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TEORAS PSICOLGICAS I

Breuer (1880-1882) conjuntamente van escribir y publicar unos Estudios sobre la histeria (mtodo
catrtico (manifestacin de algo, descarga, depuracin) que consista en hipnotizarla para incentivar
el discurso de la paciente y ampliar la conciencia). Breuer desempe un papel paternal en Freud,
incluso lo apoy econmicamente. Breuer descubre la relacin entre el sntoma y los sucesos
traumticos.Freud descubre que la histeria se produce por la falla de la represin. Freud, a diferencia
de Breuer, abandon poco a poco la sugestin hipntica como mtodo porque tapa la resistencia,
pones un sntoma volvia.Aprende con Breuer el uso de la palabra del paciente, que empieza hacer
teraputico. Entre el sntoma y la vivencia patgena hay nexos.
Charcot: aprender de la histeria es una enfermedad. Que se da tambin en el varn, no es un
sentimiento de una simulacin. La histeria interroga la falta, la insatisfaccin. La histeria no tiene una
causa orgnica. Uso de la hipnosis: sugestin imitativa, su gestin prohibitiva (para prohibir el
sntoma) dos enseanzas extraoficiales: la teora est bien pero no impide que las cosas en como
son, la causa es siempre sexual.
Bernheim: aprende los procesos psquicos inconscientes, utilizaba la sugestin hipntica prohibitiva
(seneam dos rdenes al paciente,1 motora 2 orden de olvido) y a travs de la insistencia descubre lo
olvidado no est perdido.
Sntoma: fenmeno subjetivo que para el PSICOANALISIS no constituye el signo de una
enfermedad sino la expresin simblica de un conflicto intra psquico inconsciente. S lo tapo estoy
encubriendo algo y aparece otra cosa.
Actos fallidos: acto en el cual el resultado de explcitamente se intenta alcanzar es reemplazado por
otro. Es un acto por el cual el sujeto substituye a pesar de el (del yo) un proyecto o una intencin por
una palabra, una accin o una conducta totalmente imprevista. Freud mostr de los AF eran como
los sntomas, Formacines de compromiso entre la intencin consciente del sujeto (tendencia
perturbada) y lo reprimido (tendencia perturbadora)PCC o CC. Es en cierta forma un acto logrado
que el deseo ICC se cumple, muchas veces de modo manifiesto.
Tipos de actos fllidos:
1. Lapsus linguae, o desliz, o educacin oral.
2. Desliz en la lectura y escritura.
3. Olvido de nombre propio.
4. Olvido de propsito con designio (o intencin)
5. Torpeza o error. (partida transitoria o definitiva de objetos)
6. rotura de objetos.
7. AF combinados. El sujeto mismo se da cuenta.
Se lo hago ver yo (intervengo)
El sujeto niega el sentido o no lo encuentra.
Tendencia perturbada CC: (duro. Que quiso decir/hacer)
tendencias perturbadora PCC o ICC (dura. Qu sentimiento, afecto, impulso)
mecanismos de hacer cadenas asociativas: condensacin: el criterio que rige es la semejanza
ejemplo (ratoncito, chanchito)R1 + R2 = R3. o por desplazamiento: el criterio que rige en la
continuidad: espacial, con temporal (simultaneidad) R1 (le da fuerza) R2
Sueos: es la realizacin con cumplimiento disfrazado de un deseo ICC. En el nio es resto diurno.
Produce una satisfaccin alucinatoria del deseo. Hay estmulos que perturban dormir: fsicos
(necesidades, ganas de hacer pis) psquicos CC(estar pensando, las preocupaciones) ICC (un deseo
que pide ser cumplido)
Sueos infantiles: son breves, claros, coherentes, de fcil comprensin, unido con y con todo
indubitables. Hasta el cuarto o quinto ao de vida. Generalmente son vivencias del da anterior que
han dejado tras s un lamento, aoranza, deseo incumplido. Desprovistos de desfiguracin, sueo
manifiesto y latente coinciden. En el adulto son cumplimiento este deseo ertico poder ambicin. Es
tan desfigurados. Hay sueos de necesidad, sueos de impaciencia, sueos de comodidad. Que sn
de ambos
Contenido manifiesto: es la narracin hecha por el soante, con sus propias palabras para dar
cuenta de lo recordado del sueo, y con el contenido manifiesto empezamos las cadenas
asociativas. Est escrito en imgenes visuales.
