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INSTITUTO VERACRUZANO DE EDUCACIÓN SUPERIOR

MAESTRÍA EN ADMINISTRACIÓN Y GESTIÓN EDUCATIVA




LA COMPRENSIÓN LECTORA “UN ARCO DE ESPERANZA” A
TRAVÉS DEL TEXTO LITERARIO (EL VIEJO Y EL MAR) CASO:
LOS ALUMNOS DEL CUARTO SEMESTRE GRUPO ÚNICO DEL
TELEBACHILLERATO “PARAÍSO NARANJO “DEL MUNICIPIO DE
SAYULA DE ALEMÁN VERACRUZ.

TESIS PROFESIONAL:
QUE PARA OBTENER EL TÍTULO

PRESENTA:
L.P. MARIA SALOME LICEAGA FERNANDEZ

ACAYUCAN VERACRUZ SEPTIEMBRE DE 2011

INSTITUTO VERACRUZANO DE EDUCACIÓN SUPERIOR, APPP


MAESTRÍA EN ADMINISTRACIÓN Y GESTIÓN EDUCATIVA


Asignatura:
Seminario de Análisis

PROYECTO:
Innovación Pedagógica




Maestrante: L.P. María Salomé Liceaga Fernández



ÍNDICE




DEDICATORIA
EPÍGRAFE
INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I
LA CONSTRUCCIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO
I.1. El contexto........................................................................................................ (11)
I.2. La institución..................................................................................................... (17)
I.3. Los participantes............................................................................................... (20)
I.4. La definición de las principales categorías de Análisis...................................... (23)
I.5. Propósitos de la investigación…………................................................................ (24)
I.6. Supuestos Hipotéticos........................................................................................ (25)

CAPÍTULO II
LA METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
II.1. Paradigma de la investigación educativa……………......................................... (27)
II.2. La Etnografía como Metodología.................................................................... (28)
II.3. Instrumentos de Recolección.......................................................................... . (30)
II.4. Técnicas de Interpretación……………………………………………………………………………. (31)


CAPÍTULO III
LA PROPUESTA DE INNOVACIÓN PEDAGOGICA
III.1. El enfoque donde se sustenta……………………………………………………………........(33)
III.2. Proyecto de Innovación Pedagógica………………………………………….................(34)
III.3. Planeación Didáctica..................................................................................... (35)
III.4. Propósitos de la Planeación Didáctica……………………………………………………… (37)
III.5. Plan General…..…………………………………………………………………………………………….. (38)

CAPÍTULO IV
ANÁLISIS DE INTERPRETACIÓN DEL PROCESO DE APLICACIÓN
IV.1. Los significados de los alumnos en el Proceso de la Comprensión lectora……… (39)
IV.2.El docente………………………………………………………………………………………………………… (40)
IV.3.Haceres y desahaceres de la comprensión lectora…………………………………………… (41)
IV.4. El espacio áulico……………………………………………………………………………………………… (43)
IV.5. El mundo social y su relación con el grupo……………………………………………………… (45)
IV.6. Evaluación………….……………………………………………………………………………………………..(47)
CAPÍTULO V
CONSIDERACIONES FINALES


BIBLIOGRAFIA

ANEXOS
Anexo I.
Anexo II

DEDICATORIA
A Dios.
Por haberme permitido llegar hasta este punto y haberme dado salud para lograr
mis objetivos, además de su infinita bondad y amor.

A mi madre María
Por haberme apoyado en todo momento, por sus consejos, sus valores, por la
motivación constante que me ha permitido ser una persona de bien, pero más que
nada, por su amor.

A mi Novio J osé Luis


A mi Maestra.
Mtra. Arcelia Marcela Falcó Tellechea por su gran apoyo y motivación para la
culminación de nuestros estudios profesionales y para la elaboración de esta tesis

A la Universidad Popular Autónoma de Veracruz y en especial a la Maestría en
Administración y Gestión Educativa por permitirme ser parte de una generación
de triunfadores y gente productiva para el país.










EL ESTUDIO NO SE MIDE




“El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la
cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir
ideas, sino de crearlas y recrearlas.”






PAULO FREIRE











INTRODUCCIÓN

La lectura puede concebirse como la materia instrumental básica que posibilita los
demás aprendizajes, por lo tanto ésta se convierte en la actividad esencial para la
adquisición de conocimientos. Siendo la lectura la base para la enseñanza
general, debe tenerse la preocupación por formar buenos lectores.
Este trabajo que aquí presento es de Intervención Pedagógica llevada a cabo
dentro del aula para aplicar las estrategias y técnicas necesarias que se
establecen en el proceso de la comprensión lectora en la materia de Literatura I, II,
y II con los alumnos del cuarto semestre grupo “único” del Telebachillerato
“Paraíso Naranjo” con clave 30ETHO892V que se encuentra ubicado en el
Municipio de Sayula de Alemán Veracruz.
Este estudio es una investigación de corte cualitativo dentro del paradigma
Hermenéutico en el cual se construye la realidad de los sujetos (En el Mundo de la
Interpretación).
Donde la Hermenéutica es una forma de hacer investigación, un modo eminente
cualitativo dentro de la epistemología comprensiva y se dirige a la indagación de
significados en un contexto, para intentar un proceso de teorización.
Su propósito es contribuir a la construcción de una propuesta metodológica que
articule los procesos de constitución de la teoría educativa, desde la práctica
educativa misma.
Por lo que en el objeto de estudio se utilizan los instrumentos de recolección de
datos como son: diario de notas, producciones escritas de los alumnos y
maestros, entrevistas, fotografías y videos.
La inquietud por realizar esta investigación es a partir de los resultados de la
prueba Enlace donde los alumnos del cuarto semestre las calificaciones son muy
bajas, tomando en cuenta que no era mi grupo, me di a la tarea de pedirle al
director de proporcionarle la asignatura de Literatura, para detectar los factores
que intervienen de forma positiva y negativa en el proceso de la Comprensión
Lectora deseando que los resultados del análisis de interpretación obtenidos sean
objetivos en cuanto a las estrategias, técnicas y métodos que se puedan
desarrollar con los estudiantes para lograr un mejor rendimiento académico.
Aunque hablar de la Comprensión Lectora representa un poco tedioso para los
alumnos, sin embargo































































































1.1 Contexto



La comunidad “Paraíso Naranjo”


