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SOBRE O SUICDIO

Karl Marx
SOBRE O SUICDIO
Traduo
Rubens Enderle
Francisco Fontanella
Inclui ensaio de Michael Lwy,
Um Marx inslito
Traduo
Maria Orlanda Pinassi
Daniela Jinkings
Copyright da traduo Boitempo Editorial, 2006
Traduzido do original alemo: Peuchet: vom Selbstmord
Coordenao editorial
Ivana Jinkings e Aluizio Leite
Assistncia
Ana Paula Castellani e Livia Campos
Traduo de Karl Marx
Rubens Enderle e Francisco Fontanella
Traduo de Michael Lwy
Maria Orlanda Pinassi e Daniela Jinkings
Capa
Antonio Kehl
sobre desenho de Loredano
Reviso
Leticia Braun e Ana Paula Figueiredo
Cronobiografa resumida de Marx
Daniela Jinkings e Gustavo Moura
Editorao eletrnica
Gapp Design
Produo
Ana Lotufo Valverde
vedada, nos termos da lei, a reproduo de qualquer
parte deste livro sem a expressa autorizao da editora.
Este livro atende s normas do acordo ortogrfco
em vigor desde janeiro de 2009.
1
a
edio: maro de 2006
1
a
reimpresso: abril de 2008
1
a
edio revista: abril de 2011
BOITEMPO EDITORIAL
Jinkings Editores Associados Ltda.
Rua Pereira Leite, 373 Sumarezinho
05442-000 So Paulo SP
Tel./Fax: (11) 3875-7250 / 3872-6869
e-mail: editor@boitempoeditorial.com.br
site: www.boitempoeditorial.com.br
CIP-BRASIL.CATALOGAO-NA-FONTE
SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ.
M355s
Marx, Karl, 1818-1883
Sobre o suicdio / Karl Marx ; traduo de Rubens Enderle e Francisco
Fontanella. - So Paulo : Boitempo, 2006
Contedo parcial: Um Marx inslito / Michael Lwy ; traduo Maria
Orlanda Pinassi, Daniela Jinkings
Inclui cronobiografa de Marx

1. Peuchet, J. (Jacques), 1758-1830. 2. Suicdio. I. Lwy, Michael, 1938-.
Um Marx inslito. II. Ttulo.
06-0524. CDD 362.28
CDU 364.277

SUMRIO
APRESENTAO ................................................ 7
UM MARX INSLITO, Michael Lwy ............ 13
SOBRE O SUICDIO ......................................... 21
NOTAS DO EDITOR ........................................ 53
NDICE ONOMSTICO ................................. 59
CRONOBIOGRAFIA RESUMIDA
DE KARL MARX ................................................ 65
OBRAS DE KARL MARX
PUBLICADAS NO BRASIL ........................... 81
7
Sobre o suicdio
APRESENTAO
Sobre o suicdio o quinto volume da coleo
com a qual a Boitempo pretende abarcar sempre em
novas tradues, diretamente do alemo, anotadas e
comentadas o fundamental da obra dos fundadores
do mate rialismo histrico, Karl Marx e Friedrich Engels,
e dis ponibiliz-lo em portugus do Brasil. Os ttulos j
lan ados so o Manifesto Comunista (edio comemo-
ra tiva dos 150 anos do panfleto, em 1988, com uma
intro duo que o situa historicamente, ensaios de
seis especialistas e prefcios de Marx e Engels a todas
as edies conhecidas); A sagrada famlia, traduzida
e comentada por Marcelo Backes; os Manuscritos
econmico-filosficos, traduzido por Jesus Ranieri,
autor tambm de um importante ensaio introdut-
rio; e, final mente, Crtica da filosofia do direito de
Hegel, com traduo de Rubens Enderle (responsvel
tambm pela apresentao) e Leonardo de Deus. Os
prximos ttulos a serem lanados so A situao da
classe trabalhadora na Inglaterra, de Engels, com super-
viso e introduo de Jos Paulo Netto, e A ideologia
alem, de Marx e Engels texto magistral, em que os
autores articulam os elementos para constituir uma
teoria explicativa das condies histricas de produ-
o e reproduo da vida dos homens , tambm
tradu zido por Rubens Enderle, com apresentao de
8
Apresentao
Emir Sader. Nas capas de todos os ttulos dessa srie
h ilustraes inditas de Cssio Loredano.
O presente ensaio de Marx foi originalmen-
te impresso no Gesellschaftsspiegel (espelho da
sociedade), rgo de Representao das Classes
Populares Des possudas e de Anlise da Situao
Social Atual (ano II, nmero VII, Elberfeldt, janeiro de
1846). Enquanto o autor viveu, o texto no teve outra
edio. Tampouco h alguma meno conhecida na
correspondncia de Marx sobre esse ensaio. Em 1932
foi publicado novamente em alemo, no tomo 1.3
das obras completas de Marx-Engels (Marx-Engels-
-Gesamtausgabe MEGA) com poucas notas dos
editores. Naquele volume, incluam-se tambm
os bastante conhecidos Manuscritos econmico-
filosficos e A sagrada famlia.
O texto sobre Peuchet e o suicdio no foi in-
corporado tambm na Marx-Engels-Werkausgabe
(MEW), publicada entre 1956 e 1968, na Repblica
Democrtica Alem (RDA), com menos pretenso
com pletude. Uma primeira traduo para o in-
gls foi publi cada em 1975, no tomo 4 da edio
das Collected Works de Marx e Engels, organizada
em Moscou, mais uma vez com anotaes bastante
escassas. No mbito da segunda MEGA, de 1975,
iniciada em Moscou e Berlim Oriental e continuada
sob novas diretrizes editoriais e sob encargo ociden-
tal, o tomo correspondente, que deveria incluir esse
texto, ainda no aparece. Em 1983, Maximilien Rubel
publicou, no tomo 3 da sua edio pela Gallimard
(Marx, Oeuvres), um resumo abreviado em francs,
ao qual acrescentou quatro pginas de notas edito-
riais. Em 1992 foi publicada uma edio francesa
sob o ttulo propos du suicide, de Marx e Peuchet.
9
Sobre o suicdio
O pequeno tomo contm a introduo do editor,
Philippe Bourrinet, notas editoriais e materiais su-
plementares, bem como o prefcio do editor das
Mmoires tirs des archives de la police de Paris,
de Peuchet, publicado em 1838 de cujas contri-
buies biogrficas Marx lana mo. As Mmoires
nunca foram publicadas novamente.
O interesse de Marx sobre esse assunto desperta
curio sidade. Jacques Peuchet (1758-1830)
1
, esp-
cie de coautor deste livro, era um ex-arquivista
policial com uma trajetria de vida peculiar. Alm
de se dedicar aos trabalhos nos arquivos da Pol-
cia, exerceu outros cargos pblicos e foi membro
do partido monarquista. Assumiu a direo do
jornal monarquista Mercure, de Mallet du Pan, e
publicou, em 1800, o Gographie Commerante,
que lhe valeu a indicao a membro do Conseil
de Commerce et des Arts. Posteriormente ocupou
um cargo de destaque no ministrio de Franois de
Neufchteau. Diretamente e como escritor, Peuchet
influenciou os oradores na Assembleia Constituinte,
na Conveno, no Tribunal e no Corpo Legislativo
durante a Restaurao. Suas estatsticas da Frana
so a mais conhecida dentre suas muitas obras, na
maioria sobre economia. Sua contribuio tambm
se estende ao que se pode chamar de uma bem
estruturada crtica social. Em sua longa experincia
nos departamentos de administrao e de Polcia,
chamaram-lhe a ateno os inmeros casos de sui-
cdio. Seu interesse crescente pelas causas desse mal
1
De acordo com o texto de Marx (p. 22), Jacques Peuchet teria
nascido em 1760. Mas a data correta 1758.
10
Apresentao
levaram-no a traar uma breve, mas profunda, anlise
das relaes e comportamentos humanos degradantes
enraizados na sociedade da poca.
***
Para a presente edio, apoiamo-nos principalmen-
te na publicao original de Marx, lanada em 1846,
e na edio inglesa organizada sob a forma de livro
em 1999 por Kevin Anderson e Eric Plaut (Marx on
suicide, Evanston, Northwest University). A traduo
de Rubens Enderle e Francisco Fontanella foi feita a
partir da edio alem Vom Selbstmord (ISP-Verlag,
Kln, 2001) o ttulo original do ensaio de Marx, en-
tretanto, era Peuchet: vom Selbstmord. Nossa verso
mantm a forma grfica do texto alemo, ou seja, a
pontuao, os itlicos e destaques em aspas so rigo-
rosamente respeitados. No que diz respeito traduo
de ttulos de obras, ao uso de aspas e/ou itlico para
destacar autores, obras ou palavras especficas, segui-
mos o original de Marx ainda que por vezes fira as
normas editoriais da Boitempo , na medida em que o
uso das aspas e do itlico tem, para ele, muitas vezes
a funo de chamar a ateno para aquilo que est
dizendo, citando ou referindo; e esse destaque ficaria
enfraquecido se assinalssemos tambm as obras que o
autor no pretende por alguma razo destacar.
Eventuais disparidades nas citaes em francs devem-
-se provavelmente ao fato de a edio alem ter optado
por transcrever o que Marx deixa em francs, com total
liberdade sobre a obra de seu coautor.
Para a montagem deste volume, seguimos pratica-
mente todos os critrios dos editores ingleses. Por exem-
plo, assinalamos em negrito todos os acrscimos feitos
11
Sobre o suicdio
por Marx ao texto original de Peuchet; os apontamentos
do prprio Marx foram impressos em itlico. Nas partes
em que Marx omite trechos de Peuchet, Kevin Anderson
e Eric Plaut acrescentaram o texto francs (traduzido) em
notas de rodap. As chamadas das notas feitas com
asterisco aparecem sempre onde comea a omisso
e o texto consta no p das pginas. Comentrios expli-
cativos da edio inglesa encontram-se em notas ao fim
do texto e so indicados por nmeros.
Nossa publicao vem ainda acompanhada de um
ndice onomstico, no qual inclumos referncias sobre
personagens citadas no ensaio de Marx e tambm na
introduo, Um Marx inslito, de Michael Lwy (tra-
duzida por Maria Orlanda Pinassi e Daniela Jinkings).
Nesse texto, erudito e esclarecedor, Lwy refaz o percur-
so que levou Marx a adentrar na esfera da vida privada,
das angstias da existncia mediada pela proprie dade e
pelas relaes de classe, e que antecipa temas como o
direito ao aborto, o feminismo e a opresso familiar na
sociedade capitalista. No fim do volume encontram-se
uma relao das obras de Marx publicadas no Brasil
e sua cronobiografia resumida que contm aspectos
fundamentais da vida pessoal, da militncia poltica e
da produo terica , com informaes teis ao leitor,
inicia do ou no na obra do filsofo alemo.
Ivana Jinkings
fevereiro de 2006
13
Sobre o suicdio
UM MARx INSLITO

Entre os escritos de Marx, h um documento muito
pouco conhecido; trata-se de Peuchet: vom Selbstmord,
de 1846, pea composta de passagens traduzidas para
o alemo de Du suicide et des ses causes, um captulo
das memrias de Jacques Peuchet.
Em vrios aspectos, esse documento de Marx se
distingue do restante de sua produo
1
:
1) No se trata de uma pea escrita pelo prprio
Marx, mas composta, em grande parte, de ex cer-
tos, traduzidos ao alemo, de outro autor. Marx
tinha o hbito de preencher seus cadernos de notas
com excertos desse tipo, mas jamais os publicou,
e menos ainda sob sua prpria assinatura.
2) O autor escolhido, Jacques Peuchet, no era eco-
nomista, historiador, filsofo, nem socialista, e sim
um antigo diretor dos Arquivos da Polcia sob a
Restaurao!
3) O texto do qual foram selecionados os excertos no
uma obra cientfica, mas uma coleo informal
de incidentes e episdios, seguidos de alguns co-
mentrios.
1
Remeto introduo de Kevin Anderson e Eric Plaut traduo
inglesa do ensaio, publicado em 1999 (Marx on suicide), no qual
certamente essas particula ridades esto mencionadas.
14
4) O tema do artigo no concerne ao que habitual-
mente se considera esfera econmica ou poltica,
mas vida privada: o suicdio.
5) A principal questo social discutida em relao ao
suicdio a opresso das mulheres nas sociedades
modernas.
Se cada um desses traos raro na bibliografia de
Marx, a reunio deles neste texto nica.
Tendo em vista a natureza do artigo, poderia ele
ser considerado parte integrante dos escritos de Marx?
Alm de hav-lo assinado, Marx imprimiu sua marca
ao documento de vrias maneiras: na introduo escri-
ta por ele, na seleo dos excertos, nas modificaes
in tro duzidas pela traduo e nos comentrios com que
temperou o documento. Mas a principal razo pela qual
essa pea pode ser considerada expresso das ideias de
Marx que ele no introduz qualquer distino entre
seus prprios comen trios e os excertos de Peuchet, de
modo que o conjunto do documento apare ce como um
escrito homogneo, assinado por Karl Marx.
A primeira questo que se pode apresentar : por
que Marx teria escolhido Jacques Peuchet? O que lhe
interessaria tanto nesse captulo de suas memrias?
Creio que no se pode partilhar da hiptese su-
gerida por Phillippe Bourrinet, editor de uma verso
francesa do artigo, publicada em 1992 e retomada a seu
modo por Kevin Anderson em sua introduo em outros
sentidos, excelente edio inglesa de 1999, segundo
a qual a escolha de um autor francs seria uma crtica
contra o verdadeiro socialismo alemo dos editores de
Gesellschaftsspiegel, entre os quais estava Moses Hess
2
.
Com efeito, no h no artigo uma nica passagem que su-
2
Phillipe Bourrinet, Prsentation em Marx/Peuchet, propos du
suicide (Castelnau-le-Lez, Climats, 1992), p. 9-27.
Um Marx inslito
15
Sobre o suicdio
gira tal orientao. Certamente Marx rende homenagem
superioridade dos pensadores sociais franceses, mas no
os compara aos socialistas alemes e sim aos ingleses.
Alm disso, Engels o outro editor de Gesells chaftsspiegel
e Marx mantiveram excelentes relaes com Moses
Hess durante esses anos (1845-1846), a ponto de convid-
-lo a participar de sua obra polmica comum contra o
idealismo neo-hegeliano, A ideologia alem.
Um primeiro argumento para explicar essa escolha
sugerido pelo prprio Marx na introduo aos ex-
certos: o valor da crtica social francesa s condies
de vida modernas, sobretudo s relaes privadas de
propriedade e s relaes familiares em uma palavra,
vida privada. Para empregar uma expresso atual,
desconhecida de Marx: uma crtica social inspira da
na compreenso de que o privado poltico. Para o
jovem Marx, tal crtica no perderia de forma alguma
o interesse pelo fato de exprimir-se sob forma literria
ou semiliterria: por exemplo, sob a forma de mem-
rias. Seu entusiasmo por Balzac bem conhecido,
tanto que confessa ter aprendido muito mais sobre
a sociedade burguesa em seus romances do que em
centenas de tratados econmicos. claro que Peuchet
no Balzac, mas suas memrias apresentariam uma
varian te de qualidade lite rria: basta lembrar que um
dos seus episdios inspirou O conde de Monte Cristo,
de Alexandre Dumas.
O interesse de Marx pelo captulo de Peuchet recaiu
menos sobre a questo do suicdio como tal e mais sobre
sua crtica radical da sociedade burguesa como forma
de vida antinatural (frmula proposta pelo prprio
Marx em sua introduo)
3
. O suicdio significativo,
3
A hiptese levantada por Eric Plaut em sua introduo edio
inglesa sobre uma fascinao inconsciente de Marx pelo suicdio
no me parece ter fundamento.
16
tanto para Marx como para Peuchet, sobretudo como
sintoma de uma sociedade doente, que necessita de
uma transformao radical. A sociedade moderna,
escreve Marx citando Peuchet, que por sua vez cita
Jean-Jacques Rousseau, um deserto, habitado por
bestas selvagens. Cada indivduo est isolado dos de-
mais, um entre milhes, numa espcie de solido em
massa
4
. As pessoas agem entre si como estranhas, numa
relao de hostilidade mtua: nessa soci e dade de luta e
competio impiedosas, de guerra de todos contra todos,
somente resta ao indivduo ser vtima ou carrasco. Eis,
portanto, o contexto social que explica o desespero e o
suicdio.
A classificao das causas do suicdio uma classifica-
o dos males da sociedade burguesa moderna, que no
podem ser suprimidos aqui Marx quem fala sem uma
transformao radical da estrutura social e econmica.
Essa forma de crtica tica e social da modernidade
de inspirao evidentemente romntica. A simpatia de
Peuchet pelo romantismo est comprovada no somente
por sua referncia a Rousseau, mas tambm por sua feroz
acusao ao filisteu burgus cuja alma o negcio,
e seu comrcio seu deus , que tem apenas despre zo
pelas pobres vtimas que se suicidam e pelos poemas
romnticos de desespero que elas deixam como herana.
preciso ter em conta que o romantismo no so-
mente uma escola literria, mas como o prprio Marx
sugere frequentemente um protesto cultural contra a
civilizao capitalista moderna, em nome de um pas-
sado idealizado. Ainda que estivesse longe de ser um
romntico, Marx admirava os crticos romnticos da
4
Um interessante ensaio marxista sobre essa problemtica, tal como
aparece na literatura francesa, foi escrito por Robert Sayre, Solitude
in society: a sociological study in French literature (Cambridge,
Harvard University Press, 1978).
