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Las 8 preguntas para Francisco Costantini (*)

MAR DEL PLATA DOMINGO 27 DE ABRIL DE 2014


IDA Y VUELTA: cultura@lacapitalmdq.com.ar
1
Qu error le molesta ms advertir en un texto literario?
Cul es el ltimo que hall en el libro que est leyendo o que
acaba de leer?
-No creo que se trate de un error, pero las narraciones excesivamente
bien escritas, con un vocabulario pulcro e inspido, y de estructuras r-
gidas y predecibles, me molestan bastante; no ofrecen novedad. Me pa-
s con Crmenes Imperceptibles.
(*) Francisco Costantini naci el 11 de mayo de 1983, en Mar del
Plata. Su libro de cuentos La tortuga y la persiana aparecer este
ao. Es docente, editor de Letra Sudaca Ediciones y guitarrista de
Fondoblanko, banda local de punk rock. Mantiene el blog: francis-
cocostantini.blogspot.com.
ENTREVISTA EXCLUSIVA AL FILSOFO ESPAOL ANTONIO ESCOHOTADO
El capitalismo est en crisis
terminal desde enero de 1848
Criticado en igual
medida por la
izquierda y los
sectores ms
conservadores,
siempre polmico en
sus posturas, el
filsofo nacido en
Madrid acepta repasar
los grandes temas del
mundo de hoy, desde
el capitalismo y el
cristianismo, a
internet, los espas de
la CIA y el presente de
Amrica latina.
Por Nicols Martnez Sez
migajasdelafilosofia.blogspot.com.ar
A
ntonio Escohotado (Ma-
drid, 1941) es un filsofo
espaol y quizs uno de
los pensadores actuales ms im-
portantes de su pas. Traductor de
Hobbes, Jefferson y Newton, co-
menz su carrera escribiendo so-
bre los presocrticos, mitologa oc-
cidental, crmenes sin vctima y
hasta un tratado de Metafsica, que
define como poesa en prosa. Su
pasin es la filosofa y sus dos gran-
des maestros Hegel y Hume. Con
la libertad como tema recurrente,
ha acabado documentando va-
riantes internas y externas del mie-
do: la de cada cual a s mismo (por
no saber administrar sus
placeres) y la orientada
hacia el vecino, cuando
resulta ser amigo de lo
ajeno. La primera se vin-
cula a sus investigaciones
sobre el uso de drogas psi-
coactivas en distintas culturas, y la
segunda a las centradas en el lla-
mamiento a una lucha de clases y
el rechazo de la sociedad comer-
cial, que vertebran el proyecto co-
munista.
Polmico por su famosa obra
Historia general de las drogas, de
1.600 pginas, que le vali una de-
nuncia por apologa a la droga pre-
cisamente durante su visita a la Ar-
gentina en 1996, emprendi hace
14 aos la empresa gigantesca de
documentar y contextualizar las
manifestaciones comunistas des-
de el siglo I a.C., cuando aparecen
las primeras noticias escritas. Su
primer tomo sali en el ao 2008,
el segundo en 2013 y ya est traba-
jando en el tercero.
Polticamente incorrecto, des-
preciado por los conservadores
por proponer la derogacin del
prohibicionismo farmacol-
gico (el experimento fue la
Prohibicin, y no procede le-
galizar un derecho inmemo-
rial, sino derogar el experi-
mento) y criticado por las iz-
quierdas radicales por sus
ideas liberales y su
defensa del mercado, es
uno de esos filsofos mar-
ginales que tienen mucho
para decir y su voz vale la
pena ser escuchada. Con
una amabilidad extraordi-
naria accede a responder mis pre-
guntas va correo electrnico.
-Una idea que atraviesa su obra
Los enemigos del comercio es
su crtica a todos aquellos que a
lo largo de la historia han afir-
mado que la propiedad privada
es un robo y el comercio su ins-
trumento. Cree que esta opi-
nin es ms extendida entre los
intelectuales, religiosos, polti-
cos, filsofos, historiadores y
acadmicos que entre el resto de
las personas? Si es as, a qu se
debe?
-El libro no critica a los enemi-
gos del comercio, limitndose por
ahora a exponer los avatares de
una actitud sempiterna desde la
secta esenia que interpreta el
mandamiento no hurtars como
no tendrs bienes privados- hasta
el abrazo de Chvez y Ahmadine-
jad. El tercer volumen terminar
con unas Conclusiones donde s
pienso introducir algn elemento
valorativo. Lo segundo que me
pregunta parece ser si el comunis-
mo tuvo y tiene apoyo mayorita-
rio, o es ms bien un ideal religioso
y filosfico. Mi estudio, que cubre
por ahora dos milenios, no en-
cuentra un slo lugar y momento
donde sus adeptos superasen un
tercio del censo electoral (fue el ca-
so de Checoslovaquia a finales de
1945), acercndose ms habitual-
mente a una proporcin que oscila
entre el 1,1% -en la Comuna pari-
sina de 1848- y el 8% observado en
la Repblica de Weimar. De ah
que su instauracin se haya visto
precedida siempre por golpes de
Estado.
-Su obra Los enemigos del co-
mercio guarda gran similitud,
por su envergadura y preten-
sin, con la obra La sociedad
abierta y sus enemigos (1945) del
filsofo K. Popper. Hay enemi-
gos comunes o diferencias signi-
ficativas entre ambas obras?
-Admiro a Popper por libros co-
mo los que analizan el historicis-
mo o la lgica de la investigacin
cientfica. Pero La so-
ciedad abierta y sus
enemigos es un texto
que maneja sistemti-
camente fuentes se-
cundarias, metiendo
en un cajn de sastre a
Platn, Aristteles y
Hegel por simple falta de familiari-
dad con sus obras. Se parece en eso
a la contempornea Historia de la
filosofa occidental de Russell, un
texto becado por la universidad de
Harvard que ella misma rechaz
por desinformado y arbitrario,
reclamando la devolucin del di-
nero percibido en forma de ade-
lanto.
(Contina en pgina 4)
La primaca del fuero interno me
parece el paso definitivo para
consolidar la revolucin moral
iniciada por Scrates
El derecho no puede protegernos de
nosotros mismos sin convertirse en
moralina doctrinaria
Jess es una figura ms liberal
que totalitaria
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Qu situacin de su vida cotidiana encontr refle-
jada con sorpresiva exactitud en un libro, una pel-
cula, una cancin o cualquier otra obra de arte?
-Ninguna puntualmente. Sin embargo no dudo que jun-
tando fragmentos de muchas de las innumerables historias
ya contadas podra armar el relato de mi vida, incluso de lo
que me resta vivir.
Las 8 preguntas para Francisco Costantini
La melanclica
muerte del
pauelo
Por Agustn Arosteguy
agarosteguy@yahoo.com.ar
No es que no haya sentido has-
ta la clavcula la muerte del nio
ostra, harto trgica, pero djen-
me decirles que esta fue peor, mu-
cho peor; no hubo ni libro, ni en-
sayo, ni columna en los diarios; el
pauelo se muri hace ya mucho
tiempo; pas a mejor vida y nadie
se percat, nadie se entristeci,
nadie se; ni siquiera hubo fu-
neral, ni entierro, ni procesin;
se muri sin decir adis y nadie lo
despidi, nadie lo llor; y ahora
que estoy escribiendo estas lneas
en su memoria, caigo en la cuen-
ta de que es peor la indiferencia
que el odio; algunos, o mejor di-
cho la mayora, sostienen que
muerto no est; lo que ocurri
fue que lo clonaron para aggior-
narlo y nada ms; digamos que lo
encontraban pasado de moda; ni
para vintage o retro daba, pobre-
cito; es decir, fue para darle un to-
que modernoso, lavarle la cara y
traerlo para este siglo tan post-to-
do, hasta de s mismo; era para
por lo menos organizar una ma-
nifestacin o un cacerolazo en
forma de despedida; pero no, cla-
ro, todo el mundo prefiere ocu-
parse de sus asuntos o simple-
mente conformarse, total mien-
tras sea el vecino no hay ningn
problema; de nada sirve a esta al-
tura, arremeter con blasfemias
airadas contra el capitalismo, ha-
cerle magia negra o retarlo a due-
lo; acaso podra disputarle a la
gl obal i zaci n un pedazo de
mundo en una partida de aje-
drez? acaso podra convencer a
dios para que resucite y desclone
al pauelo?; debo confesar a re-
gaadientes que lo nico que
conseguira sera que me tilda-
sen de extraviado y pretendiesen
internarme en un manicomio;
mi deseo es, a travs de este escri-
to, arengar a la masa, provocar y
hacer un llamamiento pblico
para salir a la calle para denun-
ciar este atropello, este asesinato
silenciado; con una congoja infi-
nita debo admitir que adems
del pauelo hay muchos ms
que estn en peligro de clona-
cin; a cada minuto que pasa, en
una especie de carambola ubi-
cua, por lo menos uno va cayen-
do en la horca. Slo basta mirar a
nuestro alrededor, aguzar el o-
do, despabilar el olfato, sensibili-
zar el tacto; aunque pueda pare-
cer descabellado, para m no se
muri, para m lo mataron a san-
gre fra
DIARIO DEL LECTOR
Ni ajeno, ni lejano
Por Gabriela Urrutibehety
www.gabrielaurruti.blogspot.com
E
l lector que escribe un diario lee De
vidas ajenas, de Emmanuel Carrre.
