CORPORACIÓN EDUCATIVA PAMER

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA EN EL PERÚ
Que exista una filosofía en el Perú es un asunto sumamente is!uti"le en nuestra
#ro#ia trai!i$n filos$fi!a% Que &u"o filosofía en el #erioo aut$!tono e nuestra
&istoria%
'e trata #ues e un "re(e re!uento &ist$ri!o e lo )ue &a sio la a!ti(ia
filos$fi!a en nuestro #aís%
I) ÉPOCA PRE-INCA E INCA: COSMOVISIÓN ANDINA
CONCEPCIÓN DEL MUNDO
o *os anti+uos #eruanos !reían )ue el uni(erso no era infinito,
sino limitao - esta"a i(iio en tres .onas/
o 0ona su#erior o !ielo 12anan Pa!&a3% 4a"itaa #or los ioses
!elestes/ sol, luna, estrellas%
o 0ona meia o tierra 15a- Pa!&a3% A)uí Vi(ian los &om"res, los
animales, los #lantas - los !iertos es#íritus terrestres%
o 0ona inferior o su"6suelo 1U78u Pa!&a3% Resien!ia e los
muertos - los +9rmenes%
RELIGIÓN ANDINA
o :ue animista, -a )ue !onsiera"a )ue too esta animao - en
!onstante transforma!i$n%
o Para los aninos, Dios es re!ono!i"le a tra(9s e sus i(ersas
formas, #ues aora"an al !erro, al la+o, al ra-o, et!% 1Panteísmo3%
o Consiera"an )ue la naturale.a o materia es eterna%
o *a tierra 1mama #a!&a3 fuente e (ia - e sustento - #or eso
e"ía mere!er res#eto, !ari;o - a+rae!imiento%
o Con!e#!i$n el Tiem#o
o No !ono!ieron el sistema e mei!i$n !ronol$+i!a #or &oras,
minutos - se+unos< sin em"ar+o, se +uiaron #or los relo8es solares 1Inti=atanas3%
o Di(iieron el a;o en o!e meses - el !alenario +uara estre!&a
rela!i$n !on las la"ores a+rí!olas%

CONCEPCIÓN DE* TIEMPO
• No !ono!ieron el sistema e mei!i$n !ronol$+i!a #or &oras,
minutos - se+unos< sin em"ar+o, se +uiaron #or los relo8es solares 1Inti=atanas3%
• Di(iieron el a;o en o!e meses - el !alenario +uara estre!&a
rela!i$n !on las la"ores a+rí!olas%
PENSAMIENTO DE LA SOCIEDAD INCAICA

o *a !lase iri+ente utili.$ las !ontrai!!iones - estimularon las
ri(aliaes #ara (en!er el atraso - mantener a los #ue"los orenaos%
o 'e #ra!ti!$ el tra"a8o !omún/ A-ni, Min7a
o 4u"o un sometimiento !ole!ti(o 1#ue"los3 - sometimientos
ini(iuales 1A!llas - -ana!onas3%
LA MORAL EN LA SOCIEDAD INCAICA: *a (ia moral e los anti+uos
#eruanos se orient$ en tres m>ximas funamentales/
a% Ama sua% No seas lar$n%
"% Ama llulla% No seas mentiroso
!% Ama )uella% No seas o!ioso 1&ara+>n3
II) FILOSOFÍA EN EL VIRREINATO
Las Casas Versus Se!"#e$a %&''( ) &''&): un le+ao #a#al lle+$ a Vallaoli%
Con la #re!isa misi$n e eterminar si los iní+enas e las Inias O!!ientales
eran seres &umanos !om#letos - (eraeras !riaturas e Dios, es!enientes e
A>n - E(a% O si, #or el !ontrario, !omo (enían afirmano al+unos, eran seres e
una !ate+oría istinta, inferior, o in!luso sú"itos el Im#erio el Dia"lo% Por un
lao, estu(o #resente ?in9s e 'e#úl(ea, fil$sofo, te$lo+o - 8urista, - )ue #or
