Ciência e Público - Os Caminhos Da Divulgação Científica No Brasil - Livro - Completo PDF

CI NCI A E PBL I CO
caminhos da divulgao cientfica no Brasil

Universidade Federal do Rio de Janeiro
Reitor Carlos Lessa
Vice-Reitor Srgio Fracalanzza
Coordenador do Forum de Cincia e Cultura Godofredo de Oliveira Neto
Casa da Cincia Centro Cultural de Cincia e Tecnologia da UFRJ
Conselho Gestor Carlos Fausto
Ennio Candotti
Fatima Brito
Ildeu de Castro Moreira
Pedro Persechini
Organizadores
Luisa Massarani
Fatima Brito
Autores
Ennio Candotti
Henrique Lins de Barros
Luisa Massarani
Miguel Osrio de Almeida
Jos Reis (entrevista)
Erika Franziska Werneck
Jos Renato Monteiro
Sergio Brando
Denise da Costa Oliveira Siqueira
Ulisses Capozoli
Mnica Teixeira
Angelo Machado (entrevista)
Gilson Antunes da Silva
Maurcio Cardoso Arouca
Vanessa Fernandes Guimares
Equipe da Casa da Cincia/UFRJ
Casa da Cincia/UFRJ
2002
CI NCI A E PBL I CO
caminhos da divulgao cientfica no Brasil
Alberto Gaspar
Mnica Macedo
Carlos A. Argello
Carlos Fausto
Claudia Jurberg
Eder Cassola Molina
Celso Dal R Carneiro
Fernando Flvio Marques de Almeida
Eduardo de Campos Valadares
Fabiane Cavalcanti
Graciela Arbilla de Klachquin
Jos Monserrat Filho
Sergio Adeodato
Tania C. de Arajo-Jorge
Wagner de Oliveira
Wilson da Costa Bueno
Copyright by Casa da Cincia Centro Cultural de Cincia e Tecnologia da
Universidade Federal do Rio de Janeiro
ISBN 85-89229-01-7
Coordenao Editorial
Luisa Massarani
Produo Editorial
Fatima Brito
Simone Martins
Reviso
Adriana Vicente
Simone Martins
Ilustrao da Capa
Candido Portinari
Grupo pintura a guache e grate/papelo 23,5 x 39 cm
Coleo particular - Rio de Janeiro - RJ
Os direitos autorais da imagem e do cromo pertencem, respectivamente,
a Joo Candido Portinari e ao Projeto Portinari.
Agradecimentos
Mauricio Cardoso Arouca
Regina Ferraz
Casa da Cincia
Centro Cultural de Cincia e Tecnologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro
Rua Lauro Mller, 3, Botafogo - Rio de Janeiro - CEP: 22290.160
Tel./Fax: (21) 2542-7494
e-mail: casadaciencia@casadaciencia.ufrj.br
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Pedidos para Editora UFRJ
Tel.: 2295-1595 Ramal: 111 e 124
http://www.editora.ufrj.br
Fundao Universitria
Jos Bonifcio
Apoio
U58 Cincia e pblico: caminhos da divulgao cientca no Brasil.
Organizao e apresentao de Luisa Massarani, Ildeu de Castro
Moreira e Fatima Brito. Rio de Janeiro: Casa da Cincia
Centro Cultural de Cincia e Tecnologia da Universidade Federal do
Rio de Janeiro. Forum de Cincia e Cultura, 2002.
232 p. ; 15 x 23 cm (Srie Terra Incgnita, v. 1)
1. Divulgao cientca. 2. Cincia e pblico.
I. Massarani, Luisa (Org.). II. Moreira, Ildeu de Castro (Org.).
III. Brito, Fatima (Org.).
CDD: 070.0015
Ficha Catalogrca elaborada pela Diviso de Processamento Tcnico - SIBI/UFRJ
Projeto Grfico
Edson Carvalho
Ulisses Schnaider
Capa
Edson Carvalho
Selo da Srie
Marlos Vaz
Editorao Eletrnica
Ulisses Schnaider
Sumrio
Apresentao 09
Luisa Massarani
Fatima Brito
Artigos e Entrevistas
Cincia na educao popular 15
Ennio Candotti
A cidade e a cincia 25
Henrique Lins de Barros
Aspectos histricos da divulgao cientca no Brasil 43
Luisa Massarani
A vulgarizao do saber 65
Miguel Osrio de Almeida
Ponto de vista: Jos Reis 73
Entrevista
E por falar em cincia... no rdio! 79
Erika Franziska Werneck
Cincia e TV: um encontro esperado 89
Jos Renato Monteiro
Sergio Brando
Cincia e poder no universo simblico do desenho animado 107
Denise da Costa Oliveira Siqueira
A divulgao e o pulo do gato 121
Ulisses Capozoli
Pressupostos do jornalismo de cincia no Brasil 133
Mnica Teixeira
Os dois lados de Angelo Machado 143
Entrevista
As exposies de divulgao da cincia 155
Gilson Antunes da Silva
Cincia e cultura emboladas? 165
Equipe da Casa da Cincia/UFRJ
A educao formal e a educao informal em cincias 171
Alberto Gaspar
Revistas de divulgao cientca: do texto ao hipertexto 185
Mnica Macedo
Depoimentos
A cincia popular 205
Carlos A. Argello
Entre cincia e educao 207
Carlos Fausto
Do nada ao concreto 209
Claudia Jurberg
A divulgao cientca na rea de geofsica 211
Eder Cassola Molina
Acima ou abaixo do cho em que pisamos 213
Celso Dal R Carneiro
Experimentao com materiais simples 215
Eduardo de Campos Valadares
Contra a corrente 217
Fabiane Cavalcanti
O nosso dia-a-dia e a qumica 219
Graciela Arbilla de Klachquin
O vertical e o horizontal na cincia do Brasil 221
Jos Monserrat Filho
Jornalismo cientco e as fantasias futursticas 223
Sergio Adeodato
O papel vocacional da divulgao cientca 225
Tania C. de Arajo-Jorge
Luzes sobre a cincia nacional 227
Wagner de Oliveira
Jornalismo cientco como resgate da cidadania 229
Wilson da Costa Bueno
APRESENTAO
Caminhos e veredas da divulgao cientfica no Brasil
Muitas iniciativas ligadas divulgao da cincia tm
despontado no Brasil nas ltimas duas dcadas. Novos centros e
museus de cincia foram criados, livros e revistas foram
publicados em nmero crescente, conferncias pblicas e eventos
divulgativos se espalharam pelas principais cidades do pas, temas
da biotecnologia moderna galvanizaram interesse em jornais e
na TV.
Apesar desse esforo, estamos ainda longe de uma
divulgao cientfica de qualidade e que atinja amplos setores
da populao brasileira; um caminho longo e tortuoso ainda
est por ser percorrido. Do ponto de vista da formao de
profissionais na rea de comunicao em cincia, as iniciativas
so incipientes e o quadro se mostra ainda bastante frgil do
lado das anlises e reflexes tericas sobre as atividades de
divulgao. Freqentemente, a divulgao cientfica vista e
praticada ou como uma atividade voltada sobretudo para o
marketing cientfico de instituies, grupos e indivduos ou como
uma empreitada missionria de alfabetizao de um pblico
encarado como um receptculo desprovido de contedo. Entre
os desafios permanentes, esto a anlise do papel, dos rumos,
das estratgias e das prticas da divulgao cientfica e o
entendimento das relaes entre cincia e pblico e da insero
cultural da cincia.
Enveredar-se por esses caminhos, avaliar o significado
atual da divulgao cientfica, discutir seus pressupostos e suas
prticas, empenhar-se em torn-la mais eficaz e integrada nossa
realidade social, explorar novos meios, temas e enfoques so
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.
algumas das metas para as quais a srie Terra Incgnita pretende
contribuir. Criada pela Casa da Cincia Centro Cultural de
Cincia e Tecnologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro,
uma de suas tarefas ser disponibilizar textos que permitam
anlises mais aprofundadas das atividades divulgativas e fornecer
um embasamento terico qualificado que facilite a abertura de
novos caminhos e veredas.
Os dois primeiros livros da srie consistem de coletneas
de artigos que abordam aspectos gerais, e sob ticas diversas,
da divulgao da cincia. Neste primeiro volume, reunimos
contribuies que traduzem experincias concretas, e as reflexes
delas decorrentes, de vrios atores dessa rea no Brasil. No
segundo livro, que j est a caminho, estaro reunidos artigos
de autores de vrios pases, todos com trabalhos significativos,
centrados especialmente na interface entre cincia e pblico.
Constam do presente volume textos que analisam o
contexto mais geral da educao cientfica e da democratizao
do conhecimento e dos usos da cincia. Aborda-se tambm a
relao entre o ensino formal e o informal e, pela sua importn-
cia, d-se destaque particular literatura infantil ligada cincia.
No sentido de perceber melhor a divulgao como um processo
historicamente condicionado e de recuperar experincias e
eventos passados, o livro traz um apanhado da histria da
divulgao cientfica no Brasil, um artigo pioneiro publicado
pelo fisiologista Miguel Osrio de Almeida, nos anos 30 do
sculo passado, e uma entrevista com o decano do jornalismo
cientfico no Brasil, Jos Reis, recentemente falecido.
Em seguida, apresentada uma seqncia de textos que
discutem diferentes meios e instrumentos utilizados na divul-
gao, entre eles os jornais dirios, o audiovisual, o rdio, o
teatro, os desenhos animados e as exposies. Finalizando o
volume, so includos depoimentos de diversos profissionais que
trabalham na rea, refletindo uma experincia rica e diversificada
proveniente da ao de jornalistas e cientistas.
APRESENTAO 11
.
A divulgao cientfica uma atividade em permanente
(re)construo, em particular no Brasil. Consolid-la, melhorar
sua qualidade e ampli-la para incorporar grandes parcelas
marginalizadas de nossa populao uma tarefa imensa, que
s poder ser tecida se contar com direcionamentos gerais
consistentes. E, principalmente, se for transformada em um
processo col etivo suficientemente ampl o, que envol va
instituies de pesquisa, universidades, comunicadores,
cientistas, educadores, estudantes e o pblico em geral. Nesse
sentido, e com essa esperana, nada melhor do que recordar o
processo de gerao do novo que emerge do canto coletivo de
Joo Cabral de Melo Neto:
Um galo sozinho no tece uma manh:
ele precisar sempre de outros galos.
De um que apanhe esse grito que ele
e o lance a outro; de um outro galo
que apanhe o grito de um galo antes
e o lance a outro; e de outros galos
que com muitos outros galos se cruzem
os fios de sol de seus gritos de galo,
para que a manh, desde uma teia tnue,
se v tecendo, entre todos os galos. (...)
Os organizadores
ARTI GOS E ENTREVISTAS
* Professor do Departamento de Fsica da Universidade Federal do Esprito Santo.
1

Este texto est baseado em conferncia realizada em Nova Delhi, em abril de 1999, por ocasio do
recebimento do prmio Kalinga de divulgao cientfica de 1998, que foi compartilhado com a sra.
Regina Paz Lopes, das Filipinas.
2

Declarao sobre a cincia e o uso do conhecimento (verso preliminar), Unesco Conselho da
Unio Internacional das Sociedades Cientficas. Jornal da Cincia, Rio de Janeiro, n. 407, mar. 1999.
CI NCI A NA EDUCAO POPULAR
Ennio Candotti*
O papel do cientista na divulgao cientfica
1
Escrever para todos, quando estudamos a natureza, os seres
humanos ou a sociedade, exige vontade de representar o que imagi-
namos, entendemos ou acreditamos entender, com palavras e desenhos.
Acostumados a escrever para o leitor especializado, no o fazemos com
a mesma naturalidade para o pblico comum, leigo. esse fato da
cultura cientfica de nosso tempo que a fundao indiana Kalinga,
com seu incentivo popularizao da cincia, a Unesco e importantes
setores da comunidade cientfica tentam mudar.
O desafio no simples; em cinqenta anos avanamos pouco.
Talvez mais do que nos anos 50, saibamos hoje, com maior clareza,
qual a importncia de contar a todos o que fazemos e pensamos, para a
democracia e para o prprio reconhecimento social do valor da pesquisa
cientfica. Nas sociedades democrticas, educar e prestar contas do
que se estuda e investiga constituem imperativo categrico fundamental.
A livre circulao das idias e resultados de pesquisas
fundamental para o prprio avano da cincia, o exame de suas
implicaes ticas e o enriquecimento da educao.
2
Esses so motes
do documento que a Unesco preparou para a conferncia mundial
sobre a cincia, realizada em Budapeste, em junho de 1999. Mas
como promover a circulao veloz dos conhecimentos, se os prprios
pesquisadores resistem em escrever, s vezes por temer a impreciso
de suas imagens e a rapidez com que elas possam se difundir. Talvez
seja oportuno entender melhor o valor da divulgao das idias para
o grande pblico, feita pelo prprio cientista, e a importncia de
contar o percurso realizado e as imagens que o orientaram na
caminhada. o que tentarei fazer.
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.
H uma observao de J. Willard Gibbs, de 1881, que, de
incio, vale a pena lembrar: Um dos principais objetivos da pesquisa
terica em qualquer rea do conhecimento achar o ponto de vista a
partir do qual o assunto se apresenta em sua maior simplicidade.
3
Acredito que ningum melhor que o autor de um estudo poder
contar onde fica esse observatrio privilegiado e, principalmente,
como ele o encontrou. A soluo dada ao problema que ele estuda,
em geral, independer da particular escolha do ponto de vista, mas
as imagens que a ela associamos guardam com fora a marca dos
sucessivos passos que o autor percorreu.
Por outro lado, o valor, muitas vezes enfatizado na divulgao
cientfica, das intuies e insights deveria ser moderado pela
recomendao de G. Polya: Freqentemente importa pouco o que
imaginamos, mas sempre importa como testamos nossa suposio.
4
E novamente ningum melhor do que o prprio cientista, autor do
artigo que divulga sua pesquisa, para contar como test-la. Ao ser o
primeiro divulgador, expe suas idias e o modo como elas se
transformaram em resultados e novas percepes do mundo. Abre-
se, assim, uma discusso, e torna possvel que jornalistas cientficos e
autores de textos didticos ampliem, informados, a sua difuso.
A divulgao das pesquisas cientficas para o pblico, quando
possvel, deveria ser vista como parte das responsabilidades do
pesquisador, de modo semelhante publicao de suas pesquisas em
revistas especializadas. Os caminhos da divulgao tm hoje outros
rumos. Passam pelos estreitos vales traados pelos meios de
comunicao globais e seus mercadores. Os imperativos ticos (se os
h) desse mercado raramente coincidem com os da educao e da
cincia. Acredito mesmo que, nesse conflito, possamos encontrar
algumas das razes que limitam uma maior circulao das idias e
das informaes cientficas para o grande pblico. Um obstculo que
a Unesco e cientistas comprometidos com a popularizao da cincia
devero superar, para promover os princpios da Carta de Budapeste.
No estamos sozinhos nesse conflito com os valores do mercado da
economia; no ser difcil encontrar importantes aliados, se os
procurarmos e com eles desejarmos caminhar.
3
GIBBS, J. W. apud WINFREE, A. T. The geometry of biological time. Berlim: Springer-Verlag, 1990.
4
POLYA, G. A arte de resolver problemas. Rio de Janeiro: Editora Intercincia, 1978.
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.
A responsabilidade social do cientista
H uma dimenso tica da divulgao cientfica na qual eu
gostaria de me deter: a circulao das idias e dos resultados de
pesquisas fundamental para avaliar o seu impacto social e cultural,
como tambm para recuperar, por meio do livre debate e confronto
de idias, os vnculos e valores culturais que a descoberta do novo,
muitas vezes, rompe ou fere. Nesse sentido, a divulgao no apenas
pgina de literatura, na qual as imagens encontram as palavras (quando
as encontram), mas exerccio de reflexo sobre os impactos sociais e
culturais de nossas descobertas.
O transplante de um rgo de um ser humano para outro
um fato de cincia mdica que revoluciona costumes e valores
milenares.
5
A discusso que acompanha os transplantes de rgos
sem dvida to importante para os seres humanos das mais diversas
culturas quanto a pesquisa cientfica que possibilitou o prprio
transplante. Os limites das manipulaes com seres humanos tm
dimenses tcnicas e ticas que transcendem os estreitos corredores
dos hospitais, dos institutos de pesquisa ou at mesmo dos respeitveis
conselhos de biotica. Informar essa discusso, de modo que os valores
novos possam ser pensados e os antigos respeitados arte complexa
de mltiplas dimenses humanas, cientficas e culturais.
Acredito que esse aspecto da divulgao da cincia, uma vez
que o pblico leigo insisto tambm deve ser alcanado,
responsabilidade do cientista e, a meu ver, deveria ser item do
financiamento pblico da prpria pesquisa. Dificilmente podemos
imaginar que fundos privados, provenientes de empresas interessadas
na comercializao dos produtos das pesquisas, investiriam recursos
para promover a livre discusso sobre as repercusses ticas das
inovaes ou descobertas por eles financiadas.
desafio dos nossos tempos preservar a capacidade de
financiamento pblico para esse exame crtico e para garantir a
existncia de foros permanentes, habilitados a orientar e balizar os
caminhos das pesquisas e seus usos. A questo da clonagem de seres
vivos e do patenteamento do seqenciamento gentico so casos
exemplares ainda no resolvidos.
5
Corpo humano: mercadoria ou valor. Cincia Hoje/SBPC, Rio de Janeiro, n. 105, nov. 1994.
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.
Por outro lado, na complexa relao entre o cientista e a sociedade,
deveramos incluir o papel das instituies cientficas, a quem, a meu
ver, cabe mais do que ao cientista a responsabilidade poltica do bom
ou mau uso dos avanos e descobertas cientficas. So as instituies os
responsveis ltimos pelo uso ponderado dos recursos e pelas avaliaes
dos resultados e seu significado. a elas que os governos e a sociedade
atribuem a responsabilidade pelo impacto de tudo aquilo que ocorre
nos laboratrios que levam seu nome. So as instituies pblicas
universidades, institutos etc. as nicas que tm a possibilidade de
resistir s presses dos interesses econmicos ou corporativos. Deixar
essa responsabilidade aos indivduos, mesmo que cientistas respeitveis,
seria abandonar a possibilidade de preservar, entre nossos ideais, o de
construir um mundo mais justo e igualitrio. Por mais que as presses
hoje sejam contrrias, o papel do Estado e seus institutos na definio,
no controle e na execuo da poltica da cincia fundamental. Caber
a ns, cientistas e cidados, zelar pelo funcionamento democrtico desses
institutos, bem como informar e promover a discusso dessas polticas
com dados e reflexes que o bom senso recomendar.
A enquete de Ciencia Hoy
Em outubro de 1998, por ocasio da comemorao dos dez anos
de sua fundao, a revista de divulgao cientfica argentina Ciencia
Hoy, publicou uma pesquisa de opinio que trouxe informaes
interessantes sobre o papel da cincia na sociedade e o modo como a
sociedade v a cincia e os cientistas naquele pas.
6
Transcrevo algumas perguntas e os nmeros, em porcentagens,
das respostas:
1. Qual o papel da cincia no desenvolvimento dos argentinos?
R: Pouco importante: 65%; nada importante: 13%; muito
importante: 24%.
2. Quem se beneficiar dos avanos da cincia no futuro?
R: A cincia tender a ser mais exclusiva: 48%; estar
disposio de um maior nmero de pessoas: 41%; no
respondeu ou no sabe: 11%.
3. A cincia traz benefcios ou prejuzos para a sociedade?
6
Que piensam los argentinos de la ciencia? Ciencia Hoy, Buenos Aires, n. 48, p. 54, set./out. 1998.
.
R: Ajuda a melhorar a qualidade de vida para a populao: 55%;
pode causar efeitos positivos ou negativos, dependendo das
circunstncias: 23%; aumenta as desigualdades porque seus
produtos so mal distribudos: 22%.
Surpreende aqui que, nas faixas etrias de 18 a 20 anos, as dvidas
sejam menores; os jovens so decididamente mais cticos: 74% crem
que a cincia levar desumanizao, por causa da sua dependncia da
tecnologia; 67% temem que a cincia possa produzir descobertas
nocivas humanidade; 64% crem que ela tornar obsoletas as
habilidades humanas; 55% acreditam que a atividade de pesquisa atende
a interesses particulares antes que ao bem comum.
4. mais contundente, no entanto, a resposta pergunta: A
que motivaes respondem os pesquisadores na Argentina?
R: Aos interesses econmicos de quem financia as pesquisas:
36%; aos seus prprios objetivos profissionais: 33%; a
projetos nacionais de C&T: 10%. Vale a pena observar que
estas ltimas respostas so de toda a amostra, e no apenas
dos jovens.
5. Finalmente, as respostas pergunta O que mais importante
para o desenvolvimento de uma sociedade?
R: educao: 71%; justia: 33%; sade: 28%; economia: 27%;
cultura: 11%; tica: 9%; segurana: 7%; cincia: 5%.
O quadro revela alguns aspectos do porqu a sociedade no se
comove frente aos reclamos por mais recursos para C&T (naquele pas,
no Brasil e, acredito, em outros tambm). Ela quer saber mais o qu se
faz em cincia e para qu feito. Quer ter alguma garantia de que os
recursos e as prioridades para a cincia enriqueam a educao e evitem
a excluso da maioria da populao dos benefcios dos avanos cientficos.
Somente assim, pelas indicaes da pesquisa, contando para todos o
que fazemos, se os convencermos, poderemos um dia ocupar posio
melhor nas prioridades da sociedade.
A carta de Budapeste
As comisses da Unesco e da International Concil for Science
(ICSU) que prepararam a primeira verso da carta de Budapeste tinham
clareza sobre como o pblico entende a cincia. Os resultados da
pesquisa de Buenos Aires, provavelmente, com pequenas alteraes,
seriam colhidos tambm no Rio de Janeiro, em Londres ou Delhi.
CINCIA E PBLICO 20
.
E a carta vai mais longe: sua principal preocupao garantir a livre
circulao das idias e informaes cientficas, que hoje cerceada por
interesses particulares e corporativos que respondem aos valores das
rendas da economia, diferentes dos que movem ou gostaramos que
movessem os laboratrios onde se produzem conhecimentos.
A carta registra com justia que
O conhecimento possibilitou aplicaes que tm sido de grande
benefcio para a humanidade: a expectativa de vida cresceu, a cura de
doenas se tornou possvel, a produo agrcola aumentou. As novas
tcnicas de comunicao e informao abriram oportunidades sem
precedentes para interao entre povos e indivduos.
Afirma, tambm, que todos esses benefcios, no entanto, esto
distribudos de forma desigual, o que ampliou o desnvel entre pases
desenvolvidos e em desenvolvimento e a aplicao dos avanos
tecnolgicos tem sido fonte de desequilbrio e excluso social. Em
seguida, o documento de Budapeste se compromete com um desafio
de elevado porte: ser preciso tambm fortalecer a confiana e o apoio
cincia por meio de um novo contrato social. E acrescenta: O uso
do conhecimento cientfico deve respeitar a biodiversidade e os sistemas
de apoio vida em nosso planeta.
A proposta de um novo contrato social ou talvez melhor
contratos, uma vez que as sociedades que convivem na Terra so
diferentes e tm histrias diferentes revela a disposio de negociar
e eventualmente rever e atualizar, premissas que orientaram o fazer
cientfico nesses ltimos cinqenta anos. Possivelmente, imagino
eu, cami nhando em di reo a uma mai or parti ci pao das
instituies cientficas na melhor compreenso e soluo dos graves
desequilbrios do desenvolvimento e no empenho em reduzir as
diferenas e injustias sociais.
Preocupa-me, nesse aspecto, a ausncia, em tal pargrafo do
documento, de uma meno, ao lado do respeito biodiversidade e
os sistemas de apoio vida, idia de que o uso do conhecimento
cientfico deve respeitar tambm a diversidade social e cultural que
encontramos em nosso planeta. Caso contrrio estou convencido ,
os nossos esforos para dar solues aos desafios do desenvolvimento
estaro destinados, novamente, ao fracasso.
Cinqenta anos de lutas pela institucionalizao da cincia e
pelo seu bom uso deveriam nos ter ensinado que no podemos oferecer
.
apenas uma nica soluo aos complexos problemas do desenvolvimento
e da justia social. Sabemos que estas dependem do ponto de vista de
onde so observados e, sobretudo, de como so implementadas ou
testadas as solues. Os parmetros de cultura e histria de cada
sociedade devem ser considerados com sabedoria, quando procuramos
solues de cincia para atingir o desenvolvimento e o progresso local.
Em outro ponto, o documento enfatiza corretamente que
o setor pblico deve financiar a pesquisa cientfica principalmente
com objetivos de longo prazo e gerar aplicaes de relevncia social.
Mais adiante, toca em uma questo de enorme importncia, para a
qual deveremos nos preparar com extremo cuidado, se desejarmos
que as recomendaes sejam observadas, pois questo explosiva:
Os direitos de propriedade intelectual precisam ser devidamente
protegidos, mas o acesso s informaes e dados condio essencial
para o trabalho cientfico. E ainda: Deve-se elaborar um marco
jurdico universalmente aceito que leve em conta as necessidades
dos pases em desenvolvimento em relao ao acesso informao e
aos dados cientficos.
Assistimos, nos ltimos anos, a uma ao conjunta dos pases
desenvolvidos, realizada com inusitada presso, em favor da implantao
de um sistema internacional de proteo propriedade intelectual, ao
mesmo tempo em que os mesmos pases sustentavam o livre acesso aos
bancos genticos das regies tropicais midas, de intensa biodiversidade.
Poucos pases em desenvolvimento resistiram presso, mas no se
deram por vencidos.
O novo pacto acima mencionado dever buscar, nos valores da
cincia e de sua histria, na cooperao solidria entre os povos e na
dignidade humana, princpios que deveremos contrapor s estreitas
fronteiras que os interesses econmicos, hoje predominantes, tentam
impor livre circulao do conhecimento.
7
Cincia e educao popular
Devo, por fim, dedicar as ltimas palavras educao popular e
contribuio que os conhecimentos cientficos podem lhe oferecer. A
responsabilidade maior que temos, acadmicos e cientistas, a de educar.
7
CANDOTTI, E. Depoimento na Cmara dos Deputados do Congresso Nacional. Jornal da Cincia
Hoje/SBPC, Rio de Janeiro, n. 271, mar. 1993.
CINCIA E PBLICO 22
.
Para entender e transformar o mundo. Para torn-lo mais justo e
igualitrio. Se procuramos o novo, para cont-lo aos nossos alunos,
prximos ou distantes, e ensinar aos jovens como conservar viva a chama
da curiosidade. Construir com eles imagens do que nunca antes se
tinha visto ou pensado. Limitarei meus comentrios a trs questes
que, a meu ver, deveriam merecer maior ateno nas discusses do
papel da divulgao cientfica na educao de todos.
A primeira diz respeito necessidade de atualizar os contedos
dos textos de ensino e contribuio que os cientistas podem dar nesse
sentido. A segunda expressa uma preocupao: os computadores entram
nas escolas antes que a elas tenham chegado os microscpios. A terceira,
finalmente, se refere perseverante ausncia do referencial local e cultural
no ensino das cincias.
No primeiro caso, acredito seja tempo de promover, com a
Unesco e sociedades cientficas, uma campanha de persuaso e incentivo
para que mais cientistas escrevam para crianas, para os alunos das
escolas, de modo a enriquecer o universo de informaes, experincias
e observaes com que eles so educados. Algo semelhante ao que
fazemos, no Brasil, em Cincia Hoje das Crianas.
8
Hoje, os textos, em
sua maioria, so pobres, desatualizados e repetem, h dcadas,
informaes muitas vezes equivocadas. Parece mesmo que faltam aos
autores de livros didticos referncias qualificadas em que se inspirar e
onde buscar informao em seu trabalho editorial. Textos escritos por
pesquisadores ativos na produo de novos conhecimentos poderiam
contribuir de modo decisivo para a atualizao permanente dos
professores e dos textos didticos. No Brasil, recentemente, o Ministrio
da Educao promoveu uma avaliao dos livros didticos que revelou
erros graves em textos que eram distribudos para milhes de crianas.
O segundo ponto relativo a microscpios e computadores.
Observo, com certa apreenso, que muitas escolas nas quais os alunos
nunca examinaram uma clula no microscpio ou uma formiga com
uma lupa, ou mesmo utilizaram um termmetro, recebem hoje
computadores. Acredito ser importante que recebam computadores,
ferramentas poderosas que muito podem auxiliar para compreender o
mundo, comunicar a outros o que sabemos, buscar informaes
preciosas. Mas no creio que possam substituir o papel da experincia,
8
Cincia Hoje das Crianas/SBPC, Rio de Janeiro, criada em 1986.
.
do teste e da interpretao dos resultados, dos modelos e das idias,
como tambm do exame dos objetos e documentos, quando se quer
entender a natureza ou a sociedade em que vivemos. Temo que, nas
escolas, o virtual venha a substituir o real. O risco existe. Sem socar a
parede no se entende o significado da ao e da reao na fsica.
Novamente, se h caminhos cruzados nos bosques da educao,
os cientistas devem o quanto antes participar desse debate. uma
responsabilidade que lhes ser cobrada pelos jovens, quando tarde
descobrirem o equvoco. Aqui tambm cabe lembrar um movimento
que cresce, mas com velocidade insuficiente para cumprir seus
propsitos, o da criao em muitos e muitos locais, pequenas e grandes
comunidades, de centros de cincia onde reunir experincias, objetos,
vdeos e computadores, laboratrios interativos em que os jovens
possam testar idias e modelos. Centros de cincias humanas e naturais
que, eu defendo, devem ser abertos s artes plsticas, ao teatro,
dana e msica. Acredito que somente assim a educao em cincias
encontrar ambiente propcio para florescer.
O ltimo ponto me muito caro, e nele me repito. Creio que
devemos dar maior ateno cultura, s condies, aos hbitos, aos
jogos, s histrias e s tradies locais quando ensinamos as cincias.
Cabe a ns, educadores, e no aos alunos, a responsabilidade e o
trabalho de adaptar o que queremos ensinar s condies locais em
que vivem e se movem os nossos alunos. Adequ-lo ao seu modo de
imaginar e representar e tambm aos exemplos e histrias que
encontramos no cotidiano do lugar onde vivemos. E isso, mesmo
naqueles casos em que nossa inteno propiciar a mudana dessas
formas de representao e explicao.
Lembrem-se da observao de Gibbs que citei no incio deste
texto: Um dos principais objetivos da pesquisa terica em qualquer
rea do conhecimento achar o ponto de vista a partir do qual o
assunto se apresenta em sua maior simplicidade. Isso significa
tambm que, se desejarmos conhecer os nossos alunos, tambm
devemos procurar um ponto de vista particular. Se queremos educar
um olhar, preciso descobrir o que ele est vendo. Saberemos, assim,
que h muitos pontos de vista em que os objetos aparecem com
grande simplicidade, embora nem todos contribuam para a pesquisa
terica de Gibbs; apenas alguns. Distinguir esses pontos de vista e
encontrar seu significado moral requer um pouco de sabedoria que,
ela tambm, deve ser educada.
A CI DADE E A CI NCI A
Henrique Lins de Barros*
No vasto arsenal de criao do homem, a mais impressionante,
seja pela extenso, seja pelo tempo de existncia ou mesmo pelas
implicaes que produzem na vida dos indivduos, a cidade.
Poderamos pens-la simplesmente como um aglomerado de edificaes
individuais essas sim olhadas como criaes de artesos, engenheiros
ou arquitetos , mas, de fato, a cidade algo mais complexo, que
exige, de forma programada ou no, a inter-relao de espaos, sistemas
de distribuio de gua e de alimentos, troca de informao,
procedimentos de segurana, mecanismos de salvamento e de
recuperao, meios de manuteno e redes de saneamento. Ao olharmos
a histria das cidades, vamos encontrar um ponto importante e comum:
o crescimento populacional est ligado aos conhecimentos tcnicos
disponveis.
Os exemplos so muitos de cidades que, aps atingirem uma
certa rea e uma certa populao, entraram em processo de degradao,
vindo a desaparecer. Ur III um desses exemplos: surgiu lentamente, a
partir de pequenos assentamentos, e cresceu at por volta de 2400 a.C.,
at atingir uma populao estimada de 30.000 habitantes. Ur III
conseguiu maximizar a produo de alimentos pela especializao dos
produtos e, por causa do excedente da produo agrcola, iniciou-se a
diviso do trabalho e o desenvolvimento da vida espiritual, de outras
habilidades e de novas tcnicas: inventou-se a escrita, o arado,
desenvolveu-se um elaborado cdigo de leis e, muito provavelmente, o
uso da roda como meio de locomoo foi feito pela primeira vez. Para o
controle do plantio e de seus ciclos, foram desenvolvidas a matemtica e
a astronomia.
Para aumentar a produo de alimentos, foi necessrio aumentar
o sistema de irrigao das plancies, aproveitando as guas das encostas.
Segundo a teoria atual, essa foi a causa do desaparecimento da cidade. A
irrigao excessiva fez elevar o nvel do lenol dgua, que passou de cerca
de dois metros de profundidade para algo em torno de 50 centmetros,
* Fsico e pesquisador do Museu de Astronomia e Cincias Afins/CNPq.
CINCIA E PBLICO 26
.
acarretando a salinizao do terreno e levando desertificao da
regio. De fato, diferentes cereais foram cultivados em pocas
diversas, sempre apontando para a introduo de cereais mais
resistentes ao solo salinizado. O caso de Ur III tambm instrutivo,
quando olhamos o tempo que ela viveu a sua dissoluo. Estima-se
que os primeiros sinais comearam a ocorrer por volta de 2400 a.C.,
durando at 1700 a.C.: um processo lento, em que cada gerao,
provavelmente, no teria sentido fortemente os impactos da salinizao
do terreno.
Esse exemplo elucidativo para o que queremos abordar: a falta
de um conhecimento mais apurado das tcnicas escolhidas em dado
momento pode levar a uma opo inadequada. Ou, em outras palavras,
o conhecimento cientfico de uma poca no suficiente para garantir
que as solues adotadas no venham a introduzir novos problemas. O
que temos nossa frente o tempo de resposta do meio com respeito
a uma dada interveno. Esse tempo, se curto quando comparado com
o tempo de uma gerao, pode mostrar quo inadequada foi uma dada
interveno. Mas, quando esse tempo muito grande, comparado com
o tempo de vrias geraes, torna-se difcil fazer qualquer previso.
Boas solues no plano do indivduo podem levar a pssimas solues
no plano de sociedades ou a situaes mais graves, em que a prpria
espcie humana pode estar sendo colocada em perigo.
1
Exemplos recentes, todos decorrncias dos impressionantes
avanos tcnicos e cientficos ocorridos desde o surgimento da cincia
moderna, podem ser encontrados com freqncia: o aumento do buraco
na camada de oznio, que pode levar a um risco de radiao fatal para
a vida do homem na Terra; o rpido decrscimo das reservas de gua
potvel, podendo gerar uma crise sem precedentes na histria da
humanidade; os perigos de resduos radioativos, subprodutos da
tecnologia nuclear e que possuem um processo de decaimento que no
pode ser acelerado; a to falada extino das espcies, com a inevitvel
perda de um material gentico desconhecido.
As solues, quando propostas, apresentam-se como possveis
conjecturas: a reduo de gases que contribuem para o aumento do
buraco de oznio s ir mostrar resultado daqui a mais de trinta anos;
1
REDMAN, Charles L. Early mesopotamian cities and the environment. In: BURENHULT, Gran
(editor geral). Old world civilizations: the rise of cities and states. San Francisco: American Museum
of Natural History, Harper, 1994. p. 21.
A CIDADE E A CINCIA 27
.
a utilizao das grandes reservas de gua potvel, encontradas nas calotas
polares, esperando-se que surja um processo eficiente e capaz de realizar
o transporte da gua para as regies povoadas; o desenvolvimento de
alguma tecnologia nova que possa dar conta do resduo radioativo ou
que venha a substituir a tecnologia que utiliza material radioativo
que deixa resduo; o milagroso Projeto Genoma, que promete, em
curto espao de tempo, poder decodificar toda a cadeia gentica e vir
a produzir um banco de dados capaz de, no futuro, poder gerar
qualquer espcie a partir de seu cdigo. Nenhuma dessas possibilidades
encontra bases slidas: trata-se de verdadeiras crenas que o
pesquisador mantm em sua prtica e que permitem obter recursos
para continuar seu trabalho. Nenhuma dessas propostas responde a
tempos muito longos, pois, mesmo que bem-sucedidas, simplesmente
adiam o problema por algumas geraes. O conhecimento cientfico
de uma poca no suficiente para garantir uma soluo de longo
prazo, como ocorreu em Ur III.
Tal situao to clara, que alguns responsveis pelos grandes
programas espaciais internacionais j discutem a necessidade de estudar
o que est sendo chamado de terraformao de algum planeta ou lua
do sistema solar. A idia parte da premissa de que a Terra est
caminhando a passos largos para a falncia de suas fontes de produo
de alimentos e aumentando as fontes poluidoras. Buscando uma
analogia com a Europa do sculo XVI, que sentiu uma profunda
transformao com os territrios conquistados pelos grandes
navegadores, alguns pesquisadores de hoje constatam que no existe
mais lugar no nosso planeta para ser descoberto e, assim, sobra a
possibilidade de se encontrar algum lugar no espao. Como todos os
estudos tm mostrado, nenhum dos corpos celestes prximos Terra
possui condies para a vida como ns a conhecemos na Terra. Assim,
a idia se forma: o homem poderia recriar o processo de surgimento
das condies apropriadas para a sua adaptao em um novo mundo
num futuro distante.
As transformaes do sistema de irrigao do solo que levaram
Ur III ao declnio foram de propores infinitamente inferiores quelas
produzidas desde meados do sculo passado. De fato, em pouco mais
de 150 anos, a populao da Terra cresceu cerca de sete vezes, a vida
mdia nas sociedades tecnolgicas quase duplicou, a produo de
alimentos aumentou por causa das novas tcnicas da agricultura
CINCIA E PBLICO 28
.
e criao, e a demanda de energia cresceu a ponto de no se ter um
termo razovel de comparao. bom lembrar que a maior parte dos
artefatos tecnolgicos que estamos acostumados foi criada nesse perodo
de pouco mais de um sculo: o automvel, o avio, o navio a vapor, os
trens, o telefone, a luz eltrica, motores mais eficientes, a utilizao da
energia nuclear, os computadores etc. A cincia, com a sua associao
com a tcnica, produziu algo novo no cenrio mundial: a tecnologia.
Esta capaz de obter sucesso com muito mais rapidez, de produzir
inovaes que, h bem pouco tempo, eram consideradas sonhos de
lunticos e de trabalhar com os critrios da racionalidade sem precisar
preocupar-se com a tica ou com as tradies.
Est, dessa forma, cada vez mais clara a necessidade de se possuir
um nvel mnimo de conhecimento cientfico para poder integrar-se
na vida social dos centros urbanos dos pases tecnologicamente
desenvolvidos. Essa constatao, fundamentada em inmeros trabalhos
de avaliao e de acompanhamento de programas de divulgao, reflete
questes j de muito levantadas e que mostraram que, com o advento
da chamada cincia moderna, em meados do sculo XVII, a relao do
homem com o mundo natural comeou a passar por uma transformao
de distanciamento crescente. Mais recentemente, com a popularizao
dos prprios meios de comunicao, tem surgido com fora a idia de
difuso do conhecimento; uma difuso sem barreiras ou critrios que,
pelo menos na sua inteno, no seria segregadora, mas que, em sua
prtica, mantm os limites de sua eficincia a camadas sociais mais
bem preparadas e de maior poder aquisitivo. No campo da socializao
do conhecimento, a necessidade de se expandirem os horizontes das
camadas cultas da sociedade levou ao surgimento de novos meios de
difuso do conhecimento, de maior alcance e mais amplo acesso por
parte da sociedade. Como Canguilhem frisa: Na Antigidade at a
Idade Mdia, divulga-se; nos sculos XVII e XVIII, propaga-se; no
sculo XIX, vulgariza-se.
2
Poderamos dizer que o sculo XX, nessa
mesma linha de raciocnio, ir substituir a idia de vulgarizao do
saber, idia essa to cheia de atributos negativos, pela de difuso do
conhecimento. De fato, a vulgarizao verificada no sculo passado
foi praticamente monopolizada pelos escritores e jornalistas e pelos
diferentes peridicos que tiveram uma grande aceitao e iniciavam
2
apud BGUET, Bruno. La vulgarisation scientifique en France de 1850 a 1914: contexte, conceptions
et procds. In: La science pour tous. Ed. B. Bguet. Bibliothque du CNAM, 1990. p. 6.
.
a utilizao de imagens (desenhos, litografias, xilogravuras e
rotogravuras, no incio, e fotografias, mais recentemente). Alm disso,
essa vulgarizao estava limitada a uma estreita camada da sociedade
alfabetizada, com posses e tempo para investir no crescimento de seu
patrimnio cultural. Em contraposio, a forte corrente de difuso da
cincia que surgiu a partir, talvez, dos anos 20 de nosso sculo, tem
como objetivo atingir no s um pblico alfabetizado ou j detentor
de algum conhecimento prvio, mas tambm a todos, sem distino
de gnero, idade ou poder aquisitivo.
Nesse cenrio, os programas de difuso cientfica parecem
assumir um novo papel social. Se antes eram atividades que permitiam
dar conhecimento para um grupo dominante para saciar suas
curiosidades, hoje os programas de difuso surgem como importantes
alternativas para cobrir a defasagem entre o saber escolar e o produzido
nos laboratrios e centros de pesquisa e que as escolas no podem dar
conta. De fato, os programas formais de educao, no s cientfica,
mas em geral, esto, todos eles, por herana e por razes histricas,
fundamentados em uma grade curricular, em textos publicados e na
figura do professor. Nenhum deles parece ter-se adaptado s novas
tecnologias (como vdeos, softwares etc.); e a recproca tambm
verdadeira: embora promissoras, essas novas tecnologias no parecem
ter alcanado uma linguagem apropriada para o ensino, pois existe,
inclusive, uma crescente dvida em torno da real eficcia no campo do
ensino de contedos especficos. A escola, por depender da presena
do professor como mediador do processo de informao e ter nele o
seu principal ator, no tem condies de atualizar-se na taxa que o
mundo cientfico anuncia. Para agravar a situao, o ensino formal no
d conta da permanente atualizao que se faz necessria para que um
profissional j formado e exercendo as suas funes na sociedade possa
manter-se inserido no processo de transformao social.
Por outro lado, com a institucionalizao da cincia, em fins dos
anos 40 do sculo passado, as formas gerenciais de avaliao de
desempenho levaram, hoje, a uma verdadeira transformao do conceito
de contribuio cientfica: utiliza-se como parmetro o nmero de
trabalhos ou o impacto das revistas especializadas, o que induz uma
nova estratgia da divulgao dos resultados por parte dos grupos de
pesquisa. Cada vez mais pesquisadores esto preocupados em criar
um marketing em torno de seus trabalhos, pois, com a presena de
seus nomes na mdia, acredita-se, em princpio ou mesmo em crena,
CINCIA E PBLICO 30
.
na garantia de obteno de recursos que, vez por outra, se confundem
com benefcios pessoais. Os grupos de avaliao por pares tambm
esto vivendo o mesmo processo de analfabetizao cientfica associado
especializao excessiva dos trabalhos, impedindo qualquer
possibilidade de um julgamento de teor.
Um aspecto da divulgao da cincia realizada em espaos
no-formais pode ser exemplificado pelo ensino da msica. Antes,
porm, interessante sublinhar que exibies, exposies ou programas
desenvolvidos por centros, museus de cincia ou grupos tm procurado
adotar linguagem de fcil compreenso para atingir um maior nmero
de pblico. nesse momento, ou seja, quando se inverte o vetor e se
prioriza a maior abrangncia de um determinado programa em
detrimento do contedo, que se pode esbarrar num dos pontos cada
vez mais comuns na divulgao da cincia: a sua vulgarizao no sentido
pejorativo, ou seja, a apresentao da cincia, ou de alguns aspectos
que a cincia trabalha, de forma reduzida e banalizada. Nessa direo,
diversos exemplos poderiam ser enunciados, mas, em vez disso, ser
melhor desviar o olhar e analisar como um estudante de msica
apresentado a uma grande obra. Um exemplo particularmente
elucidativo pode ser encontrado na obra de Beethoven.
Em 1801, Beethoven estava tentando buscar novos caminhos
para a forma musical. Buscava inovar sob o ponto de vista estilstico
e comps algumas sonatas para piano. A mais conhecida delas a de
n. 14 (Opus 27, n. 2). Nessa, como nas outras sonatas do mesmo
perodo, Beethoven expandiu a forma de sonata clssica, buscando obter
uma unidade de toda a obra e deixando quase como inacabado cada
um dos movimentos. Para o ouvinte, a obra cresce e transforma-se,
atingindo o seu ponto mais alto somente nos ltimos compassos. Na
Sonata Opus 27, n. 2, essa dinmica evidente: o primeiro movimento,
marcado como Adgio Sostenuto, desenvolve-se como um preldio
arpejado com uma simples melodia que canta no registro alto. A mo
esquerda tem uma escrita fcil, com acordes em oitava marcando o
tempo forte. O trabalho recai sobre a mo direita: o pianista tem que
executar os arpejos em quilteras, ou seja, dividindo o tempo em trs,
enquanto a melodia surge, executada pelo dedo mnimo nas divises
do compasso. Assim, a mo direita tem que dividir o tempo em trs,
para o acompanhamento, e em quatro, para a execuo da melodia. A
tonalidade ingrata para um estudante de piano: d sustenido menor
(Figura 1). As mos devem passear sobre as notas pretas, com o cuidado
.
de os dedos atingirem as brancas sem esbarrar nas outras. O ritmo
lento dos acordes arpejados, o equilbrio e a acentuao do
acompanhamento, o baixo grave, que no deve se sobrepor ao resto da
msica, do um balano que, aliado melodia executada no registro
mais alto, levou o crtico de msica e romancista contemporneo de
Figura 1 - Primeira pgina da Sonata Opus 27, n. 2, em d # menor (Sonata ao
luar), de Ludwig van Beethoven, dedicada condessa Guilietta Guicciardi e
composta em 1801.
CINCIA E PBLICO 32
.
Beethoven, Ludwig Rellstab, a pensar no reflexo do luar nas guas do
lago Lucerne; somente uma imagem para descrever o primeiro
movimento da obra, mas uma imagem to forte, que acabou
transformando-se no nome da composio: Sonata ao luar. Essa
designao, entretanto, no agradava Beethoven, que entendia que a
sua sonata no poderia ser reduzida a um nico movimento. De fato,
o primeiro movimento acaba com a indicao attaca sbito il seguente,
mostrando claramente a inteno do compositor: uma seo em arpejo
como um preldio introdutrio leva a um segundo movimento,
Allegretto, que, por sua vez, acaba com a indicao attaca subito il presto.
S a, ou seja, somente ao atingir o terceiro movimento, que a obra
encontrar sua soluo estilstica.
Para o estudante que se inicia no piano, o primeiro movimento
da Sonata ao luar oferece dificuldades intransponveis. A ingrata
tonalidade, o difcil trabalho da mo direita, a imperiosa necessidade
de se equilibrar a sonoridade das notas so obstculos impossveis de
serem ultrapassados. A popularidade desse movimento, entretanto,
desperta no iniciante um desejo enorme. Vrias verses simplificadas
foram feitas com o intuito de permitir que o jovem pretendente a
pianista venha a executar o primeiro movimento. Todas possuem as
mesmas caractersticas: eliminar os baixos e transpor os arpejos para a
mo esquerda e alterar a tonalidade. Uma dessas verses foi feita pelo
professor Mrio Mascarenhas (Figura 2)
3
. A primeira alterao visvel
na armadura de clave. Na obra original, deparamo-nos com quatro
sustenidos (d#, r#, f# e sol#). Na verso simplificada, nenhum
acidente, pois a obra est transcrita para a tonalidade de l menor.
Assim, a execuo quase prescinde das notas pretas: a mo desce e se
posiciona sobre o teclado branco do piano. Em seguida, notamos que
a mo esquerda passa a desenvolver todo o acompanhamento, exceto
os baixos, deixando para a mo direita somente a melodia. Com isso,
perdem-se os baixos e as dissonncias. Com a separao das mos, os
arpejos se afastam da melodia e, para compensar essas alteraes, acelera-
se o andamento. As sees de desenvolvimento em arpejo que aparecem
na verso original so sumariamente eliminadas. Os dois movimentos
seguintes so suprimidos, e a Sonata Opus 27, n. 2 fica reduzida a uma
melodia singela e simples.
3
MASCARENHAS, Mrio. 120 msicas favoritas para piano. 12. ed. So Paulo: Irmos Vitale, 1979. v. 1.
.
O ouvinte, sem dvida, reconhece a melodia. Entretanto o
esprito original e revolucionrio da obra est irremediavelmente
perdido. A composio de Beethoven populariza-se, pois passa a ser
executada por um estudante no segundo ano de piano; mas a proposta
e a grandeza da composio se perdem por completo.
Figura 2 - Verso simplificada, feita por Mrio Mascarenhas, da Sonata ao luar, de
Beethoven. Note a nova tonalidade (l menor), a supresso dos baixos da mo
esquerda, o trabalho da mo direita a partir do quinto compasso.
CINCIA E PBLICO 34
.
O leigo apresentado verso simplificada do primeiro movimento
da Sonata ao luar pode pensar que a conhece. Ter a imagem de uma
obra simples, que se desenvolve naturalmente, e perder a idia de que
ela o incio de um engenhoso trabalho que propunha alterar uma
forma estabelecida na msica europia do sculo XVIII. O mesmo
ocorre com o pblico cientificamente leigo, quando apresentado a certos
temas cientficos. Poder ficar impressionado com a complexidade, sem
que seja capaz de entender o assunto dentro de um quadro orgnico. A
cincia aparece, para ele, pulverizada em certos tpicos isolados e que
so mais apropriados para a divulgao. Certos conceitos mais elaborados
ou so deixados de lado, pois exigiriam um conhecimento mais
profundo e mais abstrato, ou so tratados a partir de uma linguagem
cheia de termos imprecisos procurando-se fazer falsas analogias com
idias do senso comum.
4
Na divulgao da cincia, comum encontrarmos o mesmo
procedimento de simplificar para permitir a compreenso por parte
de maior nmero de pessoas. Mas, como na msica, a simplificao
para tornar acessvel mata a proposta, e a cincia que apresentada
no tem mais a grandeza nem a profundidade da proposta original.
Esse aspecto muitas vezes encontrado nas chamadas exposies
interativas que se vem diante da incapacidade de transformar um
conceito elaborado em um aparato atraente e divertido. Alguns autores
tm buscado formas mais abrangentes para se conseguir atingir o
envolvimento do visitante, criando uma interao no plano mais amplo
das emoes e da razo.
5
No entanto, a necessidade de se divulgar conceitos cientficos
para um pblico mais amplo cada vez mais imperiosa, pois a cincia
aparece como um dos mais importantes aspectos da sociedade moderna.
Diz Granger:
Podemos certamente qualificar esta segunda metade do sculo XX
como a Idade da Cincia. Isto, por certo, no significa menosprezar o
papel e importncia do conhecimento cientfico no sculo XIX, que
assistiu ao nascimento, entre outros, da termodinmica e da teoria
4
LINS DE BARROS, Henrique. Quatro cantos de origem. Perspicillum, v. 6, n. 1, pp. 57-74, 1992.
5
idem. The role of Science Museums in the technological age. Museology, v. 1, pp. 67-84, 2001;
WAGENSBERG, Jorge. In favour of scientific knowledge. In: FERREIRA, M. A. A.; RODRIGUES, J. F.
(coords.). Museums of science and technology. Lisboa: Fundao Oriente. Museu de Cincia de
Lisboa, 1998. pp. 83-97;

