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O Que Diz A Bblia Sobre A Comunicao No Lar

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O Que Diz
A Bblia Sobre
A Comunicao no
Lar




Todos os males da sociedade, sejam financeiros, polticos, trabalhistas, escolares ou religiosos tm a
sua origem no corao do homem. Sabemos como o corao do homem (J er. 17:9; Rom 3:10-23). A
instituio que Deus estabeleceu, ainda no jardim do den, ajuntando duas pessoas de maneiras especificas
para formar uma unidade o que chamamos de famlia. O ambiente formado pelo amor exercido por
todos os membros da famlia cria o que chamamos de lar. O lar tem suma importncia na vida humana
pois o bero de costumes, hbitos, carter, crenas e morais de cada ser humano, seja no contexto
mundial, nacional, municipal ou familiar. Ento, podemos dizer, a forma como caminha o lar caminha o
mundo, e tambm, o que bom para a famlia bom para o mundo.

Tal lar, tal mundo

Reconhecendo a existncia e a influncia do pecado, sabemos que nem todos os lares no esto
operando com as mesmas regras e propsitos que um lar cristo opera. Aprender o que a Bblia ensina
sobre o assunto do lar uma garantia que atingiremos o alvo que Deus tem para ns no relacionamento
entre os membros da famlia.

I. A IMPORTNCIA DA COMUNICAO - Salmos 19:14
A. A Comunicao definida
Comunicao o ato ou efeito de comunicar (-se), emitir, transmitir e receber mensagens. a
capacidade de trocar ou discutir idias, dialogar, conversar, tendo em vista ao bom entendimento entre as
pessoas. A comunicao social, prpria dos seres humanos, baseada em sistemas de signos em oposio
comunicao baseado em sistemas de instrues ou comandos, como acontece entre animais e mquinas.
Dicionrio Aurlio Eletrnico

Qualquer tentativa de fazer saber ou tornar comum algo comunicao. A comunicao tem como
objetivo travar ou manter o entendimento. Ligar ou unir por exposio oral. Novo Dicionrio Aurlio, 1a
edio.

Vendo essas definies, podemos concluir que comunicao o ato de uma pessoa relatar uma
outra as suas idias, sentimentos, crenas, sugestes ou ordens. Mesmo transmitindo sentimentos,
comunicao no expresso de sentimentos, mas palavras expressando sentimentos. Geralmente, no
contexto familiar, os problemas de comunicao esto centrados no erro de a comunicao ser um dilogo
de emoes. No . A comunicao um conjunto de palavras que expressam emoes.

Comunicao - Usar palavras para expressar pensamentos e emoes

B. Os Exemplos de Comunicao

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1. Deus fez o homem a sua prpria imagem diferenciando o homem de qualquer outra parte da criao.
Deus se dirigiu ao homem quando a sua voz passeava no jardim pela virao do dia (Gn. 3:8-12).
Ento o primeiro exemplo de comunicao humana na Bblia Deus para com o homem. Para ter o
sublime exemplo de como se comunicar bem e efetivamente o amor, o desgosto, a dor, a doutrina, a
repreenso e como dar uma variedade de lies para grupos diversos de seres tanto humanos como
angelicais, estude as prprias conversas de Deus relatadas na Bblia Sagrada.

2. A prpria Bblia a comunicao de Deus para com o homem na qual tudo o que Deus quer revelar para
o homem est relatado, e isso para a sua esperana (Rom 15:4). Deus usa palavras para nos comunicar a
Sua mente. Podemos estudar xodo 20 (os dez mandamentos) para vermos que quando Deus trata
assuntos de altssima importncia, Ele, mesmo assim, mantm palavras diretas mas de fcil compreenso.

3. O Esprito Santo se comunica com o mundo em geral (Sal 145:9; Prov. 21:1; Atos 17:27,28), e com os
eleitos em particular (J oo 14:26; 15:26; 16:7-14). Mesmo o Esprito de Deus reprovando ou confortando
e isso na Sua maneira misteriosa Ele se comunica trazendo a ns as palavras de Deus (Luc 12:12; J oo
14:26). Por isso podemos dizer que Ele tambm se comunica usando expresso verbal e um exemplo
notvel de comunicao (Isa 30:21, ouviro a palavra...).

