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Taller de Procesos de Construcción del Conocimiento

Y Razonamiento Crítico
Dr. Juan castillo Cocom
14 de Diciembre de 2009

IDENTIDAD MAYA Y COHEVALIDAD


Cetina Catzin Adrian de Jesús

Vivimos libremente atrapados en un mecanismo que su funcionamiento nos es

difícil de entender y explicar su funcionamiento, mejor conocido como sociedad; de la

cual formamos parte desde que nacemos, la sociedad rige nuestras vidas y nos crea

una identidad. Esta identidad se crea de acuerdo al tiempo y espacio en el que vive

basta con decir que nuestra identidad no es nuestra, nuestra identidad es la que la

sociedad nos otorgo y que nos identifica ante ella. La finalidad de este trabajo es

analizar la influencia tanto del tiempo y del espacio así como el de la sociedad al que

cada uno pertenece en la construcción de una identidad.

Para facilitar la comprensión de este trabajo ha sido seccionado en tres partes

en la primera se presentan algunas definiciones de identidad y hablare un poco acerca

de la identidad maya, seguida del análisis del proceso de formación de la identidad y

la influencia del tiempo, espacio y sociedad durante este proceso; finalmente se

presentan los resultados de este trabajo.

A continuación presentare algunas definiciones de identidad:

Mi definición ante este planteamiento es que la identidad es simplemente el papel que

jugamos en la sociedad y podemos darnos cuenta de ello cuando tratamos de

responder a quien somos, soy fulano de tal, hijo de, y me dedico a. (Cetina Catzin ,

A., 2009)

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Según Ruiz, Ruiz de Lobera (2004) la identidad es la idea que cada persona tiene de

sí mismo.

Otra definición de identidad es la de Horacio Krell (N.D) la identidad es una

respuesta de preguntas como ¿quién soy?, ¿qué soy?, etc. Pero también se refiere a

quienes queremos ser.

Ahora hablare acerca de la identidad, Bastos, Cumes (2007) consideran a la

identidad maya al igual que otras identidades, como el resultado de un proceso

institucional que promueve algunos valores culturales como el idioma que son

suficientes para fundamentar una identidad.

Pues bien ya vistos las definiciones de identidad y hablar un poco acerca de

identidad maya es momento de analizar el proceso de construcción de una identidad.

Primero debemos comprender que nuestra identidad no es nuestra, la identidad que

tenemos es el resultado de lo que la sociedad nos enseña y de lo que aprendemos de

ella ya que las sociedades tienen cultura y las culturas son medios de aprendizaje del

cual no nos damos cuenta pues sucede de manera inconsciente y esto nos permite

adaptarnos al medio social en el que vivimos y ser aceptados (Ruiz, Ruiz de Lobera;

2004), aparte de esto nuestras identidades tienen que ser de acuerdo al lugar y tiempo

en el que vivimos ya que si no es así la sociedad nos ve como un vicho raro

observando nuestro comportamiento bajo una lupa y clasificándolo. Ahora continuando

con la identidad maya; esta identidad según Bastos, Cumes (2007) esta ha sido

fundamentada por instituciones simplemente promoviendo valores culturales, la identidad

resultante de este proceso no es una identidad en sí; pero este proceso simplemente

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promueve acciones multiculturales no crea una identidad maya: la identidad maya no

existe puesto que el termino maya solo se maneja por gente con una fonación

profesional puesto que estas personas tienen una idea de lo que es un maya y la

gente sin formación académica o no conoce esta palabra o la usa sin conocer su

significado y creen que ser maya es hablar ese idioma.