Vidas que no son las mas -el pronom-
bre est en el ttulo original-, las vi-
das de los otros. Ajeno, lejano.
Y la primera lejana con que se en-
cuentra el lector es con un protago-
nista en Sri Lanka, de vacaciones.
Lejos, extico, diferente. Para peor,
la historia que le sucede es la del tsu-
nami: cmo no hacer una historia
con eso, con algo tan monstruosa-
mente diferente como la ola que se
devor todo unos aos atrs. Frente
a un hecho excepcional, claro que
la vida es ajena. As cualquiera escri-
be una historia.
Pero pronto el lector que escribe
un diario se encuentra con que no,
no es as. Porque la historia no se de-
tiene demasiado en la tragedia so-
cial que sigue a la ola sino en la
muerte de Juliette, una niita fran-
cesa, y pronto abandona Sri Lanka y
vuelve a casa, que para el narrador
es Francia. El abuelo de la niita,
despus del tsunami, le ha manda-
do escribir la historia, como Hamlet
a Horacio, pero el narrador no hace
un relato de lo monumental, lo ca-
tastrfico, lo monstruoso. Elige lo
pequeo, lo mnimo: el dolor men-
surable, posible de ser vivido.
La narracin sigue su curso y se
centra en otra Juliette, la hermana
de la pareja del narrador, una mujer
que muere de cncer a los treinta y
pico de aos. Y la historia es la de la
familia de Juliette y de tienne, el
compaero de trabajo que, como
ella, ha sufrido cncer y tiene, tam-
bin, discapacidad para caminar.
Pero, adems, tienne lo introduce
en la historia de los pequeos con-
sumidores sobreendeudados, pues-
to que es juez en provincias y trata
con estas causas poco importantes para la no-
ticia jurdica porque tienen que ver con las
pequeas vidas miserables de los que no
cuentan sino como estadsticas. Lo mismo
que los muertos por un tsunami.
As, Carrre elige esas vidas, ajenas pero no
lejanas. Y a la postre, tampoco ajenas.
Porque el lector que escribe un diario lee las
historias de los personajes que desfilan ante
un escritor que toma el mandato de contar lo
que ve en los otros, y empieza a leer la historia
de su madre que sufri una enfermedad muy
rara, y la de las quimioterapias a las que
acompa a su padre, y las de las fiestas de la
escuela de sus hijos, y la de la soledad en que
lo dej la muerte de su nica amiga artista -la
nica con la que poda compartir cierto tipo
de charlas- y la de unos amores que supo ver y
envidiar en una casa vecina.
Las vidas ajenas, las que
cuenta Carrre, no son ajenas
ni son lejanas: son tan peque-
as como la vida propia. Y la
manera de contarlas no es la
de la heroicidad ni la del melo-
drama. La forma de contar la
vida propia o ajena tal como
se va viviendo. Sin signos de
exclamacin ni demasiados
adjetivos. Sin demagogia ni
exaltacin. Sin grandes olas ni
tremendas catstrofes.
Vivir, sufrir, amar, morir: al-
l est todo, como en un veni-
vidi-vici depurado de toda vo-
cacin de mrmol. Y all esta-
mos nosotros, aunque nos
creamos sentados en la vereda
de enfrente, en el bar de la es-
quina o en la torre de marfil.
No hay nada de eso.
Porque como en la cita de
John Donne que Hemingway
convirti en ttulo, Nadie es
una isla, completo en s mis-
mo; cada hombre es un peda-
zo de continente, una parte de
la tierra; si el mar se lleva una
porcin de tierra, toda Europa
queda disminuida, como si
fuera un promontorio, o la ca-
sa de uno de tus amigos, o la
tuya propia. La muerte de
cualquier hombre me dismi-
nuye porque estoy ligado a la
humanidad; por consiguiente
nunca hagas preguntar por
quin doblan las campanas:
doblan por ti.
Aunque el lector que escribe
un diario preferira pensar que
la muerte de cualquier hombre no lo dismi-
nuye, sino que termina hacindolo ms par-
te de la humanidad
E
l escritor peruano Mario
Vargas Llosa dijo en Cara-
cas que hizo un pacto tcito
con Gabriel Garca Mrquez, fa-
llecido el jueves 17 de abril, pa-
ra no alentar la chismografa
sobre nuestra relacin y asegu-
r que morir respetando el
acuerdo.
Garca Mrquez y yo hici-
mos un pacto tcito de que no
bamos a alentar la chismogra-
fa sobre nuestra relacin. l se
muri cumpliendo el pacto y
yo me voy a morir cumpliendo
ese pacto. Tenemos bigrafos,
historiadores... que investi-
guen y descubran la verdad, pe-
ro no va a salir de nuestras bo-
cas, dijo el Nobel de Literatura
2010.
En rueda de prensa, el escritor
peruano reiter sus expresiones
de pesar por la muerte del autor
de Cien aos de soledad.
Es digno destacar y agrade-
cerle lo que hizo por la lengua y
la literatura latinoamericana,
asegur Vargas Llosa durante su
estada en la capital venezola-
na, donde participa en un foro
sobre libertad.
Los dos premios Nobel lati-
noamericanos protagoniza-
ron una enemistad que dur
ms de tres dcadas y que ge-
ner numerosas versiones so-
bre lo que inici el desencuen-
tro; el origen pblico de la dis-
puta fue el famoso puetazo
que Vargas Llosa le dio a Ga-
bo en febrero de 1976 en Ciu-
dad de Mxico, tras la proyec-
cin de la pelcula La odisea
de los Andes.
Garca Mrquez se acerc con
la intencin de abrazar a su
compaero peruano -a cargo
del guin del filme-, pero ste le
respondi con un puetazo en
el ojo, del que en 2007 se cono-
cieron por primera vez imge-
nes, divulgadas por el fotgrafo
Rodrigo Moya, quien las haba
tomado un par de das despus
de la agresin.
Aunque nunca se supo cules
fueron las causas de su distan-
ciamiento, se atribuye a algo
personal y que culmin con las
desavenencias polticas, cada
vez ms profundas a medida de
que el peruano se acercaba a las
posturas de derecha, mientras
el colombiano profundizaba
sus lazos por la revolucin cu-
bana y su amistad con Fidel
Castro
Vargas Llosa y su pacto tcito con Gabo
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C U L T U R A 3
Las 8 preguntas para Francisco Costantini
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De qu lugar, personaje comn o circunstancia en
general que ofrece Mar del Plata se apropiara para
incorporarlo como pasaje central de alguna de sus
obras?
-Como msico, recuerdo con nostalgia el Centro Cultural
Julio Cortzar. Alguna vez voy a escribir algn cuento o no-
vela sobre aquel mtico lugar del under marplatense. Ya no
existe nada igual.
EN MAYO, DEL 15 AL 19
Con el chileno Pedro Lemebel,
se realizar otra edicin de Azabache
Ser la cuarta
edicin del Festival,
que promueve el
encuentro de los
escritores con sus
lectores. Adems
de presentaciones
de libros, habr
charlas sobre
temas diversos,
espacios ldicos y
se entregar el
Premio
de Novela.
C
omo cada mes de ma-
yo, Mar del Plata se ve-
r invadida por ms
de medio centenar de escrito-
res de todo el mundo. Es que
desde el 15 al 19 de mayo se
realizar el Festival Azabache
Negro y Blanco, encuentro
que ya goza de amplia conside-
racin del ambiente literario
tanto nacional como internacional,
a pesar de que hace slo cuatro aos
que se realiza.
El espacio de funcionamiento ser
como siempre la Plaza del Agua de
Gemes y San Lorenzo, y en los bares
y escenarios de los alrededores. Y este
ao se sumar como sede el Teatro
Coln, donde la noche del sbado 17
se har una presentacin del gran ar-
tista chileno (escritor, artista plstico,
performer) Pedro Lemebel llamada
Cristal tu corazn (crnicas, cancio-
nes y video).
El festival se abrir el 15 de mayo
con la charla: Literatura, sin subttu-
los, de Juan Sasturain. Y como los
dos aos anteriores, se va a entregar el
Premio de Novela Festival Azabache,
que por primera vez es abierto a todos
los gneros. Este ao cuenta con un
jurado de lujo: Guillermo Martnez,
Fernanda Garca Lao y Mariano Qui-
roz (ganador del premio 2013). Y co-
mo cada ao, la novela premiada ser
editada por Eduvim (Editorial Uni-
versidad de Villa Mara).
