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Ncleo de Comunicao e Educao

da Universidade de So Paulo
PAULO FREIRE: RE-LEITURA PARA UMA TEORIA DA
INFORMTICA NA EDUCAO
Profa. Margarita Victoria Go!"
A relao da "alfabetizao, leitura e escrita" com o "poder", no esgota o pensamento freireano. A
linguagem, a comunicao e os elementos comunicacionais formam um dos eixos fundamentais da
sua proposta educativa para ajudar o homem e a mulher a libertar-se da manipulao e
domesticao, desenvolvendo sua capacidade crtico-reflexiva. specialmente em relao ao tema
da formao do professor no uso de elementos mais sofisticados de comunicao, !aulo "reire no
desprezou a cultura midi#tica. $onsiderou %ue as compet&ncias de um professor so as da leitura e
da escrita, bem como a compet&ncia de saber enfrentar os fatos cotidianos atrav's da comunicao
humana, seja esta por meio da escrita ou de redes telem#ticas. (u seja, prop)e %ue se trabalhe em
favor do alfabetismo conceptual e poltico, por'm sempre em relao dial'tica. *esta +tica, a
%uesto ' desvendar, desarmar e recriar fatos complexos de leitura e escrita.
A teoria vai al'm do ,mbito escolar. la est# preocupada com os espaos p-blicos onde o
conhecimento ' produzido desde %ue o professor da escola p-blica, cada vez mais, se move em
espaos amplificados de educao, enfrenta trabalhos com grupos diversos, organiza-se como
educador, compreende linguagens m-ltiplas. desde a materna, a audiovisual at' a inform#tica.
/econhecer na proposta de !aulo "reire uma alternativa em relao a incorporao da inform#tica
na pr+pria ao educativa ' uma das chances de reconstruir uma pr#tica estancada por muito tempo
desde o poder de alguns setores sociais.
*o !rograma de "ormao de !rofessores, um dos eixos b#sicos deve ser o da apropriao, pelos
educadores, dos avanos cientficos do conhecimento humano %ue possam contribuir para a
%ualidade da escola %ue se deseja. 0novar no ' criar do nada, dizia !aulo "reire, mas ter a
sabedoria de revistar o velho. /evistar sua pr#tica para pensar a inform#tica na escola ' coerente
com o sonho de fazer uma escola de %ualidade para uma cidadania crtica. 0sto implica, por sua vez,
o conceito de escola cidad, ou seja, o lugar de produo de conhecimento, de leitura e de escrita
onde o computador ou a rede de computadores constituiro elementos dinamizadores, favorecendo
o funcionamento progressivo da instituio e da pr+pria cidadania democr#tica.
D#CADA DO$ ANO$ %&: o !'(i'o-a)r!'*i"ag! ! a+i!'t!( i't!rati,o(.
A alfabetizao, entendida como a%uisio das compet&ncias ling1sticas 2leitura e escrita3 e
l+gico-matem#tica, parece insuficiente nos dias atuais para estabelecer uma comunicao efetiva. A
alfabetizao freireana ' um desenvolvimento da capacidade crtico-reflexiva do homem, %ue
procura liberar-se da manipulao, e prolonga-se por toda a vida do indivduo. "reire considerou
%ue o "dialogismo", mais do %ue o "binarismo", seria a base da estrutura intelectual da nossa 'poca.
A vig&ncia da lngua como forma, como instrumento ing&nuo e neutro de uso necessitava de um
aprendizado receptivo, de escuta e imitao4 para isto o 5ehaviorismo de base 67inneriana
viabilizou a transmisso em sala de aula. "reire no se conformava com este tipo de educao. $om
os elementos de seu tempo, procurou construir uma consci&ncia crtica. *a d'cada dos anos 89, por
exemplo, para muitos o audiovisual emergente passou sem ser observado. !ara !aulo "reire,
entretanto, alfabetizar com os elementos de seu tempo foi uma preocupao constante. *o *ordeste
brasileiro, como confirma :oacir ;adotti, !aulo "reire buscava fundamentar o ensino-
aprendizagem em ambientes interativos, atrav's do uso de recursos audiovisuais. :ais tarde,
reforou o uso de novas tecnologias, principalmente o vdeo, a <= e a inform#tica.
6eu m'todo de alfabetizao, aprovado pela $onfer&ncia *acional dos 5ispos no 5rasil 2>?8@3, foi
adotado imediatamente pelo :ovimento de ducao de 5ase 2:53 como ade%uado para
alfabetizar atrav's da <elescola 2ducao a dist,ncia usando r#dio e monitores3.