Contenido latente: es un conjunto de significaciones al cual llega el anlisis de una formacin del
ICC, en especial el sueo. Una vez descifrado el sueo, no aparece ms como una narracin en
imgenes, sino como una organizacin de pensamientos, un discurso que expresa uno o varios
deseos.
Censura onrica: es un mecanismo que funciona cercano a la resistencia, acta por omisin (es lo
que est censurado,o la laguna lo que no aparece) alusin (es una aproximacin, hacer referencia
algo sin nombrarlo) desplazamiento. Desfiguracion onrica: es aquello que nos hace aparecer
ajeno e inconcebible el sueo.
Trabajo del sueo operaciones:
Condensacin: es uno de los dos modos esenciales del funcionamiento de los procesos ICC. Una
representacin nica representa por s sola varias cadenas asociativas. En la interseccin de las
cuales se encuentra una R4 (R1 R2 R3) el criterio que rige la condensacin es la semejanza. Para
Lacan condensacin es una metfora.
Desplazamiento: se rige por continuidad: espacial, temporal (simultaneidad). Uno de los dos modos
esencial en el funcionamiento de los procesos ICC. El acento, el inters, la intensidad de una
representacin puede desprenderse de esta R1 para pasar a otra representacin R2 originalmente
poco intensa aunque ligada a la primera por una cadena asociativa.

Figurabilidad: los pensamientos del sueo deben poder ser representados por imgenes visuales,
lo que requiere transformarlos y seleccionar aquellos para los que existan las imgenes adecuadas.

Que tienen en comn las tres formaciones del ICC:
1. Tienen un sentido, porque vienen de algn lado, motivo, algo lo gnero, propsito, un fin.
2. Es una formacin sustitutiva: en la medida en que sustituye o reemplazar el contenido del
deseo ICC. (EJ: escena del permito, ganas de haber mandado a la mierda a la nodriza)
3. Es una formacin de compromiso por transaccin: formas que adopta lo reprimido para ser
admitido en la conciencia. Reapareciendo la representacin reprimida en forma deformada o
disfrazada por la defensa del yo hasta resultar ireconocible. De este modo puede satisfacerse a la
vs el deseo ICC y la exigencia de la defensa.
4. Vas de acceso al inconsciente.
5. Retorno de lo reprimido: vuelve inexorablemente. Proceso por el cual los elementos reprimidos,
no habiendo sido destruido por la represin, tienden a aparecer, y no logran de manera
deformada o disfrazada bajo forma de compromiso por transaccin.
Resistencia: la resistencia se opone al acceso del ICC. El PSICOANALISIS permite ir descubriendo
esta resistencia, las cuales se traducirn por las diferentes maneras en que el paciente se opone a la
reina fundamental de la asociacin libre. Es un medio de acceso a lo reprimido ya que las fuerzas
que acta no hoy en la terapia como resistencia son las mismas que en su momento actuaron como
represin.
Represin: consiste en rechazar algo de la conciencia representaciones, ideas, pensamientos,
recuerdos o deseos y mantenerlos alejados de ella (esfuerzo de desalojo). Lejos de ser destruidos u
olvidados definitivamente por la represin, al hallarse ligados a la pulsin mantienen su efectividad
psquica desde el ICC, Es el componente central del ICC.
Represin primaria: es hipottica, es la responsable de la amnesia infantil. La representacin de la
pulsin se ve denegada en lo CC. Y as se establece una fijacin, la representacin persiste
inmutable y la pulsin sigue ligada a ella.
La presin secundaria o propiamente dicha: actua sobre ramificaciones psquicas de la
representacin reprimida o sobre otras representaciones que, procedentes de fuerzas distintas han
entrado en conexin asociativa con la representacin reprimida originaria. Y Sufren el mismo destino
que lo reprimido primordial.
Fracaso de la represin: sntoma,AF, sueos. La represin fracasa al no lograr mantener alejadas
de la conciencia a todas las ramificaciones de lo primitivamente reprimido. Cuando est
ramificaciones se alejan de la representacin reprimida encuentran libre acceso a la CC. La
represin no consiste en cancelar o aniquilar una representacin sino en impedirle que devenga CC.
