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Arte paleocristiano

Se denomina arte paleocristiano al estilo de arte que se desarrolla durante


los seis primeros siglos de nuestra era, desde la aparicin del cristianismo,
durante la dominacin romana, hasta la invasin de los pueblos brbaros,
aunque en Oriente tiene su continuacin, tras la escisin del Imperio, en el
llamado arte bizantino.

En Occidente, Roma es el centro y smbolo de la cristiandad, por lo que en
ella se producen las primeras manifestaciones artsticas de los primitivos
cristianos o paleocristianos, recibiendo un gran influjo del arte romano
tanto en la arquitectura como en las artes figurativas. Lo mismo que la
historia del cristianismo en sus primeros momentos, en el arte se
distinguen dos etapas, separadas por la promulgacin del Edicto de Miln
por Constantino en el ao 313, otorgando a los cristianos plenos derechos
de manifestacin pblica de sus creencias.



Curacin de la hemorrosa. Fresco de las catacumbas de Roma.


Arte[editar]




Representacin del Buen Pastor en las Catacumbas de Priscila, Roma,
250-300.
Catacumbas[editar]
Hasta el ao 315, el arte escultrico de los cristianos se centr en la
excavacin de las catacumbas y el reforzamiento de sus estructuras. stas
eran cementerios romanos, excavados, en un principio, en los jardines de
algunas casas de patricias cristianos, como las de Domitila y Priscila en
Roma. Ms tarde en el siglo V, y ante el aumento de creyentes, estos
cementerios se hicieron insuficientes adquiriendo terrenos en las afueras
de las urbes donde surgen los cementerios pblicos, en los que se excavan
sucesivos pisos formando las caractersticas catacumbas que ahora
conocemos.

La primera vez que se aplic el trmino catacumba es a la de San
Sebastin en Roma. El cementerio o catacumba se organiza en varias
partes: estrechas galeras (ambulacrum) con nichos longitudinales (loculi)
en las paredes para el enterramiento de los cadveres. En algunos
enterramientos se destacaba la notabilidad de la persona enterrada,
cobijando su tumba bajo un arco semicircular (arcosolium).

En el siglo IV en el cruce de las galeras o en los finales de las mismas se
abrieron unos ensanchamientos (cubiculum) para la realizacin de algunas
ceremonias litrgicas. Las catacumbas se completaban al exterior con una
edificacin al aire libre, a modo de templete (cella memoriae) indicativa
de un resto de reliquias que gozaban de especial veneracin. Entre las
catacumbas ms importantes, adems de las ya citadas, destacan las de
San Calixto en Santa Mara de Trastevere, Santa Constanza y Santa Ins en
Sant'Agnese in Agone, todas ellas en Roma, aunque tambin las hubo en
Npoles, Alejandra y Asia Menor.

Baslicas[editar]


Baslica de Aquilea.
En los templos de culto paganos las procesiones y sacrificios se celebraban
al aire libre y en el interior slo estaba el altar del dios. Estos templos eran
muy pequeos. En el Imperio de Constantino surgi la necesidad de
utilizar edificios con mayor capacidad para el culto cristiano. Las nuevas
iglesias cristianas necesitaban ms espacio para contener a los fieles que
se acercaban a orar dentro del templo. Es por eso que las iglesias no
tomaron de modelo los templos paganos sino que tomaron las grandes
salas de reuniones pblicas que ya eran conocidas con el nombre de
baslicas.1

Por eso, a finales del siglo IV y a comienzos del siglo V, comenzaron a
suprimirse las iglesias de formas irregulares para reemplazarlas por
iglesias de forma regular, es decir, baslicas regulares, de tres naves con un
bside en uno de los lados menores y en el otro lado menor la entrada
frente al coro. En todo el Imperio qued asociado el concepto de iglesia
con el de baslica.2

Despus del Edicto de Miln, a partir del ao 313, la baslica es la
construccin eclesistica ms caracterstica del mundo cristiano. Su origen
es dudoso, pues se la considera una derivacin de la baslica romana, o se
la relaciona con algunos modelos de casas patricias, o, incluso, con
algunas salas termales. La baslica organiza su espacio, generalmente, en
tres naves longitudinales, que pueden ser cinco, separadas por columnas;
la nave central es algo ms alta que las laterales, sobre cuyos muros se
levantan ventanas para la iluminacin interior. La cubierta es plana y de
madera y la cabecera tiene un bside con bveda de cuarto de esfera bajo
la que se alberga el altar.

