Los nuevos paradigmas en Aparecida

:
• Todo se funda y se concentra en
Jesucristo: el encuentro, el kerigma,
la conversión, la VIDA
• Todo Creyente es discípulo
misionero
• !a Iglesia es toda misionera
• !a "astoral es integralmente
misionera
• #uestra $isión es %permanente&
Esquema de la presentación
• 'l o()etivo: la vida en Cristo, el
kerigma*
• Destinatarios: %nuestros pue(los& y
su cultura
• Agentes: todos los (auti+ados y
todas las comunidades*
• !as dimensiones: permanente,
integral, renovadora*
1. El objetivo de nuestra misión: La vida
en Cristo, Kerigma de salvación.
%!a propuesta de Jesucristo, el contenido
fundamental de esta misión, es la oferta de
una vida plena para todos&* DA ,-.
%Toda actividad misionera de(e
transparentar esta oferta de una vida m/s
digna, en Cristo, para cada 0om(re y para
cada mu)er&* DA ,-.
%!a Iglesia tiene como misión propia y
específica comunicar la vida de Jesucristo
a todas las personas&* DA ,1-
%!a vida en Cristo incluye: la alegría de
comer )untos, el entusiasmo por progresar,
el gusto de tra(a)ar y de aprender, el go+o
de servir a 2uien nos necesite, el contacto
con la naturale+a, el entusiasmo de
proyectos comunitarios, el placer de una
se3ualidad vivida seg4n el 'vangelio, todas
las cosas 2ue el "adre nos regala&* DA ,5-
%!a vida en Cristo amplía los 0ori+ontes: 6l
mismo se entrega como vida en
a(undancia*
's una participación en la vida de amor del
Dios 7no y Trino*
Comien+a en el (autismo y llega a la
resurrección final* A la 8amaritana le dio
m/s 2ue el agua del po+o***& DA ,59
'l anuncio del kerygma nos invita a tomar
conciencia de ese amor vivificador de Dios
2ue se nos ofrece en Cristo muerto y
resucitado* 'sto es lo primero 2ue
necesitamos anunciar y tam(i:n escuc0ar*
DA ,;1
%'l encuentro con Cristo 2ue da origen a la
iniciación cristiana< de(e renovarse
constantemente por el testimonio, el
anuncio y la acción misionera de la
comunidad* 'l kerygma no sólo es una
etapa, sino el 0ilo conductor de un proceso
2ue culmina en la madure+ del discípulo de
Jesucristo&* DA =91
%8in el kerygma los dem/s aspectos del
proceso creyente est/n condenados a la
esterilidad, sin cora+ones verdaderamente
convertidos* 8ólo desde el kerygma se da
la posi(ilidad de una iniciación cristiana
verdadera* !a Iglesia 0a de tenerlo
presente en todas sus acciones&* DA =91
1
La misión: una nueva experiencia de iglesia.
Caractersticas de un nuevo paradigma.
!. "#ara que nuestros pueblos en $l
tengan vida%: Los destinatarios de la
misión
%#o es f/cil definir las fronteras entre la
atención a los fieles, la nueva
evangeli+ación y la actividad misionera<
>ay interdependencia entre las diversas
actividades de la iglesia: cada una influye
en la otra, la estimula y la ayuda* 'l
dinamismo misionero crea un intercam(io
entre las iglesias&* ?$ ,;
%#o se trata de multiplicar las acciones sino
de 2ue nuestros planes avancen en
consideraciones m/s amplias, concretas, y
adaptadas a las necesidades de la
realidad* @Cómo puede contri(uir la Iglesia
a la solución de los urgentes pro(lemas
sociales y políticos, y responder al gran
desafío de la po(re+a y de la miseriaA& DA
,,,
%'sta Conferencia se propone ante todo
recordar a todos los fieles 2ue, en virtud de
su (autismo, est/n llamados a ser
discípulos y misioneros de Jesucristo&* DA
.B
7rge llegar a la gran masa de católicos
que se &an alejado de la 'glesia o ya no
practican su fe* A los 2ue se 0an unido a
otras iglesias, sectas*** %$uc0as veces, la
gente sale de la Iglesia no por lo 2ue los
grupos %no católicos& creen, sino por lo 2ue
ellos vivenC no por motivos dogm/ticos,
sino pastoralesC no por pro(lemas
teológicos, sino metodológicos de nuestra
Iglesia*& DA ==5
Acercarse a los dirigentes: %7na tarea de
gran importancia es la formación de
pensadores y personas 2ue est:n en los
niveles de decisión* 7rge la evangeli+ación
de empresarios, políticos y formadores de
opinión, el mundo del tra(a)o, dirigentes
sindicales&* DA ;D=
Los pobres ( migrantes: %>ay 2ue ir,
como (uenos samaritanos, al encuentro de
las necesidades de los po(res y los 2ue
sufren y crear %las estructuras )ustas 2ue
son una condición sin la cual no es posi(le
un orden )usto en la sociedad<&* DA 5,9
%!a opción preferencial por los po(res
e3ige una atención pastoral atenta a los
constructores de la sociedad* 8i muc0as de
las estructuras generan po(re+a, en parte
se 0a de(ido a la falta de fidelidad de
muc0os cristianos con especiales
responsa(ilidades políticas, económicas y
culturales&* 5B.
