Macarena Massabie

FICHA N`1
EPISTEMOLOGIA DE LA COMPLEJIDAD
De Edgar Morn
CNRS, Pars 2004

El autor pretende acercarnos su reflexin acerca de la COMPLEJIDAD.
Explicando que existe la COMPLEJIDAD dnde se produce un enmaraamiento de acciones, interacciones, de retroacciones. No obstante, existe
tambin aquella que proviene de fenmenos aleatorios (aquellos que no se pueden explicar). Y por lo tanto, agregan incertidumbre al pensamiento.
As mismo, de la complejidad se distinguen un polo emprico y uno lgico. Y sta aparece cuando hay a la vez dificultades empricas y lgicas.
Para distinguir las dificultades empricas, cita al autor Pascal quin expresa que todas las cosas estn ligadas entre s, por un lazo que conecta
unas a otras, aun a las ms alejadas, quin agrega que nada est realmente aislado en el Universo y todo est en relacin. Y que el problema
lgico aparece cuando la lgica deductiva se muestra insuficiente para dar una prueba en un sistema de pensamiento y surgen contradicciones.
Continua con una frase de Pascal todo est en todo y recprocamente. De esta frase intenta explicar que cada individuo en sociedad es una parte
de un todo, que es la sociedad, pero sta interviene desde el nacimiento del individuo, con su lenguaje, con sus normas, su cultura, cada parte
conserva su singularidad y su individualidad pero, de algn modo, contiene el todo. De este modo, el autor afirma que los seres humanos tenemos
arraigados un tipo de pensamiento disyuntivo y reductor (que se desarrolla en la escuela, la universidad), que pretende la especializacin y busca
la explicacin de un todo a travs de la constitucin de las partes.
As mismo afirma que dnde creemos ver la realidad, en realidad vemos lo que el paradigma nos pide ver, y ocultamos lo que el paradigma nos
impone ver.
Siguiendo con esta lnea, se plantea que el verdadero pensamiento es aquel que mira de frente y que enfrenta al desorden y l a incertidumbre, sin
dejarse sumergir por ellos. Contina explicando que en contraposicin a ese desorden, existe el orden y a ste la organizacin. La organizacin
es lo que liga a un sistema. Y el sistema es un todo constituido de elementos diferentes, ensamblados y articulados. Explica tambin que la
sociedad es un todo, cuyas cualidades retroactan sobre los individuos dndoles un lenguaje, cultura y educacin.
El todo por lo tanto, es ms que la suma de las partes. Pero al mismo tiempo, es menos que la suma de las partes porque la organizacin es un
todo que impone constricciones e inhibiciones a las partes que la forman, ya que no tienen entera libertad .
Contina explicando que una organizacin o maquina viva (la maquina humana), es un organismo que se pasa todo el tiempo rejuveneciendo.
Nuestras clulas se degradan pero el organismo es capaz de producir clulas que se rejuvenecen. Y agrega otra caracterstica utilizada por
Foerster, para describirla una maquina trivial es aquella que sin conocer lo que pasa en su interior, podemos predecir su comportamiento.
Tanto la mquina como las sociedades humanas, toleran el desorden. A ese desorden lo llamamos LIBERTAD. Es necesario utilizar ese desorden
en los procesos de creacin e invencin.
Para dar su explicacin acerca del debate del constructivismo, cita Bohr quien plantea que lo que conocemos no es el mundo en s, es el mundo
con nuestro conocimiento.
Contina con su debate sobre la complejidad de creer que se puede conocer el mundo desde la omnisciencia, desde lo supremo. Para evitar el
error de caer en el relativismo, plantea que es posible construir miradores, o sea establecer meta puntos de vistas limitados y frgiles.
Macarena Massabie

Luego se manifiesta en funcin a la complejidad poltica. Explica que todas las ciencias en su desarrollo crean problemas polticos. La poltica
quin cumple la funcin de la proteccin social y a sta se la puede definir desde enfoque multidimensional. El autor conti na diciendo que la
poltica de hoy debe enfrentar a la complejidad planetaria: dnde todo est relacionado con todo. Es imposible imaginar la implementacin de
una poltica, sin tener en cuenta su entorno y/ o contexto. La poltica se encuentra en un ocano de interacciones en medio de las cuales intenta
navegar
Principio fundamental de la complejidad el Principio ecolgico de accin. Segn este principio, la accin escapa a la voluntad del actor poltico de
entrar en el juego de las inter- retroacciones, retroacciones reciprocas del conjunto de la sociedad. El nivel de eficacia mxima de la accin, se
sita siempre al comienzo de su desarrollo. Y las consecuencias ltimas de una accin, siempre son impredecibles. Segn el autor, es poco posible
hacer programas para el futuro, puesto que los programas son proyecciones abstractas. Por lo tanto, ES NECESARIO PROYECTAR VALORES,
IDEAS y FUERZA. La accin es considerada siempre como una estrategia
Un programa es una secuencia de actos decididos a priori y deben empezar a funcionar unas tras otras sin variar. Mientras que la estrategia es un
escenario de accin que puede modificarse en funcin de los acontecimientos, los azares, dems. LA ESTRATEGIA ES EL ARTE DE TRABAJAR
CON LA INCERTIDUMBRE.
Concluye diciendo que los seres humanos, con sus ojos son capaces de ver de manera compleja, sin embargo no son capaces de pensar de
manera compleja. Segn ste, el pensamiento complejo sabe de antemano que siempre hay incertidumbre. No se debe caer en el escepticismo,
SINO LANZARSE A LA AVENTURA. Debemos aprender a vivir con la incertidumbre, y no evitarla.

REFLEXIONES DE CIERRE
De Dora Fied Schnitman Sal I. Fuks

La autora expresa que mientras los seres humanos nos mantengamos en el terreno de lo conocido, transitando por situaciones predecibles y
conocidas, podremos valernos de nuestras verdades que hacen al mundo transparente y controlable. Un mundo donde todo se organiza, donde
nuestro lugar y el de los otros son claros.
Para J. Bruner la sorpresa es un fenmeno extraordinariamente til porque nos permite reflexionar acerca de lo que damos por supuesto, lo obvio.
Es la trasgresin de un supuesto.
Los diseos complejos de las relaciones humanas y de subjetividad no solo encuentran sus fundamentos en los niveles de anlisis intra personales,
sino en las redes intersubjetivas con focos mltiples.
En el enfoque multidimensional, la complejizacion de lo lineal y lo unidireccional, se dirige hacia el diseo de selves y relaciones de prcticas y
creencias. A la comunicacin se la considera como un espacio social articulado con narrativas y prcticas. No solo dominantes sino tambin
alternativas.
Del tratamiento que les demos a las relaciones depender del tipo de reflexiones que se construyan. Depender de los contextos de acci n y los
diseos que se obtengan de obturar las sorpresas. Abriendo alternativas a mundos emergentes.
Hoy la propuesta es explorar las condiciones. De modo que los interrogantes se vuelvan instrumentos para la creatividad. Planificar de acciones,
con una visin en funcin al cambio, permitiendo la confrontacin de los modelos construidos con los efectos esperados.