En las grandes baslicas, como la de San Pedro y San Juan de Letrn, en
Roma, la estructura de su cabecera se completaba con una nave
transversal llamada transepto que buscaba el simbolismo de reproducir la
cruz de Cristo en la planta del templo. Al edificio basilical se accede a
travs del atrio o patio rectangular (antecedente de los claustros), con una
fuente en el centro, que conduca hasta el nrtex o sala transversal,
situada a los pies de las naves, desde donde seguan la liturgia los
catecmenos. Las baslicas ms notables, adems de las citadas, son la de
Santa Mara la Mayor, San Pablo Extramuros y la de Santa Ins.

Otros edificios de carcter religioso fueron los baptisterios, edificaciones
de planta poligonal, frecuentemente octogonal, que tenan en su interior
una gran pila para realizar los bautismos por inmersin. El ms conocido
es el Baptisterio de San Juan de Letrn, en Roma, construido en tiempos
de Constantino. Tambin son de planta central algunos enterramientos
que siguen la tradicin romana; de planta circular con bvedas es el
Mausoleo de Santa Constanza y de planta de cruz griega es el Mausoleo
de Gala Placidia en Rvena.

En el arte paleocristiano oriental se acusa la marcada tendencia a utilizar
construcciones de planta de cruz griega, con los cuatro brazos iguales,
como la Iglesia de San Simen el Estilita.


Escultura[editar]

Sarcfago de Junio Basso, Roma, mediados del siglo IV d. C.
La escultura de la poca se halla especialmente representada por los
sarcfagos decorados con temas del Crismn, estrgilos, escenas bblicas y
representaciones alegricas. Entre ellos se destacan el de Leocadius en
Tarragona y el de Santa Engracia en Zaragoza. Tambin se conservan
algunas estatuas exentas, como varias con el tema del Buen Pastor, laudas
sepulcrales y mosaicos que por su tcnica y sentido del color siguen los
modelos romanos.








Caractersticas:
Se limitan a evocar un pequeo nmero de figuras y de diversos objetos.
La variedad de colores es limitada.
Es una pintura, que ms que figurar, sugiere.
Las figuras se dirigen al espectador. Normalmente estn de frente, sin
embargo no es lo mismo que frontalidad.
La esencia de la divinidad es imposible de representar. Resulta difcil
encontrar representaciones divinas, aunque a partir del s. IV podremos
encontrarnos algunas representaciones.
Desde un punto de vista formal es habitual la jerarquizacin de las figuras
(siendo las figuras ms importantes las ms grandes), la perspectiva
inversa (las figuras que estn detrs tienen mayor tamao), la
desproporcin, el inters en el gesto y, excepcionalmente, el desnudo,
que ira desapareciendo poco a poco.
Uso de catacumbas, que derivara en panteones pblico




Arte Paleocristiano en los siglos IV y V

El ao 311 fue una fecha especialmente significativa para explicar el
cambio que se va a producir en el arte cristiano, de un arte tpico de
comunidades pobres y semiclandestinas a un arte monumental y rico.

En esta fecha se promulg el primer edicto de tolerancia, el Edicto de
Valerio Augusto, aunque tendr ms importancia el Edicto de Miln, del
ao 313, del mismo carcter tolerante que permite el culto cristiano sin
ningn tipo de cortapisas.

Ambos fueron promulgados por el emperador Augusto Valerio, pero al
acceder al trono el emperador Constantino se da un cambio, si cabe, ms
favorable para la iglesia cristiana puesto que una gran parte de la familia
de Constantino se va a convertir al cristianismo e incluso se especula sobre
si el propio emperador se hubiese convertido al final de su vida.