An as es capaz de exteriorizar efectos (sntoma, AF, sueo)
Conflicto intra psquico: cuando en el sujeto se oponen exigencias internas contrarias. Puede ser
manifiesto (entre un deseo y una exigencia moral), manifiesto cuando hay dos sentimientos
contradictorios (amor odio) o ltete pudiendo expresarse a travs de la formacin de sntoma. Para el
PSICOANALISIS es un conflicto entre el deseo y la defensa, conflicto entre diferentes sistemas o
instancias (yo, sper yo, ello) conflicto edipico (deseo contradictorios o lo prohibido, endogamia)
El inconsciente: uno de los sistemas de la primera tpica. Constituido por contenidos reprimidos
desalojados del sistema preconsciente-consciente por la represin. Su puerta de acceso sn los
sntomas, sueos, actos fallidos. Est constituido por deseos que piden ser realizados. No hay
negacin ni duda, no existe la contradiccin. La en exigan la libre, se rige por la condensacin y el
desplazamiento, es atemporal. La nica realidad es la realidad psquica, se halla sometido al
principio del placer, el deseo es lo nico que rige.
DOS PRINCIPIOS DEL ACAECER PSQUICO:La estructura del nombre es una fantasa perpetua jams
satisfecha. primera experiencia de satisfaccin 1forma de relacin con el afuera es la necesidad como objeto
(ejemplo debe, hambre) =pulsin de auto conservacin mal llamada pulsin yoica (porque el beb todava no
tiene yo) 2objeto de deseo (leche) teta (alucinacin chupando el dedo) alucinacin del objeto. 3objeto de amor
(no slo le necesita sino que tambin la deEsea) tambin la ama =objeto mam. Placer para el hombre es
disminucin de la tencin y displacer para el hombre es aumento de la tencin=principio econmico.
Principio del placer: rige el funcionamiento mental tiene por finalidad de evitar el discplacer (mayor tensin) y
recuperar el placer (menor tensin) caracterizar a los procesos ICC y la energa est libre. Gentico=gnesis (se
construye)
Principio de realidad: rige el funcionamiento mental, forma a un Padre con el principio del placer al cual
modifica logra imponerse como placer regulador. La bsqueda de la satisfaccin mediante rodeos y aplaza su
resultado en funcin de las condiciones impuestas por el mundo exterior. energa ligada y caracteriza al sistema
PCC-CC.
PRINCIPIO DEL PLACER PRINCIPIO DE REALIDAD
Sistema inconsciente Proceso consciente
Energa libre Energa ligada
Proceso psquicos primarios Procesos psquicos secundario
Satisfaccin: por caminos muy cortos Satisfaccin: mediante rodeos
Descarga: inmediata Descarga: diferida (sostiene un aumento de la tencin)
Pulsin: sexual Pulsin de auto conservacin: yoica (pca)
DESARROLLO PSICOSEXUAL: " tres ensayos para una teora sexual"La vida sexual empieza desde el da
cero de vida. lo sexual va ms all de lo genital (aparato reproductor, coito) por la variedad de zonas ergenas
(boca, ojos, odos, palabras ) cualquier parte es capaz de ser erogenizada, hay fantasas, sublimacin (periodo
de latencia) el asco, gozar sexual con un fin diferente. La vida sexual del hombre es bifsica. VSI VSA. VSI:
todava no hay yo (unificacin) pero el empieza a gozar parcialmente (auto erotismo) oralmente, anal,
parcialmente a travs de fases. Prehistoria, anterior a la represin primaria CE coincide con las fase flica es una
exigencia social, legal de renunciar al incesto. VSA: vida sexual "normal", " perversa". Las pulsiones parciales
no desaparecen a lo largo de la vida, ejemplo: pulsin preliminar (besos, caricias) terminan en la vida sexual
genital y tambin en la procreacin.
Primera vivencia de satisfaccin: la primera relacin es de necesidad (pac o yoica) ejemplo: hambre, el
objeto real = leche.
2deseo (pulsin sexual) se apuntara sobre la pac y se separa y se transforma el autoerotismo, objeto: teta
(se puede fantasear) es contingente, puede estar o no.
