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Aprendizaje esperad!>:
• Valora los aportes de las civilizaciones de la Antigüedad y de la Edad Media a los inicios del
mundo moderno.
Las civilizaciones de la Antigüedad en América,
Europa, Asia y África, y de la Edad Media al inicio del
mundo moderno
Vivimos rodeados de tecnologías y aparatos novedosos: televisores, automó-
viles, teléfonos, internet. Sin embargo, de manera habitual. convivimos con
aportaciones tan antiguas que las miramos con toda naturalidad. En reali-
dad muchas de ellas tuvieron su origen en la Edad Media, en la Antigüedad
o incluso en épocas remotas de las que desconocemos casi todo. Es el caso,
por ejemplo, del lenguaje y el uso de las herramientas. Una parte importante
de conocer la historia consiste en reconocer y valorar cómo esas aportaciones de
generaciones pasadas siguen siendo importantes para nosotros.
Actividad de inicio . . . . . . , . . <'.
}f 1. , Observa las columnas y relaciona. el aporte que, en;tu opm1on,   WH .
civilizaciones.
Juegos Olímpicos
Democracia
Pólvora
Escritura
Los números modernos
2. C9mpara tus respuestas con las de tus.cor¡ipañerós,
. · .. - ' . '·• -··.'·>
China
Mesopotamia
Helénica o griega
· · Arábiga
Ateniense
Los ancestros de los seres humanos actuales vivieron en Áfri-
ca hace más de 2.5 millones de años, un lapso que ni siquiera po-
demos imaginar. Es poco lo que sabemos acerca de la vida de las
personas de aquella época, pues existen escasos registros de sus
actividades. No obstante, en ese larguísimo periodo inventaron
algunas de las cosas que nos siguen definiendo como humanos,
como el lenguaje, el dominio del fuego y de las herramientas. Los
seres humanos modernos (Horno sapiens sapiens) aparecieron
hace 200 000 años; algunos grupos salieron de África, rumbo a
Asia, hace cerca de 70 000 años y desde allí empezaron a poblar el
mundo de manera paulatina.
Conocemos un poco mejor la historia humana a partir del año
10000 antes de nuestra era, cuando se inició la domesticación de
plantas y animales. Se inventaron técnicas agrícolas para seleccio-
nar las mejores semillas e instrumentos para cosechar y cultivar.
Cultura es todo aquello que
los grupos humanos hacen
y utilizan para expresarse y
comunicarse. Sin embargo, en
este libro usaremos el término
para referirnos a todas las cosas
creadas por los seres humanos
para sobrevivir, desde la manera
de conseguir los alimentos hasta
la religión, el pensamiento y la
organización social. A la vez,
una civilización es un conjunto
de pueblos que comparten una
cultura similar.
Al permanecer cerca de los campos de cultivo, los grupos humanos se fueron vol-
viendo sedentarios, con lo que aparecieron las primeras aldeas. Las condiciones
de vida mejoraron y la población aumentó. Con el paso del tiempo algunas aldeas
crecieron y se transformaron en ciudades con alrededor de cinco mil habitantes.
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LECCIÓN 1 . . · ' . .. ·
Glosario
teocracia; Formá de ·
gobierno en la que
la máxima autoridad
ejerce el poder en
. representación de los
dioses.
Mapa 1.1 Áreas culturales y
primeras ciudades.
/veas donde se asentaron
lasprimerascivilizacionesagrfcolas
Asentamiento urbano
2SOOaC Afloentornoalcualsedesarrolla
fuente: Atlas de Historia Universal, tomo 1,
Planeta,2000.
840 1680
18
En el año 9000 antes de Cristo (aC) surgieron los primeros asentamientos en
Jericó, una de las urbes más antiguas del mundo; Hassuna y Samarra se funda-
ron siglos después. Cerca de 3 100 aC se fundó Ménfis, en Egipto, y en 2 200 aC
Babilonia, en Mesopotamia.
La aparición de las ciudades marcó el inicio del periodo conocido como
Revolución Urbana. Las personas se organizaron, se dividieron el trabajo y se
formaron grupos especializados en ciertas actividades, como la de
utensilios o alimentos.
Cuando las familias dedieadas al cultivo de cereales obtenían más de lo
que necesitaban para cubrir sus necesidades, cambiaban sus excedentes por
otros productos, como canastas, cerámica, ropa, herramientas u otros alimen-
tos. De esta manera surgió el con:iercio.
Conforme aparecieron nuevas actividades, fue necesario regularlas me-
diante un gobierno y leyes. Debido a la necesidad de registrar y administrar
lo que comerciaban, así como para plasmar estas leyes, las primeras culturas
agrícolas inventaron, por necesidad, la escritura.
Poco a poco las sociedades se hicieron más complejas y jerarquizadas: había
sacerdotes, guerreros, funcionarios, arquitectos, comerciantes, artesanos, cam-
pesinos, obreros y esclavos. Estas clases sociales vivían bajo las órdenes de un
rey-sacerdote, el cual ejércía el poder religioso y político, en una forma de gobier-
no conocida como teocracia.
Las primeras civilizaciones agrícolas, como Mesopotamia, Egipto, China y
la India, se desarrollaron en las márgenes de ríos caudalosos, principalmente
en las zonas fértiles de Asia y el noreste de África.
2 520 km
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En estas sociedades organizadas surgió la necesidad de establecer leyes,
como en Babilonia, donde el rey Hammurabi elaboró el primer código legal,
que establecía los derechos y las obligaciones de los individuos y distinguía a
los hombres libres de los esclavos.
Las civilizaciones de Oriente Medio tuvieron una importancia enorme en
el desarrollo de otros grupos humanos. Por ejemplo, las ciudades empezaron a
establecerse en esa región; las primeras leyes y religiones organizadas también
nacieron allí; la escritura tuvo su origen en la necesidad de transmitir y hacer
perdurar las leyes, pero también para llevar el registro de los productos que se
vendían y compraban.
En el noreste de África, en Egipto, una civilización casi tan antigua como la
de Mesopotamia se desarrolló en las márgenes del río Nilo. Las inundaciones
anuales, así como la zona pantanosa del delta, favorecieron que la región se
convirtiera en una de las más importantes productoras de trigo. En el norte,
varias poblaciones quedaron subordinadas a señoríos encargados de la defensa
y de la religión, y hacia el año 3100 aC algunos de ellos consiguieron unirse y
establecer un sistema hereditario, con lo que formaron dinastías.
Bajo las dinastías, Egipto organizó un sistema centralizado que regía los
ciclos agrícolas, ordenaba los cultos religiosos y recaudaba impuestos en be-
neficio de los faraones, sus familias, los sacerdotes y distintos señores que
rodeaban la corte y comandaban los ejércitos.
Contra lo que se pensaba hasta hace poco tiempo, la mano de obra esclava
no fue la responsable de la construcción de las grandes pirámides, monumen-
tos y ciudades egipcias, sino que, además de dedicarse al servicio doméstico en
las grandes casas, los esclavos trabajaban fundamentalmente en el campo.
Los egipcios desarrollaron un sistema de escritura semejante al mesopotá-
mico, aunque los más conocidos son los jeroglíficos. Algunos de los más viejos
relatos de la humanidad provienen de Egipto, aunque tal vez sus prácticas mor-
tuorias se encuentran más difundidas. Las pirámides y otros monumentos que
se levantaron para servir de tumba a faraones y miembros de las familias gober-
nantes continúan siendo inótivo de asombro.
Para la religión egipcia había una vida después de la muerte, y aunque era
politeísta, es decir, que adoraba a muchos dioses, al menos durante un perio-
do consiguió imponerse una doctrina monoteísta que adoraba al Sol. Tiem-
po después los egipcios recibirían la influencia de los pueblos helénicos y
de Roma.
Al este de Mesopotamia prosperaron varios pueblos, sobre todo gracias a
los ríos. De esta forma la India, China e Indonesia se convirtieron en regiones
con una alta producción de cereales, en particular de arroz. En el subconti-
nente indio, ríos como el Ganges, el Indo o el Narmada, con grandes caudales
alimentados por los anuales de la cordillera del Himalaya, donde se
encuentran las montañas más altas del mundo, propiciaron el establecimiento
de numerosas aldeas y ciudades en sus márgenes.
Los monzones, huracanes que siguen inundando enormes áreas, benefi-
ciaron a toda esa región, lo mismo que a Indonesia y China. Debido a la fer-
tilidad de las tierras bañadas por los caudalosos ríos Yangtsé y Amarillo, esta
Te invitó a •••
Leer La muerte del
faraón, Ediciones Castillo,
donde conocerás sobre
los faraones y creencias
de los egipcios.
1.2 El Código de Hammurabi es
quizá el conjunto de leyes más
antiguo y procede del año
1760 aC.
Glosario ·
politeísmo y
monoteísmo. Las
religiones o doctrinas
politeístas son aquellas
que creen en muchos
dioses, al contrario de
las monoteístas,-que
.defienden la existentia
  sola ______ _
1.1 Las civilizaciones antiguas
construyeron ciudades con
grandes edificios. como las
pirámides de Guiza en el antiguo
Egipto.
19
li
li
l'l.'!"'\ Perspectivas
..........
W Geografía
Como estudiaste en Geografía, el
espacio geográfico es un elemento
fundamental en el desarrollo de
las sociedades. A lo largo del libro
encontrarás mapas históricos que
representan lugares y tiempos
distintos. Presta atención a
algunas de sus características
generales, como el título, el lugar o
región y la época.
última civilización alcanzó la prosperidad agrícola y se convirtió en una de las
regiones más pobladas del orbe, con gran influencia en otros pueblos, como
los japoneses.
Aproximadamente desde el siglo v aC, la India, China y el sureste asiático
han concentrado por lo menos a 40% de la población mundial. En China,
grandes señoríos dominaban a numerosos pueblos de campesinos, subor-
dinados a un emperador. La religión se encontraba estrechamente vinculada
con los elementos naturales, aunque por lo menos desde el siglo VI aC, gracias
a las enseñanzas de los filósofos Lao Tsé y Confucio, ésta contiene una fuerte
carga moral.
Más tarde, en el siglo m aC, empezó a conocerse el budismo, proveniente de
la India. Los chinos inventaron la pólvora, que usaban para fuegos artificiales, así
como el papel y la imprenta fija. En las artes destacaron en pint:ura y arquitectu-
ra, pero especialmente en literatura, en varios de sus
géneros: poesía, épica y teatro.
Mientras tanto, en el Mediterráneo, con el paso
de los siglos algunas civilizaciones alcanzaron un
gran esplendor, del cual hemos heredado, como cul-
turas occidentales, un sinnúmero de elementos; por
ejemplo, el sistema de gobierno democrático, las
matemáticas y el conocimiento de la filosofia y de la
historia. Entre los año 3 000 aC y 395 después de Cris-
to (dC), en la cuenca del Mediterráneo, que abarca el
sur de Europa, el norte de África y el Oriente Cercano,
se desarrollaron culturas dedicadas a la producción
de metales, trigo, vino, aceite de oliva y cerámica.
1.3 La muralla china se construyó en el siglo 111 aC, para detener las
invasiones de los mogoles.
Estas civilizaciones se caracterizaron por el in-
tenso comercio que sostuvieron entre sí, que les
20
permitió compartir técnicas de navegación y ele-
mentos culturales. Creta, Fenicia, Grecia, Egipto y
Roma dominaron esa cuenca gracias a los avances
en navegación de los fenicios, los cuales construye-
ron barcos resistentes con tablones de cedro y cla-
vos de hierro, además de que inventaron el alfabeto
fonético, el cual se extendió hacia otros pueblos.
A diferencia del resto de las civilizaciones agríco-
las, las ciudades griegas nunca conformaron un im-
perio centralizado. El comercio marítimo favoreció
el desarrollo de las polis o ciudades independientes,
como Esparta y Atenas. En esta última se elaboraron
leyes que permitieron crear la primera democracia
en el mundo. De las academias atenienses surgieron
1.4 El Partenón es uno de los edificios emblemáticos de la cultura
griega. Este templo, dedicado a la diosa Atenea. se encuentra en la
Acrópolis de Atenas. la capital.
filósofos, geógrafos, matemáticos, historiadores y artistas notables. Esparta, en
cambio, era una ciudad dedicada a la guerra.
Hacia el año 334 aC se presentó el único intento de construir un imperio,
cuando Filipo II y su hijo, Alejandro de Macedonia, unificaron Grecia y su cul-
tura fue llevada hasta las remotas tierras de Asia, con lo que hubo una fusión
que dio origen al Imperio Helenístico.
En el siglo vm aC surgió una ciudad que compartía las características de las
otras civilizaciones del Mediterráneo: Roma. Ésta se convirtió en una república
con leyes donde se fijaban reglas a los ciudadanos, en especial a los gobernantes,
además de que tenía un consejo de gobierno llamado Senado. Poco a poco fue
conquistando numerosos pueblos hasta formar un vasto territorio, que para el
año 27 dC se convirtió en imperio.
Mapa 1.2 Civilizaciones del
Mediterráneo.
Nombre Periodo de mayor extensión
v. CretayMicenas J400-1200aC
'h Fenicia 600 aC
• Grecia sooac
Egipto (dinas!la ptolomeica) 250 aC
""' Roma 395 dC
Fuente, Dorling Kindersley, Atlas ot World History, 2001.
21
1.5 Los circos -de los que el
Coliseo Romano es el más
famoso-, fueron espacios
centrales de las ciudades
dominadas por el Imperio, donde
la población se reunía para
divertirse, ver las ejecuciones y
escuchar noticias.
Te Invito a ...
Leer el libro Yo Atila, del
autor Gerard Herzhaft,
para que sepas más
sobre los bárbaros y sus
invasiones al Imperio
Romano.
22
Las campañas bélicas de RÓiña siempre estuvieron acompañadas de un
proceso de "civilización'' mediante el que imponía su cultura a los territorios
conquistados, con el latín como idioma oficial de las provincias, la aplicación
de las leyes romanas, la creación de nuevas ciudades y la construcción de ca-
minos, acueductos y puentes en las regiones dominadas. El derecho romano
pervivió durante los siglos siguientes y hoy es todavía la base de las leyes de
muchos países.
A finales del siglo II el Imperio Romano comenzó a debilitarse debido a los
enormes gastos de guerra y administración. Los jefes militares, que controla-
ban las provincias, adquirieron gran poder y se disputaron con el gobierno el
mando sobre sus dominios. Estos conflictos políticos internos condujeron a la
división del imperio en dos partes: el de Occidente, que conservó su capital en
Roma, y el de Oriente, con sede en Constantinopla.
Las oleadas migratorias de pueblos germánicos y asiáticos profundizaron
más la crisis del Imperio Romano de Occidente, incapaz de hacer frente a una
serie de invasiones ocurridas entre los siglos v y v1, por lo que en el año 476
dejó de existir y su territorio quedó dividido en varios reinos germánicos que
sumaron a su cultura elementos importantes de la cultura romana. Tal es la fe-
cha elegida por los historiadores para marcar el fin de la Antigüedad y el inicio
de la Edad Media europea.