Este proceso de dignificacin del cristianismo culmina en al ao 380
cuando el emperador Teodosio proclama a la iglesia cristiana como iglesia
oficial del Imperio.

A partir del ao 313 los altos dignatarios de la Iglesia se van a convertir
paulatinamente en autoridades del Imperio. De este modo, las jerarquas
eclesisticas van a pasar a ocupar importante cargos de la administracin
pblica y la Iglesia cristiana se convierte gradualmente en una institucin
de poder estrechamente ligada al emperador y a la administracin
imperial.

Como consecuencia de ello, la liturgia cristiana comenz a adoptar
elementos caractersticos del protocolo imperial. Se va a solemnizar y, en
consecuencia, va a necesitar un nuevo vocabulario artstico que iguale los
edificios cristianos con los grandes edificios pblicos, palacios y templos
de la sociedad romana.

En esta nueva etapa el arte cristiano es financiado por el alto clero y por
las clases patricias e incluso por los propios emperadores. Consecuencia
de esta alto poder econmico nos encontramos con un arte con tendencia
al lujo muy considerable y realizado, por tanto, con materiales nobles
especialmente costosos.

Las principales manifestaciones de este arte van a ser dos: la arquitectura
eclesistica y la pintura monumental que se va a plasmar a travs de los
mosaicos (musivaria, el arte de los mosaicos).

Los nuevos templos cristianos: las baslicas

El principal problema que se plantea la Iglesia en estos momentos es
encontrar un modelo arquitectnico para realizar sus celebraciones
litrgicas con toda pompa.

Evidentemente tiene muchos tipos de edificios a su alrededor que pueden
inspirarles, como los propios templos romanos, pero pronto se deshecha
esta idea debido por un lado a planteamientos puramente religiosos
(reminiscencias de religiones paganas no deseadas) y por otro lado
porque en los templos romanos no entra la multitud, pero en las
celebraciones cristianas s.

Una vez que el Cristianismo fue legalizado y posteriormente elevado a la
categora de Religin Oficial, los cristiano llegaron a tener una enorme
influencia poltica en el Imperio, por lo que sus construcciones van a ser de
gran calidad y valor.

Para la construccin de los templos cristianos se rechaz el modelo de
templo anterior romano por su asociacin al paganismo.

Se adopt entonces la baslica, edificio de mltiples usos ya que no tena
ninguna funcin especfica y menos an de carcter religioso.

Las baslicas romanas eran edificios de forma rectangular de tres o ms
naves en nmero impar separadas por columnas, que sola tener una
cabecera sobreelevada respecto al resto rematada en una exedra

Edificios de planta centralizada: martyria y baptisterios

Si las baslicas para el culto tienen planta longitudinal, Las plantas
centralizadas se van a reservar para los martyria y para los baptisterios,
con funciones litrgicas distintas.

Los martyria fueron construcciones de carcter funerario.

En occidente van a tender a convertirse en plantas de cruz griega y
normalmente estarn unidos a la iglesia, mientras que en oriente
adquieren una gran monumentalidad y se convierten en templos
normalmente poligonales que estarn exentos.

Los baptisterios, en occidente sern de planta octogonal y estarn
prximos a la iglesia, pero exentos, mientras que en oriente sern
pequeas salas de planta cuadrangular unidas al templo.

Mosaicos y sepulcros

Al margen de la arquitectura, el arte paleocristiano tiene en los mosaicos y
la escultura funeraria de los sepulcros dos de sus ms importantes
manifestaciones artsticas.



La tcnica del mosaico paleocristiano es la misma que el periodo anterior,
pero lgicamente, cambia la iconografa. Se eligen temas de carcter
fuertemente simblico y religioso.

Por su parte, en los sarcfagos paleocristianos de los siglos IV y V, frente a
los del siglo III que slo nos ofrecan aspectos puntuales de la doctrina
cristiana, se pretende resumir los principios bsicos de la doctrina cristiana
en su totalidad.



