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Cultura y Sociedad Ficha de ctedra 2012

Signos y semitica
Prof. Carolina Heredia
Para comprender la naturaleza de los signos es necesario comprender que son un
fenmeno social y que por ello sirven como instrumento de comunicacin.
El signo ofrece datos sobre la realidad representada. Es un elemento que est en
lugar de otra cosa y que la designa. Los datos que entrega el signo son ante todo la
imagen de cada cosa reproducida en la mente de cada uno de nosotros. Esa imagen
mental no es la cosa real, sino slo una copia con algunas caractersticas no todas
de los obetos que imaginamos.
El signo es, adems, una interpretacin de la realidad representada. !ada uno de
nosotros elaboramos una idea ms o menos "dedigna de las cosas que vemos,
escuc#amos, etc. En funcin de nuestras capacidades perceptivas. Luego
reelaboramos en nuestra mente estos datos sensibles para formar una de"nicin de
aquella cosa.
!ada vez que pensamos o imaginamos alguna realidad, #acemos una reproduccin
mental de la misma, pero bao el aspecto o forma en que nuestra mente la percibe y,
por lo tanto, interpretamos las informaciones recibidas. La percepcin del ser $sea
este real, pensado o imaginado% inicia nuestro dilogo con las cosas y los signos son
un modo de apropiarse y de interpretar el mundo.
En conclusin, el signo es un simulacro de la realidad que comienza en nuestra
mente. Es correcto decir que el pensamiento, la idea, es un signo, porque est en
lugar de otra cosa, de cualquier ente percibido dentro o fuera de nosotros, o
simplemente creado por nuestra fantasa. Pero tambi&n son signos muc#os otros
obetos construidos con el propsito de estar en lugar de otras cosas ' una foto, una
se(al vial, un gesto, y todo lo que podamos tomar convencionalmente como un signo.
La de"nicin clsica del signo es algo que est en lugar de otra cosa. )qu aparece su
dimensin relacional' un obeto presente se relaciona con otro que est ausente. Esa
relacin requiere de alguien que perciba la lnea de cone*in entre los dos obetos,
alguien que actualice la realidad del signo.
+odo signo tiene las siguientes caractersticas'
,na forma fsica por la cual se #ace perceptible a los sentidos
-ebe referirse a algo diferente de si mismo
)lguien debe reconocerlo como tal, o sea como signo
) menudo los signos instauran una red de signi"cados que va mas all del simple
reemplazar cosas, porque la semiosis es un fenmeno social y los signos se mueven
en el interior de conte*tos culturales. Los signos no son entes abstractos sino
elementos de uso vital, sometidos a continuos reconocimientos.
Cultura y Sociedad Ficha de ctedra 2012
Signos y semitica
Prof. Carolina Heredia
)daptado de ZECCHETTO, Victorino, La danza de los signos. Nociones de
semitica general, Buenos Aires, La Cruja, 2010.