3el amor, objeto: mam (se constituye un objeto completo, trae la teta, leche, amor etctera) la demanda
es de amor (quiere ser requerido)
Vivencia de satisfaccin: tipo de experiencia originaria que consiste en el apaciguamiento de un lactante,
gracias a una intervencin exterior (soporte materno o el A) de una tensin interna creada por la necesidad
(pac). La imagen del objeto ( 1 H MN) que satisface adquiere entonces un Valor de eleccin en la constitucin
del deseo del sujeto. Dicha imagen (huella mnmica) podr ser recargada en ausencia del objeto real
(satisfaccin alucinatoria del deseo) y era constantemente la bsqueda posterior del objeto que satisface.
PULSIONES Y DESTINOS DE PULSION
La pulsin sera un estmulo para lo psquico. Claro que hay que distinguir entre estmulos pulsionales y otros
estmulos fisiolgicos. El estmulo pulsional no proviene del mundo exterior, sino de interior del propio
organismo. Por eso tambin opera diversamente sobre el alma, y se requieren diferentes acciones para
eliminarlo.La pulsin acta como una fuerza constante. desde el interior del cuerpo. Ser mejor que llamemos
necesidad al estmulo pulsional; lo que cancela esta necesidad es la satisfaccin. Este solo puede alcanzarse
mediante una modificacin apropiada a la meta, de la fuente interior del estmulo.
Por esfuerzo de una pulsin se entiende su factor motor, la suma de fuerza o la medida de la exigencia de
trabajo que ella representa. Toda pulsin es un fragmento de actividad.La meta de una pulsin es en todos los
casos la satisfaccin que solo puede alcanzarse cancelando el estrado de estimulacin en la fuente de la pulsin
El objeto de la pulsin es aquello en o por lo cual puede alcanzar su meta. Es lo ms variables en la pulsin, no
est enlazado originariamente con ella sino que se le coordina solo a consecuencia de su aptitud para posibilitar
la satisfaccin.Por fuente de la pulsin se entiende aquel proceso somtico interior a un rgano o a una parte del
cuerpo, cuyo estimulo es representado en la vida anmica por la pulsin.Al estmulo pulsional lo llamaremos
necesidad (pulsin del yo o de auto conservacin PAC) o deseo (pulsiones sexuales PS) y lo que suprime dicha
necesidad o deseo es la satisfaccin.
Elementos de la pulsin: empuje. Factor motor, fuerza, cantidad de exigencias del trabajo, magnitud de
actividad. Fin o meta, la satisfaccin, solo alcanzada por la supresin del estado de estimulacin de la fuente de
la pulsin. Objeto. Es la cosa en la cual o por medio de la cual puede la pulsin alcanzar la satisfaccin. Es lo
ms variable de la pulsin, no se halla vinculado a ella.
Pulsiones sexuales. El fin al que cada una de ellas llega es al placer del rgano, y solo despus de su sntesis
entran al servicio de la procreacin. En su primera aparicin la PS se apoyan en las PAC de las cuales se separa
luego poco a poco siguiendo tambin en la eleccin de objeto los caminos que las PAC marcaran.
Destinos posibles: transformacin en lo contrario, orientacin hacia la propia persona, sublimacin o represin.
Instinto: comportamiento heredado predeterminado Preformado propio o caracterstico de una especie animal
que vara poco de un individuo a otro, la pulsin sexual se diferencia del instinto por la contingencia del objeto
y la variabilidad de los fines. Si la pulsin sexual fuera un instinto puramente biolgico limitado a la
propagacin de la especie, el objeto (compaero del sexo opuesto) y el fin (unin de los rganos genitales en el
coito) el objeto Yeltsin seran fijos, no variaran, cosa que la simple observacin desmiente.
Amnesia infantil: resultado de la represin primaria que se ejerce sobre la sexualidad infantil el fin de la
amnesia coincide con la decadencia del complejo de Edipo. Periodo de latencia: fase flica/complejo de Edipo(5
aos) --periodo de latencia (10 aos)---fase genital.
Periodo de latencia: periodo que va de la declinacin de la sexualidad infantil (5 aos de vida) hasta el
comienzo de la pubertad y que marca un tiempo de suspensin en la evolucin de la sexualidad. Segn Freud el
periodo de latencia encuentra su origen en el sepultamiento del complejo de Edipo y se caracteriza por una
intensificacin de la represin " causante de la amnesia infantil", una transformacin de las cargas o
investiduras libidinales de objetos (Padres) parentales en identificacin por los Padres (creacin del super yo) y
un desarrollo de dos grandes mecanismo de defensa que son la sublimacin y la formacin reactiva.