Los sarcfagos se leen de izquierda a derecha y, si tienen dos registros,
primero se lee el registro de arriba y luego el de abajo.

Arquitectura y Arte Paleocristiano en Espaa

En la Hispania tardorromana, dada su amplia romanizacin y tambin por
su pronta cristianizacin, debieron ser muchos los edificios paleocristianos
construidos.



Lamentablemente, las guerras incesantes e invasiones QUE sufri Espaa
durante siglos apenas han dejado muestras de su arquitectura. Entre ellas,
tenemos:

Mausoleo de Centcelles
El Mausoleo de Centcelles es lo nico que se conserva de mediados del
siglo IV y se encuentra en Constat en Tarragona.

Parece que formaba parte de una villa romana construida inicialmente en
el siglo III y reconstruida en la mitad del siglo IV, cuando se aaden los dos
mausoleos, ambos de planta centralizada, una cuadrilobulada y otra
circular que presentaba cuatro nichos en forma de pequeas exedras.

Este ltimo es el que se conserva, aunque en muy malas condiciones. Est
cubierto por una gran cpula con decoracin en 4 frisos: el inferior
representa una cacera, en el segundo hay escenas de las comendatio
funebre entre columnas salomnicas, el tercero representa las estaciones,
smbolo de inmortalidad, y en el cuarto no se sabe.

Entre los cazadores, hay uno mirando al frente, se cree que el difunto. Del
segundo hay restos de un len que parece que era de gran calidad y del
tercero, amorcillos con racimos de uvas.

Baslica de Santa Mara de Abajo de Carranque.
Se trata de la baslica cristiana ms antigua que se conserva de Espaa.
Fue descubierta, tras intensos trabajos de excavaciones y actualmente es
parte del Yacimiento Arqueolgico o Parque Arqueolgico de Carranque
(Toledo),

Se cree que esta baslica paleocristiana fue erigida por orden del
emperador romano cristiano Teodosio, a fines del siglo IV.