El contexto se refiere al entramado o tejido de significaciones provenientes del
medio ambiente o entorno, que impresiona el intelecto o campo de conocimiento
de un grupo humano, como parte integrante de su cultura y su visión de mundo o
cosmovisión.
EL contexto sociocultural es la parte de la realidad según dice Hugo Zelmeman es
un recorte de la realidad necesario para establecer una serie de significaciones
donde el sujeto se encuentra inmerso, a continuación presento los datos más de la
realidad concreta.
La comunidad de “Paraíso Naranjo” perteneciente al Municipio de Sayula de
Alemán Veracruz, donde dicho municipio se encuentra ubicado en la zona sur del
Estado, en las Llanuras del Sotavento, en las coordenadas 17° 53” latitud norte y
94° 57” longitud oeste, a una altura de 80 metros sobre el nivel del mar. Limita al
norte con Acayucan; al este con Oluta y Texistepec; al sur con Jesús Carranza; al
oeste con San Juan Evangelista. Su distancia aproximada al sureste de la capital
del Estado es de 382 Km. por carretera.
Su clima es cálido-regular con una temperatura promedio de 27° C; Los
ecosistemas que coexisten en el municipio son el de bosque alto tropical
perennifolio con especies cojo la caoba, amate, huapaque, jiniquil, macayo, palo
de agua, rosa morada, barí, zapote de agua y barboso, donde se desarrolla una
fauna compuesta por poblaciones de armadillos, tlacuaches, ardillas, conejos y
tuzas.
Su riqueza está representada por minerales como el fierro, arena sílica y arcilla;
entre su vegetación sobresalen las maderas preciosas. Existen en el municipio
4,236 hablantes de lengua indígena, 2,162 hombres y 2,074 mujeres, que
representa el 16.61% de la población municipal. La principal lengua indígena es el
popoluca. El municipio de Sayula de Alemán cuenta con infraestructura de vías de
comunicación conformada por 102.3 Km. de carretera.
En cuanto a sus tradiciones y costumbres el Municipio de Sayula de Alemán .El
15 de mayo se celebra la Fiesta de San Isidro Labrador, al que se le pide la
llegada del agua y la bendición para que las cosechas sean abundantes, mediante
una procesión con el Santo Patrón en una carreta adornada conducida por
bueyes, una veintena de jinetes, hilera de carros pequeños y grandes; algunos
adornados con papel china de colores amarillo, naranja, morado y rojo; marchando
hombres y mujeres descalzos, las últimas llevan vestidos estampados con colores
llamativos.
En el pasillo de la entrada al palacio municipal se realiza el fandango y participan
grupos de jaraneros, en la plaza del pueblo se instala el palo encebado, juegos
mecánicos y atractivos de la diversión. El 15 de agosto la Fiesta de la Virgen de la
Asunción, con bailes, juegos pirotécnicos, danzas y ferias.
Este es Sayula de Alemán Veracruz un lugar hermoso el cual la comunidad de
“Paraíso Naranjo” está orgullosa de pertenecer. La creación de Paraíso Naranjo es
fundada por los señores Guadalupe Pérez, Emilio coli, Zacarías Caporal,
Marcelino Coli y Domingo Coli.
Ellos pelearon para que les dieran las tierras y así poder formar esta comunidad,
lucharon por ellas hasta que finalmente se las concedieron. Y así paso a paso,
fueron llegando personas a vivir, todo esto sucedió hace aproximadamente 45
años.
Con el paso del tiempo, los pobladores hicieron la Escuela Primaria “Miguel
Hidalgo” techada con palmas y cercada de tablas, actualmente es de concreto y
es Bidocente, teniendo una explanada grande donde los por las tardes juegan
vollivol,futbol.
La comunidad se abastece por la tienda DICONSA, pues tiene lo indispensable,
también se construyo el kínder (aproximadamente en el año de 1989). Esta es
atendida por maestros de CONAFE esta se encuentra ubicada atrás del seguro
social.
En el año de 1991 se construyo el centro de salud “IMSS”, hasta la fecha sigue
funcionando para que las personas tengan atención medica las 24hrs del día;
tiempo después el gobierno instaló la luz Eléctrica lo cual facilito las actividades
para las personas, sé construyo la Telesecundaria y actualmente ya tienen
Telebachillerato.
Cabe mencionar que las primeras personas que llegaron a vivir cuando se fundó la
comunidad continuaban hablando dialecto, por lo que se les hacía difícil la
comunicación.
Las personas se vestían diferente a como se visten actualmente, ya que las
mujeres se vestían con vestidos largos y los hombres con utilizaban guayaberas,
pantalones de vestir hechos con tela jaspe.
El trabajo consistía, tanto hombres como mujeres, en ir a rosar, sembrar y
cosechar en el campo prácticamente se dedicaban a la ganadería y a la
agricultura. Actualmente esta una quesería, es un buen negocio y una fuente de
trabajo, de ahí se surten las otras comunidades cercanas Se alimentaba de
animales que cazaban como los armadillos, mapaches, aves etc.
También se cosechaba el frijol, quelite, cilantro, tomate, en lo gastronómico tiene
los tamales de pollo con chípil y agua de carambola. Se comunicaban por medio
de cartas y medios de transporte en ese tiempo como el ferrocarril, autobús,
camionetas y caballos entre otros. Ahora ya cuenta con teléfono de casa y hasta
celulares, solamente donde haya cobertura pero, ya es un gran avance para la
sociedad.
Referente a las tradiciones y costumbres de la comunidad esta; la del 2 de febrero
día de la Candelaria, 2 de Noviembre día de los muertos donde las personas
visitan el panteón para llevar flores, comida y veladoras y 24 y 31 de diciembre se
festeja el nacimiento de Jesús y el año nuevo.

La música de Paraíso Naranjo es la de bandas y cumbias, la gente es muy
pachanguera, alegre y divertida. De lo emocionado que andan a veces hasta
sacan su machete y claro la gente se asusta pero de ahí no pasa a más.
En la parte política, predomina el partido del PRI y enseguida llaman al
ayuntamiento de Sayula y mandan patrullas de refuerzo para controlar el
desorden.

En cuanto a religiones hay varias denominaciones como: Los adventistas, Los
pentecoste, Testigos de Jehová y católicos, pero prevalecen más los adventistas.
Una de las leyendas de la comunidad es la de la llorona pues cuentan las
personas que ven a una mujer que anda en la calle como a las doce de la noche
gritando por sus hijos que perdió ya lo han visto varias, personas por eso
temprano cierran sus casas para no exponerse .
Y por último las señoras de la comunidad “de Paraíso Naranjo” reciben una ayuda
del gobierno llamado “OPORTUNIDADES” para que sus hijos continúen
estudiando, más que nada es un pequeño apoyo.




1.2 La Institución
.

Telebachillerato “Paraíso Naranjo”.

La Institución puede utilizarse como sinónimo de instituto, organización o entidad,
según el contexto. En algunos casos, es lo mismo hablar de una “institución
educativa” que de un “instituto educativo” o de una “organización educativa”.
La institución, de todas formas, no siempre es un lugar físico. Las normas de
conductas y las costumbres que rigen una sociedad también se consideran
instituciones. En este sentido, una institución es una estructura del orden social
que rige el funcionamiento de una sociedad.
La educación es una necesidad social básica presente en todas las sociedades.
Cuando una sociedad establece un conjunto de convenciones que se han
convertido en normas o principios referentes a la educación, la misma se
institucionaliza. Las escuelas constituyen un nivel intermedio entre el territorio
social individual.