Sublimacin: proceso postulado por Freud para explicar ciertas actividades humanas aparentemente en relacin
con la sexualidad (actividad artstica y la investigacin intelectual) una pulsin est sublimada en la medida en
que ella est dividida haca un nuevo fin no sexual, interesndose por actividades valoradas socialmente.
Formacin reactiva: actitud o hbitos psicolgico opuesto a un deseo reprimido y que se constituye como una
reaccin en contra del mismo (pudor si opone a la tendencia exhibicionista) desde el punto de vista clnico la
formacin reactiva tomar un Valor sintomtico cuando se hace rgida, forzada, compulsiva, cuando se obsesiona
Liza.
Autoerotismo: a) comportamiento sexual en el cual el sujeto tiene satisfaccin recurriendo a su cuerpo
solamente, sin objeto exterior (masturbacin). b) en un sentido ms especfico caracterstico de un
comportamiento sexual infantil precoz por el cual un una pulsin parcial encuentra su satisfaccin ah mismo
(fuente y objeto de la pulsin coinciden ah mismo).
Zona ergena: para Lacan son zonas de intercambio con el afuera, son orificios, el ms importante es el odo.
Cualquier regin del revestimiento cutneo mucoso susceptible de ser sitio de una excitacin de tipo sexual.
Fase libidinal: es una etapa del desarrollo del nio caracterizada por una organizacin ms o menos patente de
la libido bajo la primaca de una zona ergena y el predominio de un modo de relacin de objetos o actividad.
Fase libidinal Sona ergena Relacin de objeto (actividad)
Oral Mucosas buco faringea Polo somtico: 1) incorporacin (alimento contenidos)
2) introyeccin (poner lo agradable dentro) proyeccin:
(capacidad exagerada de poner lo malo en otro)
polo psquico: 3) identificacin
Anal Mucosa anal Excrecin - retencin
Flica+ castrado- Pene-cltoris-vagina Quehaceres genital: 1 masturbacin 2 curiosidad sexual
3 dda y h para los Padres.
Proyeccin: es lo opuesto a la introyeccin. Operacin por medio de la cual el sujeto expulsa de s y localiza en
el otro (persona o cosa) cualidades, sentimientos, deseos que no reconoce o que rechaza en s mismo. Es un
mecanismo de defensa muy antiguo, se da en la paranoia y en algunas formas de pensamientos " normales"
como la supersticin.
Identificacin: proceso psicolgico por medio del cual un sujeto asimila un aspecto, una propiedad, un atributo
de otro y se transforma total o parcialmente sobre el modelo de este la personalidad, segn Freud, el yo, segn
Lacan, se constituye y se diferencian mediante una serie de identificacin.
ORGANIZACIN SEXUAL INFANTIL:
FASE ORAL U ORAL CANIBALISTICA. Gira alrededor de la incorporacin tanto del alimento como de
contenidos que van a ir formando el aparato psquico que, poco a poco, se va a ir diferenciando del cuerpo. El
bebe siguiendo el principio de placer traga lo que le gusta y escupe o vomita lo que no le agrada. Este modelo
introyectar-proyectar dura toda la vida con sus lgicas modificaciones impuestas por el principio de realidad.
Vemos entonces que las pulsiones sexuales orales se originan en la mucosa labial, la lengua, los labios, osea
toda esa parte del cuerpo que, cada vez que el bebe toma la leche, es estimulada y produce placer (zona ergena
oral).

FASE ANAL
En la primera infancia no se observa, segn Freud, vergenza alguna por las funciones excrementicias o asco
ante los excrementos. El nio pequeo presta a estas secreciones, como a otras de su cuerpo, un gran inters e
gusta ocuparse de ellas y de esa forma sabe extraer mltiple placer.
El nio est segn Freud orgulloso de sus excreciones y las usa al servicio de su autoafirmacin frente a los
adultos. Ese inters narcisista hace que el nio otorgue a los excrementos la significacin de primer regalo.
La excrecin o expulsin constituye la primera actividad a travez de la cual el nio obtiene satisfaccin.
El nio comienza a darse cuenta en esta ocasin de la existencia de un mundo hostil a sus impulsos instintivos.