Arte Bizantino
El arte bizantino es una expresin artstica que se configura a partir del
siglo VI, fuertemente enraizada en el mundo helenstico, como
continuadora del arte paleocristiano oriental. En sus primeros momentos,
Bizancio se consider como el continuador natural, en los pases del
Mediterrneo oriental, del Imperio romano, siendo transmisor de formas
artsticas que influyen poderosamente en la cultura occidental medieval.
Los perodos del arte bizantino se ajustan, como es natural, a las grandes
fases de su historia poltica.
Este Imperio se originar en 395 cuando Teodosio dividi entre sus dos
hijos, Arcadio y Honorio, el Imperio romano; dejando a Arcadio el Imperio
de oriente. Este hecho va a dar origen al que ser el Imperio bizantino,
que tiene ya como capital a Constantinopla, ciudad fundada por el
emperador Constantino. Debido a su privilegiada situacin y a la cada del
Imperio romano de occidente en poder de los brbaros, pronto ser la
capital cultural por excelencia en el mundo occidental. As nace el arte
bizantino como confluencia de los estilos griegos, helensticos, romanos y
orientales.
Arquitectura Bizantina
En la Primera Edad de Oro, poca de Justiniano I, siglo VI, se realizan las
ms grandiosas obras arquitectnicas que ponen de manifiesto los
caracteres tcnicos y materiales, as como el sentido constructivo que
caracteriza el arte bizantino de este perodo.
Del mundo romano y paleocristiano oriental mantuvo varios elementos
tales como materiales (ladrillo y piedra para revestimientos exteriores e
interiores de mosaico), arqueras de medio punto, columna clsica como
soporte, etc. pero tambin aportaron nuevos rasgos entre los que destaca
la nueva concepcin dinmica de los elementos y un novedoso sentido
espacial y, sobre todo, su aportacin ms importante, el empleo
sistemtico de la cubierta abovedada, especialmente la cpula sobre
pechinas, es decir, tringulos esfricos en los ngulos que facilitan el paso
de la planta cuadrada a la circular de la cpula. Estas bvedas
semiesfricas se construan mediante hiladas concntricas de ladrillo, a
modo de coronas de radio decreciente reforzadas exteriormente con
mortero, y eran concebidas como una imagen simblica del cosmos
divino.
Mosaico y pintura bizantinos
El gusto por la riqueza y la suntuosidad ornamental del arte bizantino,
eminentemente ulico, exiga el revestimiento de los muros de sus
templos con mosaicos, no slo para ocultar la pobreza de los materiales
usados, sino tambin como un medio para expresar la religiosidad y el
carcter semidivino del poder imperial (cesaropapismo).
De la Primera Edad de Oro destacan el conjunto ms importante es el de
Rvena, que enlaza con los mosaicos paleocristianos del siglo V: en las
iglesias de San Apolinar Nuevo y San Apolinar in Clase se cubre sus muros
superiores con mosaicos que representan, en la primera un cortejo
procesional, encabezado por los Reyes Magos, hacia la Theotokos o Madre
de Dios, en la segunda, en el bside, se muestra una visin celeste en la
que San Apolinar (de Rvena) conduce un rebao.
La obra maestra de del arte musivario, es sin duda alguna, el conjunto de
mosaicos de San Vital de Rvena, compuestos hacia el ao 547, y en los
que se representan varios temas bblicos y en los laterales del bside los
grupos de Justiniano I y de su esposa Teodora con sus respectivo squito.
Artes figurativas bizantinas
La pintura y los mosaicos bizantinos, ms que su escultura, han tenido una
singular importancia en la historia de las formas de representacin
plstica, por cuanto que han servido de puente a los modelos cristianos
orientales hacia Europa, as como a la transmisin de las formas clsicas
cuando en Occidente haba desaparecido por la accin de los pueblos
brbaros, y por ltimo, el arte bizantino ha sido la fuente principal en la
fijacin de la iconografa occidental.
Escultura bizantina
La plstica escultrica bizantina supuso la culminacin del arte
paleocristiano, manteniendo sus tcnicas y su esttica de progresivo
alejamiento de las cualidades clsicas: la mayor rigidez, la repeticin de
modelos estereotipados, la preferencia del bajorrelieve a las obras de
bulto redondo y el uso de materiales ricprimera etapa.
Tras la sistemtica destruccin del perodo iconoclasta hay una vuelta al
culto de las imgenes, pero para no caer en la idolatra y por influjo de las
nuevas corrientes islmicas desaparece la figura humana en la os (marfil)
que proporcionan pequeas piezas, son los caracteres ms destacados de
la estatuaria bizantina de la estatuaria exenta.



Cristo Pantocrtor:







Arte Bizantino

El arte bizantino nace y se desarrolla a partir del siglo IV
despus de Cristo en el imperio romano de oriente, donde
florece hasta el siglo XV. De ah, se pasa a los pases del
Este de Europa.


"La Virgen de Vladimiro"
Es un arte subordinado al poder del emperador, y cuando ste
adopta la religin cristiana, al poder de la religin
tambin. Este arte manifiesta la presencia de tres
influencias: la del cristianismo incipiente, la del
racionalismo griego y la del Islam





Varios eventos afectan su desarrollo. Los ms notables son:
el movimiento iconoclasta del siglo VIII, y en el siglo XI,
la ruptura entre la iglesia de oriente y la de occidente.
Este arte produce una arquitectura monumental manifestada en
sus iglesias, unos esplndidos mosaicos e impresionantes
esculturas. Dos ciudades de particular inters para el arte
Bizantino son Bizancio-Constantinopla y Ravena.

Iconoclastas

El movimiento iconoclasta surge en Bizancio en el siglo
VIII, debido a que una parte del clero se indigna al ver que
los fieles "adoran imgenes", mientras la otra parte
considera indispensables las representaciones para la
educacin religiosa del pueblo.

Las imgenes o "conos" son rotas en gran nmero. Cuando el
movimiento se apacigua, la pintura adopta reglas de
representacin fijas que se manifiestan en los mosaicos y en
los conos porttiles de madera.

