‫السيرة‬

‫العلمية‬
‫د‪.‬مازن بن صلح مطبقاني‬
‫أستاذ الستشراق المشارك بقسم الثقافة‬
‫السلمية‬
‫كلية التربية –جامعة الملك سعود بالرياض‬

‫رمضان ‪1428‬هـ‪ ،‬الموافق سبتمبر )أيلول( ‪2007‬م‪.‬‬

‫فهرس المحتويات‬
‫‪1‬‬ ‫السم والعنوان والتعليم‬
‫‪1‬‬ ‫الوظيفة الحالية‬
‫‪1‬‬ ‫العنوان‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫التعليم‬
‫‪3‬‬ ‫الدراسة الجامعية‬
‫‪3‬‬ ‫دورات علمية‬
‫‪4‬‬
‫الخبرة الوظيفية‬
‫‪4‬‬
‫‪9‬‬ ‫النتاج العلمي‬
‫‪10‬‬ ‫ل‪ -‬التأليف‬‫أو ً‬
‫‪11‬‬ ‫ثانيًا‪ -‬التحقيق‬
‫‪13‬‬ ‫ثالثًا‪ -‬الترجمة‬
‫‪14‬‬ ‫البحوث والمقالت العلمية‬
‫كمة‬‫بحوث مح ّ‬
‫‪17‬‬ ‫أعمال علمية تحت العداد‬
‫‪42‬‬ ‫التدريس‬
‫‪44‬‬ ‫المرحلة الجامعية‬
‫‪44‬‬ ‫الدراسات العليا‬
‫‪46‬‬ ‫لجان علمية‬
‫‪48‬‬
‫مة‬‫محاضرات عا ّ‬
‫‪49‬‬
‫‪49‬‬ ‫المؤتمرات والندوات العليمة‬
‫‪51‬‬ ‫تقديم دورات علمية‬
‫‪51‬‬ ‫إشراف على رسائل علمية‬
‫‪58‬‬ ‫مناقشات علمية وتحكيم بحوث‬
‫‪62‬‬ ‫رحلت علمية‬
‫‪64‬‬ ‫منح دراسية‬
‫التاريخ الشفوي للمملكة‬
‫العربية السعودية‬
‫مهمات تربوية‬
‫نشاطات إعلمية‪:‬صحافة وإذاعة‬
‫وتلفاز وإنترنت‬
‫برامج إذاعية‬
‫برامج تلفازية‬
‫المشاركات الصحافية‬
‫‪2‬‬
 ‫النترنت‪ -‬موقع مركز‬
‫المدينة المنورة والمدونات‬
‫عضويات في هيئات علمية‬

‫‪3‬‬
 ‫السم والعنوان والتعليم‪.‬‬
‫السم‪ :‬مازن بن صلح حامد‬
‫مطبقاني‪.‬‬
‫تاريخ الميلد‪3 :‬جمادى الخرة ‪1369‬هـ )‪22‬مارس‬
‫‪1950‬م(‪.‬‬
‫مكان الميلد‪ :‬الكرك بالردن‪.‬‬
‫الحالة الجتماعية‪ :‬متزوج‪.‬‬
‫الوظيفة الحالية‪:‬‬
‫‪ -‬أستاذ مشارك بقسم الثقافة السلمية بكلية‬
‫التربية ‪-‬جامعة الملك سعود بالرياض‪.‬‬
‫‪ -‬رئيس وحدة دراسات العالم الغربي بمركز الملك‬
‫فيصل للبحوث والدراسات السلمية ورئيس تحرير‬
‫مجلة دراسات العالم الغربي‪.‬‬
‫العنوان‪:‬‬
‫ص‪ .‬ب) ‪ ،(2458‬الرياض ‪ ،11451‬قسم الثقافة‬
‫السلمية‪-‬كلية التربية جامعة الملك سعود‪ ،‬هاتف‬
‫وفاكس)المنزل( ‪ .966 (1)2780499‬وهاتف‬
‫المكتب ‪4674549‬البريد اللكتروني‬
‫‪mazen_mutabagani@hotmail.com‬‬
‫الموقع في النترنت ‪ www.madinacenter.com‬مركز‬
‫المدينة المنورة لدراسات وبحوث الستشراق‪.‬‬
‫التعليم‬
‫‪ -1‬المرحلة البتدائية‪ :‬مدرسة الكرك البتدائية‬
‫بمدينة الكرك بالردن من ‪1381-1375‬هـ)‪-1956‬‬
‫‪1961‬م(‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫‪-2‬المرحلة المتوسطة‪ :‬مدرسة عمر بن الخطاب‬
‫المتوسطة بالمدينة المنورة‪1385-1382 ،‬هـ )‬
‫‪1965-1962‬م(‪.‬‬
‫‪ -3‬المرحلة الثانوية‪ :‬مدرسة طيبة الثانوية بالمدينة‬
‫المنورة‪1388-1385 ،‬هـ )‪1968-1965‬م(‪.‬‬
‫الدراسة الجامعية‪:‬‬
‫‪ -2‬كلية وسط أوريجن المتوســـــطة بمدينة بند‬
‫بولية أوريجن‬
‫‪Central Oregon Community College, Bend, Oregon‬‬
‫‪ 1389‬هـ )‪1969‬م(‪ .‬مواد عامة مثل الرياضيات‬
‫والجغرافيا وعلم النفس‪ ،‬وغيرها‪.‬‬
‫‪ -3‬جامعة أوريجن‪ Eugene, Oregon،‬صيف ‪1969‬م‪.‬‬
‫‪ . University of Oregon‬مادة أحياء ‪101‬ومعمل علم‬
‫نفس‪ ،‬ومادة الكتابة البداعية‬
‫‪ -4‬جامعة ولية أريزونا‪ ،‬مدينة تمبي‪ ،‬أريزونا ‪Tempe,‬‬
‫‪Arizona 1970-1973‬م ‪ . Arizona State University‬بعض‬
‫المواد في اللغة النجليزية وآدابها‪.‬‬
‫‪-5‬جامعة الملك عبد العزيز‪ ،‬جدة ‪1397- 1394‬هـ‬
‫)بكالوريوس الداب من قسم التاريخ ‪-‬كلية الداب‬
‫والعلوم السلمية(‪.‬‬
‫‪ -6‬جامعة الملك عبد العزيز ‪1406 -1399‬هـ‬
‫)ماجستير آداب ‪-‬قسم التاريخ بكلية الداب والعلوم‬
‫النسانية(‪.‬‬
‫‪ -7‬كلية الدعوة ‪-‬المدينة المنورة )جامعة المام‬
‫محمد بن سعود السلمية( قسم الستشراق‪،‬‬
‫دكتوراه في الدراسات السلمية عند‬
‫المستشرقين‪4 .‬رمضان ‪1414‬هـ‪.‬‬
‫دورات علمية‪:‬‬
‫‪ -1‬دورة في اللغة الفرنسية )المركز الثقافي‬
‫الفرنسي بجدة(‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ -2‬دورة مكثفة في اللغة العربية بكلية الدعوة‬
‫بالمدينة المنورة‪.‬‬
‫الخبرة الوظيفية‪:‬‬
‫أول ً‪ :‬الخطوط الجوية العربية السعودية ‪-1394‬‬
‫‪1406‬هـ)‪1986-1974‬م(‬
‫‪ -1‬مساعد إداري الشؤون الدولية‪.‬‬
‫‪-2‬مدير إداري حقوق النقل‪.‬‬
‫‪-3‬مدير إداري التفاقيات الثنائية‪.‬‬
‫‪ -4‬مدير إداري شؤون رئاسة الطيران المدني‪.‬‬
‫‪ -5‬مدير التفاقيات الثنائية من ‪1402‬إلى ‪1406‬هـ)‬
‫‪1986-1982‬م(‪.‬‬
‫دورات تدريبية في الخطوط السعودية‪:‬‬
‫‪ -1‬الشراف الداري‪.‬‬
‫‪ -2‬أساليب الدارة الحديثة‪.‬‬
‫‪-3‬دورة إعداد التقارير‪.‬‬
‫‪ -4‬تعريف المدراء على الكمبيوتر‪.‬‬
‫‪ -5‬الشبكة الدارية ‪. Managerial Grid‬‬
‫‪-6‬الجتماعات الفعالة‪.‬‬
‫‪ -7‬مهارات التفاوض‪.‬‬
‫‪ -8‬التعرف على الشؤون الدولية والتعاون في‬
‫الخطوط الهولندية ‪. KLM‬‬

‫ثانيا‪ :‬العمل الجامعي‬

‫‪ -1‬محاضر المعهد العالي للدعوة السلمية )كلية‬
‫الدعوة حاليا( بالمدينة المنورة )جامعة المام‬
‫محمد بن سعود السلمية(‪.‬‬
‫‪ -2‬محاضر‪/‬باحث بعمادة البحث العلمي بجامعة‬
‫المام محمد بن سعود بالرياض‪.‬‬
‫‪ - 3‬محاضر بكلية الدعوة بالمدينة المنورة‪..‬‬
‫‪ - 4‬أستاذ مساعد بقسم الستشراق بكلية الدعوة‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫‪ – 5‬أستاذ مشارك بقسم الستشراق بكلية الدعوة‬
‫بالمدينة المنورة‪.‬‬
‫‪ -6‬أستاذ مشارك وباحث بعمادة البحث العلمي في‬
‫الرياض اعتبارا ً من ‪ 19‬جمادى الخرة ‪1423‬هـ‬
‫حتى رجب ‪1425‬هـ‬
‫‪ -7‬أستاذ مشارك بقسم الثقافة السلمية بكلية‬
‫التربية بجامعة الملك سعود من ‪7‬رجب ‪1425‬هـ‬
‫حتى تاريخه‬

‫النتاج العلمي‬
‫أو ً‬
‫ل‪ -‬التأليف‬
‫‪ -1‬جمعية العلماء المسلمين الجزائريين‬
‫ودورها في الحركة الوطنية الجزائرية )‬
‫‪1358-1349‬هـ()‪1939-1931‬م( دمشق‪ :‬دار‬
‫القلم‪1408 ،‬هـ‪1988-‬م )‪300‬صفحة من القطع‬
‫المتـوسط(‪.‬‬
‫وهذا الكتاب عبارة عن رسالة علمية تقدم بها‬
‫المؤلف لنيل درجة الماجستير في التاريخ العربي‬
‫الحديث من قسم التاريخ بكلية الداب والعلوم‬
‫النسانية بجامعة الملك عبد العزيز‪ ،‬ويتناول جهود‬
‫الجمعية في الحركة الوطنية وتأكيدها على الهوية‬
‫العربية السلمية‪ ،‬ومقاومتها الحقيقية للحتلل‬
‫الفرنسي خلل السنوات موضع الدراسة‪.‬‬
‫‪ -2‬المغرب العربي بين الستعمار و‬
‫الستشراق‪ .‬جدة‪ :‬دار الريشة ‪1409‬هـ‪1989-‬م‪.‬‬
‫)‪78‬صفحة من القطع المتوسط(‪.‬‬
‫يتكون هذا الكتاب من ثلثة بحوث‪ :‬أولها حول‬
‫الحركة السلمية في المغرب العربي ومواقف كل‬
‫من الستشـراق والستعمار الفرنسيين منها‪،‬‬
‫والثاني الحياة الجتماعية بين الستعمار‬

‫‪7‬‬
 ‫والستشراق‪ ،‬والبحث الثالث فهو عن موقف ابن‬
‫باديس من التنمية‪.‬‬
‫‪ -3‬عبد الحميد بن باديس ‪ -‬العالم الرباني‬
‫والزعيم السياسي ‪.‬دمشق ‪ :‬دار القلم ‪1410‬هـ‬
‫‪1989-‬م سلسـلة أعلم المسلمين العدد ‪) .28‬‬
‫‪ 210‬صفحات من القطع الصغير(‪.‬‬
‫يعد هذا الكتاب سيرة شاملة وموجزة للزعيم‬
‫الجزائري من خمسة فصول؛ تناول فيها نشأة ابن‬
‫باديس وتعليمه ونشاطه التعليمي قبل الحرب‬
‫خُلقية‪ .‬وتناول‬
‫خْلقّية وال ُ‬
‫العالمية الولى وصفاته ال َ‬
‫في الفصل الثاني أعماله وآراءه مع استعراض‬
‫جهـوده في مجال التعليم‪ .‬وتناول في الفصل‬
‫الثالث نشاطاته السياسية وكان الرابع حول علقة‬
‫الجزائر بالعالم السلمي واهتمام ابن باديس‬
‫بقضايا المسلمين‪ .‬واهتم الفصل الخامس بما كتبه‬
‫معاصرو ابن باديس عنه وكـذلك تلميذه‪.‬‬
‫‪ -4‬من آفاق الستشراق المريكي المعاصر‪،‬‬
‫المدينة المنورة‪ :‬مكتبة ابن القيم ‪1410‬هـ‪-‬‬
‫‪1989‬م‪55) ،‬صفحة من القطع الصغير(‪.‬‬
‫عبارة عن تقرير عن رحلة علمية قام بها المؤلف‬
‫لبعض المراكز الستشراقية في بريطانيا منها‬
‫مدرسة الدراسات الشرقية والفريقية بلندن‪،‬‬
‫ومركز العلقات النصرانية السلمية بجامعة‬
‫برمنجهام‪ ،‬وجامعة برنستون ومعهد أنانبرج‬
‫‪Annenberg Institute for Near Eastern and Judaic Studies‬‬
‫بمدينة فيلدلفيا بالـوليات المتحدة المريكية‪.‬‬
‫‪ -5‬الغرب في مواجهة السلم‪ :‬معالم ووثائق‬
‫جديدة‪ .‬المدينة المنورة‪ :‬الندوة العالمية للشباب‬
‫السلمي‪ ،‬ط ‪1418 ،2‬هـ_‪1997‬م‪ 120) .‬صفحة‬
‫من القطع المتوسط(‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫وهذا الكتاب عبارة عن دراسة موجزة لموقف‬
‫الغرب من الحركات السلمية التي يطلق عليها إما‬
‫الصولية أو الصحوة أو النهضة أو غير ذلك من‬
‫النعوت‪ .‬ورصدت الدراسة بعض الوثائق الغربية‬
‫حول هذه الحركات وبخاصة محاضر جلسات‬
‫الكونجرس المريكي وبعض الكتب الخرى‪.‬‬
‫‪ -6‬الستشراق والتجاهات الفكرية في التاريخ‬
‫السلمي‪ -‬دراسة تطبيقية على كتابات‬
‫برنارد لويس )الرياض‪ :‬مكتبة الملك فهد الوطنية‬
‫‪1416،‬هـ‪1995-‬م(‪ 614) .‬صفحة من القطع‬
‫المتوسط(‪.‬‬
‫هذا الكتاب هـو الرسالة العلمية التي تقدم بها‬
‫المؤلف لنيل درجة الدكتوراه في الدراسات‬
‫السلمية عند المستشرقين من قسم الستشراق‬
‫بكلية الدعوة بالمـدينة المنورة )جامعة المام‬
‫محمد بن سعود السلمية بالرياض( عام ‪1414‬هـ‪.‬‬
‫ويتكون الكتاب من بـاب تمهيدي يتناول الستشراق‬
‫المريكي والبريطاني وخصائصهما وأعلمهما‪،‬‬
‫ويتناول في الفصول التالية ما كتبه لويس في‬
‫مجال الدراسات السلمية‪ .‬وفي الفصل الثاني‬
‫تناول السيرة النبوية ثم الفتوحات السلمية ثم‬
‫الصهيونية وقضية فلسطين والمجتمع السلمي‬
‫وبنيته‪ .‬كما تنـاول المؤلف موقف لويس من‬
‫المذاهب الفكرية المعاصرة وقضايا العالم‬
‫السلمي المعاصرة وبخاصة موقفه من الحركات‬
‫السلمية التي يطلق عليها لويس وغيره "‬
‫الصولية‪".‬‬
‫‪-7‬الغرب من الداخل‪:‬دراسة للظواهر‬
‫الجتماعية )أبها‪ :‬نادي أبها الدبي‪1418 ،‬هـ‪،‬‬
‫‪1997‬م( ‪115‬صفحة من القطع الصغير‪ .‬ويتكون‬
‫‪9‬‬
 ‫هذا الكتاب من قسمين‪ :‬يتناول القسم الول تحديد‬
‫معنى الخر وأهمية معرفة الذات‪ ،‬وأهمية معرفة‬
‫الخر‪ .‬وفي القسم الثاني تناول الكتاب تعريف‬
‫الظواهر الجتماعية‪ ،‬وهذه الظواهر الجتماعية‬
‫تتناول السرة ومكوناتها‪ ،‬وعدد أفرادها والعلقات‬
‫بينهم‪ .‬كما تتناول الظواهر الجتماعية كالخلق‬
‫والجريمة والفساد السياسي وغير ذلك‪.‬‬
‫صدرت الطبعة الثانية من الكتاب عام ‪1425‬هـ)‬
‫‪2004‬م( مزيدة ومنقحة‪.‬ومن ذلك أنها ضمت فصل ً‬
‫جديدا ً تناول بعض اليجابيات التي يمكن أن نفيدها‬
‫من الغرب‪ ،‬مثل المؤسسات العلمية والبعد عن‬
‫الروتين وقضايا أخرى‪.‬‬
‫‪ -8‬بحوث في الستشراق المريكي المعاصر‬
‫)جدة‪ :‬المؤلف ‪1422‬هـ‪2001/‬م( ويتكون الكتاب‬
‫من ثلثة بحوث أولها هو تقرير الرحلة العلمية التي‬
‫قام بها المؤلف لكل من بريطانيا وأمريكا عام‬
‫‪1988‬م‪ ،‬والبحث الثاني ترجمة لتقرير أعده‬
‫الدكتور ت ب إيرفنح ‪ T. B. Irving‬عام ‪1973‬م‬
‫دثه عام ‪1975‬م حول الدراسات العربية‬ ‫وح ّ‬
‫والسلمية في جامعات أمريكا الشمالية‪ ،‬أما‬
‫البحث الثالث فهو " لمحات من الستشراق‬
‫المريكي المعاصر" تناول فيه أهمية دراسة‬
‫الستشراق العلمي واهتمام الوليات المتحدة‬
‫المريكية بالحركات السلمية المعاصرة التي‬
‫يطلق عليها " الصولية"‪.‬‬
‫‪ -9‬الستشراق المعاصر في منظور السلم‪.‬‬
‫)الرياض‪ :‬دار اشبيليا‪1421 ،‬هـ‪2000-‬م(‬
‫‪216‬صفحة من القطع المتوسط‪.‬‬
‫يتألف الكتاب من خمسة بحوث نشرت في بعض‬
‫المجلت العلمية المحكمة هي "هل انتهى‬
‫‪10‬‬
 ‫الستشراق حقًا؟" وبحث "من قضايا الدراسات‬
‫السلمية في الغرب" تناولت فيه ثلثة جوانب من‬
‫هذه الدراسات المواد الدراسية ومن يقوم‬
‫بالتدريس وتمويل هذه الدراسات‪ ،‬والبحث الثالث‬
‫هو "المرأة المسلمة في الكتابات الستشراقية‬
‫المعاصرة"‪ ،‬والرابع "الدب العربي الحديث في‬
‫الكتابات الستشراقية"‪ ،‬والخامس "مؤتمرات‬
‫الغربيين حول السلم والمسلمين"‪.‬‬
‫‪ -10‬الشتراك مع عدد من الزملء في إعداد دليل‬
‫معلومات الستشراق والتنصير والدراسات‬
‫الحضارية )القسم العربي( ) المدينة المنورة‪:‬‬
‫قسم الستشراق بجامعة المام محمد بن سعود‬
‫السلمية‪1422 ،‬هـ‪2000 -‬م‪.‬‬
‫‪ -11‬كيف تصبح كاتبا ً صحفيا ً )الرياض‪ :‬دار طويق‪،‬‬
‫‪1425‬هـ ‪2004‬م( وهو عبارة عن دليل للكتاب‬
‫المبتدئين في مهنة الكتاب حيث يجيب عن أسئلة‬
‫أساسية في الكتابة مثل‪ :‬لماذا أكتب‪ ،‬وماذا أكتب‬
‫ولمن أكتب وكيف أكتب‪ ،‬وأين أكتب‪ .‬وتوضح‬
‫مسؤولية الكاتب عن كل كلمة يكتبها‪ ،‬كما يقدم‬
‫بعض النصائح في التعامل مع وسائل العلم‬
‫المختلفة‪.‬‬
‫‪ -12‬احذروا خطر الستشراق)الرياض‪ :‬المؤلف‪،‬‬
‫‪1425‬هـ‪2004/‬م( كتيب صغير يحوي رسالة حول‬
‫خطر الستشراق في المجالت التعليمية والثقافية‬
‫والجتماعية والقتصادية والسياسية‪.‬‬
‫‪ -13‬رحلتي إلى أمريكا‪ :‬ملحظات ومشاهدات‬
‫وذكريات‪) .‬الرياض‪:‬مكتبة الملك عبد العزيز‬
‫العامة‪1426 ،‬هـ‪2005/‬م( ‪ 130‬صفحة من القطع‬
‫المتوسط‪ ،‬يتناول ثلث رحلت قمت بها إلى‬
‫الوليات المتحدة‪ :‬الولى في الفترة من عام‬
‫‪11‬‬
 ‫‪1393-1388‬هـ)‪1973-1968‬م( والثانية عام‬
‫‪1408‬هـ)‪1988‬م( حين قمت بجمع المادة العلمية‬
‫لبحثي للدكتوراه‪ ،‬والثالثة عام ‪1418‬هـ)‪1995‬م(‬
‫وكنت ضيفا ً على برنامج الزائر الدولي الذي ترعاه‬
‫وكالة إعلم الوليات المتحدة )ضمن وزارة‬
‫الخارجية المريكية(‪.‬‬
‫‪ -14‬الجنادرية‪ :‬مهرجان الثقافة والفكر‪:‬‬
‫ملحظات ومشاهدات وتعليقات وذكريات‪.‬‬
‫)الرياض‪ :‬المهرجان الوطني للتراث والثقافة‪،‬‬
‫‪1426‬هـ‪2005/‬م( والكتاب من ‪ 110‬صفحات‬
‫يستعرض في تمهيده دورات المهرجان من البداية‬
‫حتى التاسعة عشرة‪ ،‬ثم يتناول بالحديث عددا ً من‬
‫الدورات وبخاصة تلك التي تتعلق بالسلم والغرب‪،‬‬
‫وبالدب العربي والمسرح‪ .‬كما يقارن في أحد‬
‫مباحثه بين مهرجان الجنادرية‪.‬‬
‫‪ -15‬أثر المملكة العربية السعودية الرائد في‬
‫الهتمام بالدراسات الستشراقية في عهد‬
‫خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن‬
‫عبد العزيز رحمه الله‪) .‬الرياض‪ :‬جامعة المام‬
‫محمد بن سعود السلمية‪1426 ،‬هـ‪2005/‬م(‬
‫‪170‬صفحة‪ .‬ويتناول الكتاب في عدد من الفصول‬
‫الهتمام بالمملكة العربية السعودية بالستشراق‬
‫في الجامعات من حيث إنشاء وحدة الدراسات‬
‫الستشراقية وقسم الستشراق بجامعة المام‪،‬‬
‫وتدريس مادة حول الستشراق في عدد من‬
‫الجامعات السعودية‪ ،‬وعقد الندوات والمؤتمرات‪،‬‬
‫ونشر العداد المتخصصة من المجلت حول‬
‫الستشراق‪ ،‬كما تناول إنشاء موقع متخصص في‬
‫النترنت حول الستشراق هو الموقع الوحيد باللغة‬
‫العربية حول الستشراق‪.‬‬
‫‪12‬‬
 ‫ثانيًا‪ -‬التحقيق‬
‫نبش الهذيان من تاريخ جورجي زيدان )تحقيق(‬
‫لمين بن حسن حلواني المدني‪1316) .‬هـ( المدينة‬
‫المنورة‪ :‬مكتبة ابن القيم‪1410 ،‬هـ‪1989-‬م )‬
‫‪84‬صفحة من القطع المتوسط(‪.‬‬
‫هذا الكتاب عبارة عن رسالة كتبها الشيخ أمين‬
‫الحلواني للرد على كتاب جورجي زيدان )تاريخ‬
‫مصر الحديث(‪ ،‬وفند في هذه الرسالة الخطاء‬
‫التاريخية التي ارتكبها جورجي زيدان في كتابه‪ .‬وقد‬
‫قام المحقق بمراجعة كتاب زيدان وكذلك الخطاء‬
‫التي ارتكبها بالرجوع إلى المصادر السلمية‬
‫كالطبري‪ ،‬وابن كثير‪ ،‬وابن الثير‪ ،‬والخطط‬
‫للمقريزي‪ ،‬وحسن المحاضرة للسيوطي‪ ،‬وفتح‬
‫مصر لبن عبد الحكم وغيرها من الكتب السلمية‪.‬‬
‫ثالثًا‪ -‬الترجمة‬
‫‪ -1‬أصول التنصير في الخليج العربي‪ :‬دراسة‬
‫ميدانية وثائقية‪) .‬ترجمة من النجليزية( تأليف‬
‫اتش كونوي زيقلر ‪ (H. Conway Zeigler‬المدينة‬
‫المنورة‪ :‬مكتبة ابن القيم ‪1410‬هـ‪1990/‬م‪) .‬‬
‫‪192‬صفحة من القطع المتوسط(‪.‬‬
‫هذه دراسة ميدانية قام بها المؤلف الذي كان‬
‫يعمل ضابطا ً في البحرية المريكية في الفترة من‬
‫عـام ‪1972‬م‪ .74-‬حيث درس تاريخ البعثة‬
‫المريكية ونشاطاتها وعلقاتها بالمنطقة التي تعمل‬
‫بها ونجاحاتها وفشلها‪ .‬وكذلك علقات البعثة‬
‫بالمنظمات التنصيرية العالمية كمجلس الكنائس‬
‫في نيويورك وغيرها من المنظمات التنصيرية‪ .‬وقد‬
‫قدم المترجم للكتاب بمقدمة نقدية كما أتبع الكتاب‬
‫بوقفات نقدية أخرى بعد الرجوع إلى بعض البحوث‬
‫التي تناولت التنصير في منطقة الخليج العربي‬