Adems de contar con una gran
cantidad de actividades relacionadas
con la literatura, el Festival genera
tambin un espacio ldico y de con-
tacto entre autores y lectores. As es
como el festival tiene una actividad
llamada Desayune con su escritor
preferido, donde escritores y lecto-
res comparten un desayuno frente al
mar.
Otra actividad extraliteraria es el
Lado B, donde los escritores mues-
tran alguna pasin o cualidad que no
tenga que ver con los libros. Hubo es-
critores que cocinaron, dibujaron,
hicieron msica, batallaron al paint
ball y mostraron sus conocimientos
en el tarot. Y como si fuera poco, se
realiz un retiro espiritual literario en
el campo.
Este ao, y considerando que el fes-
tival se realiza un mes antes del mun-
dial, el tema literatura y ftbol tendr
su espacio, y no hay que descartar un
campeonato de penales o de metegol
entre escritores. Habr un rompeca-
bezas gigante pintado por escritores,
una subasta de libros intervenidos
por pintores, y otras sorpresas.
Las actividades del Festival sern
charlas temticas, presentaciones de
libros, lecturas, los escritores que se
entrevistan entre s, venta de libros,
firma de ejemplares, espacios
dedicados a literatura y ft-
bol, actividades relacionadas
con la plstica, la msica, y
mucho ms.
Algunas de las mesas tem-
ticas previstas son: Ciuda-
des, violencia y relato, don-
de escritores de distintas capi-
tales del mundo contarn sus
experiencias personales y
profesionales. Literatura y
sexualidad, con escritores y
escritoras con diferentes en-
foques sobre el tema. Tam-
bin: Narcotrfico, el impac-
to de los carteles en Argenti-
na, Alimentacin y merca-
do, con dos importantes li-
bros que tratan el tema. C-
mo editar y no morir en el in-
tento, Traducir en la era de
la globalizacin, Literatura
y otros formatos (adaptacio-
nes al cine y la televisin).
Y se presentar una impor-
tante cantidad de libros y se
dictarn talleres de escritura,
crnica narrativa y guin. Es
de destacar que este ao ten-
drn presencia en el festival
alrededor de una veintena de
proyectos editoriales de la
ciudad de Mar del Plata, as
como los autores editados.
El festival se realiza con el apoyo de
la Municipalidad de General Puey-
rredon, a travs del intendente Gus-
tavo Pulti y de la Secretara de Cultu-
ra.
En ediciones anteriores pasaron
los extranjeros Andreu Martn, John
Lee Anderson, Sergio Ramrez, Elmer
Mendoza, Jos Manuel Fajardo, Ber-
nard Minier, Carlos Zann, Toni Hill,
Andrea Jeftanovic, Patricia Nieto,
Jorge Salcedo Ramos, Hugo Burel,
Mercedes Rosende, Milton Fornaro,
y ms de un centenar de escritores ar-
gentinos
C
ada quince das a partir de
mayo, la ONG Jitanjfora
pondr en marcha sus Meriendas
literarias. La biblioteca de Irulana,
que est a cargo de la entidad en el
piso 13 del edificio del Banco Pro-
vincia, ser el espacio en el que se
realizar esta actividad, que est pre-
vista para los jueves 8 y 22 del mes
prximo desde las 16 a las 17.30.
En las meriendas se convidar a
los interesados con libros a los lecto-
res que quieran compartir una me-
rienda especial, en la que circularn
poesas, libros lbum, novelas y
aquello con lo que los asistentes
quieran convidar: mates, lecturas
en voz alta, narraciones, experien-
cias lectoras.
Se podrn compartir los libros
que conforman el fondo bibliogrfi-
co de la entidad. Y los clsicos, los
ttulos difciles de conseguir, las no-
vedades que recibimos, los textos
con los cuales los asistentes quieran
convidarnos, etc. Para paladear es-
tas exquisiteces, dispondremos de
media hora durante la cual realiza-
remos una lectura y exploracin
personal, podremos devorar los
que ms nos gusten, tomar nota,
probar, elegir, descartar, sealaron
las coordinadoras Romina Sonzini y
Carola Hermida.
Se trata de una actividad gratuita
con cupo. Para participar hay que
enviar un mail a grupojitanjafora-
@yahoo.com.ar, colocando en el
asunto Meriendas literarias. En el
cuerpo se brindan los datos perso-
nales y la fecha del encuentro al que
se asistir.
El 8 la propuesta ser la de Libros
valientes: es decir se leern y convi-
darn libros valientes: valientes por-
que estn protagonizados por perso-
najes que lo son. Al tiempo que el 22
la consigna ser Grandes historias
en pequeos libros: grandes histo-
rias encerradas en libros peque-
os: textos que cuentan historias
disparatadas, que invitan a conocer
mundos imaginarios, que presentan
personajes increbles y que propo-
nen jugar con el lenguaje
ORGANIZADO POR JITANJFORA
Empiezan las Meriendas literarias
para compartir y degustar textos
Pedro Lemebel.
4 C U L T U R A Domingo 27 4 2014 C U L T U R A 5
Las 8 preguntas para Francisco Costantini
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Si le permitieran ingresar en una ficcin y ayudar a
un personaje, cul sera y qu hara?
-Entraraparaayudar aSupermancontraDoomsday, enla
famosasagadesumuerte.
Las 8 preguntas para Francisco Costantini
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Cul es el mejor dilogo que recuerda entre dos per-
sonajes de ficcin?
-Los dilogos entreDonQuijoteySanchoPanzasonlome-
jor quele enmi vida. Yunamencin(enotracategora) para
los monlogos deShakespeare.
Resumen: Federico Corts,
vendedor de seguros y
ejemplar padre de familia,
haba tenido un da
complicado que lo llev a
olvidarse de comprar el
regalo de cumpleaos de su
esposa. No le queda ms
remedio que recurrir al Soga
Saravia, para que lo saque
del apuro.
F
ederico entr al bar de Belgrano y
Corrientes pasadas las oncedelano-
che. Buscal SogaSaraviaperonolo
encontr. Sepusounplazodeveinteminu-
tos: si nollegaba enese tiempo, le dejara el
dinero al cajero que el Soga haba gastado
en el desayuno a domicilio que su esposa
haba recibido esa maana como regalo de
cumpleaos. Notenaningndeseodever-
secaraacaraconSaravia. Aparte, notendra
excusaantesumujer por lademora: llevar a
los suegros y pasar, supuestamente, a ver a
sumadre, no poda llevarle ms de una ho-
ra.
Pidi una cerveza. Nunca se sabe a qu
horallegael Soga, fuelarespuestaquereci-
bi del encargado. Mir a su alrededor: el
bar habacambiadoconlos aos, lohaban
modernizado, perolos habitus nocturnos,
solitarios bebedores de whisky, parecan
clonados de los tiempos que Federico pasa-
ba noches enteras all. Eso fue antes de ca-
sarse, cuando su vida no tena rumbo y ha-
baconocidoal SogaSaravia.
Pero Federico no quiso escarbar en re-
cuerdos. Prefirienfocar sumenteenel pre-
sente: la situacin social y econmica esta-
ba jodida, pero cundo no haba sido as.
Cualquier argentino de mi edad se vuelve
inmunealos cataclismos quecadatantosa-
cuden a este pas. Si bien no poda evitar
cierta angustia por la inseguridad, la plata
quenoalcanzaba, por el futurodesus hijos,
enel fondo, sabaqueel temporal pasara. Y
con el tiempo tambin haba aprendido
que era ms saludable enfrascarse enel pre-
sente que vivir amargado por el destino su-
puestamentetrgicodelaArgentina.
Sinir ms lejos, tena ah, al alcance de la
mano, los recuerdos del da que estaba ter-
minando. Evocarlacaradetujedesuesposa
Luca cuandose levantaronyl, adrede, no
le dese feliz cumpleaos. Se ri para sus
adentros mirando cmo ella enojada, pre-
parabael desayunocomotodos los das. Pe-
rohabasentidociertainquietud: temaque
el Soga se hubiera emborrachado sinpoder
cumplir con lo pactado. Respir aliviado
cuando son el timbre: all estaba el deli-
very de la Bostn. Y la cara de felicidad de
Lucacuandoaparecil enlacocinaconla
inmensabandeja, el abrazo, el susurrodeel-
la al odo, no poda creer que te hubieses
olvidado. Tequiero.
Haba sido un buen momento. Por su-
puesto que le hubiese gustado quedarse
con Luca. Pero era da de semana, haba
que llevar a los chicos al colegio, trabajar,
en fin, lo de siempre. Mientras se serva el
segundo vaso de cerveza, Federico sinti el
mismo fastidio que ese medioda, cuando
admiti que regalarle undesayuno a Luca
habasidoideadel Soga. Lanocheanterior,
encerrado en el cuarto de bao, haba por-
fiado en que Saravia vaya a un negocio de
empeo de esos que estn abiertos todo el
da para los jugadores del Casino y compre
una cadenita, una pulsera, un reloj, cual-
quier pavada y la mande al otro da por un
mensajero.