Antes de la caída del Imperio Romano de Occidente, otra religión originada
en Asia, el cristianismo, creció y sustituyó al politeísmo romano, hasta con-
vertirse en el elemento cultural más importante que adoptaron los invasores
del imperio.
Durante la Edad Media, que abarcó del siglo v al xv, convivieron diver-
sas culturas y lenguas i n m   r s ~ s en la religiosidad cristiana. En estos siglos la
economía en ese continente cambió, al pasar del comercio marítimo a la agri-
cultura de consumo, es decir, aquélla producida para la subsistencia. Por otro
lado, las ciudades, que fueron las víctimas principales de los ataques invasores,
tardaron varios siglos en recuperarse.
Desde el siglo v el Imperio Bizantino se extendió por Europa oriental y el
norte de África, pero fue perdiendo sus áreas de influencia cuando se enfrentó
a los pueblos islámicos. Así, la forma de vida en Asia, el norte de África y Euro-
pa se transformó a partir del siglo v11.
En la península arábiga, el profeta Mahoma anunció la revelación de una
nueva religión: el islam. Agrupados bajo las órdenes de un califa como cabeza
de la comunidad, los reinos musulmanes conquistaron el norte de África y, ani-
mados por sus victorias, se aventuraron en Europa, continente al que entraron
por España hasta que fueron rechazados por los francos en los Pirineos.
Los musulmanes establecieron un intenso comercio entre Europa, Asia y
África. Conservaron y tradujeron textos de la filosofía griega y desarrollaron
expresiones artísticas que perduran desde Granada, en España, hasta el Taj
Mahal, en la India. También desarrollaron un sistema de numeración, basado
en otro de la India, que incluía el cero, el cual permitía representar cualquier
número posible mediante una cantidad limitada de signos (del 1 al 9 en el caso
del sistema decimal).
América fue un caso excepcional en ese periodo,
pues aquí florecieron grandes civilizaciones como la
olmeca, reconocida como la más antigua. En la penín-
sula de Yucatán y en el norte de América Central varias
ciudades dominaron la selva y a otros pueblos. Los se-
ñoríos mayas florecieron entre el siglo IV y el IX y luego
decayeron; fueron notables matemáticos y guerreros,
que establecieron sistemas calendáricos precisos.
:::.¡CEA NO
En el Altiplano Central de México, grupos otomíes
construyeron Teotihuacán, una urbe que tuvo una
enorme influencia en la región hasta el siglo x, cuando
su lugar fue ocupado por ciudades toltecas, herederas
de la civilización teotihuacana. Hacia el siglo xv, los
mexicas, asentados en Tenochtitlán, se convirtieron en
el imperio más poderoso de la región.
Ch1bthas
Pueblos amazónicos
En América del Sur las principales civilizaciones
quechuas florecieron en las más altas regiones de los
actuales Perú y Bolivia. Hacia el siglo xv el imperio de
los incas se había consolidado y dominaba la región;
una buena parte de sus tradiciones comunitarias si-
guen hoy presentes en los pueblos indígenas y mesti-
zos de América.
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1

Mapa 1.3 Zonas culturales americanas.
Organización Actividad o
Aymaras
1000 2000 3000 km
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Gua¡anles r
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111 Imperios prehispánicos
'/ J Pueblos teocráticos y militaristas
Mayas Grupo cultural
Cazadores y pescadores
Agricultura extensiva
Agricultura intensiva
111111 Recolectores
Fuente: Atlas de Historia Universal, tomo 1, Planeta, 2000: Atlas nacional de México,"""'· 1990.
ANDES Región cultural
Actividad de cierre
cuaderno .
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Aprendizaje esperado:
• Ubica los siglos que comprende el perkido, ordena cronológicamente y localiza los sucesos y procesos
relevantes relacionados con la integración del mundo hasta principios del siglo xvm.
Ubicación temporal y espada! dei mundo moderno y del
surgimiento del proceso de inteqradón del mundo
·, '"'' ; : : . . .• · ... . .·. ·. .. ,
  delos .. o del ·"encuentro
::.,:·;: .. ,•.: ;,.:.,'-" ·: :. '"''' :: . ·- :· .'.. /
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·· bllNqué .se tefiereo esos
e} lQÚé tliferénciéls había· entre .ellos?
d) lCómo crees que cambió la vida de la gente a partir de los descubrimientos y la
·{ ·. . . . ' - .
. ···integración del.mundo entre:Ios siglos xv y xv111?
2. Compártelas respuestéls con tu.profesor y compañeros.
En Europa, al finalizar la Edad Antigua, la mayoría de las personas había emigra-
do al campo. La población se concentró en tierras de la nobleza romana, llamadas
feudos. La agricultura fue la actividad por excelencia y el comercio casi desapare-
ció. Cada feudo permanecía cerrado, amurallado e independiente del resto.
La situación cambió a partir del siglo x11, pues las guerras religiosas entre
cristianos y musulmanes, conocidas como Cruzadas, permitieron a los euro-
peos salir del aislamiento y beneficiarse del intercambio con Asia. Resurgió así
el comercio, además de la producción de mercancías, el uso de la moneda y la
vida económica y cultural en las ciudades.
Desde el siglo xm algunos pueblos de .Europa establecieron una red de
comercio marítimo por el Mediterráneo, y a partir del xv impulsaron viajes de ex-
ploración, comercio y conquistas en el océano Atlántico. Primero se establecieron
en las costas africanas y más tarde en América, cuando las expediciones alcanza-
ron su punto más importante con el viaje de Cristóbal Colón al nuevo continente.
3100 6200
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1772f•
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Fuente: Atlas histórico, Barsa Planeta, 2005.
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"'il. el mapa.
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1 · a,):?EQ,qué_añorealizó.CoJón, su tercer viaje?
Í 1>).icuá1.fue'1a rufa seguidá por Pizarra?·


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.· :l9Q_éreiríos mayores territorios en América?
-•· 3. respuestas con el grupo.

    ,Jambié_n Jlam_éi.Q<i, "e_!!<::_ti.€!!1.tro de dos
mundos", corresponde a los siglos xv y xv1. En ese periodo los viajes y explo-
raciones pusieron en contacto a los reinos europeos con pueblos, culturas y
civilizaciones de otros continentes.
Mapa 1.4 Principales
exploraciones y colonizaciones.
siglos xv-xv111.
Posesiones
España
1111111 Portugal
•• :·.Reino Unido
m Francia
• Paises Bajos
Entre los siglos XV-XVI
--- Colón, tercer viaje
· ·-> Magallanes I Elcano
-·--· Pizarra
--·· Cartier
- - Barents
Entre los siglos XVII-XVI//
Hudson
Battin
Tasman
la Salle
Bering
la Veredyre
Cook, primer viaje
Cook, segundo viaje
Cook, tercer viaje
Mackenzie
25
26
La integración mundial iniciada en el siglo xv transformó de manera radical a
muchos pueblos que hasta entonces habían permanecido más o menos aislados.
El impacto fue enorme. Sociedades enteras terminaron conquistadas y explotadas.
Los españoles conquistaron buena parte de América, donde establecieron
colonias y virreinatos. También ocuparon las islas Filipinas. En esos territorios
incorporaron a las poblaciones originarias como mano de obra para la agricul-
tura, la minería y la construcción. Por su parte, los portugueses se establecieron
en las costas de Brasil, en el occidente y sur de África, y en el oriente de Asia.
Al igual que los españoles, establecieron un imperio sobre poblaciones muy
diversas entre sí, con lenguas y culturas diferentes.
Los ingleses, holandeses y franceses fundaron colonias en otras partes del
mundo. Salvo pocas excepciones, excluyeron a las poblaciones originarias y
sólo tuvieron relaciones comerciales con ellas en tanto las despojaban de sus
tierras y recursos naturales.
El comercio se volvió intercontinental. Los productos de Asia empezaron a
llegar a las actuales costas de México y Perú, desde donde eran distribuidos al
resto del continente y también a Europa, vía España. Los prodúctos naturales
provenientes de América, como el azúcar, el cacao, el aguardiente y el tabaco, se
vendían al otro lado del Atlántico, mientras que el ganado, como las vacas, cer-
dos, corderos y gallinas, se aclimataron a las tierras del nuevo continente.
1.6 En el siglo x1v, la peste negra cobró
en Europa cerca de 25 millones de vidas.
1.7 En el siglo xv1, la viruela y otras enfermedades terminaron
con cerca de 90% de la población indígena americana.
El impacto biológico también fue importante y dramático. Cuando los seres
humanos desconocen una enfermedad, no desarrollan los anticuerpos para de-
fenderse de los virus y bacterias que la provocan. Por eso, una vez que el comercio
con Asia llevó a Europa la peste negra, ocasionada por una bacteria transportada
por las ratas que infestaban los barcos mercantes, millones de personas murieron.
A su vez, cuando los europeos entraron en o n t   ~ o con los americanos, fueron
portadores de virus como el de la viruela, que también costó millones de vidas.
Además de conquistar algunas costas de África, los europeos encontraron
allí pueblos con los que establecieron relaciones comerciales. Obtuvieron oro de
las minas del centro y sur del continente, y traficaron con seres humanos que
de_§tinaron a la esclavitud, en un comercio llevado a cabo por los propios reinos
africanos que incursionaban en aldeas aisladas.
En América se presentó un fenómeno semejante. Además de
las guerras de conquista y del régimen de explotación laboral al que
fueron sometidas las poblaciones, éstas cayeron víctimas de enfer-
medades contagiosas contra las cuales no tenían anticuerpos. Se
estima que entre 1492 y los años finales del siglo XVI quedaba me-
nos de 5% de los pobladores originarios del continente, por lo que
miles de esclavos africanos fueron llevados a América a trabajar en
las plantaciones y, en menor medida, en las minas.
Al comenzar el siglo XVI, cuando en América los europeos descu-
brían los yacimientos mineros de Zacatecas y Potosí, en los actuales
México y Bolivia, el Imperio Chino ordenó que todas las transaccio-
nes comerciales con él, así como los impuestos, se pagaran en plata.
Como en China vivían más de cien millones de personas (es decir,
¡20% de la población del mundo!), la demanda de este metal pre-
cioso se incrementó de manera notable y fue cubierta con el que
provenía de América y era controlado por los reinos europeos.
De esta forma las monarquías europeas se volvieron más pode-
rosas, mientras que África proveía esclavos para el trabajo agrícola en
América y las minas de este continente, trabajadas por indios y mesti-
zos, producían la plata dirigida a los mercados mundiales (en especial
el chino). Incluso el peso de aquella época, entonces conocido como
"dólar", circulaba en China, Japón y Filipinas como moneda legal.
A diferencia de lo sucedido en África, los reinos europeos esta-
blecieron en América un nuevo orden político, formado por colonias
y virreinatos que se sostuvieron hasta comienzos del siglo XIX, como
verás en las siguientes lecciones.
La centralización del poder, sumada al aumento del comercio y
de la producción, nos permiten hablar del fin de la Edad Media y del
surgimiento de una nueva etapa de la historia: la Edad Moderna.
1.8 Pagoda de Ling Xiao en la provincia de
· Hebei. China.
1.9 La plata americana se
convirtió en el metal más
preciado en el mundo. La
   
acuñaba con plata. ·
27
1.10 Pintura costumbrista del
periodo Ming.
1.11 Ourab Minar en Nueva Oelhi.
28
' · -Aprendizaje esperado:
• explica las características de sociedades asiáticas y europeas, y sus relacione!; en el !;iglo xv.
Temas para comprender el periodo
lCómo cambiaron las sociedades a raíz de la expansión
europea?
Los seres humanos vivimos en comunidades en las que nos podemos comuni-
car, relacionar, intercambiar y convivir. Sin embargo, durante muchas centurias
hubo poco contacto entre unas y otras. En el siglo xv esto empezó a cambiar, y
desde entonces nos relacionamos con grupos distintos al nuestro, como verás a
lo largo del libro .
.... ..... · ... . ;·
. equipos, imaginen   en unª· éomunidad aislada·íÍel mundo yTeflexionen .
. r: a) lQué impacto. tendría. entre ·Ustedes él descu,brimiento .de. que'en otros lugares
personas dif
b) lCómo d.e otro planeta, con características físicas
distintas a las;de igual de inteligentes?:
2. Intercambien sus respuestas otros,equiposyel:maestro.
El Imperio Otomano, el Imperio Mogol y China
En el siglo xv, en el extremo oriente de Asia, la cultura china florecía desde
hacía más de tres mil años. A orillas del río Huang-ho o Amarillo grupos
de agricultores vivían de la producción del arroz. Cuando se comenzó a cultivar
este cereal en campos inundados, las cosechas aumentaron de manera notable.
Se desarrollaron el arado, el bronce y la escritura. Surgieron numerosos se-
ñoríos que dominaban amplias regiones y pueblos. Sobre ellos, el emperador,
considerado el hijo del Sol, era el máximo capitán de los ejércitos. Algunos pro-
ductos e inventos que luego serían empleados y desarrollados por los europeos,
como la pólvora o un tipo de imprenta fija, se usaban en este imperio desde
siglos atrás.
China no sólo era una de las regiones más pobladas del planeta, donde vivía
una quinta parte de la población total del mundo, sino también una sociedad
rica y próspera. Al comenzar el siglo xv, cuando los portugueses apenas nave-
gaban por África, los chinos eran ya una potencia marítima, con barcos que
surcaban tanto el continente africano como Asia.
Junto con el shénjfao, la religión tradicional politeísta de China, había
una fuerte presencia del budismo y de algunas religiones de carácter moral,
como el confucianismo, que seguía las enseñanzas del maestro Confucio, y el
taoísmo, fundado por Lao Tsé. Cuando los portugueses llegaron al puerto de
Macao, a mediados del siglo xv1, se encontraron con una civilización milenaria
que desde el siglo x1v era gobernada por la dinastía Ming, durante la cual se
protegió a las artes y la filosofia. El emperador organizó sus dominios, esta-
bleció impuestos en plata para sostener la burocracia y el ejército y dictó leyes
para el comercio.
Las fronteras siempre estuvieron amenazadas por pueblos de guerreros
nómadas. De hecho, hasta el siglo x1v China estuvo sometida por los mogoles,
un pueblo que se extendió por el enorme territorio asiático hasta el oriente
europeo y que a comienzos del siglo xv, encabezado por Tamerlán, fundó un
imperio que abarcaba Persia, la India, los límites occidentales de China y Ru-
sia, aunque a su muerte éste se disolvió.
