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Boletín del 18 al 24 de julio de 2014. 
 
 
Noticias 
 
POLÍTICA
Xi Jinping escucha las teorías de
Fidel Castro sobre producción de
alimentos y firma 29 acuerdos
con su hermano
AGENCIAS | La Habana | 23 Jul 2014 - 10:37 am.
 
El presidente de China, Xi
Jinping, se reunió este martes
con los hermanos Fidel y Raúl
Castro durante la primera
jornada de su visita oficial a
Cuba, en la que ambos
gobiernos firmaron una
treintena de acuerdos para
impulsar su relación bilateral,
reporta EFE.
"Trabajamos juntos para llevar
las relaciones entre China y
Cuba a nuevas alturas", dijo el
mandatario chino en un acto
oficial junto a Raúl Castro, y
añadió que ambos regímenes
se encuentran ante "misiones
históricas, grandiosas y
arduas" con los procesos de reformas económicas que han emprendido.
Xi Jinping y Fidel Castro. La Habana, 22 de
julio de 2014. (CUBADEBATE)
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Pekín y La Habana están "unidos estrechamente por las mismas
visiones, ideales y metas de lucha", afirmó Xi.
29 acuerdos
Junto a Raúl Castro, el mandatario asistió a una ceremonia oficial en la
que se firmaron 29 acuerdos de cooperación que profundizan la
presencia china en la economía cubana. Lo mismo hizo Xi en los puntos
anteriores de su gira: Brasil, Argentina y Venezuela.
Los nuevos convenios suscritos por La Habana y Pekín incluyen la
concesión de dos líneas de créditos de China a la Isla, una libre de
interés y la otra con destino al proyecto constructivo de una terminal
multipropósito en la provincia oriental Santiago de Cuba.
Pekín es la principal fuente de créditos de La Habana, que debido al
embargo estadounidense carece de acceso a los organismos financieros
internacionales.
Otros acuerdos comprenden el suministro de níquel cubano a la nación
asiática, así como su participación en proyectos del sector petrolero de la
Isla, además la colaboración en las áreas de salud, biotecnología,
educación, agricultura, energías renovables, turismo, industria,
televisión digital, ciberespacio, hidrología, medio ambiente, cultura y las
telecomunicaciones.
También donaciones para entidades públicas cubanas y la conformación
de una empresa mixta para desarrollar campos de golf en la Isla, reportó
la AFP.
En coincidencia con la visita de Xi, medio centenar de empresarios
chinos exploraron oportunidades de negocios en la Isla. Además,
funcionarios chinos y cubanos inauguraron una planta que con
tecnología china fabricará "biosensores" para controlar la diabetes, mal
que padecen 800.000 cubanos.
China es el segundo socio comercial de Cuba y la Isla el mayor del país
asiático en el Caribe, con un intercambio que se elevó en 2013 a 1.880
millones de dólares, según datos oficiales chinos.
En la primera jornada de su visita oficial a Cuba, Xi fue condecorado por
Raúl Castro con la Orden José Martí, la máxima distinción que concede
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el régimen, "por su amistad y solidaridad demostradas" y por "su sabia
conducción" en la construcción del socialismo en China.
"La parte china está llena de confianza sobre el futuro desarrollo de las
relaciones entre nuestro país y Cuba", dijo Xi tras recibir la
condecoración. "Seremos para siempre buenos amigos, compañeros y
hermanos de Cuba", aseguró.
Xi y Raúl Castro habían coincidido en Brasilia, el jueves pasado, en la
cita entre China y el "cuarteto" de la CELAC, que integran Cuba, Costa
Rica, Ecuador y Antigua y Barbuda.
En esa ocasión, el presidente chino ofreció un fondo de 20.000 millones
de dólares para financiar infraestructuras en América Latina, además de
una línea de crédito adicional de hasta 10.000 millones y un fondo de
cooperación de 5.000 millones.
Fidel Castro explica a Xi sus ideas para aumentar la
producción de alimentos
Este martes, Xi se reunió también con Fidel Castro, con quien conversó
sobre temas de interés internacional y los "enormes peligros y desafíos
que enfrenta la humanidad", según reportes de prensa.
Xi ya había sido recibido por Fidel Castro en 2011, cuando visitó la Isla
como vicepresidente chino.
Esta vez, el exgobernante comentó a Xi sus teorías sobre las
posibilidades para multiplicar la producción de alimentos de alta calidad
y demanda internacional, aunque en este campo todos los experimentos
de su régimen y el de su hermano en las últimas cinco décadas han
tenido el resultado contrario.
Según la información oficial divulgada, Fidel Castro y el presidente
chino recorrieron "áreas de pastos y forrajes" y sostuvieron un "ameno
diálogo" acerca de la "amplia y creciente" cooperación entre Cuba y
China y sobre los resultados de experimentos en el cultivo de plantas
para la alimentación humana y animal.
Xi regaló a Castro un busto esculpido en bronce, de 175 kilos de peso,
con la imagen del dictador, quien la encontró más parecida "al Fidel
joven" que al actual, a punto de cumplir 88 años.
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Para cerrar el primer día de estancia en La Habana, Xi Jinping asistió
con Raúl Castro a una gala artística que unió en el escenario a
integrantes de las compañías nacionales de ballet de Cuba y China.
TRIBUNALES
Cubana de Aviación, condenada
por transportar a una niña de
Bolivia a Cuba sin permiso del
padre
DDC | La Paz | 23 Jul 2014 - 12:24 pm.
 
Un juez boliviano ha condenado a la estatal Cubana de Aviación a pagar
una multa por transportar a una pequeña de cuatro años desde Santa
Cruz a La Habana sin el permiso de su padre y de las autoridades
bolivianas, informa el diario español El País.
El juez Mario Gandarillas ha puesto punto final a un proceso de más de
cinco años (2008-2014) con una sentencia que declara probada la
demanda de responsabilidad civil contra Cubana de Aviación por el
traslado de la pequeña Manuela del Carmen en un vuelo de cooperación
humanitaria y no comercial, registrado el 27 de septiembre de 2006. El
juez condena a la empresa demandada "al resarcimiento tanto del daño
moral como económico".
Sin embargo, el fallo no termina con el drama que desde septiembre de
2006 vive el padre, Manuel Rodríguez, un boliviano-español de 66 años,
quién se ha visto privado de todo contacto con su hija pese a un
sinnúmero de gestiones directas: con la madre y sus familiares, con
diplomáticos bolivianos, españoles y cubanos, contactos políticos,
peticiones judiciales, mediación de la Iglesia Católica y denuncias ante
los medios de comunicación.
"Nada ni nadie me va devolver los años perdidos sin Manuelita.
Tampoco ella va a recobrar nada; ha tenido que crecer sin mi cariño, sin
mi apoyo emocional y económico también", dijo Rodríguez en la agencia
de viajes que gestiona en la ciudad de Cochabamba.
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Desde que la madre y la niña desaparecieron de su casa, Rodríguez ha
dedicado gran parte de su tiempo a encontrar el paradero de la menor y
a investigar y reunir documentación a fin de demostrar el traslado ilegal.
El vuelo que llevó a la menor de Santa Cruz a La Habana en 2006 no
tenía el permiso legal de las autoridades bolivianas para operar con
pasajeros ajenos al programa, pues se trataba de un vuelo de
cooperación humanitaria internacional destinado al transporte de
medicamentos cubanos y personal cubano.
Las autoridades de Migración del aeropuerto de Santa Cruz no
registraron la salida de la niña, indica la sentencia judicial. Las
aerolíneas comerciales autorizadas a operar en Bolivia están obligadas
por ley a requerir la autorización de viaje de menores firmada por un
juez, en caso de no estar acompañados por ambos padres.
Rodríguez ha presentado ante el juez los extractos del flujo de llamadas
telefónicas entrantes y salientes a la Embajada de Cuba —encargada
entonces de planificar los vuelos de cooperación— y el manifiesto de
pasajeros del vuelo 9333, que confirma el traslado desde Santa Cruz a La
Habana de la niña, de su madre, la médico Ivette Velaz Saba, de la
abuela y del entonces embajador de Cuba en Bolivia, Rafael Dauzá
Céspedes y su esposa.
"Fue el propio embajador quien condujo la operación de traslado de mi
hija", dijo Rodríguez, que acudió a los tribunales de justicia para pedir la
restitución de la menor a su tutela, concedida por una juez de familia en
el juicio de divorcio.
La apoderada legal de Cubana de Aviación en Cochabamba, Minerva E.
Bilbao, negó conocer la sentencia.
En el proceso judicial, la empresa aérea cubana rechazó la denuncia;
aseguró que el viaje se originó en un contrato de transporte aéreo
adquirido por la señora Velaz Saba y afirmó que constató que los
pasajeros cumplieron con los requisitos de las autoridades migratorias
del aeropuerto de Viru Viru.
"Estas personas contaban con la documentación requerida para viajar
hacia Cuba, de acuerdo a la normativa cubana", dijo la empresa, según
El País.
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La sentencia judicial se completará en las próximas semanas, con la
definición de los daños económicos que deberá pagar Cubana de
Aviación al demandante Manuel Rodríguez.
ECONOMÍA
La Habana y Santo Domingo
coordinan estrategias contra el
'empaquetado genérico' del
tabaco
DDC | Santo Domingo | 21 Jul 2014 - 10:26 pm.
 
Autoridades de Cuba y República Dominicana se reunieron en Santo
Domingo para "compartir opiniones y experiencias" sobre las normas de
"empaquetado genérico" del tabaco, dispuestas por Australia, que ambos
países han reclamado ante la Organización Mundial del Comercio
(OMC).
La delegación dominicana estuvo encabezada por Katrina Naut,
directora general de Comercio Exterior, y la cubana por Alina Revilla
Alcázar, jefa del Departamento del Sistema Multilateral del Comercio,
según medios locales.
Ambas funcionarias intercambiaron información sobre sus acciones
contra la disposición australiana.
"En el encuentro se destacó el papel social, cultural y laboral de la
industria tabacalera en ambos países, y sus aportes a las comunidades
mediante la creación de escuelas, clínicas y centros deportivos, demás de
que de ella dependen otras empresas como litográfica y de aluminio",
indicó El Nuevo Diario.
La OMC dio luz verde, en abril pasado, a un panel para resolver las
denuncias de República Dominicana y Cuba contra Australia. Otros tres
países —Ucrania, Honduras, Indonesia— han planteado la misma
demanda ante el Órgano de Solución de Diferencias del organismo.
La legislación establece que en Australia solo se venden cajetillas de
tabaco en las que no aparece ninguna publicidad y tienen un color
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homogéneo (verde oliva), mientras que la marca aparece escrita en una
tipografía uniforme y en letra pequeña.
SOCIEDAD
El MININT ha confiscado 1.489
armas de fuego en cinco años
DDC | Miami | 22 Jul 2014 - 9:24 pm.
 
Las autoridades confiscaron 1.489 armas de fuego en la Isla durante los
últimos cinco años, una cifra sigificativa para un país que mantiene
estrictos controles respecto a la tenencia de armamentos, informó el
sitio CaféFuerte.
La información en poder de la Dirección General de la Policía Nacional
Revolucionaria (PNR) indica que la mayoría de las armas tiene fecha de
fabricación o emisión anterior a 1959, según una fuente del Ministerio
del Interior (MININT) citada por la publicación.
"Son armas que estaban en la calle sin la debida licencia o sin que los
portadores tuvieran su documentación en regla", dijo la fuente que pidió
no ser identificada.
De acuerdo con el Decreto-Ley 52, vigente desde 1982, las licencias de
armas de fuego se expiden por el MININT, y su vencimiento y
renovación se producen en la forma, término y condiciones que
establece ese organismo.
Las autoridades tienen como prioridad el control de las armas de fuego,
en momentos en que la actividad delictiva y los hechos de violencia
persisten.
El sitio recordó que no existen estadísticas públicas de delitos con armas
de fuego, solo casos aislados reportados.
El incidente más divulgado involucró al campeón mundial de boxeo
Julio César La Cruz, víctima de una agresión con disparos a la salida de
un club nocturno en Camagüey, el pasado enero.
 
 
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POLÍTICA
La Aduana admite su guerra
contra el cuentapropismo
AGENCIAS | La Habana | 18 Jul 2014 - 6:31 pm.
 
El malestar desatado por las nuevas restricciones aduaneras a los bienes
que ingresan los viajeros a la Isla, fue recogido inusualmente este
viernes por el diario oficial Granma, que raramente cuestiona una
decisión gubernamental, informa AFP.
El periódico entrevistó a dos subjefes de la Aduana, Idalmis Rosales
Milanés y Miguel Núñez, ante la avalancha de quejas enviadas por
lectores, quienes calificaron estas restricciones de "incomprensibles;
alejadas de la realidad cubana; injustas, porque abarcan a infractores y a
quienes no lo son; demasiado administrativas, por lo cual favorecerían al
germen de la corrupción".
También hubo quejas de que las medidas, anunciadas hace seis días, por
ser "no acordes con algunas de las medidas implementadas en la
actualización (reforma) del modelo económico, como por ejemplo, el
desarrollo de los trabajadores por cuenta propia".
Las nuevas disposiciones, que entrarán en vigor el 1 de septiembre,
limitan considerablemente el número de artículos que puede ingresar
cada viajero al país, o por medio de envíos postales, buena parte de los
cuales luego son revendidos en la Isla por comerciantes informales.
También aumentan en muchos casos los aranceles que pagan estos
productos, con el fin de "estimular la compra en el país" —donde escasea
toda clase de artículos—, bajo la premisa de proteger el mercado
nacional y evitar la fuga de divisas.
La medida busca frenar un mercado informal que floreció por el
desabastecimiento y altos precios en las tiendas estatales, donde
cualquier producto vale tres o cuatro veces más que en otros países.
Los subjefes de la Aduana dijeron a Granma que su principal misión es
"el enfrentamiento al terrorismo, la actividad subversiva, el tráfico de
droga y contrabando", pero también atender las violaciones de las reglas
de ingreso de productos.
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"No puede ser la vía para abastecer las actividades de distintas formas de
gestión no estatal como los cuentapropistas. Para eso habría que pensar
en una fórmula o norma que permita la importación con carácter
comercial", señaló uno de los directivos.
Muchos cubanos dicen que este modo de ingresar productos es vital,
ante la ausencia de un mercado mayorista donde puedan abastecerse los
nuevos negocios privados, proyecto prometido por el Gobierno, que
sigue en estudio.
Granma dijo que los responsables de la Aduana afirmaron que ese modo
de ingreso de bienes no puede ser "sucedáneo del mercado mayorista
que hoy no tenemos, pero que está contemplado en el modelo de gestión
que construimos”.
POLÍTICA
El condado de Miami-Dade
aprueba la construcción de un
museo del exilio
AGENCIAS | Miami | 18 Jul 2014 - 1:00 pm.
 
El proyecto del museo del exilio cubano en Miami superó este jueves su
primer escollo, cuando autoridades locales autorizaron su construcción
en un terreno frente al mar en la ciudad estadounidense, reporta la AFP.
La Junta de Comisionados del condado de Miami-Dade, que abarca a
Miami, aprobó con 8 votos a favor y 3 en contra encargar al alcalde
Carlos Giménez que negocie la construcción con el grupo sin fines de
lucro que impulsa el museo, en una zona del centro de Miami, frente a la
bahía Vizcaína.
El alcalde debe presentar sus conclusiones en 180 días a la junta, según
la resolución aprobada este jueves.
Para materializarse, el museo tiene no obstante aún retos por delante,
como conseguir el dinero para financiar la obra.
"La experiencia de los exiliados cubanos se asemeja a la historia
estadounidense. Es la historia de aquellos que llegaron sin nada y
crearon algo", dijo durante la reunión de la junta el impulsor de la
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resolución, el comisionado Esteban Bovo, hijo de un veterano de la
expedición de Bahía de Cochinos en 1961.
El museo busca mostrar al público la experiencia de los exiliados
cubanos desde la revolución castrista de 1959. De concretarse, estará
ubicado en la llamada Parcela B, detrás del American Airlines Arena del
equipo Miami Heat de básquetbol, lo que había levantado polémica
porque algunas autoridades y vecinos de la zona deseaban que ese
espacio fuera dedicado a un parque público.
De hecho, los mismos comisionados de Miami-Dade habían rechazado
en junio la posibilidad de que el astro inglés David Beckham usara una
zona que incluía la Parcela B para construir un estadio de fútbol para su
futuro equipo de la liga profesional estadounidense.
Según el proyecto, el museo del exilio cubano costará 130 millones de
dólares, financiados de manera privada. El edificio ha sido diseñado por
el arquitecto Robert Chisholm.
ESPIONAJE
Putin niega que vaya a reabrir la
base rusa de espionaje electrónico
en Cuba
DDC | Moscú | 17 Jul 2014 - 10:35 am.
 
El presidente ruso, Vladímir Putin, negó este miércoles que su Gobierno
tenga planes de reabrir la base de espionaje electrónico de Lourdes, en
Cuba, informa RIA Novosti.
Citando una fuente de Kremlin, el diario ruso Kommersant había
publicado horas antes que, durante su reciente visita a Cuba, Putin
alcanzó un acuerdo con Raúl Castro para reabrir la base, cerrada en
2001.
"No tenemos planes de reanudar sus operaciones", dijo Putin.
Añadió que el cierre de la base hace 13 años fue un acuerdo con
"nuestros amigos" de La Habana, aunque en realidad esa decisión rusa
molestó al régimen de Fidel Castro .
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"No hay que lamentar nada, somos capaces de lograr los objetivos en
materia de capacidad defensiva sin ese componente", dijo Putin en una
conferencia de prensa en Brasilia.
La base de radioescucha de Lourdes, en las afueras de La Habana y a tan
solo 250 kilómetros de la costa estadounidense, fue operada por Moscú
desde los años sesenta hasta 2001.
Se trataba del mayor centro de espionaje radioelectrónico que tenía la
antigua Unión Soviética fuera del territorio nacional y, dicen expertos,
"hacía transparente para Moscú todo el hemisferio occidental".
Según los servicios secretos occidentales, desde Lourdes se podía
"interceptar faxes, conversaciones telefónicas y comunicaciones por
ordenador”.
REPRESIÓN
Ángel Santiesteban, 'en paradero
desconocido'
DDC | La Habana | 23 Jul 2014 - 1:31 pm.
 
El escritor Ángel Santiesteban, condenado a cinco años de cárcel en un
juicio sin garantías, está "en paradero desconocido" desde este martes,
denuncia un post publicado por la editora de su blog, Los hijos que nadie
quiso.
Santiesteban había advertido en los últimos días de lo que parecían ser
preparativos para su traslado de prisión.
El presunto traslado se produce después de que su hijo Eduardo Ángel
Santiesteban Rodríguez, de 16 años, denunciara que fue manipulado por
la Seguridad del Estado para que declarara contra su padre en el juicio
en el que el escritor fue condenado bajo cargos de "violación de
domicilio y lesiones".
A la "indefensión" de Santiesteban se une la de su hijo, advirtió la
editora del blog, la argentina Elisa Tabakman.
"Estamos muy preocupados por la suerte que pueda correr el niño, pues
ya sabemos, por la propia experiencia de Ángel, que no se gastan excusas
para acosar y encarcelar menores", indicó. "De hecho, Ángel conoció el
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drama del presidio con solo 17 años, cuando fue encarcelado por
despedir a sus tres hermanos mayores que pensaban abandonar la Isla
en una lancha", recordó.
El adolescente "corre grave de riesgo" tras relatar "lo que le hizo la
Seguridad del Estado en connivencia con su madre, Kenia Rodríguez
Diley" para encarcelar a Santiesteban, advirtió la editora.
"En lo que se refiere a la situación de Ángel, el régimen sigue
castigándolo por su posición vertical (…) y no ceja en sus esfuerzos por
complicarle todas las gestiones judiciales a las que por ley tiene
derecho", dijo.
"El objetivo es diluir en el tiempo sus reclamos porque no tienen ningún
argumento para sostener todas las falsas acusaciones que pesan sobre él,
ahora que su propio hijo contó la verdad, desenmascarando la farsa
judicial de la dictadura", añadió.
Santiesteban alertó el domingo que la Seguridad del Estado preparaba,
con "total secretismo", su traslado de la Prisión Asentamiento de
Lawton, en La Habana, "hacia una unidad guarda fronteras".
"Desde hace días ha comenzado el rumor que ahora ha tomado carácter
de verosímil, puesto que las autoridades de prisión esperan mi traslado
para traer a un ministro y a un viceministro de la construcción que
cumplen condenas por 'desvíos de recursos', y de ninguna manera
pueden coincidir conmigo, temiendo que les saque información y luego
las divulgue en mi blog", dijo Santiesteban.
"A partir de que se fugara un preso, y lograra alcanzar las costas de
Miami, la Seguridad del Estado, ordenó reforzar la vigilancia sobre mí,
por lo que montaron un puesto de mando las veinticuatro horas, y me
mantienen bajo supervisión", aseguró.
La editora de Los hijos que nadie quiso dijo que Santiesteban fue
finalmente trasladado "de forma ilegal, sin que se le haya comunicado a
los familiares ni se le haya permitido llamar por teléfono".
Recordó que el 2 de agosto de 2013 el escritor, Permio Casa de las
Américas, fue también trasladado sin aviso a su familia y estuvo en
paradero desconocido cuatro días.
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"La reciente confesión de su hijo sobre la inocencia de su papá (…) nos
hacen pensar que esta vez el castigo pueda ser mayor", señaló la editora
y pidió a la comunidad internacional estar alerta ante la situación del
escritor y del joven.
"La vida e integridad de ambos son exclusiva responsabilidad de Raúl
Castro", dijo.
REPRESIÓN
La Aduana se ensaña con los
disidentes en el aeropuerto de La
Habana
DDC | La Habana | 22 Jul 2014 - 7:44 pm.
 