Aproximar-se da cultura e do universo vocabular de seu tempo de maneira crtica diferencia a
proposta freireana de educao. mbora no haja uma proposta linear no pensamento de !aulo
"reire a respeito da relao ducaoA$omunicao, ' bom lembrar alguns acontecimentos %ue
marcaram a pedagogia freireana.
"oi um dos primeiros educadores %ue entendeu %ue a educao se realiza em outros lugares al'm
da escola. 0sto foi muito forte no pensamento de !aulo "reire. Alfabetizao, leitura, escrita e
lugares p-blicos ampliados de educao so elementos fundamentais para a conscientizao cidad.
le estava no momento e lugar necess#rio com seu pensamento libertador, emancipador para um
trabalho compartilhado. :esmo sob o risco de ser nomeado de irreverente, anar%uista ou
comunista, ele enfrentou a linguagem soberba e arrogante da academia, por entender %ue o saber
popular no ' inferior ou superior a outros tipos de saberes, seno %ue ' um saber a partir do %ual
se elucida. $om base nesses saberes comeou a pensar a 0nform#tica. A escrita, para !aulo "reire,
nunca foi uma t'cnica ing&nua ou neutra nem o desenho de letras4 tal como %ual%uer outra t'cnica,
' uma ferramenta %ue permite a soluo de problemas vitais.
D#CADA DO$ ANO$ -&. co.'ica/0o o. !1t!'(0o2
A experi&ncia de alfabetizao no $hile durante a /eforma Agr#ria desse pas foi fundamental ao
pensamento freireano. ( desafio foi formar t'cnicos para o setor agr#rio com seu m'todo. *o livro
"Comunicao ou extenso", "reire reflete sobre o trabalho do agrBnomo como educador e abre a
discusso sobre o binarismo. comunicao ou extensoC t'cnica ou pedagogiaC "reire deixa clara a
import,ncia da comunicao no processo de conhecimento. A t'cnica ' importante no conjunto,
mas a conscientizao continua a ser vital. D contundente ao afirmar %ue a tarefa do educador ' a
de problematizar, junto aos educandos, o conte-do %ue os mediatiza. *esse sentido, a extenso '
descrita como uma forma de estender aos camponeses o conhecimento e os m'todos necess#rios a
um programa de reforma agr#ria. ste estudo sem,ntico revolucionou o pensamento freireano, ao
propor desvendar as rela)es homem-mundo.
A hist+ria %ue se segue deixa transparecer a in%uietao da pedagogia freireana "em relao ao
fazer-ing&nuo". *o final dos anos E9, apareceu na linguagem brasileira a expresso "fazer a
cabea". A reao de !aulo "reire ante este fato, aparentemente irrelevante, foi expressiva. $omo
educador radical, fundamentou %ue no aceitava dar a impresso de cruzar os braos ante a cabea
dos outros ou ante o destino %ue se d& F cabea deles. m relao aos meios de comunicao,
argumentava %ue "fazer a cabea" significava %ue o sujeito %ue "faz a cabea do outro" nega o
outro para produzi-lo F sua maneira. ' contra essa indiferena ou manipulao %ue !aulo "reire
se rebelou. *a sua proposta pedag+gica o "fazer a cabea do outro" no tem lugar, bem como na
sua concepo de educao como pr#tica da liberdade no se desprezam as tecnologias. devem ser
enfrentadas e discutidas. "reire no rejeita as tecnologias de informao e comunicao ou
inform#tica. Ao contr#rio, ele procura por meio delas reforar a humanizao do homem, para o
%ual se faz necess#rio o uso cuidadoso e crtico das mesmas.
$om esta preocupao, j# na d'cada de E9 so elaboradas propostas de integrao meios-escolas no
,mbito do >
o
grau, junto F !refeitura do :unicpio de 6o !aulo.
D#CADA DO$ ANO$ 3&: 4!it.ra *a( iag!'( ! a )!'!tra/0o *a i'for5tica.
A leitura das imagens e a penetrao da inform#tica constituiram-se nos eixos principais do livro
"6obre educao 2Gi#logos3", volume H 2!aulo "reire e 6'rgio ;uimares, /io de Ianeiro, ditora
!az e <erra, >?JK, com segunda edio em >?J83.