‫‪13‬‬
 ‫وأوضح بعض العيوب في هذا الكتاب‪ .‬صدرت‬
‫الطبعة الثانية عن الندوة العالمية للشباب‬
‫السلمي ‪-‬مكتب المدينة المنورة عام‬
‫‪1418‬هـ‪1997-‬م‪.‬‬
‫‪ " -2‬المسار الفكري للستشراق " ترجمة من‬
‫النجليزية‪ ،‬تأليف آصف حسين من كتاب‬
‫الستشراق‪ ،‬السلم والسلميون ‪.‬‬
‫‪. Orientalism, Islam and Islamists‬في مجلة جامعة‬
‫المام محمد بن سعود السـلمية‪ .‬العدد‬
‫السابع‪ ،‬ربيع الخر ‪1413‬هـ ‪-‬أكتوبر ‪1992‬م‪.‬‬
‫وهو عبارة عن بحث في أصول الستشراق‬
‫وأهدافه وأبرز مراحله مع نقد لهداف الستشراق‬
‫وكتابات بعض المستشرقين‪.‬‬
‫‪ -3‬صراع الغرب مع السلم )استعراض للعداء‬
‫التقليدي للسلم في الغرب( تأليف آصف‬
‫حسين ترجمة وتقديم )المدينة المنورة‪ :‬مكتب‬
‫الندوة العالمية للشباب السلمي الطبعة الولى‬
‫‪1999– 1420‬م )‪ 180‬صفحة من القطع‬
‫الصغير(‪.‬‬
‫يتكون هذا الكتاب الوثائقي من سبعة فصول تتناول‬
‫العلقة التاريخية بين العالم السلمي والغرب‬
‫موضحا ً العداء الغربي للسلم من خلل‬
‫الستعراض التاريخي‪ .‬ومن ذلك استخدم الغرب‬
‫الرحالة والمنصرين لمعرفة العالم السلمي وتنفيذ‬
‫بعض المهمات التخريبية في العالم السلمي‪ .‬كما‬
‫تناول في أحد فصوله علم الجتماع وعلم النسان‬
‫واستخدامهمـا من قبل المستشرقين لنشر بعض‬
‫المفاهيم الخاطئة عن العالم السلمي‪ .‬وتناول في‬
‫فصل أخير صورة السلم والمسلمين في العلم‬

‫‪14‬‬
 ‫الغربي ومدى التشويه الذي تتعرض له هذه‬
‫الصورة‪.‬‬

‫البحوث والمقالت العلمية‪:‬‬

‫‪" -1‬الحياة الجتماعية في المغرب العربي بين‬
‫الستعمار والستشراق" في مجلة المنهل‪ ،‬عدد‬
‫‪471‬مجلد ‪ 55‬رمضان وشوال ‪1409‬هـ‪/‬أبريل‬
‫ومايو ‪1989‬م‪ .‬الصفحات ‪.362-352‬‬
‫‪" -2‬منهجية التعاون العلمي بين البلد العربية والغرب‪:‬‬
‫الواقع والمثال‪ ".‬في أعمال المؤتمر العالمي‬
‫الثاني للبحث العلمي حول ‪ :‬المنهجية‬
‫الغربية في العلوم النسانية والجتماعية‬
‫في البلد العربية وتركيا‪) .‬زغوان)تونس(‬
‫مؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات‬
‫ومؤسسة كونراد اديناور( نوفمبر ‪1996‬م‪.‬ص ص‬
‫‪.290-281‬‬
‫‪ "-3‬استشراق إدوارد سعيد واستشراق محمود محمد‬
‫شاكر" في الحياة)لندن( العدد ‪ 12 ،10687‬ذو‬
‫القعدة ‪1412‬هـ )‪13‬مايو ‪1992‬م(‪.‬‬
‫‪ " -4‬تعقيب على مقال حول الستشراق بين دعاته‬
‫ومعارضيه‪ ".‬في الحياة )لندن(‪ ،‬ع‬
‫‪11550،27‬ربيع الثاني ‪1415‬هـ )‪2‬أكتوبر‬
‫‪1994‬م(‪.‬‬
‫‪-5‬كتابة عدة مقالت في دائرة المعارف السلمية‬
‫التي تصدر عن وقف الديانة التركي‪ .‬وهذه‬
‫المقالت هي‪:‬‬
‫أ‪" -‬جمعية العلماء المسلمين الجزائريين"‪.‬في‬
‫المجلد ‪1993 ،7‬م‪ ،‬ص ‪.338-336‬‬
‫ب ‪" -‬عبد الحميد بن باديس"‪.‬في المجلد ‪ ،19‬عام‬
‫‪1999‬م ص ‪.356-354‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ج‪" -‬البشير البراهيمي"‪ .‬في المجلد ‪2000 ،21‬م‬
‫ص ‪.362-361‬‬
‫د‪ " -‬الطيب العقبي"‪.‬‬
‫هـ‪"-‬المين بن حسن حلواني المدني)ت ‪."(1316‬‬
‫في المجلد الثاني‪1995 ،‬م ص ‪.116‬‬
‫و‪" -‬برنارد لويس"‪.‬‬
‫‪ -6‬الموسوعة الوسيطة في الديانة والفرق والمذاهب‬
‫الفكرية والحركات المعاصرة‪ .‬مادة‬
‫الستشراق‪.‬تصدر عن مركز الدارسات والعلم‬
‫)دار اشبيليا ( بالرياض‪.‬‬
‫‪ "-7‬ماذا تعرف عن الستشراق؟" في مجلة أهل ً‬
‫وسهل ً )جدة( الخطوط العربية السعودية‪ ،‬جمادى‬
‫الخرة ‪/‬رجب ‪1419‬هـ‪/‬نوفمبر ‪1998‬م‪.‬‬
‫‪ " -8‬متى ينشأ علم الستغراب؟" في مجلة أهل ً‬
‫وسهل ً )الخطوط العربية السعودية( السنة ‪25‬‬
‫العدد ‪ 2‬ذو القعدة‪/‬ذو الحجة ‪1421‬هـ فبراير‬
‫‪2001‬م ص ‪.49-46‬‬
‫‪ -9‬كتابة مقالت لمجلة الفيصل هي‪:‬‬
‫أ‪" -‬متى ينشأ علم الستغراب؟" أعيد نشرها في‬
‫العدد ‪ ،271‬محرم ‪1420‬هـ‪ ،‬أبريل‪/‬مايو ‪1999‬م‬
‫ب‪" -‬الستغراب والستشراق أيهما أولى؟" في‬
‫العدد ‪ 320‬ربيع الول ‪1424‬هـ‪ ،‬مايو ‪/‬يونيو‬
‫‪2003‬م ص ‪55-52‬‬
‫ج_ "هوية المة السلمية بين الستقلل والتبعية"‬
‫العدد ‪ 324‬جمادى الخرة ‪1424‬هـ الموافق‬
‫أغسطس ‪2003‬م‪.‬‬
‫د– تقرير عن مؤتمر "التغيرات الدينية في سياق‬
‫متعدد" عقد بمعهد ليدن لدراسات الديان في‬
‫‪29‬جمادى الخرة حتى ‪ 1‬رجب ‪1424‬هـ )‪-28‬‬
‫‪ 30‬أغسطس ‪2003‬م‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫هـ‪" -‬نزيف العقول" في الفيصل‪ ،‬العدد ‪337‬رجب‬
‫‪1425‬هـ‪ ،‬أغسطس‪/‬سبتمبر ‪2004‬م‪ ،‬ص ‪-142‬‬
‫‪.43‬‬
‫و‪" -‬هل تحتاج لندن إلى السلم" في الفيصل‪،‬‬
‫و‪ -‬مقالة بعنوان‪ ":‬التآمر ضد الستشراق بعد ‪11‬‬
‫أيلول ‪:2001‬علقات السياسة بالمعرفة وقدرات‬
‫النجاح‪ ".‬في الحياة‪ ،‬عدد ‪24 ،15051‬ربيع‬
‫الخر ‪1425‬هـ الموافق ‪ 12‬يونيو ‪.2004‬‬
‫ز‪ -‬مقالة بعنوان "الدراسات السلمية العربية في‬
‫النترنت" في مجلة الفيصل عدد ‪ 345‬الصادر‬
‫ربيع الول ‪1426‬هـ أبريل ‪2005‬م ص ‪70-50‬‬
‫ج‪" -‬السعودية والسلم والعالم اليوم" نشرت‬
‫مترجمة إلى الفرنسية في مجلة ‪Etude Geopolitque‬‬
‫التي تصدر في باريس العدد الثالث الصادر في‬
‫أكتوبر ‪ ،2004‬ص ص ‪ .134-119‬وعنوان‬
‫المقالة بالفرنسية هو ‪L'Islam, l'Arabi Saoudite et le‬‬
‫‪monde d'aujourd'hui‬‬
‫‪ -10‬السرة في المجتمع الغربي المعاصر‪ .‬في مجلة‬
‫المنار الجديد السنة ‪ 6‬العدد ‪ 24‬خريف ‪2003‬م‬
‫)شعبان ‪1424‬هـ ـ أكتوبر ‪2003‬م(‬
‫بحوث مح ّ‬
‫كمة‬
‫‪" -1‬لمحات من الستشراق المريكي المعاصر"‪،‬‬
‫في السلم اليوم )الرباط‪ :‬المنظمة السلمية‬
‫للتربية والعلوم والثقافة‪ ،‬العدد ‪1419 ،15‬هـ‪/‬‬
‫‪1998‬م‪.‬‬
‫‪" -2‬هل انتهى الستشراق حقًا" في مجلة كلية‬
‫الشريعة والدراسات السلمية‪) .‬الكويت‪:‬‬
‫كلية الشريعة والدراسات السلمية(‪.‬س ‪ 15‬عدد‬
‫‪ 43‬رمضان ‪1421‬هـ‪/‬ديسمبر ‪ 2000‬الصفحات‬
‫‪.321-281‬‬

‫‪17‬‬
 ‫‪" -3‬المرأة المسلمة في الكتابات الستشراقية‬
‫المعاصرة" في العقيق )المدينة المنورة‪ :‬نادي‬
‫المدينة المنورة الدبي(‪ .‬العددان ‪29‬و ‪ 30‬محرم‬
‫ربيع الول ‪1421‬هـ أبريل –يونيو ‪2000‬م‬
‫الصفحات ‪.50-15‬‬
‫‪" -4‬المؤتمرات الستشراقية حول السلم‬
‫والمسلمين" في مجلة كلية الشريعة‬
‫والدراسات السلمية بجامعة الكويت‪ .‬السنة‬
‫ا لسادسة عشرة ‪ ،‬العدد السادس والربعون‪،‬‬
‫جمادى الخرة ‪1422‬هـ سبتمبر ‪2001‬م‬
‫الصفحات ‪.371-321‬‬
‫‪" -5‬العالم العربي والسلمي في دراسات مراكز‬
‫البحوث والمعاهد في واشنطن)العاصمة‬
‫المريكية( في مجلة كلية الشريعة‬
‫والدراسات السلمية )الكويت( السنة‬
‫الثامنة عشرة‪ ،‬العدد ‪،52‬ذو الحجة ‪1423‬هـ‪-‬‬
‫مارس ‪2003‬م‪ .‬الصفحات ‪.497-441‬‬
‫‪ " -6‬الدب العربي المعاصر في كتابات‬
‫المستشرقين المعاصرين"‪ ،‬في كتاب الدب‬
‫جدة‪ :‬كلية الداب والعلوم‬ ‫والبناء الحضاري‪) .‬وَ ْ‬
‫النسانية‪2000 ،‬م( سلسلة بحوث ودراسات ‪-8-‬‬
‫الصفحات ‪.253-217‬‬
‫أعمال علمية تحت العداد‪:‬‬
‫‪ -1‬ترجمة كتاب "حقيقة الدين في عصرنا"‬
‫تأليف وليام مونتجمري وات‪.‬‬
‫‪ -2‬موسوعة الدراسات العربية والسلمية في‬
‫الغرب‪ :‬عدة مجلدات‪.‬‬
‫‪ -3‬ترجمة كتاب ‪Orientalism, Islam and Islamists‬‬
‫تحرير آصف حسين وآخرون صدر عن دار أمانا‬
‫بالوليات المتحدة المريكية عام ‪1984‬م‪.‬‬
‫‪18‬‬
 ‫‪ -4‬مدخل إلى دراسة الستشراق )كتاب‬
‫منهجي يصلح للتدريس في عدد من الجامعات‬
‫كمدخل لدراسة الستشراق(‬
‫‪ -5‬مصادر المعلومات عن العالم السلمي‬
‫في مراكز البحوث والمعاهد وأقسام‬
‫دراسات الشرق الوسط في واشنطن‬
‫العاصمة المريكية‪.‬‬

‫التدريس‪:‬‬
‫قمت بتدريس العديد من المواد في المرحلة‬
‫الجامعية والدراسات العليا بكلية الدعوة بالمدينة‬
‫المنورة )جامعة المام محمد بن سعود السلمية(‪.‬‬
‫وكذلك بقسم الدراسات السلمية واللغة العربية‬
‫بكلية التربية فرع جامعة الملك عبد العزيز بالمدينة‬
‫المنورة‪ ،‬وقسم الثقافة السلمية بكلية التربية‬
‫بجامعة الملك سعود بالرياض‬
‫المرحلة الجامعية‪:‬‬
‫‪ -1‬السيرة النبوية لطلب المستوى الول‪.‬‬
‫‪ -2‬التاريخ السلمي من الخلفة الراشدة‬
‫حتى الدولة العباسية ‪ -‬المستوى السادس ‪.‬‬
‫‪ -3‬سير الدعاة والمحتسبين في العصر‬
‫الحاضر‪ ،‬المستوى الثامن‪.‬‬
‫‪ -4‬التجاهات الفكرية المعاصرة ‪ -‬المستوى‬
‫الثامن‪.‬‬
‫‪ -5‬مدخل إلى النظم السلمية ‪ -‬المستوى‬
‫الثاني‪.‬‬
‫‪ - 6‬الستشراق والمستشرقون‪ ،‬المستوى‬
‫الرابع‪ ،‬قسم الدراسات السلمية‪ .‬واللغة العربية‬
‫‪ ،‬فرع جامعة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة‪.‬‬
‫‪-7‬اللغة النجليزية‪ .‬المستوى الثاني‪.‬‬
‫‪19‬‬
 ‫‪-8‬حاضر العالم السلمي ‪-‬المستوى الثامن‪.‬‬

‫الدراسات العليا‪:‬‬
‫‪ -1‬السيرة النبوية ‪ -‬السنة الولى استشراق‪،‬‬
‫والسنة الولى دعوة‪.‬‬
‫‪-2‬مدخل إلى التنصير والستشراق ‪ -‬السنة‬
‫التأهيلية الستشراق ‪.‬‬
‫‪ -3‬اللغة النجليزية للسنة التأهيلية ‪-‬قسم‬
‫الستشراق‪.‬‬
‫‪-4‬الظاهرة الستشراقية‪ ،‬السنة الولى‬
‫استشراق‪.‬‬

‫جامعة الملك سعود – قسم الثقافة السلمية‬

‫)العام الدراسي ‪1425/1426‬هـ‪ ،‬والفصل‬
‫الول من العام الدراسي ‪1426/1427‬هـ‪.‬‬
‫المرحلة الجامعية‪:‬‬
‫‪ -1‬مدخل إلى الثقافة السلمية‪) ،‬سلم‬
‫‪(101‬‬
‫‪ -2‬النظام السياسي في السلم )سلم‬
‫‪(104‬‬
‫‪ -3‬مجتمع المة السلمية )سلم ‪(454‬‬
‫يتناول عصر الصحابة الكرام رضوان الله عليهم‬
‫أجمعين في عهد الخلفاء الراشدين والدولة‬
‫الموية‪ ،‬وعدالة الصحابة ومجتمعهم من النواحي‬
‫السياسية والقتصادية الثقافية والحضارية‬
‫وموقف المستشرقين منهم والفئات المحاربة‬
‫لهم‪.‬‬
‫‪ -4‬السيرة النبوية الشريفة )سلم ‪(427‬‬
‫‪ -5‬تفسير التاريخ بين المسلمين‬
‫والغربيين )سلم ‪.(437‬‬
‫‪20‬‬
 ‫الدراسات العليا )مرحلة الدكتوراه(‬
‫‪ -1‬مناهج الستشراق والمستشرقين في‬
‫الدراسات العقدية )سلم ‪(604‬‬
‫‪ -2‬التجاهات الفكرية المعاصرة‪) ،‬سلم‬
‫‪(609‬‬

‫لجان علمية‬
‫‪ -1‬لجنة مقابلت المرشحين لدراسة الدكتوراه في‬
‫مسار العقيدة بقسم الثقافة السلمية الفصل‬
‫الثاني ‪1425/1426‬هـ‬
‫‪ -2‬لجنة خطط البحوث لطلب الدراسات العليا‬
‫بقسم الثقافة السلمية ابتداًء من الفصل‬
‫الدراسي الثاني ‪1425/1426‬هـ‬
‫‪ -3‬اللجنة العلمية لندوة "القرآن الكريم في‬
‫الدراسات الستشراقية"‬
‫‪ -4‬لجنة العداد لبرنامج الماجستير في مجال‬
‫الستشراق المعاصر‪.‬‬