El Telebachillerato de “Paraíso Naranjo “con clave: 30ETHO892V con Zona: 07
Acayucan “B” perteneciente al Municipio de Sayula de Alemán Veracruz se
empezó a gestionar en el año del 2002 por los ciudadanos Juan Viveros, Gregorio
Coli Vergara e Ignacio Rivas Abrajan, Casto Mantecón Torres, y Macario Isidoro
Espejo.
Cabe mencionar que la clave la había solicitado el Ejido Adolfo López Mateos pero
como no se reunieron los requisitos necesarios, dentro de ello, esta lo que es la
Matricula se la dieron a la comunidad de “Paraíso Naranjo”.

El 17 Agosto de 2005 las primeras clases se empezaron a dar en una de las aulas
de la Escuela Primaria “Miguel Hidalgo y Costilla” con aproximadamente 56
alumnos y con una maestra que prestó su servicio social. Pero aun así faltaba el
terreno para que el Telebachillerato tuviera sus propias instalaciones.
El C.Lazaro Mendoza Méndez, presidente Municipal Constitucional de esta villa
Sayula de Alemán, Veracruz. Solicito e intervino para la Fracción de un Terreno de
2,000 metros cuadrados, del predio que ocupa actualmente La Escuela Primaria
Federal “Miguel Hidalgo y Costilla con clave: 30DPR1963A”, turno matutino
Siendo las 15 horas del día 18 de enero de 2006 en las instalaciones que ocupa
una de las aulas de la Escuela Primaria “Miguel Hidalgo y Costilla”, reunidos los
ejidatarios, el presidente de padres de familia, integrantes del patronato escolar
del Telebachillerato, acordaron lo siguiente:
A: Donar un terreno con destino a la secretaria de educación y cultura para uso
exclusivo del Telebachillerato “Paraíso Naranjo” con la clave 30ETH0892V.
B: Se señala las colindancias del terreno las cuales son:
1. Al sur con Lorenzo Coli Morales (75m)
2. Al norte con parcela escolar(75m)
3. Al este con Quintiliano coli caporal(75m)
4. Al oeste con la parcela escolar(75m)


C: EL Terreno de lo cual ahora pertenece a partir de este momento es de una
superficie total de 5000M2(cinco mil metros cuadrados).
Actualmente tienen sus propias instalaciones, cuenta con dos aulas y una se
divide para que sean tres, dos sanitarios uno para mujeres y el otro para varones,
dos televisores tres videos, 60 sillas y posteriormente se está gestionando un aula
más y la barda para dividir.
La plantilla docente se encuentra integrada por tres docentes que son los
siguientes:
Karla Rafaela Romero Prieto (LIC. EN ADMINISTRACIÓN)
José Alberto Hernández González (ING. QUIMICO)
María Salomé Liceaga Fernández (LIC. EN PEDAGOGIA)
La matricula actual deTelebachillerato “Paraíso Naranjo “es de 48 alumnos donde
18 son del 1 semestre, 19 son del 3 semestre y 11 son del 5 semestre.
Cada maestro atiende a su grupo de 8:00am-1:00pm el director en este caso tiene
dos funciones atender a su grupo y administrar la escuela para que todo salga
bien., pero oficialmente el horario de la institución es de 15:00pm a 20:pm Las
instalaciones eléctricas están ocultas, constan de 4 lámparas de 2 x 74 watts, 1
ventiladores, 4 contactos y un interruptor; las puertas son de multipanel y las
ventanas de marco de aluminio blanco con cristal transparente, y el mobiliario está
compuesto por sus respectivos pintarrones blancos, silla y escritorio para el
maestro, y sillas de paleta para los alumnos.
La relación de los docentes del Telebachillerato “Paraíso Naranjo” es más o
menos, se trabaja muy bien cuando esta cada quien con su grupo, pero a la hora
de trabajar en equipo hay roces porque todo lo quiere hacer el director y no toma
en cuenta nuestras opiniones. Lo único que nos queda es adaptarse al ritmo de
trabajo.
Y la mera verdad pues el Director no se le da eso de gestionar, casi no le da
importancia algunos detalles que le faltan a la escuela y claro a los padres entre
menos les pidan para ellos mejor.


1.3 Los Participantes



Los alumnos del cuarto semestre del Telebachillerato “Paraíso Naranjo”

Un grupo escolar se constituyen por un grupo de todo conjunto de roles, cuyos
miembros desarrollan un particular sentimiento de pertenencia emanado de la
toma de conciencia de intereses comunes en virtud de la posición que ocupan en
la organización. La pertinencia al grupo representa un grado de integración y
diferenciación expresado en un sentimiento de “afinidad” respecto de los otros
sectores. El grupo se considera distinto, y en virtud de ello, desarrolla pautas y
normas culturales propias.
En este apartado se presenta un análisis de cómo está integrado el grupo del
Telebachillerato “Paraíso Naranjo”. El grupo del cuarto semestre está integrado
por seis hombres y cinco mujeres que en total son 11alumnos.Del cuerpo
estudiantil mencionado tiene de 16 a 18 años de edad, los alumnos vienen de
diferentes comunidades como son: Romero Rubio, florida, Palma Morena,
Sayulita y Paraíso Naranjo.
Como se aprecia en la fotografía son muy trabajadores, unidos y lo más
importante es que, ellos cuentan con el apoyo de sus padres para ser alguien de
provecho.
Este grupo se caracteriza por ser unidos en alguna actividad escolar, Artística
poniendo su mayor esfuerzo y dedicación la verdad son muy participativos.
En el comportamiento de los alumnos, se trata de que se lleven bien tanto con
sus compañeros de clases, o con los demás grupos y con los maestros, con
respecto a su uniforme lo llevan de acuerdo a los días estipulados la camisa
blanca y falda de cuadros café en el caso de las mujeres, los zapatos negros , las
calcetas casi hasta la rodilla y los hombres camisa blanca y el pantalón café
también los zapatos deben ser negros, en el caso del día de paraescolar deben de
llevar un pantalón de mezclilla y la playera blanca ,tenis; en la forma de
expresarse son claros y breves como todo adolescente de vez en cuando dicen
una mala palabra.
Pero en lo cabe hay respeto entre maestros y alumnos. Se toman las clases en el
aula y en otras ocasiones cuando hay mucho calor se dan debajo de un árbol. Son
muy creativos y ocurrentes al momento de exponer un tema como la materia de
Literatura I donde hablan de la novela (El Viejo y el Mar) del autor Ernest
Hemingway.
Cuando veo que están muy distraídos les pongo una dinámica referente a la
materia para que le pongan más interés y entusiasmo. Con el que batallo un poco
más es con Tomás casi no trae tareas, no escribe bien, lo que pasa es que sus
padres están en los Estados Unidos y el vive con su abuelita. Constantemente
platico con él, lo oriento para que por lo menos termine la preparatoria la verdad
de un tiempo hacia acá lo veo más motivado.
El ambiente entre los alumnos es amistoso y llega al relajo, en cuanto a ellos y el
docente, es tranquilo aunque nunca falta el alumno que se siente chistosito y
responda con una incoherencia, a las preguntas que les plantee, también los que
siempre están platicando y los que prestan mayor atención a la clase, por lo que
hago llamadas de atención a uno que otro par de jóvenes.
A la hora de salir al receso tanto los alumnos como los maestros vamos a
desayunar con doña Silvia, pues no contamos con una cafetería en la escuela,
luego algunos regresan antes para platicar entre ellos, de lo que hicieron el día
anterior, o para ponerse de acuerdo sobre las actividades que van a realizar.
La mayoría de los alumnos del cuarto semestre trabaja en el campo por las
mañanas, antes de venirse a la escuela se van a la ordeña, pues tienen que
ayudar a sus padres en las labores del campo, me piden permiso para llegar un
poco tarde, pues como ya les comente antes, vienen de otras comunidades
vecinas. Me comenta que por las tardes juegan futbol en la cancha se forman
equipos hasta tienen sus uniformes.
Este grupo tiene muchos sueños por realizar algunos quieren ser Lic. En derecho,
maestros, enfermeros, contadores, ingeniero psicólogos etc.la verdad son
encantadores estos alumnos. Por eso siempre les digo que no se olviden que, El
proceso de Enseñanza Aprendizaje es muy esencial y sobre todo en los alumnos
de Telebachillerato para cuando ellos terminen, deban tener las herramientas
necesarias para desenvolverse en su entorno social.
