"La )amilia, el valor m*s querido. 's uno
de los e)es transversales de toda la acción
evangeli+adora* 'n toda diócesis se
re2uiere una pastoral familiar %intensa y
vigorosa& para proclamar el evangelio de la
familia, promover la cultura de la vida, y
tra(a)ar para 2ue los derec0os de las
familias sean reconocidos y respetados&*
DA ;,5
%!os )óvenes y adolescentes: ?epresentan
un enorme potencial para el presente y
futuro de la Iglesia y de nuestros pue(los,
como discípulos y misioneros del 8eEor
Jes4s* 'st/n llamados a transmitir a sus
0ermanos )óvenes, la corriente de vida 2ue
viene de Cristo, y a compartirla en
comunidad construyendo Iglesia y
sociedad&* DA ;;,
+. El sujeto de la misión: discpulos (
misioneros
%"ara convertirnos en una Iglesia llena de
ímpetu y de audacia, tenemos 2ue ser de
nuevo evangeli+ados y fieles discípulos*
Todos estamos llamados a %recomen+ar
desde Cristo&, a reconocer su presencia
con el mismo poder de vida, de persuasión
2
y de esperan+a, 2ue tuvo su encuentro con
los primeros discípulos&* DA 5;D
%!a misión es insepara(le del discipulado,
por lo cual no de(e entenderse como una
etapa posterior a la formación, aun2ue se
realice de acuerdo a la propia vocación y
oportunidad&* FDA =91G Tenemos 2ue
reaprender a ser discípulos de Cristo
%8ólo gracias a ese encuentro y
seguimiento, 2ue se convierte en
familiaridad y comunión, por des(orde de
gratitud y alegría, somos rescatados de
nuestra conciencia aislada y salimos a
comunicar a todos la vida verdadera&* DA
5;D
%Cuando crece la conciencia de
pertenencia a Cristo, en ra+ón de la
gratitud y alegría 2ue produce, crece
tam(i:n el ímpetu de comunicar a todos el
don de ese encuentro&* DA .;5
%Discipulado y misión son como las dos
caras de una misma medalla: cuando el
discípulo est/ enamorado de Cristo, no
puede de)ar de anunciar al mundo 2ue sólo
6l nos salva&* DIA
,na iglesia integralmente misionera:
La -iócesis est/ llamada a ser una
comunidad misionera* #ecesita salir al
encuentro de 2uienes a4n no creen en
Cristo y responder a los grandes pro(lemas
de la sociedad en la cual est/ inserta* #
.-1
"En la comunidad parroquial todos son
responsa(les de la evangeli+ación de los
0om(res y mu)eres en cada am(iente* 'l
'spíritu 8anto les es enviado en cuanto
miem(ros de la iglesia* 6l a(re las
comunidades a la tarea misionera, como
en "entecost:s&* DA .9.
%Ante el inmenso n4mero de ale)ados y de
2uienes no conocen a Cristo todas
nuestras "arro2uias de(en volverse
misioneras* !as grandes ciudades nos
e3igen gran imaginación y creatividad para
llegar 0asta las multitudes 2ue an0elan el
'vangelio* 7rge la creación de nuevas
estructuras pastorales&* #* .9,
%!os esfuer+os de las "arro2uias de(en
orientarse a la convocatoria y la formación
de laicos misioneros* 8ólo a trav:s de ellos
podremos responder a las e3igencias
misioneras del momento actual&* .9;
%"or sus enormes dimensiones urge
sectori+ar las parro2uias en unidades m/s
pe2ueEas, con e2uipos propios de
animación y de coordinación 2ue permitan
mayor pro3imidad a las personas y los
grupos&* ,9=
Las peque.as comunidades
%!as Comunidades 'clesiales de Hase
despliegan su compromiso misionero entre
los m/s sencillos y ale)ados y entre los
po(res* 8on fuente de variados servicios a
favor de la vida en la sociedad y en la
Iglesia* 8on un signo de vitalidad en la
Iglesia* ?evitali+an las parro2uias
convirti:ndolas en comunidad de
comunidades&* DA .9D
/. -imensiones de la misión
1. 0isión permanente:
>oy, toda la Iglesia en Am:rica !atina
2uiere ponerse en estado de misión* =.,
8e trata de poner a la Iglesia en estado
permanente de misión* 55.