‫مة‪:‬‬‫محاضرات عا ّ‬
‫‪" -1‬من آفاق الستشراق المريكي‬
‫المعاصر" ‪ 19/7/1409-‬بالنادي الدبي بالمدينة‬
‫المنورة‪ .‬وهي عبارة عن تقرير عن رحلة علمية‬
‫إلى كل من الوليات المتحدة المريكية وبريطانيا‬
‫وزيارة بعض أقسام الدراسات العربية‬
‫والسلمية واللتقاء بعدد من المتخصصين في‬
‫هذين البلدين‪ .‬بالضافة إلى زيارة المؤسسة‬
‫السلمية بمدينة ليستر ومعهد العلقات‬
‫السلمية النصرانية بكليات سيلي أوك بجامعة‬
‫ببرمنجهام‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫‪" -2‬الجديد في عالم الستشراق "‪/15 -‬محرم‬
‫‪1416‬هـ بالنادي الدبي بالمنطقة الشرقية‬
‫‪-‬الدمام‪ .‬تناولت المحاضرة النشاطات‬
‫الستشراقية في مختلف المجالت السياسية‬
‫والقتصادية والجتماعية‪ .‬وكذلك متابعة القضايا‬
‫الستشراقية في الصحافة العربية في الشهر‬
‫القليلة التي سبقت المحاضرة‪.‬‬
‫‪ -3‬عرض كتابي )الستشراق والتجاهات‬
‫الفكرية في التاريخ السلمي( في ندوة‬
‫الدكتور نايف الدعيس وتعليق الدكتور عبد الله‬
‫الشاذلي في ‪8‬شعبان ‪1416‬هـ‪.‬‬
‫‪ -4‬محاضرة بعنوان "صور من الدراسات‬
‫السلمية في الوليات المتحدة‬
‫المريكية" في كلية الدعوة في ‪ 5‬رجب‬
‫‪1416‬هـ حول رحلتي إلى الوليات المتحدة‬
‫المريكية لزيارة بعض الجامعات المريكية‬
‫ومراكز البحوث‪ ،‬ومقابلة بعض المتخصصين في‬
‫الدراسات العربية السلمية هناك‪.‬‬
‫‪ -5‬محاضرة بعنوان )حوار مع مستشرق( مركز‬
‫حي الزهري بالمدينة المنورة في ‪19‬ذي القعدة‬
‫‪1416‬هـ‪ ،‬تناولت تعريفا ً عاما ً بالستشراق‪ ،‬ثم‬
‫تجربة المحاضر مع الستشراق والتعريف‬
‫بالمستشرق برنارد لويس واللقاء معه عام‬
‫‪1408‬هـ )‪1988‬م(‪.‬‬
‫‪ -6‬محاضرة في نادي أبها الدبي بعنوان‬
‫)المعرفة بالخر‪ :‬ظواهر اجتماعية من‬
‫الغرب( في ‪ 8‬ربيع الول ‪ 1417‬الموافق ‪23‬‬
‫يوليه ‪ .1996‬وفي هذه المحاضرة حاول‬
‫المحاضر أن يؤصل اهتمام السلم بمعرفة الخر‬
‫من خلل آيات القرآن الكريم والسّنة النبوية‬
‫‪22‬‬
 ‫المطهرة‪ ،‬ومن خلل التراث السلمي‪ .‬كما‬
‫انتقل الباحث لدراسة الغرب من الداخل‬
‫بالرجوع إلى المصادر الغربية من الكتب التي‬
‫صدرت حديثا ً في الغالب حول المجتمعات‬
‫الغربية وأهم مظاهر الحياة الجتماعية هناك‪.‬‬
‫‪ -7‬محاضرة عامة في ثانوية الملك عبد العزيز‬
‫"التعريف بالستشراق " لطلب السنتين‬
‫الثانية والثالثة الثانوية‪ ،‬في ‪ 29‬رجب ‪1417‬هـ‬
‫‪ -8‬محاضرة بعنوان "من قضايا الدراسات‬
‫السلمية في الغرب" في نادي مكة‬
‫المكرمة الثقافي الدبي في ‪7‬شعبان ‪1417‬هـ ‪.‬‬
‫تضمنت هذه المحاضرة ثلث محاور تناول أحدها‬
‫المقررات الدراسية التي يدرسها طلب دراسات‬
‫الشرق الوسط في الجامعات المريكية‪ ،‬أما‬
‫المحور الثاني فتناول تعريفا ً بنماذج من أساتذة‬
‫هذه الدراسات‪ .‬وتناول المحور الثالث تمويل‬
‫الدراسات العربية السلمية في الغرب‪.‬‬
‫‪ -9‬محاضرة عامة في نادي حي الزهري بالمدينة‬
‫المنورة يوم الثلثاء ‪25‬ربيع الول ‪1418‬هـ‬
‫بعنوان )أضواء على رحلت علمية( وكان‬
‫موضوعها المؤتمرات حول الدراسات العربية‬
‫السلمية وتناولت بالحديث أهداف الغربيين في‬
‫عقد هذه المؤتمرات وتحدثت عن عدد من ا‬
‫لمؤتمرات التي حضرتها‪.‬‬
‫‪ -10‬بدعوة من نادي القصيم الدبي في بريدة‬
‫قدمت محاضرة بعنوان المرأة المسلمة في‬
‫الكتابات الستشراقية المعاصرة‪ .‬في ‪18‬‬
‫جمادى الخرة ‪1418‬هـ‪ .‬وقد تناولت اهتمام‬
‫الدراسات الستشراقية بالمرأة المسلمة من‬
‫خْلقها‪ ،‬والعلقة بينها وبين الرجل‪ ،‬وحقوقها‬ ‫حيث َ‬
‫‪23‬‬
 ‫المادية والجتماعية‪ ،‬ومسألة الحجاب‪ .‬كما‬
‫تناولت المحاضرة كثافة النشاطات الستشراقية‬
‫والدراسات الميدانية وتمويل هذه الدراسات‪.‬‬
‫بالضافة إلى الهتمام بالكتابات العربية السلمية‬
‫التي تقلد الراء الستشراقية وتهتم بها المراكز‬
‫الستشراقية ومراكز البحوث والجامعات الغربية‪.‬‬
‫‪ -11‬بدعوة من اللجنة الجتماعية بمركز حي‬
‫الخالدية )الجمعية الخيرية للخدمات الجتماعية(‬
‫بالمدينة المنورة ألقيت محاضرة بعنوان‬
‫)علقاتنا إلى أين؟( في ‪26‬جمادى الخرة‬
‫‪1418‬هـ‪ .‬تناولت اهتمام السلم ببناء المجتمع‬
‫المسلم على أسس العقيدة الصحيحة‪ .‬وتناولت‬
‫المحاضرة أوضاعنا الجتماعية بإيجاز وتناولت‬
‫المحاضرة الدعوة إلى اتخاذ الخطوات العملية‬
‫لصلح العلقات الجتماعية‪.‬‬
‫‪ -12‬بدعوة من نادي جازان الدبي ألقيت محاضرة‬
‫في ‪ 10‬رجب ‪1418‬هـ بعنوان )الدب العربي‬
‫الحديث في الدراسات الستشراقية‬
‫المعاصرة( وتضمنت المحاضرة خمسة محار‬
‫أولها حقيقة اهتمام الغربيين بالدب العربي‬
‫الحديث‪ .‬وكان المحور الثاني حول القيم‬
‫والخلق‪ .‬وكان المحور الثالث حول اللغة‬
‫العربية والشعر الحر أو المرسل‪ .‬وتناول المحور‬
‫الرابع صورا ً من اهتمام الغربيين بنماذج من‬
‫الديبات والدباء العرب‪ .‬أما المحور الخامس‬
‫فكان محاولة لرصد بعض المؤتمرات والندوات‬
‫والكتب حول الدب العربي الحديث‪.‬‬
‫‪ -13‬بدعوة من نادي تبوك الدبي ألقيت محاضرة‬
‫بعنوان )مؤتمرات الغربيين حول الدراسات‬
‫السلمية( في ‪9‬شعبان ‪1418‬هـ الموافق‬
‫‪24‬‬
 ‫‪9‬ديسمبر ‪1997‬م‪ .‬تناولت المحاضرة اهتمام‬
‫المستشرقين بالمؤتمرات منذ المؤتمر الدولي‬
‫لتحاد المستشرقين الذي عقد في باريس عام‬
‫‪1873‬م وقد قدمت المحاضرة نماذج من‬
‫المؤتمرات حول اللغة العربية والدب ومؤتمرات‬
‫حول المرأة المسلمة ومؤتمرات حول القضايا‬
‫السياسية‪.‬‬
‫‪ -14‬محاضرة بعنوان‪" :‬كيفية تحقيق‬
‫الحساس بالعتزاز بالسلم" ألقيت على‬
‫عدد من المسلمين المريكيين الذين جاؤوا‬
‫لزيارة المدينة المنورة في ‪20‬رمضان ‪1418‬هـ‬
‫باللغة النجليزية وكان عنوانها ‪How to Attain a Sense‬‬
‫‪?of Pride in Islam‬‬
‫‪ -15‬بدعوة من مؤسسة الثقافة والفنون بالمجمع‬
‫دمت محاضرة بعنوان‪:‬‬ ‫الثقافي في أبو ظبي ق ّ‬
‫"منهج المستشرق برنارد لويس في‬
‫دراسة الفكر السياسي السلمي" ‪ 29‬ذو‬
‫الحجة ‪1418‬هـ )‪ 26‬أبريل ‪1998‬م(‪ .‬تكونت‬
‫المحاضرة من ثلثة محاور‪ :‬المرجعية في الفكر‬
‫السياسي السلمي‪ .‬أما المحور الثاني فتناول‬
‫العلقة بين الفرد والدولة في الفكر السياسي‬
‫السلمي الذي درسه لويس من وجة نظر‬
‫متحيزة لم تر فيه إل ّ أنه نظام يدعو إلى الذعان‬
‫والخضوع‪ .‬وتناول المحور الثالث قضية الحركات‬
‫السلمية المعاصرة التي يطلق عليها الغربيون‬
‫ومنهم لويس )الصولية( أو )السلم السياسي(‬
‫أو المتطرف أو المتشدد وغير ذلك من اللقاب‪.‬‬
‫‪ -16‬بدعوة من مدارس المنارات بالمدينة المنورة‬
‫دمت محاضرة بعنوان الهوية السلمية‬ ‫ق ّ‬
‫والمحافظة عليها على طلبة الصف الثانوي‬

‫‪25‬‬
 ‫الول يوم ‪15‬محرم ‪1419‬هـ‪ .‬وتناولت‬
‫المحاضرة تقسيم القرآن الكريم البشر إلى ثلثة‬
‫أصناف‪ :‬المؤمنين والكافرين والمنافقين‪ ،‬ثم‬
‫تفصيل صفات هذه الفئات في بقية سور القرآن‬
‫الكريم‪ .‬كما تناولت المحاضرة ما تواجهه الهوية‬
‫السلمية من محاربة في وسائل العلم وفي‬
‫الدراسات الغربية الستشراقية وكيف للمسلمين‬
‫أن يحافظوا على هويتهم‪.‬‬
‫‪ -17‬بدعوة من نادي الباحة الدبي ضمن فعاليات‬
‫التنشيط السياحي لصيف عام ‪1419‬هـ قدمت‬
‫محاضرة بعنوان‪" :‬هل انتهى الستشراق‬
‫حقًا؟" يوم الثلثاء الموافق ‪27‬ربيع الول‬
‫‪1419‬هـ )‪21‬يوليه ‪1998‬م( وكانت المحاضرة‬
‫تتكون من ثلثة محاور‪ :‬تناول المحور الول ما‬
‫كتبه بعض الباحثين الغربيين حول نهاية‬
‫الستشراق‪ ،‬أما المحور الثاني فتناول ما كتبه‬
‫بعض الباحثين العرب المسلمين حول هذه‬
‫القضية‪ .‬والثالث حول استمرار الدراسات‬
‫العربية السلمية من خلل واقع هذه الدراسات‬
‫والرحلة العلمية والزيارة الميدانية لها‪.‬‬
‫‪ " -18‬الدب وجائزة نوبل" محاضرة ألقيت في‬
‫عدد من أساتذة الكلية التقنية بالمدينة المنورة‬
‫في ‪9‬جمادى الولى ‪1419‬هـ‪.‬‬
‫‪ -19‬محاضرة بعنوان "وسائل العلم وكيف نتعامل‬
‫معها؟" مركز الخالدية بالمدينة المنورة في ‪25‬‬
‫جمادى الولى ‪1419‬هـ‪.‬‬
‫‪ -20‬محاضرة بعنوان "المرأة والستشراق" في‬
‫ندوة الستاذ محمد الصيني بالمدينة المنورة‬
‫بتاريخ ‪ 15‬جمادى الخرة ‪1419‬هـ‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫‪ -21‬محاضرة بعنوان‪" :‬نحن والغرب لماذا ل‬
‫ندرسهم أيضًا؟" ألقيت على عدد من أطباء‬
‫المستشفى الوطني بالمدينة المنورة ‪7‬رجب‬
‫‪1419‬هـ‪.‬‬
‫‪ -22‬محاضرة بعنوان "نحن والغرب لماذا ل‬
‫ندرسهم؟" الجزء الثاني في المستشفى الوطني‬
‫بالمدينة المنورة ‪14‬رجب ‪1419‬هـ‪.‬‬
‫‪ -23‬محاضرة بعنوان "الحياة الجتماعية في‬
‫بريطانيا من خلل تقرير بريطاني حكومي هو‬
‫الحياة في بريطانيا" في إثنينية الستاذ محمد‬
‫الصيني بالمدينة المنورة في ‪20‬رجب ‪1419‬هـ‪.‬‬
‫‪ -24‬بدعوة من الشيخ الديب على بن أحمد‬
‫المبارك بالهفوف قدمت محاضرة في ‪8‬رجب‬
‫‪1420‬هـ بعنوان "العالم السلمي في‬
‫دراسات المعاهد العلمية ومراكز البحث‬
‫العلمي في واشنطن العاصمة"‪ .‬وتضمنت‬
‫المحاضرة محورين أحدهما التعريف بعدد من‬
‫مراكز البحوث والمعاهد في واشنطن منها معهد‬
‫الوليات المتحدة للسلم‪ ،‬ومعهد الشرق‬
‫الوسط‪ ،‬ومركز الدراسات العربية المعاصرة‬
‫ومركز التفاهم السلمي النصراني بجامعة‬
‫جورجتاون ومعهد بروكنجز‪ .‬أما المحور الثاني‬
‫فتناول نماذج من دراسات هذه المعاهد والمراكز‬
‫بالتحليل والنقد‪.‬‬
‫‪ -25‬بدعوة من مدارس الظهران الهلية قدمت‬
‫محاضرة في طلب المرحلة الثانوية بتاريخ ‪22‬‬
‫ذو القعدة ‪1420‬هـ) ‪27‬فبراير ‪2000‬م( بعنوان‬
‫"كيف نحافظ على هويتنا العربية السلمية؟"‬

‫‪27‬‬
 ‫‪ " -26‬نظرات في انتفاضة القصى" محاضرة‬
‫قدمت في مركز الخالدية بالمدينة المنورة في ‪6‬‬
‫رمضان ‪1421‬هـ‬
‫‪ " -27‬أساليب وتقنيات الدعوة" ضمن فعاليات‬
‫"المعرض الثاني لوسائل الدعوة" الذي أقيم في‬
‫جدة في الفترة من ‪10‬جمادى الخرة إلى ‪17‬‬
‫منه ‪1422‬هـ‪.‬‬
‫‪ -28‬بدعوة من جمعية التحاد السلمي ببيروت‬
‫دعيت للقاء محاضرة في مركز طبارة ببيروت‬
‫بعنوان )المرأة المسلمة في كتابات‬
‫المستشرقين( في ‪27‬شوال ‪1422‬هـ‪.‬‬
‫‪ – 29‬بدعوة من المنتدى السلمي للتعريف‬
‫بالسلم وحوار الثقافات ببيروت دعيت للقاء‬
‫محاضرة بعنوان "جولة في الستشراق‬
‫المعاصر" في ‪25‬شوال ‪1422‬هـ )‪10‬نوفمبر‬
‫‪2001‬م(‪.‬‬
‫‪ -30‬بدعوة من مدير عام التعليم بالمدينة المنورة‬
‫قدمت محاضرات لطلب مدرستين ثانويتين‬
‫)ثانوية الفتح وثانوية النصار( في شهر ذي الحجة‬
‫عام ‪1422‬هـ بعنوان "الهوية السلمية وكيفية‬
‫المحافظة عليها في وجه الغزو الفكري"‪.‬‬
‫‪ -31‬محاضرة في مخيم طياريي الخطوط‬
‫السعودية للحج في ‪ 11‬ذي الحجة ‪1422‬هـ‬
‫بعنوان "ماذا نعرف عن الستشراق والستشراق‬
‫والحج"‬
‫‪ -32‬ضمن فعاليات المخيم الدعوي في جدة لعام‬
‫‪1422‬هـ قدمت محاضرة بعنوان )حوار مع‬
‫الستشراق( في ‪1422/ 4/ 20‬هـ‪.‬‬
‫‪ – 33‬إدارة ندوة تكريم بعض المسلمين الجدد‬
‫ضمن فعاليات مهرجان المدينة المنورة الخامس‬
‫‪28‬‬
‫في ‪ 26‬ربيع الخر ‪1423‬هـ والندوة كانت برعاية‬
‫الندوة العالمية للشباب السلمي وتحت رعاية‬
‫وكيل إمارة المدينة المنورة‪.‬‬
‫‪ -34‬محاضرة بعنوان " كيف نواجه الستشراق؟ "‬
‫لنادي الطلب السعوديين في مدينة لفبره‬
‫ببريطانيا عبر الهاتف في ‪ 21‬شعبان ‪1423‬هـ‬
‫لسلم والستشراق" عبر‬ ‫‪ -35‬محاضرتين بعنوان "ا ٍ‬
‫البال توك في النترنت من خلل غرفة حامل‬
‫المسك )السلم للجميع( يومي الثنين والربعاء‬
‫أول أسبوع في ذي القعدة ‪1423‬هـ‪.‬‬
‫‪ -36‬محاضرة بعنوان "الستشراق المعاصر" في‬
‫خميسية الوفاء بمنزل الشيخ أحمد محمد باجنيد‬
‫بالرياض يوم الخميس ‪ 13‬شعبان ‪1424‬هـ‬
‫تناولت الهتمام بالستشراق في الغرب من‬
‫خلل نماذج من القرارات الحكومية الغربية‬
‫والمؤتمرات وكذلك الهتمام بالعالم السلم من‬
‫خلل الدراسة والمؤتمرات ونماذج من اهتمام‬
‫الغربيين في رسائل الماجستير والدكتوراه‪.‬‬
‫‪ -37‬محاضرة بعنوان "ماذا بعد استشراق إدوارد‬
‫سعيد؟" في منزل الستاذ منصور المطيري في‬
‫‪ 24‬شعبان ‪1424‬هـ‪ ،‬تناولت بعض الراء في‬
‫إدوارد سعيد بعد وفاته‪ ،‬وبعض النقد الذي وجه‬
‫إلى كتابه الستشراق وماذا ينبغي علي المة‬
‫السلمية أن تعمل لمواجهة الستشراق المعاصر‬
‫وبخاصة ما ارتبط منه بالسياسة وتكريس الهيمنة‬
‫والحتلل الغربي لبلد المسلمين‪.‬‬
‫‪ -38‬بدعوة من بيت المدينة في الجنادرية‬
‫)المهرجان الوطني للتراث والثقافة( قدمت‬
‫محاضرة بعنوان)معرفة الشعوب الخرى وإصلح‬
‫البيت العربي( يوم الثنين ‪ 21‬شوال ‪1424‬هـ‬
‫‪29‬‬
 ‫‪-39‬بدعوة من الدكتور عمر بامحسون المستشار‬
‫القانوني للبنك الهلي قدمت محاضرة بعنوان‬
‫الستشراق والعلم تطبيق على إذاعة لندن ال‬
‫‪ BBC‬يوم الثلثاء ‪ 9‬صفر‬
‫‪1425‬هـ‪.‬‬
‫‪ -40‬بدعوة من مركز الملك فيصل للبحوث‬
‫والدراسات السلمية قدمت محاضرة بعنوان "‬
‫الستشراق وصقور البيت البيض"يوم ‪5‬ربيع‬
‫الخر ‪1415‬هـ الموافق ‪26‬مايو ‪2004‬م‪ .‬تناولت‬
‫تعريف صقور البيت البيض أو اليمين الجديد‬
‫وخطتهم السياسية والفكرية وفي محور ثان‬
‫تناولت المحاضرة أوضاع دراسات الشرق‬
‫الوسط والسيطرة اليهودية الصهيونية على هذه‬
‫الدراسات ومع ذلك فقد كان الحادي عشر من‬
‫سبتمبر نقطة تحول في مزيد من تشديد الرقابة‬
‫والحرص على السيطرة على هذا المجال‬
‫المعرفي‪ .‬أما المحور الثالث فكان حول الصلة‬
‫بين الستشراق وصقور البيت البيض مع اتخاذ‬
‫برنارد لويس نموذجًا‪.‬‬
‫‪ -41‬دعيت من مجموعة ميد آمر ‪ Mid Amr‬للعلقات‬
‫العامة في واشنطن‪ ،‬للتحدث لثلث مجموعات‬
‫من المسؤولين الحكوميين في الوليات‬
‫المريكية وكذلك عدد من المسؤولين في‬
‫جمعيات غير حكومية أمريكية حول المملكة‬
‫العربية السعودية وأوضاعها الجتماعية‬
‫والسياسية والقتصادية‪ ،‬والحديث عن السلم‬
‫في بعض جوانبه وكان ذلك خلل شهر ربيع الول‬
‫‪1425‬هـ ‪/‬مايو ‪2004‬م‪.‬‬
‫‪ -42‬محاضرة بعنوان" الستشراق السياسي‪:‬‬
‫أنموذج برنارد لويس" اللقاء العلمي السابع‬
‫‪30‬‬
 ‫لقسم الثقافة السلمية بجامعة الملك سعود‬
‫بالرياض يوم ‪6‬محرم ‪1426‬هـ‬
‫‪ -43‬محاضرة عامة في طلب الثقافة السلمية‬
‫بعنوان "جولة في الستشراق المعاصر" في‬
‫‪18‬محرم ‪1426‬هـ‪.‬‬
‫‪ -44‬محاضرة في لقاء الثنين بكلية التربية بجامعة‬
‫الملك سعود يوم ‪ 1‬ربيع الخر ‪1426‬هـ بعنوان‪:‬‬
‫"دراسة الستشراق الوروبي والمريكي‪ :‬مركز‬
‫المدينة المنورة أنموذجًا" وقد حضرها عدد من‬
‫أعضاء هيئة التدريس بكلية التربية‪ .‬تحدثت فيها‬
‫عن الستشراق المعاصر في أوروبا وأمريكا ثم‬
‫قدمت تعريفا ً بمركز المدينة المنورة من خلل‬
‫عرض الموقع على شاشة كبيرة‪.‬‬
‫‪ -45‬محاضرة بعنوان )كيف نحافظ على هويتنا‬
‫السلمية في وجه الهجمات الفضائية؟( من‬
‫خلل موقع صوت السلم في النترنت‪ ،‬يوم‬
‫الخميس الموافق ‪ 9‬جمادى الولى ‪1426‬هـ )‬
‫‪16‬يونيو ‪200‬م( وسجلت المحاضرة وستبث من‬
‫خلل الموقع على الرابط ‪www.islamicvoice.com‬‬
‫‪ -46‬بدعوة من عشيرة الجوالة بكلية العلوم‬
‫بجامعة الملك سعود ألقيت محاضرة بعنوان‪:‬‬
‫"العولمة وهوية الشباب العربي المسلم" في ‪4‬‬
‫ذي القعدة ‪1426‬هـ تناولت تعريف العولمة‬
‫والجوانب السلبية واليجابية من العولمة‪،‬‬
‫وتناولت مسألة الهوية وكيف حدد القرآن الكريم‬
‫والسّنة النبوية المطهرة هوية الشاب العربي‬
‫المسلم‪ ،‬وكيف نحافظ عليها في وجه الهيمنة‬
‫الغربية والعولمة المريكية‪.‬‬
‫‪ -47‬بدعوة من اللجان الطلبية بكلية التربية‬
‫بجامعة الملك سعود قدمت محاضرتين بعنوان‬
‫‪31‬‬
 ‫)قصتي مع الستشراق( يومي ‪11‬و ‪ 12‬ربيع‬
‫الول ‪1427‬هـ حول دراستي للستشراق وأهمية‬
‫دراسة ما يكتبه الغربيون عن السلم‬
‫والمسلمين‪.‬‬
‫‪ -48‬بدعوة من جامعة كوكاقاكوين بطوكيو ألقيت‬
‫محاضرة في ‪ 14‬نوفمبر ‪ 2006‬محاضرة بعنوان‪:‬‬
‫)الهتمام بالستشراق والستغراب في‬
‫السعودية(‬
‫‪ -49‬بدعوة من جامعة كوبيه ألقيت محاضرة يوم‬
‫‪ 15‬نوفمبر ‪2006‬م محاضرة بعنوان الهتمام‬
‫بالدراسات الغربية ودراسات المناطق في‬
‫السعودية‪.‬‬
‫‪ -50‬بدعوة من مؤسسة ابن رشد للتعليم العام في‬
‫السويد ألقيت ثلث محاضرات في برنامج‬
‫)السلم في السلم( يومي ‪9‬و ‪10‬ديسمبر‬
‫‪2006‬م بعنوان‪:‬‬
‫‪" -‬السلم في عيون الغرب"‪.‬‬
‫‪"-‬السلم والخر"‪.‬‬
‫‪" -‬السلم في السلم"‪.‬‬
‫‪ -51‬بدعوة من قسم دراسة الديان بجامعة لند‬
‫السويدية ألقيت محاضرة بعنوان )الهتمام‬
‫بالستشراق في السعودية وموقفي من‬
‫الستشراق" وقد حضر طلب الدراسات العليا‬
‫والساتذة وكان ذلك يوم ‪13‬ديسمبر ‪2006‬م )‬
‫‪22‬ذو القعدة ‪1427‬هـ(‬
‫‪ -52‬محاضرة في المركز السلمي بمدينة ليدن‬
‫بهولندا في ‪ 28‬ديسمبر ‪ 2006‬حول مسؤولية‬
‫المسلم في أوروبا‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫‪ -53‬محاضرة في مسجد المنتدى السلمي بلندن‬
‫يوم ‪ 10‬يونيه ‪ 2007‬حول أهمية معرفة الشعوب‬
‫والمم الخرى‪.‬‬
‫‪ -54‬محاضرة في النادي الدبي بالرياض يوم ‪7‬ربيع‬
‫الول ‪1429‬هـ الموافق ‪ 15‬مارس ‪2008‬م‬
‫بعنوان )الدراسات العربية والسلمية في‬
‫النترنت أو الستشراق النترنتي(‬
‫‪ -55‬محاضرة في منتدى يوم الجمعة )منزل‬
‫الستاذ معتوق شلبي رحمه الله بالرياض( قدمت‬
‫محاضرة بعنوان "جولة في عالم الستشراق"‬
‫يوم الجمعة ‪ 11‬صفر ‪1430‬هـ الموافق ‪6‬فبراير‬
‫‪2009‬م‬
‫‪ -56‬محاضرة أو درس في مسجد المعمورة في‬
‫البحرين يوم الثنين ‪14‬صفر الخير ‪1430‬هـ‬
‫الموافق ‪9‬فبراير ‪2009‬م بعنوان "الهوية‬
‫السلمية وضرورة التمسك بها" بعد صلة‬
‫العشاء‪.‬‬
‫‪ -57‬محاضرة حول الهوية والغزو الفكري في‬
‫مخيم شباب جمعية الصف السلمي في‬
‫البحرين يوم الثنين ‪ 14‬صفر ‪1430‬هـ )‪9‬فبراير‬
‫‪2009‬م()مخيم تربوي(‬
‫‪ -58‬محاضرة في منتدى الستاذ أحمد الهدلق‬
‫بالرياض قدمت محاضرة بعنوان )أثر الستشراق‬
‫على المثقفين في العالم العربي( يوم الثنين‬
‫‪9‬جمادى الولى ‪4)1430‬مايو ‪2009‬م(‬
‫‪ -59‬لقاء مع طلب السنة التحضيرية بجامعة الملك‬
‫سعود لمناقشة كتاب كارل أرنست أستاذ‬
‫الدراسات السلمية بجامعة نورث كارولنيا‬
‫)على نهج محمد صلى الله عليه وسلم ‪ :‬قراءة‬