Bajo el impulso de la educacin el nio aprende a mantener en secreto sus pulsiones coprofilias y a
avergonzarse de ellas. El inters que hasta entonces se dedicaba a los excrementos es orientado hacia otros
objetos que solo ms tarde, nunca en la infancia, cobran importancia para el sujeto en forma sustitutiva (dinero
por ejemplo).Lo anal pasa a constituir el smbolo de todo lo prohibido, de todo aquello que nos es preciso
rechazar y apartar de nuestro camino.
FASES FLICA: estadio una organizacin genital (fase organizacin genital infantil) estudio del desarrollo
psicosexual caracterizado por la organizacin de pulsiones parcial (la oralidad, Analidad) bajo el primado de la
zona genital. Incluye dos tiempos separado por el periodo de latencia: fase flica (organizacin sexual infantil)
y la organizacin genital propiamente dicha que se constituye en la pubertad. En la fase flica el nio/nia no
conoce ms que un rgano genital, el rgano masculino y la oposicin de los sexos es equivalente al oposicin
flico castrado (tener o no tener un solo elemento). La fase flica corresponde al momento culminante y a la
decadencia del complejo de Edipo y en dicha fase prevalece el complejo de castracin.Falo: en la antigedad
Greco-latina representaciones figura del rgano sexual masculino. El psicoanlisis el empleo de ese trmino su
brasa en la funcin simblica, atribudas sin razn, ejercida por el pene en la dialctica intra e inter subjetiva
(quien tiene o no el pene) el trmino "pene" est reservado para designar el rgano masculino en su realidad
anatmica.Freud: saca el complejo de castracin del quinto historial clnico. Quehacer genital:1 masturbacin
u el onanismo. 2 del curiosidad sexual 3 conjunto organizado de deseos amorosos y hostiles por los Padres.
Complejo de castracin: es el conjunto de consecuencias subjetivas, principalmente ICC determinadas por la
amenaza de castracin en el hombre y por la ausencia de pene en la mujer. El complejo est centrado en la
fantasa de castracin, la cual intenta aportar una respuesta al enigma que la diferencia anatmica de los sexos le
plantea al infante (presencia o ausencia del pn) esta diferencia es atribuida a la supresin del pene en la nia. La
estructura y los efectos del complejo de castracin son diferentes en el nio y en la nia: nio teme la castracin
(amenaza de castracin) como realizacin de una amenaza paterna en respuesta a sus actividades sexuales y de
ah surge la angustia de castracin. Nia: la ausencia del pene es vivida como un dao sufrido que intentan y
dar, compensar o reparar. Con respecto al complejo de Edipo el complejo de castracin se sita diferente en los
dos sexos, en la nia abre la busqueda que la conduce a desear (casarse y tener un hijo con el Padre) el falo
paterno (ecuacin simblica: pene=hijo) es decir constituye el momento de entrada en el editor o sea la nia
entra en el complejo de Edipo por el complejo de castracin. El nio el complejo de castracin marca al
contrario la crisis terminal del Edipo prohibindole alijo el objeto materno, la angustia de castracin inaugura el
periodo de latencia. Elevaron sale del complejo de Edipo por amenaza y angustia de castracin. La castracin
en el nio se da por aprs coup, re significacin. Primer tiempo de la castracin: quehacer genital, masturbacin
y aparece una sancin, aparecen molestia, censura. Segundo tiempo: diferencia anatmica de los sexos (ddas)
estupor, miedo--dispara la desmentida f es generadora (para la psicosis y Lacan: Forclusin) dos teoras
sexuales infantiles: 1 ella tiene algo de chiquitito y le va a crecer 2 se lo cortaron, y re significa el quehacer
genital.
Resignificacin: concepcin freudiana de la temporalidad y causalidad psquica: experiencias, impresiones,
recuerdos mnmicos, son modificados posteriormente en funcin de nuevas experiencias o del acceso del sujeto
a un nuevo grado de desarrollo (ejemplo trauma sexual infantil) entonces dichas experiencias pueden adquirir
no slo el nuevo sentido sino tambin una eficacia psquica (liar con el ICC eficaz de Berheim)
COMPLEJO DE EDIPO EN EL VARON
El primer objeto de amor es la medre y lo seguir siendo en las transformaciones que sufre en el Edipo. A la
salida del Edipo se supone que dicho objeto ser sustituido.