enton!es a!a"a"a e #u"li!ar en Roma su Tratado de las justas causas de la
guerra contra los indios% O"ra en la )ue #ro#u+na"a la e(an+eli.a!i$n rai!al e
toos los territorios !on)uistaos, - la #aralela su#resi$n e los llamaos (alores
iní+enas%
En #osi!i$n !ontraria ofi!i$ el o"is#o omini!o @artolom9 e *as Casas 1en
nuestro i!ono e &o-3, efensor e la !ausa inia e la e(an+eli.a!i$n #a!ífi!a, -
!ontrario a la encomienda e los a"orí+enes
2uan ?in9s e 'e#úl(ea era !ontrario al es#íritu e las Leyes Nuevas e ABCD, al
i+ual )ue los en!omeneros, )ue !onsi+uieron su ero+a!i$n #or los (irre-es en
Am9ri!a, lo )ue moti($ la lle+aa a Es#a;a e @artolom9 e las Casas% 'e#úl(ea
#u"li!$ su De justis belli causis apud indios - *as Casas re#li!$ !on sus Treinta
proposiciones muy jurídicas% )ue !onu8o a la !ele"ra!i$n e una reuni$n e
te$lo+os en Vallaoli 12unta e Vallaoli3 entre los meses e a+osto -
se#tiem"re e ABBE !on el o"8eti(o e solu!ionar la is#uta, )ue re!i"i$ el nom"re
e F#ol9mi!a e los naturalesG o Fe los 8ustos títulosG% En la reuni$n #arti!i#aron
Domin+o e 'oto, @artolom9 Carran.a - Mel!&or Cano, sustituio #osteriormente
#or Pero e la ?as!a% 'e#úl(ea, #artiario e un !onsuetuinarismo aristot9li!o
- e la ra.$n e estao e Ni!ol>s Ma)uia(elo, efeni$ sus ieas so"re la 8usti!ia
e la +uerra !ontra los inios a !ausa e sus !ostum"res !aní"ales - los sa!rifi!ios
&umanos, #or su inferioria !ultural - #ara e(itar +uerras entre ellos, ar+umentos
a los )ue -a se &a"ía o#uesto el iusnaturalismo e :ran!is!o e Vitoria% Aem>s, 9l
!reía )ue las !on)uistas eran ne!esarias #or el aelantamiento !ultural e Es#a;a,
e forma )ue la !i(ili.a!i$n e)ui(alía a ere!&o el ominaor so"re el ominao
#ara e(an+eli.arlo - ele(arlo a su misma altura< su ri(al *as Casas #ro#u+na"a la
i+uala +en9ri!a el ser &umano al mar+en e !ual)uier #osi!i$n #olíti!a, - la
ne!esia e )ue los es#a;oles a"anonaran Am9ri!a, limit>nose a en(iar
#rei!aores #ara e(an+eli.ar, sin a#o-o militar nin+uno% No &u"o resolu!i$n final
- !aa uno e los !ontrin!antes se !onsier$ (en!eor%
?in9s e 'e#úl(ea es uno e los m>s !laros e8em#los el !$mo al euro#eo el
si+lo HVI le era ifí!il !om#rener la existen!ia e !ulturas iferentes a Ila
!ristianaI, - el !$mo f>!ilmente las !onsiera"an inferiores% 4a!erles la +uerra
e im#onerles el ominio es#a;ol era !onsierao un asunto e I*e- NaturalI,
in!luso un "enefi!io #ara las (í!timas% 4a- autores )ue !onsieran )ue estos
ar+umentos 8ustifi!ati(os el ominio &an tenio !ontinuia ese enton!es &asta
la a!tualia
LA ESCOL*STICA
Así se enomina a la filosofía es!olar meie(al, !u-os re#resentantes, trata"an e
funamentar te$ri!amente la !on!e#!i$n reli+iosa el muno%
o Este ti#o e filosofía lle+o al Perú a tra(9s e los es#a;oles,
a#roximaamente en el a;o ABBE% :ue ifunia #or las $renes reli+iosas !omo/
