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Bibliografía

(Alegorías, Blake.W , XVII )

“Si las puertas de la percepción estuvieran despejadas, todo aparecería al Hombre tal como
es: infinito. Pues el hombre está tan cerrado que sólo ve las cosas a través de los pequeños
resquicios de su caverna”.
- Blake.W (Siglo XVIII)-

En la alegoría se concentra lo más profundo de todo el pensamiento platónico, este,
haciendo uso de imágenes dotadas de una gran fuerza descriptiva, muestra la gran
pluralidad de su pensamiento: la visión de la naturaleza humana.
El ser humano, identificado con los prisioneros, las sombras que son las apariencias que
percibimos a través del mundo sensible, y el mundo que se encuentra fuera de la caverna,
el ideal, siendo el mundo claro representado por el sol. Este otorgando una carga tan
grande de conocimiento merma la capacidad de percepción pues en el hambre de poseer
todo el ideal que en un principio no se nos era permitido alcanzar, nos ciega.
El prisionero que se escapó, después de haber asimilado la luz, debe guiar al resto, es el
filósofo.
Lo que nos representa la alegoría es que nosotros residimos y nos quedamos en el mundo
pasional, de lo sensible, o lo que se puede percibir con los sentidos y esto solo nos expone
a una realidad superficial. Lo que trata de guiar el mito es que si logramos salir de las
sombras y llegar a la luz, nos encontraremos con el conocimiento puro, lo intangible lo
real, lo verdadero, lo que va más allá de lo físico y se vuelve objetivo dejándose de
conceptos y generando ideas meramente concebidas por el alma.
Como consecuencia, esto nos lleva a pensar que el tipo de conocimiento postulado por
Platón nos ayuda a comparar o explicar el porqué de la semejanza del mito con nuestra
existencia. Se dice que existen 4 tipos, o mejor dicho grados, de conocimiento
presentados por Platón: El primero corresponde a la imaginación que solo nos permite ver
sombras en ella; la creencia, el saber fundamentado en la observancia; el pensamiento
completamente lógico; y por ultimo está el más importante y trascendental, el final del
camino, el conocimiento entero de la verdad
Nosotros tan solo llegamos a poseer el primer grado del conocimiento mostrado en el
mito, tan solo un vago y rápido ejemplo es el de los medios de comunicación por los
cueles nos dejamos engañar, creer que conocemos la verdad por medio de estos; otra
ejemplificación es la comunidad intelectual, que se podría decir llegan al tercero, mas
nunca al último pues este paso es demasiado trascendental.
Bibliografía
(Alegorías, Blake.W , XVII )

También me gustaría recalcar algo completamente notorio, el filósofo plantea que se
puede llegar al conocimiento puro por medio de estudios e indagaciones, pero a la vez
afirma que es imposible, pues este solo es para el alma. El cuerpo solo es una prisión de
ella.
Para concluir la alegoría Platónica, “ El mito de la caverna” demuestra que el hombre no
es destinatario solo del mundo físico, si no que es el mundo divino y completamente
absoluto al que debemos trascender, el nuevo filósofo tiene la obligación moral de ayudar
a liberar a las demás personas, para esto es necesaria la filosofía en el cumplimiento de
dicho destino; él representa el máximo ideal del bien.