!a Iglesia desea reconfigurarse como una
comunidad misionera* 8u vocación 0a sido
replanteada* 'sto va a delinear un nuevo
paradigma*
!. La misión nos a)ecta a todos:
%'sta firme decisión misionera de(e
impregnar todas las estructuras eclesiales
3
y todos los planes pastorales de diócesis,
parro2uias, comunidades religiosas,
movimientos, y de cual2uier institución de
la Iglesia&* #* ,-5
%#inguna comunidad de(e e3cusarse de
entrar decididamente, con todas sus
fuer+as, en los procesos de renovación
misionera, y de a(andonar las estructuras
caducas 2ue ya no favore+can la
transmisión de la fe*
!a conversión personal despierta la
capacidad de someterlo todo al servicio de
la instauración del ?eino de vida&* DA ,-5
,--
+. ,n nuevo paradigma:
%!a conversión pastoral de las
comunidades e3ige 2ue pasemos de una
pastoral de mera conservación a una
pastoral decididamente misionera,
0aciendo 2ue la Iglesia se manifieste como
una madre 2ue sale al encuentro, una casa
2ue acoge y una escuela permanente de
comunión misionera&* DA ,9B
%!a Iglesia necesita una fuerte conmoción
2ue le impida instalarse en la comodidad,
el estancamiento y en la ti(ie+a, al margen
del sufrimiento de los po(res* 7n nuevo
"entecost:s y c/lidos espacios de oración
comunitaria&* DA ,-=
7rge profundi+ar y enri2uecer todas las
ra+ones y motivaciones 2ue permitan
convertir a cada creyente en un discípulo
misionero* #ecesitamos desarrollar la
dimensión misionera de la vida en Cristo*
,-=
#artir de la persona ( la comunidad: ,na
misión testimonial ( pro)undamente
comunitaria.
La conversión pastoral re2uiere
aut:nticas comunidades de discípulos
misioneros en torno a Jesucristo, $aestro y
"astor* Con actitudes de apertura, di/logo
y disponi(ilidad para promover la
corresponsa(ilidad y participación de todos
los fieles* >oy, m/s 2ue nunca, el
testimonio de comunión eclesial y la
santidad son una urgencia pastoral* DA ,-1
'l amor y el don total de sí mismos con la
medida de Jes4s, de(e ser la característica
de la Iglesia y su testimonio de caridad
fraterna ser/ el primero y principal anuncio,
%reconocer/n 2ue son mis discípulos&* DA
.,1
%'l amor se muestra en las o(ras m/s 2ue
en las pala(ras* !os discípulos misioneros
tenemos la tarea prioritaria de dar
testimonio del amor a Dios y al pró)imo con
o(ras concretas* %'n nuestras o(ras, el
pue(lo sa(e 2ue comprendemos su dolor&*
,1-
"Los laicos est/n llamados a participar en
la acción pastoral de la Iglesia, primero con
el testimonio de su vida y, en segundo
lugar, con acciones en el campo de la
evangeli+ación, la vida lit4rgica y otras
formas de apostolado&* DA =..
%!a vocación del discípulo misionero es
convocación a la comunión en la Iglesia*
#o 0ay discipulado sin comunión&* .5-
Vivimos en un cam(io de :poca en una
nueva fase de la 0istoria 0umana*
'n este conte3to 0ay muc0as
incertidum(res y posi(ilidades @2u:
criterios su(yacen a nuestras opciones
creyentesA #uestra misión ser/ fecunda
8i responde a los clamores del 0om(re de
0oy* #o orientarla sólo 0acia metas
internas Faumentar los grupos los católicos,
etc*G* 's una diakonía a favor del cam(io
de :poca* Alentar los nuevos procesos
para 2ue tengan plenitud de Vida* 's una
misión centrada en la vida*
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