En la fase flica hay un predominio del falo, de la premisa flica de la no-diversidad anatmica. El nio varn
ha concentrado su inters en los genitales. Pero no tarda en advertir la disconformidad de los mayores por su
actividad masturbatoria. Mas menos, precisa, ms o menos vital, surge la amenaza de privarlo de esa parte tan
estimada de su cuerpo que tiene un valor narcisista, esto es la amenaza de castracin.
El complejo de Edipo ofrece al nio varn dos posibilidades de satisfacerse: una manera activa que se situarse
en el lugar del padre con respecto a la madre, con lo cual el padre se constituyen en un estorbo; t otra manera
pasiva que es querer sustituir a la madre y ser amado por el padre. La vigencia de la amenaza de castracin hace
que estas dos posiciones deban ser abandonadas porque ambas implican la prdida del pene, una como castigo
por rivalidad y otra como premisa al identificarse el objeto de amor del padre. Entonces, el conflicto entre el
inters narcisista por el propio genital y las exigencias libidinales del complejo de Edipo conducen en el varn
al naufragio del complejo.Si hay un excesivo apego a uno u otro de los objetos primarios no se produce dicho
corte necesario para elegir otro objeto de amor por fuera de los objetos primarios.

EL SEPULTAMIENTO DEL COMPLEJO DE EDIPOEl complejo de Edipo revela cada vez ms su
significacin como fenmeno central del periodo sexual de la primera infancia. Despus cae sepultado,
sucumbe a la represin y es seguido por el periodo de latencia.
Esta fase flica, contempornea a la del complejo de Edipo no prosigue su desarrollo hasta la organizacin
genital definitiva, sino que se hunde y es relevada por el periodo de latencia.
La observacin que por fin quiebra la incredulidad del nio es la de los genitales femeninos. Alguna vez el
varoncito, orgulloso de su posesin del pene, llega a ver la regresin genital de una niita y no puede menos que
convencerse de la falta de un pene en un ser tan semejante a l. Pero con ello se ha vuelto representable la
prdida del propio pene, y la amenaza de castracin obtiene su efecto con posterioridad.
La aceptacin de la posibilidad de la castracin, la inteleccin de que la mujer castrada puso fin a las dos
posibilidades de satisfaccin derivadas del complejo de Edipo. En efecto ambas conllevan la prdida del pene
una la masculina en calidad de castigo y otra la femenina como premisa.

SOBRE SEXUALIDAD FEMENINAEn la fase del complejo de Edipo normal encontramos al nio
tiernamente prendado del progenitor de sexo contrario, mientras que en la relacin con el de igual sexo
prevalece la hostilidad.
El caso es diverso para la nia pequea. Tambin la madre fue por cierto su primer objeto, entonces Cmo
halla el camino hasta el padre?
Dos hechos me llamaron la atencin. He aqu el primero: toda vez que exista una ligazn al padre
particularmente intensa haba sido precedida segn el testimonio del anlisis por una fase de ligazn con la
madre de igual intensidad y apasionamiento.
El segundo hecho enseaba que habamos subestimado tambin la duracin de esa ligazn con la madre. En la
mayora de los casos llegaba hasta bien entrado el cuarto ao y en algunos casos el quinto.
He anticipado los dos hechos que me resultaron novedosos, a saber: que la intensa dependencia de la mujer
respecto del su padre no es sino la heredara de una igualmente intensa ligazn con la madre, y que esta fase
anterior tuvo una duracin inesperada.
Muy diversos son los efectos del complejo de castracin en la mujer. Ella reconoce el hecho de su castracin y
as la superioridad del varn y su propia inferioridad, pero tambin se resuelve contra esa situacin
desagradable. De esa actitud derivan tres orientaciones de desarrollo.
La primera lleva al universal extraamiento respecto de la sexualidad.
La segunda lnea en porfiada autoafirmacin retiene la masculinidad amenazada, la esperanza de tener alguna
vez un pene persiste hasta pocas increblemente tardas.
Solo un tercer desarrollo que implica sin duda rodeos, desemboca en la final configuracin femenina que toma
al padre como objeto y as halla la forma femenina del complejo de Edipo. Por tanto, el complejo de Edipo es
en la mujer el resultado final de un desarrollo ms prologado, no es destruido por el influjo de la castracin sino
creado por l.