Violando sus propios reglamentos sobre los tipos y cantidades de
productos permitidos, la Aduana General de la República ha
intensificado el robo de computadoras y otras propiedades personales en
el aeropuerto internacional José Martí.
El caso más reciente afecta a Juan Carlos Fernández Hernández,
miembro del equipo editorial de la revista independiente Convivencia,
quien regresó a La Habana desde Madrid.
"Según la Aduana, mi laptop, tablet y cámara fotográfica atentan contra
los intereses generales de la nación. Me los decomisaron y ahora me
responden que no me los devolverán", denunció Fernández Hernández
en declaraciones a DIARIO DE CUBA.
El colaborador de Convivencia también llevaba cinco memorias flahs (el
límite permitido), un reproductor mp3 y una agenda de papel. La
Seguridad del Estado se quedó con todo.
Hace poco, el activista Henry Constantin sufrió seis horas de retención
en el aeropuerto de La Habana por negarse a entregar la laptop y la
cámara fotográfica que traía de Miami.
"Querían que lo entregara todo, para que ellos revisaran su contenido y
me avisaran en cinco días. Me opuse. Dije que lo revisaran delante de
mí", indicó Constantin a este diario.
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Finalmente tuvo que pagar una multa de 500 pesos por "obstruir el
trabajo de la Aduana", aunque pudo entrar la laptop y la cámara. A la
abogada independiente Yaremos Flores, que lo acompañaba, sí le
revisaron la computadora personal.
REPRESIÓN
El régimen impide un homenaje a
Payá en el lugar de su muerte
DDC | Santiago de Cuba | 22 Jul 2014 - 4:30 pm.
 
El régimen impidió un homenaje que miembros del Movimiento
Cristiano Liberación (MCL) planeaban hacer a su fallecido líder,
Oswaldo Payá, en el lugar en el cual murió hace dos años, informó la
organización en su sitio en internet.
Según Luis Manuel Rodríguez Prieto, coordinador del MCL en Santiago
de Cuba, desde el pasado 16 de julio los miembros de la organización
comenzaron a ser citados y "advertidos" por la Seguridad del Estado.
"Pensábamos hacer una pequeña actividad, algo sencillo, que no fuera
escandaloso", en el lugar del suceso que costó la vida a Payá y al también
activista del MCL Harold Cepero. "Pero ni eso se nos permitió", dijo
Rodríguez Prieto.
Según el MCL, la policía política insinuó que los campesinos de la zona,
"armados con machetes", podrían atacar a los disidentes.
En Holguín, integrantes de la organización opositora se reunieron para
recordar a Payá, informó el médico Eduardo Cardet.
Cardet dijo que los disidentes hablaron sobre "la vigencia de las ideas"
de Payá y sobre el proyecto "El Camino del Pueblo", que impulsaba el
fallecido opositor.
Payá y Cepero murieron el 22 de julio de 2012, cerca de Bayamo, en un
suceso que las autoridades cubanas describieron como "accidente de
tránsito", pero que tanto la familia del líder opositor como el único
condenado, el español Ángel Carromero, han calificado de "asesinato".
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Carromero conducía el auto en el que viajaban los dos opositores. El
Gobierno cubano lo acusó de "homicidio imprudente" y un tribunal de la
provincia Granma lo condenó a cuatro años de cárcel.
El español regresó a su país a finales de diciembre de 2012 gracias a un
acuerdo vigente entre La Habana y Madrid y cumple su sentencia en un
régimen en libertad vigilada con una pulsera telemática.
El Gobierno español le ha negado el indulto, pese a la petición de la
familia de Payá, que lo considera inocente.
Tras su regreso a España, Carromero declaró que un auto del Gobierno
cubano persiguió y embistió por detrás al que él conducía, provocando el
suceso. Dijo que fue presionado y amenazado de muerte por las
autoridades de la Isla para que respaldara en el juicio la versión del
"accidente".
El diario estadounidense The Washington Post dedicó este martes un
editorial a recordar la muerte de Payá y criticó la postura española.
"España ha estado vergonzosamente desinteresada en llegar al fondo de
esta historia", consideró la publicación.
Criticó que no ha habido "una investigación seria y creíble" sobre lo
ocurrido y que el Gobierno de Cuba ha desoído "todas las demandas de
una investigación internacional que revele la verdad".
"La verdad importa para mostrar a los hermanos Castro que no pueden
apagar la voz de la libertad con tanta impunidad", señaló The
Washington Post.
REPRESIÓN
El régimen quiere procesar por
'atentado' y 'desacato' a un
activista que defendió a las
Damas de Blanco
DDC | Matanzas | 21 Jul 2014 - 3:49 pm.
 
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El activista Rudel Montes de Oca Quesada podría ser acusado de
"atentado" y "desacato" por defender este domingo, en Cárdenas,
Matanzas, a Damas de Blanco que recibían "ofensas e insultos" de turbas
convocadas para reprimirlas a la salida de la iglesia, informó el
sindicalista independiente Iván Hernández Carrillo, miembro del Grupo
de los 75.
Montes de Oca fue detenido frente a la iglesia y recibió una fuerte
golpiza por la cual necesitó atención médica, según la activista Saylí
Navarro.
El disidente es esposo de Leticia Ramos Herrería, representante de las
Damas de Blanco en Cárdenas y una de las principales impulsoras de la
denuncia contra el cantautor oficialista Tony Ávila cuando éste realizaba
presentaciones en Miami.
Las mujeres acusaron al músico de participar en actos de repudio contra
ellas.
Montes de Oca "fue golpeado por los esbirros de la policía política
Irving, Kenny Agüero, Yordan", indicó Hernández Carrillo.
Del hospital, el disidente fue trasladado a la estación de la policía de
Cárdenas donde permaneció varias horas, señaló Navarro. Dejó entrever
que los médicos podrían haber entregado al activista el resultado de los
exámenes de otro paciente.
"La radiografía tomada al mediodía de hoy (domingo) a Rudel Montes
de Oca en hospital de Cárdenas tiene fecha de ayer sábado. ¿De quien
será?", escribió Navarro en su cuenta en Twitter.
Agregó que Montes de Oca deberá presentarse el próximo jueves en
instrucción penal.
Según Hernández Carrillo, oficiales de la policía política comunicaron a
Leticia Ramos Herrería que su esposo "será procesado".
La represión contra las Damas de Blanco de Matanzas se repite cada fin
de semana desde hace varios meses. Este domingo fueron arrestadas
ocho en Cárdenas y 12 en Colón. Todas fueron liberadas horas después,
algunas de ellas en sitios alejados de sus lugares de residencia, informó
Hernández Carrillo.
 
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REPRESIÓN
Obligan a repetir el curso a una
niña de ocho años por ser hija de
una Dama de Blanco
DDC | La Habana | 19 Jul 2014 - 10:59 am.
 
Una estudiante de ocho años será obligada a repetir el segundo grado
por ser hija de una Dama de Blanco, denunció en La Habana la agencia
independiente Hablemos Press.
Yanisleidis Olivier Revé ha padecido la falta de maestros en el primer y
segundo año de primaria, al igual que otros alumnos de la Escuela
Primaria Manuel Piti Fajardo, indicó su madre, Damaris Rodríguez
Revé, miembro de las Damas de Blanco.
Rodríguez Revé fue citada en la Dirección Municipal de Educación de
Marianao, donde se le comunicó la repetición del grado de su hija.
"Cuando llegué, se encontraba Taimi, jefa de Escuelas Primarias del
municipio, y tres personas más en representación de Educación
Provincial. Y para sorpresa mía, también estaban Amir y Yan, agentes
del Departamento de la Seguridad del Estado, quienes me reprimen",
denunció Rodríguez Revé.
La comisión le informó que su hija tendría que repetir el segundo grado
porque no tenía los "objetivos vencidos".
"Pregunté cómo es posible que, de un grupo de veinte niños, todos sin
objetivos vencidos por la falta de maestros, sea mi hija la única
desaprobada", protestó la madre.
Un agente de la Seguridad del Estado le respondió, según su testimonio:
"Si tú no fueras Dama de Blanco, tu hija no hubiese desaprobado el año”.
 
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MEDIO ORIENTE
Israel podría estar cometiendo
crímenes de guerra en Gaza, dice
la alta comisaria de Derechos
Humanos
AGENCIAS | Ginebra | 23 Jul 2014 - 5:23 pm.
 
Israel podría haber cometido crímenes de guerra, al matar a civiles y
bombardear casas y hospitales durante su ofensiva de dos semanas en la
Franja de Gaza, dijo el miércoles la alta comisaria de Derechos Humanos
de la ONU, Navi Pillay, informa Reuters.
Pillay, que inauguró un debate de urgencia en el Consejo de Derechos
Humanos, también condenó el lanzamiento indiscriminado de cohetes y
morteros contra Israel por parte de Hamas.
"Parece haber una fuerte posibilidad de que la ley humanitaria
internacional haya sido violada, de una manera en que podría equivaler
a crímenes de guerra", dijo Pillay tras mencionar algunos ataques
israelíes.
"Cada uno de estos incidentes debe ser investigado apropiada e
independientemente", añadió en una de sus declaraciones más fuertes
sobre el conflicto.
Israel rechazó que esté cometiendo "crímenes de guerra" y acusó a
Hamas de usar a los habitantes de Gaza como escudos humanos.
El foro de derechos de Ginebra convocó la sesión especial de un día a
petición de los palestinos, Egipto y Pakistán.
Israel, que acusa al Consejo de parcialidad, rechazó el foro de Ginebra
durante 20 meses, reanudando la cooperación en octubre. Su principal
aliado, Estados Unidos, también ha dicho que Israel está siendo
injustamente señalado.
Durante el debate, israelíes y palestinos se acusaron mutuamente, y
ambos bandos dijeron que sus acciones están dentro de la ley
internacional.
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"Israel destruirá la infraestructura militar de Hamas", dijo el embajador
israelí ante la ONU, Eviatar Manor, refiriéndose al grupo extremista que
controla Gaza.
"Sin embargo, los residentes de Gaza no son nuestro enemigo. Israel está
totalmente comprometido con la ley internacional", agregó.
El ministro palestino de Exteriores, Riad al Malki, instó a las potencias
mundiales a poner fin a lo que definió como impunidad de Israel, y
agregó: "Israel debe ser responsable de sus crímenes".
Abbas respalda las demandas de Hamas
El máximo órgano de decisión palestino encabezado por el presidente
Mahmoud Abbas, respaldó este miércoles las demandas del grupo
islamista Hamas para detener las hostilidades en Gaza.
Esas demandas incluyen la liberación de cientos de partidarios de
Hamas recientemente arrestados en la ocupada Cisjordania y un fin del
bloqueo egipcio-israelí a Gaza, que ha complicado su economía y vuelto
casi imposible para los habitantes de la Franja viajar al exterior.
Con el apoyo de Israel y Estados Unidos, Egipto ha tratado de conseguir
que ambos lados respeten un cese al fuego para después negociar los
términos de una calma prolongada en el enclave palestino, donde las
autoridades dijeron que 624 personas, la mayoría civiles, han muerto en
15 días de combate.
Hamas, que controla la Franja de Gaza, y otras facciones armadas se
habían opuesto a la oferta de El Cairo, diciendo que querían garantías de
un alivio al bloqueo israelí-egipcio y otras concesiones.
El conflicto se complicó aún más por la desconfianza entre el Gobierno
egipcio, encabezado por el presidente Abdel Fattah al-Sisi, y Hamas.
La decisión de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) de
apoyar a Hamas podría convertir a Abbas en el principal interlocutor
para una tregua en Gaza.
"Las demandas de Gaza para detener la agresión y levantar el bloqueo en
todas sus formas son las demandas de todo el pueblo palestino y
representan el objetivo que el liderazgo palestino ha dedicado todo su
poder a lograr", dijo el funcionario de alto rango de la OLP, Yasser Abed
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Rabbo, en Ramallah, la ciudad de Cisjordania donde Abbas tiene su
base.
Aerolíneas suspenden vuelos a Israel
En un golpe a la economía de Israel, aerolíneas estadounidenses y
europeas suspendieron los vuelos al Estado judío debido a las
preocupaciones por el lanzamiento de un cohete desde Gaza que impactó
en una casa cerca del aeropuerto de Ben Gurion, en Tel Aviv.
Israel instó a repensar la medida y afirmó que su espacio aéreo es
seguro.
La aerolínea alemana Lufthansa informó el miércoles que extenderá la
suspensión de sus vuelos a Israel otras 24 horas, incluyendo el jueves,
porque no había información suficiente que justificara reanudarlas.
Por otra parte, el presidente ejecutivo de la aerolínea estadounidense
Delta dijo que sus aviones no volarán este miércoles a Israel, según
informó la cadena CNBC.
En una visita no anunciada de un día a la región, el secretario de Estado
estadounidense, John Kerry, tenía previsto reunirse con el primer
ministro israelí, Benjamin Netanyahu; con el presidente palestino,
Mahmud Abbas, y con el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon,
intensificando sus esfuerzos por poner fin al derramamiento de sangre.
"Ciertamente hemos avanzado. Todavía queda trabajo por hacer", dijo
Kerry poco después de llegar.
Israel comenzó su ofensiva el 8 de julio para detener el lanzamiento de
cohetes por parte de Hamas y sus aliados, que están bajo el peso de un
bloqueo económico israelí-egipcio y molestos por un operativo contra
sus seguidores en Cisjordania.
Al no poder detener los cohetes con bombardeos aéreos, Israel envió
soldados a la Franja de Gaza el jueves pasado, buscando destruir los
depósitos de cohetes de Hamas y una vasta red de túneles subterráneos.
Unos 29 soldados israelíes han muerto hasta el momento en los
enfrentamientos. Tres civiles perdieron la vida en ataques con cohetes
disparados desde Gaza, incluyendo un trabajador extranjero el
miércoles.
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El Ejército dice que uno de sus soldados permanece desaparecido y cree
que podría estar muerto. Hamas dice que lo ha capturado, pero no ha
mostrado evidencias.
VENEZUELA
Xi Jinping firma 38 acuerdos con
Maduro y le ofrece más créditos
AGENCIAS | Caracas | 22 Jul 2014 - 12:04 pm.
 
El presidente chino Xi Jinping, que concluyó el lunes una visita oficial a
Venezuela, suscribió decenas de acuerdos de cooperación con Nicolás
Maduro en materia energética, minera, tecnológica, de infraestructura y
cultural, reporta la AFP.
"Hemos logrado 38 nuevos acuerdos en las áreas de tecnología e
innovación, petróleo y minería, industria, finanzas, transporte terrestre,
infraestructura, vivienda, agricultura", dijo Maduro en un acto desde el
Fuerte Tiuna, en Caracas, transmitido en cadena obligatoria de radio y
televisión.
Entre los convenios, destacan la renovación de un tramo del fondo
conjunto chino-venezolano por 4.000 millones de dólares, el
financiamiento por 691 millones de dólares de la exploración de reservas
de oro y cobre y el desarrollo del tercer satélite de fabricación conjunta.
"Venezuela se ha convertido en uno de los destinos con mayor
compromiso de inversiones de China (...) séptimo suministrador de
petróleo y cuarto socio comercial en América Latina", dijo el mandatario
chino, que el lunes además visitó el Cuartel de la Montaña, donde está la
tumba de Hugo Chávez, así como la Asamblea Nacional.
En los últimos ocho años, Venezuela, el país con las mayores reservas
petroleras mundiales, se ha convertido en el principal receptor de fondos
chinos en Sudamérica, con un total de 56.000 millones de dólares.
Actualmente, mantiene una deuda de 17.000 millones de dólares que
cancela en parte con la exportación de 524.000 barriles diarios de
petróleo.
Al término de la visita de Xi Jinping, ambos mandatarios reiteraron su
aspiración de elevar la cifra al millón de barriles diarios en los próximos
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años, con la mirada puesta en la Faja Petrolífera del Orinoco (suroeste),
con las mayores reservas de petróleo pesado del mundo.
Xi y Maduro recorrieron también complejos habitacionales realizados en
el marco de la cooperación con China.
Los acuerdos con Pekín llegan en momentos en que Venezuela tiene la
inflación más elevada de América Latina, escasez de alimentos y
medicinas, falta de divisas y una millonaria deuda con empresarios,
consecuencia del férreo control cambiario que impera en el país
sudamericano desde hace 11 años.
El dirigente opositor venezolano, Henrique Capriles, criticó al Gobierno
de Nicolás Maduro, por seguir endeudándose con China después de
recibir créditos en el pasado para proyectos que, dijo, no se llevaron a
cabo o no sirvieron, reportó EFE.
"Nicolás está acabando con la producción petrolera y hasta se endeuda
con China para importar gasolina", señaló el también gobernador del
estado de Miranda a través de Twitter.
Capriles enumeró algunos de proyectos que consideró inconclusos o
inservibles para los venezolanos, y que han implicado acuerdos con
China.
"Nicolás se endeudó con China por 5.000 millones de dólares para
alimentación. Hoy hay 60% de escasez de leche, aceite y azúcar
#GuisoChino", dijo.
Asimismo, se refirió a una deuda de 190 millones de dólares con China
para la realización del tercer puente sobre el río Orinoco, "en
construcción desde 2006 y lejos de terminarse".
Mencionó también una deuda de 50 millones para un sistema de
telecomunicaciones entre Venezuela y Cuba.
Pekín refuerza su estrategia de expansión por América Latina
Con la visita de Xi a Venezuela, Argentina y Brasil, Pekín reforzó su
estrategia de expansión por América Latina, una región de la que recibe
principalmente materias primas.
Tras pasar por Brasil y ofrecer 35.000 millones para financiar proyectos
en América Latina, Xi se trasladó a Buenos Aires, donde le dio un
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espaldarazo al Gobierno de Cristina Kirchner con millonarios convenios
e inversiones.
Pero la apuesta de Pekín tiene un sentido pragmático y busca
compensaciones a largo plazo.
La "expansión" de China "tiene objetivos de carácter pragmático, donde
no juega el tema ideológico o de la competencia internacional con
Estados Unidos, sino que básicamente es un tema de la política de China
de buscar recursos naturales a largo plazo en varias partes del mundo y
en este caso particular en América Latina", dijo a la AFP el analista
venezolano Carlos Romero.
"China sabe que Argentina y Venezuela son depositarios de grandes
recursos naturales, particularmente de dos que ellos buscan
desesperadamente": en el caso de Argentina, petróleo y alimentos, y en
el caso de Venezuela, petróleo y gas, agregó.
Entre viernes y domingo, Xi suscribió con Kirchner 20 convenios que
incluyen un crédito de intercambio de divisas por 11.000 millones de
dólares y un crédito de 4.700 millones de dólares para construir dos
represas hidroeléctricas, entre otras inversiones en los sectores naval y
nuclear.
Lo hizo en un momento en que la economía de la nación sudamericana
tiene síntomas de recesión y está amenazada de caer en cesación de
pagos por una compleja pelea con fondos especulativos en Estados
Unidos.
En los actos con Kirchner y Maduro, Xi declaró que las relaciones entre
China y Argentina y Venezuela se elevaron al rango de "asociación
estratégica integral", un paso que contrasta con la cautela cada vez
mayor con que los gobiernos y empresas de Estados Unidos y la UE
abordan sus inversiones en ambos países, temerosos entre otras cosas de
sus políticas de expropiación de empresas de algunos sectores.
El comercio de China con la región, estimado por Pekín en 261.600
millones de dólares, ha escalado a marchas forzadas y hoy la nación
asiática es el segundo socio comercial de países como Argentina y Cuba,
y el primero de Brasil desde 2009.
En 1990, China ocupaba el decimoséptimo lugar en la lista de destinos
de exportaciones latinoamericanas.
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También sus inversiones han aumentado significativamente, y
representan cerca de 20% de los 90.000 millones de dólares que China
invirtió en el exterior el año pasado.
VENEZUELA
Nicolás Maduro habría pedido
ayuda técnica al Fondo Monetario
Internacional
DDC | Miami | 19 Jul 2014 - 10:19 am.
 