Pintadas a la encustica (con tinta roja), estas imgenes
sagradas dan cuenta de la vida de Jess y de Mara.


Los mosaicos bizantinos

Los mosaicos bizantinos, abundantes y exuberantes de luz y color, ejercen
funciones didcticas y sobre todo simblicas.

Mosaico bizantino
Al igual que en el arte tardo romano, la tcnica adoptada es el opus
tesselatum, que mezcla piedras y vidrios de color.

Se da ahora una marcada preferencia al dorado y se instituye un
simbolismo rgido para los dems colores (prpura de los emperadores y
del Cristo resucitado, por ejemplo).

Los mosaicos cubren los muros interiorew y las cpulas.En los muros el
espacio es simblicamente dividido en tres partes: inferior para las
representaciones terrestres, media para las representaciones de
transicin y superior para el cielo.

Los elementos incluidos siguen cnones estrictos que dignifican la vida de
los emperadores y de las figuras religiosas.

Las cpulas bizantinas

Las cpulas son el elemento ms evidente de la arquitectura bizantina.
Son amplias y numerosas, originalmente circulares.
Evolucionan, con el paso del tiempo y bajo la influencia rabe, hacia las
cpulas en forma de cebolla tan caractersticas del paisaje ruso.
Son colocadas directamente sobre los muros del edificio o aisladas por un
tambor.
Estn unidas a la base cuadrada por medio de pechinas triangulares y
curvas.

La arquitectura bizantina.

La arquitectura bizantina es variada y monumental. Usa el plano de la
baslica heredado de los romanos, el plano circular de los martiria y la cruz
griega.

Para lograr tamaos mayores, multiplica los arcos, las bvedas y las
cpulas, as como tambin las columnas. Adems, los bizantinos han
aprendido a construir cpulas ligeras con ladrillo y cermica.

En la elaboracin de las paredes mezclan fcilmente ladrillo, piedra y
mortero. Los muros externos son sobrios, con acabado natural. Las
decoraciones de mosaico interiores son fastuosas.

La Baslica de Santa Sofa, en Estambul, es una de las ms importantes
construcciones bizantinas. Se pueden observar sus numerosas cpulas
alrededor de la principal. Las 4 torres altas de cada lado del edificio son
minaretes erigidos por los musulmanes, quienes conquistaron los restos
del imperio romano.





Los Arcos bizantinos
Arco ciego bizantino.
El arco de medio punto es un elemento esencial de la arquitectura
bizantina. El arco ciego se integra frecuentemente como elemento
decorativo de las paredes.
El arco de medio punto abierto sostiene paredes altas que no necesitan
ser muy gruesas.
Son comunes las arcadas paralelas a los muros externos y repetidas sobre
varios pisos.
Por lo tanto, no existe ningn inconveniente en dejar amplios claros en los
muros, y las iglesias bizantinas, con sus numerosas ventanas, son llenas de
luz natural que subraya el simbolismo espiritual presente en todo el arte
bizantino.
Los mismos arcos dan entrada a amplias bvedas de can, muchas veces
con aristas.





El CAPITEL Bizantino tiene forma de pirmide truncada invertida decorada
con motivos florales o figurados. Aparece el CIMACIO, que es una moldura
que se sita sobre el capitel dando paso al arco.




La CUBIERTA puede ser:

- Cpula: gallonada o lisa, sobre pechinas, muy abierta por vanos y de
piedra porosa.







"Arte Barbaro"
La invasin de las tribus germnicas de la Europa occidental y la
consiguiente cada del Imperio Romano de Occidente, fue uno de los
hechos ms importantes de la historia. Tras estas invasiones, se
contraposicionaron 2 conceptos artsticos : la concepcin figurativa
mediterrnea y la abstracta del arte brbaro.
La concepcin figurativa mediterrnea:supone un arte especialmente
apegado a la representacin del hombre y la naturaleza.