Domini!os, mer!earios, 8esuitas - fran!is!anos%
o El a#o+eo e la es!ol>sti!a !om#rene, #or lo tanto, los si+los
HVI - HVII - se #rolon+a &asta meiaos el si+lo HVIII
o *a es!ol>sti!a #resii$ ese su ini!ia!i$n las fun!iones
o!entes e la uni(ersia e 'an Mar!os en *ima< las e las uni(ersiaes
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menores e Cus!o - 4uaman+a - los !ole+ios )ue funaron las i(ersas $renes
reli+iosas%
o Durante este #erioo se estuia"an los fil$sofos !l>si!os -
meie(ales a tra(9s e la le!tura e sus o"ras ori+inales o las e sus !omentaristas%
Asimismo, se en!ar$ el e!isi(o #ro"lema teol$+i!o e la !oni!i$n &umana e los
iní+enas% 'in em"ar+o, en el Perú, su #rin!i#al iea estu(o orientaa a for8ar en
los (asallos una !on!ien!ia !oni!ionaa #or la a!e#ta!i$n e una 8erar)uía so!ial
- #olíti!a rí+ia%
o El autor m>s estuiao fue 'anto Tom>s e A)uino, a )uien le
si+uieron las o!trinas e Duns '!oto, 'an A+ustín, et!%
o Re#resentantes/ :ra- 2er$nimo e Valera 1ABJK6AJDB3% Este"an
e A(ila 1ABAL6AJEA3, 2os9 e A!osta 1ABML6AJEE3, Martín e 2>ure+ui, et!%
III) FILOSOFÍA DE LA EMANCIPACIÓN
LA ILUSTRACIÓN
o El #ensamiento e la ilustra!i$n a"ar!a ese la se+una mita
el si+lo HVIII - el #rimer ter!io el si+lo HIH
o Esta filosofía se orient$ en la Re(olu!i$n en la Re(olu!i$n
@ur+uesa e :ran!ia - fue introu!ia al Perú #rin!i#almente #or la so!iea
Amantes el País - #or otros (ia8eros ilustraos )ue (isitaron el Perú%
o Pro#i!io la a#ari!i$n e #rofesores #artiarios e las is!i#linas
exa!tas - em#íri!as%
o *os !am"ios o#eraos en Es#a;a a-uaron a la am#lia!i$n -
afirma!i$n el mo(imiento ilustrao #eruano )ue !o"ro m>s fuer.a !on la !rea!i$n
e a!aemias !ientífi!as !omo la Es!uela e Mei!ina - !on la #u"li!a!i$n e
re(istas e !ultura, entre las )ue esta!a El mer!urio #eruano%
o *os #artiarios e la ilustraron #usieron la ra.$n en !ontra el
o+ma - el fanatismo reli+ioso%
o Contri"u-o a )ue na!iera el eseo e "us!ar la eman!i#a!i$n
ameri!ana e Es#a;a, le(antano sus ieales e i+uala, fraternia - li"erta%
Rerese+,a+,es: Pero Peralta - @arnue(o, 4i#$lito Unanue, Tori"io
Rorí+ue. e Meno.a, et!%
IV) ROMANTICISMO %&-.( - &--( ar/012a$a2e+,e)
El Romanti!ismo es un mo(imiento intele!tual sur+io en Euro#a O!!iental en la
#rimera mita el si+lo HIH, en lo filos$fi!o sur+i$ !omo un mo(imiento e
re!&a.o e las solu!iones filos$fi!as - so!iales #ro#uestas #or la Ilustra!i$n%
Este #eríoo )ue es #osterior a la #ro!lama!i$n e la ine#enen!ia se (e la
su#rema!ía e la filosofía #olíti!a >nose senas is!usiones 6entre
!onser(aores - li"erales 6 !on res#e!to a la or+ani.a!i$n e la so!iea - el
e8er!i!io el #oer%
o El #ensamiento rom>nti!o es u"i!ao entre AKDJ - AKNE,
a#roximaamente%
o De moo +eneral, se trata e rei(ini!ar la #osi"ilia entro e
un #ro!eso irra!ional% 'e #arte e la #osi!i$n e lo #arti!ular so"re lo +eneral - se
