Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades Y Educacin- Mencin Letras Y literatura Clsica

Seminario De Investigacin
Deconstruccin Poltico- Literaria de Trabajos del Reino Bajo Los
Conceptos De Estado Y Ciudadano Presentes En La Poltica.

!omn A Hernnde"
CI #$$$%&'$
M(rida) #%*+,*#-

IV
Deconstruccin Poltico- Literaria
El abordaje cultural de nuestro tiempo requiere sea cual sea el modo, de instrumentos
necesarios para dar cuenta de la historicidad que se nos plantea como individuos
insertos en sociedad. En El caso de Yuri Herrera, la propuesta es bastante particular,
puesto que retrata de una manera potica-literaria, una realidad que no puede ser
explicada (sin ser tediosa o agobiante) con tenacidad o ingenio. Y mucho menos cuando
se habla de su propia realidad (exicana), un producto de tanta de!ormaci"n simb"lica,
que constitu#e # pone en mani!iesto constructos alterados que (des)cohesionan la
identidad # por ende el sistema de costumbres que se ha articulado desde hace dcadas a
travs de pr$cticas sociales. Y esto s"lo por nombrar. Ya que al adentrarnos mucho m$s
desde nuestra "ptica, es un !en"meno que sobrepasa incluso, el mismo contexto del
autor, puesto que podr%a imbuir toda &mrica 'atina. (in embargo, es por medio de la
violencia que se mani!iesta generosamente en dicho pa%s, que se nos presenta un
elemento vinculante con la pol%tica e incluso la subordina a sta, puesto que es ella
quien rige la !orma en que se practica (dicha violencia) de acuerdo a la relaci"n de
poder que se concrete en el medio. En este caso entonces, utili)amos dos nociones
esenciales e incluso primeras para entender lo que se presenta como idea base en
nuestro estudio re!lexivo, como lo son Estado # ciudadano. Ya habr$n notado
anteriormente, que dichas acepciones operan al mismo tiempo, bajo el ideal &ristotlico
presentado en La Poltica, # que ello, a su ve), nos permite a!anarnos en la teor%a de
*einado dentro de dicha obra, gracias a la !orma en que se nos presenta dialcticamente
# contraste con Trabajos del Reino de Yuri Herrera, sin caer en imprecisiones
concordantes de tiempo. +er$n.

IV
Esbo)ando (# deconstru#endo) al autor exicano # su obra en general, nos damos
cuenta que el mismo precisa su individualidad literaria # la expresa certeramente en su
personaje central ('obo), el cual media con un ambiente moderno plagado de vicios
donde l mismo (tanto autor como personaje) se reconoce dentro de s%, regiamente sin
comprometerse, distante, receloso de algo que sugiera esto de manera directa, puesto
que es a travs de la soledad ((in dejar la puesta en escena ante la muchedumbre) que
ste advierte su realidad, sea por medio de los sentidos, del pensamiento e incluso de
sus propios ra)onamientos, que se pro#ectan h$bilmente en el entorno donde s% mismo
es presentado # busca constantemente presentarse. & este punto, es notable re!erirse a la
amplia mediaci"n que contiene el lenguaje potico en su mensaje, puesto que busca el
lirismo sin ser desbordante de emociones, de pasiones, siendo sencillamente justo #
certero al traer orden, # por ende, belle)a # beldad a su obra, respondiendo a s% mismo
(nuevamente como personaje # autor) como ciudadano dentro de un esquema
aristotlico, siendo part%cipe de su realidad gracias a un saber pr$xico. Esto remite
lecto-cr%ticamente en la relaci"n &utor-'ector, a un saber literario que presenta rasgos
sociopol%ticos propios de una cultura, gracias a un saber que hace, hacer saber al otro,
en cuanto l se recono)ca a travs de ste. ,uando anuel -on)$le), en un ensa#o
sobre .tica # .sttica nos habla de la estilizacin como punto trans!ormador # creador,
pone en mani!iesto esa alteridad pluricultural (/ue sobre pasa una cultura particular
para mati)arla # complementarla con otras) que en distintas ocasiones no se es capa) de
lograr desde el acontecer cotidiano del artista. ,itamos a -on)$le) de manera oportuna
cuando nos explica,

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() En Trabajos del Reino la estili)aci"n sirve como una rea!irmaci"n de la idea de
que la conciencia esttica # desmiti!icadora del artista es capa) de trans!ormar en su
creaci"n el acontecer cotidiano para elevarlo hacia la universalidad. Esto mani!estado
tanto en el discurso narrativo de la novela como en el propio mundo !iccional de la
historia.0 (S/F)
&hora, si bien es cierto que el mundo !iccional de la historia, como expone -on)$le) da
rasgos de una realidad que imbu#e a Herrera contextual # circunstancialmente hablando,
tambin hace hincapi en la !isura Estatal real que existe desde la acepci"n presentada
por &rist"teles. &hora, sin en este sentido las nociones de Estado # ciudadano se
interconectan, se requieren entre s% bajo este ra)onamiento, es m$s que notable el
desligamiento en plano !iccional dentro la obra exicana, puesto que no termina de
comprometerla bajo la unanimidad universal que reclama como ley. 1ero aqu% el caso es
otro. 1orque no se presta atenci"n a la !orma en que se exhibe la 2orte! en Trabajos
del Reino, $s all$ de un simple orden de gobierno ejercido por una tradici"n (narco)
del re# que no se establece o prima como Estado unitario, si no que compite contra l, a
travs de sus propios valores (anti)ticos. ,uando Yuri Herrera, nos habla a travs del
"rtista narrando,
2'a calle era un territorio hostil, un !orcejeo sordo cu#as reglas no comprend%a3 lo
soport" a !uer)a de repetir estribillos dulces en su cabe)a # de habitar el mundo a travs
de las palabras p4blicas5 los carteles, los diarios en las esquinas, los letreros, eran su
remedio contra el caos. (e paraba en la banqueta a repasar una # otra ve) con los ojos
una salva cualquiera de palabras # olvidaba el $mbito !iero a su alrededor.0 (6778, 1$g,
96)