Pese a haberle declarado previamente enemigo de la humanidad, el
régimen de Nicolás Maduro ahora está tocando a las puertas del Fondo
Monetario Internacional (FMI) para solicitar el envío de un equipo
técnico a Venezuela, informa este sábado El Nuevo Herald.
El objetivo de la misión sería evaluar el grave estado de las finanzas del
país petrolero. Fuentes citadas por el diario dijeron que la solicitud está
siendo conversada informalmente con representantes del FMI e
involucraría el análisis de una serie de temas técnicos sobre la economía
venezolana.
"La solicitud se está conversando, está en este momento a nivel de
conversación. De lo que se está hablando en este momento, es del
establecimiento de algún tipo de asistencia técnica, no son gestiones
para conseguir financiamiento [directo del Fondo]", dijo una de las
fuentes que habló bajo condición de anonimato.
Según la fuente, el régimen venezolano está buscando asesoramiento
sobre temas económicos muy puntuales, que podría ir desde
recomendaciones sobre cómo emprender un mejor manejo del actual
endeudamiento del país, o incluso un mejor manejo de la política
monetaria.
Los trámites son llevados a cabo cuando Venezuela enfrenta una de sus
más severas crisis económicas, derivadas del colapso del modelo
petropopulista aplicado por el chavismo a lo largo de los últimos 15 años.
 
 
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VENEZUELA
Informe: El Gobierno de Maduro
enfrentó 35 protestas diarias
durante el primer semestre de
2014
AGENCIAS | Caracas | 18 Jul 2014 - 3:50 pm.
 
Un promedio de 35 protestas por día se registraron en Venezuela
durante el primer semestre de 2014, de acuerdo con un informe
difundido por la organización no gubernamental Observatorio
Venezolano de Conflictividad Social (OVCS) que contabilizó 6.369
manifestaciones en lo que va de año, informa EFE.
El informe de la ONG, titulado "Conflictividad social en Venezuela en el
primer semestre de 2014", indica que los primeros seis meses de este
año fueron el período "de mayor número de protestas en los últimos diez
años" en el país "con una cifra de protestas que supera a las registradas
usualmente en un año completo".
Asimismo, el OVCS registró "al menos 4.682 protestas más que el
primer semestre de 2013, cuando fueron 1.687, representando un
aumento del 278%".
La ONG destaca que en los pasados seis meses Venezuela "registró un
número muy superior a la totalidad de las protestas documentadas en un
año con alta conflictividad, tomando como base el año 2012, cuando
fueron 5.483, destacando que ese fue el año con más protestas en la
última década".
Además, la organización aseguró en su informe que el 72% de las
protestas registradas en ese lapso estuvieron relacionadas "con el
rechazo al presidente" y a la represión a los manifestantes por parte de
las autoridades.
El resto de las manifestaciones también se hicieron para exigir derechos
y demostrar descontento por medidas gubernamentales, en temas
relacionados al mundo laboral, vivienda, servicios básicos, cárceles,
seguridad ciudadana, aunque "no plantearon un rechazo al presidente y
su equipo de Gobierno, 1.780, 28% del total".
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La modalidad de protesta más empleada en este semestre, según el
OVCS, fue el cierre de calles y vías, seguido de concentraciones, marchas
y cacerolazos.
"También se registraron numerosas protestas creativas y un uso
permanente de las redes sociales electrónicas para difundir y promover
las protestas y también el uso de estas redes para reportar y difundir el
desarrollo de las mismas", dice el documento.
Venezuela registró desde febrero pasado y durante cuatro meses una ola
de protestas antigubernamentales que dejó 43 muertos y cientos de
heridos y detenidos.
POLÍTICA
China ofrece 35.000 millones de
dólares para proyectos en
Latinoamérica
AGENCIAS | Brasilia | 18 Jul 2014 - 1:27 am.
 
China ofreció 35.000 millones de dólares de recursos propios para
financiar proyectos en América Latina en la reunión que el presidente
chino, Xi Jinping, tuvo en Brasilia con jefes de Estado de once países de
la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac),
informó EFE.
"Los recursos fueron ofrecidos en el marco de una propuesta china para
crear nuevos lazos con la región", afirmó la presidenta brasileña, Dilma
Rousseff, en una rueda de prensa que concedió tras la cita en la sede de
la Cancillería brasileña.
La mandataria agregó que los recursos estarán divididos en tres tipos de
fondos, cuya creación definitiva dependerá de negociaciones para la
constitución de un foro permanente entre el gigante asiático, que ya es
uno de los mayores inversores en Latinoamérica, y los 33 países de
América Latina y el Caribe.
De acuerdo con la jefa de Estado de Brasil, el primero de los fondos
propuestos por China estará dotado con un capital inicial de 20.000
millones de dólares y será específico para financiar obras de
infraestructura en América Latina.
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Otro fondo, por 10.000 millones de dólares, ofrecerá líneas de crédito
para financiar proyectos de desarrollo en la región, mientras que el
último contará con 5.000 millones de dólares y estará destinado a
financiar proyectos específicos en áreas definidas por China que no
fueron citadas por la mandataria.
"China nos propone una relación muy importante", afirmó Rousseff al
referirse a la oferta de una alianza estratégica entre la mayor economía
asiática y Latinoamérica.
Rousseff dijo que los recursos ofrecidos por China "serán potenciados
también" con los puestos a disposición por otros miembros del BRICS, el
foro integrado por Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica, las grandes
economías emergentes del mundo.
Los BRICS anunciaron el martes en su VI Cumbre, realizada en la ciudad
brasileña de Fortaleza, la creación de un banco de fomento conjunto, con
un capital inicial de 50.000 millones de dólares, que ofrecerá
financiación para proyectos de infraestructura en países en desarrollo,
incluidos los latinoamericanos.
Las líneas generales de ese banco fueron descritas en la cumbre que los
líderes de los BRICS tuvieron este miércoles en Brasilia con los
presidentes de los doce países de la Unión de Naciones Suramericanas
(Unasur).
En el encuentro de este jueves con Xi Jinping participaron, además de
Rousseff, los presidentes de Costa Rica, Luis Guillermo Solís; de Cuba,
Raúl Castro; de Ecuador, Rafael Correa, así como el primer ministro de
Antigua y Barbuda, Gaston Browne, que forman actualmente el cuarteto
de la Celac.
También estuvieron presentes los presidentes de Colombia, Juan
Manuel Santos; de Chile, Michelle Bachelet; de Guayana, Donald
Ramotar; de Surinam, Desi Bouterse; de Uruguay, José Mujica, y de
Venezuela, Nicolás Maduro.
En el encuentro fue discutida igualmente la creación del Foro
Permanente China-Celac, una iniciativa de Pekín que ya ha sido
respaldada por la Celac y que está previsto que se formalice en enero
próximo en Pekín, con una primera cita de los cancilleres de los países
latinoamericanos y China.
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A esa reunión le seguirá la primera Cumbre de jefes de Estado y de
Gobierno, que también se celebrará en Pekín, durante el primer
trimestre del año próximo.
BOXEO
Rigondeaux retiene el título al
vencer por K.O. al tailandés
Kokietgym
AGENCIAS | Madrid | 20 Jul 2014 - 12:04 am.
 
El cubano Guillermo Rigondeaux, de 33 años, retuvo este sábado el
título unificado (AMB/OMB) del peso supergallo, tras vencer por K.O.
en el primer asalto al aspirante, el tailandés Sod Kokietgym, en combate
disputado en el Cotai Arena del Hotel Venetian, de Macao.
La pelea no tuvo historia, pues duró apenas algo más de minuto y medio
(1:44), lo justo para que el nacido en Santiago de Cuba alcanzase al
tailandés con un gancho de izquierda que dio con éste en el tapiz, lo que
obligó al árbitro, el estadounidense Mark Nelson, a decretar el fin del
duelo, informa EFE.
Rigondeaux permanece invicto desde que pasó al campo profesional y
cuenta con un historial de 14 triunfos en otras tantas peleas, nueve de
ellos antes de límite. Su rival tiene un registro de 63 victorias, tres
derrotas y un nulo.
LITERATURA
Orlando Luis Pardo presenta en
Nueva York 'El verano en que
Dios dormía', de Ángel
Santiesteban
DDC | La Habana | 23 Jul 2014 - 6:07 pm.
 
 
 
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El Centro Cultural Barco de Papel presenta en Nueva York, este sábado
26 de julio, la novela El verano en que Dios dormía, del escritor
cubano Ángel Santiesteban-Prats.
El volumen, Premio de Novela Franz Kafka 2013, será presentado por el
escritor, fotógrafo y bloguero cubano Orlando Luis Pardo.
"El verano en que Dios dormía narra la fuga de un grupo de cubanos a
bordo de una balsa. El narrador cuenta, casi siempre en primera
persona, los avatares del viaje, y describe a los personajes que lo
acompañan desde que embarcan en las costas cubanas, llenos de
ilusiones, hasta que regresan a la Isla, a bordo de una nave de la marina
norteamericana que los traslada a los campamentos de Guantánamo,
donde les aguarda un destino
incierto", explica el escritor y
periodista Carlos Alberto
Montaner, quien presentó la
novela en Miami el pasado 3 de
junio.
"Santiesteban, en su ficción, que
tanto tiene de realidad, les da
una voz potente a esos millares
de víctimas. Su novela, aunque
el autor no se lo haya propuesto,
tiene un componente histórico
muy importante", recalca
Montaner.
Santiesteban, a quien
Reporteros sin Fronteras incluyó
este año en su lista de los "Cien
héroes de la información en el mundo", fue condenado a cinco años de
cárcel por un supuesto delito de "violación de domicilio y lesiones”.
El acto tendrá lugar este 26 de julio, a las 6:00 pm, en la Librería Barco
de Papel (40-03 80th Street, Elmhurst New York 11373). Más
información en centroculturalbarcodepapel.org.
 
Ángel Santiesteban-Prats. (GOOGLE)
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CINE
Gerardo Chijona rueda en La
Habana el filme 'La cosa más
humana'
DDC | La Habana | 22 Jul 2014 - 11:48 pm.
 
El realizador Gerardo Chijona rueda en La Habana el filme La cosa más
humana, "la historia de un delincuente que descubre, casi por
casualidad, una vena artístico-literaria que lo aleja definitivamente de la
vida antisocial".
El pasado año, Chijona estrenó Esther en alguna parte, una cinta a
medio camino entre el drama y la comedia que marcó el regreso del
nonagenario Reinaldo Miravalles a la gran pantalla en Cuba, escoltado
por Enrique Molina, Deisy Granados y Verónica Lynn, entre otros.
Para su nueva experiencia repite con el veterano Enrique Molina y con
Héctor Medina, el joven protagonista de Boleto al Paraíso, reporta la
agencia oficial Prensa Latina.
En el elenco de La cosa humana también destacan Vladimir Cruz (Fresa
y Chocolate), Carlos Enrique Almirante (Fátima y el Parque de la
Fraternidad) y Mario Guerra (El Benny).
SOCIEDAD
Española abrirá en Cuba un
Museo de Barbie
AGENCIAS | Madrid | 22 Jul 2014 - 12:12 am.
 
Una española abrirá en Cuba el único Museo de Barbie en el mundo con
un millar de muñecas, muchas con vestidos realizados por ella, entre las
que habrá bailarinas del Tropicana, santeras y militares.
María Pilar Marín-Yaseli, de 68 años, dijo en entrevista con ANSA que
trasladará a Niquero (Granma), adonde se irá a vivir en las próximas
semanas, el museo que tenía en Lanaja, localidad de mil habitantes en la
comarca de Monegros (Aragón, noreste).
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Marín, quien confeccionó más de 200 trajes a las muñecas, ya realizó
vestidos de "bailarinas de Tropicana, santeras, cantantes, violinistas y
militares", dijo a esta agencia.
Su idea es "contar la historia a través de las muñecas" y para ello hará
"una representación del desembarco del Granma", en referencia a los 82
expedicionarios del 2 de diciembre de 1956, entre ellos Fidel y Raúl
Castro.
Marín tiene muñecas con trajes inspirados en Marilyn Monroe, Audrey
Hepburn, Liz Taylor y Mary Popins, y próximamente realizará uno de la
bailarina Alicia Alonso.
La mujer tenía una tienda de modas en Zaragoza y hace 11 años sufrió un
accidente que la dejó sin movilidad en las piernas. Fue entonces cuando
le animaron a que abriera un museo de muñecas, dada su afición de
siempre por ellas.
"Todos tenemos un alma de niña y a mí no se me ha quitado", confiesa.
Tras casarse con un cubano de Niquero, Marín traslada ahora su
residencia allí.
"Me enamoré de la isla y de un cubano comunista, y eso que soy de
derechas", dice Marín, que afirma que "las muñecas son como mis hijas,
así que se vienen conmigo".
Marín ya habló con las autoridades locales de Niquero (7.000
habitantes), quienes le facilitarán un local para el museo. "Además del
museo, quiero poner una sala de proyecciones de cine para niños y un
lugar para que puedan tocar música", sostuvo.
CINE
La música reencuentra a cubanos
descendientes de esclavos con sus
raíces en Sierra Leona
AGENCIAS | Nueva York | 17 Jul 2014 - 2:07 pm.
 
Canciones y danzas transmitidas por generaciones, el trabajo de una
historiadora y un gran golpe de suerte han permitido a un grupo de
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cubanos descubrir la tierra de sus antepasados en Sierra Leona, un
fascinante viaje inmortalizado en el documental They Are We (Ellos son
nosotros), reporta EFE.
La cinta, presentada en la sede de la ONU, narra el reencuentro de dos
partes de una familia rota hace 170 años por el tráfico de esclavos y
cuyos miembros vivieron durante décadas sin saber de sus parientes.
¿Cómo ocurrió? "Fue una suerte casi increíble", dijo a EFE la
historiadora de la Universidad de Sidney y directora de la película,
Emma Christopher, quien consideró que la historia tiene mucho de
"cuento de hadas".
Todo empezó en 2009, cuando Christopher se encontraba en Liberia y,
por casualidad, enseñó un vídeo de danzas tradicionales que había
grabado en Cuba a unos lugareños. Estos no salían de su asombro al
reconocer algunos de aquellos rituales.
"No solo fue que lo reconocían y podían decirme cosas sobre ello que yo
no sabía, era que estaban fascinados al ver cómo su cultura se había
mantenido en la diáspora", señaló la directora.
"Me pidieron volver al día siguiente y alquilaron el lugar donde se
reúnen para ver el fútbol (...) Prácticamente todo el pueblo vino" a ver
las imágenes, rememoró.
Ese entusiasmo animó a Christopher a seguir enseñando durante dos
años las imágenes tomadas en el municipio de Perico, en la provincia de
Matanzas, por distintos lugares de Liberia y la vecina Sierra Leona.
Para su sorpresa, esos cantos y danzas resultaron no ser una mezcla de
rituales procedentes de distintos puntos de África, sino que tenían un
origen muy específico: la remota región de Upper Banta, en Sierra
Leona.
"¡Ellos son nosotros!", la frase que da título de la película, fue lo que
exclamó un hombre de la zona al ver la grabación tomada en Cuba, un
país del que muchos de los habitantes de Banta nunca habían oído
hablar.
Casi 200 años después, los Gangá-Longobá de Perico, un pequeño grupo
de descendientes de esclavos llegados a Cuba en el siglo XIX, mantenían
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casi intactos los rituales de sus ancestros, con cantos en un idioma
prácticamente desaparecido y que ninguno de ellos habla.
"Lo más sorprendente fue su aceptación inmediata", explica Christopher
sobre la reacción de los sierraleoneses. "Ver cómo, en un lugar que no
tenía escuela hasta los años noventa, entendían la historia de que estos
debían ser los hijos de las personas que se llevaron", añade.
Y como en un buen cuento de hadas, la familia perdida terminó por
reencontrarse, pues el equipo de They Are We se encargó de llevar a
cuatro cubanos a Sierra Leona para que conociesen los orígenes de su
tradición.
Para la directora australiana, fue "una experiencia increíble ver la
conexión entre personas que, de algún modo provienen de la misma
cultura, pero que han tenido experiencias vitales inmensamente
diferentes".
"Ir a un país como Sierra Leona es como ir a otro planeta. Otra cultura
totalmente distinta", dijo a EFE el cubano Javier Labrador, uno de los
directores de fotografía del film, quien destacó la hospitalidad que les
brindaron los sierraleoneses.
"Haber sufrido tanto y aún así mantener el mejor carácter, la mejor
alegría... Es increíble", dijo el coproductor Sergio Leyva.
Christopher, que no descarta usar en el futuro pruebas de ADN para
confirmar aún más los lazos entre las dos comunidades, considera que
"hay probablemente otros relatos como este que no se han contado" en
otros puntos de América.
Para otros, como Labrador, se trata de "una historia única". No solo por
la inesperada conexión entre las dos orillas del Atlántico, sino también
por cómo se encontró, a través del "lenguaje universal" de la música.
 
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Artículos
 
POLÉMICA
El Fraile sigue matándose como
Chacumbele
PABLO PASCUAL MÉNDEZ PIÑA | La Habana | 21 Jul 2014 - 5:40 pm.
 