A principios del siglo xv1 un nuevo ejército, comandado por Babur, descen-
diente de Tamerlán, se impuso en los dominios musulmanes de India e instauró
el Imperio Mogol, con capital en Delhi. Los sha o emperadores indios Babur,
Akbal y Jahan afirmaron su poder en el norte y centro de la India, con lo que se
inauguró una época de esplendor económico y cultural que perduró hasta el siglo
xv11. Si bien difundieron la religión islámica, fueron tolerantes con la mayoría de
la población, que practicaba el budismo y el hinduismo. Se mantuvo el sistema
de castas, que distinguía a las familias de brahmanes (dedicados a la religión) de
los chatrías (nobles), de los vasias (comerciantes) y de los sudras (campesinos).
Otro pueblo de origen mogol convertido al islam, el turco otomano, adqui-
rió presencia militar en las regiones cercanas al Mediterráneo y desde el siglo
x1v sujetó a numerosos pueblos en la península de Anatolia, donde enfrentaron
al antiguo Imperio Bizantino, heredero del romano. La organización política de
los otomanos giraba en torno a la guerra. Poseedores de una excelente caballe-
ría, conforme avanzaban en sus conquistas los sultanes, sus gobernantes, iban
otorgando grandes extensiones de tierras a los capitanes más distinguidos, lo
cual volvía atractiva la empresa bélica.
Aún más importante era la infantería, compuesta por jenízaros, los solda-
dos más valientes y mejor adiestrados; mercenarios, individuos que peleaban
a cambio de un pago, y reclusos enrolados en el ejército mediante la leva o
alistamiento forzoso. En 1453, dirigidos por el sultán Mehmed II, los jenízaros
ocuparon Constantinopla, la vieja capital de Bizancio. Allí se estableció la nueva
capital, Estambul, desde la cual se or-
ganizaron y dirigieron las conquistas
de la península de los Balcanes en Eu-
ropa y de la Arábiga y Persia en Asia.
Entre otros aspectos, e1 Imperio
Turco Otomano se caracterizó por un
desarrollo cultural que integró ele-
mentos europeos cristianos, pero con
predominio del islam. Las artes fue-
ron impulsadas mediante la forma-
ción de asociaciones protegidas por
el sultán. Durante el gobierno de Soli-
mán, llamado el Justo o el Magnífico,
se impulsó la elaboración de leyes y la
administración de justicia, lo cual lo
volvió popular entre su pueblo y aun
entre sus conquistados, que en con-
junto formaban parte del Imperio de
la Gran Puerta, como también se le
conoció.
1.12 En todos los tiempos
existen personajes que influyen
en el devenir histórico. Solimán
forjó un imperio.
29
cuaderno.
a) lEn qué continentes se ubicaban?
b) lOué países comprenden hoy en día?
2. Compartetus respuestas con tus •·>
. .'.·"· .. :· .. ' .. ·,. ·' ; . ', :· ., ' . ': .·.,-,:,i.-' .. .. • .. '
1 ···. En grupo;' investiguen algunas de las   .
t.,.,, o su forma de alimentación.
ÁFRICA
j N D l C
1
)
A Portugal
o 3 900 km
Fuente: Atlas de Historia Universal, tomo 1, Planeta, 2000.
Mapa 1.5 Principales imperios,
siglos xv-xv1.
A perio Otomano
w .lmperio otomano hacia 1683
:'7L.! Estados vasallos (1520)
- Rutas comerciales
G).
* Capttal
perio Mogol
•Imperio Mogol hasta 1707
• Area central mahratta hacia 1650
• Areas de dominio mahratta (1680)
- Invasión de Baber
Q
* Capttal
mperioMing
M China hacia 1500
- Ruta comercial
* Capital
30
El surgimiento de la burguesía
Desde el siglo vm, los comerciantes islámicos formaron sociedades mercantiles
exitosas. Los empresarios obtenían jugosas ganancias y las caravanas iban cada
vez más lejos en busca de nuevos productos. Gracias a la invención de sistemas
de pago como vales, pagarés y letras de cambio (vigentes hoy en día), dejó de ser
necesario transportar el dinero en metálico (oro, plata y cobre). Así, tanto los mer-
caderes como sus socios e inversionistas I?odían intercambiar estos papeles por
productos con todos aquellos que pertenecieran a la misma sociedad mercantil.
No sólo los comerciantes islámicos se beneficiaron de estas sociedades.
Como verás a continuación, en Europa sucedió algo parecido: en las pequeñas
villas de finales de la Edad Media, conocidas como burgos, era notable la pre-
sencia de comerciantes y prestamistas los cuales no eran artesanos ni agricul-
tores que subsistían de su trabajo, sino capitalistas que obtenían ganancias al
comprar y vender o al prestar dinero y cobrar intereses.
Muchas ciudades donde se desarrolló el comercio y las
finanzas eran costeras, sobre todo del Mediterráneo, punto de
encuentro entre europeos y asiáticos, mientras que en los Paí-
ses Bajos las urbes florecieron por su relación con los países del
Báltico, las islas británicas, Francia y España. Los venecianos,
genoveses, catalanes y aragoneses formaron casas y sociedades
dominadas por grandes capitalistas, la mayoría de ellos burgue-
ses, como poco a poco se les fue conociendo, que se enriquecían
con las empresas comerciales desde el siglo xm.
tsabes?
Los burgueses son aquellas
personas que, al contar con
excedentes en productos, materias
primas, herramientas o dinero,
contratan a otras e invierten en
alguna empresa para obtener
mayores ganancias, al fijar un
precio por el trabajo, los servicios
y las mercancías. A las riquezas así
Por lo general eran personas disciplinadas y no resultaba ex-
traño que fueran acusadas de avaras y usureras, algo que para la
religión cristiana que predominaba en la Europa de esa época se
utilizadas se les denomina capital.
consideraba como un "pecado". Sin embargo, muchas personas
dependían de los productos comerciados por los burgueses y de los préstamos
que hacían, por lo que al final de cuentas prosperaron.
Las sociedades comerciales europeas transportaban mercancías en el mar
del Norte y en el Báltico. La más importante fue la Liga Hanseática, constituida
a mediados del siglo xm por las ciudades de Lübeck, Hamburgo y Brujas, capaz
de proteger los mares y eliminar a los piratas y posibles competidores, además de
negociar desde Londres hasta Nóvgorod, en Rusia. Así, el vodka ruso y del Bálti-
co era llevado a las islas británicas, mientras que la lana de las ovejas de Castilla
se transportaba a los telares de Ámsterdam o de París, y a su vez las telas de
lana se vendían muy bien en las ciudades del norte.
La riqueza adquirida por los burgueses mediante el comercio les permitía
prestar dinero a príncipes y reyes. A cambio, obtenían más recursos por el pago
de intereses y prerrogativas, es decir, derechos exclusivos en relación con otras
personas dedicadas al mismo ramo, por ejemplo, para comprar y vender de-
terminados productos como las especias. A estas prácticas hoy las conocemos
como monopólicas. Por su parte, las burguesías beneficiaron a los príncipes
y reyes porque, además de los préstamos, obtenían recursos del cobro de im-
puestos a los capitalistas, con losque-financiabanejérGitos poderosos. Así, los
monarcas de la época protegieron con toda su fuerza a los burgueses al otorgar-
les aquellos privilegios.
Mientras tanto, como ya se mencionó, la mayoría de la población europea
seguía viviendo de la agricultura y, en menor medida, del trabajo artesanal. Ais-
lada en pequeñas aldeas, tenía poco contacto con los burgueses, los príncipes y
los señores, aunque esta relación aumentó de manera paulatina: los comercian-
tes llevaron productos de unas a otras partes del mundo y los servidores de los '
reyes, apoyados por sus soldados, cobraban impuestos.
Tal vez los campesinos de las pequeñas aldeas del sur de Francia, de Sicilia
o de la Selva Negra en Alemania no lo sabían, pero cada vez que vendían una
parte de su cosecha para comprar telas fabricadas en el norte de Europa o aun
en Asia, y cada vez que pedían prestado para pagar los impuestos del rey o de
la Iglesia, estaban alimentando un sistema económico que se extendía por el
mundo y que beneficiaba, en lo fundamental, a quienes poseían los medios
para dirigir el intercambio.
Glosario
monopólio. prácttaí ·.
monopólica ocurre
. cuando la oferta .. de un
producto en el mercado
se reduce a un solo
vendedor o cuando una
actividad   o
comercial es exclusivade
un indMduo o empreia.
1.13 Quentin Massys, El cambista
y su mujer, 1514. La actividad
financiera iba de la mano con la
prosperidad comercial.
31
Mapa 1.6 Ciudades comerciales
europeas en el siglo xv1.
• Principales centros comerciales
e Ciudades de ferias
- Flujos comerciales
,s.:.:
300 600
Fuente, Alfas Hist6rico, Ediciones GRUPO, 2001.
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900km
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Viena
• Pest
B]da
Las rutas comerciales entre Europa y Asia

(
r-;
M."ir
!\('._::;:·o
/
Durante siglos, una de las travesías comerciales más importantes del mun-
do fue la famosa ruta de la seda, por la cual los europeos obtenían el fino y
preciado textil proveniente de Asia. También los chinos se beneficiaban del
intercambio de productos, pues importaban oro, piedras preciosas, marfil y
perfumes, entre otros. También fue importante el comercio de especias de la
India, consideradas entre los productos más caros y valiosos de la época. Mu-
chas de éstas eran utilizadas como conservadores o condimento para los ali-
mentos, que adquirían con rapidez sabores desagradables por la fermentación
y pudrición, debido a que en esa época no existía algo lejanamente similar a
los refrigeradores para conservarlos frescos.
1.14 Puerto de Ámsterdam en el siglo xv1 durante el invierno.
Las dificultades del mmercio entre Europa y
Asia en el siglo xm fueron expresadas por el comer-
ciante veneciano Marco Polo en su Libro de las ma-
ravillas; este personaje participó en 1271 en la se-
gunda expedición a Asia organizada por su familia.
Al llegar a China, entonces dominada por los mo-
goles, el kan lo nombró consejero, gracias a lo cual
realizó varias exploraciones por aquel imperio. Su
libro de viaje fue publicado y pronto fue traducido
a varios idiomas, causando un fuerte impacto entre
los comerciantes y príncipes europeos, en especial
porque describía culturas del todo diferentes a las
de Europa y, lo más importante, hablaba de pueblos
muy ricos, interesados en el comercio con otras
regiones.
32
Antes del surgimiento de la industria en el siglo
xvm, las principales actividades de la burguesía fue-
ron el comercio y las finanzas. Cinco siglos antes,
en el XII, los comerciantes genoveses, pisanos y ve-
necianos obtuvieron privilegios para comerciar pro-
ductos orientales con Bizancio, donde establecieron
monopolios y enlaces con mercaderes islámicos y
generaron grandes riquezas que contribuyeron a la
expansión política, económica y artística de las ciu-
dades italianas.
Sin embargo, mantener el comercio con Asia
se volvió cada vez más difícil, en especial cuando el
Imperio Turco Otomano conquistó Constantinopla y benefició a sus propios co-
merciantes. Por ello, los europeos empezaron a buscar otras rutas, para ir a la In-
dia y China. A finales del siglo xv lo conseguirían, al rodear África por el mar, lo
cual no habría sido posible sin un conjunto de adelantos tecnológicos aplicados a
la navegación.
Aun así, las distancias que recorrían las mercancías eran enormes y el viaje
resultaba caro y peligroso. Por tierra se organizaban grandes caravanas que
aprovechaban la capacidad de carga y la resistencia del dromedario o el camello
de Arabia. La ruta del norte, que se encargaba del tránsito de la seda, partía desde
China y cruzaba los territorios de Asia central hasta los puertos de Constanti-
nopla, en tanto que las especias seguían una ruta distinta: provenientes de la
India, transitaban por el océano Índico y llegaban por el Mar Rojo a las ciudades
de El Cairo y Alejandría. En sus puertos, los barcos italianos, principalmente,
aguardaban los valiosos cargamentos para distribuirlos después en el continen-
te europeo a través del Mediterráneo.
1.16 Giovanni Canaletto, Una regata en el Gran Canal. 1740.
1.15 Puerto de la Ruta de las
Especias durante la Edad Media.
Grabado incluido en El libro de las
maravillas de Marco Polo, siglo x111.
33
Te invito a •••
Leer Los viajes de
Marco Polo, que
puedes hallar en los
Libros del Rincón de
tu Biblioteca Escolar.
Te invito a •••
Conocer un poco más
sobre la ciudad de
Venecia por medio
del video http://www.
edutics.mx/ZSY
34
f,IJ
(c1'\ .Actividad · ·
, 1r 1. Lean en el siguiente texto, de El libro de maravillas de Marco   .
·? "Y cuando hubieron pasado el desierto llegaron a una ciudad que se llamaba Bo¡am1,<
lff . . . -:'''
! noble y hermosa ciudad. También la provincia denominábase Bojaría y el rey se llamabao:
Barac. Era ésta la más bella ciudad de Persia. Una vez llegados a ella no podían i¡a ni

adelantar ni retroceder, y en vista de esto permanecieron en ella tres años. Mientras
esto sucedía, vino un emisario de Alan, el señor de Levante, que era enviado
señor de todos los tártaros, llamado Kublai. Y fue gran asombro el de este
' .. ,· ..
cuando vio a micer Nicolás y a micer Mafeo, pues jamás habíase visto un. .
1 · :'< ·
esos parajes. Dijo a los dos hermanos: Señores, os advierto que el gran señ
0
r
tártaros jamás vio un latino y tiene gran deseo de trabar conocimiento con
";:.
que si queréis venir conmigo, os aseguro que os verá muy de su agrado y os llenar@fF
honores y bienes."
2. Respondan en su cuaderno.
a) lCuáles son las impresiones de Marco Polo sobre los lugares y personajes de  
que va conociendo?
b) En el contexto del siglo x111, la los habitantes de qué región del mundo se esta.rá
t),
refiriendo cuando habla de los latinos?
3. En grupo, compilrtiln sus respuestas.
ti)
tf¡
'.JI:¿, Actividad de derre
·· · 1. Responde en tu cuaderno.
a) Observa el diagrama de Venn. traza uno en tu cuaderno y explica tres similitudes y
diferencias entre los pueblos asiáticos y los europeos.
b) lCuál fue la principal actividad que motivó el contacto entre las ciudades euro!)e9$
y asiáticas? Argumenta por qué.

,;:_.o.,...
e) Menciona un ejemplo sobre la manera en que el intercambio entre Asia y.
- ,\;;, ;/·:
influyó en las sociedades del siglo xv y que siga vigente en días. '
2. Comparte las respuestas con tus compañeros y maestro. ·· · :> '0\.
º __
Aprendizaje esperado:
• Explica las características de las sociedades del Antiguo Régimen y su proceso de formación.
¿Alguna vez escuchaste hablar del Antiguo Régimen? En las siguientes pági-
nas verás que antes de las revoluciones de los siglos xvm y x1x las personas no
eran iguales ante la ley, sino que había un orden que se suponía de origen divi-
no, en el cual algunos nacían para mandar y otros, para obedecer.