6egundo "reire, a leitura de imagens demanda uma certa e indiscutvel experi&ncia %ue tem a ver
com a classe social. m seu di#logo com 6'rgio ;uimares, "reire constata %ue tamb'm as
crianas de periferia esto tendo uma certa experi&ncia, por exemplo com o cinema, no seu bairro,
com as imagens da televiso na venda da es%uina, ou em sua pr+pria casa. ( problema ' saber
como ' %ue elas esto reagindo, %ual est# sendo a leitura dessas imagens. nfatiza %ue o problema
no est# apenas em trazer os meios de comunicao para dentro das escolas, mas em saber a %uem
eles esto servindo.
m relao F penetrao da inform#tica nas escolas no 5rasil, "reire foi claro ao reiterar %ue no '
contra a inform#tica mas %ue, com certeza, deve haver alguma multinacional interessada em vender
computadores, para referir-se aos interesses especficos do mercado %ue subjazem nesta
penetrao. $omo homem de seu tempo, reconheceu a import,ncia do uso racional dos
computadores nas escolas brasileiras, sem deixar de %uestionar a %uem estaro servindo a
finalidade implcita nessa experi&ncia de incorporao macia da inform#tica.
O( co).ta*or!( ! o 6!f!ito ca,a4o *! Tr7ia6
6'rgio ;uimares, dialogando com !aulo "reire, chama de "efeito cavalo de <r+ia" a introduo
macia de computadores nas escolas brasileiras. (u seja, %uando se introduz um novo instrumento
na escola, sua implantao se d# atrav's do programa did#tico, o %ue atrela recurso a todos os
conte-dos e a todos os passos da aprendizagem. ( resultado ' a "sofisticao" do ensino autorit#rio
e tradicional por meio da nova tecnologia. 6e calca ao velho modelo, o computador. (
conhecimento fragmentado ' oferecido ao educando para %ue ele engula, assimile e responda
atrav's de crit'rios j# estabelecidos. A avaliao ' realizada com crit'rios preestabelecidos. *este
ponto, a teoria freireana critica fortemente o uso do computador. *a verdade, a teoria Behaviorista
prestou-se muito bem a este tipo de aprendizagem. *esta +tica, os "softwares educativos"
oferecem, por exemplo, um pr&mio ou um castigo para %uem atinja, ou no, a atividade
programada. !aulo "reire acrescentou %ue no caso do professor, o mesmo poder %ue o determina
pode tamb'm program#-lo para reproduz-lo. !or isso, insiste %ue sua crtica ' poltica e no
tecnol+gica. "reire no foi contr#rio ao computador, mas achou fundamental poder "programar o
computador". *esse sentido, !aulo "reire no admitiu o binarismo nem a dicotomia entre teoria e
pr#tica educativa. ( pensamento de !aulo "reire foi aproveitado, em >?JL, pela 6ecretaria de
ducao de *ovo Mamburgo 2/6, 5rasil3, para a informatizao da sua rede de escolas. *essa
oportunidade, reuniram-se L99 professores aos %uais se apresentou o computador, bem como a obra
"ducao e :udana" de !aulo "reire. Acredita-se %ue a reflexo em torno desta obra permitiu o
desenvolvimento de uma rede de ensino muito importante e diferenciada na regio 6ul do 5rasil.
A co.'ica/0o 'o )!'(a!'to fr!ir!a'o
A comunicao ' considerada fundamental nas rela)es humanas, e a inter-relao de seus
elementos b#sicos permite certa autonomia ao processo de comunicao com finalidade educativa.
( es%uema comunicativo b#sico, na relao educador-educando, ' uma relao social igualit#ria,
dialogal, %ue produz conhecimento. A comunicao ' a relao %ue se efetiva pela co-participao
dos sujeitos no ato de conhecer.
As caractersticas dos elementos so as seguintes.
a3 !ostura aberta do emissor e receptor para lograr um clima de m-tuo entendimento4
b3 5i-endereamento do processo onde as mensagens possam circular em ambos sentidos educador
- educando4
c3 0nterao no processo %ue suponha a possibilidade de modificao das mensagens e inten)es
segundo a din,mica estabelecida4
d3 :oralidade na tarefa para rejeitar tenta)es de manipulao.
