Coronil, Fernando. Natureza do pós-colonialismo: do eurocentrismo ao globocentrismo.

En libro: A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-
americanas. Edgardo Lander (org). Colección Sur Sur, CLACSO, Ciudad Autónoma de Buenos
Aires, Argentina. setembro 2005. pp.1051!2.
"isponible en la #orld #ide #eb$
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Natureza do pós-colonialismo: do
eurocentrismo ao globocentrismo
'
(ernando Coronil
)
+ S,-.-//0"/01/, particularmente do ponto de 'ista da e2peri3ncia latinoamericana, 4ue o crescente
campo acad3mico de estudos póscoloniais nos centros metropolitanos se ten%a destacado basicamente por
trabal%os sobre o colonialismo norteeuropeu na 5sia e na 5(rica. Apesar de a coloni6a78o europ9ia nas
Am9ricas ter en'ol'ido /span%a, .ortugal, Fran7a, :olanda e ;nglaterra e ter estabelecido par<metros para sua
e2pans8o posterior na 5sia e na 5(rica, só se l%e dedica um espa7o tangencial no campo de estudos pós
coloniais. A Am9rica Latina e o Caribe, como ob=etos de estudo e como (ontes de con%ecimento sobre o >pós?
colonialismo, est8o ausentes ou ocupam um lugar marginal em seus debates e te2tos centrais. /sta e2clus8o
tamb9m condu6iu a uma not@'el aus3ncia do imperialismo nos estudos póscoloniais, assunto central para os
pensadores latinoamericanos, 4ue desde a independ3ncia no s9culo A;A prestaram aten78o especial Bs
(ormas persistentes de submiss8o imperial póscolonial. /st8o relacionadas entre si estas duas aus3ncias, a
das Am9ricas e a do imperialismoC Ambos os sil3ncios di6em muito sobre as polDticas ocidentais do
con%ecimento e con'idam a e2plorar a maneira como a teoria se di(unde e a discernir como se estabelecem
no'as modalidades de coloni6a78o de con%ecimento em di(erentes regiEes e disciplinas acad3micas. 0este
artigo n8o 4uero e2plicar este silenciamento das Am9ricas, e sim desa(i@lo atra'9s de uma discuss8o sobre as
trans(orma7Ees do capitalismo no inDcio de um no'o mil3nio.
/m suas FCon(issEesG, Santo Agostin%o sugeriu 4ue 9 apenas no (inal da 'ida 4ue se pode apreender seu
signi(icado. O discurso de moda acerca do (im da %istória, do socialismo, at9 mesmo do capitalismo Hou ao
menos o anunciado desaparecimento de sua con%ecida (orma industrial e o nascimento de uma era pós
industrial baseada na in(orm@tica e na desmateriali6a78o da produ78oH sugere 4ue o no'o mil3nio este=a
gerando (antasias inspiradas numa cren7a similar. Coincidindo com o (im do socialismo como alternati'a real
de (uturo, ou ao menos com o desaparecimento do socialismo realmente e2istente em muitos paDses, a
ordem capitalista aparece no no'o mil3nio como a Inica (orma de sociedade 'i@'el e, portanto, como o
%ori6onte possD'el para son%os de reali6a78o pessoal e esperan7as de reden78o coleti'as.
"e todas estas (antasias milenares, o discurso sobre a globali6a78o das institui7Ees (inanceiras e
corpora7Ees transnacionais e'oca com uma (or7a particularmente sedutora o ad'ento da no'a era. Sua
imagem da globali6a78o tra6 B mente o son%o de uma %umanidade n8o di'idida entre Oriente e Ocidente,
0orte e Sul, /uropa e seus outros, ricos e pobres. Como se esti'esse animada por um dese=o milenar de
apagar as cicatri6es de um passado con(liti'o ou de (a6er com 4ue a %istória atin=a um (im %armonioso, este
discurso promo'e a cren7a de 4ue as di'ersas %istórias, geogra(ias e culturas 4ue di'idiram a %umanidade
est8ose unindo no c@lido abra7o da globali6a78o, entendido este como um processo progressi'o de
integra78o planet@ria
2
.
Cabe di6er 4ue os discursos da globali6a78o s8o mIltiplos e est8o muito longe de serem %omog3neos.
Os relatos mais mati6ados desautori6am a imagem estereotipada da emerg3ncia de uma aldeia global,
populari6ada pelas corpora7Ees, pelos /stados metropolitanos e pelos meios de comunica78o. /ssas
'ersEes alternati'as sugerem 4ue a globali6a78o n8o 9 um (enJmeno no'o, mas sim a mani(esta78o
intensi(icada de um antigo processo de intensi(ica78o do com9rcio transcontinental, de e2pans8o capitalista,
coloni6a78o, migra7Ees mundiais e interc<mbios transculturais. "o mesmo modo, sugerem 4ue sua atual
modalidade neoliberal polari6a, e2clui e di(erencia, mesmo 4uando gera algumas con(igura7Ees de intera78o
translocal e de %omogeni6a78o cultural. .ara seus crDticos, a globali6a78o neoliberal 9 implosi'a ao in'9s de
e2pansi'a, conecta centros poderosos a peri(erias subordinadas. Seu modo de integra78o 9 (ragment@rio ao
in'9s de total. Constrói semel%an7as sobre uma base de assimetrias. /m suma, uni(ica di'idindo. /m 'e6 da
recon(ortante imagem da aldeia global, o(erece, de di(erentes perspecti'as e com di(erentes 3n(ases, uma
'is8o in4uietante de um mundo (raturado e di'idido por no'as (ormas de domina78o
!
.
Kantendo um di@logo com estas (antasias milenares acerca de uma %armonia global, assim como com os
relatos 4ue as en(rentam, 4uero sugerir 4ue a atual (ase de globali6a78o implica uma recon(igura78o da
ordem mundial capitalista e uma reorgani6a78o concomitante da cartogra(ia geopolDtica e cultural da
modernidade. Apesar de eu tamb9m me sentir atraDdo pelo dese=o de o(erecer uma interpreta78o do
capitalismo de (inal do mil3nio, e2plorarei sua 'ida n8o tanto (a6endo uma recapitula78o de sua biogra(ia a
partir da perspecti'a do presente, como sugere Santo Agostin%o, e sim apontando sua atual con(igura78o e
especulando sobre seu (uturo B lu6 de seu escuro passado. /ste bre'e rascun%o ser@ muito seleti'o, para
pintar com pinceladas amplas uma imagem da din<mica atual do capitalismo.
.ara pintar esta imagem tal como aparece durante o inDcio de um no'o mil3nio, estabelecerei alguns
'Dnculos entre o passado colonial em 4ue o capitalismo se desen'ol'eu e o presente imperial dentro do 4ual
a globali6a78o pJde estabelecer seu predomDnio. "esnecess@rio di6er 4ue assumo certos riscos ao (alar do
capitalismo no singular, como se se tratasse de uma entidade %omog3nea e limitada, em 'e6 de um processo
comple2o 4ue ad4uire di'ersas con(igura7Ees em distintas @reas. "iante do perigo de diluDlo em sua
di'ersidade, pre(iro correr o risco de o(erecer o 4ue tal'e6 n8o passe de uma caricatura do capitalismo, com
a esperan7a de 4ue isso ao menos nos a=ude a recon%ecer suas caracterDsticas essenciais e sua emergente
con(igura78o.
Atra'9s de uma discuss8o sobre a cambiante rela78o do capitalismo com a nature6a, 4uero o(erecer o
argumento de 4ue a globali6a78o neoliberal implica uma rede(ini78o da rela78o entre o Ocidente e seus
outros, o 4ue le'a a uma mudan7a do eurocentrismo ao 4ue a4ui c%amo de FglobocentrismoG. /m outro
artigo, re(erime ao FocidentalismoG como um Fcon=unto de pr@ticas representacionais 4ue participam da
produ78o de concep7Ees do mundo 4ue 1? di'idem os componentes do mundo em unidades isoladasL 2?
desagregam suas %istórias de rela7EesL !? con'ertem a di(eren7a em %ierar4uiaL M? naturali6am essas
representa7Ees e 5? inter'3m, ainda 4ue de (orma inconsciente, na reprodu78o das atuais rela7Ees
assim9tricas de poderG >Coronil, 1NNN$ 21M?. /stas modalidades de representa78o, estruturadas em termos
de oposi7Ees bin@rias, mascaram a mItua constitui78o da F/uropaG e suas colJnias, e do FOcidenteG e suas
póscolJnias. Ocultam a 'iol3ncia do colonialismo e do imperialismo sob o manto embele6ador das missEes
ci'ili6atórias e planos de moderni6a78o. /m 'e6 do eurocentrismo dos discursos ocidentalistas anteriores,
4ue opera atra'9s do estabelecimento de uma di(eren7a assim9trica entre o Ocidente e seus outros, o
FglobocentrismoG dos discursos dominantes da globali6a78o neoliberal esconde a presen7a do Ocidente e
oculta a (orma pela 4ual este continua dependendo da submiss8o tanto de seus outros 4uanto da nature6a.
0este artigo, meu es(or7o de e2plorar a rela78o cambiante do capitalismo com a nature6a tenta a=udar a
desmisti(icar as modalidades emergentes do domDnio imperial 4ue ocultam a persistente submiss8o e
e2plora78o dos seres %umanos e da nature6a.
I* natureza e o ocidentalismo
-econ%ecer o papel da nature6a no capitalismo e2pande e modi(ica as re(er3ncias temporais e
geogr@(icas 4ue delimitam as narrati'as dominantes da modernidade. Kar2 a(irmou 4ue a rela78o entre
capital&lucro, trabal%o&sal@rio e terra&renda da terra Fengloba todos os segredos do processo social de
produ78oG >1NO1$ O5M?. Como se dese=asse e'ocar simultaneamente um mist9rio celestial e sua solu78o
terrenal, c%amou esta rela78o de F(órmula trin@riaG. 0o entanto, poucos analistas, incluindo Kar2,
aplicaram esta (órmula B resolu78o do enigma do papel da FterraG no capitalismo. Pendo o capitalismo da
/uropa, Le(eb're >1NOM? 9 e2cepcional ao le'ar em considera78o este es4uecimento e especular acerca
do papel dos agentes sociais associados com a terra, incluindo o /stado, na apari78o do capitalismo
europeu
M
.