4. A natureza declara as coisas invisveis de Deus, desde a criao do mundo, tanto o seu eterno poder,
como a sua divindade de uma voz to eficaz que todos se entendem, e claramente se vem pelas coisas
que esto criadas que eles ficam inescusveis (Rom 1:20). falado que a natureza usa voz e palavras
em uma linguagem que se estende por toda a terra (Sal 19:1-4). Ento podemos dizer que a natureza est
ativamente se comunicando e isso merece ser citado como uma meta que ns podemos imitar em nossas
conversas.

5. Orao, atravs dela o homem transmite mensagem a Deus, e mesmo esta atividade envolvendo
sentimentos que vm das profundezas do corao, ela no deixa de ser uma exposio oral de uma pessoa a
outra (I Samuel 2:1-4; Mat. 6:9-13).

6. Diversos:
Rute estabeleceu a sua firmeza de propsito Noemi (Rute 1:15-18) tornando comum a sua
disposio verbalmente mas isso sem briga, xingamentos, ou exposies que descaracterizassem ningum.
Na ocasio em que Jesus foi ungido com um ungento de grande valor, alguns dos discpulos de
J esus indignaram-se. Mesmo a esta altura de emoo podemos ter um exemplo de como expressar um
ponto de vista contrrio ao que est sendo exposto (Mat. 26:6-13) tanto da parte dos discpulos quanto de
Cristo. Veja tambm Paulo conversando com Pedro - Al. 2:11-13.
Encontrando-nos com Satans temos o exemplo de Cristo (Luc 4:3-14), dos anjos (J udas 9) e os
mandamentos deixados para ns (I Ped 5:8,9), todos eles envolvem manifestaes verbais sem dar
liberdade a natureza pecaminosa do homem para que ela no se inflame.

Vendo estes exemplos de comunicao na Bblia somos instrudos como devemos enunciar nossas
idias e sentimentos uns para com os outros e tambm para com Deus.

II. MTODOS DE COMUNICAO

A. Conferncia
Quando no h conselhos os planos se dispersam, mas havendo muitos conselheiros eles se
firmam. Provrbios 15:22 (Prov. 11:14).
O mtodo de comunicao chamado conferncia praticado pelas grandes firmas quando elas
querem recolher novas idias, opinies diferentes e pontos de vista particulares das pessoas envolvidas

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com a firma. Tudo exposto e examinado por todos os presentes. Ningum espera que a sua idia seja
adotada na totalidade.

Participam da conferncia aqueles que devero tornar a deciso final mas nem sempre ela decidida
naquela hora. Os fatos levantados, os desejos expostos, as idias conversadas tudo considerado para
depois serem tomadas as decises.

Este mtodo tambm usado para resolver hbitos ruins, prticas no ortodoxas ou para prevenir o
acontecimento de algo ruim. Ningum sente ofendido ou apontado quando esto todos presentes e o
problema generalizado a todos. Espera-se com ouvidos atentos o soar da sbia repreenso (Prov. 25:12).
Tais ouvidos faro a sua morada no meio dos sbios(Prov. 15:31).

No ambiente do lar, o pai toma o lugar do presidente de uma firma e aquele que precisa tomar a
deciso final. Os membros da famlia tomam o lugar, na firma, daqueles que tm idias, conselhos, e
diferentes pontos de vista para expor.

A hora exata em que uma conferncia deve se reunir determinada pela necessidade. Durante a
preparao de uma viagem, antes de fazer uma grande compra ou planejar uma visita j so razes
suficientes para chamar a todos e recolher os desejos, medos, e opinies daqueles que sero influenciados
pela atividade final. Quando a direo do lar percebe uma prtica generalizada de m influncia na
famlia, pode convocar uma reunio e fazer observaes necessrias.

A utilidade desse mtodo que aquele que precisa tomar a deciso final pode a fazer considerando
muitas idias alm daquelas que ele tem. Duas cabeas pensam melhor do que uma. Nessa mesma
oportunidade pode ser conversado sobre um grande mal que talvez possa estar se espalhando pela famlia e
assim tanto a pessoa errada quanto os membros inocentes podem tomar uma atitude sbia diante da
advertncia pblica.

