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Provrbios 16.

1 EBD

16.1,2 Estes versculos comparam as limitaes humanas com a soberania de Deus. O homem pode
planejar, sonhar e ter esperanas, mas o resultado final vem do Senhor. Em vez de entregarmos o nosso
destino prpria sorte, devemos confiar no Pai. Nosso amoroso Senhor tem controle de nossas
situaes aparentemente caticas, uma questo apontada pelo versculo 2. Alm de ser soberano, Deus
o Juiz dos juzes. Todas as injustias deste mundo sero remediadas num glorioso dia.

16.3 O termo confia provem de uma palavra que significa rolar. A ideia rolar seus problemas na
direo do Senhor. Confiar nossas decises a Deus nos libera da preocupao com as adversidades (Pv
3.5,6).

16.4 Este versculo fala sobre a criatividade da obra do Senhor de forma abrangente e confiante.
Depois, inclui at mesmo os mpios como tendo sido feitos para fins de julgamento de Yahweh. Assim
como o Fara foi instrumento para o Seu plano de libertao do povo de Israel e para a justificao de
Sua glria, tambm os mpios como um todo esto sob Sua soberania absoluta.

16.5 Ser altivo de corao significa orgulho, no sentido pejorativo da palavra. Uma pessoa com
orgulho no corao rouba o crdito do Provedor que abenoa com tanta generosidade e no agradece
pela proviso recebida. E por isso que Deus o considera uma abominao, uma palavra que em todo o
livro de Provrbios se refere aquilo que deixa o Senhor enojado (Pv 15.26).

16.6 A expresso pela misericrdia e pela verdade tambm pode ser traduzida como pela devoo
genuna. A expresso se purifica provavelmente se refere a uma oferta sacrificial, mas realizada com um
corao contrito (como em Sl 40.6-8). A palavra temor aqui empregada para ressaltar que o respeito
ao Deus faz a pessoa afastar-se do mal (Pv 3.7).

16.7 O deleite de Deus para com o justo no tem limites, beneficiando no s o homem que teme ao
Senhor, como tambm os amigos deste e, em certos casos, at os inimigos. Este versculo apresenta
uma esperana de paz entre Deus e os homens.

16.8,9 O livro dos Provrbios costuma falar da riqueza como recompensa da sabedoria e da virtude
(Pv 14.11), mas nem sempre. A justia o verdadeiro tesouro.

16.10 Aqui comea uma seo de versculos sobre a realeza (v. 10-15). Neste caso, a palavra
adivinhao no tem um sentido negativo, pois denota que o rei tomava decises inspiradas por Deus
para saber como falar e agir no seu reino. Como a nao estava nas mos do rei, sua responsabilidade
mxima era obedecer a Deus (a reparao de Israel pelo rei Josias, 2 Rs 22; 23). Ate mesmo o rei
precisava submeter-se aos ditames da justia de Deus.

16.11 O peso e a balana justa importam para Deus porque Ele totalmente verdadeiro. A falsidade e
a desonestidade no so meras trapaas que prejudicam as pessoas; tambm ofendem ao Senhor.

16.12 Um rei justo imita o exemplo do divino Yahweh. Um rei perverso no respeita nem obedece a
voz do Senhor e, portanto, no possui.

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explicacao.html