‫‪33‬‬
‫جديدة في السلم في العالم المعاصر( يوم ‪11‬‬
‫رمضان ‪1430‬هـ‬
‫المؤتمرات والندوات العليمة‬
‫‪ -1‬ملتقى الفكر السلمي السابع عشر ‪ -‬قسنطينة‬
‫الجزائر أغسطس ‪1983‬م حول الجتهاد‪.‬‬
‫حضرت مستمعا ً للتعرف إلى بعض علماء‬
‫الجزائر لنني كنت بصدد جمع مادتي العلمية‬
‫لبحثي حول جمعية العلماء المسلمين الجزائريين‬
‫ودورها في الحركة الوطنية‬
‫‪ -2‬ملتقى الفكر السلمي الواحد والعشرون ببو‬
‫حنيفية بعنوان‪ :‬الحياة الروحية في السلم‬
‫– ‪1986‬م‪ ،‬شاركت بمداخلة في اليوم الختامي‬
‫حول التربية الروحية لدى جمعية العلماء‬
‫المسلمين الجزائريين‪.‬‬
‫‪ -3‬المؤتمر الدولي ليوم العلم حول أثر القيم‬
‫السلمية في التنمية ‪ 18-16‬أبريل ‪1988‬م‬
‫الموافق )‪ 29‬شعبان ‪1-‬رمضان ‪1408‬هـ(‪-‬تنظيم‬
‫المجلس الشعبي البلدي بقسنطينة‪ ،‬وقد قدمت‬
‫بحثا ً بعنوان )من آفاق التنمية عند ابن‬
‫باديس(‪.‬‬
‫‪ -4‬المؤتمر الدولي ليوم العلم بعنوان‪ :‬جمعية‬
‫العلماء المسلمين الجزائريين ودورها‬
‫في الحركة الثقافية والفكرية في‬
‫الجزائر ‪ 18-16‬أبريل ‪1989‬م )‪13-11‬رمضان‬
‫‪1409‬هـ( وقدمت بحثا ً بعنوان )العلماء‬
‫الجزائريون‪ :‬مواقف سياسية بارزة(‪.‬‬
‫ألقيت أيضا ً كلمة الضيوف في ختام المؤتمر‪.‬‬
‫‪ -5‬التراث وقضية المنهج بمدرسة المعلمين‬
‫العليا بمدينة سوسة )تونس(‪11-10‬مارس‬
‫‪1989‬م الموافق ‪ 4-3‬شعبان ‪1409‬هـ وقدمت‬
‫‪34‬‬
 ‫بحثا ً بعنوان )منهج المستشرق برنارد‬
‫لويس في دراسة الفكر السياسي‬
‫السلمي(‪.‬‬
‫‪ -6‬ندوة العلم في الحج نظمتها جامعة أم‬
‫القرى ممثلة في مركز أبحاث الحج بالتعاون مع‬
‫المجلس العلى للعلم في الفترة من‬
‫‪28‬جمادى الثانية إلى ‪1‬رجب ‪1416‬هـ‪ .‬وقد‬
‫شاركت مقررا ً لحدى الجلسات‪.‬‬
‫‪ -7‬ندوة المهرجان الوطني للثقافة والتراث‬
‫والثقافة )الجنادرية( الحادي عشر بعنوان‬
‫)السلم والغرب( قدمت عدة تعقيبات خلل‬
‫مناقشة الوراق المقدمة‪.‬‬
‫‪ -8‬الرقابة العلمية والمصالح القومية‪:‬‬
‫تأثير البث المباشر ووسائل التصال‬
‫الحديثة في الشخصية القومية‪ ،‬ندوة‬
‫بجامعة نيويورك ‪ 27‬فبراير ‪1996‬م )‪5‬شوال‬
‫‪1416‬هـ( قدمت ورقة بعنوان )الرقابة‬
‫العلمية والهوية القومية في المملكة‬
‫العربية السعودية(‪.‬‬
‫‪-9‬المؤتمر العالمي الثاني بعنوان "منهجية البحث‬
‫العلمي الغربي في العلوم النسانية‬
‫والجتماعية في البلد العربية وتركيا"‬
‫الذي نظمته كل من مؤسسة التميمي للبحث‬
‫العلمي والمعلومات ومؤسسة كونراد إديناور‬
‫في تونس في الفترة من ‪2‬إلى ‪ 6‬مايو ‪1996‬م‬
‫دمت بحثا ً‬ ‫الموافق )‪18-14‬ذو الحجة ‪1416‬هـ( ق ّ‬
‫بعنوان "منهجية التعاون العلمي بين البلد‬
‫العربية والغرب ‪ -‬الواقع والمثال"‪ .‬وكان‬
‫بحثي هو محور المؤتمر الثالث الذي عقدته‬
‫مؤسسة التميمي وهو ما اقترحته في ورقتي‬
‫‪35‬‬
 ‫وفي المداولت‪ ،‬ولكن لم توجه لي دعوة‬
‫للمشاركة في هذا المؤتمر‪.‬‬
‫‪-10‬المؤتمر العالمي الول حول السلم‬
‫والقرن الواحد والعشرين )‪3‬إلى ‪7‬يونيه‬
‫‪1996‬م الموافق ‪ 19-15‬ذو الحجة ‪1416‬هـ(‬
‫نظمته جامعة ليدن بالتعاون مع وزارة الشؤون‬
‫ت فيه بحثا ً بعنوان‬‫دم ُ‬‫الدينية الندونيسية‪ ،‬وق ّ‬
‫"عبد الحميد ابن باديس )‪(1940-1889‬‬
‫ونظرته إلى التنمية"‪.‬‬
‫‪ -11‬المؤتمر الدولي حول الستشراق‬
‫والدراسات السلمية‪ :‬كلية الداب والعلوم‬
‫النسانية بجامعة عبد المالك السعدي والمنظمة‬
‫السلمية للتربية والعلوم والثقافة بتطوان‬
‫بالمغرب في الفترة بين ‪ 17-15‬رجب ‪1417‬هـ‬
‫الموافق ‪ 28-26‬نوفمبر ‪1996‬م وقد قدمت بحثا ً‬
‫بعنوان "لمحات من الستشراق المريكي‬
‫المعاصر"‪.‬‬
‫‪ -12‬المؤتمر العالمي الخامس والثلثون‬
‫حول الدراسات السيوية والدراسات‬
‫الشمال أفريقية‪ ،‬بودابست المجر‪ 8-3 ،‬ربيع‬
‫الول ‪1418‬هـ الموافق ‪12-7‬يوليه )تموز(‬
‫‪1997‬م‪ .‬وقد قدمت بحثا ً بعنوان "تأثير‬
‫الستشراق والستعمار في الحياة‬
‫الجتماعية في المغرب العربي قبل‬
‫الحرب العالمية الثانية"‪.‬‬
‫‪ -13‬تقديم الدكتور أحمد طالب البراهيمي في‬
‫محاضرته "المتغيرات السياسية الدولية‬
‫والمن العربي المعاصر" في مهرجان‬
‫الجنادرية للتراث والثقافة الثالث عشر‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫‪-14‬المؤتمر العالمي الثامن للندوة العالمية‬
‫للشباب السلمي )الشباب والتحديات‬
‫مان –الردن‪30 ،‬جمادى الخرة‬ ‫المعاصرة( ع ّ‬
‫إلى ‪3‬رجب ‪1419‬هـ الموافق ‪23-20‬أكتوبر‬
‫‪1998‬م‪.‬‬
‫‪) -15‬ندوة تدريس الديان في الجامعات‬
‫المريكية( في جريدة المدينة المنورة بتاريخ‬
‫‪24‬رجب ‪1420‬هـ الموافق ‪2‬نوفمبر ‪1999‬م‬
‫بحضور كل من الدكتور بروس لورانس رئيس‬
‫قسم الديان بجامعة ديوك المريكية والمتخصص‬
‫في دراسة السلم‪ .‬ود‪ .‬محمود قدح من كلية‬
‫أصول الدين بالجامعة السلمية ود‪ .‬حامد‬
‫الرفاعي من منظمة المؤتمر السلمي‬
‫والصحفي الستاذ سعيد الخوتاني‪ .‬نشرت في‬
‫جريدة المدينة المنورة‪ ،‬العدد ‪13372‬وتاريخ‬
‫‪21‬شعبان ‪1420‬هـ الموافق ‪29‬نوفمبر‬
‫‪1999‬م‪.‬‬
‫‪-16‬تقديم الدكتور عبد الله العبيد )أمين عام رابطة‬
‫العالم السلمي( في محاضرة بعنوان "جهود‬
‫المملكة العربية السعودية في الدعوة إلى الله‬
‫في شرق آسيا" ضمن فعاليات مهرجان‬
‫الجنادرية للتراث والثقافة‪ 26 ،‬شوال ‪1420‬هـ‬
‫الموافق ‪1‬فبراير ‪2000‬م‪.‬‬
‫‪-17‬مؤتمر القراءة العربية في البحرين‪ ،‬نظمته‬
‫الجمعية العربية للقراءة ‪ Tara‬في الفترة من ‪-23‬‬
‫‪ 25‬فبراير ‪2000‬م ‪ 19-17‬ذو القعدة ‪1420‬هـ‪.‬‬
‫‪-18‬مؤتمر العلقات العربية المريكية نحو مستقبل‬
‫مشرق‪ ،‬نظمته كل من الجامعة الردنية وجامعة‬
‫برجام ينق ‪Brigam Young‬بالوليات المتحدة‬

‫‪37‬‬
 ‫المريكية‪ 8-4 ،‬محرم ‪1421‬هـ الموافق ‪12-10‬‬
‫أبريل ‪2000‬م‪.‬‬
‫‪ -19‬المؤتمر الدولي حول الستشراق ‪-‬القراءة‬
‫والخطاب‪ -‬نظمته جامعة وهران كلية العلوم‬
‫النسانية والحضارة السلمية في الفترة من‬
‫‪ 20-18‬محرم ‪1421‬هـ الموافق ‪ 25-23‬أبريل‬
‫‪2000‬م وقدمت بحثا ً بعنوان "الستشراق‬
‫ومكانته بين المذاهب الفكرية المعاصرة"‪.‬‬
‫‪ -20‬المؤتمر السنوي الرابع والعشرين لجمعية أهل‬
‫الحديث المركزية بمدينة بيرمنهجام البريطانية‬
‫في الفترة من ‪7 -3‬جمادى الولى ‪1421‬هـ‬
‫الموافق ‪ 5 -3‬أغسطس ‪2000‬م وقدمت بحثا ً‬
‫بعنوان " الشيخ محمد بن عبد الوهاب في‬
‫كتابات بعض المستشرقين"‪.‬‬
‫‪ -21‬المؤتمر السنوي الخامس للرابطة العربية‬
‫المريكية لساتذة التصال الذي عقد في جامعة‬
‫اليرموك بإربد في الفترة من ‪ 19-15‬شعبان‬
‫‪1421‬هـ )‪16-12‬نوفمبر ‪2000‬م( وقدمت بحثا ً‬
‫بعنوان "الدراسات العربية والسلمية‪-‬‬
‫الستشراق‪ -‬في النترنت"‪.‬‬
‫‪-22‬دعوة من قبل معالي وزير الشؤون السلمية‬
‫لعداد جناح خاص بالستشراق في المعرض‬
‫الثاني لوسائل الدعوة بجدة في الفترة من‬
‫‪ 19-10‬جمادى الخرة ‪1422‬هـ كانت المشاركة‬
‫التحدث إلى زوار المعرض عن الستشراق‬
‫وإطلعهم على موقع مركز المدينة المنورة‬
‫لدراسات وبحوث الستشراق و شرح أهمية‬
‫دراسة الستشراق وخطورته‪.‬‬
‫‪ -23‬المؤتمر العلمي الثاني لمعهد بيروت لفنون‬
‫التصال بالجامعة اللبنانية المريكية في الفترة‬
‫‪38‬‬
 ‫من ‪24-20‬شعبان ‪1422‬هـ )‪ 9-5‬نوفمبر‬
‫‪2001‬م( وقدمت بحثا ً بعنوان "مواجهة الصور‬
‫النمطية للعرب والمسلمين من خلل شبكة‬
‫المعلومات الدولية )النترنت("‪.‬‬
‫‪ -24‬المهرجان السنوي للثقافة والتراث للحرس‬
‫الوطني)الجنادرية ‪ 16-9‬ذو القعدة ‪1422‬هـ )‬
‫‪ 29-22‬يناير ‪2001‬م(‪.‬‬
‫‪ -25‬حضور مؤتمر تجمع علماء السلم ببيروت‬
‫)من أجل القدس( ‪25-24‬شوال ‪1422‬هـ )‪9-8‬‬
‫كانون الثاني‪ ،‬يناير ‪2001‬م(‪.‬‬
‫‪ – 26‬مؤتمر مكة المكرمة الثاني لرابطة العالم‬
‫السلمي بعنوان )المة السلمية والتحديات‬
‫المعاصرة( في الفترة من ‪ 6-4‬ذو الحجة‬
‫‪1422‬هـ ‪ 18-16‬فبراير ‪2002‬م‪ ،‬شاركت بتعليق‬
‫على بحث للدكتور عدنان حسن باحارث بعنوان‬
‫"الفتاة المسلمة والزمة الخلقية في العلم‬
‫المرئي المعاصر من الوجهة التربوية‬
‫السلمية"‪.‬‬
‫‪ -27‬المؤتمر الدولي الثاني للحوار بين‬
‫الحضارات مصر‪ -‬روسيا بعنوان العلقات‬
‫العربية السلمية الروسية‪ :‬الماضي والحاضر‬
‫والمستقبل‪ ،‬كلية الداب جامعة حلوان‪-‬مصر ‪-10‬‬
‫‪13‬محرم ‪1422‬هـ قدمت بحثا ً بعنوان "أهمية‬
‫إنشاء أقسام الدراسات الروسية في الجامعات‬
‫السعودية"‪.‬‬
‫‪ -28‬المؤتمر السنوي الرابع لرابطة العالم‬
‫السلمي بعنوان )المة السلمية والعولمة(‬
‫في الفترة من ‪ 27-23‬محرم ‪1423‬هـ مكة‬
‫المكرمة‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫‪ -29‬المؤتمر العلمي الثامن لكلية العلم‬
‫بجامعة القاهرة بعنوان )صورة العرب‬
‫والمسلمين في العلم( ‪29-28‬صفر ‪1423‬هـ‬
‫‪12-11‬مايو ‪2002‬م‪ ،‬وشاركت في الندوة التي‬
‫كانت بعنوان "الخطاب العلمي العربي في‬
‫ظل المتغيرات الجديدة" وشارك في هذه الندوة‬
‫كل من الدكتور حامد طاهر نائب رئيس جامعة‬
‫القاهرة والدكتور حسن حنفي والدكتور محمود‬
‫يوسف‪.‬‬
‫‪ -30‬دعوة من قبل معالي وزير الشؤون السلمية‬
‫لعداد جناح خاص بالستشراق في المعرض‬
‫الثالث لوسائل الدعوة الذي أقيم في‬
‫الرياض في الفترة من ‪ 24‬ربيع الول حتى ‪3‬‬
‫ربيع الخر ‪1423‬هـ الموافق ‪ 13-4‬يونيه‬
‫‪2002‬م‪.‬‬
‫‪ -31‬المؤتمر العالمي الول حول دراسات‬
‫الشرق الوسط‪ -‬جامعة جوهانس جوتنبرج‬
‫بمدينة مينز اللمانية ‪ 13-8‬سبتمبر ‪2002‬م)‪-1‬‬
‫‪5‬رجب ‪1423‬هـ(‪.‬‬
‫قدمت بحثا ً بعنوان " دراسة الستشراق في‬
‫قسم الستشراق‪ :‬تحليل وتقويم" كما أقمت‬
‫معرضا ً باسم مركز المدينة المنورة لدراسات‬
‫وبحوث الستشراق عرضت فيه بعض الكتب‬
‫باللغة العربية حول الستشراق ومنها بعض‬
‫مؤلفاتي‪.‬‬
‫‪ -32‬ندوة أصيلة الثقافية بالمغرب لعام ‪ 2002‬م‬
‫حول العلقة بين العالم العربي وأمريكا‪.‬‬
‫‪-33‬المؤتمر العالمي التاسع للندوة العالمية‬
‫للشباب السلمي بعنوان )الشباب والنفتاح‬
‫مان الردن‪.‬‬ ‫العالمي ‪ 29-25‬شعبان ‪1423‬هـ بع ّ‬
‫‪40‬‬
 ‫‪ -34‬المهرجان الوطني للتراث والثقافة )الدورة‬
‫الثامنة عشر( من ‪ 6‬إلى ‪ 14‬ذو القعدة ‪1423‬هـ‬
‫‪ -35‬تقديم الخطاط وأستاذ اللغة العربية في‬
‫اليابان الدكتور فؤاد هونداي بمحاضرة في مركز‬
‫الملك فيصل للبحوث والدراسات السلمية‬
‫بالرياض في ‪1423/ 10/ 25‬هـ الموافق‬
‫‪29/2/2002‬م‪.‬‬
‫‪ -36‬الندوة الولى للمركز العربي للدراسات‬
‫والبحاث بالدوحة قطر بعنوان )مستقبل الشرق‬
‫العربي بعد أحداث ‪ 11‬سبتمبر وما تلها( ‪19-18‬‬
‫ذو القعدة ‪1423‬هـ الموافق ‪21-20‬يناير‬
‫‪2003‬م‪.‬‬
‫‪ -37‬المشاركة بجناح حول الستشراق في‬
‫المعرض الرابع لوسائل الدعوة في القصيم‬
‫برعاية وزارة الشؤون السلمية والوقاف‬
‫والدعوة والرشاد وبدعوة منها‪ .‬وقد استمر‬
‫المعرض من ‪ 22‬محرم حتى ‪ 2‬صفر ‪1424‬هـ‬
‫‪ -38‬تقديم بحث بعنوان "دور المملكة العربية‬
‫السعودية الرائد في الهتمام بالستشراق في‬
‫ندوة تحصين شباب الجامعات في الجامعة‬
‫السلمية في الفترة ‪ 14 -12‬صفر ‪1424‬هـ )‬
‫‪ 016 14‬أبريل ‪2003‬هـ‬
‫‪ -39‬المشاركة في ندوة مناقشة الوسائل المناسبة‬
‫لمعالجة ما تتعرض له المملكة العربية السعودية‬
‫والدعوة الوهابية من حملت‪ ،‬دارة الملك عبد‬
‫العزيز ‪ ،‬الرياض‪ 9 ،‬ربيع الخر ‪1424‬هـ)‪9‬يونيو‬
‫‪2003‬م(‬
‫‪ -40‬حضور المؤتمر الصحفي للجنة السلمية‬
‫العالمية للمرأة والطفل الذي عقد في مشيخة‬
‫الزهر بالقاهرة في ‪ 3‬أغسطس ‪2003‬م‬
‫‪41‬‬
 ‫الموافق )‪5‬جمادى الخرة ‪1423‬هـ( لعلن‬
‫ميثاق الطفل المسلم‪.‬‬
‫‪ -41‬المؤتمر الدولي بعنوان )التغيرات الدينية في‬
‫سياق متعدد( عقد برعاية معهد دراسات الديان‬
‫بجامعة ليدن بالتعاون مع معهد ليدن للدراسات‬
‫السيوية والفريقية والهندوأمريكية في الفترة‬
‫من ‪30‬جمادى الخرة حتى ‪2‬رجب ‪1424‬هـ‬
‫الموافق ‪ 20-28‬أغسطس ‪2003‬م‪ .‬وقدمت فيه‬
‫بحثا ً بعنوان‪" :‬الصحوة السلمية في الحجاز‬
‫‪1980-1975‬م"‬
‫‪ -42‬حضور ندوة العلقات السعودية اليابانية‪-23 ،‬‬
‫‪ 24‬رجب ‪1424‬ها)‪ 21-20‬سبتمبر ‪2003‬م(‬
‫التي عقدت في الرياض برعاية كل من مركز‬
‫الملك فيصل للبحوث والدراسات السلمية‬
‫والسفارة اليابانية بالرياض‪ ،‬وكانت مشاركتي‬
‫ترؤس الجلسة الولى‪.‬‬
‫‪ -43‬حضور المؤتمر الثاني لمؤسسة الفكر العربي‬
‫الذي عقد في بيروت أيام ‪ 12-11‬شوال‬
‫‪1424‬هـ )‪6-4‬ديسمبر ‪2003‬م( وكان المؤتمر‬
‫بعنوان استشراف مستقبل العالم العربي‪.‬‬
‫‪ -44‬ملتقى الحوار الوطني الثاني بعنوان‪) :‬الغلو‬
‫والعتدال نحو منهجية شاملة( في مكة المكرمة‬
‫في الفترة من ‪ 8-4‬ذي القعدة ‪1424‬هـ الموافق‬
‫‪ 31-27‬ديسمبر ‪2003‬هـ‬
‫‪ -45‬المؤتمر الدولي بعنوان‪" :‬الشرق الوسط‪:‬‬
‫فوضى و ‪/‬أو نظام" رعت المؤتمر المؤسسة‬
‫التاريخية التركية – اسطنبول ‪ 10-9‬يناير‬
‫‪2004‬م )‪18-17‬ذو القعدة ‪1424‬هـ( قدمت‬
‫ورقة بعنوان )الحوار الوطني في المملكة‬
‫العربية السعودية طريق إلى الصلح(‬
‫‪42‬‬
 ‫‪ -46‬المؤتمر السنوي الرابع لمعهد بيروت لفنون‬
‫التصال بالجامعة اللبنانية المريكية بعنوان‬
‫)وسائل العلم والتحولت الجتماعية في العالم‬
‫العربي( في الفترة من ‪19-16‬مارس ‪2004‬م‬
‫وكانت مشاركتي ببحث بعنوان)العلم‬
‫والستشراق‪:‬دراسة حالة هيئة الذاعة البريطانية‬
‫‪(BBC‬‬
‫‪ -47‬ندوة بعنوان "صدام الحضارات والتفاهم‬
‫الثقافي بين الشرق والغرب" عقدت في مبنى‬
‫الكونجرس المريكي تحت رعاية كل من معهد‬
‫الشرق الوسط ومجموعة ميد عمر ‪ Mid Amr‬يوم‬
‫‪ 18‬مايو ‪2004‬م الموافق ‪ 29‬ربيع الول‬
‫‪1425‬هـ وكانت مشاركتي بعنوان "سوء التفاهم‬
‫بين الشرق والغرب"‬
‫‪ -48‬إدارة ندوة بعنوان "كيف تصنع القرارات‬
‫الحكومية المريكية تجاه المملكة العربية‬
‫السعودية؟" تحدث فيها كل من جون ديوك‬
‫أنتوني ‪ John Duke Anthony‬رئيس المجلس القومي‬
‫المريكي للعلقات العربية المريكية بواشنطن‬
‫العاصمة وديفيد ديمكي ‪ David Dumke‬رئيس‬
‫مؤسسة دراسات الشرق الوسط‪ ،‬يوم السبت‬
‫‪1‬جمادى الولى ‪1425‬هـ الموافق ‪ 19‬يونيه‬
‫‪ 2004‬في جدة وشارك فيها عدد من أساتذة‬
‫الجامعات السعودية المتخصصين في العلوم‬
‫السياسية ورئيس تحرير جريدة عرب تايمز‬
‫باللغة النجليزية واستمرت الندوة من الحادية‬
‫عشر صباحا ً حتى الرابعة مساًء‪ .‬وتناولت طبيعة‬
‫صناعة السياسة الخارجية المريكية في‬
‫الكونجرس ووزارة الخارجية‪ ،‬وتناولت الجهات‬
‫التي تشارك في صناعة هذا القرار من‬
‫‪43‬‬
 ‫مؤسسات علمية ومراكز بحوث وجامعات‬
‫وغيرها‪.‬‬
‫‪ -49‬المؤتمر الثاني والعشرين لتحاد المستعربين‬
‫الوربيين والمتخصصين في السلم في كراكوف‬
‫)بولندا( في الفترة من ‪29‬سبتمبر ‪ 4-‬أكتوبر‬
‫‪2004‬م الموافق ‪20-15‬شعبان ‪1425‬هـ‪ .‬وقد‬
‫شاركت فيه بورقة بعنوان‪ :‬العناية بالستشراق‬
‫في المملكة العربية السعودية‪".‬‬
‫‪ -50‬ندوة "ألمانيا والثقافة العربية" عقدت بالتعاون‬
‫بين مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات‬
‫السلمية والسفارة اللمانية بالرياض في الفترة‬
‫من ‪20-19‬محرم ‪1426‬هـ الموافق ‪-29‬‬
‫‪30‬مازس ‪2005‬م شاركت فيها بورقة بعنوان‬
‫"المبادرات اللمانية للحوار مع العالم السلمي‪:‬‬
‫موقع القنطرة ‪ www.qantara.de‬نموذجًا"‬
‫‪ -51‬المؤتمر العالمي التاسع عشر للرابطة‬
‫العالمية لتاريخ الديان‪ ،‬طوكيو في الفترة من‬
‫‪20-14‬صفر ‪1426‬هـ الموافق ‪30-24‬مارس‬
‫‪2005‬م وشاركت فيها بورقة بعنوان‪" :‬العولمة‬
‫والهوية القومية‪:‬وجهة نظر إسلمية" تناولت فيها‬
‫تعريف العولمة وتأثيرها في الهويات القومية‪ ،‬ثم‬
‫الحديث عن الهوية السلمية وكيف تستطيع أن‬
‫تواجه العولمة بل كيف تكون إيجابية بنشر القيم‬
‫والمبادئ السلمية‪.‬‬
‫‪ -52‬إدارة ندوة بعنوان "داق همرشولد والمم‬
‫المتحدة" أقيمت في الرياض يوم الثلثاء ‪3‬ربيع الول‬
‫‪1426‬هـ الموافق ‪12‬أبريل ‪2005‬م ‪Dag Hammarskjöld and‬‬
‫‪the United Nations‬‬
‫‪ -53‬إدارة ندوة )تحديث المجتمع مع المحافظة على‬
‫التقاليد الجتماعية‪ :‬التجربة اليابانية‪ ،‬كما قمت‬