Pero cmo le vas a regalar a tu mujer
una joya que us otra mina? Ests loco pi-
be? Eso no se le hace a la mujer de uno, le
habadichoel Soga, enojado. Te vas agas-
tar un dineral en una porquera! Dejate de
joder, ahora a las minas no les gusta que le
regalenjoyas, les gustanotras cosas!. Fede-
rico se haba preguntado cmo unhombre
de sesenta aos poda saber el gusto de las
mujeres actuales. Pero como estaba en sus
manos, nolequedmsremedioquepedir-
le consejo. Un desayuno pibe! Eso es lo
que tens que regalarle! Es lo que est de
moda ahora, que alguienle lleve unflor de
desayunoalacasa. Comprarleunajoyaeslo
mismoque si para Navidadle comprs una
plancha. Te la tiran por la cabeza!Yo s lo
quetedigo, hacemecaso!.
Federico no haba querido seguir discu-
tiendo. Djalo en mis manos, vos sabes
quemeacuestocuandolagiladaselevanta.
As queaesodelas sieterumbeoparalaBos-
tnylemandounflordedesayuno. Esos, a
la noche pas por ac y traeme la guita por-
queandocortodefondos.
Y ah estaba entonces para devolverle la
plata. Mirlahora; habaexpiradoel plazo.
Ya habasacadolaplatadel bolsilloparade-
jarle al Sogaloque le debacuandoescuch
a sus espaldas la voz inconfundible. Fede!
Qu suerte que te encuentro, tena ganas
de verte! Contame cmo fue ese desayuno.
Nomevas adecir quenoquedastecomoun
rey.
Pasadodecopas, Federicoseacostinten-
tando no hacer ruido, poco despus de las
dosdelamaana. Temeroso, rodelacintu-
ra de su esposa. Ella se revolvi inquieta en
la cama y se acomod contra el cuerpo de
Federico. Todo bien?, pregunt entre-
sueos. S mi amor, dorm tranquila. Lu-
canosehizorogar.
En cambio, Federico se qued pensando
en lo que le haba dicho el Soga Saravia so-
bre las mujeres que llevan ms de quince
aos dematrimonio. Embotadopor el alco-
hol, no supo distinguir si Saravia tena ra-
znal respecto, comolahabatenidoconla
idea de regalarle el desayuno, o si tan slo
haba usado ese argumento para conven-
cerlo de que se quede a tomar unas copas
conl.
Llamalaydecile que se rompiel coche,
que ests esperando a la gra. Por ms que
sea el cumpleaos, la pobre lo nico que
quiere es apoliyar. Despus de tantos aos
de matrimonio, vos cres que te est espe-
randoparatenersexo?Porfavor, pibe
(Continuar)
Entre el mar
y la ruta dos
Feliz cumpleaos
El pintor, cuyo nom-
bre lleva uno de los
museos locales, fue
una de las mximas
figuras de la pintura
marplatense. Sus
comienzos, su
bsquedas
y sus veranos en
Camet.
Por Gustavo Javier Mena (*)
I
magino al futuro artista en
su primera infancia, all en
supuebloCamet juntoasu
padre el herrero y su familia (su
madre y hermanos) jugando con los ani-
males de campo, observndolos conla cu-
riosidad entusiasta de un nio, jugando a
modelar figuritas de arcilla. Aves de corral,
criaturas salvajes, pero sobre todo cabal-
los. Los caballos son lo que llaman ms su
atencin. Lo imagino al nio habitando
ese paisaje tan particular de nuestra tierra
donde a un galope de caballo la Pampa se
juntaconel mar.
La inmensa y verde llanura pampeana,
el amarillo de los trigales, los rojos de las
cosechadoras, el ocano Atlntico que
cambia constantemente de color, los vien-
tos del sur. Y el cielo, el cielo nunca di-
fano. Azules y grises, mltiples tonali-
dades. Las tareas agrcolas. Hombres ymu-
jeres trabajando en el campo. La siembra,
la cosecha, la quema, el durofaenar cotidi-
ano del mundo rural. Nada escapa a la mi-
rada de Juan Carlos. Con el tiempo, todo
ello se va a transformar enla base espiritu-
al, emocional y conceptual de toda la obra
del extraordinario dibujante y granpintor
marplatense.
Ms all de mencionar que recibi in-
struccin primaria y secundaria en escue-
las de Mar del Plata, ciudad donde tran-
scurri su adolescencia, es necesario
destacar que demuestra tempranamente
sus dotes artsticas. Suvida adulta comien-
za cuando se traslada a la capital para estu-
diar arquitectura, disciplina que final-
menteresultnoser suvocacin.
EnBuenos Aires acudealaacade-
mia (mutual de Bellas Artes) y
comienza a frecuentar a pintores y
conoce la bohemia portea. Son
l os aos de apr endi zaj e con
Spi l i mbergo, Ramn Gomez
Cor net y ot r os gr andes maes t r os .
Paralelamente se convierte en un human-
ista que apoya las reivindicaciones popu-
lares a travs de obras que comienzana re-
flejar a los trabajadores trajinando dura-
mente enel campo. (Es una larga etapa del
Norte yel litoral argentino, conuna paleta
de colores bajos, terrosos). Sin embargo,
sus imgenes van a ser de un expresionis-
mo romntico, potico, nunca panfle-
tario. Su militancia pictrica poltica va a
plasmarse dcadas ms tarde, contestimo-
nios visuales de la guerra de Vietnam, el
MayoFrancs, el Cordobazo, etc.
Fue un hombre de pueblo (luego ciu-
dadano-habitante de las ciudades), cuya
temtica persistente comoartista fue el ser
humano que habita en el campo. Los
grandes premios nacionales de Pintura
que obtiene son Tierra adentro, Mujer
del Pramo y Hombre de Ro, (dcada
40-50) y luego el Gran Premio de Honor
Nacional con la Quemazn (1959).
Todos ellos se refierena la tierra, al contac-
todel ser humanoconlatierra, conlos ani-
males. Previamente haba sidoreconocido
con obras de temtica semejante. En 1933
con la direccin de Siqueiros (el gran mu-
ralista mexicano) y acompaado por
Berni, Spilimbergo y otros artistas inter-
viene en un mural colectivo, Ejercicio
Plstico, de grandes dimensiones ubica-
do en un stano de la quinta de Natalio
Botana (director del diario Crtica), obra
recientemente restaurada y de gran valor
artsticohistrico.
En 1949 hace su primer viaje a Europa
donde es t udi a l os maes t r os de l a
antigedad y concurre al taller de Andr
Lothe. Por esos aos se casa con Nina, el
amor desuvida, conlaquetieneasunico
hijo, Alvaro, y se recibe de arquitecto, pro-
fesinquenuncavaaejercer.
En 1952 viaja a Asia y all concurre al
taller del gran maestro Chi-Pai-Ch . Este
encuentro provoca el gran cambio en la
forma de dibujar del artista. Se propone un
dibujo de trazos que se abren en el plano,
de lneas sueltas, gestuales, rpidas. De re-
greso contina con sus temas populares,
regionales, pero incorporando imgenes
de los suburbios de la ciudad,
fbricas, series de retratos de su
mujer, el tango, etc.
En1960laprestigiosaeditor-
ial Eudeba le encarga la ilus-
tracin del Martn Fierro de
Jos Hernndez. Recibe con
mucha alegra este desafo y
con un entusiasmo desbor-
dante comienza a trabajar y
durante ms de unao va a re-
alizar centenares de bocetos y
va a recorrer distintas regiones
de la provincia de Buenos
Aires.
BUSCANDO Y
VIVIENDO IMGENES
Cuent an s us al l egados
(Taller del Oeste- avenida
General Paz 10.000) que a ve-
ces dediezbocetos tirabalami-
tad. En 1962 da por concluida
la que iba a ser su magistral
obra de ilustracin (dibujos a la tinta) y se
publica en forma de libro lo que va a con-
stituir el acontecimiento editorial del ao
(el ms vendidoyconmayores ediciones).
Por ese tiempo Castagnino evoluciona
hacia nuevas formas de expresin. Una
sntesis queunaal expresionismo, al cubis-
mo, al futurismo, yparaelloextraelas im-
genes de los veranos en Mar del Plata, los
turistas, las playas, el movimiento, el color.
Su paleta se vuelve vibrante y realiza toda
una serie de romances, mochileros, bais-
tas, etc. Paralelamente se le declara una
lamentable alergia al aguarrs y a los pig-
mentos que le afecta gravemente la piel,
abandonando estos materiales y reem-
plazndolos por el acrlico. Es la ltima
etapa del maestro (dcada 60-70), donde
pasasus veranos enCamet, supueblonatal
encompaa de Nina, enuna sencilla casa
que haba construido y que an existe.
Solanpasear por el puebloy por el Tejado,
barrio lindero. Expona enGalera del Mar
con Pablo Menicucci. El escultor Ferrigno
era ungranamigoe ibana dibujar caballos
a l a estanci a La pastora (al l ado del
Aeropuerto). Fue magistralmente fo-
tografiado por Pupeto Mastropascua, que
realizunhermosoaudiovisual.