Actividad de inicio
1. Observen el mapa; compárenlo con otro de Eúropa en la actualidad y discutan en clase.
a) ¿cómo ha cambiado su división política?
b) lA qué atribuyen esos cambios?
e) ¿cuál será la principal diferencia entre los gobiernos de aquella época y los de hoy
en día?
La formación de las monarquías nacionales
Durante casi toda la Edad Media, Europa vivió bajo el sistema feudal (siglos
vm-xv), basado en la posesión y administración de la tierra, tanto política como
militar, de los nobles terratenientes o señores feudales, quienes mantenían en
sus tierras o feudos a campesinos en calidad de siervos.
Pese a que los feudos eran autosuficientes e independientes entre sí, con su
propio gobierno, mantenían relaciones entre ellos conocidas como vasallaje. Los
lis
370 740
o '0"'
"MALI.ORCA
1100 km
Fuente: Atlas de Historia Universa/, tomo 1, Planeta, 2000.
Chipre
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Reino de España
111!1111 Reino de Francia
1111 Reino de Inglaterra
O lmpelio alemán
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...............
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• Plincipados ecleseás!icos
ClliO Casa de Habsburgo
1111 Estados pontificios
1111 Venecia
1111 Prusia
1111 Lituania
1111 Hungrta
1111 lmpelio Otomano
1111 Otras monarqulas
Mapa 1.7 Reinos europeos en el
siglo XVI.
e
E
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®-
 
35
pactos de vasallaje implicaban derechos como protección militar y
obligaciones como fidelidad y ayuda mutua, además de que deter-
"Vistió camisa de ranzal, tan
minaban las jerarquías sociales. Si un siervo era vasallo de su señor,
éste lo era a su vez de un señor superior, como un príncipe o rey.
blanca como el sol [ ... ] sobre esto,
Estas relaciones no cambiaron mucho al finalizar el perio-
do medieval, pero el surgimiento de la burguesía y las riquezas
generadas por el comercio y por la explotación de los recursos
naturales en los territorios descubiertos entre los siglos xv y xv1
permitieron a los príncipes mejorar sus ejércitos e imponer sus
leyes y soberanía sobre los aristócratas.
una piel bermeja, las bandas de
oro son, siempre la viste Mio Cid
Campeador."
Cantar de Mio Cid, 1207.
En la península Ibérica, casi todos los señoríos y reinos cristianos, a excep-
ción de Portugal, se unificaron en el siglo xv debido al matrimonio de Isabel de
Castilla y Fernando de Aragón. En 1492 éstos vencieron al reino de Granada,
razón por la cual fueron llamados los Reyes Católicos, en referencia a la defensa
de esta religión frente al islam. Una de sus primeras medidas fue expulsar de la
península a los judíos, y más adelante ocurrió lo mismo con los musulmanes.
El objetivo era unificar a la sociedad bajo su monarquía con una sola fe. Cuando
Isabel murió, Fernando se casó con Germana de Foix, heredera del señorío de
Navarra, con lo que ese territorio se anexó a los de Castilla y Aragón.
En 1521 Carlos de Habsburgo, nieto de los Reyes Católicos, estableció un
imperio poderoso que abarcaba España, Alemania y las colonias americanas,
y donde el catolicismo, vigilado por la Inquisición, proporcionó el factor de
identidad, al dotar de características comunes a los habitantes de España y los
de sus posesiones fuera del continente. Sin embar-
go, los reinos gobernados por Carlos se conside-
raban independientes unos de otros y tenían sus
propias leyes y costumbres. Los señoríos vascos,
así como Navarra, Cataluña y Valencia, eran dife-
rentes a Castilla, aunque aceptaban el gobierno del
rey castellano.
En otras palabras, el reinado   ~ Carlos no abar-
caba una sola nación. Además del castellano, tan
sólo en España se hablaban varios idiomas, entre
ellos catalán, gallego, astur y lenguas vascuences; en
los Países Bajos, flamenco y francés, y en sus terri-
torios en el Imperio Germánico, alemán. En los do-
minios americanos millones de súbditos hablaban
decenas de lenguas indígenas. Como los aragoneses
tenían colonias en Italia y en Grecia, algunos vasa-
llos se comUnicaban en griego y dialectos italianos,
y cuando Felipe 11 ocupó el trono y unió Portugal a
sus posesiones, incorporó hablantes de portugués y
aun de lenguas africanas.
1.17 Carlos 1 de España y V de Alemania.
Por otra parte, en Gran Bretaña, un conflicto por la
sucesión de la corona ocasionó una guerra civil en
la que participó la mayoría de los señores feudales.
36
Cuando Enrique VIII se coronó en 1485, la nobleza
estaba debilitada, lo cual facilitó que el rey ejerciera
su poder de manera absoluta: rompió con la Igle-
sia católica y estableció la anglicana, de la que se
nombró regente, y llevó a cabo una política exterior
agresiva contra los católicos franceses y españoles, a
los que consideraba enemigos.
Mientras tanto, en Francia, la monarquía se
consolidó al inicio del siglo xv1 con los reinados de
Francisco I y su hijo Enrique IV, quienes aprove-
charon las guerras con otros reinos para fortalecer-
se. Pasó mucho tiempo antes de que la monarquía
francesa estableciera un gobierno sólido.
En 1624 el cardenal Richelieu se convirtió en primer ministro del joven
rey Luis XIII. Una de las características de su gobierno consistió en otorgar
privilegios y cargos públicos a personas con talento, sin importar si eran o no
descendientes de la nobleza feudal francesa. Esto propició el surgimiento de
una burocracia profesional que dependía del monarca y de su primer ministro,
y no de las riquezas y las tierras heredadas.
En 1643 se inició el reinado de Luis XIV, considerado el de mayor poderío
en la historia de Francia, y él fue conocido como el Rey Sol debido al esplendor
de su corte y al apoyo que dio a artistas e intelectuales.
En Rusia, en el siglo xv, bajo el reinado de Iván III y con la alianza de la Igle-
sia ortodoxa,los soberanos establecieron un poder absoluto. Iván IV, el Terrible,
emplearía por primera vez el título de zar, que en ruso significa emperador. Al
igual que los reyes españoles, los zares se apoyaron en un ejército poderoso
para contrarrestar a los señores feudales.
Al comenzar el siglo XVII los rusos fueron invadidos por polacos y suecos.
Los señores feudales liberaron al país y salieron aun más fortalecidos. Sin em-
bargo, uno de esos nobles, Mijaíl Románov, fue elegido zar en 1613 y fundó una
dinastía que poco a poco fortaleció Rusia hasta convertirla en una grªn poten-
cia. En 1689 Pedro I llegó al trono, modernizó el imperio y lo llevó a su época
de mayor poderío político.
Si bien es cierto que en la historia europea hubo grandes transformaciones
en los ámbitos político, económico y cultural, muchas prácticas, jerarquías y
relaciones de dominación permanecieron sin cambio. Para comenzar, la mayor
parte de la economía era predominantemente agraria: alrededor de 80% de la
población se dedicaba a las labores agrícolas y regía su vida por la sucesión
natural de las estaciones, sometida a los cambios climáticos, los cuales podían
favorecer las cosechas o generar hambrunas y carestía.
Por tradición, las relaciones de dependencia entre los campesinos y los te-
rratenientes no cambiaban, de modo que los trabajadores del campo laboraban
las tierras de su señor y estaban sometidos a una enorme cantidad de impuestos.
En términos generales, cada grupo social cumplía sus funciones, desde las
más humildes, como las realizadas por campesinos y artesanos, hasta las consi-
deradas más importantes, como las que llevaban a cabo eclesiásticos, militares
1.18 Galería de los Espejos en el
interior del Palacio de Versalles.
Te invito a •••
Conocer el Palacio de
Versalles por medio de su
página de internet:
http://www.
chateauversailles.fr
37
e.sabes?
y gobernantes. El monarca reconocía estas funciones al otorgar a cada sector
una serie de privilegios y derechos exclusivos. Así, los eclesiásticos sólo podían
ser juzgados por eclesiásticos, las casas comerciales tenían el monopolio sobre
su actividad y los artesanos fijaban el precio de sus productos. A cada grupo con
privilegios se le llamaba corporación.
En suma, era una sociedad en la que no existía la igualdad de las personas
ante la ley. Esto, que ahora nos parece injusto, en aquella época era visto de
manera natural.
Las ciudades-Estado europeas
En las ciudades existía una intensa actividad mercantil y los burgueses, sobre
todo comerciantes, atesoraban riquezas e incrementaban su capital al invertir
en nuevas empresas. Al mismo tiempo abundaban los pobres y los ociosos, que
dependían de algún trabajo eventual o de la caridad y el auxilio ofrecido por las
iglesias y los conventos católicos.
Como ya se dijo, la Edad Media europea se caracterizó por la
En el siglo xv se reeditó el
manuscrito De Architectura de
Marco Vitruvio, el único tratado
poca fuerza de las ciudades. La mayor parte de la población vivía
en el campo, dedicada a las actividades rurales. Fue después del
sigfo.x1 cuando las actividades comerciales y el crecimiento de-
mográfico propiciaron que las urbes recobraran su importancia.
de arquitectura romano que
se conoce en nuestros días y
que sirvió como fuente a los
''"' arquitectos del Renacimiento.
Las ciudades crecieron de manera considerable en función de
la diversidad de actividades realizadas en ellas, tanto en el comercio
como en el aprendizaje y desempeño de los más variados oficios.
38
Además, ófrecían libertades y derechos de
los que carecían los campesinos, someti-
dos en calidad de siervos a la autoridad de
los señores feudales.
La mayoría de estas ciudades eran
amuralladas, carecían de planeación y dre-
naje subterráneo, y a menudo eran sucias
y malolientes, de ahí que las enfermeda-
des y las epidemias resultaran frecuentes.
Era común que en el centro de las mismas
se encontraran los edificios de gobierno
y las iglesias importantes. Los mercados y
las plazas eran lugares de reunión. Si bien
se dividían en barrios, de acuerdo con las
actividades y los oficios, las calles no eran
rectas, sino sinuosas y carentes de placas de identificación.
A diferencia de las metrópolis actuales, habitadas por millones de perso-
nas, las urbes europeas de los siglos x1v y xv eran relativamente pequeñas. En
ellas residía entre 10 y 15% de la población total de Europa, calculada por en-
tonces en unos 80 millones de habitantes. La mayoría albergaba entre dos mil
y diez mil habitantes, y apenas una decena superaba los 50 000, como Venecia,
Milán, Florencia, Génova, París, Gante, Valencia y Sevilla.
Actividad de cierre
En el Antiguo Régimen no había igualdad ante la ley, sino que cada grupo tenía sus
propios privilegios, derechos y funciones en la sociedad. Esa característica estuvo
presente enJos dominios europeos en América. como en la Nueva España.
1. Lee el siguiente texto. escrito por José Gómez, donde se describe una procesión de las
corporaciones o grupos :privilegiados que había en la ciudad de México.
_,.ELdíaLde_j.ulio   por lamañana, fue la procesión de la Virgen, de la
-·----- .. ·- ... ----- --- - --·---
Santa Veracruz hasta la' Catedral, y fue en esta forma: por delante, el Señor SantiacjÓ a
' - -'
n toda la oficialii:IM
ego siguió una
...•....   .. . . . ·. . . . .en internet el cuadro de
.· en tu cuaderno; : _
, •. · t'. una lista los grupos represe
./ •• _:_ .• ):;!¡ • >X   , . ... ·
· ..•. • b) E11p1¡cá · sus:¿araderistica.s;y sus diferencias. _.,
: :;(3;:compilrte maestro.
1.21 Las ciudades europeas se
caracterizaron por tener un
gobierno propio encargado de
la administración pública y la
impartición de justicia.
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Aprendizaje
• Reconoce la iíifluencia de las ideas hum_anistas en los cambios políticos, culturales y científicos de los
siglos XVI y XVII.
El humanismo fue una corriente de pensamiento y al mismo tiempo una ac-
titud crítica en busca de renovar la sociedad mediante experiencias humanas
anteriores, como las de la Antigüedad. Hasta el siglo xv, Europa giraba en torno
a las creencias religiosas, apoyadas en los tratados y escritos de las grandes au-
toridades, según las cuales el fin último del ser humano era la salvación de su
alma. Sin desechar esta fe, los humanistas se percataron de que se podía per-
seguir otro objetivo en la Tierra: la búsqueda de la felicidad. Como estudiarás
en esta lección, las ideas humanistas fueron muy importantes en los cambios
sociales, culturales, científicos y políticos de los siglos XVI y xvn.
Actividad de inicio
1. lmagineh q!Je viven en una ciudad europea de princ.;ipios del siglo xv11; Dividan aFgrupo
en un debate:unodefenderálaideade qufel. Sojy losplaMtas.·
giran alrededor qe la Tierrn .• mientras que 'el 9tr:o argumentará _que,son la
otros alrededordel SoL: .. ·:.·.· ... ' . .• . . ·. .• . .··•··· ; .·i,$.:> ·
2. C()n.el   deLroaéstro; Índaguép entre uste(les .Q!Jién c9noce las .
teorías   de giscütir.• ... •.·• . ·. ·.··. < < i''K
1
'. ;; ·.
Renacimiento, humanismo y difusión de la imprenta
La recuperación del pensamiento y la cultura de la Antigüedad grecolatina em-
pezó desde el siglo XIV, en un proceso conocido como Renacimiento debido a
que buscaba recuperar los valores clásicos. Escritores como los italianos Petrar-
ca y Boccaccio compusieron poesía al modo de la literatura latina
clásica, muchas veces con temas sacados de la mitología helénica
y romana, como sucede con algunas de las "canciones" incluidas
en el Cancionero del primero y con La caza de Diana del segundo.
Algunas obras incluso contienen escenas eróticas, como los re-
latos del Decamerón del propio Boccaccio y los Cuentos de Canter-
bury del inglés Geoffrey Chaucer.
1.22 Gustave Doré. Dante y Virgilio en el infierno.
grabado, siglo x1x.
La obra del florentino Dante Alighieri también se caracterizó
por rescatar elementos de la Antigüedad y ponderar el amor entre
un hombre y una mujer, como en Vida nueva. En su obra máxi-
ma, la Comedia (mayormente conocida como La divina comedia),
rescató el carácter central de la divinidad, pues se trata de un viaje
por el infierno, el purgatorio y el cielo, pero de la mano de su
admirado poeta latino Virgilio, autor de la Eneida, y del alma de
Beatrice, su amor idealizado. En la Comedia hay elementos que
sin duda rompieron con las creencias más aceptables de la época;
por ejemplo, para Dante las almas de los grandes filósofos ante-
40
riores al cristianismo no podían hallarse padeciendo los peores
tormentos del infierno, así que los imaginó al comienzo del aver-
no, charlando entre ellos por la eternidad.