1.4 Definición de las principales categorías de análisis
Mi objeto de estudio se desarrollo en la comunidad de “Paraíso Naranjo”
perteneciente al Municipio de Sayula de Alemán Veracruz, donde dicho municipio
se encuentra ubicado en la zona sur del Estado, en las Llanuras del Sotavento, en
las coordenadas 17° 53” latitud norte y 94° 57” longitud oeste, a una altura de 80
metros sobre el nivel del mar. Limita al norte con Acayucan; al este con Oluta y
Texistepec; al sur con Jesús Carranza; al oeste con San Juan Evangelista. Su
distancia aproximada al sureste de la capital del Estado es de 382 Km. por
carretera.
Su clima es cálido-regular con una temperatura promedio de 27° C; Los
ecosistemas que coexisten en el municipio son el de bosque alto tropical
perennifolio con especies cojo la caoba, amate, huapaque, jiniquil, macayo, palo
de agua, rosa morada, barí, zapote de agua y barboso, donde se desarrolla una
fauna compuesta por poblaciones de armadillos, tlacuaches, ardillas, conejos y
tuzas.
Su riqueza está representada por minerales como el fierro, arena sílica y arcilla;
entre su vegetación sobresalen las maderas preciosas. Existen en el municipio
4,236 hablantes de lengua indígena, 2,162 hombres y 2,074 mujeres, que
representa el 16.61% de la población municipal. La principal lengua indígena es el
popoluca. El municipio de Sayula de Alemán cuenta con infraestructura de vías de
comunicación conformada por 102.3 Km. de carretera.
En cuanto a sus tradiciones y costumbres el Municipio de Sayula de Alemán .El
15 de mayo se celebra la Fiesta de San Isidro Labrador, al que se le pide la
llegada del agua y la bendición para que las cosechas sean abundantes, mediante
una procesión con el Santo Patrón en una carreta adornada conducida por
bueyes, una veintena de jinetes, hilera de carros pequeños y grandes; algunos
adornados con papel china de colores amarillo, naranja, morado y rojo; marchando
hombres y mujeres descalzos, las últimas llevan vestidos estampados con colores
llamativos.
En el pasillo de la entrada al palacio municipal se realiza el fandango y participan
grupos de jaraneros, en la plaza del pueblo se instala el palo encebado, juegos
mecánicos y atractivos de la diversión. El 15 de agosto la Fiesta de la Virgen de la
Asunción, con bailes, juegos pirotécnicos, danzas y ferias.
Esto es Sayula de Alemán Veracruz un lugar hermoso el cual la comunidad de
“Paraíso Naranjo” está orgullosa de pertenecer. La creación de Paraíso Naranjo es
fundada por los señores Guadalupe Pérez, Emilio coli, Zacarías Caporal,
Marcelino Coli y Domingo Coli.
Ellos pelearon para que les dieran las tierras y así poder formar esta comunidad,
lucharon por ellas hasta que finalmente se las concedieron. Y así paso a paso,
fueron llegando personas a vivir, todo esto sucedió hace aproximadamente 45
años.
Con el paso del tiempo, los pobladores hicieron la Escuela Primaria “Miguel
Hidalgo” techada con palmas y cercada de tablas, actualmente es de concreto y
es Bidocente, teniendo una explanada grande donde los por las tardes juegan
vollivol,futbol.
La comunidad se abastece por la tienda DICONSA, pues tiene lo indispensable,
también se construyo el kínder (aproximadamente en el año de 1989). Esta es
atendida por maestros de CONAFE esta se encuentra ubicada atrás del seguro
social.
En el año de 1991 se construyo el centro de salud “IMSS”, hasta la fecha sigue
funcionando para que las personas tengan atención medica las 24hrs del día;
tiempo después el gobierno instaló la luz Eléctrica lo cual facilito las actividades
para las personas, sé construyo la Telesecundaria y actualmente ya tienen
Telebachillerato.
Cabe mencionar que las primeras personas que llegaron a vivir cuando se fundó la
comunidad continuaban hablando dialecto, por lo que se les hacía difícil la
comunicación.
Las personas se vestían diferente a como se visten actualmente, ya que las
mujeres se vestían con vestidos largos y los hombres con utilizaban guayaberas,
pantalones de vestir hechos con tela jaspe.
El trabajo consistía, tanto hombres como mujeres, en ir a rosar, sembrar y
cosechar en el campo prácticamente se dedicaban a la ganadería y a la
agricultura. Actualmente esta una quesería, es un buen negocio y una fuente de
trabajo, de ahí se surten las otras comunidades cercanas Se alimentaba de
animales que cazaban como los armadillos, mapaches, aves etc.
También se cosechaba el frijol, quelite, cilantro, tomate, en lo gastronómico tiene
los tamales de pollo con chípil y agua de carambola. Se comunicaban por medio
de cartas y medios de transporte en ese tiempo como el ferrocarril, autobús,
camionetas y caballos entre otros. Ahora ya cuenta con teléfono de casa y hasta
celulares, solamente donde haya cobertura pero, ya es un gran avance para la
sociedad.
Referente a las tradiciones y costumbres de la comunidad esta; la del 2 de febrero
día de la Candelaria, 2 de Noviembre día de los muertos donde las personas
visitan el panteón para llevar flores, comida y veladoras y 24 y 31 de diciembre se
festeja el nacimiento de Jesús y el año nuevo.

La música de Paraíso Naranjo es la de bandas y cumbias, la gente es muy
pachanguera, alegre y divertida. De lo emocionado que andan a veces hasta
sacan su machete y claro la gente se asusta pero de ahí no pasa a más.
En la parte política, predomina el partido del PRI y enseguida llaman al
ayuntamiento de Sayula y mandan patrullas de refuerzo para controlar el
desorden.