afirma el !ar>!ter ial9!ti!o e la realia%
o 'in em"ar+o, el romanti!ismo #eruano se !ara!teri.a,
funamentalmente, #or el #reominio e temas #olíti!os so"re los es#e!ulati(os%
o *as !uestiones filos$fi!as m>s im#ortantes #ro(ienen e las
#ol9mi!as #olíti!as entre mon>r)ui!os - re#u"li!anos, feerales - unitarios, -
#rin!i#almente entre los li"erales - los !onser(aores%
Rerese+,a+,es/
L13era"es/ @enito *aso, :ran!is!o 2a(ier Mari>te+ui - :ran!is!o e Paula
?on.>les Vi+il%
C/+ser#a$/res/ @artolom9 4errera%
V) EL POSITIVISMO 1AKKE 6 ALAK a#roximaamente3
Esta filosofía fue introu!ia al Perú &a!ia AKJE, #ero al!an.a su m>xima (i+en!ia
o!trinaria entre AKNE - ALEE a#roximaamente% El #ositi(ismo #eruano a#are!e
!omo una res#uesta filos$fi!a frente a ala !risis total )ue se (i(ía !omo resultao
el !auillismo - e las !onse!uen!ias e la +uerra !on C&ile< se;alano la
#re#oneran!ia el fa!tor e!on$mi!o #ara la re!onstru!!i$n na!ional%
El #ositi(ismo #eruano se io "a8o os formas/
&4 POSITIVISMO NO UNIVERSITARIO4 Denominao tam"i9n #ositi(ismo
extra 6a!a9mi!o, se esarroll$ fuera e las aulas uni(ersitarias%
a% MANUEL GON5*LES PRADA 1AKCJ6ALAK3/ :ue una e las
fi+uras m>s nota"les e la literatura #eruana - entre sus ieas tenemos/
o 'e #reo!u#$ #rin!i#almente #or el &om"re, la realia -
la existen!ia%
o El sa"er &umano tiene sus notas m>s saltantes en la
#ro(isionalia - la relati(ia e las (eraes%

o :ue antirreli+ioso, anar)uista - anti&is#anista%
o Estu(o en !ontra e la so!iea !a#italista - !onsier$
)ue el Estao es un #rou!to e la (iolen!ia e8er!ia #or los #oerosos - un
instrumento estinao a #erenni.ar la ser(ium"re e los m>s 9"iles%
o El Perú (eraero, #rofuno, es el )ue #ertene!e a los
iní+enas%
o Afirm$ )ue la úni!a res#onsa"le e la !risis en el Perú
fue la oli+ar)uía%
o O"ras/ P>+inas li"res, 4oras e lu!&a, Anar)uía, Nue(as
#>+inas li"res, et!%
64 POSITIVISMO UNIVERSITARIO4 O #ositi(ismo a!a9mi!o
a47AVIER PRADO
o Es antimetafísi!o - sostiene )ue el o"8eto el
!ono!imiento filos$fi!o - !ientífi!o es el muno e los fen$menos o"ser(a"les -
o"eientes a la ex#erimenta!i$n%
o El #ensamiento #ositi(o se funa en la ra.$n - en la
ex#erien!ia%
o O"ra/ El +enio%
a4MANUEL VICENTE VILLAR*N %&-8. - &9'-)
o Re!ono!io eu!aor )ue estu(o en !ontra e la
eu!a!i$n trai!ional%
o Plantea el esarrollo e una eu!a!i$n )ue est>
orientaa al tra"a8o #rou!ti(o%
o Estu(o a fa(or el esarrollo !a#italista 1fa!tor
e!on$mi!o3%
o O"ra/ Pro+ramas e las le!!iones e ere!&o natural%
VI) ESPIRITUALISMO
2or+e Polar - 2a(ier Prao U+arte!&e re#resenta el #unto m>s a(an.ao el
#ositi(ismo #eruano, am"os (iraron, so"re too el #rimero, al final e su (ia
&a!ia el es#iritualismo, efenia en :ran!ia #or @uotroux - @er+son,
#ensamiento mar!aamente anti#ositi(ista en la ter!era 9!aa el si+lo HH%
