JUSTIFICAO

Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro, publicano.
O fariseu, estando em p, orava consigo desta maneira: Deus, graas te dou porque no sou como os
demais homens, roubadores, injustos e adlteros; nem ainda como este publicano.
Jejuo duas vezes na semana, e dou os dzimos de tudo quanto possuo.
O publicano, porm, estando em p, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao cu, mas batia no
peito, dizendo: Deus, tem misericrdia de mim, pecador!
Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e no aquele; porque qualquer que a si mesmo se
exalta ser humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha ser exaltado. (Lucas 18:10-14).

Nossa justificao no depende de obras, leis ou sacrifcios, somos justificados pela obra de Cristo na cruz,
a ns resta dizer:
Miservel homem que sou, pois a justificao recai sobre ns quando reconhecemos que nada somos ,
mas quando achamos que ainda podemos fazer alguma coisa por ns mesmos, devemos ento justificar-
nos e a justificao dada de graa por Deus no nos necessria, visto que temos capacidade e altivez
suficiente para dar conta de ns mesmos, no precisamos da obra inacabada de Jesus Cristo.

Porque tambm ns ramos noutro tempo insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a vrias
concupiscncias e deleites, vivendo em malcia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros.
Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens,
No pelas obras de justia que houvssemos feito, mas segundo a sua misericrdia, nos salvou pela
lavagem da regenerao e da renovao do Esprito Santo, (Tito 3:3-5)

Pois qu? Se alguns foram incrdulos, a sua incredulidade aniquilar a fidelidade de Deus?
De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como est escrito: Para
que sejas justificado em tuas palavras, E venas quando fores julgado.
(Romanos 3:3-4)

Aquele que nem mesmo o seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos ns, como nos no dar
tambm com ele todas as coisas?
Quem intentar acusao contra os escolhidos de Deus? Deus quem os justifica.
Quem que condena? Pois Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est
direita de Deus, e tambm intercede por ns. (Romanos 8:32-34)

Mas agora se manifestou sem a lei a justia de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;
Isto , a justia de Deus pela f em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crem; porque no h
diferena.
Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus;
Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus.

Ao qual Deus props para propiciao ( um ato realizado para aplicar a ira de Deus, de modo a ser
satisfeita a sua santidade e a sua justia, tendo como resultado o perdo do pecado e a restaurao do
pecador a comunho com Deus) pela f no seu sangue, para demonstrar a sua justia pela remisso dos
pecados dantes cometidos, sob a pacincia de Deus;
Para demonstrao da sua justia neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que
tem f em Jesus. (Romanos 3:21-26)

Justificados, pois, mediante a f, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. (Romanos
5:1).

Como poderei ter paz com Deus se no tenho certeza da minha salvao? Sentirei-me sempre culpado e
devedor perante Ele, no terei paz enquanto no morrer e estar na presena dEle para dizer:

Agora sei que estou salvo, pois cheguei ao cu e agora posso ter paz com Deus.
Somos justificados (declarados justos) no momento de nossa salvao. Justificao no nos faz justos, mas
declara nossa justia. Nossa justia vem de colocarmos nossa f no trabalho completo de Jesus Cristo. Seu
sacrifcio cobre o nosso pecado, permitindo com que Deus nos veja como perfeitos e sem qualquer
mancha. Por causa do fato de que como crentes estamos em Cristo, Deus v a justia de Cristo quando Ele
olha para ns. Isso alcana as exigncias de Deus para perfeio; portanto, Ele nos declara justos Ele nos
justifica.

O salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso
Senhor.(Romanos 6:23)

Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus maior; porque o testemunho de Deus
este, que de seu Filho testificou.
Quem cr no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus no cr mentiroso o fez,
porquanto no creu no testemunho que Deus de seu Filho deu.
E o testemunho este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida est em seu Filho.
Quem tem o Filho tem a vida; quem no tem o Filho de Deus no tem a vida.
Estas coisas vos escrevi a vs, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida
eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus.
(1 Joo 5:9-13)

Infelizmente essa tradio que o filho carrega (protestantismo), herana da sua me(catolicismo), que
defende que f se deve acrescentar as boas obras, dinheiro, sacrifcios, para poder alcanar a
salvao.

Conclio de Trento
O Conclio de Trento, que foi a grande expresso da Contra-Reforma, ensinava que a justia merecida por
Cristo deveria ser apoiada pela justia do prprio pecador que cooperava com a graa atravs das boas
obras. Na viso de Trento, a justificao um processo, na qual o pecador tornado justo, misturando a
justificao com a santificao. Estes dois termos so virtualmente sinnimos em Trento. Na viso catlica, a
justia infusa (e no imputada), causando mudana na vida interior do pecador. A justia antes
transformadora do indivduo do que creditada a ele. Segundo esta perspectiva, o pecador justificado
com base numa justia interna (iustitia in nobis ou iusticia infusa) do que por uma justia que vem de fora.
Em resumo, na teologia catlica, a justia dada ao justo antes que ao pecador, sendo por isso a
justificao o resultado da justia infusa de Cristo.

A partir destes ensinamentos do Conclio de Trento, a Igreja Catlica ensina que o pecador justificado
pela f em Cristo, mas uma f informada e fundamentada pelo amor e motivada pela graa divina. A
justificao tornar-se-ia na semente e na fora criadora de uma nova vida crist assente na f, na
esperana e na caridade (e tambm nas boas obras). Essa f em Cristo infusa no corao do homem
aquando do Batismo, de forma que ela perdoe o pecado original.