‫‪44‬‬
 ‫بالتعليق على ورقات الباحثين اليابانيين‪ .‬عقدت الندوة‬
‫بعناية كل من مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات‬
‫السلمية والسفارة اليابانية بالرياض في ‪15‬شعبان‬
‫‪1426‬هـالموافق ‪ 19‬سبتمبر ‪2005‬م‪.‬‬
‫‪ -54‬الندوة السنوية الخامسة لمعهد بيروت لفنون‬
‫التصال بالجامعة اللبنانية المريكية بعنوان" الدين‬
‫والعلم في الشرق الوسط" في الفترة من ‪5-2‬‬
‫أكتوبر ‪2005‬م )‪28‬شعبان‪2-‬رمضان ‪1426‬هـ(‪،‬‬
‫وشاركت بورقة بعنوان‪" :‬محاربة السلم تحت مظلة‬
‫محاربة الرهاب" وهي عن مجموعة من الكتاب اتخذوا‬
‫من محاربة الرهاب والتطرف ‪ -‬بزعمهم‪ -‬حجة لمحاربة‬
‫السلم والطعن فيه‪.‬‬
‫‪ -55‬المؤتمر الدولي الثاني عشر للرابطة اللمانية‬
‫لدراسات الشرق الوسط للبحوث المعاصرة والتوثيق‬
‫بعنوان "دراسات الشرق الوسط المعاصرة" عقدت‬
‫في هامبورغ بألمانيا في الفترة من ‪ 29-27‬أكتوبر‬
‫دمت بحثا ً‬ ‫‪26-24)2005‬رمضان ‪1426‬هـ( وقد ق ّ‬
‫بعنوان‪ ":‬المملكة العربية السعودية في دراسات‬
‫مركز موشيه ديان لدراسات الشرق الوسط وشمال‬
‫أفريقيا"‬
‫‪ - 56‬المؤتمر الدولي الثاني "المستشرقون والدراسات‬
‫العربية السلمية" كلية دار العلوم بجامعة المنيا‪،‬‬
‫ورابطة الجامعات السلمية ‪6-4‬صفر ‪1427‬هـ )‪-4‬‬
‫‪6‬مارس ‪2006‬م( وقدمت بحثا ً بعنوان‪" :‬وضعية‬
‫دراسات الشرق الوسط في الجامعات المريكية بعد‬
‫الحادي عشر من سبتمبر ‪2001‬م"‬
‫‪ -57‬منتديات البحر المتوسط‪ ،‬ورشة العمل الخامسة‬
‫حول السرة في الشرق الوسط‪ ،‬عقدت في الفترة‬
‫من ‪26-22‬مارس ‪2006‬م)‪26-22‬صفر ‪1427‬هـ‪،‬‬
‫وهذه الورش تعقد برعاية المعهد الجامعي بفلورنسا‪.‬‬
‫‪45‬‬
 ‫‪ -58‬ورشة عمل غير رسمية في مركز الدراسات‬
‫الشرقية الحديثة بجامعة برلين الحرة بمدينة برلين‬
‫يوم ‪27‬مارس ‪2006‬م )‪27‬صفر ‪1427‬هـ( وكانت‬
‫حول التاريخ الجتماعي للدولة العثمانية وكانت بإدارة‬
‫الدكتورة نورا لفي الباحثة في المركز ومشاركة‬
‫البروفيسور بشارة دوماني من جامعة بيركلي‬
‫بالوليات المتحدة المريكية‪.‬‬
‫‪ -59‬المؤتمر الدولي الحادي عشر لكلية الداب‬
‫مان‪ -‬الردن‪ ،‬تحت عنوان‬ ‫والفنون بجامعة فيلدلفيا بع ّ‬
‫)ثقافة الخوف( ‪ 26-26‬ربيع الول ‪1427‬هـ الموافق‬
‫‪26-24‬أبريل ‪ ،2006‬وقدمت بحثا ً بعنوان‪" :‬السلم‬
‫والغرب أيهما مصدر الخوف؟"‬
‫‪ -60‬التجمع العالمي الثاني لدراسات الشرق الوسط‪،‬‬
‫مان‬‫استضافه المعهد الملكي لدراسات الديان في ع ّ‬
‫بالردن في الفترة من ‪20-15‬جمادى الولى ‪1427‬هـ)‬
‫‪16-11‬حزيران)يونيه( ‪2006‬م‪ ،‬وقد ترأست إحدى‬
‫الجلسات وقدمت بحثا ً بعنوان‪) :‬موقع كامبس واتش‪:‬‬
‫مكارثية جديدة( "‪"Campus-watch.org: A new McCarthyism‬‬
‫‪-61‬حضرت المؤتمر السنوي للجمعية البريطانية‬
‫لدراسات الشرق الوسط الذي عقد في جامعة‬
‫بيرمنجهام برعاية قسم دراسات الديان‪ ،‬ومركز‬
‫العلقات النصرانية السلمية والذي عقد في الفترة‬
‫من ‪ 26-24‬يوليو ‪2006‬م‪.‬الموافق ‪ 28‬جمادى الخرة‬
‫إلى ‪ 1‬رجب ‪1427‬هـ‬
‫‪ -62‬المؤتمر الدولي بعنوان )العالم السلمي والغرب‪:‬‬
‫الحواجز والجسور( عقد في الجامعة السلمية العالمية‬
‫بماليزيا في الفترة من ‪ 14-12‬شعبان ‪1427‬هـ )‪-5‬‬
‫‪7‬سبتمبر ‪ (2006‬وقدمت بحثا ً بعنوان ) المؤتمرات‬
‫العلمية الغربية وأثرها في الحوار بين العالم السلمي‬
‫والغرب(‪.‬‬
‫‪46‬‬
 ‫‪-63‬شاركت في اللجنة التحضيرية لندوة "القرآن‬
‫الكريم في الدراسات الستشراقية" التي عقدت في‬
‫مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة‬
‫المنورة في الفترة من ‪18-16‬شوال ‪1427‬هـ)‪-7‬‬
‫‪9‬نوفمبر ‪2006‬م( وكنت مقررا ً لحدى الجلسات‪.‬‬
‫‪ -64‬شاركت في مؤتمر )تعظيم شعائر الله‪ :‬دراسة‬
‫ظاهرة التطاول على السلم( الذي عقد في الكويت‬
‫في الفترة من ‪5-3‬محرم ‪1428‬هـ الموافق ‪-22‬‬
‫‪24‬يناير ‪2007‬م ونظمته كل من مجلة البيان‪ ،‬ومبرة‬
‫العمال الخيرية الكويتية‪ .‬وشاركت ببحث بعنوان‬
‫)الستشراق المعاصر وأثرها في التطاول على‬
‫السلم(‬
‫‪ -65‬المشاركة في ندوة مجلة البيان حول أهمية إنشاء‬
‫الدراسات الغربية في الرياض يوم الثلثاء ‪16‬صفر‬
‫‪1428‬هـ)‪6‬مارس ‪2007‬م( قدمت فيها ورقة عمل‬
‫حول أهمية إنشاء الدراسات الغربية في العالم‬
‫السلمي‪ ،‬وأوضحت بعض الخطوات العملية لذلك‪.‬‬
‫وشارك في الندوة أكثر من عشرين عالمًا‪.‬‬
‫‪ -66‬أدرت ندوة في مركز الملك فيصل للبحوث‬
‫والدراسات السلمية مع الدكتور جاشوا موارافيشك‬
‫‪ Joshua Muravichik‬من جماعة المحافظين الجدد والذي‬
‫يعمل باحثا ً مشاركا ً في معهد الوليات المتحدة‬
‫إنتربرايز ‪ US Enterprise Institute‬ليتحدث عن المحافظين‬
‫الجدد والسياسية الخارجية المريكية يوم الثلثاء‬
‫‪16‬صفر ‪1428‬هـ)‪6‬مارس ‪2007‬م(‪.‬‬
‫‪ -67‬إدارة محاضرة للجنرال المريكي المتقاعد ويزلي‬
‫كلرك ‪ Wesley Clark‬في محاضرة حول تجربة الجنرال‬
‫في قيادة قوات حلف شمال الطلسي في ضرب‬
‫البوسنة في كوسوفا‪ .‬أقيمت المحاضرة في مركز‬

‫‪47‬‬
 ‫الملك فيصل يوم ‪27‬صفر ‪1428‬هـ)‪17‬مارس‬
‫‪2007‬م‪(.‬‬
‫‪ -68‬شاركت في المؤتمر السنوي الرابع والعشرين‬
‫للتجمع المريكي لدراسة المجتمعات السلمية الذي‬
‫عقد في مدينة دنفر بولية كولورادو المريكية في‬
‫الفترة من ‪ 21-20‬أبريل ‪2007‬م‪ ،‬وكان موضوع‬
‫المؤتمر لهذا العام )العالم السلمي في القرن الواحد‬
‫والعشرين( وقد شاركت بورقة بعنوان )وضعية المرأة‬
‫السعودية في السرة السعودية(‬
‫‪ -69‬المشاركة في المؤتمر السنوي الثامن لمركز‬
‫دراسة السلم والديمقراطية بواشنطن العاصمة‬
‫المريكية الذي عقد يوم ‪ 27‬أبريل ‪2007‬م وكان‬
‫موضوع هذه السنة )حقوق المرأة في العالم‬
‫السلمي(‬
‫‪-70‬حضور المؤتمر السنوي التاسع لمعهد المكتوم‬
‫للدراسات العربية والسلمية في مدينة دندي ‪Dundee‬‬
‫ببريطانيا يوم ‪ 15‬جمادى الولى ‪1428‬هـ الموافق ‪1‬‬
‫يونيه ‪ ،2007‬وكان موضوع المؤتمر لهذا العام حول‬
‫بيت المقدس جغرافيًا‪ .‬كما حضرت جزءا ً من الندوة‬
‫حول تدريس السلم والمسلمين في الجامعات‬
‫البريطانية يوم ‪ 16‬جمادى الخرة ‪1428‬هـ)‪2‬يونيه‬
‫‪2007‬م(‪.‬‬
‫‪ -71‬المشاركة في مؤتمر الخليج السنوي الذي يعقده‬
‫مركز دراسات الخليج بمعهد الدراسات العربية‬
‫والسلمية بجامعة إكستر من ‪ 7-4‬يوليو ‪2007‬م‬
‫وشاركت ببحث حول الصحوة السلمية في الحجاز في‬
‫الفترة من ‪1980-1975‬م‪.‬‬
‫‪ -72‬المشاركة في المؤتمر الدولي الثالث لمنتدى‬
‫الوسطية للفكر والثقافة بالردن الذي عقد في الفترة‬
‫من ‪28-26‬شعبان ‪1428‬هـ الموافق ‪10-8‬سبتمبر‬
‫‪48‬‬
 ‫‪2007‬م بعنوان )نحو إسهام عربي إسلمي في‬
‫الحضارة المعاصرة( وقدمت ورقة حول التعاون‬
‫العلمي بين المؤسسات التعليمية العربية السلمية‬
‫والمؤسسات الغربية بين الواقع والمثال‪.‬‬
‫‪-73‬حضور منتدى ‪2000‬في براغ بالتشيك الدورة‬
‫الحادية عشرة والتي عقدت في الفترة من ‪-25‬‬
‫‪27‬رمضان ‪1428‬عـ)‪9-7‬أكتوبر ‪2007‬م( وكان موضوع‬
‫السنة حول الحرية والمسؤولية في السياسة والقتصاد‬
‫والعلم‪ .‬وقدمت جلسات في موضوع الشباب وفي‬
‫حوار الديان وغير ذلك‪.‬‬
‫‪ -73‬المشاركة في ورشة عمل عقدها مركز الجزيرة‬
‫العلمي للتدريب والتطوير في الدوحة قطر في‬
‫الفترة من ‪18-16‬شوال ‪1428‬هـ )‪30-28‬أكتوبر‬
‫‪2007‬م( وكانت حول تقنية المعلومات في العلم‬
‫الخليجي‪ ،‬وقدمت ورقة حول تقنية المعلومات‬
‫والصحافة الخليجية تجربة المملكة العربية السعودية‪.‬‬
‫كما طلب إلي تقديم كلمة باسم المشتركين في‬
‫الجلسة الختامية‪.‬‬
‫‪ -74‬إدارة محاضرة قدمها محمد بشار عرفات رئيس‬
‫مؤسسة التعاون الحضاري بالوليات المتحدة المريكية‬
‫في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات السلمية‬
‫بعنوان "الديان في الوليات المتحدة المريكية" يوم‬
‫‪12/9/1428‬هـ)‪24/9/2007‬م(‬
‫‪-75‬إدارة محاضرة لباحثين من أذربيجان في السبوع‬
‫الثقافي الذربيجاني في مركز الملك فيصل للبحوث‬
‫والدراسات السلمية هما الستاذان وسيم محمد علي‬
‫وغضنفر باشييف حول العلقات بين المملكة العربية‬
‫السعودية وأذربيحان وذلك يوم ‪1/11/1428‬هـ)‬
‫‪11/11/2007‬م(‬