El mas esta!ao re#resentante fue Ale8anro Deustua )uien for8$ una o!trina
est9ti!a funaa en la (i(en!ia e la li"erta )ue &a"ía e esarrollarse -
a!entuarse m>s tare so"re funamentos te$ri!os m>s firmes )ue en!ontr$ en
@er+son% El #ensamiento e Deustua se arti!ula en os ieas funamentales/
li"erta - oren, ieas )ue se entrela.an% Entiene la li"erta !omo una a!ti(ia
!reaora, !omo una suerte e ener+ía )ue #or un íntimo inamismo e(oluti(o
renue(a !onstantemente sus efe!tos%
Por su #arte el oren re#resenta lo esta"le!e el ser, lo #ermanente - lo a!a"ao,
a)uello )ue se im#one a la a!!i$n &umana !omo estru!tura re+ular - fi8a% *a o"ra
e Deustua 6 )ue es (astísima6 a"ar!$ os +enera!iones filos$fi!as la e ALEB - la
e ALDB sur+ieno en esas +enera!iones un entusiasmo #or las filosofías e ALEB -
la e ALDB sur+ieno en esas +enera!iones un entusiasmo #or la filosofía - #or lo
)ue se tenía !a"al ex#resi$n e ella, el (italismo "er+soniano%
Ví!tor Anr9s @elaúne, Ós!ar Miro Quesaa, 2os9 e la Ri(a A+Oero entre otros,
re#resentan la !orriente es#iritualista influen!iaa fuertemente #or @er+son,
influen!ia )ue al!an.$ a la literatura, el arte - a la #olíti!a%
El #ensamiento e mu!&os e los #ensaores es#iritualistas estu(o i(or!iao e
la realia el #aís, #ues &a"ía una tenen!ia #ro i"9ri!a, aun)ue en al+unos !asos
asume e manera su#erfi!ial el #ro"lema e la eu!a!i$n, #ero es!uia en +eneral
el fa!tor e!on$mi!o, restan im#ortan!ia al #ro"lema iní+ena, #ri(ile+ian a la
minoría so"re la ma-oría - terminan #or !errar los o8os ante la realia na!ional,
#refirieno iri+irlo a Euro#a - otras #ers#e!ti(as% Así #or e8em#lo, 2os9 Carlos
Mari>te+ui !riti!$ uramente a Deustua #or su a!titu ne+ati(a res#e!to al fa!tor
e!on$mi!o - su elitismo, (eía en 9l una en!arna!i$n el es#íritu feual%
Para !on!luir iremos )ue Pero 0ulen 1AKDL 6ALDB3 a"re una !ríti!a a la filosofía
"er+soneana !on su
Filosofía de lo
Inexpresable.
M% I"9ri!o fue otro
"ersoneano e!larao,
entre sus o"ras tenemos,
La aparición !l Nuevo
"bsoluto.
VII) GENERACIÓN
DEL CENTENARIO
A"ar!a el #erioo
!om#renio entre los
a;os ALDE 6 ALCE% Entre
sus #rin!i#ales
re#resentantes tenemos%
A4 7OSÉ CARLOS
MARIATEGUI LA
CHIRA %&-9' - &9.()
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:ue el !reaor - !onu!tor el mo(imiento #eruano fun$ la re(ista Amauta, en el
!ual ex#uso la ma-oría e sus ieas%
a% Un marxismo a"ierto% El marxismo e"e reno(arse
!onstantemente, aa#t>nose a !aa realia%
"% El marxismo !omo #raxis% Es una &erramienta metool$+i!a e
un mo(imiento e masas, #ara el an>lisis - transforma!i$n e su #ro#ia realia%
!% Teoría e los mitos% 1Mito P ieal el &om"re3% El marxismo
mo(ili.a las ener+ías (itales e la masa #ara al!an.ar el o"8eti(o tra.ao/ el
so!ialismo%
% Moralia el so!ialismo% El #roletariao es !onsierao !omo