Assim como h duas valetas uma de cada lado da rua tambm h exageros nas duas extremidades
deste mtodo. Esse mtodo nunca deve ser usado comprometendo uma verdade ou um princpio Bblico.
S porque todos no lar (ou igreja) so unnimes sobre uma certa prtica ou idia no significa que ela
tenha que ser adotada. Se a Bblia j se expressou, no h discusso to eficiente capaz de mudar a sua
verdade. Neste caso a cabea do lar (ou o responsvel pela igreja) tem que se mostrar firme para guiar a
deciso para o que mais certo ser adotado, mesmo contra a maioria. Confia no SENHOR de todo o teu
corao, e no te estribes no teu prprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele
endireitar as tuas veredas. Provrbios 3:5,6.

B. Repetitiva
Todavia eu antes quero falar na igreja cinco palavras na minha prpria inteligncia, para que
possa tambm instruir os outros, do que dez mil palavras em lngua desconhecida. (I Cor 14:19).

Esse mtodo usado geralmente quando h s duas pessoas conversando mas tambm pode ser
adaptado para uso com mais pessoas. O alvo deste mtodo eliminar a confuso que possa haver entre as
pessoas por desentendimento ou mal interpretao daquilo que foi comunicado. A pessoa que est ouvindo
pode assegurar que est entendendo o que est ouvindo colocando o que est entendendo em suas prprias
palavras e repetindo-a verbalmente. Quem fala assim confirma o que o outro est entendendo e pode
adicionar um ponto esclarecedor para ajudar o ouvinte a entender ainda melhor.
Esse mtodo ajuda todos os envolvidos a pensarem melhor sobre o que esto conversado e pode at
forar aquele que est falando a pensar melhor sobre o que est querendo transmitir. Certamente, haver
menos confuso entre todos que usam esse mtodo nas oportunidades de conversa no lar.

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Voc pode pensar em outros mtodos?

III. PROBLEMAS DE COMUNICAO
No vos enganeis: as ms conversaes corrompem os bons costumes. I Cor 15:33
Pe, SENHOR, uma guarda minha boca; guarda a porta dos meus lbios. Salmos 141:3

A. nfase alm do necessrio
1. O Problema
Por causa das limitaes de vocbulos, pressa em falar ou de m companhia, hbitos de dar nfase
entram na comunicao. Hbitos como expresses sonoras (que a emisso de um som intenso. Por
exemplo gritaria ou s sons emitidos para expressar algo) ou expletivas (verbete que desnecessrio ao
sentido da frase) podem se tornar parte dos hbitos de conversao at que a comunicao entre duas
dessas no passe de meras repeties como as de papagaios.

2. A Soluo
J esus ensinou os seus discpulos a no jurarem de maneira nenhuma; nem pelo cu, nem pela terra,
nem por J erusalm (coisas santas) nem por tua cabea. A instruo ter no falar Sim , sim; No, no;
porque o que passa disto de procedncia maligna Mat. 5:33-37.

A vossa palavra seja sempre agradvel Col. 4:6.

B. Hbitos sujos
1. O Problema
O que se encontra no corao logo se expressa pela boca. Meditaes banais, alimentao visual de
programas menos virtuosos pela televiso e amigos com boca suja enchendo os nossos ouvidos de palavras
torpes logo influenciam-nos a comunicarmos com hbitos sujos. Sinais visuais bem como expresses
faciais e sinais do corpo tornam-se parte de uma comunicao com hbitos sujos tanto quanto o falar
palavras torpes (Prov. 6:12-14).