Nuestra identidad es nuestra identificación ante la sociedad por eso es muy

importante que nuestra identidad este fundamentada correctamente de acuerdo al tiempo

y espacio en el que vivimos ya que si no es nuestra identidad no está ubicada en el

espacio ni tiempo correcto ya que o estamos adelantados o estamos atrasados a la

época en la cual ubicamos nuestra identidad, el problema mismo de las identidades es

que nuestras identidades es la visión clasificadora de la sociedad que solo ve las cosas

desde dos puntos bien-mal, nuevo-viejo, moderno-antiguo, etc. Por existen individuos

que están socialmente mal ubicados, digo socialmente mal ubicados porque en realidad

no hay nada malo con ella, lo que pasa es que no entramos en ninguna de las

categorías de la sociedad y por tanto está mal ubicada o no está en el lugar que le

corresponde. Este problema es también conocido cohevalidad el cual trata de correcta

ubicación de las cosas; estar en el tiempo y espacio correcto que a cada cosa le

corresponde; porque si no estamos ubicados cohevalmente estamos fuera de sus

perspectivas y entramos en un nuevo termino lo alocronico lo cual consiste en estar

fuera de lugar.

De acuerdo a Ruiz, Ruiz de Lobera (2004) las identidades están bajo un

proceso mundial de cambio conocido como globalización mediante la cual culturas al

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otro lado del mundo transmiten sus conocimientos, tradiciones, etc.; el resultado de

este proceso el surgimiento de un nuevo tipo de identidades; identidades formadas no

solo por una sociedad local si no por una sociedad mundial surgiendo identidades

fuera de los estándares socialmente aceptados y los individuos resultados de este

proceso viven bajo condiciones de rechazo y discriminación debido a la imaginación

por parte de la sociedad hacia estas personas; como personas pertenecientes a una

cultura extranjera y diferente a la local. Según del Val (2004) el solo hecho de la

existencia de otras culturas atentan contra el proyecto de la sociedad, convirtiéndose

así en un obstáculo para alcanzar a este. Por eso es tan importante tener una

identidad, una identidad fundamentada que sale fuera de las expectativas socialmente

aceptada es considerada como una amenaza a la integridad social, la sociedad crea

identidades bajo un conjunto de características que rigen a todos los individuos

pertenecientes a esta.

La cohevalidad y el alocronismo factores presentes en la sociedad de tal manera

que ni la sociedad misma percibe su presencia y mucho menos se da cuenta de que

hay algo mas alla de estos, pero que aun así contribuyen y dirigen a la sociedad en

el proceso de formación de identidades. Todos los factores que interactúan para la

formación de identidades solo buscan controlar y dirigir la conducta del individuo

manejándola para sus propios intereses.

En resumen vivimos en sociedad desde que nacemos, desde que nacemos inicia

el proceso de conformación de nuestra identidad la cual es dirigida y monitoreada a lo

largo de nuestra vida por la sociedad la cual trata de asegurarse de que las

identidades de todos los individuos pertenecientes a esta sociedad tengan una identidad

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que siga las reglas y costumbres locales, utilizando un conjunto de características que

deben de cumplir y así entrar en el visto bueno de la sociedad. Las identidades están

siendo afectadas por la globalización que transmite culturas que se encuentran al otro

lado del mundo, y como resultado de este proceso están surgiendo un nuevo tipo

identidades con bases en culturas y sociedades totalmente diferentes en la que se

desarrollo, quedando así fuera de lugar rompiendo con las características esperadas

atentando con la integridad de la sociedad siendo un obstáculo que tiene por objetivo

acabar la sociedad misma, la sociedad se defiende de ello mediante la discriminación

y rechazo a estos individuos. Para lograr escapar de la identidad social hay que

ignorar lo que la sociedad piensa y dice de mí, solo así seremos libres de la sociedad.

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REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS

Bastos, S., y Cumes, A. (2007). Mayanizacion y vida cotidiana.

Cetina Catzin, A. (2009).

Ruiz, M., y Ruiz de Lobera, M. (2004). Metodología para la formación en educación

intercultural.

Del Val, J. (2004). México identidad y nación.

Ilvem.com, Krell, H. (N.D):

http://www.ilvem.com/shop/otraspaginas.asp?paginanp=363&t=IDENTIDAD.htm