bellas Artes
Casadel Corregidor (Marbella)
sicin de casas donadas o adquiridas por la institucin, como el Hospital
BazndeMarbella, obienprovengandeunplanedificatorioprevio, como
el Hospital de San Juan de Dios de Vlez-Mlaga.
Arquitectura domstica y urbanismo
El urbanismode corte islmicosigue una lgica distinta al de tipoocci-
dental, basndose en el desarrollo orgnico de la ciudad sin un
planeamiento, dando lugar a unas calles abigarradas y sinuosas, tanto en
el trazado, como en el alzado, con-
formandoiluminacinysombrame-
diantearcos yalgorfas, adems apa-
recen adarves, que incluso se cie-
rran mediante postigos. En la pro-
vincia de Mlaga la herencia cultu-
ral y lo apropiado para adaptarse al
clima, hizoperdurar estadisposicin
tras laconquistacristiana. Inclusoen
intervenciones urbansticas del siglo
XVIII, inspiradas en plazas france-
sas, como en la Ochavada de
Archidona, alcanzalainfluenciamu-
djar, apreciable en la alternancia
Hospital de SanJuande Dios(Velez-Mlaga)
15
bcroma y la asimetra
de las fachadas, yel ca-
rcter ntimoquedisfru-
ta supatiointerior.
Las viviendas siguen
este sentido, en el que
predomina la vida inte-
rior endetrimentode la
calle, los patios permi-
ten el mundo ntimo de
la casa, regulandoluz y
aire, abrindosems los
vanos a este espacio
que al exterior, del que
se protegen con guar-
dapolvos, mientras las entradas facilitanel acceso, peroevitanla indiscre-
cin, descentrando la puerta o interponiendo zaguanes. Casas de este
tipo, dentro de un trazado bien conservado podemos contemplarlas en
Velez-Mlaga, Frigiliana, Casarabonela y Casares, por citar unos ejem-
plos.
PlazaOchavada(Archidona)
Barrio de la Villa (Velez-Mlaga)
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El mudjar en la provincia de Mlaga