una &umania as!enente e #lenitu real - a!tuante e las (irtues el tra"a8o%
*a moral el so!ialismo es un #rin!i#io e i+nia - e re!u#era!i$n uni(ersal
&umana%
e% Est9ti!a - re(olu!i$n% El arte e"e ser a"orao ese una
#ers#e!ti(a a"ierta a la (ia &umana, e"e ser li"re - enri)ue!ia #or el tra"a8o% El
arte e"e !orrer #aralelo a las lu!&as #roletarias - estar !om#rometio !on una
nue(a so!iea%
f% Eu!a!i$n/ De"e ser(ir #ara eu!ar &om"res reales - e"e ser
a"oraa - #lanteaa entro e una #ers#e!ti(a e!on$mi!a - so!ial%
O3ras: Defensa el marxismo, N ensa-os e inter#reta!i$n e la realia
#eruana%
:4 VÍCTOR RAÚL HA;A DE LA TORRE %&-9' - &989): :uno en *ima
1ALME3 la fuer.a #olíti!a #eruana m>s #oerosa e los últimos a;os 1Partio
A#rista Peruano3% 'us ieas se funamentaron #rin!i#almente en la ial9!ti!a
&e+eliana/ triaa ial9!ti!a 1Ca#italismo, so!ialismo, a#rismo3% Em#leano el
relati(ismo 1!aa so!iea se esarrolla en su #ro#io es#a!io - tiem#o3 - el
su"8eti(ismo, #lantea así !omo alternati(a el !a#italismo inustrial na!ional%
O3ras: Es#a!io 6 tiem#o &ist$ri!o, El antiim#erialismo - el A#ra, et!%
C4 ANTENOR ORREGO ESPINO5A %&-96 - &9<(): Tiene una orienta!i$n
metafísi!a - (italista% Para Antenor Orre+o/ El !ono!imiento es el se!reto e la
feli!ia el &om"re, -a )ue !onsuma la inte+ra!i$n el !osmos - el &om"re,
!onsierano así )ue los #ue"los e Am9ri!a e"en unirse !omo un #ue"lo 6
!ontinente, !on el fin e su#erar la imita!i$n e los moelos euro#eos e !ultura%
Pero #ara esto #lantea un &umanismo ameri!ano, "asao en un #rin!i#io )ue
re!ono.!a la (alie. uni(ersal el marxismo, el !ual, sin em"ar+o, e"e a#li!arse
e a!uero a !aa so!iea%
O3ras: Pue"lo 6 !ontinente, Notas mar+inales, El mon$lo+o eterno, Esta!i$n
#rima(era, 4a!ia un &umanismo ameri!ano, et!%
VIII3 LA FILOSOFÍA ENTRE &9=( ; &9<(
A4 CESAR GUARDIA MA;ORGA: Es el m>s im#ortante re#resentante e la
filosofía marxista uni(ersitaria% 'e;ala )ue la úni!a filosofía !orre!ta es le
materialismo ial9!ti!o% Consierano )ue el (eraero ser es material - )ue se
manifiesta en el &om"re - la naturale.a 1su8eto - o"8eto, res#e!ti(amente3,
sostenieno )ue &a- os formas e !ono!imiento/ sensorial - ra!ional% El &om"re
meiante la ra.$n, #uee ex#li!ar la realia "a8o sus múlti#les formas%
O3ras: :ilosofía - !ien!ia, :as!í!ulos e #si!olo+ía, 4istoria e la filosofía
+rie+a, et!%
:4 AL:ERTO >AGNER DE RE;NA: Re#resentante el existen!ialismo
!ristiano en el Perú% Ex#one sus ieas so"re la !ontin+en!ia e la muerte a tra(9s
e la fe, one el &om"re se en!uentra !on Dios%
O3ras: *a ontolo+ía funamental e 4eie++er, su moti(o - su si+nifi!a!i$n< *a
filosofía en I"eroam9ri!a, et!%
C4 FRANCISCO MIRO-?UE5ADA CANTUARIAS %&9&-): Consiera )ue la
filosofía !ientífi!a es la teoría e los #rin!i#ios "asaos en la ra.$n% *a teoría el
