Centro Educativo Salesianos

Alameda
La experiencia espiritual de Don Bosco, camino
de santidad

Departamento de Lenguaje 20!
"#$A A%E&A DE LE%"#A'E (E)CE)* +ED,*
+ateria EL A+*) - EL .,A'E E% LA L,(E)A(#)A #%,.E)SAL
ACTIVIDADES
Lee el siguiente fragmento de la novela Cien aos de soledad :
"Fue as como emprendieron la travesa de la sierra Varios amigos de !os" Arcadio #uenda$
%&venes como "l$ em'ullados con la aventura$ desmantelaron sus casas ( cargaron con sus
mu%eres ( sus )i%os )acia la tierra *ue nadie les )a'a prometido +,- Lo .nico *ue se
llev& /rsula fue un 'a.l con sus ropas de reci"n casada$ unos pocos .tiles dom"sticos (
el cofrecito con las pie0as de oro *ue )ered& de su padre 1o se tra0aron un itinerario
definido Solamente procura'an via%ar en sentido contrario al camino de 2io)ac)a para
no de%ar ning.n rastro ni encontrar gente conocida Fue un via%e a'surdo +,- 3na noc)e$
despu"s de varios meses de andar perdidos por entre los pantanos$ le%os (a de los .ltimos
indgenas *ue encontraron en el camino$ acamparon a la orilla de un ro pedregoso
cu(as aguas parecan un torrente de vidrio )elado +- !os" Arcadio #uenda so4& esa
noc)e *ue en a*uel lugar se levanta'a una ciudad ruidosa con casas de paredes de espe%o
5regunt& *u" ciudad era a*uella$ ( le contestaron con un nom're *ue nunca )a'a odo$
*ue no tena significado alguno$ pero *ue tuvo en el sue4o una resonancia so'renatural:
6acondo Al da siguiente convenci& a sus )om'res de *ue nunca encontraran el mar
Les orden& derri'ar los 7r'oles para )acer un claro %unto al ro$ en el lugar m7s fresco de
la orilla$ ( all fundaron la aldea"
8arca 67r*ue0$ 8 9:;;;< Cien aos de soledad 6adrid: C7tedra 9fragmento<
/ =C&mo interpretan el sentido del via%e considerando *ue los persona%es via%aron )acia >la tierra *ue nadie
les )a'a prometido?@
2/ =Au" rasgos de !os" Arcadio lo vinculan al tipo literario del con*uistador@
0/ =5or *u" motivo !os" Arcadio #uenda ( sus amigos no tra0aron un itinerario para su
via%e@
!/ =C&mo interpretan el sue4o de !os" Arcadio ( su decisi&n de fundar 6acondo@ Discutan
si este )ec)o transforma a !os" Arcadio en un lder espiritual
1/ = Au" argumentos de'i& utili0ar !os" Arcadio para convencer a sus )om'res de *ue nunca llegaran al mar@
LA EDAD 6EDIA
La Edad Media fue una poca de gran religiosidad y la Iglesia desarroll un papel muy importante en la
produccin cultural de la poca, manteniendo la tradicin cultural de la antigedad y desempeando una
importante labor educativa. Las escuelas catedralicias fueron los nicos centros de instruccin por muc!o
tiempo y en los monasterios, gracias a la paciente labor de los mon"es, se copiaron y tradu"eron los principales
libros de la antigedad cl#sica.
En un principio las universidades surgieron como gremios $ue agrupaban a profesores y estudiantes para
defender los intereses comunes de los oficios. %ab&a cuatro facultades' (rtes, )erec!o, Medicina y *eolog&a. La
universidad de +ar&s fue una de las m#s importantes y sirvi de modelo a muc!as otras como la de ,-ford en
Inglaterra y .alamanca en Espaa. La /niversidad de 0olonia, una de las me"ores de la poca, ten&a una
curiosa particularidad' los alumnos pod&an sancionar a los profesores $ue no cumplieran puntualmente con los
programas de estudio o fueran malos docentes.