‫‪49‬‬
 ‫‪-76‬إدارة محاضرة للبروفيسور والي نصر أستاذ‬
‫العلقات الدولية بكلية فلتشر للعلقات الدولية بأمريكا‬
‫بعنوان "العلقات المريكية الشرق أوسطية بعد غزو‬
‫العراق" بالتعاون مع السفارة المريكية‪ ،‬وذلك يوم‬
‫‪9/11/1428‬هـ)‪19/11/2007‬م(‪.‬‬
‫‪-77‬إدارة محاضرة الباحث البولندي البروفيسور‬
‫بوغوسواف زاغوريسكي مدير معهد ابن خلدون‬
‫للبحوث في وارسو بعنوان )السلم في بولندا‪..‬ستة‬
‫قرون مضت( مع ترجمة موجزة لفقرات المحاضرة‬
‫وذلك في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات‬
‫السلمية بالتعاون مع السفارة البولندية يوم‬
‫‪17/11/1428‬هـ)‪27/11/2007‬م(‬
‫‪-78‬إدارة محاضرة البروفيسور الكندي باتريس برودو‬
‫من جامعة مونتريال في مركز الملك فيصل للبحوث‬
‫والدراسات السلمية بالتعاون مع السفارة الكندية‬
‫بالرياض بعنوان "التنوع الثقافي والتفاعل والتعددية في‬
‫كندا وفي الشرق الوسط" مع ترجمة موجزة لفقرات‬
‫المحاضرة وذلك يوم ‪29/11/1428‬هـ)‪9/12/2007‬م(‬
‫‪ -79‬حضور المؤتمر السلمي السابع لعموم ولية‬
‫كيرال‪-‬الهند ‪29‬محرم ‪2-‬صفر ‪1429‬هـ الموافق ‪-7‬‬
‫‪10‬فبراير ‪2008‬م والذي رعته جمعية المجاهدين‬
‫ومركز الدعوة بمدينة كالكتب بجنوب الهند‪ ،‬وشاركت‬
‫بكلمات متفرقة في عدد من الجلسات‪.‬‬
‫‪ -79‬المؤتمر الدولي التاسع لمركز دراسات الشرق‬
‫الوسط بجامعة فيكتوريا بكندا برعاية الرابطة العالمية‬
‫لدراسات الشرق الوسط حول العلقة بين السلم‬
‫والغرب‪ :‬نحو طرق جديدة للتوافق‪ ،‬في الفترة من ‪-20‬‬
‫‪ 21‬ربيع الول ‪1429‬هـ (‪30-28‬مارس ‪2008‬م(‬
‫وقدمت بحثا ً بعنوان )تقويم المؤتمرات الكاديمية‬
‫الغربية حول السلم والمسلمين(‬
‫‪50‬‬
 ‫‪ -80‬المشاركة في برنامج الزائر الدولي برعاية وزارة‬
‫الخارجية المريكية وبترشيح من جامعة الملك سعود‬
‫ووزارة التعليم العالي وكانت مدة البرنامج ثلثة أسابيع‬
‫امتدت من‬
‫الثلثاء ‪27‬مايو حتى السبت ‪ 14‬يونيو ‪2008‬م الموافق‬
‫‪22‬جمادى الولى حتى ‪ 10‬جمادى الخرة ‪1429‬هـ‪،‬‬
‫تضمنت الزيارة العديد من أقسام دراسات الشرق‬
‫الوسط والدراسات الدينية‪.‬‬
‫‪ -81‬الحصول على منحة ما بعد الدكتوراه من المجلس‬
‫الثقافي البريطاني للقيام ببحث حول جهود الحكومة‬
‫البريطانية في دعم دراسات الشرق الوسط ودراسات‬
‫السلم منذ عام ‪1974‬حتى الوقت الحاضر‪ ،‬ومدة‬
‫البحث شهرين ونصف من أول يوليو حتى منتصف‬
‫سبتمبر ‪2008‬م ويستضيفني في هذا البحث مركز‬
‫أكسفورد للدراسات السلمية بصفتي باحثا ً زائرًا‪.‬‬
‫‪ -82‬حضور مؤتمر تحالف الحضارات في اسطنبول‬
‫بتركيا في الفترة من ‪11-10‬ربيع الخر ‪1430‬هـ) ‪-6‬‬
‫‪7‬أبريل ‪2009‬م(‬
‫‪ -83‬حضور المؤتمر السنوي السادس والعشرين‬
‫للتجمع المريكي لدراسة المجتمعات السلمية في‬
‫ميامي بفلوريدا‪ -‬الوليات المتحدة المريكية في الفترة‬
‫من ‪29-28‬ربيع الخر ‪1430‬هـ)‪25-24‬أبريل ‪2009‬م(‬
‫وكان المؤتمر بعنوان )أربعة عشر قرنا ً من العلقات‬
‫بين السلم والغرب(‬
‫‪ -84‬حضور مؤتمر )السلم المعاش في أوروبا( في‬
‫الفترة من ‪14-12‬جمادى الخرة ‪1430‬هـ الموافق ‪-7‬‬
‫‪9‬مايو ‪2009‬م( الذي عقد في مركز الدراسات‬
‫الشرقية الحديثة في برلين بألمانيا‪.‬‬
‫‪ -85‬حضور المؤتمر الدولي "أبعاد غائبة في حوار‬
‫الحضارات" الذي اقامته كلية الداب بجامعة السراء‬
‫‪51‬‬
 ‫مان‪ -‬الردن‪ ،‬في الفترة من ‪ 16-15‬رجب‬ ‫الخاصة بع ّ‬
‫‪1430‬هـ الموافق ‪ 9-8‬يوليو )تموز( ‪2009‬م وقدمت‬
‫ورقة بعنوان )أهمية قيام الجامعات العربية بدراسة‬
‫الشعوب والمم الخرى( كما دعيت للقاء كلمة‬
‫المشاركين وترؤس إحدى الجلسات‪.‬‬
‫‪ -86‬حضور المؤتمر الدولي السادس لتجمع علماء آسيا‬
‫في مدينة دايجون بكوريا الجنوبية في الفترة من ‪9-6‬‬
‫أغسطس ‪2009‬م )‪18-15‬شعبان ‪1430‬هـ( وتقديم‬
‫بحث بعنوان )وضعية دراسة السلم ودراسات الشرق‬
‫الوسط في الجامعات المريكية في الوقت الحاضر(‪،‬‬
‫وترؤس الجلسة التي قدمت فيها الورقة‪.‬‬
‫‪ -87‬تقديم قراءة في كتاب )على نهج محمد صلى الله‬
‫عليه وسلم‪ :‬قراءة جديدة في السلم في الوقت‬
‫الحاضر( وذلك في مشروع قراءة وتأمل في نادي‬
‫القراءة في السنة التحضيرية بجامعة الملك سعود‬
‫وكان ذلك يوم ‪11‬رمضان ‪1430‬هـ‬
‫‪ -88‬المؤتمر السنوي الثامن عشر للمجلس القومي‬
‫للعلقات العربية المريكية عقد في واشنطن في‬
‫الفترة من ‪ 16-15‬أكتوبر ‪2009‬م وكان عنوان‬
‫المؤتمر‪" :‬رؤى جديدة وحقائق قديمة وإمكانات جديدة‪:‬‬
‫تأثير التغير في القيادة على العلقات العربية‬
‫المريكية" وحضر المؤتمر عدد كبير من السياسيين‬
‫المريكيين وبعض كبار المسؤولين في البحرية‬
‫المريكية وبعض رجال الكونجرس ومجلس النواب‪.‬‬
‫‪ -88‬حضور المؤتمر السنوي الرابع عشر للرابطة‬
‫العربية المريكية لساتذة التصال الذي عقد في رحاب‬
‫الجامعة المريكية بالقاهرة في الفترة من ‪ 9-7‬نوفمبر‬
‫‪2009‬م )‪21-19‬ذو القعدة ‪1430‬هـ( وكان المؤتمر‬
‫بعنوان )وسائل العلم المتجدد في الشرق الوسط‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫تقديم دورات علمية‬
‫‪ -1‬قدمت دورة مكّثفة بعنوان "الستشراق‬
‫والتنصير" مدتها أسبوع لطلب من الجامعة‬
‫السلمية في السنـة الرابعة أو طلب الدراسات‬
‫العليا‪ .‬نظمتها هيئة الغاثة السلمية العالمية‬
‫بالمملكة العربية السعودية‪ -‬اللجنة التعليمية‬
‫بالمدينة المنورة‪ .‬شوال ‪ 1413‬هـ‪ .‬بمعدل‬
‫ساعتين يوميًا‪.‬‬
‫‪ -2‬دورة في الستشراق ‪-‬لطلب الجامعة‬
‫السلمية وكلية الدعوة تنظيم هيئة الغاثة‪-‬‬
‫اللجنة التعليمية بالمدينة المنورة‪ ،‬شوال‬
‫‪1415‬هـ‪ .‬مدة الدورة أسبوع بمعدل ساعتين‬
‫دم المحاضر نصوصا ً مرافقة‬ ‫يوميا ً وقد ق ّ‬
‫للمحاضرات ليساعد الطلب في الرجوع إليها مع‬
‫قائمة ببليوغرافية مختارة‪.‬‬
‫‪ -3‬دورة في الستشراق لطلب الجامعة‬
‫السلمية وغيرهم مدتها ستة أيام بمعدل ساعة‬
‫ونصف يوميا في الفترة من ‪23-18‬ذو القعدة‬
‫‪1416‬هـ‪ ،‬كان برنامج الندوة كما يأتي‪:‬‬
‫أ‪ -‬مجالت الدراسات الستشراقية‪.‬‬
‫ب‪ -‬العلوم الشرعية‪ :‬القرآن والحديث والفقه‬
‫وغيرها‪.‬‬
‫جـ‪ -‬جولة في مراكز البحاث والجامعات المريكية‬
‫التي تهتم بالدراسات العربية والسلمية‪.‬‬
‫د ‪ -‬بعض الشبهات والخطاء في دراسات الغربيين‬
‫للسلم والرد عليها‪.‬‬
‫هـ‪ -‬التعريف بعدد من أعلم الستشراق والدراسات‬
‫العربية والسلمية قديما ً وحديثًا‪.‬‬

‫‪53‬‬
‫ز‪ -‬معرض لنماذج من الكتابات الغربية حول السلم‬
‫والمسلمين وكذلك نماذج من الكتب العربية‬
‫حول الستشراق‪.‬‬
‫‪ -4‬دورة في الستشراق لعدد من طلب الجامعة‬
‫السلمية وطلب كلية الدعوة بالمدينة المنورة‬
‫في الفترة من ‪26‬رجب إلى ‪2‬شعبان ‪1417‬هـ‬
‫‪ -5‬تقديم دورة في الصحافة وشاركت بإلقاء‬
‫محاضرتين إحداهما بعنوان "الكتابة أدواتها‬
‫وشروطها"‪ ،‬والثانية بعنوان "التعامل مع‬
‫وسائل العلم" وعقدت الندوة في مقر‬
‫الندوة العالمية للشباب السلمي بالمدينة‬
‫المنورة في الفترة من ‪28-13‬ذو القعدة‬
‫‪1417‬هـ‪.‬‬
‫‪ -6‬دورة في الستشراق‪ ،‬صيف ‪1421‬هـ لعدد من‬
‫الدعاة من مندوبية الدعوة في كل من حي‬
‫الرحاب ومشرفة والعزيزية بإشراف الستاذ‬
‫محمد باطهف مدة أسبوع بمعدل ساعة ونصف‬
‫يوميًا‪.‬‬
‫‪ -7‬دورة في الكتابة الصحفية مدة ثلثة أيام لعدد‬
‫من الدعاة في مندوبيات الدعوة في أحياء‬
‫مشرفة والعزيزية والرحاب في صيف ‪1421‬هـ‪.‬‬
‫‪ -8‬دورة مكثفة في الستشراق مدة يومين بمعدل‬
‫أربع ساعات يوميا ً لعدد من الدعاة بمكاتب‬
‫الدعوة بجدة وتنسيق وحضور مدير مكاتب‬
‫الدعوة والرشاد بجدة الشيخ أحمد بن عبد‬
‫العزيز الحمدان‪ .‬يومي ‪ 11‬و ‪ 12‬صفر ‪1423‬هـ‪.‬‬
‫‪ -9‬دورة مكثفة في الستشراق لعدد من موجهات‬
‫التعليم ومعلمات العلوم الجتماعية واللغة‬
‫النجليزية بمنطقة أبها‪ ،‬يومي ‪19‬و ‪ 20‬شعبان‬
‫‪1423‬هـ عقدت الدورة في القاعة الثقافية‬
‫‪54‬‬
 ‫بالمدينة العسكرية بخميس مشيط‪ .‬وكان عدد‬
‫الحضور حوالي المائة‪.‬‬
‫‪ -10‬دورة مكثفة بعنوان "كيف تصبح كاتبا ً صحفيا ً‬
‫ناجحًا" لطلب كلية التربية بجامعة الملك سعود‬
‫برعاية اللجان الطلبية بالكلية يوم الخميس ‪12‬‬
‫ربيع الول ‪1426‬هـ)‪21‬أبريل ‪2005‬م( مدتها‬
‫أربعة ساعات ‪0‬‬

‫إشراف على رسائل علمية‬

‫‪ -1‬رسالة ماجستير )تحت العداد ( حول‬
‫الدعوة والدراسات المستقبلية‪ ،‬في قسم‬
‫الدعوة بكلية الدعوة بالمدينة المنورة )جامعة‬
‫طيبة( للطالب عبد الله المديفر‪.‬‬
‫‪ -2‬الشراف على رسالة دكتوراه بعنوان‬
‫)حوار الحضارات‪:‬دراسة عقدية في ضوء‬
‫الكتاب والسنة( للطالب )الدكتور الن( فهد‬
‫بن عبد العزيز السنيدي وقد تمت مناقشتها‬
‫يوم الحد الثامن والعشرين من جمادى الخرة‬
‫‪1430‬هـ وكان المناقشان الخارجيان الدكتور‬
‫علي النملة والدكتور عبد الله التركي ‪ ،‬وكانت‬
‫الرسالة مسجلة في قسم الثقافة السلمية‬
‫بكلية التربية بجامعة الملك سعود‪ ،‬وحصل‬
‫الباحث على المتياز مع مرتبة الشرف الولى‪.‬‬
‫مناقشات علمية وتحكيم بحوث‪:‬‬
‫‪ -1‬مناقشة البحث التكميلي للحصول على درجة‬
‫الماجستير من قسم الستشراق بكلية الدعوة‬
‫بالمدينة المنورة بعنوان )السلطان محمود‬
‫الغزنوي في كتابات بعض المستشرقين(‬
‫عام ‪1415‬هـ‬

‫‪55‬‬
 ‫‪ -2‬بحث بعنوان "السلم ذلك الخر في الكتابات‬
‫الغربية" مقدم لمجلة جامعة المام محمد‬
‫بن سعود السلمية‪.‬‬
‫‪ -3‬بحث بعنوان "الجوانب السياسية للتنصير في‬
‫شرق أفريقيا"‪ .‬مقدم أيضا ً لمجلة جامعة‬
‫المام محمد ابن سعود السلمية‪.‬‬
‫‪ -4‬بحث مقدم لمجلة البحوث السلمية التي‬
‫ستصدر عن وزارة الشؤون السلمية والوقاف‬
‫بعنوان "تأثير التنصير على المجتمع في منطقة‬
‫جبال النوبا"‪.‬‬
‫‪ -5‬بحث مقدم لمجلة جامعة الملك عبد العزيز‬
‫بجدة )كلية الداب( بعنوان "المستشرق‬
‫ترمنجهام ومنهجه في دراسة انتشار السلم في‬
‫غرب أفريقيا وموقفه من السلم والمسلمين"‪.‬‬
‫‪ -6‬بحث مقدم لمجلة كلية الشريعة‬
‫والدراسات السلمية بجامعة الكويت بعنوان‬
‫"موقف البراهيمي من الطرق الصوفية‬
‫المنحرفة في الجزائر"‪.‬‬
‫‪ -7‬بحث قدم لمجلة الدراسات السلمية التي‬
‫تصدر عن وزارة الشؤون السلمية والوقاف‬
‫والدعوة والرشاد بعنوان "محمد بن عبد الوهاب‬
‫في بعض الكتابات الستشراقية"‪.‬‬
‫‪ -8‬بحث بعنوان‪" :‬عبد الحميد بن باديس رائد‬
‫النهضة والصلح في تاريخ الجزائر الحديث "‬
‫قدم لمجلة الدرعية بالرياض‪.‬‬
‫‪ -9‬بحث مقدم لندوة السنة والسيرة الذي عقد في‬
‫مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في‬
‫المدينة المنورة حول استخدام تقنيات الحاسوب‬
‫في السنة والسيرة‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫‪ -10‬إعداد تقرير حول كتاب )شهود يهوه آراؤهم‬
‫وآثارهم(‬
‫‪ -11‬مناقشة رسالة الماجستير في الدراسات‬
‫السلمية –قسم الثقافة السلمية بجامعة الملك‬
‫سعود بعنوان )أبرز المواقع التنصيرية في شبكة‬
‫المعلومات الدولية )النترنت( للطالبة إنعام‬
‫محمد حسن عقيل في ‪28‬ذي الحجة ‪1425‬هـ‬
‫‪ -12‬مناقشة رسالة ماجستير بعنوان‪" :‬موسى عليه‬
‫السلم بين القرآن الكريم والتوراة" للطالب‬
‫صلح بن صالح بن عبد الله السميح في ‪2‬ربيع‬
‫الول ‪1426‬هـ الموافق ‪ 11‬أبريل ‪2005‬م‬
‫‪ -13‬مناقشة رسالة ماجستير مقدمة من الطالبة‬
‫جميلة محمد فلته بكلية التربية للبنات بالمدينة‬
‫المنورة في ‪ 17‬ربيع الول ‪1426‬هـ وكان عنوان‬
‫الرسالة "إمارة آل الجراح ‪420-358‬هـ(‪.‬‬
‫‪ -14‬تحكيم عدد من البحوث لندوة )القرآن الكريم‬
‫في الدراسات الستشراقية( الذي سيعقد في‬
‫مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في‬
‫الفترة من ‪ 13-11‬ربيع الثاني ‪1427‬هـ)‪-9‬‬
‫‪11‬مايو ‪2006‬م(‬
‫‪ -15‬مناقشة رسالة ماجستير مقدمة لقسم الثقافة‬
‫السلمية بكلية التربية بجامعة الملك سعود‬
‫بعنوان‪" :‬منهج المقريزي في عرض الملل‬
‫والنحل من خلل كتابه المواعظ والعتبار بذكر‬
‫الخطط والثار‪ :‬عرض ودراسة" قدمها الطالب‬
‫مري‪ ،‬وذلك يوم الثنين ‪ 3‬ربيع‬ ‫مفلح بن علي الش ّ‬
‫الخر ‪1427‬هـ‪.‬‬
‫رحلت علمية‪:‬‬
‫‪ -1‬بتمويل من جامعة المام محمد بن السلمية‬
‫قمت بزيارة كل من الوليات المتحدة المريكية‬
‫‪57‬‬
 ‫برنستون ‪Princeton‬‬ ‫حيث زرت كل ً من جامعة‬
‫والمعهد العالمي للفكر السلمي ومكتبة‬
‫الكونجرس في شهر أكتوبر ‪.1988‬كما زرت في‬
‫شهر أكتوبر‪/‬نوفمبر جامعة لندن )مدرسة‬
‫الدراسات الشرقية والفريقية( ومعهد دراسة‬
‫السلم والمسيحية بكلية سيلي أوك )‪(Selly Oak‬‬
‫بجامعة برمنجهام وكذلك المؤسسة السلمي‬
‫بمدينة ليستر‪ .‬وكان الهدف من الرحلة جمع‬
‫المادة العلمية لبحث الدكتوراه ولقاء بعض‬
‫الباحثين في الدراسات العربية السلمية‪ .‬وقد‬
‫التقيت في هذا الرحلة المستشرق برنارد لويس‬
‫وأجريت معه حديثا ً علميًا‪) .‬الحوار مع التعليق‬
‫عليه يوجد في كتابي رحلتي إلى أمريكا(‬
‫‪ -2‬بدعوة من وكالة إعلم الوليات المتحدة )‪(USIS‬‬
‫بجدة قمت بزيارة بعض الجامعات المريكية‬
‫ومراكز البحوث المتخصصة في الدراسات‬
‫العربية السلمية‪ .‬وقد تضمنت الجولة زيارة‬
‫معهد الشرق الوسط‪ ،‬ومعهد الوليات المتحدة‬
‫للسلم‪ ،‬ومعهد بروكنجز ‪ ، Brookings‬والمعهد‬
‫العالمي للفكر السلمي‪ ،‬والمؤسسة المتحدة‬
‫للبحوث والدراسات‪ ،‬ومكتبة الكونجرس في‬
‫واشنطن‪ ،‬وجامعة إنديانا ‪ ،Indiana‬وجامعة‬
‫كاليفورنيا بمدينة بيركلي ‪، Berkeley‬ومؤسسة‬
‫راند ‪ ،RAND‬وجامعة كاليفورنيا بمدينة لوس‬
‫أنجلوس‪ ،‬وجامعة تمبل ‪ Temple‬في فيلدلفيا‬
‫وجامعة فيلنوفا ‪ ، Villanova‬وجامعة برنستون‬
‫‪ ،Princeton‬وجامعة نيويورك‪ ،‬وجامعة كولومبيا‬
‫‪ ، Columbia‬ومجلس الشؤون الخارجية بمدينة‬
‫نيويورك حيث قابلت للبروفسور جيمس‬