ser es la metafísi!a
• Ex#one su ateísmo nost>l+i!o/
a% Ateísmo% Por)ue Dios no existe%
"% Nost>l+i!o% Por)ue esea )ue Dios exista%
• Con!i"e a la soliaria !omo un (alor &ist$ri!o !on!reto -
!onsiera )ue la #ersona &umana es un fin en sí misma 14umanismo3%
• Plantea la !rea!i$n e una so!iea 8usta "asaa en la
ra!ionalia%
• Defiene la o"8eti(ia e la (era%
• O"ras/ *a filosofía !omo a!ti(ia ra!iona, 4umanismo -
re(olu!i$n, *$+i!a, et!%

I@) LA FILOSOFÍA ENTRE &9<( ; &9-(
A4 AUGUSTO
SALA5AR :OND;:
Consiera )ue la
filosofía
latinoameri!ana
#resenta las si+uientes
!ara!terísti!as/
a% Tiene
sentio imitati(o%
"% Es e
re!e#ti(ia uni(ersal
!% Ausen!ia e
a#ortes ori+inales%
% Existe un sentimiento e frustra!i$n intele!tual%
e% 4a- un i(or!io entre la filosofía - el #ue"lo%
*as !ara!terísti!as e la filosofía latinoameri!ana 6 i!e @on- 6 tienen
!omo !ausa #rin!i#al al su"esarrollo - e#enen!ia e nuestra so!iea%
Asimismo, #ara lo+rar el esarrollo e una filosofía autenti!a #ro#one las
si+uientes alternati(as/
a% 'e e"e lle(ar a !a"o una re(olu!i$n so!ialista 6
&umanista%
"% De"e &a"er un !am"io e !on!ien!ia%
!% 'e e"e +enerar una ientia na!ional%
O3ras: 4istoria e las ieas en el Perú%
:4 GUSTAVO GUTIÉRRE5 MERINO: Re!i"i$ el #remio Prín!i#e e Asturias
DEEM Q 4umaniaes4 Trata e arti!ular el !ristianismo !on el so!ialismo marxista,
#ero sin a!e#tar el materialismo ial9!ti!o% Plantea )ue la so!iea !a#italista es
anti!ristiana - e"e ser su#eraa #or una nue(a so!iea )ue es la so!ialista%
'e;ala tam"i9n )ue la teoría na!e e la #raxis e la so!iea - e"e ser iluminaa
#or la lu. e la fe, así el reino e Dios se e"e !omen.ar a !onstruir a)uí, en la
tierra 1reino e 8usti!ia, i+uala - #a.3%
O3ra: Teolo+ía e la li"era!i$n 1ALNE3%
@) FILOSOFÍA ACTUAL %A PARTIR DE &9-()
o Comien.a a esarrollarse #rin!i#almente las ieas el
Neoli"eralismo, !u-a ma-or fuer.a se a a #artir e ALLE%
o El Neoli"eralismo tiene !omo #rin!i#ales "ases filos$fi!as al
Neo#ositi(ismo - al Pra+matismo% 'u #rin!i#al so#orte so!ial es la #e)ue;a
"ur+uesía%
o 'e im#onen (alores !omo/ utilitarismo, #ra!ti!ismo, e
ini(iualismo, los !uales se afian.an !on la a-ua e los meios e !omuni!a!i$n
masi(a%
o El ser &umano es !onsierao útil e a!uero a su renimiento
físi!o e intele!tual%
o El #ro!eso e!on$mi!o es eterminao #or las le-es e oferta -
emana%
o El Estao (ene las em#resas estatales 1#ri(ati.a!i$n3 - se o!u#a
mu- #o!o e la !risis #or la !al atra(iesa la so!iea%
Existe una so"re (alora!i$n e la !ien!ia - la te!nolo+ía a la filosofía
1!on!e#!i$n !ientifista3%
Autoe(alua!i$n
A% Durante el (irreinato es#a;ol, el funamento filos$fi!o el sistema fue/
a3 *a o!trina ra!ionalista
"3 *a !orriente #ositi(ista
!3 *a o!trina es!ol>sti!a
3 *a !orriente em#irista
e3 *a o!trina marxista