*odav&a no se !ab&a inventado la imprenta, as& $ue los libros eran escasos y caros. .lo una minor&a pod&a
acceder a ellos. ( partir del .iglo 1III comien2an a ser reempla2ados los vie"os rollos de pergaminos por los
doblados en pliegos de papel y a publicarse las clases de los profesores de las universidades. Casi todos los
libros estaban escritos en lat&n, $ue era la lengua culta y diplom#tica de la poca. La literatura medieval e-alt
el ideal caballeresco en los llamados 3cantares de gesta4, donde se contaban las !a2aas de los guerreros de
a$uella poca. Estos poemas fueron compuestos por "uglares y cantores $ue recorr&an las diferentes cortes
europeas y luego se fueron transmitiendo oralmente. (lgunos cantares de gesta famosos fueron 3La Cancin de
5olando4 en 6rancia, 3El poema de los 7ibelungos4 en (lemania y 3El Cantar del M&o Cid4 en Espaa. *ambin
deambulaban por los caminos los trovadores, msicos ambulantes $ue le cantaban a la mu"er y al amor.
2especto del arte$ dos estilos artsticos se sucedieron durante la Edad 6edia: el rom7nico ( el g&tico$ "ste
.ltimo arte religioso por eBcelencia El rom7nico era un estilo so'rio ( austero$ con paredes anc!as y reducidas
aberturas. ( partir del siglo 1III comien2a a imponerse el gtico, llamado as& por ser el arte derivado de los
godos. El gtico fue fundamentalmente un arte urbano caracteri2ado por la construccin de grandes catedrales,
$ue se distinguen por su marcada verticalidad y la gran luminosidad interior. Esto debido a los grandes
ventanales adornados con !ermosas cristaler&as llamadas comnmente vitraux.
En filosof&a, los te-tos de .an (gust&n en el .iglo 8 fueron la base de todo el pensamiento medieval. (ristteles
fue redescubierto en ,ccidente y .anto *om#s de ($uino trat de conciliar su pensamiento con la doctrina
cristiana, aceptando la ra2n como forma de interpretacin y un instrumento para llegar a )ios. En su obra 3La
.uma *eolgica4 describe racionalmente los dogmas cristianos.
Las graves crisis de los siglos 1I8 y 18 9la peste, el !ambre y las guerras: provocaron un cambio en el
pensamiento medieval torn#ndolo m#s terrenal. El ingls 5oger 0acon e-puso una filosof&a m#s e-perimental
$ue empe2aba a diferenciarse claramente del pensamiento religioso y la teolog&a, dando paso as& a los
or&genes del 5enacimiento.
CD 2efi"rase al aporte de las 3niversidades a la cultura de la Edad 6edia
:D C&mo era la educaci&n durante la Edad 6edia
ED 2efi"rase al conteBto )ist&rico en *u" se desarrolla la cultura medieval
FD Se4ale a los autores ( sus respectivos aportes a la cultura *ue se mencionan en el
teBto
GD Au" ocurre con el arte durante la Edad 6ediaD EBpli*ue
El Amor plat2nico
El Amor plat2nico es una de las eBpresiones imprecisas en las cuales se concede una importancia m7s
espiritual *ue sensual al amor 5ropiamente )a'lando$ es una elevaci&n filos&fica de la manifestaci&n de una
idea )asta la contemplaci&n de la misma$ *ue vara desde la apariencia de la 'elle0a )asta el conocimiento puro
( desinteresado de su esencia Es una forma de amor ( amistad en *ue no )a( un elemento seBual
5lat&n ( sus discpulos
El fil&sofo 5lat&n conci'e esta idea dentro de la clasificaci&n de los tipos de amor en sus )i#logos 9so're todo
en 6edro ( El 0an$uete<$ *ue en otras pala'ras es el amor a la belle2a$ manifest7ndose tpicamente en el amor
entre un )om're ( un muc)ac)o$ pero amor *ue es preferi'le eBpresar en forma intelectual ( no fsica
A partir de la 'elle0a de las cosas materiales$ la mente pasa a la 'elle0a de los cuerpos )umanosH luego$ a la
'elle0a de la 'ondadH de a) a la 'elle0a de las ideas$ para finalmente llegar al conocimiento ( amor de la