Dante escribió un importante ensayo, De vulgari eloquentia
que, si bien estaba redactado en latín, era una defensa de la es-
critura en lengua común o vulgar, es decir, la hablada por todos.
Algo semejante hizo Nicolás Maquiavelo, otro destacado ciudada-
no de Florencia, quien en Della lingua imaginó un diálogo (recurso
frecuente en la literatura antigua) para justificar la composición
de obras en lengua italiana. Otro gran estudioso de la Antigüedad
clásica, Maquiavelo, elaboró unos comentarios en sus Discursos sobre la primera
década de Tito Livio, de donde extrajo muchas lecciones políticas, algunas de las
cuales aparecerían en su famosa obra El Príncipe.
Surgió entonces el movimiento conocido como humanismo, que ponía al
ser humano como centro de la reflexión filosófica y la cultura, y cuyo exponente
más famoso fue Desiderio Erasmo de Rotterdam. Este pensador influyó en reyes
como Carlos V y en muchos líderes eclesiásticos, quienes difundieron su pro-
puesta de reformar la Iglesia. Promotor incansable del uso de la razón, se burló
de los prejuicios en su Elogio de la locura.
Los humanistas insistieron en el establecimiento de un orden donde los
individuos se comprometieran con su sociedad. Tomás Moro (o Thomas More)
imaginó un país perfecto, en una isla ficticia llamada Utopía, mientras que los
filósofos de la Universidad de Salamanca desarrollaron los conceptos sobre los
derechos naturales de la persona.
Si bien los chinos conocían ya el arte de imprimir, durante la Edad Media
los libros eran manuscritos, es decir, se escribían a mano. Por lo tanto, la ela-
boración de cada copia resultaba lenta y costosa, hasta que el alemán Johannes
Gutenberg inventó una imprenta de tipos móviles, uno de los aportes que más
contribuyó a la difusión de las ideas humanistas. En 1456, en la ciudad alemana
de Maguncia, publicó el primer libro con esa tecnología: una Biblia. En unos
cuantos años había imprenta$ e!l PaJ:Í$, SeviJla,. Rüma. L.Qndres y Ámsterdam.
Desde entonces los libros fueron más económicos, pequeños y alcanzaron un
público mayor que el de los manuscritos medievales.
Los principios del pensamiento científico y los avances
tecnológicos
Una consecuencia del humanismo fue la publicación y difusión de los textos
sobre física, anatomía, matemáticas y otras materias. En vez de continuar cre-
yendo a pie juntillas en lo que las autoridades religiosas decían, se percataron
de que podían observar directamente los fenómenos naturales y explicarlos. La
ciencia se fundó en la observación, la lógica y la experimentación, de donde se
deducen principios y leyes generales que se toman como verdaderas en tanto no
se presenten nuevos descubrimientos y debates que las modifiquen.
En los siglos xv y xv1, los primeros científicos carecían de laboratorios en
1.23 La invención de la imprenta
contribuyó a la difusión en
Europa de las ideas humanistas.
las universidades y muchas veces pidieron a los artesanos la elaboración de ins- 1.24 Grabado sobre los
trumentos especiales para sus investigaciones. Estos filósofos naturales eran principios de la alquimia.
41
42
aristócratas interesados en los miStefios de algún fenómeno, burgueses en busca
de invenciones que facilitaran el desarrollo de sus empresas o artesanos ingenio-
sos que por iniciativa propia dedicaban parte de su tiempo a fabricar herramientas
y aparatos de efectos prodigiosos, como aquel que, mediante la colocación de va-
rias lentes, permitía realizar observaciones a distancia y al que se llamó telescopio.
Todas estas transformaciones en el ámbito del conocimiento se expresaron
a detalle en la elaboración del método científico o experimental: en 1637 René
Descartes publicó el Discurso del método, en el que se resumen los pasos que
conducen a la afirmación de verdades universales sobre cualquier fenómeno de
la naturaleza a partir de la observación.
La Reforma protestante y la Contrarreforma
Los humanistas incitaron al cambio dentro de las sociedades europeas median-
te la introducción de reformas que condujeran a una sociedad más justa. Los
escandalizaba que la Iglesia católica se aprovechara del fervor de los fieles para
incrementar su riqueza, por ejemplo, mediante la venta de "indulgencias", que
eran notas con las cuales se suponía que las almas de los difuntos pasarían
menos tiempo en el purgatorio.
Inspirado en este pensamiento, y en especial en la lectura de las obras de
Erasmo, en 1517 el monje agustino Martín Lutero (1483-1546) propuso una re-
forma de la Iglesia en la que se recuperaran los valores espirituales. Muy pron-
to ganó muchos seguidores, entre ellos príncipes cansados de la corrupción
y otros más que buscaban liberarse del poder de la Iglesia para beneficiarse
ellos mismos de los bienes que poseía esa institución. Para ellos, ayudar a los
luteranos era un gesto de autonomía respecto del emperador alemán y el papa.
,.1;120: · .. ·.·.. ·.;'.y•· ··.:
En Pprtugalse   la, •
·.
En 1521; el emperador Carlos V reunió en la ciudad alemana de Worms al
parlamento de príncipes y nobles alemanes para decidir qué harían con Lutero.
Esperaban que éste dejara de atacar a la Iglesia, pero al negarse sobrevino la
ruptura: el monarca inició la persecución de los rebeldes, en tanto Lutero tra-
ducía la Biblia al alemán para que cada fiel esh1viera en condiciones de leerla
sin la intermediación de sacerdotes.
Comenzó así la guerra, de consecuencias muy duras para los alemanes de
ambos bandos. Al fin, con la Paz de Augsburgo, también conocida como "paz
de las religiones" (1555), se determinó que en cada principado y señorío ale-
mán los súbditos tendrían la religión que profesara su señor.
Las críticas contra la Iglesia católica apenas comenzaban. Pastores como Ul-
rich Zwinglio y Juan Calvino llevaron aún más lejos los postulados de Lutero. Tal
vez el más influyente fue el segundo, cuyas enseñanzas afirmaban que la reden-
ción sólo dependía de la voluntad divina, sin importar los actos de las personas.
Calvino también consideraba que no se debía esperar al más allá para saber
si una persona estaba destinada a la salvación de su alma, pues el éxito en este
mundo sería el indicador. Así, los burgueses trabajadores, que si bien eran ricos
vivían con modestia, podían considerarse salvados, en tanto que los pobres o los
aristócratas corruptos de seguro estarían condenados.
Al principio la Iglesia, por medio de la Inqui-
sición, persiguió los brotes de protestantismo; sin
embargo, pronto se dio cuenta de que el camino, tal
como lo habían aseverado los propios protestantes,
estaba en la reforma de la institución eclesiástica.
De este modo la Iglesia católica inició su propio mo-
vimiento reformista, llamado Contrarreforma, que
se concretó en el Concilio de Tren to (154 5-1563): allí se
establecieron los principios del dogma, se pro-
hibió la lectura de obras consideradas heréticas
y se fomentó una religiosidad en que la Iglesia
.ocuparía un Jugar p:rioritariQ p_ara guiar a los
fieles hacia la salvación.
1.27 Tiziano. Sesión del Concilio
de Trento, 1563.


 
1.26 Lucas Cranach, el Viejo,
Martín Lutero, 1529.
1748•
Montesquieu publica
El espíritu de las leyes
•.-;'
43
1.28 Robert Walker, Retrato de Oliver Cromwell, 1652. Durante la
República. Cromwell se proclamó lord protector de Inglaterra.
1.29 Juicio del Conde de Strafford frente al Parlamento.
ca. 1641, grabado.
44
J ~ Actividad d;,;
~ 1. Con base en lq
ti con un ejempl. ·
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2. Compártelos
Inglaterra y la primera revolución
burguesa
Como sucedió con muchos nobles alemanes, en la
primera mitad del siglo xv1 Enrique VIII, rey de Ingla-
terra, desconoció el poder de la Iglesia católica y fundó
una propia, la anglicana, aunque le fue imposible de-
tener el avance de otros grupos cristianos. Los purita-
nos, en particular, estaban a favor de una vida austera,
contra los lujos de la nobleza y de los eclesiásticos. Por
eso muchos burgueses, los cuales consideraban que el
único medio de enriquecerse era por medio del trabajo
arduo, se unieron a ese grupo religioso.
En poco tiempo burgueses y puritanos conside-
raron que sus intereses no eran atendidos por las
autoridades, y casi un siglo después tanto los bur-
gueses como los nobles ingleses protagonizaron un
enfrentamiento exitoso contra el absolutismo de los
reyes por medio del Parlamento. Años atrás Jacobo I
ya había tenido diferencias con sus representantes,
pero éstas se agravaron cuando su hijo, que era católico,
ascendió al trono como Carlos I e intentó gobernar de
manera personal y absoluta.
En 1640 estalló una rebelión en el seno de la Igle-
sia presbiteriana escocesa. Para reprimir a los rebeldes,
Carlos I necesitaba dinero que sólo el Parlamento po-
día aprobar, pero en vez de esto apoyó al general Oliver
Cromwell, quien depuso al monarca y lo ejecutó.
En 1649 se estableció una República en Inglaterra,
pero los conflictos internos y la guerra civil la condu-
jeron al fracaso. En 1660 se restableció la monarquía,
pero una nueva revolución, entre 1685 y 1688, llevó
al triunfo del Parlamento y del sistema representativo
frente a las pretensiones absolutistas de los reyes ingle-
ses. Con la victoria, esta nación se convirtió en la prime-
ra donde la burguesía tuvo una participación política,
representada en la figura del Parlamento.
Aprendizaje esperado:
• Describe el proceso de integración económica del mundo en el siglo xv1.
Vivimos en un mundo globalizado, pero esto no siempre ha sido así: durante
siglos la mayoría de la gente no conocía más allá de sus comunidades y muy
pocos adquirían productos de otras regiones, los cuales tardaban meses o años
en ser transportados. En las siguientes páginas verás cómo se inició un proceso
de integración que poco a poco permitió que un habitante de la Nueva España
vistiera sedas de la India, mientras un europeo tomaba café endulzado con azú-
car de América y en China circulaba la plata extraída de Zacatecas y Potosí. Al
mismo tiempo millares de personas nacidas en África eran forzadas a trabajar
como esclavas en América.
. Actividad de inicio
  1. Identifiquen en el mapa los productos y rutas comerciales que se intercambiaban entre
continentes.
2. Discutan en clase:
a) lCómo contribuyó ese intercambio a la integración .económica del mundo?
1 ..
1 1
o 2200 4 400 6 600 km
fuente: Atfas of Hbrl'd History, Oorling Kindersley, 2001.
Mapa 1.8 Principales productos y rutas comerciales, siglos xv-x1x.
Principales productos comerciales
, Cacao
ª Café
•Azúcar
41 Especias
• Algodón
  Tabaco
• Pieles
O Seda y otras telas
O Colorantes
Au Oro
Ag Plata
Comercio de esclavos
  Principales naciones comerciantes de esclavos
• Centros de exportación africanos
1111 Centros de exportación musulmanes
Distribución de esclavos africanos
11!11 Distribución de esclavos musulmanes
Rutas comerciales
- Exportaciones comerciales
- Rutas de esclavistas europeos
- Rutas de esclavistas saharianos
- Rutas de esclavistas árabes
- Esclavos musulmanes del sureste asiático
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. > , LECCIÓN 6 _ . _ . \ ,
1.30 Paolo Cagliari,
el Veronese, La Batalla de
Lepanto, ca_ 157t
46
la torna de Constantinopla y la necesidad europea de abrir
nuevas comercio
Desde finales del siglo x1v, las ciudades del norte de Europa y del Mediterrá-
neo tendieron rutas comerciales que llegaban a Asia gracias a las caravanas
de comerciantes musulmanes. Pueblos como el de los mogoles obstaculiza-
ban el contacto, pero los turcos otomanos, que habían adoptado el islam, se
convirtieron en el más importante. Encabezados por Mehmet II, conquistaron
Constantinopla y destruyeron el Imperio Bizantino, que por siglos había sido
una muralla contra los imperios asiáticos. En esa misma ciudad establecieron
su capital, a la que llamaron Estambul, y se lanzaron a la conquista del oriente
de Europa.
Por mar tuvieron el apoyo de los corsarios de Berbería, en particular de los
hermanos Barbarroja, conquistadores del norte de Argel. Por tierra, las tropas
del sultán Selim y de su hijo Solimán avanzaron sobre los territorios húngaros
hasta que en 1529 sitiaron la ciudad de Viena, defendida por el hermano de Car-
los V, Femando de Habsburgo, quien se convertiría en emperador de Austria.
La supremacía turca en el Mediterráneo se mantuvo hasta 1571, cuando
fueron derrotados en la batalla de Lepanto por una poderosa armada de varios
reinos cristianos encabezados por los españoles. El Imperio Otomano concedió
privilegios exdw;ivus péltJ comercio entrf' F.uropa y Asia a mercaderes tur-
cos, con lo que bloqueó a los europeos, en especial a los mediterráneos, y llevó a
portugueses, españoles e italianos a buscar nuevas rutas comerciales con Asia.
1.31 Vista del puerto de Constantinopla con la basílica de Santa Sofía al fondo.
Expediciones marítimas y conquistas (costas de África,
India, Indonesia, América)
A finales del siglo xv los navegantes y los sabios europeos tenían una noción
del mundo muy distinta de la actual, pues no creían posible la existencia de
tierras más allá de Asia, África y Europa. Los grandes viajes de descubrimien-
to tuvieron en principio un objetivo: encontrar rutas marítimas, tanto por el
oriente como por el poniente, para unir Europa con Asia y quitar a los otoma-
nos y otros musulmanes el control del comercio asiático.
En busca de llegar a las Indias, Portugal costeó muchos viajes de expedición,
cuyos barcos partieron rumbo al sur para rodear África. A finales de 1488 Barto-
lomé Díaz alcanzó el cabo de Buena Esperanza, en el sur de este continente. Diez
años después, Vasco da Gama siguió la misma ruta y navegó hasta Calcula, en la
India, lo que permitió que hacia el año 1500 los portugueses hubieran explorado
ya las costas del océano Índico. Así, durante el siglo xv1 la nueva ruta de las espe-
cias entre Europa y Oriente se convirtió en patrimonio de Portugal, que contaba
con un auténtico imperio comercial.
La búsqueda de una ruta directa, cruzando el océano en dirección al este,
era una empresa demasiado costosa y peligrosa. Ante la posibilidad de que
Portugal se adelantara, la corona de Castilla financió el proyecto del genovés
Cristóbal Colón que, decidido a llegar a la India, después de casi tres meses ele
navegación desembarcó en unas pequeñas islas pobladas por agricultores que
hablaban un "lenguaje extraño".