BRAGANA GIL, Fernando. Museums or science centers. In: FERREIRA, M.
A. A.; Rodrigues J. F. (coords.). op. cit. pp. 21-39.
.
dos fenmenos eltricos, com suas promessas de conseqncias
extraordinrias para a explicao dos fenmenos da natureza e suas
primeiras aplicaes industriais. Mas o perodo em que vivemos no
s o herdeiro dessas conquistas fundamentais, mas tambm oferece
o espetculo de renovaes e de desenvolvimentos sem precedentes
na histria da cincia, pelo nmero e pela diversidade. Alm disso,
acontece que um to prodigioso desabrochar de novos saberes tem
repercusses nunca antes atestadas na vida individual e social dos
homens (...). Independente da penetrao annima da cincia em
nossa vida cotidiana, nossa poca se caracteriza tambm pela presena
quase universal, mas difusa, de representaes do pensamento
cientfico. Essas idias que uma grande parte de nossos contemporneos
tm da cincia provm de fontes de vulgarizao ou, se preferir, de
divulgao, de nveis muito diferentes.
6
A explicao que a cincia oferece tem duas caractersticas
fundamentais: por um lado, mantm um corpo coerente de
conhecimento, de tal forma que a lgica e a razo esto sempre atuando
e norteando o ato produtivo, embora nem sempre se manifeste no
criativo. Por outro lado, ela oferece um quadro de explicaes possveis
de um mundo natural que se mostra, cada dia com mais vigor,
extremamente complexo. A cincia, entretanto, para evoluir, no pode
se congelar, e as observaes de novos fenmenos ou a explicao de
fatos j conhecidos levam, necessariamente, a um carter mutvel: a
cincia no pode manter uma unidade temporal.
7
Esse aspecto, por si
s, no pode garantir um sucesso da explicao cientfica, e a necessidade
de se encontrar respostas faz com que qualquer proposta explicativa
possa ganhar o seu terreno:
Mitos e cincias exercem, em certa medida, a mesma funo. Uns e
outros fornecem ao esprito humano uma certa representao do
mundo e das foras que o animam. Ambos delimitam o campo do
possvel (...). provavelmente uma exigncia do esprito humano ter
uma representao do mundo que seja unificada e coerente. Na sua
falta aparecem a ansiedade e a esquizofrenia. E preciso reconhecer
que, em matria de unidade e de coerncia, a explicao mtica
muito superior cientfica.
8
6
GRANGER, Giles-Gaston. A cincia e as cincias. So Paulo: Unesp, 1994. p. 11.
7
Os exemplos so muitos: a teoria newtoniana cede lugar a uma teoria relativstica; o conceito de
determinismo se altera com a mecnica quntica; a teoria da evoluo de Darwin passa por
transformaes agudas.
8
JACOB, Franois. O jogo dos possveis. Lisboa: Gradiva, 1985. p. 23.
CINCIA E PBLICO 36
.
Para o leigo, o aspecto inacabado e parcial da cincia passa ao
largo, pois ele no capaz, por sua formao ou por seus interesses e
vocaes, de perceber que ela trabalha somente com os fenmenos que
consegue circunscrever e definir. A cincia , dessa forma, parcial e
provisria. Assim, uma vez que a resposta a questionamentos
fundamentais da natureza uma exigncia da mente humana, a cincia
ou o mito oferecem uma soluo satisfatria.
Lvi-Strauss aponta para o importante papel dos mitos nas
sociedades tecnologicamente avanadas, nas quais, por suas
caractersticas essenciais, poderiam parecer mais imersas nas explicaes
que a cincia fornece.
9
Ocorre, entretanto, que o discurso cientfico
hermtico para o no-especialista, e, nesse sentido, o pesquisador ativo,
trabalhando em rea correlata sua, pode estar suficientemente distante
e incapaz de seguir certos avanos. Alm disso, e dando a costura
necessria, o alto grau de especializao que a profisso exige faz com
que elementos absolutamente bsicos do conhecimento cientfico sejam
desconhecidos de profissionais ativos.
Em resumo, se, por um lado, o indivduo leigo necessita de
informao cientfica para ser inserido na categoria de cidado de uma
sociedade, por outro lado, o pesquisador est cada vez mais interessado
em especializar-se e ele prprio se sente leigo em reas afins. O
afastamento entre o conhecimento produzido nos laboratrios e o do
cidado cresce, e a escola nada pode fazer, pois trabalha em outra
velocidade. Mas quem decide na sociedade atual? De acordo com Serres:
Cientistas, administradores, jornalistas (...) Tudo acontece como se os
trs poderes contemporneos, entendendo por poderes as instncias
que em parte alguma encontram contrapoderes, houvessem
erradicado a memria de longo prazo, tradies milenares, experincias
acumuladas pelas culturas que acabam de morrer ou que estas
potncias matam (...) Estamos diante de um problema causado por
uma civilizao que j est a h mais de um sculo, gerada pelas
longas culturas que a precederam, infligindo danos a um sistema
fsico com a idade de milhes de anos (...) Mas ns propomos apenas
respostas e solues de prazo curto, porque vivemos em prazos
imediatos, dos quais tiramos o essencial do nosso poder. Os
administradores mantm a continuidade. A mdia, a cotidianidade.
A cincia o nico projeto de futuro que nos resta.
10
9
LVI-STRAUSS, Claude. Histria de lince. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.
10
SERRES, Michel. O contrato natural. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1991. pp. 40-42.
.
Sendo assim, um dos pontos importantes que uma sociedade
tecnologicamente avanada encara com maior veemncia nos ltimos
anos est ligado integrao do cidado na proposta de uma espiral de
progresso.
11
Para isso, alguns aspectos so essenciais: a chamada
alfabetizao cientfica, que cada vez est mais claro tratar-se da prpria
alfabetizao de um indivduo inserido socialmente, assim como a
no-discriminao de nenhum dos indivduos socialmente ativos
tornam-se essenciais para a proposta de uma sociedade democrtica
com a participao de todos os cidados no processo de construo
social. Nesse processo, importante inserir todos no quadro de
conhecimento considerado mnimo para a sua incluso no
desenvolvimento social. igualmente importante se ter em mente que
no se pode esperar uma plena informao dos avanos cientficos em
todos os nveis, pois o caminho seguido exige especializao cada vez
maior e, conseqentemente, menor abrangncia. A viso humanista
do Renascimento, ou o universalismo romntico, simplesmente no
tem espao na cultura atual. A vida nos centros urbanos, associada
utilizao cada vez maior de bases virtuais, faz com que o homem urbano
tenha cada vez menos contato com o mundo natural e possa, sem
conscincia das implicaes existentes, pensar que poder ter domnio
da natureza. Essa corrente de pensamento, que tem sua origem quando
da primeira utilizao de um instrumento cientfico para observar o
cu
12
, no leva em considerao os diferentes tempos de resposta
envolvidos
13
: a iluso do progresso trabalha com tempos curtos, quando
comparados com o tempo de resposta da natureza.
A difuso da cincia, por ocorrer em espaos no-formais de
ensino, deve sempre estar preocupada com a abrangncia de sua
linguagem, uma vez que ela est dirigida a um pblico geral. Nos
museus, centros, exposies ou programas de televiso e rdio ou, ainda,
nas pginas eletrnicas, usual que haja visitas de grupos. Essa prtica
introduz a necessidade de uma nova abordagem para se evitar um
dos graves problemas em que os programas muitas vezes esbarram: o
nvel da informao deve satisfazer a todos, sem, contudo, criar
constrangimentos. Esse aspecto parece ser um dos pontos de dificuldade
11
CAZELLI, Sibele. Alfabetizao cientfica e processos educativos. Perspicillum, v. 6, n. 1,
pp. 75-104, 1992.
12
ARENDT, Hannah. A condio humana. Rio de Janeiro: Forense. 1993.
13
SERRES, Michel. op. cit.
CINCIA E PBLICO 38
.
que as novas tecnologias de informao introduzem: comum a
produo elaborada de programas (seja vdeos ou softwares) voltados
para o ensino e que colocam o professor ou os pais em situao
incmoda, pois eles no so capazes de traduzir a informao.
Uma vez que os pesquisadores esto sendo avaliados por sua
produo em revistas especializadas, a produo de material em nvel
elevado e especfico a nica circunstncia que atrai a sua ateno. Ou
seja, cada vez existe um maior nmero de produtos que, por sua vez,
pressupe um conhecimento prvio que no est sendo sanado pelas
escolas ou por qualquer outro programa de formao profissionalizante.
Um dos problemas que se detecta hoje, no mbito da integrao de
um indivduo em seu grupo social, est relacionado com o grau de
conhecimento de questes cientficas que ele possui. Pode parecer uma
afirmao forte, pois se pode sempre argumentar que o conhecimento
de noes cientficas de nada serve para a vida cotidiana. Ocorre,
entretanto, que cada vez mais as noes geradas no seio da cincia
extravasam e ganham outros espaos, tornando-se elementos essenciais
para a compreenso do mundo exterior. Alguns exemplos poderiam
ser lembrados. As idias de ordem e caos, que surgiram a partir do
estudo de sistemas dinmicos, logo foram apropriadas por outras reas.
A termodinmica forneceu a noo de entropia. Da biologia, poderamos
lembrar o conceito de competio, com sua tortuosa histria, partindo
de idias sociais, ganhando extenso nos estudos de uma teoria evolutiva
e retornando ao plano social de forma vulgarizada. Aparentemente no
se pode compreender nada sem se recorrer ao conceito de competio,
ignorando-se, de forma sistemtica, outras noes que a biologia
introduz e que so extremamente teis nas estratgias de indivduos
ou de espcies, como so os casos de cooperao, simbiose ou adaptao.
As idias de meio ambiente e biodiversidade so outros dois exemplos
que emergem da biologia, estruturam-se nos estudos multidisciplinares
da ecologia e popularizam-se.
A cincia, por estar cada vez mais distanciada de um conhecimento
do senso comum, de difcil compreenso. A tecnologia, ou melhor, o
produto da tecnologia, por sua vez, tenta ser o mais amigvel para o
usurio, de forma a no ser aparentemente necessrio conhecer os
princpios fundamentais que possibilitam o funcionamento do artefato
tecnolgico para saber utiliz-lo. A tendncia que se pode observar hoje
a de uma valorizao da tcnica e da tecnologia em detrimento da
cincia, embora todo o discurso tenha na cincia a sua base.
.
Assim devemos ter a coragem de fazer a pergunta: que cincia
pretende-se divulgar? Aquela que tem como compromisso a funo
utilitria, ou aquela que busca uma reflexo do mundo natural e tem
como compromisso encontrar uma das inmeras leituras da natureza?
Voltando analogia musical, perguntaramos: o que se pretende? Ensinar
uma verso simplificada, facilitada, de uma pea, ou levar um pblico
leigo em msica a apreciar uma obra slida e grandiosa que, entretanto,
s pode ser executada por um virtuoso pianista?
A primeira opo leva-nos prtica utilitria e ao acanhamento
de qualquer reflexo mais profunda sobre o mundo natural. A segunda,
por sua vez, ressuscita a necessidade de se pensar o mundo, de se buscar
pensar o que a realidade e de como, em cada momento, temos que
construir, com base no conhecimento presente, uma viso do mundo.
A primeira escolha, aquela em que o que importa executar, mesmo
que simploriamente, uma pequena pea de piano, abre espao para se
pensar que a realidade pode ser simulada; transformada com as nossas
mos e de acordo com o nosso pensamento momentneo, a ponto de
se poder falar numa realidade virtual. Uma posio que nos convida
esquizofrenia e paralisao, pois parece prescindir do mundo real.
levar s ltimas conseqncias o distanciamento do homem com
respeito natureza; aceitar que a tecnologia pode ser auto-suficiente.
A segunda escolha, por sua vez, lembra-nos que a realidade,
embora inatingvel, oferece um sem nmero de leituras e que a aventura
do saber jamais se esgotar. Como frisa Karl Jasper, quando trata a
questo do conhecimento da vida:
No obstante, so muitos os que no deixam de acreditar que surgir
o dia em que ser possvel criar a substncia viva, criar a vida mesma,
a partir da matria. Isso, porm, impossvel. A vida no apenas
substncia altamente complexa, mas tambm corpo vivo. Tem este
uma estrutura morfolgica suscetvel de anlise ao infinito; no
mquina fsico-qumica que, se possvel de ser construda, seria
necessariamente finita. E a vida no apenas corpo vivo, mas
existncia, que implica uma intimidade (o ser considerado) e uma
exterioridade (o meio, o mundo) e existncia sobre a qual a vida age.
Os aparelhos orgnicos, seu quimismo finalista, os rgos dos sentidos
so produzidos pela vida, mas ainda no so a vida mesma. Os
cientistas descobriro e produziro formas biolgicas no sonhadas,
porm sero sempre incapazes de criar vida.
14
14
JASPER, Karl. Introduo ao pensamento filosfico. So Paulo: Cultrix, 1988. p. 19.
CINCIA E PBLICO 40
.
Trata-se, portanto, de saber a razo de tanto interesse em torno
da divulgao da cincia. Ou se pretende criar um novo mito tecnolgico
que desvia a ateno da reflexo sobre o mundo para se focalizar o
estreito campo da operacionalidade e do utilitarismo, ou se busca dar
a uma parcela significativa da populao os elementos necessrios para
construir o nosso mundo. Conforme Sepkoski, Cada gerao deve
reescrever o livro da histria da vida, porque ela percebe o desenrolar
de forma diferente. No possvel uma verso definitiva, mas somente
o prazer de descobrir novas perspectivas reveladas pelos ltimos
conhecimentos.
15
Essa a escolha que aquele que se dedica divulgao
de cincia dever fazer. Uma vez feita, suas aes estaro irremediavel-
mente comprometidas com ela, e o divulgador, seja ele um pesquisador
ou um educador, seja ele um jornalista ou um comunicador, ter que
assumi-la. E o compromisso srio, pois ser na nova cincia que surgiro
os elementos para se abordar os desafios assustadores que se anunciam.
16
Neste final de perodo, com o anncio de um novo milnio, as
previses futuristas atingem tal sofisticao cientificista, que tudo pode
parecer possvel, dependendo to-somente dos recursos disponveis e
que se encontram cada vez mais concentrados nos poucos pases
detentores dos principais avanos cientficos e tecnolgicos. De acordo
com Arendt:
Os tcnicos, que hoje abrangem a avassaladora maioria de todos os
pesquisadores, trouxeram terra os resultados dos cientistas. E,
mesmo que o cientista ainda seja assaltado por paradoxos e pelas
perplexidades mais aturdidoras, o prprio fato de toda uma tecnologia
ter podido desenvolver-se com seus resultados demonstra a boa
qualidade de suas hipteses e teorias mais convincentemente do que
puderam faz-lo at ento quaisquer observaes ou experincias
meramente cientficas.
17
A cincia agora to atrelada tecnologia, que se torna quase
impossvel encontrar uma fronteira no tem limites para as suas
especulaes que, por sua vez, apresentam-se de forma extremamente
ingnua. Mas a cincia que, em nossa sociedade, est falando do
15
SEPKOSKI, J. John. Les foundations: la vie dans les oceans. In: GOULD, S. J. (dir.). Le libre de la
vie. Paris: ditions du Seuil, 1993. p. 37.
16
SEVCENKO, Nicolau. A corrida para o sculo XXI: no loop da montanha-russa. So Paulo:
Companhia das Letras, 2001.
17
ARENDT, Hannah. A conquista do espao e a estatura humana. In: Entre o passado e o futuro.
So Paulo: Perspectiva, 1979. p. 336.
.
futuro e buscando solues para a crise existencial do homem imerso
num mundo que ele prprio fabricou. Um exemplo desse quadro pode
ser visto nos artigos escritos por importantes pesquisadores de diversas
reas e que tratam do que, no futuro, ns, humanos, poderemos fazer
18
:
viveremos em Marte? (J. Kluger); descobriremos outros universos? (M.
D. Lemonick); controlaremos o clima? (J. Madeleine Nash); viajaremos
para o passado? (J. Richard Gott III); ser possvel clonar um
dinossauro? (M. Ridley); continuaremos evoluindo? (I. Tattersall); a
teoria do tudo reinar? (S. Weinberg); desvendaremos como a vida
comeou? (S. Jay Goud); como o universo acabar? (T. Ferrys);
viajaremos para as estrelas? (F. Dyson). Idias que refletem as dvidas
de uma cultura que no consegue ver, nos limites impostos por nossa
condio de habitantes de um planeta especial e singular, perspectivas
de um futuro sem a idia de progresso e de domnio da natureza.
18
Visions 21: science & space. Beyond 2000: Our Minds, our Universe. TIME, v. 155, n. 14,
pp. 26-76, abr. 2000.
ASPECTOS HI STRI COS
DA DI VULGAO CI ENT FI CA NO BRASI L
Ildeu de Castro Moreira*
Luisa Massarani
Introduo
A divulgao cientfica, ao longo dos sculos, respondeu a
motivaes e interesses diversificados. O estudo de seus aspectos
histricos pode nos ajudar a elucidar como suas formas variaram no
tempo em funo dos pressupostos filosficos sobre a cincia, dos
contedos cientficos envolvidos, da cultura subjacente, dos interesses
polticos e econmicos e dos meios disponveis nos diversos lugares e
pocas. No caso do Brasil, muito pouco se conhece sobre a histria das
atividades de divulgao cientfica aqui realizadas. Chega-se mesmo a
imaginar que elas no existiram ou que foram insignificantes durante
quase todo o perodo histrico brasileiro e que s aps a dcada de 80
se poderia falar em uma divulgao cientfica digna desse nome. Um
dos objetivos deste trabalho mostrar que essa viso parcial e que
est escorada em um desconhecimento da evoluo da cincia e de sua
difuso no pas.
A divulgao cientfica no Brasil, em que pese sua real
fragilidade ao longo do tempo, tem pelo menos dois sculos de
histria.
1
A exemplo do que ocorreu em outros pases, apresentou
fases distintas, com finalidades e caractersticas peculiares que
refletiam o contexto e os interesses da poca. Neste texto, discutire-
mos, de incio, as primeiras iniciativas mais organizadas de difuso
da chamada cincia moderna, que surgiram com a transferncia da
Corte portuguesa para o Brasil, no incio do sculo XIX, e com as
importantes transformaes ento ocorridas na vida poltica, cultural
e econmica do pas. Em seguida, analisaremos como se deu a
intensificao dessas atividades na segunda metade do sculo XIX.
No item seguinte, consideraremos o seu desenvolvimento na primeira
metade do sculo XX; elas foram coroadas, especialmente nos anos 20,
* Professor do Instituto de Fsica e da rea Interdisciplinar de Histria das Cincias e Epistemologia
da COPPE, Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Jornalista especializada em cincias; doutora na rea de divulgao cientfica. Trabalha no Museu da