Um Marx inslito
17
Sobre o suicdio
sociedade burguesa escritores como Balzac e Dickens,
pensadores polticos como Carlyle, economistas como
Sismondi , muitas vezes integrando intuies deles aos
seus prprios escritos
5
.
Assim como Peuchet, a maioria deles no era socia-
lista. Mas, como observa Marx em sua introduo ao
artigo, no preciso ser socialista para criticar a ordem
estabelecida. Tropismos romnticos como esses apresen-
tados nos excertos de Peuchet o carter desumano e
bestial da sociedade burguesa, o egosmo e a am bio
do esprito burgus so recorrentes nos escri tos de
juventude de Marx, mas, nesta pea, eles assumem um
carter inslito.
Ao mencionar os males econmicos do capitalismo,
que explicam muitos dos suicdios os baixos salrios, o
desemprego, a misria , Peuchet ressalta as manifesta-
es de injustia social que no so diretamente econ-
micas, mas dizem respeito vida privada de indivduos
no proletrios.
Tal ponto de vista seria somente de Peuchet, no par-
tilhado por Marx? De modo algum! O prprio Marx, em
sua introduo, refere-se sarcasticamente aos filan tropos
burgueses que pensam como o clebre Dr. Pan gloss de
Voltaire que vivemos no melhor dos mundos possveis e
propem, como soluo aos problemas sociais, distribuir
um pouco de po aos operrios, como se somente os
operrios sofressem com as atuais condies sociais.
Em outros termos, para Marx/Peuchet, a crtica da
sociedade burguesa no se pode limitar questo da ex-
plorao econmica por mais importante que seja. Ela
deve assumir um amplo carter social e tico, incluin do
todos os seus profundos e mltiplos aspectos opressivos.
5
Sobre Marx e o romantismo, remeto ao meu livro, escrito com
Robert Sayre, Revolta e melancolia: o romantismo na contramo
da modernidade (Petrpolis, Vozes, 1995).
18
A natureza desumana da sociedade capitalista fere os
indivduos das mais diversas origens sociais.
Mas aqui chegamos ao aspecto mais interessante
do ensaio quem so as vtimas no proletrias levadas
ao desespero e ao suicdio pela sociedade burguesa?
H um setor social que toma um lugar central tanto
nos excertos de Peuchet como nos comentrios de
Marx: as mulheres.
Com efeito, esse texto de Marx uma das mais
pode ro sas peas de acusao opresso contra as
mulheres j publicadas. Trs dos quatro casos de sui-
cdio mencio na dos nos excertos se referem a mulheres
vtimas do patriarcado ou, nas palavras de Peuchet/
Marx, da tirania familiar, uma forma de poder arbitr-
rio que no foi derrubada pela Revoluo Francesa
6
.
Entre elas, duas so mulheres burguesas, e a outra,
de origem popular, filha de um alfaiate. Mas o destino
delas fora selado mais pelo seu gnero do que por sua
classe social.
No primeiro caso uma jovem levada ao suicdio
por seus pais, ilustrando a brutal autoridade do pater
e da mater familias; Marx denuncia com veemn-
cia a covarde vingana dos indivduos habitualmente
forados submisso na sociedade burguesa, contra
os ainda mais fracos que eles.
O segundo exemplo o de uma jovem da Martinica,
trancada entre as quatro paredes da casa por seu marido
ciumento, at que o desespero a leva ao suicdio de
longe o mais importante, tanto por sua extenso como
pelos cidos comentrios do jovem Marx a respeito.
Aos seus olhos, o caso parece paradigmtico do poder
patriarcal absoluto dos homens sobre suas esposas e
6
Somente uma das quatro histrias de suicdio selecionadas por
Marx concerne a um homem um desempregado, ex-membro da
Guarda Real.
Um Marx inslito
19
Sobre o suicdio
de sua atitude de possuidores zelosos de uma proprie-
dade privada. Nas observaes indignadas de Marx,
o marido tirnico comparado a um senhor de es-
cravos. Graas s condies sociais que ignoram
o amor verdadeiro e livre, e natureza patriarcal tanto
do Cdigo Civil como das leis de propriedade, o macho
opressor pode tratar sua mulher como um avarento
trata o cofre de ouro, a sete chaves: como uma coisa,
uma parte de seu inventrio. A reificao capitalista
e a dominao patriarcal so associadas por Marx
nessa acusao radical contra as modernas relaes da
famlia burguesa, fundadas sobre o poder masculino.
O terceiro caso refere-se a um problema que se tornou
uma das principais bandeiras do movimento feminista
depois de 1968: o direito ao aborto. Trata-se de uma
jovem que entra em conflito com as sacrossantas regras
da famlia patriarcal e levada ao suicdio pela hipocrisia
social, pela tica reacionria e pelas leis burguesas que
probem a interrupo voluntria da gravidez.
O tratamento dado a esses trs casos, o ensaio de
Marx/Peuchet seja dos excertos selecionados, seja
dos comentrios do tradutor, inseparavelmente (pois
no so separados por Marx) constitui um protesto
apaixo nado contra o patriarcado, a sujeio das mulhe-
res includas as burguesas e a natureza opressiva
da famlia burguesa. Com raras excees, no h nada
comparvel nos escritos posteriores de Marx.
No obstante seus limites evidentes, este pequeno e
quase esquecido artigo do jovem Marx uma precio-
sa contribuio a uma compreenso mais rica das
injustias sociais da moderna sociedade burguesa, do
sofrimento que suas estruturas familiares patriarcais
infligem s mulheres e do amplo e universal objetivo
emancipador do socialismo.
Michael Lwy
Capa do Gesellschaftsspiegel (ano II,
nmero VII, Elberfeldt, janeiro de 1846),
onde foi originalmente impresso o texto
de Marx, Peuchet: sobre o suicdio.
21
Sobre o suicdio
SOBRE O SUICDIO*
A crtica francesa da sociedade tem, em parte,
pelo menos a grande vantagem de ter apontado as
con tra dies e os contrassensos da vida moderna,
no apenas nas relaes entre classes especfcas,
mas tambm em todos os crculos e confguraes
da hodierna convivncia e, sobretudo, por suas
descri es dotadas de um calor vital imediato, de
uma viso rica, de uma acuidade mundana e de
uma ousada originalidade, que se procurariam em
vo em outras naes. Comparem-se, por exemplo,
as exposies crticas de Owen e de Fourier, quan-
do estas se ocupam do inter cmbio vivo entre os
homens, para se ter uma ideia dessa supremacia
dos franceses. No o caso apenas dos escritores
propriamente socialistas da Frana, de quem
se espera uma exposio crtica das condies
sociais; o caso dos escritores de todas as esferas
da literatu ra, sobretudo dos gneros do romance e
das mem rias. Em alguns trechos sobre o suicdio,
extra dos das mmoires tirs des archives de la
police etc. par Jacques Peuchet, darei um exemplo
dessa crtica francesa, que ao mesmo tempo pode
* O ttulo original do ensaio de Marx Peuchet: vom Selbstmord
[Peuchet: sobre o suicdio].
22
nos mostrar at que ponto a pretenso dos cidados
flan tropos est fundamentada na ideia de que se
trata apenas de dar aos proletrios um pouco de
po e de educao, como se somente os trabalhado-
res defnhassem sob as atuais condies sociais, ao
passo que, para o restante da sociedade, o mundo
tal como existe fosse o melhor dos mundos.
Em Jacques Peuchet, como tambm em muitos
dos velhos militantes franceses hoje quase todos
mortos que passaram por vrias revolues desde
1789, por vrias desiluses, momentos de entusi as
mo, constituies, governantes, derrotas e vitrias,
a crtica das relaes de propriedade, das rela es
familiares e das demais relaes privadas em
uma palavra, a crtica da vida privada surge como
o necessrio resultado de suas experincias polticas.
Jacques Peuchet (nascido em 1760) passou das
belas-letras para a medicina, da medicina para a
jurisprudncia, da jurisprudncia para a adminis-
trao e para a especialidade policial. Antes do
irrom per da Revoluo Francesa, trabalhou com o
abb Morellet em um dictionnaire du commerce,
do qual foi publicado apenas o prospecto, e
dedicou-se preferencialmente economia poltica
e admi nistrao. Apenas por um curto perodo
Peuchet foi partidrio da Revoluo Francesa;
muito rapida mente passou para o partido mo-
narquista, ocupou por um bom tempo a direo
da Gazete de France
1
e, mais tarde, recebeu das
mos de Mallet- du-Pan a redao do famigerado
jornal monarquista Mercrio
2
. Ainda assim, a tra-
vessou de forma muito astuta o perodo da Revo-
luo, ora sendo per se gui do, ora trabalhando nos
departamentos de adminis trao e de polcia. Com
Karl Marx
23
Sobre o suicdio
a Gographie commerante, por ele pu bli cada em
1800, 5 v., in-flio, Peuchet chamou para si a ateno de
Bonaparte, o primeiro-cnsul, que o nomeou membre
du Conseil de commerce et des arts. Mais tarde,
sob o ministrio de Franois von Neuf ch teau, as-
sumiu um cargo administrativo mais alto. Em 1814,
a Restaurao f-lo censor. Durante os Cem Dias
3
,
ele se aposentou. Com a restaurao dos Bourbon,
conquistou o posto de arquivista da Prefeitura de
Polcia de Paris, que exerceu at 1827
4
. O nome
Peuchet aparecia frequentemente e, como escritor,
no sem infun cia nos discursos dos oradores da
Constituinte, da Conveno, dos Tribunais, como
tambm das Cmaras dos Deputados sob a Res-
taurao
5
. Entre suas muitas obras, a maior parte
sobre econo mia, est, alm da j citada Geografa
do Comrcio, sua Estatstica da Frana (1807)
6
, a
mais conheci da.
Peuchet escreveu j idoso suas memrias, cujo
material ele havia reunido em parte dos arquivos
da Polcia de Paris e de sua longa expe ri ncia
prti ca na polcia e na administrao, e s per-
mitiu que elas viessem a pblico aps sua morte,
de modo que ningum pudesse inclu-lo entre os
precipitados socia listas e comunistas, que, como
sabido, carecem completamente da profundida-
de admirvel e dos conhecimentos abarcantes da
nata de nossos escritores, burocratas e cidados
militantes.
Ouamos nosso arquivista da Prefeitura de Pol-
cia de Paris a respeito do suicdio!
O nmero anual dos suicdios, aquele que en tre
ns tido como uma mdia normal e peri di ca,
deve ser considerado um sintoma da or ga niza o
24
defcien te* de nossa sociedade; pois, na poca da
paralisao e das crises da indstria, em tempo-
radas de encarecimento dos meios de vida e de
in vernos rigorosos, esse sintoma sempre mais
evidente e assume um carter epidmico. A prosti
tuio e o latrocnio aumentam, ento, na mesma
proporo. Embora a misria seja a maior causa
do suicdio, encontramo-lo em todas as classes,
tanto entre os ricos ociosos como entre os artistas
e os polticos. A diversidade das suas causas pa-
rece escapar censura uniforme e insensvel dos
moralistas.
As doenas debilitantes, contra as quais a a tual
cincia incua e insuficiente, as falsas ami za-
des, os amores trados, os acessos de desnimo, os
sofri mentos familiares, as rivalidades sufocantes, o
des gos to de uma vida montona, um entusiasmo
frustrado e reprimido so muito seguramente razes
de suicdio para pessoas de um meio social mais
abastado, e at o prprio amor vida, essa fora
enrgica que impulsiona a personalidade, fre-
quen temente capaz de levar uma pessoa a livrar-se
de uma existncia detestvel.
Madame de Stal, cujo maior mrito est em
ter estilizado lugares-comuns de forma brilhante,
tentou demonstrar que o suicdio uma ao an ti-
na tu ral e que no se deve considerlo um ato de
cora gem; sobretudo, ela sustentou a ideia de que
mais digno lutar contra o desespero do que a ele
sucum bir. Argumentos como esses afetam muito
pouco as almas a quem a infelicidade domina. Se
* Peuchet: um vcio constitutivo (un vice constitutif).
Karl Marx
25
Sobre o suicdio
so reli giosas, as pessoas especulam sobre um
mundo melhor; se, ao contrrio, no creem em
nada, ento buscam a tranquilidade do Nada.
As sadas flosfcas no tm, a seus olhos,
nenhum valor e so um dbil lenitivo contra o
sofrimento. Antes de tudo, um absurdo con-
siderar antinatural um comportamento que se
consuma com tanta frequncia; o suicdio no ,
de modo algum, an tina tu ral, pois diariamente
somos suas testemunhas. O que contra a natu-
reza no acontece. Ao contr rio, est na natureza
de nossa sociedade gerar muitos suicdios, ao passo
que* os trtaros no se suicidam. As sociedades
no geram todas, portanto, os mes mos produtos; o
que precisamos ter em mente para trabalharmos
na reforma de nossa sociedade e permitir-lhe
que se eleve a um patamar mais alto**. No que
diz respeito coragem, se se considera que ela
existe naquele que desafa a morte luz do dia
no campo de batalha, estando sob o domnio de
todas as emoes, nada prova que ela necessa-
riamente falte quando se tira a prpria vida e em
meio s trevas. No com insultos aos mortos que
se enfrenta uma questo to controversa.***
* os berberes e
** do destino do gnero humano
*** Para saber se o motivo que determina o indivduo a se matar
leviano ou no, no se pode pretender medir a sensibilidade dos
homens usando-se uma nica e mesma medida; no se pode con-
cluir pela igualdade das sensaes, tampouco pela igualdade dos
caracteres e dos temperamentos; o mesmo acontecimento provoca
um sentimento imperceptvel em alguns e uma dor violenta em
outros. A felicidade e a infelicidade tm tantas maneiras de ser e
de se manifestar quantas so as diferenas entre os indivduos e
os espritos. Um poeta disse:
O que faz tua felicidade minha afio;
O prmio de tua virtude minha punio.
26
Tudo o que se disse contra o suicdio gira
em torno do mesmo crculo de ideias. A ele so
contra postos os desgnios da Providncia, mas
a prpria existncia do suicdio um notrio
protesto contra esses desg nios ininteligveis*.
Falam-nos de nossos deveres para com a socieda-
de, sem que, no entanto, nossos direitos em relao
a essa sociedade sejam esclare cidos e efetivados, e
termina-se por exaltar a faanha mil vezes maior
de dominar a dor ao invs de sucumbir a ela, uma
faanha to lgubre quanto a perspectiva que ela
inaugura. Em poucas palavras, faz-se do suicdio
um ato de covardia, um crime contra as leis, a
sociedade e a honra.
Como se explica que, apesar de tantos antemas,
o homem se mate? que o sangue no corre do
mesmo modo nas veias de gente desesperada e nas
veias dos seres frios, que se do o lazer de proferir
todo esse palavrrio estril.** O Homem parece um
mistrio para o Homem; sabe-se apenas censur-lo, mas
no se o conhece. Quando se veem a forma leviana
com que as instituies, sob cujo domnio a Europa
vive, dispem do sangue e da vida dos povos, a
forma como distribuem a justia civilizada com um
rico material de prises, de castigos e de instrumen-
* Peuchet escreve: Opem-se ao suicdio os desgnios da Provi-
dncia, sem que esses desgnios nos sejam expostos de forma bem
clara, uma vez que aqueles que se matam deles duvidam. Isso pode
se dar por culpa de quem no torna inteligveis e satisfatrios os
termos daqueles desgnios. O diamante do Evangelho permaneceu
encoberto pela argila.
** Talvez no se tenham ainda estudado todas as causas do
suicdio; no foram sufcientemente examinadas as subverses
da alma nesses momentos terrveis e quais germes venenosos,
causadores de dores to profundas, podem ter se desenvolvido
insensivelmente no carter.
Karl Marx
27
Sobre o suicdio
tos de suplcio para a sano de seus desgnios in-
certos; quando se v a quantidade incrvel de clas-
ses que, por todos os lados, so abandonadas na
misria, e os prias sociais, que so golpeados
com um desprezo brutal e preventivo, talvez para
dispensarse do incmodo de ter que arranclos
de sua sujeira; quando se v tudo isso, ento no
se entende com que direito se poderia exigir do
indivduo que ele preserve em si mesmo uma
existncia que espezinhada por nossos hbitos
mais corriqueiros, nossos preconceitos, nossas
leis e nossos costumes em geral.
*Acreditou-se que se poderiam conter os sui-
cdios por meio de penalidades injuriosas e por
uma forma de infmia, pela qual a memria do
culpado fcaria estigmatizada. O que dizer da in-
dignidade de um estigma lanado a pessoas que
no esto mais aqui para advogar suas causas? De
resto, os infelizes se preocupam pouco com isso
e, se o suicdio culpa algum**, antes de tudo
as pessoas que fcam, j que, de toda essa grande
massa de pessoas, nem sequer um indivduo foi
merecedor de que se permanecesse vivo por ele.