Colón supuso que había llegado
al oriente asiático, pero en realidad
se encontraba en las actuales Baha-
mas. Con el apoyo de la reina Isabel,
entre 1492 y 1504 realizó cuatro via-
jes. Incluso pensó que había alcanza-
do Japón, pero en su tercera travesía
desembarcó en la costa de la actual
Venezuela y fue incapaz de explicar-
se dónde se encontraba. ¿Podía haber
tierra firme allí donde los mapas y sa-
bios indicaban que debía haber mar?
Pensó que tal vez había encontrado el
Paraíso Terrenal, si bien otros nave-
gantes vislumbraron que se trataba de
un mundo nuevo.
En-1-494, para evitar· conflictos
durante su exploración del mundo,
Portugal y España celebraron el Trata-
do de Tordesillas. Pese a la oposición
del resto de las potencias europeas,
pero con la aprobación del papa, se
trazó una línea imaginaria que corría
de norte a sur, cuya referencia eran las
islas de Cabo Verde: todas las tierras
1.32 La carta de Cristóbal Colón, portulano (colección de planos), 1492-1500.
descubiertas al poniente de la misma
serían españolas y las descubiertas al
oriente, portuguesas. En 1500, Pedro
Álvares Cabral, navegante portugués,
descubrió una gran franja costera den-
tro de la parte portuguesa, a la que lla-
mó Brasil.
1.33 Américo Vespucio escribió un folleto de seis páginas titulado Mundus Novus, donde
se incluye el continente americano por primera vez. Impresionado por el texto, el
cartógrafo Martín Waldseemüller comenzó a llamar "América" a las tierras descubiertas.
47
-- - -- - --- • -·-¡--· ------------- --· --------'---··-----·--·-----·-·---·--:__ ________ ·- ---···'·· ·-· _ _:'. ________ ·,_ • ,-L
LECCiON6 . ---e    
1.34 Primer mapa en incluir el
viaje de circunnavegación de
Magallanes.
48
Cuando los españoles se percataron de que Colón no
había encontrado el Paraíso Terrenal ni Japón, sino un
continente desconocido para Europa, procuraron retomar
el camino a Asia para no perder las oportunidades comer-
ciales que ya aprovechaban los portugueses. En 1513 Vasco
Núñez de Balboa llegó al océano Pacífico luego de atrave-
sar la parte más estrecha de América, en el actual Pana-
má; poco después lo hicieron Femando de Magallanes y
Sebastián Elcano, pero tras rodear la punta sur de la actual
Argentina, y volvieron a España por la ruta del sur de Áfri-
ca. Tres décadas más tarde, en 1543, una expedición salió de Barra de Navidad,
en el actual estado de Jalisco, con lo que se inició la colonización española de
las Filipinas.
En 1519, por primera vez en la historia, cinco embarcaciones partieron de
las costas españolas en el Atlántico con la intención de dar la vuelta al mundo.
Cuatro de ellas naufragaron y el capitán de la expedición, Fernando de Magalla-
nes, murió en Asia junto con la mayoría de la tripulación. Dos años después de
su partida, el quinto barco, comandado por Sebastián Elcano, tocó tierra en Es-
paña después de completar el viaje de circunnavegación. Aunque volvió en con-
diciones deplorables, de esta forma quedó probada la esfericidad de la Tierra.
Colonización europea, migraciones y el intercambio
mundial: plata, esclavos y especias
La colonización de América tuvo un principio dramático en el Caribe. Los abu-
sos cometidos por los españoles contra los indios y la enorme mortandad provo-
cada por las epidemias mostraron la peor cara del encuentro. Ante la ausencia
de oro y productos para comerciar, Colón exportó indígenas como esclavos y los
"repartió" entre sus compañeros para que los sirvieran y trabajaran las tierras
conquistadas.
;,;;     • • • '!. .,,- ""'""""'' &!<'°"   ___ .,__.._.
·' , r: , · BLOQUE 1
Ante esto, la reina Isabel prohibió la esclavitud indígena y al mismo tiempo
se propuso establecer un gobierno sólido en las tierras descubiertas. Al "prote-
ger" a los naturales de América, también buscaba restar influencia a los coloni-
zadores, convertidos en señores todopoderosos.
Varios juristas españoles justificaron el derecho de la monarquía para con-
quistar los nuevos territorios, con el argumento de que los indígenas eran "sal-
vajes" e "idólatras" que vivían casi desnudos. Por lo tanto, los españoles debían
civilizarlos y evangelizarlos, de modo que los frailes aprendieron las lenguas
indígenas para darse a entender y enseñarles la doctrina cristiana.
Con el tiempo los niños rechazaron las creen-
cias de sus antepasados y ayudaron a los frailes a
extirpar los restos de aquella idolatría, si bien algu-
nas costumbres, ceremonias, diversiones y prác-
ticas medicinales que no se oponían a la religión
fueron permitidas. Otras más prevalecieron ocultas
y sobrevivieron al mezclarse con las creencias cris-
tianas. A esa combinación de elementos culturales
entre pueblos se le llama sincretismo.
A diferencia de lo sucedido en el Caribe, en el
Altiplano Central mexicano y en los Andes los espa-
ñoles encontraron territorios con altas densidades
de población, organizaciones políticas complejas y
una cultura sofisticada. En principio, se "encomen-
dó" a los conquistadores el cuidado de los pueblos
indígenas, que debían trabajar para los ahora "encomenderos". Poco después
la Corona procuró afianzar su propio poder y envió a funcionarios que, entre
otras labores, se encargaban de "repartir" el trabajo de los indígenas entre los
colonizadores, las instituciones eclesiásticas y las autoridades coloniales.
Los indígenas proporcionaron
mano de obra para los colonizadores,
aunque en algunas regiones mantu-
vieron sus tierras, protegidas por las
Nuevas Leyes del siglo xv1, y la orga-
nización comunal. De cualquier ma-
nera, la explotación y, en especial,
las enfermedades europeas, contra las
cuales los pobladores originarios de
América no tenían anticuerpos, oca-
sionaron una· de las mayores catástro-
fes demográficas de la historia.
Ante la disminución de la po-
blación indígena en el Caribe, los
europeos llevaron por la fuerza al nue-
vo continente a millones de africanos
para que trabajaran en las plantaciones,
sobre todo las azucareras. Es probable
1.35 Conquista española del
Caribe.
1.36 El dominico fray Bartolomé
de las Casas dedicó su vida
a denunciar el sistema de
explotación y las injusticias
contra los indígenas. En su
opinión. el sometimiento no se
justificaba, pues éstos podían
incorporarse al cristianismo de
manera voluntaria y sin perder
la libertad.
49
Testimonios
"Hay en Manila persas, malabanes,
etiopes, armenios, holandeses,
mindanos, temates, macasares de
América, españoles, portugueses,
chinos, bengalas, tártaros,
mogoles, africanos, franceses.
Aqueste, pues, concurso sin
segundo, es compendio feliz de
todo el mundo".
Murillo Velarde, Historia de la
provincia de Filipinas, 1749.
que en el siglo XVI fueran trasladados un millón de esclavos, una
cifra que aumentó drásticamente en los siglos XVII y xvm, al ron-
dar los 10 millones.
En el siglo XVI, el modelo económico del mercantilismo es-
tablecía que la riqueza de una nación dependía de los metales
preciosos que acumulara. Por lo mismo, América se convirtió en
una especie de imán para los europeos, convencidos de que se
enriquecerían con rapidez al descubrir minas de oro que más tar-
de fueran trabajadas por los indígenas. Sin embargo, sólo se en-
contraron unos pocos yacimientos auríferos de importancia, en
especial los portugueses de Minas Gerais, Brasil, a finales del
siglo xv1.
En cambio, en la Nueva España los conquistadores hallaron
grandes yacimientos de plata en Taxco, en Zacatecas, en el actual estado de
Hidalgo y, más tarde, en Guanajuato, así como los centros mineros de Paseo y
Potosí en los Andes.
Desde mediados del siglo XVI, cuando una expedición que salió de Nueva
España colonizó las Filipinas, se estableció un comercio constante entre China,
Japón y la India con las posesiones españolas en
América. Los productos asiáticos viajaban a Perú y
Nueva España, desde donde eran enviados por gran-
des casas de comerciantes hacia España. A cambio,
la plata americana se mandaba a Filipinas, Japón y,
sobre todo, a China, donde era frecuente encontrar
monedas acuñadas en Urna y México.
1.37 Plano de un barco esclavista.
Mientras que en el océano Pacífico el comercio
era de plata intercambiada por productos asiáticos,
como especias, sedas y artesanías, en el Atlántico
se desarrolló una amplia red comercial de azúcar y
esclavos. Los europeos, en particular los portugue-
ses, obtenían en Mrica productos como el marfil
y esclavos. Estos últimos eran llevados a las plan-
taciones americanas, principalmente en el Caribe,
dominado por españoles, ingleses, holandeses y
franceses, así como a Brasil, mientras que el azú-
car, así como el chocolate, café, algodón y otros fru-
tos de las plantaciones se comerciaban en Europa.
1.38 Durante más de dos siglos, Potosí, en la actual Bolivia, fue el
más importante yacimiento de plata del Imperio Español. La ciudad
mexicana de San Luis Potosí se llama así en homenaje a la
sudamericana.
50
Con el paso del tiempo la colonia francesa de
Saint-Domingue (hoy Haití) se convirtió en la más
rica posesión europea dedicada a la producción de
azúcar, que junto con la melaza (un líquido viscoso,
residuo de la fabricación del azúcar de caña o remo-
lacha) eran muy apreciados para la producción ~  
aguardientes, como el ron.
Los europeos también explotaron los bosques
americanos. En Brasil y Centroamérica se aprove-
charon sobre todo los palos, con los
que se producían tintes y maderas
preciosas, mientras que en los te-
rritorios atlánticos de América del
Norte se buscaban árboles para la
construcción. Además, los france-
ses e ingleses establecidos en esa
región comerciaban con los pueblos
indígenas, con los que intercambia-
ban pieles de castor, de oso y otros
productos naturales de la región
por ron y telas. A sabiendas de que
1.39 Los galeones se convirtieron en los barcos de
comercio más importantes para el gobierno español
por su capacidad de carga.
algunos productos exportados a América, como aceites, vinos, telas, papel y
manufacturas, también podían producirse en las nuevas tierras, los europeos
prohibieron el cultivo de la vid y las aceitunas en sus colonias.
1.40 En los siglos xv1 y xvn piratas franceses, holandeses e ingleses asaltaron los galeones españoles para
robar la plata que transportaban. Con este fin, la Corona inglesa concedió licencias o patentes de corso a
algunos piratas para que, en calidad de "corsarios", atacaran a los barcos españoles con toda libertad .
....... _....;.4ctividad .. ,;; L , .
.   . . .·· •. ' ,: < . ;;zL·f!,;'
; a). lOué proceso de integración ecorlólliicadeÍ
el siglo XVI?·,. . ·.
b). lCuáles. fueron sus principales to.Qsecuencias?
. . '·'·,·!:·
· 2. Comparte tu :escrito con tu maestro de grupo.
Te invito a •••
Te recomendamos el
libro La fuerza
y el viento, la
piratería en los
mares de la Nueva
España, de Maritza
Martínez del Río,
y La invención de
los caníbales, de
Federico Navarrete,
que puedes
encontrar en los
Libros del Rincón de
tu Biblioteca Escolar.
51
o
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o
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e
Q)
o
L.
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V)
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:::J
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1.41 Mercado actual con
productos de distinto origen.
52
Aprendizaje espetado:
• Reconoce los aportes de las culturas que entraron en contacto en los siglos xv1 y xv11, y
describe las características comunes de Nueva España y Perú bajo el orden virreinal.
Nuestra sociedad es producto de la integración del mundo ocurrida en el siglo
xv1. Si bien el nuevo continente servía de mercado para los productos euro-
peos y la explotación de sus recursos naturales en beneficio de las potencias
coloniales, las culturas originarias de América se enriquecieron con la gente
y cultura que provenían de Europa, Asia y África. Por ejemplo, muchas de las
instituciones establecidas en esa etapa continúan vigentes, como las eclesiás-
ticas; la mezcla con los africanos y sus descendientes se evidencian hoy en día
en muchas zonas del país, y la presencia asiática se encuentra tan arraigada
que uno de los símbolos de lo mexicano es el traje típico de la "china poblana".
Actividad,de inicio
Los virreinatos de Nueva España y Perú
Antes de la llegada de los europeos a América, tanto en Mesoamérica como en
los Andes se desarrollaron civilizaciones complejas con la mayor concentra-
ción demográfica del continente. En el territorio del México actual, al comen-
zar el siglo xv1 los tenochcas o mexicas, aliados con los señores de Tacuba y de
Texcoco, habían impuesto su dominio desde el Altiplano Central hasta el Gol-
fo de México, Oaxaca y más allá del istmo de Tehuantepec. Algunos pueblos,
como los tlaxcaltecas, permanecían independientes de los mexicas, pero en
constantes guerras contra ellos, mien-
tras que en el occidente los purépechas
también dominaban a distintos grupos.
Cuando los conquistadores, alia-
dos con algunos señoríos prehispá-
nicos, derrotaron a los mexicas en
1521, mantuvieron el sistema de co-
bro de tributos. Por ello se conservó
en buena medida su organización co-
munitaria, reconocida por las leyes es-
pañolas. Los indígenas cristianizados
fueron forzados a trabajar en minas,
haciendas y obrajes de los colonos, así
como en la construcción de caminos,
templos y otros edificios. Con la catás-
trofe demográfica, sus tierras fueron
ocupadas por españoles y mestizos.
Para gobernar estas regiones la
Corona española estableció dos au-
diencias, una en México y otra en
Guadalajara, encargadas de adminis-
trar justicia. Asimismo se nombró a
gobernadores y capitanes generales.
El designado para la ciudad de México,
que desempeñaba estas dos funciones
y además presidía su audiencia, era co-
nocido como virrey, pues representaba
al monarca en todos los dominios es-
pañoles en América del Norte. o
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1100 2200
En 1532 se inició la colonización Fuente:AttasHistórico,SM,2005.
de los Andes. Los conquistadores es-
3300 km
tablecieron un régimen de explotación que los beneficiaba de manera directa,
pero los conflictos entre ellos mismos permitieron a la corona establecer un
sistema de gobierno como el de la Nueva España, por lo que entre los siglos
XVI y xvn se establecieron siete audiencias, dependientes del virreinato de Perú.
Tanto en Nueva España como en Perú la producción agrícola estaba en ma-
nos de las grandes poblaciones indígenas y el principal producto de exportación
era la plata. Este metal precioso permitió el surgimiento de ciudades con ricos
templos y palacetes donde vivían los propietarios de minas y tierras. Otro pro-
ducto que también se exportaba, pero con menores ganancias, era el tinte de la
grana cochinilla, proveniente de Oaxaca y Guatemala.