Con el título "Diario de Cuba y una
mentira sobre el terrorismo en
Cuba", publicado en el oficialista
Cubadebate el pasado 14 de julio,
su autor, un tal Percy Francisco
Alvarado Godoy, reclamó diera
respuesta a su trabajo.
Vale aclarar que DIARIO DE CUBA
publicó un artículo de mi autoría,
"Entre explosivos y pacotilla", en el
cual mediante una reconstrucción
de los hechos, más las opiniones y
testimonios de algunas fuentes
agrupadas en un reportaje, fueron
reveladas supuestas indolencias de
la Aduana General de la República
y los órganos de la Seguridad del
Estado ante los actos terroristas protagonizados hace 17 años por el
homicida salvadoreño, Raúl Ernesto Cruz León, hechos que causaron la
muerte del turista italiano Fabio Di Celmo.
Como primera embestida, el articulista alega: "Luego de leer
detenidamente dicho trabajo —evidentemente alejado de los sucesos
históricos vinculados al caso", no me despierta la menor de las dudas
sobre su carácter especulativo y tendencioso". Declaración que merece
contestación en forma de pregunta: ¿Ecured, esa elemental enciclopedia
de nuestro sistema nacional de educación divulga mentiras?
Para contar la historia que el señor Alvarado cuestiona, me tomé el
privilegio de consultar la citada enciclopedia. En ella, una entrada
titulada "Explosiones en los hoteles de La Habana" reconstruye los
Percy Alvarado Godoy, agente Fraile.
(CUBALEAKS.NET)
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sucesos acaecidos los días 12 de julio y 4 de septiembre de 1997. ¡Ah,
que las informaciones sean falsas o manipuladas, ya es otra cosa! Lo
paradójico es que ese prontuario es consultado por los estudiantes
cubanos de todas las enseñanzas.
Igualmente me tilda de manipulador al aseverar: "Otra de las fallas es
sembrar la duda entre los lectores, al lanzar la pregunta: '¿Cómo es
posible que en un lapso de tiempo tan breve, las autoridades ya
conocieran el modus operandi del terrorista salvadoreño Raúl Ernesto
Cruz León?'"
Para poder digerir su mal intencionada especulación, le informo a los
lectores que la interrogante a la que se refiere el señor Alvarado fue
originada hace 17 años, cuando las autoridades alertaron —por vía
telefónica" a los empleados del garaje Servi-Cupet Riviera a alejarse
urgentemente de cualquier bolsa de compra abandonada en el lugar, ya
que podía explotar. Y el hecho ocurrió minutos después de las
explosiones en los hoteles Capri y Nacional.
Reconozco que dicha inquietud ya fue esclarecida gracias a la torpeza del
propio señor Alvarado. Tras leer detenidamente su nota, puedo
asegurar que la policía política si conocía el modus operandi del
terrorista, tal y como se sospechaba.
Según fundamenta en su trabajo, tres meses antes (el 12 de abril de
1997) en la discoteca Aché del hotel Melía Cohiba y en el piso 15 del
propio inmueble (el 30 de mayo de 1997) estallaron sendas bombas. La
noticia fue silenciada oficialmente. Y gracias a la absurda medida, el
terrorista Francisco Chávez Abarca, autor de los bombazos, campeó
libremente por La Habana, mientras que todos los pobladores y turistas
estaban desinformados y expuestos a ser victimados.
Pero el punto donde Alvarado comienza a tensar la soga en su cuello
como el suicida Chacumbele, es cuando desencadena sus delirios de
superespía, para narrar su experiencia como exagente encubierto de la
inteligencia cubana.
Resulta que el propio Alvarado (agente Fraile) reconoce que fue el
"primero" en pasar dos libras de explosivo C4 por la barrera aduanera y
al mismo tiempo participó de los análisis sobre la oleada terrorista de
1997, informándole a uno de sus jefes que los terroristas estaban
utilizando el canal aéreo Guatemala-San José-La Habana —el mismo
utilizado por él para viajar a la Isla—, algo que demuestra que la policía
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política tuvo conocimiento de los vuelos utilizados por dichos
agresores.
A sabiendas de estos detalles —según afirma el propio agente", por los
controles aduaneros del aeropuerto José Martí pasaron, entre 1997 y
1998, varios kilogramos de explosivos, y ni siquiera un solo miligramo
fue detectado por los oficiales de la Aduana General de la República y los
sabuesos de la Seguridad del Estado que supuestamente estaban al
corriente del trasiego.
Según el retablo, otros 9 terroristas fueron capturados a posteriori con
las manos en la masa. El agente Fraile confirma que la Fundación
Nacional Cubanoamericana (FNCA) proyectó el estallido de 31 bombas,
pero gracias a la "sagacidad" de la Seguridad del Estado, solo estallaron
11, proporción que a su criterio responde a un "excelente récord", o sea,
por cada 3 bombas explotó 1 para una average de 333, índice magnífico
para un bateador de beisbol, pero pésimo para el terrorismo.
Lo chocante y difícil de tragar, es que ni la Aduana, ni la policía política
impidieron la entrada de explosivos al país para evitar víctimas
mortales, a pesar de las "valiosas" informaciones proporcionadas por el
agente Fraile. Lo más asombroso de la historia es que el Ministerio del
Interior (MININT), un monstruo represor —homologado con la Stasi de
la antigua Alemania del Este— que le proporciona empleo a más de
100.000 efectivos y 200.000 informantes y, cuyo célebre órgano de la
Seguridad del Estado, se vanagloria de haber desarticulado exitosamente
más de 600 atentados contra Fidel Castro, teniendo a su alcance todas
las informaciones aportadas por el agente Fraile y las distintas redes de
espías no pudiera dominar la oleada terrorista en La Habana.
Tras leer el trabajo "abarrotado de verdades" del exagente Fraile, ahora
sí estoy plenamente convencido de que si los efectivos de la policía
política encargados de la operación no estaban comiendo cascaritas de
piña —valga el eufemismo", entonces escenificaron un complot, y lo
digo así para que se entienda.
Corrupción en la Aduana
En cuanto a la ola de corrupción que contamina a la Aduana General de
la República, no vale la pena tratar un asunto ya conocido hasta por los
perros callejeros. Más útil resulta referirse al cuestionamiento hecho por
el señor Alvarado a la fuente anónima citada en mi artículo, la cual
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aseguró que en el aeropuerto José Martí si existían las técnicas tanto
electrónicas como caninas para detectar los explosivos.
Aseveración, que reconozco, no ha sido probada categóricamente por
ninguna de las partes. Estamos ante "la palabra de la fuente contra la
del señor Alvarado" y aclaro que nunca me fio de exespías, o
profesionales de la mentira y la doble cara.
Frente al dilema de si existía o no la técnica anti-bombas en el
aeropuerto José Martí, intuyo que Cuba debió pedir urgentemente
colaboración en materia de detección de explosivos a la Interpol u otra
organización internacional. Y el por qué no lo hizo presupone una
respuesta.
Con relación a la impugnación hecha a los jefes de Aduana —
generalmente oficiales de las FAR y el MININT" por la entrada de
explosivos al país, debido a la indolencia y corrupción de sus
subordinados, solo formularé dos interrogantes: ¿A quiénes se les exige
responsabilidades? ¿A los caciques o a los indios?
No dudo que en las jefaturas de las FAR y el MININT existan hombres
honestos y ejemplares. Recuerdo que uno de ellos fue el general de
división Arnaldo Ochoa Sánchez, un héroe de la República de Cuba que
únicamente se subordinaba a la dupla de Fidel y Raúl Castro, sin
embargo fue ejecutado a causa de sus vínculos con el narcotráfico
internacional y el zar de las drogas, Pablo Escobar.
Carlos Aldana, Luis Orlando Domínguez, Rogelio Acebedo… —y
agréguele los pejes gordos que faltan", ¿por qué fueron tronados?
¿Acaso tenemos que volver a hacer la historia del tabaco? Le
recomiendo, señor Alvarado, que cuando opine sobre corruptelas, mire
mejor hacia arriba y no adonde le convenga.
Ya no podemos parafrasear a Shakespeare insinuando que algo huele a
podrido en Cuba, sino que tenemos que reconocer que el mal apesta
perennemente. Esta isla está podrida de punta a cabo y de cabo a rabo.
Y si me cuestiona, tendré que preguntarle también: ¿en dónde reside, en
Cuba o Guatemala?
Una campaña mediática desde Terrorilandia
Creo que la cuestión más fascinante de toda esta controversia,
corresponde a la campaña mediática desbordada tras la muerte de Fabio
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Di Celmo. Para nadie es un secreto que desde enero de 1959, el régimen
castrista se ha balanceado en "el cachumbambé de la víctima y el
victimario". Empañarle el parabrisas a la comunidad internacional
acerca de su patrocinio y vínculos con el terrorismo ha sido una
malograda pretensión.
El reconocimiento a un régimen como el castrista, llegado al poder
mediante la violencia y el terrorismo, ha sido la mayor metedura de pata
de los cubanos y las democracias del mundo. A ello se suma la
desvergüenza de ver cómo condecoraron y promovieron a cargos
importantes en la dirección del país a los jacobinos que detonaron
centenares de bombas durante el periodo de lucha revolucionaria. Y han
transcurrido 38 años desde que el máximo líder, Fidel Castro
manifestara públicamente en el teatro Karl Marx que su gobierno "no ha
renunciado al terrorismo", y ni siquiera se ha retractado de tal
barbaridad.
El mayor desatino ha sido convertir a la Isla en una pista de aterrizaje
para los terroristas demandados por la justicia internacional, y si le
sumamos los fanáticos de Al-Qaeda presos en la base estadounidense de
Guantánamo, podemos afirmar que Cuba es una auténtica Terrorilandia.
Señor Alvarado, da asco ver el narcoterrorista Jesús Santrich,
paseándose por el capitalino bulevar de Obispo, más tranquilo y
campante que Johnny Walker y protegido por guardaespaldas del
MININT.
¿Y qué podemos decir sobre la fotografía de Iván Márquez, Pablo
Catatumbo, Alexandra Nariño y otros narcoguerrilleros gozando la
papeleta en un tour de yatismo que surcaba los mares de alguna zona
exclusiva y destinada al recreo de los máximos dirigentes partidistas?
¿A quienes representan estos monstruos, señor Alvarado? Nada más y
nada menos que a las FARC-EP, una organización tan criminal como la
Mafia o Al-Qaeda, que capitanea el narcotráfico internacional y cuyos
dossiers enumeran 15.000 víctimas por secuestros y extorsiones, 300
pueblos destruidos, más de 1.000 civiles mutilados, 1.500 personas
asesinadas en cautiverio y otras 200.000 en el conflicto, incautaciones
de aviones comerciales y la exacerbación del terrorismo a partir del 11 de
septiembre de 2001, tal como si Osama bin Laden les hubiera
iluminado. Arnaldo Ochoa fue fusilado por la millonésima parte de las
barbaridades cometidas por esos crápulas. Paradoja de paradojas, eh.
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Es cierto que el régimen castrista también ha sido víctima del
terrorismo. Uno de los actos más repudiables fue la explosión en pleno
vuelo de un avión de Cubana de Aviación en Barbados. Sin embargo,
ignorar el terrorismo de Estado contra los disidentes es una burrada que
los despoja de fuerza moral para demandar justicia. Las masacres de Rio
Canímar, Cojímar y el hundimiento del remolcador 13 de marzo son
tétricos ejemplos de masacres.
Veintiún niños perecieron en el hundimiento del remolcador y no fue
mostrado oficialmente un ápice de sensibilidad ante la tragedia. La
monstruosidad de los mandantes de este país se evidenció cuando ni
siquiera decretaron duelo nacional por la muerte de esas criaturas. Esos
infantes supeditados a las decisiones de sus padres también fueron
criminalizados como apátridas: que abominación.
El régimen bloquea las investigaciones y los asesinos siguen en libertad.
Pero lo más monstruoso del pogromo del remolcador 13 de marzo es que
el mundo continuó contemplando el crimen en silencio.
Un espía en entredicho
Para terminar, me referiré a usted, señor Percy Alvarado, siento decirle
que nunca me han interesado sus hazañas. Hice averiguaciones para
responderle y lo primero que desempolvé fue su errabundo desempeño
como periodista. Tras el carpetazo que protagonizó al acusar a 5
intelectuales cubanos de "mercenarios al servicio del imperialismo" sin
aportar pruebas, se agenció la coronación de chapucero y falto de
credibilidad.
Le manifiesto que tengo fundamentadas dudas sobre sus facultades
como espía. Dicha profesión está predestinada a hombres y mujeres muy
meticulosos, pues un leve desliz pudiera ser fatal.
Le ruego no tomar mis argumentos como un ataque personal, pero tras
analizar todas las informaciones que usted suministró a la inteligencia
cubana "según su artículo" albergo el cosquilleo de que la policía
política nunca confió en sus soplos. Señor Alvarado, ¿no lo habrán
tomado por loco o charlatán? Considero que esta pregunta merece
respuesta.
Me tomo la atribución de hacerle algunas recomendaciones para su
trabajo periodístico, no para uso doméstico, sino para exhumar la
verdad. Por supuesto que son gratuitas y libres de impuestos, aunque
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soy el blanco de sus acusaciones por supuestamente binsnear con
"atentados terroristas, como autoagresiones".
Señor Alvarado, otórguele unas merecidas vacaciones a su
guardaespaldas. Olvídese de esos arquetipos de superespía que usa
como prótesis cerebral. Vístase con ropa normal y corriente. Mézclese
con el populacho o "la plebe" (motes con que los hijos de papá
identifican al pueblo). Usted no necesita caracterización porque nadie lo
conoce. Después de cumplir con todos estos requisitos pregúntele a la
gente —no como espía, sino como un hombre sincero" qué opina sobre
los miembros de la Seguridad del Estado.
Conociendo a este noble pueblo que cuando se enfurece es capaz de
sacar los cadáveres de los cementerios para arrastrarlos por las calles,
declaro solemnemente que no quisiera estar en su pellejo, ni en el de los
chivatones y esbirros que tanto daño han hecho.
Mirando desde arriba hacia abajo no dudo que los dioses y semidioses
del Olimpo cubano, vislumbren aguas mansas, seres pusilánimes, con
hábitos de rebaño y ensimismados en la miseria.
Pero no duerman tranquilos, porque esas multitudes que durante medio
siglo han apretado en su fuero interno una abismal carga de odio y
frustración, el día que estallen, expresarán en grado superlativo el
verdadero significado del terror.
Fraile, la bola está en tu campo.
SOCIEDAD
La expulsión de los maestros
repasadores
JORGE ENRIQUE RODRÍGUEZ | La Habana | 23 Jul 2014 - 10:04 am.
 
Dos alumnos de la secundaria básica "Desembarco del Granma", en el
Reparto Eléctrico, que no habían reprobado el examen final de
matemáticas del recién concluido período escolar, fueron entrevistados
por metodólogos de la Dirección Municipal de Educación de Arroyo
Naranjo, supuestamente interesados en el hecho de que ambos recibían
sesiones particulares de repasos con el fin de optimizar sus rendimientos
académicos.
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Ajenos al trasfondo de las preguntas de rigor, los dos adolescentes
confirmaron que dichas sesiones las asumía una maestra de la escuela
primaria "XX Aniversario del Desembarco del Granma" —también en el
Reparto Eléctrico—, y que sus padres pagaban por ellas. La maestra de
quinto grado Berta R. era de las antiguas; de aquellas que todo cubano
recordó con añoranza en cuanto el Estado cubano puso en práctica el
programa de maestros emergentes.
Sin embargo, después de la entrevista a los adolescentes, en un conclave
organizado por sus colegas de oficio y con la presencia de cuadros del
Partido, se determinó la expulsión definitiva de Berta R. del sistema de
enseñanza.
Pero, ¿por qué entrevistar a estos dos alumnos en específico? ¿Y por qué
la insistencia en indagar sobre sesiones particulares —y pagadas— de
repasos?
El origen de estas indagaciones puede ubicarse en el reciente escándalo
que se desatara como resultado de la filtración y trasiego del examen de
Matemáticas para matricular en la enseñanza universitaria. Escándalo
que activó una alarma en el Ministerio de Educación Superior, que ha
reiterado su caso omiso a evidentes señales sobre corrupción —y
oxidación— en las estructuras educacionales del país.
Así, del asunto de la filtración y trasiego de exámenes se pasó al
hostigamiento a maestras en activo que ofrecen servicios de repasos
particulares.
"Estas impugnaciones son contraproducentes con los hechos que vienen
sucediéndose en los últimos años", confirma Nila M., maestra titular de
sexto grado en la Escuela Primaria "Guillermo Llabre", en la Habana
Vieja. "Yo estuve varios meses repasando a cuatro alumnos de esta
misma escuela, que no tenían maestras titulares en sus grados, pero tuve
que abandonar estas sesiones extralaborales porque podía ser expulsada
definitivamente de Educación. Solo me hicieron una advertencia como
medida, por mis más de 20 años como maestra de primaria."
Cuando la cifra de reprobados en un examen sobrepasa el 35% por falta
de profesionales en el claustro de maestros, Berta R. se pregunta a
quiénes responsabilizar. "¿A los alumnos que durante casi todo el curso
no tienen maestras? ¿A los padres que no pueden darse el lujo de pagar
los servicios de una maestra repasadora?, ¿A las maestras que
oportunamente —que no oportunistamente— intentan capear el
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temporal repasando a estudiantes de otros grados, asumiendo así
responsabilidades que el MINED no garantiza? ¿O al Estado que
perpetua el relato de un sistema de educación que, además de gratuito,
es un ejemplo a seguir?"
Estas cuestiones no solo expresan la preocupación de maestras como
ella, sino que también atraviesan a la familia cubana toda.
Un ejemplo de la crisis del programa estatal de enseñanza es el hecho de
que los educandos que cursan el sexto grado de enseñanza primaria no
tienen examen final de Geografía (en su defecto realizan un trabajo
práctico) porque no existe material de estudio ni herramientas
actualizadas para impartir esta asignatura. El MINED no ha podido
garantizar siquiera mapas con la nueva división político-administrativa
cubana que se venden, sin embargo, en la tiendas Artex y, en ocasiones,
en pesos convertibles.
Los reportes de la secundaria básica Guido Fuentes, en el municipio
Plaza, tampoco dejan lugar a dudas sobre el descalabro del sistema de
enseñanza: solo en noveno grado reprobaron el examen final de
matemáticas 120 alumnos, de ellos 25 no lograron aprobar la asignatura
en las dos oportunidades siguientes —ni en la revalorización ni en el
extraordinario— y por ende, deben repetir el grado.
Ania Cabrera, madre de uno de los estudiantes repitentes alegaba que
durante todo el curso los alumnos no tuvieron maestros de matemáticas
y, muchas madres como ella no podían costearse los 5 CUC mensuales,
que representan el promedio que se paga por un repasador particular de
cualquier asignatura.
Existe, aunque las autoridades no quieran entenderlo así, una diferencia
obvia entre "comprar un examen" y "pagar sesiones particulares de
repaso con el propósito de sostener o elevar rendimientos académicos".
Diferencia que radica en la preocupación de la familia cubana por el
conocimiento y la instrucción real de sus hijos, ya sea gratuita o pagada.
Y, amén de la injusticia cometida contra los maestros sancionados, tales
medidas punitivas acarrearán más problemas. Como puede verse en el
caso de la maestra Berta R., pues su expulsión definitiva deja sin una
maestra titular el próximo curso escolar de la escuela primaria del
Reparto Eléctrico. La sustitución no está garantizada, y por ende habrá
de acrecentarse, para el nuevo curso, el mismo dilema.
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Entristece la conclusión que deja de tarea al Estado un padre como Luis
Herrera, quien no puede darse el lujo de costear, para sus dos hijos, un
maestro particular: "Este es el verdadero costo de esa educación gratuita
del que nadie habla”.
OPINIÓN
De cómo el socialismo podría
imponerse al capitalismo

'Karl Marx', Chemnitz, Alemania. (ELUNIVERSAL.COM)
PEDRO CAMPOS | La Habana | 23 Jul 2014 - 10:10 am.
 