2. A Soluo
Antes de Paulo nos instruir a nos despojarmos da ira, da clera, da malcia, da maledicncia e das
palavras torpes da nossa boca, ele nos exorta a pensarmos nas coisas que so de cima, e no nas que so da
terra (Col. 3:2,8). Ento o bsico, necessrio termos pensamentos altos bem como tudo o que
verdadeiro, honesto, justo, puro, amvel e de boa fama (Fil. 4:8). E isto ele fala igreja em Colossos tanto
quanto em feso dizendo que no deve sair nenhuma palavra torpe da nossa boca, mas s a que for boa
para promover a edificao, para que d graa aos que a ouvem (Efs 4:29). Faa-se tudo para
edificao (I Cor 14:26). Lembre-se da instruo de Filipenses 2:14, Fazei todas as coisas sem
murmuraes nem contendas. Como podemos com a mesma lngua bendizer a Deus e Pai, e com a mesma
amaldioamos os homens, feitos semelhana de Deus? De uma mesma boca procede bno e maldio.
Meus irmos, no convm que isto se faa assim. (Tiago 3:9,10).
Para quebrar hbitos ruins de conversao necessrio primeiramente mudar os pensamentos.
Seguem algumas dicas: Agradea a Deus constantemente, memorize versculos da Bblia, cante hinos no
corao e leve cativo todo o entendimento obedincia de Cristo (II Cor 10:5). Assim a mente estar
melhor preparado para ter uma palavra sempre agradvel, temperada com sal, podendo ser sbio ao
responder a cada um como convm (Col. 4:6).

C. M companhia
1. O Problema

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Os que querem ter cuidado com o que sai das suas bocas no podem ter por amigos ntimos pessoas
que no tm a mesma precauo. O sbio Salomo instruiu o seu filho, No sejas companheiro do
homem briguento nem andes com o colrico, para que no aprendas as suas veredas, e tomes um lao para
a tua alma (Prov. 22:24,25). Logo o que algum da roda faz, inconscientemente os outros adotam como
maneiras aceitveis de comportamento. Esses amigos podem ser no s pessoas que conhecemos
pessoalmente mas tambm com quais gastamos tempo mesmo sem nos encontrarmos pessoalmente. Esses
contatos podem ser feitos atravs de programas de televiso que no ensinam prticas virtuosas, livros que
no apoiam princpios morais ou at mesmo musicas que no incitam pensamentos ou aes agradveis ao
Senhor.

2. A Soluo
Quando torna-se desejada uma m conversao no h costumes que sejam tidos como excelentes ou
maneiras to aceitveis pelo sociedade. Seria um engano pensar de outra maneira pois assim diz I Corntios
15:33. Se as suas amizades no te ajudam a andar em um caminho aceitvel, no pode ser mais aceito
andar com estes pessoas. Que comunho tem a luz com as trevas? (II Cor 6:14).
Invista em filmes que educam, livros que so saudveis e msicas que alegram o Senhor ou que no
desfaam um ambiente agradvel de pensamentos altos e tenha amigos morais de bons hbitos.

D. Falta de cortesia comum
1. O Problema
Quanto mais intimidade temos com algum menos cortesia comum usamos. Cortesia comum seria
o uso das palavras por favor, obrigado, com licena, desculpe-me, bom dia e como vai? etc.
Inclui tambm hbitos como manter contato ocular com a pessoa com quem est conversando, e
considerao ao que est sendo comunicado e respostas com ateno s perguntas feitas. No h nada pior
do que precisar ficar repetindo a comunicao por causa da insistncia da pessoa com quem estamos
conversando em continuar fazendo outras coisas no dando a devida ateno conversa.

2. A Soluo
Portanto, tudo o que vs quereis que os homens vos faam, fazei-lho tambm vs, porque esta a
lei e os profetas. Mat. 7:12.
Sempre que os outros queremos nos tratem com respeito e com uma certa diplomacia. Muitas vezes
at julgamos a cultura e o grau de educao de um povo pelo discernimento que ele tm entre os tratos
pessoais e nas conversas. Outros nos vem do mesmo jeito. Convm usarmos para com os outros a
mesma cortesia que queremos que os outros usem conosco. Para no sermos tratados com pouca cortesia
convm no ficarmos displicentes nesta rea com quem mais amamos, mas, da melhor maneira possvel,
para com aqueles que amamos devemos mostrar tal amor pela cortesia comum na comunicao diria.
Lembremo-nos aqui que o que ns diferencia dos animais e das maquinas a comunicao; ento
grunhidos e sons similares devem ser reservados para quando conversamos tanto com os animais quanto
com as maquinas.