‫‪58‬‬
 ‫بسكتوري ‪ .James Piscatori‬وكانت هذه الزيارة في‬
‫الفترة من ‪5‬إلى ‪ 22‬سبتمبر ‪1995‬م‪.‬‬
‫‪ -3‬رحلة علمية لزيارة عدد من المكتبات اليطالية‬
‫ومراكز البحوث وأقسام الدراسات العربية‬
‫والسلمية في إيطاليا في الفترة من ‪29‬مايو‬
‫إلى ‪2‬يونـيو ‪2006‬م الموافق ‪25-20‬ربيع الول‬
‫‪1426‬هـ‪ .‬ومن هذه المراكز معهد العلقات‬
‫اليطالية الفريقية والمريكية اللتينية والشرق‬
‫الوسط والشرق الدنى الذي يرأسه جاني‬
‫ديملكيلي ‪ Gianni De Michelis‬وزير خارجية إيطاليا‬
‫السبق‪ ،‬وزيارة مكتبة كاسانتينيس ‪Casantenese‬‬
‫التابعة للرهبان الدومينيكان وزيارة مكتبة‬
‫الفاتيكان‪ ،‬وزيارة مكتبة المبروزيانا ‪Amprosiana‬‬
‫بمدينة ميلنو‪ ،‬وزيارة قسم الدراسات العربية‬
‫والسلمية بجامعة باليرمو بجزيرة صقلية‪،‬‬
‫وزيارة مكتبة القسيس فرانسيسكو بجزيرة سان‬
‫ميتشل بمدينة البندقية حيث معهد الدراسات‬
‫الدينية للتقارب بين المذاهب النصرانية والطلع‬
‫على أول نسخة طبعت من القرآن الكريم‬
‫طباعة حجرية في منتصف القرن السادس‬
‫عشر‪.‬‬
‫‪ -4‬بدعوة من المؤسسة اليابانية ‪Japan Foundation‬‬
‫قمت بزيارة اليابان في الفترة من ‪22‬شوال إلى‬
‫‪6‬ذي القعدة ‪1427‬هـ الموافق ‪27-13‬نوفمبر‬
‫‪2006‬م زرت خللها برامج الدراسات المريكية‬
‫ودراسة القاليم ودراسة التبادل الثقافي‬
‫والدراسات الخارجية في عدد من الجامعات‬
‫اليابانية هي‪ :‬جامعة طوكيو وجامعة كيوتو‪،‬‬
‫وجامعة دوشيشا وجامعة كوبيه وجامعة أوزاكا‪.‬‬
‫وألقيت محاضرتين في جامعة كوكوجاوبن‬
‫‪59‬‬
 ‫‪ Kokugakuin‬وجامعة كوبيه حول الهتمام‬
‫بالستشراق والستغراب في السعودية‪ .‬كما‬
‫زرت برنامج الدراسات المريكية الذي يرأسه‬
‫الدكتور بيتر سوارسكي ‪ Peter Swariski‬في‬
‫جامعة هونج كونج يوم ‪ 29‬نوفمبر ‪.2006‬‬
‫‪ -5‬بدعوة من مؤسسة ابن رشد للتعليم العام‬
‫السويدية زرت السويد في الفترة من ‪-9‬‬
‫‪17‬ديسمبر ‪2006‬م للمشاركة في برنامج‬
‫)السلم في السلم( وفي هذه الرحلة زرت كل ً‬
‫من جامعة مالمو وقابلت عددا ً من أساتذة قسم‬
‫دراسات الديان ومنهم البروفيسورة آن صوفي‬
‫رولد ‪ Anne Sofie Roald‬والدكتور فيليب ماس ‪Philip‬‬
‫‪ Muus‬أستاذ الهجرة الدولية والعلقات العرقية‪،‬‬
‫ويوناس أتربك ‪ Jonas Otterbeck‬المتخصص في‬
‫الدين السلمي‪ .‬كما قابلت عميد البحث‬
‫العلمي بالجامعة‪ .‬كما زرت بلدية هيلسنبورج‬
‫وبخاصة قسم العناية بالجالية العربية السلمية‬
‫في جنوب السويد‪ ،‬وتضمن اللقاء الحديث عن‬
‫مسألة الدماج والتأقلم مع المجتمع السويدي‬
‫ومسؤولية العرب والمسلمين تجاه المجتمع‬
‫المضيف‪ .‬كما زرت الرابطة السلمية بمدينة‬
‫استكهولم وزرت مسجد الجالية الريتيرية‬
‫وألقيت محاضرة عن أهمية دور المسلم في‬
‫الغرب‪.‬‬
‫‪ -6‬رحلة إلى أستراليا والصين الوطنية )تايوان(‬
‫زرت في أستراليا كل ً من جامعة سيدني‬
‫وجامعة أستراليا الوطنية حيث زرت قسم‬
‫الدراسات العربية والسلمية‪ ،‬كما زرت رابطة‬
‫مسلمي مقاطعة جنوب ويلز الجديدة‪ .‬وفي‬
‫الصين الواطنية كانت لنا زيارة لتحاد مسلمي‬
‫‪60‬‬
 ‫الصين الوطنية ومسجدهم الجامع‪ ،‬كما زرنا‬
‫الجامعة الوطنية الصينية وجامعة تشنتشي‬
‫الوطنية وبخاصة قسم دراسات اللغة العربية‬
‫وآدابها‪ ،‬واللتقاء بالساتذة والطلب في هذا‬
‫القسم‪ .‬وكانت الزيارة من ‪10-2‬يونيه ‪2009‬م‬
‫الموافق ‪ 19-9‬جمادى الخرة ‪1430‬هـ‪.‬‬
‫منح دراسية‬
‫‪ -1‬حصلت على منحة زمالة زائرة ‪Visiting Fellowship‬‬
‫من مركز أكسفورد للدراسات السلمية بجامعة‬
‫أكسفورد عام ‪1410‬هـ)‪1990‬م( لدراسة منهج‬
‫المستشرق برنارد لويس‪ ،‬ولم أتمكن من الفادة‬
‫منها لن الجامعة التي كنت أعمل بها حينذاك لم‬
‫ترد على طلبي‪.‬‬
‫‪ -2‬حصلت على منحة زمالة زائرة أيضا ً من جامعة‬
‫أكسفورد )مركز أكسفورد للدراسات السلمية‬
‫‪1992/1993‬م )‪1412/1413‬هـ( للبحث في‬
‫النتاج العلمي في مجال التاريخ السلمي‬
‫لجامعة أكسفورد من عام ‪ 1945‬حتى تاريخ‬
‫المنحة‪ ،‬ولكن كانت كلية الدعوة بالمدينة‬
‫المنورة بحاجة لي للتدريس‪ -‬حسب رأيهم‪-‬‬
‫وكلفت بتدريس اللغة النجليزية فقط‪).‬وهو ليس‬
‫تخصصي(‬
‫‪ -3‬حصلت على منحة من مركز الملك فيصل‬
‫للبحوث والدراسات السلمية لعداد بحث حول‬
‫الغرب من الداخل ودراسات الستغراب‪ .‬ولكن‬
‫جامعة المام محمد بن سعود السلمية لم ترد‬
‫على طلب المركز ولم ترد على رسائلي بالذن‬
‫لي للفادة من المنحة‪..‬‬
‫‪ -4‬منحة باحث زائر في مركز الملك فيصل مدة‬
‫شهرين )جمادى الولى والخرة عام ‪1425‬هـ(‬
‫‪61‬‬
 ‫لتحديث وإعداد الطبعة الثانية من كتاب‬
‫)الستشراق والتجاهات الفكرية في التاريخ‬
‫السلمي‪ :‬دراسة تطبيقية على كتابات برنارد‬
‫لويس( وإجراء بحوث أخرى‪.‬‬
‫‪ -5‬حصلت على دعوة للعمل في جامعة إكستر‬
‫ببريطانيا ‪ Exeter‬في فصل الصيف لعام ‪2006‬م‬
‫باحثا ً شرفيا ً زائرًا‪ ،‬وموضوع البحث هو‪" :‬الجهود‬
‫الرسمية البريطانية لدعم دراسات الشرق‬
‫الوسط" وقد أمضيت شهري يوليه وأغسطس‬
‫‪2006‬م في الجامعة‪ ،‬وقد تم تمديد المنحة‬
‫لتستمر للعام الدراسي ‪2007‬م‪.‬حتى نهاية شهر‬
‫ديسمبر‪ ،‬وعدت إلى الجامعة في أول إبريل‬
‫‪2007‬م‬
‫التاريخ الشفوي للمملكة العربية السعودية‬
‫المشاركة في مشروع التاريخ الشفوي للمملكة‬ ‫‪-‬‬
‫العربية السعودية بالحديث عن مسيرتي العلمية‬
‫والفكرية‪ ،‬في مكتبة الملك فهد الوطنية إعداد الستاذ‬
‫محمد القشعمي‪ ،‬ومدة الحوار ثلث ساعات‪.‬‬

‫مهمات تربوية‪:‬‬
‫‪ -‬إدارة المركز الصيفي لجامعة المام محمد بن سعود‬
‫لسلمية بالمدينة المنورة في صيف عام ‪1406‬هـ‬ ‫ا ٍ‬
‫وصيف عام ‪1407‬هـ‪.‬وتضمن الشراف على نشاطات‬
‫المركز الثقافية والرياضية والعلمية وبعض الزيارات‬
‫الميدانية والرحلت الترفيهية ورحلة إلى الحج ورحلت‬
‫علمية تثقيفية‪ .‬ويشارك في المركز الطلب من مختلف‬
‫المراحل من المتوسطة إلى الثانوية‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫نشاطات إعلمية‪:‬صحافة وإذاعة وتلفاز وإنترنت‬
‫‪ -1‬برامج إذاعية‬
‫‪ -‬المشاركة في بعض برامج الذاعة السعودية‬
‫‪-‬البرنامج الثاني ومنها "من المكتبة السلمية"‬
‫حيث عرضت العديد من الكتب في الدراسات‬
‫السلمية‪ .‬وأيضا في برنامج "ضيف على‬
‫السحور" مدته نصف ساعة‪ .‬كما شاركت في‬
‫أكثر من ندوة إذاعية حول قضايا اجتماعية مع‬
‫علماء من المدينة المنورة‪.‬‬
‫‪ -‬المشاركة في ندوتين في إذاعة الرياض بعنوان‬
‫)أزمة الثقافة العربية( والثانية بعنوان )نحن‬
‫والخر‪ :‬حول السلم والغرب(‪.‬‬
‫‪ -‬برامج في إذاعة القرآن الكريم من الرياض حول‬
‫الستشراق والعلقات بين الغرب والسلم مدته‬
‫عشرون دقيقة‪.‬‬
‫‪ -‬الحديث مع برنامج على الهواء مباشرة في إذاعة‬
‫طنجة بالمغرب على هامش المؤتمر الدولي‬
‫"الستشراق والدراسات السلمية" في شهر‬
‫رجب ‪1417‬هـ‪.‬‬
‫‪ -‬ابتداًء من أول محرم ‪1418‬هـ بدأت بإعداد‬
‫وتقديم برنامج أسبوعي في الذاعة السعودية ‪-‬‬
‫البرنامج الثاني بعنوان )أحداث وأسماء( ومدة‬
‫البرنامج خمس عشرة دقيقة‪ ،‬وتم إيقاف‬
‫البرنامج بأمر من وكيل الجامعة الدكتور سليمان‬
‫أبا الخيل من خلل عميد كلية الدعوة بالمدينة‬
‫المنورة بالنابة بعد أن كان قد وافق على‬
‫مشاركتي‪.‬‬
‫‪ -‬المشاركة في ندوة ثقافية في إذاعة المملكة من‬
‫الرياض بعنوان )الكتاب وسبل نشره وتوزيعه(‬
‫مع كل من الدكتور محمد العيد الخطراوي‬
‫‪63‬‬
 ‫والستاذ هزاع بن عيد الشمري( وأدار الحوار‬
‫عبد الملك عبد الرحيم‪ .‬مدة البرنامج نصف‬
‫ساعة‪.‬‬
‫المشاركة في ندوة ثقافية مع كل من الدكتور‬ ‫‪-‬‬
‫محمد العيد الخطراوي والستاذ هزاع بن عيد‬
‫الشمري وأدار الحوار الستاذ عبد الملك عبد‬
‫الرحيم‪ .‬وكانت الندوة بعنوان )وحدة الثقافة في‬
‫العالم العربي( ومدة الندوة نصف ساعة‪.‬‬
‫المشاركة في برنامج نسيم الصباح وفي فقرة‬ ‫‪-‬‬
‫من ثمرات المطابع قدمت تعريفا ً بكتابي الغرب‬
‫من الداخل‪ ،‬دراسة للظواهر الجتماعية‪.‬‬
‫حديث إذاعي لذاعة البرنامج الثاني مدة سبع‬ ‫‪-‬‬
‫دقائق حول الحملة العلمية الغربية على‬
‫السلم والمسلمين عامة وعلى المملكة بخاصة‬
‫بعد أحداث ‪ 11‬سبتمبر أذيعت في شهر محرم‬
‫‪1423‬هـ‪.‬‬
‫لقاء إذاعي في برنامج الملف الثقافي السبوعي‬ ‫‪-‬‬
‫إعداد وتقديم يحي المير حول الستشراق في‬
‫أربع حلقات مدة الحلقة ربع ساعة في أيام ‪19‬و‬
‫‪26‬جمادى الخرة و ‪ 3‬و ‪ 10‬رجب ‪1424‬هـ‪.‬‬
‫حديث باللغة النجليزية لذاعة "الذاعة القومية‬ ‫‪-‬‬
‫العامة‪ National Public Radio :‬حول التغيرات‬
‫الجتماعية والثقافية والسياسية في المملكة‬
‫العربية السعودية وتداعيات أحداث الحادي عشر‬
‫من سبتمبر ‪2001‬م والجامعات السلمية عموما ً‬
‫ودور الدين في السعودية‪ .‬وذلك لبرنامج ‪Inside out‬‬
‫الذي يعده ويقدمه مايكال قولدفارب ‪Michael‬‬
‫‪Goldfarb‬‬
‫‪ -‬ندوة فكرية في إذاعة البرنامج الثاني بجدة حول‬
‫حوار الحضارات والعولمة مع الدكتور حامد‬

‫‪64‬‬
 ‫الرفاعي وإعداد وتقديم سعود الجهني‪ ،‬سجلت‬
‫الحلقة يوم ‪29‬شوال ‪1424‬هـ‬
‫‪ -‬حديث الذاعة المملكة العربية السعودية البرنامج‬
‫النجليزي‪ ،‬حول مسؤولية الستاذ الجامعي في‬
‫مواجهة الرهاب في السعودية‪.‬‬
‫‪ -‬حديث في الذاعة السعودية القسم النجليزي‬
‫حول أهمية إنشاء أقسام دراسات القاليم‬
‫ومراكز البحوث في الجامعات السعودية‬
‫‪ -‬الضيف الدائم لبرنامج حوار الحضارات إعداد‬
‫وتقديم فهد السنيدي من إذاعة البرنامج العام‬
‫للفترة الذاعية من أول محرم ‪1429‬هـ حتى‬
‫جمادى الخرة ‪1429‬هـ‬

‫‪ _2‬برامج تلفازية‬
‫‪ -‬كنت ضيفا ً لحلقتين من برنامج )نافذة على‬
‫الثقافة والفكر( في التلفزيون السعودي القناة‬
‫الولى حول الدراسات العربية والسلمية في‬
‫الغرب‪ ،‬وقد عرضتا يومي ‪14‬و ‪21‬شوال ‪1416‬‬
‫)‪3‬و ‪ 10‬مارس ‪.(1996‬‬
‫‪ -‬ضيف برنامج "حوار الثقافة" في تلفزيون‬
‫المملكة العربية السعودية القناة الولى حول‬
‫الموضوع نفسه ولم تعرض بعد‪.‬‬
‫‪ -‬المشاركة في ندوة من حلقتين مع شبكة راديو‬
‫وتلفزيون العرب )‪ (ART‬شارك فيها كل من‬
‫المستشرقة نادية انجلسكو وأنس خالدوف‪،‬‬
‫ومحمد أعبود وجعفر بن الحاج السلمي حول‬
‫الستشراق في برنامج )السلم وقضايا‬
‫المجتمع( تقديم السيد رؤوف‪ .‬عرضت الحلقة‬
‫الولى يوم ‪23‬شوال ‪ 1417‬هـ‪2) .‬مارس‬

‫‪65‬‬
 ‫‪1997‬م( وعرضت الحلقة الثانية بعد ذلك‬
‫بأسبوع ‪.‬‬
‫المشاركة في ندوة حول الهجرة النبوية الشريفة‬ ‫‪-‬‬
‫لمحطة راديو وتلفزيون العرب )‪ (ART‬في ‪ 26‬ذي‬
‫الحجة ‪ 1417‬تقديم الدكتور محمد بشير حداد‬
‫وبالشتراك مع كل من معالي الدكتور محمد‬
‫عبده يماني وفضيلة الدكتور حمزة زهير حافظ‪،‬‬
‫وكانت مدة الندوة ساعة وربع وقد بثت في أول‬
‫محرم عام ‪1418‬هـ‪.‬‬
‫المشاركة في ندوة حول التعاون بين الجيران مع‬ ‫‪-‬‬
‫الدكتور حمزة حافظ والدكتور طلل عرقسوس‬
‫في التلفزيون السعودي‪ ،‬مدة الندوة عشرون‬
‫دقيقة‪.‬‬
‫دعيت للمشاركة في برنامج )نافذة على الثقافة‬ ‫‪-‬‬
‫والفكر( من إعداد وتقديم الدكتور محمد العيد‬
‫الخطراوي وسجلت حلقتين‪:‬‬
‫الولى‪ :‬حول دراسة الستشراق وأهمية الهتمام‬
‫بدراسة الغرب‪.‬‬
‫الثانية‪ :‬مسؤولية الستاذ الجامعي وأهمية‬
‫مشاركته في الحياة الفكرية والثقافية خارج‬
‫أسوار الجامعة‪.‬وعرضت الحلقتان في شهر‬
‫رجب ‪1418‬هـ‪.‬‬
‫دعيت من قبل مؤسسة سجى للنتاج الفني ب‬ ‫‪-‬‬
‫مان‪-‬الردن للمشاركة في البرنامج الجماهيري‬ ‫ع ّ‬
‫الحواري منبر الشباب وشاركت في الحلقات‬
‫التية‪:‬‬
‫أ‪ -‬الشباب والسرة‪ ،‬ب‪ -‬الشباب والزواج‪ ،‬ج‪-‬‬
‫جلت‬‫الشباب والجامعة‪ ،‬د‪-‬الشباب والحب‪) .‬س ّ‬
‫الحلقات في الفترة من ‪25-20‬رجب‬
‫‪1418‬الموافق ‪25– 20‬نوفمبر ‪.1997‬عرضت‬
‫‪66‬‬
 ‫الحلقات على قناة راديو وتلفزيون العرب)‪(ART‬‬
‫في شهر شوال ‪ 1418‬وأعيد بثها عدة مرات منذ‬
‫ذلك الحين فقد بثت حلقات هذا البرنامج على‬
‫قناة إقرأ في شهر ربيع الخر ‪1423‬هـ يونيو‬
‫‪.2002‬‬
‫‪ -‬تحدثت في برنامج )حوار الثقافة ( للتلفزيون‬
‫السعودي حول قضايا الستشراق على هامش‬
‫فعاليات الجنادرية الثالثة عشرة عرض مساء يوم‬
‫السبت الموافق ‪19‬صفر ‪13 ،1419‬يونيه‬
‫‪.1998‬‬
‫‪ -‬شاركت في رسالة المهرجان يوم الثنين الموافق‬
‫‪11‬ذو القعدة ‪ 1418‬للحديث حول محاضرة‬
‫الدكتور أحمد طالب البراهيمي بعنوان‬
‫)المتغيرات السياسية الدولية والمن العربي‬
‫المعاصر(‪.‬‬
‫‪ -‬ضيف برنامج "أفكار" في تلفزيون المارات‬
‫العربية المتحدة – أبو ظبي‪ ،‬تقديم الستاذ‬
‫إبراهيم المصري ومدة البرنامج نصف ساعة‬
‫تناولت قضايا البحث العلمي في العالم السلمي‬
‫والعولمة ومستقبل السلم في العالم ودراسة‬
‫الغرب أو ما يسمى الستغراب وكذلك‬
‫الستشراق أو الدراسات العربية والسلمية في‬
‫الغرب‪.‬‬
‫‪ -‬المشاركة في برنامج قناة "اقرأ " الفضائية‬
‫)مدارات الحداث( بعنوان )هوليوود وصورة‬
‫العرب والمسلمين( على الهواء مباشرة مدة‬
‫ساعتين يوم الخميس ‪23‬رجب ‪12) 1419‬‬
‫نوفمبر ‪ (1998‬شارك في البرنامج من الستديو‬
‫الدكتور محمد ناصر الشوكاني وأدار الحوار‬
‫والبرنامج الدكتور عبد القادر طاش‪.‬‬
‫‪67‬‬
‫المشاركة في حلقتين من برنامج )كتاب وقضية(‬ ‫‪-‬‬
‫مدة البرنامج ساعة‪ .‬أدار الحوار الستاذ جمال‬
‫سلطان‪ .‬وكانت الحلقة الولى حول كتابي‬
‫الغرب من الداخل‪ :‬دراسة للظواهر‬
‫الجتماعية‪ .‬شارك في مناقشة الكتاب كل من‬
‫الدكتور عبد الرزاق الشايجي العميد المساعد‬
‫لكلية الشريعة بجامعة الكويت والدكتور جميل‬
‫الطلياوي من القاهرة‪ .‬أما الحلقة الثانية فكانت‬
‫حول كتاب الدكتور عبد الصبور شاهين )أبي آدم‬
‫وخلقه بين السطورة والحقيقة( وناقشه أيضا ً‬
‫الدكتور عبد الحليم عويس‪.‬‬
‫الحديث لقناة )اقرأ( الفضائية حول الستشراق‬ ‫‪-‬‬
‫والحج وبعض الراء اليجابية والسلبية لعدد من‬
‫المستشرقين عن الحج وكذلك ما يمكن أن‬
‫يكون مدخل ً لدعوة غير المسلمين إلى السلم‬
‫من خلل الحج‪.‬‬
‫المشاركة في برنامج حديث المساء )على الهواء‬ ‫‪-‬‬
‫مباشرة( من القناة الولى بالتلفزيون السعودي‬
‫تقديم الدكتور محمد بن سعود البشر في ‪16‬ذو‬
‫القعدة ‪1422‬هـ وكانت الحلقة بعنوان )كيف‬
‫يرى العرب الغرب؟(‪.‬‬
‫ضيف برنامج علماء مبدعون –حلقتان مدة الحلقة‬ ‫‪-‬‬
‫الواحدة ساعة والبرنامج إعداد وتقديم الستاذ‬
‫جاسم المطوع‪.‬‬
‫المشاركة في حلقتين من برنامج "حوار بل‬ ‫‪-‬‬
‫أسوار" إعداد وتقديم الستاذ جاسم المطوع‬
‫وأذيع في قناتي إقرأ وقناة راديو وتلفزيون‬
‫العرب إحداهما كانت بعنوان )أمركة السلم(‬
‫والثانية بعنوان)الحوار السلمي المسيحي بين‬
‫الحقيقة والدعاء(‪.‬‬
‫‪68‬‬
 ‫المشاركة في برنامج )حوارات المستقبل( في‬ ‫‪-‬‬
‫قناة المجد يوم الربعاء ‪ 32‬جمادى الولى‬
‫‪1424‬هـ)‪23‬يوليو ‪2003‬م( والبرنامج من إعداد‬
‫جمال سلطان‪ ،‬والحلقة كانت حول دراسة‬
‫الشعوب الخرى‪.‬‬
‫الحديث للتلفزيون السعودي القناة الولى حول‬ ‫‪-‬‬
‫ندوة العلقات السعودية اليابانية يوم ‪23‬رجب‬
‫‪1424‬هـ مدة خمس دقائق‪.‬‬
‫ضيف برنامج "ساعة حوار" في قناة المجد يوم‬ ‫‪-‬‬
‫‪ 22‬رمضان ‪142‬هـ بعنوان )فقه الستغراب(‬
‫ومدة البرنامج ساعة على الهواء مباشرة‬
‫تعليق موجز في قناة سكاي التركية حول المؤتمر‬ ‫‪-‬‬
‫الدولي "الشرق الوسط فوضى و‪/‬أو نظام الذي‬
‫عقد في اسطنبول ‪ 10-9‬يناير ‪2004‬م‪.‬‬
‫ضيف برنامج )ماذا يقولون؟( إعداد وتقديم‬ ‫‪-‬‬
‫الستاذ خالد البيتي حول الستشراق والستغراب‬
‫عرض يوم الثنين ‪ 8‬صفر ‪1425‬هـ‬
‫الترجمة في حلقتين من برنامج ) ماذا يقولون؟(‬ ‫‪-‬‬
‫وكان الضيف الذي قمت بالترجمة له هو الدكتور‬
‫مراد هوفمان السفير اللماني السابق في‬
‫المغرب والجزائر‪ .‬وقد بثت الحلقة الولى يوم‬
‫الثنين ‪21‬ربيع الول ‪1425‬هـ الموافق ‪10‬مايو‬
‫‪2004‬م‬
‫المشاركة في البرنامج المفتوح إعداد وتقديم‬ ‫‪-‬‬
‫سمر فطاني بإذاعة المملكة العربية السعودية‬
‫باللغة النجليزية حول الرهاب وصورة السلم‬
‫في الغرب‪ ،‬يوم الثنين ‪ 7‬رجب ‪1425‬هـ‬
‫الحديث في البرنامج المفتوح‪ ،‬إعداد وتقديم سمر‬ ‫‪-‬‬
‫فطاني يوم الثنين ‪13‬شعبان ‪1425‬هـ حول دور‬