As medidas infantis e atrozes que foram inven-
tadas conseguiram combater vitoriosamente as
tentaes do desespero? Que importam criatura
* Qualquer que seja a motivao principal e determinante do sui-
cida, certo que sua ao age com uma fora absoluta sobre sua
vontade. Por que, ento, devemos nos espantar se, at o presente,
tudo o que foi dito ou feito para vencer esse mpeto cego acabou
sem resultado e se os legisladores e os moralistas fracassaram
igualmente em suas tentativas? Para chegar a compreender o co-
rao humano, fazse necessrio, inicialmente, ter a misericrdia
e a pie dade do Cristo.
** perante Deus
28
que deseja escapar do mundo as injrias que
o mundo promete a seu cadver? Ela v nisso
apenas uma covardia a mais da parte dos vivos.
Que tipo de sociedade esta, em que se encontra a
mais profunda solido no seio de tantos milhes; em
que se pode ser tomado por um desejo implacvel de
matar a si mesmo, sem que ningum possa prev-lo?
Tal soci edade no uma socie dade; ela , como diz
Rousseau*, uma selva, habitada por feras selvagens.
Nos cargos que ocupei na administrao da po-
lcia, os casos de suicdio** entravam no mbito
de minhas atribuies; eu queria saber se entre
suas causas determinantes no poderiam ser
encontradas algumas cujo desfecho se poderia***
prevenir. Havia realizado um trabalho muito
abrangente sobre esse assunto. Descobri que,
sem uma reforma total da ordem social de nosso
tempo, todas as tentativas de mudana seriam
inteis****.
Entre as causas do desespero que levam as
pessoas muito nervosasirritveis a buscar a
morte, seres passionais e melanclicos, descobri
os maus- tra tos como o fator dominante, as injus-
tias, os casti gos secre tos, que pais e superiores
impie dosos***** infigem s pessoas que se en-
contram sob sua dependncia. A Revoluo no
derrubou todas as tiranias; os males que se reprovavam
* Peuchet: Jean-Jacques.
** Peuchet: sries de suicdio.
*** moderar ou
**** Peuchet escreve, em vez disso: Sem me basear em teorias,
tentarei apresentar fatos.
***** Peuchet: pais infexveis e receosos, superiores irritadios
e ameaadores.
Karl Marx
29
Sobre o suicdio
nos poderes despticos subsistem nas famlias; nelas
eles provocam crises anlogas quelas das revolues.*
As relaes entre os interesses e os nimos, as ver-
dadeiras relaes entre os indivduos ainda esto
para ser criadas entre ns inteiramente, e o suic-
dio no mais do que um entre os mil e um sintomas
da luta social geral, sempre percebida em fatos
recentes, da qual tantos combatentes se retiram
porque esto cansados de serem contados entre
as vtimas ou** porque se insurgem contra a ideia
de assumir um lugar honroso entre os carrascos.
Se se querem alguns exemplos, vou tirlos de
processos autnticos.
No ms de julho de 1816, a flha de um alfaiate
foi prometida em casamento a um aougueiro,
jovem de bons costumes, parcimonioso e traba-
lhador, muito enamorado de sua bela noiva, que,
por sua vez, era-lhe muito dedicada. A jovem era
* Ser que, como se supe, o temor de ver seus amigos, seus pais
ou seus familiares jogados infmia e seus corpos arrastados
na lama, seria capaz de reconduzir esses homens impiedosos
prudncia, moderao, justia para com seus inferiores e os
levaria a prevenir, assim, as mortes voluntrias que so cometidas
na inteno de escapar de sua dominao? Eu no creio nisso, pois
signifcaria, por um duplo sacrilgio, macular dois cultos de uma
s vez, o culto aos vivos e o culto aos mortos. No parece, at aqui,
que esse meio tenha atingido o fm; a ele renunciouse sabiamente.
Para se obter um bom resultado sobre o esprito dos superiores,
e principalmente sobre os pais, em relao a seus subordinados,
pensou-se que o temor de se ver atingido pela difamao e pelo
escndalo pblico ainda seria uma medida efcaz. Essa medida
no seria sufciente e a culpa plena de amargura que lanada
sobre o infeliz que se privou da vida ainda diminui nos culpa-
dos, mesmo que no chegue a extinguir neles esse sentimento, a
vergonha de todos esses escndalos e a conscincia de no serem
os verdadeiros culpados. O clero parece-me mais irreligioso do
que a prpria sociedade quando estende a mo a preconceitos to
covardes e recusa aos suicidas uma sepultura religiosa.
** Peuchet: e.
30
costureira; conquistava a ateno de todos os que a
conheciam e os pais de seu noivo amavam-na cari-
nhosamente. Essa brava gente no perdia nenhuma
oportunidade para usufruir com antecipao dos
bens da sua nora; promoviam divertimentos nos
quais ela era a rainha e o dolo*.
Chegou a poca do casamento; os arranjos
entre as duas famlias foram providenciados e os
contra tos fechados. Na noite anterior ao dia em que
deve riam comparecer municipalidade, a jovem e
seus pais comprometeram-se a jantar com a famlia
do noivo; quando estavam a caminho, ocorreu um
incidente inesperado. Encomendas que deveriam
ser entregues a uma rica casa de sua clientela
foraram o alfaiate e sua esposa a retornar a casa.
Eles se des culparam, mas a me do aougueiro foi
ela prpria buscar sua nora, que recebeu permisso
para acompanhla.
Apesar da ausncia de dois dos principais
convidados, a refeio foi das mais agradveis.
Muitas brincadeiras familiares, que a perspectiva
das npcias autorizava, foram realizadas da melhor
maneira possvel.** Bebeu-se, cantou-se. Divagou-
-se sobre o futuro. As alegrias de um bom matri-
mnio foram vivamente comentadas. Muito tarde
da noite, encontravam-se ainda mesa. Movidos
por uma indulgncia facilmente compreensvel, os
pais do rapaz*** fecharam os olhos para o acordo
tcito entre os dois amantes. As mos procuravam
* A estima geral acrescentava-se estima que os noivos tinham
um pelo outro.
** A sogra j se imaginava av de um bebezinho.
*** entusiasmados com suas crianas e desfrutando de sua dupla
ternura
Karl Marx
31
Sobre o suicdio
umas s outras,* o amor e a confana tomavamnos
inteiramente. Alm disso, considerava-se que o ca-
samento estava consumado e aqueles pobres jovens
j se frequentavam havia muito tempo sem que se
lhes fzesse a mais leve censura.** A comoo dos
pais dos amantes, as horas passadas, os ardentes
desejos recprocos, desencadeados pela negligncia
dos seus mentores, a alegria sem cerimnia que
sempre reina nessas ocasies, tudo isso junto, e a
ocasio, que se brindava prazerosamente, o vinho,
que borbulhava nas cabeas, tudo ensejava um fnal
que se podia imaginar. Os enamorados se reencon-
traram no escuro, depois que as luzes se apagaram.
Era como se no houvesse nada a ponderar, nada
a recear. Sua felicidade estava cercada de amigos
e livre de toda inveja.***
A jovem filha retornou somente na manh
seguinte para a casa dos pais. Uma prova de que
ela no se acreditava culpada est no fato de ter
voltado para casa sozinha.**** Ela esgueirou-se
para seu quarto e fez sua toalete, mas, mal seus
pais adivinharam sua presena, irromperam furio-
samente e cobriram-na com os mais vergonhosos
nomes e im proprios. A vizinhana testemunhou
* o fogo os consumia,
** Nunca os prazeres de um bom casamento foram to vivamente
analisados.
*** O contedo tomou por um instante o lugar da forma, o que s
tornava aquele prazer s escondidas ainda mais doce.
**** Seu erro era grande, sem dvida, pelo simples fato da preo-
cupao que o prolongamento de sua ausncia gerara em seus
pais; mas se alguma vez a bondade, a indulgncia, a prudncia,
a moderao tivessem que ser exigidas dos pais em relao a um
flho, isso deveria se dar em uma circunstncia como esta, na me-
dida em que tudo ajudava a legitimar aquela escapada amorosa.
Os mais culpados foram os mais felizes.
32
a cena, o escndalo no teve limites, a julgar pela
comoo daquela criana, por sua vergonha e pelo
encanto que era quebrado a golpes de xingamentos.
Em vo a consternada moa protestava a seus pais
que eles mesmos a haviam abandonado difama-
o, que ela assumia seu agravo, sua tolice, sua
desobe dincia, mas que tudo seria reparado. Suas
razes e sua dor no conseguiram desarmar o casal
de costureiros. As pessoas mais covardes, as mais
in capazes de se contrapor, tornam-se intolerantes
assim que podem lanar mo de sua autoridade
abso luta de pessoas mais velhas. O mau uso
dessa autoridade igualmente uma compensao
grosseira para o servilismo e a subordinao aos
quais essas pessoas esto submetidas, de bom ou
de mau grado, na sociedade burguesa. Padrinhos e
madrinhas acorreram ao barulho e formaram um
coro. O sentimento de vergonha provocado por
essa cena abjeta levou a menina deciso de dar um
fm prpria vida; desceu com passos rpidos em
meio multido dos padrinhos que vociferavam e
a insultavam e, com olhar desvairado, correu para o
Sena e jogouse na gua; os barqueiros resgataram
-na morta do rio, enfeitada com suas joias nupciais.
Como evidente, aqueles que no comeo gritaram
contra a flha viraramse em seguida contra os pais;
essa catstrofe chocou at mesmo as almas mais
mesquinhas. Dias depois vieram os pais polcia
para reclamar uma corrente de ouro que a moa
portava no pescoo e tinha sido um presente do seu
futuro sogro, um relgio de prata e vrias outras
joias, todos objetos que fcaram de positados na
repartio. No perdi a oportunidade de recriminar
energicamente aquelas pessoas por sua imprudn-
Karl Marx
33
Sobre o suicdio
cia e seu barbarismo. Dizer queles dementes que
deveriam prestar contas perante Deus teria provo-
cado neles muito pouca impresso, tendo em vista
seus preconceitos mesquinhos e o tipo* peculiar de
religiosidade que predomina nas classes mercantis
mais baixas.
A cupidez os movia, mais do que o desejo de
possuir duas ou trs relquias; acreditei que poderia
castiglos. Eles reclamavam as joias da sua jovem
flha; eu lhas recusava e retinha o certifcado de que
eles precisavam para retirar esses objetos da Caixa,
onde, como era de rotina, haviam sido depo sitados.
Enquanto ocupei esse posto, suas reclama es fo-
ram inteis e eu sentia prazer em desprezar suas
injrias.**
Naquele mesmo ano apareceu em meu escrit-
rio um jovem crioulo, de aspecto admirvel, de
u ma das mais ricas famlias da Martinica.*** Ele
se opunha da maneira mais formal devoluo do
cadver de uma jovem, sua cunhada, ao reclamante,
seu nico irmo e esposo da falecida. Ela havia se
afogado. Esse tipo de suicdio o mais frequente.
O corpo fora encontrado no longe da praia de
Argenteuil pelos funcionrios encarregados de reco
lher o cadver. Em razo daquele instinto de pudor
que domina as mulheres mesmo no mais cego
desespero, a moa afogada havia cuidadosamente
* Neste ponto, Marx altera radicalmente o sentido: onde aparece
tipo, Peuchet escreve falta de religiosidade.
** Somente depois de minha sada conseguiram reaver aqueles
objetos.
*** e, desde que fcamos a ss, fezme a revelao de uma dessas
feridas que se transformam em incurveis lceras no seio da
vida privada.
34
amarrado a bainha de seu vestido ao redor de seus
ps. Essa precauo pudica tornava evidente o
sui c dio. Logo depois de recolhida, levaram-na ao
ne crotrio. Sua beleza, sua juventude, seu rico traje
deram ocasio a milhares de suposies a respeito
da causa daquela catstrofe. O desespero de seu
marido, o primeiro que a reconheceu, no tinha
limites; ele no compreendia aquele infortnio, ao
menos o que me era dito; eu mesmo jamais o ha-
via visto. Expliquei ao crioulo que a reclamao do
marido tinha preferncia sobre qualquer outra, que
este tinha at encomendado a construo de uma
magnfca sepultura de mrmore para sua in fe liz
esposa. Depois que ele a matou, o desgraado!,
gritou o crioulo, enquanto caminhava enraivecido
de um lado para o outro.
Depois da afio, do desespero daquele jovem,
depois de suas splicas fervorosas de que seus de-
se jos fossem atendidos, depois de suas lgrimas,
eu acreditava poder concluir que ele a amava, e
disse-lhe isso. Ele admitiu o seu amor, mas sob os
mais vivos protestos de que sua cunhada nunca
soubera nada a respeito. Ele jurou. Apenas para
salvar a reputao de sua cunhada, cujo suicdio
daria margem s habituais intrigas da opinio p-
blica, ele pretendia expor luz as barbaridades de
seu irmo, nem que para isso precisasse lanar-se
no banco dos rus. Pediu-me ajuda. O que pude
deduzir de seus esclarecimentos entrecortados,
apaixonados, foi o seguinte: o sr. Von M..., seu
irmo, rico e amante das artes, amigo do luxo
e da alta-roda, casara-se com essa jovem havia
aproximadamente um ano; segundo parecia, de
comum acordo; formavam o par mais bonito que
Karl Marx
35
Sobre o suicdio
se podia ver. Depois do casamento, irrompeu de
forma sbi ta e galopante na constituio do jovem
marido um problema de sangue, talvez um mal
de famlia. Esse homem, antes to orgulhoso de
sua bela aparn cia, de seu elegante porte, de uma
perfeio, de uma plenitude de formas sem igual*,
sentiu re pen tinamente um mal desconhecido, con-
tra cuja ao devastadora a cincia era impotente;
ele estava transfgurado da cabea aos ps de
um modo horri pilante. Havia perdido todos os
cabelos, suas costas estavam arqueadas. Dia a
dia modifcavamno acentuadamente a magreza
e as rugas; para os outros, pelo menos, pois seu
amor-prprio tentava negar a aparncia. Mas
nada disso o fazia dependente do leito; uma fora
frrea parecia triunfar sobre os ataques daquele
mal. Ele sobrevivia forte mente a seus prprios
escombros. O corpo caa em runas e a alma
permanecia em p. Ele continuou a dar festas, a
liderar caadas e a manter seu modo de vida rico
e luxuoso, que parecia ser a lei de seu carter e de
sua natureza. Contudo, as injrias, as objees, as
palavras sarcsticas dos estudantes e dos rapazes
arruaceiros quando ele passeava a cavalo, sorrisos
mal-educados e zombadores, admoestaes srias
dos amigos a respeito dos nume rosos ridculos a
que ele se expunha pela obstinao de suas manei-
ras galantes junto s damas, tudo isso acabou por
desfazer sua iluso e o tornou apreensi vo consigo
mesmo. Quando enfrentou sua fealdade e sua fgu-
ra grotesca, to logo tomou conscincia disso, seu
carter amargouse e ele fcou desalentado. Parecia
* que no lhe permitiam temer em torno dele nenhum rival
36
menos dedicado a levar sua mulher s soires, aos
bailes, aos concertos; fugia furtivamente para sua
casa de campo; desfazia-se de todos os convites,
desviava-se das pessoas com mil pretextos, e as
gentilezas de seus amigos para com sua esposa,
toleradas por ele enquanto o orgu lho lhe dava a cer-
teza de sua superioridade, tornaram-no ciumento,
irascvel, violento. Em todos aqueles que ousavam
visitlo, via a deciso frme de conquistar o cora-
o de sua mulher, que restava para ele como seu
ltimo orgulho e conforto. Por esse tempo, o crioulo
chegou da Martinica, a neg cios, cujo sucesso a
reconduo dos Bourbon ao trono francs parecia
favorecer. Sua cunhada recebeu-o distintamente
e, no naufrgio das numerosas relaes que ela
estabelecera, o recm-chegado aproveitou-se da
vantagem que seu ttulo de irmo naturalmente
lhe dava junto ao sr. Von M... Nosso crioulo perce-
beu a solido que se deixava entrever em meio s
tarefas domsticas, tanto pelas desavenas diretas
que seu irmo tinha com muitos amigos como pe-
los mil artifcios indiretos usados para despachar
e desanimar os visitantes. Sem se dar conta das
motivaes amorosas que o tornavam ciumento,
o crioulo aprovava essas ideias de isolamento e
at as estimulava em seus conselhos. Com isso, o
sr. Von M... acabou retirando-se totalmente para
uma linda casa em Passy, que em pouco tempo se
tornou um deserto. O cime se nutre das coisas
mais insignifcantes; quando no sabe mais em
que se agarrar, consome a si mesmo e torna-se
engenhoso; tudo lhe serve como alimento. Talvez
a jovem senhora lamentasse a falta dos prazeres de
sua idade. Os muros impediam a vista das casas
Karl Marx
37
Sobre o suicdio
vizinhas; as persianas fcavam fechadas da manh
noite. A infeliz mulher fora condenada mais
insuportvel escravido, e o sr. Von M... podia
praticla apenas por estar amparado pelo Cdigo
Civil e pelo direito de propriedade, protegido por
uma situao social que torna o amor independente
dos livres sentimentos dos amantes e autoriza o
marido ciumento a andar por a com sua mulher
acorrentada como o avarento com seu cofre, pois
ela representa apenas uma parte de seu inventrio.
noite, o sr. Von M... andava armado ao redor da
casa e fazia sua ronda com os ces. Ele acreditava
descobrir vestgios na areia e perdia-se em estra-
nhas pressuposies caso uma escada tivesse sido
mudada de lugar pelo jardineiro. O prprio jardi-
neiro, um beberro quase sexagenrio, foi colocado
como guarda no porto. O esprito de excluso no
tem freios em suas extravagncias; ele avana at a
imbecilidade. O irmo, inocente cmplice de tudo
isso, compreendeu fnalmente que contribua para
a infelicidade daquela jovem dia a dia vigiada,
insultada, privada de tudo aquilo que pudesse
distrair uma imaginao rica e feliz, o que a tornou
to melanclica e triste quanto havia sido livre e
serena. Ela chorava e escondia suas lgrimas, mas
os sinais eram visveis. O crioulo sentiu remorso.