,ma 'is8o do capitalismo de suas bordas permite en(rentar este es4uecimento. Ao en(ocar a rela78o
constituti'a entre o capitalismo e o colonialismo, esta perspecti'a a=uda a modi(icar a compreens8o
con'encional da din<mica e a %istória do capitalismo em dois aspectos (undamentais. /m primeiro lugar,
o(erece uma maior compreens8o do papel da nature6a no processo da (orma78o de ri4ue6aL em segundo,
amplia os agentes do capitalismo n8o somente dentro da /uropa, mas em todo o mundo.
;ncluir a terra na dial9tica capital&trabal%o permitenos recon%ecer 4ue o processo da cria78o de ri4ue6a
en'ol'e um interc<mbio trans(ormati'o entre os seres %umanos e o mundo natural do 4ual (ormam parte. A
partir desta perspecti'a, podese apreciar mais amplamente o papel da nature6a como uma (or7a geradora
de ri4ue6a e de modernidade, sem redu6ila, como (a6 a economia con'encional, a um (ator de produ78o.
Kesmo de uma perspecti'a mar2ista e2iste a tend3ncia a desconsiderar o signi(icado de sua materialidade
como (onte de ri4ue6a, e '3la apenas como uma condi78o necess@ria para a e2ist3ncia do capital, uma
limita78o para seu crescimento, ou uma (onte de entropia
5
. O mesmo Kar2, 4ue recon%ece o papel da
nature6a na cria78o da ri4ue6a, n8o desen'ol'e cabalmente esta id9ia em suas an@lises da produ78o
capitalista e e2pressa certa ambi'al3ncia a seu respeito. .or um lado, baseandose em .ettQ, ele di6 numa
parte de O Capital 4ue pouca aten78o recebeu, 4ue a ri4ue6a de'e ser 'ista como a uni8o do trabal%o, Fo
paiG, e a nature6a, Fa m8eG >Kar2, 1NRO$ M!?. 0o entanto, numa outra se78o merecedora de muita aten78o,
Kar2 sustenta 4ue as propriedades (Dsicas das mercadorias Fn8o t3m nada a 'er com sua e2ist3ncia como
mercadoriaG >1NRO$ O2?. 0o meu ponto de 'ista, a materialidade das mercadorias 9 insepar@'el de sua
capacidade para constituir e representar a ri4ue6a. Como unidade de ri4ue6a, a mercadoria encarna tanto
sua (orma natural como sua (orma de 'alor. Apesar de suas di(erentes modalidades, a e2plora78o capitalista
implica a e2tra78o do trabal%o e2cedente >mais'alia? dos trabal%adores bem como das ri4ue6as da terra
>Coronil, 1NNO$ 5RRR?. A e2plora78o social 9 insepar@'el da e2plora78o natural, de sentido distinto mas de
(undamental rele'<ncia.
Como para Kar2 FterraG signi(ica Fnature6aG em sua materialidade sociali6ada em 'e6 de em sua
e2ist3ncia material independente, tra6er a nature6a ao centro da discuss8o a=uda a resituar os atores sociais
diretamente associados a seus poderes. /m 'e6 de restringir esses agentes a sen%ores (eudais em 'ias de
desaparecer, ou a latin(undi@rios em decad3ncia >a 3n(ase em O Capital?, estes podem ser ampliados para
abarcar as popula7Ees e institui7Ees 4ue dependem da mercantili6a78o do 4ue c%amei de bens Fintensi'os
de nature6aG, incluindo os /stados 4ue possuem recursos naturais ou 4ue regulamentam sua
comerciali6a78o. /sta 'is8o mais ampla di(icultaria redu6ir o desen'ol'imento do capitalismo a uma dial9tica
bin@ria entre o capital e o trabal%o 4ue se reali6a nos centros metropolitanos e 4ue se estende B atrasada
peri(eria. -econ%ecer 4ue a F(órmula trin@riaG implica n8o uma dial9tica bin@ria entre o trabal%o e o capital e
sim uma dial9tica tripla entre o trabalho, o capital, e a terra, situa o desen'ol'imento do capitalismo dentro de
condi7Ees e'identemente globais desde o inDcio. "a mesma maneira, torna mais 'isD'el uma gama mais
ampla de rela7Ees econJmicas e polDticas e a=uda, al9m do mais, a conceituali6ar a di'is8o internacional do
trabal%o como uma di'is8o simult<nea da nature6a.
/sta inclus8o dos distintos agentes mundiais en'ol'idos no desen'ol'imento do capitalismo a=uda a
desen'ol'er uma narrati'a descentrali6ada da %istória. "esde tempos coloniais, a Fperi(eriaG tem sido uma
(onte principal tanto de ri4ue6as naturais como de trabal%o barato. A 4uest8o agora 9 'er se esta situa78o
dei2ou de e2istir como tal, ou se se mani(esta atra'9s de condi7Ees distintas.
,ma 'is8o FaterrissadaG
R
4ue complementa a recon%ecida import<ncia do trabal%o com o descuidado mas
inescap@'el papel da nature6a na (orma78o do capitalismo, ao ampliar seus agentes e tornar mais comple2a
sua din<mica, descentrali6a as concep7Ees euroc3ntricas 4ue identi(icam a modernidade com a /uropa e
relegam a peri(eria a um primiti'ismo pr9moderno. ;ntegrar a FterraG B rela78o capital&trabal%o a=uda a
compreender os processos 4ue deram (orma B constitui78o mItua da /uropa e suas colJnias. /m 'e6 de
uma narrati'a da %istória construDda em termos de uma oposi78o entre uma /uropa moderna 4ue triun(ou por
seu próprio es(or7o e uma peri(eria mergul%ada em sua cultura atrasada, esta mudan7a de perspecti'a
permitenos apreciar mais cabalmente o papel da nature6a >neo? colonial e do trabal%o na mItua (orma78o
transcultural das modernidades metropolitanas e subalternas >Coronil, 1NN5L 1NNO?.
/ste en(o4ue do papel da nature6a na (orma78o do capitalismo con'erge com o es(or7o de interpretar sua
%istória a partir das bordas, em 'e6 de a partir de seus centros. 0esta perspecti'a, o capitalismo parecer@
mais antigo e menos atraente
O
. .oderemos situar seu FnascimentoG e e'olu78o n8o na /uropa, onde a
%istoriogra(ia dominante o restringiu, mas nas =@ globali6adas intera7Ees entre a /uropa e seus outros
coloniais. /sta tra=etória maior e2ige 4ue se reescre'a sua biogra(ia para dar conta de sua din<mica global e
sua 'iol3ncia intrDnseca. Como se se le'antassem as camadas superpostas de um palimpsesto, recuperar
esta %istória trar@ B super(Dcie as cicatri6es do passado, escondidas pela ma4uiagem das %istórias seguintes,
e tornar@ mais 'isD'eis tamb9m as (eridas ocultas do presente.
,m en(o4ue 4ue pri'ilegia a rela78o constituti'a entre o capitalismo e o colonialismo nos permite
recon%ecer os pap9is (undamentais 4ue o trabal%o e a nature6a colonial desempen%aram na (orma78o do
mundo moderno. "esta perspecti'a, o capitalismo aparece como o produto n8o só da engen%osidade de
empres@rios e in'entores europeus, da racionalidade dos /stados metropolitanos, ou do suor do proletariado
europeu, mas tamb9m da criati'idade, do trabal%o e da ri4ue6a natural sob o controle dos europeus em seus
territórios de ultramar. /m 'e6 de '3lo como um (enJmeno europeu autogerado 4ue se di(unde ao resto do
mundo Ha %istória comum de seu nascimento dentro das entran%as de uma sociedade (eudal, seu
crescimento dentro dos limites da /uropa, e sua e2pans8o no estrangeiroH a modernidade capitalista
aparece como o resultado desde seus primórdios de transa7Ees transcontinentais cu=o car@ter
'erdadeiramente global só come7ou com a con4uista e coloni6a78o das Am9ricas.
As colJnias da /uropa, primeiro na Am9rica e mais tarde na 5(rica, (orneceraml%e m8odeobra, produtos
agrDcolas e recursos minerais. ;gualmente, apresentaram B /uropa uma 'ariedade de culturas em
contraposi78o Bs 4uais a /uropa concebeu a si mesma como o padr8o da %umanidade Hcomo portadora de
uma religi8o, uma ra68o e uma ci'ili6a78o superiores encarnadas pelos europeus. S medida 4ue a no78o
espan%ola de Fpure6a de sangueG deu lugar nas Am9ricas a distin7Ees entre ra7as superiores e in(eriores,
esta superioridade se plasmou em distin7Ees biológicas 4ue (oram (undamentais para a autode(ini78o dos
europeus e 4ue continuam presentes nos racismos contempor<neos
T
. Assim como as planta7Ees das
Am9ricas, operadas por escra'os a(ricanos, (uncionaram como (@bricas protoindustriais 4ue precederam
a4uelas estabelecidas em Kanc%ester ou em Li'erpool com m8odeobra europ9ia assalariada >Kint6, 1NT5?,
as colJnias americanas pre(iguraram as estabelecidas na 5(rica e 5sia durante a era do alto imperialismo.