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:rata de sugerir abiertamente la violencia primitiva de un Estado desmantelado por un
2ecosistema del mal0 que podr%a tener su gnesis incluso, en un poca pre colonial. 1ero
en este caso, # para e!ectos modernos se nos presenta como uno sub alterno que lucha
por mantener sus ra%ces primitivas constantemente para arraigar las pasiones que se han
dominado # apaciguado coercitivamente a lo largo de nuestros siglos post coloniales,
que incluso trasciende la praxis sociopol%tica de la cultura, # por ende, de lo que en tal
caso representa el ciudadano inmanentemente en el entorno cortesano de la obra.
& este punto, ha# que advertir entonces que dichas categor%as a#udan a comprehender
(m$s no explicar historiogr$!icamente) la esencia del ciudadano com4n en sus expresi"n
cotidiana, recordando en todo momento el componente de poder que se re-presenta
como arti!icio conductor dentro de la novela de Yuri Herrera, notable expl%cita e
impl%citamente para el abordaje de otros aspectos # nociones generales, puesto que
todas ellas con!lu#en en este aspecto determinante en s%, sea, mani!estado en la
violencia que se narra, en la melancol%a sugestiva de los personajes e incluso, en el
ambiente insobrio que se nos pone en puesta. Y #a se distingue cuando notamos la
situaci"n irregular del Estado, presentada ante el pensamiento de &rist"teles en su
categor%a de -eneral (de -eneralato advertimos), puesto que complementa nuestras
consideraciones partiendo de las imposiciones costumbristas del re#, puesto que en
dicho reino (!iccional real), no ha# nada que prime m$s que su palabra hasta su muerte.
,omplementando a manera de ejemplo lo que hemos presentado, consideramos que un
rasgo literario que apalanca lo pol%tico en Trabajos del Reino en nuestra realidad es la

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noci"n de ego%smo como l%nea que demarca pasionalmente a sus part%cipes (en la obra),
#a que deja entrever en momentos de tensi"n, angustia, # !elicidad, la expresi"n pol%tica
primigenia del individuo producto de una b4squeda en su propio bene!icio, que se hace
visible e indivisible una #irutd, que en ocasiones parte por el otro, como se muestra en
al llegar desenlace , cuando El &rtista es movido por la inocencia inequ%voca del amor
puro, el cual lo arrastra a perderlo todo incluso, # a presentarse nuevamente como en el
principio. ,uando se nos dice5
2'obo sinti" envidia de la mala, # despus de la buena, porque de pronto comprendi"
que este d%a era el m$s importante que le hab%a tocado vivir. ;am$s antes hab%a estado
pr"ximo a uno de los que hac%an cuadrar la vida. <i siquiera hab%a tenido la esperan)a.
=esde que sus padres lo hab%an tra%do de quin sabe d"nde para luego abandonarlo a su
suerte, la existencia era una cuenta de d%as de polvo # sol. 2(Herrera, 1. >)
(e nos sugiere que la emoci"n manchada en tinta de pasi"n, crea o dispara un !ervor
individualista en el que se busca la inclusi"n dentro de un (nuevo) orden en s%, despliega
un desorden que engloba cultura dentro del sistema estatal, # por ello, que in!lu#e en el
comportamiento an"mico del ciudadano, que gracias a la decadencia situacional (m$s
all$ de institucional) resguarda en s% nihilismo, que de!ine bajo nuestras palabras el
discurso art%stico # literario del autor, que se #uxtapone al ideal presentado en las
nociones agotadas aristotlicamente hablando. 1ero en conclusi"n, lo que da sentido a
esas nociones, a esa !orma discursiva de deleite que presenta Yuri Herrera, est$ mediada
por una cr%tica al hecho sociopol%tico exicano, entendiendo lo pol%tico en su
descripci"n m$s restringida como praxis de la cultura, en tanto conlleve a reconocer las
!ormas de poder que se presentan en lo que en tal caso es la vivencia de lo real, sin

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olvidar que ello permite el reconocimiento de nuestra identidad, de nuestra ciudadan%a
'atinoamericana, transgredida simb"licamente, pragm$ticamente, e incluso
ling?%sticamente, no $or el otro, si no intencionadamente $ara el otro. Y de esto se
encarga Herrera5 =e devolver el sentido heur%stico literario dentro del continente,
primero reconocindose a s% mismo como iudadano nacido en cierto esquema
dominante, # segundo, dando cabida a la otredad que existe en cada uno de nosotros
para reconocer su potencial de hombre social, # por ende como animal pol%tico. <o por
algo, El rasgo inminentemente distinti#o del #erdadero ciudadano% es el goce de las
&unciones de juez y magistrado (&rist"teles, p. @8), # m$s a4n para un mundo que busca
ser, de hombres 2homogneos0A

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Referencias Bibliogrficas.
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G,on acceso 7>-7>-98I

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