'elle0a a'soluta$ *ue es Dios Los neoplat&nicos renacentistas esta'lecieron una concepci&n del amor )umano
ideal Castiglione ( #em'o$ desarrollaron el concepto de >amor plat2nico?$ seg.n el cual un )om're supera la
sensualidad cuando su ra0&n le )ace comprender *ue la 'elle0a es tanto m7s perfecta cuanto m7s apartada
est7 de la materia corrupti'le A trav"s de este conocimiento$ el amor se transforma en un afecto plat&nico$ *ue
es la uni&n eBclusiva de la mente ( la voluntad de am'os amantes Este mutuo afecto conducir7 a am'os a la
contemplaci&n de la 'elle0a universal ($ por tanto$ a la contemplaci&n de Dios La 'elle0a corp&rea no es 'ella
en s misma$ es la imagen o refle%o de la 'elle0a espiritual$ el alma )umana de'era aspirar a conocer ( amar
esa 'elle0a esencial 5or eso$ el amor a la 'elle0a fsica es un paso )acia el o'%etivo final de uni&n con la
'elle0a .ltima ( .nica real de lo sagrado De esta idea se desprende *ue esta concepci&n filos&fica del amor
ideal ofrece una %ustificaci&n para centrar los valores de la vida eBclusivamente en el amor )umano *ue es
legado de Dios$ sin considerar todos los dem7s valores La tragedia est7 en *ue en la naturale0a del )om're la
materia se com'ina con el espritu$ por lo *ue este es fuertemente impulsado a romper el crculo c&smico del
amor$ *uedando anclado en un amor imperfecto e inferior
El an7lisis *ue desarroll& 5lat&n acerca del amor es uno de los m7s espl"ndidos *ue llev& a ca'o este
pensador El amor no es ni 'ello ni 'ueno$ sino *ue es sed de 'elle0a ( de 'ondad El amor$ pues no es un
Dios9Dios es$ solo ( siempre$ 'ello ( 'ueno<$pero tampoco un )om're 1o es mortal$ pero tampoco es inmortal:
es uno de a*uellos seres demonacos intermedios entre el )om're ( Dios A*uello *ue los )om'res
acostum'ran a llamar amor no es m7s *ue una partcula del verdadero amor: este consiste en el deseo de lo
'ello$ del 'ien de la sa'idura$ de la felicidad$ de la inmortalidad$ de lo A'soluto El amor conduce a diversos
caminos *ue nos llevan a conocer el 'ien9toda forma de amor es deseo de poseer el 'ien para siempre< El
verdadero amante es a*uel *ue recorre todos esos caminos )asta el final$ para alcan0ar la visi&n suprema$ es
decir$ )asta llegar a la visi&n de lo *ue es a'solutamente 'ello Los caminos *ue propuso 5lat&n para llegar a
conocer el 'ien son los siguientes:
El grado m7s 'a%o en la escala del amor es el amor fsico$ *ue es el deseo de poseer el cuerpo 'ello
con o'%eto de engendrar$ en lo 'ello$ otro cuerpo Este amor fsico (a es deseo de inmortalidad ( de
eternidad$ "por*ue la generaci&n$ aun*ue sea una criatura mortal$ es perennidad e inmortalidad"
El amor posteriormente esta el grado de los amantes *ue son fecundos no en sus cuerpos sino en sus
almas$ portadores de una simiente *ue nace ( crece en la dimensi&n del espritu Entre los amantes
pertenecientes a la dimensi&n del espritu se )allan$ en una escala progresivamente m7s elevada$ los
amantes de las almas$ los amantes de las artes$ los amantes de la %usticia ( de las le(es$ los amantes
de las ciencias puras
Finalmente$ en la culminaci&n de la escala del amor$ se )alla la visi&n fulgurante de la idea de lo #ello
en s$ de lo a'soluto
CD Defina lo *u" es el amor plat&nico$ seg.n el teBto
:D Cu7les son los caminos *ue propuso 5lat&n para llegar a conocer el 'ien el amorD EBpli*ue
ED Au" ideas se plantean en el teBto en relaci&n a la 'elle0a
FD Au" otras visiones acerca del amor$ se entregan en el teBto del Amor 5lat&nico Define cada una de ellas
ACTIVIDADES DEL TEITJ DE LE183A!E
2especto de >La amistad es amor?