0esta perspecti'a, o colonialismo 9 o lado escuro do capitalismo europeuL n8o pode ser redu6ido a uma
nota de rodap9 em sua biogra(ia. A Facumula78o primiti'aG colonial, longe de ser uma pr9condi78o do
desen'ol'imento capitalista, (oi um elemento indispens@'el de sua din<mica interna. O Ftrabal%o assalariado
li'reG na /uropa constitui n8o a condi78o essencial do capitalismo, mas sua modalidade produti'a dominante,
modalidade %istoricamente condicionada pelo trabal%o Fn8oli'reG em suas colJnias e em outros lugares, tal
como o atual trabal%o produti'o dos trabal%adores assalariados depende do trabal%o dom9stico, Fn8o
produti'oG das mul%eres no <mbito dom9stico. /m 'e6 de perceber a nature6a e o trabal%o das mul%eres
como FpresentesG ao capital >'er uma crDtica de Salle%, 1NNM$ 11!?, de'em ser 'istos como con(iscos do
capital, como parte de seus outros coloni6ados, como seu lado escuro. Uual 9 o lado escuro da
globali6a78oC
II* globaliza+,o e o ocidentalismo
Kuita discuss8o tem %a'ido acerca da globali6a78o, suas origens, suas di(erentes (ases e suas
caracterDsticas atuais. .arece e2istir um certo consenso de 4ue o 4ue di(erencia a (ase atual da globali6a78o
n8o 9 o 'olume de com9rcio transnacional e o (lu2o de capital, =@ 4ue estes ocorreram em propor7Ees
similares em outros perDodos, particularmente durante as tr3s d9cadas anteriores B .rimeira Vuerra Kundial
>:oog'elt, 1NNOL #eiss, 1NNT?. O 4ue parece signi(icati'amente no'o desde a d9cada de O0 9 4ue uma
mudan7a na concentra78o e no car@ter dos (lu2os (inanceiros >possibilitados por no'as tecnologias de
produ78o e comunica78o? le'ou a uma peculiar combina78o de no'as (ormas de integra78o global com uma
intensi(icada polari6a78o social dentro das na7Ees e entre as mesmas.
,tili6arei dois relatórios e2cepcionais sobre a globali6a78o como base para uma discuss8o destas
trans(orma7Ees. /scol%ios por4ue s8o trabal%os dirigidos ao pIblico baseados numa ampla documenta78o
sobre as tend3ncias atuais da economia mundial, mas com conclusEes e ob=eti'os contrastantes. Com
perspecti'as claramente di'ergentes, esses documentos apontam uma imagem similar da atual (ase da
globali6a78o, com sete caracterDsticas sobressalentes.
O primeiro 9 um relatório recente >1NNO? da Con(er3ncia das 0a7Ees ,nidas sobre Com9rcio e
"esen'ol'imento >,0C1A"?, 4ue registra o crescimento das desigualdades mundiais. O relatório descre'e
FcaracterDsticas problem@ticasG da economia global contempor<nea e e2pressa preocupa78o de 4ue se
possam trans(ormar numa amea7a s9ria de a78o polDtica 'iolenta contra a globali6a78o. Assinal@lasei
bre'emente, sem resumir a e'id3ncia 4ue l%es ser'e de apoio$
Wndices bai2os de crescimento da economia global.
A brec%a entre paDses desen'ol'idos e os n8o desen'ol'idos, assim como no interior de cada paDs,
tornase cada 'e6 maior >como e'id3ncia, o relatório o(erece estatDsticas re'eladoras$ em 1NR5 o .;B
m9dio per capita dos 20X mais ricos da popula78o mundial era trinta 'e6es maior 4ue o dos 20X mais
pobresL em 1NN0 esta di(eren7a tin%a duplicado, passando a sessenta 'e6es?.
Os ricos gan%aram em todos os lugares, e n8o só em rela78o aos setores mais pobres da sociedade,
mas tamb9m em rela78o B sacrossanta classe m9dia.
O setor (inanceiro gan%ou uma supremacia sobre a indIstria, e os rentistas sobre os in'estidores.
A participa78o do capital na renda nacional aumentou em rela78o B parcela relati'a ao trabal%o.
A inseguran7a na renda e no trabal%o estendese a todo o mundo.
A brec%a crescente entre o trabal%o especiali6ado e o n8o especiali6ado est@se con'ertendo num
problema mundial.
O segundo documento, intitulado FLa ;P Vuerra Kundial %a comen6adoG 9 um artigo escrito nas
montan%as de C%iapas, K92ico, pelo Subcomandante Karcos >1NNO?, lDder do mo'imento 6apatista
indigenista >/YL0, /29rcito Yapatista de Liberta78o 0acional?, publicado no Le onde diplomati!ue.
Segundo Karcos, a globali6a78o neoliberal de'e ser recon%ecida como uma Fno'a guerra de con4uista
de territóriosG. "esta maneira, cria uma no'a tipologia das guerras mundiais do s9culo 'inte 4ue
descentrali6a as concep7Ees metropolitanas da %istória contempor<nea. Karcos c%ama a Vuerra Fria
de ;;; Vuerra Kundial, tanto no sentido de 4ue (oi uma 1erceira Vuerra Kundial 4uanto no de 4ue se
lutou no 1erceiro Kundo. .ara o 1erceiro Kundo, a Vuerra Fria (oi realmente uma guerra 4uente,
(ormada por 1MN guerras locali6adas 4ue produ6iram 2! mil%Ees de mortes
N
.
A ;P Vuerra Kundial 9 a atual globali6a78o neoliberal 4ue, segundo Karcos, est@ cei(ando as 'idas de um
enorme nImero de pessoas submetidas a uma pobre6a e a uma marginali6a78o crescentes. /n4uanto a ;;;
Vuerra Kundial (oi tra'ada entre o capitalismo e o socialismo com di(erentes graus de intensidade em
territórios do 1erceiro Kundo dispersos e locali6ados, a ;P Vuerra Kundial implica um con(lito entre os
centros (inanceiros metropolitanos e as maiorias do mundo, e se le'a a cabo com uma constante intensidade
em escala mundial em espa7os di(usos e cambiantes.
"e acordo com Karcos, a ;P Vuerra Kundial (raturou o mundo em mIltiplos peda7os. /le seleciona sete
desses peda7os de maneira a montar o 4ue c%ama de F4uebracabe7asG da globali6a78o neoliberal. Farei
uma lista bre'e deles Halguns dos tDtulos e2plicamse por si mesmosH omitindo 4uase todos os dados 4ue ele
o(erece como apoio de suas a(irma7Ees.
1. FConcentra78o da ri4ue6a e distribui78o da pobre6aG, 4ue resume in(orma78o bem con%ecida sobre o
grau no 4ual a ri4ue6a global se polari6ou mundialmente.
2. FA globali6a78o da e2plora78oG, 4ue se re(ere a como essa polari6a78o anda de m8os dadas com o
crescente domDnio do capital sobre o trabal%o em <mbito mundial.
!. FA migra78o como um pesadelo erranteG, 4ue re'ela n8o apenas a e2pans8o dos (lu2os migratórios
impostos pelo desemprego no 1erceiro Kundo, mas tamb9m pelas guerras locais 4ue multiplicaram o
nImero de re(ugiados >de 2 mil%Ees em 1NO5 a mais de 2O mil%Ees em 1NN5, de acordo com ci(ras das
0a7Ees ,nidas?.
M. FA globali6a78o das (inan7as e a generali6a78o do crimeG, 4ue mostra a crescente cumplicidade entre
os megabancos, corrup78o (inanceira e din%eiro su=o pro'eniente do tr@(ico ilegal de drogas e armas.
5. FA 'iol3ncia legDtima de um poder ilegDtimoCG, 4ue responde a esta pergunta com o argumento segundo
o 4ual o strip tease do /stado e a elimina78o de suas (un7Ees de assist3ncia social redu6iramno em
muitos paDses a um agente de repress8o social, trans(ormandoo numa ag3ncia ilegal de prote78o a
ser'i7o das megaempresas.
R. FA megapolDtica e os anEesG, 4ue argumenta 4ue as estrat9gias dirigidas B elimina78o das (ronteiras do
com9rcio e B uni(ica78o das na7Ees condu6em B multiplica78o das (ronteiras sociais e B (ragmenta78o
das na7Ees, trans(ormando a polDtica num con(lito entre FgigantesG e FanEesG, ou se=a, entre a megapolDtica
dos imp9rios (inanceiros e a polDtica nacional dos /stados (racos.
O. FFocos de resist3nciaG, 4ue argumenta 4ue, em resposta aos (ocos de ri4ue6a e poder polDtico
concentrados, est8o surgindo (ocos crescentes de resist3ncia cu=a ri4ue6a e (or7a residem, em contraste,
em sua di'ersidade e dispers8o.
Apesar de suas perspecti'as contrastantes, ambos os relatos '3em a globali6a78o neoliberal como um
processo posto em marc%a por (or7as do mercado crescentemente n8o reguladas e mó'eis, o 4ual polari6a
as di(eren7as sociais tanto entre as na7Ees como dentro delas mesmas. /n4uanto a brec%a entre na7Ees
ricas e pobres, assim como entre os ricos e os pobres, se torna maior em todos os lugares, a ri4ue6a global
se est@ concentrando cada 'e6 mais em menos m8os, incluindo as das elites subalternas. 0esta no'a
paisagem global, nem os FricosG podem ser identi(icados e2clusi'amente com as na7Ees metropolitanas, nem
os FpobresG com o terceiro e segundo mundos. A maior intercone28o dos setores dominantes e a
marginali6a78o das maiorias subordinadas erodiu a coes8o destas unidades geopolDticas.
Apesar de tamb9m causar impacto nas na7Ees metropolitanas
10
, tal eros8o de 'Dnculos coleti'os no
<mbito nacional debilita mais se'eramente os paDses do 1erceiro Kundo, assim como os paDses e2socialistas
do moribundo Segundo Kundo >a C%ina merecendo aten78o B parte?. /specialmente nos paDses de menos
recursos ou menos po'oados, os e(eitos polari6antes do neoliberalismo se agudi6am por um crescente
processo de e2patria78o do capital, desnacionali6a78o das indIstrias e ser'i7os, (uga de c9rebros e
intensi(ica78o dos (lu2os migratórios em todos os nD'eis. A pri'ati6a78o da economia e dos ser'i7os pIblicos,
ou o 4ue Karcos denomina o strip tease do /stado, condu6iu n8o apenas B redu78o da ine(ici3ncia
burocr@tica e em alguns casos a um aumento na produti'idade e competiti'idade, mas tamb9m ao
desaparecimento dos pro=etos de integra78o nacional e B eros8o ou, ao menos, B rede(ini78o de 'Dnculos
coleti'os. As tensEes sociais resultantes destes processos com (re4Z3ncia condu6em B raciali6a78o do
con(lito social e ao surgimento de etnicidades >Amin, 1NNO?.