La concepcin abstracta brbara : supone un arte basado en el
geocentrismo, donde las formas vivas (generalmente animales) no son
ms que un pretexto para crear una ornamentacin. Esta concepcin
abstracta del arte se sintetiza en tres puntos:
Simetra
Estilizacin
Gusto por las materiales ricos en color Este arte estilizado y
geometrizado es el arte tpico de los pueblos nmadas que circulaban
durante los siglos V y VI a lo largo de

la orfebreria



El estilo de la orfebrera tpica de los brbaros que dieron al traste con el
Imperio de Occidente, se basa en la ornamentacin geomtrica, y su
adorno preferido es el cloisonn. Por lo general se trata de fbulas, que
reproducen un mismo tipo de ave estilizada, una guila, o mejor quiz,
uno de los cuervos que en el mito de Odn acompaan a esta divinidad
heroica germnica: Hugin (que mira hacia delante y simboliza la
premonicin del futuro) y Mummin (que mira hacia atrs y representa el
recuerdo del pasado).La estilizacin de estas aves rapaces se ajusta de
modo invariable a un esquemtico diseo que representa la silueta del
ave (sin garras) con la cabeza erguida y vista de perfil y las alas
semiabiertas; en el centro hay un valo o crculo que lleva engastada una
piedra o cabujn, y otro engarce semejante figura tambin en el ojo.
La orfebrera es el arte que prima entre los pueblos brbaros y encuentra
su expresin a travs de dos estilos: el zoomorfismo y el policromismo.
El zoomorfismo consiste en una decoracin semianimal y semivegetal tan
abstracta y geometrizada que termina siendo un simple entrelazo.
El policromismo procede generalmente de los pueblos indgenas del Mar
Negro. Es aqul que organiza la ornamentacin mediante el uso de
piedras y pastas de vidrio insertadas en el metal, buscando no tanto la
belleza formal sino el efecto de color. Este tipo de tendencia al lujo barato
es lo que se denomina la esttica del gold and glitter, oro y brillo



Friso de la iglesia de Quintanilla de las Vias, arte visigodo, finales del
siglo VII o comienzos del siglo VIII.


Imperio carlomagno o carolingio

De todos los reinos germanos el mas prospero y duradero fue el imperio
franco. En el siglo VIII la dinasta merovingia haba sido desplazada por
pipino el breve, cuyo hijo carlos el grande condujo al reino franco a su
momento de mximo auge, convirtindolo en imperio

Carlomagno se propuso restaurar la unidad perdida del imperio romano,
para lo cual creo campaas militares contra diferentes pueblos

Sus victorias le permitieron fundar un extenso imperio del que fue
coronado emperador por el papa len III

Pero este imperio carolingio termina con el tratado de verdn en el ao
843, en donde los nietos de carlomagno (Lotorio, Luis y Carlos) se reparten
el territorio en tres

Carlomagno governo su imperio bajo la forma de un poder absoluto,
semejante al del imperio romano, era asistido por una corte de
funcionarios

Campo de mayo: Asamblea general al modo germano en donde hombres
libres del imperio aprobaban leyes, recogidas por escritos en capitulares

La poltica de carlomagno era de desarrollar la cultura ( el arte de leer,
escribir y contar)


Edad media (s v al s xv)

La decadencia del imperio romano permite ingresar a pueblos brbaros
(germanos) que estaban ubicados en el territorio europeo y al norte de los
ros rhin y Danubio, pero a su vez estos se ven empujados por pueblos
asiticos (hunos), a si fue como fueron configurando la nueva imagen de
Europa, esto no quere decir que la cultura romana se acabara, sino que
asimilaran gran parte de ella (Bizancio se encarga de conservarla y
desarrollarla como legado cristiano).

En el centro y norte de Europa se encontraba un pueblo indoeuropeo (los
germanos), los cuales eran nmades, pero al no poder traspasar los muros
de roma se trasformaron en sedentarios. Estos eran constituidos por una
diversidad de grupos, entre los que se encontraban los: francos (mas
importantes), alemanes, burgundios, vndalos, ostrogodos y visigodos.