Vida, Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz, e na Casa da Cincia da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
1
MASSARANI, Luisa. A divulgao cientfica no Rio de Janeiro: algumas reflexes sobre a dcada de 20.
Dissertao de mestrado, IBICT-ECO/UFRJ, Rio de Janeiro. 1998.
CINCIA E PBLICO 44
.
com uma participao mais intensa da incipiente comunidade
cientfica brasileira. Por fim, trataremos das principais atividades
surgidas nas ltimas dcadas do sculo XX.
As primeiras iniciativas de divulgao cientfica no Brasil
No Brasil dos sculos XVI, XVII e XVIII, uma colnia portuguesa
de explorao, atividades cientficas ou mesmo de difuso das idias
modernas eram praticamente inexistentes. O pas tinha uma baixssima
densidade de populao letrada, era mantido sob rgido controle e o
ensino, quase unicamente elementar, esteve nas mos nicas dos jesutas
at meados do sculo XVIII. Mesmo no sculo XVIII, com a inexistncia
de imprensa, a proibio de publicao de livros na Colnia e o sistema
de ensino deficiente, os poucos indivduos dos setores sociais
dominantes que tiveram acesso aos novos conhecimentos cientficos,
que estavam sendo gestados na Europa, conseguiram isto geralmente
por meio de algum tipo de formao adquirida no exterior.
As raras aes do governo portugus no Brasil, ligadas cincia,
estavam quase sempre restritas a respostas s necessidades tcnicas ou
militares de interesse imediato: na astronomia, cartografia, geografia,
minerao ou na identificao e uso de produtos naturais. Uma das
primeiras tentativas de organizao de associaes com alguma
preocupao com a difuso cientfica ocorreu com a criao da Academia
Cientfica do Rio de Janeiro pelo marqus do Lavradio, em 1772. Era
constituda por nove membros e pretendia se dedicar fsica, qumica,
histria natural, medicina, farmcia e agricultura. Em 1779, esvaziada,
a academia fechou as portas. Seria recriada pouco depois, com o nome
de Sociedade Literria do Rio de Janeiro, mas teria vida curta, tendo
sido fechada em 1794 por razes polticas e seus membros aprisionados
sob a acusao de conspirao pr-independncia da Colnia. Ambas
tinham tambm como objetivo difundir aspectos determinados da
cincia, entre os interessados da elite local.
No final do sculo XVIII e incio do sculo XIX, muitos dos
brasileiros que haviam ido para Portugal, Frana, Blgica e Esccia
freqentar cursos superiores comearam a retornar ao pas e
contriburam para uma difuso lenta das novas concepes cientficas.
A primeira manifestao mais consistente de atividades divulgativas
no Brasil viria a ocorrer no incio do sculo XIX. Ela surgiu derivada
de uma razo poltica imperativa: com a chegada da Corte portuguesa
ASPECTOS HISTRICOS DA DIVULGAO CIENTFICA NO BRASIL 44
.
no pas, abriram-se os portos e a proibio de imprimir foi suspensa.
Pouco depois, surgiram as primeiras instituies de ensino superior ou
com algum interesse ligado cincia e s tcnicas como a Academia
Real Militar (1810) e o Museu Nacional (1818).
Com a criao da Imprensa Rgia, em 1810, textos e manuais
voltados para a educao cientfica, embora em nmero reduzido,
comearam a ser publicados ou, pelo menos, difundidos no pas. Vrios
deles eram manuais para o ensino das primeiras academias de engenharia
e medicina, em geral traduzidos de autores franceses. Nesse perodo,
os primeiros jornais como A Gazeta do Rio de Janeiro, O Patriota e o
Correio Braziliense (editado na Inglaterra) publicaram artigos e notcias
relacionados cincia. Em O Patriota, que duraria apenas dois anos,
entre 1813 e 1814, vieram luz vrios artigos de cunho cientfico ou
divulgativo, alguns dos quais remanescentes de textos apresentados
antiga Sociedade Literria.
2
Silva Alvarenga publicou nele vrios poemas
nos quais abordava temas ligados cincia.
J no perodo politicamente conturbado entre a Independncia
e a consolidao do Segundo Imprio nota-se um decrscimo relativo
nas atividades de divulgao da cincia, com um menor envolvimento
da elite ilustrada. O nmero de peridicos gerais cresce lentamente,
com alguns poucos, tais como Miscelanea scientifica (1835), Nictheroy
(1836) e Minerva brasiliense (1843), publicando tambm artigos
relacionados cincia.
A segunda metade do sculo XIX e a fora da cincia aplicada
Na segunda metade do sculo XIX, as atividades de divulgao
se intensificaram em todo o mundo, na seqncia da segunda revoluo
industrial na Europa. Uma onda de otimismo em relao aos benefcios
do progresso cientfico e tcnico expressa na realizao das grandes
Exposies Universais, iniciadas pela de Londres, em 1851, e nas quais
o Brasil teve participao a partir da exposio de 1862 percorreu o
mundo e atingiu, ainda que em escala menor, o Brasil. Naquele
momento, o que poderia ser chamado de pesquisa cientfica no pas
era ainda restrito a pouqussimas pessoas, estrangeiros residentes ou de
passagem pelo pas ou brasileiros que seguiram cursos em instituies
2
OLIVEIRA, Jos Carlos de. Cultura cientfica no Pao de D. Joo o adorador do Deus das cincias
(1808-1821). Tese de doutorado, USP, 1998.
CINCIA E PBLICO 46
.
estrangeiras. As atividades eram geralmente realizadas de forma
individual e em algumas poucas reas como astronomia, cincias
naturais e doenas tropicais.
3
O nmero de instituies de nvel superior
continuava muito baixo, e elas eram quase todas voltadas para a formao
profissional de engenheiros ou mdicos. O quadro geral da instruo
pblica e da educao cientfica era extremamente restrito e limitado a
uma pequena elite; o analfabetismo atingia mais de 80% da populao
e o Brasil era um dos poucos pases em que ainda existia escravido.
Nessa poca, surgiu entre o pblico ilustrado um interesse
grande, embora difuso, por temas ligados s cincias. A divulgao
cientfica que passou a ser realizada tinha como caracterstica marcante
a idia de aplicao das cincias s artes industriais. O interesse do
imperador d. Pedro II pela cincia tambm favoreceu algumas atividades
ligadas difuso dos conhecimentos.
Do ponto de vista da divulgao da cincia nos peridicos, a
anlise do catlogo da Biblioteca Nacional mostra que, ao longo de
todo o sculo, foram criados cerca de 7.000 peridicos no Brasil, dos
quais aproximadamente 300 relacionados de alguma forma cincia.
Com peridicos relacionados cincia queremos dizer aqueles
produzidos por instituies ou associaes cientficas ou ainda que
tinham em seu ttulo a palavra cientfico ou cincia. Na realidade,
boa parte deles, mesmo com o ttulo de cientficos, trazia muito
pouco material com contedo de cincia, limitando-se a notcias curtas
ou curiosidades cientficas. Ainda assim significativo, e um reflexo do
contexto cultural da poca, o fato de trazerem explicitamente em seus
ttulos a referncia componente cientfica (real ou no).
Um dado interessante surge quando analisamos as datas de
criao desses peridicos. Nota-se claramente o grande crescimento do
nmero de peridicos de carter geral no perodo de 1850 a 1880. H
tambm um crescimento acentuado na criao de peridicos
relacionados cincia a partir de 1860, com pice em 1875, o que
ilustra o aumento relativo de interesse pelos temas de cincia.
Evidentemente, dada a centralizao da estrutura poltica e educacional,
parte significativa dos peridicos era do Rio de Janeiro.
Em 1857, foi criada a Revista Brazileira Jornal de Sciencias,
Letras e Artes, que inclua entre seus redatores vrios intelectuais.
3
AZEVEDO, Fernando de (ed.). As cincias no Brasil. 2 v. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 1995.
.
Essa publicao trimestral, dirigida pelo engenheiro e matemtico
Cndido Batista de Oliveira
4
, trouxe uma contribuio no desprezvel
para a divulgao cientfica no pas. Entre os mais ativos participantes
da revista estavam Guilherme Schch de Capanema, Freire Alemo e
Emmanuel Liais. A Revista Brazileira publicava tanto artigos
elaborados pela prpria equipe como artigos extrados de publicaes
nacionais ou estrangeiras.
A partir de 1874, com a ligao telegrfica do Brasil com a
Europa, por meio do cabo submarino, os jornais comearam tambm
a divulgar notcias mais atualizadas sobre novas teorias ou descobertas
cientficas. interessante destacar que, nesse perodo, surgiu Doutor
Benignus, escrito por Augusto Emlio Zaluar, em 1875, possivelmente
o primeiro livro brasileiro dedicado fico cientfica.
5
Usando um
estilo similar ao de Jlio Verne, Zaluar descreveu uma expedio
cientfica hipottica ao interior do Brasil.
Em 1876, foi lanada a Revista do Rio de Janeiro. Segundo seu
primeiro editorial, um dos meios mais eficazes de favorecer a instruo
e o progresso, e ao mesmo tempo prestar valioso servio ao pas, que
tem tudo a ganhar com a difuso das luzes, vulgarizar as cincias,
letras, artes, agricultura, comrcio e indstria.
6
Levantamento realizado
nos dois volumes publicados em seu primeiro ano de vida mostrou
que, de seus 98 artigos, 21% eram de divulgao cientfica, 18%
tcnicos e 4% referiam-se a notcias curtas cientficas. Entre os textos
que podem ser considerados de divulgao cientfica, destacam-se os
temas: histria da Terra, sonambulismo, crebro, classificao zoolgica,
hidrografia, respirao, pneumonia e febre amarela.
Outra revista, criada em 1881, foi Cincia para o Povo, uma
publicao semanal com a maioria dos artigos sobre cincia, em
particular sade e comportamento. Assuntos controversos para a poca,
tais como divrcio, frigidez feminina, impotncia masculina e
esterilidade, foram ali publicados. Uma revista humorstica desse
perodo, a Revista Ilustrada, publicada por Angelo Agostini, ficou famosa
pelas belas ilustraes e pela ironia com que tratava os problemas
polticos. Do ponto de vista da cincia, Agostini produziu tambm
4
MOREIRA, Ildeu de Castro; MASSARANI, Luisa. Cndido Batista de Oliveira e a implantao do sistema
mtrico decimal no Brasil. Revista da Sociedade Brasileira de Histria da Cincia, 18, pp. 3-16, 1997.
5
A Editora da UFRJ publicou, em 1994, uma nova edio desse livro.
6
Revista do Rio de Janeiro, n. 1, 1876.
CINCIA E PBLICO 48
.
ilustraes que ironizavam o interesse do imperador pela astronomia,
em particular sobre as expedies astronmicas financiadas pelo governo.
Nos anos 1886-1891, circulou a Revista do Observatrio. Editada
mensalmente pelo Imperial Observatrio do Rio de Janeiro, tinha em
sua comisso de redao cientistas conhecidos como Lus Cruls e
Henrique Morize. Alm de publicar observaes e trabalhos executados
no Observatrio, a revista relatava as descobertas e os progressos mais
importantes em astronomia, meteorologia e fsica do globo. Os assuntos
eram limitados a temas cientficos, ao contrrio das revistas
anteriormente mencionadas, que uniam cincias, letras e artes na mesma
publicao. Apesar dessa preocupao de divulgao, os textos da Revista
do Observatrio eram difceis para o pblico no-especializado. A revista
trazia, no entanto, ilustraes e uma disposio dos textos mais
moderna, distribuda em colunas, ao contrrio da Revista do Rio de
Janeiro e da Revista Brazileira, que tinham a aparncia de livro.
Consideremos, agora, a questo das conferncias pblicas sobre
cincia realizadas no perodo. Em sua expedio ao Brasil, a chamada
Expedio Thayer (1865/66), Louis Agassiz, naturalista americano de
origem suia, realizou algumas das primeiras conferncias cientficas
destinadas a um pblico ilustrado, tendo contado, inclusive, com a
participao pioneira de mulheres. J em sua primeira estada no Rio,
em junho de 1865, a convite do imperador, Agassiz fez vrias palestras
abertas ao pblico.
7
Em seu retorno ao Rio, cerca de um ano depois,
Agassiz fez novamente seis conferncias sobre a Amaznia, com o
objetivo explcito de divulgar a (suposta) confirmao de suas idias
sobre a existncia de um perodo glacial naquela regio e para apresentar
seus argumentos crticos contra o transformismo e a teoria da seleo
natural de Darwin-Wallace. Significativamente, a primeira apresentao
pblica no Brasil das idias da seleo natural parece ter sido feita,
portanto, por um de seus principais oponentes.
Elizabeth Agassiz fez comentrios saborosos sobre essas palestras
em que analisava tambm o comportamento da platia:
Agassiz concluiu esta semana outra srie de conferncias no Colgio
D. Pedro II sobre a Formao do Vale do Amazonas e seus produtos.
A presena de senhoras nesses saraus cientficos no provoca mais
comentrios; houve um nmero muito maior delas no auditrio que
7
AGASSIZ, Louis; AGASSIZ, Elizabeth Cary. Viagem ao Brasil 1865/1866. So Paulo: Editora
Itatiaia/EDUSP, 1975.
.
nas primeiras conferncias, nas quais sua presena era novidade. Nada
to simptico como um auditrio brasileiro; nisso o pblico deste
pas se assemelha mais ao da Europa que o nosso, sempre frio e
impassvel. H um leve movimento, uma espcie de comunicao
entre o orador e os que o escutam, quando alguma coisa agrada aos
ouvintes, muitas vezes mesmo uma palavra de elogio ou de crtica.
8
Quanto s Exposies Nacionais, elas se iniciaram no Brasil, em
1861, dentro da perspectiva de serem preparatrias da participao do
pas nas Exposies Universais, o que ocorreu em 1862, 1867, 1873,
1876 e 1889. Elas constituram-se, apesar de vrias deficincias e
limitaes que refletiam tambm o estado da arte nacional,
importantes elementos de difuso da cincia em seus aspectos aplicados.
Seu objetivo maior era serem vitrines da produo industrial e agrcola
nacionais. Na primeira Exposio Nacional, houve uma mdia de 1.127
visitantes por dia, durou 42 dias e ocorreu na Escola Central (Largo de
So Francisco, Rio de Janeiro).
9
Na segunda, em 1866, que antecedeu
Exposio Universal de 1867, em Paris (que teve cerca de 11 milhes
de visitantes), o nmero total de visitantes foi 52.824.
10
Foi realizada
no edifcio da Casa da Moeda, no Campo de Santana.
Em 1873, iniciou-se uma das atividades de divulgao cientfica
mais significativas da histria brasileira e que duraria quase 20 anos:
as Conferncias Populares da Glria
11
, que, ao que parece, tiveram
impacto significativo na elite intelectual do Rio de Janeiro. Os
assuntos tratados eram os mais diversos: glaciao, clima, origem da
Terra, responsabilidade mdica, doenas, bebidas alcolicas, ginstica,
o papel da mulher na sociedade, educao etc. As conferncias
transformaram-se, muitas vezes, em palco para discusses polmicas,
como liberdade de ensino, a criao de universidades e o significado
das diversas doutrinas cientficas. Miranda Azevedo
12
, por exemplo,
defendeu publicamente a teoria da seleo natural de Darwin-Wallace,
que despertava muita controvrsia na poca. Importantes jornais, como
o Jornal do Commercio, a Gazeta de Notcias e o Dirio do Rio de Janeiro,
8
AGASSIZ, Louis; AGASSIZ, Elizabeth Cary. op. cit. p. 280.
9
Relatrio Geral da Primeira Exposio Nacional 1861. Rio de Janeiro: Typographia do Dirio do Rio
de Janeiro.
10
Relatrio da Segunda Exposio Nacional de 1866. Rio de Janeiro: Tipografia Nacional, 1869.
11
FONSECA, Maria Raquel Fres. As Conferncias Populares da Glria: a divulgao do saber
cientfico. Histria, Cincia, Sade Manguinhos, II/3, pp. 135-166, 1996.
12
COLLICHIO, Terezinha Alves Ferreira. Miranda Azevedo e o darwinismo no Brasil. Belo Horizonte/
So Paulo: Editora Itatiaia/Editora da USP, 1988.
CINCIA E PBLICO 50
.
anunciavam as conferncias, sendo que, em alguns casos, publicavam
o resumo da palestra ou mesmo sua ntegra. Em 1876, diversas
dessas conferncias foram publicadas na coletnea Conferncias
Populares.
13
Merece ser mencionada ainda a atuao dos museus de histria
natural.
14
Fundado com o objetivo de propagar os conhecimentos e
os estudos das cincias naturais, o Museu Nacional desenvolveu vrias
atividades de divulgao nessa rea. Os cursos populares estavam,
naquele momento, entre as atividades prioritrias do diretor do
Museu, Ladislau Netto. Para ele o Museu tinha duas finalidades
essenciais: colecionar as riquezas do Brasil e instruir o povo,
inoculando nos jovens o gosto pelas pesquisas cientficas. Em 1876,
iniciaram-se os Cursos Pblicos do Museu, que se estenderam por cerca
de dez anos.
15
Eram constitudos de palestras e cursos ministrados
por pesquisadores das diferentes sees dos Museus, em especialidades
como botnica, agricultura, zoologia, mineralogia, geologia e
antropologia. Em 10 de maro de 1876, o Jornal do Commercio
publicava: Estes cursos, que j houve um ensaio ano passado, so
destinados instruo das classes estranhas ao estudo da histria
natural, das senhoras, dos homens de letras, dos empregados pblicos,
do povo, enfim, que poder utilizar deste modo uma hora desocupada
da noite em proveito de sua instruo. Os cursos, que tinham seus
resumos publicados no mesmo jornal, contavam muitas vezes com
demonstraes prticas. Apesar da boa receptividade exibida pelo
pblico e pela imprensa, os palestrantes foram gradualmente deixando
de priorizar a atividade, voltando suas atenes para as suas obrigaes
usuais no Museu.
Outro cientista de destaque nesse perodo e que percebeu a
importncia da vulgarizao cientfica, termo utilizado na poca, foi
Emlio Goeldi, diretor do Museu Paraense. O novo regulamento desse
museu, aprovado em 1894, reorganizou a instituio e definiu que o
museu se propunha ao estudo, ao desenvolvimento e vulgarizao
13
CORREIA, Conselheiro Manoel Francisco. Conferncias Populares (coletnea das conferncias
realizadas na Glria em 1876). Rio de Janeiro: Typ. Imp. e Const. de J. Villeneuve & C., 1876.
14
LOPES, Maria Margaret. O Brasil descobre a pesquisa cientfica. Os museus e as cincias naturais
no sculo XIX. So Paulo: Hucitec, 1995.
15
S, Magali Romero; DOMINGUES, Heloisa Maria Bertol. O Museu Nacional e o ensino de
cincias naturais no Brasil no sculo XIX. Revista da Sociedade Brasileira de Histria da Cincia,
n. 15, pp. 79-87, 1996.
.
da Histria Natural e etnologia do estado do Par e da Amaznia em
particular, e do Brasil, da Amrica do Sul e do continente americano
em geral.
16
Para organizar conferncias pblicas, foi criada, em 1896,
a Sociedade Zeladora do Museu Paraense. Foram feitas palestras sobre
temas da Amaznia que superaram a expectativa de pblico e que
contaram com a presena de governadores do estado. Essas conferncias
so um exemplo do surto de atividades de divulgao cientfica que se
espraiaram pelo pas, mesmo que com algum atraso, fato comprovado
tambm pelo surgimento de peridicos cientficos em vrios estados.
Documento importante para a compreenso do quadro da
divulgao cientfica da poca foi redigido pelo bilogo francs Louis
Couty, que trabalhava no Rio de Janeiro. Preocupado com o
desenvolvimento da cincia brasileira e muito ativo nesse particular,
Couty escreveu o primeiro artigo de uma coluna dedicada nova
propaganda cientfica na Revista Brazileira, em 1875.
17
Nele, Couty
defendia ardorosamente o desenvolvimento das cincias experimentais
no Brasil e dava nfase especial vulgarizao cientfica. Quando tratou
da divulgao cientfica, mencionou seu grande desenvolvimento na
Europa naquele momento e analisou possveis maneiras para se
estimular o pblico no-especializado em direo cincia. Couty
discutiu a situao brasileira e props que segussemos os mesmos
caminhos trilhados na Europa, reconhecendo j a existncia de
atividades significativas de divulgao no Brasil, mas ainda pouco
voltadas para questes prprias da cincia brasileira.
Alm dos estrangeiros que passaram pelo Brasil (como Karl
Philipp Von Martius e Johan Spix, Georg von Langsdorff, Auguste
de Saint-Hilaire, Alfred Wallace, Henry Bates e Charles Darwin),
outros (como Peter Lund e Fritz Mller) passaram a residir no pas.
Com a estada temporria ou provisria desses cientistas, possvel
que tenha havido algum tipo de difuso de idias cientficas, ainda
que indireta, na medida em que viajavam por lugares remotos do
pas e tinham interaes com uma parcela da populao local. Essa
especulao est escorada em alguns comentrios que podem ser
encontrados em seus livros de viagem. Registre-se tambm a existncia
evidente de processos de transmisso de conhecimentos no sentido
16
Regimento do Museu Paraense (1894). p. 22.
17
COUTY, Louis. Os estudos experimentais no Brasil. Revista Brazileira, II, pp. 215-239, 1879.
CINCIA E PBLICO 52
.
inverso, isto , os naturalistas adquirindo informaes e conhecimentos
variados, embora no contidos no quadro demarcatrio da cincia,
das populaes nativas.
18
Duas caractersticas gerais emanam das observaes feitas sobre
a divulgao da cincia nesse perodo. Em primeiro lugar, os principais
divulgadores so homens ligados cincia por sua prtica profissional
como professores, engenheiros ou mdicos ou por suas atividades
cientficas, como naturalistas, por exemplo. No parece ter sido relevante
a atuao de jornalistas ou escritores interessados em cincia. O segundo
aspecto se refere ao carter predominante do interesse pelas aplicaes
prticas de cincia.
No perodo posterior a essa poca ltima dcada do sculo
XIX e primeiros anos do sculo atual , observa-se que as principais
atividades de divulgao cientfica sofreram um certo refluxo. As
conferncias e os cursos populares declinaram, o envolvimento de
cientistas e professores com essas atividades decresceu, assim como o
nmero de revistas e artigos referentes divulgao cientfica. Essa
reduo relativa no parece ser um fato isolado. Est correlacionada
com a diminuio similar que ocorreu nas atividades de divulgao no
contexto internacional.
As primeiras dcadas do sculo XX: entre a cincia pura e
sua vulgarizao
No incio do sculo XX, o Brasil ainda no tinha uma tradio
de pesquisa cientfica consolidada. marcante, no entanto, o
crescimento das atividades de divulgao cientfica no Rio de Janeiro
dos anos 20.
19
Ele est ligado ao surgimento de um pequeno grupo de
pessoas entre as quais Manoel Amoroso Costa, Henrique Morize, os
irmos Osrio de Almeida, Juliano Moreira, Edgard Roquette-Pinto e
Teodoro Ramos , que participaram intensamente de vrias atividades
que buscaram traar um caminho para a pesquisa bsica e para a difuso
mais ampla da cincia no Brasil. Eles so professores, cientistas,
engenheiros, mdicos e outros profissionais liberais, ligados s principais
18
MOREIRA, Ildeu de Castro. O escravo do naturalista: a contribuio de conhecimentos e habilidades
de populaes nativas para o trabalho dos naturalistas. XXI International Congress of History of
Science, Mxico, 2001.
19
MOREIRA, Ildeu de Castro; MASSARANI, Luisa. A divulgao cientfica no Rio de Janeiro: algumas
reflexes sobre a dcada de 20. Histria, Cincias, Sade Manguinhos, n. 7, pp. 627-651, 2001.
.
instituies cientficas e educacionais do Rio de Janeiro, que tinham
como estratgia o desenvolvimento da pesquisa cientfica. Formava-se,
ali, um embrio da comunidade cientfica brasileira que, em um
movimento organizado, tentava criar condies para a instituciona-
lizao da pesquisa no pas.
Um marco determinante nesse perodo foi a criao, em 1916,
da Sociedade Brasileira de Cincias, que se transformaria depois, em
1922, na Academia Brasileira de Cincias (ABC). Em 20 de abril de
1923, fundou-se, dentro dos sales da ABC, a Rdio Sociedade do
Rio de Janeiro, que teria sido a primeira rdio brasileira. Sua primeira
transmisso ocorreu no dia 1
o
de maio. Ela foi criada por um conjunto
de cientistas, professores e intelectuais, entre eles membros da ABC,
que se cotizaram para implantar o novo veculo de comunicao, que
tinha como objetivo a difuso de informaes e de temas educacionais,
culturais e cientficos. Morize era o presidente e Roquette-Pinto, o
secretrio da sociedade.
A Rdio Sociedade trazia programas variados: alm de msica
e informativos, havia inmeros cursos, entre eles de ingls, francs,
histria do Brasil, literatura portuguesa, literatura francesa, radiote-
lefonia e telegrafia. Ministravam-se tambm cursos e palestras de
divulgao cientfica: como nascem os rios (Othon Leonardos), mars
(Mauricio Joppert), qumica (Mrio Saraiva), fsica (Francisco
Venncio Filho) e fisiologia do sono (Roquette-Pinto).
Em sua visita ao Brasil, em maio de 1925, Einstein fez uma
breve alocuo em alemo na Rdio Sociedade, que foi traduzida em
seguida para o portugus. Ele comentou sobre a importncia da difuso
cultural e cientfica pelo novo meio de comunicao:
Aps minha visita a esta sociedade, no posso deixar de, mais uma
vez, admirar os esplndidos resultados a que chegaram a cincia
aliada tcnica, permitindo aos que vivem isolados os melhores
frutos da civilizao. verdade que o livro tambm o poderia
fazer e o tem feito, mas no com a simplicidade e a segurana de
uma exposio cuidada e ouvida de viva voz. O livro tem de ser
escolhido pelo leitor, o que por vezes traz dificuldades. Na cultura
levada pela radiotelefonia, desde que sejam pessoas qualificadas as
que se encarreguem da divulgao, quem ouve recebe, alm de
uma escolha judiciosa, opinies pessoais e comentrios que
aplainam os caminhos e facilitam a compreenso. Esta a grande
obra da Rdio Sociedade.
CINCIA E PBLICO 54
.
Como ocorre hoje com a Internet, surgiram expectativas elevadas
sobre a capacidade dos novos meios de comunicao alterarem a situao
educacional e contriburem para a democratizao social. Havia, entre
alguns, um alto grau de otimismo sobre os possveis resultados para a
difuso da cincia e da cultura por meio do rdio, mesmo que para
pessoas analfabetas. Acreditava-se que ele permitiria uma transmisso
de conhecimentos barata, fcil, rpida e que atingiria os locais mais
distantes do pas. Em torno de 1927, cerca de 30.000 residncias
tinham equipamento receptor de rdio e aproximadamente 150.000
pessoas ouviam a Rdio Sociedade diariamente.
20
Roquette-Pinto foi um dos maiores defensores da radiodifuso
educativa no Brasil, deixando vrios artigos sobre o assunto. Seus
artigos de divulgao, que tm como fio condutor a questo educativa
e a valorizao do homem brasileiro, esto espalhados por vrias
publicaes da poca. Muitos deles foram reunidos nos livros Seixos
rolados e Ensaios brasilianos. Alm da radiodifuso, abordou assuntos
variados, como a obra de cientistas brasileiros e estrangeiros (Amoroso
Costa, Morize, Fritz Mller, Orville Derby, Frei Leandro e outros),
pesquisa bsica, cincia e arte, literatura, populaes indgenas, as
tendncias da medicina moderna etc. Participou ativamente de
diversas atividades que envolviam o uso de novas tecnologias, como o
rdio e o cinema. Em certa ocasio declarou: (...) meu desejo
divulgar os conhecimentos das maravilhas da cincia moderna nas
camadas populares. Essa a razo dos estudos que estou agora
realizando. Eu quero tirar a cincia do domnio exclusivista dos sbios
para entreg-la ao povo.
21
Amoroso Costa, por seu lado, foi o primeiro divulgador e expositor
da teoria da relatividade, tendo escrito sobre ela artigos em jornais, desde
1919. Em 1922, publicou Introduo teoria da relatividade, livro de
excelente qualidade que rene conferncias feitas na Escola Politcnica.
Escreveu, tambm, textos de divulgao em jornais sobre outros temas,
como as novas idias na filosofia da cincia e na microfsica. Miguel
Osrio de Almeida, fisiologista que trabalhou no Instituto Oswaldo Cruz
por longos anos, publicou tambm vrios textos de divulgao cientfica,
muitos dos quais podemos ler em A mentalidade cientfica no Brasil,
20
ROQUETTE-PINTO, Edgard. Seixos rolados. Rio de Janeiro: Edio de Sussekind & Mendona,
Machado & Cia, 1927. p. 236.
21
LINS, lvaro. Discurso de posse na Academia Brasileira (estudo sobre Roquette-Pinto). Rio de
Janeiro: MEC, 1956. p.117.
.
Homens e coisas de cincia e A vulgarizao do saber. Escreveu ainda,
em 1933, Almas sem abrigo, romance sobre a vida de um matemtico
no Brasil.
Entre as vrias publicaes que se dedicavam divulgao
cientfica, nesse perodo, podemos citar Rdio Revista de divulgao
cientfica geral especialmente consagrada radiocultura, que era rgo
da Rdio Sociedade do RJ. Lanada em 1923, era dirigida por
Roquette-Pinto. Em fevereiro de 1926, a Rdio Sociedade do RJ
comeou a publicar outra revista bimensal de radiocultura, Electron,
tambm sob direo de Roquette-Pinto. Com tiragem de cerca de
trs mil exemplares, trazia a programao da Rdio Sociedade, resumo
de cursos e palestras, temas tcnicos de radiotelefonia, notas sobre a
criao de novas rdios etc. Tinha ainda alguns artigos de interesse
da comunidade cientfica, como o caso da homenagem feita a Marie
Curie, na ABC, em 1926.
A revista Sciencia e Educao foi iniciada, em 1929, sob direo
de Adalberto Menezes de Oliveira. Segundo seu primeiro editorial, o
objetivo da revista era a divulgao cientfica articulada com a questo
educacional. Alguns boletins e revistas de carter cientfico ou tcnico
tambm deram espao para a divulgao cientfica, como o Boletim da
ABE, iniciado em 1925. O mesmo ocorreu com a Revista da Sociedade
Brasileira de Cincias, de 1917, e outras publicaes da ABC. Eu sei
tudo, que se apresenta como um resumo das principais revistas do
mundo, constituiu um exemplo de revista de variedades que continha
notcias relacionadas cincia, possuindo at mesmo sees
especificamente orientadas para o assunto, como A cincia ao alcance
de todos e Tudo se explica. Foi criada, em 1917, pela Editora
Americana e durou muitos anos.
Ao longo de toda a dcada, jornais dirios, em maior ou menor
grau, mas sem cobertura sistemtica, abriram espao para notcias
relacionadas cincia. Eventos marcantes, como a visita de cientistas
estrangeiros, catalisavam esse interesse espordico. Por exemplo, a visita
que Einstein fez ao Brasil, de 4 a 12 de maio de 1925, foi amplamente
divulgada pelos jornais cariocas, entre eles O Jornal, Jornal do Brasil,
O Imparcial, A Noite, Jornal do Commercio e Gazeta das Notcias.
22
22
MOREIRA, Ildeu de Castro; VIDEIRA, Antonio Augusto Passos. Einstein e o Brasil. Rio de Janeiro:
Editora da UFRJ, 1995. Veja tambm VIDEIRA, Antonio Augusto Passos; MOREIRA, Ildeu de Castro;
MASSARANI, Luisa. Einstein no Brasil: o relato da visita pela imprensa da poca. Publicao especial
n. 08/95, Observatrio Nacional, 1995.
CINCIA E PBLICO 56
.
A imprensa relatou tambm a visita de Marie Curie, em 1926; o
jornal O Paiz trouxe matrias grandes, de primeira pgina, sobre
cada uma de suas conferncias.
Nesse perodo, publicaram-se vrios livros voltados para a
divulgao da cincia, alm dos j citados de Amoroso Costa e de Miguel
Osrio, como O neo-relativismo einsteiniano, de Carlos Penna Botto, e
Conceito atual de vida, de Roquette-Pinto. Entre os livros traduzidos,
destacamos os de Henri Poincar, como O valor da cincia e Cincia e
mtodo. Foram criadas ainda algumas colees cientficas, como a
Biblioteca de Filosofia Cientfica, dirigida por Pontes de Miranda, da
Livraria Garnier. Outro exemplo a Coleo Cultura Contempornea,
dirigida por Afrnio Peixoto, da Livraria Cientfica Brasileira.
As principais conferncias pblicas relacionadas difuso
cientfica, na dcada de 20, foram realizadas pela ABE, entre 1926 e
1929. Foram apoiadas, em muitos casos, pelo Instituto Franco-
Brasileiro de Alta Cultura. Eram semanais e totalizavam cerca de 50
por ano, possibilitando apresentaes de muitos dos cientistas e
acadmicos da poca, alm de estrangeiros como Marie Curie, Paul
Rivet e Paul Langevin. Cobriam assuntos cientficos variados, com
graus diferentes de aprofundamento; transitavam de temas muito
especializados para exposies destinadas a pessoas leigas e chegaram
a receber boa afluncia de pblico.
Comparando-se as atividades de divulgao cientfica na dcada
de 20 com aquelas realizadas no final do sculo anterior, percebe-se
que estavam voltadas mais para a difuso de conceitos e conhecimentos
da cincia pura e menos para a exposio e a disseminao dos resultados
das aplicaes tcnicas dela resultantes. Outra caracterstica distintiva
das aes na dcada de 20 que eram mais organizadas e passaram a
ter a participao de destacados cientistas e acadmicos do Rio de Janeiro,
o que reflete a importncia que eles lhes atribuam. A motivao
principal parece ter sido a criao de condies para o desenvolvimento
da pesquisa bsica no pas. Dentro desse panorama geral, a divulgao
cientfica passou a ter papel significativo na difuso das idias de seus
protagonistas sobre a cincia e sua importncia para o pas. O objetivo
era sensibilizar direta ou indiretamente o poder pblico, o que propi-
ciaria a criao e a manuteno de instituies ligadas cincia, alm
de maior valorizao social da atividade de pesquisa. No entanto, o
carter da divulgao realizada era ainda fragmentado e lacunar, reflexo
direto da situao ainda muito frgil do meio cientfico de ento.
.
No perodo subseqente, entre os anos 30 e 70, a cincia no
Brasil evoluiu de forma lenta, embora tenham ocorrido alguns
importantes eventos transformadores, especialmente do ponto de vista
de sua institucionalizao, como a criao das primeiras faculdades de
cincias e de institutos de pesquisa importantes como o Centro Brasileiro
de Pesquisas Fsicas, em 1949, o Instituto de Matemtica Pura e
Aplicada e o Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia, ambos em
1952. Em 1951, organizou-se a primeira agncia pblica de fomento
pesquisa, o Conselho Nacional de Pesquisas (CNPq).
Entre as atividades de divulgao cientfica, nas quais a
participao de cientistas e acadmicos parece ter sido relativamente
menos intensa do que nos anos 20, destacou-se a produo de filmes
pelo Instituto Nacional do Cinema Educativo (INCE), criado em 1937
e dirigido por Roquette Pinto. Entre os anos 30 e 60, esse instituto
produziu mais de uma centena de filmes curtos (em geral, com durao
entre 3 e 30 minutos), voltados para a educao em cincias, para a
divulgao de temas cientficos e tecnolgicos ou para a difuso de
informaes sobre algumas das principais instituies cientficas do
pas. Os ttulos de alguns desses filmes, distribudos para escolas
espalhadas pelo pas, ilustram o tipo de divulgao pretendida: Cu do
Brasil, Corao fsico de Oswald, De Revolutionibus, A fora e seus efeitos,
A matemtica e o futebol, Instituto Oswaldo Cruz, O Poraqu, Morfognese
das bactrias, Carlos Chagas, Convulsoterapia eltrica, H
2
O, Gastrectomia,
A medida do tempo, Sistema solar e O telgrafo. Os documentrios Cu
do Brasil e Vitria Rgia foram apresentados e premiados no Festival de
Cinema de Veneza, em 1938.
Alguns cientistas, como o biofsico Carlos Chagas Filho,
participaram ativamente na realizao de alguns dessas pelculas, que
contaram, quase todas, com a direo do pioneiro do cinema brasileiro,
Humberto Mauro. A nfase nacionalista caracterstica do perodo e o
didatismo, em funo dos objetivos ligados predominantemente ao
ensino formal, caracterizavam esses filmes. De forma similar ao que
aconteceu com o rdio na dcada anterior, vrios de seus produtores
viam o cinema como um instrumento de democratizao da informao
e de redeno da educao nacional, que deveria estar fortemente
escorada tambm na formao cientfica bsica.
Do lado dos livros de divulgao cientfica, destacaram-se alguns
autores. Monteiro Lobato, um escritor e editor que se voltou para a
literatura infantil, produziu muitos livros que at hoje tm alto grau
CINCIA E PBLICO 58
.
de aceitao junto ao pblico. Nesses textos, a cincia tem quase sempre
uma presena marcante, como na srie Stio do Pica-Pau Amarelo, que
tambm foi transformada em programa de TV. Afinada com o contexto
da poca, a cincia surgiu a com uma perspectiva redentora e como
um instrumento para a superao do subdesenvolvimento nacional.
Outro autor, voltado para a divulgao cientfica e que alcanou sucesso
no perodo, foi o professor de matemtica Jlio Csar de Mello e Souza,
que escrevia sob o pseudnimo da Malba Tahan. Publicou muitos livros
que difundiam aspectos curiosos e histricos da matemtica e que
traziam quebra-cabeas e passatempos matemticos. O mais conhecido
deles, O homem que calculava, j alcanou cerca de 50 edies no Brasil,
tendo sido traduzido para vrias outras lnguas.
Nos anos 40, comeou a atuar o mdico, microbiologista,
economista e divul gador da cincia Jos Reis, professor da
Universidade de So Paulo, que considerado um dos pioneiros do
jornalismo cientfico no Brasil (leia entrevista com ele neste livro).
Naquele momento, ele iniciou suas atividades como escritor de cincia
na Folha da Manh, com uma seo dominical Mundo da Cincia.
Foi tambm colaborador da revista Anhembi, de 1955 a 1962, com a
seo Cincia de 30 Dias. Alm disso, escreveu livros para crianas
e adolescentes e fez programas de rdio voltados para a cincia. At a
sua morte, Jos Reis manteve, todos os domingos, uma coluna
dedicada a temas de cincia na Folha de So Paulo. Em homenagem
a suas atividades e trabalhos, foi criado, pelo CNPq, em 1978, o
Prmio Jos Reis de Divulgao Cientfica para premiar anualmente
indivduos e instituies que tenham desenvolvido trabalhos relevantes
na rea da divulgao cientfica.
Jos Reis foi tambm um dos fundadores, em 1948, da Sociedade
Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC), entidade que, de forma
similar a suas congneres americana e britnica, criadas no sculo
anterior, tem entre seus principais objetivos o de contribuir para a
popularizao da cincia. De fato, ela viria a se tornar, principalmente
a partir dos anos 70, a principal entidade a promover eventos e
publicaes voltadas para a divulgao cientfica.
No incio dos anos 50, alm das discusses sobre o uso militar
e civil da energia nuclear, o fato de o cientista brasileiro Cesar Lattes
ter participado na descoberta e identificao do mson pi, nos anos
1947-1948, contribuiu para um interesse pblico generalizado pelas
cincias fsicas. Revistas de circulao geral, como O Cruzeiro e Manchete,
.
trouxeram muitas matrias sobre essa rea, enfatizando as atividades de
instituies e pesquisadores brasileiros e os desenvolvimentos recentes
no domnio da energia nuclear. Um exemplo sintomtico do interesse
popular despertado pelos trabalhos cientficos de Cesar Lattes est na
letra do samba Cincia e arte, composto por msicos conhecidos da poca,
Cartola e Carlos Cachaa, no qual foram homenageados esse cientista e o
pintor imperial Pedro Amrico. Evidentemente o espectro da bomba
atmica e suas conseqncias deixaram tambm registros na literatura
brasileira desse perodo, em particular na poesia de Carlos Drummond
de Andrade e de Vincius de Moraes. Um suplemento, Cincia para
todos, editado por Fernando de Souza Reis, com participao do bilogo
Oswaldo Frota-Pessoa e outros cientistas, foi publicado tambm pelo
jornal A Manh, no final dos anos 40.
Nos anos 60, sob o influxo de transformaes ocorridas na educao
em cincias nos EUA, iniciou-se no Brasil um movimento educacional
renovador, escorado na importncia da experimentao para o ensino de
cincias. Esse movimento, entre outras conseqncias, levou ao surgimento
de centros de cincia espalhados pelo pas que, embora ligados mais
diretamente ao ensino formal, contriburam em certa escala para as
atividades de popularizao da cincia. nesse perodo, no entanto, que
ocorre o golpe militar (1964) que viria a ter profundos reflexos na vida
social, econmica, educacional e cientfica do pas.
As ltimas dcadas: novos meios de divulgao e os
museus de cincia
As ltimas trs dcadas tm sido um perodo particularmente
rico em experincias de divulgao cientfica, embora o pas ainda esteja
longe de ter uma atividade ampla, abrangente e de qualidade nesse
domnio. Neste ltimo item, tocaremos de forma rpida em vrias das
iniciativas surgidas nesses anos, sem maiores preocupaes analticas
ou de encadeamento lgico. Consideraes sem distanciamento
histrico correm sempre o risco de se revelarem particularmente sujeitas
aos ditames de percepes muito individualizadas e parciais.
Nos anos 70, as reunies anuais da Sociedade Brasileira para o
Progresso da Cincia, por razes polticas ligadas oposio ditadura
militar, ganharam grande repercusso pblica e na imprensa e atraram
milhares de cientistas, professores, estudantes etc. A divulgao da
cincia voltou a ser considerada como significativa por uma parcela da
CINCIA E PBLICO 60
.
comunidade cientfica, especialmente aquela que via a cincia como um
elemento importante de superao do subdesenvolvimento e das mazelas
sociais. Desde ento, as reunies anuais da SBPC tm desempenhado
um papel importante na difuso da cincia pelo pas, atraindo grande
quantidade de jovens, contando quase sempre com um nmero de
participantes entre 10.000 e 15.000. Em 1993, foi criada a SBPC Jovem,
uma seo da reunio anual voltada exclusivamente para os jovens; mais
recentemente, surgiu uma iniciativa similar orientada para a Terceira
Idade. Em 1998, a Universidade Federal de Minas Gerais, em Belo
Horizonte, depois de ter organizado uma das reunies anuais da SBPC,
passou a promover tambm uma grande atividade de divulgao cientfica
anual, especialmente voltada para crianas e jovens.
A partir dos anos 80, novas atividades de divulgao comearam
a surgir, principalmente nas pginas de jornais dirios, nas quais sees
de cincia foram criadas. Apareceram tambm as primeiras tentativas
de se produzir programas de TV voltados para a cincia tais como
Nossa Cincia, criado em 1979 e transmitido pelo canal governamental
de educao. Esse programa seria interrompido depois de dez emisses.
J o programa de divulgao cientfica Globo Cincia est no ar desde
1984. Se ele inovou a TV em seu incio, com um formato mais
jornalstico, no conseguiu se firmar como um programa televisivo de
divulgao cientfica de qualidade. Tem alternado fases de maior e menor
audincia e mudado periodicamente de formato e objetivos.
Em 1982, foi criada, no Rio de Janeiro, a revista Cincia Hoje, da
SBPC, com o objetivo de divulgar a cincia, com nfase especial na cincia
produzida no Brasil e com a inteno de aproximar a comunidade
cientfica brasileira do pblico. Um de seus propsitos era o de fazer
com que os cientistas locais escrevessem artigos de divulgao sobre suas
pesquisas. Seus propsitos foram atingidos em boa medida, mas, a partir
de certo momento, seu espao de atuao se reduziu e passou a ter
influncia e impacto diminudos. A revista chegou a atingir 70.000
exemplares por ms em seus tempos ureos (atualmente so 13.000).
To importantes quanto ela, foram outras iniciativas dela emanadas como
a Cincia Hoje das Crianas: criada em 1986 e voltada para crianas de 8
a 12 anos, atinge tiragens de at 200.000 exemplares mensais, grande
parte deles distribudos em bibliotecas e escolas pelo MEC. O Jornal da
Cincia, um informativo quinzenal, foi criado no mesmo ano sob o nome
Informe; destina-se s notcias e discusses sobre a realidade e as polticas
cientficas, educacionais e tecnolgicas do pas. Posteriormente, a Cincia
.
Hoje ganhou uma verso eletrnica e o jornal ganhou um informativo
dirio na Internet que tem grande repercusso no meio cientfico.
Nas trilhas de Cincia Hoje, surgiram outras revistas ligadas a
empresas privadas, como Globo Cincia (hoje, Galileu) e Superinteressante.
Tm enfoques bem diversos sobre a divulgao cientfica, com artigos
e notas mais acessveis mas tambm com menores preocupaes quanto
qualidade e dimenso crtica da cincia, em particular a
Superinteressante. Elas so vendidas em bancas em todo o pas e alcanam
milhares de leitores. Recentemente, juntou-se a elas a verso brasileira
da Scientific American.
Acompanhando a tendncia internacional, por todo o pas vm
sendo criados dezenas de centros de cincia desde o incio dos anos 80.
Atualmente, h cerca de 80 centros e museus de cincia e outras
instituies dedicadas popularizao da cincia, a maioria de pequeno
porte e uns poucos de mdio porte. Muitos deles se limitam a copiar
em sua estrutura modelos do exterior ou do prprio pas e no
apresentam caractersticas imovadoras ou mais adaptadas situao
local. Refletindo a desigualdade na distribuio da riqueza, dos recursos
em cincia e tecnologia e dos bens educacionais, essas instituies esto
fortemente concentradas em poucas reas do pas. O estado com maior
nmero (cerca de um tero) So Paulo; seguem-se o Rio de Janeiro e
o Rio Grande do Sul. Apesar do crescimento expressivo dos ltimos
anos, um nmero muito pequeno de brasileiros, cerca de 1,5 milho
(menos de 1% da populao) visitam algum centro ou museu desse
tipo a cada ano. Para fins comparativos, a visitao a museus em alguns
pases europeus atinge, em alguns lugares, 25% da populao. O
nmero, o porte e a oferta limitados, as condies econmicas e
educacionais gerais, alm de uma frgil tradio cultural nesse contexto,
explicam essa baixa freqncia aos museus brasileiros.
Entre os primeiros museus de cincia criados esto o Centro
de Divulgao Cientfica e Cultural, de So Carlos, em 1980, o Espao
Cincia Viva (organizao no-governamental e sem fins lucrativos,
no Rio de Janeiro), em 1982, que foi o primeiro a trazer uma proposta
de museu interativo, inspirado no Exploratorium de So Francisco, e
a Estao Cincia, em 1987, que foi criada inicialmente pelo CNPq
e que est agora sob a gide da USP. Um interessante programa,
o Projeto Clicar, est sendo ali desenvolvido, desde 1996, destinado a
jovens sem moradia ou que vivem em favelas de So Paulo e que trabalham
nas ruas. O maior museu de cincias do pas o Museu de Cincias e
CINCIA E PBLICO 62
.
Tecnologia da Pontifcia Universidade Catlica, em Porto Alegre; outro
museu de porte mdio o Museu da Vida da Fiocruz, no Rio de Janeiro,
ambos inaugurados h poucos anos. Em Recife, existe o Espao Cincia
da Secretaria de Educao e Esportes de Pernambuco. Uma caracterstica
de quase todos esses museus e centros de cincia que grande parte de
seus visitantes provm das escolas. Por exemplo, 60% dos visitantes da
Estao Cincia e da Casa da Cincia da UFRJ so crianas e adolescen-
tes, em visitas organizadas pelas escolas. Os museus de maior porte s
vezes organizam exposies sobre temas de cincia; algumas delas so
itinerantes e percorrem outros museus ou espaos culturais do pas. No
entanto, a interao geral entre tais instituies ainda pequena.
Um destaque recente para a divulgao cientfica no Brasil foi a
concesso do Prmio Kalinga, patrocinado pela Unesco e destinado a
indivduos que se destacam na popularizao da cincia, a dois
brasileiros: Ennio Candotti, pelo trabalho no projeto Cincia Hoje,
que foi premiado no ano 1988, e Ernest Hamburger, pelas atividades
na Estao Cincia, em 2000. Anteriormente, haviam sido premiados
tambm os brasileiros Jos Reis (1974) e Oswaldo Frota-Pessoa (1982).
Do ponto de vista da organizao de profissionais e instituies
ligadas divulgao cientfica, alguns eventos merecem ser citados.
Em 1977, foi fundada a Associao Brasileira de Jornalismo Cientfico,
que tem entre seus objetivos, alm das aes corporativas, a
democratizao do conhecimento cientfico e tecnolgico. Atualmente,
ela congrega em torno de 400 membros. A Rede de Popularizao da
Cincia e Tecnologia para a Amrica Latina e Caribe (RED POP) surgiu
em 1990, reunindo instituies da rea e organizando encontros. Apesar
da fragilidade inicial, a iniciativa comea a se consolidar e os encontros
realizados periodicamente so um momento importante de troca de
experincias entre os praticantes da rea. No entanto, o risco desse
tipo de encontro se transformar em palco que valorize mais o marketing
cientfico institucional ou individual est sempre presente.
Recentemente, foi criada a Associao Brasileira de Centros e Museus
de Cincias, que pretende aproximar os diversas instituies e promover
o intercmbio e a cooperao entre elas, e a Associao Brasileira de
Divulgao Cientfica (ABRADIC).
Outra atividade que se espalhou com alguma intensidade pelo
pas foram as conferncias sobre cincia voltadas para o grande pblico
ou para jovens nas escolas. Muitas delas surgiram de atividades das
secretarias regionais da SBPC. Ciclos de palestras e eventos, como a
.
srie Cincia para poetas da Casa da Cincia da UFRJ, que promove
atividades que buscam integrar cincia, cultura e arte, tm conseguido
atrair um pblico crescente e interessado. Embora raros, programas de
divulgao cientfica pelo rdio, especialmente em estaes
governamentais ou de propriedade de universidades pblicas, foram
tambm implementados.
Alguns dos grandes jornais nacionais ou regionais criaram sees
de cincia, especialmente aps os anos 80. Nos ltimos anos, embora
algumas delas ainda sejam mantidas, houve uma reduo perceptvel
em seu nmero. O espao dedicado cincia nos jornais , no geral,
bastante limitado e h ainda poucos jornalistas especializados em
cincia. Recentemente, no entanto, com o grande interesse na
biotecnologia e em suas aplicaes, esse tema recebeu ampla cobertura
em jornais e revistas.
23
Parte significativa dos artigos sobre cincia que
so publicados constituda de tradues de textos comprados ou
disponibilizados de jornais ou revistas do exterior. De uma maneira
geral, o jornalismo cientfico brasileiro ainda , em grande parte, calcado
em uma viso mistificada da atividade cientfica, com nfase nos
aspectos espetaculares ou na performance genial de determinados
cientistas. A nfase nas aplicaes imediatas da cincia tambm
generalizada. Raramente so considerados aspectos importantes na
construo de uma viso realista sobre a cincia, como as questes de
risco e incertezas, ou o funcionamento real da cincia com suas
controvrsias e sua profunda insero no meio cultural e socioeconmico.
Registre-se ainda que, no aspecto editorial, o nmero de livros e colees
de livros de divulgao cientfica aumentou significativamente nas
ltimas duas dcadas. Mas a produo de textos por pesquisadores ou
escritores nacionais ainda diminuta, predominando as tradues de
livros do exterior.
Nas atividades de divulgao ainda hegemnica uma abordagem,
denominada modelo do dficit, que, de uma forma simplista, v na
populao um conjunto de analfabetos em cincia que devem receber o
contedo redentor de um conhecimento descontextualizado e
encapsulado. Aspectos culturais importantes em qualquer processo
divulgativo raramente so considerados, e as interfaces entre a cincia e
23
MASSARANI, Luisa; MOREIRA, Ildeu de Castro; MAGALHES, Isabel. Quando a cincia vira notcia:
um mapeamento da gentica nos jornais dirios. I Encontro Regional de Ensino de Biologia (EREBIO),
15 a 17 de agosto, 2001.
CINCIA E PBLICO 64
.
a cultura so freqentemente ignoradas. Com raras excees, pouco se
tem feito para uma atuao divulgativa consistente e permanente para
as camadas populares.
Nos ltimos anos, embora tenha havido um interesse crescente
no meio acadmico relativo s atividades de extenso ligadas
divulgao cientfica, o quadro geral ainda frgil. Tais atividades
ainda so consideradas marginais e, na maioria das instituies, no
influenciam na avaliao de professores e pesquisadores. As iniciativas
dos organismos nacionais de fomento pesquisa, que poderiam
colaborar com esse processo, tm sido tmidas, quando no
inexistentes, e ainda privilegiam uma viso da divulgao cientfica
escorada numa perspectiva que favorece o marketing cientfico.
Certamente existe um grande potencial de ao nas universidades
pbl icas e nos institutos de pesquisas, acumul ado em seus
pesquisadores, professores e estudantes, mas pouco se faz de forma
organizada para uma difuso cientfica mais ampla. Parece clara a
necessidade de se criar, como tem acontecido em outros pases, um
programa nacional de divulgao cientfica.
A VULGARI ZAO DO SABER
Miguel Osrio de Almeida*
As colees de livros de vulgarizao cientfica se multiplicam.
As conferncias e os cursos pblicos sobre as questes mais rduas e
difceis, destinadas a pr ao alcance de todo o mundo noes ou
conhecimentos que eram o apangio de grupos limitados de especialistas,
secundam e completam a tarefa que visam a executar as edies populares.
Tudo isso demonstra que o pblico em geral tem sua ateno
despertada para as coisas do saber e aspira participar do movimento
incessante das idias e compreender, pelo menos em suas linhas
essenciais, as bases dos grandes fatos cientficos e a essncia das principais
leis naturais. Essa aspirao , sem dvida, nobilitante. Ser ela til?
Poder ela ser satisfeita? Que resultados adviro de uma cultura popular
mais extensa e, o que fundamental, at que ponto podero os homens
de cincia corresponder a esse apelo coletivo? Enfim, ter a cincia
alguma coisa a ganhar com esse movimento?
Difcil seria responder de um modo cabal a todas essas perguntas.
Esses problemas j tm sido discutidos por sbios e filsofos e as
concluses so, em geral, contraditrias. Alguns no escondem o seu
ceticismo e no crem na possibilidade de reduzir a termos sufi-
cientemente elementares os resultados complexos de pesquisas
cientficas, para a compreenso dos quais necessria uma longa
preparao.
esse ceticismo que, conquanto no expressamente declarado,
transparece do prefcio escrito por E. Meyerson para a Collection
Fontenelle, dirigida por Salomon Reinach e Georges Urbain, que se
iniciou recentemente com um volume intitulado Deux heures de
mathmatiques.
O grande pblico conhece de sobra o nome de Salomon
Reinach, historiador, arquelogo, crtico de arte e fillogo. Georges
Urbain, menos conhecido, uma figura interessante e complexa de
* Miguel Osrio de Almeida (1890-1953), um dos pioneiros da fisiologia no Brasil, foi pesquisador do
Instituto Oswaldo Cruz durante vrios anos e presidente da Academia Brasileira de Cincias, entre
1929 e 1931. Escreveu muitos textos de divulgao cientfica, diversos deles reunidos nos livros
Homens e coisas de cincia e A vulgarizao do saber. Texto publicado no livro A vulgarizao do
saber. Rio de Janeiro: Ariel Editora Ltda., 1931. pp. 229-240.
CINCIA E PBLICO 66
.
sbio, que, a uma competncia das mais especializadas em alguns ramos
da qumica, acrescenta uma vasta erudio cientfica e uma slida
cultura artstica. Os que admiram suas pesquisas aprofundadas sobre
os complexos no ficariam pouco surpreendidos ao saberem que
dele um livro Le tombeau dAristoxne, em que analisada toda a
estrutura da msica, desde a Antigidade at os nossos dias e no qual
ele mostra como certos modos musicais, ainda deixados de lado,
constituem reservas quase inesgotveis para essa arte, que atravessa,
agora, uma crise de renovao. Mais admirados ainda ficariam se
soubessem que Urbain no se limita a estudos tericos sobre msica,
mas compe ele prprio.
Emille Meyerson hoje dos mais autorizados e profundos
pensadores da Frana. Seus volumes sobre a explicao das cincias, A
deduo relativista e Identidade e realidade, revelam esforo de erudio
e capacidade de meditao absolutamente raros. O ideal dos homens
de cincia em todas as pocas, as tendncias de cada escola, desde os
grandes filsofos da Grcia, at os fsicos relativistas atuais, foram por
ele postos em evidncia em um trabalho longo e penetrante. Certamente,
a soma de conhecimentos por ele adquirida, a possibilidade de ter
presente memria uma to larga messe de resultados e a necessidade
essencial de seu esprito de ver alm dos fatos e leis das cincias positivas
os mtodos empregados para descobri-los e as tentativas abortadas ou
perdidas, feitas sem sucesso, tudo isso concorre para a atitude de
ceticismo a que acima nos referamos.
Al is, em um de seus vol umes anteriores (A deduo
relativista), Meyerson tinha apresentado idias semelhantes, ao
verificar o insucesso de todas as tentativas feitas para expor a teoria
da relatividade ao alcance de todos. Quando se anunciou que Einstein
havia revolucionado as concepes clssicas do espao e do tempo,
houve uma emoo muito maior nos meios no-cientficos que entre
os fsicos de profisso. Poucas pessoas, dentre as que mais curiosas se
mostravam das novas idias, seriam capazes de dizer o que havia de
essencial nas concepes clssicas do espao e do tempo. Isso no
importava. A ameaa contra esses conceitos despertava um interesse
anlogo ao que haveria se se propalasse que as pirmides do Egito
estavam em vsperas de desabar. Os que nunca viram as pirmides e
muito pouca probabilidade teriam de v-las um dia sem dvida se
mostrariam mais apreensivos que os demais.
A VULGARIZAO DO SABER 67
.
Diante desse anseio geral por saber como se criava a nova ordem
de idias, de todos os lados se tentou esse tour de force: expor a relatividade
na linguagem mais simples compreensvel massa dos homens de
instruo mdia. Uma revista chegou a pr o tema em concurso. Nada
foi possvel fazer e, na opinio de todos, os trabalhos escritos com esse
fim, inclusive o do prprio Einstein, falharam por completo.
Esse insucesso, entretanto, tem sua explicao fcil. A teoria da
relatividade exige, para ser compreendida, a posse de noes muito
elevadas de matemtica, por vezes mesmo inteiramente fora da cultura
clssica dos matemticos de profisso. impossvel, quase sempre,
apresentar em linguagem profana um raciocnio que s pode ser
assimilado com o auxlio de um simbolismo prprio. Meyerson soube
pr esse ponto bem em evidncia. A linguagem comum, a que utilizada
para a vida de todos os dias, tem suas razes profundas no senso comum.
A matemtica, como a filosofia, recorre a conceitos, dependentes, em
certos casos, de uma espcie de senso diferente e que assim no se
adaptam s condies precrias da lngua habitual. D-se aqui, segundo
Meyerson, o que se observa em um grau muito menor com as tradues
literais. A passagem de certas expresses, que correspondem
mentalidade profunda peculiar a um povo, e que representam
exatamente o seu modo de sentir, no pode ser feita convenientemente
para outras lnguas, que se mostram assim deficientes. A traduo em
linguagem vulgar de concepes matemticas encontra diante de si
uma dificuldade desse gnero, mas em propores muito maiores. Ela
ter que ser forosamente incompleta e defeituosa. Para bem
compreender a literatura de um povo, necessrio conhecer a sua lngua.
Um dos argumentos fundamentais dos partidrios do estudo do grego
e do latim mesmo esse, que a essncia do pensamento dos gregos e
dos romanos, formando a origem de nossa cultura, s pode ser assimilada
por quem seja capaz de l-los nos textos originais. Para bem acompanhar
os raciocnios dos matemticos, , a fortiori, indispensvel compreender
a linguagem que eles empregam.
Sem dvida, nesse ponto particular, o acordo no ser difcil.
As matemticas e todas as questes cientficas com que elas tm
relaes muito ntimas, como a maior parte das teorias da fsica e da
cosmogonia, parecem condenadas a permanecerem por muito tempo
ainda em um certo isolamento. Elas s sero acessveis a certos iniciados
e a certos privilegiados.
CINCIA E PBLICO 68
.
As cincias, porm, distinguem-se umas de outras pelo modo
por que elas so estudadas. Se algumas pem em trabalho as capacidades
superiores do raciocnio e se para abord-las com proveito preciso
desenvolver ao mais alto grau o poder de abstrao, afastando-se, como
observou Meyerson, do senso comum, outras no exigem mais do que
as qualidades bem equilibradas dos homens mdios. Os seus resultados
podem muitas vezes ser isolados, expostos de um modo suficientemente
claro, em palavras simples de uma linguagem muito prxima da
linguagem cotidiana. Alm disso, indispensvel distinguir aqui o
trabalho do homem de cincia que porfia por descobrir fatos novos, do
esforo relativamente pequeno daquele que apenas quer compreender
o essencial de um fenmeno. Chegar a evidenciar fenmenos at ento
desconhecidos, ou demonstrar relaes at ento no suspeitadas de
fenmenos j anteriormente descritos, sempre tarefa complexa, ao
alcance s dos espritos preparados por dons naturais e por uma cultura
especializada. Em muitos casos, porm, uma vez descobertos esses
fenmenos, nenhuma dificuldade existe em exp-los.
As cincias naturais apresentam inmeras questes que esto
nesses casos. Mesmo algumas das grandes concepes orientadoras que
se encontram na base dessas cincias podem ser explicadas com sucesso
a profanos. Todo o mundo compreende em seus pontos essenciais a
teoria da evoluo ou a natureza microbiana das doenas infecciosas.
Ao leigo no interessa, nem necessrio saber, a mincia tcnica, e sim
apenas as grandes linhas essenciais de um conjunto importante de
conhecimentos.
A utilidade de pr o grande pblico a par do movimento
cientfico tem parecido duvidosa a muitos espritos. O receio dos perigos
que oferece a meia cincia uma das principais objees levantadas.
Entretanto, esses perigos so mais imaginrios que reais. Uma instruo
popular bem orientada feita de modo tal que no deixa dvidas sobre
a competncia efetiva dos que a adquiriram. No difcil instruir sem
deixar iluso sobre os limites desse saber e sobre as possibilidades exatas
que ele confere. Por outro lado, a vida moderna est cada vez mais
dependente da cincia e cada vez mais impregnada dela. No so s as
pessoas cujas profisses reconhecidamente tm uma base cientfica,
como a medicina ou a engenharia, que tm interesse em estar mais ou
menos em permanente contato com diferentes cincias. Hoje, todas as
indstrias, a agricultura e um grande nmero de outras profisses
.
sofrem uma evoluo rpida, devido introduo dos mtodos e
processos cientficos. A tcnica moderna evolui para um estado racional,
muito mais preciso e de rendimento muito maior. A difuso cientfica
traria como resultado a familiaridade de todos com as coisas da cincia
e, sobretudo, uma confiana proveitosa nos mtodos cientficos, uma
conscincia esclarecida dos servios que estes podem prestar.
Poder-se-ia concorrer para destruir esse estado de esprito que
considera o saber quase um luxo e a cincia como um domnio parte,
terico e abstrato, sem pontos de contato com a vida real.
A cincia estuda os fenmenos naturais e suas relaes recprocas,
tratando de conhecer as suas leis do modo mais apropiado possvel.
ela que faculta ao homem o poder de modificar um certo nmero de
fenmenos, ou de criar as condies de aparecimento de outros,
aumentando sua ao sobre o meio que o cerca. ela que estuda o
prprio homem, estabelecendo as condies timas em que seu
organismo pode viver. A melhoria das condies de vida , assim, uma
conseqncia natural do aumento e aperfeioamento dos conhecimentos
cientficos. Em princpio, pois, uma vida complexa, cheia e bem
organizada inseparvel de uma cincia adiantada e poderosa. claro
que cada pessoa, mesmo se dedicando exclusivamente ao estudo, s
pode adquirir competncia de valor efetivo, em um campo estreito dos
conhecimentos. Com a extenso da cincia, a especializao, ao menos
temporria, uma necessidade. Mas preciso que todos, dentro dos
limites possveis, sejam esclarecidos sobre o auxlio, sobre os servios
que a cincia capaz de prestar em todos os atos e em todos os momentos
da vida comum. Essa noo que parece to elementar aos que possuem
alguma cultura cientfica , entretanto, inexistente ou muito vaga, s
vezes mesmo nos meios que so, sob outros pontos de vista, altamente
cultivados. A vulgarizao cientfica bem conduzida tem, pois, por fim
real, mais esclarecer do que instruir minuciosamente sobre esse ou
aquele ponto em particular. Mantendo constantemente a maioria das
inteligncias em contato com a cincia, ela vir criar um estado de
esprito mais receptivo e mais apto a compreender. Ela se destina mais
a preparar uma mentalidade coletiva, do que realmente a difundir
conhecimentos isolados. No dia em que a maioria dos homens estiver
impregnada da verdadeira significao dos fins da cincia e tiver
compreendido um pouco da essncia dos mtodos cientficos e, em
um passo mais adiantado ainda, souber se aproveitar um pouco das
CINCIA E PBLICO 70
.
vantagens que a cultura cientfica confere, pela preciso que empresta
ao raciocnio e pelo respeito verdade, alm de outras qualidades morais
que desenvolve, a humanidade ter dado um grande passo.
A utilidade da vulgarizao cientfica, assim praticada, no me
parece, pois, discutvel. fato que alguns inconvenientes podem resultar
de uma difuso larga da cincia. Muitas vezes criam-se mal entendidos
penosos. A cincia progride e evolui constantemente. Os conhecimentos
alargam-se e modificam-se. A um conhecimento com um determinado
grau de aproximao substitui-se outro mais aproximado ainda, quando
o aperfeioamento da tcnica de pesquisa o permite. As descobertas de
fatos novos obrigam a modificar as concepes gerais orientadoras do
pensamento. Isso tudo d aos que observam superficialmente o progresso
da cincia uma impresso de instabilidade, de insegurana, por vezes
desalentadora. De quando em vez, em altos brados, proclama-se a
falncia da cincia, e talvez disso tudo pudesse resultar um certo
descrdito. No h aqui, porm, nenhum risco de mal entendido
quando tudo isso claramente definido e quando se substituem as
opinies erradas sobre os fins da cincia por uma concepo sadia e
correta de uma marcha e dos seus objetivos.
A cincia, por seu lado, s tem a lucrar com uma vulgarizao
bem feita. Suas necessidades so cada vez maiores e se, na maioria dos
pases, elas so desprezadas e a cultura da cincia sofre um atraso
considervel, isso bem um indcio que as classes dirigentes e os povos,
em geral, esto longe de bem julgar esses problemas. Quando se trata
de questes simples, em que as relaes de causa e efeito so bem
evidentes e ao alcance de todos, as dificuldades desaparecem. Oswaldo
Cruz mostrou que o conhecimento das leis cientficas exatas sobre a
transmisso da febre amarela indispensvel para a exterminao dessa
doena. No lhe foi difcil obter em seguida meios para um grande
instituto de pesquisas sobre patologia experimental. Ningum discutiu
essa utilidade, to brilhante havia sido a demonstrao, que, por fora
das circunstncias, era essencialmente popular. Quando se trata, porm,
de relaes menos imediatas entre os progressos cientficos e o bem de
toda a coletividade, as dificuldades crescem. lcito, entretanto, esperar
que aqui como no outro caso se trate exclusivamente de uma questo
de compreenso geral, e essa compreenso s pode vir depois de uma
larga difuso de conhecimentos cientficos.
.
Essa difuso pode tambm exercer um papel importante no
despertar de novas vocaes. O contato constante com as coisas da
cincia agua a curiosidade e revela tendncias que poderiam de outro
modo permanecer para sempre ocultas.
Meyerson nos diz duas palavras sobre as dificuldades da
vulgarizao e sobre a forma especial de talento que precisam ter os
vulgarizadores. Nesse ponto estamos de acordo. Nem sempre o grande
gnio inventivo ou a excepcional capacidade de homem de cincia pura
se casam com a forma de inteligncia mais adequada para o trabalho
de vulgarizao. Este requer uma grande capacidade de clareza, a
possibilidade de despertar o interesse e de aplainar as dificuldades,
que no se obtm sem esforo e pacincia. preciso no esquecer,
porm, que esse esforo pode ser vantajoso mesmo para o grande sbio.
Lord Kelvin declarou uma vez que o preparo de suas conferncias
populares muito concorria para o aperfeioamento de suas concepes.
Como se v, apesar do pessimismo de E. Meyerson, a tarefa de uma
vulgarizao cientfica mais intensa e bem orientada seria digna de
tentar muitas inteligncias, que se aplicariam, assim, a um trabalho
til e proveitoso.
PONTO DE VI STA: JOS REI S*
O professor Jos Reis carioca, nascido em 12 de junho de 1907. Fez seus
estudos secundrios no Colgio Pedro II e, em seguida, cursou a Faculdade Nacional
de Medicina, onde se formou em 1930. Nesse ano, mudou-se para So Paulo,
contratado pelo Instituto Biolgico. L se encontravam cientistas importantes que
deram impulso cincia no Brasil, como Hermann Von Ihering, Otto Bier, Rocha
Lima, Gensio Pacheco e outros.
O trabalho de microbiologia que ento desenvolveu levou-o a perceber a
importncia de ampliar seu campo de estudo e a olhar para o que faziam os cientistas de
outras reas. Esse interesse permitiu-lhe enveredar por outras atividades, vindo a ocupar
o cargo de diretor-geral do Departamento do Servio Pblico de So Paulo de 1942 a
1945, tornando-se professor de Administrao da Universidade de So Paulo e da
Universidade Mackenzie (1946-1947), professor de Economia, redator cientfico do
jornal Folha de So Paulo, diretor da revista Cincia e Cultura, autor de livros infanto-
juvenis, novelas de rdio, livros e artigos.
Professor Jos Reis, o senhor poderia nos explicar como chegou atividade
de divulgador da cincia? necessrio um pendor especial para exercer
essa atividade?
Durante a minha infncia, tive sempre interesse em transmitir
tudo aquilo que aprendia. Assim, logo que aprendi a ler tratei de
alfabetizar as empregadas da casa, que tambm aprenderem comigo o
catecismo. Aps a missa dominical, em casa repetia o sermo do padre
para as empregadas. Na escola, no tive dificuldades em aprender as
matrias ensinadas, e tinha uma grande curiosidade intelectual o
que me levava a procurar estudar alm do que o professor apresentava
em aula. Desse esforo resultavam cadernos que circulavam entre os
colegas, nos quais s vezes manifestava pontos de vista discordantes
dos ensinados e tentava metodologia e enfoques originais, alm de incluir
matria no ensinada e por mim descoberta em leituras paralelas.
Vem da talvez o encantamento que me provocou a frase de dom Duarte
Nunes de Leo: Tentei ensinar aos outros o que de outrem no pude
aprender. grande o prazer de tentar compreender o que difcil e
depois transform-lo em algo menos hermtico, para gozo dos outros.
* Entrevista concedida a Alzira Alves de Abreu (CPDOC/FGV e UFRJ), publicada na revista Cincia
Hoje, v. 1, jul./ago. 1982. O texto tambm foi publicado no livro Cientistas do Brasil: depoimentos.
So Paulo: SBPC, 1998. pp. 3-7. Agradecemos SBPC e Cincia Hoje a permisso para a publicao
desta entrevista. Jos Reis faleceu em 16 de maio de 2002.
CINCIA E PBLICO 74
.
Movido por essas caractersticas psicolgicas e pela necessidade de
ganhar a vida, era natural que eu buscasse o magistrio particular,
ensinando a alunos de sries mais atrasadas o que ia absorvendo medida
que avanava. No incio, lecionava tudo, e aos poucos fui-me
concentrando na histria natural.
O seu interesse pela histria natural fez com que o senhor escolhesse a
Faculdade de Medicina?
Sim, mas reconheo hoje que nunca me contentou a prtica
pura e simples de uma especialidade. Sempre procurei complet-la
com a sua histria e, se no a filosofia, pelo menos o filosofar sobre a
essncia do trabalho realizado, sua significao, sua posio no contexto
geral do saber. Surgiu da a preocupao, que se foi acentuando, com a
histria, a filosofia da cincia e a poltica da cincia.
Mas ao terminar a Faculdade de Medicina o senhor foi trabalhar como
bacteriologista no Instituto Biolgico de So Paulo...
Pois foi a que eu comecei de fato minha carreira de divulgador da
cincia. Eu trabalhava ao lado do grande cientista Hermann von Ihering,
que um dia entrou na minha sala com o seguinte problema: um modesto
sitiante procurava o Instituto para esclarecer qual era o problema que atacava
suas galinhas que eram dizimadas por uma peste. O dr. von Ihering me
perguntou: Que peste essa? A est uma coisa que voc pode descobrir
para ajudar esse pessoal. Aceitei o desafio e, resolvido esse, outros
foram-se apresentando. Mas para desincumbir-me bem dessa misso de
aconselhar, informar os sitiantes, tornava-se importante estabelecer contato
com eles e aprender a falar-lhes e escrever-lhes com a maior simplicidade.
Ao fim de pouco tempo, eu estava escrevendo artigos em revistas agrcolas,
como Chcaras e Quintais. Ainda para facilitar a comunicao do Instituto
com sua clientela, preparei numerosos folhetos, em linguagens simples,
sobre os diversos problemas que afetavam a criao de galinhas.
Desse modo, o senhor trocou sua carreira de cientista pela de divulgador.
No foi bem isso, continuei dedicando-me pesquisa. Nunca
fui cientista brilhante, dotado de criatividade que produz trabalhos
originais que mexem com as bases da prpria cincia. Fui antes um
pesquisador sistemtico, interessado em identificar doenas e micrbios,
alguns conhecidos, outros ignorados. O impulso que sentia para
divulgar os achados da cincia talvez seja, no fundo, uma forma de
criatividade didtica.
75 PONTO DE VISTA: JOS REIS
.
Os cientistas que se preocupam em divulgar os resultados de suas pesquisas
para um pblico mais amplo so malvistos por seus colegas?
Quando eu comecei, na dcada de 40, havia uma certa reserva
quanto ao cientista que freqentava as colunas de jornais e revistas
populares. Hoje essa atitude mudou, os cientistas j percebem que
importante dar ao pblico uma satisfao sobre o trabalho que realizam.
Eles compreenderam que no podem se fechar, isolar-se em seus
laboratrios. Mas a tradio isolacionista do pesquisador gerou muitos
ressentimentos entre o cientista e os jornalistas. De um lado, os
cientistas, muito ciosos da preciso da informao at mesmo em
mincias de nenhum interesse pblico e, de outro, os jornalistas, mais
estimulados pelo essencialmente novo e capaz de atrair os leitores.
Pode-se dizer que em alguns centros se cavou um profundo fosso entre
cincia e jornalismo, como se a notcia cientfica se apequenasse ou
prostitusse quando veiculada na imprensa. Se os jornalistas, algumas
vezes por despreparo, outras pela nsia de sensacionalismo, contriburam
para aquela situao, os cientistas no ficam absolvidos, pois muitos
deles se negaram sistematicamente a dialogar com os reprteres ou
atender aos pedidos de colaborao em termos simples. Felizmente as
coisas mudaram dos dois lados. Melhor preparo e senso profissional
do jornalista e mais aguda conscincia social do cientista criaram a
situao presente de bom entendimento.
A divulgao cientfica pelo jornal Folha de So Paulo foi sua primeira
experincia na imprensa?
Na verdade, comecei na ento Folha da Manh, escrevendo sobre
problemas gerais de administrao, a convite do diretor-editorial Jos
Nabantino Ramos. Logo o dr. Nabantino Ramos me props nova e
grata tarefa, o desenvolvimento de uma seo permanente de cincia.
Assim comeou No Mundo da Cincia, na ltima pgina do jornal,
a 1
o
de fevereiro de 1948. Era uma pgina dominical, que constava de
um artigo principal, algumas notas esparsas e uma seo de resenha
bibliogrfica para a qual Mrio Donato, ento redator-chefe, sugeriu o
ttulo Se no leu, leia. Acrescentou-se depois a coluna Ponto de
vista, que reproduzia escritos de cientistas ou pensadores de renome
sobre o papel da cincia, em particular a necessidade de amparar a
muito incompreendida cincia pura. Outra seo, Em foco,
tratava de problemas da cincia e sua poltica e organizao no Brasil.
Os artigos de divulgao abrangiam praticamente todas as reas do
conhecimento, e no raro versavam sobre assuntos que se tornavam
CINCIA E PBLICO 76
.
palpitantes. Sempre estiveram presentes questes de histria, filosofia,
poltica e organizao da cincia. Passei a colaborar tambm na Folha
da Noite, onde lancei a idia de um concurso destinado a revelar novos
cientistas e clubes de cincia. Ambas as sugestes encontraram apoio
na Universidade de So Paulo. Na revista Anhembi, de Paulo Duarte,
colaborei de 1955 a 1962, escrevendo Cincia de 30 dias.
Ao ser criada a Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia,
em 1948, que eu ajudei a fundar, decidiu-se que ela editaria uma
revista. Cincia e Cultura surgiu em abril de 1949 com o objetivo de
divulgar trabalhos inditos de cientistas brasileiros de todos os campos
do conhecimento. Sou seu diretor at hoje.
O jornal, o livro, folhetos para criadores, foram os nicos veculos que o
senhor utilizou para popularizar a cincia?
No, busquei romancear a infncia pr-escolar, escrevendo
A cigarra e a formiga, que adapta a conhecida fbula, introduzindo
duas formigas, uma ruim, a Quenqum, e a outra boa, a Asteca,
que vive em associao com pulges no oco das imbabas. Para a
infncia alfabetizada, escrevi As galinhas do Juca, com noes de
avicul tura e doenas, e O menino dourado, com noes de
microbiologia. Para a juventude, escrevi Aventuras no mundo da cincia,
novela que se desenrola num instituto cientfico e constitui um passeio
pela histria natural. Outra experincia foi o rdio-teatro, e durante
um ano elaborei scripts para a Rdio Excelsior de So Paulo. Uma vez
por semana ia ao ar A marcha da cincia, onde apresentava fatos
atuais e histricos da pesquisa cientfica.
O que , afinal, divulgao cientfica?
a veiculao em termos simples da cincia como processo, dos
princpios nela estabelecidos, das metodologias que emprega. Durante
muito tempo, a divulgao se limitou a contar ao pblico os encantos
e os aspectos interessantes e revolucionrios da cincia. Aos poucos,
passou a refletir tambm a intensidade dos problemas sociais implcitos
nessa atividade. Para muitos divulgadores, a popularizao da cincia
perdeu sentido como relato dos progressos cientficos, porque o cidado
se acha hoje cercado desse tipo de informao. Embora concorde em
parte com essa posio, considero que a divulgao pela imprensa
muito importante, principalmente em pases como o Brasil, onde as
dificuldades e as precariedades das escolas fazem com que estudantes
77 PONTO DE VISTA: JOS REIS
.
e professores obtenham informaes sobre os progressos da cincia
atravs de artigos de jornais. Para mim, depois de um longo caminho
percorrido como divulgador, com a maior alegria que encontro por
toda parte professores e pesquisadores que dizem haver encontrado em
meus escritos o despertar de sua vocao, assim como pessoas de variado
nvel cultural que em artigos meus descobriram pistas para resolver at
problemas pessoais.
Como assim?
Recebi muitas cartas de leitores com perguntas sobre a origem,
as causas e o tratamento de anomalias que atingiam membros da famlia.
Em alguns casos mantive longa correspondncia com leitores e, sem
me imiscuir nos aspectos profissionais que o caso comportava, sugeria
a procura de centros especializados, capazes de esclarecer as dvidas e
orientar o tratamento.
O leitor que se habitua a ler os escritos de um divulgador
cientfico muitas vezes acaba fazendo dele uma espcie de conselheiro.
esta, pelo menos, minha experincia: creio que o leitor identifica
nesses escritos a nica virtude que eles realmente tm, a sinceridade.
A carreira de divulgador parece ter-lhe dado muita alegria e significado uma
grande realizao profissional.
Uma das maiores recompensas do meu trabalho tem sido
aprender, tentando ensinar. E uma das maiores alegrias quando escrevo
por sugesto do leitor, o que no raro, mesmo quando a pergunta
est longe de minha imediata cogitao; isso me obriga a enveredar
por um caminho novo, fazer meu aprendizado e transform-lo depois
em ensinamento. A divulgao envolve, para mim, dois dos maiores
prazeres dessa vida: aprender e repartir.
E POR FALAR EM CI NCI A... NO RDI O!
Erika Franziska Werneck*
Tudo comeou no dia 7 de setembro de 1922, como parte das
comemoraes do Centenrio da Independncia, quando a
Westinghouse, a Western Electric Company e a Rio de Janeiro and
So Paulo Telephone Company instalaram, no pavilho dos EUA, no
Rio de Janeiro, duas estaes de 500 watts, com transmissores montados
no alto do Corcovado e na Praia Vermelha. Na poca, oitenta receptores
haviam sido especialmente importados para que uma parcela da elite
carioca pudesse ouvir em casa o discurso do ento presidente da
Repblica, Epitcio Pessoa, inaugurando a Exposio Internacional,
tendo a seu lado o rei Alberto, da Blgica. No local da exposio, foram
instalados alguns alto-falantes, com o mesmo fim. A transmisso
tambm pde ser ouvida em Niteri, Petrpolis e So Paulo. Naquela
mesma noite, os visitantes da exposio tiveram uma surpresa: ouviram
a pera O Guarany, de Carlos Gomes, que estava sendo encenada no
Teatro Municipal. Embora a demonstrao pblica tivesse causado
grande impacto, as transmisses foram encerradas alguns dias depois
por falta de um projeto que lhes desse continuidade. Detalhes dessa
primeira experincia radiofnica no Brasil esto no livro Bastidores do
rdio, de Renato Murce, que, durante mais de cinqenta anos, atuou
no rdio brasileiro. Ele estava l, assistindo a tudo, naquele 7 de
setembro de 1922.
No ano seguinte, em 20 de abril, o antroplogo e educador
Edgard Roquette-Pinto e vrios membros da Academia Brasileira de
Cincias fundaram, nas dependncias da Academia, a Rdio Sociedade
do Rio de Janeiro, emissora de cunho educativo, com fins cientficos
e sociais, como queria o seu fundador. No dia 1
o
de maio, a Rdio
Sociedade do Rio de Janeiro fez sua primeira transmisso experimental.
Na ocasio, Roquette-Pinto disse ao microfone: A partir de agora,
todos os lares espalhados pelo imenso territrio do Brasil recebero
livremente o conforto moral da cincia e da arte pelo milagre das ondas
misteriosas que transportam, silenciosamente, no espao, as harmonias.
* Jornalista da rea de divulgao cientfica.
CINCIA E PBLICO 80
.
Oficialmente, a Rdio Sociedade entrou no ar no dia 7 de
setembro daquele ano. Sua programao, a princpio, era uma extenso
da Academia Brasileira de Cincias. Os acadmicos produziam,
escreviam e apresentavam os programas. Assim, os cientistas foram os
primeiros radialistas brasileiros, ainda que amadores. Roquette-Pinto,
por exemplo, apresentava o Jornal da Manh. Lia e comentava notcias
que ele selecionava nos jornais. Outros tocavam discos de suas colees
particulares. Falavam dos compositores, msicos e cantores. Havia
tambm os que usavam o microfone para dar palestras e cursos, de
acordo com suas especialidades. A Rdio atendia, com isso, aos anseios
daquele pequeno grupo de cientistas que fundou a Academia e que
defendia a difuso ampla da cincia no Brasil, como relata a jornalista
Luisa Massarani.
1
Por ser capital da Repblica, o Rio de Janeiro recebia
inmeras personalidades das reas cultural e cientfica. Conhecer as
instalaes da Rdio Sociedade do Rio de Janeiro era programa
obrigatrio. Na lista de visitantes ilustres da emissora, figura Albert
Einstein, que, em 1925, esteve no Rio.
No demorou muito para que novas rdios surgissem em todo o
pas. S no Rio, destacam-se, entre as mais importantes, a Mayrink
Veiga, Guanabara, Jornal do Brasil, Tupi e Rdio Nacional.
Rdio, informao e cidadania
Foi a partir da chamada Revoluo de 1930 que o rdio brasileiro
ganhou impulso, tendo-se desenvolvido com a ampliao das relaes
capitalistas, especialmente a publicidade, que passou a ser uma das
grandes aliadas do processo produtivo, manipulando os desejos
inconscientes dos ouvintes. Nas dcadas de 40 e 50, o rdio se firmou
como veculo, ocupando lugar de destaque, especialmente a Rdio
Nacional, que foi preparada para exercer a hegemonia que passou a ter.
Fundada em 12 de setembro de 1936, a Rdio Nacional acabou se
tornando o marco do rdio brasileiro. Pertencia empresa A Noite,
mas, em 1940, o governo a encampou, para ser um instrumento de
afirmao do regime.
A fundao da Rdio Nacional coincide, no plano interno,
com o esgotamento da fase pioneira do rdio, em que se pretendeu
1
MASSARANI, Luisa. A divulgao cientfica no Rio de Janeiro: algumas reflexes sobre a dcada de
20. Dissertao de Mestrado. IBICT-ECO/UFRJ, Rio de Janeiro. 1998.
E POR FALAR EM CINCIA... NO RDIO! 81
.
us-lo como instrumento para educar o povo, no sentido escolar da
palavra. Mas, se por um lado era esse o sonho de Roquette-Pinto, que
acreditava poder acabar com o analfabetismo no pas ( dele a frase: O
rdio no Brasil a escola dos que no tiveram escola), paradoxalmente
o rdio nascera como um meio de elite, dirigindo-se a quem tivesse o
poder aquisitivo para importar aparelhos receptores do exterior. Havia,
sim, os rdios de galena, mas em nmero reduzido. Dependiam da
habilidade de seus usurios, que, para mont-los, utilizavam o cristal
de galena, principal minrio de onde se obtm chumbo.
Roquette-Pinto no admitia a propaganda comercial ou
poltica em sua emissora, que continuava sendo mantida apenas
com as contribuies dos scios (da o nome de Rdio Sociedade).
O dinheiro era pouco; no dava para modernizar as instalaes da
rdio e ampliar sua potncia, o que era necessrio para enfrentar a
concorrncia. Assim, Roquette-Pinto levado a doar a Rdio
Sociedade do Rio de Janeiro ao ento Ministrio da Educao e
Sade. Nascia, assim, a atual Rdio MEC.
Embora oficiais, as rdios MEC e Nacional no podem ser
consideradas emissoras governamentais, mas sim estatais, do Estado,
que no mudam com a troca de governo e nem de regime. Do Estado
que continua. Historicamente, tambm cabe ao Estado, no Brasil, o
fomento da pesquisa cientfica, de maneira geral, e do desenvolvimento
tecnolgico em determinadas reas, especialmente as consideradas
estratgicas. Mas pouco tem sido feito no sentido de se utilizar essas, e
outras emissoras, como aliadas na divulgao do conhecimento
cientfico; no como veculos de propaganda, mas de difuso de
informaes. Excetuando-se descobertas espetaculares e geralmente
tratadas como fantsticas, no h notcias de projetos regulares de
veiculao de informao cientfica em emissoras do Rio de Janeiro.
Vale ressaltar que o brasileiro escassamente informado sobre o mundo
da cincia, desconhecendo, principalmente, as atividades de nossos
pesquisadores e instituies, o que, alm de constituir grave lacuna
cultural, um fator negativo no suporte social e poltico s universidades
e instituies cientficas do pas. A sociedade, sendo a grande
mantenedora desse sistema, deve ter o direito de conhecer os resultados
de seus investimentos. Alm disso, a informao e a transmisso do
conhecimento so parte de um processo educativo. Portanto,
pedagogos, professores, cientistas, radialistas e jornalistas, mais do
que nunca, devem-se aliar num projeto que contemple a formao
CINCIA E PBLICO 82
.
continuada do cidado. S uma pessoa bem informada capaz de
exercer conscientemente a sua cidadania. Finalmente, bom lembrar
que o rdio uma concesso pblica e, assim sendo, ele deve assumir
compromissos com a coisa pblica, e a informao, no seu sentido
mais amplo, parte desse compromisso.
No caso da informao cientfica, vale ressaltar, ainda, que o Rio
de Janeiro e cidades vizinhas concentram o maior nmero de
pesquisadores e instituies voltadas para o desenvolvimento cientfico
e tecnolgico no pas. Matria-prima, portanto, no falta para suprir
as pautas das emissoras de rdio.
Uma experincia no mbito do jornalismo cientfico
Em 1990, comearam a ser realizadas, por mim, produes
experimentais no mbito do radiojornalismo, com os alunos do
Departamento de Comunicao, do Instituto de Arte e Comunicao
Social, da Universidade Federal Fluminense (UFF). Conseguimos espao
semanal no programa Na onda do trabalhador, produzido pelo Instituto
Intersindical de Comunicao, que ia ao ar, diariamente, pela Rdio
Guanabara. Isso, graas a contatos feitos pela professora Ana Baum e
ao empenho da ento monitora, hoje jornalista, Adriana Pavlova.
Estvamos s vsperas da Conferncia Mundial sobre Meio Ambiente
e, dessa forma, optamos por matrias ligadas ao tema Ecologia Urbana.
A experincia s no teve vida mais longa porque o programa saiu do
ar. Ao assumir, logo depois, a cadeira de Jornalismo Cientfico (a UFF
a nica institutio universitria no Rio de Janeiro que tem em seu
curriculum essa cadeira especfica, ainda que optativa), propus um
trabalho que pudesse unir os dois setores: rdio e cincia. Nasceu,
assim, o projeto sistemtico de produo de programas radiofnicos
no mbito do jornalismo cientfico. A escolha do veculo rdio est
intimamente ligada a uma postura ideolgica muito particular. O rdio
, sem dvida, no Brasil, o mais popular meio de comunicao e de
maior alcance pblico. Atinge a todos, sem distino de escolaridade,
classe social ou condio econmica. Fala a todos individualmente,
acompanha o ouvinte no carro, na cozinha, na sala, na praia ou no
local de trabalho. Que outro meio mais adequado para levar informao
a milhes de ouvintes num pas como o nosso, em que predomina a
pouca informao; em que a misria impossibilita no s o acesso a
bens materiais, mas tambm cidadania? Nesse pas, a informao de
.
toda natureza, inclusive a cientfica, assume poderes incomensurveis.
No entanto, no Brasil, o rdio no tem sido explorado como um meio
de divulgao de cincia. As poucas notcias que tm espao no rdio
so aquelas consideradas sensacionalistas, sempre valorizando o extico
ou o original. As mais cotadas esto ligadas, normalmente, s reas da
medicina, das conquistas espaciais e dos avanos na gentica. O cientista,
geralmente, nesses casos, mostrado como uma criatura especial ou
absolutamente esquecido. A conseqncia desse processo o total
desinteresse do rdio pela pesquisa cientfica no-sensacionalista.
O programa E por falar em cincia pretendia, portanto, preencher
essa lacuna. Durante dois anos, o trabalho foi fcil. Com a ajuda do
professor Luiz Alberto Sanz, conseguimos espao na Rdio MEC, fruto
de um convnio assinado entre a emissora e a UFF. Decisiva foi tambm
a colaborao dos professores Antnio Serra e Jos Maurcio Alvarez.
Contamos ainda com cinco alunos de iniciao cientfica, que recebiam
bolsa da Fundao Charlos Chagas Filho de Amparo Pesquisa do
Estado do Rio de Janeiro (Faperj). Eles faziam a pesquisa, apurao,
produo, reportagem, redao e edio das matrias, alm da
sonorizao, que sempre mereceu um tratamento bastante criterioso.
Todas as etapas eram acompanhadas e orientadas por mim. Alm disso,
alunos no-bolsistas tambm participavam do trabalho.
Optamos pelo formato de radiodocumentrio, trabalhando
com temas ligados aos mais diversos setores das cincias, desde a cincia
da sade at as cincias humanas, passando pela fsica, engenharia,
qumica, biologia e tantas outras que tm contribudo para o
desenvolvimento cientfico e tecnolgico do pas. Exemplos no nos
faltavam. A lista era imensa e prova que, ao contrrio dos que querem
desmantelar a universidade brasileira, acusando-a de inoperante e
improdutiva, dela que saem profissionais criativos e competentes,
dignos do maior respeito e merecedores do reconhecimento
internacional. No queramos apenas mostrar o que os cientistas fazem.
Com o programa, queramos mostrar, tambm, que a cincia uma
aliada para soluo de problemas de uma sociedade. Para abordar os
temas pautados, buscamos pesquisadores e especialistas das
universidades sediadas no Rio de Janeiro, alm de profissionais ligados
a instituies isoladas de pesquisa, como a Fundao Oswaldo Cruz, a
Fundao Casa de Rui Barbosa, o Instituto Vital Brasil, o Centro de
Pesquisa e Documentao em Histria Contempornea do Brasil, da
Fundao Getlio Vargas (CPDOC) e tantas outras.
CINCIA E PBLICO 84
.
No princpio, alguns alunos ficaram preocupados com uma
nova realidade: a de produzir, pra valer, um programa com
informaes cientficas. Escrever, portanto, sobre cincia e tecnologia
assustava um pouco. Ora, elaborar uma matria cientfica no
muito diferente da produo de uma matria poltica ou econmica.
A jornalista Lacy Barca, gerente de projetos sociais da TV Globo,
lembrou, certa vez, que, do ponto de vista tico, exige-se do jornalista
os mesmos cuidados de correo, fidelidade, imparcialidade. Pode-
se escrever, radiodifundir, televisionar ou filmar qualquer informao
cientfica em sua forma mais comum, com a mesma tcnica usada
para todas as notcias. Com o passar do tempo, os alunos, especial-
mente os bolsistas que tinham um compromisso profissional,
portanto, sistemtico e semanal, perceberam que, alm de informar
sobre o que acontece no mundo da cincia e da tecnologia, o
programa estava contribuindo para despertar vocaes, estimulando
a curiosidade de jovens, levando a eles algum conhecimento que
pudesse contribuir para sua formao. Eles se deram conta, tambm,
que, com o seu trabalho, estavam ajudando a desmitificar a cincia
e a figura do cientista, que muitas vezes tem sido sacralizada. Nesse
aspecto, no encontraram muitas dificuldades, pois, nos ltimos
quinze anos, a imprensa escrita tem destinado espao para a
divulgao da cincia e tecnologia. Assim, os cientistas, antes um
tanto avessos divulgao de suas pesquisas e desconfiados do
trabalho de profissionais da imprensa, hoje vem, nos jornalistas,
aliados na prestao de contas sociedade.
A locuo, edio e sonorizao das matrias eram feitas no
estdio da Rdio MEC. O maior desafio foi elaborar um formato que
garantisse, ao mesmo tempo, a comunicabilidade do programa, a clareza
e a preciso das informaes e o interesse e mobilizao do pblico
ouvinte. Como se tratava de um projeto acadmico, veiculado em
emissora oficial, sem qualquer compromisso comercial, foi possvel
experimentar novos formatos. Mas sempre a partir de critrios
previamente discutidos, muitas vezes, com os prprios cientistas. Um
exemplo foi o programa sobre Estudos do caos, com a participao
de Ildeu de Castro Moreira, professor do Instituto de Fsica da
Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Para viabilizarmos o
programa, fizemos trs reunies com o professor, discutimos o roteiro,
a abordagem e a prpria trilha sonora.
.
Palavra e recursos sonoros so elementos que se complementam
no rdio, e neles que reside a fora do veculo. Por no oferecer
detalhes minuciosos, como a televiso, o rdio estimula o imaginrio
do ouvinte, levando-o a criar imagens por meio das descries e relatos
que ouve. Isso vale tambm para programas que divulgam cincia,
independentemente de seu formato. No caso da srie E por falar em
cincia, um exemplo o prprio programa que abordou os Estudos
do caos, em que era preciso levar o ouvinte a relacionar o caos e sistemas
caticos a algo que lhe fosse familiar. Assim, o professor Ildeu foi buscar,
na natureza, uma explicao para comportamentos caticos:
(...) talvez o exemplo mais claro do sistema catico seja um rio
turbulento. Se a gente joga, por exemplo, duas folhinhas num certo
lugar desse rio, elas se separam de maneira muito rpida no tempo.
Uma delas pode ficar presa no redemoinho, e a outra pode descer
para o mar. Ento esse um exemplo de um sistema que tem esse tipo
de comportamento. Um outro exemplo a previso do tempo: a
atmosfera se comporta de maneira muito complicada. Por isso,
muito difcil prever se vai chover ou fazer sol no fim de semana.
Qualquer pequena variao pode mudar o tempo significativamente
depois de uma semana. Ento, esses so dois exemplos de
comportamento catico na natureza.
No contando com a imagem de um rio especfico, cada ouvinte
viu, ao ouvir a explicao do professor, um rio que lhe era familiar,
e cada um, certamente, desenhou em sua mente o sol e a chuva que
j vivenciou.
Tambm ao explicar o que vem a ser o controle do caos, Ildeu
levou ao ouvinte uma imagem por intermdio de sua descrio:
(...) seria, mais ou menos, como voc equilibrar uma vara na ponta do
dedo. Quer dizer, muito difcil, porque um sistema instvel. Se
voc fica com o dedo parado, a vara cai; mas se voc mexe com o dedo
adequadamente, voc pode estabilizar a vara e fazer com que ela fique
se comportando da maneira que voc quer. Ento, existe essa
possibilidade interessante de se fazer o controle de sistemas caticos.
Um exemplo bem concreto: o corao. O corao um sistema que,
at pouco tempo, se imaginava que saudvel era aquele que
funcionava sempre com o mesmo ritmo, invariavelmente. Agora, nos
ltimos anos, as pessoas tm descoberto, a partir do estudo dessas
idias do caos, que um corao saudvel tem tambm capacidade
adaptativa, quer dizer, ele muda de ritmo de acordo com as emoes,
com o clima, com a temperatura. Ento, o corao saudvel tem de
CINCIA E PBLICO 86
.
ter a capacidade adaptativa. Ele tem de reagir a pequenas variaes, a
pequenos estmulos. E os sistemas caticos so exatamente isso: so
sistemas que do uma grande resposta sob ao de um pequeno
estmulo. Da a idia de bilogos e mdicos aproveitarem isso no
estudo do corao, por exemplo.
A limitao tecnolgica do rdio exige que a mensagem
radiofnica receba um tratamento que a torne inteligvel. Para alcanar
esse objetivo, preciso, pois, que se estabelea uma relao de
cumplicidade entre entrevistador(a) e entrevistado(a). E isso vale
tambm, ou sobretudo, para programas de divulgao de cincia.
H quem defenda o argumento simplista de que o rdio foi
suplantado pela televiso. Mas, por se dirigir s pessoas individualmente,
participa de seu mundo particular, desempenhando o papel de
companheiro. Por suas caractersticas j descritas anteriormente, o rdio
ainda soberano durante o dia. noite, perde audincia para a televiso,
recuperando sua posio depois das 22 horas, quando acompanha o
ouvinte na mesa de cabeceira. Durante as noites e madrugadas, fala
ainda queles que desempenham funes noturnas, como enfermeiros,
zeladores, porteiros, motoristas e tantos outros profissionais. Tambm
no se pode ignorar a tradio oral da nossa cultura e, portanto, da
comunicao oral, na qual a comunicao radiofnica se insere.
Perdendo a sintonia
E por falar em cincia comeou com 10 minutos de durao.
Pouco tempo depois, a direo da Rdio MEC props que fosse
ampliado para 15 minutos. Para os alunos, tratava-se de um
compromisso ao qual no podiam faltar. Mesmo nas frias, os bolsistas
produziam um programa semanal. Falvamos com orgulho do nosso
projeto. Lamentavelmente, no conseguimos viabilizar uma parte dele,
que era a produo de pequenos folhetos, com a sinopse dos programas
que seriam levados ao ar durante cada ms. Esse material seria
destinado s instituies de pesquisa, para divulgao interna, para
instituies culturais e rgos governamentais ligados ao fomento da
pesquisa cientfica no Brasil. Conseguimos divulgao na TV
Educativa, onde participamos do programa Sem Censura. A Revista
do Terceiro Mundo publicou informaes sobre o programa, e o Jornal
da Cincia Hoje, vez por outra, anunciava o dia, a hora e a emissora
de rdio que o transmitia.
.
No foi possvel avaliar a audincia de nosso programa. A razo
simples. E por falar em cincia era transmitido pela Rdio MEC, mas
no tinha uma produo na emissora. Portanto, no havia como o
ouvinte entrar em contato com qualquer integrante da equipe.
Tnhamos notcia de que, s vezes, algum ligava para falar com os
responsveis do programa. Por outro lado, o programa era gravado, o
que impossibilitava a interatividade, que propicia exatamente a
participao dos ouvintes. Quando, eventualmente, levvamos ao ar
um tema sobre cincia e tecnologia na srie Dilogos, que era ao vivo,
mediado por mim e pelo professor Luiz Alberto Sanz, podamos medir
o interesse dos ouvintes pelos assuntos tratados, em funo das perguntas
e dos comentrios que chegavam pelo telefone. Isso mostra a
importncia da interatividade no rdio. nesse momento que
entrevistados e ouvintes estabelecem um dilogo. O rdio ao vivo deve
ser o objetivo de todos aqueles que vislumbram se dedicar comunicao
radiofnica, aproximando o ouvinte de seus interlocutores,
transformando-os de objetos da comunicao em sujeitos.
Mas, seja como for, o contato dos alunos com o jornalismo
cientfico foi extremamente importante. Primeiro, porque a
universidade o lugar da reflexo, da anlise, da experimentao, da
pesquisa. nela que se forma a massa crtica, e no apenas tcnicos
especializados em redao jornalstica, em tecnologias e equipamentos,
ou meros anotadores de declaraes e opinies alheias. Muitos alunos
se deram conta, participando do nosso projeto, que jornalismo
cientfico no uma atividade burocrtica. Verificaram que, apesar
do mercado de trabalho fechado nas editorias de cincia dos grandes
jornais, aqueles que experimentaram o jornalismo cientfico na
universidade podem perfeitamente atuar em assessorias de instituies
cientficas e de pesquisa, funcionando como reprteres. Em segundo
lugar, porque muitos ainda tm preconceito contra qualquer setor
jornalstico que no seja poltico ou econmico, considerados setores
nobres do jornalismo.
Com o fim das bolsas, comearam os problemas. No
contvamos mais com equipe fixa. Como no havia remunerao, os
alunos no encaravam o projeto com seriedade. Talvez achassem que
estavam participando de uma atividade do tipo brincando de fazer
rdio. Normalmente, a responsabilidade maior era assumida pelo
monitor da cadeira de radiojornalismo, e foi graas aos monitores que
CINCIA E PBLICO 88
.
conseguimos levar o barco adiante. Mas, durante o perodo de frias,
os alunos no se mostraram interessados em produzir programas.
Recorremos, portanto, a reprises. Isso mostra que a produtividade est
intimamente ligada remunerao. Ou seja, a bolsa confere carter
profissional ao projeto. Responsabilidade, compromisso com os ouvintes
e com a emissora que nos abriu espao foram secundarizados. O projeto
passou a ser visto pelos alunos como outra matria qualquer, em que a
nota por um trabalho de casa suficiente. Eis a uma questo sobre a
qual professores e alunos devem refletir.
Quando as bolsas da Faperj terminaram, passamos a contar
com duas bolsas de trabalho da universidade, e o nosso programa passou
a fazer parte do projeto Universidade no ar. Trata-se igualmente de um
programa de rdio, transmitido pela Rdio MEC, supervisionado pela
professora Ana Baum, que tem por objetivo divulgar as atividades
cientficas, de extenso e de pesquisa da UFF. No se trata de um
substituto de E por falar em cincia (que ficou no ar de 1992 a 1997),
pois, mesmo abordando temas ligados ao conhecimento cientfico e
produo acadmica, tem outro formato e se restringe s atividades da
UFF. Ele teve incio em 1996 e at hoje est no ar, no s na Rdio
MEC, mas tambm na Rdio Comunitria de Friburgo. Essa expanso
do programa no significa apenas maior audincia; o contato com rdios
comunitrias atinge uma das finalidades do projeto, que a socializao
do conhecimento produzido na universidade.
CI NCI A E TV: UM ENCONTRO ESPERADO
Jos Renato Monteiro*
Sergio Brando
que com a espremedura a cincia do Visconde saiu toda explicou