El 21 de abril, inesperadamente, en la
plenitud de sus fuerzas, muere de un paro
cardaco Juan Carlos Castagnino, uno de
los mayores artistas argentinos del siglo
XX.
Conoc a Castagnino cuando
yo tena 17 aos y concurra a
dibujar alapeadeartistas plsti-
cos. Dirigida por Italo Grassi,
concurran Aurora Simonazzi,
Marta Porreta, Nstor Villar
Errecart, yotros queseconvertiranenver-
dade r os r e f e r e nt e s de l a pl s t i c a
marplatense. Eraunhombreafable, sencil-
lo, querido por todos. Era un hombre
artista comprometido con su tiempo. Era
un hombre feliz junto a su esposa y com-
paera Nina y su nico hijo Alvaro, dira
queuntestimoniodevidaejemplar
(*) Artista plstico y docente.
PINT LA VIDA DE CAMPO Y AL TRABAJADOR
Castagnino, a cuarenta
y dos aos de su muerte
Evoluciona hacia nuevas formas de
expresin: una sntesis que una al
expresionismo, al cubismo, al futurismo
El capitalismo est
en crisis terminal...
Por MarceloBrignole
II
(Viene de pgina 1)
Mi investigacin Los enemigos
del comercio: Una historia moral de
la propiedad- maneja siempre fuen-
tes primarias en primer trmino,
aadiendo segn los casos ms o
menos documentacin de segunda
mano.
-Usted ha definido al Estado co-
mo el lmite institucional al
egosmo subjetivo y ha sealado
que mercado significa no verse
sujeto a rdenes sobre qu produ-
cir ni qu consumir, y que la nega-
cin de ello vulnera la autonoma
de la voluntad. Cmo compatibi-
lizar la libre autonoma de la vo-
luntad con el lmite impuesto por
el Estado al egosmo subjetivo?
Est la intervencin estatal rei-
da con la libertad individual?
-Hegel defina la libertad como
conciencia de la necesidad, y
Montesquieu como poder hacer lo
que debemos. Libertad y responsa-
bilidad son cara y cruz de la misma
moneda. Si ser libre fuese segn
pretendi en origen Bakunin- mo-
vernos como pjaros sin barreras,
respetar las leyes atentara contra el
albedro individual. Pero eso es una
trivialidad incoherente, pues slo
vulnera nuestra autonoma obede-
cer normas tirnicas, entendiendo
por tales las emanadas de algn au-
tcrata pisoteando la diferencia en-
tre derecho, moral e ideologa. El de-
recho no puede protegernos de no-
sotros mismos sin convertirse en
moralina doctrinaria, granjendose
el justo desprecio que han ido susci-
tando las diversas cruzadas, y no es
exageradoafirmar quequienrespeta
leyes injustas se convierte en cm-
plicesuyo.
-En su obra seala que el comu-
nismo cristiano y comunismo
marxista tienen el mismo progra-
ma y ha visto la similitud entre el
mensaje del Nuevo Testamento (el
Sermn de la montaa y la Par-
bola de los obreros en la via) y el
Manifiesto comunista (1848) de
Marx y Engels. Sin embargo, no
pueden encontrarse en el Nuevo
Testamento expresiones que pue-
den vincularse ms al liberalismo
que al marxismo? Pienso, por
ejemplo, en temas como la separa-
cin de poderes en frases como
dad al Csar lo que es del Csar y a
Dios lo que es de Dios o
en la invitacin a comer-
ciar que se encuentra en la
Parbola de los talentos.
-Por supuesto, Jess es
una figura ms liberal que
totalitaria, y a mi juicio dos
de sus afirmaciones que
no haya ms sacrificados con la ex-
cusa de expiacin, y que nuestro
tribunal supremoes el fuerointerno,
la conciencia- dividen la historia de
Occidente enunantes y undespus.
Por ejemplo, soy agnstico sin per-
juicio de considerarme cristiano,
pues la primaca del fuero interno
me parece el paso definitivo para
consolidar la revolucin moral ini-
ciada por Scrates. Sinembar-
go, como arquetipo mesini-
counchivoexpiatoriotrans-
formado en vengador de cier-
to grupo, cuyo triunfo con-
vertir a los primeros en lti-
mos, santificandoalos pobres
de espritu en detrimento de todos
cuantos no sean sumisos parvulus-
representa el rencor, la barbarie y en
general la sumisin de los medios al
fin.
REALISTAS Y VICTIMISTAS
EN AMRICA LATINA
-Pasemos a Latinoamrica, c-
mo ve los gobiernos populistas la-
tinoamericanos como los de Ch-
vez y Maduro, Morales, Correa o
los Kirchner que hasta hace poco
muchos de sus propagandistas
afirmaban que Europa estaba en
crisis por seguir un modelo de
ajuste y no querer aprender del
modelo de crecimiento latinoa-
mericano?
-Vengo de Lima, donde intervine
enuna mesa de la Fundacinpara la
Libertad y conoc a Mara Corina
Machado. Comparmosla psicoso-
mticamente con la seora Kirch-
ner, o al seor Morales con Dilma
Rouseff, y tendremos unmodelo ac-
tualizado de la polmica evocada
por el Sermn de la Montaa evan-
glico. Unos intentan ser realistas,
los otros prefieren sustituirlo por al-
gn victimismo que permita pro-
longar el rencor social, racial y doc-
trinal.
-Una de las caractersticas de
gran parte de los gobernantes e in-
telectuales latinoamericanos es su
antiyanquismo, cunto tiene es-
to que ver con un odio pasional, la
envidia, el desprecio por el mrito
y el xito comercial estadouniden-
se antes que con un examen auto-
crtico y racional?
-El imperio norteamericano es el
ms progresista de los conocidos, y
gracias a los yanquis no estamos ba-
jo el yugo de algn totalitarismo.
Derrotaron a Hitler y frenaron a Sta-
lin. Por supuesto, nosonHer-
manitas de la Caridad, como
las monjas dehospitales, pero
quienles odie genricamente
nopartedeunaautocrticara-
cional.
-Cambiando de tema,
son las nuevas tecnologas
e internet la posibilidad de llevar a
cabo la democracia directa y
con ello aportar mayor libertad?
Cmo evala esta posibilidad te-
niendo en cuenta las vigilancias
masivas denunciadas por Assange
y Snowden? Son ellos los nuevos
hroes de la libertad como ha ma-
nifestado recientemente el filso-
fo esloveno Slavoj *i*ek?
-La primera pregunta acabo de
contestarla con internet y nuestro
vaco, un artculo que encuentra de
inmediato en Google. Snowden no
nos ha revelado nada merecedor de
violar su promesa de confidenciali-
dad, y que la CIA u organismos afi-
nes peinen la red tratando de con-
trolar el terrorismo no me preocupa
lo ms mnimo (salvo por la inefica-
cia del plan hasta ahora). Cuando
meter las narices enasuntos de otros
induzca o prevenga crmenes con-
cretos volveremos sobre el asunto.
Dedicoalgunas lneas del tomoIII al
autonombrado filsofo esloveno Zi-
zek, porque su panfleto sobre Lenin
empieza ignorando los datos ms
elementales sobre dicho personaje,
y no me extraa que convierta en
hroeacualquier desaprensivo.
-Luego de la crisis financiera del
2008 muchos han manifestado
que el capitalismo est en crisis:
estamos en una crisis terminal?
Hay alternativa a la sociedad de
mercado?
-El capitalismo y habra que aa-
dir privado, pues el estatal existe
desde los primeros imperios, yflore-
ce todava en La Habana y Pyong-
yang- est en crisis termi-
nal desde enero de 1848,
cuando aparece el Mani-
fiestodeEngels yMarx, por
no decir desde el Manifies-
to de los Iguales de 1794,
donde Babeuf y sus secua-
ces declaran: Vuelven los das de la
Restitucin general. Perezcan todas
las artes enaras de la igualdad. Qu
pueden unos pocos miles contra la
masa, que encuentra su felicidad al
alcance de la mano?. Tampoco me
cabe duda de que el capitalismo
constituye un fenmeno evolutivo,
y el futuro deparar sorpresas quiz
centradas eninstituciones como un
salario social, porque el ltimo gran
cambio es andar rezagados ante el
avance tcnico, y todo nuestro
mundo gira en torno a unos pocos
fabricantes/inventores. El resto,
hasta siete u ocho mil millones de
personas, estar tanto mejor cuanto
ms a cubierto se encuentre de re-
dentores mesinicos. Los integristas
seguirnincordiando, porque ese es
el alma que les toc en suerte, aun-
que los dems podramos concen-
trarnos en los dos desafos prima-
rios: saber transmitir a nuestra des-
cendencia el sentido de la abnega-
cin, yreducir la disipacinde ener-
gas finalmente almacenadas por
eones de luzsolar. Si no fusemos ca-
paces de lograr loprimeroyest ca-
da vez ms difcil-, el ritmo de des-
pilfarro energtico pondr en peli-
grodemasiadas cosas alavez
Que la CIA u organismos afines
peinen la red tratando de controlar el
terrorismo no me preocupa lo ms
mnimo
El ritmo de despilfarro energtico
pondr en peligro demasiadas cosas
a la vez
Juan Carlos Castagnino.