La sociedad de los capitalistas se impuso a la feudal de los reyes y la
nobleza, como esta se impuso a la de los esclavistas por representar
avances generales para el bienestar de la humanidad en todos los
sentidos: económico, político y social. En el trasfondo, casi invisible,
descansaba una nueva forma de organizar la producción material, una
nueva manera de hacer producir a la fuerza de trabajo, un nuevo modo
de producción.
El trabajo asalariado (capitalista), en comparación con el trabajo siervo
(feudal) y, desde luego, respecto al trabajo esclavo, representaba una
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forma superior de organización de la producción no solo más acorde con
el desarrollo de los medios y técnicas de producción, sino también más
libre y menos inhumana. El desposeído ahora se beneficiaría también de
las conquistas democráticas logradas junto a los burgueses y se le
reconocerían derechos antes inimaginables para los siervos o los
esclavos.
Las revoluciones políticas burguesas ocurrieron cuando ya los
capitalistas tenían control de buena parte de la economía, especialmente
el capital financiero, controlaban el mercado, la industria y la agricultura
y la continuación de las relaciones feudales impedían la expansión de los
capitales. Allí donde los reyes y señores feudales se mostraron más
complacientes con los poderosos dueños del dinero, los procesos de
cambio de poder entre clases fueron menos violentos, o más pacíficos si
se quiere, o se desarrollaron en forma compartida. Es lo que explica la
permanencia de monarquías en Europa, todavía en el siglo XXI.
Ya luego el capitalismo se fue extendiendo por todo el planeta a sangre y
fuego, no solo contra los antiguos regímenes feudales, sino imponiendo
su control por la fuerza en antiguas colonias, de, otrora, potencias
feudales, donde podían encontrar materias primas y mano de obra
barata.
De hecho, las revoluciones políticas burguesas tuvieron lugar luego de
profundos cambios en las relaciones de producción ocurridos en pleno
feudalismo, contra el que lucharon burgueses y proletarios unidos, las
nuevas clases, para empoderar políticamente a las respectivas
burguesías, de manera que estas pudieran desplegar todos los
potenciales del nuevo modo de producción asalariado y convertir al
capitalismo en sistema dominante a escala mundial.
Esas son enseñanzas de la historia que no deben olvidarse. Los que han
pretendido ignorarlas, han terminado fracasando.
Los pueblos asumirán el socialismo como sociedad, esa que solo sigue
siendo una utopía y que nada tiene que ver con el "socialismo"
pretendido desde el Estado todoposeedor y tododecididor, cuando el
nuevo modo de producción en que se sustenta, esté en capacidad de
demostrar en la práctica que es superior al sistema de explotación
asalariado en todos los órdenes, algo que se viene realizando poco a
poco, en el propio seno de la sociedad capitalista, con la creciente
organización productiva de los trabajadores libremente asociados para
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laborar y convivir, en las diversas formas de tipo cooperativo-
autogestionario, las que apenas son perceptibles para muchos.
Socialismo y mercado
Hoy está muy claro para buena parte de la humanidad que el
capitalismo, movido únicamente por su ánimo de lucro, es el
responsable de la paulatina disminución de lo recursos naturales y de los
crecientes desastres ecológicos. Existen incluso capitalistas filántropos,
que reconocen la necesidad de cambiar su sistema de explotación; pero
por limitaciones clasistas y debido a toda la confusión que generó el
"socialismo real", no encuentran el camino.
Cada día es más evidente que solo una concepción sobre la forma de
organizar la producción distinta a la predominante capitalista-
asalariada, racional, capaz de integrar los intereses del hombre y la
naturaleza, podría preservar los ecosistemas, el medio ambiente y la vida
en la tierra.
Algunos anticapitalistas rechazan las cooperativas como forma genérica
de la producción socialista, sin comprender que tales empresas
cooperativas funcionan internamente de forma distinta a las empresas
capitalistas, de acuerdo con una forma de organización colectiva y
democrática, que es la esencia del nuevo modo de producción y porque
las ven como partes del sistema capitalista, sin percatarse de que están
obligadas a relacionarse y subsistir en ese medio, atendiendo a las reglas
generales del mercado existente.
Estos compañeros, revolucionarios honestos, no me refiero a los
oportunistas burócratas que han pretendido eternizarse en el poder
estatal, siguen sin ver el socialismo en la nueva forma de producción,
en la autogestión de los trabajadores que implica el cooperativismo, y lo
siguen buscando en "la propiedad colectiva de todo el pueblo sobre
todos los medios de producción", en el cambio del mercado capitalista
por otro monopolizado y determinado por el Estado "obrero", en la
planificación general centralizada de la economía que "evite" la crisis
capitalista de superproducción y en una "mejor" redistribución
centralizada de los medios de consumo de la sociedad.
Quienes temen que el mercado capitalista corrompa el cooperativismo,
olvidan que las cooperativas se han desarrollado en ese mercado
competitivo y que el mismo, como las propias crisis capitalistas y la
distribución, dependen del modo en que se produce, de las relaciones de
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producción y por tanto, de lo que se trata en el socialismo es de tender a
la abolición paulatina del trabajo asalariado e ir ampliando las
relaciones de producción genéricas del socialismo de tipo cooperativo-
autogestionario, hasta hacerlas predominar.
Ese predominio será el que transformará las formas de intercambio, el
mercado actualmente existente.
El mercado, el intercambio de productos, es anterior al capitalismo y
seguirá existiendo pero en la medida en que las formas socialistas,
asociadas de producción, se vayan ampliando hasta predominar, se irá
transformando paulatinamente, en intercambio de equivalentes y en
diversas formas solidarias, en la medida en que predominen las formas
autogestionaria. Nada que ver con autarquías que algunos confunden
con autogestión.
Las crisis de superproducción del capitalismo existen por el ánimo de
lucro, la competencia y la explotación asalariada, no por la ausencia de
un plan general imposible mientras el motor de la producción esté
compuesto por esos elementos. Solo un cambio en los métodos y en los
objetivos de la producción, hacia el predominio de formas
autogestionarias de producción y a la satisfacción de las necesidades
racionales de los colectivos laborales y sociales, podrían eliminar las
crisis.
El llamado "socialismo del siglo XX" que se propuso "conscientemente
construir" la nueva sociedad, fracasó precisamente, porque no fue capaz
de generar otra superior, —aunque algunos intentos, transitoriamente,
consiguieran superar a las sociedades capitalistas en algún que otro
aspecto científico y social—, pues desestimó el sentido libremente
asociado del trabajo en el nuevo modo de producción, capaz de generar
un nuevo y mejor sistema de bienestar general y una nueva conciencia
social, por lo cual terminó siendo rechazado por los pueblos a los que se
pretendió imponer, arbitrariamente, desde posiciones de un Estado y un
partido hegemónico.
El "socialismo de Estado" que terminó arruinando las fuerzas
productivas creadas por el capitalismo y por él mismo, carenó
finalmente en el capitalismo, como única alternativa de desarrollo, por
su rechazo a las nuevas formas autogestionarias, solidarias, libremente
asociadas, de producción.
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Mientras el "socialismo de Estado" fracasaba, en el seno de las
sociedades capitalistas, las nuevas formas de producción genéricas del
socialismo se iban desarrollando a partir de las propias contradicciones
del sistema imperante y del desarrollo de las fuerzas productivas que
iban rompiendo el esquema capital/trabajo, como vías encontradas por
los trabajadores para sacudirse el yugo explotador del orden asalariado.
Así ha ido ocurriendo con un sinnúmero de cooperativas, pequeñas
empresas familiares, y trabajadores individuales que ejercen
profesionales, técnicos y laborantes, quienes ofrecen libremente sus
servicios y producciones y compiten exitosamente con las empresas
capitalistas. El amplio desarrollo de la automatización y las nuevas
técnicas de informatización y comunicación, han posibilitado el actual
enorme despliegue del trabajo libre individual, familiar y cooperativo en
el seno capitalista y romper muchas de sus formas monopólicas de
mercado.
La evolución positiva y exitosa del trabajo libre asociado en el mundo
capitalista ha sido demostrada por economistas que han ganado el
premio Nobel en años recientes.
El fenómeno que Marx describió como la primera forma de
descomposición del capital, las sociedades por acciones, se ha
multiplicado y muchas importantes empresas capitalistas, desde la Gran
Depresión de 1930, han adoptado la venta de acciones entre sus
trabajadores.
También el procedimiento moderno de organización de las empresas
japonesas concede amplia participación a los trabajadores en acciones,
en la administración y en las ganancias, si bien los grandes
inversionistas y el estado continúan controlando el grueso de las
acciones y ganancias.
Superar prejuicios y dogmatismos
Los revolucionarios del siglo XXI tendrán que superar los prejuicios,
dogmatismos y las banalidades de las experiencias anteriores
precedentes y rescatar todos los valores originales de las teorías sociales
más progresistas de los siglos XIX y XX, o estarán, igualmente,
condenados a repetir los fracasos pasados.
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En la Contribución a la Crítica de la Economía Política, Karl Marx
expuso resumidamente las conclusiones fundamentales de la filosofía
que llevaría su nombre, en la siguiente forma:
"En la producción social de su vida, los hombres contraen determinadas
relaciones que son necesarias e independientes de su voluntad, que
corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas
productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción
forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se
levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden
determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la
vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual
en general. No es la conciencia del hombre lo que determina su ser,
sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Al
llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas
materiales de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de
producción existentes, o, lo que no es más que la expresión jurídica de
esto con las relaciones de producción dentro de las cuales se han
desenvuelto hasta allí. De forma de desarrollo de las fuerzas productivas,
estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre así una época de
revolución social."
Para desgracia del proclamado socialismo que le siguió, el dogmatismo
predominante, que proclamó esas verdades, lo hizo de manera que
impidió su entendimiento y su materialización práctica. Aquel
"socialismo", que nunca lo fue, jamás se propuso desarrollar nuevas
formas de organización de la producción, un nuevo modo de hacer
producir a la fuerza de trabajo, en manera distinta a la asalariada
capitalista y que fuera capaz de generar un nuevo sistema complejo de
pensamiento y de vida superior que pusiera al ser humano en
correspondencia con la naturaleza y no contra esta.
Aquel llamado "socialismo real" creyó que se trataba de imponer por la
fuerza, —"revolucionariamente"—, a costa de expropiar violentamente a
la burguesía, un régimen productivista de capitalismo de Estado, semi-
militarizado que hiciera una "mejor" distribución de la producción.
Vieron el "socialismo" en la distribución, no en la forma de organizar la
producción. Equivocados en los fines y los medios, no podía terminar de
otra manera y no solo fracasaron ellos, sino que estigmatizaron el
socialismo con sus violencias y voluntarismos, el cual fue perdiendo
credibilidad entre los pueblos del mundo.
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La batalla que debió darse en el terreno de las relaciones de producción,
una vez tomado el poder político, apoyando y ampliando el desarrollo de
las formas autogestionarias existentes y creando otras nuevas hasta
hacerlas predominantes, se verificó en el campo político-militar bajo
control hegemónico de las elites que, en nombre del socialismo y la clase
obrera, pretendieron controlar Estados, gobiernos, países y todos sus
medios y recursos de producción, para "su causa revolucionaria",
objetivos a los cuales subordinaron eldesarrollo económico y científico
técnico.
El "obrerismo", que en el capitalismo solo se proponía mejorar las
condiciones de los trabajadores asalariados y nunca se propuso convertir
a los obreros en dueños efectivos, colectivos y asociados de las empresas,
cuando llegó al poder convirtió a los dirigentes políticos en
administradores del capital —ahora en manos del "Estado obrero"— y
los obreros siguieron siendo asalariados, pasando de empleados de los
capitalistas a empleados del aparato burocrático del Estado.
La lucha por el avance de las nuevas formas de producción de tipo
cooperativo- autogestionario, la batalla de la nueva clase de los
trabajadores libres asociados por desarrollar empresas de nuevo tipo,
fue sustituida, en aquella teoría "socialista" por el "desarrollo de la
economía", los medios y técnicas de producción para alcanzar mejores
resultados productivos, pero sin proponerse superar las relaciones de
producción asalariadas.
Para aquel "socialismo" impuesto, todo valía y para garantizar el poder
del partido que decía representar los intereses del proletariado, se
violaron todos los valores positivos y derechos desarrollados y
alcanzados por la humanidad y por las masas trabajadoras a través de
luchas durante siglos. Para ello era necesario suplantar la concepción
marxista de la extinción del Estado, por su fortalecimiento. El
burocratismo, con todas sus enfermedades y corrupciones, que
acompaña naturalmente a todo Estado, se convirtió así en parte
inherente de aquel "socialismo… de Estado".
El sistema político que, según todas las ideas de los clásicos del
socialismo, debía ser más democrático e inclusivo que la democracia
burguesa, superior en todos los sentidos se preñó de métodos
autoritarios que —lógicamente— terminaron desdeñando y
menospreciando valores éticos que fueron utilizados por las burguesías
para imponerse políticamente, en virtud de la pretensión de las elites
"comunistas ortodoxas" de controlar a toda costa el "poder político" y
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regentear los Estados y sus economías, sin cambiar las relaciones
asalariadas de producción ni los sistemas políticos "democráticos"
representativos indirectos de la burguesía.
La democracia burguesa perfeccionada por el imperialismo, generó
valores y derechos humanos, que el "socialismo de Estado", tratando de
superar arbitrariamente, no solo deformó sino que en muchas partes
hasta eliminó, por su "origen reaccionario", lo que convirtió al nuevo
sistema político estado-céntrico y totalitario del viejo socialismo en todo
lo contrario de lo que se proponían los fundadores del socialismo: el
reino de la emancipación plena del hombre.
Derechos que enarboló la Revolución Francesa, como la libertad, que
defendieron todos los pueblos y que respondían a los intereses de todas
las clases antifeudales, fueron considerados "burgueses", por los
"comunistas obreristas en el poder".
Los intentos igualitaristas de generalizar amplios beneficios sociales bajo
control de elites paternalistas a las que habría que rendir honores
eternos por su dedicación a la "causa del proletariado", degeneraron en
formas aberrantes de control social vertical y clientelista, confundidas
con idolatrías de tipo religioso.
El viejo socialismo, mantuvo el sistema asalariado deformado con
pretensiones distributivas superiores desde un Estado paternalista y
terminó siempre reproduciendo el sistema político estatal burgués,
absorbido por la superioridad tecnológica, competitiva y la organización
política del capitalismo desarrollado; pero en transición inevitable al
socialismo.
Fue así como se establecieron Estados, controlados por "partidos
centralizados" que esencialmente reprodujeron el aparato burocrático
del anterior Estado, con sus policías, sus leyes, sus cárceles, sus
ministerios, sus gobiernos, sus parlamentos controlados y demás
ingredientes que garantizaran el poder de las nuevas elites burocráticas
que sustituyeron a las burguesías.
La historia enseña que las nuevas relaciones de producción surgen y se
desarrollan en el régimen anterior y que una vez maduradas, cuando
alcanzan una superioridad económica, política y social relativa,
comienzan a desplazar las viejas relaciones de producción y a sus clases
respectivas no solo de los espacios de intercambio, sino también de los
enclaves políticos.
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Que lo hagan en forma más o menos pacífica, depende de los grados de
democracia y libertad alcanzados por cada sociedad en particular y por
la propia fuerza, el peso económico y social, alcanzado por el
movimiento cooperativo y autogestionario. El socialismo, por
humanista, estará por principio contra la violencia.
Los propugnadores de la revolución social impuesta por una minoría
que dirigiría a las masas hacia los fines socialistas, por medio de una
"dictadura del proletariado" en sentido lato, fracasaron y solo lograron el
amplio rechazo de los trabajadores y los pueblos.
Ese error no debe repetirse.
El socialismo, desde luego, será siempre buscado por los partidarios de
la utopía; pero su acción consciente, antes, durante y después de la
revolución política, deberá estar encaminada a completar la revolución
social, al desarrollo predominante de las formas autogestionarias,
cooperativas, de producción y la toma del poder político, democrático de
las mayorías trabajadoras, tendrá sentido socialista en la medida en que
avance en esa dirección hacia la abolición del trabajo asalariado.
En cada país capitalista, las formas autogestionarias y cooperativas se
irán desarrollando de acuerdo con sus capacidades, la idiosincrasia de
cada región, el nivel de libertad y democracia alcanzadas y deberán
desarrollar formas de intercambios entre ellas, como vía para irse
fortaleciendo internacionalmente, al margen del mercado capitalista,
hacia un mercado común cooperativo, sin pretender suplantar el
capitalista existente, hasta que las condiciones lo permitan.
Cuando los partidarios del socialismo autogestionario, vayan llegando a
participar en los órganos de poder capitalista, o logren controlar las
principales palancas del poder político, no deberán actuar violentamente
contra el capital. Su triunfo tendrá que ser por vía de la superioridad
económica y social.
El predominio mundial de las formas autogestionarias y cooperativas,
será la revolución social mundial socialista.
 
Este artículo es una versión reducida del capítulo V de un amplio ensayo
inédito: El socialismo post-estalinista. Recién publicado por la revista
Temas, se reproduce con autorización del autor.
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EMIGRACIÓN
La realidad del pasaporte cubano

Alen Lauzán. (ALEN-LAUZAN.BLOGSPOT)
CLIVE RUDD FERNÁNDEZ | Londres | 22 Jul 2014 - 10:03 am.
 
Siempre he tenido una admiración tremenda por los músicos
profesionales, más aún sin logran controlar instrumentos complejos
como el piano o el violín. Yo llevo más de cinco años, en mi tiempo libre,
tratando de controlar el clarinete, y digamos que mi avance no es
abismal.
Recientemente recibí un mensaje electrónico de una de las mejores
amigas de mi suegra, Zenaida Romeu, que es una músico y conductora
de orquesta consagrada por la cual siento gran admiración. El mensaje
decía a grandes rasgos que acababa de obtener uno de los premios más
importantes de su vida: la ciudadanía española. Esto por supuesto no me
asombra; mi suegro obtuvo la española no hace mucho, mi suegra y mi
madre están en los trámites para hacerse gallegas, mi mujer está
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terminando los trámites para hacerse inglesa y yo, bueno, yo hace
mucho tiempo que me hago el sueco con mi pasaporte escandinavo.
Me gustaría decir que mi familia es atípica, que somos la excepción y no
la norma, pero desafortunadamente las cifras apuntan a un lado
diferente de este argumento.
Recientemente, unas cifras publicadas por el Informe Anual sobre
Naturalización (Annual Flow Report 2013) del gobierno estadounidense
arrojaron que más de 250.000 cubanos se han hecho ciudadanos
estadounidenses en los últimos 14 años.
Si a esto le sumamos los cubanos que, por destino o decisión, nos hemos
hecho ciudadanos europeos o de otras naciones del mundo —
actualmente estimados en unos 230.000 adicionales—, tenemos casi
medio millón de cubanos optando por otra nacionalidad en lugar de la
cubana.
Para un país de sólo 11 millones, estos números son realmente
aterradores, y muy reveladores.
Por supuesto, esos números son solo la punta de la desgracia, pues se
refieren a los cubanos que han tenido la oportunidad de emigrar. Si
hacemos una encuesta en Cuba y preguntamos quiénes cambiarían su
pasaporte cubano por español, estadounidense o aún de Angola, casi
seguro nos quedamos sin fuerza productiva en el país.
Las razones son obvias. Uno de los legados de la revolución es la
creación de un país sin esperanzas y una de las consecuencias de esto es
la de tener unos de los pasaportes menos valorados en el mundo.
Recientemente la consultora británica Henley & Partners realizó un
estudio sobre los pasaportes más valorados en el mundo y de
Latinoamérica. Me llamó mucho la atención los dos extremos de la lista.
En Latinoamérica, al tope entre los cinco más valorados estaban
nuestros vecinos Argentina, Brasil, Chile, Mexico y Uruguay. Como era
de esperarse al final de la lista de 18 países de Latinoamérica estaba
Cuba, solo superada por República Dominicana y Haití.
Este desprecio de casi todos los países del mundo por el pasaporte
cubano refleja esa tendencia de los cubanos "al llega y pon". Casi ningún
país del mundo nos cree ya que queremos ir de visita o turismo, la
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tendencia es la emigración y el escape de ese "paraíso tropical" que tan
bien describe la prensa oficialista.
Mientras tanto, yo sigo intentándolo con el clarinete. Los resultados no
son alentadores, pero disfruto cada minuto de práctica. Por desgracia no
puedo decir lo mismo (a corto plazo) de mis esperanzas de tener una
nación próspera y deseada por mis compatriotas.
Aunque ya casi todos los cubanos pueden salir de Cuba sin la necesidad
de pedir permiso al Gobierno (como hasta hace muy poco), mientras el
proyecto de nación sea proyectado por los mismos músicos que llegaron
al poder hace más de 50 años, yo les aconsejaría que aprendieran un
instrumento musical por su propia cuenta aunque no les suene bien,
porque de La Habana seguirán sonado los mismos ritmos, y una de las
consecuencias es que el cubano seguirá siendo ese pasaporte maligno
que casi ninguno de nosotros quiere.
ROSTROS DE PEQUEÑOS 'EMPRESARIOS' (IV)
Aguateros por herencia
(LAHABANADOMINICAL.WORDPRESS.COM)
IVÁN GARCÍA | La Habana | 21 Jul 2014 - 10:05 am.
 