‫‪69‬‬
 ‫الستاذ الجامعي في تصحيح صورة السلم لدى‬
‫طلبه ولدى المجتمع‪.‬‬
‫‪ -‬ضيف برنامج العلم والتقنية في قناة المجد‬
‫العلمية من إعداد وتقديم فهد الفهيد )يبث يوم‬
‫الثنين ‪16‬ربيع الول ‪1426‬هـ(‬
‫‪ -‬ضيف برنامج المستكشف للحديث حول مركز‬
‫المدينة المنورة لبحوث ودراسات الستشراق‪.‬‬
‫يعرض في برنامج المستكشف الخميس ‪19‬‬
‫ربيع الول ‪1426‬هـ)‪ 28‬أبريل ‪2005‬م(‬
‫‪ -‬الحديث في البرنامج المفتوح في إذاعة الرياض‬
‫باللغة النجليزية الذي تعده الستاذ سمر فطاني‬
‫حول الرحلة التي قام بها وفد مركز الملك‬
‫فيصل للبحوث والدراسات السلمية إلى إيطاليا‬
‫في الفترة من ‪29‬مايو إلى ‪2‬يونيو ‪ 2005‬برئاسة‬
‫رئيس مجلس الدارة المير تركي الفيصل‪.‬‬
‫‪ -‬ضيف برنامج ضيف اليوم في إذاعة البرنامج‬
‫الثاني الذي تعده الستاذ عالية مشّيخ مدة ربع‬
‫ساعة حول الرحلة إلى إيطاليا‪.‬يذاع يوم الثلثاء‬
‫من كل أسبوع الساعة السادسة مساًء‪.‬‬
‫‪ -‬أجريت مقابلة تلفزيونية مع البروفيسور‬
‫يامائوتشي من برنامج دراسات الشرق الوسط‬
‫في كلية الداب بجامعة طوكيو للتلفزيون‬
‫السعودي بمناسبة زيارته إلى المملكة ضمن وفد‬
‫ياباني لدعم التعاون بين البلدين‪.‬‬
‫‪ -‬ضيف برنامج "ساعة حوار" في قناة المجد‬
‫الفضائية )على الهواء مباشرة( بعنوان‪ ":‬محاربة‬
‫السلم تحت عباءة محاربة الرهاب" إعداد‬
‫وتقديم فهد ابن عبد العزيز السنيدي‪ ،‬يوم الحد‬
‫‪11‬شوال ‪1426‬هـ الموافق ‪ 13‬نوفمبر ‪2005‬م‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫‪-‬ضيف برنامج عالم الكتب في قناة المستقلة‬
‫بلندن‪ ،‬حلقة مدتها ساعة ونصف تقديم الدكتور‬
‫محمود السيد الدغيم ‪ ،‬بثته القناة يوم ‪ 14‬جمادى‬
‫الخرة ‪1427‬هـ)‪10‬يوليو ‪2006‬م(‪.‬‬
‫‪ -‬ضيف برنامج جسور في قناة التلفزيون السعودي‬
‫الثانية يوم ‪4‬رمضان ‪1428‬هـ)‪ 16‬سبتمبر ‪2007‬م(‬
‫بالشتراك مع الدكتور ذاكر نايق رئيس قناة السلم‬
‫)بالنجليزية( وكان الموضوع حول صورة السلم‬
‫والمسلمين لدى الغرب‪ .‬وكان البرنامج يبث‬
‫مباشرة ومدته ساعة‪.‬‬
‫‪ -‬ضيف لقاء خاص في قناة المستقلة للحديث حول‬
‫الستشراق والعلقات بين السلم والغرب يوم‬
‫‪31‬يوليو ‪2008‬م‬
‫‪ -‬المشاركة في برنامج أجندة مفتوحة في هيئة‬
‫الذاعة والتلفزيون البريطاني )‪ (BBC‬يوم ‪16‬ذو‬
‫القعدة ‪1429‬هـ )‪14‬نوفمبر ‪ (2008‬للحديث حول‬
‫المؤتمر العالمي الثاني حول حوار الديان الذي‬
‫عقد في نيويورك يومي ‪15-14‬ذو القعدة ‪1429‬هـ‬
‫)‪ 13-12‬نوفمبر ‪2008‬م( برعاية المملكة العربية‬
‫السعودية‪ ،‬وشارك في اللقاء عبد العزيز الخميس‬
‫مدير المركز السعودي لحقوق النسان بلندن‪،‬‬
‫والبروفيسور الب يوسف مؤنس رئيس قسم‬
‫العلم بالكنيسة المارونية بلبنان‪.‬‬
‫‪ -‬ضيف برنامج توقيعات في قناة "الرسالة" في حلقة‬
‫حول البتعاث يوم ‪30‬ربيع الول ‪1430‬هـ الموافق‬
‫‪27‬مارس ‪2009‬م ومدة البرنامج ساعة كاملة على‬
‫الهواء مباشرة‪.‬‬
‫‪ -‬ضبف برنامج "ساعة حوار" على الهواء مباشرة يوم‬
‫الحد ‪22‬شوال ‪1430‬هـ وكان عنوان الحلقة‬

‫‪71‬‬
 ‫"تفخيخ العقول بين الرهاب والتغريب" ومدة‬
‫الحلقة ساعة ونصف‪.‬‬
‫‪ -‬لقاء مع القناة الثانية بالتلفزيون السعودي يوم‬
‫‪15‬رجب ‪1430‬هـ)‪8‬يوليو ‪2009‬م( على هامش مؤتمر‬
‫)أبعاد غائبة في حوار الحضارات( بجامعة السراء‬
‫مان الردن‪.‬‬ ‫الخاصة بع ّ‬

‫المشاركات الصحافية‪:‬‬
‫‪ -1‬مقالة أسبوعية في صفحة الرأي بجريدة المدينة‬
‫المنورة من ‪15‬ربيع الول ‪1412‬حتى ‪6‬ربيع‬
‫الول ‪ ،1419‬وبلغ عدد المقالت تسعا ُ وثلثين‬
‫وثلثمائة وكان عنوان الزاوية‪) :‬من آفاق‬
‫الكلمة(‪.‬‬
‫‪ -2‬مقالة أسبوعية في الصفحة السلمية بجريدة‬
‫المدينة المنورة لكثر من سنة بلغ عدد المقالت‬
‫أكثر من سبعين مقالة‪.‬‬
‫‪ -3‬الكتابة اليومية لجريدة المدينة المنورة ابتداًء‬
‫من ‪ 7‬ربيع الول ‪1)1419‬يوليه ‪1998‬م( في‬
‫الصفحة المخصصة للمدينة المنورة بعنوان‬
‫)الكلمة( ثم عادت الزاوية أسبوعية كل يوم‬
‫خميس بعد تسعة أشهر تقريبًا‪.‬‬
‫‪ -4‬مقالت في ملحق التراث بالجريدة نفسها أكثر‬
‫من أربعين مقال ً من ضمنها ببليوغرافيا‬
‫الستشراق والتنصير بلغت موادها حوالي‬
‫ثمانمائة مادة‪.‬‬
‫‪ -5‬كتابة العديد من المقالت في جريدة "‬
‫المسلمون " وفي مجلة "المجتمع" الكويتية‬
‫وفي مجلة "الصلح" الماراتية‪ .‬ومجلة أهل ً‬
‫وسهل ً ومجلة الشقائق وغيرها‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫‪ -6‬كتابة أربعة مقالت لمجلة ) المن والحياة (‬
‫التي تصدر عن كلية نايف العربية للعلوم المنية‬
‫بعنوان‪" :‬المن الوظيفي في السلم" و " التربية‬
‫والتعليم يحققان المن" " والمن الفكري في‬
‫كلمات سمو المير نايف" و بيعة ل يزيلها إل ّ‬
‫غاسل"‬
‫‪ – 7‬إجراء مقابلة صحفية مع الخطاط الياباني فؤاد‬
‫هوندا في العدد ‪،319‬المحرم ‪1424‬هـ‪ ،‬مارس‬
‫‪2003‬م‪ .‬الصفحات ‪.119-106‬‬
‫‪ - 8‬إعطاء العديد من المقابلت الشخصية حول‬
‫قضايا الستشراق والدراسات العربية السلمية‬
‫في الغرب في جريدة الندوة )مكة المكرمة(‪،‬‬
‫وجريدة الشعب الجزائرية‪ ،‬وجريدة النصر‬
‫الجزائرية أيضا‪ ،‬وجريدة العالم السلمي‬
‫بمكة المكرمة‪ ،‬وجريدة المدينة المنورة‪.‬‬
‫ومجلة الشرق ومجلة الصلح ومجلة الدعوة‬
‫)السعودية( وغيرها‪ .‬وملحق الربعاء بجريدة‬
‫المدينة المنورة وكان لقاًء موسعا ً وشامل ً ‪.‬‬
‫‪ -9‬مقالة في مجلة المنهل حول حياة العالم الفقيه‬
‫المجاهد مصطفى السباعي رحمه الله تعالى‪.‬‬
‫‪ -10‬المشاركة في ندوتين نظمتهما جريدة‬
‫)عكاظ( حول الستشراق بمشاركة بعض أعضاء‬
‫هيئة التدريس في القسم‪.‬‬
‫‪ -11‬المشاركة في ملف خاص لجريدة "الجزيرة "‬
‫حول العلقة بين السلم والغرب صدر بمناسبة‬
‫انعقاد مهرجان الجنادرية للثقافة والتراث في‬
‫شهر شوال ‪1416‬هـ‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫‪ -12‬الكتابة لمجلة )حياتي( مقالة شهرية‪ ،‬وهي‬
‫مجلة موجهة للمرأة العربية السعودية‪.‬وقد كان‬
‫أول أعدادها ابتداًء من أول رمضان ‪)1418‬يناير‬
‫‪ (1998‬صدر منها عددان ثم توقفت‪ .‬كما قمت‬
‫بإعداد تقريرين عن العددين الول والثاني‬
‫لتقويمهما من الناحية الصحافية والفكرية‬
‫‪ -13‬الكتابة لجريدة الجزيرة خمسة مقالت من‬
‫رمضان حتى ذي القعدة ‪1423‬هـ‪.‬‬
‫‪ -14‬المشاركة في صفحة )مواجهة( من إعداد‬
‫الدكتور زيد الرماني‪ ،‬في صحيفة مرآة الجامعة‬
‫)صحيفة تصدر عن قسم العلم بجامعة المام‬
‫محمد بن سعود السلمية(‬
‫الولى‪ :‬حول البحث العلمي وهمومه في‬
‫الجامعات السعودية‪،‬‬
‫الثانية حول أيهما أهم دراسة الستشراق أو‬
‫الستغراب‪.‬‬
‫الثالثة‪ :‬حول الهوية السلمية بين الستقللية‬
‫والتبعية‪،‬‬
‫الرابعة‪ :‬حول نزيف الدمغة داخليا ً وخارجيا ً‬
‫أخطارها وأسبابها وطرق علجها‪.‬‬
‫‪ -15‬مقالة ترجمت إلى اللغة النجليزية ونشرت‬
‫في مجلة الدعوة باللغة النجليزية بعنوان) ‪Islam‬‬
‫‪ (and the west in the western media‬في العدد ‪ 19‬ربيع‬
‫الول ‪1424‬هـ مايو ‪ 2003‬ص ‪29-28‬‬
‫‪ -16‬مقالة بعنوان )محمد بن عبد الوهاب في دائرة‬
‫معارف الديان والخلق( في مجلة الدعوة باللغة‬
‫النجليزية في العدد ‪ ، 20‬ربيع الخر ‪1424‬هـ‬
‫يونيو ‪2003‬م‪.‬‬
‫‪ -17‬أجري معي لقاء صحفي أعده محمد الهويمل‬
‫لملحق الثقافة بجريدة الرياض نشر يوم ‪ 1‬رجب‬
‫‪74‬‬
 ‫‪1424‬هـ وكانت أهم محاوره الستغراب‪،‬‬
‫والمشروعات البحثية التي قدمتها إلى عمادة‬
‫البحث العلمي بجامعة المام محمد بن سعود‬
‫السلمية‪ ،‬وكذلك الحديث عن مشاركة أساتذة‬
‫الجامعات السعودية في المؤتمرات والندوات‬
‫الدولية‪.‬‬
‫‪ -19‬حوار صحفي مع صحيفة الزمان التركية‬
‫أجراه كل من إركان ديميرباس وعبد الحميد‬
‫يلديز‬
‫‪ -20‬حوار مع صحيفة الزمان للصفحة الثقافية‬
‫حول العلقات التركية العربية وحول صورة‬
‫التراك في المناهج العربية‪.‬‬
‫‪ -21‬لقاء صحفي مع مجلة المنار‪) ،‬مجلة دعوية‬
‫أسرية فكرية( العدد ‪ ،80‬السنة الثامنة ربيع‬
‫الول ‪1425‬هـ الصفحات ‪ 19-16‬أجرى الحوار‬
‫هيثم الشقر‪.‬‬
‫‪ -22‬دعيت للعمل بصفة مستشار تحرير لصحيفة‬
‫ستصدر قريبا ً إن شاء الله باسم الواسطة وهي‬
‫صحيفة اجتماعية أسبوعية‪.‬‬
‫‪ -23‬لقاء لموقع السلم اليوم حول الحملة الكنسية‬
‫على الرسول صلى الله عليه وسلم ونشر في‬
‫الموقع في الفترة من‬
‫‪ -24‬لقاء صحفي لموقع مؤسسة الملك عيد العزيز‬
‫للحوار الوطني نشر في أوائل شهر صفر‬
‫‪1426‬هـ‪.‬‬
‫‪www.nationaldialoge.org.sa/legaa_details.asp?n_id=39‬‬
‫‪ -25‬لقاء مع مجلة )روائع( العدد الول الذي‬
‫صدر في جمادى الخرة ‪1426‬هـ‬
‫‪ -26‬لقاء مع صحيفة الوقت البحرينية العدد ‪ 375‬يوم‬
‫الجمعة ‪12‬صفر ‪1428‬هـ ‪2‬مارس ‪2007‬م ونشرت‬

‫‪75‬‬
 ‫بقية المقابلة العدد ‪381‬يوم ‪19‬صفر ‪1428‬هـ )‬
‫‪9‬مارس ‪ (2007‬وأجرى اللقاء المحرر نادر متروك‪.‬‬
‫ويمكن الطلع عليه على الرابط‪:‬‬
‫‪http://www.alwaqt.com/art.php?aid=43478&hi‬‬
‫‪ -27‬لقاء مع مجلة البصائر التي تصدر عن جمعية‬
‫العلماء المسلمين الجزائريين في الجزائر ونشر اللقاء‬
‫في العدد ‪ 263‬يوم الثنين ‪24-17‬شوال ‪1428‬هـ)‬
‫‪29‬أكتوبر ‪5-‬نوفمبر ‪2007‬م( يمكن الطلع عليه على‬
‫الرابط‬
‫?‪http://www.albassair.org/modules.php‬‬
‫‪name=News&file=article&sid=102‬‬
‫‪– 28‬لقاء مع صحيفة الوقت البحرينية أجراه الستاذ‬
‫نادر المتروك وكان محوره الدراسات السلمية‬
‫والدعوة والبحث الكاديمي والسلم الواحد والمتعدد‬
‫ونشر في عدد يوم الجمعة ‪ 18‬صفر ‪1430‬هـ الموافق‬
‫‪ 13‬فبراير ‪2009‬م ويمكن الطلع عليه على الرابط‬
‫‪http://www.alwaqt.com/art.php?aid=151231‬‬
‫‪ -29‬لقاء مع صحيفة رسالة الجامعة حول عقد دورات‬
‫لتدريب طلب الدراسات العليا وأعضاء هيئة التدريس‬
‫على حضور المؤتمرات والندوات‪) .‬يوم السبت‬
‫‪21‬جمادى الولى ‪1430‬هـ(‬
‫‪ -30‬مقالة بعنوان "هل نفهم الكوريين؟" مترجمة عن‬
‫النجليزية للدكتور هيو‬
‫‪ -31‬لقاء مع صحيفة )شمس ( حول التحول من التدين‬
‫واللتزام إلى الليبرالية والعلمنة ونشر يوم الجمعة‬
‫الموافق ‪ 27‬شوال ‪1430‬هـ الموافق ‪ 16‬أكتوبر‬
‫‪2009‬م‪ .‬ويمكن الطلع عليه على الرابط التي‪:‬‬
‫‪www.shms.pressera.com/html/story.php?id=75137‬‬

‫‪76‬‬
 ‫النترنت والتدوين ‪Blogging‬‬
‫أنشأت في رمضان ‪1420‬هـ ديسمبر ‪1999‬م‬
‫موقعا ً في النترنت بعنوان )مركز المدينة المنورة‬
‫لدراسات وبحوث الستشراق( وعنوانه على‬
‫الشبكة هو ‪www.madinacenter.com‬‬

‫ويهدف المركز إلى نشر الوعي والمعرفة بالستشراق‬

‫وتشجيع البحث العلمي في هذا المجال‪ .‬ويتضمن‬
‫الموقع القسام التية‪:‬‬
‫أول ً‪ :‬معلومات أساسية‪ ،‬ويضم هذا القسم الفقرات‬
‫التية‬
‫‪ -‬تعريف الستشراق ونشأته وأهدافه وأعلمه‪،‬‬
‫ومناهج الستشراق‪ ،‬وأساليبه ووسائله‪ .‬وكذلك آثار‬
‫الستشراق ومقالة حول حقيقة نهاية الستشراق‪،‬‬
‫وأخرى عن أزمة الستشراق‪ ،‬والهتمام بالستشراق‬
‫في السعودية‪.‬‬
‫ثانيا ً‪ :‬مدارس الستشراق‬
‫ثالثا ً‪ :‬المؤتمرات‬
‫رابعا ً‪ :‬الستشراق والسلم ويضم‪ ،‬القرآن الكريم‬
‫والسنة‪ ،‬والفقه‪ ،‬والسيرة والتاريخ‪ .‬والقضايا المعاصرة‪.‬‬
‫خامساً‪ :‬القضايا المعاصرة‬
‫سادسا ً‪ :‬بيبليوغرافيا حول الستشراق والرسائل‬
‫العلمية التي قدمت في هذا المجال‪.‬‬
‫سابعا ً‪ :‬السلم والغرب ويضم ثلثة أقسام هي‪:‬‬
‫العلقة بين السلم والغرب من وجهة النظر السلمية‪،‬‬
‫السلم والغرب نظرة غربية‪ ،‬والسلم والغرب حوار‬
‫أم مواجهة‪.‬‬
‫ثامنا‪ :‬الستغراب ويتضمن مقالت حول أهمية دراسة‬
‫الغرب ومبرراتها‪ ،‬وكذلك الرد على من ل يرى هذه‬
‫الدراسة‪.‬‬
‫‪77‬‬
 ‫تاسعا‪ :‬المرأة والطفل ويضم مجموعة من‬
‫المقالت حول المرأة المسلمة في نظر الغرب‪ ،‬وحول‬
‫المرأة الغربية وحول المرأة المسلمة وقضاياها‪ ،‬وقسم‬
‫الطفل يضم مقالت في التربية والعلم‪.‬‬
‫عاشرًا‪ :‬المجلة بدأ الموقع يصدر نشرة شهرية‬
‫تتضمن تعريفا ً بالنشاطات الستشراقية وأعلمه‬
‫المعاصرين والمراكز الستشراقية وقد صدر منها‬
‫إحدى وعشرون عددًا‪ .‬ويحتوي كل عدد على قضية‬
‫استشراقية وآراء الزوار واقتراحاتهم‪.‬‬
‫حادي عشر‪:‬السئلة الكثر تداول ً وقسمت السئلة‬
‫إلى عدة أقسام حسب موضوعاتها‬
‫‪-‬مؤسس المركز ويضم السيرة الذاتية وبعض ما‬
‫كتب عن كتابات المؤسس‪ ،‬وكذلك تعريف موجز‬
‫بالنتاج العلمي لمؤسس المركز‪.‬‬
‫‪-‬المؤتمرات ويضم تقارير علمية عن عدد من‬
‫المؤتمرات التي حضرها المشرف على المركز في‬
‫البلد العربية السلمية وفي أوروبا وأمريكا ولها علقة‬
‫وثيقة بالستشراق‪ ،‬كما يضم القسم تقريرا ً عن رحلة‬
‫علمية إلى الوليات المتحدة المريكية وزيارة العديد‬
‫من الجامعات التي تضم أقسام دراسات الشرق‬
‫الوسط أو مراكز بحوث أو معاهد متخصصة‪ ،‬كما‬
‫يتحدث عن اللقاء بعدد كبير من المتخصصين في‬
‫الدراسات العربية السلمية في أوروبا وأمريكا‪.‬‬
‫المدونات والمنتديات‪:‬‬
‫ل‪ :‬مدونة الكلمة الصادقة في مدونات مكتوب‬ ‫أو ً‬
‫‪www.maktoobblog.com‬‬
‫بدأت الكتابة فيها اعتبارا ً من أواخر شهر يوليو ‪2006‬م‬
‫وبلغ عدد المقالت حتى يونيو ‪ 2007‬أكثر من تسعين‬
‫موضوعًا‪.‬‬

‫‪78‬‬
‫ثانيًا‪ :‬منتدى ابن السلم في قسم خاص مخصص‬
‫لكتاباتي بعنوان )منتدى الدكتور مازن مطبقاني‬
‫‪/http://www.ibnalislam.com/vb/forumdisplay.php?f=98‬‬
‫ثالثًا‪ :‬منتدى برنامج ساعة حوار على العنوان‬
‫التي‪:‬‬
‫‪http://almajd.islamacademy.net/forumdisplay.php?f=32‬‬
‫رابعًا‪ :‬منتدى الملتقى السعودي بأمريكا_‬
‫ملتقى الطلبة السعوديين )المنتدى العام(‬
‫?‪http://www.sfa.saudiclub.us/vb/forumdisplay.php‬‬
‫‪f=2&page=2&order=desc‬‬
‫خامسًا‪ :‬منتدى الشبكة الليبرالية السعودية‬
‫‪http://www.montdiatna8686.com/forum/forumdisp‬‬
‫‪lay.php?f=2‬‬
‫سادسًا‪ :‬منتدى بناء وهو منتدى ثقافي‬
‫سياسي اجتماعي اقتصادي إسلمي وعنوانه‬
‫هو‪:‬‬

‫عضويات في هيئات علمية‪:‬‬

‫‪ -1‬رابطة الدب السلمي العالمية‪.‬‬
‫‪ -2‬عضو اتحاد المؤرخين العرب في القاهرة‪ .‬لسنة‬
‫واحدة ولضعف التحاد إداريا ً فلم أتمكن من مواصلة‬
‫العضوية‪.‬‬
‫‪ -3‬عضو اللجنة السلمية العالمية للمرأة والطفل‪.‬‬

‫‪ –5‬عضو الجمعية العمومية لهيئة الغاثة السلمية‬

‫العالمية بالمملكة منذ ثلثة أعوام وحتى الن‪.‬‬
‫‪ -6‬عضو لجنة المشورة لمهرجان الجنادرية للتراث‬
‫والثقافة لعام ‪1423‬هـ‪.‬‬
‫‪ -7‬عضو الرابطة العربية المريكية لساتذة التصال‬
‫لعامين‪.‬‬

‫‪79‬‬
‫‪ -8‬عضو رابطة الدراسات الشرق أوسطية بأمريكا‬
‫الشمالية‪.‬‬
‫‪-9‬عضو الرابطة اللمانية لدراسات الشرق الوسط‬
‫للبحوث المعاصرة والتوثيق‪.‬‬
‫‪ -10‬عضو الجمعية البريطانية لدراسات الشرق‬
‫الوسط ابتداًء من عام ‪2007‬م‪.‬‬

‫‪80‬‬