6 C U L T U R A
Domingo 27 4 2014
Las 8 preguntas para Francisco Costantini
6
Recuerda haber robado un libro alguna vez? Cul
o cules?
-S. Ms que humano, de Sturgeon. De ac afan tambin
Stan Lee.
El bien y el mal, de
Oscar Brenifier y Jacques Desprs.
Barcelona: Editorial Ocano, 2011
Por Mara Jos Troglia
Integrante de la ONG Jitanjfora
E
ste texto de Brenifier presenta un
concepto innovador en el campo
de lo que consideramos los libros
para nios y jvenes, ya que se aparta del
registro literario para enmarcarse en lo
que conocemos como filosofa para ni-
os o, segn otros, filosofa con nios. El
texto se construye a partir de afirmacio-
nes sobre el bien y el mal que se van con-
traponiendo para mostrar cmo no exis-
te una nica manera de pensar o de abor-
dar los grandes temas ticos, morales,
existenciales. A medida que el texto
avanza, las oposiciones van exhibiendo
la complejidad del tema y la dificultad de
tratar de ser contundentes en la confir-
macin de lo que est bien y lo que est
mal. Las diferencias histricas, cultura-
les, religiosas, las diversas experiencias de
vida sealan que no hay una nica ma-
nera de comprender el mundo, sino que
lo valioso es la posibilidad de hacerse pre-
guntas, de aprender a interrogar esas con-
vicciones o esos mandatos que nos son
transmitidos para poder elegir de manera
crtica cmo queremos pensar sobre es-
tos problemas. El libro termina con una
pregunta: Y t qu opinas?, habilitando
al lector a incorporarse a la discusin.
El bien y el mal, como otros que confor-
man la coleccin (La cuestin de Dios, el
amor y la amistad, El sentido de la vida,
Contrarios y otros) realiza una invitacin
a los adultos para acompaar a los chicos
en la reflexin sobre grandes problemas
filosficos, a pensar juntos, a hacerse pre-
guntas y a descubrir que la pluralidad, la
diversidad y la conversacin con el otro,
pueden ser buenas maneras de transitar
la infancia. Las ilustraciones digitales de
Desprs le aportan al texto una nota inte-
resante, esos seres algo indefinidos (pare-
cidos a un nio pero no tanto) suman al
carcter abstracto de la discusin y obtu-
ran la identificacin del lector con algn
estereotipo para reforzar la universalidad
de las preguntas
Grandes libros,
pequeos lectores
Una innovadora
aproximacin cientfica a la
sexualidad humana, que se
basa en testimonios
directos de cientficos y del
recorrido del autor por
lugares informales, como
club de swingers y
eventos
sadomasoquistas.
Por Alejandro Manrique
E
l divulgador cientfico y escritor
espaol Pere Estupiny, autor del
exitoso libro El ladrn de cere-
bros con el que cautiv al pblico al
ofrecerle los ms avanzados estudios
cientficos por parte de investigadores
del mundo en diversas disciplinas, ha
publicado un nuevo trabajo. Y vaya te-
ma que ha elegido: el sexo. El sexo con
un enfoque escasamente explorado des-
de la investigacin cientfica, para plas-
marlo en S=EX2. La ciencia del sexo
(Editorial Debate, Penguin Random
House Grupo Editorial, 2013, 488 pgi-
nas), ttulo que constituye una innova-
dora y original aproximacin cientfica a
la sexualidad humana.
Para esta ocasin, nuestro ladrn de
cerebros apela al estilo ya expuesto en
su anterior obra: la bsqueda directa de
la informacin de parte de los propios cien-
tficos. As, particip en un estudio sobre
disfuncin erctil, visit innumerables
centros de medicina sexual y asisti a los
ms importantes congresos internaciona-
les de sexologa. Eventos y lugares en los
que entrevist a investigadores en los cam-
pos de la antropologa, la biologa evoluti-
va, la fisiologa, la neurociencia, la psicolo-
ga y la sociologa. Pero tambin escuch
testimonios directamente de asexuales, fe-
tichistas, intersexuales, pas una noche en
un club de swingers de Nueva York ciu-
dad donde reside-, particip en eventos sa-
domasoquistas y hasta habl con actores y
actrices porno.
A partir de presenciar algunos experi-
mentos en laboratorio para determinar el
comportamiento sexual de roedores, el au-
tor nos hace saber la forma en que surgi la
obra: ...Cuando estaba empezando a dar-
me cuenta de que, ocultos en diferentes
universidades, haba un buen nivel de in-
vestigadores reivindicando que la ciencia
tena mucho que aportar al estudio multi-
disciplinar de la sexualidad humana, y que
no sera mala idea escribir un libro narran-
do esta perspectiva cientfica del sexo....
Y contina: A m me resultaba muy
curioso, y sabiendo que el comportamien-
to sexual humano dependa de muchsi-
mos otros factores adems de las hormo-
nas, empec a interesarme sobremanera
por la biologa, la psicologa y la sociologa
de nuestro comportamiento sexual. De he-
cho vi que si no fuera por el pudor que nos
provoca, esta perspectiva biopsicosociol-
gica de la sexualidad sera un ejemplo fabu-
loso para divulgar de manera amena cmo
cuerpo, mente y cultura interaccionan a
diferentes niveles: el sexo nos permite des-
cifrar la forma en que genes y hormonas re-
gulan el equilibrio interior de nuestro cuer-
po, explicar principios bsicos de anato-
ma, el funcionamiento del sistema ner-
vioso, del cerebro; entender la influencia
del aprendizaje, los efectos de la mente
sobre el organismo, los condicionantes
culturales de nuestro comportamien-
to; discutir sobre nuestro pasado evolu-
tivo y un largo etctera, expresa.
Fiel a su formacin de qumico y bio-
qumico, a lo largo de todo el volumen,
Estupiny examina extensamente la
bibliografa cientfica existente y halla
destacados estudios relativos a la desin-
hibicin, la relacin entre mente y ge-
nitales, la relacin entre el dolor y el
placer, las disfunciones sexuales ms
frecuentes, los procesos inconscientes
de la atraccin, al igual que disquisicio-
nes sobre nuestra naturaleza polgama
contra la mongama. Agrega reflexio-
nes histricas y no deja de explicar con
sumo detalle el funcionamiento del sis-
tema nervioso y el papel que juegan in-
numerables hormonas en el comporta-
miento sexual humano.
Ya en el eplogo, Estupiny considera
los condicionantes biolgicos y socio-
culturales que influyen en el comporta-
miento y el sexo, convencido de que es
un tema absolutamente apasionan-
te y que La aventura de este libro
me ha dado una visin mucho ms
completa del estudio de la naturaleza y
del comportamiento humano, ha sido
enriquecedora tanto intelectual como per-
sonalmente
Con su conocido lema La ciencia es la
aventura ms apasionante que puedas em-
prender, Estupiny se basa fuertemente
en el conocimiento cientfico para derri-
bar tabes y establecer conclusiones, algu-
nas ciertamente polmicas y que abren el
debate de los especialistas. A la luz de la
gran influencia cultural sobre el sexo, su li-
bro es tal vez uno de los textos con ms
amenidad y rigurosidad sobre el estudio
cientfico de la sexualidad humana que se
han escrito
NUEVO LIBRO DEL CATALN PERE ESTUPINY
Cuando la ciencia explica el sexo
La escritora argentina Ana
Mara Shua acaba de publicar
El pas de los miedos perdi-
dos, un libro infantil que
aborda el temor en los chicos
y los invita a conocer un mun-
do en el que habitan desde los
miedos ms simples hasta los
ms raros.
Lisandro estaba jugando
en la plaza cuando se acerc
un seor que llevaba de la co-
rrea un perro muy grande. El
perro ladr fuerte. En vez de
asustarse como siempre, Li-
sandro le acarici la cabeza. Y
el perro le lami la mano, re-
lata Shua en su texto.
El Miedo a los Perros se es-
cap de su cuerpo y sali co-
rriendo. Era de color azulado,
describe Shua en el libro ilus-
trado por Sebastin Dofour y
publicado por el sello Aerolito
de Capital Intelectual.
El pequeo protagonista
persigue a su miedo porque
no quiere que se le vaya del to-
do. As entra por el hueco de
un rbol y se topa con el pas
lleno de miedos perdidos,
compuesto por los Miedos al
Trueno, Miedos a Prender el
Fuego, Miedo a que te Coma
el mar, a los Fantasmas y a
que se Caiga un Diente.
Luego de su asombro por
conocer un mundo distinto,
Lisandro termina su paseo
cuando recuerda que quizs
su mam tenga miedo a per-
derlo en la plaza, mientras
uno de los miedos le explica la
utilidad de su existencia y le
ofrece llevarse algn recuerdo
desagradable.