Decidido a esclarecer tudo abertamente com sua
cunhada e a reparar um erro que ele cometera de-
certo movido por um furtivo sentimento de amor,
entrou certa manh sorrateiramente num pequeno
bosque aonde a cativa ia de tempos em tempos
tomar ar e cuidar de suas fores. No gozo dessa to
limitada liberdade, supe-se que ela se sabia sob
os olhos de seu ciumento marido; pois, ao olhar
38
do cunhado, que pela primeira vez se encontrou
sozinho diante dela, e sem o querer, a jovem de-
monstrou uma grande perturbao, contorcendo
as mos. Afaste-se, em nome dos cus, gritou-lhe
assustada. Afaste-se!
E, de fato, mal teve ele tempo de esconder-se
numa estufa, o sr. Von M... apareceu subitamente.
O crioulo ouviu gritos, procurou escutar secreta-
men te, mas o martelar de seu corao o impedia
de distinguir at mesmo a mais simples palavra
daquela conversao, pois sabia que sua fuga, caso
fosse descoberta pelo esposo, poderia provocar
uma consequncia deplorvel.
O incidente despertou o cunhado; ele viu a ne-
cessidade, daquele dia em diante, de ser o protetor
de uma vtima. Decidiuse a sacrifcar qualquer
re serva que ainda guardava ao seu amor*. O amor
pode renunciar a tudo, menos ao seu direito de
proteo, pois tal renncia seria a obra de um
covarde. Ele conti nuou a visitar seu irmo, dis-
posto a falar-lhe francamente, a abrir-se com ele
e contar-lhe tudo. O sr. Von M... ainda no tinha
nenhuma suspeita dessa ordem, mas a persistncia
de seu irmo flo fcar atento. Sem decifrar muito
claramente as causas daquele interesse, o sr. Von
M... desconfava delas e calculava, com antecedn-
cia, aonde aquilo poderia chegar. O crioulo logo
percebeu que seu irmo nem sempre se ausentava
de sua casa, o que pde confrmar em seguida,
tantas foram as vezes que a campainha da casa de
Passy foi tocada inutilmente. Um ofcial de serra-
lharia fez-lhe uma chave de acordo com o molde
* na resoluo de se devotar sua cunhada
Karl Marx
39
Sobre o suicdio
daquela que seu mestre j havia forjado para o sr.
Von M...* Aps um afastamento de dez dias,** o
crioulo, exasperado de medo e atormentado pelas
fantasias mais absurdas, penetrou de noite por
sobre os muros, quebrou um porto diante da
entrada principal, alcanou o telhado por meio
de uma escada e deixou-se deslizar pela calha
at a janela de um depsito***. Gritos enrgicos
permitiram-no arrastar-se, sem ser percebido, at
uma porta de vidro. O que ele viu despedaou seu
corao. A claridade de um candeeiro iluminava o
quarto. Entre as cortinas, a cabeleira despenteada
e o semblante purpreo de raiva, estava o sr. Von
M..., seminu, ajoelhado ao lado de sua mulher, so-
bre a mesma cama que ela no ousava abandonar,
embora tentas se escapar pouco a pouco dos seus
braos, enquanto ele a dominava com reprimendas
mordazes, semelhante a um tigre pronto a faz-la
em pedaos. Sim, dizia ele, eu sou horrendo, sou
um monstro e sei muito bem que te causo medo.
Gostarias que algum te libertasse de mim, que
a minha viso no mais te incomodasse. Anseias
pelo momento em que te tornars livre. E no me
digas o contrrio; eu adivinho teus pensamentos
no teu pavor, na tua repugnncia****. Ruborizas
com a gargalhada indigna que suscito, ests inter-
namente revoltada contra mim! Contas um a um,
sem dvida, os minutos que faltam para que eu
no mais te assedie com minhas fraquezas e meu
* O crioulo no temia os ces de guarda: eles j o conheciam.
** ousadia bastante hbil do esposo
*** que lhe permitiu chegar prximo do quarto de dormir de seu
cunhado (sic)
**** e nas tuas lgrimas
40
estado atual. Para! Acometem-me desejos terrveis,
a fria de te desfgurar, de tornarte semelhante a
mim, para que tu no possas ter a esperana de te
conso lares com teus amantes da desgraa de me ter
conhe cido. Quebrarei todos os espelhos desta casa
para que no me lancem qualquer comparao,
para que cessem de servir como alimento ao teu
orgulho. No deveria eu conduzir-te ou deixar-te
ir pelo mundo para ver como todos te encorajam a
me odiar? No! No! S deixars esta casa depois
de me matar. Mata-me, adianta-me o que eu estou
tentado a fazer todos os dias!* E o selvagem rolava
sobre a cama em altos gritos, s mordidas, espu-
mando pela boca, com mil sintomas de raiva, com
golpes que ele, enfurecido, aplicava a si mesmo,
ao lado daquela mulher infeliz, que lhe dirigia as
mais ternas carcias e as splicas mais patticas. Fi-
nalmente ela o amansou. A compaixo sem dvida
substituiu o amor, mas isso no bastou para aquele
homem, que se tornara to amedrontador e cujas
paixes ainda haviam guardado tanta energia. Uma
longa depresso foi a sequncia dessa cena, que
petrifcou o crioulo. Ele sentia calafrios e no sabia
a quem recorrer para ver-se livre da infelicidade
daquele suplcio.
A cena, evidentemente, devia repetir-se todos
os dias, pois, nas convulses que se seguiam, a
sra. Von M... recorria a ampolas preparadas por
ela mesma com a fnalidade de dar a seu carrasco
um pouco de sossego. Nesse momento, em Paris,
o crioulo representava sozinho a famlia do sr. Von
M... sobretudo nesses casos que se poderiam
* Mata-me!
Karl Marx
41
Sobre o suicdio
mal dizer as formalidades jurdicas e a negligncia
das leis, que nada podem tirar das suas praxes cal-
culadas, mormente porque se tratava to somente
de uma mulher, aquele ser que o legislador cerca
com as menores garantias. Somente uma ordem de
priso, uma medida arbitrria, poderia prevenir a
desgraa que a testemunha daquela cena raivosa
j podia bem prever. Ele decidiu arriscarse pelo
tudo ou nada, assumindo todas as consequncias,
j que suas posses o habilitavam a fazer enormes
ofertas e a no temer a responsabilidade de nenhu-
ma grande ousadia. Alguns mdicos, amigos seus
e decididos como ele, planejavam uma invaso
na casa do sr. Von M... para constatar aquele mo-
mento de loucura e, por meio do uso imediato da
fora, separar os esposos, mas eis que a ocorrn cia
do suicdio veio justifcar suas precaues dema-
siadamente tardias e suspendeu a difculdade.
Certamente, para todos aqueles que no redu-
zem o esprito pleno das palavras s letras que as
formam, esse suicdio foi um assassinato, praticado
pelo esposo; mas foi tambm o resultado de uma
extraordinria vertigem de cime. O ciumento ne
cessita de um escravo; o ciumento pode amar, mas o
amor para ele apenas um sentimento extravagan-
te; o ciumento antes de tudo um proprietrio privado.*
Impedi que o crioulo** fzesse um intil e perigoso
* As duas ltimas frases reproduzem quase completamente outra
passagem de Peuchet e foram inseridas por Marx no lugar do se-
guinte trecho: E o marido infeliz, que sobreviveu to pouco tempo
sua mulher, escapava acusao de seu irmo tanto com a ajuda
dos termos expressos de nossa legislao como pelo exagero do
sentimento que o fazia sentir-se culpado. Pode-se imaginar que
esse caso no teve outras consequncias.
** mesmo que eu no tenha conseguido devolver-lhe a paz
42
escndalo, pe ri goso sobretudo para a me m ria da
sua amada, pois o pblico desocupado teria acusa-
do a vtima de uma ligao adltera com o irmo de
seu marido.* Presenciei o enterro**. Nin gum, alm
do irmo e de mim, soube da verdade***. Ao meu
redor eu ouvia pessoas murmurarem injrias sobre
aquele suicdio, e as desprezava. Fica-se enraiveci-
do diante da o pi nio pblica quando se a observa
de perto, com suas lam rias covar des e suas porcas
suposies. A opinio muito fragmentada em ra-
zo do isolamento dos homens; estpida demais,
depravada demais, porque cada um estranho de
si e todos so estranhos entre si.****
De resto, foram poucas as semanas em que
no me foram trazidos casos daquele mesmo tipo.
No mesmo ano, pude registrar relaes amo rosas
que, por causa da recusa dos pais em lhes dar o
consen timento, terminaram com um duplo tiro de
pistola.
Do mesmo modo, eu anotava os suicdios de
homens do mundo, reduzidos impotncia na for
da idade e jogados numa melancolia insupervel
graas ao abuso do prazer.
Muitos terminam seus dias dominados pelo
pensamento de que a medicina, aps lhes haver
infigido longos e inteis tormentos com progressos
frustrantes, incapaz de livrlos de seus males.
* O cadver foi concedido ao sr. Von M..., cuja dor ocupou a ateno
de toda a capital, por uma cena pungente no cemitrio Montmartre,
quando o padre jogou as ltimas cinzas sobre o caixo.
** e as palavras de reprovao morreram em meus lbios
*** e o prprio culpado, que amava demais a sua vtima para poder
ler em seu prprio corao, parecia ignorlo como todo mundo.
**** A ltima frase foi tirada de outra passagem de Peuchet. Marx
substitui costumes (moeurs) por homens (Menschen).
Karl Marx
43
Sobre o suicdio
Poder-se-ia apresentar uma singular coleo de
citaes de autores famosos e de poesias escritas
por desesperados que preparam suas mortes com
um certo fausto. Durante o momento de admirvel
sangue-frio que sucede resoluo de morrer, uma
espcie de entusiasmo contagiante exala daquelas
almas e transborda por sobre o papel, o que ocorre
mesmo naquelas classes desprovidas de qualquer
educao. Enquanto se recolhem diante do sacrif-
cio e examinam suas profundezas, toda a sua fora
concentrada para, em seguida, expandir-se numa
expresso calorosa e caracterstica.
Algumas dessas histrias, que esto sepulta-
das nos arquivos, so obrasprimas. Um flisteu
burgus, que deposita sua alma em seu negcio e
seu deus no comrcio, pode achar tudo isso muito
romanesco e, com seu sorriso sarcstico, rejeitar
afies que ele no entende: seu menosprezo no
de estranhar. Que outra coisa devemos esperar
de trs por cento de pessoas, que nem sequer sus-
peitam de que elas prprias, diariamente e a cada
hora, pouco a pouco, assassinam sua natureza
humana! Mas o que dizer ento da boa gente, que
faz o papel de devotos, de bem-educados, e que
repete as indecncias dos primeiros? Sem dvida,
de suma importncia que esses pobres-diabos
suportem a vida, ainda que seja apenas no interes-
se das classes privilegiadas deste mundo, interesse
que seria arruinado pelo suicdio geral da canalha;
mas haveria outro meio de tornar suportvel a
existncia dessas classes, que no a injria, o sorri so
irnico e as belas palavras?
Alm disso, necessrio haver alguma magna-
nimidade naqueles mendicantes, que, decididos a
44
morrer como esto,* matam-se de uma vez e no
esperam para lanar mo do suicdio quando j se
encontram a caminho do cadafalso.
verdade que, quanto mais nossa poca de
co mrcio progride**, mais raros se tornam esses
nobres suicdios da misria, que cedem lugar
hostili dade consciente, ao passo que ao miservel
so brutalmente impostas as oportunidades do
roubo e do assassinato. mais fcil arranjar a pena
capital do que algum trabalho.
Ao remexer nos arquivos da Polcia, observei
apenas um nico sintoma inequvoco de covardia na
lista dos suicdios. Tratava-se de um jovem ameri-
cano, Wilfrid Ramsay, que se matou para no ter de
baterse em duelo.*** A classifcao das diferentes
causas do suicdio deveria ser a classifcao dos
prprios defeitos de nossa sociedade. ****Suicidou-se
porque teve uma inveno roubada por intrigantes,
em cuja oportunidade o inventor, lanado mais
degradante misria em consequncia das longas
e eruditas pesquisas a que teve de se dedicar, no
pde sequer comprar uma patente de inveno.
Suicidou-se para evitar os enormes gastos e a con-
sequncia humilhante de difculdades fnanceiras,
que, alis, so to frequentes que os homens res-
* matam-se sem procurar outros recursos,
** Peuchet: nas pocas de incredulidade.
*** Ele tomara uma bofetada de um ofcial da guarda em um baile
pblico. Sua justifcativa foi dada por um quacre em um folhetim
da poca que eu guardara e que no encontro mais. Mas seu de-
fensor tambm o acusava, reprovando-o por no ter suportado
nobremente o peso daquela afronta.
**** O objetivo no o de me dedicar a essa anlise difcil, que
o legislador deve, entretanto, abordar se quiser extirpar sobera-
namente de nosso solo os germes de dissoluo em que nossa
gerao cresce e perece como que corroda por uma erva-daninha.
Karl Marx
45
Sobre o suicdio
ponsveis pela conduo dos interesses gerais no
se preocupam nem um pouco com elas. Suicidou-se
porque no conseguiu nenhum trabalho, pelo qual
havia suplicado durante muito tempo sob as ofensas
e a avareza daqueles que, em nosso meio, so os
seus distribuidores arbitrrios.*
7
Certo dia, um mdico me consultou sobre
uma morte**, de cujo motivo ele confessava ser
o culpado***.
Uma noite, de retorno a Belleville, onde morava,
ele foi parado por uma mulher disfarada, numa
pequena rua escura, no fundo da qual estava a
porta de sua casa. Com voz trmula, suplicou-lhe
que a ouvisse. A certa distncia, caminhava de um
lado para o outro uma pessoa, cujos traos ele no
pde distinguir. Ela era vigiada por um homem****.
Meu senhor, ela lhe dizia, estou grvi da e,
se isso for descoberto, estou desonrada. Minha
famlia, a opinio de todos, as pessoas de bem
no me perdoaro. A mulher, cuja confana tra,
enlouqueceria e romperia infalivelmente com seu
marido. No defendo minha causa. Encontro-me
* A legislao, providncia social e secundria, guarda para com
Deus, seu primeiro legislador e tambm o nosso, uma dvida de
sangue em relao a tudo o que resulta nas misrias do corpo, nos
sofrimentos da alma, nos impulsos do esprito. No lanando
insultos sobre os tmulos que os homens cumprem suas obriga-
es para com os vivos. (Marx omite, a partir deste ponto, dois
longos relatos de Peuchet, trecho que resumimos na nota n
o
7.)
** cujas causas eu o aconselhei (e assim ele procedeu) a manter
em segredo, embora ele julgasse necessrio submeter ao exame
dos homens comuns a controvrsia que uma morte desse tipo
frequentemente provoca
*** e deixo s conscincias delicadas a tarefa de determinar se esse
homem era realmente culpado. Seus escrpulos me ocuparam
muito e esgotaram minhas foras
**** Peuchet: um cavalheiro protegia os passos daquela dama.
46
em meio a um escndalo cuja ecloso somente mi-
nha morte poderia evitar. Queria matar-me, mas
querem que eu viva. Disseram-me que sois piedoso
e isso me deu a certeza de que no sereis cmplice
do assassinato de uma criana, conquanto essa
crian a no esteja ainda no mundo. Vedes que me
refro ao aborto desse fruto. No me rebaixarei at
a splica, at a dissimulao daquilo que me parece
o mais abominvel dos crimes. Foi somente por
ceder a pedidos de terceiros que ora me apresento
a vs, pois j deveria me encontrar morta. Invoco
a morte e, para isso, no necessito de ningum.
Cria-se a aparncia de se encontrar prazer ao regar
o jardim calamse, para isso, sandlias de ma-
deira , escolhe-se um lugar escorregadio aonde
se vai buscar gua todos os dias, arranjamse as
coisas de modo a deixar-se submergir no reserva-
trio da fonte, e as pessoas diro que aquilo foi um
infortnio*. Calculei tudo, meu senhor. Dese java
que amanh fosse o dia, eu iria embora de todo o
corao. Tudo est preparado para acontecer dessa
forma. Mandaram que eu vos dissesse isso, ento
eu vos digo. Cabe a vs decidir se haver apenas
uma morte ou se haver duas. Pois de minha co-
vardia obteve-se o juramento de que eu acataria
sem reservas a vossa deciso. Decidi!
Esta alternativa, prosseguiu o doutor, es-
pantou-me. A voz daquela mulher possua um
timbre lmpido e harmonioso; sua mo, que eu
mantinha entre as minhas, era fna e delicada, seu
desespero franco e decidido denotava uma alma
admirvel. Tratavase, porm, de um assunto em
* Aspas colocadas por Marx.