E. Jogar Verde
1. O Problema
J ogar Verde uma prtica universal que a sociedade usa para transmitir alguns assuntos
indiretamente. Significa remeter abertamente um assunto secreto. Nem sempre a inteno do remetente
saudvel. O mal desta prtica que a pessoa a qual foi endereada a mensagem mal interpreta a
mensagem ou nem mesmo a recebe. Nem todo mundo tm capacidades telepticas ou de um psiclogo
para decifrar mensagens vagas ou codificadas. Por esta falta de certeza que a mensagem est sendo
recebida est prtica de jogar verde torna-se um problema de comunicao.

2. A Soluo

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... falai a verdade cada um com o seu prximo... Efs 4:17-32
Devemos nos lembrar que a comunicao envolve no s a disposio de pensamentos verbalmente
mas tambm a qualidade de assegurar que aqueles a quem est sendo dirigida a comunicao a entenda
bem. J esus falou em parbolas para deixar enigmais sabendo dos duros coraes dos homens a quem
ministrava (Mat. 13:13-15) mas em outras ocasies falava com autoridade e doutrina no deixando
nenhuma dvida (Mat. 7:28,29; J oo 12:42-50). Se no queremos deixar dvidas nem enigmas melhor
transmitirmos as mensagens direitamente e no jogando verde. A instruo Pedi, e dar-se-vos-
(Mat. 7:7) uma coisa que s pode acontecer deixando claro o que est sendo falado.

F. Falta de Verdade
1. O Problema
Por muitas razes a comunicao torna-se menos do que verdadeira. Pode ter altas razes e
intenes sinceras para no dizer a verdade mas falar algo alm do que verdadeiro uma mentira.
Ananias e Safira a sua esposa manipularam a verdade (Atos 5). Pedro vivia uma vida dupla (Al 2:11)
assim como os filhos do sacerdote Eli (I Sam 2:12-17). Alguns dos discpulos tinham intenes
secundrias para o dinheiro de Maria em J oo 12:1-11. Todos estes exemplos foram repreendidos
duramente (at com morte).

2. A Soluo
Pe, SENHOR, uma guarda minha boca; guarda a porta dos meus lbios. Sal 141:3
melhor no falar nada do que falar algo mentiroso ou que no convm (Tiago 1:19). Deve-se
criar hbitos de s falar o que de verdadeiro e no o que pensado como a verdade ou influenciando
algum. A mentira uma coisa sria diante de Deus (Prov. 12:22) e no se acha algum no cu que
contamine, cometa abominao e minta (Apoc 21:27). Se a mentira no vai entrar no cu convm que no
saia mentira pela boca do crente, nem entre nos seus pensamentos. Se tivermos pensamentos verdadeiros
(Fil. 4:8) teremos virtude. Podemos orar como Davi em Salmos 120:2, SENHOR, livra a minha alma dos
lbios mentirosos e da lngua enganadora.

G. Fugir do Assunto
1. O Problema
Quando um assunto constrangedor est sendo levantado a tendncia dos seres humanos sair de
fininho para no o tratar. colocado em prtica um forte desejo de sermos poupados quando fugimos de
um assunto. Quando uma pessoa est recebendo uma mensagem que pode ser difcil de ser aceita ela muda
repentinamente de assunto, disfara como se no estivesse escutando, cala-se, ou ento focaliza somente
uma palavra que dita e comea a falar dessa palavra e assim, desvia-se do assunto maior. Todas essas
manobras tornam-se problemas de comunicao pois muda ou pra o trajeto da conversa.