Shua public a los 16 aos
su libro de poemas El sol y
yo, por el que recibi el pre-
mio del Fondo Nacional de las
Artes y la Faja de Honor de la
SADE.
La autora es tambin profe-
sora en Letras y recibi varios
premios internacionales, en-
tre el l os el Internati onal
Board on Book for Young Peo-
ple (IBBY) en Argentina y Ve-
nezuela por La fbrica del te-
rror
Lo nuevo de Ana Mara Shua,
El pas de los miedos perdidos
Domingo 27 4 2014
C U L T U R A 7
Las 8 preguntas para Francisco Costantini
7
Un extrao hongo se esparce por su biblioteca y
consume de manera irrefrenable los libros. Slo dis-
pone de unos segundos para actuar y salvar a tres de el-
los. Lo que usted hace para ganar tiempo es arrojar a la
voracidad del hongo a otros tres libros. Cules seran los
sacrificados y cules los salvados?
-La mejor pregunta y la ms difcil. Salvo: Ficciones de
Borges, El lugar de Levrero y Don Quijote de Cervantes. Sa-
crifico: El Alquimista de Cohelo, El prncipe de Andahazi, La
segunda parte del Martn Fierro.
Los libros ms vendidos de la semana
FICCIN
1 CINCUENTA SOMBRAS MS OSCURAS. E. L. JAMES. GRIJALBO
2 LA RUBIA DE OJOS NEGROS. BENJAMIN BLACK. ALFAGUARA
3 LA VERDAD SOBRE EL CASO HARRY QUEBERT. JOL DICKER. ALFAGUARA
4 EL RESCATE. NICHOLAS SPARKS. ROCA EDITORIAL
5 EL CAMPO DEPORTIVO. MARISA POTES. GOGOL
NO FICCIN
1 10 K. JORGE LANATA. PLANETA
2 USAR EL CEREBRO. FACUNDO MANES. PLANETA
3 LA PARBOLA DE PABLO ESCOBAR. ALONSO SALAZAR J. BOOKET
4 EL TALLER. ALEJANDRA LAURENCICH. AGUILAR
5 CON TON Y CON SON. ELENA STAPICH. AIQUE
Lecturas Fuente : Librera Polo Norte
Nadar sin luz, la pera
prima de Diego Puig
La mxima de Beatriz
Sarlo: Hay que leer a
los que estn
escribiendo ahora, le
sirve al autor de esta
nota para poner de
manifiesto a un escritor
cuyo tema es la familia.
Por Juan Terranova
E
n julio del 2007, entrevista-
mos con Maximiliano Tomas
a Beatriz Sarlo para el suple-
mento Cultura del diario Perfil. Fui-
mos al barrio de Congreso donde Sar-
lo nos recibi en su estudio y de todo
lo que hablamos esa tarde hubo algo
que me llam especialmente la aten-
cin. Tomas le pregunt a Sarlo si el
crtico deba leer a escritores jvenes.
Sarlo respondi: En el mundo no es-
t escribiendo Natalie Sarraute, en el
mundo no est escribiendo Bern-
hard, ni Rulfo, ni Onetti. Hay algo del
siglo XX que est completamente
clausurado. Pero uno no puede espe-
rar a ese maana, mirando atrs. Hay
que leer a los que estn escribiendo
ahora.
Un mundo sin Sarraute, Bernhard,
Rulfo y Onetti. Sarlo suena abatida al
decirlo, ahora que la leo bastante
tiempo despus. Pero, qu es lo que
est completamente clausurado?
Tanto en ese momento como ahora
siento que Sarlo est diciendo algo
sin decirlo, est insinuando algo. Pe-
ro qu? El siglo XX clausurado, qu
es lo que se clausura? Los autores
mencionados responden. Leo que el-
los representan para Sarlo algo tan
definitivo, determinante y a la vez
vaporoso como el estilo. Pero Sarlo
habla, para ponerlo en otras pala-
bras, del Gran Estilo, de la Gran Arte-
sana de la lengua. Dicho rpido, Sar-
lo nos sealaba en ese ya lejano 2007
que entre los jvenes, entre los escri-
tores del siglo XXI, no haba estilis-
tas, preocupados y responsables cul-
tores de la lengua. Los jvenes po-
dra haber dicho tienen otras preo-
cupaciones. Arrogarse el dominio de
la palabra, su riqueza, frente a estas
otras preocupaciones literarias, im-
plica declararse dominador y propie-
tario de quizs lo ms incuestionable
y literario de la literatura.
A siete aos de esa tarde de julio en
la que fuimos a entrevistar a Sarlo si-
go sintiendo una incomodidad muy
palpable frente a esta lectura, frente a
esa clausura, Por qu la incomodi-
dad? Primero porque s, hay un gru-
po de autores, que se expandi en el
siglo XXI y cuya relacin con la len-
gua es entre desganada y lamentable.
Al mismo tiempo, sin embargo, tam-
bin hay escritores que continan la
tradicin del estilo, del Gran Estilo.
Nadar sin luz, la primera novela de
Diego Puig, editada por Milena Case-
rola, viene a inscribirse en esa tradi-
cin que Sarlo cerraba, y viene a ha-
cerlo desde la plenitud del siglo XXI.
Alejado de Buenos Aires, Puig no
practica el miserabilismo tan de mo-
da en estos momentos en la literatura
argentina. Est, podramos decir, en
una zona opuesta. Su libro no tiene
prostitutas redimidas, ni policas re-
cortados, ni marginados de plstico,
ni lesbianismo de oferta. Quizs el
gran tema excluyente en la novela de
Puig sea la familia. La familia como
un calidoscopio poltico, como una
suma de partes muchas veces mec-
nicas y yuxtapuestas, donde todas las
posiciones cuentan y cuando al-
guien cambia de lugar, todos cam-
bian; pero la familia tambin como
una hermenutica, como un sistema
para entender el mundo, como una
ruleta de las emociones, que nunca
son inequvocas, porque el amor, el
odio, la sospecha, y sobre todo el re-
celo, que se expresa en las pequeas
conversaciones, no pueden serlo.
Marx, lo sabemos, lea a Balzac.
Hoy los marxistas deberan leer a
Puig, y recorrer la oscultacin que
realiza, contando las finas miserias y
los sutiles aciertos de las clases domi-
nantes que, en muchos casos, no son
no logran ser clases dirigentes. La
mujer, por ejemplo, aparece como
protagonista en diferentes posicio-
nes vitales. Puede ser nia, madre, di-
letante, productiva, abuela, fantas-
ma o penitente y se mueve dentro de
formas patriarcales cercanas, corpo-
rizadas en actitudes y rutinas que to-
dos conocemos. Esto va en contra de
las falsas dialcticas feministas o mili-
tantes, logrando en la novela descrip-
ciones confiables y eficientes del de-
seo.
Finalmente, Beatriz Sarlo encon-
trara en Nadar sin luz un manejo so-
segado y experto de la lengua. Sin an-
siedad, sin apresuramientos, sin efec-
tismos. Honrando con inteligencia
la tradicin de la novela burguesa,
Puig se limita a narrar, con una sol-
vencia llamativa, su historia. John
Cheever dijo una vez que escriba his-
torias para unir su propia historia con
la historia del mundo. Buscando esa
unin es que debemos leer esta nove-
la.
TALLER EN LA ALIANZA
El mircoles 30 de abril a las 20 ho-
ras, Diego Puig brindar una charla
informativa y gratuita sobre su Taller
de lectura crtica y escritura creativa
en la Alianza Francesa, La Rioja 2065.
El taller de Puig tendr una doble
modalidad, tanto de lectura como de
escritura. Para escribir es esencial ser
un lector crtico, informado y com-
prometido, dice Puig. Por eso el ta-
ller propone una seleccin de cuen-
tos y relatos fundamentes de la lite-
ratura contempornea para empe-
zar a pensar sobre el sentido de la li-
teratura y sus formas, sobre lo que
uno quiere escribir y cmo hacer-
lo.
Por otra parte, el taller plantea
la necesidad de aprender a escri-
bir mediante la prctica. Para
Puig, los seres humanos somos
seres narrativos, pero no somos
totalmente conscientes de la l-
gica narrativa con la que pensa-
mos y vivimos. Escribir un
buen cuento requiere dominar
esta lgica y eso se logra leyen-
do a buenos autores, escri-
biendo y corrigiendo.
Puig es licenciado en Cien-
cia poltica y filosofa, se ha
desempeado como docen-
te, periodista y crtico, y se
form en talleres dictados
por jvenes escritores como
Juan Terranova, Samanta
Schweblin y Maximiliano
Tomas
UN MANEJO SOSEGADO Y EXPERTO DE LA LENGUA
8 C U L T U R A
Domingo 27 4 2014
Las 8 preguntas para Francisco Costantini
8
Se le concede la extraordinaria excepcin de hacer-
le una nica pregunta a uno de sus tantos escritores
predilectos. Qu le preguntara?