El mestizaje
Las sociedades hispanoamericanas se formaron con la mezcla de grupos diver-
sos, en un proceso conocido como mestizaje, que comenzó con la Conquista y
no se limitó a españoles e indígenas, pues incluyó a africanos, filipinos y chinos.
l. SANTA MARTA
2. CARTAGENA
3. ANTIOQUIA
4. COLIMAS-LOS MUSOS
5. NUEVA GRANADA
6. POPAYAN
7. QUITO
8. QUIJOS ZUMACO
9. JAÉN DE BRACAMOROS
10. LA ESPAÑOLA
11. PUERTO RICO
12. BARBUDA
13. MARTINICA
14. BARBADOS
15. SOCONUSCO
16. GUATEMALA
17. HONDURAS
. 18. NICARAGUA
19. COSTA RICA
20. VERAGUA
21. PANAMÁ
22. TRINIDAD-GUYANA
23 23. SURINAM
•· ,_ 24. CAYENA
24
.4 MARAÑÓN
PARÁ
Mapa 1.9 Colonias e1:1ropeas en
América en el siglo xvm.
Posesiones espafiolas
Audiencia de La Espaftola
Virreinato de Nueva Espana
& Capitanra General de Guatemala
• Virreinato del PerU
• Sede de Audiencia
- UmitedeAudiencias
. . . . . . Demarcaciones en el slglo XVI
Posasiones portu¡ums
tapitanfas en Brasil
•Po:sesionesbritánicas
a Posesiones francesas
- Posesiones holandesas
Posesiones suecas
OcupadoporHolanda(l630-1654}
-'-'
53
1.42 La matrícula de tributos
sirvió para conocer el sistema de
imposiciones de los mexicas.
Te invito a ...
Leer el libro
Virreinato de Nueva
España, de Alberto
Sarmiento Donate.
Búscalo en los Libros
del Rincón de tu
Biblioteca Escolar.
54
Forma de conquista
Capital
Principal actividad
económica
Principales rasgos sociales
Principales rasgos culturales
2 .. Observen las similitudes y diferéncias
El mestizaje no sólo fue biológico, y;i que a lo largo de los tres siglos de
virreinato existió un intercambio cultural. Los primeros españoles en América
modificaron sus costumbres y se adaptaron a las condiciones geográficas. Los
criollos o españoles nacidos en América se distinguieron aún más de los eu-
ropeos: desconocían el continente de sus padres y vivían en constante relación
con las poblaciones indígenas.
En materia religiosa, el cristianismo· europeo se impuso a la fe de los
indígenas americanos y los esclavos africanos. Sin embargo, las creencias de
estos pueblos sobrevivieron: la hechicería, las invocaciones a las montañas y
a los animales para gozar de una buena temporada de lluvias y cosechas, así
como las peregrinaciones a lugares sagrados, se mezclaron con la doctrina
católica.
En México, por ejemplo, sitios como el cerro del Tepeyac ya eran conside-
rados sagrados por los pueblos prehispánicos; asimismo, los "graniceros'', a
los que se atribuye la facultad de controlar fenómenos meteorológicos como la
lluvia y el granizo, son todavía un elemento impor-
tante en muchas comunidades rurales del país.
El aporte africano a la cultura
americana
Los esclavos africanos también fueron una parte
importante del mundo americano, aunque su pre-
sencia varió de forma considerable. En comparación
1.43 También en la comida hay mestizaje. En un plato de pollo con
mole se combinan ingredientes de América, como el cacao y los chiles.
con productos europeos, como las almendras, el ajonjolí y la propia
gallina. lConoces otros platillos con ingredientes de varios países?
con México, hubo muchos más esclavos en los territorios de los actuales Ve-
nezuela, Colombia, las islas del Caribe, el sur de Estados Unidos de América
y Brasil.
Como provenían de diferentes regiones, para los africanos resultó difícil
agruparse y preservar sus lenguas y creencias; en la mayoría de los países his-
panoamericanos donde hubo esclavitud, terminaron por asimilarse a la cultura
dominante.
En los países y regiones donde la esclavitud per-
sistió durante casi todo el siglo x1x, la cultura africa-
na sobrevivió por medio del sincretismo religioso
e incluso a través del ritmo de los bailes conocidos
como tropicales (salsa, merengue, mambo y cum-
bia, entre otros).
Las Filipinas, el comercio con China
Después de la conquista de América, los na-
vegantes europeos recorrieron la costa del Pacífico
para establecer un puerto que permitiera efectuar el
viaje hacia China. Así, desde Acapulco se establecie-
ron relaciones comerciales con unas islas ubicadas
al sur de Japón, bautizadas como Filipinas en honor
del rey Felipe n.
En un principio varias familias de comerciantes
viajaron a las islas Filipinas, en las cuales conforma-
ron una verdadera élite colonial. Establecidos en el
Parián de la ciudad de Manila, obtuvieron grandes
riquezas gracias a la exportación de madera, seda,
biombos, abanicos, porcelana y diversos objetos de
lujo traídos desde China o fabricados en el archipié-
lago. Tal como ocurrió en el continente americano, la
poblacióffindígena fue obligada· a
acatar las nuevas instituciones.
t.44 y 1.45 Tradiciones europeas, como el carnaval, fueron adoptadas
enAmérica·commevas características: En la imagen superior se
observa el carnaval veneciano y en la inferior el brasileño .
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elabora un texto en el
Europa, Asia y
a en cuenta los·
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Aprendizaje esperado:
• Reconoce el legado de las formas de expresión artística de los siglos xv1 al xv111.
A lo largo de los siglos, los seres humanos han elaborado obras artísticas con las
que buscan comunicar sus ideas, así como sensaciones agradables y placenteras
para el que las observa. El periodo que estudiarás en esta lección fue especial-
mente rico en esas expresiones, ya que el pensamiento humanista cambió la
manera de entender la realidad y, en consecuencia, de representarla.
1.46 Capilla Sixtina. localizada en el Vaticano. en Roma.
La herencia del Renacimiento
Al mismo tiempo que las expediciones descubrían para los europeos nuevas civi-
lizaciones y culturas, con lo que se promovía la integración mundial, en algunas
partes de Europa ocurría un proceso de renacimiento artístico. En la primera
mitad del siglo xv, Filippo Brunelleschi consideraba que el arte debía inspirarse
en los modelos clásicos, es decir, en la Antigüedad griega y romana. Con base en
estos principios diseñó y construyó la cúpula de la catedral de Florencia. Muy
pronto numerosos artistas siguieron su ejemplo, gracias al patrocinio de familias
de enorme fortuna, como los Medid y otros grandes comerciantes, políticos, ecle-
siásticos y terratenientes en busca de prestigio mediante su apoyo al arte.
En el siglo XVI, impulsado por la Iglesia,
el Renacimiento tuvo su mayor desarrollo en
Roma, donde Donato Bramante proyectó la Basí-
lica de San Pedro. A su vez, Rafael (cuyo nombre
era Raffaello Sanzio) y Miguel Ángel (Miche-
langelo Buonarroti) realizaron los frescos de la
Capilla Sixtina. No obstante, el más importante
exponente de ese periodo fue Leonardo da Vinci,
en cuya persona se congregaban las características
del humanismo: amante de las artes clásicas y de
la historia de la Antigüedad, anticipó en bocetos y
apuntes la aeronáutica y los submarinos; cultivó
varias artes con maestría, sobre todo la arquitec-
tura y la pintura, además de que era inventor y disfrutaba de las ciencias.
Mientras que la pintura medieval representaba casi en exclusiva escenas
religiosas, los renacentistas incluyeron temas profanos, es decir, sin relación
con lo sagrado. Las obras de Leonardo mostraban una humanidad rara vez
apreciada en artistas previos. Otra innovación perfeccionada por él fue la pers-
pectiva. Gracias a la sensación de profundidad y volumen de esta técnica, au-
nada a la predilección por representar las formas naturales de manera fiel,
como la anatomía humana, las obras conseguían acercarse más a la realidad.
En los Países Bajos esta recuperación de las formas naturales también pro-
pició una renovación en la pintura. En el siglo xv Jan van Eyck, así como Pieter
Brueghel, llamado el Viejo, en el XVI, formaron parte de la tradición flamenca,
la cual influyó en Alberto Durero (o Albrecht Dürer), uno de los mayores repre-
sentantes del Renacimiento alemán.
El arte barroco
Tras la revolución que implicó el Renacimiento, muchos artistas exploraron
nuevas posibilidades de creación sin romper con aquel modelo. Surgió así el
término italiano ''manierista", es decir; el artehecho.a .. la maniera .. (manera o
estilo) de los renacentistas, en el que se pretendía distinguir el sello personal.
Más que agradar al espectador, un pintor manierista buscaba causarle fuertes
emociones, sorprenderlo. Creadores como Tintoretto usaron colores más vivos
y exageraron las formas humanas.
Después de la reforma protestante, ante la necesidad de las autoridades
católicas de mantener una constante promoción de la fe, el arte comenzó a uti-
lizarse como medio de comunicación entre Iglesia y comunidad. De este modo,
en los países católicos, como España, el manierismo se tradujo en un nuevo
estilo: el barroco, un movimiento cultural con un profundo sentido religioso
que se desarrolló en todas las artes (pintura, música, literatura, arquitectura y
danza).
En pintura, el barroco retomó ternas bíblicos y se desarrolló sobre las ba-
ses de la pintura renacentista y manierista, con lo que generó escenas muy
emotivas. En arquitectura dio pie a grandes obras que se caracterizan por su
complejidad y majestuosidad.
1.47 Leonardo Da Vinci. Dibujos
de ingeniería militar. 1503.
1.48 Nave central con
baldaquino de Bernini para la
Basílica de San Pedro en el
Vaticano.
57
Te invito a. ..
Visitar la página
de internet Art
Project (www.
googleartproject.
com), donde podrás
visitar, admirar
y conocer más de 150
colecciones artísticas
de 40 países.
1.49 Iglesia de Santo Domingo
en Oaxaca.
58
.
Mientras que el arte renacentista se inclinaba por diseftos que trataban
de apegarse a la realidad, el ba_rroco prefería la exuberancia y multiplicidad
de elementos para generar asombro, por lo que en algunos lienzos no era
extraño el uso de colores contrastantes, con mucha luz en algunas partes e
intensas penumbras en otras.
Las expresiones artísticas en Nueva España y Perú
Con la religión y la imprenta, el arte europeo se trasladó a América. Los cua-
dros de los grandes pintores fueron conocidos mediante pequeños grabados
que sirvieron de modelo para los artistas americanos.   ~ c h o s pintores llega-
ron provenientes de España; otros se educaron en el nuevo continente al cono-
cer el oficio como aprendices y seguir los pasos de sus maestros. Con el tiempo,
en la Nueva España y Perú se formaron escuelas de pintura con características
muy distintas a la española, pero provistas de una gran calidad.
Por ejemplo, el manierismo está presente en las obras que el sevillano An-
drés de la Concha pintó para los conventos dominicos de la sierra de Oaxaca.
La pintura barroca de Sebastián López de Arteaga, también venido de España,
retomó los efectos de luces y sombras para generar una atmósfera misteriosa,
mientras que Cristóbal de Villalpando se inspiró en la exuberancia de Rubens.
En el mundo hispano fueron raras las esculturas en metal o en mármol. En
Perú destacaron las talladas en madera y destinadas al ornato y a la devoción
en iglesias, las cuales alcanzaron tal calidad que se comercializaron en todo el
territorio de la monarquía española.
El barroco resplandeció sobre todo en la arquitectura del siglo xvm: casi
todas las fachadas de las iglesias y los retablos de ese periodo fueron elaborados
conforme al nuevo estilo.
Otra característica del arte colonial fue la mezcla entre las tradiciones ar-
tísticas europeas y el talento de los indígenas, muchos de los cuales imprimie-
ron su sello particular en la pintura, la arquitectura y la escultura, con lo que
crearon una corriente imposible de hallar en otra parte del mundo: el llamado
"barroco indígena", que constituye una expresión más del mestizaje cultural.
El arte islámico, chino y japonés
Al hablar de arte islámico, casi siempre nos referimos a su arquitectura, pues
según los preceptos del Corán las representaciones humanas están prohibi-
das. Entre los edificios más importantes que se construyeron en las zonas do-
minadas por los árabes y otras sociedades islámicas se hallan las mezquitas:
lugares de oración y de encuentro con la divinidad.
Los característicos arcos y cúpulas de estas cons-
trucciones se encuentran desde Granada hasta la
India. Sin embargo, también los acueductos, los
bamam o baños públicos, los alojamientos para
caravanas y los palacios de los sultanes y califas
muestran el ingenio de los artistas musulmanes,
sobre todo en Persia.
Sinán, uno de los grandes arquitectos otoma-
nos, proveyó a sus obras de enormes espacios por
donde circulaba la luz, cuyos minaretes y cúpulas
adornaron Estambul. Allí mismo viejas construc-
ciones bizantinas, como la basílica de Santa Sofía,
se adaptaron como mezquitas una vez que se les despojó de sus numerosas
imágenes.
En el Lejano Oriente, al menos desde el siglo II el arte chino contaba ya
con sus características peculiares. Las figurillas de bronce con elementos de la
naturaleza y la mitología, muchas de ellas con forma de dragón, aparecían de
la mano de cerámica ornamentada con barniz y laca, en la que eran más fre-
cuentes las figuras humanas, lo mismo que en los tallados de marfil. En el siglo
Vil se desarrollaron la imprenta y la porcelana. Los castillos, con sus tejadillos
superpuestos, influyeron en el vecino Japón, donde se convirtieron en los favo-
ritos de la nobleza de aquel imperio.
En un principio Japón copió casi todos los elementos artísticos de la cultura
china, pero la introducción del budismo le dio características propias. El templo
de Todai-ji, en Nara, fue construido hacia el siglo vm y puede ser considerado
como un modelo de construcciones posteriores. En cuanto a la escultura, ésta
no varió de forma significativa respecto de la china. Destaca, sin lugar a dudas,
la arquitectura, compuesta por construcciones en las que predomina el uso de la
madera y la belleza de sus jardines, adornados con finas piezas escultóricas, los
cualesporsí solos·merecenser considerados como obras de arte.
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  del. Renacimiento y .el
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. 3/C-Olóquen'alredegór:'del salónlas.;obras de todo el grupo y coméntenlas entre todos con
.. :: su maestro.
1.50 Interior de la basílica de
Santa Sofía. en Estambul.
1.51 Cerámica china.
59
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1.52 Los monstruos marinos
asolaban la imaginación de
los marineros.
60
Aprendizaje esperadp:
• Investiga las transformaciones de la cultura y de la vida cotidiana a lo largo del tiempo y
valora su importancia.
De la navegación costera a la ultramarina
Nuestra comprensión del mundo nos permite actuar en él y al mismo tiempo
nos limita. Por eso son importantes los descubrimientos, ya que cambian nues-
tra manera de pensar y nos permiten realizar cosas inimaginables.