Emlia. No viu aquele caldo que guardei no vidrinho?
Essa est de bom tamanho! exclamou Pedrinho. Cincia lquida!
S mesmo voc poderia descobrir isso. Cincia no coisa slida nem lquida.
Poder ser gasosa um fluido, um gasinho, como alma de pessoa.
(trecho de um dilogo entre Emlia e Pedrinho, personagens de Monteiro
Lobato
1
, um dos maiores divulgadores da Cincia em nosso pas).
CINCIA (CI), entrando:
Por favor, quer me indicar quem o Audiovisual? Temos um encontro
marcado, e no de hoje, mas sempre acontece algum contratempo.
TELEVISO (TV), iluminando-se:
Bem, eu tambm estou aqui para encontrar as Cincias. A senhora da
famlia?
CI De uma certa forma, eu sou a Famlia. Se nosso assunto Cincia,
falo por todos.
TV Foi a primeira coisa que me disseram, quando disse que vinha a
esse encontro: com a Cincia ou com as Cincias? Explicaram-me
que existem as Cincias Naturais, Exatas, Humanas e Sociais isso?
E me preveniram tambm que, para muita gente, s as Exatas e Naturais
so mesmo da famlia da Cincia. As outras so do ramo da Cultura...
Muita satisfao, minha senhora, eu sou a Televiso.
CI Peo-lhe no adentrarmos nesse assunto de quem , quem no
da famlia. Ento, voc a famosa Televiso... Achei que tinha sido
chamada para um encontro sobre Divulgao cientfica e audiovisual. E
me aparece Voc... Isso quer dizer que nossa conversa ser sobre Cincia
e TV?! Tudo bem, se o Audiovisual est sabendo, para mim no tem
problema. Alis, eu tinha uma dvida sobre sua verdadeira identidade:
* Psiclogo, ps-graduado em comunicao; diretor-geral da Mediatech Projetos Educacionais e
curador nacional do VER CINCIA Mostra Internacional de Cincia na TV, que organiza desde 1994.
Engenheiro, jornalista e realizador de TV; diretor-geral da Vdeo Cincia Produes e curador

internacional da Mostra VER CINCIA, desde 1994.
1
LOBATO, Monteiro. Dom Quixote das crianas. 17. ed. So Paulo: Brasiliense, 1979. p. 40.
CINCIA E PBLICO 90
.
Televiso ou TV? Se no esclarecermos isso, no vou saber o que se
pode chamar programa de divulgao cientfica pela TV: um
telejornal, uma srie de reportagens, um documentrio na TV a
cabo, um vdeo que passa em sala de aula, uma teleconferncia entre
universidades?
TV Vamos por partes. Primeiro, fui escolhida para esse encontro
porque sou o meio-sntese da famlia Audiovisual. Incorporo a
linguagem do cinema, do rdio, do jornal. Principalmente a do cinema,
apesar de hoje nossas falas terem diferenas bem grandes. Mais ou
menos como os dialetos. S que o meu muitssimo mais falado, apesar
deu ser bem mais nova que o cinema: ele do sculo passado, eu sou
de 1926. Quem me adora a filha da senhora, a Tecnologia. Mas,
claro, eu vivo criando pretextos para ela se manifestar! Afinal, graas a
mim ela tem entrada em milhes de lares do mundo inteiro. As pessoas
acham que TV bem de raiz, necessidade bsica; no ela em si, mas
o que ela transporta principalmente a informao e o entretenimento,
ao alcance at (e em especial) dos iletrados...
CI Muito bem, agora deixe que me apresente. A Tecnologia muito
exibicionista, no sei o que ela j lhe falou a meu respeito, por isso
preste ateno. Sou a Cincia, voc j sabe. Sem modstia, sou a expresso
maior dessa fantstica construo que o conhecimento humano. Que
serve para entender o mundo, transform-lo, construir modos e meios
de vida plenos e justos, para todos os homens e o homem todo. Essa
, em uma linha, minha histria e trajetria. Minha maior preocupao
hoje fazer com que os saberes sejam compartilhados, que a minha
famlia se abra cada vez mais para a sociedade: o conhecimento cientfico
e tecnolgico s tem sentido se contribui para o desenvolvimento da
cultura em geral. Entendeu agora por que sua pergunta Cincia ou
Cincias? um pouquinho impertinente? At compreendo sua
indagao, porque voc convive no meio empresarial, deve ter outros
objetivos na vida. Nossa famlia est empenhada numa outra dimenso
de sentido, que em vrios pontos distinta e at oposta da sua. Oua
isso: As orientaes e escolhas da pesquisa cientfica deveriam estar
apoiadas no mais amplo consenso entre as pessoas e os pases, bem
longe da comercializao eventual de produtos industriais ou culturais.
2
2
MATUSAARA, Koichiro; MASSU, Jean-Pierre. Image et science. Textos de apresentao dos 17
o
Encontros Internacionais do Audiovisual Cientfico. CNRS/Image et Media, 2000. pp. 3 e 5.
CINCIA E TV: UM ENCONTRO ESPERADO 91
.
TV Bom... De fato, meio diferente, para mim, ouvir declaraes
desse tipo. De quem so?
CI A primeira do Jean-Pierre Massu, conselheiro cientfico do
Parlamento Europeu; a outra, do Koichiro Matusaara, diretor-geral da
Unesco, abrindo justamente veja Voc os Encontros Internacionais
do Audiovisual Cientfico, de 2000, nos sales da Torre Eiffel. Falando
de sua famlia! No nego, e at reclamo, que precisamos muito de
voc. No apenas para transmitir informaes sobre Cincia mundo
afora, graas ao poderio tecnolgico de que voc e sua famlia dispem
hoje, mas para faz-las circular, criando ambientes de dilogo e
reflexo. Reflexo, no era essa a pauta de nosso encontro?
TV Ah, sim. E estou s suas ordens. Pronta para a reflexo. Alis,
reflexo vem de reflectio, ver para trs. Seria, digamos, a (re)viso
que integra passado + presente, de quem se orientar para o futuro. o
nosso caso? Ento vamos ver um pouco o que j passamos, o que se nos
apresenta, e partir para o futuro. De acordo?
CI Sim, sem dvida. E eu quero comear lhe perguntando: o que se
pode esperar de uma participao como a sua na divulgao da Cincia?
Para que serve Cincia na TV?
TV Como lhe disse h pouco, falo em nome de uma famlia numerosa
a dos Meios Audiovisuais de Comunicao. E queria restabelecer,
aqui em nossa reflexo, o conceito de meio. Esse conceito est muito
mais atrelado ao exerccio de uma funo, do que s suas caractersticas
prprias do meio enquanto tecnologia, ou suporte, de informao
(cinema, TV, vdeo, CD-ROM, DVD, informtica). Quer ver um sinal
mido, mas bem revelador dessa mudana de conceito? A Associao
Internacional do Cinema Cientfico (IASF), idealizada em 1933 e criada
em 1947, transformada, em 1992, na Associao Internacional para
as Mdias na Cincia (IAMS). O conceito de informao se amplia, vai
mais para perto de estratgia. Fui clara?
CI Mais ou menos. No gosto de imprecises. Mas, nesse caso,
diga-me: Como distinguir essa sua funo de divulgao de outras,
e que outras?
TV Essa minha funo de divulgao ser distinta da difuso de
Cincia, como ser do ensino de Cincia. Para no ser imprecisa
nem perder tempo (tempo ouro, para mim) com preciosismos,
CINCIA E PBLICO 92
.
digamos que o compromisso de divulgar o de fazer circular
informaes que atraiam as pessoas para que aprofundem e consolidem
seu saber cientfico e seu conhecimento tecnolgico. Isso tudo com
uma intencionalidade, que inclui a de imprimir um valor tico a
esses saberes e conhecimentos.
CI Mas impressionante! isso mesmo que os programas de Cincia
na TV pretendem? Em todos os canais? Se assim for, j valeu ter vindo
a esse encontro...
TV Bom, vamos devagar. Se o conceito de divulgao estratgico,
ele pressupe a adequao dos veculos e suportes da informao aos
contextos (pblicos e audincias, na minha gria) a que se dirige.
Quando a senhora diz na TV, est com certeza se referindo aos
canais de TV aberta (canais de broadcasting), cuja penetrao alcana
hoje 99,3% do territrio brasileiro. Mas a presena da TV hoje est
muito mais abrangente e complexa, com a chegada dos canais de TV
por assinatura (cabo e satlite), mais a circulao dos produtos (vdeo)
e j, j, a interao com a mdia informatizada (Internet). Por conta
dessa vertiginosa diversificao de suportes, j esto at procurando
outros nomes para mim tipo telemtica (televiso + informtica).
Falei de TV, agora falo de divulgao. Isso implica desdobrar
divulgao, enquanto conceito estratgico, em popularizao,
vul garizao, informao conjugada ao entretenimento
(informao + entretenimento, que os americanos, sempre prticos,
apelidam de infortainment, assim como chamam educainment os
teleprogramas educativos).
CI Se h alguma coisa que me d calafrios essa histria de
popularizao, vulgarizao. Isso me cheira a simplificao de algo
o conhecimento cientfico e tecnolgico que, por definio, no
pode ser simplificvel ou redutvel, sob pena de se tornar simplista.
Cresci e apareci porque opero com linguagens bem feitas (essa, alis,
uma das formas que acharam para me definir). Trabalho com contedos
simblicos, abstratos, lgicos, codificados. E vem voc me falar em
vulgarizao?
TV Pois ento temos que achar os modus (con)vivendi, nesse nosso
relacionamento. Vamos conviver, minha senhora! No toa que o
tema central dos Encontros Internacionais do Audiovisual Cientfico do
ano passado foi Convivncia...
.
CI Meu dever ser rigorosa, precisa, esclarecedora dos mistrios
que criam novos mistrios. No me tome por intolerante, estou
ansiosa por conversar. Jorge Wagensberg, diretor do Museu de
Cincias de Barcelona, dizia, l nos Encontros, que intolerncia
uma questo de conservadores e a tolerncia, de conversadores.
3
Est bem, vamos conversar.
TV Se h uma fonte permanente para conversa, a TV (aberta) e sua
programao. A senhora v como as pessoas se reportam a ela, regulam
seu cotidiano por ela, reiteram o que (se) passa na telinha comentando,
lendo as colunas de TV nos jornais e revistas etc.? Imagine esse alvoroo
todo ao redor de um tema de Cincia!
CI Desculpe, minha jovem, mas voc ainda precisa evoluir muito.
Para isso, voc vai ter que se fundamentar, pesquisar. Apurar bem a
matria, para usar seu jargo. Sem conhecimento cientfico, no se
produz programas de Cincia: ningum rege uma orquestra sem
conhecer msica.
4
Pelo menos esse o ponto de vista do professor
Harry Kroto, que Sir e prmio Nobel de Qumica e no nada
intolerante, muito pelo contrrio. Por isso...
TV Nenhuma dvida! A questo complicada, claro. Comea pela
deciso de o que e como se vai divulgar um tema cientfico pela
mdia televisiva. Que Cincia interessa s pessoas ver na TV? Quais
os grandes temas cientficos que faro as pessoas ligarem a TV?
CI Tema em Cincia, minha cara, o que no falta. So alguns
milhares de anos de construo de conhecimento, de esforos e
conquistas da Humanidade. Eu que tenho curiosidade em saber
que temas uma grande emissora de TV seleciona para oferecer ao seu
pblico, e quais so os mais aceitos.
TV Pois veja o que esta enquete da BBC (emissora da Gr-Bretanha,
uma das mais tradicionais e respeitadas dentre as que produzem
programas de Cincia) revelou sobre a preferncia do pblico britnico.
A enquete, feita em 1997, pedia que as pessoas escolhessem os temas
de sua preferncia, dentre esses oito aqui listados:
5
3
WAGENSBERG, Jorge. Sur les bienfaits salutaires dune bonne conversation. In: Image et science. op.cit.
4
KROTO, Harry. Science programmes and the broadcasting revolution. In: Image et Science. op.cit.
5
BBC Research Files, 1997 citado por LYNCH, John em palestra na 4 Mostra Internacional de
Cincia na TV, Centro Cultural Banco do Brasil, Rio de Janeiro, outubro de 1977.
CINCIA E PBLICO 94
.
1. Cientistas de computao alertam que a Inglaterra est ficando
ultrapassada
2. Comeam os testes de terapia gentica
3. Governo anuncia plano para dinamizar Cincia na Gr-Bretanha
4. Governo d sinal verde para alimentos geneticamente modificados
5. Cientistas ingleses avanam na determinao do zero absoluto
6. Reprocessamento de material nuclear aprovado pelo Governo
7. Cientistas australianos descobrem missing matter
8. Fuso nuclear: Cientistas americanos anunciam importantes
achados
CI No vejo a temas das Cincias Humanas e Sociais, mas v l: sei
que a BBC produz tambm timos programas nessas reas. E ento,
quais os preferidos?
TV O primeiro foi alimentos geneticamente modificados; em seguida,
reprocessamento nuclear. Em terceiro, terapia gentica. Por ltimo, os
estudos sobre o zero absoluto. Que lhe parece?
CI Est evidente a preferncia sobre as questes cientfico-tecnolgicas
de maior impacto no cotidiano das pessoas. Cincia e vida, como diz
aquela coluna de jornal. Nenhuma surpresa. Mas como os realizadores
da enquete analisaram os resultados gerais da pesquisa? Afinal, por
que, e para que, os telespectadores ingleses assistem a programas de
Cincia?
TV J ia lhe contar. As motivaes mais evidenciadas foram:
1
O
para serem informados sobre os assuntos que tenham influncia
direta e impactante em suas vidas como a senhora constatou
imediatamente;
2
O
para ouvir especialistas falando de Cincias em linguagem
acessvel a todos;
3
O
para saber mais sobre os fascinantes mistrios que a Cincia
estuda como a origem do universo, a evoluo;
4
O
para ficar a par das questes cruciais para a humanidade, como
o meio ambiente;
5
O
para conhecer as ltimas novidades sobre as tecnologias de
ponta e se sentirem surpreendidos com elas!
.
CI Anotei tudo, muito interessante. E veja que constatao instigante
acabo de fazer: acompanhei, em junho de 2001, um chat que o curso
de ps-graduao em divulgao cientfica do Instituto Oswaldo Cruz
promoveu com seus alunos. E quando essa mesma questo foi colocada
para o grupo naturalmente, a pergunta era sobre o telespectador
brasileiro , as respostas foram:
1
O
pela necessidade de se sentirem includas no mundo do
conhecimento cientfico e tecnolgico;
2
O
para receberem explicaes sobre suas origens e sobre as causas
dos grandes problemas da Humanidade especialmente os
ambientais e os da rea de Sade;
3
O
porque os mistrios fascinam as pessoas, e a Cincia se prope
a estud-los;
4
O
para se capacitarem e qualificarem melhor.
TV Interessantssima e muito reveladora, essa coincidncia. Se a
senhora me permite, eu lhe diria que o ponto comum mais importante,
nesse confronto de duas verificaes feitas em tempos e lugares distintos,
justamente a explicitao, nos programas de divulgao de Cincia,
do fascnio inerente ao conhecimento cientfico e s descobertas
tecnolgicas. Esse fascnio seria energizado pelo impulso da aventura
do conhecimento, pela vontade de superao de nossos limites, pelo
desejo de decifrar os cdigos da Natureza para melhor desfrutar dela!
(No vou esquecer nunca a manifestao apotetica do garoto de uma
escola pblica, terminando de assistir ao programa Saga da vida,
documentrio sueco: Eu sou um espermatozide vencedor!...)
CI Se entendi bem, divulgar Cincia pela TV, para Voc, est muito
mais carregado pela emoo do conhecimento, do que pela apreenso
de conhecimentos. Deve ser por isso que a TV alem chamou suas
mais conhecidas sries cientficas de Abenteuer Wissenchaft (Aventura
da Cincia) e Abenteuer Forschung (Aventura da Pesquisa). Imagine, eu
metida em aventuras, e na tev...
TV Aventuras do bem, minha senhora! O compromisso bsico dessas
aes de divulgao no poder ser nunca o de ensinar Cincia. Eu
no tenho essa pretenso, nem essa capacidade. As experincias de
Teleducao mais importantes, inclusive as brasileiras, tm demonstrado
isso meridianamente. Luiz Lobo, homem de televiso e estudioso dessa
CINCIA E PBLICO 96
.
questo, j dizia que ningum liga a TV com o objetivo de instruir-se,
a no ser o pblico especfico dos telecursos.
6
E mesmo assim,
constatou-se depois que boa parte da audincia ao Telecurso de 2 grau,
que foi ao ar em 1978, era composta por telespectadores do 3 grau,
que usavam as teleaulas como forma de reviso e atualizao de seus
conhecimentos!
7
CI Bom, ento o atrativo para esse segmento de audincia era repassar
e renovar o seu repertrio de conhecimentos, s que agora
(re)apresentados de forma mais dinmica, com reprodues e
representaes vivas dos assuntos abordados antes de forma bem
convencional. No caso das matrias de Cincias (Fsica, Qumica e
Biologia), as demonstraes em laboratrio e as ilustraes ao vivo
deviam ser como quer voc fascinantes para aquela audincia.
Lembro-me at de que os programas usavam atores conhecidos do grande
pblico no papel de professores e espero que isso no tenha
comprometido a credibilidade da srie. Mas, e para os telealunos mesmo,
essa frmula funcionava? As pessoas aprendiam pela TV, vendo os
Telecursos?
TV Aprendiam, mas no porque me assistiam. praticamente
impossvel a apreenso sistemtica de contedos de conhecimento
quando transmitidos por um meio to veloz e vertiginoso como eu.
Mesmo que o programa no tenha finalidade educativa. Ou a senhora
acha que algum retm as informaes de um telejornal, por mais
ilustrativas e claras que sejam? S as duas ou trs que lhe interessem
naquele momento.
CI Ento no existe programa teleducativo? E mesmo os programas
que pretendam s informar (como seria o caso daqueles de divulgao
cientfica), no conseguem isso? Se voc s serve para entreter, ento
nossa convivncia fica difcil e isso no intolerncia.
TV Pois peo que a senhora oua com a maior tolerncia este
depoimento do John Lynch, um dos mais conhecidos diretores da srie
Horizon, da BBC, no ar h cerca de quarenta anos: A televiso ruim
para transmitir informaes que no possam ser repetidas. Num
6
LOBO, Luiz. Televiso: nem bab eletrnica, nem bicho papo. Rio de Janeiro: Editora Lidador,
1990. p. 69.
7
Vdeo-Escola: 5 anos na sala de aula da escola pblica brasileira. Fundao Roberto Marinho e
Fundao Banco do Brasil, 1996. p. 35.
.
programa como o Horizon, reconhecemos que possvel apresentar
no mais que trs ou quatro conceitos novos, nos seus 50 minutos de
durao. Mas a televiso tima para criar climas, impressionar, definir
personagens, criar motivaes. Em outras palavras: Construir drama.
Os documentrios de Cincia tm que ser construdos como dramas.
A histria (que contada) tudo.
8
CI Que qualificaes tem esse cavalheiro para afirmar to candente
axioma?
TV Vinte e cinco anos de realizao de documentrios de Cincia.
Dois deles, excepcionais: Fermats last theorem, produzido quando foi
anunciada a demonstrao do clebre teorema, e Buckyballs, a histria
da descoberta do C-60, conhecido como buckminsterfullerene. Assuntos
da maior abstrao, certo? E, no entanto, o Fermat ganhou, em 1997,
o Grande Prmio do International Television Science Programme Festival,
o certame mais importante do mundo nessa rea, que o CNRS francs
promove h vinte anos!
CI Bom, a notcia no deixa de ser boa: o assunto de uma rea abstrata
como a Teoria dos Nmeros pode virar programa de TV e ganhador de
prmio internacional. Se teve esse sucesso todo, concluo que no o
tema em si que determina nem condiciona a eficcia de sua divulgao
pela TV mas a linha narrativa que for escolhida.
TV Sim, sim, isso tambm. Considere com o maior cuidado aquele
aspecto de que falamos, o da funo que esse programa pretende
exercer no processo comunicativo: de divulgao ou de difuso ou de
ensino da Cincia (falamos disso ali no comecinho de nosso encontro,
lembra-se?). S para completar a reflexo que fizemos sobre a funo
pedaggica da TV, com a conversa sobre os Telecursos: quando a
Fundao Roberto Marinho realizou o Telecurso 1 Grau, em 1981/1982,
imprimiu-lhe uma orientao profundamente modificada, com relao
ao Telecurso 2 grau. A proposta era que a TV tivesse o papel de
problematizadora, estimuladora da discusso, da leitura.
9
A construo
do conhecimento se faria pelo incentivo leitura, pesquisa, ao debate.
Eu sirvo muitssimo bem para predispor aprendizagem! Para
estimular o esprito crtico, a estranheza, a discusso, a anlise e a
8
LYNCH, John, palestra citada anteriormente.
9
Vdeo-Escola: 5 anos na sala de aula da escola pblica brasileira. op. cit. p. 37.
CINCIA E PBLICO 98
.
avaliao dos contedos de conhecimento tudo isso como fatores
essenciais, indispensveis, para sua estruturao. Essa orientao da
Fundao Roberto Marinho se mantm substancialmente nos anos
90, pois, quando vai realizando os Projetos Vdeo-Escola (1989) e o
Telecurso 2000, nos quais dirigiu toda a assistncia TV, est
necessariamente articulada com os trabalho em sala de aula (telessalas)
e est cristalina na estratgia de audincia dirigida do Canal Futura.
10
CI Mas isso na rea de teleducao, que est mais perto da funo
do ensino de Cincias. Aplica-se tambm s aes de divulgao?
TV Estou certa que sim! O que posso fazer, e muito bem, predispor
para a informao cientfica. A TV tem que possibilitar o caminho das
descobertas, que cada telespectador se sentir estimulado a seguir. Assim
como na teleducao, a teledivulgao vai se articular com os momentos
seguintes do processo de apreenso da informao, para os quais a
audincia estar sensibilizada. Apreender significa incorporar, assimilar,
interagir com o novo conhecimento.
CI Como estou tendo outros encontros aqui neste espao-livro, reparo
que esse um movimento (e uma preocupao) que tem sido assumido
cada vez mais pelos meios de divulgao cientfica, alm de voc.
Favorecer e incentivar a interatividade do pblico com os temas da
Cincia e Tecnologia tm sido a tnica desejada pelos centros de
divulgao, como os museus, as feiras e exposies; pelas matrias nas
revistas e colunas especializadas; e pelas redes informatizadas. Isso vai
poder funcionar na TV, o meio que mais trafega suas informaes em
mo nica?
TV Podemos ir mais uma vez por partes? que a senhora est de novo
misturando a TV-veculo com a TV-mdia. Na TV aberta, a
interatividade extremamente complicada, especialmente se estivermos
falando de programas de grande audincia, tipo Voc decide.
CI Um momento. Esse exemplo esdrxulo! Voc decide com assuntos
de Cincia? Ora, convenhamos...
TV Pois j tem sido experimentado, e com bons ndices de audincia,
em emissoras do Japo, Estados Unidos e (claro) pela BBC. Ela, por
exemplo, veiculou ano passado um programa especial da srie
10
Trabalho de ponta. Futura, Rio de Janeiro, Editora Globo, ano II, n. 8, p. 4, 1999.
.
Tomorrows world (que est no ar h trinta e cinco anos), chamado
Megalaboratory: problemas e questes tecnolgicas eram propostas aos
telespectadores, sendo as alternativas de resposta desenvolvidas ao vivo
e analisadas por especialistas convidados. Concordo com a senhora que
esse ainda um nvel mnimo de interao entre a mdia e o
telespectador, que se manifesta apenas por meio de respostas a questes
de mltipla escolha. Mas o que importa o conceito estratgico: a
interatividade necessria, desejada, temos que busc-la! Penso nisso
o tempo todo, e me alegra saber que esto vindo a as tecnologias (e
aqui agradeo vivamente sua famlia) que permitiro expandir e
consolidar os processos interativos. o caso, por exemplo, das associaes
que a Internet me vem oferecendo, insistentemente, com o suporte
tecnolgico da fibra tica tipo WebTV e Cable Modem.
CI No tem que agradecer, minha tarefa criar os suportes para esses
espaos novos de construo e circulao do conhecimento. Mas vamos
ver como meu pessoal se comportar diante disso. Se ficarem to excitados
como voc, com essas novidades tipo Voc decide da Cincia, em
breve teremos uma srie da BBC na linha do Survivor!
TV Pois... que... j temos. Chama-se Rough science e so episdios
de 30 minutos, co-produzidos com a Open University (Gr-Bretanha).
Um grupo de cinco cientistas deixado numa ilha deserta e...
CI Est bem, est bem, j posso imaginar como so os programas. E
show, ser que tem tambm? Com platia, palmas para os convidados,
bandinha de msica?
TV Eu... ... tambm temos, mas h muito mais tempo. A senhora e
sua filha Tecnologia representam para as pessoas a grande via de
transformao dos fenmenos naturais. Isso contm uma dimenso de
magia, de encantamento, que nos deixa maravilhados. Como o circo,
por exemplo, e suas performances sobre-humanas. at por isso que
faziam tanto sucesso na TV alem o Circus of science, depois o Science
show e hoje o The know-how show, produzidos pela Deutsche Welle.
Ou, na TV francesa, a srie Cest pas sorcier. Ou O mundo de Beakman,
produo inglesa que a nossa TV Cultura veicula. So belos espetculos
de Cincia!
CI Meu receio que esse movimento de sensibilizao das pessoas
fique na superfcie. Ou seja, que no as mobilize a aprofundar e
CINCIA E PBLICO 100
.
sedimentar os contedos de conhecimento, para o que esto sendo,
digamos, motivadas. E quando se trata do pblico jovem e infantil,
ento, meu receio vira pnico!
TV o risco da simplificao, para as crianas, e da mistificao, para
os adultos. Reconheo que o perigo existe e que eu contribuo muitas
vezes para aument-lo, em especial na TV aberta, em que a questo da
concorrncia faz com que os limites ticos, estticos e legais da
programao sejam esquecidos pelas emissoras. Os programas de
Cincia, na TV aberta, no esto imunes a essa presso, particularmente
nas emissoras comerciais. J na TV por assinatura (cabo, satlite), espao
prprio para as audincias segmentadas, ou para pblicos qualificados,
aquele perigo de simplificao/mistificao minimizado pela muitas
opes de programao. E acho que maximizado pela obrigao dos
canais operarem 24 horas por dia: fica mais difcil discriminar a qualidade
dos programas, pelo volume e pela diversidade da oferta. O excesso de
informao s vezes pior que a desinformao.
CI Quais tm sido as grandes correntes, nesse fluxo de informao?
Retorno pergunta que lhe fiz anteriormente: quais os temas mais
presentes nos programas de divulgao cientfica, pelo mundo afora?
O que as pessoas mais buscam assistir?
TV Uma anlise de contedo do catlogo dos cinco ltimos
International Television Science Programme Festival revela algumas
tendncias bem evidentes, na linha editorial das principais emissoras
de televiso de todo o mundo. Essas tendncias, com certeza, vm ao
encontro das preferncias do pblico. Por esse critrio, os principais
blocos temticos dos programas de divulgao cientfica pela TV tm
sido:
1
O
os assuntos de medicina e sade e a entra toda a questo da
origem e evoluo da vida, dos processos biolgicos, inclusive
doenas e morte. As sries da PBS americana, da BBC e da
NHK japonesa so admirveis, mas h lugar de destaque para
os documentrios suecos (os de Lennart Nilsson, como O milagre
da vida, so exibidos no Brasil desde os anos 70), franceses e
alemes;
2
O
high-tech realizados com toda aquela marca de superao de
barreiras e limites, que fascina as audincias globais. De novo
.
se destacam as realizaes japonesas e mais as dos pases nrdicos,
Sua e Austrlia todas fortemente apoiadas por magnficos
trabalhos de computao grfica;
3
O
os temas das chamadas Cincias da Natureza, em que uma clara
nfase se tem dado s questes ambientais. Aqui a vez dos
canadenses (TV Ontrio), da PBS (srie Nova) e das co-
produes europias (Arte, France-3, Deutsche Welle, RAI);
4
O
os assuntos das chamadas Cincias do Comportamento, em que
toda uma linha de documentrios-verdade vem ocupando espao
nas grades de programao. Os realizadores europeus tm
trabalhado bastante essa linha. (No se zangue comigo, mas a
BBC tambm j experimentou essa via de produo com
cmeras ocultas, numa srie chamada A vida secreta da
famlia...);
5
O
a Histria da Cincia, em que o apoio dos novos recursos de
produo de imagem, como computao grfica, tem sido
marcante.
CI E onde ficam os chamados programas de variedades, tipo
magazines, e os programas de atualidades, como os telejornais? Esse
magazine ingls de que voc falou, o Tomorrows world, eu j sabia que
popularssimo na Inglaterra, apesar de seus 35 anos de carreira.
TV Ah, mas tem muito mais. que estvamos falando dos grandes
blocos temticos dos programas, e a senhora puxou agora a categoria
formatos ou tratamentos editoriais. A teramos, de fato, os
telejornais e os magazines, que so abrangentes, abordam todo o tipo
de assunto de Cincia e Tecnologia, na linha do fait-divers. Como na
mdia impressa: tem-se o jornal e a revista na TV. O Tommorrows world
um belo magazine, firme puxador de audincia, que vai ao ar em
horrio nobre e ao vivo! A Arte/La Sept produz na Frana o Archimede,
telejornal dirigido para o pblico infanto-juvenil; a Ceska Televise tem
o Vednik, Jornal das Cincias, semanal; a Magyar TV, da Hungria, tem
o Doszie, jornal mensal que cobre matrias cientficas do mundo inteiro;
a TV norueguesa produz e veicula h muitos anos o Schrodingers katt,
telejornal de 30 minutos; at a Doordasshan TV, da ndia, exibe
regularmente o Turning point, emisso em rede nacional dublada em
13 lnguas regionais, abordando com destaque as questes das
tecnologias simples, ao alcance dos telespectadores.
CINCIA E PBLICO 102
.
CI Simptica, essa perspectiva de ter produtos telejornalsticos
especficos para divulgao cientfica. Cincia notcia. Claro que
sou! E a TV brasileira tem um bom telejornalismo cientfico?
TV Tem excelentes telejornalistas. Agora, espao para as produes
nacionais de telejornalismo cientfico... bom, h que ver. Comecemos
pela TV aberta. Tem alguma Cincia no telejornalismo, isso sem dvida:
programas de grande audincia, como o Fantstico e o Globo Reprter,
abrem espao com certa freqncia para temas cientfico-tecnolgicos
(J foi mais sistemtica essa presena da senhora em programas de
horrio nobre: quando comeou, em 1974, o Globo Reprter tinha as
modalidades Cincia e Pesquisa). O Globo Rural tem quadros
permanentes sobre tecnologia agrcola. Nos outros canais comerciais,
a presena da senhora no telejornalismo dispersa. Mesmo nas redes
educativas, no arriscaria dizer que h algum telejornal de Cincia.
Incluiria talvez o Reprter Eco, noticioso sobre Ecologia e Meio Ambiente,
edio semanal de 30 minutos que a TV Cultura e suas afiliadas vm
veiculando desde a Eco-92; e o Canal Sade, produzido pela Fundao
Oswaldo Cruz e exibido pelas redes da TVE e TV Cultura.
J na TV por assinatura, o critrio fica mais elstico: a programao
jornalstica das TVs universitrias, por exemplo, abre espaos
importantes para o que poderia ser considerado divulgao da produo
acadmica. So produes corretas, mesmo limitadas pela carncia de
recursos, quase sempre usando o formato de entrevistas e talk-shows. O
Canal Futura tem trs linhas de programao: Cincia e Tecnologia,
com seis programas de 15 a 30 minutos; Ecologia, com quatro
programas; Sade, com cinco programas. O Canal Rural e a Rede
Sesc/Senac trazem informaes regulares sobre tecnologia aplicada, de
suas respectivas reas de interesse. E os canais nacionais de telejornalismo
puro (como Globo News e GNT), mesmo no tendo em sua grade
um produto especfico para divulgao cientfica, tm aberto espaos
bastante mais expressivos que os canais de TV aberta at por conta
da demanda de sua audincia, pblico qualificado que quer se manter
informado sobre as questes de Cincia e Tecnologia. tambm essa
demanda que mantm uma boa audincia cativa para os canais
internacionais como o Discovery Channel, Discovery Kids, National
Geographic e Animal Planet que veiculam bons documentrios e
reportagens produzidos por emissoras de todo o mundo.
.
CI Faa uma avaliao sincera desse quadro. animador, moderado,
desestimulante? Afinal, h lugar para mim na TV brasileira?
TV No posso dizer que sua presena seja exuberante, no mbito do
telejornalismo informativo. A rigor, no temos um telejornal regular
de Cincia no pas. As razes so simples e reveladoras: a produo
desse telejornal ser muito, muito mais trabalhosa que a das outras
reas de cobertura jornalstica. Demanda muito mais tempo e adequao
de preparao; apurao cuidadosa de matria; consultoria permanente
roteirizao e edio (montagem); maior apuro e rigor dos apoios
visuais, ainda mais agora que nosso pblico est cada vez mais
acostumado sofisticao das computaes grficas. E tempo de
produo, para que o assunto possa ir ganhando contedo substancioso
e tratamento atraente, binmio indispensvel a uma produo de
qualidade. Fazer um programa sisudo, convencional e pesado at
fcil, porque assunto tem; achar e desenvolver formatos instigantes,
leves, dinmicos, sem perda da taxa de informao a complicado
e trabalhoso. Em resumo: preciso tempo e dinheiro, para uma
produo de qualidade. Isso, com a perspectiva de um retorno inicial
de audincia lento e gradual o que mortal para as emissoras
comerciais. O programa dar prestgio? Muito. Mas no paga a conta...
E que conta! Uma srie da NHK, como The universe within, ou da
BBC, como Walking with dinosaurs, custa algumas dezenas de milhes
de dlares. A srie The human body, cujos trechos o Fantstico exibiu
ano passado, levou cinco anos sendo produzida. mais que o tempo
de um doutorado, ao custo de alguns laboratrios de pesquisa...
Alternativas? Tero que ser conjunturais. Polticas de incentivo ao
patrocnio dessas produes; incremento s co-produes com as
produtoras internacionais; maior impulso formao dos jornalistas
cientficos, futuros quadros especializados para as produes nacionais;
mais ressonncia s mostras e aos festivais de programas cientficos de
TV. Mas os telejornalistas no esto sozinhos nessa escalada. Essas
imensas dificuldades so enfrentadas tambm pelos realizadores de
documentrios e sries, o outro formato de que queria lhe falar.
CI Ento me diga coisas mais animadoras, por favor. Quero encerrar
nosso encontro em alta.
TV Nessa rea, o quadro um pouco mais entusiasmante. A comear
pelo volume de produes em circulao. O decano desse ramo da
CINCIA E PBLICO 104
.
famlia o Globo Cincia, no ar desde 1984, hoje veiculado
extensivamente, tanto na TV aberta (redes Globo e Educativa) como
na TV por assinatura. A trajetria do programa emblemtica e inclui
a passagem por formatos diversos: reportagem, magazine, fico. Seu
foco atual o pblico jovem; por isso o elenco do programa composto
por jovens atores, que representam uma equipe de pesquisadores
interessados... em divulgao cientfica. O outro programa emblemtico
desse ramo o Globo Ecologia, que vem sendo veiculado no mesmo
esquema de o Globo Cincia h mais de dez anos. Seu formato tem
variado entre o magazine e o documentrio, com excelentes reportagens
realizadas em todo o pas.
CI Globo Cincia, 17 anos no ar. Uma bela marca, mesmo em termos
de televiso internacional, me parece. E nas demais emissoras, as
comerciais e educativas?
TV Nas emissoras comerciais, no tem havido uma produo relevante.
pena! Entre as redes educativas, o destaque a TV Cultura, que,
alm do Reprter Eco, de que lhe falei, produziu e veiculou, no ano
passado, as sries Genoma: em busca dos sonhos da cincia; e mantm h
vrios anos o semanal X-Tudo, magazine voltado para o pblico infantil.
Desde agosto de 2000, a Cultura tem veiculado semanalmente o Ver
Cincia, programa de 60 minutos cujo eixo um documentrio
internacional, comentado por um especialista brasileiro. O programa
tem ainda a participao do pblico jovem, que envia perguntas para o
especialista-comentarista e os pesquisadores, que as respondem em
rpidas entrevistas. Quem sabe um embrio daquela esperada
interatividade, que crescer com a chegada das novas tecnologias de
comunicao...
CI E as produes em vdeo, especialmente as realizadas nas
universidades? verdade que a grande maioria delas voltada para a
informao sobre o trabalho acadmico. Nesse sentido, entendo que
sua funo mais de difuso (circulao dirigida) que de divulgao.
Mas no poderiam tambm virem a ser veiculadas na TV aberta?
TV Certamente, desde que atendam aos padres mnimos de qualidade
tcnica e de tratamento para broadcasting. O pblico brasileiro entende
e analisa hoje a produo de TV to bem quanto o desempenho do
futebol: os padres de realizao de nossa televiso so, paradoxalmente,
dos melhores do mundo. Veicular um programa de Cincias com
.
qualidade incompatvel com esses padres conden-lo rejeio certa
da audincia. Quem perde a senhora. A chamada produo
independente est crescendo e ter seu lugar junto ao grande pblico.
O grande estmulo que j lhe pode ser dado incrementar sua
distribuio, por meio dos circuitos universitrios; aumentar sua
exposio, por meio das mostras e feiras de Cincias; estimular sua
realizao, a partir de concursos e certames. Muita ambio?
CI No me parece. Sem assumir com vigor essas necessidades de
ocupao de terrenos, no vamos muito longe. E essa perspectiva de
uma Cincia que no se reconhece porque no reconhecida no me
interessa em hiptese alguma! Quero muito contar com voc, apesar
de todas essas diferenas, distncias e dificuldades de que falamos aqui.
O que me prope?
TV Conversar mais e sempre. J tivemos aqui idias suficientes para
enfrentar juntas esse quadro de diferenas e conviver proveitosamente
com elas. Vejo com satisfao que a senhora ficou com uma idia diferente
sobre mim e quem sabe me aceitar como parte integrante no apenas
acessria do processo de construo e compartilhamento do saber
cientfico.
CI Com toda certeza. A propsito, idia vem do grego eidon,
ver. Estou certa de que em nossa convivncia as vises de cada uma se
complementaro: a Cincia se alimenta da idia que vem de dentro,
o in-sight; voc, da idia que vista de longe, a tele-viso.
TV No sabia que a senhora era to potica.
CI Cincia e Poesia sempre andaram juntas. E me chame de voc.
CI NCI A E PODER NO UNI VERSO SI MBLI CO
DO DESENHO ANI MADO
Denise da Costa Oliveira Siqueira*
Pois a brincadeira, e nada mais, que est na origem de todos os hbitos.
Comer, dormir, vestir-se, lavar-se, devem ser inculcados no pequeno ser atravs
de brincadeiras, acompanhados pelo ritmo de versos e canes. da brincadeira
que nasce o hbito, e mesmo em sua forma mais rgida o hbito conserva at
o fim alguns resduos da brincadeira. Os hbitos so formas petrificadas,
irreconhecveis, de nossa primeira felicidade e de nosso primeiro terror.
Walter Benjamin
1
Introduo
Um dos temas mais explorados pelos meios de comunicao de
massa na contemporaneidade a cincia. Na juno entre imagem e
texto, o cinema e a televiso tm na cincia um dos argumentos tanto
para narrativas ficcionais como para discursos informativos. Por meio
da televiso, pode-se encontrar temas relativos cincia em programas
das mais diversas categorias. Desenhos animados, filmes de fico
cientfica feitos para cinema, noticirios e telerrevistas constituem os
tipos mais comuns de categorias da grade de programao que se referem
cincia.
Contudo, tanto em noticirios e telerrevistas, quanto em filmes
ou desenhos animados, a televiso no produz as informaes sobre
cincia e tecnologia que veicula, mas faz sua mediao. Essa mediao
inclui seleo, filtragem, organizao e distribuio de informaes
geradas em universidades e instituies de pesquisa. Nesse processo, a
informao televisionada passa por reiteradas formataes, sendo
recontextualizada antes de ser transmitida para o pblico.
Esse recontextualizar demonstra que, alm de uma necessidade
tcnica inerente ao meio (o tempo muito caro em televiso, tudo
deve ser sintetizado), h, nesse processo, um controle simblico
exercido sobre o que veiculado. Alm disso, com tantas formataes,
* Jornalista e professora da Universidade Estadual do Rio de Janeiro.
1