.or e2emplo, a repress8o na Pene6uela durante os protestos de 1NTN contra o alto custo de 'ida e de um
programa do FK; imposto pelo go'erno de Carlos Andr9s .9re6 =usti(icouse em termos de um discurso
ci'ili6atório 4ue pJs em e'id3ncia a presen7a sub=acente de preconceitos raciais num paDs 4ue se orgul%a de
de(inirse, ao menos no discurso das elites, como uma democracia racial >Coronil e S[urs[i, 1NN1?. "esde
ent8o, o ideal de igualdade racial (oi erodido por uma crescente segrega78o e discrimina78o, incluindo
incidentes aparentemente tri'iais 4ue demonstram como as (ronteiras raciais se est8o rede(inindo, tais como
a e2clus8o de pessoas de pele escura das discotecas de classe m9dia ou alta. O mesmo processo com
e2pressEes similares se est@ dando no .eru, onde a Corte Suprema recentemente legislou a (a'or dos
direitos de um clube 4ue e2cluDra peruanos de pele escura. ,m segundo e2emplo ilustra como a globali6a78o
neoliberal pode promo'er Fcrescimento econJmicoG e ao mesmo tempo corroer o sentido de pertencimento
nacional. 0a Argentina, a pri'ati6a78o da compan%ia nacional de petróleo pro'ocou demissEes massi'as >a
(ol%a de 5000 trabal%adores (oi redu6ida a 500 trabal%adores?, assim como um aumento signi(icati'o nos
lucros >de um pre=uD6o de u\s R bil%Ees entre 1NT2 e 1NN0 a um lucro de u\s N mil%Ees em 1NNR?. /sta
combina78o de crescimento econJmico em (ocos pri'ati6ados e de desemprego e marginali6a78o,
trans(ormou a maneira pela 4ual muitos argentinos se relacionam com seu paDs. ,m dos trabal%adores 4ue
(oi demitido da empresa de petróleo e2pressa esse sentimento de aliena78o de uma na78o 4ue l%e o(erece
poucas oportunidades$ FAntes ia acampar ou pescarL agora escuto 4ue 1ed 1urner est@ a4ui, -ambo ali, o
/2terminador do (uturo em outro lugar, e digo a mim mesmo$ n8o, esta n8o 9 a min%a ArgentinaG >"he #e$
%or& "imes, =aneiro de 1NNT?.
,ma resposta comum dos setores subordinados B sua marginali6a78o do mercado globali6ado 9 sua
crescente participa78o numa economia local Fin(ormalG, a 4ual, em alguns aspectos, reprodu6 a din<mica
especulati'a 4ue Susan Strange c%ama de casino capitalism >1NTR?. A proli(era78o de intrigas e estratagemas
para (a6er din%eiro com o din%eiro, bem como os es(or7os para trans(ormar em mercadoria 4ual4uer coisa 4ue
possa ser 'endida, con'erteramse n8o só em pr@ticas econJmicas regulares, mas em estrat9gias agJnicas de
sobre'i'3ncia. .ara muitos dos 4ue se encontram B merc3 das (or7as de mercado e t3m pouco a 'ender, o
FmercadoG toma a modalidade de com9rcio de drogas, contrabando, e2plora78o se2ual, com9rcio de
mercadorias roubadas e at9 de de órg8os %umanos. Compreensi'elmente, este capitalismo anJmico 9
(re4Zentemente acompan%ado de um discurso sobre a FcriseG, o aumento de p<nicos morais e a a78o de meios
m@gicos para (a6er din%eiro em economias FocultasG >Comaro(( e Comaro((, 1NNNL PerderQ, 1NNR?. .ara estes
setores marginali6ados, a aparentemente ilimitada mercantili6a78o da 'ida social unida Bs limita7Ees estruturais
no mercado de trabal%o (a6 com 4ue o mundo pare7a cada 'e6 mais arriscado e amea7ador.
/m contraste, para os setores empresariais cu=o negócio 9 (a6er din%eiro a partir dos riscos, a e2pans8o
n8o regulada do mercado con'erte o mundo numa Fpaisagem de oportunidadesG. "a perspecti'a de uma
globalidade empresarial, alguns paDses do mundo s8o 'istos como (ontes de trabal%o barato e de recursos
naturais. O controle corporati'o de tecnologias altamente so(isticadas permite Bs compan%ias intensi(icar a
con'ers8o da nature6a em mercadoria e capturar para o mercado no'os elementos, tais como materiais
gen9ticos ou plantas medicinais. ,m e2emplo c%amati'o ilustra como as no'as tecnologias tornam possD'el a
intensi(ica78o da apropria78o da nature6a em @reas tropicais para um mercado cada 'e6 mais e2clusi'o. 0o
Vab8o, por meio de uma mistura de dirigD'el e balsa, utili6ado para e2plorar as copas das @r'ores nas sel'as
tropicais, Vi'audan e -oure, uma das principais corpora7Ees do big business dos per(umes e sabores,
apropriase dos aromas naturais e 'ende seus componentes a compan%ias como Balmain, C%ristian "ior e
Armani. F0a medida em 4ue a nature6a em climas mais (rios (oi totalmente e2plorada, a busca por no'as
mol9culas se transladou aos trópicosG >Simons, 1NNN$ 5N?
11
. As tecnologias a'an7adas tamb9m podem ser
utili6adas n8o só para descobrir produtos naturais, mas para criar outros no'os, trans(ormando a nature6a no
4ue /scobar c%ama de Ftecnonature6aG >1NNO?. Ao mesmo tempo em 4ue estes produtos naturais (eitos pelo
%omem apagam a distin78o entre o natural e o cultural, tamb9m ampliam o signi(icado da nature6a como
(onte de mercado.
.ara muitas na7Ees a integra78o de suas economias ao li're mercado global condu6iu a uma maior
depend3ncia da nature6a e a uma eros8o dos pro=etos estatais de desen'ol'imento nacional. A nature6a, em
sua (orma tradicional ou de no'os recursos tecnonaturais, con'erteuse na 'antagem comparati'a mais segura
para essas na7Ees. O aumento de (ormas de turismo 4ue pri'ilegiam Fo naturalG, assim como tamb9m a
e2plos8o do turismo se2ual como (onte de interc<mbio comercial e da prostitui78o como estrat9gia de
sobre'i'3ncia pessoal, e2pressam um 'Dnculo entre a naturali6a78o da racionalidade do mercado e a
mercantili6a78o n8o regulada de corpos e poderes %umanos e naturais. Kesmo nos casos em 4ue os recursos
naturais se trans(ormam no (undamento de um modelo de desen'ol'imento neoliberal baseado na e2pans8o
das indIstrias e ser'i7os relacionados entre si, como o demonstra o F32itoG do C%ile, esta estrat9gia pode
produ6ir Dndices relati'amente altos de crescimento econJmico, mas ao custo de uma aguda polari6a78o social
e preocupante desnacionali6a78o >Koulian, 1NNO?.
/m alguns aspectos, poderDamos 'er este processo de reprimari'a()o como uma regress8o Bs (ormas de
controle coloniais baseadas na e2plora78o de produtos prim@rios e de (or7a de trabal%o de bai2o custo. 0o
entanto, este processo est@se dando num conte2to tecnológico e geopolDtico 4ue trans(orma o modo de
e2plora78o da nature6a e do trabal%o. Se na globali6a78o colonial se necessitou de um controle polDtico
direto para organi6ar a produ78o de bens prim@rios e regular o com9rcio dentro de mercados restritos, na
globali6a78o neoliberal a produ78o n8o regulada e a li're circula78o de bens prim@rios num mercado aberto
e2ige o desmantelamento relati'o do controle estatalL 9 necess@rio en(ati6ar 4ue o striptease do /stado de
bemestar anda =unto com toda uma no'a estrutura estatal orientada a apoiar o li're mercado. Anteriormente,
a e2plora78o de bens prim@rios se le'ou a cabo atra'9s da m8o 'isD'el da polDticaL agora est@ organi6ada
pela aparentemente in'isD'el m8o do mercado, em combina78o com a menos destacada, mas n8o menos
necess@ria, a=uda do /stado >para um argumento relacionado com a centralidade do papel do /stado
atualmente 'er #eiss, 1NNT?.
Anteriormente a este perDodo de globali6a78o neoliberal, os /stados póscoloniais procuraram
regulamentar a produ78o de bens prim@rios. "urante o perDodo de crescimento econJmico promo'ido pelo
/stado, posterior B ;; Vuerra Kundial >mais ou menos entre as d9cadas de M0 e O0?, muitas na7Ees do
1erceiro Kundo utili6aram o din%eiro obtido de seus bens prim@rios para di'ersi(icar suas estruturas
produti'as. A produ78o prim@ria, (re4Zentemente de(inida como uma ati'idade nacional Fb@sicaG, (oi
cuidadosamente regulada e colocada sob controle dom9stico. /ntretanto, B medida 4ue o mercado se (oi
trans(ormando no princDpio organi6ador dominante da 'ida econJmica, este impJs sua racionalidade B
sociedade, naturali6ando a ati'idade econJmica e con'ertendo as mercadorias em coisas estreitamente
de(inidas como FeconJmicasG, aparentemente despo=adas de 'Dnculos sociais e de signi(icado polDtico.