Karl Marx
47
Sobre o suicdio
relao ao qual sentia-me vacilar, ainda que em
milhares de casos, como em partos difceis, por
exemplo, quando a questo cirrgica oscila entre
o salvamento da me ou o do beb, a poltica ou o
hu ma nitarismo decidam inescrupulosamente de
acordo com suas preferncias.
Fuja para o estrangeiro, disse-lhe. Impos-
svel, ela respondeu. Nisso no se pode nem
mesmo pensar!
Tome precaues favorveis!
No posso tomlas; durmo no mesmo quarto
que a mulher cuja amizade tra. Ela sua paren-
te? No posso mais responder-vos!
Eu teria, prosseguiu o mdico, dado o me-
lhor do meu sangue para salvar aquela mulher
do suicdio ou do assassinato, ou para que ela
pudesse escapar daquele confito sem precisar
me envolver em um confito semelhante. Eu me
res ponsabiliza va por aquela barbaridade, pois
me continha dian te da cumplicidade com um
assassinato. A luta foi terrvel. Ento um dem-
nio sussu rrou-me que uma pessoa no se mata
pelo simples fato de querer morrer; que as pes-
soas comprometidas, quando se lhes toma o seu
poder de fazer o mal, so foradas a renunciar a
seus vcios. Percebi o luxo dos bor dados que se
deixavam mostrar por entre seus dedos e pude
notar a abundncia de suas posses pela dico
elegante de seu discurso. Acredita-se que os ricos
sejam menos dignos de compaixo; meu orgulho
indignou-se contra a ideia de eu ser seduzido
pelo ouro, ainda que at ento ela no tivesse
tocado nesse assunto, o que era mais um sinal de
sua delicadeza e a prova de que respeitava meu
48
verdadeiro carter. Dei uma resposta ne gativa;
a dama afastou-se rapidamente; o rudo de um
cabriol convenceu-me de que eu no podia mais
reparar o que acabara de fazer.
Quinze dias depois, os jornais trouxeram-me
a soluo do segredo*. A jovem sobrinha de um
banqueiro parisiense, de no mximo dezoito anos
de idade, pupila querida de sua tia, que nunca a
perdia de vista desde a morte de sua me, deixara-se
deslizar para dentro de um regato na propri e dade
de seus tutores, em Villemomble, e havia se afogado.
Seu tutor** estava inconsolvel; em sua qualidade de
tio, o covarde sedutor podia expor a sua dor diante
do mundo.***
V-se que, na ausncia de algo melhor, o suicdio
o ltimo recurso contra os males da vida privada.
****Entre as causas do suicdio, contei muito
frequentemente a exonerao de funcionrios, a
recusa de trabalho, a sbita queda dos salrios,
em consequncia de que as famlias no obtinham
os meios necessrios para viver, tanto mais que a
maioria delas ganha apenas para comer.
Na poca em que, na casa do rei, o nmero dos
guardas foi reduzido, um bravo homem foi afasta-
* Peuchet: daquela dvida terrvel.
** Peuchet: Seus tutores estavam.
*** Quanto a mim, havia matado a me ao querer poupar a criana.
**** Devo mencionar o exemplo daquela criana que, trancada em
um sto pela clera de seu pai, jogou-se do quinto andar, num
acesso de clera frentica, caindo em meio a seus parentes? Devo
citar, ainda, aqueles infelizes que, todos os anos, asfxiamse jun-
tamente com suas crianas para escapar aos ultrajes da misria?
Assim concluo este captulo triste, em que so energicamente
expostos os males que corroem todas as classes da sociedade.
preciso ter razo com sobriedade.
Karl Marx
49
Sobre o suicdio
do, como muitos outros, e sem maiores cerim nias.*
Sua idade e sua falta de proteo no lhe permitiam
reincorporar-se s Foras Armadas; a indstria esta-
va fechada para a sua carncia de instruo.
Tentou entrar na administrao civil; os con-
correntes**, muito numerosos aqui como em toda
parte, vedaram-lhe esse caminho. Caiu num pro-
fundo desnimo e se matou. Em seu bolso, foram
encontradas uma carta e informaes sobre suas
relaes pessoais. Sua mulher era uma pobre cos-
tureira; suas duas flhas, de dezesseis e dezoito
anos, trabalhavam com ela. Tarnau, nosso suicida,
dizia nos papis que deixou que, no podendo
mais ser til a sua famlia, e sendo forado a viver
custa de sua mulher e de seus flhos, achava que
era sua obrigao privarse da vida para alivilos
dessa sobrecarga; ele recomendava suas flhas du-
quesa de Angoulme; esperava, da bondade dessa
princesa, que se tivesse piedade de tanta misria.
Escrevi um boletim ao chefe de polcia de Angles e,
aps o andamento natural do caso, a duquesa fez
depositar 600 francos para a infeliz famlia Tarnau.***
Triste ajuda, sem dvida, depois de uma tal
perda! Mas como exigir que uma famlia**** se en-
carregue de ajudar a todos os desafortunados, uma
* Os governos representativos no tratam dessa questo com o
devido cuidado; ocupam-se apenas com a economia por atacado,
e tanto pior para os acontecimentos que se do no varejo.
** Peuchet: os pretendentes.
*** Peuchet escreve, no lugar da segunda metade desta frase:
Enviou-se uma nota ao visconde de Monmorency, cavaleiro
de honra de Sua Majestade; madame deu ordens para que uma
soma de 600 francos fosse enviada famlia do infeliz Tarnau. O
sr. Bastien Beaupr, comissrio de polcia do bairro, foi encarre-
gado da entrega daquele benefcio.
**** Peuchet: a famlia real.
50
vez que, somando-se tudo, nem mesmo a Frana
inteira, tal como ela no presente, no os poderia
alimentar. A caridade dos ricos no bastaria para
tanto, mesmo que nossa nao inteira fosse religio-
sa, o que est muito longe de ser verdade.
O suicdio elimina a pior parte da difculdade, o cada-
falso ocupa-se com o resto. Somente com uma reforma de
nosso sistema geral de agricultura e indstria pode-se es-
perar por fontes de recursos e por uma verdadeira riqueza.
Nos pergaminhos, podemos facilmente proclamar
constituies, o direito de todo cidado educao,
ao trabalho e, sobretudo, a um mnimo de meios de
subsistncia. Mas, com isso, no se fez tudo; ao se
escreverem esses desejos generosos sobre o papel,
persiste a verdadeira tarefa de fazer frutifcar essas
ideias liberais por meio de instituies materiais e
inteligentes, por meio de instituies sociais.
O mundo antigo, a disciplina pag, lanou
ter ra formidveis criaes; resistir a liberdade
moderna* sua rival? Quem fundir esses dois
magn fcos elementos do poder?** E assim pros-
segue Peuchet.
* esta flha de Cristo,
** Para obter dados exatos sobre o suicdio, elaborei o plano de
um grande trabalho. Inicialmente, fz uma avaliao analtica e
ponderada dos autos dos suicdios; em seguida, dispus as carac-
tersticas particulares de cada caso em tabelas divididas em vrias
colunas: 1) a data do evento; 2) o nome do indivduo; 3) seu sexo;
4) seu estamento ou profsso; 5) se ele era casado, com ou sem
flhos; 6) seu gnero de morte, ou os meios dos quais ele se serviu
para se suicidar; a stima coluna era destinada s diversas obser-
vaes que podiam ser extradas das particularidades presentes
nas outras colunas. Limitei-me aos anos de 1820, 1821 e 1824 e
circunscrio de Paris. Pareceu-me que esses trs anos bastavam
para oferecer objetos de comparao sobre o nmero e os motivos
conhecidos dos suicdios; acrescentei a isso o resumo daqueles que
ocorreram de 1817 a 1824.
Karl Marx
51
Sobre o suicdio
Por fm, gostaramos de fornecer uma de suas
tabelas sobre os suicdios anuais em Paris.
Em outra tabela divulgada por Peuchet, consta
que, de 1817 a 1824 (includos), ocorreram 2 808
suicdios em Paris. Naturalmente, o nmero , em
verdade, maior. Principalmente em relao aos afo-
gados, cujos corpos so depositados no necrotrio,
apenas em pouqussimos casos podese afrmar com
certeza se se trata ou no de um caso de suicdio.
8
Gesellschaftsspiegel, tomo II, volume VII,
p. 14-26.
Tabela sobre os suicdios em Paris
durante o ano de 1824
Nmero
1
o
semestre ............................................................. 198
2
o
semestre ............................................................. 173
Portanto, 371
Da tentativa de suicdio
Sobreviventes ........................................................ 125
No sobreviventes ................................................ 246
Sexo masculino ..................................................... 239
Sexo feminino ....................................................... 132
Solteiros ................................................................. 207
Casados .................................................................. 164
Tipo de morte
Queda voluntria ................................................... 47
Queda de cavalo ..................................................... 38
Por instrumentos cortantes ................................... 40
Por arma de fogo .................................................... 42
52
Por envenenamento ............................................... 28
Asfxia por carvo .................................................. 61
Afogamento voluntrio ....................................... 115
Motivos
Paixo, brigas e desgostos domsticos ................ 71
Doenas, depresso, fraqueza de esprito ........ 128
M conduta, jogo, loteria, medo de
censuras e castigos ................................................. 53
Misria, necessidade ou perda de emprego e
mudana de posto de trabalho ............................. 59
Motivos desconhecidos ......................................... 60
Karl Marx
53
Sobre o suicdio
NOTAS DO EDITOR
1 A Gazette de France, fundada em 1631 com o suporte
do cardeal Richelieu, dedicava-se sobretudo publi-
cao de documentos oficiais e de poltica externa.
At 1789, gozava de fato de um monoplio sobre a
publicao das informaes polticas oficiais. Depois
da Revoluo, sustentou sua orien tao monarquista
e perdurou at 1915. Peuchet dirigiu a re da o nos
anos 1789-1790.
2 O Mercure de France foi um dos primeiros jornais lite-
rrios da Frana. Fundado em 1762 como Le Mercure
Galant, exerceu um papel central nos debates cultu-
rais e artsticos at sua suspenso, em 1832. Quando
Mallet du Pan, em 1790, deixou a Frana em misso
oficial de Lus xVI, Peuchet assumiu a redao, que
manteve at 1792. Nesse tempo, o Mercure defendia
energicamente o rei e os princpios da monarquia
contra os revolucionrios. Em 1890, uma nova edio
do Mercure de France foi ressuscitada por um grupo
de intelectuais.
3 Durante os Cem Dias, de 20 de maro a 22 de junho
de 1815, Napoleo voltou Frana, sado do exlio,
ao qual fora condenado em 1814, depois de sua
primeira derrota. Ele retornou ao poder, mas, depois
da derrota francesa em Waterloo, foi exilado para
sempre.
4 De fato, at 1825.
5 A Assembleia Nacional Constituinte (1789-1791),
com a Declarao dos Direitos do Homem e do Ci-
54
dado, ps em andamento a Revoluo. Fundou um
novo sistema, constitucional, que restringia o poder
da monarquia e da Igreja Catlica. A Conven o
Nacional (1792-1794) ps de lado a monarquia e
fundou a Primeira Repblica, derrubada prontamente
na ditadura da faco jacobina, que implantou o
Grande Terror. O Tribunal (1799-1807) foi um rgo
legislativo sob Bonaparte. A partir da Restau rao de
1814, a monarquia foi restabelecida com Lus xVIII
e a Cmara dos Deputados vingou-se de Bonaparte
e da Revoluo com uma srie de medidas polticas.
6 O ttulo exato Statistique lmentaire de la France
e a data correta da publicao 1805, no 1807.
7 Uma mulher e sua filha vivem na pobreza, porque as
jogadas econmicas do bonapartismo as arruina ram
financeiramente. Seguindo o desejo de sua me, a
filha se casa com um capito em boas condi es.
A me, que vive com eles, quer, porm, manter o
domnio sobre a filha, no obstante a mudana de
sua situao. A contrariedade entre elas conduz a um
conflito aberto. O marido, apreensivo com aquilo,
no ousa intervir. Subitamente a paz familiar retorna,
a filha submete-se novamente autoridade materna.
O esposo busca explicaes, mas depara-se com um
muro de silncio das duas mulheres. Em seguida, abre
uma gaveta secreta e dentro dela encontra cartas, que
esto em posse da me e indi cam que a filha, antes
do casamento, mantivera relaes com trs oficiais. A
cada um deles ela havia declarado o seu amor imor-
re douro, apesar da espantosa proximidade temporal
entre as trs correspondncias. O marido, embora
afirme que tais aes de uma mulher, assim como
as do homem, devem ser perdoa das, no diz nada
sobre a manifesta chantagem que a mulher sofria por
parte da prpria me. De ime dia to, comea a esposa
a colocar novamente a autoridade de sua me em
questo. A me leva, ento, suas ameaas ao pice
e convida os trs oficiais, a quem a filha havia se
entregado, para uma refeio. Ao fim das discusses,
Notas do editor
55
Sobre o suicdio
o esposo e a mulher acabam sempre se descul pando
um ao outro sem, no entanto, chegar a escla recer a
razo daqueles conflitos. A jovem mulher desaparece
naquela noite. No dia seguinte, seu ca dver encon-
trado sob uma das pontes do Sena. Peuchet indica,
com esse relato, a propagada tendn cia de minimizar
ou negligenciar, nos outros, os sinais do mais extremo
desespero. Nos sa incredulidade diante da inclinao
das outras pessoas ao suicdio corresponde, de um
lado, ao isolamento social e, de outro, moral ento
dominante.
Em 1814, uma jovem bordadeira com ambies lite-
rrias casa-se com um pequeno funcionrio. Ela no
o ama, mas consente nas bodas porque uma amiga
a convence de que a unio com aquele jovem cla-
ramente ambicioso melhorar sua posio. A amiga
espalha, por toda parte, que se trata de uma relao
amorosa unilateral, de tal modo que essa notcia
chega diretamente ao noivo, antes do casamento. A
noiva o tranquiliza e do-se as npcias. Quase ime-
diatamente, o novo esposo torna-se extremamente
ciumento. As tentativas de amai n-lo, quando ela
atendia a todos os seus desejos, apenas acentuam
sua desconfiana. Nesse intervalo de tempo, a jovem
mulher havia abandonado suas tentativas literrias
e renunciado, sob presso de seu marido, a sair de
casa e a receber visitas na ausncia dele. Seu cime
violento torna o homem to confuso que ele logo
perde o emprego e passa a trabalhar apenas oca-
sionalmente. A mulher comea a preocupar-se por
causa de algumas cartas, platnicas porm afetuosas,
que trocara antes das npcias com um jovem poeta.
Ela recolhe as cartas, mas hesita em queim-las e as
esconde. Um dia, o esposo as descobre. Quando ela
ousa mostrar-lhas, ele as toma para si, com violncia.
Ento, ela amea a abandon-lo ou afogar-se caso ele
no lhas devolva imediatamente. Inseguro, ele lhe
devolve as cartas e deixa a casa por alguns minutos.
De volta a casa, no encontra mais sua mulher e v
56
apenas os pedaos das cartas queimadas a esvoaar
no fogo da lareira. Ele decide que, dali em diante,
ser mais liberal com sua esposa, mas j tarde.
Pertur bada e com pensamentos de suicdio, a jovem
senhora dirige-se a uma amiga ntima, que, porm,
estava muito ocupada com um hspede forasteiro
para poder falar com ela. Ela vagueia pelas estradas
e encontra uma mulher muito compreensiva, que
a aconselha a voltar a casa; seu marido, diz ela,
a receber novamente e a perdoar. Quando, no
dia seguinte, a mulher ainda est longe, o esposo
come a a anunciar, no seu crculo de conhe cidos,
sua resoluo de chamar o poeta e queixar-se a ele
do assdio sedutor a sua esposa. Dois dias mais
tarde, o cadver dela encontrado s margens de
uma ilha do Sena. Suicidou-se claramente na mesma
noite em que deixou a casa. Peuchet, com auxlio
dessa notcia, discute como os homens podem ser
to desprovidos de sentimentos, como podem ser to
maldosamente capazes de intrigar-se com, mas no
de ver, o que se passa na vida dos outros homens.
Procura-se, de preferncia, um culpado, em vez de
uma explicao efetiva.
Finalmente, Peuchet recapitula, em uma passagem
bastante curta, de que modo os suicdios, quando se
tornam pblicos, podem arruinar as famlias deixa-
das para trs. Num caso, um fabricante de latas de
conserva, estando diante da runa, desfere uma bala
na cabea, em seu estabelecimento, j tarde da noi-
te. Pela grande quantidade de plvora armazenada,
sua morte seria facilmente declarada como acidente,
mas uma testemunha ocasional ouve o surdo tiro e
alarma a vizinhana. O suicdio descoberto e a
famlia perde sua herana. Em outros casos, pesso-
as so encontradas afogadas e as famlias rejeitam
a hiptese do suicdio, atribuindo a morte a uma
provvel sonolncia ou distrao das vtimas. Mais
tarde, encontram-se indcios do suicdio e as famlias
ficam difamadas. Peuchet pretende, com isso, deixar
Notas do editor
57
Sobre o suicdio
claro que nem sempre fcil desvendar a causa da
morte. Consequentemente, h mais suicdios do que
aqueles que so comprovados, o que Marx sustenta
no ltimo pargrafo do seu ensaio.