BENJAMIN, Walter. Brinquedo e brincadeira: observaes sobre uma obra monumental. In: Magia
e tcnica, arte e poltica. 6. ed. So Paulo: Brasiliense, 1993. pp. 249-253.
CINCIA E PBLICO 108
.
as informaes perdem sua autoria original. Afinal, quem o autor das
informaes veiculadas: o editor, o reprter, o cientista ou o especialista
que explica os termos tcnicos? Cada um acrescenta e/ou corta dados e
tem uma parcela de autoria e responsabilidade.
Um pblico muito visado no que tange ao tema cincia so as
crianas e os adolescentes. Grande parte da programao que recorre a
argumentos em cincia voltada para eles. Os desenhos animados, por
exemplo, fazem amplo uso da figura do cientista.
A partir da pesquisa desenvolvida no livro A cincia na televiso:
mito, ritual e espetculo, foi possvel detectar uma questo que extrapolava
os limites do objeto estudado: o universo da cincia nos desenhos
animados.
2
Pesquisas desenvolvidas na dcada de 80 apontavam os
desenhos animados como os lderes de preferncia entre crianas de
diferentes faixas etrias.
3
Entre um sortido repertrio de temas, os desenhos veiculam
imagens de cincia e de cientistas. Em vrios desenhos veiculados por
emissoras de sinal aberto, como U.S. Manga, a cincia e a violncia,
como expresso de poder, so mostradas em conjunto. Com esses
argumentos, pode-se notar que esse tipo de desenho assim como
seus congneres impressos, as histrias em quadrinhos foi
conquistando um pblico mais velho, que inclui adolescentes e adultos.
Seguindo a lgica da indstria cultural que produz os desenhos,
periodicamente novos personagens e enredos so lanados. Como
modismo, os de maior sucesso ganham verso para cinema e vdeo e
passam a ilustrar uma srie de outros produtos: capas de cadernos,
mochilas, camisetas e bons. Os personagens principais tornam-se
bonecos. Assim vem ocorrendo com desenhos de diversas geraes: de
Smurfs, He-Man e She-Ra, na dcada de 80, a Cavalheiros do Zodaco e
X-Men, na de 90. Paralelamente, filmes e videogames, como Street
Fighter, tambm ganharam verso em desenho animado.
Produto cultural de origem estrangeira afora os trabalhos de
Maurcio de Souza e sua Turma da Mnica, h poucas iniciativas de
produo nacional que alcanam os meios de comunicao de massa ,
2
SIQUEIRA, Denise da Costa Oliveira. A cincia na televiso: mito, ritual e espetculo. So Paulo:
Annablume, 1999.
3
PACHECO, Elza Dias. O Pica-Pau: heri ou vilo? Representao social da criana e a reproduo
da ideologia dominante. So Paulo: Loyola, 1985; FUSARI, Maria Felisminda de Rezende e. Um
espao para o vdeo na formao de professores. In: KUNSCH, Margarida Maria Krohling. Comunicao
e educao: caminhos cruzados. So Paulo: Loyola, 1986. pp. 185-196.
CINCIA E PODER NO UNIVERSO SIMBLICO DO DESENHO ANIMADO 109
.
os desenhos animados geralmente so importados (dos estdios
americanos em sua maioria, mas os de origem nipnica j se impem
tambm). Trazendo embutidos padres culturais e de consumo, esse
tipo de programa no reserva espao para elementos tpicos da(s)
cultura(s) brasileira(s).
Esse quadro pertinente em um contexto cultural que cada vez
mais se expressa como globalizante e no qual a televiso revela sua
importncia, na medida em que a imagem assegura espao como
elemento fundamental na cultura. Nesse contexto, a metfora aldeia
global, traada por Marshall McLuhan, ganha novos contornos, em
que a imagem se torna predominante como forma de comunicao e
de transmisso de informao.
Isso posto, o que se pretende neste artigo refletir sobre a cincia
veiculada no contexto de violncia e poder dos desenhos animados, a
partir de exemplos como US Manga, Ronin Warriors e Cavalheiros do
Zodaco (no Brasil, veiculados pela extinta Rede Manchete, atual
RedeTV!, na segunda metade da dcada de 90).
4
Desenho animado: brinquedo, simbolismo e ideologia
Elza Dias Pacheco, no livro O Pica-Pau: heri ou vilo?
Representao social da criana e reproduo da ideologia dominante,
desenvolveu um trabalho preocupado com a reproduo da ideologia
dominante por meio de mitos veiculados pelo desenhos. A autora
apresentou como problemtica de seu estudo uma questo que est na
base das preocupaes das pesquisas de comunicao. Segundo a autora:
Um dos problemas que demanda o interesse dos especialistas nas
cincias do comportamento a possvel relao do contedo
veiculado pelos meios de comunicao de massa com os
comportamentos, atitudes, experincias e valores das crianas e
adolescentes expostos a tais meios.
5
No contexto contemporneo, no concebvel ignorar ou
rechaar os meios de comunicao de massa. Novas tecnologias de
4

A RedeTV! hoje substitui a Manchete. O gnero de desenho estudado aqui, antes restrito ao canal
extinto, hoje tambm exibido na programao matinal da Rede Globo e em canais de TV por
assinatura. Pode-se dizer que houve uma banalizao da violncia implcita naqueles programas. O
que inicialmente causou estranhamento (mas, sucesso entre as crianas), posteriormente foi
considerado comum, sem novidade.
5
PACHECO, Elza Dias. op. cit., p. 17.
CINCIA E PBLICO 110
.
comunicao se apresentam e preciso estud-las e analis-las
criticamente, com vistas a buscar um aproveitamento diferente do
que vm tendo at ento. Como escreveu Pacheco, a comunicao
de massa ser um bem ou mal conforme quem a use, como a use e
para que a use.
6
A questo que se coloca sobre a forma como a
comunicao de massa apresenta seus contedos: persuasiva apesar
de aparentemente natural ou real. Como afirma Lane, em prefcio
ao livro de Elza Pacheco:
O carter naturalizado de verdade vivida, de obviedade daquilo
que, de fato, valor produzido socialmente, impede a apreenso mais
crtica da realidade social. Esse processo comea a ocorrer muito cedo
na vida de uma pessoa, mais precisamente no momento em que as
palavras comeam a fazer sentido e transmitir significados socialmente
elaborados, levando-a a relacionar aspectos que reforam uma dada
interpretao e descartar outras que conflituem com as j existentes.
7
O carter persuasivo da comunicao de massa est relacionado
com o papel formador que ela pode assumir. Salvador e Lobo Neto
colocam que o fato mesmo de ser a comunicao o processo bsico
da interao humana, faz del a um fundamento do processo
educativo. E, o que importante ressaltar, faz dela um privilegiado
objetivo educacional.
8
Mesmo considerando-se a importncia do elemento ldico e
da comunicao no processo social e educativo, os desenhos animados
so, em geral, colocados como entretenimento, como diverso infantil.
Mas esse divertimento no vazio de contedos simblicos. O
elemento ldico, nos produtos culturais, sempre envolvido por
contedos outros: poltico, cultural, social, religioso, econmico.
Como asseverou Vasconcelos, do ponto de vista sociolgico, pode-se
afirmar que a ao de brincar, como o comportamento que , permite
a percepo social e sua estrutura, levando o indivduo a perceber
noes tais como: estratificao social, papis sociais, poder/
autoridade, enfim, as normas sociais.
9
6
ibidem, p. 17.
7
LANE, Silvia. Prefcio. In: PACHECO, Elza Dias. op. cit., p. 11
8
SALVADOR, Roberto da Costa; LOBO NETO, Francisco Jos da S. Comunicao e educao: a
tecnologia educacional na perspectiva do III milnio. Tecnologia Educacional. Rio de Janeiro, v. 22
(113/114), p. 6, jul./out. 1993.
9
VASCONCELOS, Paulo Alexandre Cordeiro de. O brinquedo popular e sua funo nas comunidades
urbanas. In: KUNSCH, Margarida Maria Krohling. Comunicao e educao: caminhos cruzados. So
Paulo: Loyola, 1986. p. 147.
.
Alm disso, em relao ao brincar com produtos da indstria
cultural, outra esfera se explicita: a ideolgica. Os desenhos animados
so um produto da indstria cultural e, conforme Barthes, a cultura de
massas mistura as ideologias, as superestruturas. Ela induz ao consumo
classes que no possuem meios econmicos para consumir produtos
de que, muito freqentemente, elas consomem s as imagens.
10
Enquanto um brinquedo fabricado pela prpria criana
constitui-se em trabalho em busca de lazer, com valor de uso, os
brinquedos fabricados e os veiculados pela televiso tm preocupao
comercial.
O brinquedo criado pela criana no requer a sistemtica de um
processo de produo numa linha de montagem de fbrica. Ele
antes de tudo fruto criativo do prazer a partir de sua estruturao. O
momento exploratrio, a busca e a procura dos materiais j podem
constituir um brincar, sem que com isso exijamos um produto
terminado, polido, com formas e funes explcitas.
11
Assim, seguindo essa linha, o brinquedo comprado pronto no
possibilita o prazer da criao. O brinquedo inspirado em produtos da
indstria cultural veiculados pela televiso, ento, limita mais a
possibilidade criativa.
No entanto, do ponto de vista do criador adulto do desenho,
grande a possibilidade de construo que o desenho animado permite:
seu limite a criatividade do desenhista e do roteirista. Ele constri, e
construo que acompanha o espectador infantil durante vrios anos.
Assim, como um produto da cultura de massa, o desenho reflete a
sociedade e seu imaginrio na tela da televiso e pode refletir sua
construo na sociedade por intermdio das crianas. Dessa forma, o
desenho animado pode refletir e reproduzir ideologias, violncia,
relaes de poder e transmitir valores.
Imaginrio infantil
Nesse exerccio de reflexo de imagens, signos, mitos, ritos e
smbolos, o desenho animado vem apresentando uma faceta cada vez
mais presente: a do poder que se expressa por meio da violncia. Isso se
10
BARTHES, Roland. O gro da voz. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995. p. 109.
11

VASCONCELOS, Paulo Alexandre Cordeiro de. op. cit., p. 150.
CINCIA E PBLICO 112
.
torna claro, a comear, pela presena da morte nas produes mais
recentes. Enquanto nos desenhos mais antigos a morte era um tabu
portanto, sempre reversvel , em vrias produes mais recentes a
morte dramatizada e ocorre como conseqncia de violncia fsica.
Se a morte o fim, a violncia, por vezes, a torna at generosa. A
crueldade e o sadismo so as atitudes realmente violentas.
A nfase no elemento trgico, violento, uma caracterstica
freqente em determinados desenhos, como US Manga e X-Men. A
msica da vinheta de entrada de US Manga, uma verso do original,
expressa a temtica que aqui se analisa: Realidade ou sonho US
Manga/ uma imagem irreal/ que pode at matar/ uma entidade
do alm que quer robotizar/ E s a fora da cincia pode salvar/ US
Manga. A cano em ritmo pop, fcil de memorizar, mescla violncia
e cincia em um contexto de fico, retomando o iderio que coloca
a cincia como redentora.
Zuckerman, em pesqui sa publ i cada no Journal of
Communication, expressa a preocupao que Pacheco colocou sobre
a possvel influncia dos desenhos animados na formao das
crianas. De acordo com a autora, o passo acelerado da maioria dos
programas de televiso pode ter influncia negativa sobre os hbitos
de aprendizagem e expectativas das crianas. Desenhos animados,
programas de ao e de detetives e at mesmo acelerados programas
de carter mais educativo, como o antigo Vila Ssamo, abastecem os
curtos instantes de ateno das crianas. Ainda segundo Zuckerman,
crianas que regularmente assistem a esses programas podem ter
dificuldades para aprender com a relativa calma e o suave desen-
volvimento da maioria das escolas pblicas, nas quais requerido
que se concentrem por perodos de tempo comparativamente
longos.
12
A nfase no elemento violento permanente nos desenhos
animados em questo. Tambm importante ressaltar um outro
aspecto que no faz parte da preocupao principal deste estudo,
mas que no pode ser ignorado , o marketing. Na era da informao,
como asseverou Soares, alm do fortalecimento dos sistemas de
comunicao e da concentrao de seu comando em poucas mos,
12

ZUCKERMAN, Diana et al. Television viewing, childrens reading and related classroom behavior.
Journal of Communication, Philadelphia: University of Pennsylvania, v. 30, n. 1, p. 167, 1980.
.
observa-se a universalizao e a massificao de uma de suas prticas:
o marketing.
13
Nesse mesmo sentido, Kunkel escreveu que o marketing
de brinquedos e outros produtos associados com os temas e
caractersticas de programas populares de televiso um novo fenmeno.
Relgios e bons de Mickey Mouse, orgulhosamente portados por
crianas de antigas geraes, so agora substitudos por bonecos de
He-Man, robs Transformers e equipamento armado de G.I. Joe. Mas o
princpio continua o mesmo: produtos associados com os programas
televisivos favoritos de crianas quase sempre geram boas vendas.
14
O que Kunkel declara leva a pensar que, em alguns casos, no
possvel perceber o que vem antes: o programa ou o produto vendido
em lojas (bonecos, bons, lenis). Zuckerman mostra que, por trs
dessa nfase comercial, emerge uma outra caracterstica: a maior parte
dos programas de televises comerciais essencialmente treina as crianas
para assistir, mais do que pensar ou fazer. De fato, a maioria dos
programas televisivos to rapidamente transmitida que no
proporciona tempo suficiente para assimilar a informao, considerar
a mensagem ou usar a imaginao.
15
Esse temrio suscita diversos questionamentos acerca da
comunicao, da educao e da cultura, como a construo do
imaginrio por meio da programao. Nesse sentido, s para
exemplificar, pode-se citar os trabalhos desenvolvidos por Gerbner e
sua equipe. Em uma dessas pesquisas, sobre as representaes do idoso
na programao televisiva americana, os autores mostravam que, quanto
mais as pessoas, e especialmente os jovens, assistem televiso, mais
tendem a perceber os velhos em termos geralmente negativos e
desfavorveis.
16
Retomando a questo de produtos voltados para o pblico
infantil, no crtico e poltico livro Para ler o Pato Donald: comunicao
de massa e colonialismo, Ariel Dorfman e Armand Mattelart trabalham
em um tipo de pesquisa e interpretao que pode ser feita a partir das
13
SOARES, Ismar de Oliveira. A era da informao: tecnologias da comunicao criam novas
relaes culturais e desafiam antigos e modernos educadores. Tecnologia Educacional. Rio de
Janeiro, v. 22 (113/114), p. 12, jul./out. 1993.
14

KUNKEL, Dale. From a raised eyebrown to a turned back: the FCC and childrens product-
related programming. Journal of Communication, Philadelphia: University of Pennsylvania, v. 38,
n. 4, p. 90, 1988.
15

ZUCKERMAN, Diana et al., op. cit., p. 168.
16

GERBNER, George et al. Aging with televions: images on television drama and conceptions of social
reality. Journal of Communication, Philadelphia: University of Pennsylvania, v. 30, n. 1, p. 46, 1980.
CINCIA E PBLICO 114
.
aparentemente inocentes historinhas desenhadas para crianas.
17
O
que os autores mostram que, por intermdio desse produto cultural,
pode-se enviar mensagens ideolgicas que estimulam a dependncia
cultural e reforam valores tpicos da economia capitalista.
Segundo os autores, as representaes transmitidas pelas imagens
estereotipadas isolam os leitores de outros que sofrem o mesmo tipo de
explorao: estamos separados pela representao que fazemos dos
demais e que a nossa prpria imagem refletida no espelho.
18
De
acordo com eles:
O imaginrio infantil a utopia poltica de uma classe. Nas histrias
em quadrinhos de Disney jamais se poder encontrar um trabalhador
ou um proletrio, jamais algum produz industrialmente algo. Mas
isto no significa que esteja ausente a classe proletria. Ao contrrio:
est presente sob as mscaras, como selvagem-bonzinho e como
lumpen-criminoso. Ambos os personagens destroem o proletariado
como classe, mas resgatam dessa classe certos mitos que a burguesia
tem construdo desde o princpio de sua apario e at seu acesso ao
poder, para ocultar e domesticar seu inimigo, para evitar sua
solidariedade e faz-lo funcionar fluidamente dentro do sistema,
participando de sua prpria escravido ideolgica.
19
Mais adiante, os autores sintetizam suas idias, escrevendo que,
nas histrias infantis, est implcito todo o conceito da cultura de massa
contempornea. O entretenimento, nesse sentido, promoveria a
liberao de angstias e de contradies sociais:
A diverso, tal como a entende a cultura de massa, trata de
conciliar o trabalho com o cio, o cotidiano com o imaginrio, o
social com o extra-social, o corpo com a alma, a produo com o
consumo, a cidade com o campo, esquecendo as contradies
que subsistem dentro dos primeiros termos. Cada um desses
antagonismos, pontos nevrlgicos da sociedade burguesa, fica
absorvido no mundo do entretenimento sempre que passe antes
pela purificao da fantasia.
20
Em outra linha, mas tambm referindo-se questo da aquisio
de conhecimento, Versiani Cunha pesquisadora e discpula de Piaget
17

DORFMAN, Ariel; MATTELART, Armand. Para ler o Pato Donald: comunicao de massa e
colonialismo. 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
18
DORFMAN, Ariel; MATTELART, Armand. op. cit., p. 63.
19
ibidem, p. 69.
20

ibidem, p. 97.
.
em Genebra afirma que, ao longo do desenvolvimento, o indivduo
se adapta progressivamente realidade exterior, em assimilaes mentais:
Atravs de um processo de assimilaes e acomodaes cada vez mais
equilibradas, o indivduo constri suas noes do mundo, sendo o
mesmo processo utilizado quando reconstri noes dadas na
sociedade ou quando vai alm destas noes na elaborao de teorias
mais coerentes.
21
Cincia, violncia e desenho animado
Para exemplificar o que foi exposto, trabalham-se a seguir algumas
idias a partir de variados desenhos animados exibidos e reprisados no
Brasil, na segunda metade da dcada de 90.
Um primeiro exemplo o desenho animado japons US Manga,
exibido e reprisado pela antiga TV Manchete. US Manga um desenho
composto por histrias veiculadas em alguns captulos. A cada dois ou
trs episdios encerra-se uma trama. A histria seguinte tem novos
personagens, outro enredo e acontece em local e tempo diferentes.
Em comum, as histrias tm a esttica futurista e uma nfase
apocalptica. Em um futuro no muito bem localizado, homens lutam
para sobreviver. Lutam sanguinariamente contra mquinas, ditadores,
natureza e contra outros homens. Nesse contexto, misturam-se
elementos msticos h comumente a presena de videntes, mulheres
que tm a capacidade de se comunicar telepaticamente e prever o futuro
e outros de fico cientfica. Tudo isso envolvido em muita ao e
violncia, mas com espao para a sensualidade um casal pode aparecer
nu na cama, outro casal surge nu em sonho, se abraando, e uma
personagem pode aparecer ajeitando sensualmente os seios. H ainda
espao para represso ideolgica: em um determinado episdio, os
cidados de uma cidade deveriam denunciar subversivos ao
Departamento de Segurana.
Entre as lutas de cada episdio, ficam ntidas algumas mensagens
morais, como amor ao prximo, ou contra a ameaa das mquinas e
da ambio de poder. Em um episdio, o personagem do heri,
responsvel pela salvao da Terra do ataque espacial (promovido por
21

VERSIANI CUNHA, Maria Auxiliadora. Didtica fundamentada na teoria de Piaget. 7. ed. Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 1986. p. 26.
CINCIA E PBLICO 116
.
homens evoludos, que voltaram para acabar com o planeta e evitar
qualquer ameaa futura), diz cientista: No acho que o mundo de
hoje valha tanto assim. Sempre penso que nasci na poca errada. O
mundo est todo automatizado. Sei que prtico, mas no passado
no sculo XX, quando a sociedade vivia no meio do caos, eu seria
mais feliz. Os homens ainda eram movidos por paixes. Assim, passa-se
uma noo de que preciso preservar o presente, pois o futuro pode
ser tenebroso. Nesse mesmo episdio, a juno da fora do heri com
o fruto do trabalho da cientista e com o poder de uma vidente acaba
por salvar o planeta.
Outro desenho recente, de origem americana, X-Men, mostra
um grupo de mutantes que enfrenta o preconceito dos humanos e
problemas existenciais. Mesmo assim, eles vivem resolvendo problemas
da Terra. Os mutantes so liderados por um cientista e mdico, que
luta por ideais nobres e procura reprimir os desejos de vingana e
descompromisso dos mutantes. Os heris so os mutantes, mas, por
trs deles, sempre h a figura do cientista. Nesse mesmo desenho, h
ainda um personagem cientista com ms intenes. Foi ele quem fez
experimentos que acabaram tornando pessoas em mutantes. X-Men
foi feito a partir de histria em quadrinhos, com a diferena de que, na
revista, o tom muito mais sombrio e violento que na verso televisiva.
A ttulo de comparao, em desenhos mais antigos tambm
aparecia a figura do cientista como representante da racionalidade.
He-Man, por exemplo, super-heri de outra galxia, personagem de
um desenho que mescla magia e tecnologia. O heri-prncipe recorre
tanto aos seus poderes quanto ao Mentor, cientista que inventa formas
de ajudar o heri a manter a ordem do planeta. Esse desenho joga com
a oposio magia e cincia. freqente, ao final de cada aventura,
Mentor ser sujeito de gozao por parte de outro personagem, Gorpo,
o ser mgico por excelncia da narrativa.
Mais um exemplo o desenho De volta para o futuro, feito a
partir do sucesso do filme que no cinema gerou duas continuaes.
Nele, um cientista inventa uma mquina do tempo que permite a um
jovem viajar para criar confuses e depois resolv-las. O cientista
mostrado a incorporao do esteretipo do cientista maluco: seus
cabelos esto sempre despenteados, as roupas em desalinho e suas
respostas aos problemas so geniais e inusitadas. interessante notar
que, na verso para desenho, foi includa uma parte na qual o ator que
interpreta o cientista no cinema ensina ao espectador experincias.
.
Essa parte veiculada antes de o desenho comear e refora, com a
presena do ator, a representao do cientista como um alienado da
vida cotidiana. Essa questo do esteretipo do cientista maluco remete
ao que Giddens escreveu:
(...) as atitudes leigas em relao cincia e ao conhecimento tcnico
so em geral tipicamente ambivalentes. Trata-se de uma ambivalncia
que reside no mago de todas as relaes de confiana, seja em sistemas
abstratos, seja em indivduos. Pois s se exige confiana onde h
ignorncia ou das reivindicaes de conhecimento de peritos tcnicos
ou dos pensamentos e intenes de pessoas com as quais se conta. A
ignorncia, entretanto, sempre fornece terreno para ceticismo ou pelo
menos cautela. As representaes populares da percia tcnica e
cientfica mesclam geralmente respeito com atitudes de hostilidade
ou medo, como nos esteretipos do tcnico sem senso de humor com
pouco conhecimento das pessoas comuns, ou do cientista louco.
Profisses cuja reivindicao a um conhecimento especializado vista,
sobretudo, como um crculo fechado, tendo uma terminologia
aparentemente inventada para obstruir o leigo como ocorre com
advogados ou socilogos tendem a ser vistos com uma viso
particularmente deformada.
22
Walt Disney e seus associados tambm exploraram a figura/
imagem do cientista em seus desenhos. O mais famoso desses
personagens o Professor Pardal. O cientista ficou famoso por suas
invenes incrveis e solues inusitadas, muitas vezes exploradas pelo
capitalista Tio Patinhas, enquanto o cientista-inventor continuava sua
vida modesta. Pardal assume o esteretipo de cientista louco, mas
no subversivo; sua loucura ou excentricidade no subverte nada,
no visa a mudar o mundo, apoltica. Suas criaes ora tm uma
funo pragmtica, ora enfatizam a inveno pela inveno, sem
inteno ou interesse aparente, sem um conceito (poltico) que orientasse
seu trabalho.
Batman ainda outro exemplo de desenho, filme e seriado que
recorre tecnologia (aplicao produtiva da cincia), de forma
estereotipada. Ao contrrio da maior parte dos super-heris de sua
gerao, Batman no tem superpoderes. Sua fora fsica e suas armas
no so de ordem sobrenatural, mas sim invenes desenvolvidas em
um laboratrio especial, a batcaverna, com a fortuna do personagem.
O homem-morcego, pode-se entender, um heri-inventor.
22

GIDDENS, Anthony. As conseqncias da modernidade. So Paulo: Ed. Unesp, 1991. p. 93.
CINCIA E PBLICO 118
.
J Os super-amigos, desenho que rene vrios heris, tambm
mostra a cincia ao lado do bem, sendo utilizada para salvar o planeta
de malfeitores terrqueos e aliengenas, como instrumento de apoio
dos heris americanos. Nesse desenho, os heris se renem e dividem
tarefas na Sala de Justia, um palcio onde esto concentrados
computadores e equipamentos de telecomunicaes que do
informaes necessrias para as primeiras aes.
Um desenho que gira em torno de uma problemtica
contempornea e ao mesmo tempo recorre figura do cientista Capito
Planeta. O cientista do desenho mau, por oposio a adolescentes
bons (o maniquesmo uma das caractersticas dessas produes), que
em caso de extrema necessidade apelam para os poderes do super-heri
politicamente correto Capito Planeta. O Capito tem sempre uma
justificativa racional para a necessidade de preservar a natureza.
Todavia, convm ressaltar, o teor desses ltimos desenhos bem
distinto daquele de produes como US Manga, Cavalheiros do Zodaco
e Ronin Warriors, em que o nvel de violncia maior e bem mais
explcito. Em comum, eles tm o uso estereotipado e espetacularizado
do papel das cincias e do cientista na sociedade e na cultura.
Consideraes finais
Em um contexto em que a violncia a tnica, as representaes
da cincia a mostram como expresso de fora e poder. Assim, nos
desenhos animados da srie US Manga, a cincia aparece vinculada a
poder, com todas as representaes reforando essa idia.
Exercendo a funo formadora independente do sentido que
essa funo possa adotar , a televiso refora, com representaes
veiculadas por meio dos desenhos, imagens que j circulam na sociedade,
atuando sobre a construo do imaginrio infantil e adulto. claro,
no entanto, como observam os autores de estudos sobre recepo, que
os indivduos s vo acatar idias ou pressupostos aos quais j tenham,
de antemo, predisposio para acatar. Porm, quando se trata de um
pblico que principalmente infantil, e est em formao, essas
predisposies ganham nova conotao.
interessante ressaltar tambm o papel do perodo de exposio
nesse processo. Os desenhos animados que serviram de exemplo s
reflexes deste artigo so veiculados em vrios horrios, durante o dia e
.
a noite. Mas, alm dessa veiculao, vm somar como reforo das
mensagens transmitidas os comerciais de brinquedos relativos aos
desenhos. Assim, alm de assistir aos programas que mostram a cincia
em um contexto de violncia, os espectadores assistem continuao
dessa histria nos anncios publicitrios que, alm de vender, ensinam
a brincar.
Benjamin, citado na epgrafe do trabalho, observou que por
meio da brincadeira, do elemento ldico, que as crianas tomam
contato com atitudes vrias da vida social. Da a importncia da
programao televisiva voltada para esse pblico. Alm disso, deve-se
levar em conta que h uma integrao de conhecimentos, uma
continuidade na construo de novas noes e que aquilo que a criana
aprende hoje vai ser o fundamento do que aprender amanh.
23
Ainda
segundo a pesquisadora, a teoria de Piaget, com sua nfase na iniciativa
e atividade do sujeito, impele a adotar uma nova atitude diante da
criana. Dessa forma, quanto mais seja tratada como indivduo, com
algo a oferecer comunidade na qual se encontra na qualidade de
criana, mais til poder tornar-se quando adulta; quanto mais se lhe
permitir o uso da experincia direta, tanto melhor aprender a
aprender. Assim sendo, tanto mais adaptvel se tornar s
transformaes da vida.
24
Da forma como est estruturada, no entanto, a programao de
desenhos animados leva ao caminho oposto do traado por Versiani:
ensina como brincar (a partir de histrias fundadas na violncia e com
brinquedos comercializados), repete mensagens (publicitrias e de senso
comum) e abre pouco espao para a criatividade.
23

VERSIANI CUNHA, Maria Auxiliadora. op. cit., p. 66.
24

ibidem, p. 92.
A DI VULGAO E O PULO DO GATO
Ulisses Capozoli*
Com o pequeno risco de afugentar leitores mais dogmticos,
certamente vale a pena considerar, j na abertura deste texto, que a
divulgao cientfica tem mais proximidade com os contos de fadas
que seria de se esperar primeira vista.
Essa relao profunda, que se estende pela longa noite do tempo,
est relacionada mitologia, o primeiro esforo humano de
inteligibilidade do mundo.
Divulgao cientfica no outra coisa seno um esforo de
inteligibilidade do mundo que se busca e, ao mesmo tempo, se
compartilha com os demais. Algum que no sinta em seu ntimo o
que Joseph Campbell chamou de metfora de um mistrio alm da
compreenso humana, ao se referir ao mito, evidentemente pode
produzir seus escritos. Mas eles nunca tero vitalidade e, por isso mesmo,
no cativaro seus leitores, como fazem os contos de fadas.
Carncia de formao, conseqncia de escolas despreparadas,
de disciplinas desencontradas e, especialmente, de uma viso
equivocada do que deve ser o conhecimento, faz com que muita gente,
mesmo na universidade, tenha uma percepo equivocada em relao
mitologia. Consideram que essa foi uma explicao ingnua para o
mundo, quando o homem ainda no havia forjado a cincia e sua mente
era habitada por pensamentos mgicos que a racionalidade varreu para
o lixo da histria.
Mais que ingenuidade, um erro pensar dessa forma. Quem faz
esse relato a histria da cincia. Da a importncia de os interessados
em divulgao cientfica construrem uma base slida, um fundamento
confivel, em histria da cincia e tambm em filosofia da cincia. Os
exemplos, as justificativas, as explicaes, a compreenso mais clara daquilo
que est em discusso s so possveis dentro de uma perspectiva histrica,
o que uma postura cientfica. Desnecessrio dizer que isso possa excluir
uma boa formao em disciplinas como fsica, qumica, biologia etc.
* Presidente da Associao Brasileira de Jornalismo Cientfico e editor da Scientific American/Brasil.
CINCIA E PBLICO 122
.
Para no deixar a provocao incompleta, em relao aos mitos,
preciso dizer que a linguagem em que se exprimem alegrica, como
a linguagem dos clssicos, incluindo-se a os livros sagrados. Isso no
leva a pensar que mitologia, cincia e religio sejam a mesma coisa.
Significa apenas que, retirar da alegoria interpretaes fechadas, sem
possibilidade de alternativas, uma falha grave de discernimento.
A observao do mundo no algo ao acaso, ainda que do acaso
possam emergir acontecimentos surpreendentes. Mas, nesse caso, um
observador atento saber enxergar mais e melhor que o desatento. A
diferena est no olhar.
Divulgadores cientficos, como observadores do mundo, devem
cuidar de sua formao com a dedicao de um atleta que molda seus
msculos. Mas essa dedicao no pode nem deve ser um processo
mecnico, ou seja, um mero ajuntamento de informao. O desafio de
um divulgador forjar snteses, tarefa que exige esforo, determinao
e algo que, por um constrangimento injustificvel, quase no se diz:
amor ao conhecimento.
Um texto de divulgao pode, ainda que alguns possam
surpreender-se, produzir conhecimento primrio tanto quanto uma
pesquisa convencional. E isso porque, tanto na divulgao, quanto na
pesquisa, o que est em questo a interpretao. a interpretao
que revela o novo e, dessa maneira, reconfigura o mundo.
Uma boa base em histria e filosofia da cincia indispensvel
no s a divulgadores, mas tambm a pesquisadores cientficos. A
filosofia da cincia fundamental, especialmente para a sustentao de
uma certa estranheza do mundo. S com a ateno desperta um
divulgador pode tocar fundo seus leitores. Dois casos, aparentemente
banais, podem ser considerados como exemplos. O primeiro envolve a
fotossntese e a respirao.
A fotossntese faz com que as plantas absorvam dixido de
carbono e liberem oxignio, enquanto a respirao demanda oxignio
e libera gs carbnico. So processos interativos para assegurar a vida,
ou que formas de vida inventaram para se assegurar. No se dar conta
de processos surpreendentes como esses, e assim no despertar a ateno
do leitor, perder de vista o ouro e o diamante depositados no leito
seco do rio, seguindo um curso que s aparentemente faz sentido: o
curso equivocado do reducionismo.
Um segundo exemplo pode ser a observao de chuvas de
meteoros, como foram os Leondeos em 1998. Chuvas de meteoros,
A DIVULGAO E O PULO DO GATO 123
.
na maior parte dos casos, devem-se a uma esteira de restos de cometas
desprendidos pela ao do Sol e que, ao entrarem na atmosfera,
produzem fenmenos especialmente luminosos, em alguns casos
acompanhados de assovios, se os meteorides que lhes do origem
tiverem o tamanho de um pedregulho, em vez das dimenses de um
gro de arroz.
Chuvas de meteoros demonstram claramente a eficincia da
atmosfera em bloquear blidos originrios do espao exterior, e essa
uma maneira clara e emocionante de se perceber a cadeia de condies
necessrias evoluo da vida.
bem verdade que, ao longo da histria da Terra, muitas vezes
corpos vindos do espao produziram extines em massa. H muitas
evidncias de que isso ocorreu. A extino abrupta dos dinossauros, h
65 milhes de anos, aparentemente relacionada ao choque com um
asteride de 10 quilmetros de dimetro, a cena mais familiar evocada
por esses encontros catastrficos. Todavia isso no diminui a eficincia
atmosfrica como escudo de proteo da vida, e a observao de uma
rica chuva de meteoros uma das maneiras mais simples e convincente
de se dar conta disso.
Debates envolvendo jornalistas e cientistas, relacionados
divulgao cientfica, lamentavelmente, ainda hoje, enveredam por
muitos becos sem sada. Houve um progresso animador nos ltimos
tempos, mas a questo ainda est longe de ser bem conduzida.
De um modo geral, os cientistas, que na maior parte dos casos
so pesquisadores cientficos, pretendem ter o privilgio do que se
costuma chamar de traduo da cincia para leigos. Com base no
que disse Freud a respeito da psicanlise, pode-se argumentar que essa
uma postura equivocada. Freud disse mais de uma vez que a psicanlise
no coisa para mdicos, mas para psicanalistas. Isso significa dizer
que divulgao de cincia coisa para divulgadores cientficos, tenham
eles a formao que tiverem, desde que comprometidos com os princpios
cientficos. Essa qualificao, comprometimento com princpios
cientficos, no , evidentemente, a garantia que muitos gostariam de
ter. Mas exclui, por exemplo, atividades como a astrologia.
E aqui temos uma outra dificuldade, relacionada no apenas
com a afirmao anterior, mas tambm divulgao cientfica. Ainda
hoje, no so poucos os que sustentam que psicanlise no cincia. O
desafio, ento, seria explicitar, com toda clareza, que diabos, afinal, a
cincia. E isso um desafio bem maior do que parece ao primeiro
CINCIA E PBLICO 124
.
olhar. A ao distncia a que se referiu Kepler, e que provocou um
certo desdm por parte de Galileu, no se materializou como boa cincia
nas mos de Isaac Newton sob o nome de gravitao universal?
O que est por trs de questionamentos como esse, na verdade,
a busca da garantia contra o erro. Ao que tudo indica, um esforo
condenado ao insucesso. O fato de os avies voarem, de os navios
flutuarem e de uma mensagem cruzar o planeta na velocidade da luz,
com certos comandos especficos num computador, tudo baseado em
princpios cientficos, no assegura que isso v ocorrer sempre. Em
alguns momentos, por razes inevitveis, o esperado no acontece.
Mesmo que cada acidente, especialmente os que envolvem avies,
costume ser detalhadamente investigado para evitar que os erros venham
a se repetir. Mas, de uma ou outra forma, eles sempre se repetem.
Entretanto, tambm aqui, no devem existir razes para lamento.
O erro pode ser o acerto, ao menos na biologia, particularmente na
seleo natural. Hoje, mais que nunca, existem fortes indcios de que,
no fosse o erro fortuito, no estaramos aqui, como o leitor deste texto,
refletindo sobre esse aparente paradoxo. Estrelas explodidas a distncias
enormes, choques galticos, colises de corpos bilhes de vezes mais
densos que o chumbo, acontecimentos confinados s profundezas do
espao-tempo, de alguma forma misteriosa esto presentes em cada
acontecimento que tendemos a interpretar como isolados ou
convencionais. E isso s pode ser percebido por uma viso de conjunto,
numa abordagem sistemtica, j que o termo holstico, para definir
uma situao como essa, est carregado de certo sentido pejorativo.
Pesquisadores cientficos, quase sempre confinados s suas reas
de investigao, podem ser vtimas dessa atrao especfica e ter
dificuldades em fazer conexes com outras reas. No passado no foi
sempre assim, mas a enorme especializao trazida pela cincia moderna,
a partir do sculo XVII, fez com que o conhecimento estanquizado
levasse a um esquartejamento do corpo da cincia.
As coisas do mundo esto em conexo e interao constante, o
que fez Herclito anunciar algo parecido a ningum subir a mesma
montanha duas vezes ou cruzar mais de uma vez o mesmo rio. A est
a presena da perturbadora original idade do mundo. Cada
acontecimento, qualquer que seja, absolutamente original e se so
inteligvel, com o recurso de um histrico aparente, isso se deve a
outra ocorrncia no menos espantosa: a capacidade de interpretao
da mente humana.
.
Crticos mais cidos podem acrescentar que essa habilidade no
um privilgio humano. Animais domsticos como ces e gatos ensinam
lies dirias a quem se dispuser a observar atentamente seus
comportamentos. uma observao procedente, mas, aqui, a inteno
referir-se a padres mais especficos, claramente associados a humanos,
como ler, escrever e refletir sobre um texto de divulgao cientfica.
Por tudo isso, uma recomendao certamente produtiva para
quem deseja envolver-se com divulgao de cincia iniciar o trabalho
pela prpria reeducao. Nesse caso, observar uma atitude
fundamental. Quanto a escrever, um ato de exposio constante. Um
texto escrito espalha-se pelo mundo e pode, a qualquer momento, ser
uma prova contundente contra seu prprio autor. Mesmo que se pea
para que eles sejam esquecidos, dificilmente todos os interlocutores
concordaro com essa proposta de alterar o passado. H um pacto no
discutido, mas assentido de forma natural, para que as coisas sejam
assim. parte do esforo de inteligibilidade do mundo.
A perenidade relativa do texto escrito e, alm disso, o fato de
ele ser tornado pblico, ao alcance, em princpio, de qualquer
interessado e, eventualmente, at mesmo de desinteressados, costuma
provocar uma enorme resistncia da parte de quem deve escrever. Se h
disponibilidade de tempo, essa dificuldade pode ser contornada. Mas
se o tempo escasso, como acontece no jornalismo, as coisas se
complicam um pouco mais.
Existem solues para a trava, o bloqueio para escrever. A
primeira delas saber por que esse comportamento se manifesta. Uma
outra maneira, na verdade um recurso de emergncia, ligar o piloto
automtico e relatar o que vem mente. Com um texto bsico
concludo, inicia-se, ento, um verdadeiro trabalho de marcenaria:
cortar, colar, remendar, polir, lustrar e dar um pouco de brilho. Se
divulgao cientfica est intimamente relacionada aos contos de fadas,
como se defendeu no incio deste texto, escrever , sem dvida, algo
bem prximo da marcenaria.
Geralmente, a histria empaca quando no est suficientemente
clara para seu prprio autor, o que no chega a ser um paradoxo. A
est um caso para se pensar. Como algum pode escrever claramente
sobre um assunto que enxerga de maneira obscura? Cincia no ,
nunca foi e nem ser sinnimo de bom senso. Mas, nesse caso, o
velho e familiar bom senso que diz tratar-se de um caso impossvel.
No se pode escrever clara e sedutoramente sobre um assunto que no
CINCIA E PBLICO 126
.
se compreende, em que no se percebe coerncia interna, harmonia.
Ou, para ser mais especfico, a presena da esttica.
Paul Dirac, fsico ingls que fez a previso terica da antimatria,
o psitron, eltron positivo, detectado em 1932, disse num escrito
notvel, a propsito da unificao das foras fundamentais, que um
dos critrios de aceitao de uma teoria deve ser a sua beleza. Mas,
ainda aqui, preciso lembrar que no existem garantias absolutas contra
o erro. Exemplo disso certamente a teoria do Estado Estacionrio,
exposta no ps-guerra por uma equipe de fsicos, tendo frente o
fsico-matemtico ingls Fred Hoyle.
A teoria do Estado Estacionrio sustentava que o Universo sempre
existiu e se as galxias se expandem, como Hubble observou no final
da dcada de 20, esse movimento era devido criao contnua de
tomos de hidrognio, o elemento mais simples do Universo, por uma
espcie de parto gravitacional.
A teoria do Estado Estacionrio, ou da Criao Contnua, como
tambm foi conhecida, acabou refutada em 1964 pela cosmologia do
Big Bang, quando observaes em rdio, na faixa de microondas,
captaram a chamada radiao csmica de fundo. Esse rdio-rudo que
inunda todo o cu uma forma de eco da exploso primordial. Captar
o eco da criao do Cosmo uma faanha que faz do homem uma
criatura particular na Natureza, o que no significa que ele esteja no
centro da criao, como sustentou ao longo de sculos a teologia crist.
Como o Universo, a Natureza tambm no tem um centro, seja ele
fsico ou conceitual.
A beleza da teoria do Estado Estacionrio foi confrontada com
outra beleza, no caso, a cosmologia do Big Bang e, agora, com o apoio
observacional. Prever e buscar apoio observacional como forma de
corroborar a teoria a regra fundamental no jogo da cincia. Por quanto
tempo essa regra vai perdurar algo que no se pode saber de antemo.
Mas at que ela seja transformada, como j ocorreu no passado, deve
ser obedecida por todos os participantes do jogo.
Anteriormente, referimo-nos astrologia, como exemplo de
pseudocincia. Sem voltar atrs nessa caracterizao, preciso considerar
que a astrologia foi o embrio da astronomia, como a alquimia foi o
fundamento da qumica. Essa localizao histrica certamente permite
uma viso mais abrangente dos acontecimentos.
.
Foram astrlogos chineses, encarregados de avisar ao imperador
sobre acontecimentos inesperados no cu, especialmente durante a
gestao de um prncipe, que observaram e registraram a supernova de
1054, uma estrela que explodiu no interior da constelao do Touro,
cujos restos formam hoje uma das imagens mais belas do cu. A
nebulosa do Caranguejo, uma massa gigantesca de gases e poeira
deixada pela estrela morta, expandindo-se velocidade de 7 milhes
de quilmetros por hora, parte da histria do futuro. Se a teoria de
evoluo estelar estiver correta, um dia esse material voltar a
condensar-se num sol e sua volta a vida ser tecida numa conexo
de diferentes fios. Nesse tempo remoto no ter sobrado uma nica
pegada do homem. Pode parecer literatura, e de alguma forma , mas
divulgao cientfica, incurso na histria do futuro.
Os astrlogos chineses que registraram a exploso estelar,
observada durante o dia, tinham boas razes para estar atentos. Se um
acontecimento desse tipo no fosse devidamente observado, seguido
de uma explicao convincente, eles literalmente perdiam suas cabeas.
Na Europa, ao contrrio do que ocorreu na China, os astrlogos
viram a estrela faiscando durante o dia. Mas, submetidos cosmologia
teolgica, com base em Aristteles e na idia da perfeio da esfera
celeste, no podiam aceitar a revelao do olhar.
H menos de 400 anos, quando enxergou pela primeira vez as
irregularidades da superfcie lunar, Galileu foi repreendido por Clavius,
astrnomo e matemtico nomeado pelo papa para a reforma do
calendrio. Negando o testemunho do olhar, Clavius garantiu a Galileu
que a Lua recoberta por uma esfera translcida que a faz to lisa e
esfrica quanto uma enorme bola de bilhar.
No h razo consistente para supor que erros semelhantes
tenham sido superados, o que faz com que previses equivocadas
continuem sendo feitas. Mesmo que se originem de inteligncias
brilhantes, como o caso de Lorde Kelvin, um dos mais notveis fsicos
ingleses, no final do sculo XIX. s vsperas do desenvolvimento da
mecnica quntica e da relatividade, Lorde Kelvin, conhecido pela escala
que leva seu nome, previu que, na fsica, no havia mais nada de
importante a ser conhecido.
Mais que acertos, que eventualmente podem se revelar erros, os
reconhecidos erros indicam que a cincia uma criao humana. Uma
CINCIA E PBLICO 128
.
viso idealista, no sentido pejorativo desse termo algo controvertido,
prope uma natureza supra-humana para a cincia, o que, certamente,
uma perigosa cilada para um divulgador. Mais de uma vez, Einstein
reafirmou em seus escritos que a cincia um dos grandes tesouros da
humanidade, mas mesmo esse tesouro tem um brilho esmaecido frente
ao grande desconhecido.
Quanto a escrever, sempre um ato de criao. No caso dos
jornalistas, so os primeiros a no reconhecer essa condio. Gabriel
Garca Marquez, num depoimento recente, fez, como poucos, um
reconhecimento do jornalismo como uma forma de literatura, o que,
evidentemente, inclui a divulgao cientfica. Conectar essas duas
pontas, ou seja, interpretar o texto de divulgao cientfica como uma
forma de literatura, no entanto, talvez seja um desafio precoce numa
sociedade sem tradio cientfica como o Brasil. O problema, nesse
caso, no de mrito, mas de mtodo.
Como a cincia iniciou-se aqui? A resposta a essa pergunta inclui
um dbito de gratido a Napoleo Bonaparte. Pressionada pela invaso
napolenica, a Corte portuguesa fugiu para o Brasil, em 1808, e, aqui,
criou a Imprensa Rgia, com a preocupao primeira de coletar impostos
e assegurar sua sobrevivncia. S secundariamente, em seu tempo ocioso,
as prensas produziram livros. Antes de 1808, era proibido publicar
livros e jornais no Brasil e, da mesma maneira, fazer investigaes
cientficas. Humboldt, em sua viagem pela Amrica do Sul, foi taxado
de agitador e impedido de entrar em terras brasileiras, ainda que,
posteriormente, seu posicionamento favorvel ao Brasil num litgio de
fronteira lhe tenha valido a mais alta condecorao do Imprio.
A cincia comeou tardia no Brasil e teve, em seguida, uma
forte influncia do positivismo de Auguste Comte, especialmente nas
escolas militares. Uma parcela dos historiadores da cincia sustenta
que o positivismo foi importante para a formao de escolas de
engenharia. O que no se considera que as restries conceituais do
positivismo (Comte argumentava que a viso do organismo baseada
em clulas levaria a cincia ao anarquismo) contriburam para uma
restrio epistemolgica que nunca foi devidamente avaliada e por isso
mesmo seu legado negativo continua desconhecido.
Comte teve poucos, mas combativos, crticos no Brasil, caso do
engenheiro e professor pernambucano Luiz Freire (1896-1963).
Segundo Freire, Comte, querendo disciplinar a cincia e a filosofia,
.
(...) cai, lamentavelmente, em plo oposto, negando ao pensamento
o direito que lhe intrnseco de interrogar, de sempre interrogar, sem
que isto possa reconhecer limites traados por nenhuma doutrina,
por mais genial que seja o seu arauto.
1
Interessante observar, em Razes do Brasil, o clssico de Srgio
Buarque de Hollanda, as influncias do positivismo para avaliar se essa
abordagem no influenciou a divulgao cientfica aqui. Na realidade,
esse um territrio que, aparentemente, continua inexplorado. Uma
monografia de mestrado, ou mesmo uma tese de doutorado, certamente
traria interessantes contribuies nessa rea. O que se pode deduzir
que a forma de conceber a cincia est intimamente associada forma
de divulg-la. Assim, se a concepo de cincia estreita, a exposio
dela, sob a forma de divulgao, tambm levar essa marca.
Aparentemente, surgem da dificuldades como a construo de
metforas e analogias, recursos indispensveis na divulgao cientfica.
Uma parcela significativa de pesquisadores cientficos ainda hoje adota
uma postura superada, expressa na idia de que jornalistas distorcem
o que dizem os cientistas. Como j se falou anteriormente, houve um
avano significativo na relao cientista/jornalista nos ltimos tempos.
Uma das razes disso foi a melhoria da qualidade do jornalismo
cientfico. A outra foi a conscincia de que a divulgao uma forma
de satisfao sociedade, que, com seus impostos, financia a pesquisa.
Entretanto as dificuldades ainda no foram inteiramente removidas. E
uma delas envolve metforas e analogias.
preciso reconhecer que, por razes que vo da estatstica
psicanlise e refletem como um espelho a natureza humana, alguns
jornalistas no so to honestos em relao ao trabalho que fazem quanto
deveriam ser. Mas a exceo vale tambm para pesquisadores cientficos
ou qualquer outra categoria profissional.
Quanto a crticas de pesquisadores cientficos envolvendo
metforas e analogias, no sentido de distorcer uma pretensa objetividade
da cincia, a verdade que essas acusaes mal dissimulam o que se
pode chamar de analfabetismo cientfico, uma incapacidade de se dar
conta da complexidade da cincia e da completa impossibilidade de
faz-la disciplinada, como queria Comte.
1