Se organizaban A base de una fuerte autoridad patriarcal que tenia dos
pilares: la familia (celula basica) y un antepasado comun (elemento
unificador)

Su religion era - Naturalista: adoraban a las fuerzas de la naturaleza y se
regan

Por sus principios

Su dios principal era odin

Carecan de cultos especiales y sacerdotes

Arrianismo: forma en que se expresaba el cristianismo en estos pueblos,
sirvi como unin entre distintos pueblos

Los pueblos germanos eran ganaderos practicaban rudimentaria
agricultura ( caza y guerra); posean la asamblea general: rgano supremo
de gobierno, elega a reyes y administraba la justicia (era constituida por la
parte del pueblo mas importante, es decir, los guerreros); guerrero :
expresin mas sublime de accin; Herosmo: considerado un valor
supremo ( en la medida que permita la obtencin de poder gloria y
riquezas)

ARTE BARBARO
antecedentes:
El inicio de la Edad Media. se da con la llegada y asentamiento de los
pueblos brbaros procedentes del Norte y Este de Europa, zonas que
fueron limites naturales del Imperio Romano.
Los brbaros fueron el conjunto de extranjeros que migraron
masivamente a Roma, provenientes del Norte de Europa, quienes se
diferenciaban de los otros brbaros llamados Fenicios, de probable origen
asitico.



Consecuencias de las Invasiones Brbaras:
Sobre la ruinas del Imperio Romano se formaron varios Estados, reinos o
imperios Brbaros, empezando as la poca Brbara. En el ao 476 fue la
cada del Imperio Romano de Occidente y en el ao 453 la cada del
Imperio Romano de Oriente.

Arte BARBARO
Se inicio tras la cada del imperio romano en la que desarrollo el arte de
sus invasores. Este arte estilizado y geometrizado es el arte t{tpico de los
pueblos.
El arte brbaro es caracterizado por ser abstracto, es propio e inseparable
del nomadismo ya que necesariamente es un arte mvil.

La concepcin figurativa mediterrnea: arte apegado especialmente a la
representacin del hombre y la naturaleza.
La concepcin abstracta brbara supone un arte basado en el
geocentrismo, donde las
formas vivas (generalmente animales) no son ms que un pretexto para
crear una ornamentacin. Esta concepcin abstracta del arte se sintetiza
en tres puntos:
Simetra
Estilizacin
Gusto por las materiales ricos en color

El Zoomorfismo: Consiste en una decoracin semi-animal y semi-vegetal
abstracta y geometrizada, que termina siendo un simple entrelazo.



Germnicos
Norte de Italia
Influencia clsica en construcciones realizada en piedra, en las que
emplearon el arco de medio punto romano.
Monumento ms representativo: Sepulcro de Teodrico




Lombardos
Este arte solo tendr cabida hasta la mitad de siglo porque en el ao 773,
Carlomagno conquista Italia y hace desaparecer el Reino Lombardo..
Italia : En la Italia del Siglo V.





Merovingios
Destacan las criptas, las baslicas, baptisterios (pequeas Iglesias).
La orfebrera, especialmente a la realizacin de fbulas, hechas de metal,
como prendedores que se utilizaban para prender en alguna ropa, y placas
de cinturn decoradas.
Desarrollaron en Francia una arquitectura de materiales pobres como el
ladrillo.




Arte Sajn:
Los sajones procedentes de Noruega, se instalaron en tierras inglesas
donde recibieron la influencia romana y la celta.
Sus construcciones la mayora fueron de madera por lo que no se han
conservado, pero tambin edificaron baslica de piedra como la de
Canterbury inspirada en modelos




Arte Visigodo
Los visigodos eran originarios de Dinamarca y Suecia.
Aprendieron latn y fueron cristianizados, aunque dentro de la corriente
arriana, lo que influy en su arte.
Se afincaron en Espaa en Toledo como centro, de manera pacfica y
como un pueblo culto.
Arquitectura, ms avanzada de su tiempo. Ejemplo: Baslica de San Juan
de Baos






Arte Otoniano