En cuanto a religiones hay varias denominaciones como: Los adventistas, Los
pentecoste, Testigos de Jehová y católicos, pero prevalecen más los adventistas.
Una de las leyendas de la comunidad es la de la llorona pues cuentan las
personas que ven a una mujer que anda en la calle como a las doce de la noche
gritando por sus hijos que perdió ya lo han visto varias, personas por eso
temprano cierran sus casas para no exponerse .
Y por último las señoras de la comunidad “de Paraíso Naranjo” reciben una ayuda
del gobierno llamado “OPORTUNIDADES” para que sus hijos continúen
estudiando, más que nada es un pequeño apoyo.
El Telebachillerato de “Paraíso Naranjo “con clave: 30ETHO892V con Zona: 07
Acayucan “B”.Es una Institución perteneciente al Municipio de Sayula de Alemán
Veracruz se empezó a gestionar en el año del 2002 por los ciudadanos Juan
Viveros, Gregorio Coli Vergara e Ignacio Rivas Abrajan, Casto Mantecón Torres, y
Macario Isidoro Espejo.
Cabe mencionar que la clave la había solicitado el Ejido Adolfo López Mateos pero
como no se reunieron los requisitos necesarios, dentro de ello, esta lo que es la
Matricula se la dieron a la comunidad de “Paraíso Naranjo”.

El 17 Agosto de 2005 las primeras clases se empezaron a dar en una de las aulas
de la Escuela Primaria “Miguel Hidalgo y Costilla” con aproximadamente 56
alumnos y con una maestra que prestó su servicio social. Pero aun así faltaba el
terreno para que el Telebachillerato tuviera sus propias instalaciones.
El C.Lazaro Mendoza Méndez, presidente Municipal Constitucional de esta villa
Sayula de Alemán, Veracruz. Solicito e intervino para la Fracción de un Terreno de
2,000 metros cuadrados, del predio que ocupa actualmente La Escuela Primaria
Federal “Miguel Hidalgo y Costilla con clave: 30DPR1963A”, turno matutino
Siendo las 15 horas del día 18 de enero de 2006 en las instalaciones que ocupa
una de las aulas de la Escuela Primaria “Miguel Hidalgo y Costilla”, reunidos los
ejidatarios, el presidente de padres de familia, integrantes del patronato escolar
del Telebachillerato, acordaron lo siguiente:
A: Donar un terreno con destino a la secretaria de educación y cultura para uso
exclusivo del Telebachillerato “Paraíso Naranjo” con la clave 30ETH0892V.
B: Se señala las colindancias del terreno las cuales son:
1. Al sur con Lorenzo Coli Morales (75m)
2. Al norte con parcela escolar(75m)
3. Al este con Quintiliano coli caporal(75m)
4. Al oeste con la parcela escolar(75m)


C: EL Terreno de lo cual ahora pertenece a partir de este momento es de una
superficie total de 5000M2(cinco mil metros cuadrados).
Actualmente tienen sus propias instalaciones, cuenta con dos aulas y una se
divide para que sean tres, dos sanitarios uno para mujeres y el otro para varones,
dos televisores tres videos, 60 sillas y posteriormente se está gestionando un aula
más y la barda para dividir.
La plantilla docente se encuentra integrada por tres docentes que son los
siguientes:
Karla Rafaela Romero Prieto (LIC. EN ADMINISTRACIÓN)
José Alberto Hernández González (ING. QUIMICO)
María Salomé Liceaga Fernández (LIC. EN PEDAGOGIA)
La matricula actual deTelebachillerato “Paraíso Naranjo “es de 48 alumnos donde
18 son del 1 semestre, 19 son del 3 semestre y 11 son del 5 semestre.
Cada maestro atiende a su grupo de 8:00am-1:00pm el director en este caso tiene
dos funciones atender a su grupo y administrar la escuela para que todo salga
bien., pero oficialmente el horario de la institución es de 15:00pm a 20:pm Las
instalaciones eléctricas están ocultas, constan de 4 lámparas de 2 x 74 watts, 1
ventiladores, 4 contactos y un interruptor; las puertas son de multipanel y las
ventanas de marco de aluminio blanco con cristal transparente, y el mobiliario está
compuesto por sus respectivos pintarrones blancos, silla y escritorio para el
maestro, y sillas de paleta para los alumnos.
La relación de los docentes del Telebachillerato “Paraíso Naranjo” es más o
menos, se trabaja muy bien cuando esta cada quien con su grupo, pero a la hora
de trabajar en equipo hay roces porque todo lo quiere hacer el director y no toma
en cuenta nuestras opiniones. Lo único que nos queda es adaptarse al ritmo de
trabajo.
Y la mera verdad pues el Director no se le da eso de gestionar, casi no le da
importancia algunos detalles que le faltan a la escuela y claro a los padres entre
menos les pida mejor.

Esta investigación se refiere a un bajo déficit de aprendizaje sobre la Comprensión
Lectora del Texto Literario que tienen los alumnos del cuarto semestre en
Telebachillerato” Paraíso Naranjo” del Municipio Sayula de Alemán Veracruz.
Cabe mencionar que el plantel no cuenta con biblioteca, no hay internet la
comunidad esta retirada de la ciudad, hay escaso transporte y el ambiente
alfabetizador no existe.
Les falta más información y motivación para que se interesen sobre la
comprensión lectora en el texto literario .Por lo tanto mi prioridad es hacerlos
reflexionar sobre la importancia de la lectura, utilizando estrategias que permitan
abordar la lectura desde diversos ángulos.
Por eso me enfoque por la Novela de Ernest Hemingway (El viejo y el Mar) porque
habla de la lucha del ser humano que debe superarse más, para ser alguien en la
vida pero deben tener suficientes, habilidades para poder desarrollarse en el
contexto social
El acto de leer más que un aprendizaje, requiere de ejercitación y práctica
constante para tener un buen resultado.
En dicho plantel los alumnos del cuarto semestre se encuentran con una
problemática sobre la comprensión lectora, así surge la preocupación para
proporcionarles elementos básicos para el trabajo áulico y desarrollar habilidades
que le permitan mejorar su comprensión, interpretación y práctica educativa.
Siendo así, que a los alumnos les falte interés sobre la compresión lectora
teniendo estas decadencias. Pero como docente aparte de ser mi obligación
tengo el compromiso de guiarlos por el camino ante las nuevas estrategias de
Enseñanza Aprendizaje, en el ámbito educativo.
Hasta hoy en día no hay una definición única sobre la lectura, sin embargo sobre
lo que si hay de acuerdo entre los investigadores es que la comprensión de lo
leído es una condición indispensable de la lectura.
Para comprender el lector necesita extraer el significado, tanto explicito como
implícito de lo que lee, con base en sus conocimientos previos y experiencias.