FREIRE, Luiz apud MOTA e ALBUQUERQUE, Ivone Freire da; HAMBURGUER, Amelia. Registros de
interaes de Luiz Freire (Recife, 1896-1963) com o contexto francs de idias. A cincia nas relaes
Brasil-Frana (1850-1950). So Paulo: Edusp/Fapesp, 1996. pp. 205-228.
CINCIA E PBLICO 130
.
Como um divulgador cientfico, jornalista ou pesquisador
cientfico, pode traduzir aos seus leitores uma situao como a natureza
dupla da luz, algo que colocou em cantos opostos do tablado homens
do porte de Newton e Huygens? Um fsico pode se dar conta com
alguma facilidade dessa situao extica, mas um leitor desavisado no
ter como experimentar a mesma sensao, a menos que o divulgador
faa uso da analogia.
Mas a que tipo de analogia recorrer?
A melhor delas a que est ao inteiro alcance do leitor. Qualquer
um sabe que se uma pessoa baixa, no pode ser alta. Que se um
sujeito careca, no pode ser cabeludo e que se um outro gordo, no
pode, evidentemente, ser magro. A questo que, no caso da natureza
dupla da luz, por analogia, o sujeito alto e baixo, ao mesmo tempo.
E tambm careca e cabeludo, alm de, estranhamente, gordo e magro.
preciso alguma habilidade com as analogias. Porm elas so
indispensveis no ofcio da divulgao.
Como explicar que uma cmara de bolha, instrumento
fundamental na fsica de altas energias, pode identificar as caractersticas
de uma partcula? Esse tambm um caso em que as analogias e
metforas mais complexas, por melhor intencionadas, tendem apenas
a complicar a percepo. A melhor alternativa, tambm aqui, recorrer
a uma imagem simples, como a descrio de uma pessoa a partir da
observao de sua sombra.
Certamente um pouco embaraoso entrar nesse terreno, mas
no pode haver impedimentos maiores para que isso no ocorra. A
verdade que boa parte das crticas e agresses envolvendo divulgao
atende pelo nome de inveja e cime. O que no significa que toda
crtica seja infundada.
Muitos pesquisadores no aceitam bem a idia de que algum,
no necessariamente diplomado em determinada rea, o que no
significa que se trate de um ignorante, no sentido de desinformado,
aborde temas cientficos com clareza e correo. a que se revela a
importncia da boa formao intelectual. Num caso como esse, tanto
o crtico quanto o criticado deveriam ler o que escreveu sobre cincia
e conhecimento o criador da semitica, Charles Sanders Pierce. O
crtico aprenderia que a cincia mais vasta e admirvel que ele
aprendeu at ento. O criticado reforaria sua autoconfiana,
.
qualidade indispensvel para corroborar observaes como as de Luiz
Freire: interrogar, sempre interrogar, sem que a isto possa reconhecer
limites traados por nenhuma doutrina, por mais genial que seja o
seu arauto.
2
Para concluir este pequeno conjunto de idias expostas, um
divulgador deve, a todo custo, evitar expresses desgastadas, de mau
gosto ou simplesmente equivocadas. Elas irritam um leitor mais
exigente e fazem com que o texto perca credibilidade. o caso de
expresses como tal situao vai bem, obrigado, ou o famoso resta
saber, de amplo uso entre locutores esportivos. preciso, ainda, separar
claramente negou do desmentiu. Muita gente, envolvida com
falcatruas comprovadas, pode negar uma infinidade de coisas, mas
dificilmente poderia desmenti-las.
O universo da divulgao cientfica to amplo quanto o
Cosmo, em ltima instncia, sua razo de ser. Estas consideraes tm
o objetivo de encorajar iniciantes e partilhar experincias com quem j
fez um trajeto. Mas preciso dizer que s a experincia pessoal, o
envolvimento com o trabalho, ensina o pulo do gato. O pulo que o
gato no ensina ao rato, nem aos outros gatos. Porque essa a arte
pessoal de cada gato.
2
FREIRE, Luiz apud MOTA e ALBUQUERQUE, Ivone Freire da; HAMBURGUER, Amelia. op. cit.
PRESSUPOSTOS DO JORNALI SMO
DE CI NCI A NO BRASI L
Mnica Teixeira*
Uma viso do debate sobre as relaes entre a cincia e o
jornalismo
Jornalismo sobre cincia jornalismo: preciso diz-lo porque,
no debate a respeito do assunto, toda a ateno dos interessados
concentra-se no cientfico da expresso jornalismo cientfico. Nos
encontros em que se discute o problema do jornalismo cientfico no
Brasil, o problema a qualidade da traduo que jornalistas sem
formao em cincia oferecem dos complexos contedos da produo
cientfica contempornea. A questo, posta dessa maneira, engendra
uma resposta que a reflete: trata-se, ento, de aperfeioar o jornalista
para que nos tornemos capazes de reproduzir competentemente aquilo
que o cientista julga ser aproprivel por um certo pblico leigo. Para
tanto, pede-se ao cientista que se disponha, antes de tudo por cidadania,
a descer de sua torre de marfim. O jornalista deve esforar-se em
fazer do rido saber que a cincia produz algo que interesse ao comum
dos mortais; para tanto, perguntar pela utilidade de uma descoberta.
De seu lado, o cientista suprir o pedido do jornalista, buscando
comparaes prosaicas para descries de fenmenos que se marcam,
na cincia de hoje, por nada terem de prosaicas. Importa, para a aferio
da qualidade do que escreve o jornalista (jornalista de televiso tambm
escreve), estar o texto ou no de acordo com o que reza a cincia,
concretizada na concluso do artigo cientfico mais recente.
Mas de que maneira esse critrio de bom ou ruim, que se baseia
na adequao a uma verdade, prprio do jornalismo sobre cincia,
diferente dos critrios do que bom ou ruim para outros jornalismos,
como o jornalismo de polcia, de economia ou da cobertura poltica?
Se o privilgio for dado ao termo jornalismo, ensina a tradio do ofcio
da reportagem (ainda a base sobre a qual se assenta o edifcio da
informao jornalstica, apesar de seus detratores), em seu primeiro
mandamento: no te fiars em uma s fonte para escrever tuas
matrias. Essa espcie de clusula ptrea do bom jornalismo que
* Jornalista. Diretora de Redao do Inovao Unicamp e Coordenadora Geral do Programa Universidade
Virtual do Estado de So Paulo na TV Cultura. Texto dedicado a Renata Lo Prete.
CINCIA E PBLICO 134
.
1
O diretor de redao de O Globo, Merval Pereira, afirmou ter se decidido a demitir Ricardo Boechat
em junho de 2001 porque o jornalista fizera uma matria sobre um inimigo de uma fonte a partir
exclusivamente de informaes fornecidas por essa fonte ferindo, portanto, a regra do contraditrio.
encontra sua expresso mais empobrecida e mais esvaziada na rubrica
Outro Lado, da Folha de So Paulo brota da certeza compartilhada
entre jornalistas de que a especialidade dessa tal de verdade nos
escapar e de que, na profisso, trata-se de aprender a lidar com verses.
Trata-se de construir, a partir de verses da verdade das fontes, uma
outra verso da verdade. A reportagem uma narrao essa outra
verso, e note-se que sua fonte , afinal, o prprio jornalista. Recebemos
a verso da verdade que tem o reprter como fonte, como a mais
verdadeira, justamente porque pressupomos que ele, antes de
pronunci-la, buscou ativamente o contraditrio
1
procedimento que
o jornalismo tomou emprestado da Justia, em que representado
como um dos pilares do direito ampla defesa.
No h contraditrio na cobertura de cincia. Dispensamos
o jornalismo sobre cincia de cumprir o mandamento que interdita
a matria feita a partir de uma nica fonte porque entendemos que
no h verses da verdade quando se trata de ci nci a.
Compartilhamos e cultivamos, ao longo da modernidade, a crena
de que a verdade da cincia no comporta verses, dado ser a cincia
justamente o mtodo mais perfeito desenvolvido pelo homem para
a apreenso da verdade sobre tudo no mundo passvel de ser tomado
como objeto desse mtodo. No h contraditrio na cobertura de
cincia porque no h contraditrio possvel para a cincia, a no
ser aquele que a prpria cincia engendrar ao longo do tempo com
a continuidade da aplicao de seu mtodo. Os jornalistas que
cobrem cincia curvam-se perante sua sabedoria indubitvel; e a
reverenciam ao encarn-la no cientista-fonte de uma determinada
matria. a cincia quem fala por intermdio de seus cientistas;
qualquer um deles arauto de uma mesma e nica verdade, a verdade
cientfica, derivada do mtodo e, reza a lenda sobre o mtodo
cientfico, ser, ele, como a cincia, um mesmo e nico.
No havendo verses, nem contraditrio, o que se reserva ento
ao jornalista que cobre cincia? A tarefa de traduzir com competncia
e fidelidade, de tal forma a ser compreendido pelo publico leigo, um
especfico contedo cientfico. Tal contedo contm uma verdade que
PRESSUPOSTOS DO JORNALISMO DE CINCIA NO BRASIL 135
.
2
As revistas cientficas so importantes fontes para os jornalistas que cobrem cincia. Sua autoridade
pode ser maior do que a dos cientistas que publicam nelas as suas descobertas e deriva precisamente
do chamado sistema de avaliao por pares (quer dizer, cientistas avaliando trabalho de cientistas).
3
O mais marcante entre eles, Narciso Kalili.
a fonte
2
revelar ao jornalista. No cabe a ele, nesse peculiar recanto
do territrio do jornalismo, duvidar desse contedo; cabe-lhe,
to-somente, recolher o logos e traduzi-lo em verso simplificada.
Na cobertura de economia, por exemplo, em que conhecimentos
especficos so vistos como requisito profissional, os jornalistas no se
constrangem em duvidar de verses e buscar, com seu trabalho,
estabelecer uma outra verso, que til e confivel por apresentar pontos
de vista contraditrios. Mas, no que tange ao jornalismo cientifico, a
posio que os homens contemporneos do cincia orgulho da
civilizao ocidental, tida como a mais bem-acabada, bem-sucedida e
promissora obra da razo humana impe uma menoridade ao jornalista
e a todos os que, perante ela, chamam-se leigos. pressuposto que,
por meio da cincia, a humanidade conquistou para si o poder de
engenheirar o mundo, de domin-lo e coloc-lo a seu servio, para
extrair dele sua sobrevivncia. Nem jornalistas, nem cientistas, nem o
chamado pblico em geral desejam ver esse poder que acalanta,
ampara e consola em xeque. Da maneira que est posto o debate, ao
jornalista cobrindo cincia cabe tornar-se um divulgador dessa verdade.
Segue a conseqncia de que o bom jornalismo cientfico , tambm,
propaganda da Idia da cincia.
Um aspecto do jornalismo praticado na televiso e nos
jornais
Aprendi com os jornalistas
3
que me formaram, a partir da
segunda metade da dcada de 70, que havia limites entre jornalismo e
propaganda, e que estabelecer e manter essa delimitao fora uma
conquista que fortalecia a independncia do jornalista, talvez sua maior
qualidade. Para essa tradio, mau jornalismo cientfico qualquer
jornalismo que ambiciona reduzir-se a arauto fiel que d f de uma
nica fonte. Um jornalista faz bem seu trabalho, nessa escola, quando
usa seu melhor discernimento para chegar a uma verso das verdades
das fontes, em que estas ltimas se expressam no na exclusividade de
seu ponto de vista, mas no dilogo que o jornalista promove entre elas,
CINCIA E PBLICO 136
.
4
Nesse sentido, nenhuma matria expressa uma nica voz.
5
Ferdinand de Saussure.
6
O advogado Oscar Vilhena, fonte que os jornalistas acionam quando o assunto segurana
pblica, entre outros, faz essa observao sobre o comportamento dos reprteres.
manifesto na narrao, e do qual o jornalista, ao consagr-lo na forma
de um texto, torna-se parte.
4
Essa participao do jornalista na
recolletion que oferece a respeito do assunto de sua pauta pressuposta;
o mandamento do contraditrio como expresso da diversidade de
pontos de vista, sua regra fundamental. uma qualidade do texto
jornalstico evitar a confuso entre essas diversas vozes, arautos de
diferentes pontos de vista, para que o leitor perceba os interesses que
animam os pontos de vista.
Tal entendimento no informa a prtica jornalstica brasileira
contempornea. Notadamente a partir da dcada de 90, prevaleceu
a crena equivocada de que reprter bom reprter mudo, cuja voz
no pode nem deve ser discernida entre as que se expressam no
texto jornalstico, o que foi adequado ao movimento de implantao
de uma engenhari a de produo nas redaes que serve ao
cumprimento de metas de produtividade. Uma vez que um reprter
mudo no narra e, por isso, no escreve, e que a fala inclui a
arbitrariedade do falante
5
, o resultado da iluso da objetividade
jornalstica a identificao da voz do reprter a outras vozes, muitas
vezes sem que ele prprio ou o leitor se dem conta da confuso.
Essa tendncia ao amlgama das vozes potencializa-se na cobertura
de cincia, dada a menoridade que define os leigos frente ao saber
do qual os cientistas so depositrios. A qualidade de nico
verdadeiro desse saber autoriza o jornalista a deixar a fonte falar por
intermdio de si. Mas ocorre tambm o inverso, como outra
manifestao da mesma tendncia: o jornalista se pe a falar atravs
de sua fonte. Provavelmente resulta dessa incompreenso a respeito
do ofcio da reportagem o fato de as fontes, com freqncia,
quei xarem-se de que o j ornal i sta no soube reproduzi r seu
pensamento ou que simplesmente no reproduziu pensamento
algum da fonte por no haver conseguido obter dela uma declarao
com a qual concordasse.
6
No lugar de uma objetividade alm da
possibilidade do humano jornalista inclusive porque vivemos um
apogeu do narcisismo , entra em cena o subjetivismo do reprter
.
7
No jornalismo carioca mais do que no paulista, e na imprensa mais que na televiso, h
felizmente exemplos que me desmentem. Em So Paulo, o caso do jornal Valor, em particular
o trabalho dos reprteres Cesar Felcio, Ribamar de Oliveira e Ricardo Amaral.
8
Esse fenmeno tem sido salientado pelos observadores da mdia e contribui para borrar os limites
entre o que propaganda e o que jornalismo, j que no se pede de apresentadores que garantam
o contraditrio.
que, dispensado de discernir as vozes entre si, e a sua prpria, faz
de suas fontes bonecos de ventrloquo que falam em seu lugar.
7
A prevalncia dos assuntos de biomedicina na pauta do
jornalismo sobre cincia e o modo dessa cobertura
Como o jornalismo de televiso noticia e reporta os assuntos
abrigados debaixo de um guarda-chuva que vou chamar de avanos
da pesquisa em biomedicina?
A tel eviso est cheia desses avanos: nos horrios
tradicionalmente vistos como jornalsticos e tambm espalhados na
programao. H avanos da medicina sendo reportados no
programa do Gugu e do Ratinho, no sofazinho do Drauzio Varella,
nas entrevistas do J Soares, na novela das oito. Seja nos telejornais e
programas especiais de reportagem, seja nos programas de variedades
campos que tm se entrelaado tanto na televiso que talvez no se
possa mais separ-los
8
, o que se fala a respeito desses tais avanos
parte j de um pressuposto ponto pacfico: trata-se, sempre, de um
avano, do qual todos toda a humanidade certamente vo se
beneficiar. Sobre esse ponto, jornalistas e apresentadores de televiso
no faro questes. As entrevistas e reportagens, primeiramente,
celebram a admirao que a potncia sempre reiterada da medicina
de hoje nos causa, uma vez que esperamos, com convico, que dela
advenha o alvio do sofrimento. Os fatos que suportam controvrsia
verses contraditrias sero, geralmente, apresentados como
desviantes (por exemplo, os erros mdicos).
Por que acontece dessa maneira? Por que os jornalistas de
televiso, e tambm os outros, narram com suspeita fatos da vida poltica
e confiantemente quando se trata da pesquisa em biomedicina? Os
jornalistas no inventam nem a suspeita, nem a confiana; diversamente,
so atuados por elas. A suspeita a respeito de polticos e a confiana em
cientistas e em mdicos que aplicam a descoberta cientfica ambas
CINCIA E PBLICO 138
.
9
Talvez a mais importante produo das mdias seja essa reiterao que sedimenta um certo
senso comum.
10
Fui reprter do Fantstico entre 1981 e 1984. Naquela poca, qualificava-se o programa de
hipocondraco. Hoje, os telejornais no deixam em paz as doenas e nem notamos. Alis, a
hipocondria agora tem patrocnio.
11
Segundo matrias da revista Nature.
12
Note-se que a afirmao tambm se aplica s chamadas medicinas alternativas.
enrazam-se no solo do senso comum; num certo repertrio de crenas
que, os jornalistas acham, compartilhado por todos. Tais crenas
continuam crenas porque no suscitam questes (em primeiro lugar,
aos jornalistas para quem todos so o grupo humano que os
rodeia); alis, quando suscitarem, porque j estaro deixando de ser
crenas. Uma das maneiras pela qual o senso comum se diz ento
por meio dos jornalistas.
9
Simultaneamente, esses narradores do
contemporneo participam de seu estabelecimento, constituindo-o.
O senso comum tambm sustenta a iluso de objetividade jornalstica.
O jornalista, constrangido pela objetividade, recorre reiterao das
crenas compartilhadas por todos para camuflar a tomada de posio
que lhe possibilita narrar. Sua voz, assim, torna-se indiscernvel para
no elevar seu tom acima do burburinho produzido pela repetio
montona do senso comum.
E que idias do senso comum os reprteres expressam, quando
tomam posio para narrar os avanos da pesquisa em medicina, assunto
que domina as pginas de cincia dos jornais e motiva reportagens de
televiso? Aquilo que prprio do nosso tempo. A hipocondria prpria
do nosso tempo; somos mais hipocondracos hoje do que ramos h
vinte anos.
10
O oramento da principal agncia de financiamento da
pesquisa em biomedicina norte-americana, o National Institutes of
Health, foi de 20 bilhes de dlares em 2000. Mantido o ritmo, em
2003 seu oramento ter dobrado em relao a 1998.
11
A potncia
sempre crescente da indstria farmacutica engendra a generalizao
da hipocondria ao ser engendrada por ela. Mas a fora do dinheiro no
explica tudo; o destino dele esclarece sobre aquilo em que investem os
homens de cada tempo. Investe-se hoje em remdios porque vivemos
um tempo em que no sabemos representar o sofrimento acolh-lo
seno mediante a doena. Doena, aqui, entende-se pois navegamos
pelo lodo do senso comum como aquilo para o que o mdico sabe dar
um remdio. No h sofrimento para alm da doena, e o mdico tem
um remdio para ela.
12
Sobre isso, as narraes que enchem as pginas
.
13
H vrias estimativas sobre o nmero de espcies viventes na Terra, sobre o nmero de espcies
que j viveram aqui e sobre a velocidade, tanto da extino, quanto da descrio de novas espcies.
Tambm sobre o nmero de espcies j descritas pelo Homo sapiens h controvrsia. De toda
maneira, so milhes.
das revistas, dos jornais, da Internet, e tomam o tempo nas televises,
no levantaro dvida nem deixaro que escape uma discrepncia capaz
de revirar o lodo. A reverncia benevolente perante aquele que traz a
boa nova do avano da biomedicina encena nosso desejo de que, sim, a
todo sofrimento a descoberta cientfica faa corresponder uma plula,
para toda dor se encontre um analgsico. em nome do cumprimento
desse desejo que nos submetemos medicina, aos seus preceitos, s
frmulas para as quais as revistas semanais do grande destaque. Neles,
no se informa que, entre os que sofrem ataques cardacos, metade tem
nveis de colesterol no sangue considerados saudveis; que s 10% dos
que tm cncer de pulmo so ou foram fumantes; que a possibilidade
de uma pessoa morrer por estar sendo submetida a uma
cineangiocoronariografia existe. S o que narrado o sucesso das
novas tcnicas da medicina. Raramente seus fracassos talvez porque
ouvi-los nos inquiete, sendo a queda do valor de certas aes nas bolsas
uma representao desse mal-estar.
No se trata de virar a moeda do outro lado e buscar onde a
pesquisa biomdica fracassa para denunci-la, como se fora um Chico
Lopes perante uma comisso do Congresso. Trata-se de os jornalistas
no se deixarem ofuscar pela evidncia do senso comum, para que possam
no apenas reiter-la, mas tambm cont-la e assim, deixar nascer a
dvida da qual poder derivar o novo. Quando um pesquisador da
rea da genmica diz que, no futuro (?), os genomas de todas as espcies
sero seqenciados, os jornalistas que retiram do senso comum a
crena no poder ilimitado da cincia no se perguntam sobre a
factibilidade dessa tarefa. A biologia de hoje calcula que 13 ou 14
milhes de espcies vivam no planeta. Delas, descreveu cerca de um
milho setecentos e cinqenta mil.
13
Como poder ento a genmica
cumprir esse sonho? Tal questo um exemplo simples no surgir
ao reprter que no distingue sua posio da posio da fonte. Um
pesquisador interessado na gentica molecular est afetado pela
perspectiva de poder que novas tcnicas parecem abrir sua frente, e
lhe inevitvel entusiasmar-se. Ao reprter que no se confunde com
as crenas de sua fonte cabe contar sobre seu entusiasmo, e perguntar
CINCIA E PBLICO 140
.
sobre ele. S poder faz-lo se se deslocar da posio da fonte para ocupar
um outro lugar, prprio, de onde ento tomar a palavra. No para
denunciar, mas para qualificar a declarao de sua fonte com a explicitao
do entusiasmo, inerente histria dos que praticam a gentica molecular
nesta transio de sculos. A verso do reprter, ento, enriquecer a
verso da fonte. Isso no ocorrer se ambas forem a mesma. Tambm no
basta dar o outro lado, na verso banalizada do senso comum. O
contraditrio nutre-se de lados, mas no se esgota neles.
A parte pelo todo
O jornalismo de cincia sensacionalista. difcil para qualquer
jornalista no praticar o sensacionalismo: o acontecimento que no causa
espanto, uma sensao, no preenche os requisitos da notcia. As
reportagens de cincia so sensacionalistas porque, ao se deixarem
confundir com a fonte, afirmam resultados que so fruto do reducionismo
que marca a prtica cientfica sem nunca explicit-lo. Dessa maneira,
por aderir palavra do cientista como sendo aquela que deve ser
reproduzida e no questionada, o jornalista relata o que vale nas condies
especiais do experimento, que delimita um problema para estud-lo com
vistas sua manipulao, sem nada dizer sobre elas. As concluses de
artigos cientficos, matria-prima da maior parte da produo jornalstica
sobre cincia, aplicam-se estritamente no mbito daquelas condies
estabelecidas. Afirmar a parte pelo todo, sem mencionar que a parte no
o todo: eis a maneira pela qual a cincia traduzida pelos jornalistas
faz-se sensacionalista. O jornalista de cincia, ao formular uma afirmao
como descoberto o gene da obesidade, no deixa vista o fato de estar
o seu relato, e os autores do artigo cientfico, referindo-se a experimentos
realizados com cobaias, para as quais o prprio experimento que define
o que obesidade. A afirmao, assim, transforma a polegada de
conhecimento obtida em princpio de validade geral. Comete impreciso
e exagera faz sensacionalismo.
A questo da formao dos jornalistas
Tenho participado de vrios encontros em que se discute a
qualidade do jornalismo praticado em nosso pas. No primeiro semestre
do ano 2000, conversei sobre as relaes entre jornalistas e militantes
de direitos humanos, entre jornalistas e mdicos, entre jornalistas e
.
gestores de escolas superiores, entre jornalistas e cientistas. H muita
insatisfao com a produo das mdias; e um consenso nessas conversas
a necessidade de dar ateno formao dos profissionais, especialmente
os mais jovens. No se pode duvidar ( o senso comum) de que jornalistas
mais sabidos produziro melhores reportagens. Parece provvel. Um
jornalista tem mais recursos para estabelecer o contraditrio se conhecer
bem um assunto. Um jornalista que sabe qual o nmero de espcies
estimado vivendo na Terra escutar com mais propriedade a afirmao
sobre seqenciar os genomas de todas as espcies.
Mas o jornalista no precisa conhecer todos os assuntos para
poder perguntar sobre eles. O que imprescindvel para a prtica do
jornalismo seus profissionais conhecerem como se usa o contraditrio
para construir verses mais precisas, em que mais vozes encontram
expresso. Um bem treinado jornalista que sabe se utilizar da regra do
contraditrio, que conhece os fundamentos e a tradio de seu ofcio,
ter ateno para reconhecer de que maneira a posio da fonte informa
o que ela est dizendo. Poder falar sobre isso com sua fonte, obtendo
dela novos dados que fortalecem ou enfraquecem a afirmao. Poder
mover-se na direo de perguntar para um cientista de outra rea sobre
a pretenso, sobre sua factibilidade e sobre o entusiasmo dos pesqui-
sadores em gentica molecular. De seu movimento em busca de cotejar
verses, nascer uma reportagem mais rica e mais bem informada. Se o
jornalista que cobre cincia um bom jornalista, no se preocupem: a
qualidade da divulgao cientifica vir por si.
OS DOI S LADOS DE ANGELO MACHADO*
Angelo Machado tem longa carreira acadmica. Formado em medicina
pela Universidade Federal de Minas Gerais, aposentou-se como professor titular
de neuroanatomia e, atualmente, professor adjunto do Departamento de
Zoologia daquela universidade. membro da Academia Brasileira de Cincias
e, apesar de seu longo currculo cientfico, est longe de ser um cientista
tradicional. Na dcada de 80, participou do grupo que concebeu a revista
Cincia Hoje das Crianas, da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia
(SBPC). Depois, descobriu sua nova faceta como escritor e dramaturgo. Em
1989, lanou O menino e o rio, sua primeira incurso, como autor, na literatura
infantil. Hoje, tem cerca de 20 livros infanto-juvenis, trs deles adaptados
para o teatro pelo prprio autor. Para adultos, escreveu o hilrio Manual de
sobrevivncia em recepes e coquetis com buf escasso e, nessa mesma linha de
humor, est trabalhando em um livro de crnicas.
S em 2001 voc lanou trs novos livros infanto-juvenis. Por favor, fale
sobre eles.
O mais recente foi Douradinho Dourado rio abaixo rio acima
(Editora Miguilim), que de fundo ecolgico. Entretanto, como
todos os meus livros, o objetivo principal no divulgar ou ensinar,
mas, sim, desenvolver na criana o prazer e o hbito da leitura. Em
segundo lugar, esto aspectos relacionados educao ambiental,
nesse caso, conservao dos peixes da piracema, em especial o
dourado. O livro tem muita aventura e um final feliz. De maneira
ldica, mostra que possvel conciliar o desenvolvimento com a
conservao e como uma comunidade pode lutar por um meio
ambiente sadio e ecologicamente equilibrado. S que, nesse caso, a
comunidade constituda de peixes.
E A outra perna do saci?
Esse ainda mais ldico. Com muita aventura e brincadeira, o
livro tem como tema central os mitos do nosso folclore e tambm
futebol. Para isso, tive que estudar futebol, que nunca foi o meu
* Entrevista concedida, em junho de 2001, a Luisa Massarani e Ildeu de Castro Moreira.
CINCIA E PBLICO 144
.
forte. Cheguei a situaes absurdas, como saber que, na Copa da
Frana, o gol do Romrio foi aos 20 minutos do segundo tempo e
no saber quantos jogadores tem um time. O livro foi muito valorizado
pelas ilustraes de Lor e Thalma. Lor fez um saci com a cara do
Milton Nascimento e o cabelo do Djavan. No final, a pedido da
Editora Nova Fronteira, fiz um glossrio de mitos. Assim, o livro
passou tambm a divulgar folclore.
O terceiro livro que publiquei em 2001 foi O tesouro do Quilombo
(Nova Fronteira), dentro de uma nova linha literria que iniciei o ano
passado com Os fugitivos da esquadra de Cabral, na qual fao fico em
um cenrio histrico.
E a coleo Que bicho ser?
So cinco livros de mistrio, para crianas da pr-escola,
publicados pela Nova Fronteira. Alm de objetivos puramente
ldicos, visa a desenvolver a curiosidade da criana. A teoria da
coleo a seguinte. O cientista e a criana tm a mesma motivao:
descobrir como o mundo e para que servem as coisas. S que o
cientista consulta ndices bibliogrficos, escolhe a parte no
conhecida do mundo e trabalha com ela. Para a criana, o mundo
todo tem que ser descoberto. Para isso, ela est sempre perguntando:
O que isso? Por que isso? Ela pega, mexe nas coisas, abre para
ver o que tem. assim que ela pesquisa. A vem a me, ou o pai, e
diz: Menino, no baguna, menino, no mexe! Que menino curioso!
Que menino chato! Sua curiosidade reprimida. Se a criana
consegue vencer essa represso, torna-se cientista ou, pelo menos,
algum com a mente indagativa que muitos chamam de subversivo.
Para ajudar a criana a superar essa represso, fiz a coleo Que
bicho ser? Nela, os bichos so detetives que tentam descobrir alguns
mistrios que acontecem, e os desenhos do Roger Mello mostram
isso muito bem. Neles, os bichos so pesquisadores. Um dos livros
da coleo (Ser mesmo que bicho?) foi adaptado para televiso
pelo canal Futura no programa Bichos animados, que um sucesso
para a garotada.
Na coleo Que bicho ser? Roger desenhou o coelho de culos. Essa era uma
discusso que tnhamos na revista Cincia Hoje das Crianas. At que ponto a
OS DOIS LADOS DE ANGELO MACHADO 145
.
informao cientfica em um desenho deve ser precisa? At onde vai a liberdade
do ilustrador?
1
Na minha opinio, a liberdade de criao do ilustrador no pode
ser cerceada pelo autor. Entretanto, no caso de livros, como os meus,
em que existe tambm um componente informativo, o autor pode
vetar se, por exemplo, um animal ilustrado de forma errada. Assim,
se o livro sobre o dourado, no d para colocar um bagre. Mas o
ilustrador pode estilizar o dourado. No caso em que os bichos so bem
conhecidos, como pato, galinha, coelho, d para estilizar muito. Foi o
que o Roger fez com o coelho que usa culos. J quando o animal
menos conhecido, como bicho-pau ou macuco, o ilustrador no deve
fugir muito da realidade, mas pode humanizar o animal fazendo-o
expressar alegria, medo, curiosidade etc. Foi o que fez a ilustradora
Raquel Loureno Abreu em meu livro A viagem de Tamar, a tartaruga
verde do mar (Editora L). Entretanto, os autores devem estar sempre
atentos para evitar erros nas ilustraes. Por exemplo, mesmo no caso
da revista Cincia Hoje das Crianas, na qual as matrias so
cuidadosamente revistas por jornalistas e cientistas, j escapou um erro
de ilustrao. Saiu na capa um belssimo mosquito de quatro asas.
Como entomlogo, fiquei indignado. Um outro erro que j vi foi no
nmero de patas em um inseto. O ilustrador pode estilizar o inseto do
jeito que quiser. Pode at pr culos e chapu em barata, mas no pode
colocar dois ou quatro pares de patas, pois do contrrio no ser inseto.
E com relao a assuntos cientficos mais delicados? Lembro que voc uma
vez ficou assustado porque publiquei uma matria sobre a Aids...
Fiquei assustado de incio por causa da delicadeza do assunto.
Mas da maneira como voc o tratou ficou timo.
Como surgiu sua nova linha de livros com veio mais histrico como O tesouro
do Quilombo?
Dois anos antes da comemorao dos 500 anos, a Nova Fronteira
me encomendou um livro para adolescentes no cenrio do descobri-
mento. Assumi um compromisso com eles sem ter a menor idia do
1
Nota dos editores: o entrevistador neste caso, Luisa Massarani refere-se a algumas discusses
realizadas na redao de Cincia Hoje das Crianas entre os profissionais de formao jornalstica
e artstica e os profissionais de formao cientfica, incluindo a o prprio Angelo (ento membro
do conselho cientfico) e Luisa (ento editora-chefe).
CINCIA E PBLICO 146
.
que iria escrever. Foi ento que, ao ler a carta de Pero Vaz de Caminha,
percebi que me ensinaram a histria errada. Cabral teria deixado no
Brasil apenas dois degredados. Eu ficava indignado com a professora
quando ela dizia que o Brasil foi colonizado por dois assassinos. Mas
encontrei na carta um trecho no qual Caminha relata que ficaram
tambm dois grumetes que fugiram do navio, ou seja, ficaram tambm
dois adolescentes. Era o gancho que eu precisava.
O livro (Os fugitivos da esquadra de Cabral) relata quem eram os
grumetes, por que fugiram e o que aconteceu com eles. Deu muito
trabalho de pesquisa histrica, alm de estudos sobre mitologia e religio
Tupiniquim. At tupi arcaico tive que estudar um pouco, pois o heri
indgena s falava tupi. Mas como isso estava dando muito trabalho,
fiz o heri portugus aprender tupi bem depressa. Quando estive no
programa do J Soares falando sobre Os fugitivos, ele me perguntou: Eu
soube que voc teve que aprender tupi para fazer esse livro? Eu respondi:
Aprendi um pouco, mas j esqueci tudo. No encontrei ningum pra
conversar. Sem conversao difcil. Mataram os ndios todos! O livro
mistura a histria do descobrimento com fico. Por que os dois grumetes
fugiram ningum sabe. Ento, inventei que eles descobrem um compl
financiado pelos muulmanos para matar Pedro lvares Cabral. So pegos
com a boca na botija e fogem perseguidos pelos assassinos. O livro tem
vrios ingredientes que os adolescentes gostam: mistrio, aventura,
amizade, amor, conflito e at um pouco de erotismo. O mistrio comea
j na primeira pgina! Do ponto de vista de divulgao de histria e
cincias, o leitor aprende os fatos principais sobre o descobrimento e um
grande nmero de informaes sobre a cultura dos ndios tupis do litoral,
bem como sobre os animais e plantas da Mata Atlntica.
Como foi a aceitao de Os fugitivos da esquadra de Cabral? Adolescente um
pblico difcil de conquistar, no?
Esse talvez tenha sido o meu livro de maior sucesso. A Nova
Fronteira soube lan-lo na poca certa e, por sorte, o J me convidou
para falar sobre ele quando as comemoraes do descobrimento estavam
no auge. Na semana seguinte esgotou uma edio e o livro entrou nas
listas dos mais vendidos nos principais jornais, inclusive na revista Veja.
Hoje est na 3 edio e tem sido adotado em colgios de todo o Brasil,
nos quais freqentemente vou discuti-lo com os jovens.
.
Que tipo de coisa os adolescentes discutem mais?
Surge sempre o velho problema da descoberta e do genocdio
indgena. Mostro que Cabral tratou bem os ndios. O genocdio
comeou depois, quando a Coroa portuguesa deixou o Brasil
inteiramente largado. Mas o que d mais discusso o amor do heri
portugus Leonardo com a ndia Merena. Sendo ele muito catlico,
no pde fazer sexo com ela sem casar. Ele tenta casar pelo ritual
Tupiniquim, mas desiste, pois, para isso, teria que ser guerreiro, matar
um inimigo e participar de um ritual antropofgico. Retorna a Portugal
e promete voltar para se casar com ela. De fato, ele volta, mas no a
encontra e o livro termina sem casamento. Coloco o assunto em
discusso. Em geral, metade dos alunos acha que eles deviam ter se
casado. Outros acham que no. H pouco tempo, deu uma discusso
em um colgio. A turma do no-casamento atacou: Vocs esto
querendo final de novela da Globo. Emendei: , mas, para final de
novela, preciso ter no mnimo trs casamentos. Em geral, nessas
discusses, com as quais me divirto muito, a maioria das meninas quer
o casamento; os rapazes, no. Fiquei muito feliz com esse livro. Ele
excitou a cabea dos jovens, motivou-os a ler e suscitou uma grande
discusso sobre o descobrimento e os ndios.
Os estudantes tambm discutem a questo do meio ambiente?
Discutem muito. Esse um tema recorrente em quase todos os
meus livros.
Mas no nesse livro em particular?
Um pouco nesse tambm. Por exemplo, o livro contm a primeira
descrio da Mata Atlntica, feita por Pero Vaz de Caminha. Em uma
parte da narrativa, o heri portugus se machuca e seu amigo ndio
estanca a hemorragia mastigando uma planta e colocando sobre o
ferimento. O nome da planta, assegui, eu descobri em um velho
dicionrio tupi e significa corta-sangue. Vejam, a Mata Atlntica
praticamente acabou, os tupiniquins tambm, ou seja, de uma planta
potencialmente muito importante para a medicina sobrou apenas uma
palavra em um velho dicionrio tupi. Esse um bom exemplo do que
aconteceu e est acontecendo com nossa biodiversidade, destruda antes
de ser estudada.
CINCIA E PBLICO 148
.
E seu livro O tesouro do Quilombo?
O cenrio a histria de Minas Gerais nos sculos XVII e XVIII.
Trata do desaparecimento dos ndios Araxs, atacados pelos bandeirantes
e da luta do escravo Ambrsio para defender seu quilombo. Vocs j
ouviram falar no Ambrsio? Eu s o descobri h pouco tempo. um
heri que ningum conhece. O livro dedicado a ele.
Onde era o quilombo do Ambrsio?
Perto da represa de Furnas, no municpio de Cristais. No ltimo
ataque ao quilombo, feito por soldados enviados pelo governador Gomes
Freire, Ambrsio foi morto e o quilombo destrudo. Mais tarde, foi
reconstrudo perto da cidade de Ibi, no Tringulo Mineiro, mas ficou
uma lenda de que Ambrsio teria deixado um tesouro. A lenda central
na narrativa. Quando Ambrsio descobriu que podia perder a batalha,
disse ao ndio Arax de sua confiana: Leve o tesouro l pro alto do
morro. Se eu vencer, traga-o de volta; se eu perder, esconda-o para
branco nenhum encontrar. Na narrativa, trs adolescentes ficam amigos
de um descendente desse ndio que lhes conta o segredo do tesouro.
Da pra frente, o livro a aventura dos adolescentes em busca do tesouro.
Do ponto de vista literrio, ele um pouco mais sofisticado do que Os
fugitivos, pois a narrativa ocorre no presente, e o passado vai surgindo
devagarinho, culminando com o combate, alis, real, dos homens de
Ambrsio com os de Gomes Freire.
Como voc v a relao entre cincia e fico?
Acho extremamente rica essa discusso. H uma corrente na
literatura infantil que diz que o livro infantil no deve ensinar nada; se
ensinar, deixa de ser literatura. Meu ponto de vista diferente: o livro
no deve, mas pode ensinar. s vezes, a realidade mais interessante ou
potica do que a fico. Em meus livros infanto-juvenis, procuro misturar
as duas coisas, mas sempre no final h um captulo que permite ao leitor
separar o real do ficcional. Assim, o livro que de literatura serve tambm
para divulgar cincia. Mas, para muitos, cincia e literatura so
incompatveis. Meu livro O menino e o rio (Editora L) foi criticado, pois
disseram que eu o usei para ensinar nome cientfico de liblula. Mas
existem cinco mil liblulas no mundo e eu s dei o nome de duas. Os
nomes so bonitos: Hetaerina e Argia. A crtica literria sempre um
tanto subjetiva, pois no existem critrios to definidos como os que
existem para julgamento de trabalhos cientficos.
.
E os esquetes teatrais do Show da Medicina?
Foi no meu tempo de estudante de medicina, h cerca de 50
anos, que, juntamente com o hoje famoso teatrlogo Jota Dangelo,
criamos o Show Medicina, um espetculo humorstico teatral. Eu
escrevia textos e era tambm ator. Foi ali, com Jota Dangelo, que
aprendi um pouco de teatro. Os esquetes teatrais daquela poca foram
publicados no livro O humor do Show Medicina (Editora Atheneu
Cultural), em parceria com Jota Dangelo. Foi assim que comecei
minha carreira de dramaturgo. Hoje, tenho trs peas de teatro
infantil j encenadas: O menino e o rio, Chapeuzinho Vermelho e o lobo
guar e O casamento da ararinha-azul, esta ltima premiada. Esses
trs textos esto sendo publicados sob a forma de livro pela editora
Formato. Adaptei para o palco meu livro de humor para adultos. A
pea chama-se Como sobreviver em recepes e coquetis com buf escasso.
O texto foi muito valorizado pelo ator humorstico Carlos Nunes e
est em cartaz h dois anos. Na pea, o protagonista, com base em
suas experincias de penetra, d uma aula de como sobreviver em um
coquetel em que h pouca comida e bebida. Por enquanto, a pea s
ficou em Minas, onde ganhou o prmio de maior bilheteria do teatro
mineiro.
Voc j usou em coquetis as tcnicas de sobrevivncia ensinadas na pea?
Muito! [risos] Hoje, quando vou a uma festa, perguntam: E o
coquetel? Est escasso? Respondo: Claro que no. Vocs viram a
pea antes e tomaram medidas preventivas. A pea de humor, mas,
como sou cientista, s vezes uso a linguagem cientfica para fazer
humor. Por exemplo, uma de minhas descobertas cientficas que
a velocidade de um garom muito maior na volta, com a bandeja
vazia, do que na ida, quando ela est cheia. A conseqncia prtica
(cincia aplicada) bvia: no adianta perseguir um garom a mais
de 8 km/h. A bandeja estar vazia.
Em uma pea, voc tem uma preocupao de contedo cientfico ou
mais uma questo de desenvolver uma atitude ou uma maneira de olhar
para as coisas?
mais atitude, mas tem cincia tambm. O teatro exige muita
sntese. Por exemplo, no livro O menino e o rio, existem descries de
tipos de poluio ao longo de todo o livro. Na pea, coloco tudo numa
cena s, na qual o menino e seus amigos tentam evitar que entrem no
CINCIA E PBLICO 150
.
rio personagens como a gota-de-mercrio, a mancha-de-leo, o saco-
plstico-usado, o frango-morto e at o coc-vivo trazendo a
esquistossomose. A viso da gota de mercrio, procurando fugir do
menino para entrar no rio, muito mais marcante para uma criana
do que a simples descrio, no livro, de que o mercrio polui.
Como seus colegas cientistas encaram essa sua vertente de escritor? Existe
algum tipo de resistncia?
Todos encaram com muita simpatia especialmente a idia de
divulgar cincia para crianas por meio da literatura e do teatro. Mas
quando fao textos de humor para adultos comeam a aparecer os
preconceitos. Um professor titular da UFMG me disse: Vi voc no J
falando sobre aquele livro do Cabral. Foi muito bom. Sabe que tem um
homnimo seu escrevendo umas frases de humor muito interessantes na
revista Bundas?
2
Ele levou o maior susto quando soube que era eu mesmo
que escrevia na Bundas! Ele achava a revista inteligente, escrita por autores
inteligentes, mas na cabea dele no podia aceitar que um colega seu da
universidade escrevesse em uma revista com o nome Bundas. O pior foi
quando escrevi para a Playboy um texto sobre As dez dicas para sobreviver
em um coquetel com buf escasso. Muitos no gostaram. Houve um
colega que comentou com ironia: Soube que voc apareceu na Playboy?.
Apareci sim, respondi. Pelado?, ele perguntou. J que era gozao,
eu no deixei por menos: No, eu cedi meu direito de sair pelado para
aquelas gmeas, as Agazetes.
Voltando sua pergunta, talvez algum colega ache que eu no
deveria escrever em revistas como Bundas e Playboy. Seria falta de decoro
universitrio, mas eu no estou nem a. No caso do emprego do teatro
e da literatura para divulgar cincia, os aplausos so generalizados, mas
isso s vezes me chateia, porque meu objetivo principal no divulgar
cincia, mas desenvolver na criana o gosto pela leitura. A leitura deve
ser sempre prazerosa. Se o menino no gostar, fracassei. um risco
muito grande falar sobre temas ecolgicos num livro chato, pois a criana
vai ter raiva de livro e de ecologia. A surge a pergunta: Como sei se a
criana gostou de um livro? At os quatro anos de idade, muito fcil.
Se gostou, ela pede para ler de novo, de novo, at os pais no agentarem
mais. Ao contrrio dos adultos, se uma criana no gosta de um livro,
2
Nota dos editores: a revista Bundas j se extinguiu, mas era uma publicao que criticava, de
maneira bem-humorada, fatos da poltica e do cotidiano.
.
ela fala na bucha. Essa espontaneidade das crianas torna a literatura
infantil especialmente gostosa. Um dos momentos mais gratificantes
de minha carreira de escritor foi quando uma aluna minha da
universidade disse que o livro mais importante de sua infncia tinha
sido O menino e o rio. Fiquei to alegre que nem percebi o lado ruim
desse caso: j estou ficando velho.
Outro ponto que eu queria que voc contasse sobre a Cincia Hoje. Como
foi aquele perodo em que se criou a revista?
Vou chegar l. Eu me formei em 1958 e tornei-me um cientista
tradicional, meio alienado, preocupado apenas com meus papers.
Trabalhava como neurobilogo e, como hobby, estudava e publicava
sobre liblulas. Como a maioria dos cientistas, eu tinha um pouco de
medo de falar com jornalistas, at que tive problemas com um deles e
o medo virou pavor. Eu acabara de chegar de uma expedio
Amaznia, onde passei dois meses entre os ndios Tiris. Quando voltei,
um jornalista ficou a semana toda me perseguindo para eu falar sobre
a viagem, at que, depois dele prometer que eu leria o artigo antes da
publicao, concordei. Na entrevista, ele perguntou: O que o senhor
foi fazer l no meio dos ndios? Respondi: Fui estudar liblulas e
obter material para estudo da glndula pineal. O que a glndula
pineal?, ele perguntou. uma glndula misteriosa do crebro. Ela
vem sendo estudada h dois mil anos, e at hoje no se sabe bem qual
a sua funo. E os ndios? Os ndios voltavam da mata com caa e
eu aproveitava para retirar a glndula pineal dos animais para estudos
cientficos. Na manchete do jornal, saiu: Cientista procura, entre os
ndios da Amaznia, o segredo da glndula pineal perdido h dois mil
anos. Na primeira pgina, uma foto minha com uma espingarda, como
um herico caador. Depois disso, aquele jornalista sumiu e fiquei
quase 20 anos fugindo de jornalistas.
A entrei para o movimento ambientalista e percebi que toda a
fora do movimento estava no apoio da mdia. Passei ento a dar,
sistematicamente, informaes e entrevistas sobre questes ambientais.
Nessa poca, mais ou menos em 1978, O Pasquim me procurou,
solicitando uma grande entrevista. Eu concordei desde que eles
colocassem uma pergunta feita por mim. A pergunta era: O que voc
acha de cientista que d entrevista para O Pasquim? Essa pergunta me
deu chance de falar sobre a importncia do jornalismo cientfico e do
compromisso que o cientista tem de divulgar cincia para o grande
CINCIA E PBLICO 152
.
pblico, especialmente cincias ambientais. Assim, por causa da questo
ambiental, me reconciliei com a imprensa e a divulgao cientfica.
Veio a calhar quando o grupo do Rio, liderado pelo Ennio Candotti,
fundou a Cincia Hoje. Naquela poca, eu e o Crodowaldo Pavan
pertencamos ao comit editorial do CNPq. Defendemos a nova revista
e conseguimos arrumar recursos para ela. Mais tarde, surgiu a Cincia
Hoje das Crianas e fiquei fascinado com a idia! Houve resistncia
dentro da prpria SBPC. Algumas pessoas se perguntavam se daria
certo e, sobre isso, eu e o Ennio tivemos muitas brigas com pessoas
da nossa maior estima. Alis, o Ennio foi o grande heri dessa
histria, principalmente porque era ele quem conseguia dinheiro.
Eu dava opinies, ajudava no possvel e at hoje sou coordenador
cientfico da sucursal de Cincia Hoje em Belo Horizonte, onde
trabalho com o jornalista Roberto Barros de Carvalho. Hoje, estou
convencido de que divulgar cincia para criana mais importante
do que para adulto. Para o adulto, voc apenas divulga conhecimento.
Para a criana, voc tambm faz isso, mas contribui para formar
cidados com mentalidade indagativa ou at mesmo novos cientistas.
Hoje trabalho mais com crianas.
Por que voc acha importante ou por que gosta mais?
As duas coisas. Gosto e acho importante. Acho bacana um
menino gostar de um livro meu. Eu me realizo com isso. mais
importante porque, como disse, estamos formando novos leitores,
formando gente com mentalidade indagativa. Outro dia, disse a um
amigo meu, que escritor para adultos: Literatura infantil muito
mais importante do que a de adulto. Ele no concordou. Argumentei:
! Se um menino achar chato os livros que escrevemos, toma raiva de
livro e, quando crescer, nunca vai ler os seus. Estou convencido de que
temos que criar viciados em livros de todos os tipos. Por exemplo, a
maioria das editoras no gosta de publicar livros de poesia para criana,
pois vende pouco. Existe a crena de que criana no gosta desse tipo
de livro e talvez seja verdade. Ento, o que que eu fao? Misturo
prosa e verso dentro de uma narrativa atraente para criana. J fui
criticado porque fao poemas clssicos, com mtrica e rima! Acho
mais fcil as crianas gostarem desse tipo de poema. Eles so mais
sonoros. um problema de dosagem. A partir de poemas clssicos,
pouco a pouco, elas chegaro a gostar tambm do meio do caminho
onde tem uma pedra.
.
O Brasil tem histria na literatura infantil de boa qualidade, como Monteiro
Lobato. Na matemtica, tem o Malba Tahan. Voc acha que isso o influenciou?
Malba Tahan um gnio, porque conseguiu divulgar a coisa
mais hermtica que a matemtica. No entanto, quem me influenciou
mais foi minha tia Lcia Machado de Almeida, quando, h 40 anos,
publicou a Histria da borboleta Atria. uma histria de mistrio em
que os personagens so insetos. Naquela poca, eu estava comeando a
gostar de entomologia. Depois da histria pronta, tia Lcia me pediu
para dar uma lida e ver se estava tudo certo. Naquela poca, ela j
divulgava cincia por meio da literatura como tambm fez Monteiro
Lobato. Assim, acho que Lobato e Lcia Machado de Almeida foram
os pioneiros da divulgao cientfica no Brasil usando a literatura.
Ambos usam o humor numa trama de aventuras. O humor um
ingrediente essencial. No consigo entender literatura infantil sem
aventura, poesia e humor.
AS EXPOSI ES DE DI VULGAO DA CI NCI A
Gilson Antunes da Silva*
* Socilogo, atuou como diretor-executivo do Programa de Apoio ao Desenvolvimento de Educao

em Cincia (PADEC) da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).
Professor do Programa de Planejamento Energtico da COPPE/UFRJ. Foi criador e coordenador da

Casa da Cincia Centro Cultural de Cincia e Tecnologia da UFRJ, no perodo de 1995 a 2002.
Doutora em microbiologia, atuou como coordenadora acadmica do PADEC/UFRJ.