2. A Soluo
Para no fugir do assunto necessria uma certa responsabilidade para assumir qualquer delito que
esteja sendo tratado. O delito pode ser nosso ou de outra pessoa. necessrio ouvir o assunto por completo
e avaliando-o sem armar manobras de escape. Se algum fala conosco sobre um assunto que pode nos
melhorar, mesmo nos ferindo (Prov. 27:6), convm considerarmos tudo para sermos ajudados. Se o
assunto no pertence a ns necessria uma conversa para que fique tudo esclarecido.
Tambm necessrio em respeito mtuo entre ns e a pessoa com quem estamos nos
comunicando. Se tratamos com respeito os que conversam conosco, veremos que eles tambm usam
respeito ao tratar conosco.
melhor pensar no significado da conversa que as palavras empregadas transmitem em vez de
ficar focalizando a escolha das palavras usadas pois isso pode ajudar a recepo da mensagem que est
sendo comunicada a ns. As palavras podem significar uma multiplicidade de coisas e so nada menos do

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que cdigos para transmitir idias de uma pessoa para uma outra. melhor atentar no que est sendo
comunicado que as palavras usadas para comunicar.

H. Descontar problemas pessoais nos outros
1. O Problema
Cada pessoa o resultado de fatores fora do seu controle. Os pais que uma pessoa tem no foram
escolhidos pelo filho. O ambiente onde o filho foi criado no foi desenvolvido completamente pelo filho.
Os irmos ou irms que qualquer tem no foi resultado dos conselhos nossos. A situao financeira bem
como a situao poltica do pas sobre qual somos gerados no podiam ser previstas por ns antes de
sermos criados nestas situaes. H fatores mltiplos que formam e influenciam nossas personalidades
dos quais no temos nenhum, ou no mximo, pouco controle.
Se uma pessoa tem sido criada onde no existia amor no lar essa falta vai causar problemas na
pessoa assim criada. Ela no vai saber mostrar amor aos outros. Se uma pessoa tem sido criada onde
brigas e gritarias eram comuns, essa pessoa vai trazer esses traos da sua vida velha no lar que
eventualmente far. Se uma pessoa nunca foi negada algo quando criana, quando adulto vai esperar que
todos dobram para a satisfazer.
Esses problemas pessoais, mesmo no podendo sempre ser definidos por si mesmo, tornam de
fazer parte da nossa personalidade e podem destruir o ambiente de amor e respeito que deve ser feito no lar
expressos pela comunicao. Isso, quer dizer, se ns assim permitirmos.

2. A Soluo - Tiago 1:5
Mesmo no podendo determinar muitas condies e influencias a nossa volta, podemos determinar
a nossa reao diante das situaes que acontecem ao nosso redor. No temos que ser necessariamente
levados para onde a nossa vontade e sabedoria no querem. Uma vez que temos a responsabilidade do
nosso destino no precisamos ser influenciados por outros alm daqueles pelos quais ns resolvemos ser
influenciados; podemos ns mesmos definir o quem e o que nos influencia. Uma vez que sabemos o
que certo e o que errado nos tornamos responsveis por fazer a escolha certa. Se percebemos que uma
prtica dos nossos pais, dos nossos irmos ou das nossas irms, etc., no convm serem repetidas somos
responsveis por no deixar tal prtica fazer parte da rotina da nossa vida.
Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece. (Fil. 4:13) Isso nos ensina que podemos fazer
o que devemos. Temos, como filhos de Deus, o poder de Deus para fazer o que certo. Se no
recorremos ao poder de Deus para sermos o que devemos nunca venceremos as prticas ms e destrutivas
que herdamos do nosso passado. Culpar os nossos pais, o ambiente no qual fomos criados, etc., no
aceitvel e torna-se apenas um escape para no assumir a responsabilidade das nossas prprias aes.
Estar em Cristo indica uma nova natureza (II Cor 5:17), uma vida que brilha mais com justia
(Prov. 4:18) onde as coisas velhas j passaram e tudo se fez novo; um processo de conformidade imagem
de Cristo - santificao (Rom 8:29). Quando percebemos algo na nossa personalidade que no convm
glria de Deus, a ao ser de confessarmos tal ao como pecado e procurarmos a graa de Deus para
aplicarmos os conceitos justos e Bblicos em seu lugar (Mat. 7:12).