La Comprensión Lectora es considerada actualmente como la aplicación
específica de destrezas de procedimiento y estrategias cognitivas de carácter más
general (Flor, 1983) .
El texto literario es aquel que usa el lenguaje literario, un tipo de lenguaje que
persigue un cierto fin estético para captar el interés del lector. El autor de literatura
busca las palabras adecuadas para expresar sus ideas de manera depurada y
según un cierto criterio de estilo.
El concepto de Novela proviene del italiano novella, que significa “noticia” o “relato
novelesco”. De acuerdo al diccionario de la Real Academia Española (RAE), se
trata de la obra literaria en prosa en la que se narra una acción fingida en todo o
en parte, cuyo fin es causar placer estético a los lectores con la descripción de
sucesos o interesantes, de caracteres, de pasiones y de costumbres.
En algunos países, la palabra novela, permite nombrar a las telenovelas, series
televisivas de ficción que suelen pertenecer al género romántico.
La lectura es una actividad muy importante en todos los niveles de la educación,
puesto que en gran parte de la información que el estudiante obtiene y se utiliza
en el salón de clases, se encuentra en el texto escrito.
“Leer es pensar, resolver problemas, es saber obtener información de distintas
fuentes, construir el significado del texto al establecer un dialogo con el autor,
evaluar su confiabilidad y reconocer la tendencia del mismo, con el objeto de que
el lector pueda sustentar su propia posición frente a los materiales escritos”.
(Batjín, 1992, cit.)


A continuación se define la palabra Alumno el término proviene del latín alumnum,
que a su vez deriva de alere (“alimentar”).Se dice que un sujeto es alumno de la
persona que lo educó y lo crio desde su niñez. Por eso, los términos estudiante,
alumno, discípulo e incluso aprendiz suelen ser intercambiables.
Un docente es aquel que enseña o que es relativo a la enseñanza. La palabra
proviene del término latino docens, que a su vez deriva de docere (“enseñar”). En
el lenguaje cotidiano, el concepto suele utilizarse como sinónimo de profesor o
maestro, aunque no significan lo mismo.
.




1.5 Los Propósitos de la investigación

Por lo tanto mi propósito es conocer, como a través de una propuesta Didáctica se
puede favorecer La comprensión Lectora (El viejo y el Mar) en los alumnos del
cuarto semestre de Telebachillerato “Paraíso Naranjo” del Municipio de Sayula de
Alemán Veracruz.



1.6 Supuestos Hipotéticos

Yo estoy segura que a través de una Intervención Pedagógica y a partir de una
apreciación en las actitudes y aptitudes los alumnos del cuarto semestre grupo
único el alumno no llega a la inferencia, pero a través del Texto Literario voy a
favorecer la Comprensión Lectora.

























2.1 Paradigma de la Investigación Educativa
Estando comprometido con un paradigma interpretativo mi misión del mundo es
que se debe, hoy más que nunca, por la fealdad que vivimos hay que rescatar la
esencia humana “rescatar al otro” no es causal que una de las grandes
racionalidades que están presentes en la reflexión educativa sea la Hermenéutica,
precisamente trata de fomentar la interacción con nosotros y la tolerancia al otro,
promueve la tolerancia, el respeto; es decir en esta crisis de civilización que
estamos presenciando en este inicio de siglo XXI este paradigma es
epistemológico cualitativo.
Este estudio es una investigación de corte cualitativo dentro del paradigma
Hermenéutico en el cual se construye la realidad de los sujetos (En el Mundo de la
Interpretación).
Donde la Hermenéutica es una forma de hacer investigación, un modo eminente
cualitativo dentro de la epistemología comprensiva y se dirige a la indagación de
significados en un contexto, para intentar un proceso de teorización.
Su propósito es contribuir a la construcción de una propuesta metodológica que
articule los procesos de constitución de la teoría educativa, desde la práctica
educativa misma.
Actualmente es posible identificarla en diferentes propuestas metodológicas de
autores en campos como la psicología, la sociología, la educación y por supuesto
en la filosofía. Esta condición ha permitido que la Hermenéutica se adentre
progresivamente en la producción comprensiva de la ciencia.
La investigación en esta área del conocimiento responde a las condiciones que
constituye el proceso educativo, utilizando los métodos e instrumentos que se
necesitan para realizar una indagación sobre lo observación educativa.
La hermenéutica permite la interpretación y la construcción teórica tomando como
base el corpus generado del acercamiento empírico. El objeto de estudio es la
interpretación del significado del texto. A partir de esta consideración, Habermas
afirma que el hermeneuta necesariamente debe tomar en cuenta las
circunstancias de enajenación y de dominación institucional en el análisis de su
posición y la del autor-texto, evidenciando la distancia existente entre la situación
histórico-social del propio intérprete y la correspondiente a la del autor-texto.
Así, ya no se trata exclusivamente de interpretar al autor-texto a través de una
especie de intuición psíquica como postularon Schleiermacher y Dilthey, sino de
recuperar la comprensión del mundo del autor-texto, y aún superarla por medio de
la reflexión. Aunque en un principio la hermenéutica constituyó un campo cuya
aplicación se vio restringida exclusivamente a cuestiones de carácter bíblico, hoy
en día se emplea en el análisis e interpretación de textos y contextos filosóficos,
históricos, literarios, científicos, etc.
Fueron los alemanes Friedrich Ernst Daniel Schleiermacher (1768-1834), Wilhelm
Dilthey (1833-1911) y Edmund Husserl (1859-1938) quienes empleando a la
hermenéutica como método pretendieron explicar toda manifestación de la vida
del hombre.
La investigación cualitativa puede realizarse no sólo preguntando a las personas
implicadas en cualquier hecho o fenómeno social, sino también observando. La
observación permite obtener información sobre un fenómeno o acontecimiento tal
y como este se produce. Allí donde se sospeche una posible desviación o
distorsión en el recuerdo que afecte a los, es también preferible utilizar la
observación antes que otros métodos.











2.2 La Etnografía como Metodología
Dentro de las metodologías cualitativas, el enfoque etnográfico es, quizá, uno de
los más antiguos. Aunque los antropólogos han desarrollado sobre todo en el siglo
XX sus procedimientos metodológicos e interpretativos, la etnografía, sin embargo,
es al menos tan antigua como el trabajo de Herodoto (padre de la Historia), pues,
en muchas de las historias que narra, describe e interpreta las realidades
observadas desde el punto de vista conceptual de sus protagonistas.
Etimológicamente, el término "etnografía" significa la descripción (grafé) del estilo
de vida de un grupo de personas habituadas a vivir juntas (ethnos). Por lo tanto, el
"ethnos", que sería la unidad de análisis para el investigador, no sólo podría ser
una nación, un grupo lingüístico, una región o una comunidad, sino
también cualquier grupo humano que constituya una entidad cuyas relaciones
estén reguladas por la costumbre o por ciertos derechos y obligaciones
recíprocos. Así, en la sociedad moderna, una familia, una institución educativa, un
aula de clase, una fábrica, una empresa, un hospital, una cárcel, un gremio obrero,
un club social, etc. son unidades sociales que pueden ser estudiadas
etnográficamente. Y, en sentido amplio, también son objeto de estudio etnográfico
aquellos grupos sociales que, aunque no estén asociados o integrados, comparten
o se guían por formas de vida y situación que los hacen semejantes, como los
alcohólicos, los drogadictos, los delincuentes, los homosexuales, las meretrices,
los mendigos, etc. La etnografía como metodología es acorde a lo que permite la
realidad.
El enfoque etnográfico se apoya en la convicción de que las tradiciones, roles,
valores y normas del ambiente en que se vive se van internalizando poco a poco y
generan regularidades que pueden explicar la conducta individual y grupal en
forma adecuada. En efecto, los miembros de un grupo étnico, cultural o situacional
comparten una estructura lógica o de razonamiento que, por lo general, no es
explícita, pero que se manifiesta en diferentes aspectos de su vida y construir la
realidad. Este trabajo se fundamento en la etnografía dice geertz
2.3 Los Instrumentos de Recolección