D% En el #eríoo Rom>nti!o #reominan los temas/
a3 Ontol$+i!os
"3 ?noseol$+i!os
!3 Valorati(os
3 Políti!os
e3 Científi!os
M% *a ifusi$n e las nue(as ieas, en el '% HVIII, !ontrarias a la Es!ol>sti!a, tu(o !omo fa!tor, entre
otros, a la influen!ia e8er!ia #or los (ia8eros )ue (isitaron el Perú en el '% HVIII - !omien.os el
HIH, los !uales son/
a3 Des!artes - *o!7e
"3 4e+el - @er7ele-
!3 Von 4um"olt - Taeo 4aen7e
3 Marx - En+els
e3 Ne=ton - Einstin+
C% Re(ista re#resentati(a el #eríoo e la Ilustra!i$n en el Perú
a3 El Mer!urio Peruano
CORPORACIÓN EDUCATIVA PAMER
"3 El Dis!urso el M9too
!3 El Muno Como Re#resenta!i$n
3 Trataos 'o"re el Entenimiento 4umano
e3 El No(um Or+anum
B% 'on re#resentantes el #eríoo el Romanti!ismo en el Perú
a3 'an Anselmo - 'an Am"rosio
"3 4i#$lito Un>nue - 2os9 @a)uí8ano - Carrillo
!3 2a(ier Mari>te+ui - Tori"io Rorí+ue. e Meno.a
3 @artolom9 4errera - @enito *aso
e3 Carlos Risse - 2a(ier Polar
J% Pensaor anar)uista )ue #ronun!i$ un is!urso en el teatro #oliteama e *ima/ STa!uamos a la
!ien!ia, ese reentor )ue nos ense;a a sua(i.ar la tiranía e la naturale.aU
a3 Deustua
"3 M% ?on.>les Praa
!3 Manuel Villar>n
3 Mariano I"eri!o
e3 2or+e Polar
N% *os fil$sofos euro#eos/ 5rauss - @er+son, e8er!ieron influen!ia en el #eríoo TTTTT el
#ensamiento en el Perú%
a3 Positi(ista
"3 Es!ol>sti!o
!3 De la Ilustra!i$n
3 Aut$nomo
e3 Es#iritualista
K% En el Períoo Colonial el Perú, )ue ti#o e filosofía #re(ale!e/
a3 Estoi!a
"3 E!l9!ti!a
!3 Es!9#ti!a
3 Es!ol>sti!a
e3 Aristot9li!a
L% Desarroll$ una Antro#olo+ía, filosofía, a fa(or el iní+ena Ameri!ano en la 9#o!a !olonial/
a3 Cam#anella
"3 'anta Rosa
!3 @artolom9 e las Casas
3 Are!&e
e3 4ern>n Corte.
AE% Re#resentante el Positi(ismo en el Perú/
a3 Deustua
"3 'ala.ar @on-
!3 ?on.ales Praa
3 Pis!o-a
e3 Dio+enes Rosales
AA% Mariano I"9ri!o - Ale8anro Deustua, re#resentaron a una tenen!ia filos$fi!a o una eta#a e la
filosofía #eruana/
a3 Positi(ismo
"3 Es#iritualismo
!3 'o!ialismo
3 :ilosofía a!tual
e3 :ilosofía !olonial
AD% Es!ri"i$ el SAntiim#erialismo - el APRAU, SEs#a!io Q Tiem#o Q 4ist$ri!oU/
a3 4a-a e la Torre
"3 Anr9s @elaúne
!3 2%C% Mari>te+ui
3 'ala.ar @on-
e3 Os!ar Miro Que.aa
AM% *a%%%%%%%fue el tema e ma-or is!usi$n en el #eríoo es!ol>sti!o e la filosofía en el Perú%
a3 4umania el euro#eo%
"3 Coni!i$n real e Dios%
!3 Coni!i$n &umana el IinioI%
3 Vera re(elaa%
e3 Autoria e la i+lesia%
AC% Persona8e )ue afirma )ue el IinioI no es &om"re - )ue se 8ustifi!a el uso e la (iolen!ia #ara
ominarlo%
a3 4uam>n Poma%
"3 De las Casas%
!3 De 'e#úl(ea%
3 ?% e Va Ve+a%
e3 2% e A!osta%
AB% *as m>s im#ortantes uni(ersiaes el Perú fueron funaa "a8o el aus#i!io e im#ulso e $renes
reli+iosas en el #eríoo%%%%%%%% e la filosofía en el Perú%
a3 Rom>nti!o%
"3 Es!ol>sti!o%
!3 Ilustrao%
3 Positi(ista%
e3 Es#iritualista%