8 Marx omite as seis tabelas seguintes, que Peuchet
acrescenta no fim do seu ensaio. Duas delas, relativas
aos anos de 1820 e 1821, apresentam dados do
mesmo tipo da tabela de 1824, reproduzida por
Marx. Uma terceira tabela, bem pequena, compara
nmeros de suicdio de 1820 e 1821. Outra tabela
apresenta os dados das tentativas de suicdio, dos
suicdios prati ca dos e dos suicdios conforme o
sexo para cada ano de 1817 a 1824. Marx deduz o
nmero geral de 2808 suicdios, em que ele como
tambm o faz Peuchet, nas suas exposies inclui
suicdios e tentativas de suicdio. Em todo caso, a
partir dessa tabela, Peuchet chega facilmente aos
nmeros altamente di feren cia dos do suicdio de
homens e de mulheres, aparecendo em cada ano o
nmero dos suicdios mas culinos como aproximada-
mente o dobro dos suicdios femini nos. Sobre isso,
ele escreve: Notar-se-, neste ponto, que o nmero
das mulheres muito mais baixo que o dos homens,
seja porque elas suportam mais corajo samente as
necessidades da vida, rendem-se me nos a elas ou
tm mais sentimentos religiosos, que lhes do fora
nesses momentos terrveis; seja, final mente o que
bastante possvel , porque a aflio, uma vez que
capaz de mat-las, tira-lhes do alcance at mesmo
o poder de deciso. Uma tabela seguinte estabelece
o nmero dos afogados ou dos salvos de afogamento
e seus sexos nos anos de 1811-1817. Uma ltima
tabela documenta, do mesmo modo, para os anos de
1811-1817 e segun do o sexo e o local onde foram
encontrados, o nmero das vtimas de suicdio no
necrotrio de Paris. Um problema fundamental em
todas essas tabelas consiste em que Peuchet expe
separadamente seus nmeros totais por sexo, mas
no segun do suas diferentes subcategorias (p. ex.,
58
suicdios vs. tentativas de suicdio, motivos do sui-
cdio ou modo de execuo). Porm, se apontamos
esses limites, tambm devemos nos lembrar de que
essas tabelas representam ainda uma tentativa muito
incipiente de apresentar estatsticas sociais.
Notas do editor
59
Sobre o suicdio
NDICE ONOMSTICO
BALZAC, HONOR DE (1799-1850). Escritor francs,
formou-se em Direito, atuou como jornalista, mas
tornou-se clebre com seus romances, que o alaram
condio de pai do realismo na literatura europeia,
junto com Flaubert. Asseverando que um s homem
deve ter o poder de fazer leis, defendia a monarquia
constitucional como forma mais elevada de gover-
no, alicerada em uma aristocracia do tipo feudal,
e questionava a igualdade e a liberdade burguesa,
duvidando da capacidade de autodeterminao dos
povos. Em A comdia humana esto reunidos mais
de noventa romances e contos, que juntos fornecem
uma detalhada descrio da sociedade francesa da
poca. p. 15, 17
CARLYLE, THOMAS (1795-1881). Historiador e ensas-
ta escocs, foi um dos expoentes do socialismo
feudal. Marx destacou nele o mrito de se haver
manifestado, j ao comeo, contra a burguesia, em
uma poca em que as concepes desta mantinham
subjugada toda a literatura oficial inglesa, mas cri-
ticou, ao mesmo tempo, suas posies reacionrias
diante da classe operria, bem como sua apoteose
anti-histrica da Idade Mdia e seu culto aos heris.
A obra de Carlyle marcada por uma concepo
original da histria como fruto da vontade divina e
do herosmo dos grandes homens. Entre suas obras,
pode-se destacar a Histria da Revoluo Francesa,
escrita em 1837. p. 17
60
DICKENS, CHARLES (1812-1870). Escritor ingls, foi o
mais clebre romancista da era vitoriana, autor de
vasto painel sobre os efeitos da industrializao em
Londres. Teve papel fundamental na introduo da
crtica social na literatura de fico inglesa, denun-
ciando sobretudo a terrvel situao em que vivia a
classe trabalhadora na Inglaterra. Dentre sua vasta
obra, podem-se destacar Oliver Twist (1839) e David
Copperfield (1850). p. 17
DUMAS, ALExANDRE (1802-1870). Romancista e dra-
maturgo francs. Em 1830 participou da derrubada
de Carlos x. Tornou-se o novo rei um antigo patro
de Dumas, o duque dOrleans, que assumiu o trono
com o nome de Lus Felipe de Frana. Graas a seus
romances, adquiriu grande fama e dinheiro, mas aca-
bou consumindo rapidamente sua fortuna com seus
hbitos bomios. Em funo das dvidas assumidas e da
ascenso, em 1951, de Napoleo III, que no simpati-
zava com Alexandre Dumas, ele partiu para Bruxelas e
depois viajou Rssia, onde ficou por dois anos. De l
foi Itlia, onde participou da luta pela unificao do
pas, retornando a Paris em 1864. Entre seus romances,
podem-se destacar Os trs mosqueteiros e O quebra-
-nozes, ambos escritos em 1844. p. 15
FOURIER, CHARLES (1772-1837). Foi um importante
representante do socialismo utpico na Frana e lu-
tou pelos direitos da mulher e pela liberdade sexual.
Nas comunas modelares por ele propagadas (os fa-
lanstrios), dominava a propriedade comum os pro-
prietrios deviam, em lugar de uma especializao
restrita, buscar mltiplas ocupaes. Publicou,
entre outras obras, a Teoria dos quatro movimentos
(1808). p. 21
HESS, MOSES (1812-1875). Filsofo e jornalista alemo,
foi o primeiro dos jovens hegelianos a abraar e de-
fender publicamente o comunismo. Companheiro de
Marx na Gazeta Renana, exerceu grande influncia
sobre ele e Engels, assumindo papel fundamental na
ndice onomstico
61
Sobre o suicdio
converso dos dois ao comunismo. Muitas de suas
proposies foram incorporadas por Marx, mas no
tardou para que ocorresse uma ruptura entre ambos,
em funo de divergncias tericas e, sobretudo, em
relao ao que consideravam prticas adequadas
para o combate ao capitalismo e a construo do
socialismo. Dentre as obras de Hess, podem-se citar A
triarquia europeia (1841) e Roma e Jerusalm (1862),
que o tornou conhecido como um precursor do sio-
nismo. p. 14, 15, 67, 77
MALLET DU PAN (1749-1800). Escritor e poltico
francs, foi, juntamente com Edmund Burke e
Joseph de Maistre, um importante lder da reao
conservadora Revoluo Francesa. Desde 1784,
dirigia o Mercure de France (v. nota 2). Em 1790, por
ordem de Lus xVI, saiu do pas para travar contato
com outros monarcas, inimigos da Revoluo. Suas
Considrations sur la nature de la Rvolution de
France (1793) foram largamente aceitas na Euro-
pa, e Mallet du Pan foi promovido a preeminente
conselheiro dos governos voltados contra a Frana.
Em 1797, teve de deixar o continente e partir para
Londres, onde iniciou a publicao do jornal Le
Mercure Britannique. p. 9, 22, 53n
MARIA TEREZA (1778-1851). Conhecida como duquesa
de Angoulme, filha de Lus xVI e Maria Antonieta,
viveu no exlio at sua volta Frana, no ano de 1814.
Exerceu grande influncia aps a Restaurao. p. 49
MORELLET, ANDR (1727-1819). Tambm conhecido
como abade Morellet, foi um telogo e filsofo fran-
cs. Colaborou numa obra fundamental do Iluminis-
mo, a Enciclopdia, na qual escreveu um artigo sobre
a religio. Encarcerado por dois meses na Bastilha, em
1760, por causa de suas ideias, publicou, em 1762, o
Manual das inquisies. Embora tenha inicialmente
defendido a Revoluo, voltou-se contra ela ainda em
1789, decepcionado com a supresso do conjunto
de privilgios feudais. Voltou-se tambm contra os
62
jacobinos, mas entrou novamente em evidncia sob
o Consulado de Bonaparte, em 1799, quando desem-
penhou um papel-chave na refundao da Academia
Francesa e dela tornou-se membro. p. 22
NEUFCHTEAU, FRANOIS DE (1750-1828). Poeta e
dramaturgo, exerceu influncia na primeira fase da
Revoluo. Voltou-se contra os jacobinos e foi preso
em 1793. Depois da queda dos jacobinos, em 1794,
reassumiu sua carreira poltica e, em 1797, tornou-se
ministro do Interior. Dedicou-se ao desenvolvimento
econmico e, alm disso, fundou o Museu do Louvre.
De 1799 a 1815, foi senador sob Bonaparte. p. 9, 23
OWEN, ROBERT (1771-1858). Foi um dos principais
representantes do socialismo utpico e do movimento
cooperativista ingls. Sua fbrica-modelo, na colnia
escocesa de New Lanarck, gerava lucro e ao mesmo
tempo proporcionava aos trabalhadores avanos
sociais generosos, extraordinrios naquele tempo.
Publicou, entre outros, o escrito A new view of society
(1813). p. 21, 72
ROUSSEAU, JEAN-JACQUES (1712-1778). Filsofo e
pensador francs, foi terico poltico, escritor, com-
positor autodidata, educador. Um dos principais
nomes do Iluminismo, Rousseau figura entre os pais
da Revoluo Francesa, em funo de suas denncias
contra a desigualdade e a propriedade privada e de
seu apelo soberania popular, o que lhe valeu uma
srie de perseguies durante toda sua vida. Seus
escritos tornaram-se clebres e, dentre eles, esto O
contrato social (1762) e O discurso sobre a origem
e o fundamento da desigualdade entre os homens
(1749). p. 16, 28
SISMONDI, JEAN-CHARLES-LONARD SISMONDE DE
(1773-1842). Economista e historiador suo, criti-
cou a teoria econmica clssica do ponto de vista
do romanticismo e denunciou os perigos inerentes
industrializao e ao desenvolvimento desordenado
ndice onomstico
63
Sobre o suicdio
do capitalismo. Sismondi assinalou as contradies do
capitalismo, mas se limitou a uma crtica sentimen-
tal do capitalismo, partindo de um ponto de vista
pequeno-burgus, segundo Lenin. Entre suas obras,
pode-se destacar Novos princpios de economia po-
ltica, de 1819. p. 17
STAL, GERMAINE DE (1766-1817). Conhecida como
madame de Stal, foi um vulto dominante da vida
literria e, na Paris dos anos 1790, manteve um cle-
bre salo. Com seus escritos literrios e histricos, foi
cofundadora do romantismo. Como liberal moderada,
defendia uma monarquia constitucional conforme ao
modelo ingls e, apesar de ter inicialmente apoiado
a Revoluo, voltou-se, a partir de 1792, contra os
jacobinos, o Diretrio e Bonaparte, o que a levou, no
final, a dar as costas Frana. Pertencem a seus escri-
tos os romances Delphine (1802) e Corinne (1807),
alm de obras polticas, como Considrations sur la
Rvolution Franaise (1818). p. 24
VOLTAIRE (1694-1778). Pseudnimo de Franois-Marie
Arouet, foi um poeta, ensasta, dramaturgo, historia-
dor e filsofo francs. Uma das figuras mais influen-
tes do Sculo das Luzes, tornou-se notvel por sua
escrita leve e por sua aguda ironia, que empregava
contra o clericalismo e a intolerncia. Envolveu-se
em polmicas com Montesquieu e Rousseau e foi
bastante influenciado por Locke. Embora no tenha
chegado ao materialismo, considerava a experincia
a fonte do conhecimento. Entre suas vrias obras,
podem-se destacar o romance Cndido (1759) e as
Cartas filosficas (1733), escritas em seu exlio na
Inglaterra. p. 17
65
Sobre o suicdio
CRONOLOGIA RESUMIDA
Karl Marx Friedrich Engels
1818 Em Trier (capital da provncia
alem do Reno), nasce Karl Marx
(5 de maio), o segundo de oito
filhos de Heinrich Marx e de
Enriqueta Pressburg. Trier na
poca era influenciada pelo
liberalismo revolucionrio
francs e pela reao ao Antigo
Regime, vinda da Prssia.
1820 Nasce Friedrich Engels
(28 de novembro), primeiro
dos oito filhos de Friedrich
Engels e Elizabeth Franziska
Mauritia van Haar, em Barmen,
Alemanha. Cresce no seio de
uma famlia de industriais
religiosa e conservadora.
1824 O pai de Marx, nascido Hirschel,
advogado e conselheiro de Justia,
obrigado a abandonar o
judasmo por motivos profissionais
e polticos (os judeus estavam
proibidos de ocupar cargos
pblicos na Rennia). Marx entra
para o Ginsio de Trier (outubro).
1830 Inicia seus estudos no Liceu
Friedrich Wilhelm, em Trier.
1834 Engels ingressa, em outubro,
no Ginsio de Elberfeld.
1835 Escreve Reflexes de um jovem
perante a escolha de sua profisso.
Presta exame final de bacharelado
em Trier (24 de setembro).
Inscreve-se na Universidade
de Bonn.
66
Cronologia resumida
Karl Marx Friedrich Engels
1836 Estuda Direito na Universidade
de Bonn. Participa do Clube de
Poetas e de associaes
de estudantes. No vero, fica
noivo em segredo de Jenny von
Westphalen, sua vizinha em Trier.
Em razo da oposio entre
as famlias, casar-se-iam apenas
sete anos depois. Matricula-se
na Universidade de Berlim.
Na juventude, fica
impressionado com a misria
em que vivem os trabalhadores
das fbricas de sua famlia.
Escreve Poema.
1837 Transfere-se para a Universidade
de Berlim e estuda com mestres
como Gans e Savigny. Escreve
Canes selvagens e
Transformaes. Em carta ao pai,
descreve sua relao contraditria
com o hegelianismo, doutrina
predominante na poca.
Por insistncia do pai, Engels
deixa o ginsio e comea a
trabalhar nos negcios da
famlia.
Escreve Histria de um pirata.
1838 Entra para o Clube dos Doutores,
encabeado por Bruno Bauer.
Perde o interesse pelo Direito e
entrega-se com paixo ao estudo
da filosofia, o que lhe compromete
a sade. Morre seu pai.
Estuda comrcio em Bremen.
Comea a escrever ensaios
literrios e sociopolticos, poemas
e panfletos filosficos em
peridicos como o Hamburg
Journal e o Telegraph fr
Deutschland, entre eles o poema
O beduno (setembro), sobre
o esprito da liberdade.
1839 Escreve o primeiro trabalho
de envergadura, Briefe aus
dem Wupperthal [Cartas de
Wupperthal], sobre a vida
operria em Barmen e na
vizinha Elberfeld (Telegraph fr
Deutschland, primavera).
Outros viriam, como Literatura
popular alem, Karl Beck
e Memorabilia de Immermann.
Estuda a filosofia de Hegel.
1840 K. F. Koeppen dedica a Marx
seu estudo Friedrich der Grosse
und seine Widersacher [Frederico,
o Grande, e seus adversrios].
Engels publica Rquiem para
o Aldeszeitung alemo (abril),
Vida literria moderna, no
Mitternachtzeitung (maro-
-maio) e Cidade natal de
Siegfried (dezembro).
1841 Com uma tese sobre as diferenas
entre as filosofias de Demcrito
e Epicuro, Marx recebe em Iena
o ttulo de doutor em Filosofia
(15 de abril). Volta a Trier. Bruno
Bauer, acusado de atesmo,
Publica Ernst Moritz Arndt. Seu
pai o obriga a deixar a escola
de comrcio para dirigir os
negcios da famlia. Engels
prosseguiria sozinho seus
estudos de filosofia, religio,
67
Sobre o suicdio
Karl Marx Friedrich Engels
expulso da ctedra de Teologia
da Universidade de Bonn, com
isso Marx perde a oportunidade
de atuar como docente nessa
universidade.
literatura e poltica. Presta o
servio militar em Berlim
por um ano. Frequenta a
Universidade de Berlim como
ouvinte e conhece os jovens
hegelianos. Critica intensa-
mente o conservadorismo na
figura de Schelling, com os
escritos Schelling em Hegel,
Schelling e a revelao e
Schelling, filsofo em Cristo.
1842 Elabora seus primeiros trabalhos
como publicista. Comea a
colaborar com o jornal Rheinische
Zeitung [Gazeta Renana],
publicao da burguesia em
Colnia, do qual mais tarde seria
redator. Conhece Engels, que na
ocasio visitava o jornal.
Em Manchester assume a fiao
do pai, a Ermen & Engels.
Conhece Mary Burns, jovem
trabalhadora irlandesa, que
viveria com ele at a morte.
Mary e a irm Lizzie mostram a
Engels as dificuldades da vida
operria, e ele inicia estudos
sobre os efeitos do capitalismo
no operariado ingls. Publica
artigos no Rheinische Zeitung,
entre eles Crtica s leis de
imprensa prussianas e
Centralizao e liberdade.
1843 Sob o regime prussiano, fechado
o Rheinische Zeitung. Marx
casa-se com Jenny von
Westphalen. Recusa convite do
governo prussiano para ser redator
no dirio oficial. Passa a lua de
mel em Kreuznach, onde se
dedica ao estudo de diversos
autores, com destaque para Hegel.