La observación va hacer atendida como un proceso sistemático por el que un
especialista recoge por si mismo su información relacionada con cierto problemas.
Como tal proceso, en el intervienen las percepciones del sujeto que observa y sus
interpretaciones de lo observado.
Toda observación sistemática tiene por finalidad obtener información sobre algún
asunto concreto. Esto va ayudarnos a focalizar nuestra atención seleccionando
ciertos fenómenos frente a otros de menor interés, lo que no implica que sea
necesario formular de un modo operativo el problema de estudiar o que deba
especificarse con precisión aquello que ha de ser observado.(Evertson y Green).
En este caso este instrumento lo utilice para detectar el problema que tenían los
alumnos referente a la comprensión lectora, con mucha cautela debemos aplicarlo
para pode encontrar la manera de resolverlo

El diario es un instrumento reflexivo de análisis. Es decir, el investigador plasma
en él no sólo lo recuerda casi siempre apoyado por las notas de campo, sobre
todo en las reflexiones sobre lo que ha visto y oído.
La perspectiva del observador su forma de ver o oír las cosas, su capacidad de
expresión, su lenguaje, su capacidad de captación, en el diario es donde más
presenta su personalidad.
Nos situamos, ante un tipo de sistema de registro de observación en el que las
unidades básicas son naturales, es decir,” Un registro de la ocurrencia natural de
las acciones, acontecimientos, conductas y demás” (Evertson y Green, 1989,202).
Más que nada este instrumento

La Entrevista es una técnica en la que una persona (entrevistador) solicita
información de otra o de un grupo (entrevistado, informantes), para obtener datos
sobre un problema determinado.
El propósito profesional de la entrevista es cumplir con las funciones siguientes:
a) Obtener información de individuos o grupos.
b) Influir sobre ciertos aspectos de la conducta (opiniones, sentimientos,
comportamientos).
c) Ejercer un efecto terapéutico.
La entrevista de evaluación constituye un rito formal de poder y una ceremonia de
visibilidad, una tecnología de objetivación. Relaciona la información del
conocimiento con la exhibición del poder. (FOUCAULT, 1979,71).

Las producciones escritas de los alumnos deben de ser concretas y precisas
enfocadas al tema principal. A sí el docente conocerá más detalladamente las
inquietudes, actitudes y conocimiento de los alumnos.

Las fotografías son un instrumento del cual resulta importante destacar que son
imágenes del mundo real, de donde se parte para realizar una interpretación de lo
que se observa en ella, muchas veces al describir no se transmite lo que
realmente se vive o percibe en el momento y que se quiere mostrar a los lectores,
pero al observar una fotografía o imagen ocurre la magia y se logra comprender el
propósito, es ahí donde cabe mencionar que una imagen dice más que mil
palabras.
Por eso en este trabajo de investigación selecciono las fotos más significativas
porque así aparte de interpretar lo observado de los alumnos también transmito lo
que realmente viven en ese momento inesperado, y es ahí donde se capta la
intención original de cada participante.


No resulta fácil definir qué es el vídeo educativo. O, al menos, hacerlo de una
forma clara y contundente. Lo cierto es que el vídeo es uno de los medios
didácticos que, adecuadamente empleado, sirve para facilitar a los profesores la
transmisión de conocimientos y a los alumnos la asimilación de éstos.
Podemos definir un vídeo educativo como aquel que cumple un objetivo didáctico
previamente formulado. Esta definición es tan abierta que cualquier vídeo puede
considerarse dentro de esta categoría.
M. Cebrián (1987) distingue entre cuatro tipos de vídeos diferentes: curriculares,
es decir, los que se adaptan expresamente a la programación de la asignatura; de
divulgación cultural, cuyo objetivo es presentar a una audiencia dispersa aspectos
relacionados con determinadas formas culturales; de carácter científico-técnico,
donde se exponen contenidos relacionados con el avance de la ciencia y la
tecnología o se explica el comportamiento de fenómenos de carácter físico,
químico o biológico; y vídeos para la educación, que son aquellos que,
obedeciendo a una determinada intencionalidad didáctica, son utilizados como
recursos didácticos y que no han sido específicamente realizados con la idea de
enseñar.
Estoy de acuerdo con Cebrián porque realmente el video educativo es un recurso
didáctico, lo cual utilicé para las técnicas de nivel concentración alpha es un
método para relajar a los alumnos antes de leer alguna lectura. También para la
entrevista que les aplique a profundidad de la novela el viejo y el mar de Ernest
Hemingway y para dar a conocer el contexto de la realidad en el que se
desenvuelven los alumnos del cuarto semestre del Telebachillerato “Paraíso
Naranjo”.


















2.4 Técnicas de Interpretación

El análisis de contenido es una forma simplificada, esquematizada. Atiende más
a las ideas expresadas que al estilo del texto; la diferencia es bastante artificial, ya
que las palabras expresan ideas, sin embargo, el análisis de contenidos se
caracteriza por el hecho de que las unidades analizadas no son generalmente las
palabras, sino los significados, reuniendo en la misma categoría dos sinónimos,
dos palabras diferentes de significado próximo. El análisis de contenido atiende
principalmente a los textos escritos. A este respecto todas las categorías de
documentos pueden ser sometidas al método: libros, periódicos, revistas,
discursos parlamentarios, sermones, carteles, consignas, folletos de propaganda,
etc. (Duverger, 1981)
El método no se limita a los textos escritos, efectuándose muchos análisis sobre
emisiones radiofónicas, discursos orales, entrevistas personales, etc. Otros se
efectúan sobre imágenes o fotografías: análisis de filmes, programas de televisión,
noticiarios cinematográficos, dibujos animados, historietas ilustradas, de revistas
infantiles, revistas ilustradas, etc. Asimismo se ha intentado extender el método al
análisis de la música, de las diferentes formas del arte, de las gesticulaciones y
mímicas, etc. Pero sobre todo en este terreno las dificultades son mucho mayores.
(Duverger, 1981)
La categorización es un proceso indispensable en la interpretación y funciona
como una unidad de significado que se construye progresivamente en el proceso
de la investigación. Es necesario considerar que “ninguna categorización dada
puede abarcar todas las posibilidades semántica de un símbolo (Ricoeur 1997: 70).
En el inicio del proceso de categorización, puede ser útil recordar la idea de
“concepto ordenador” (Zemelman 1992), que se refiere a la construcción de la
realidad como un campo de objetos posibles y reconoce la base de la estructura
teórica que se usa incorporando la configuración, de posibilidades empíricas. Son
organizadores de observables y permiten la delimitación en campos de
observación de manera dialéctica. La teoría es abierta y en construcción.