C En un p7rrafo$ caracteri0a al )a'lante lrico del poema Se4ala$ adem7s$ *u" sentimientos eBpresa
: =Cu7l es el motivo lrico presente en el poema@ 3tili0a algunos versos del teBto para fundamentar tu
respuesta
E Ka0 la lista de pala'ras del poema *ue utili0aste para reconocer el motivo lrico
F =Cu7l es la actitud lrica predominante en el poema@ F%ate en las formas ver'ales ( util0alas para
fundamentar tu respuesta
G =C&mo descri'iras la eBperiencia de amistad *ue )a tenido el )a'lante de >La amistad es amor?@
2especto de >5resentimiento?

L =Au" caractersticas tiene el )a'lante lrico@ Descr'elo
M =5or *u" crees *ue el )a'lante de >5resentimiento? siente *ue lo ;inflama una fiebre?@ =Au" es lo *ue tiene
a este )a'lante sumido en este estado@
N =Cu7l es el temple de 7nimo@ En otras pala'ras$ =*u" sentimientos eBpresa el )a'lante lrico@ 3tili0a marcas
teBtuales para demostrar tu afirmaci&n
O =Cu7l es el tema del poema@ =Au" relaci&n tiene este con el ttulo del poema@
C; =Cu7l es la actitud lrica presente en el poema@ Fundamenta tu respuesta presentando e%emplos del teBto
2especto de >A Col&n?
CC Identifica el motivo lrico del poema
C: Identifica el temple de 7nimo del poema
CE 2elaciona el motivo lrico con el temple de 7nimo ( escri'e tus refleBiones Al final$ entrega tus comentarios
( comp7rtelos con tu compa4ero de puesto
CF =A *u" am'iciones p"rfidas crees *ue se refiere el )a'lante en la seBta estrofa@
CG Crea otro ttulo al poema ( eBplica por *u" te parece adecuado
5P8I1A MG
C Investiga respecto a la vida$ o'ra ( "poca en *ue vivi& 6iguel de Cervantes
: Se4ala las caractersticas del protagonista del fragmento *ue aca'as de leer
E >En un lugar de la 6anc)a?$ >un ama *ue no pasa'a de los cuarenta?$ >*uieren decir *ue tena el
so'renom're de Aui%ada$ o Auesada? son eBpresiones de este relato *ue indican ciertas caractersticas del
narrador =5uedes decir c&mo es el narrador de la )istoria$ a partir de estas citas@ Fundamenta tu
respuesta

F Escri'e oraciones usando las pala'ras galgo$ en"uto$ roc&n *ue den cuenta del significado de las pala'ras
G Investiga algunos datos entretenidos so're la vida de 6iguel de Cervantes
2esponde las siguientes preguntas en t. informe:
*3tener in4ormaci2n en texto de lenguaje5
C =Cu7l es el conflicto principal *ue se desarrolla en el fragmento anterior@
: Descri'e con tus propias pala'ras el ritual *ue cele'ran los a*ueos cuando entregan a Criseida
Interpretar
E =Au" sentido tienen los rituales *ue los a*ueos ofrecen a los dioses@
F =5or *u" para A*uiles es una gran )umillaci&n entregar a #riseida@
G =Au" consecuencias tiene para su e%"rcito la codicia de Agamen&n@ Valorar
L =En *u" valores creen tanto Agamen&n como A*uiles@ !ustifica tu respuesta
M =En *u" medida crees t. *ue en el fragmento se aprecia la cultura de los griegos antiguos@
Anali0ar
N =Au" elementos del conteBto en *ue se desarrollaron los )ec)os reconoces en el fragmento@
O =Au" tipo de mundo ficticio aparece representado en el fragmento@
Descr'elo
C; =Cu7les son los argumentos de A*uiles *ue %ustifican su partida@
Vincular teBtos e im7genes
CC 2evisa las im7genes de las p7ginas :;G$ :;M ( :CC ( esta'lece relaciones entre ellas ( el concepto de aret"
definido en la conteBtuali0aci&n
C: =Crees *ue las im7genes de las p7ginas :;G ( :CC representan las
caractersticas de los persona%es *ue aparecen en la lectura@ !ustifica usando fragmentos del teBto