III* Ri-ueza e globaliza+,o neoliberal
,m sintoma re'elador do crescente domDnio da racionalidade do mercado 9 a tend3ncia n8o só a tratar
todas as (ormas de ri4ue6a como capital na pr@tica, mas a conceituali6@las como tais em teoria. .or
e2emplo, en4uanto o Banco Kundial, seguindo uma pr@tica con'encional, de(iniu FpatrimJnio produ6idoG
>produced assets? como a Fmedida tradicional da ri4ue6aG, agora sugere 4ue incluamos tamb9m Fo capital
naturalG e Fos recursos %umanosG como elementos constituti'os da ri4ue6a. /m dois li'ros recentes, o
primeiro onitoring Environmental Progress >1%e #orld Ban[, 1NN5?, e o segundo E*panding the easures
o+ ,ealth: -ndicators o+ Environmentall. /ustainable 0evelopment >1%e #orld Ban[, 1NNO?, o Banco Kundial
propEe 4ue esta reconceituali6a78o se=a 'ista como uma mudan7a paradigm@tica na medi78o da ri4ue6a das
na7Ees e na de(ini78o dos ob=eti'os de desen'ol'imento. "e acordo com o Banco Kundial, ampliar a
medi78o da ri4ue6a est@ relacionado com um no'o Fparadigma de desen'ol'imento econJmicoG. Agora os
ob=eti'os de desen'ol'imento de'em ser atingidos mediante o gerenciamento pelo port+olio, cu=os elementos
constituti'os s8o recursos naturais, patrimJnio produ6ido e recursos %umanos >1%e #orld Ban[, 1NN5L 1NNO?.
;ronicamente, na medida em 4ue a nature6a est@ sendo pri'ati6ada e passa a um nImero menor de donos,
est@ sendo rede(inida como o Fcapital naturalG de na7Ees desnacionali6adas, go'ernadas pela racionalidade
do mercado global.
.oderseia argumentar 4ue este no'o FparadigmaG somente re(ormula uma concep78o mais antiga de
acordo com a 4ual a terra, o trabal%o e o capital s8o (atores de produ78o. 0o meu ponto de 'ista, o 4ue parece
signi(icati'amente no'o 9 a inten78o de %omogenei6ar estes (atores como distintas (ormas de capital, de
conceber os recursos naturais, patrimJnio produ6ido e os recursos %umanos diretamente como capital. Ao
omitir suas di(eren7as e incluDlos na categoria abstrata de FcapitalG, estes recursos s8o tratados como
elementos e4ui'alentes, constituti'os de um port+olio. /m determinado nD'el, tratar as pessoas como capital
condu6 a sua 'alori6a78o como uma (onte de ri4ue6a. "e (ato, a (rase inicial do segundo relatório coloca a
3n(ase nesse (ato$ FOs recursos naturais contam, mas as pessoas contam ainda mais. /sta 9 a primeira li78o
4ue se de'e aprender dos no'os c@lculos contidos neste relatório, relati'o B ri4ue6a das na7EesG >1%e #orld
Ban[, 1NNO$ 1?. Contudo, as pessoas podem Fcontar maisG ou FmenosG 4ue os recursos naturais apenas em
termos de uma perspecti'a 4ue os e4uipareL o 'alor das pessoas pode ser comparado ao 'alor das coisas
somente por4ue ambos (oram redu6idos a capital. A de(ini78o das pessoas como capital 4uer di6er 4ue o
cuidado 4ue se l%e dispensa 9 o mesmo 4ue se d@ ao capital.
A no78o de port+olio =@ implica a necessidade de ma2imi6ar os bene(Dcios. /m 'e6 de um processo
intrinsecamente polDtico 4ue se ocupe da contenda social acerca da de(ini78o de 'alores coleti'os, os
ob=eti'os de desen'ol'imento t3m rela78o com o FgerenciamentoG de port+olios e de FespecialistasG. A t9cnica
do mercado substitui a polDtica. O atual FparadigmaG de desen'ol'imento do Banco Kundial sugere 4ue os
agentes de desen'ol'imento se=am como corretores da bolsa, 4ue o desen'ol'imento se=a uma esp9cie de
aposta num mercado arriscado, em 'e6 de um imperati'o (undamentalmente moral
12
.
/ssa rede(ini78o da ri4ue6a como um port+olio de distintas (ormas de capital ad4uire no'o signi(icado no
conte2to de um mercado global neoliberal. 0um perspica6 li'ro 4ue e2amina a e'olu78o con=unta do mercado
e do teatro na ;nglaterra desde o s9culo de6esseis at9 o s9culo de6oito, ]ean C. Agne) >1NTR? argumenta
4ue o FmercadoG durante este perDodo dei2ou de ser um lugar para trans(ormarse num processo Hde lugares
(i2os nos interstDcios de uma sociedade (eudal a um (luir de transa7Ees dispersas por todo o mundo. 0esta
trans(orma78o de lugar para processo, o mercado permaneceu, no entanto, dentro dos limites de um espa7o
geogr@(ico (amiliar.
Analistas da globali6a78o t3m notado como suas (ormas contempor<neas causam n8o a amplia78o do
mercado num espa7o geogr@(ico, mas sua concentra78o num espa7o social. /n4uanto o capital internacional
se torna mais mó'el e se separa de suas locali6a7Ees institucionais anteriores, argumenta :oog'elt >1NNO$
1M5?, Fa rela78o centroperi(eria est@se trans(ormando numa rela78o social, em 'e6 de uma rela78o
geogr@(icaG. /sta trans(orma78o de um capitalismo em e2pans8o geogr@(ica para um economicamente
implosi'o est@ sendo impulsionado por um Fapro(undamento (inanceiroG, isto 9, pelo crescimento e tamb9m
pela concentra78o das transa7Ees (inanceiras e seu domDnio sobre o com9rcio em bens materiais >:oog'elt,
1NNO$ 122?.
,ma s9rie de artigos do "he #e$ %or& "imes sobre globali6a78o em (e'ereiro de 1NNN con(irmam essa
an@lise e ressaltam o signi(icado do distanciamento crescente das transa7Ees (inanceiras do com9rcio de bens
'erdadeiros$ F0um dia tDpico, a 4uantidade total de din%eiro 4ue muda de m8os somente no mercado
internacional 9 de u\s 1,5 tril%8o Hum aumento de oito 'e6es desde 1NTRH uma soma 4uase incompreensD'el,
4ue e4ui'ale ao com9rcio total mundial de 4uatro mesesG. Os autores citam um ban4ueiro de :ong ^ong$ F]@
n8o 9 a 'erdadeira economia 4ue impulsiona os mercados (inanceiros, mas sim o mercado (inanceiro 4ue
impulsiona a 'erdadeira economiaG. "e acordo com eles, a 4uantidade de capital de in'estimento Fe2plodiuG$ em
1NN5 os in'estidores institucionais controla'am u\s 20 tril%Ees, de6 'e6es mais 4ue em 1NT0. Como resultado,
Fa economia global =@ n8o est@ dominada pelo com9rcio de carros nem de a7o e trigo, mas pelo com9rcio de
a7Ees, bJnus e moedasG. S medida 4ue os capitais nacionais se (undem num mercado de capital global, esta
ri4ue6a ignora mais e mais o /stado. + signi(icati'o 4ue estes in'estimentos se canali6am atra'9s de deri'ados,
os 4uais t3m crescido e2ponencialmente$ em 1NNO se comerciali6aram por um 'alor de u\s !R0 tril%Ees, ci(ra
4ue e4ui'ale a do6e 'e6es a totalidade da economia global >"he #e$ %or& "imes, 15&2&1NNN, A1?.
0o meu ponto de 'ista, o apro(undamento (inanceiro implica uma trans(orma78o signi(icati'a do mercado$
n8o apenas sua concentra78o num espa7o social, mas tamb9m sua e2tens8o no tempo. :o=e em dia o
capital 'ia=a al9m das limita7Ees das (ronteiras geogr@(icas 4ue de(iniram a cartogra(ia da modernidade, em
dire78o ao ciberespa7o, ou se=a, em dire78o ao tempo. /sta e2pans8o temporal do mercado, ou se se
pre(ere, sua e2tens8o em dire78o ao ciberespa7o Htal'e6 um passo al9m do 4ue :ar'eQ e outros descre'em
como a trans(orma78o de tempo em espa7oH d@ um no'o signi(icado B rede(ini78o da nature6a como capital.
"esta maneira, n8o se trata somente de 4ue cada 'e6 mais a ri4ue6a est@ em menos m8os, em grande parte
li're do controle pIblico, e sim 4ue nestas m8os a ri4ue6a est@ sendo trans(ormada atra'9s de um processo
de crescente %omogeni6a78o e abstra78o.
Considero Itil de(inir este processo como a Ftransmateriali6a78oG da ri4ue6a. Com isto n8o 4uero di6er a
Fdesmateriali6a78o da produ78oG, ou se=a, uma pretendida diminui78o na intensidade do uso de mat9ria
prima >^ou6neto', 1NTT$ O0?, e sim a trans(igura78o da ri4ue6a atra'9s da cada 'e6 mais abstrata con'ers8o
em mercadoria de seus elementos no tempo e no espa7o. ,m artigo da re'ista "ime >-amo, 1NNT? sobre o
(uturo do din%eiro ressalta a import<ncia tanto das no'as (ormas de ri4ue6a como das no'as maneiras de
pens@las. A ri4ue6a, segundo este artigo, est@ sendo tratada pelos in'estidores cada 'e6 menos como bens
tangD'eis, mas como riscos assumidos (rente a eles, tais como os derivados. A FKagna CartaG desta no'a
(orma de conceituar a ri4ue6a, sugere o autor, 9 um discurso de C%arles San(ord em 1NN!, nesse momento
"iretor /2ecuti'o >C/O? do Ban[ers 1rust.