En una libreta, Niosber anota el nombre de unos clientes de la barriada
habanera y mayoritariamente negra de San Leopoldo, donde esa noche
prestará servicio.
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Niosber, se los presento, es aguador. Llegó a la capital hace 6 años,
huyendo de la miseria rural y la falta de futuro en un caserío montañoso
de Santiago de Cuba, a unos 900 kilómetros al este de La Habana.
"La vida familiar nuestra es un círculo vicioso. Antes del triunfo de la
revolución, casi todos los parientes fueron cortadores de cañas y
aguadores. Mi padre fue aguador, yo lo soy ahora y también lo es mi hijo
mayor, de 23 años, que es mi ayudante", señala, sentado en el portal de
una bodega apuntalada, a tiro de piedra del Malecón.
El sol veraniego calienta el asfalto. Es mediodía y la ciudad parece
dormida. En un bar mustio y cochambroso, varios tipos beben ron
barato y pendenciero.
El cantinero, con una estrujada camisa blanca, intenta ahuyentar el calor
de espanto abanicándose con un trozo de cartón. Mata el tiempo
rellenando el crucigrama de una revista.
Niosber aparca su carretón en la antesala del bar municipal y pide un
doble de ron que bebe con parsimonia.
La carretilla es un armatoste primitivo con ruedas de cajas de bolas y dos
tanques plásticos azules que alguna vez fueron de aceite vegetal,
reciclados como depósitos de agua.
"En estos barrios duros de La Habana tienes que andar con cuatro ojos.
Ya a un socio que también es aguador le robaron el carretón, para
joderte o venderlo. Aquí cualquier cosa tiene valor. Un bicitaxi cuesta
200 cuc y una carretilla de cargar agua, fuerte y en buen estado, 40
cuc", dice.
Niosber trabaja desde el amanecer. "A partir de las 5 o 6 de la mañana
me llego con mi cachivache a un surtidor de agua que hay al costado del
antiguo centro deportivo Portón, en el barrio de La Victoria. Cada día
recorro casi tres kilómetros desde el solar donde vivo. Cuando
regreso, ya con los dos tanques de 55 galones llenos, voy repartiendo el
agua a mis clientes. Tengo más demanda que oferta", apunta.
Le acompaña su hijo Yunier, de complexión maciza y amante al
fisiculturismo. "Esta 'pincha' le sirve de training. En los ratos libres hace
pesas en un gimnasio particular. A él solo le interesan los hierros y la
'jama': se come media cazuela de arroz y una tortilla de cuatro huevos.
Pero es muy noble. No bebe ron ni fuma marihuana. Su sueño es
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competir internacionalmente", señala Niosber, mientras su hijo carga
cubos de agua hasta el tercer piso de un edificio de apartamentos
aledaño al bar.
Los aguateros no son un invento del estrafalario socialismo de Fidel
Castro. Fue un oficio muy popular en la España medieval. Actualmente
se mantiene en Siria, Marruecos o Ecuador, donde se suministra agua a
los transeúntes. En ciudades como Marrakech, ataviados con trajes
tradicionales, se han convertido en una atracción turística.
En la Cuba republicana, los aguateros trabajaban en los cortes de caña y
en el campo. En La Habana, a pesar de tener el Acueducto de
Albear, considerado una de las mayores obras de ingeniería civil en la
Isla, en algunos barrios, además de los aguateros, eran muy populares
los neveros (vendedores de hielo), carboneros y afiladores de tijeras.
Por supuesto, en ninguna estadística seria de la época se clasificó a esos
oficios informales como pequeñas empresas. Pero los tiempos cambian.
Ahora, cualquier faena que permita buscarse la vida es etiquetada como
"negocio"...
El Estado verde olivo ha incluido 201 de esos oficios en una lista de
trabajos autorizados y les ha situado su gabela correspondiente. Niosber
paga 65 pesos mensuales al fisco.
"Es poco. Y los inspectores no nos asedian. Recuerda que en La Habana
existen más de 70.000 núcleos familiares que no tienen acceso al agua
potable. Hay gente que no recibe ni pipas (carros cisternas). Yo creo que
por eso nos dejan tranquilos. Tengo días de buscarme 400 pesos. Eso sí,
termino hecho leña", comenta Niosber.
Después de llenar recipientes de agua en cuarterías inmundas, edificios
antiguos y casonas desvencijadas de barrios habaneros como San
Leopoldo, Colón y Jesús María, Niosber aprovecha la tarde para
descansar.
Luego, en la noche, comienza la segunda tanda.
 
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POLÍTICA
¿Cómo es hoy el debate público
en Cuba?
ELIÉCER ÁVILA | La Habana | 21 Jul 2014 - 10:03 am.
 
En los últimos años han aparecido en la escena cubana algunos espacios
para el debate. Vale la pena acercarnos a las características que estos
tienen para entender el porqué de su escasa influencia en la toma de
decisiones y en la vida práctica del país.
Casi todos los espacios de debate se desarrollan en La Habana
Por lo general, en provincias del interior y el Oriente cubanos no existen
oportunidades para dialogar. De ahí que el inmovilismo mental es
mucho más evidente en las personas. Existen frases, ideas, incluso
consensos que usted escucha a diario en La Habana y que al expresarlos
en alguna otra provincia causan estupor. La evolución ideológica es
claramente asimétrica en Cuba. Esto marca el comportamiento no solo
de la gente común sino el de los funcionarios del Estado, de las
instituciones y de las autoridades represivas.
No se hace lo suficiente para socializar los debates
La mayoría de las instituciones, fundaciones y centros académicos que
organizan talleres, conferencias y discusiones ni siquiera graban o
reproducen en algún formato las intervenciones, los razonamientos y en
especial, la polémica. De manera que esos debates mueren en el mismo
espacio en que nacen, sin que el resto de los cubanos siquiera sospechen
que sus vidas y sus problemas están siendo analizados.
Algunas excepciones a esta regla, sí se preocupan por publicar los
contenidos de los encuentros, pero el escaso número de impresiones,
tanto en papel como digitales, así como su precio, los convierten en un
producto prohibitivo para la inmensa mayoría, que no va a dejar de
comprar una librita de carne o seis de arroz para adquirir un DVD.
Los medios "públicos" son ajenos a los debates político-
sociales
La televisión, la radio y la prensa cubana, que debieran ser por
excelencia los espacios habituales para el debate, no cuentan con ningún
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programa de discusión política. En contraste, tienen alguno donde se
discute sobre la pelota.
De ahí el alboroto que se forma en la gente cuando un personaje
humorístico refleja alguna crítica o cuando "se filtra" alguna conferencia
de Juan Triana (un economista que ya juega muy bien con la cadena y la
gente da lo que sea para que acabe de tocar al mono).
La Mesa Redonda, programa televisivo que ha servido de inspiración a
los mejores chistes por su insoportable parcialización, ahora intenta
"polemizar" en algunos puntos no esenciales, pero ya no tiene público ni
credibilidad.
La participación en los debates es mínima
La cantidad de personas con capacidad y oportunidad, tanto para
generar contenidos como para asistir a los espacios y aportar desde el
público, no es representativa del tamaño y la diversidad de nuestra
sociedad.
A veces da la impresión de que solo se permite un número reducido de
espacios que pueden ser controlados, monitoreados y a veces
auspiciados por el propio aparato del Estado. En todo caso, es justo
reconocer que, al menos en dos de los espacios más notables, los de la
revista Temas y Espacio Laical, se ha logrado que el público sea diverso
y se escuchen desde los asistentes opiniones y propuestas distintas a las
del Gobierno.
Como se dice por acá: "del lobo un pelo". Pero a veces un pelo es
importante.
Los paneles nunca son verdaderamente plurales
En un país donde existe una riqueza y diversidad palpable de
pensamiento, constituye un verdadero anacronismo que, como regla, los
panelistas en cualquier debate coinciden siempre en los puntos base de
la discusión. Y en los detalles complementarios, piensan parecido. De
hecho, es clásico que los expositores cierren filas y se conviertan en una
suerte de "equipo", que ante los cuestionamientos del público, se unen
para apagar cualquier llamita que "caliente" el escenario.
Los expositores en cualquier debate, antes de opinar, primero
tienen que "sacar licencia"
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Sacar licencia: consiste en una estrategia estandarizada, que les permite
a los especialistas hacer determinadas críticas sin que estos sean "mal
interpretados" por el aparato, que siempre los mira de reojo. Esto se
logra usando los primeros minutos de cualquier intervención para
acuñar que son de izquierda, antimperialistas, latinoamericanistas,
martianos, y sobre todo que el objetivo del debate es aportar a la
construcción del "modelo de sociedad que Cuba ha escogido".
Dicho esto, entonces pueden despotricar un poco de economía, censura,
falta de conectividad y lo que quieran… ya están autorizados.
Enredar la lengua, también funciona...
Otra técnica que muchos utilizan para sortear los escollos en los debates
es hablar en el leguaje más rebuscado posible y haciendo continuas
seguidillas de términos confusos y desconocidos para la mayoría del
auditorio. Así, los problemas se convierten en silogismos espasmódicos
antropológicamente yuxtapuestos a nuestra intrínseca realidad.
Nunca se invita a un disidente a formar parte de un panel
En los debates más importantes, es común escuchar disertaciones de
encumbrados intelectuales sobre diversidad, tolerancia, respeto,
participación… Pero estos mismos actores, a menudo con
responsabilidades en la organización de los propios encuentros, nunca
se atreven a romper el hielo y ser coherentes con sus propios discursos.
En Cuba existen profesionales altamente calificados en todas las ramas,
abiertamente opuestos al Gobierno y con ideas serias sobre la
construcción de una realidad distinta. El hecho de excluir a estas
personas y a sus proyectos de los paneles de debate, demerita
muchísimo la legitimidad de los mismos. En ocasiones, hasta se prefiere
traer a alguien de cualquier parte en el extranjero, antes de invitar a los
del patio.
Si el espacio de debate surge desde la oposición, hay patrulla
para todo el mundo
No importa la seriedad ni la calidad de los buenos intentos que se han
hecho. Nadie puede negar que proyectos como Estado de Sats, la revista
Voces, los muchachos de Omni Zona Franca y otros tantos, desde
diferentes perspectivas se convirtieron en oasis donde la gente se reunía
para debatir, presentar publicaciones, hacer cafés literarios, tardes de
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cine, conciertos, lecturas de poesía y una larga lista de actividades en las
que participaban asiduamente personas de todas las tendencias y de
varios territorios del país.
El auge que estos proyectos fueron alcanzando, provocó la reacción de la
Seguridad del Estado, hasta el punto en que diseñaron una estrategia
integral para desmantelarlos por completo. Detenciones, acoso,
amenazas, golpes, actos de repudio y mucha difamación, fueron
herramientas que a largo plazo terminaron desincentivando a los
asistentes.
Y no es para menos. No es normal que alguien salga de su casa para
asistir a la presentación de un libro y termine estrujado, lleno de
moretones en un calabozo y pierda el trabajo del que comen sus hijos.
Nada se dice sobre esto en los debates semioficiales que hoy se
mantienen. A fin de cuentas… competencia eliminada.
El Gobierno jamás asiste a ningún debate
En buena parte del mundo, al contrario de lo que aquí se dice, son a
menudo los ministros y hasta el presidente los que imparten
conferencias y asisten a programas de televisión, foros y universidades a
discutir proyectos e ideas. Aquí el Gobierno no conoce el debate, salvo
un par de aprietos que han pasado dentro y fuera del país, cuando el
guion se ha salido de control.
Nunca se sabe entonces, cuál es la conexión que existe, si es que existe,
entre las discusiones intelectuales y la toma real de decisiones por parte
del Gobierno. Por otro lado, no son pocos los que creen, que un debate a
fondo y público entre altos representantes del Estado y algunos de los
más notables en la oposición, podría cambiar de golpe la mentalidad
nacional y el rumbo del país.
Hasta aquí algunas pinceladas sobre los debates políticos en Cuba, no
obstante, es imprescindible seguir participando en cuanto espacio
aparece y propiciar que se abran nuevos, sobre todo en las provincias
menos favorecidas con el flujo de información y también las más
golpeadas por todos los males sistémicos.
Cada uno de nosotros tiene una cuota de responsabilidad en el fomento
de la cultura del respeto, premisa indispensable para el ejercicio de la
opinión y el pensamiento, motores naturales del cambio y el progreso.
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OPINIÓN
Raúl y Putin o el romance
imposible
CARLOS ALBERTO MONTANER | Miami | 19 Jul 2014 - 4:26 pm.
 
Vladimir Putin aclaró tajantemente que su país no pensaba reabrir las
operaciones de inteligencia electrónica de la base de Lourdes, cercana a
La Habana. Eso era lo predecible. Meterse de nuevo en la cama con los
Castro no tenía sentido. No debe olvidarse que Putin llegó al poder de la
mano de Boris Yeltsin para que completara el entierro del comunismo,
no para revivirlo.
Las instalaciones de espionaje creadas en Cuba en 1964 fueron
abruptamente clausuradas en octubre del 2001 por órdenes del propio
Putin. Esa acción no se la perdonaron Fidel Castro ni los viejos
kagebistas nostálgicos del comunismo, como su exjefe el general Nikolai
Leónov, quien así lo manifestó en una entrevista concedida hace algunos
años a los medios rusos.
En agosto de 1991 el KGB urdió un golpe político-militar para liquidar a
Mijaíl Gorbachov y su política de reformas. A las 24 horas de iniciado el
movimiento subversivo, Vladimir Putin, teniente coronel del KGB,
renunció a su cargo y se situó junto a Boris Yeltsin, el hombre que hizo
abortar el coup d´etat.
Aunque Putin no tenía mucha importancia dentro de la inteligencia, sus
excompañeros lo vieron como un traidor, pero en el bando de Yeltsin lo
aceptaron como un buen aporte a la Rusia que huía de su pasado
bolchevique.
Casi una década más tarde, el 31 de diciembre de 1999, Yeltsin, enfermo
y alcoholizado, renunciaría a la presidencia del país dejando a su
discípulo Vladimir Putin al frente de la Federación Rusa con la secreta
tarea de que le cuidara las espaldas y lo defendiera de las (fundadas)
acusaciones de corrupción.
Juntos, con perdón, habían armado la de Dios es Cristo. Enterraron la
URSS, disolvieron el Partido Comunista, privatizaron con amiguetes el
aparato productivo, renunciaron al colectivismo y a la planificación
centralizada, y transformaron los servicios de inteligencia.
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Yeltsin y Putin sabían que Fidel Castro era un estalinista irredento. Y lo
sabían, porque al desertar el embajador (interino) cubano en Moscú,
Jesús Renzolí, quien escapó vía Finlandia con la ayuda del diplomático
costarricense Plutarco Hernández, reveló que algunas de las
conversaciones conspirativas para restituir la dictadura marxista-
leninista en la URSS se habían llevado a cabo en la embajada cubana en
Moscú.
No obstante, la base de Lourdes permaneció abierta durante la década
en que gobernó Yeltsin. Pero Putin, a poco de asumir el poder, la cerró, y
lo hizo tan sorpresivamente que Fidel y Raúl Castro se enteraron por la
prensa de la decisión del nuevo líder ruso, propinando un durísimo
golpe a la vanidad de ambos personajes.
Sin embargo, la desilusión mayor fue la de Raúl Castro. De los dos
hermanos, era él quien siempre había admirado más a Rusia, al extremo
de llenar su antedespacho de fotos de mariscales y líderes militares
soviéticos. Incluso, llegó a declarar, en el juicio-pantomima que
organizaron para asesinar al general Arnaldo Ochoa y otros tres
oficiales, que él, Raúl, era, en realidad, "un ruso del Caribe".
En definitiva, ¿qué buscan Raúl Castro y Vladimir Putin en esta etapa de
las relaciones entre ambos países?
El cubano busca armas para renovar su herrumbroso arsenal de los años
80, plantas eléctricas, una línea de crédito e inversiones en las elusivas
prospecciones petroleras. Ofrece como garantía los petrodólares
venezolanos —su permanente fuente de financiamiento—, pues nada
tiene para exportar a Rusia, incluidos los médicos cubanos, innecesarios
y muy poco respetados en ese país.
El ruso, por su parte, anda a la captura de mercados para sus
cachivaches, especialmente armas, para lo cual —y esta es una reflexión
del sagaz político boliviano Sánchez Berzaín— le conviene arreglar
cuentas con Raúl Castro, porque se trata del godfather de Venezuela,
Bolivia, Nicaragua y Ecuador, y mantiene unas magníficas relaciones
con Argentina, Brasil y Uruguay. Aunque pobre, desorientado y
andrajoso, Raúl, paradójicamente es el director del circo y el domador de
los enanos.
Hace muchos años, cuando conocí a Boris Yeltsin, le escuché expresar su
temor a que el KGB le paralizara el corazón con unas ondas de radio que
producían fibrilaciones. Yeltsin no quería nada a Castro.
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Ignoro si Vladimir Putin ha controlado a sus excompañeros o si cree que
ya pasó el peligro. Tampoco sé lo que realmente piensa de los dos
hermanos Castro, pero intuyo que no es nada bueno. Fue en Moscú, en
esa época, cuando escuché una expresión llena de desprecio hacia Cuba
y el comunismo tercermundista: "mendicidad revolucionaria". Putin no
quiere saber de eso nunca más.
TRANSPORTE
El duro tema de moverse en las
montañas
HÉCTOR REYES | Santa Clara | 20 Jul 2014 - 9:46 am.
 
A 771 metros sobre el nivel del mar, Topes de Collantes es un parque
natural regentado por la empresa turística Gaviota, y alberga además
tres comunidades montañesas y un sinnúmero de aislados campesinos
que viven de la agricultura.
En este sitio "paradisíaco" es difícil el transporte. La población
"resuelve" con carros de turismo. Pero estos no están obligados a prestar
servicios a los topeños, los cuales se inmovilizan irremediablemente.
Los vecinos se quejan de que "la escuela no tiene clases porque no
vienen los maestros, porque no hay transporte. La papa se echa a perder
en Trinidad y no llega a Topes, por falta del transporte".
Hay un carro destinado a la población que se usa para todo. Transporta
materiales de construcción, equipamiento técnico, mercancías y hasta
personas a la playa. Entonces, la población de Topes se queda inmóvil,
paralizada.
Otras comunidades cercanas, como Tres Palmas, Puriales y Felicidad
también dependen de ese camión. "Si alguien tiene un turno médico en
Trinidad, lo pierde porque a otro se le ocurrió poner dicho camión a
'tirar pasaje' para la playa", dicen los lugareños.
El tema afecta a las producciones agrícolas del lomerío, las cuales se
pierden y no son aprovechadas ni por los mismos productores que
esperan que la Empresa de Acopio, de Trinidad envíe por estas antes de
que se pudran del todo.
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En Topes, los productores de cinco cooperativas cosechan cada mes.
"Pero, no hay mulos para recogerla de los sitios intrincados. Tampoco un
tractor, y menos un camión para transportarla a su destino."
"Por ejemplo, el lunes se saca la mercancía del monte, y el viernes aún
está tirada sin que Acopio la recoja. Eso pasa casi todos los meses",
comenta Vicente Moro, pequeño agricultor topeño.
Lo que se recoge se entrega al hospitalito, a la escuela y a acopio, que
luego reparte a diferentes instituciones y "socios". El excedente se envía
a Trinidad. "Pero por menos de 30 quintales, Trinidad no envía un
transporte." Esto hace que se pierda el excedente.
"Trinidad quiere que las cooperativas se haga cargo del transporte, sin
embargo ninguna de las cinco cooperativas en Topes tienen el más
mínimo medio funcional, por lo que nos es difícil llevar la mercancía",
refiere Moro.
Otro tema, es el de la ambulancia de Topes de Collantes. Hace cuatro
años dijeron que iba a haber una "¡Señor, eso es mentira! Un engaño
más, porque hace años estamos pidiéndola y nunca llega", exclama
Magalys Roque, exdelegada de la zona.
Las ambulancias especiales radican en Sancti Spíritus, y Trinidad no
dispone de ambulancia para el municipio, mucho menos para Topes de
Collantes. "Un enfermo tiene que ir a Trinidad o a Jibacoa a atenderse."
Separada por más de 20 km de Trinidad, Jibacoa y Cumanayagua, Topes
de Collantes no solo está solitario, lejano e inmóvil por su posición en las
montañas, sino por lo nulo de su transportación. "Trasladarse acá",
dicen los de la zona, "es más difícil que tocar las nubes”.
RELACIONES CUBA-CHINA
¿A qué va Jinping a Cuba?
ROBERTO ÁLVAREZ QUIÑONES | Los Ángeles | 19 Jul 2014 - 3:45 pm.
 