I. Aprimorar o negativo
1. O Problema
Sempre h uma historia pior do que uma outra. Sempre h uma experincia mais grotesca do que
uma outra. A carne gosta de atingir os piores nveis. Experimente relatar uma tragdia em uma roda de
amigos e observe se pelo menos mais uma tragdia ainda pior no ser contada por algum. Isso pode
tornar-se um hbito ruim e que leva qualquer conversa para o lado negro e negativo da vida.
O mal, na raiz deste problema, o orgulho. A pessoa que pode contar a coisa mais desagradvel
considerada a mais estudiosa e a melhor informada por muitas. Se podemos ser mais chatos que os outros
e descrever coisas mais negras na vida, sero ento percebidas pelos amigos, pensam estes, como exemplar

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e modelos a serem seguidos. Tornam-se quase que como os gentios, que pensam que por muito falarem
sero ouvidos. (Mat. 6:7).
Este um problema de comunicao pois leva tudo para o exagero e para o lado negativo, prticas
tornam-se de tal maneira que so escarnecidos por aqueles que pensam mais adequadamente.

2. A Soluo
Filipenses 4:8 ensina que teremos virtude e louvor se pensamos no que verdadeiro, honesto, justo,
puro, amvel e de boa fama (Sal 1:2).
Para manter bons pensamentos pode ser necessrio afastar-se da roda de amigos (Sal 1:1). Quando
a conversa comea a ser menos do que saudvel a hora de tentar contornar a conversa e falar de algo
positivo e saudvel ou pedir licena para poder retirar-se do local. Nem tudo o que verdadeiro convm
ser conversado especialmente em se tratando do lado
devasso da vida. As conversas negras podem contribuir
para a destruio de boas maneiras (I Cor 15:33).
Quando um pensamento negativo comea a aparecer
convm praticar o que Tiago 1:19 nos exorta, Portanto,
meus amados irmos, todo o homem seja pronto para
ouvir, tardio para falar, tardio para se irar.

Se nossos pensamentos foram
bons,
as palavras sero doces.
Se nossas palavras foram doces,
o ambiente no lar ser saudvel.

II Cor 14:20, sede meninos na malcia, e
adultos no entendimento


IV. O ALVO DA COMUNICAO
E, quanto fizerdes por palavras ou por obras,
fazei tudo em nome do Senhor J esus, dando por ele graas a Deus Pai.
Colossenses 3:17

O alvo de comunicao no lar no nada diferente do objetivo de viver glorificando a Deus
em todos ao rea das nossas vidas. (Ecl. 12;13; Rom 16:28; I Cor 10:31; I Ped 4:11. A comunicao
pode ser til para glorificarmos a Deus ou pode ser usada para glorificarmos a ns mesmos ou um
outro homem. A exortao :

Efsios 4:24, E vos revistais do novo homem
Colossenses 4:6, a vossa palavra seja sempre agradvel, temperada com sal
Tito 2:7,8, Em tudo te d por exemplo de ... linguagem s e irrepreensvel

A. O QUE NO UMA BOA COMUNICAO
1. Comunicao corrupta - Col. 3:8
2. Manipulao - J uizes 16:16,17 (Num 14:36)
3. Murmuraes - Fil. 2:14
B. QUAL A BOA COMUNICAO
Sejam agradveis as palavras da minha boca e a meditao do meu corao perante a tua face,
SENHOR, Rocha minha e Redentor meu!- Salmos 19:14

1. Aes de Amor - Mar 12:31; I Cor 13:8
bom lembrarmos que as diferenas de opinio no so necessariamente defeitos em uma
personalidade. Quem nos faz diferentes (I Cor 4:7)? As diferenas existentes em cada pessoa
enfatizam os esforos que precisaro ser exercitados para que haja uma boa comunicao. Quando

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consideramos as diferenas que cada pessoa possui e procuramos aproveitar o bom que cada uma pode
oferecer estamos mostrando aes de amor tanto para com aquela pessoa quanto ao seu Criador.

2. Escutando - Tiago 1:19
bom considerarmos o porqu Deus nos deu duas orelhas e apenas uma boca. Pode ser que
devemos ouvir duas vezes mais do que falamos. Um bom conversador sabe bem escutar os outros. E
por falar em escutar, voc j percebeu que quando a boca est aberta, a mente para de coletar
conhecimento? Portanto, para crescer em conhecimento, os ouvidos devem estar bem abertos e no a
boca.

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