*a relao educador-educando deve-se privilegiar a responsabilidade mediadora do professor. (u
seja, sua capacidade de mediar o educando e o computador, gerenciando democraticamente a
complexa rede propiciada pela inform#tica, "problematizando, junto aos educandos, o conte-do
%ue os mediatiza"
D#CADA DO$ ANO$ 8&: fora/0o *o )rof!((or )ara o )r71io (9c.4o: *!(*! a )!r()!cti,a
fr!ir!a'a
Gesde a formao inicial do professor, ' imprescindvel, segundo !aulo "reire, garantir-lhe s'rias
reflex)es sobre sua pr+pria pr#tica educativa e possibilitar-lhe a organizao crtica e coletiva de
seu tempo e espao de trabalho, por meio de projetos pedag+gicos %ue faam uso ade%uado do
computador. ( di#logo, entende "reire, deve comear com o desvendar do conhecimento sobre a
presena dos computadores e suas redes, no sentido figurado e t'cnico, na pr#tica educativa, em
todas as suas dimens)es.
"reire, analisando a articulao entre o saber, as novas tecnologias e educao ao poder afirmou,
em >??@.
Exatamente porque somos programados, somos capazes de prnos diante da programao e
pensar sobre ela, indagar e at! desvi"la #$$$% &omos capazes de inferir at! na programao da que
somos resultado #$$$% ' vocao humana ! a de (saber( o mundo atrav!s da linguagem que fomos
capazes de inventar socialmente #$$$% nos tornamos capazes de desnudar o mundo e de (falar( o
mundo$ &) podemos falar do mundo porque transformamos o mundo, e o processo no poderia ser
ao inverso$ *este sentido, a linguagem no s) ! ve+culo do saber, seno que ! saber$ *o se pode
compreender a vida hist)rica, social e pol+tica dos homens fora dele e da necessidade de saber$ ,
um processo que acompanha a vida individual e social das pessoas no mundo com sua
politicidade$ -sto tem a ver com a forma de (estar sendo( no mundo. o saber fundamental continua
constituindo a capacidade de desvendar a razo de ser do mundo, e este ! um saber que nem !
superior nem inferior aos outros saberes, seno que ! um saber que elucida, que desoculta, ao
lado da formao tecnol)gica #$$$% , o (saber pol+tico( que a gente tem que criar, cavar, construir,
produzir para que a p)smodernidade democr"tica, a p)smodernidade progressista se instale e se
instaure contra a fora e o poder de uma outra p)smodernidade que ! reacion"ria$#$$$% *ecessita
se de homens, de mulheres, que ao lado dos saberes t!cnicos e cient+ficos, este/am tamb!m
inclinados a conhecer o mundo de outra forma, atrav!s de tipos de saberes no preestabelecidos$
' negao disto seria repetir o processo hegemnico das classes dominantes, que sempre
determinaram o que podem e devem saber as classes dominadas$
Geste modo, o aproveitamento das tecnologias da informao e comunicao no pode estar
dissociado das condi)es pr+prias e institucionais de cada sociedade em geral e dos professores em
particular.
Acredita "reire %ue conhecer o contexto do processo comunicacional em %ue a leitura e a escrita se
produzem ' de fundamental import,ncia. D importante reconhecer, por exemplo, %ue existe uma
sociedade fortemente atravessada pelo mercado %ue marca a produo das palavras, ao ponto de
oferecer e demandar "conhecimentos". !or isso, h# com certeza, necessidade de formao em
certas compet&ncias especficas para estar a par, pelo menos, de alguns dos novos emergentes
meios comunicacionais, permitindo, desta forma, %ue os professores retomem seu pr+prio saber.
!artindo de uma das premissas do pensamento freireano, segundo a %ual o conhecimento '
"entender o mundo-palavra", reconhece-se a necessidade da apropriao, pelos educadores, dos
avanos cientficos do conhecimento humano %ue possam contribuir para a %ualidade da escola %ue
se %uer".
!or outro lado, o protagonismo do professor na leitura e escrita nos meios comunicacionais, desde
a +tica freireana da"leitura do mundo", pode oferecer um caminho para descobrir, decodificar e
explorar o texto previamente escrito e gravado na mem+ria do computador, o %ue vir#, por sua vez,
a caracterizar a compet&ncia do professor para o pr+ximo mil&nio. 6e bem %ue a escrita aparece
como um processo inacabado, em nosso contexto, no h# %ue deixar de afrontar este desafio, bem
como o de comear a refletir e atuar para %uando a tecnologia no seja o problema.
Ge %ual%uer modo, desde uma +tica freireana, os computadores e a leitura no so incompatveis,
nem perturbam ou impedem a leitura e a escrita. :as, se se pretende desenvolver a compet&ncia
comunicativa dos alunos por meio do desempenho nos computadores, tem %ue se comear por
considerar as teorias crtico-construtivistas em relao F transformao do discurso escrito, tanto na
alfabetizao b#sica como no desempenho de habilidades de escrita mais avanadas. *esse sentido,
a mdia pode contribuir como ferramenta para aprender, bem como servir de objeto de
conhecimento.