Durante siglos los océanos fueron barreras infranqueables para muchas cul-
turas, pues no sólo entrañaban peligros como los ocasionados por los fenómenos
meteorológicos, sino dificultades como la de transportar alimentos para largas
travesías y aprender a ubicarse totalmente rodeados por agua, e incluso temores
ante la supuesta existencia de monstruos, sirenas y otras criaturas fantásticas
que atraían a los marinos a su propia destrucción. Sólo algunos pueblos tuvieron
la osadía de aventurarse en aguas desconocidas, como los vikingos en el siglo x,
que en embarcaciones ligeras surcaban las islas del Mar del Norte con destreza.
La necesidad de comerciar con mayor rapidez que en las lentas caravanas,
las cuales debían cruzar vastos territorios, empujó a las personas al mar. Las
primeras navegaciones se hacían sin alejarse mucho de las costas, que servían
como puntos de referencia. Los marinos se acostumbraron a viajar durante
semanas, pero siempre con la posibilidad de hacer escala en algún puerto para
abastecerse, comerciar o reparar desperfectos. Fue así como los chinos llegaron
tanto a la India como al este y el sur de África, y como tiempo después lo harían
los portugueses en el sentido inverso, al rodear África y alcanzar el este asiático.
Poco a poco los navegantes aprendieron a calcular la distancia recorrida a
partir del tiempo y la velocidad, pero todavía no podían precisarla con exactitud.
Durante el día se orientaban con la posición del Sol en el firmamento y en las
noches, con las estrellas, para lo cual construyeron aparatos que les permitieran
hacer observaciones precisas de los astros. Por ejemplo, los chinos inventaron la
brújula cuando descubrieron que las agujas magnetizadas siempre apuntan al
Norte; tras el contacto con esa milenaria civilización, los europeos la adoptaron
para ubicarse en alta mar. .
Las embarcaciones también se perfeccionaron, debido a que las usadas en
ríos o mares tranquilos no servían para las aguas oceánicas, donde la fuerza
de las olas las hacía naufragar. Los primeros barcos, como los que surcaban el
apacible Mediterráneo, eran de remos. Cuando la fuerza humana resultó insu-
ficiente para cubrir mayores distancias, se recurrió a las velas; que impulsaban
a los navíos por la acción del viento.
En las carabelas como las que comandó Cristóbal Colón (la Niña y la Pinta)
no había espacio para más de 15 personas, unos cuantos aparejos, algunas galli-
nas y quizá un poco más. Eran pequeñas, pero idóneas para viajar con rapidez,
mientras que naos como la que tripuló el navegante genovés (la Santa María)
tenían un poco de mayor capacidad, para unas 40 almas.
Con los inventos y las técnicas de navegación los marineros fueron capaces
de ubicar con precisión la Estrella Polar, que señala al Norte, atravesar los ma-
res de Este a Oeste sin desviar el rumbo y confiar en que la tripulación no se
1
1
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amotinara por la mala calidad de los alimentos o la nostalgia por la tierra firme
y sus familias. Después de todo, la mayoría era de origen humilde, por ejemplo
hijos de campesinos sin mejor opción que hacerse a la mar para gozar de un
trabajo y la oportunidad de cambiar de vida.
· navegai;iórt· erant.astrotalJio,;
.. esferéi·ªrÍTÍiléJf; oocturlabioyreloj arena. . . . .
.. . ·. . . .· · '· ·· .· .   hacerlo
· · ·
•3. Mtiéstren al susdibujds y expliquen cÜá1 fue la illlportandadédichos
pa:rael desarrollcrde la navegación.
De los caballeros andantes a
los conquistadores
Como estudiaste a lo largo del bloque,
durante siglos la mayoría de las perso-
nas habitaba en pequeñas aldeas, en las
que subsistían de lo que ellas mismas
cosechaban. En la Edad Media euro-
pea los campesinos estuvieron sujetos
a grandes señores, dueños de las tierras,
obligados a proteger a sus siervos y a per-
mitirles cultivar siempre y cuando paga-
ran impuestos.
Para protegerse de los invasores, es-
tos señoríos recurrían a los caballeros
andantes, consagrados tanto a la defensa como a la conquista de ciudades y
territorios enemigos.
Estos guerreros a caballo usaban banderines, escudos de armas y cintas
de colores para distinguir su rango y enarbolaban ideales como el honor de la
estirpe, la gloria de su señor o rey y la exaltación de la fe.
Hacia el siglo xm ese título adquirió tintes honoríficos y quedó limitado a
los miembros de clase noble, con lo que se formaron linajes. La caballería me-
dieval instituyó de manera gradual un código de honor y comportamiento en
el que destacaba la fidelidad a la divinidad, al rey y al señor inmediato, además
del amor cortés por una dama, el retomo glorioso al terruño y la defensa de una
causa noble y de la religión.
Desde el siglo x surgieron los libros de caballerías, donde se narraban las
hazañas de personajes que, heroicos e invencibles, sometían a ejércitos enteros
y recibían los honores del rey. Muchos anhelaron convertirse en uno de ellos,
si bien la vida del periodo medieval y la condición plebeya de la mayoría les
impedía aspirar a tales aventuras y recompensas.
1.53 Flota de Cristóbal Colón.
1.54 El rey Arturo y los caballeros
de la Mesa Redonda, arquetipos
del caballero medieval.
61
'' I

J ,
62
Esas proezas también fueron difundidas por los juglares, narradores de
los poemas conocidos como cantares, entre los que destacan las hazañas de
Roldán, que enfrentó a los moriscos en el Pirineo y frenó la expansión del islam
sobre Europa .. El más célebre en España fue Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Cam-
peador, que encarnaba todos aquellos valores. En el Cantar de Mio Cid se narra
cómo, pese al injusto destierro, se mantuvo leal al rey, conquistó territorios y
fue recompensado con mayores honores y riquezas.
En partes de Europa, como la península Ibérica, había nobles sin riquezas
que anteponían a su nombre la palabra "don'.', en alusión a esa nobleza, y vivían
de forma miserable, pero deseosos de ser caballeros andantes. Entre ellos tal vez
don Quijote, el personaje de Miguel de Cervantes Saavedra, sea el más popular.
Si bien en la Edad Media el combate se entablaba cuerpo a cuerpo, las ar-
mas de fuego que resultaron de la industria metalúrgica y el uso de la pólvo-
ra modificaron el arte de la guerra, aunque se conservó el ideal caballeresco.
Cuando las expediciones coloniales descubrieron nuevas tierras en América,
muchos de esos "nobles" españoles vieron la oportunidad de conseguir honor y
gloria, inspirados en la mentalidad guerrera de los caballeros medievales.
a los practicantes del islam, afirmaban que eran asistidos por Santiago el Mayor, pues
según la tradición este apóstol yace enterrado en algún lugar de Galicia. Al respecto, lee ·
los siguientes versos del Romancero del Cid:
"El buen Cid ha llegado Dios ayuda, y Santiago,
armado de buenas armas,
y en Babieca cabalgando,
a grandes voces diciendo:
Hiriendo van en los moros.
Hiriendo van y matando".
2. Berna! Díaz del Castillo participó con Hernán Cortés en la expedición a. México"
Tenochtitlán. Soldado sagaz y aventurero. deseaba regresar  
y riquezas. En su Historia verdadera de la conquista de la Nueva:España se
mismo como Amadís. ·otro famoso héroe de los libros ae el siéjuientg\-0
episodio de esa obra también se ampara en la figura del-·apóstolSantiago:' •
f
· .· · · _ . . . .. :. ·... ·· ·' ··:.:: ..
·: :, 3;>1nvestigá·· más._-sobre' eLCid Caropead_ór.y •
· otras' dós·similitudes.e.ritre: íos  
· como lá devoción a Santiago; y diferencias; como,iósíf<f - ' . . .. ·
motivabansus . ·· ·.,;
. ' - . <.-. :··
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- r •• ..
4. Escribe la información en tu cuadernoycompárteta
- -, -- ;; ·.· . . --. _; -._,_. · -::
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(,,.; ... ·,· .
1
~
~
Aprendizaje esperado:
Ubica los siglos que comprende el periodo, ordena cronológicamente y localiza los sucesos y
procesos relevantes relacionados con la integración del mundo hasta principios del siglo xv111.
1. Elige la opción que enliste los procesos en el orden cronológico correcto.
a) Luchas entre los imperios por colonias, recursos y mercados (siglo xv1).
Apogeo de las expediciones de conquista y colonización europea (siglo xv11).
Consolidación de las monarquías europeas (siglo xv111).
b) Consolidación de las monarquías europeas (siglo xv1).
Apogeo de las expediciones de conquista y colonización europea (siglo xv11).
Luchas entre los imperios por colonias, recursos y mercados (siglo xv111).
e) Luchas entre los imperios por colonias. recursos y mercados (siglo xv1).
Consolidación de las monarquías europeas (siglo xv11).
Apogeo de las expediciones de conquista y colonización europea (siglo xv111).
d) Apogeo de las expediciones de conquista y colonización europea (siglo xv1).
Consolidación de las monarquías europeas (siglo xv11).
Luchas entre los imperios por colonias. recursos y mercados (siglo xv111).
Aprendizaje esperado:
Explica las características de sociedades asiáticas y europeas. y sus relaciones en el siglo xv.

~
~
~ 2. Son ejemplos de las relaciones entre las sociedades europeas y las sociedades asiáticas durante el siglo xv.
~
~

~
~
  ~
~
~
...
a) los europeos bloquearon la Ruta de la Seda a los turcos. que a su vez emprendieron las Cruzadas
contra los europeos. apoyados por los árabes.
b) Los turcos conquistaron Constantinopla, cerraron las rutas comerciales a Oriente a los europeos y
éstos iniciaron guerras contra árabes y turcos.
e) Los europeos conquistaron Constantinopla y emprendieron las Cruzadas contra los árabes, mientras
que los turcos construyeron un imperio en tierrasasiáticas.
d) Los árabes bloquearon la Ruta de la Seda a los europeos. que a su vez emprendieron las Cruzadas
contra los turcos y estos últimos invadieron Asia.
Aprendizaje esperado:
Explica las características de las sociedades del Antiguo Régimen y su proceso de formación.
3. Oe esta forma se consolidaron los reinos de España. Inglaterra, Francia y Rusia en el siglo xv.
a) Los reinos más poderosos comenzaron a invertir en obras urbanas, al construir grandes ciudades y
reunir gente en su entorno.
b) Los reinos más débiles o pequeños se unieron, por conveniencia, con otros más amplios e influyentes,
mientras que otros fueron conquistados.
e) Algunos reinos se hicieron muy ricos al compartir colonias y rutas terrestres y marítimas para el
comercio.
d) Al enfrascarse en luchas religiosas, algunos reinos se separaron y se formaron grandes grupos
culturales afines.
63
Aprendizaje esperado:
Explica las características de las sociedades del Antiguo Régimen y su proceso de formación.
4. lCuáles fueron las principales ideas del humanismo?
a) El pensamiento se centraba en la vida de los hombres en la Tierra y confiaba en el uso de la razón para
explicar el mundo.
b) El pensamiento se centraba en los misterios divinos y confiaba en el uso de la razón para explicar el mundo.
e) El pensamiento se centraba en la vida después de la muerte y en la fe en Dios para explicar los sucesos del
mundo.
d) El pensamiento se centraba en la vida de los hombres en la Tierra y mantenía la fe en Dios para explicar el
mundo.
Aprendizaje esperado:
Describe el proceso de integración económica del mundo en el siglo xv1.
5. Durante sus exploraciones, los europeos encontraron nuevos productos que adquirieron gran demanda en
Europa, como el chocolate, el café y el azúcar, los cuales se cultivaban en ambientes cálidos y húmedos. De
acuerdo con el mapa "Principales productos y rutas comerciales, siglos xv-xvi", incluido en la lección 6,
identifica estos lugares y describe algunas formas de vida de la gente que vive en ellos.
Aprendizaje esperado:
Reconoce los aportes de las culturas que entraron en contacto en los siglos xv1 y xv11, y describe las
características comunes de Nueva España y Perú bajo el orden virreinal.
6. Elige la opción que enumere las características comunes del virreinato de la Nueva España con el de Perú.
a) Actividades económicas, revueltas indígenas y número de etnias.
b) Estratificación social, importancia portuaria y forma de gobierno.
e) Forma de gobierno, actividades económicas y estratificación social.
d) Revueltas indígenas, división territorial e importancia portuaria.
Aprendizaje esperado:
Reconoce el legado de las formas de expresión artística de los siglos xv1 al xvm.
7. En América las corrientes artísticas tuvieron resonancia en la religiosidad. El barroco se desarrolló con tal
fuerza dando lugar al estilo churrigueresco, uno de sus aportes fue:
64
a) Ofrecer menos movimiento a las columnas y retablos.
b) Llevar el estilo barroco a su máxima suntuosidad.
e) Diferir en cuanto a los motivos naturales del barroco.
d) Enmarcar a santos patronos de la región.
..
Autoevaluación
Coevaluación
Heteroevaluación
Ahora sé
Señala con una ,/ la columna que represente tu desempeño en los aprendizajes correspondientes al
bloque y responde la pregunta de la tercera columna.
Identifico y valoro los aportes de las civilizaciones de la
Antigüedad y de la Edad Media a los inicios del mundo
moderno.
Ubico los siglos que comprende el periodo en la línea de
tiempo y localizo en un mapa los sucesos y procesos
relevantes relacionados con la integración del mundo
hasta principios del siglo xv111.
Reconozco y explico las características de las sociedades
asiáticas y europeas. y la forma en que se relacionaron
culturalmente mediante el comercio en el siglo xv.
Identifico y explico, mediante el análisis de una imagen
de la época, las características de las sociedades del
Antiguo Régimen y su proceso de formación.
Analizo y reconozco la influencia de las ideas humanistas
en los cambios políticos. culturales y científicos de los
siglos xv1 y xv11, y reconozco su importancia.
Describo el proceso de integración económica del mundo
en el siglo m
Reconozco los aportes de las culturas que entraron en
contacto en los siglos xv1 y xv11.
Identifico y reconozco el legado de las formas de
expresión artística de los siglos xv1 al xv111.
Investigo las transformaciones de la cultura y de la vida
cotidiana a lo largo del tiempo y valoro su importancia.
Reúnete con un compañero y elabora una tabla como la siguiente para evaluarlo. Después, ent:réci1a1e
sus resultados.
Nombre de mi compañero: _______________________ ---:-·•-""
Colaboró de manera entusiasta durante las actividades.
emitió Ópiniones con respeto.
!';-,---·,,· ........ _, ,:.- . ._;··' ,. ·.· · .. ; .
Fue tolerante y respetuoso con las opiniones de los demás.
  y lim¡}ieta. ?:Y,: ..'_;;
Sugerencias para mejorar:
Revisa con tu maestro el primer cuadro (autoevaluación) y la tabla en que tu compañero te evaluó
(coevaluación). Después, elabora con tu maestro una estrategia de trabajo en la que te comprometas
con la finalidad de mejorar y escn"bela en tu cuaderno.
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