A palavra de Deus deve ser entendida pelo que ela ensina na soma de todo o contexto, por isso,
infelizmente tem ocorrido to grande babilnia espiritual nesses ltimos dias da terra,pois podemos
defender qualquer preceito humano tomando textos isolados da palavra e incorporando ideias prprias
como tem ocorrido, essa mesma babilnia ser julgada por Deus.

O grande problema hoje em se tratando da cristandade e o que ensinado por ela, esta no fato de como
entendido o que igreja, jamais encontraremos na bblia o que hoje entendido e vivido como esta,
uma vergonhosa mistura de judasmo, cultura pag, misticismo e comrcio.

Se analisarmos o fundamento que foi deixado pelos apstolos como base para a igreja a qual o corpo
de Cristo, comparando com o que chamado de igreja hoje, uma vergonhosa prostituio espiritual.

Que autoridade bblica tem ou vemos nas escrituras como exemplo para vender cura, prosperidade, favor
de Deus a custa de dinheiro, pastor atendendo em gabinete (cad o ide e pregai?), arrecadar dinheiro se
apoiando no Antigo Testamento como se valesse para hoje, cantores ganhando dinheiro vendendo
musicas gospel como se tivesse alguma coisa de Deus no meio, shows pirotcnicos usando o nome de
Deus, podemos ver claramente que estamos nos ltimos dias que antecedem a volta do Salvador, pois os
sinais so bem claros e se manifestam visivelmente nessa babilnia espiritual, a qual ser julgada pela sua
prostituio.

No h o mnimo interesse em se pregar a verdade, a manipulao mental mantm os servos presos a suas
armadilhas e dependentes do alimento que eles servem para sua carne.

E ouvi outra voz do cu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que no sejas participante dos seus pecados,
e para que no incorras nas suas pragas. (Apocalipse 18:4)

Devemos fugir de tudo que no concorda com a s doutrina de Cristo, pois no vivemos de emoo, no
vivemos pela carne, mas pelo esprito atravs da f. Msica que agradam os ouvidos, palavras que
emocionam, espetculos deslumbrantes, oradores treinados para inserir qualquer coisa na mente das
pessoas, frases de autoajuda, projetos sociais (idem os espritas, a religio que mais tem projetos de cunho
social, que tambm aderem a ideia que atravs das obras podero alcanarem algo melhor), e todo tipo
de fenmenos e manifestaes do diabo.
Deus quando quer operar um milagre ou alguma maravilha, no precisa de holofotes, quem recebeu sabe
que recebeu e pronto, e algo que Deus faz com objetivo muito especifico, se Ele quiser pode fazer
chover fogo do cu e escrever seu nome nas nuvens, mas Ele no precisa disso, contrario ao diabo que usa
de toda artimanha para enganar os analfabetos espirituais.

Porque tais falsos apstolos so obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apstolos de Cristo.
E no maravilha, porque o prprio Satans se transfigura em anjo de luz.
No muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da justia; o fim dos quais ser
conforme as suas obras. (2 Corntios 11:13-15)

Os sinais foram dados aos judeus para Cristo se revelar a um povo que vivia pela lei e provar quem Ele era,
hoje no vivemos pela lei, mas pela graa e no precisamos mais de sinais visto que todas as profecias
esto reveladas na escritura e o projeto de Deus para seu povo.

Porque os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria;
Mas ns pregamos a Cristo crucificado, que escndalo para os judeus, e loucura para os gregos. (1
Corntios 1:22-23)

Tudo que se tem dado ao povo com ideia espiritual na verdade alimento para carne, no para o esprito,
mas ns no precisamos disso, a f suficiente, Cristo suficiente, sua obra suficiente.

Porque nele se descobre a justia de Deus de f em f, como est escrito: Mas o justo viver da f.
(Romanos 1:17)

Porque, vede, irmos, a vossa vocao, que no so muitos os sbios segundo a carne, nem muitos os
poderosos, nem muitos os nobres que so chamados.
Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sbias; e Deus escolheu as coisas
fracas deste mundo para confundir as fortes;
E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezveis, e as que no so, para aniquilar as que so;
Para que nenhuma carne se glorie perante ele. (1 Corntios 1:26-29)

Somos justificados pela obra de Cristo na cruz, muito simples, Deus proveu um meio fcil para que nos
achegssemos a Ele, mas o inimigo no descansa de trabalhar desvirtuando o caminho, colocando vrios
impedimentos e barreira para distanciar o povo de Deus.

Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astcia, assim tambm sejam de alguma
sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que h em Cristo. (2 Corntios 11:3)

Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entraro no meio de vs lobos cruis, que no pouparo
ao rebanho; (Atos 20:29)

No so palavras para justificar ou criar contendas e sectarismo...

E ao servo do Senhor no convm contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar,
sofredor;
Instruindo com mansido os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dar arrependimento para
conhecerem a verdade. (2 Timteo 2:24-25)

...mas para levar a luz da verdade em um mundo que rejeitou o Senhor Jesus...

Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo no o conheceu. Veio para o que era seu, e os
seus no o receberam. (Joo 1:10-11)

Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu
nome; (Joo 1:12)

As escrituras sagradas testificam a verdade...

No desprezeis as profecias; mas ponde tudo prova, retende o que bom; abstende-vos de toda a
forma do mal. (I Tessalonicenses 5:20,22)

E logo os irmos enviaram de noite Paulo e Silas a Beria; e eles, chegando l, foram sinagoga dos
judeus. Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalnica, porque de bom grado
receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. (Atos 17:10-11)

Graa e paz da parte de Deus Pai e Jesus Cristo, meu Senhor e Salvador.




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