( legado de !aulo "reire em relao F representao construda sobre o mundo possibilita o "dizer"
contextualizado nos pr+prios saberes "do mundo", contribuindo para o professor sobreviver na
sociedade criptoconservadorap)smoderna, no dizer de *ic7 $ohen. !ara tanto, talvez seja
necess#rio pensar numa pedagogia da representao.
;i+4iografia
5/G, Nerner. 0aulo 1reire e os computadores. 0n. ;AG(<<0, :.
2(rg$% 0aulo 1reire2 uma biobibliografia. $ortez, 5raslia, G", O*6$(,
6o !aulo, >??8, p.L@9.
5O/;(6, $arlos $respo. 0aulo 1reire e as teorias da comunicao$ 0n.
;AG(<<0, :. 2(rg.3$ 0aulo 1reire2 uma biobibliografia. $ortez, 5raslia,
G", O*6$(, 6o !aulo, >??8, p.8H9-8H>.
"/0/, !aulo. Comunicao ou extenso$ !az e <erra, 6o !aulo, >?E9.
PPPPPPPPPPPPQ ;O0:A/R6, 6ergio. &obre educao #3i"logos%$ HSed.
!az e <erra, 6o !aulo, >?JK. =.H, 3iscusso sobre 4eios de comunicao
de massa, a inform"tica, o processo educativo e seu substrato pol+tico e
ideol)gico$
5555555555555 6 sombra desta mangueira$ (lho de dTUgua, 6o !aulo,
>??L.
PPPPPPPPPPPPPConversando com educadores$, /oca =iva, :ontevideo,
>??9.
PPPPPPPPPPPPP Educao como pr"tica da liberdade. !az e <erra, /io de
Ianeiro >?J8.
PPPPPPPPPPPPP ' import7ncia do ato de ler. $ortez, 6o !aulo, >?J8.
PPPPPPPPPPPPPEducao e 4udana. >KS. ed., !az e <erra, /io de Ianeiro,
>?E?.
PPPPPPPPPPPPP 0edagogia do 8primido. !az e <erra, /io de Ianeiro, >?JE.
PPPPPPPPPPPPPQ ;O0:A/R6, 6'rgio. 'prendendo com a pr)pria
hist)ria. !az e <erra, /io de Ianeiro, >?JE.
PPPPPPPPPPPPP Q /0=0V/, !. 8 processo educativo segundo 0aulo 1reire
e 0ichon 9ivi:re., =ozes, 6o !aulo, >?JE.
;AG(<<0, :oacir. Escola vivida, escola pro/etada$ HSed., !apirus, 6o
!aulo, >??L.
PPPPPPPPPPPPPPPP ;ist)ria das id!ias pedag)gicas. HSed., , Utica, 6o
!aulo, >??K.
PPPPPPPPPPPPPPPP 's muitas li<es de 0aulo 1reire$ 0n2 0aulo 1reire2
poder, dese/o e mem)rias da libertaoA!eter :cWaren, !eter Weonard,
:oacir ;adotti Xet.al.Y trad. :arcia :oraes., Art:ed, !orto Alegre, >??J,
p.HL-@K.
;/<Z, $.A, Estar l", escrever aqui$ 0n. 3i"logo$ Widador, /io de Ianeiro,
>??9.
[*(5W, :., 0aulo 1reire e a /uventude digital em espaos marginais$ 0n.
0aulo 1reire2 poder, dese/o e mem)rias da libertao A !eter :cWaren, !eter
Weonard, :oacir ;adotti Xet.al.Y, trad. :arcia :oraes., Art:ed, !orto
Alegre, >??J, p.>EL->J?.

W0:A, Wauro de (liveira$ 4!todo 0aulo 1reire2 0rocesso de acelerao da
alfabetizao de adultos$ 0n2 =ecnologia, educao e democracia.,
$ivilizao 5rasileira, /io de Ianeiro, >?E?, p.>EL->E8.
W0:A, Wauro de (liveira. 4uta<es em educao segundo 4c>uhan$ =ozes,
6o !aulo, >?E>.
W0:A, =encio A de. $onceito de comunicao em !aulo "reire. m.
;AG(<<0, :. 0aulo 1reire2 uma biobibliografia, 0!", >??8, 6o !aulo, p.
@?.