Muchas mujeres han escogido a su marido segn el modelo del padre o lo han puesto en el lugar de este,
repiten con el sin embargo el matrimonio, su mala relacin con la madre. El deba heredar el vnculo con el
padre y en realidad hereda el vnculo con la madre. Se lo comprende con facilidad como un evidente caso de
regresin. El vnculo con la madre fue el originario, sobre l se edifico la ligazn con el padre y ahora en el
matrimonio sale a la luz desde la represin lo originario.

a) Suspensin de toda la actividad sexual; b) la porfiada hper insistencia en la virilidad; c) los esbozos de la
feminidad definitiva.
COMPLEJO DE EDIPO: tres salidas del complejo de Edipo de la mujer:
1. Extraamiento, suspensin de toda vida sexual, se extraan de la vida sexual (cuanto ms pegada al Edipo
paterno seda esto)
2. Porfada, hiper insistencia de la masculinidad en la mujer (complejo de masculinidad: revindicacin flica)
3. Feminidad, elegir un objeto sustitutivo del Padre a quien darle un hijo.
Envidia del pene, ganas del pene (penisneid). Surge del descubrimiento de la diferencia anatmica de los sexos.
La nia se siente menoscabada con respecto al nio y desea poseer un pene como el (complejo de castracin)
luego est envidia del pn toman el trascurso en el complejo de Edipo dos formas derivadas: 1 Deseo de adquirir
un pene dentro suyo (principalmente bajo la forma del deseo de tener un hijo. pene = hijo). 2 Deseo de gozar del
pene durante la relacin sexual.
SEGUNDA TPICA 1920:Pas de la primera tpica 1900 (CC-PCC-ICC) sistemas. a la segunda en 1920 (yo,
super yo, ello) instancias.Yo: super yo1) ideal del yo (la imagen que tengo ideal de m mismo, yo visto por los
ojos de mi Madre, el ms lindo. Falo) 2) exigencias morales. Ello: es el ICC. 3) realidad. 4) CC + ICC
mecanismos de defensa.
Super yo: una de las instancias descrita por Freud en el contexto de la segunda teora del aparato psquico (2
tpica). Su rol es el de un juez o sensor con respecto al yo. Las funciones del super yo son: la conciencia moral,
auto observacin, formacin de ideales (ideal del yo). El super yo es definido como heredero del complejo de
Edipo, se constituye por interiorizacin de exigencias y prohibiciones parentales.
Ello: uno de los sistemas de la primera tpica. Constituido por contenidos reprimidos desalojados del sistema
preconsciente-consciente por la represin. Su puerta de acceso sn los sntomas, sueos, actos fallidos. Est
constituido por deseos que piden ser realizados. No hay negacin ni duda, no existe la contradiccin. La en
exigan la libre, se rige por la condensacin y el desplazamiento, es atemporal. La nica realidad es la realidad
psquica, se halla sometido al principio del placer, el deseo es lo nico que rige.
Yo: instancia que Freud en la segunda teora del aparato psquico extingue de ello y del super yo. El yo debe
responder tanto a las reivindicaciones del ello como a los imperativos del super yo y las exigencias de la
realidad. El yo representa eminentemente en el conflicto intra psquico (CI) el polo de la defensa de la
personalidad. Ello pone en juego una serie de mecanismos de defensa (parte ICC del yo) estando estos motivado
por la percepcin de un afecto displacentero. La teora freudiana busca explicar la gnesis del yo de dos formas
de relativamente heterogneas:
a) Ello ha entendido como un aparato adaptativo que se diferencia a partir del ello gracias al contacto con
la realidad exterior (la vescula unicelular)
b) Yo como producto de identificaciones que llevan a la formacin dentro de la persona de un objeto de
amor (narcisismo) que el ello carga de investidura.

Estructura: poco a poco a partir del nacimiento (y sin duda antes) en funcin de la herencia de ciertos factores
pero sobre todo en funcin del modo de relacin con los Padres desde los primeros momentos de vida, las
frustraciones, los traumatismos y los conflictos vividos, en funcin tambin de las defensas organizadas por el
yo para resistir a las exigencias internas y externas del ICC y de la realidad respectivamente, poco a poco el
aparato psquico individual se organiza, se cristaliza como un cuerpo qumico complejo, con un cristal mineral,
como lneas de formacin originales que no pueden variar ulteriormente.