0esse impressionante documento, intitulado 1inancial ar&ets in 2323, San(ord recon%ece a no'a
comple2idade da atual situa78o. Ao mesmo tempo em 4ue assinala 4ue a realidade est@ mudando mais
rapidamente 4ue nossas categorias, proclama, muito seguro de si mesmo, 4ue atra'9s de uma combina78o
de arte e ci3ncia o mundo corporati'o, incluindo suas próprias uni'ersidades, produ6ir@ teorias capa6es de
e2plicar as mudan7as 4ue est8o atualmente rede(inindo o mundo. ,tili6a o ano de 2020 para e2pressar suas
e2pectati'as de uma 'is8o per(eita e como estimati'a de 4uando ela ser@ atingida. Apesar da imagem
emba7ada do presente, San(ord =@ pode 'islumbrar 4ue essa 'is8o per(eita implicar@ uma mudan7a radical
de perspecti'a$ F/stamos come7ando de um ponto de 'ista ne)toniano 4ue opera no <mbito de ob=etos
tangD'eis >resumidos por dimens8o e massa?, em dire78o a uma perspecti'a mais de acordo com o mundo
caótico e n8olinear da (Dsica 4u<ntica e da biologia molecularG >San(ord, 1NNM$ R?. .artindo desta analogia
com a (Dsica 4u<ntica e a biologia moderna, ele c%ama esta reconceituali6a78o teórica de particle +inance.
/stas F(inan7as de partDculaG permitir8o Bs institui7Ees (inanceiras consolidar toda sua ri4ue6a e
in'estimentos em Fcontas de ri4ue6aG, e (ragmentar estas contas em partDculas de risco deri'adas do
in'estimento original, as 4uais podem ser 'endidas como pacotes numa rede global computari6ada. .ara
a=udarnos a 'isuali6ar a nature6a da mudan7a, San(ord di6$ FSempre ti'emos transporte Has pessoas
camin%a'am, e'entualmente montaram em burrosH mas o automó'el (oi uma ruptura com tudo o 4ue o
precedeu. O gerenciamento de risco (ar@ o mesmo com as (inan7as. + uma ruptura totalG >-amo, 1NNT$ 55?.
Fa6endo eco a San(ord, o autor do artigo da "ime obser'a 4ue os deri'ati'os, uma das (ormas principais de
gerenciar o risco, Fmudaram as regras do =ogo para sempreG >-amo, 1NNT$ 55?. .ara imaginarmos este no'o
=ogo, ele nos pede 4ue Fimaginemos o mundo como uma paisagem de oportunidades Htudo, desde os bens
de rai6 em perigo do ]ap8o, at9 os 'alores (uturos >+utures? do petróleo russoH 9 colocado no mercado e
'iabili6ado por bancos gigantes como Ban[america, ou por compan%ias (inanceiras como FidelitQ
;n'estments e o Panguard VroupG >-amo, 1NNT?. O e2emplo dos Fbens de rai6 em perigo do ]ap8oG e Fos
'alores (uturos do petróleo russoG s8o e2emplos gerais, poderiam igualmente representar os 'alores (uturos
dos aromas do Vab8o, o turismo de Cuba, a dD'ida e2terna da 0ig9ria, ou 4ual4uer coisa ou (ragmento de
coisa 4ue possa ser trans(ormada em mercadoria. Fa6endo eco a San(ord, -amo, da "ime4 a(irma 4ue Fo
din%eiro />letrJnico?, as contas de ri4ue6a, e os deri'ati'os dos consumidores (ar8o com 4ue estas (irmas
se=am t8o essenciais como o era antes a moedaG. /stas mudan7as (ar8o com 4ue tais empresas capitalistas
se=am t8o indispens@'eis 4ue se tornar8o eternas$ Fse a imortalidade do mercado pode ser compradaG,
conclui o artigo, Festas s8o as pessoas 4ue 'eri(icar8o como atingir isso. / o estar8o (a6endo com seu
din%eiroG >-amo, 1NNT$ 5T?.
I"* .lobocentrismo
Ainda 4ue tal'e6 esta 'is8o corporati'a se=a %iperbólica e re(lita as mudan7as 4ue ela mesma dese=a
produ6ir de uma perspecti'a interessada, a=uda a 'isuali6ar as trans(orma7Ees na geopolDtica do poder
mundial 4ue discuti at9 agora. "o meu ponto de 'ista, %@ dois processos 4ue est8o mudando os '9rtices do
poder imperial, de um lugar central na F/uropaG ou o FOcidenteG a uma posi78o menos identi(ic@'el no
FgloboG. .or um lado, a globali6a78o neoliberal %omogenei6ou e (e6 abstratas e di'ersas (ormas de Fri4ue6aG,
incluindo a nature6a, 4ue se con'erteu para muitas na7Ees em sua 'antagem comparati'a mais segura e sua
(onte de rendaL por outro lado, a desterritoriali6a78o da F/uropaG ou do Ocidente, condu6iu a sua
reterritoriali6a78o menos 'isD'el na (igura es4ui'a do mundo, a 4ual esconde as socialmente concentradas,
mas mais geogra(icamente di(usas, redes transnacionais (inanceiras e polDticas 4ue integram as elites
metropolitanas e peri(9ricas. 0este conte2to, a ascens8o da F/urol<ndiaG n8o de'e eclipsar sua articula78o e
pro2imidade com a F"olarl<ndiaG. A Ftranspar3nciaG solicitada pelos propulsores do li're mercado n8o inclui
uma 'isibilidade pIblica nem uma responsabilidade com rela78o Bs %ierar4uias de mando emergentes do
poder econJmico e polDtico global.
/stes dois processos interrelacionados est8o 'inculados a um grande nImero de trans(orma7Ees
culturais e polDticas 4ue articulam e representam as rela7Ees entre di(erentes culturas, mercados, na7Ees e
popula7Ees. + ob'io a(irmar 4ue estes processos a(etam as na7Ees de di(erentes maneiras. 0o entanto,
pareceme 4ue implicam uma mudan7a na maneira como a na78o era considerada, como unidade
(undamental de identi(ica78o polDtica e cultural coleti'a no mundo moderno. A imagem do globo prescinde da
no78o de e2ternalidade. "esloca o locus das di(eren7as culturais de outros po'os altamente ocidentali6ados,
locali6ados geogra(icamente longe dos centros metropolitanos, a popula7Ees di(usas, dispersas por todo o
mundo, inclusi'e no interior do =@ 'el%o Fprimeiro mundoG. /ste processo n8o dei2a de ser contraditório. As
na7Ees abriramse ao (lu2o de capital, mas se (ec%aram ao mo'imento dos pobres. /n4uanto a grande
maioria da popula78o pobre tem uma mobilidade social limitada ou ine2istente, e estas pessoas s8o 'istas
n8o tanto nos termos das unidades =urDdicas ou polDticas 4ue (ormaram a cartogra(ia da modernidade
>predominantemente /stadosna78o agrupados em regiEes modernas e atrasadas?, e sim em termos de
crit9rios 9tnicos, religiosos, ou de classe. Sem dI'ida, as na7Ees continuar8o sendo unidades polDticas
(undamentais e (onte de imagina7Ees comunais nos anos 'indouros >particularmente as na7Ees
metropolitanas?, mas os crit9rios FculturaisG supranacionais e n8onacionais, do meu ponto de 'ista,
desempen%ar8o um papel cada 'e6 mais importante como de(inidores das identidades coleti'as
>particularmente nas na7Ees do Segundo e 1erceiro Kundo?. O 4ue est@ em =ogo n8o 9 o desaparecimento
do /stadona78o, e sim sua rede(ini78o. Os /stados 4ue (oram obrigados a (a6er um striptease podem ser
le'ados a 'estir roupa no'a atra'9s da press8o de su=eitos descontentes ou da amea7a de um re'9s polDtico.
A preocupa78o crescente com os e(eitos polDticos da pobre6a global no nD'el mais alto do sistema
internacional, como (icou e'idente nas recentes reuniEes do Banco Kundial, do FK; e do VO, pode condu6ir a
uma reconceituali6a78o do papel do mercado e dos /stados. Como escudo contra os e(eitos negati'os da
globali6a78o, o nacionalismo poderia ainda ad4uirir uma no'a 'ida.
"esde a con4uista das Am9ricas, os pro=etos de cristiani6a78o, coloni6a78o, ci'ili6a78o, moderni6a78o e o
desen'ol'imento con(iguraram as rela7Ees entre a /uropa e suas colJnias em termos de uma oposi78o nDtida
entre um Ocidente superior e seus outros in(eriores. /m contraste, a globali6a78o neoliberal e'oca a imagem
de um processo indi(erenciado, sem agentes geopolDticos claramente demarcados ou popula7Ees de(inidas
como subordinadas por sua locali6a78o geogr@(ica ou sua posi78o culturalL oculta as (ontes de poder
altamente concentradas das 4uais emerge e (ragmenta as maiorias 4ue atinge.
Como responder a esta aparente mudan7a de F/uropaG e FOcidenteG ao FgloboG, como o locus de poder e de
progressoC /m (ace desta mudan7a, como desen'ol'er uma crDtica ao eurocentrismoC Se o ocidentalismo se
re(ere de uma maneira mais ou menos ampla Bs estrat9gias imperiais de representa78o de di(eren7as culturais
estruturadas nos termos de uma oposi78o entre o Ocidente superior e seus outros subordinados, a %egemonia
atual do discurso de globali6a78o sugere 4ue este constitui uma modalidade de representa78o ocidentalista
particularmente per'ersa, cu=o poder repousa, em contraste, em sua capacidade de ocultar a presen7a do
Ocidente e de apagar as (ronteiras 4ue de(inem seus outros, de(inidos agora menos por sua alteridade 4ue por
sua subalternidade.
Argumentei 4ue a crDtica ao ocidentalismo tenta iluminar a nature6a relacional de representa7Ees de
coleti'idades sociais com o intuito de re'elar sua g3nese em rela7Ees de poder assim9tricas, incluindo o
poder de ocultar sua origem na desigualdade, de apagar suas cone2Ees %istóricas e, dessa maneira,
apresentar, como atributos internos de entidades isoladas e separadas, o 4ue de (ato 9 o resultado da mItua
con(orma78o de entidades %istoricamente interrelacionadas >Coronil, 1NNRL 1NNN?. "ada a ampla in(lu3ncia
do discurso da globali6a78o, penso 4ue 9 necess@rio estender a crDtica do eurocentrismo B crDtica do
globocentrismo.