Si la reciente visita de Vladimir Putin a Cuba, más que económico, tuvo
un objetivo eminentemente geopolítico y antiestadounidense, la que el
líder chino Xi Jinping comenzará en las próximas horas en La Habana
tiene ambos componentes, con fuertes ribetes económicos y a la vez un
claro tufo político.
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China, al igual que Rusia, quiere ganar espacio e influencia como gran
potencia mundial. Aspira sobre todo —por ahora— a tener la mayor
economía del mundo, título que ostenta Estados Unidos desde 1872.
Y aquí es necesario aclarar que con 1.400 millones de habitantes China
debiera tener la mayor economía mundial desde hace 150 años por lo
menos. Con tanta población un país puede —y debe— tener cifras
impresionantes en cualquier cosa. Si hoy China no es la mayor economía
global es culpa del Partido Comunista, que aún sigue gobernando. Bajo
el liderazgo de Mao Tse Tung, dicho partido prohibió la propiedad
privada, colectivizó las tierras campesinas, impidió el desarrollo, y causó
la muerte por hambre o fusilamiento de 65 millones de personas.
Sólo después de la muerte del "Gran Timonel" se realizaron las reformas
capitalistas que han permitido que el tamaño de la economía china se
corresponda más con el de su enorme población. Y punto.
Además, China puede que tenga en 2030 la mayor economía mundial,
pero no la más avanzada. Su Producto Interno Bruto (PIB) per cápita —
hoy inferior al de Perú—, la innovación tecnológica, la sofisticación de su
economía y el nivel de vida de su población serán todavía muy inferiores
a los de las naciones occidentales. Por ejemplo, para que los chinos
hubiesen tenido en 2013 un ingreso per cápita similar al de los
canadienses ($51.911), su PIB debió haber sido de $69 billones, y no de
$8. O sea, China debió haber producido el 96% del PIB de todo el
planeta, que fue de $71.8 billones según el Fondo Monetario
Internacional.
Volviendo a la visita de Xi Jinping, obviamente para ganar un mayor
espacio económico global, China necesita no sólo materias primas de
Latinoamérica, sino convertirse en un proveedor de capitales y de
productos de alto valor agregado. Debe constituirse en gran
inversionista en la región. A eso aspira y dinero le sobra. Beijing cuenta
con reservas monetarias por más de 3.4 billones de dólares, con los
cuales podría comprar media Latinoamérica si se lo permitiesen.
En esa estrategia expansiva china, Cuba es un buen socio político, pero
no tanto económico. China sigue siendo oficialmente un país comunista
y cuenta con el apoyo cubano para las peores causas en la escena
internacional. Los Castro alientan a Beijing a enfrentarse a EEUU y a
restarle protagonismo a todo Occidente. La Habana está es un voto
seguro prochino (y proruso) en la ONU y en cuanto organismo
internacional hay en el mundo. Y eso merece una recompensa.
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Lo que pasa es que el desastre socialista en Cuba tiene tales dimensiones
que en el plano económico no es mucho lo que le puede ofrecer, ni Cuba
a China, ni viceversa. La economía cubana se halla en ruinas. Y la
gerontocracia "histórica" se niega irracionalmente a liberar las fuerzas
productivas y hacer reformas parecidas a las chinas, que fueron lanzadas
en 1978 con la sorprendente consigna anticomunista de "enriquecerse es
glorioso".
En tales condiciones no es mucho realmente lo que pueden hacer los
empresarios y los capitales chinos en la Isla. Por ley estarán atados al
improductivo sector estatal castrista. Y el régimen no va a permitir
asistencia financiera china ni tecnológica para fomentar un sector
privado, ni para hacer crecer a los cuentapropistas, a quienes teme más
que Drácula a la cruz.
China quiere estar 'dentro'
Sin embargo, hay un elemento que seguramente Beijing percibe como
muy atractivo. El liderazgo chino sabe que en algunos años más, con los
Castro y los "históricos" ya muertos, o demasiado ancianos, habrá
cambios económicos en Cuba, se levantará el embargo estadounidense y
a la Isla acudirán inversionistas de EEUU y de todo el mundo.
Y ahí está el detalle. China quiere estar "dentro" (como Rusia y Brasil)
cuando eso ocurra. Y para ello está dispuesta a aprovechar la ventaja que
le da la actual "hermandad" para comenzar a posicionarse hábilmente en
algunas ramas o sectores económicos cubanos en los que las inversiones
pueden tener sentido, o porque pueden ser rentables con la participación
china, o porque tienen un futuro seguro aunque por el momento tengan
un bajo retorno del capital invertido y obtención de ganancias.
Por eso es de esperar que durante la visita del gobernante chino a la Isla
se produzcan acuerdos millonarios en materia económica. Claro, la letra
pequeña en tales anuncios (la que no se publica ni se divulga en la TV),
es que detrás de esos eventuales acuerdos entre ambas dictaduras se
mueve el deseo chino de que, o que desaparezcan de una vez los Castro y
su añeja claque estalinista, o se realicen de alguna manera los cambios
que sí podrían dar a China un protagonismo excepcional en Cuba, sobre
todo en la era postcastrista.
Otro factor de interés para Jinping podría ser la necesidad que tiene
Cuba de importarlo todo, incluyendo equipos y maquinarias, alimentos,
medios de transporte, materias primas, y materiales para construir
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infraestructura vial, puertos, aeropuertos, y artículos de consumo de
todo tipo.
Lo que pasa es que Cuba no tiene dinero para adquirir todo eso. Los
Castro sólo pueden exportar a China unas 400.000 toneladas anuales de
azúcar y algunos otros productos primarios de poco valor agregado,
salvo ciertos medicamentos y productos de la industria bioquímica de La
Habana.
La amistad a un lado
Para los pragmáticos chinos la amistad es una cosa y los negocios son
otra. Por mucha luna de miel que haya, China no está dispuesta a
otorgar créditos comerciales en grande a un Gobierno que nunca paga lo
que debe, y que tiene una deuda de más de $35.000 millones con el
Club de París. A la propia China Cuba le debe dinero.
De manera que los anuncios de concesión de créditos probablemente
serán muy puntuales y cuidadosos por la parte china, que algo tiene que
dar a cambio de la lealtad política del castrismo.
En tanto, esta vez el pueblo cubano no parece muy dispuesto a hacerse
nuevas ilusiones con la visita del dictador chino, pues sabe que luego se
van a desinflar. Con China no funciona la gratuita "hermandad solidaria
socialista" de estilo soviético, o chavista. No funcionó ni en los tiempos
en que un sonriente Mao Tse Tung recibía muy amistosamente a cuanta
delegación cubana llegaba a la capital china.
Y menos va a ocurrir ahora cuando en esa extensa nación asiática
inevitablemente se va desmontando poco a poco el socialismo y
consolidando un capitalismo de Estado cada vez más cercano al modelo
económico fascista y más lejos del diseñado por Carlos Marx.
En fin, todo lo que se logre en este encuentro Jinping-Raúl Castro tendrá
un bien calculado beneficio para el socio asiático. La dictadura castrista
dirá que "del lobo, un pelo" y cantará igualmente victoria.
 
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EL PAÍS QUE DESAPARECIÓ
De paseo por Paseo

Monumento al mayor general Alejandro Rodríguez, calle Paseo. (F. DAMASO)
FERNANDO DÁMASO | La Habana | 20 Jul 2014 - 9:43 am.
 
Paseo comienza en la calle 1ra de El Vedado, donde estuvo el demolido
en la década de los años cincuenta Palacio de los Deportes, con una
extraña fuente denominada "de la Juventud", que solo echó agua por sus
surtidores cuando fue inaugurada y hasta unos pocos meses después.
Caracterizada por un diseño plano en forma de flor, solo observable
desde los pisos altos de los edificios que la circundan o desde un
helicóptero (servicio de transporte que aquí no existe), y no así por los
transeúntes, la plaza no cuenta con arbolado en su entorno ni con
lugares donde descansar, constituyendo un proyecto fallido, cuyo
resultado ha sido un espacio urbano árido.
A un lado, el hermoso hotel Havana Riviera inaugurado en los años 50,
hoy venido a menos y bastante deteriorado, con áreas clausuradas y
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escaleras en peligro de derrumbe y filtraciones y, en su exterior, las
blancas esculturas de Gelabert clamando por el agua de sus estanques.
Al otro lado, el garaje que fue de la Texaco y, cruzando la calle 1ra, las
moles de cristal del hotel Meliá Cohiba y de Galerías Paseo, según
algunos arquitectos "edificados para resaltar aún más la belleza del
Havana Riviera".
Después, algunas viviendas y edificios de apartamentos, las ruinas de la
popular cafetería La Cocinita, el club Los Violines y, llegando a Calzada,
lo poco que queda del histórico Hotel Trotcha, donde se alojó
temporalmente el general Máximo Gómez al entrar en La Habana, y
cuyos maravillosos jardines fueron descritos en una crónica por el poeta
Julián del Casal, convertida hoy toda el área, incluyendo donde existió el
viejo cine Vedado, en un raquítico remedo de parque.
Más adelante, el monumento al mayor general Alejandro Rodríguez, el
primer alcalde que tuvo la ciudad (por cierto, el único monumento
existente en esta avenida) y, ya en Línea, el edificio Naroca, donde Mirta
de Perales tenía su famoso salón de belleza y desde donde desarrolló su
línea de cosméticos, hoy utilizado el local como oficina de correos.
Al cruzar Línea, en los bajos del edificio que hace esquina, el otrora
famoso restaurante francés Potin, el cual perdió todo lo que tenía de
francés, desaparecidos el restaurante, la repostería, la tienda de
exquisiteces y especialidades francesas y hasta su expendio de libros y
revistas extranjeros, transformado durante años en un pobre
establecimiento gastronómico con ofertas mínimas, abundantes moscas
y aburridos dependientes y, desde hace algún tiempo, después de
remozado, tratando de atraer clientes.
Subiendo Paseo, las grandes residencias como Villa Litta, donde hoy se
encuentra el Museo Servando Cabrera Moreno, y la casa de Pablo
González de Mendoza, utilizada actualmente para diplomáticos, con su
piscina romana bajo techo y sus hermosos jardines, la embajada de
Corea del Norte (ni popular ni democrática), el Centro Cardiovascular —
una edificación de nueva construcción—, un policlínico y la casa de Juan
Pedro Baró y Catalina Lasa en Paseo y 17, verdadera joya arquitectónica,
nacida del amor entre dos seres singulares para su época, convertida
primero en Casa de la Amistad Cuba-URSS y, cuando esta declinó,
simplemente en Casa de la Amistad, hoy establecimiento gastronómico
con jardines alquilados para fiestas, entre mármoles blancos de Carrara,
rojos del Languedoc y amarillos de Siena y Port-Oro, arena roja del río
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Nilo, cristales de Lalique y otros tesoros, que deberían estar mejor
protegidos por constituir un valioso patrimonio de la nación.
Continúan las suntuosas residencias hasta llegar a la calle 23, donde se
encuentra el edificio de ladrillos rojos a vista del antiguo Colegio del
Apostolado y, cruzando, el convento y colegio, del cual solo queda en
manos de las católicas el primero, ya que el segundo fue intervenido
cuando la nacionalización de la enseñanza.
En 25, el edificio de un viejo hotel de apartamentos parecido al de G y
25, con el original puente peatonal ya inexistente y, llegando a la calle
Zapata, el que fuera restaurante-bar Paseo Club, en cuyo portal por
Zapata se instaló el primer puesto de fritas de La Habana, que hizo
famoso a su dueño, un gallego nombrado Sebastián Carro, que después
prosperó abriendo las cafeterías Boulevar 23 y La Cocinita. Hasta aquí la
Avenida Paseo original.
En la década de los 50 se prolongó, como una gran explanada sin
bulevar central, extendiéndose hasta la calle Ayestarán, atravesando la
denominada Plaza Cívica en construcción. A su derecha surgió una
interesante edificación para la venta de automóviles, con una única
columna central de hormigón, donde se apoyaban dos grandes alas
también de hormigón, sostenidas por dos cables de acero. Después de
1959, alguien con iniciativa y poder, cerró el espacio abierto de las alas
con paredes de bloques, convirtiéndola en un adefesio arquitectónico.
Mejor suerte no tuvo esta prolongación de Paseo, que se transformó en
una gran pista para desfiles civiles y militares y concentraciones, al
mejor estilo totalitario, bordeada por el Teatro Nacional, el Monumento
a José Martí con su obelisco de 141,95 metros de altura, la Biblioteca
Nacional y los edificios de la Alcaldía de La Habana y de la Lotería
Nacional, convertidos después en del MINFAR y de la JUCEPLAN.
De haberse respetado el proyecto original premiado, el centro de la Plaza
hubiera sido una gran área con paseos peatonales, fuentes, jardines,
césped, arbolado, bancos, glorietas y otras instalaciones para el disfrute
de los ciudadanos, en definitiva un espacio concebido para oxigenar la
ciudad y no el árido desierto de asfalto y cemento actual. Tal vez en un
futuro, cuando las concentraciones y los desfiles dejen de ser
instrumentos de propaganda política, se conviertan en cosas del pasado
y se restablezcan las formas y métodos democráticos, se retome,
actualice y materialice el proyecto original del centro de la Plaza, y hasta
Paseo pueda contar con bulevar desde el inicio hasta el final.
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OPINIÓN
A dos años del incesante
asesinato de Harold y Payá
ORLANDO LUIS PARDO LAZO | Pittsburgh | 22 Jul 2014 - 10:21 am.
 
La indigencia de los intelectuales cubanos los ha hecho cómplices de
incontables crímenes. No hay un solo escritor o artista o periodista "no-
disidente" dentro de Cuba que se haya atrevido a pronunciar el apellido
de Payá. Ni antes ni después de asesinado. Muchos menos recuerdan
mis colegas el nombre de Harold, ese supuesto Don Nadie que al parecer
estuvo en el lugar y el tiempo equivocado, sea lo que sea lo que pasó
aquel verano de ¿2010, 2011, o fue el año pasado la cosa?
Cuando yo estaba dentro de Cuba, me cansé de "presionarlos" en
privado para que tocaran el tema aunque fuese en un párrafo, para que
al menos defendieran la versión del Gobierno cubano o pusieran en
crisis la credibilidad del reclamo familiar. Pero nada. Silencio
literalmente de muerte en las agencias cubanas de prensa y, por
supuesto, en la fosilizada Facultad de Periodismo, que es la peor del
continente para no decir del planeta, graduando agentes exportables del
G-2, y siempre con sus edipismos de la "objetividad" y la "crítica
constructiva" y el "dato verificable", y con esa admiración nostálgica por
los profesores/represores más grandes que ha parido ese género:
eminencias grises del gremio que jamás teclearon un cabrón reportaje
libre, legible.
Luego viajó a España la líder del Movimiento Cristiano Liberación
(MCL) e hija de Oswaldo Payá: Rosa María Payá habló claramente desde
el inicio, pero desde el inicio me pedían por señas y en susurros que
había que esperar por el testimonio de Ángel Carromero, si es que
sobrevivía. Que a la pobre familia tal vez la Seguridad del Estado y el
españolito le estaban tendiendo una trampa para desacreditarla, porque
a la postre tal vez Carromero se viraría con ficha y ratificaría que había
sido un árbol y los 60 metros de su frenazo y la grava y la polvareda y los
tres testigos analfabetos y nada más. (Por cierto, nunca se habló de
quién transportó a los extranjeros al hospital: esos seres fantasmas
permanecen no-identificados y en el juicio a puertas cerradas ni siquiera
se les mencionó.)
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Luego habló Ángel Carromero, en The Washington Post. Pero como lo
hizo en inglés, en Cuba nadie pareció entenderlo. Además, fue en la
época de la Feria del Libro y cada quien tenía un estante donde exponer
su carrera en ascenso. Luego habló de nuevo Ángel Carromero, en El
Mundo. Y en todas las estaciones de radio y TV que se le acercaron. Pero
ya había pasado demasiado tiempo y había demasiadas contradicciones
de colores en los carros de su denuncia. Mejor no decir nada a esta hora.
Seguían haciendo sus tremendas tesis de doctorado, o traduciendo de las
mil y una lenguas sus mamotretos de teoría, o repitiendo su realismo
sucio de putas y piojos (pero jamás de políticos déspotas), o acumulando
sus novelones de investigación histórica con escandalitos a ras de la
UNEAC, o armando sus proyectos astutamente alternativos y anti-
hegemónicos de cara al congresito yanqui de turno (con pasaportes por
fin permitidos), más un toquecito pro-gay y anti-feto y de oposición leal
(preferiblemente legal), o incluso congraciándose con la farsa de una
sociedad civil allí donde todo lo calcina y calcula un régimen criminal.
Quien llegue al capitalismo cubano, es falso o parte de la ecuación. Sólo
la muerte en Cuba es criterio de la verdad.
Ahora, por supuesto, me dicen que para mí es muy fácil, porque yo ya no
estoy dentro de la caldera. Pero cuando yo encendía desde el corazón del
castrismo la candela a diario, entonces me decían que había que tener
mucho cuidado para no quemar las naves, para conservar los espacios
ganados con tanto esfuerzo, por el bien de todos los cubanos, para que el
mayor número posible de compatriotas llegasen sanos y salvos al futuro.
Lo que ya no podrán hacer Harold Cepero ni Oswaldo Payá. Los
jodieron. Casi que se jodieron ellos mismos, según la lógica de la
insultante intelectualidad insular. Del choteo a Chacumbele. Del
financiamiento extranjero a la fidelidad funeraria con los verdugos de
verde olivo o con corbatas corporativas desde el exilio.
A la vuelta de dos años del atentado doble, Oswaldo Payá y Harold
Cepero han muerto para el mundo entero, pero no para la historiografía
cubana. Payá y Harold siguen vivos en la res publica de nuestra perversa
patria. Y no es una mala metáfora. De hecho, dentro de siglos, cuando
los arqueólogos del castrismo revoloteen como buitres sobre los papeles
póstumos que se conservaron a pesar de la Revolución, dará la
impresión que ellos dos fueron inmortales, pues apenas aparecerá este o
aquel comentario sobre su caso en los mediocres medios y los mezquinos
miedos masivos dentro de la Isla.
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Acaso ese sea el homenaje de los hipócritas a sueldo de los asesinos.
Reconocerles a Oswaldo Payá y Harold Cepero una ausente mortalidad.
ARTES PLÁSTICAS
Ocurrió en la cocina de mi casa

Cocina. (EH, CD)
C. DONCEL Y H. ERIC HERNÁNDEZ | La Habana | 19 Jul 2014 - 9:24 am.
 