Redige os manuscritos que viriam
a ser conhecidos como Crtica da
filosofia do direito de Hegel [Zur
Kritik der Hegelschen
Rechtsphilosophie]. Em outubro
vai a Paris, onde Moses Hess e
George Herwegh o apresentam
s sociedades secretas socialistas
e comunistas e s associaes
operrias alems.
Conclui Sobre a questo judaica
[Zur Judenfrage]. Substitui Arnold
Ruge na direo dos Deutsch-
-Franzsische Jahrbcher [Anais
Franco-Alemes]. Em dezembro
inicia grande amizade com
Heinrich Heine e conclui sua
Engels escreve, com Edgar
Bauer, o poema satrico Como
a Bblia escapa milagrosamente
a um atentado impudente ou
O triunfo da f, contra o
obscurantismo religioso.
O jornal Schweuzerisher
Republicaner publica suas
Cartas de Londres. Em
Bradford, conhece o poeta
G. Weerth. Comea a escrever
para a imprensa cartista.
Mantm contato com a Liga dos
Justos. Ao longo desse perodo,
suas cartas irm favorita,
Marie, revelam seu amor pela
natureza e por msica, livros,
pintura, viagens, esporte, vinho,
cerveja e tabaco.
68
Cronologia resumida
Karl Marx Friedrich Engels
Crtica da filosofia do direito de
Hegel Introduo [Zur Kritik
der Hegelschen Rechtsphilosophie
Einleitung].
1844 Em colaborao com Arnold Ruge,
elabora e publica o primeiro e nico
volume dos Deutsch-Franzsische
Jahrbcher, no qual participa com
dois artigos: A questo judaica e
Introduo a uma crtica da filosofia
do direito de Hegel. Escreve os
Manuscritos econmico-filosficos
[konomisch-philosophische
Manuskripte]. Colabora com o
Vorwrts! [Avante!], rgo de
imprensa dos operrios alemes na
emigrao. Conhece a Liga dos
Justos, fundada por Weitling. Amigo
de Heine, Leroux, Blanc, Proudhon
e Bakunin, inicia em Paris estreita
amizade com Engels. Nasce Jenny,
primeira filha de Marx. Rompe com
Ruge e desliga-se dos Deutsch-
-Franzsische Jahrbcher. O governo
decreta a priso de Marx, Ruge, Heine
e Bernays pela colaborao nos
Deutsch-Franzsische Jahrbcher.
Encontra Engels em Paris e em dez
dias planejam seu primeiro trabalho
juntos, A sagrada famlia [Die heilige
Familie]. Marx publica no Vorwrts!
artigo sobre a greve na Silsia.
Em fevereiro, Engels publica
Esboo para uma crtica da
economia poltica [Umrisse
zu einer Kritik der
Nationalkonomie], texto que
influenciou profundamente
Marx. Segue frente dos
negcios do pai, escreve para
os Deutsch-Franzsische
Jahrbcher e colabora com o
jornal Vorwrts!. Deixa
Manchester. Em Paris torna-se
amigo de Marx, com quem
desenvolve atividades
militantes, o que os leva a criar
laos cada vez mais profundos
com as organizaes de
trabalhadores de Paris e
Bruxelas. Vai para Barmen.
1845 Por causa do artigo sobre a greve
na Silsia, a pedido do governo
prussiano Marx expulso da
Frana, juntamente com Bakunin,
Brgers e Bornstedt. Muda-se para
Bruxelas e, em colaborao com
Engels, escreve e publica em
Frankfurt A sagrada famlia. Ambos
comeam a escrever A ideologia
alem [Die deutsche Ideologie]
e Marx elabora As teses sobre
Feuerbach [Thesen ber
Feuerbach]. Em setembro nasce
Laura, segunda filha de Marx e
Jenny. Em dezembro, ele renuncia
nacionalidade prussiana.
As observaes de Engels sobre
a classe trabalhadora de
Manchester, feitas anos antes,
formam a base de uma de suas
obras principais,
A situao da classe
trabalhadora na Inglaterra [Die
Lage der arbeitenden Klasse in
England] (publicada
primeiramente em alemo; a
edio seria traduzida para o
ingls 40 anos mais tarde). Em
Barmen organiza debates sobre
as ideias comunistas junto com
Hess e profere os Discursos de
Elberfeld. Em abril sai de Barmen
e encontra Marx em Bruxelas.
Juntos, estudam economia e
69
Sobre o suicdio
Karl Marx Friedrich Engels
fazem uma breve visita a
Manchester (julho e agosto),
onde percorrem alguns jornais
locais, como o Manchester
Guardian e o Volunteer Journal
for Lancashire and Cheshire.
Lanada A situao da classe
trabalhadora na Inglaterra, em
Leipzig. Comea sua vida em
comum com Mary Burns.
1846 Marx e Engels organizam em
Bruxelas o primeiro Comit de
Correspondncia da Liga dos Justos,
uma rede de correspondentes
comunistas em diversos pases, a
qual Proudhon se nega a integrar.
Em carta a Annenkov, Marx critica
o recm-publicado Sistema das
contradies econmicas ou
Filosofia da misria [Systme des
contradictions conomiques ou
Philosophie de la misre], de
Proudhon. Redige com Engels a
Zirkular gegen Kriege [Circular
contra Kriege], crtica a um alemo
emigrado dono de um peridico
socialista em Nova York. Por falta
de editor, Marx e Engels desistem
de publicar A ideologia alem
(a obra s seria publicada em 1932,
na Unio Sovitica). Em dezembro
nasce Edgar, o terceiro filho
de Marx.
Seguindo instrues do Comit
de Bruxelas, Engels estabelece
estreitos contatos com socialistas
e comunistas franceses. No
outono, ele se desloca para Paris
com a incumbncia de
estabelecer novos comits de
correspondncia. Participa de
um encontro de trabalhadores
alemes em Paris, propagando
ideias comunistas e discorrendo
sobre a utopia de Proudhon e o
socialismo real de Karl Grn.
1847 Filia-se Liga dos Justos,
em seguida nomeada Liga
dos Comunistas. Realiza-se
o primeiro congresso da
associao em Londres (junho),
ocasio em que se encomenda a
Marx e Engels um manifesto dos
comunistas. Eles participam do
congresso de trabalhadores
alemes em Bruxelas e, juntos,
fundam a Associao Operria
Alem de Bruxelas. Marx eleito
vice-presidente da Associao
Democrtica. Conclui e publica
a edio francesa de Misria da
filosofia [Misre de la philosophie]
(Bruxelas, julho).
Engels viaja a Londres e
participa com Marx do I
Congresso da Liga dos Justos.
Publica Princpios do
comunismo [Grundstze des
Kommunismus], uma verso
preliminar do Manifesto
Comunista [Manifest der
Kommunistischen Partei].
Em Bruxelas, junto com Marx,
participa da reunio da
Associao Democrtica,
voltando em seguida a Paris
para mais uma srie de
encontros. Depois de atividades
em Londres, volta a Bruxelas e
escreve, com Marx, o Manifesto
Comunista.
70
Cronologia resumida
Karl Marx Friedrich Engels
1848 Marx discursa sobre o livre-
-cambismo numa das reunies da
Associao Democrtica. Com
Engels publica, em Londres
(fevereiro), o Manifesto Comunista.
O governo revolucionrio francs,
por meio de Ferdinand Flocon,
convida Marx a morar em Paris
depois que o governo belga o
expulsa de Bruxelas. Redige com
Engels Reivindicaes do Partido
Comunista da Alemanha
[Forderungen der Kommunistischen
Partei in Deutschland] e organiza o
regresso dos membros alemes da
Liga dos Comunistas ptria. Com
sua famlia e com Engels, muda-se
em fins de maio para Colnia, onde
ambos fundam o jornal Neue
Rheinische Zeitung [Nova Gazeta
Renana], cuja primeira edio
publicada em 1 de junho com o
subttulo Organ der Demokratie.
Marx comea a dirigir a Associao
Operria de Colnia e acusa
a burguesia alem de traio.
Proclama o terrorismo
revolucionrio como nico meio
de amenizar as dores de parto
da nova sociedade. Conclama ao
boicote fiscal e resistncia armada.
Expulso da Frana por suas
atividades polticas, chega a
Bruxelas no fim de janeiro.
Juntamente com Marx, toma
parte na insurreio alem, de
cuja derrota falaria quatro anos
depois em Revoluo e
contrarrevoluo na Alemanha
[Revolution und
Konterevolution in
Deutschland]. Engels exerce o
cargo de editor do Neue
Rheinische Zeitung, recm-
-criado por ele e Marx.
Participa, em setembro,
do Comit de Segurana
Pblica criado para rechaar
a contrarrevoluo, durante
grande ato popular promovido
pelo Neue Rheinische Zeitung.
O peridico sofre suspenses,
mas prossegue ativo. Procurado
pela polcia, tenta se exilar na
Blgica, onde preso e depois
expulso. Muda-se para a Sua.
1849 Marx e Engels so absolvidos em
processo por participao nos
distrbios de Colnia (ataques
a autoridades publicados no
Neue Rheinische Zeitung). Ambos
defendem a liberdade de imprensa
na Alemanha. Marx convidado a
deixar o pas, mas ainda publicaria
Trabalho assalariado e capital
[Lohnarbeit und Kapital]. O
peridico, em difcil situao,
extinto (maio). Marx, em condio
financeira precria (vende os
prprios mveis para pagar as
dvidas), tenta voltar a Paris, mas,
impedido de ficar, obrigado a
deixar a cidade em 24 horas. Graas
a uma campanha de arrecadao de
fundos promovida por Ferdinand
Lassalle na Alemanha, Marx se
estabelece com a famlia em
Londres, onde nasce Guido, seu
quarto filho (novembro).
Em janeiro, Engels retorna a
Colnia. Em maio, toma parte
militarmente na resistncia
reao. frente de um batalho
de operrios, entra em
Elberfeld, motivo pelo qual
sofre sanes legais por parte
das autoridades prussianas,
enquanto Marx convidado a
deixar o pas. Publicado o
ltimo nmero do Neue
Rheinische Zeitung. Marx
e Engels vo para o sudoeste da
Alemanha, onde Engels
envolve-se no levante de
Baden--Palatinado, antes de
seguir para Londres.
71
Sobre o suicdio
Karl Marx Friedrich Engels
1850 Ainda em dificuldades financeiras,
organiza a ajuda aos emigrados
alemes. A Liga dos Comunistas
reorganiza as sesses locais e
fundada a Sociedade Universal
dos Comunistas Revolucionrios,
cuja liderana logo se fraciona.
Edita em Londres a Neue
Rheinische Zeitung [Nova Gazeta
Renana], revista de economia
poltica, bem como Lutas de classe
na Frana [Die Klassenkmpfe in
Frankreich]. Morre o filho Guido.
Publica A guerra dos
camponeses na Alemanha [Der
deutsche Bauernkrieg]. Em
novembro, retorna a
Manchester, onde viver
por vinte anos, e s suas
atividades na Ermen & Engels; o
xito nos negcios possibilita
ajudas financeiras a Marx.
1851 Continua em dificuldades, mas,
graas ao xito dos negcios de
Engels em Manchester, conta com
ajuda financeira. Dedica-se
intensamente aos estudos de
economia na biblioteca do Museu
Britnico. Aceita o convite de
trabalho do New York Daily
Tribune, mas Engels quem envia
os primeiros textos, intitulados
Contrarrevoluo na Alemanha,
publicados sob a assinatura de
Marx. Hermann Becker publica
em Colnia o primeiro e nico
tomo dos Ensaios escolhidos de
Marx. Nasce Francisca (28 de
maro), quinta de seus filhos.
Engels, juntamente com Marx,
comea a colaborar com o
Movimento Cartista [Chartist
Movement]. Estuda lngua,
histria e literatura eslava e
russa.
1852 Envia ao peridico Die Revolution,
de Nova York, uma srie de artigos
sobre O 18 de brumrio de Lus
Bonaparte [Der achtzehnte
Brumaire des Louis Bonaparte].
Sua proposta de dissoluo da
Liga dos Comunistas acolhida. A
difcil situao financeira
amenizada com o trabalho para o
New York Daily Tribune. Morre a
filha Francisca, nascida um ano
antes.
Publica Revoluo e
contrarrevoluo na Alemanha
[Revolution und
Konterevolution in
Deutschland]. Com Marx,
elabora o panfleto O grande
homem do exlio [Die grossen
Mnner des Exils] e uma obra,
hoje desaparecida, chamada
Os grandes homens oficiais
da Emigrao; nela, atacam os
dirigentes burgueses da emigra-
o em Londres e defendem os
revolucionrios de 1848-1849.
Expem, em cartas e artigos con-
juntos, os planos do governo, da
polcia e do judicirio prussia-
nos, textos que teriam grande
repercusso.
72
Cronologia resumida
Karl Marx Friedrich Engels
1853 Marx escreve, tanto para o New
York Daily Tribune quanto para
o Peoples Paper, inmeros artigos
sobre temas da poca. Sua precria
sade o impede de voltar aos
estudos econmicos interrompidos
no ano anterior, o que faria
somente em 1857. Retoma
a correspondncia com Lassalle.
Escreve artigos para o New York
Daily Tribune. Estuda o persa e
a histria dos pases orientais.
Publica, com Marx, artigos
sobre a Guerra da Crimeia.
1854 Continua colaborando com
o New York Daily Tribune, dessa
vez com artigos sobre
a revoluo espanhola.
1855 Comea a escrever para
o Neue Oder Zeitung, de Breslau,
e segue como colaborador do
New York Daily Tribune. Em 16 de
janeiro nasce Eleanor, sua sexta
filha, e em 6 de abril morre Edgar,
o terceiro.
Escreve uma srie de artigos
para o peridico Putman.
1856 Ganha a vida redigindo artigos
para jornais. Discursa sobre o
progresso tcnico e a revoluo
proletria em uma festa do
Peoples Paper. Estuda a histria
e a civilizao dos povos eslavos.
A esposa Jenny recebe uma
herana da me, o que permite
que a famlia mude para um
apartamento mais confortvel.
Acompanhado da mulher, Mary
Burns, Engels visita a terra natal
dela, a Irlanda.
1857 Retoma os estudos sobre economia
poltica, por considerar iminente
nova crise econmica europeia.
Fica no Museu Britnico das nove
da manh s sete da noite e
trabalha madrugada adentro. S
descansa quando adoece e aos
domingos, nos passeios com a
famlia em Hampstead. O mdico
o probe de trabalhar noite.
Comea a redigir os manuscritos
que viriam a ser conhecidos como
Grundrisse der Kritik der
Politischen konomie [Esboos de
uma crtica da economia poltica],
e que serviro de base obra Para
a crtica da economia poltica [Zur
Kritik der Politischen konomie].
Escreve a clebre Introduo de
1857. Continua a colaborar no
New York Daily Tribune. Escreve
Adoece gravemente em maio.
Analisa a situao no Oriente
Mdio, estuda a questo eslava
e aprofunda suas reflexes
sobre temas militares. Sua
contribuio para a New
American Encyclopaedia [Nova
Enciclopdia Americana],
versando sobre as guerras, faz
de Engels um continuador de
Von Clausewitz e um precursor
de Lenin e Mao Ts-Tung.
Continua trocando cartas com
Marx, discorrendo sobre a crise
na Europa e nos Estados Unidos.
73
Sobre o suicdio
Karl Marx Friedrich Engels
artigos sobre Jean-Baptiste
Bernadotte, Simn Bolvar,
Gebhard Blcher e outros na
New American Encyclopaedia
[Nova Enciclopdia Americana].
Atravessa um novo perodo
de dificuldades financeiras e tem
um novo filho, natimorto.
1858 O New York Daily Tribune deixa
de publicar alguns de seus artigos.
Marx dedica-se leitura de Cincia
da lgica [Wissenschaft der Logik]
de Hegel. Agravam-se os
problemas de sade e a penria.
Engels dedica-se ao estudo das
cincias naturais.
1859 Publica em Berlim Para a crtica
da economia poltica. A obra
s no fora publicada antes porque
no havia dinheiro para postar o
original. Marx comentaria:
Seguramente a primeira vez que
algum escreve sobre o dinheiro
com tanta falta dele. O livro, muito
esperado, foi um fracasso. Nem
seus companheiros mais entusiastas,
como Liebknecht e Lassalle, o
compreenderam. Escreve mais
artigos no New York Daily Tribune.
Comea a colaborar com o
peridico londrino Das Volk, contra
o grupo de Edgar Bauer. Marx
polemiza com Karl Vogt (a quem
acusa de ser subsidiado pelo
bonapartismo), Blind e Freiligrath.
Faz uma anlise, junto com
Marx, da teoria revolucionria e
suas tticas, publicada em
coluna do Das Volk. Escreve o
artigo Po und Rhein [P e
Reno], em que analisa o
bonapartismo e as lutas liberais
na Alemanha e na Itlia.
Enquanto isso, estuda gtico e
ingls arcaico. Em dezembro, l
o recm-publicado A origem
das espcies [The Origin of
Species], de Darwin.
1860 Vogt comea uma srie de
calnias contra Marx, e as
querelas chegam aos tribunais de
Berlim e Londres. Marx escreve
Herr Vogt [Senhor Vogt].