O globocentrismo, como modalidade do ocidentalismo, tamb9m se re(ere a pr@ticas de representa78o
implicadas na submiss8o das popula7Ees n8o ocidentais, mas neste caso sua submiss8o >como a submiss8o
de setores subordinados dentro do Ocidente? aparece como um e(eito do mercado, em 'e6 de aparecer
como conse4Z3ncia de um pro=eto polDtico >ocidental? deliberado. /m contraste com o eurocentrismo, o
globocentrismo e2pressa a persistente domina78o ocidental atra'9s de estrat9gias representacionais 4ue
incluem$ 1? a dissolu78o do Ocidente no mercado e sua cristali6a78o em nódulos de poder (inanceiro e
polDtico menos 'isD'eis mas mais concentradosL 2? a atenua78o de con(litos culturais atra'9s da integra78o de
culturas distantes num espa7o global comumL e !? uma mudan7a da alteridade B subalternidade como a
modalidade dominante de estabelecer di(eren7as culturais. 0a medida em 4ue o FOcidenteG se dissol'e no
mercado, (undese e solidi(icase ao mesmo tempoL a di(eren7a cultural agora se baseia menos em (ronteiras
territoriais 4ue atra'9s de 'Dnculos de identi(ica78o e di(erencia78o com a ordem ocidental tal como este
aparece di(undido atra'9s do globo.
"ado 4ue o mercado apresentase como uma estrutura de possibilidades e n8o como um regime de
domina78o, este cria a ilus8o de 4ue a a78o %umana 9 li're e n8o limitada. -esultados como a marginali6a78o,
o desemprego e a pobre6a aparecem como (al%as indi'iduais ou coleti'as, e n8o como e(eitos ine'it@'eis de
uma 'iol3ncia estrutural. A crDtica ao globocentrismo nasce do recon%ecimento da cone28o entre a 'iol3ncia
colonial e póscolonial. "a mesma maneira 4ue a globali6a78o apresenta uma continuidade em rela78o ao
colonialismo, a crDtica ao globocentrismo se baseia na crDtica ao eurocentrismo. As mesmas condi7Ees globais
4ue (a6em com 4ue a globali6a78o se=a um ob=eto de estudo criam a possibilidade de 'incular um e2ame dos
colonialismos do norte de /uropa, a preocupa78o central dos estudos póscoloniais nos centros metropolitanos,
com a an@lise do colonialismo e do neocolonialismo, um tema (undamental no pensamento latinoamericano e
cariben%o.
A globali6a78o de'e ser 'ista como um processo contraditório 4ue inclui no'os campos de luta teórica e
pr@tica. "i(erentemente de outras estrat9gias de representa78o ocidentalistas 4ue ressaltam a di(eren7a
entre o Ocidente e seus outros, a globali6a78o neoliberal e'oca a igualdade potencial e a uni(ormidade de
todas as pessoas e culturas. 0a medida em 4ue a globali6a78o (unciona reinscre'endo as %ierar4uias sociais
e padroni6ando as culturas e os %@bitos, esta (unciona como uma modalidade particularmente perniciosa de
domina78o imperial. Kas, na medida em 4ue descentrali6a o Ocidente, apaga as di(eren7as entre os centros
e as peri(erias e postula, ao menos em princDpio, a (undamental igualdade de todas as culturas, a
globali6a78o promo'e a di'ersidade e representa uma (orma de uni'ersalidade 4ue pode pre(igurar sua
reali6a78o mais plena. "a mesma maneira 4ue a proclama78o da igualdade e da liberdade durante a
-e'olu78o Francesa (oi tomada literalmente pelos escra'os do :aiti e (oi rede(inida por suas a7Ees ao impor
a aboli78o da escra'id8o >"ubois, 1NNT?, os ideais de igualdade e di'ersidade declarados no discurso da
globali6a78o podem abrir espa7os para lutas libertadoras >bem como podem produ6ir rea7Ees
conser'adoras, como ocorreu na Fran7a e no :aiti?.
/m espa7os sociais dependentes de condi7Ees globais, as identidades coleti'as est8ose construindo de
(ormas in9ditas atra'9s de uma articula78o comple2a de (ontes de identi(ica78o tais como a religi8o,
territorialidade, ra7a, classe, etnicidade, g3nero e nacionalidade, mas agora esta articula78o est@
condicionada por discursos uni'ersais de direitos %umanos, leis internacionais, ecologia, (eminismo, direitos
culturais e outros meios de (a6er respeitar as di(eren7as dentro da igualdade >Sassen, 1NNTL 5l'are6,
"agnino e /scobar, 1NNT?.
O processo de globali6a78o est@ desestabili6ando n8o só as (ronteiras geogr@(icas e polDticas, mas
tamb9m os protocolos disciplinares e seus paradigmas teor9ticos. A globali6a78o e'idencia os limites da
di'is8o entre a modernidade e a pósmodernidade, bem como as oposi7Ees entre o material e o discursi'o, o
econJmico e o cultural, a determina78o e a conting3ncia, o todo e os (ragmentos 4ue continuam
in(luenciando nossas pr@ticas disciplinares. Kais 4ue nunca, assim como os (enJmenos locais n8o podem
ser compreendidos (ora das condi7Ees globais em 4ue se desen'ol'em, os (enJmenos globais n8o podem
ser compreendidos sem e2plicar as (or7as locais 4ue os sustentam. Com sorte, o es(or7o de dar sentido B
rela78o entre o 4ue, por (alta de mel%or e2press8o, c%amamos de a dial9tica entre locali6a78o e globali6a78o
no conte2to de condi7Ees de con%ecimento e produ78o globali6adas, ao descentrali6ar as epistemologias do
Ocidente e ao recon%ecer outras alternati'as de 'ida, produ6ir@ n8o só imagens mais comple2as do mundo,
mas tamb9m modos de con%ecimento 4ue permitam uma mel%or compreens8o e representa78o da própria
'ida.
A globali6a78o neoliberal obriga a apro(undar e pJr em dia a tentati'a dos crDticos póscoloniais de
pro'inciali6ar a /uropa e de 4uestionar sua uni'ersalidade. Ao mesmo tempo em 4ue se une a essa tare(a, a
crDtica ao globocentrismo de'er@ igualmente recon%ecer a rica di(erencia78o do mundo e mostrar a altamente
desigual distribui78o de poder 4ue inibe sua imensa di'ersidade cultural. ,ma crDtica 4ue desmiti(i4ue as
a(irma7Ees uni'ersalistas do discurso de globali6a78o mas 4ue recon%e7a seu potencial libertador, de'eria
tornar menos toler@'el a destrui78o da nature6a e a degrada78o das 'idas %umanas por parte do capitalismo.
/sta crDtica ser@ desen'ol'ida em di@logo com id9ias surgidas nos espa7os nos 4uais se imaginam (uturos
alternati'os para a %umanidade, se=a em F(ocos de resist3nciaG ao capital, em lugares ainda li'res de sua
%egemonia, ou no seio de suas contradi7Ees internas.
A m@gica do imperialismo contempor<neo reside em con=urar seu próprio desaparecimento (a6endo com
4ue o mercado apare7a como a personi(ica78o da racionalidade %umana e da (elicidade. Os discursos
dominantes da globali6a78o o(erecem a ilus8o de um mundo %omog3neo 4ue a'an7a constantemente em
dire78o ao progresso. Kas a globali6a78o est@ intensi(icando as di'isEes da %umanidade e acelerando a
destrui78o da nature6a. Os estudos póscoloniais de'eriam en(rentar as sedu7Ees e promessas da
globali6a78o neoliberal. /sta tare(a 9 insepar@'el da procura de uma constru78o alternati'a do progresso
alentada pela esperan7a de um (uturo no 4ual todos os seres %umanos possam ocupar um lugar digno num
planeta 4ue todos compartil%amos pro'isoriamente.
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Notas
e .ro(essor de antropologia e %istória, "epartamento de Antropologia, ,ni'ersidade de Kic%igan.
1 ,ma 'ers8o anterior deste trabal%o (oi apresentada no painel organi6ado por /dgardo Lander para o Congresso ;nternacional de
Sociologia de Kontreal. Uuero agradecerl%e por animarme a apresentar este trabal%o e por ter a paci3ncia de permitirme
trans(orm@lo. 1amb9m gostaria de agradecer ao grupo de estudos sobre o colonialismo da ,ni'ersidade de 0o'a ;or4ue em
Bing%amton, onde apresentei uma 'ers8o deste trabal%o. Keus pro(undos agradecimentos aos integrantes de meu semin@rio de
pósgradua78o, A Vlobali6a78o e o Ocidentalismo, in'erno de 1NNN, por seus Iteis coment@rios sobre este trabal%o e pelas
interessantes discussEes durante todo o semestre. Agrade7o enormemente pelos coment@rios detal%ados de Venese Sodi[o((,
/li6abet% FerrQ e KarDa Von6@le6. Obrigado tamb9m a ]ulie S[urs[i por suas agudas obser'a7Ees.
2 Os meios de comunica78o t3m ser'ido como a principal 'ia dos discursos celebratórios da globali6a78o, desde os anIncios
publicit@rios at9 as can7Ees. /sta tend3ncia gan%ou adeptos com a e2pans8o das corpora7Ees multinacionais dos anos sessenta e
intensi(icouse com a 4ueda do mundo socialista e a conse4Zente %egemonia do neoliberalismo.
! + impossD'el (a6er uma lista da imensa e sempre crescente bibliogra(ia sobre a globali6a78o ou representar acertadamente suas
distintas mati6es e perspecti'as. /ntre os autores 4ue usei neste trabal%o e 4ue, de uma ou outra maneira, interpretaram a
globali6a78o como um (enJmeno comple2o, mesmo 4ue Bs 'e6es n8o este=am de acordo com respeito B sua no'idade ou
caracterDsticas, encontramse os seguintes$ Amin >1NNOL 1NNT?, Arrig%i >1NNM?, "ussel >1NN5?, Vreider >1NNO?, :ar'eQ >1NTN?,
:en)ood >1NNO?, :irst e 1%ompson >1NNR?, :oog'elt >1NNO?, Lópe6 Segrera >1NNT?, KasseQ >1NNT?, Sassen >1NNT?, -obertson
>1NN2? e #eiss >1NNT?.