Toda utopía contiene espacios distópicos, lugares que, al representar
valores del todo contrarios a los ideales sobre los que debe edificarse la
nueva sociedad, no pueden formar parte de la misma y tienen que ser
por tanto destruidos y eliminados.
Dentro del proyecto de emancipación que la revolución cubana concibió
para la mujer, la cocina, identificada como símbolo de la explotación y
opresión femenina en las sociedades capitalistas modernas, se convirtió
en uno de esos espacios cuyos muros había que derribar, y con ellos, la
desaparición de la figura del ama de casa, quien, tal y como proponían
los teóricos marxistas Larguía y Dumoulin desde la revista Casa de las
Américas en 1971, debía "suicidarse como clase a través de la lucha
incorporándose al proletariado", ya que al igual que otros pequeños
productores, se trataba de una clase secundaria y marginal que carecía
"de la autoridad necesaria para dirigir un país" y "oponerse al
imperalismo".
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Salir de la cocina para meterse en la fábrica o en la oficina, quitarse el
delantal para ponerse el overol, dejar el cucharón para coger la mocha, o
cambiar el trapeador por el fusil se convertirían así en algunas de las
consignas de un movimiento mediante el cual el ama de casa sería
sustituido por otro modelo de identidad femenina más acorde con el
nuevo Estado socialista: el de la mujer trabajadora y militante.
Sin embargo, y a pesar de los indudables logros obtenidos durante este
proceso, la incitación a abandonar el espacio doméstico no fue siempre
acompañada de un verdadero intento por cuestionar las bases culturales
e ideológicas que sostenían la domesticidad de la mujer, sino que lo que
se produjo fue más bien un trasvase al nuevo modelo de los mismos
ideales, cualidades, expectativas y valores asociados a los roles
femeninos tradicionales.
Así, bajo sus nuevos trajes verde olivo, se siguió esperando de ellas el
mismo espíritu de sacrificio, entrega absoluta y dedicación plena que
antes se les había exigido en el hogar como madres abnegadas y esposas
fieles y obedientes, con la diferencia de que ahora debían serlo no sólo
con respecto a sus hijos y maridos, sino también, y sobre todo, con el
Partido, la patria y la causa revolucionaria.
Luego, cuando tras el derrumbe del campo socialista sobrevino la crisis
de los 90, y fueron la primeras que tuvieron que dejar sus trabajos para
volver de nuevo al "frente del fogón", a esa cocina donde a muchas de
ellas ya no les esperaban aquellos hijos que se habían marchado del país
cansados de esas mismas causas o que habían muerto luchando por ellas
en alguna misión internacionalista, se les pidió además que se
resignasen. Como señala la antropóloga Isabel Holgado, a partir del que
fue denominado Período Especial en Tiempos de Paz, el Estado delegó
en la mujer sus funciones sociales, al tiempo que determinados servicios
que antes proporcionaba aquel volvieron a realizarse desde el hogar, de
tal modo que aquellas mismas amas de casa que habían sido
despreciadas y obligadas a inmolarse por ser económicamente
improductivas y políticamente inactivas, se convirtieron en su principal
sostén, y fueron por tanto revalorizadas por parte de un gobierno que,
consciente del arduo esfuerzo que aquellas "estrategas domésticas"
estaban realizando para resolver la subsistencia diaria y evitar así el
colapso del sistema, las elevó incluso a la categoría de heroínas
nacionales.
Partiendo de esta problemática, Ocurrió en la cocina de mi casa está
concebido como un proyecto interdisciplinar y multimedia que,
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conjugando los presupuestos teórico-metodológicos de la historia oral
con los criterios artísticos de la intervención, pretende indagar en las
experiencias vividas durante ese proceso, en ocasiones traumático, de
"vuelta a la casa" por parte de un conjunto de mujeres cubanas
procedentes de distintos puntos de la Isla.
Tomando la cocina como un espacio retórico de queja, y por tanto, de
protesta, desde el cual y sobre el cual esas mujeres articulan sus
insatisfacciones, frustraciones, descontentos, resentimientos y
desacuerdos con el poder establecido, la primera fase del trabajo de
campo se llevó a cabo entre 2004 y 2008 en diferentes localidades de las
provincias de Pinar del Río, La Habana y Camagüey, donde
entrevistamos a diversas mujeres de distintas edades y trayectorias
vitales, con algunas de las cuales convivimos durante un tiempo y
acompañamos en su quehacer cotidiano. Para ello, contamos con el
apoyo económico de una subvención de la Agencia Española de
Cooperación Internacional-Embajada de España en La Habana que
recibimos en 2004, y del Premio de Artes Visuales que esta misma
institución otorgó a nuestro proyecto en 2006.
Aparte de las entrevistas recogidas en cintas de audio y en soporte
audiovisual, el material recopilado durante este trabajo de campo
incluye también documentos personales y documentación fotográfica de
las cocinas de las casas de cada una de las participantes; material al que
puede accederse en el sitio web www.archivosonline.com que hemos
creado para tal fin en este año. Diseñado como un gavetero, dicho sitio
cuenta con distintas secciones en las que pueden consultarse los
archivos de sonido de las entrevistas, una serie de cortos documentales
realizados a partir del material audiovisual recopilado, notas sobre el
trabajo de campo, y un conjunto de postales que, creadas como objetos
artísticos a partir de las fotografías de las cocinas y las transcripciones de
las entrevistas realizadas, así como de otros documentos personales,
formarán parte a su vez de la edición de un libro-objeto realizado en
serigrafía cuya publicación está prevista para 2016.
Planteado como un work in progress y un espacio de diálogo, el
proyecto online Ocurrió en la cocina de mi casa contiene además un
apartado para la inclusión de aquellos textos de análisis que están
actualmente preparando tanto los autores del proyecto en cuestión como
otros ajenos al mismo, pero interesados en la problemática antes
planteada sobre la figura del ama de casa en la Cuba revolucionaria.
 
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LITERATURA
Los bibliotecarios de Sodoma
AZUCENA PLASENCIA | La Habana | 18 Jul 2014 - 10:27 am.
 
Un vasto, inédito y ambicioso proyecto de investigación histórica sobre
la tradición homoerótica en la literatura y las artes cubanas daba un
paso inaugural al concluir su primer taller, "Literatura LGTB", en los
tradicionales Jueves de la Embajada, en la Embajada de España en La
Habana.
Convocado y llevado a cabo durante tres meses por el poeta, ensayista y
profesor Víctor Fowler, y por el dramaturgo y también profesor Norge
Espinosa, la historia de la literatura "maldita" en realidad trata de poner
en pie la verdadera historia de la literatura nacional, al darle vuelta y
leerla en sus textos y autores censurados desde el siglo XIX.
Se trata de un empeño cuyo programa académico conlleva una
bibliografía que los graduados, calificados por Espinosa como "los
bibliotecarios de Sodoma", continuarán enriqueciendo.
Avatares de un curso
Propuesto por Fowler hace veinte años a la Universidad de La Habana,
el curso no contemplaba aún lo queer (transexualidad), teoría que hace
algunos años ha quedado en un callejón sin salida, paradójicamente por
su rico potencial, dando paso actualmente a lo creep, referido a las
discapacidades, malformaciones, que atañen a la especie, lo esencial
humano física y espiritualmente. El proyecto, rechazado de plano "y en
pleno" por las autoridades académicas de entonces, con el argumento
de que era "un modo espurio de mirar la literatura, no responde a la
ciencia de la teoría literaria y por tanto no vale como estudio
académico", se presentaba luego al CENESEX, sin avance alguno.
Finalmente, fue aceptado este año por el Centro Dulce María Loynaz,
cuyos especialistas y escritores son divulgadores del Instituto del Libro.
Si atendemos a la concurrencia que reunió la graduación de los futuros
bibliotecarios "solo siete personas se enteraron y matricularon",
observaremos que no fue muy eficiente la convocatoria, pues todos los
que allí se reunieron para el cierre de curso son posibles alumnos de
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futuros talleres. Así, ante la indiferencia de los "humanistas" del Loynaz,
Espinosa y Fowler derivaron sus clases a la flamante librería Alma
Máter, donde fueron muy bien acogidos en los tres meses lectivos.
¿Por qué estudiamos?
Norge Espinosa, en un recorrido de obras y seres, tanto de las letras
como de las artes plásticas, el cine, el teatro y el audiovisual, hablaba de
Ballagas a Carlos Montenegro, Piñera, Lezama, Sarduy, Calvert Casey,
Estorino, Humberto Solás, Magaly Alabau, Reinaldo Arenas, Emilio
Bejel, Achy Obejas, Bola de Nieve, los parametrados de los 70 o la onda
expansiva del cuento de Senel Paz que dio pie al filme Fresa y chocolate,
de los que se mantienen en el exilio y escriben en inglés, o los que
comenzaron a escribir en los 80, Ena Lucía Portela, los 90, Abel
González Melo, en claro homenaje tanto a autores del patio como a
extranjeros: Lorca, Cernuda, ¡Virginia Woolf!, en un inventario sin fin,
donde abundaban los escritores de la diáspora, desconocidos casi todos
en su país.
Fowler, a su vez, ofrecía seis razones de ser del curso, entre ellas:
"podemos hacer dos historias, una en positivo, conocida por todos, la
establecida y convencional, y otra a un nivel arqueológico, como
determinante de conductas, que ha sido sepultada. El ordenamiento
canónico transmite los conocimientos, lo que considera fundamental
para la sociedad, amparado en su posición hegemónica de acuerdo con
esta historia, se va a leer, siempre de la misma forma a Casal, Guillén,
Martí… De igual manera filtran el pasado y nos entregan el canon, lo que
debe ser mostrado en artes plásticas, cine, literatura… Así, nos dejan ver
a Servando Cabrera y sus desnudos de hombres o los macheteros y
muchachas y muchachos de Raúl Martínez, pero el canon no admite los
collages gays de este último o toda la pintura homoerótica de Servando.
Es la historia del ocultamiento".
Fowler: Siempre ha sido importante para mí reconstruir las líneas
genealógicas, los textos que en este curso han dialogado entre sí: en la
novela de Bernal, Los invertidos, uno de sus personajes lee la novela El
ángel de Sodoma, de Hernández Catá. Así surgen otras lecturas distintas
a las que plantea el canon y se entra a reconstruir el proceso de la cultura
nacional como un continuum. Desde el punto de vista de la Historia, en
un país como el nuestro, que consolidó su proceso de identidad nacional
luego de 30 años de guerra, el ideal de la masculinidad heroica es central
en este proceso. Ella organizó el país en su modelo central para entender
como negativo la masculinidad feminizada. La lesbiana es otra historia:
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es el enemigo a derrotar, porque si fuera devuelta a su condición
femenina, ocuparía el lugar de la masculinidad. Y están los héteros
compulsivos.
Otra de las razones para estudiar es que el país que hizo una revolución
socialista se encontró con un discurso moral sobre lo correcto y lo
incorrecto y como vuelve a ser un país en condiciones de guerra
(permanente desde 1959), la investigación social, cultural, debe llegar a
entender episodios cubanos como la UMAP, el Mariel y sus célebres
"recogidas", o la de los parametrados, entre otros dislates.
El poder y el espacio público
Fowler: Aunque el derecho es una construcción social, en última
instancia el derecho es una decisión de Poder. Y es otro motivo para
estudiar los mecanismos de negación: el olvido, la represión: el derecho
lo construimos entre todos, es activismo. Quien olvida, quien reprime,
está herido porque se ha definido para hacer daño a otro ser humano.
Hay que hablar, mostrar el dolor. Y eso es lo que ha sucedido en la
cultura cubana en los últimos años: en literatura, en las artes plásticas,
en el cine, en el teatro, en el audiovisual: son textos que reflexionan
sobre las causas del machismo, la violencia. Se ha multiplicado la
literatura femenina. Y la percepción de lo masculino está siendo
erosionada en el país, al punto que es modelo de vida para los jóvenes, la
metrosexualidad. No desconocemos la oleada de influencias de la cultura
occidental al respecto.
Batalla contra el silencio
Fowler: Existe un amplio abanico de posturas que van desde la
integración y la aceptación de los aparatos represivos (familiares,
barriales, laborales, socio-culturales, religiosos y del Estado) hasta el
desafío y la postura oposicional y militante abierta. En este contexto
toda batalla, por mínima que sea, no sólo es un acto en contra del olvido,
la negación y el silencio, sino un modo de reconocer que cada texto u
obra de arte que exprese lo queer constituye una alternativa ante los
dictados de la fuerza hegemónica que lo quisiera silenciado, olvidado y
negado. Desde ese punto de vista, texto y obra de arte son siempre
encarnación, portadores de un potencial filosófico, pues reintrepretan la
totalidad del sentido de ser persona bajo nuevas circunstancias,
ampliando el límite de lo que es posible ser.
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Se puede trazar la historia de una resistencia: estamos hablando de
otredad, tenemos conciencia de lo que tenemos y podemos hacer. Hay
que estudiar filosofía: Sarduy tenía su teoría filosófica sobre la
homosexualidad.
Qué sigue ahora, ¿venideros talleres, u otras modalidades de
estudio?
Fowler: Estamos pensando en un encuentro académico internacional
sobre sexualidad, donde invitaríamos a estudiosos cubanos y
extranjeros, pensadores europeos, norteamericanos y latinoamericanos
de mucho prestigio, quienes han profundizado en el tema con provecho.
También, extender a las provincias talleres similares al realizado aquí. Si
hay voluntad por parte de las instituciones, claro. Y publicar un libro, de
corte histórico y antológico, como es debido, obra a la que han de
contribuir, de manera notable, las venideras exploraciones bibliográficas
de nuestros libreros recién graduados. Ojalá este soñado encuentro
incluya más que a estudiosos de la otra orilla, pues hay muchos grandes
textos y autores que no son cubanos y que sería extraordinario poder
acercar, homenajear, escuchar y tener como compañeros de diálogo.
Ojalá también haya esa voluntad por parte "aunque sea" de las más
diminutas instancias institucionales.
Es muy necesario que se conozcan estos estudios, y se investigue mucho
y bien, porque el futuro lo estamos construyendo ahora, para los que
vendrán, para que tengan una vida menos obligada a demostrar, como
en un performance inacabable su masculinidad, el derecho a no ser
presionados ni por la sociedad ni por la familia ante su preferencia
sexual; para que no sufran el acoso, la humillación por alejarse del canon
de la sociedad en que viven. Que tengan derecho a ocupar puestos
públicos, incluso a dirigir su país, sin ser discriminados por su
sexualidad. Ese mundo lo construimos todos los días.
Sobre todo leímos y analizamos durante el taller no sólo textos de
literatura cubana, sino materiales de teoría queer(esa primera clase fue
dedicada a los aportes teóricos de José Esteban Muñoz); vimos y
discutimos películas (por ejemplo, los clásicos Scorpio rising, de
Kenneth Anger y Un chant de amour, de Jean Genet); hicimos un largo
recorrido visual por la representación del cuerpo masculino en la
fotografía y hasta escuchamos y discutimos piezas musicales. A ello
suma la arqueología de artículos de la prensa nacional a lo largo de todo
un siglo... Incluso disfrutamos la presentación de dos novelitas de tema
lésbico publicadas en los 40 del pasado siglo. En fin, trabajo.
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ENSAYO
El 'Dichter' de la ceja
escépticamente levantada
JOSÉ ANÍBAL CAMPOS | Lugo | 20 Jul 2014 - 9:52 am.
 
Hace cien años, el 13 de mayo de 1914, "en un coche de posta camino de
la ciudad de Chernovitz" (según la leyenda divulgada por el propio
autor), nació Gregor von Rezzori. Pocos escritores del siglo XX tuvieron
el raro privilegio –como dice en uno de los ensayos que los lectores de
Crítica podrán disfrutar en este número especial— de tener tanto éxito y,
al mismo tiempo, ser tan ignorado. Ninguno vivió y trabajó moviéndose
entre fronteras tan oscilantes ni ambiguas: fronteras geográficas,
literarias, tonales, idiomáticas, vitales.
Sus primeros éxitos "literarios" los cosecha en plena guerra, en la
Alemania del nazismo, con novelitas de corte sentimental que, en un
principio, se consideraban escritas por una tal "señorita Von Rezzori".
En 1976, sin embargo, entregaría a su editor, en forma de novela, lo que
puede considerarse una especie de monumento de arquitectura literaria,
de museo vivo e interactivo de toda la narrativa del siglo XX: La muerte
de mi hermano Abel.
Publicada en Estados Unidos en 1985, La muerte de mi hermano Abel
abrió el camino para el reconocimiento de Rezzori a nivel internacional.
Esta novela, que a nuestro juicio es la más acabada de Gregor von
Rezzori —la que, de haberse traducido y divulgado un poco antes,
hubiera puesto bajo una luz muy distinta muchas de las tendencias y
teorías que marcaron la literatura y el pensamiento de la postguerra
europea—, es literatura que reflexiona sobre la literatura desde los
registros más variados y desde el virtuosismo narrativo más ecléctico.
Las teorías de Barthes o Foucault sobre la muerte del autor quedan
recogidas en ella, de forma magistral, a través de su estructura.
Asimismo, sus reflexiones sobre la desaparición de Europa a causa de la
epidemia de la "americanización" y su desesperada propuesta de
salvación a través de una escritura capaz de recuperar el pasado, de la
obsesión por el valor y la capacidad de contar historias, la convierten en
una suerte de Decamerón moderno que, surgido de ese Medioevo que
fue el siglo XX, abre la puerta a un neo-renacentismo que podría tener
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su equivalente en lo que se ha dado en llamar, a falta de mejor criterio en
una larga época de transiciones, posmodernidad.
La muerte de mi hermano Abel es —arriesgando un criterio de
clasificación para algo inclasificable—, una especie de Decamerón en
alborozada, rabiosa y perversa cópula con la Divina Comedia. Por otra
parte, a la luz de las teorías estéticas o histórico-sociales de la segunda
mitad del siglo XX, esta novela pasa ser una especie de documento
literario avant la lettre sobre temas como "la banalidad del mal", los
análisis estructurales de los medios de comunicación luhmannianos o
los ensayos semiológicos de Umberto Eco sobre la cooperación del lector
in fabula.
Andrea Landolfi, el mayor especialista en la obra de Rezzori (quien fuera
amigo personal del autor y sigue siendo el principal traductor de su obra
al italiano), señala muy acertadamente en su postfacio a la nueva edición
de Abel…: "El complejo juego de refracciones entre el autor real Gregor
von Rezzori y el autor ficticio Aristides, y entre este último y su alter ego
Schwab […] no tiene tanto que ver con la escritura de una autobiografía
[…], sino mas bien, trágicamente, con la disolución y la fungibilidad del
individuo (y de toda su experiencia) en el gran caldero del colectivo,
donde reina –incontrastada e incontrastable— la inautenticidad".
La importancia de esta obra en el conjunto de la magnífica obra
rezzoriana, ha hecho que incluyamos en este número especial un breve
dossier sobre la misma. Y como verá rápidamente el lector, hemos
intentado dar a conocer principalmente textos sobre ella o sobre otras
obras menos conocidas en el ámbito de lengua española.
A pesar de su calidad como narrador, Rezzori jamás pudo librarse del
todo, en el ámbito cultural de la lengua en la que escribía, del sambenito
del escritor de entretenimiento. Las Historias de Magrebinia,
publicadas en 1953, le proporcionaron la mayor popularidad y un
menosprecio no menos profundo de las elites literarias alemanas. Pero
"el que escribe se venga", dice una frase que se repite en su novela Abel…
Y Rezzori supo vengarse como nadie en la medida que continuó
escribiendo y dando a conocer algunas de las mejores obras de la
narrativa alemana de la segunda mitad del siglo XX.
En Alemania, el país "de la seriedad bestial" (Georg Grosz), no parecen
haberle perdonado aún su talento, su risa tan desacralizadora como
amarga, su despiadada exposición al ridículo de la mentalidad
germánica, de las poses literarias y doctas, de los hondos suspiros
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nacidos –conscientemente o no— de la arrogante ilusión de la
superioridad del hombre y de sus obras: las materiales y las del espíritu.
Y, sobre todo, no parecen haberle perdonado su honestidad intelectual,
su carácter indómito, su carcajada ante todo amago de corrección
política o pedantería, su profundo desprecio por esa masa, la "fucking
middle class", la de todos los países, unida…
Con motivo del centenario de Gregor von Rezzori hemos intentado
reunir en este número especial, aparte de algunos textos inéditos del
propio Rezzori, una pequeñísima muestra del material crítico disponible
y apenas conocido en lengua española. Porque si el destino de Rezzori
parece empeñado en mantener en pie, aún hoy, la barrera con la que se
le silencia en Alemania, algo muy distinto sucede en países como Italia,
Francia o Estados Unidos, así como en muchos otros de la periferia
europea, donde a Rezzori se lo estudia y se le considera, en toda la
plenitud de la palabra germana, un Dichter (sin que por ello se le reste
un ápice de su cautivadora condición de sátiro).
Cuando uno observa con atención muchas de las fotos que existen de
Gregor von Rezzori, no puede sustraerse al hecho de que, en casi todas,
al gran narrador se le vea con una ceja enarcada en un gesto de picardía
y escepticismo para con la cámara. Este número pretende ser un retrato,
en collage, no solo del escritor, sino también del hombre.
Como hipotética reacción del propio Rezzori a esta edición, no puedo
imaginar ninguna mejor que esa mirada burlona y escéptica. Aunque,
hasta donde sabemos, es este el número más completo que una
publicación en español haya dedicado a "Grisha" Rezzori, la mirada
imaginaria del autor deja abierta la posibilidad de que se sucedan otros
homenajes capaces de ir completando un retrato "amosaicado" que, en
este caso, no puede sino quedar en un intento incompleto. Si ello se
lograse, esta edición especial de Crítica habría conseguido uno de sus
principales objetivos.
 
José Aníbal Campos coordinó el número de Crítica por el centenario de
Gregor von Rezzori, que puede leerse íntegramente aquí.
 
 
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