Finalmente, al construir un sistema de categorías, se considera su posibilidad de
generalización, es decir, si puede aplicarse a una variedad de situaciones o si
tiene una aplicación más restringida. La generalizabilidad de un sistema parte, en
principio, de la propia definición recogida en cada una de las categorías
(Rodríguez, 1999: 149-166)
.La triangulación es un término originariamente usado en los círculos de la
navegación por tomar múltiples puntos de referencia para localizar una posición
desconocida. Campbell y Fiske son conocidos en la literatura como los primeros
que aplicaron en 1959 la triangulación en la investigación. El principal objetivo de
todo proceso de triangulación es incrementar la validez de los resultados de una
investigación mediante la depuración de las deficiencias intrínsecas de un solo
método de recogida de datos y el control del sesgo personal de los investigadores.
De este modo puede decirse que “cuanto mayor es el grado de triangulación,
mayor es la fiabilidad de las conclusiones alcanzadas” (Denzin, 1970).
Se trata en definitiva de evitar que los resultados de la investigación se conviertan
en un "artefacto metodológico". Para ello se utilizan medidas múltiples e
independientes que no tienen los mismos sesgos y debilidades. De esta manera,
las debilidades de un método de investigación son compensadas con las
fortalezas de otro. “Una triangulación efectiva requiere un conocimiento previo de
los puntos fuertes y débiles de cada uno de los métodos de investigación
empleados” Paul (1996).


















3.1 Enfoque donde se sustenta

El presente proyecto de investigación de la Comprensión Lectora tiene como
principal objetivo explicar algunos aspectos con la teoría constructivista del
aprendizaje, en los roles, componentes y enfoques en la evaluación. Todo ello
enmarcado dentro de los componentes que caracterizan al hecho educativo:
Docente-Conocimiento-Estudiante.
El aprendizaje de acuerdo al constructivismo, es el proceso de ajustar nuestros
modelos mentales para acomodar nuevas experiencias. Algunos principios que
guían el constructivismo de acuerdo al autor Abbott (1999) citado por Pérez (2002)
son:
1. El aprendizaje es la búsqueda de significado,
2. El significado requiere entender tanto el todo como las partes,
3. Para enseñar, los maestros deben entender los modelos mentales que los
estudiantes utilizan para percibir el mundo y las presunciones que ellos hacen
para apoyar esos modelos.
4. El propósito del aprendizaje es construir significados propios.
Para el constructivismo la enseñanza no es una simple transmisión de
conocimientos, es en cambio la organización de métodos de apoyo que permitan a
los participantes construir su propio saber. No se aprende sólo registrando en
nuestro cerebro, se aprende construyendo nuestra propia estructura cognitiva. Es
por tanto, necesario entender que esta teoría está fundamentada primordialmente
por tres autores: Vygotsky, Jean Piaget y David P. Ausubel.
A pesar de que este enfoque o mirada constructivista apunta a la integración y a la
aceptación de nosotros mismos como observadores y a la aceptación del otro,
también implica tomar conciencia de lo que significa el hecho de que cada uno
vive según su operación de distinción, y que todos son válidos desde la
experiencia de cada persona.
A modo de conclusión, considero que estamos en la entrada de un nuevo
paradigma que intenta abordar los fenómenos en su complejidad y en la integridad
en que se presentan en su contexto natural. Yo creo que estamos en el comienzo
de un entendimiento más acabo del mundo y sus leyes, situándonos como
observadores en el sitio que nos corresponde, sin intentar explicar más allá de lo
que nos permite nuestra estructura. Por eso comparto con Cornejo, el hecho de
que el observador último queda sin explicación, pero esto es porque trasciende
nuestra capacidad de conocer en la medida que somos determinados
estructuralmente.


REFERENTE LITERARIO,


3.2 Proyecto de Innovación Pedagógica

Un Proyecto de Innovación es una propuesta que incluye nuevas formas o
alternativas para abordar el proceso de la educación con el fin de lograr mejoras
cualitativas
EL ALUMNO MAESTRO Y LOS CONTENIDOS DE LA NOVELA
UNESCO SACAR COPIAS








3.3 Planeación Didáctica

La Planeación Didáctica es un proceso que permite organizar de manera,
sistemática, adecuada y coherente, todos los elementos de la actividad educativa.
Es una herramienta que ayuda a estructurar el trabajo didáctico en los eventos
educativos. Es una fase previa a la instrumentación y realización de la práctica
educativa.
PLANES DE CLASE DE UNA SEMANA EN UN FORMATO,















3.4 Propósitos de Planeación Didáctica

Facilitar a través de la obra literaria en su contexto (dramático lirico).La
comprensión lectora con base en el uso de las competencias lingüísticas en
donde los alumnos del cuarto semestre de Telebachillerato “Paraíso Naranjo” del
Municipio de Sayula de Alemán Veracruz desarrollen sus habilidades lectoras,
analíticas y de redacción, a si como de investigación, para su formación
académica. Con la Novela (El Viejo y el Mar) de Ernest Hemingway.
COMO MAESTRA FAVORECER EN LOS NIÑO SEL TEXTO LITERARIO EL
VIEJO Y EL MAR DE ERNEST




3.5 Plan General

TODAS PLANEACIONES O PROGRAMA









































4.1Los significados de los alumnos en el proceso de la Comprensión Lectora

De acuerdo con Hurtado Serna y Sierra (2001) “Formar un buen lector no significa
simplemente desarrollar el gusto, el amor por la lectura, sino también cualificar su
proceso. En algunas ocasiones y con sujetos muy competentes cognitivamente, el
solo hecho de facilitar el acercamiento de los libros puede ser suficiente para
garantizar un uso eficiente de la lectura “.






COMO PLATICABAN
4.2 El Docente




4.3 Haceres y Saberes de la Comprensión Lectora

COMO EN UN GRUPO HAY ACONTECIMINETOS

HISTORIA DE VIDA



4.4 El espacio Áulico

COMO ES EL SALON DISEÑO SE FAVORECE EL APRENDIZAJE

4.5 El Mundo Social y su Relación con el Grupo





4.6 Evaluación de los contenidos
RUBRICA





























CAPITULO V
CONSIDERACIONES FINALES












BIBLIOGRAFIA


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(Archidona Málaga), Colección Biblioteca de Educación, España.
Ruffinelli, Jorge: Comprensión de la lectura, Trillas, México, 2007.










ANEXOS
















Este es el kínder “Manuel Ávila Camacho” con clave: 30DTN3010B de la
comunidad de “Paraíso Naranjo”.










La Escuela Primaria “Miguel Hidalgo y Costilla” con clave: 3ODPR1963A
de la comunidad de “Paraíso Naranjo”.











La telesecundaria de la comunidad “Paraíso Naranjo”



























El Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) de la comunidad “Paraíso Naranjo”.












La casa Ejidal de la Asociación Ganadera Local de la comunidad de “Paraíso
Naranjo” del Municipio de Sayula de Alemán.











Los alumnos del Telebachillerato “Paraíso Naranjo” con la Maestra María
Salomé Liceaga Fernández.