M Alguns mar2istas, no entanto, notaram a import<ncia da renda da terra com rela78o a certos aspectos do capitalismo, tais como
bens de rai6 urbanos, mas poucos o utili6aram para conceituali6ar seu desen'ol'imento. Ao re(letir sobre a teoria mar2ista da renda
da terra, "ebeir, "9lage e :9merQ notaram 4ue a rela78o Fsociedade&nature6a era considerada apenas num conte2to
e2clusi'amente de teoria econJmica, o da renda da terraG >1NN1$ 2iii?. Sua inten78o est@ dirigida a 'er essa rela78o nos termos de
uma conceituali6a78o do uso de energia mais geral. "o meu ponto de 'ista, a rela78o renda&terra >assim como trabal%o&sal@rio e
capital&bene(Dcio? n8o de'e ser redu6ida a Fuma teoria puramente econJmicaG. ,ma an@lise %olDstica da renda da terra re'elaria suas
muitas dimensEes, 4ue incluem as trans(orma7Ees dos atores en'ol'idos no uso cambiante de energia.
5 .ara e2posi7Ees representati'as destes pontos de 'ista, 'er a colet<nea de artigos em OdConnor >1NNM?.
R O uso da pala'ra FterrissadaG est@ in(luenciado pela con(er3ncia F1ocando a 1erraG, organi6ada pelos estudantes do .rograma de
"outorado em Antropologia e :istória, ,ni'ersidade de Kic%igan, abril, 1NNN. A con(er3ncia tenta'a superar, como indica sua
declara78o de inten7Ees, um F%@bito pr9e2istente de separar a an@lise cultural da econJmica e a simbólica da material. A an@lise
te2tual e discursi'a, mesmo 4uando suscita um conte2to material para leituras de conteIdo cultural, tende a e'itar dirigirse
diretamente ao estudo e B teori6a78o de tal (enJmeno como o trabal%o, a estrutura e a pr@tica da domina78o polDtica e da e2plora78o
econJmica, e a organi6a78o do patriarcadoG >"octoral .rogram in Ant%ropologQ and :istorQ, 1NNN?.
O .or e2emplo, Kignolo >1NN5? e Uui=ano >1NN2?.
T Kuitos teóricos e2aminaram a rela78o entre colonialismo e raciali6a78o. /stes coment@rios baseiamse (undamentalmente no
trabal%o de Uui=ano >1NN2?, Kignolo >1NNN? e Stoler >1NN5?.
N O F1erceiro KundoG como categoria emergiu do processo de descoloni6a78o 4ue se seguiu B Segunda Vuerra KundialL como
resultado, o 1erceiro Kundo se trans(ormou no campo de batal%a militar e ideológica entre o .rimeiro Kundo capitalista e o Segundo
Kundo socialista. Agora 4ue esse combate praticamente terminou, os paDses do 4ue era c%amado de 1erceiro Kundo =@ n8o s8o os
ob=etos do dese=o e da competi78o dos poderes polDticos, e sim atores 4ue se acomodam com di(iculdade num mercado mundial
competiti'o. .ara uma discuss8o esclarecedora do es4uema dos tr3s mundos, 'er .letsc% >1NT1?.
10 Ambos os relatórios sobre a globali6a78o 4ue e2aminei a4ui apresentam e'id3ncias da e2ist3ncia de uma brec%a crescente entre
os ricos e os pobres nas na7Ees metropolitanas. ,ma re'eladora resposta a tal polari6a78o 9 o trabal%o "he ,or& o+ #ations de
-obert -eic% >1NN1?, no 4ual de(ende a necessidade de integrar os setores internacionali6ados e os dom9sticos da popula78o dos
/,A.
11 Keu agradecimento a Venese Sodi[o(( por permitirme o uso deste artigo.
12 Agrade7o a Venese Sodi[o(( por estas (ormula7Ees.
Notas
e .ro(essor de antropologia e %istória, "epartamento de Antropologia, ,ni'ersidade de Kic%igan.
1 ,ma 'ers8o anterior deste trabal%o (oi apresentada no painel organi6ado por /dgardo Lander para o Congresso ;nternacional de
Sociologia de Kontreal. Uuero agradecerl%e por animarme a apresentar este trabal%o e por ter a paci3ncia de permitirme
trans(orm@lo. 1amb9m gostaria de agradecer ao grupo de estudos sobre o colonialismo da ,ni'ersidade de 0o'a ;or4ue em
Bing%amton, onde apresentei uma 'ers8o deste trabal%o. Keus pro(undos agradecimentos aos integrantes de meu semin@rio de
pósgradua78o, A Vlobali6a78o e o Ocidentalismo, in'erno de 1NNN, por seus Iteis coment@rios sobre este trabal%o e pelas
interessantes discussEes durante todo o semestre. Agrade7o enormemente pelos coment@rios detal%ados de Venese Sodi[o((,
/li6abet% FerrQ e KarDa Von6@le6. Obrigado tamb9m a ]ulie S[urs[i por suas agudas obser'a7Ees.
2 Os meios de comunica78o t3m ser'ido como a principal 'ia dos discursos celebratórios da globali6a78o, desde os anIncios
publicit@rios at9 as can7Ees. /sta tend3ncia gan%ou adeptos com a e2pans8o das corpora7Ees multinacionais dos anos sessenta e
intensi(icouse com a 4ueda do mundo socialista e a conse4Zente %egemonia do neoliberalismo.
! + impossD'el (a6er uma lista da imensa e sempre crescente bibliogra(ia sobre a globali6a78o ou representar acertadamente suas
distintas mati6es e perspecti'as. /ntre os autores 4ue usei neste trabal%o e 4ue, de uma ou outra maneira, interpretaram a
globali6a78o como um (enJmeno comple2o, mesmo 4ue Bs 'e6es n8o este=am de acordo com respeito B sua no'idade ou
caracterDsticas, encontramse os seguintes$ Amin >1NNOL 1NNT?, Arrig%i >1NNM?, "ussel >1NN5?, Vreider >1NNO?, :ar'eQ >1NTN?,
:en)ood >1NNO?, :irst e 1%ompson >1NNR?, :oog'elt >1NNO?, Lópe6 Segrera >1NNT?, KasseQ >1NNT?, Sassen >1NNT?, -obertson
>1NN2? e #eiss >1NNT?.
M Alguns mar2istas, no entanto, notaram a import<ncia da renda da terra com rela78o a certos aspectos do capitalismo, tais como
bens de rai6 urbanos, mas poucos o utili6aram para conceituali6ar seu desen'ol'imento. Ao re(letir sobre a teoria mar2ista da renda
da terra, "ebeir, "9lage e :9merQ notaram 4ue a rela78o Fsociedade&nature6a era considerada apenas num conte2to
e2clusi'amente de teoria econJmica, o da renda da terraG >1NN1$ 2iii?. Sua inten78o est@ dirigida a 'er essa rela78o nos termos de
uma conceituali6a78o do uso de energia mais geral. "o meu ponto de 'ista, a rela78o renda&terra >assim como trabal%o&sal@rio e
capital&bene(Dcio? n8o de'e ser redu6ida a Fuma teoria puramente econJmicaG. ,ma an@lise %olDstica da renda da terra re'elaria suas
muitas dimensEes, 4ue incluem as trans(orma7Ees dos atores en'ol'idos no uso cambiante de energia.
5 .ara e2posi7Ees representati'as destes pontos de 'ista, 'er a colet<nea de artigos em OdConnor >1NNM?.
R O uso da pala'ra FterrissadaG est@ in(luenciado pela con(er3ncia F1ocando a 1erraG, organi6ada pelos estudantes do .rograma de
"outorado em Antropologia e :istória, ,ni'ersidade de Kic%igan, abril, 1NNN. A con(er3ncia tenta'a superar, como indica sua
declara78o de inten7Ees, um F%@bito pr9e2istente de separar a an@lise cultural da econJmica e a simbólica da material. A an@lise
te2tual e discursi'a, mesmo 4uando suscita um conte2to material para leituras de conteIdo cultural, tende a e'itar dirigirse
diretamente ao estudo e B teori6a78o de tal (enJmeno como o trabal%o, a estrutura e a pr@tica da domina78o polDtica e da e2plora78o
econJmica, e a organi6a78o do patriarcadoG >"octoral .rogram in Ant%ropologQ and :istorQ, 1NNN?.
O .or e2emplo, Kignolo >1NN5? e Uui=ano >1NN2?.
T Kuitos teóricos e2aminaram a rela78o entre colonialismo e raciali6a78o. /stes coment@rios baseiamse (undamentalmente no
trabal%o de Uui=ano >1NN2?, Kignolo >1NNN? e Stoler >1NN5?.
N O F1erceiro KundoG como categoria emergiu do processo de descoloni6a78o 4ue se seguiu B Segunda Vuerra KundialL como
resultado, o 1erceiro Kundo se trans(ormou no campo de batal%a militar e ideológica entre o .rimeiro Kundo capitalista e o Segundo
Kundo socialista. Agora 4ue esse combate praticamente terminou, os paDses do 4ue era c%amado de 1erceiro Kundo =@ n8o s8o os
ob=etos do dese=o e da competi78o dos poderes polDticos, e sim atores 4ue se acomodam com di(iculdade num mercado mundial
competiti'o. .ara uma discuss8o esclarecedora do es4uema dos tr3s mundos, 'er .letsc% >1NT1?.
10 Ambos os relatórios sobre a globali6a78o 4ue e2aminei a4ui apresentam e'id3ncias da e2ist3ncia de uma brec%a crescente entre
os ricos e os pobres nas na7Ees metropolitanas. ,ma re'eladora resposta a tal polari6a78o 9 o trabal%o "he ,or& o+ #ations de
-obert -eic% >1NN1?, no 4ual de(ende a necessidade de integrar os setores internacionali6ados e os dom9sticos da popula78o dos
/,A.
11 Keu agradecimento a Venese Sodi[o(( por permitirme o uso deste artigo.
12 Agrade7o a Venese Sodi[o(( por estas (ormula7Ees.