Antes de iniciarmos a reflexo e a discusso do tema As expo-
sies de divulgao da cincia, cabem algumas consideraes sobre a
importncia da educao em cincia e da popularizao da cincia na
atualidade.
Podemos destacar trs objetivos bsicos das aes de
popularizao da cincia:
1. afirmar o direito de cidadania com relao ao conjunto das
questes cientficas e tecnolgicas;
2. despertar vocaes cientficas nos jovens;
3. gerar parmetros para a prpria comunidade cientfica.
O mundo atual apresenta uma irreversvel tendncia de a cincia
e a tecnologia moldarem a vida dos homens, da sociedade e do planeta.
Com relao a esse processo, o homem moderno depara-se com um
conjunto de contradies decorrentes do avano das tecnocincias.
Uma das contradies diz respeito ambigidade entre os
benefcios e os danos humanidade e aos outros seres do planeta, que
se observa na histria das tecnocincias. Os seus avanos no traduzem
um sentido teleolgico, em que o bem-estar dos homens e de outros
seres vivos e a sade do meio ambiente sejam inerentes ou contidos
numa possvel finalidade intrnseca ao progresso cientfico e tecnolgico.
Constata-se que, ao lado dos benefcios gerados, por exemplo, pelas
descobertas cientficas na agricultura e na farmacologia, que salvaram
mais vidas que todas as guerras conseguiram eliminar, existem ameaas
concretas e potenciais integridade fsica e espiritual da humanidade.
Nos aspectos fsicos, entre outros danos e riscos, vemos o efeito
estufa, a destruio da camada de oznio, a poluio da atmosfera, da terra
CINCIA E PBLICO 156
.
e dos oceanos, que podem tornar a vida humana e de vrias outras
espcies insustentvel. O mundo pode viver outra fase de grande extino
gerada pelas mos do prprio homem.
J em relao integridade moral e espiritual dos homens e aos
direitos de outros seres vivos, os riscos aumentam com o avano da
terceira e da quarta ondas tecnolgicas. Cenrios de um perverso e
montono maravilhoso mundo novo, onde os indivduos so
controlados e manipulados da gestao at a morte, podem ser
imaginados como possibilidades concretas, a partir dos avanos da
informtica e da biotecnologia.
Na atualidade, os riscos, entre outros, diversidade humana,
biodiversidade e ao posicionamento soberano dos indivduos no
podem ser mais pensados como mera fico cientfica sem base material.
Hoje, vemos as possibilidades reais de eugenia com a manipulao do
genoma humano, de padronizao do patrimnio gentico das espcies,
por meio da seleo por tcnicas de engenharia gentica, e de controle
ideolgico e psicolgico dos indivduos pela crescente eficcia das
tcnicas de propaganda e dos meios de comunicao.
Quais so as alternativas, se os riscos so to grandes? Ficar
numa posio de negao dos avanos e de ruptura com a cincia e a
tecnologia? No. Isso impossvel. Hoje, existe o reconhecimento de
que invivel qualquer via de retrocesso ou de escape do
desenvolvimento das tecnocincias. Pelo contrrio, o que existe a
constatao do crescente nvel de dependncia do homem em relao a
esses avanos. As dimenses cotidiana, cvica e cultural dos indivduos
esto cada vez mais impregnadas e determinadas por esse processo de
crescimento. Tal dependncia indica que a prpria defesa da sociedade
e dos cidados em face dos referidos riscos somente vivel com a
utilizao de meios tecnocientficos, inclusive no que se refere reverso
dos danos j causados.
A percepo da profunda ambigidade entre as possibilidades
de benefcios e de danos das tecnocincias, ao mesmo tempo em que
derruba a crena no sentido benfico inerente ao seu desenvolvimento,
faz o homem compreender que as questes cientficas e tecnolgicas
so, em nvel crescente, questes de natureza poltica que dizem respeito
a toda a sociedade.
Assim, no se trata de estabelecer uma posio de negao da
cincia e da tecnologia, mas de capacitar o cidado para posicionar-se de
maneira consciente e crtica com relao aos seus rumos, negando a f
AS EXPOSIES DE DIVULGAO DA CINCIA 157
.
ingnua nos avanos e criando formas de controles sociais sobre essas
questes. Entre esses controles est a afirmao do direito do cidado
no somente de ter sua disposio as informaes sobre as tecnocincias,
mas tambm de ter as condies para formar sua capacidade de ler,
compreender e opinar sobre os assuntos cientficos e tecnolgicos e,
acima de tudo, participar, direta ou indiretamente, nas questes relativas
s tecnocincias.
Assim, a popularizao da cincia deixa de ser um fim em si
mesmo e adquire o significado de direito do cidado e uma das
condies necessrias formao e capacitao dos indivduos para
lidarem com o mundo em que esto inseridos.
Essa questo torna-se crucial, quando se constata o elevado nvel
de alienao e analfabetismo cientficos presentes na sociedade moderna.
Esse desconhecimento generalizado foi comprovado por vrias pesquisas
realizadas nos Estados Unidos, e tambm em vrios pases europeus, na
dcada de 80. Tal desconhecimento por parte da populao americana e
europia existe apesar dos grandes investimentos na educao formal e
informal em cincia, do grande nmero de museus e centros de cincia,
alm do elevado nmero de veculos e meios especficos de difuso
cientfica existentes naqueles pases.
A necessidade da popularizao da cincia e mais
especificamente da alfabetizao em cincia no est restrita rbita
dos direitos do cidado. Existem razes de ordem econmica que
tambm determinam que cientistas, jornalistas, instituies, empresas
e governos desenvolvam aes nessas reas.
A Fundao Nacional de Cincia americana prev um dficit de
cerca de um milho de cientistas e tcnicos para o fim da primeira
dcada do sculo XXI. Quem vai realimentar o processo de
desenvolvimento cientfico e tecnolgico? Quem vai administrar os
complexos tecnolgicos que esto sendo criados? Entre outras questes,
o que faremos com os vrus emergentes ou os prons, com as estradas
eletrnicas, com as superpopulaes, com a fome e com a poluio?
Assim, as aes de difuso, popularizao e alfabetizao em
cincia voltam-se, tambm, para despertar vocaes cientficas nas novas
geraes, visando a atenuar as expectativas de dficit de cientistas,
tecnlogos e administradores de complexos tecnolgicos.
Tais aes no somente se configuram como canais de
comunicao de sentido nico entre a comunidade cientfica e a
sociedade, objetivando atender ao direito do cidado ou necessidade
CINCIA E PBLICO 158
.
de despertar vocaes cientficas. Essas aes geram tambm um efeito
boomerang que atende, acima de tudo, aos interesses estratgicos da prpria
comunidade acadmica. O conhecimento incorporado na sociedade passa
a ser tambm gerador de parmetros e eixos orientadores da prpria
comunidade cientfica. O estruturado passa a ser estruturante do
conhecimento, alm de desempenhar um papel no processo de
reproduo do sistema cientfico e tecnolgico.
Quanto a esse aspecto da relao entre a cincia e a sociedade,
algumas questes atuais e centrais tornam-se evidentes.
Hoje, o quadro de redefinio do papel do Estado, aliado aos
custos elevados do empreendimento cientfico e crise de credibilidade
na cincia, indica uma tendncia dominante de privatizao da cincia.
Tal fato traz em si o delineamento de um cenrio onde o cerceamento
da liberdade de comunicao cientfica, a exacerbao da apropriao
privada dos benefcios da cincia e a priorizao do sigilo industrial e
do lucro em detrimento da tica, entre outras coisas, sero a tnica do
desenvolvimento cientfico.
Assim, quanto maior for o nvel de cultura cientfica do cidado,
maior ser a possibilidade do controle social da cincia e tecnologia,
neutralizando essa tendncia por meio de sua participao cvica e
cotidiana, afirmando o bem comum como finalidade da cincia.
O fato inegvel que a organizao social da cincia est em
processo de mudana. Os cenrios futuros tero que ser construdos
com presena ou ausncia do personagem central: o cidado consciente.
A conscientizao do cidado tem influncias diretas sobre a
dinmica da comunidade cientfica. A amplitude de abertura dos canais
de comunicao entre eles ser proporcional ao nvel de conscientizao.
Quanto maior a abertura, maior ser a impregnao desejada
para os processos de rompimento da normalidade e de desenvolvimento
cientfico, aproximando e estimulando os membros da comunidade
cientfica, por um lado, a terem contato com os temas e teorias
emergentes e, por outro lado, com as dimenses tica, econmica,
poltica, social e cultural da cincia.
Outro aspecto dessa questo uma maior integrao, cooperao
e comunicao entre os membros da comunidade cientfica, hoje
ameaada. A maior legitimidade social da cincia garantir a
sobrevivncia da difuso cientfica especializada, que o meio que
propicia a superao da tendncia estagnao, decorrente do isolamento
do processo artesanal do fazer cincia.
.
Portanto, a difuso e a popularizao da cincia, hoje, revestem-se
de importncia estratgica fundamental. Nesse sentido, os museus de
cincia e afins desempenham um papel de destaque como fruns
privilegiados de educao informal em cincia e sensibilizao da
populao para as questes cientficas. No entanto, at recentemente,
no estava clara a relevncia desse papel: tais instituies eram encaradas
muito mais como civilizatrias do que educativas.
A partir das crticas e proposies de F. Oppenheimer
1
, os museus
de cincia iniciaram um processo de reflexo crtica e de mudana.
Surge o Exploratorium, um modelo de centro de cincia.
Nos anos 70, 80 e 90, observam-se grandes transformaes na
forma de exposio dos museus de cincia, tanto no aspecto
museogrfico quanto nos mtodos pedaggicos e de comunicao.
Nesses anos, constata-se tambm o surgimento de novos museus de
cincia e de uma grande quantidade de science centers, com
procedimentos pedaggicos totalmente novos em relao aos museus
de cincia tradicionais.
No final dos anos 80 e incio da dcada de 90, o Ministrio da
Educao Nacional da Frana, por exemplo, promoveu diversas reflexes
sobre os museus de cincia e suas exposies, objetivando reforar a
contribuio dessas instituies no processo de educao em cincia.
Resultaram dessas reflexes vrios artigos e documentos com
proposies referentes concepo e realizao de exposies de cincia.
Entre essas reflexes, destaca-se o documento Dfinition et role
dun Muse de lducation Nationale
2
, que formula as seguintes
proposies a serem aplicadas na concepo e na montagem de
exposies permanentes de museus de cincia, mas que tambm podem
orientar exposies temporrias:
. enfatizar a experimentao e a comunicao ativa dos usurios com os
objetos tcnicos ou objetos de experincia, e no a simples contemplao,
predominante na concepo arcaica de exposies. Essa proposio envolve
dois aspectos que devem ser realizados: em primeiro lugar, a concepo
museogrfica e a relao com o pblico devem ser estruturadas para permitir
que os visitantes sejam atores ativos capazes de interagir com a exposio. Para
isso, necessrio, por um lado, que os visitantes fiquem vontade,
1
OPPENHEIMER, F. A rational for a science museum. Curator, v. 11, n. 3, pp. 206-209, 1968.
2
In: HRITIER-AUGE, Franoise et al. Les muses de lducation Nationale: mission dtude et de
rflexion. La Documentation Franaise/Graphic-Expansion S.A., 1991.
CINCIA E PBLICO 160
.
descontrados e assistidos, confiantes para indagar e mostrar suas dvidas,
sem que suas perguntas fiquem sem respostas; por outro lado, que as interfaces
entre os experimentos ou objetos e os usurios sejam amigveis e convidativas
experimentao ou fcil leitura e compreenso. Em segundo lugar, para se
criar uma relao de confiana com os visitantes, as exposies devem colocar
disposio mediadores em nmero suficiente, preparados para o contato
com o pblico e com o domnio sobre os temas abordados;
. para expor determinado conhecimento cientfico, necessrio que se
fornea um mnimo de informaes e de conceitos bsicos que esto na
histria da formao desse conhecimento e que lhe so prvios. necessrio
resgatar a prpria sistemtica existente na evoluo desse conhecimento.
Embora exista uma viso de que as exposies devam desmontar os saberes
prvios dos visitantes para reconstru-los em novas bases, isso s possvel
para um pblico detentor de um conhecimento j estruturado, pois, para
remont-lo, requerido um nvel de abstrao e domnio lgico e conceitual
que s possvel sobre bases preexistentes. A ordenao ou sistemtica do
conhecimento a ser exposto necessria, j que a maioria das pessoas no
detentora de conhecimentos prvios;
. ressaltar o processo histrico de gerao do conhecimento sobre os seus
produtos, revelando a cincia como um processo dinmico, com
continuidades e descontinuidades, permanncias e rupturas, em que no
existem certezas absolutas. necessrio mostrar o processo das descobertas e
os estgios do conhecimento, com suas contradies, expressas muitas vezes
em linhas paralelas e opostas de pesquisas, com vises, mtodos e resultados
diferenciados. No apresentar o conhecimento ou estgios do conhecimento
como caixas-pretas. necessrio utilizar-se dos mtodos da histria da cincia
para desmontar a viso dominante de uma evoluo linear, gerando dvidas
e permitindo ao pblico aprender a ver, raciocinar e construir sua viso do
processo de formao histrica do conhecimento, compreendendo os processos
histricos internos ao campo cientfico. Alm disso, necessrio tambm
contextualizar historicamente os estgios do conhecimento, estabelecendo
suas relaes com a sociedade e indicando os seus limites socioculturais.
Quando uma exposio abordar um determinado conhecimento, deve
expressar que toda conquista cientfica ou tecnolgica pice de uma histria
prpria e fruto de um meio. Deve permitir tambm que os visitantes possam
distinguir os estgios de conhecimentos passados dos conhecimentos presentes;
.
. os conhecimentos expostos devem ser reunidos num todo coerente, sem
explicaes exaustivas, mas definindo claramente as causas, relaes e
determinaes pertinentes ao fenmeno abordado, de forma a permitir aos
visitantes uma compreenso no-fragmentada e simplista dos temas expostos;
. os contedos de exposies devem, sempre que possvel, remeter-se dimenso
atual dos temas abordados, fornecendo informaes claras e no-tendenciosas,
para que o visitante possa formar suas opinies quanto s questes ticas,
polticas, econmicas e sociais geradas pelo conhecimento cientfico.
Essas proposies foram testadas em uma exposio brasileira. Por
ocasio do simpsio internacional Da gerao espontnea biologia
molecular, promovido pelo Instituto Pasteur de Paris e pela Fundao
Oswaldo Cruz, ocorrido no Rio de Janeiro, no incio do ano de 1995, a
Casa de Oswaldo Cruz realizou uma exposio com o ttulo Vida. A
concepo, estrutura e pedagogia dessa exposio incorporaram as
proposies apontadas acima. A sua montagem serviu para testar um
conjunto de procedimentos e proposies. Entre outras questes, ela
procurou equacionar em sua forma de funcionamento um desafio,
apontado pelos especialistas como central nas preocupaes atuais das
montagens de exposies de educao em cincia, que a relao entre
interatividade e os aspectos histricos do conhecimento. Na maioria dos
museus europeus e americanos, as sees de interatividade, ou hands on,
esto apartadas das colees e dos acervos cientficos e tecnolgicos.
De forma razovel, ela conseguiu estabelecer uma relao
pertinente e significativa entre os experimentos interativos integrantes
da exposio e os temas abordados e colees cientficas apresentadas
em cada uma das sees da exposio.
A exposio teve como objeto a origem e a evoluo da vida. Seu
eixo bsico foi a histria da biologia, a partir de seus grandes temas de
investigao, apresentando desde as controvrsias sobre a gerao
(espontnea ou no) da vida, polmica que se estende at a segunda
metade do sculo XIX, at a biologia molecular. O roteiro definiu
uma linha de narrativa em que vises e teorias diferenciadas sobre as
questes apresentadas foram a tnica.
Iniciava com um espetculo de luz e som sobre as concepes
culturais do surgimento da vida, indicando que em todas as sociedades
existem lendas de origem da vida. Essa seo, embora indicasse a
CINCIA E PBLICO 162
.
universalidade do fenmeno, enfatizava alguns mitos de origem
integrantes da cultura brasileira.
Seguia-se ento uma sala onde as teorias e hipteses cientficas
atuais e controversas sobre a origem da vida na Terra eram apresentadas
em painis e cenrios tridimensionais, estabelecendo um contraponto
com a seo anterior e mostrando que a cincia ainda busca as respostas
para explicar a origem da vida.
A exposio mostrava as vises sobre O que o ser vivo?
anteriores ao surgimento da biologia como cincia, como, por exemplo,
as das concepes animistas, mas revelava tambm as controvrsias
conceituais de hoje sobre a definio do vivo.
O roteiro passava pelas teorias de classificao dos seres vivos, as
vises sobre a reproduo e as teorias da evoluo, recuperando a
sistemtica da evoluo do conhecimento biolgico.
Mostrava, ainda, a biologia como organizao e seu estgio atual:
a biologia como informao.
As dimenses ticas dessa fase foram apresentadas, assim como se
contextualizaram historicamente todos os estgios da evoluo da biologia.
A exposio utilizou mediadores treinados nas atividades
interativas com os experimentos, recursos de vdeo, jogos e hipertextos
em computadores. Todos esses recursos interativos estavam articulados
e relacionados aos temas expostos. A exposio utilizou, tambm,
recursos teatrais que visavam a descontrair o pblico em relao aridez
dos seus temas.
Um aspecto importante do evento foi a afirmao da importncia
da esttica numa exposio de cincia, procurando maravilhar e
despertar a emoo dos visitantes para os fenmenos vitais. A exposio
teve a aparncia de uma feira futurista, com variedades de cores, tanto
nas ilhas de interatividade quanto nos suportes, expositores, acervos e
painis explicativos, utilizando o partido do grafismo juvenil, formas
tensionadas e uma programao visual atrativa.
Com relao funo e importncia esttica de uma exposio,
existe muito preconceito dos mais puristas, que vem contradio entre
as solues plsticas arrojadas e a eficcia da transmisso didtica de
conceitos. Para essas pessoas, o importante transmitir os conceitos,
deixando em segundo plano a linguagem esttica. A nosso ver, essa
viso equivocada, e a contradio, falsa.
.
Com relao a essa questo, a exposio adotou a viso de Bruno
Bettelheim, que concorda com a opinio de Francis Bacon: do assombro
nasce o conhecimento.
Com o propsito de enfatizar essa questo, transcrevemos um
trecho do artigo:
Um nmero excessivo de museus modernos procura transmitir s
crianas conhecimentos que no despertaro o menor assombro. Acho
que o melhor seria estimular na criana o respeito, o assombro, nicos
sentimentos capazes de gerar um conhecimento sugestivo. Tal
conhecimento realmente enriquece nossas vidas, pois permite
transcender os limites do cotidiano, uma experincia muito necessria
se quisermos a plenitude de nossa humanidade. A curiosidade no
a fonte da busca do aprendizado e do saber; de fato, demasiada
curiosidade facilmente satisfeita. o assombro, creio, que impele a
pessoa a penetrar cada vez mais fundo nos mistrios do mundo e a
apreciar realmente as realizaes do homem.
3
A afirmao reveste-se de importncia para a montagem de
exposies cientficas, quando sabemos que uma visita, mesmo que
continuada, a um museu ou uma exposio no suficiente para
permitir a apreenso de todas as questes e os conceitos apresentados.
necessrio, ento, gerar esse estado de esprito, e, sem dvida, os
recursos estticos, embora no suficientes, so decisivos para maravilhar
e despertar as emoes que vo determinar a busca permanente do
conhecimento.
3
BETTELHEIM, Bruno. As crianas e os museus. In: A Viena de Freud e outros ensaios. Rio de
Janeiro: Editora Campus, 1991.
CI NCI A E CULTURA EMBOLADAS?
Equipe da Casa da Cincia/UFRJ*
Quando os centros de cincia nasceram no Brasil, a discusso em
torno da divulgao cientfica era ainda uma criana, que tinha que
aprender a viver em meio a um mundo de expresses complicadas, como
popularizao da cincia, educao no-formal, interatividade, linguagens
comunicacionais, ludicidade, pblico-alvo, interdisciplinaridade...
Era tanta coisa que, s vezes, tudo se misturava, se confundia.
Mas, enquanto os centros cresciam, essa discusso tambm
aumentava e, a cada dia, novos espaos de divulgao cientfica nasciam,
criando ou reciclando idias e conceitos.
Em geral, os centros de cincia agrupam profissionais de diversas
reas, muitas vezes com prticas e vises bastante diferentes sobre os
caminhos que devem ser trilhados pelas instituies. Pesquisadores,
tericos, muselogos, educadores, socilogos, designers, jornalistas,
profissionais de informtica, manuteno, limpeza, segurana,
mediao, recepo, produo, captao de recursos, administrao
ser que no gente demais para se entender?
Para um bolo crescer e ficar gostoso, importante que todos os
ingredientes da receita estejam l, juntos, misturados na mesma massa,
loucos de vontade de entrar no forno. Mas que tipo de bolo queremos fazer?
Podemos comear pelo ingrediente que d corpo massa, mais
conhecido por divulgao cientfica. De onde veio essa idia? importante
divulgar a cincia? E que cincia essa, que ser divulgada? Quem produz
essa cincia? Quais de seus aspectos escolheremos para nossa receita?
E a tecnologia? Por que vem em embalagem separada da cincia?
para colocar s uma pitadinha? confeito? feita de qu? Quem
costuma utiliz-la?
Para estarmos seguros de que a massa vai crescer, vamos colocar
logo o fermento, uma mistura feita a partir das mais diversas metodologias
e prticas educacionais, museolgicas e comunicacionais.
* Este texto resultado de reflexes da equipe de profissionais da Casa da Cincia Centro Cultural
de Cincia e Tecnologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, com redao final, na primeira
parte, de Daniela Francisca (museloga, que atuou durante sete anos na Casa da Cincia), e na
segunda parte, intitulada Cincia e cultura: vice-versa duas vezes, de Isabel Azevedo (mestre em
semiologia e gerente de projetos da Casa da Cincia). Fatima Brito, sociloga e diretora-executiva da
Casa da Cincia, uma das organizadoras deste livro.
CINCIA E PBLICO 166
.
Quais so as prticas e metodologias que conhecemos e temos
disponveis? Quais delas escolheremos para compor o fermento do nosso
bolo? Faremos nossas escolhas baseados em qu? S no sabor? Ou no
aroma? Na experincia de renomados cozinheiros? Na opinio de chefs
de cuisine internacionais?
E a tal da cultura? Ser que devemos mesmo usar esse ingrediente
num bolo cientfico? Alguns dizem que pode solar a massa, outros
dizem que o toque de mestre! O que fazer, colocar direto na massa ou
deixar apenas como recheio? E se fizermos com ela uma cobertura que
envolva tudo?
O bolo est indo bem, mas falta um pouco de sabor, algo de
gosto marcante, que mexa com os sentidos, desperte prazer e apetite,
que faa com que, s de sentir o cheiro, todos queiram uma fatia. O
que seria isso? Onde consegui-lo? Nas brumas da emoo ou no domnio
do inteligvel? Quem sabe nos dois?!
Agora s misturar tudo e est pronto para ser assado! Bolo
pronto, questes novas...
Quem vai ser convidado para com-lo? Ser uma reunio fechada,
s para convidados? Aceitaremos alguns penetras? Comeremos sozinhos,
sem dividir com ningum? Abriremos as portas para todo mundo?
Ser que esse bolo vai dar?
Finalmente, como saberemos se a receita agradou? Alguns devem
ter achado ruim, porque gosto mesmo um assunto muito variado.
Ser que colocamos algum ingrediente em excesso? Ser que colocamos
algum outro de menos? Ser que cortamos as fatias do tamanho ideal
para cada um que comeu? Ser que prefeririam uma receita tradicional,
j testada e aprovada?
Outros devem ter se deliciado. O que acharam to gostoso? Ser
que foi algo especfico ou ser que foi o conjunto da obra? Ser que foi
pela aparncia convidativa? Ou, quem sabe, porque estava fresquinho,
pela novidade da receita?
Como no segredo que as melhores festas acabam sempre na cozinha,
os centros de cincia, essas crianas que no param de fazer perguntas,
gostariam de reunir todos aqueles que se interessam por eles para uma conversa
ao p do fogo, em que se tentar desembolar algumas dessas questes.
Se isso ser possvel, no d para saber. O que se sabe que, se
surgirem novas perguntas, vamos nos lembrar que onde comem dois,
comem trs e que, contanto que no se pare de mex-la, essa massa no
desanda nunca.
CINCIA E CULTURA EMBOLADAS? 167
.
Cincia e cultura: vice-versa duas vezes
Cincia e cultura emboladas para provocar o desejo de
experimentar e discutir os sabores e gostos diferenciados de quem
atua com divulgao e/ou popularizao da cincia. Uma forma de
estimular o debate em torno das idias e produes que transitam
nos museus e centros de divulgao cientfica, nos apropriando da
mais antiga cincia de que se tem conhecimento: a de buscar formas
de satisfazer a uma necessidade vital do homem. O que diferencia o
cientfico do cultural e vice-versa quando se pensa na capacidade
criadora do homem?
O homem produz cincia e cultura h sculos e determina o seu
cotidiano medida que descobre novas formas de recri-las. No h
aqui a pretenso de diferenciar, sistematizar e classificar uma ou outra,
mas de propor uma reflexo em torno da complementaridade entre
elas, do tranado firme entre fios que se cruzam para tecer um
conhecimento que parte, principalmente, do prazer provocado pela
experimentao e pela descoberta. Buscar, refletir, ousar, criar,
transformar, subverter, experimentar e descobrir so prazeres que podem
ser desfrutados por quem cria uma nova receita culinria ou por quem
descobre a teoria da relatividade.
Aos que a essa altura vem, na comparativa, uma provocao,
convm informar que se trata exatamente disso. Por que no falar de
cincia a poetas, pintores, atores, donas de casa, motoristas, crianas,
executivos do mercado financeiro ou cozinheiros? No estariam a
cincia e a cultura presentes na vida de todas essas pessoas, mesmo
que elas no associem suas atitudes cotidianas a um processo de
construo e transformao do conhecimento? No seria o pblico
em geral mais do que um objeto de estudo das cincias humanas ou
o objetivo final da cincia que busca descobrir novas tcnicas capazes
de proporcionar o bem-estar por meio do progresso? A quem cabe
questionar os riscos do uso da cincia para a guerra, para a clonagem
ou para os alimentos transgnicos?
A percepo de que o pblico parte integrante do processo de
criao e transformao de sua histria pode determinar a filosofia de
trabalho de um centro ou museu de cincia. Em torno do fogo de
uma cozinha que pode ser invadida a qualquer momento, sem que se
precise pedir licena para um copo dgua, o que se prope aqui uma
conversa cmplice.
CINCIA E PBLICO 168
.
A massa que est sendo preparada requer dois ingredientes
essenciais que se complementam: cincia e cultura. Sero misturados na
mesma medida para que provoquem um sabor estranho, semelhante
quele que se experimenta em aventuras ao desconhecido. O que at
ento no despertava grandes emoes, porque era incompreensvel, passa
a ser interessante, curioso, perceptvel. As frmulas transformam-se em
sensaes visuais, sonoras, tteis. A experincia de cada um participa do
processo: penetrar em uma sala escura representando a noite em uma
floresta da mata atlntica, ouvindo sons, caminhando em trilhas cobertas
de folhas com uma lanterna na mo; posar para uma fotografia diferente
em que sua sombra fica congelada na parede; girar em uma cadeira,
controlando a velocidade do giro abrindo e fechando os braos; perceber
nos quadros de Portinari a mistura de cores e a perspectiva, pintar como
Portinari; movimentar-se em frente a espelhos de diferentes curvaturas e
perceber as alteraes da imagem; ser roteirista, ator, diretor e editor de
um vdeo que projeta suas idias, o seu fazer comunicativo; emocionar-se
ao conhecer, por meio do teatro, a dimenso humana de cientistas que
antes eram conhecidos por seus feitos e frmulas revolucionrias so alguns
dos muitos exemplos de interatividade, interveno e transformao a
partir da criatividade, do imaginrio, da experimentao e do movimento
que provoca mudanas de estado.
A cincia salta das pginas de um livro escrito em linguagem
tcnica para misturar-se poesia do palco, onde o pblico pode escolher
entre compreender a frmula ali contextualizada e o que determinou
sua descoberta ou se emocionar com quem a criou. E ainda pode temer
pelo uso que podero fazer dela. Em cena, atores e platia discutindo o
passado, o presente e o futuro da humanidade.
A pintura, a fotografia, o teatro, a dana, a imagem em movimento,
a msica, o debate, o contar uma histria so algumas das linguagens
utilizadas pelo homem para provocar emoes. Em que pesem as
tecnologias adotadas pela arte como facilitadoras de sua expresso, o que
est por trs dessas linguagens a inteno de se representar uma idia,
de passar uma emoo. Essas formas de expresso, sempre associadas a
manifestaes culturais, apropriam-se da cincia porque buscam sempre
a superao de seus limites: limites do corpo, do espao, da gravidade,
da propagao do som, da reproduo da imagem. Ao desejar superar
esses limites, o homem se apropria do conhecimento cientfico, reinventa,
recria, dispe, e faz cincia e arte.
CINCIA E CULTURA EMBOLADAS? 169
.
Na mesma direo, quando se pretende ultrapassar os limites
do pblico especializado, capaz de entender a legenda, o paper cientfico,
ou a troca de idias entre pares, impe-se o desafio de compreender a
cincia como mais um dos muitos fios que tecem a cultura. No se
trata aqui de vesti-la ou de travesti-la para a ocasio, mas da ousadia de
entregar os fios para que cada um escolha como se vestir.
No se deve ter a pretenso de abandonar os caminhos at aqui
explorados pela popularizao da cincia. O seminrio, a exposio
por meio de painis, as palestras e os artigos podem ser utilizados na
medida em que atendam s necessidades de um determinado tema.
Esses instrumentos podem e devem ser usados e adaptados, se forem
compreendidos como suportes, e no como objetivos em si. A palestra
ser interessante para um pblico diversificado na medida em que o
palestrante se proponha a estabelecer canais de troca e entendimento
com quem o assiste.
Enquanto o forno esquenta, preciso pensar em como arrumar
a casa para que o pblico se torne menos visitante e mais
participante, mais presente. Refazendo essa idia, o que move
algum a querer retornar sempre a um lugar voltado para a
popularizao da cincia? Uma exposio pode ser extremamente
instigante com algumas dezenas de experimentos interativos que
proporcionem, a cada visita, uma nova descoberta ou simplesmente
gostosas emoes. O prazer causado pelas sensaes em que o corpo
participa, toca e se movimenta como num parque de diverses atrai
multides. As vitrines de um museu de histria natural ficam gravadas
na memria mesmo quando ele visitado uma nica vez. E so
milhares de pessoas diferentes que transitam por sales de museus a
contemplar as relquias preservadas da ao destrutiva do tempo. Com
uma programao diversificada, em constante mudana, se o que foi
visto pela primeira vez agradar, pode-se retornar, pois haver sempre
uma novidade a ser descoberta. Assim, os cozinheiros devem estar
sempre dispostos a preparar novos pratos. No menu, apenas os
ingredientes capazes de estimular diversificados sabores: ldico,
curioso, interativo, divertido, diferente, emocionante, surpreendente.
O que importa a diversidade, a troca de experincias, respeitados os
objetivos ou sabores que se quer ter ou proporcionar.
A cincia pode expor seus resultados para um pblico mais amplo
em livros que cuidem da linguagem, que a tornem compreensvel.
CINCIA E PBLICO 170
.
Pode utilizar a cultura como suporte, instrumento, apresentando
informaes atravs dela: uma exposio fotogrfica de histria natural,
um espetculo de teatro que explique o contedo do livro de maneira
mais agradvel, um jogo que ajude a memorizar frmulas etc. Ou pode
ainda partir do pressuposto de que cultura e cincia esto emboladas,
imbricadas, o que no permitiria conceb-las como instrumentos uma
da outra. Partindo dessa concepo, cincia e cultura tornam-se
igualmente emocionantes para todos, na medida em que o centro das
preocupaes passa a ser provocar questionamentos, intrigar, estimular
descobertas, inquietar, representar caractersticas inerentes ao fazer
cultural e artstico e que tambm so motivadoras do cientista em sua
pesquisa. As formas de representao do conhecimento produzido pelo
homem identificam um povo, uma civilizao. A cincia, em toda a
sua universalidade, estar sempre condicionada ao uso do conhecimento
por ela produzido. Ambas pertencem humanidade porque sempre
sero frutos do acmulo de experincias anteriores que no devem ser
atribudas genialidade de um s indivduo. Se a cincia estuda e
representa a cultura, o inverso tambm uma possibilidade. Descobrir
o que possvel compartilhar do conhecimento produzido pela cincia,
que est culturalmente representado, e por isso se torna perceptvel,
um dos desafios a que se prope a popularizao da cincia. Se a cultura
recria a cincia, a cincia pode refazer-se nela, traduzir-se no seu sentido
primeiro: o da busca, o da superao de seus limites, limites
demarcados pelo isolamento daquele que pesquisa. Isolamento a ser
superado pela generosidade de compartilhar, nem sempre o qu, mas
principalmente o como, para que muitos possam usufruir desse sabor.
Nessa perspectiva, apenas mais uma dentre tantas outras, o que se
prope que a cincia possa emocionar, subir ao palco, no para ser
representada, mas para representar-se.
Enfim, possvel produzir e saborear o bolo, com a certeza de
que no existe nenhuma receita pronta para oferecer. Pegar o gosto de
que sempre possvel embolar mais, no deixando, principalmente,
cessar o desejo de botar a mo na massa.
A EDUCAO FORMAL E A
EDUCAO I NFORMAL EM CI NCI AS
Alberto Gaspar*
* Fsico da UNESP/Guaratinguet e doutor na rea de museus de cincia.
1

Luzes no Oriente. Histria em revista. Rio de Janeiro: Editora Cidade Cultural, 1990.
Batuque um privilgio,
ningum aprende samba no colgio.
Noel Rosa
Educao formal conceito e origem
A educao, entendida como um processo de desenvolvimento
da capacidade intelectual da criana e do ser humano, tem um
significado to amplo e abrangente que, em geral, prescinde de adjetivos.
um processo nico, associado quase sempre escola. No entanto,
para que esse processo e a discusso que dele apresentamos sejam melhor
compreendidos, algumas distines ou adjetivaes devem ser feitas.
A educao com reconhecimento oficial, oferecida nas escolas
em cursos com nveis, graus, programas, currculos e diplomas, costuma
ser chamada de educao formal. uma instituio muito antiga, cuja
origem est ligada ao desenvolvimento de nossa civilizao e ao acervo
de conhecimentos por ela gerados. As citaes apresentadas a seguir,
extradas de um relato que descreve a China no sculo XI
1
, mostram
que o sistema educacional chins tinha, j nessa poca, as principais
caractersticas da educao formal, como a conhecemos hoje.
As semelhanas comeam pela estrutura fsica das escolas:
Situadas em pequenas propriedades cuja terra fornecia
rendimentos para mant-las, todas as escolas possuam salas de
aula, um conjunto de textos oficialmente impressos e um espao
em separado em que funcionava um templo de Confcio, onde
se realizavam cerimnias semi-religiosas de carter edificante. Alm
disso, algumas tinham bibliotecas considerveis, abertas ao
pblico: a Escola do Condado de Wu-yuan, na provncia de
Liang-Tse, por exemplo, reunia mais de 1.400 volumes.
Essas semelhanas continuam no contedo, na metodologia e
nas estratgias:
CINCIA E PBLICO 172
.
O caminho do sucesso acadmico era rduo. O currculo era estreito,
focalizado inteiramente em obras literrias e filosficas cannicas,
suplementadas por comentrios oficialmente aprovados sobre os
mesmos textos. Os estudantes memorizavam preceitos e debatiam
interpretaes, enquanto os candidatos aos concursos poliam suas
habilidades na composio em prosa e verso nos estilos tradicionais.
E incluem tambm hbitos e deformaes:
Antes das provas alguns estudantes rezavam, mas outros tomavam
medidas mais prticas para melhorar as suas chances: a fraude ou o
favoritismo. Os estudantes eram revistados para ver se no traziam
cola e, aps o exame, escreventes faziam cpias das provas para
pass-las aos examinadores, preservando assim o anonimato dos
estudantes de caligrafia diferenciadora.
O objetivo da apresentao desses relatos no apenas registrar
a antigidade da educao formal. Eles evidenciam, sobretudo, a solidez
e a estabilidade dessa instituio e a permanncia da escola como o
espao fsico onde se transmitem e partilham conhecimentos, ao longo
dos ltimos mil anos. Assim como h lugar para morar, trabalhar e
rezar, h muito tempo se estabeleceu e se destinou um lugar para ensinar
e aprender.
O surgimento da escola nas civilizaes mais avanadas decorre
da necessidade de preservar e garantir o legado do acervo cultural
continuamente gerado por essas civilizaes. Provavelmente, foi tambm
por essa razo que o conhecimento a ser transmitido na escola se
organizou e se especializou num ordenamento de contedos separados
em reas uniformes e distintas, com o significativo nome de disciplinas.
Embora a produo do conhecimento no se restringisse a
instituies ou a lugares determinados, a transmisso regular e
disciplinar desses conhecimentos foi sendo, com o tempo, delegada
escola, ou melhor, educao formal. o que tem ocorrido em todas
as sociedades que se consideram civilizadas.
Outras formas de educar a educao informal
Mesmo nas civilizaes tidas como culturalmente avanadas, a
vida cotidiana sempre exigiu muito mais do que o conhecimento dos
saberes apresentados formalmente nas disciplinas escolares. H muito
mais a aprender e desde muito cedo: a lngua materna, tarefas
A EDUCAO FORMAL E A EDUCAO INFORMAL EM CINCIAS 173
.
domsticas, normas de comportamento, rezar, caar, pescar, cantar e
danar sobreviver, enfim. E, para tanto, sempre existiu, tambm
desde muito cedo, uma educao informal, a escola da vida, de mil
milnios de existncia.
Na educao informal, no h lugar, horrios ou currculos. Os
conhecimentos so partilhados em meio a uma interao sociocultural
que tem, como nica condio necessria e suficiente, existir quem
saiba e quem queira ou precise saber. Nela, ensino e aprendizagem
ocorrem espontaneamente, sem que, na maioria das vezes, os prprios
participantes do processo deles tenham conscincia.
Alm dessas duas formas de educar, formal e informal, facilmente
reconhecidas por suas caractersticas bem distintas e definidas, h
outras formas de transmisso cultural originrias da complexidade e
do avano contnuo da nossa civilizao. Algumas, muito prximas
da educao formal, definidas por muitos pesquisadores como educao
no-formal
2
, tm tambm disciplinas, currculos e programas, mas
no oferecem graus ou diplomas oficiais. Nessa educao no-formal,
inclui-se o estudo de lnguas estrangeiras e de especialidades tcnicas,
artsticas ou semelhantes, oferecido presencialmente em escolas com
horrios e perodos letivos bem definidos, ou distncia, via correio
postal ou eletrnico.
Outras, mais prximas da educao informal, ocorrem em espaos
especficos, em centros culturais, jardins botnicos, zoolgicos, museus
de arte ou de cincias.
3
Ou ainda, ao ar livre, em praas, feiras, estaes
de metr e onde mais as pessoas possam partilhar saber e arte com seus
semelhantes.
As dvidas e inquietaes da educao informal em cincias
Quase todas as iniciativas voltadas a uma educao informal
institucionalizada so bem-vindas, a no ser aquelas que contm
restries de ordem financeira, administrativa, urbanstica ou mesmo
2
DIB, C. Z. Formal, non-formal and informal educations: concepts/applicability. In: Cooperative
networks in physics education: conference proceedings 173. New York: American Institute of Physics,
1988. pp. 300-315; COOMBS, P. H. Educational challenges in the Age of Science and Tecnology. In:
Popularization of science and technology. Unesco, 1989. pp. 13-26.
3
GASPAR, A.; HAMBURGER, E. W. Museus e centros de cincias conceituao e proposta de um
referencial terico. In: NARDI, R. (org.). Pesquisas em ensino de cincias. So Paulo: Escrituras
Editora, 1998.
CINCIA E PBLICO 174
.
ambiental. A exceo a educao em cincias, sobretudo das cincias
exatas, que traz a muitos educadores algumas dvidas e inquietaes.
As mais comuns se referem impossibilidade de ensinar e
aprender cincias nesses ambientes. No difcil compreender a razo
de tais descrenas ou restries, basta observar atentamente a visita
de crianas a um centro de divulgao cientfica.
4
Elas correm de um
lado para o outro, fixam-se alguns instantes aqui e ali, riem, gritam,
assustam-se, aborrecem-se, encantam-se, numa atividade incessante
e quase sempre desordenada. Mesmo quando acompanhadas dos pais,
professores ou em visitas monitoradas, a disperso tende a ser muito
grande, pois os estmulos so muitos, at mesmo onde se procura dar
algum ordenamento lgico ou pedaggico s apresentaes, o que
no freqente.
Ser possvel ensinar e aprender cincias dessa forma? Ser que
contedos cientficos, abstratos, vinculados a estruturas lgicas formais,
podem ser compreendidos em meio a esse caleidoscpio de informaes
e sensaes, sem que se obedea ao rgido ordenamento lgico
caracterstico do conhecimento cientfico que a educao formal oferece?
A resposta a essas questes, para muitos, um enftico no!
Alguns, mais radicais, acreditam que essa forma de apresentar as cincias
pode at ser contraproducente.
5
E poucos so os contra-argumentos
plausveis que costumam ser dados a to srias indagaes, ressalvada a
alfabetizao em cincias
6
, uma espcie de base cultural cientfica
mnima necessria integrao consciente de qualquer pessoa a uma
sociedade moderna.
A maioria dos responsveis por instituies de divulgao
cientfica prefere ignorar essas dvidas, como se fossem apenas intrigas
da oposio. Consciente ou inconscientemente, muitos temem que
essa discusso s contribua para colocar em xeque a validade dessas
instituies, sempre carentes de apoio e de recursos. Como se a omisso
ao debate impedisse a quem visita essas instituies s vezes at
para oferecer apoio e liberar recursos de ser assaltado por dvidas
dessa natureza.
4
SHORTLAND, M. No business like show business. Nature, 328, pp. 213-214, 1987.
5
TRACHTMAN, L. H. The public understanding of science effort: a critique. Science Technology &
Human Values 6, pp. 10-15, 1981.
6
SHEN, B. S. P. Science literacy. American Scientist, 63, pp. 265-268, 1975; MILLER, J. D. Scientific
literacy: a conceptual and empirical review. Daedalus, 112, pp. 29-48, 1983.
.
Outros descartam essas dvidas a partir de observaes pessoais,
em geral ilustradas pelo relato de casos isolados, que mostram a validade
da educao cientfica oferecida nessas instituies. Esses relatos
invariavelmente atestam que alguma coisa sempre fica, que muitos
conceitos cientficos tornam-se mais bem compreendidos depois de
uma visita a um centro de cincia, alis, um resultado comprovado por
inmeras pesquisas acadmicas empricas realizadas nessas instituies,
em todo o mundo.
7
Outros ainda preferem fugir a essa polmica com a justificativa
de que o objetivo de um centro de cincias no ensinar, divertir
afirmao de validade e inteno no mnimo duvidosas. E todos
ignoram, ou preferem ignorar, as inmeras pesquisas em ensino de
cincias a respeito da dificuldade de reformulao conceitual
apresentada por estudantes em relao a conceitos mal compreendidos;
resultados que poderiam reforar as restries a essa forma de ensino
das cincias.
A necessidade da fundamentao terico-pedaggica da
educao informal em cincias: um depoimento pessoal
Na minha longa vivncia em sala de aula, iniciada em meados
da dcada de 60, sempre ficou evidente a eficincia da interao verbal
desencadeada por provocaes, questes que estimulavam os alunos a
pensar e a manifestar-se. Quando acompanhadas de demonstraes
experimentais, essas questes despertavam enorme interesse, tornando
as aulas movimentadas, alegres e produtivas. No me refiro pirotecnia
ou a efeitos especiais cinematogrficos. A questo e a demonstrao
podiam ser extremamente simples: se eu soltar essa tira de papel ou
esse apagador ao mesmo tempo, quem cai primeiro? E se a tira de
papel estiver em cima do apagador? E ao lado?
Ao contrrio de perguntas tericas em relao s quais a resposta
quase sempre um silncio to constrangedor que os professores
costumam respond-las logo depois que as formulam , nas
demonstraes experimentais, a omisso sempre foi mnima. Sempre
houve intensa participao, as respostas foram muitas e, no raro,
7
SERREL, B. (org.). What research says about learning in science museums. Association of Science
Tecnology Centers ASTC, 1990; SEMPER, R. J. Science museums as environments for learning.
Physics Today, pp. 50-56, nov. 1990.
CINCIA E PBLICO 176
.
surgiam criativas teorias formuladas ad hoc, sobretudo quando algo
surpreendente ou inesperado ocorria.
Nessas ocasies, alunos e alunas mobilizavam intensamente suas
estruturas de pensamento, e o processo de ensino e aprendizagem se
tornava extraordinariamente rico e produtivo pelo menos era essa a
minha avaliao. Mas vivamos j a dcada de 70 e, nessa poca, a
linha pedaggica predominante para o ensino das cincias no
referendava essa avaliao. Propunha-se, ento, o ensino pela
redescoberta, pedagogia que logo se reformularia e ganharia uma
fundamentao terica mais slida com as idias de Piaget.
Em sntese, de acordo com essa proposta pedaggica, o aluno,
mesmo interagindo com o professor e seus colegas, s aprenderia
redescobrindo idias, conceitos e princpios cientficos. A aprendizagem
seria um processo individual, solitrio, nico. Ao professor caberia prover
atividades que levassem os alunos a essa redescoberta. Nelas, os
estudantes deveriam interagir predominantemente com objetos, pois
essa interao que propiciaria a introspeco cognitiva capaz de
originar a redescoberta e, por conseqncia, a compreenso dos
contedos abordados.
A nica limitao para que a redescoberta pudesse ocorrer,
contribuio fundamental da teoria piagetiana, seria a necessidade de
que os contedos abordados estivessem ao alcance das estruturas
cognitivas j consolidadas na mente do aluno. Falar com os alunos
seria intil, a menos que fosse para perguntar. Perguntar, sempre,
explicar ou responder, nunca! Era como revelar o segredo de um filme
de suspense antes do final, estragava tudo, ou seja, impedia a
redescoberta.
E aprender era redescobrir.
As aulas expositivas, mesmo quando me pareciam motivadoras e
produtivas, eram, portanto, inteis. Minhas intuies e observaes
estariam erradas. Numa aula expositiva, dizia-se na poca, s quem
aprendia, se que nelas algum aprendia alguma coisa, era o professor.
Numa demonstrao experimental, s quem fazia a demonstrao
poderia aprender.
8
Sem tocar, mexer, interagir concretamente com os
objetos, isso seria impossvel.
8
FERREIRA, N. C. Proposta de laboratrio para a escola brasileira: um ensaio sobre a instrumentalizao
do ensino mdio de Fsica. Dissertao de mestrado, IF/USP, FE/UDP, So Paulo, 1978.
.
Mas, j disse algum, o tempo senhor da razo. As propostas
de redescoberta, da aprendizagem pela interao com os objetos, deram
resultados pouco alentadores e hoje, ao que parece, so poucos os que
as praticam ou sugerem. Como todos os que se interessam e participam
da pesquisa em ensino de cincias, tambm nelas me engajei,
contrariando minhas convices pessoais. E tambm me frustrei com
os resultados obtidos.
Com o tempo, voltei a crer em minhas intuies, nas
desacreditadas e quase abandonadas aulas expositivas com suas
demonstraes experimentais... E a buscar, aprimorar, copiar e criar
novas demonstraes experimentais que pudessem incrementar essas
aulas expositivas.
Convenci-me de que esse era o caminho. Faltava, no entanto, a
compreenso do processo, a fundamentao terico-pedaggica da
possibilidade de uma aprendizagem cuja exigncia bsica fosse a reflexo
resultante da interao verbal ou simblica, promovida e orientada
pelo professor e incrementada, sempre que possvel, por demonstraes
experimentais pertinentes e motivadoras.
Esse trabalho me levou a construir um acervo de demonstraes
experimentais que resultaram num livro
9
, na criao de um centro de
cincias
10
e no meu doutorado
11
. E descoberta da teoria de Vygotsky,
psiclogo russo que viveu nas primeiras dcadas do sculo XX, em
cujas idias encontrei a validao das minhas observaes e intuies.
Da linguagem ao pensamento a teoria de Vygotsky
Segundo Vygotsky
12
, o conhecimento transferido daqueles que
o detm para aqueles que devem ou querem adquiri-lo por meio da
linguagem. a linguagem que origina o pensamento. A fala egocntrica
de uma criana entretida em suas brincadeiras , na verdade, a
exteriorizao do seu pensamento ela est pensando alto. Quando a
criana cresce, essa linguagem exterior tende a desaparecer. Seu crebro
9
GASPAR, A. Experincias de cincias para o 1 grau. So Paulo: Editora tica, 1990.
10
idem. Cinco anos de atividades do Centro Interdisciplinar de Cincias de Cruzeiro. Porto Alegre:
EPEF, 1990.
11
idem. Museus e centros de cincias conceituao e proposta de um referencial terico. Tese de
doutoramento, FE/USP, So Paulo, 1993.
12
VYGOTSKY, L. S. Pensamento e linguagem. So Paulo: Editora Martins Fontes, 1987.
CINCIA E PBLICO 178
.
e suas estruturas mentais se desenvolvem at que todo o pensamento
da criana se interioriza com a interiorizao da linguagem.
No possvel, aqui, ir muito alm, mas essa uma das idias
mais ilustrativas da teoria de Vygotsky. Em relao compreenso do
processo de ensino e aprendizagem a partir dessa teoria, uma analogia
relativamente simples, ressalvadas as limitaes que caracterizam as
analogias
13
, pode ser satisfatoriamente esclarecedora.
A transferncia cognitiva de determinado conceito de um
professor aos seus alunos pode ser comparada transferncia de um
programa de um computador para outro. Essa transferncia, no entanto,
no se faz diretamente, num seqenciamento ordenado de impulsos
eletromagnticos, como ocorre entre computadores. O meio que a
possibilita, ou seja, a forma pela qual um aluno pode apropriar-se do
programa do professor a linguagem, a interao verbal e simblica
utilizada nessa transferncia. Mas, ao contrrio do que ocorre
costumeiramente com os computadores, que, ou tm memria
suficiente e permitem a instalao imediata do programa, ou no a
tm e no o instalam, o crebro humano constri a memria de que
precisa enquanto instala o programa.
Em outras palavras, nossa mente cria as estruturas cognitivas
necessrias compreenso de um determinado conceito medida que
esse conceito ensinado, ou melhor, medida que esse conceito est
sendo aprendido.
Ao contrrio de outras teorias cognitivas para as quais um novo
conceito s pode ser aprendido quando as estruturas mentais que essa
aprendizagem exige j estiverem construdas na mente do aprendiz, na
teoria de Vygotsky essas estruturas mentais s sero, ou comearo a
ser, construdas se e quando esses novos conceitos forem ensinados.
No o desenvolvimento cognitivo que possibilita a aprendizagem,
mas o processo de ensinar e o esforo de aprender que promovem o
desenvolvimento cognitivo.
Trata-se tambm de um processo biolgico e, como tal, pode
durar alguns minutos, uma aula, um ms, um ano ou mais. Depende
da forma como o novo conhecimento apresentado, do desnvel
cognitivo a ser superado
14
e da complexidade das estruturas mentais
13
MATTOS, C. R. Delimitao do significado de conceitos nas teorias cientficas: a fsica do ensino-
aprendizagem. Florianpolis: EPEF, 2000.
14
ROGOFF, B.; WERTSCH, J. V. (ed.). Childrens learning in the Zone of Proximal Development
New Directions to Child Development. San Francisco: Jossey-Bass, n. 23, Mar. 1984.
.
que devem ser construdas para a aquisio desse conhecimento ou,
para voltar nossa analogia, do tamanho da memria necessria para a
instalao do programa.
O processo pelo qual essa transferncia ocorre chamado,
pelos educadores vygotskianos ou sociointeracionistas, de interao
social. Uma interao social se efetiva pela linguagem, no sentido
mais amplo do termo, e sempre assimtrica em relao ao
conhecimento partilhado. Numa descrio simplificada, podemos
di zer que, nessas i nteraes, em rel ao a um determi nado
conhecimento a ser partilhado, sempre h parceiros mais capazes
que o detm e transferem e parceiros menos capazes, que o adquirem.
A aprendizagem, ou seja, a aquisio do conhecimento pelos
parceiros menos capazes ocorre medida que estes se apropriam da
linguagem dos parceiros mais capazes.
E apropriar-se da linguagem, no sentido que Vygotsky d ao
termo, apropriar-se do pensamento.
A interao da educao formal com a educao informal
Vygotsky estabelece relaes claras e explcitas entre o ensino
informal e o ensino formal. Na sua nomenclatura, o primeiro d origem
aos conceitos espontneos, e o segundo, aos conceitos cientficos. Os
conceitos cientficos, nesse caso, no se referem exclusivamente a
contedos tradicionais de cincias, mas a todo contedo de qualquer
disciplina formal.
A idia bsica, inicial, leva em conta que a aquisio cognitiva
de um novo conceito, espontneo ou cientfico, sempre um processo
de construo gradativo que se assenta em alicerces previamente
construdos que, por sua vez, so tambm conceitos espontneos ou
cientficos.
O conceito de campo eltrico, por exemplo, se apia em conceitos
anteriores, cientficos, como conceito de carga eltrica, os princpios
de atrao e repulso entre essas cargas e a prpria idia de interao
eletromagntica. Mas se apia tambm em conceitos espontneos, como
a prpria idia de campo, de interao e de ao distncia. Se essas
idias ou pr-concepes j estiverem estabelecidas na estrutura
cognitiva do aprendiz, parte desse alicerce j estar pronta, e a construo
desse conceito ser mais rpida e eficiente.
CINCIA E PBLICO 180
.
O entendimento formulado por Vygotsky desse processo
amplo, geral e irrestrito. A construo do novo conceito mais fcil
para o aprendiz que tiver na mente alguma pr-concepo a ele
relacionada, mesmo imperfeita ou fragmentada. A inexistncia de
qualquer pr-concepo sempre uma agravante construo desse
conceito. A condio de que as pr-concepes devam ser inteira e
contextualmente corretas, que muitos pesquisadores em ensino
estabelecem para a validade dessa inter-relao de concepes, no so
avalizadas pela teoria de Vygotsky.
A tolerncia vygotskiana em relao qualidade dessas
pr-concepes reside na compreenso de que conceitos cientficos
no se adquirem completa e definitivamente na ocasio em que so
ensinados na educao formal. No se trata de um pacote cognitivo
que o professor entrega e o aluno recebe, se estiver no estgio de
desenvolvimento cognitivo adequado e suas pr-concepes no
criarem obstculos. Ou no recebe, se uma ou ambas as condies
no forem satisfeitas.
A aprendizagem de um novo conceito um processo de
desenvolvimento cognitivo longo, cuja construo apenas comea na
ocasio em que ele ensinado. Essa construo, por sua vez, se assenta
na estrutura cognitiva que o aprendiz desenvolveu at esse momento,
num processo contnuo iniciado desde os seus primeiros dias de vida
em sociedade.
Isso vlido tambm para conceitos espontneos, mas como
eles no so aprendidos em sala de aula nem h provas para verificar a
correo dessa aprendizagem, o processo passa despercebido. Se houvesse
uma aula para ensinar s crianas o conceito de rvore, seguida de uma
prova para verificar se elas o aprenderam corretamente, por exemplo,
esse processo ficaria evidente.
Vygotsky postula que a mente do ser humano tem uma estrutura
bsica, de origem gentica, que se completa at a adolescncia,
semelhana da teoria de Piaget. Mas, voltando analogia com os
computadores, essa estrutura apenas a maior parte do hardware. A
forma de utilizar essa estrutura, os recursos que ela oferece, a
possibilidade de agregar novos elementos a essa estrutura constituem
o software. Todo esse processo de origem sociocultural, constri-se ao
longo da vida de uma pessoa, sobretudo na infncia, quando se adquire
a maior parte do sistema operacional bsico, a linguagem.
.
A validade da educao informal em cincias
Dessa forma, quanto mais rica a vivncia sociocultural
proporcionada a uma criana, maior a capacidade lingstica, verbal
e simblica que ela ser capaz de adquirir e maior o acervo cognitivo
de percepes sensoriais que ela poder acumular. E isso pode
acontecer na escola e fora dela, em casa, nas ruas, nos parques e,
claro, em museus e centros de cincias, onde essas instituies
houver.
O temor de que a aquisio de idias errneas poderia
impedir a aquisio de idias corretas se baseia na falsa concepo
do pacote cognitivo, das idias adquiridas prontas e acabadas. No
h idias errneas, porque no h idias definitivas. Toda idia ,
ou pode ser, provisria, desde que adequadamente trabalhada.
Toda criana, quando pequenina, chama cachorro de au-au, mas
no h criana que no reformule esse conceito e passe a chamar
cachorro de cachorro.
claro que um conceito no evolui de uma hora para outra,
como quem troca um pacote cognitivo por outro. Nossas estruturas
cerebrais so maleveis, mas essa maleabilidade, alm de estmulos
adequados e contnuos, precisa de um tempo fisiolgico para se
efetivar. Todos ns conhecemos casos de pessoas que, com tempo,
esforo e treinamento adequados, foram capazes de restabelecer ou
recuperar at mesmo estruturas cerebrais perdidas ou danificadas,
tarefa certamente mais difcil do que promover qualquer evoluo
conceitual em cincias.
No h razo para um expositor se inquietar se uma
demonstrao experimental da dilatao trmica apresentada num
centro de cincias, por exemplo, no deixa clara aos visitantes a
diferena entre calor e temperatura. Diferenas conceituais como essa
no se tornam evidentes numa s demonstrao nem podem ser
apreendidas numa nica explicao, por mais perfeita, rigorosa e
motivadora que seja a abordagem. Elas so percebidas com o tempo,
medida que estruturas mentais necessrias para tanto sejam
construdas. E para que essa construo se complete com o tempo,
preciso que essa abordagem seja contnua, adequada e corretamente
trabalhada. Mas certamente ser mais breve, fcil e slida para quem
pde ver essa demonstrao experimental, pois, para esses, a construo
cognitiva j teve incio.
CINCIA E PBLICO 182
.
Concluso
As idias de Vygotsky nos ajudam a entender tanto a solidez e a
permanncia da educao formal, instituio de pelo menos mil anos
de vida, como a validade da educao informal em qualquer setor da
atividade humana. Se a aprendizagem gera o desenvolvimento cognitivo,
a educao formal ser sempre necessria, pois, mais do que transmitir
conhecimento, ela possibilita e garante o desenvolvimento das estruturas
cognitivas necessrias para que esse conhecimento seja adquirido e
legado s novas geraes.
Quanto educao informal, to antiga como a civilizao
humana, ela sempre pode e deve ser incrementada, pois toda nova
estrutura mental, seja l quando, onde e como for adquirida, sempre
contribui para o enriquecimento da nossa capacidade cognitiva. E esse
enriquecimento sempre favorece a aprendizagem de qualquer conceito,
de qualquer natureza.
E ambas, educao formal e informal, reforam-se mutuamente.
A mente humana no tem compartimentos estanques, guichs
cognitivos que filtram ou validam conhecimentos em funo da sua
origem ou da forma pela qual eles so apresentados. Todo desafio e
todo estmulo ao pensamento e percepo enriquecem nossas
estruturas cognitivas. Certamente, pode haver desafios e estmulos mais
ou menos motivadores, apresentaes ou exposies mais ou menos
provocadoras e estimulantes, mas no h nada pior do que a ausncia
desses estmulos e desafios, sobretudo em relao disseminao do
conhecimento cientfico.
Na opinio de Jerome Bruner, um dos mais influentes pedagogos
contemporneos, foi por vislumbrar uma nova sociedade em que o
processo educacional tivesse essa orientao que Vygotsky engajou-se
na Revoluo Sovitica:
A realizao do potencial de um indivduo por meio da utilizao do
conhecimento e da partilha da conscincia no podia depender da
criana, mas da capacidade de a sociedade prover essa criana das
ferramentas simblicas de que ela necessitaria para crescer.
Proporcionar oportunidades criana de se relacionar com algum
.
mais sbio ou capaz, que lhe fornecesse os conceitos e a conscientizao
que a capacitariam a dar o salto cognitivo para frente, foi a promessa
que Vygotsky creditou Revoluo.
15
A Revoluo no vingou, suas promessas no se cumpriram, mas
as idias e esperanas de Vygotsky esto ainda muito vivas e, quem
sabe, a promessa do avano cognitivo possa ser cumprida por muitas
outras pequeninas revolues. Elas podem estar no ensino formal, no
resgate da demonstrao experimental que motiva e estimula o dilogo
em sala de aula e, no ensino informal, no incremento das aes e locais
onde se permitam e estimulem partilha de saberes dos que sabem mais,
no s com crianas, como tambm com todos aqueles que querem e
procuram saber.
Agradecimentos
Aos professores Cristiano Rodrigues de Mattos e Isabel Cristina
de Castro Monteiro, pela leitura e pelas valiosas sugestes apresentadas.
15
BRUNER, J. S. Vygotsky`s Zone of Proximal Development: the Hidden Agenda. In: Childrens
learning in the Zone of Proximal Development New Directions to Child Development. San
Francisco: Jossey-Bass, n. 23, p. 94, Mar. 1984.
REVI STAS DE DI VULGAO CI ENT FI CA:
DO TEXTO AO HI PERTEXTO
Mnica Macedo*
Quando se pensa na Internet como um novo espao para a
divulgao cientfica
1
, aparecem simultaneamente as potencialidades que
esse meio de comunicao oferece (acesso a grandes quantidades de
informao, atualizao imediata de documentos, integrao de mdias
diversas, contato direto ou por meio de grupos de discusso entre leitores
e autores, facilidade de publicao) e os problemas que lhe acompanham
(organizao de grandes quantidades de dados, confiabilidade das fontes
de informao, escrita e leitura no-lineares, privacidade).
Se, por um lado, ainda so numerosos os que, na esteira de
Lvy, Rosnay, Negroponte e outros, vem a Internet como uma grande
comunidade, na qual a hierarquia se dissolve e os atores agem
cooperativamente, formando uma inteligncia coletiva, suporte da
cibercultura
2
, por outro lado, cresce o nmero de estudiosos que
chamam ateno para o aumento das desigualdades na Internet, tanto
do ponto de vista do acesso tecnologia, quanto dos pr-requisitos
necessrios sua utilizao.
3
Se verdade que aprender a enviar e
receber um e-mail tarefa relativamente fcil (ainda assim...),
encontrar um site com informaes pertinentes sobre o tema desejado,
criar um repertrio de sites favoritos ou ler um jornal on-line
demandam conhecimentos (bastante complexos) sobre como a
informao se estrutura e funciona nesse meio. Dessa perspectiva, h
dois aspectos a considerar.
O primeiro deles diz respeito busca de informaes. Sabemos,
como usurios da Internet, das dificuldades de encontrar na rede
informaes autnticas, confiveis e acessveis. Alm das conhecidas
* Pesquisadora - LABJOR/Universidade de Campinas. Doutoranda na Universidade Metodista de So
Paulo/Universit de Poitiers (Frana).
1