Engels vai a Barmen para o
sepultamento de seu pai (20
de maro). Publica a brochura
Savoia, Nice e o Reno
[Savoyen, Nizza und der
Rhein], polemizando com
Lassalle. Continua escrevendo
para vrios peridicos, entre
eles o Allgemeine Militar
Zeitung. Contribui com artigos
sobre o conflito de secesso nos
Estados Unidos no New York
Daily Tribune e no jornal liberal
Die Presse.
1861 Enfermo e depauperado, Marx vai
Holanda, onde o tio Lion Philiph
concorda em adiantar-lhe uma
quantia, por conta da herana de
sua me. Volta a Berlim e projeta
74
Cronologia resumida
Karl Marx Friedrich Engels
com Lassalle um novo peridico.
Reencontra velhos amigos e visita
a me em Trier. No consegue
recuperar a nacionalidade
prussiana. Regressa a Londres e
participa de uma ao em favor
da libertao de Blanqui. Retoma
seus trabalhos cientficos e a
colaborao com o New York Daily
Tribune e o Die Presse de Viena.
1862 Trabalha o ano inteiro em sua
obra cientfica e encontra-se
vrias vezes com Lassalle para
discutirem seus projetos. Em
suas cartas a Engels, desenvolve
uma crtica teoria ricardiana
sobre a renda da terra. O New
York Daily Tribune, justificando-
-se com a situao econmica
interna norte-americana, dispensa
os servios de Marx, o que reduz
ainda mais seus rendimentos.
Viaja Holanda e a Trier, e
novas solicitaes ao tio e me
so negadas. De volta a Londres,
tenta um cargo de escrevente da
ferrovia, mas reprovado por
causa da caligrafia.
1863 Marx continua seus estudos no
Museu Britnico e se dedica
tambm matemtica. Comea a
redao definitiva de O capital
[Das Kapital] e participa de aes
pela independncia da Polnia.
Morre sua me (novembro),
deixando-lhe algum dinheiro
como herana.
Morre, em Manchester, Mary
Burns, companheira de Engels
(6 de janeiro). Ele permaneceria
morando com a cunhada
Lizzie. Esboa, mas no
conclui, um texto sobre
rebelies camponesas.
1864 Malgrado a sade, continua
a trabalhar em sua obra cientfica.
convidado a substituir Lassalle
(morto em duelo) na Associao
Geral dos Operrios Alemes.
O cargo, entretanto, ocupado
por Becker. Apresenta o projeto
e o estatuto de uma Associao
Internacional dos Trabalhadores,
durante encontro internacional
no Saint Martins Hall de Londres.
Marx elabora o Manifesto de
Inaugurao da Associao
Internacional dos Trabalhadores.
Engels participa da fundao da
Associao Internacional dos
Trabalhadores, depois
conhecida como a Primeira
Internacional. Torna-se
coproprietrio da Ermen &
Engels. No segundo semestre,
contribui, com Marx, para
o Sozial-Demokrat, peridico
da social-democracia alem
que populariza as ideias da
Internacional na Alemanha.
75
Sobre o suicdio
Karl Marx Friedrich Engels
1865 Conclui a primeira redao
de O capital e participa do
Conselho Central da Internacional
(setembro), em Londres. Marx
escreve Salrio, preo e lucro
[Lohn, Preis und Profit]. Publica no
Sozial-Demokrat uma biografia
de Proudhon, morto recentemente.
Conhece o socialista francs Paul
Lafargue, seu futuro genro.
Recebe Marx em
Manchester. Ambos rompem
com Schweitzer, diretor
do Sozial-Demokrat, por
sua orientao lassalliana.
Suas conversas sobre
o movimento da classe
trabalhadora na Alemanha
resultam em artigo para
a imprensa. Engels publica
A questo militar na Prssia
e o Partido Operrio Alemo
[Die preussische Militrfrage
und die deutsche
Arbeiterpartei].
1866 Apesar dos interminveis
problemas financeiros e de
sade, Marx conclui a redao
do primeiro livro de O capital.
Prepara a pauta do primeiro
Congresso da Internacional
e as teses do Conselho Central.
Pronuncia discurso sobre a
situao na Polnia.
Escreve a Marx sobre os
trabalhadores emigrados
da Alemanha e pede a
interveno do Conselho
Geral da Internacional.
1867 O editor Otto Meissner publica,
em Hamburgo, o primeiro volume
de O capital. Os problemas de
Marx o impedem de prosseguir
no projeto. Redige instrues
para Wilhelm Liebknecht,
recm-ingressado na Dieta
prussiana como representante
social-democrata.
Engels estreita relaes com
os revolucionrios alemes,
especialmente Liebknecht
e Bebel. Envia carta de
congratulaes a Marx pela
publicao do primeiro volume
de O capital. Estuda as novas
descobertas da qumica e
escreve artigos e matrias sobre
O capital, com fins de
divulgao.
1868 Piora o estado de sade
de Marx, e Engels continua
ajudando-o financeiramente.
Marx elabora estudos sobre
as formas primitivas de
propriedade comunal, em
especial sobre o mir russo.
Corresponde-se com o russo
Danielson e l Dhring. Bakunin
se declara discpulo
de Marx e funda a Aliana
Internacional da Social-
-Democracia. Casamento da
filha Laura com Lafargue.
Engels elabora uma sinopse
do primeiro volume de O
capital.
76
Cronologia resumida
Karl Marx Friedrich Engels
1869 Liebknecht e Bebel fundam
o Partido Operrio Social-
-Democrata alemo, de linha
marxista. Marx, fugindo das
polcias da Europa continental,
passa a viver em Londres, com a
famlia, na mais absoluta misria.
Continua os trabalhos para o
segundo livro de O capital. Vai a
Paris sob nome falso, onde
permanece algum tempo na casa
de Laura e Lafargue. Mais tarde,
acompanhado da filha Jenny,
visita Kugelmann em Hannover.
Estuda russo e a histria da
Irlanda. Corresponde-se com
De Paepe sobre o proudhonismo
e concede uma entrevista ao
sindicalista Haman sobre a
importncia da organizao
dos trabalhadores.
Em Manchester, dissolve a
empresa Ermen & Engels, que
havia assumido aps a morte
do pai. Com um soldo anual
de 350 libras, auxilia Marx e
sua famlia; com ele, mantm
intensa correspondncia.
Comea a contribuir com o
Volksstaat, o rgo de imprensa
do Partido Social-Democrata
alemo. Escreve uma pequena
biografia de Marx, publicada
no Die Zukunft (julho). Lanada
a primeira edio russa
do Manifesto Comunista.
Em setembro, acompanhado
de Lizzie, Marx e Eleanor, visita
a Irlanda.
1870 Continua interessado na situao
russa e em seu movimento
revolucionrio. Em Genebra
instala-se uma seo russa da
Internacional, na qual se acentua
a oposio entre Bakunin e Marx,
que redige e distribui uma
circular confidencial sobre as
atividades dos bakunistas e sua
aliana. Redige o primeiro
comunicado da Internacional
sobre a guerra franco-prussiana
e exerce, a partir do Conselho
Central, uma grande atividade em
favor da Repblica francesa. Por
meio de Serrailler, envia
instrues para os membros da
Internacional presos em Paris.
A filha Jenny colabora com Marx
em artigos para A Marselhesa
sobre a represso dos irlandeses
por policiais britnicos.
Engels escreve Histria da
Irlanda [Die Geschichte Irlands].
Comea a colaborar com o
peridico ingls Pall Mall
Gazette, discorrendo sobre a
guerra franco-prussiana. Deixa
Manchester em setembro,
acompanhado de Lizzie, e
instala-se em Londres para
promover a causa comunista. L
continua escrevendo para o Pall
Mall Gazette, dessa vez sobre o
desenvolvimento das oposies.
eleito por unanimidade para o
Conselho Geral da Primeira
Internacional. O contato com o
mundo do trabalho permitiu a
Engels analisar, em
profundidade, as formas de
desenvolvimento do modo de
produo capitalista. Suas
concluses seriam utilizadas por
Marx em O capital.
1871 Atua na Internacional em prol
da Comuna de Paris. Instrui
Frankel e Varlin e redige o folheto
Der Brgerkrieg in Frankreich
[A guerra civil na Frana].
violentamente atacado pela
imprensa conservadora. Em
setembro, durante a Internacional
Prossegue suas atividades no
Conselho Geral e atua junto
Comuna de Paris, que instaura
um governo operrio na capital
francesa entre 26 de maro
e 28 de maio. Participa com
Marx da Conferncia de
Londres da Internacional.
77
Sobre o suicdio
Karl Marx Friedrich Engels
em Londres, reeleito secretrio
da seo russa. Revisa o primeiro
volume de O capital para a
segunda edio alem.
1872 Acerta a primeira edio francesa
de O capital e recebe exemplares
da primeira edio russa, lanada
em 27 de maro. Participa dos
preparativos do V Congresso da
Internacional em Haia, quando
se decide a transferncia do
Conselho Geral da organizao
para Nova York. Jenny, a filha mais
velha, casa-se com o socialista
Charles Longuet.
Redige com Marx uma
circular confidencial sobre
supostos conflitos internos
da Internacional, envolvendo
bakunistas na Sua, intitulado
As pretensas cises na
Internacional [Die angeblichen
Spaltungen in der
Internationale]. Ambos intervm
contra o lassalianismo na social-
-democracia alem e escrevem
um prefcio para a nova edio
alem do Manifesto Comunista.
Engels participa do Congresso
da Associao Internacional
dos Trabalhadores.
1873 Impressa a segunda edio de
O capital em Hamburgo. Marx
envia exemplares a Darwin e
Spencer. Por ordens de seu
mdico, proibido de realizar
qualquer tipo de trabalho.
Com Marx, escreve para
peridicos italianos uma srie
de artigos sobre as teorias
anarquistas e o movimento das
classes trabalhadoras.
1874 Negada a Marx a cidadania
inglesa, por no ter sido fiel
ao rei. Com a filha Eleanor, viaja
a Karlsbad para tratar da sade
numa estao de guas.
Prepara a terceira edio
de A guerra dos camponeses
alemes.
1875 Continua seus estudos sobre
a Rssia. Redige observaes
ao Programa de Gotha, da
social-democracia alem.
Por iniciativa de Engels,
publicada Crtica do Programa
de Gotha [Kritik des Gothaer
Programms], de Marx.
1876 Continua o estudo sobre as formas
primitivas de propriedade na
Rssia. Volta com Eleanor a
Karlsbad para tratamento.
Elabora escritos contra Dhring,
discorrendo sobre a teoria
marxista, publicados
inicialmente no Vorwrts! e
transformados em livro
posteriormente.
1877 Marx participa de campanha
na imprensa contra a poltica
de Gladstone em relao Rssia
e trabalha no segundo volume de
O capital. Acometido novamente
de insnias e transtornos nervosos,
viaja com a esposa e a filha
Eleanor para descansar em
Neuenahr e na Floresta Negra.
Conta com a colaborao
de Marx na redao final
do Anti-Dhring [Herrn Eugen
Dhrings Umwlzung der
Wissenschaft]. O amigo
colabora com o captulo
10 da parte 2 (Da histria
crtica), discorrendo sobre
a economia poltica.
78
Cronologia resumida
Karl Marx Friedrich Engels
1878 Paralelamente ao segundo volume
de O capital, Marx trabalha na
investigao sobre a comuna rural
russa, complementada com
estudos de geologia. Dedica-se
tambm Questo do Oriente
e participa de campanha contra
Bismarck e Lothar Bcher.
Publica o Anti-Dhring e,
atendendo a pedido de
Wolhelm Bracke feito um ano
antes, publica pequena
biografia de Marx, intitulada
Karl Marx. Morre Lizzie.
1879 Marx trabalha nos volumes
II e III de O capital.
1880 Elabora um projeto de pesquisa
a ser executado pelo Partido
Operrio francs. Torna-se amigo de
Hyndman. Ataca o oportunismo do
peridico Sozial-Demokrat alemo,
dirigido por Liebknecht. Escreve as
Randglossen zu Adolph Wagners
Lehrbuch der politischen konomie
[Glosas marginais ao tratado de
economia poltica de Adolph
Wagner]. Bebel, Bernstein e Singer
visitam Marx em Londres.
Engels lana uma edio
especial de trs captulos do
Anti-Dhring, sob o ttulo
Socialismo utpico e cientfico
[Die Entwicklung des
Socialismus Von der Utopie zur
Wissenschaft]. Marx escreve o
prefcio do livro. Engels
estabelece relaes com
Kautsky e conhece Bernstein.
1881 Prossegue os contatos com
os grupos revolucionrios russos
e mantm correspondncia com
Zasulitch, Danielson e
Nieuwenhuis. Recebe a visita
de Kautsky. Jenny, sua esposa,
adoece. O casal vai a Argenteuil
visitar a filha Jenny e Longuet.
Morre Jenny Marx.
Enquanto prossegue em suas
atividades polticas, estuda a
histria da Alemanha e prepara
Labor Standard, um dirio dos
sindicatos ingleses. Escreve um
obiturio pela morte de Jenny
Marx (8 de dezembro).
1882 Continua as leituras sobre os
problemas agrrios da Rssia.
Acometido de pleurisia, visita
a filha Jenny em Argenteuil. Por
prescrio mdica, viaja pelo
Mediterrneo e pela Sua. L
sobre fsica e matemtica.
Redige com Marx um novo
prefcio para a edio russa
do Manifesto Comunista.
1883 A filha Jenny morre em Paris
(janeiro). Deprimido e muito
enfermo, com problemas
respiratrios, Marx morre
em Londres, em 14 de maro.
sepultado no Cemitrio
de Highgate.
Comea a esboar A dialtica
da natureza [Dialektik der
Natur], publicada
postumamente em 1927.
Escreve outro obiturio, dessa
vez para a filha de Marx, Jenny.
No sepultamento de Marx,
profere o que ficaria conhecido
como Discurso diante
da sepultura de Marx [Das
Begrbnis von Karl Marx].
Aps a morte do amigo, publica
uma edio inglesa do primeiro
79
Sobre o suicdio
Karl Marx Friedrich Engels
volume de O capital;
imediatamente depois, prefacia
a terceira edio alem da obra,
e j comea a preparar
o segundo volume.
1884 Publica A origem da famlia, da
propriedade privada e do Estado
[Der Ursprung der Familie, des
Privateigentum und des Staates].
1885 Editado por Engels, publicado
o segundo volume de O capital.
1894 Tambm editado por Engels,
publicado o terceiro volume
de O capital. O mundo
acadmico ignorou a obra por
muito tempo, embora os
principais grupos polticos logo
tenham comeado a estud-la.
Engels publica os textos
Contribuio histria do
cristianismo primitivo [Zur
Geschischte des
Urchristentums] e A questo
camponesa na Frana e na
Alemanha [Die Bauernfrage in
Frankreich und Deutschland].
1895 Redige uma nova introduo
para As lutas de classes na
Frana. Aps longo tratamento
mdico, Engels morre em
Londres (5 de agosto). Suas
cinzas so lanadas ao mar em
Eastbourne. Dedicou-se at o
fim da vida a completar e
traduzir a obra de Marx,
ofuscando a si prprio e a sua
obra em favor do que ele
considerava a causa mais
importante.
81
Sobre o suicdio
OBRAS DE KARL MARx
PUBLICADAS NO BRASIL
Apresentamos aqui uma seleo de obras de
Karl Marx traduzidas no Brasil. Entre parnteses,
aps o ttulo da obra, figura a data de redao ou
da primeira edio publicada pelo autor. Para evitar
incongruncias cronolgicas visto que algumas
das edies mencionadas esto indisponveis para
compra e s podem ser consultadas em bibliotecas
ou encontradas em sebos , no figura na seleo a
data de publicao no Brasil.
Liberdade de imprensa (1842)
Porto Alegre, L&PM
Crtica filosofia do direito de Hegel (1843)
So Paulo, Boitempo
A questo judaica (1844)
So Paulo, Centauro
Manuscritos econmico-filosficos (1844)
So Paulo, Boitempo
A sagrada famlia (1845)
So Paulo, Boitempo
A ideologia alem (1845-6)
So Paulo, Boitempo
82
A misria da filosofia (1847)
So Paulo, Global
Manifesto Comunista (1848)
So Paulo, Boitempo
A burguesia e a contrarrevoluo (1848)
So Paulo, Ensaio
Lutas de classes na Frana: 1848 a 1850 (1850)
Rio de Janeiro, Vitria
O 18 Brumrio e cartas a Kugelmann (1852)
So Paulo, Paz e Terra
Formaes econmicas pr-capitalistas (1857-8)
So Paulo, Paz e Terra
O capital: crtica da economia poltica
(v. I, 1867; v. II, 1885; v. III, 1894)
So Paulo, Abril Cultural
Captulo VI indito de O capital:
resultados do processo de produo imediata
(1863-6)
So Paulo, Moraes
Teorias da mais-valia: histria crtica
do pensamento econmico (1861-3)
Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira
A guerra civil na Frana (1871)
So Paulo, Global
Teses contra Feuerbach; Para a crtica da
economia poltica; Salrio, preo e lucro;
O rendimento e suas fontes: a economia vulgar
(1845; 1859; 1865; 1862-3)
So Paulo, Abril Cultural
Obras de Karl Marx publicadas no Brasil