-A Borges: por qu no le dio una oportunidad a los dems
escritores.
El Vikingo
Por Gonzalo Viao
zalo76@gmail.com
al rastrojero,
un dodge amarillo y blanco, enorme,
es probable que el Vikingo
a lo largo de los aos
lo haya desarmado
y vuelto a armar por completo
-casi con total acierto-
cinco o seis veces
la cabina es zona de combate,
rea de trabajo, de esparcimiento,
vestuario y alojamiento
a la hora de la siesta
las butacas destripadas,
los resortes salidos,
la guantera de lata colgando,
un rosario, una cinta roja y un san expedito
atados al espejo retrovisor
una manguera amarilla
para soplarle nafta
al distribuidor
las maanas fras
enganchada con un alambre en la luneta
se mete en el motor
por un agujero en el tablero
del que quedan algunas partes
por el hueco de la caja de cambios
se ve pasar el asfalto
hay almanaques viejos,
paquetes vacos de cigarrillos hechos un bollo,
bolsas de papel madera
con grasa de bizcochos o facturas,
colillas pisadas, herramientas sueltas,
lpices y biromes rotas,
un par de alpargatas negras,
dos pulveres de lana gruesa
que no se usan desde el invierno,
botellas vacas,
un pincel, un trapo con aguarrs,
el mango de una pala,
un bidn con nafta, rollos de alambre,
latas de pintura, de aceite, de refrigerante,
un pedazo de alfombra, un comps,
electrodos torcidos,
llaves viejas y monedas oxidadas
cemento en polvo
como un talco verdoso y espeso
sobre todas las cosas
acumulado en montaas compactas
por los rincones
hace remolinos con el viento
un bolso azul, grande, incmodo
y bastante roto
con mis zapatos y mi ropa de trabajo
las ventanillas funcionan
la radio tambin
a veces encontramos
un cassette de creedence
que anda dando vueltas
y lo escuchamos un rato
(Continuar)
Su brazo era ligero al entrevero
y oscura era su voz.
H. Manzi
Por Mauro De Angelis
T
anto tiempo y todava lo re-
cuerdo, apoyado en la pared
del boliche de la esquina,
con la pilcha impecable, el pauelo al
cuello y esa mirada. El Pardo Ayala
era, sobre todo, una mirada. Y el por-
te, claro, con ese bigote negro y el fa-
cn. Porque todos sabamos que
guardaba el facn entre las pilchas.
Sabamos otra cosa: que si el Pardo
dejaba por un momento de mirar la
punta del pucho y te clavaba los ojos,
ms vale que te sobrara coraje.
Nadie supo nunca de dnde vino o
si tena familia. Se hablaba de un her-
mano que penaba en el sur, de traba-
jos para un poltico, pero nada ms.
Decan, eso s, que se haba cargado a
muchos y que era mejor no meterse
con l. Yo tena ocho aos cuando
nos mudamos al barrio. Enseguida
mis nuevos amigos me hablaron del
Pardo Ayala, capaz que exagerndo-
me sus peleas, esa fama que lo rodea-
ba. Pens que me embromaban por
venir del centro, pero una noche, en
compaa de mi ta Blanca, lo vimos
al Pardo en la esquina, fumando. Mi
ta apur el paso, me llev a la rastra,
pero igual llegu a estudiarlo de arri-
ba a abajo. Esa noche empec a admi-
rarlo, con miedo, con distancia, co-
mo todos.
Cada tanto el Pardo desapareca
del barrio y nadie saba adnde se iba.
Ms de uno lo daba por muerto, pero
l volva a la semana o al mes, ms si-
lencioso y bravo que nunca. Enton-
ces, yo buscaba excusas para acercar-
me a verlo en el boliche, donde los
grandes jugaban a los naipes y toma-
ban grapa. A la noche, me escapaba
por la ventana que daba al patio y me
iba derecho a la esquina. Quera ver
un entrevero, una pelea de verdad,
no como las agarradas de mi escuela.
La verdad que nunca vi nada. El Par-
do tomaba en silencio, fumando, y
nadie se atreva a molestarlo. Una vez
sola, me acuerdo, le habl a un cordo-
bs que se haca el piola, medio borra-
cho. Desde mi escondite, atrs de un-
os cajones, pens: ac se arma. Pero
no: el cordobs se fue, sin hablar, la
cabeza gacha. No se le vio ms el pelo.
Tal vez de tanto mirarlo fue que lo
reconoc aquella vez en Turdera. Yo
digo que fue casualidad pero ahora,
de viejo, pienso que me tena que to-
car. Fue as: viaj con mi hermano
mayor a Turdera. Un viaje largo, en
tren primero, en un colectivo des-
pus. Nunca haba ido tan lejos de ca-
sa. Cuando llegamos, mi hermano
fue a hacer un trmite -l haca corre-
tajes-, y yo me qued en la plaza, a la
espera.
Me estaba aburriendo un poco
cuando vi al Pardo caminando por la
vereda de enfrente. Al principio, me-
dio que dud. Por ah era un tipo pa-
recido. Qu iba a hacer el Pardo Aya-
la en Turdera? Pero cuando encendi
un cigarrillo, haciendo huequito con
las manos para el fsforo, supe que
era l. Yo le conoca todos los gestos.
No haba dudas. Era l: andaba vesti-
do diferente, con un traje, una cami-
sa blanca, un pantaln de vestir, un
sombrero gris; pareca otro hombre.
Caminaba rpido; cruz la calle ca-
si sin mirar. Yo no s en qu estaba
pensando pero lo segu. No me cost
mucho alcanzarlo. El Pardo anduvo
una cuadra y se meti en una casa,
esas casas de pueblo, con zagun, con
patio. Atrs haba como unos corra-
lones y despus el campo. De curioso,
noms, de inconsciente, me arrim a
la puerta. No haba un alma en esa ca-
lle. Me agach un poco y me puse a
mirar por la cerradura. Me acuerdo
que pens: el Pardo se vino hasta ac a
vengar una afrenta. Flor de lo se va a
armar.
Desde el fondo del patio, apareci
el muchacho. Era un hombre joven,
en camiseta, muy blanco, flaco y de
bigote finito, como se usaba en aquel
tiempo. No tendra ms de veinte
aos.
El Pardo se par enfrente y por pri-
mera vez me pareci que sonrea. No
vi mucho, no pude ver mucho, pero
el Pardo lo abraz y el muchacho lo
bes en la boca. Despus las cosas se
me confunden: vi otros besos, vi que
el muchacho se arrodillaba ante el
Pardo. Vi algo que nunca haba visto.
Entonces, pas lo peor. La puerta se
abri y yo, que estaba apoyado en el-
la, como hipnotizado, me fui de ca-
beza adentro del zagun. Despatarra-
do y confuso, escuch pasos que se
me venan encima. Estoy listo, me di-
je. Cerr los ojos y esper, con la fren-
te apoyada en los mosaicos fros. Me
levantaron del cuello y sent un per-
fume extrao, dulce. Me puse a llorar.
No pude evitar abrir los ojos. El Pardo
me sostena casi en el aire, con una
mano. La otra, la llev al saco, al lado
del facn. En ese momento, el mu-
chacho se le acerc de atrs y le puso
una mano abierta en el pecho.
Dejalo, dijo. Es un pibe.
El Pardo habl despacio, con esa
voz de acero.
Es de all, dijo. Me conoce.
El muchacho se meti entre el Par-
do y yo. Habl con un tono suave pe-
ro firme:
Dejalo, Rubn.
El Pardo me clav sus ojos y me di-
jo: Raj de ac y no se te ocurra hablar.
Me solt y sal corriendo, a los tum-
bos. Todava no s cmo volv a la
plaza. Mi hermano estaba preocupa-
do, hablando con un vigilante. Le di-
je que me haba perdido, que me per-
donara. Creo que volv callado todo
el viaje.
Muchas veces, despus, volv a ver
al Pardo en la esquina. Un da se fue y
no volvi nunca al barrio. Muchos lo
dieron por muerto; hablaban de ajus-
tes de cuentas o lo imaginaban hu-
yendo o escondido. Yo saba que la
verdad era otra. Pero no dije nada. El
tiempo pas: crec, me fui a la Capi-
tal, me cas, tuve hijos. Nunca le con-
t a nadie esta historia.
Aos despus, muchos aos des-
pus, me cruc al Pardo, arriba de un
tranva, cerca del centro. Yo iba para
el banco. Nos sentamos frente a fren-
te. El Pardo estaba viejo, afeitado, im-
pecable, como siempre. Tena el mis-
mo perfume dulzn y llevaba una
bolsa con frutas. Trat de no mirarlo,
pero cuando estuve por bajar, desde
la escalerita, no pude con mi genio y
levant la vista. El me estaba miran-
do. Yo era un hombre, ahora, y le
mantuve la mirada. Capaz que me
parece a m, pero creo que el Pardo hi-
zo una especie de saludo, como una
reverencia lenta y respetuosa
Guapo