TRENCH, B. Science journalism on the Web. Trabalho apresentado no Seminaire sur les Nouveaux
Territories de la Communication Scientifique, Paris, 2000. Mimeo.
2
LVY, P. Cyberculture. Paris: Odile Jacob, 1997.
3
MATTELART, A. Histoire de la socit de linformation. Paris: La Dcouverte, 2001; DILLON, A.;
GABBARD, R. Hypermedia as an educational technology: a review of the quantitative research
literature on learner comprehension, control and style. Review of Educational Research, 68 (3),
pp. 322-349, 1998; ROUET, J.-F. et al. (eds). Hypertext and cognition. Mahwah (NJ): Lawrence
Erlbaum Associates, 1996.
CINCIA E PBLICO 186
.
limitaes dos motores de busca, que no conseguem acompanhar o
crescimento do nmero de sites, preciso dominar (e bem!) as tcnicas
de busca, se no quisermos passar horas conectados, sob o risco de ao
final no haver conseguido obter a informao desejada.
Mesmo que para certos usurios essas tcnicas sejam essencialmente
iguais aos tradicionais mtodos de pesquisa, como o caso dos jornalistas
4
,
elas exigem treinamento e sistematizao. Ou seja, saber localizar e
se localizar na rede mundial no algo que se d naturalmente:
demanda o aprendizado de procedimentos de busca adequados e
estratgias de navegao.
O segundo aspecto, relacionado ao anterior, mas ainda assim
distinto, diz respeito escrita e leitura de documentos em formato
digital. Aquilo que chamamos de hipertexto se reveste de inmeras
formas e oferece uma leitura de idas e vindas que pode facilmente conduzir
desorientao.
5
Por outro lado, abre as possibilidades de uma leitura
intertextual, permitindo ao leitor resgatar, ao simples clique do mouse,
aluses, citaes, pardias e parfrases.
6
Os benefcios da leitura em
hipertexto dependem, contudo, do tipo de leitor a que se visa e da tarefa
que lhe solicitada.
7
Muito pouco autoriza a idia de que ela seja mais
intuitiva do que a do texto impresso, como anunciaram seus precursores.
8
Ou ainda, que promova uma aproximao das figuras de leitor e autor,
como sugerem Landow, Giffard, Balpe e outros.
9
Dito isso, o que podemos observar dos hipertextos de divulgao
cientfica que encontramos na Internet? As situaes so, evidentemente,
muito heterogneas. No caso das revistas de divulgao, notamos que
4
JOULAIN, C.; LABASSE, B. Information et rseaux: nouvelles technologies, vieilles techniques. Les
Cahiers du Journalisme, 4. <Disponvel na Internet: http://www.univ-lyon1.fr/spr/GEV/
JOURNOUVMED.htm>, 1998.
5
KERR, S. Finding ones way in electronic space: the relative importance of navigational cues and
mental models. Trabalho apresentado na Annual Conference of the Association for Educational
Communication and Technology, Atlanta (GA), Fev. 1987; CHARNEY, D. The impact of hypertext on
processes of reading and writing. 1991. Mimeo. [A ser publicado em: HILLIGOSS, S.; SELFE, C. (eds).
Literacy and computers. New York: MLA.]
6
LAJOLO, M. Do intertexto ao hipertexto: as paisagens da travessia. Campinas. 1998. Mimeo.
7
DILLON, A.; GABBARD, R. op. cit.; CHEN, C.; RADA, R. Interacting with hypertext: a meta-analysis
of experimental studies. Human-Computer Interaction, n. 11, pp. 125-156. 1996.
8
BUSH, V. As we may think. Atlantic Monthly, Julho 1945.; ENGELBART, D. A conceptual framework
for the augmentation of mans intellect, in Vistas, Information Handling. v. 1, Spartan Books. 1963.;
NELSON, T. H.Literary machines. Sausalito, CA: Mindful Press, 1982.
9
LANDOW, G. Hypertext 2.0. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997 (edio revisada de
Hypertext: the convergence of contemporary critical theory and technology).; GIFFARD, A. Petites
introductions lhypertexte. In: Banques de donnes et hypertextes pour ltude du roman. Paris:
PUF, 1997.; BALPE, J. P. et al. Techniques avances pour lhypertexte. Paris: Hermes, 1996.
REVISTAS DE DIVULGAO CIENTFICA: DO TEXTO AO HIPERTEXTO 186
.
elas tm sido muito reticentes em desenvolver suas verses on-line e adotar
prticas de redao especificamente planejadas para a Internet. O que
no impede que a maioria dessas publicaes possua um site e adapte
parte de seus textos impressos ao formato hipertextual. Porm, raros so
os hipertextos bem-estruturados, com indicaes explcitas de navegao
e/ou com complementos verso impressa.
Os efeitos de uma adaptao texto-hipertexto dependem, entre
outros fatores, do tipo de texto a ser adaptado. No caso de matrias
especiais, que so uma compilao de mltiplos documentos (textos
de vrios autores, fotos, grficos etc.), a exigncia de estruturao
maior. Do contrrio, o hipertexto pode dificultar o reconhecimento
das diferentes fontes de informao e, com isso, levar a uma interpretao
inadequada do assunto. Procurarei mostrar como isso possvel atravs
de um exemplo tirado da revista La Recherche. Antes, porm, vejamos
com mais detalhes o universo das revistas e seus sites.
Verses on-line de revistas de divulgao
Atualmente, quase todas as revistas impressas de divulgao
cientfica tm um site na Internet. Os resultados preliminares de
uma anlise que desenvolvemos sobre 41 ttulos vendidos em banca,
de dez pases diferentes (vide Tabel a), mostram que apenas
Investigacin y Ciencia (verso espanhola de Scientific American) no
possui qualquer informao on-line. Por outro lado, os sites tm
caractersticas bastante diferentes. Alguns so um mero folheto de
promoo da verso impressa, em que se pode consultar o sumrio
da edio em banca, ter informaes gerais sobre a revista (editor,
periodicidade, temas abordados) e fazer a assinatura ou comprar
nmeros anteriores. Mas no h nenhum (ou quase nenhum) texto
ou outro documento multimdia para ser lido. Outros sites so uma
espcie de aperitivo (mais substancioso) da verso impressa, que
reproduz parcialmente seu contedo: um resumo ou a reproduo
na ntegra de alguns textos. Outros, ainda, podem ser considerados
um complemento da verso impressa, com indicaes de sites sobre
os temas publicados ou textos adicionais, no includos na verso
impressa por questo de espao ou acrescentados aps o fechamento
da edio. Nesse caso, a consulta ao site, embora no substitua a
edio em papel, supe efetivamente a leitura de textos/documentos
CINCIA E PBLICO 188
.
multimdia. Algumas verses eletrnicas mesclam essas duas ltimas
caractersticas: resumo + complemento.
Poucas publicaes tm sites consistentes, que possam ser
considerados uma alternativa verso em papel.
10
Ou seja, do ponto
de vista das editoras, a verso impressa continua sendo a mais
importante, sem que parea haver uma grande preocupao em fazer
com que elas possam ser lidas on-line. Tal estratgia se apia em
dados comerciais: vendagem, pesquisas de opinio, custos de
produo de uma verso eletrnica.
11
Alm disso, limitaes
tecnolgicas, como a dificuldade de leitura em tela, continuam sendo
um empecilho para que publicaes do tipo revista (que exigem tempo
longo de leitura, ateno a grandes quantidades de texto etc.) sejam
lidas via Internet. Nesse contexto, provvel que, por enquanto, o
leitor de revistas de divulgao seja essencialmente um leitor do texto
impresso, consultando o site para ver o que h na edio do ms
(sumrio), obter informaes complementares ao que ele j leu ou
buscar um texto/referncia publicado anteriormente (modelo de
utilizao implcito).
Tal postura no impede que as revistas de divulgao
disponibilizem na Internet uma parte de suas matrias, com adaptaes
mais ou menos substantivas, de acordo com a revista, ou mesmo edies
inteiras. Geralmente, as que possuem verses eletrnicas mais
consistentes cobram pelo acesso ao contedo. Ainda assim, possvel
encontrar em alguns desses sites (como o caso da National Geographic)
boa quantidade de material gratuito.
10
Note-se que essa situao totalmente diferente da situao das revistas cientficas primrias,
sobretudo os ttulos de grande circulao (Nature, Science, NJM, Lancet, BMJ etc.), que h muito
tm uma poltica explcita de comercializao de suas edies na verso on-line. O contedo da
verso impressa , em geral, totalmente reproduzido on-line, porm o acesso limitado aos
assinantes. Os artigos podem tambm ser comprados separadamente por meio do site. Uma
observao que se pode fazer, entretanto, que, por causa das caractersticas especficas dessas
publicaes, a leitura dos textos continua se dando muitas vezes no modo impresso, isto , os
artigos so configurados para serem recebidos via Internet e impressos domesticamente. Para
uma anlise dos modelos de publicaes cientficas eletrnicas, veja SABBATINI, M. Publicaes
cientficas eletrnicas na Internet: modelos, padres e tendncias. So Bernardo do Campo:
UMESP. Dissertao de mestrado, 1998.
11
Dados recentes mostram que o mercado de revistas impressas no Brasil continua a crescer a despeito
da Internet e outras mdias eletrnicas, tendo sido registrado um aumento de 71% no nmero de ttulos
na dcada de 90. (Resumo da anlise. Acessocom, 21/12/2000) <Disponvel na Internet: http://
www.acessocom.com.br>. Por outro lado, grandes veculos da mdia (como New York Times e CNN),
que haviam investido fortemente em suas verses on-line, recuaram em sua estratgia, demitindo boa
parte do pessoal encarregado dos sites (69 postos de trabalho no primeiro caso e 130, no segundo) no
incio de 2001, sob justificativa de que as verses on-line se mostraram deficitrias (as previses iniciais
de venda do espao publicitrio teriam sido superestimadas). (Sale temps sur le Web du New York
Times. Libration, 09/01/01, p. 21), (CNN licencie..., Libration, 18/01/01, p. 30).
.
Pas Ttulo da revista Site
Reproduo da verso
impressa
FRA Sciences Humaines www.scienceshumaines.f r
Sumrio (s indicao do
contedo)
FRA a m'intresse www.caminteresse.com.f r
Muitos textos disponveis,
resumidos e/ou na ntegra
FRA Sciences et Avenir www.sciencesetavenir.com/index2.htm Verso integral
FRA Science et Vie www.science-et-vie.com
Outros (site no disponvel,
f icha tcnica, ...)
FRA Eureka www.eurekamag.com
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ltimo nmero, maro/2000
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CINCIA E PBLICO 190
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BRA Cincia Hoje das Crianas www.uol.com.br/cienciahoje/chc.htm Poucos textos disponveis
CHI Conozca Ms www.conozcamas.cl Poucos textos disponveis
ARG Ciencia Hoy www.cienciahoy.org/indice.htm Verso integral
No podemos deixar de mencionar tambm o caso de sites de
divulgao cientfica e revistas exclusivamente em formato eletrnico.
12
H aqui dois aspectos a considerar. Se, por um lado, poder-se-ia dizer
que elas tendem a se valer, mais do que suas congneres impressas, de
recursos hipertexto/hipermdia, posto que so concebidas desde o
incio para funcionar on-line, por outro lado, essas publicaes
utilizam igualmente quantidade de documentos originalmente
impressos (textos de livros, projetos de lei, resumos de tese, notcias
publicadas em jornal etc.), adaptando-os ao formato eletrnico. Ou
seja, mesmo nesse caso existe uma relao (intertextual) com o meio
FRA Frana; ESP Espanha; CAN Canad; UK Reino Unido; ITA Itlia; EUA Estados Unidos; BRA Brasil; ALE
Alemanha; CHI Chile; ARG Argentina.
Tabela Comparao de 41 revistas de divulgao e seus sites na Internet. O tipo de
reproduo refere-se aos textos como foram publicados no impresso. Algumas
revistas oferecem poucos textos, mas vrios complementos. Fonte: MACEDO, M.
Modelos de construo de sites de revistas de divulgao cientfica impressas.
Poitiers, 2001. Mimeo.
12

Refiro-me aqui a sites como Aiguarium <http://www.upf.es/occ/aiguariu/indexe.htm> e Cincia
Digit@l <http://www.cienciadigital.net/> Espanha; Com Cincia <http://www.comciencia.br> Brasil;
HMS Beagle (http://news.bmn.com/hmsbeagle) Reino Unido; Why Files <http://whyfiles.org/> EUA;
Revista Bitcora <http://www.bitacora.net/> Argentina.
www.newton.rcs.it Newton
.
impresso. Assim sendo, mais produtivo abandonar a idia do
puramente eletrnico e pensar a situao dessas publicaes em
termos de um intercmbio entre diversos meios, em que para definir
o que adequado/inadequado ao hipertexto no podemos nos furtar
a comparaes com o texto impresso (o que acontece com um texto
cujos efeitos se conhece no formato papel, quando ele deve ser lido
on-line?). Desse modo, os resultados de uma anlise de revistas de
divulgao impressas que possuem verses on-line podem tambm
servir s revistas sem verso em papel.
A anlise que proponho a seguir visa a ilustrar um aspecto da
adaptao de textos impressos ao formato eletrnico (hipertexto),
qual seja o da representao das fontes de informao em um e
outro meio. O tipo de texto a que viso uma compilao de
mltiplos documentos
13
, tipicamente a situao que encontramos
em matrias especiais (dossis), em que um mesmo tema abordado
sob vrios pontos de vista, utilizando textos de autores diversos,
infogrficos, fotos e ilustraes. Nessa situao, supe-se, tanto do
autor/editor (responsvel pela compilao do material) quanto
(implicitamente) do leitor, a integrao das diversas fontes dentro
de um contexto. Tal integrao no se d, do meu ponto de vista,
fora de um quadro de argumentao
14
, em que se atribui sentido ao
conjunto. Procuro mostrar que (pelo menos em algumas situaes)
o hipertexto pode levar a uma indistino entre as diversas fontes,
dificultando, assim, a percepo de que se trata de um documento
mltiplo e no de um texto simples
15
. A verificao das condies
em que isso se d demanda evidentemente a anlise de outros
(hiper)textos, o que ultrapassa os objetivos deste artigo, que pode
ser tomado, portanto, como estudo de um caso. O exemplo foi
tirado da revista La Recherche, cuj a verso on-l ine descrevo
brevemente antes de passar anlise do texto.
13
ROUET, J. R. Les activits documentaires complexes aspects cognitifs et dveloppementaux.
Poitiers: LACO/Universit de Poitiers, 2001 (Rapport dHabilitation Diriger des Recherches).
14
DUCROT, O.; SCHAEFFER, J. M. Nouveau dictionnaire encyclopdique des sciences du language.
Paris: ditions du Seuil, 1995.
15
Um caso intermedirio (ROUET, J. R. op. cit., 2001) entre texto nico e documento mltiplo
o de textos polifnicos, nos quais o autor cita vrias fontes de informao sobre um assunto (o
que seno a regra, o caso da maioria dos textos das revistas de divulgao cientfica). No
tratarei aqui da representao das fontes nesse tipo de texto, embora reconhea sua importncia.
H, a meu ver, uma distino a ser feita entre fontes reproduzidas e fontes citadas, que poder ser
objeto de um trabalho posterior. Concentro-me aqui na representao das primeiras, no contexto
de uma matria jornalstica.
CINCIA E PBLICO 192
.
O site de La Recherche
A revista La Recherche reproduz, via de regra, o sumrio e cerca
de seis textos da edio impressa de cada ms na verso on-line:
geralmente duas notas, trs notcias ou comentrios e um dos textos
da matria de capa (dossier). Alm disso, tem uma seo chamada Web+,
que consiste em uma lista de sites comentados sobre assuntos publicados
na verso impressa. No h produo de documentos exclusivos para
Internet, e a verso on-line basicamente uma cpia reduzida da
impressa. La Recherche disponibiliza tambm alguns nmeros anteriores
e edies especiais (Hors Srie) e parte de seu arquivo (desde 1996).
Em abril de 2001, a revista colocou em linha uma nova verso de seu
site. O novo formato essencialmente igual ao primeiro, diferindo no esquema
de cores e na ordem de apresentao das sees na home page (d-se mais
destaque para a edio impressa do ms). O modo de reproduo dos textos
e a organizao das informaes continuam os mesmos, apenas com mais
restries de acesso (a maior parte do contedo disponvel agora pago).
Aparentemente, ao fazer uma reproduo muito prxima do
modelo impresso (praticamente sem introduzir elementos especficos
da verso eletrnica), La Recherche mantm uma estrutura linear,
semelhante primeira. No entanto, como veremos abaixo, ainda que
os acrscimos sejam poucos, a transposio ao formato eletrnico altera
vrios aspectos da estrutura textual e, no caso de uma matria que
composta por vrios textos de autores diferentes, alm de ilustraes,
ela torna a distino entre as fontes mais difcil do que no papel.
Suponhamos um leitor que no tenha visto a edio impressa, mas
que, por algum motivo, encontre-se na situao de ler o dossier na
Internet (por exemplo, um estudante fazendo uma pesquisa para um
trabalho universitrio). Que condies se lhe apresentam que tornam
a leitura do texto diferente da que faz o leitor do papel?
Ondes: quelles raisons davoir peur?
16
O dossier do ms de dezembro/2000 aborda o tema da relao entre
o uso do telefone celular e os danos sade (sobretudo cncer no crebro).
O documento, que rene textos de vrios autores, expressa uma opinio
sobre o assunto: a de que a relao celular-cncer um mito. Tal opinio
16
Ondes: quelles raisons davoir peur?, La Recherche, n. 337, pp. 38-50, dez. 2000.
.
aparece, contudo, no como a posio pessoal de um autor, mas como um
fato comprovado pelo conhecimento cientfico acumulado ao longo das
ltimas dcadas. Nota-se a o carter argumentativo da matria.
Assim, descobrimos logo no texto de abertura que o ttulo da
matria, em forma de pergunta, tem uma resposta. Quais razes de ter
medo das ondas eletromagnticas? No h razes. Ou melhor, as que
h no so cientficas, mas sim falsas ou ms razes (uso do adjetivo
mauvaises para qualificar raisons, p. 38). Trata-se aqui de um texto que
tem a dupla funo de resumir o contedo dos textos que compem o
dossier e introduzir a opinio ao leitor, associando-a a uma srie de
argumentos, nesse momento ainda dispersos, que sero retomados e
desenvolvidos ao longo dos textos subseqentes (etapa que, na dinmica
argumentativa, precede o enquadramento do real).
17
Desse modo, a relao celular-cncer nos apresentada como
uma idia de carter alarmista, sem fundamento cientfico, que
sustentada por trs ms razes (trois mauvaises raisons, p. 38): o
interesse sensacionalista da mdia (vender notcia), o interesse ideolgico
ou o carreirismo de (parte dos) cientistas e a crena popular (peur
intuitive) de que as ondas eletromagnticas causam cncer (cuja origem
remonta aos anos 70, quando da discusso sobre a radiao emanada
das linhas eltricas de alta tenso). O mito , ainda, reforado pela
ausncia de prova em contrrio, ou seja, pelo fato de que, embora a
maioria das pesquisas cientficas feitas at ento demonstre no haver
relao entre o uso de celular e o surgimento de um cncer, nada
garante que, no caso dos usurios que tiveram cncer, no foi o aparelho
(as ondas eletromagnticas por ele emitidas) que causou ou facilitou a
doena. Nesse caso, a falta da prova em contrrio permite a interpretao
de que na dvida, melhor prevenir, j que o celular pode estar
relacionado doena (bastante grave para permitir riscos).
No entanto, conclui o texto, esse mito tem atualmente menos
chances de ser bem-sucedido do que no passado: Dessa vez, a
diabolizao [grifo da autora] corre o risco de no funcionar to bem
(p. 39), pois ela se choca com a grande atrao das pessoas pelo telefone
celular. A percepo do risco seria ento minimizada em face das
17
BRETON, P. Largumentation dans la communication. Paris: La Dcouverte, 1996 (Repres: 204). Segundo
Breton, o esquema da dinmica argumentativa inclui seis etapas: 1) o orador isola sua opinio a partir de um
contexto; 2) identifica seu(s) auditrio(s); 3) identifica o contexto de recepo; 4) distribui (coule) a opinio em
vrios argumentos; 5) prepara o terreno, modificando o contexto (uso de argumentos de enquadramento)
e 6) conclui, ligando a opinio ao contexto de recepo modificado (uso de argumentos de ligao).
CINCIA E PBLICO 194
.
vantagens que os usurios acreditam tirar da tecnologia. Com isso, o
texto refora o carter irreal, absurdo, da relao celular-cncer,
deixando subentendido que o pblico de ontem no igual ao
pblico de hoje e que este no se deixar levar pelo mito como o
fizeram seus antecessores.
Ao distinguir esses dois pblicos, evocando um motivo de
ordem emocional (a paixo [lengouement] das pessoas pelo celular,
p. 39), o autor esquece, contudo, da atrao que o conforto
moderno igualmente exercia sobre a sociedade dos anos 60 e 70.
Seria, ento, a percepo do risco diferente em um e outro caso?
Esse trecho interessante, pois encontramos aqui simulta-
neamente o uso da linguagem emotiva
18
, que nesse caso apela para o
senso comum (partilhado por todos), e um tipo de argumento de
autoridade muito eficaz, que delega ao pblico um saber competente.
Ou seja, se o mito celular-cncer no tem chances de funcionar dessa
vez porque os usurios no deixaro isto acontecer mesmo que seja
por um motivo no racional. Sobre tal motivo, ainda que evoque ironia,
note-se que apenas aparentemente ele desqualifica a competncia do
pblico. Como se verifica na ltima frase, ele se traduz por vantagens
imediatas que se pensa tirar de uma tecnologia (que diminuem a
percepo do risco), sendo, portanto, um saber consciente e
pragmtico. Assim, o leitor (caso se identifique com o pblico)
levado a crer que dele a concluso de que a relao celular-cncer no
tem nada de cientfica, tratando-se puramente de um mito.
A estrutura argumentativa do texto de abertura tem papel
fundamental no conjunto do dossier: ela prepara o terreno antes
de introduzir os outros textos. Se, por um lado, a argumentao
no foi at esse ponto suficiente para convencer o leitor de que no
faz sentido insistir na relao celular-cncer, ela pelo menos lhe
inculcou muitas suspeitas.
O texto que vem na seqncia (Mobiles et cancer, un vrai
casse-tte), embora sustente a opinio do texto de abertura, bem
menos contundente do que o primeiro
19
, sublinhando, por exemplo,
as controvrsias da pesquisa sobre os efeitos biol gicos das
radiofreqncias: Apesar das afirmaes apressadas dos fabricantes,
18
JACKOBSON, R. Lingstica e comunicao. So Paulo: Cultrix, 1972.
19
O prprio ttulo Celular e cncer: um verdadeiro quebra-cabeas j denota ponderao.
.
muito pouca coisa desses estudos [iniciados depois da Segunda Guerra
Mundial e financiados majoritariamente pelos governos] prova que
os telefones celulares so inofensivos (p. 40). Seu papel na dinmica
argumentativa do conjunto principalmente o de proceder ao
enquadramento do real.
20
Assim, explica inicialmente o que o
espectro magntico e como os aparelhos eletrodomsticos se distribuem
nele quanto emisso de radiao; em seguida, apresenta uma reviso
das pesquisas feitas at agora sobre o assunto e seu contexto para, no
final, tecer consideraes sobre a adequao da suspeita de que o
telefone celular provocaria danos sade.
No h dvida de que os autores endossam o argumento de que
no h fundamento cientfico na relao celular-cncer: At aqui os
resultados epidemiolgicos no sustentam certamente a idia de que a
utilizao de celulares tenha provocado um aumento brutal dos cnceres
do crebro (p. 45). No entanto, eles so bem mais condescendentes
com o status da pesquisa sobre o assunto e cautelosos em estabelecer
uma concluso: Os problemas colocados so difceis e demorados para
resolver. De fato, fornecer uma resposta apropriada s angstias do
pblico, que identifique os verdadeiros riscos ao mesmo tempo em
que evite as polmicas improdutivas, no uma tarefa puramente
cientfica, mas tambm carregada profundamente de implicaes
sociais (p. 46).
Mesmo o texto seguinte (Histoire dune norme la pertinence
contestable, dos mesmos autores), que questiona a pertinncia das
normas de exposio a radiofreqncias, conclui pela necessidade de se
continuar pesquisando e discutindo o assunto: Os limites [de
exposio] (1,6 W/kg ou 2 W/kg) so apropriados aos telefones
celulares? Isso objeto de discusso (). todo o raciocnio que funda
as normas atuais que deve ser retomado desde a base (p. 47).
Os textos menores que se distribuem entre os quatro textos
principais do dossier (texto de abertura, Mobiles et cancer,
Histoire dune norme e Lignes trs) fazem parte tambm
da estratgia de enquadramento do real e tm, alguns deles, a funo
de reforar a opinio central com os seguintes argumentos: a) a
percepo do risco um fenmeno psicolgico, que depende da
avaliao do indivduo sobre as vantagens trazidas por uma tecnologia
20
BRETON, op. cit.
CINCIA E PBLICO 196
.
(texto de Paul Slovic); b) o princpio de precauo aplicado aos celulares
no justificado pelos resultados de pesquisa (texto de K. Foster e
J. Moulder). Outros so de carter informativo (embora no texto
final sejam indiretamente resgatados como argumentos): a) pesquisas
sobre o impacto das radiofreqncias sobre o sistema auditivo e
endcrino (texto sobre o Laboratrio de Nmes); b) extensa pesquisa
epidemiolgica sobre radiofreqncias e cncer (entrevista com
Elisabeth Cardis).
importante notar aqui que, embora encontrem pontos comuns,
cada texto tem uma fonte diferente no apenas em relao a seu autor,
mas tambm data em que foi escrito e ao contexto. Nenhuma delas
provavelmente conhecia o conjunto final do dossier antes da publicao,
ainda que os autores possam ter referendado a edio de seu prprio
texto. Isoladamente, esses textos no autorizam a interpretao de que
um equvoco insistir na relao celular-cncer (subentendida ao final),
embora todos concordem com a idia de que no h at agora provas
cientficas dessa relao. Mas, no conjunto do dossier, eles reforam a
opinio expressa no texto de abertura.
Finalmente, o texto Lignes trs, trs hautes tensions, de
autoria do jornalista Olivier Postel-Vinay (diretor de redao de La
Recherche e possivelmente o prprio editor da matria), que far a ligao
entre os argumentos da primeira parte do dossier com a opinio expressa
no texto de abertura, levando concluso de que no s a relao
celular-cncer infundada cientificamente, como tambm um
equvoco insistir na sua pesquisa. Se esta continua se mantendo por
causa dos interesses de empresas privadas, de governos que no querem
ser responsabilizados de negligncia, de jornalistas que querem vender
sua notcia e de pesquisadores que querem chamar ateno para si.
A inteno do dossier , diz o prprio texto, avaliar no apenas as
informaes cientficas disponveis sobre o assunto, como tambm
examinar o contexto social em que ele emerge: () este dossier nos d
a oportunidade de considerar brevemente [grifo da autora] [o tema],
tanto na questo de fundo quanto na sua dimenso social. E conclui
ironicamente: [Dadas as consideraes anteriores], no vemos muitos
sinais de que o espetculo esteja chegando ao fim. () No est provado
que o risco existe, mas preciso tomar precaues para o caso de ele
existir [e assim a pesquisa sobre o tema continua a encontrar
financiamento] (p. 49).
.
Do texto ao hipertexto
Vimos at aqui que um texto como Ondes: quelles raisons
davoir peur? exige do leitor a capacidade de reconhecer a expresso
de uma opinio e os argumentos que a sustentam: existem diferenas
entre a opinio introduzida no texto de abertura e completada pelo
texto de Olivier Postel-Vinay e o que expresso nos outros textos.
Eles no tm todos o mesmo teor, nem ocupam o mesmo lugar na
hierarquia. E ainda, existem opinies no reproduzidas no dossier (no
h nenhuma opinio em favor da manuteno da dvida sobre a
relao celular-cncer!). A identificao dessas diferenas depende,
alm do conhecimento prvio que se tenha sobre o assunto, do
reconhecimento das distintas fontes que compem o dossier e sua
funo no conjunto.
Vejamos agora como a argumentao estruturada na edio
impressa e como ela transposta para a verso eletrnica.
Na edio impressa, o dossier ocupa 13 pginas e composto
por 11 fontes diferentes:
1. Uma manchete e um texto de abertura (lido, no jargo
jornalstico), escritos provavelmente pelo(s) editor(es) do dossier
(autoria no explicitamente identificada).
2. Trs textos principais, que aparecem na seqncia, escritos:
a. o primeiro e o segundo (Mobiles et cancer, un vrai casse-tte
e Histoire dune norme la pertinence contestable), por dois
pesquisadores (Kenneth R. Foster, engenheiro, e John E.
Moulder, bilogo);
b. o terceiro (Lignes trs, trs haute tension), por um jornalista
(Olivier Postel-Vinay).
3. Quatro textos secundrios, escritos:
a. o primeiro (La perception du risque sattenue avec lutilit de
lobjet), por um pesquisador (Paul Slovic, psiclogo);
b. o segundo (Appliquer le principe de prcaution?), por Kenneth
R. Foster e John E. Moulder;
c. o terceiro (Les fonctions physiologiques toujours ltude),
por um jornalista no-identificado (possivelmente o editor);
CINCIA E PBLICO 198
.
d. o quarto (Deux questions Elisabeth Cardis, pidemiologiste)
uma entrevista pergunta-resposta com uma pesquisadora,
epidemiologista, feita pela jornalista Marie-Laure Thodule.
4. Trs infogrficos:
a. o primeiro, sobre o espectro magntico e a distribuio de vrios
aparelhos eletrnicos, cuja fonte no identificada;
b. o segundo, que resume resultados de pesquisas sobre ondas
eletromagnticas-cncer no crebro;
c. o terceiro, com as normas de exposio. Fontes: ICNIRP,
Comisso Europia e ANSI/IEEE.
5. Trs charges, de Pessin.
6. Seis fotos, a maioria de agncias ou bancos de imagens: Dumas/
Eurelios (3); Bill Hopkins/Stock Image (1); Nitsch/Bios (1); e
uma no-identificada/de arquivo (foto de Elisabeth Cardis).
7. Uma figura. Fonte: Universidade de Utah.
8. Sete olhos (recurso grfico que consiste em realar trechos do
texto, selecionados pelo editor, entre os pargrafos)
9. Trs verbetes de fonte no-identificada, explicando termos que
aparecem com * nos textos.
10. Uma lista de indicaes de leituras (sites) complementares.
11. 14 referncias bibliogrficas de documentos citados nos textos.
Primeiramente, preciso perceber que os textos do dossier so
fontes diferentes e que no se trata, portanto, de um texto contnuo,
escrito por um nico autor. Um leitor assduo de La Recherche
certamente reconhece essa informao rapidamente, porm o leitor
menos experiente tem de prestar ateno s marcas que do as pistas
dessa distino. Em seguida, preciso interpretar o contedo das fontes
em relao argumentao proposta inicialmente no dossier.
Na edio impressa, o texto de abertura (lido) vem grafado
com caracteres maiores que os dos outros textos e precedido por um
.
ttulo que, da mesma forma, tem tamanho maior que todos os outros.
Em seguida, introduzido por um ttulo de caracteres um pouco menores
e texto de letras tambm mais midas, vem o texto dos pesquisadores
Kenneth R. Foster e John E. Moulder, ambos identificados esquerda
do pargrafo inicial do texto. Menos visvel que a identificao dos
autores (abaixo de sua nota biografia, em caracteres pequenos, sem
itlico ou negrito) encontra-se a informao de que o texto uma
traduo (feita por Pierre Bancel) de um artigo publicado originalmente
na revista IEEE Spectrum, sem que se diga, contudo, que instituio o
IEEE (somente no texto seguinte aprendemos que a sigla significa
Institute of Electrical and Electronics Engineers, embora no se
identifique qual seu tipo: empresa privada, ONG, universidade?).
Na verso eletrnica, o lido ganha o subttulo de Introduction,
enquanto o ttulo Ondes: quelles raisons davoir peur? passa a designar
o conjunto da matria. Ora, sabemos que o primeiro texto (mais tarde
completado pelo de Postel-Vinay) que efetivamente responde questo
colocada pelo ttulo principal da matria, enquanto os textos de Foster e
Moulder, embora compartilhem parcialmente da opinio expressa no
dossier, trazem uma srie de ponderaes sobre o assunto. Esses dois
autores mostram que no h at hoje provas cientficas de que o celular
causa cncer ou outros danos sade e que, desse fato, as normas
regulamentando a exposio do pblico radiao de radiofreqncias
so questionveis. Mas so menos categricos em afirmar que a relao
celular-cncer um mito, cuja funo alimentar interesses particulares
(ideolgicos, comerciais etc.). Esse argumento construdo pelo(s)
editor(es) da matria por meio da compilao dos diversos documentos.
Ao nome-lo Introduction, na verso eletrnica, a revista faz
do lido um texto de informao sobre o assunto e deixa para o
conjunto do dossier a resposta questo de se as ondas eletromagnticas
devem ser temidas. Some-se a isso o fato de que os textos esto dispostos
em menu, no qual desaparece a distino grfica da verso impressa
(tamanho e tipo de fonte, uso de negrito, itlico etc.), o que faz com
que os textos paream colocados num mesmo nvel hierrquico (a nica
diferenciao que subsiste a ordem).
Ainda sobre a disposio dos textos, os quatro documentos
secundrios, destacados em negrito ou dentro de um boxe, com fonte
diferente na verso impressa, passam, na verso eletrnica, a fazer parte
do arquivo do texto Mobiles et cancer, un vrai casse-tte, de Foster e
CINCIA E PBLICO 200
.
Moulder, o que d a impresso de que so subtextos desses mesmos
autores (apenas o leitor que entra nos links e l at o final percebe
tratar-se de textos de autores diferentes). Os textos secundrios so
apresentados em um menu na barra lateral esquerda, na altura do
segundo pargrafo e ganham o interttulo de Box (Encadrs). Ou
seja, cria-se, na verso eletrnica, uma relao hierrquica que no existia
no papel. Os boxes no fazem parte do texto Mobiles et cancer,
mas so textos de apoio ao conjunto do dossier.
Um outro aspecto diz respeito s fotos do dossier. J na edio
impressa, a identificao e integrao adequada das fontes demanda
bastante ateno. As fotos do Laboratrio de Fsica Mdica de Nmes
(pp. 38, 43, 44), por exemplo, no so citadas nos textos, a no ser no
boxe Les fonctions physiologiques toujours ltude (p. 44). Elas
no ilustram nada que seja mencionado nos textos principais. Pelo
contrrio, mostram inclusive uma situao que criticada pela matria:
a de continuar dedicando recursos pesquisa celular-cncer.
No caso da figura 2, que publicada na pgina 42, a confuso
ainda maior. Sua meno no texto s aparece duas pginas adiante
(p. 44, na qual, alis, aparece a foto do Laboratrio de Nmes).
O texto fala de uma simulao com um balo de lquido: [atualmente]
devemos nos contentar com estimativas fornecidas por modelos
informticos ou medidas efetuadas em recipientes preenchidos com
lquido simulando a forma da cabea humana (p. 44). Mas a figura
da pgina 42 traz como legenda: Esta imagem em corte do crebro
humano foi modelizada por computador (...), ela mostra a penetrao
nos tecidos da energia emanada por um telefone celular (...) (p. 42).
Afinal, trata-se de um crebro ou de um recipiente com lquido?
Ademais, o crdito da figura da Universidade de Utah, enquanto
os dois autores do texto (Foster e Moulder) pertencem um
Universidade da Pensylvania e outro ao Medical College de Winsconsin.
Uma possvel explicao: provavelmente a figura foi buscada em bases
de dados para ilustrar um conceito originalmente mencionado no
artigo, mas no acompanhado de ilustrao. A referncia da pgina
44 deve ter sido, ento, acrescentada posteriormente pelo(s)
editor(es) do dossier.
No difcil prever que o leitor no-iniciado na interpretao
desse tipo de imagem dificilmente saber reconhecer a diferena, o
que torna duvidosa a sua funo dentro do contexto da matria.
.
Vale acrescentar que os efeitos cognitivos de imagens complexas em
textos de divulgao podem reforar certos preconceitos, mais do que
explicar ou ilustrar noes cientficas.
21
Na verso eletrnica, fotos, figuras e charges foram abolidas (com
exceo da figura 1 e do grfico sobre cncer do crebro), mas no (!)
suas referncias no texto. O leitor continua encontrando, na Internet,
a meno (fig. 2) <www.larecherche.fr/data/337/03370391.html>,
porm no encontra em nenhum lugar a tal figura. As referncias s
pginas da verso impressa tambm continuam aparecendo na verso
eletrnica, como na Introduo <.../03370381.html>: (...) jamais
apport de preuve tangible (voir larticle Lignes trs, trs haute
tension, p. 48), o que significa que no houve qualquer reviso de
texto, simplesmente transposio do arquivo para o formato HTML.
De maneira semelhante, as referncias bibliogrficas citadas com
nmeros (
(1)
,
(2)
,
(3)
) no texto impresso tambm aparecem na verso
eletrnica sem qualquer modificao. Como os textos foram separados
em arquivos, a citao s vezes aparece em um arquivo diferente (caso de
(3) G. Thuroczy et al.)<.../03370391.html> daquele em que se encontra
a referncia <.../03370391.html.tmp_3.html>, sem que haja um link
levando at o ponto correto. o mesmo caso do verbete tude cas-
temoin, que se refere ao texto Deux questions Elisabeth Cardis (e na
verso impressa aparece na mesma pgina). Na verso eletrnica, ele
passa a fazer parte do arquivo em que est Mobiles et cancer, embora
o asterisco continue existindo no texto Deux questions sem link
entre os dois, o que torna a intertextualidade (relao entre os textos e
as ilustraes + legenda) menos coerente.
Concluses
Mostramos inicialmente o carter argumentativo do texto da
revista La Recherche e a importncia do reconhecimento e da integrao
adequada das fontes para sua interpretao.
Pudemos perceber nesta anlise que a verso eletrnica, embora
parea no ter muitas modificaes em relao ao texto impresso, traz
elementos que dificultam a identificao das fontes de informao:
21
A esse respeito, ver CLMENT, P. Using complex images in the popularisation of science: scientific
or ideological agenda? In: ROUET, J.F.; LEVONEN, J.; BIARDEAU, A. (eds.). Multimedia Learning:
cognitive and instructional issues. Netherlands: Pergamon/EARLI, 2001, pp. 187-198.
CINCIA E PBLICO 202
.
altera-se a hierarquia dos textos, apagam-se sinais grficos de distino,
mantm-se referncias a pginas que no existem, d-se o nome de
Introduction ao lido etc.
Com isso, podemos levantar a hiptese de que a leitura do
dossier na Internet leva mais facilmente a uma interpretao
inadequada do documento. O leitor pode ver como um texto nico o
que na verdade uma composio e tomar como um dado (uma
informao) aquilo que o argumento veiculado pela revista, qual
seja, o de que a relao celular-cncer um mito e, mais alm, dada
essa condio, que o prosseguimento da pesquisa sobre o tema intil.
Sabemos, contudo, que se, por um lado, no h comprovao cientfica
da relao celular-cncer, por outro, tambm no h uma resposta
segura sobre a questo (que o prprio texto de Foster e Moulder
enfatiza). Poder-se-ia, nesse caso, considerar legtimo que a pesquisa
sobre o tema continue.
Mesmo ao conceber um hipertexto linear, La Recherche no
reproduz fielmente o modelo da verso impressa. A simples
transposio do contedo para a verso eletrnica implica alterar em
parte o sentido do texto, ao recategorizar, reestruturar e redistribuir
as fontes que compem o dossier em outro espao, pois a representao
das fontes no caminha separadamente da estrutura argumentativa
do texto e, ao alterar o meio de difuso, alteram-se tambm os
requisitos de escrita e leitura. Manter a distino entre os textos da
verso impressa demandaria, antes de tudo, a modificao do menu
de apresentao do dossier tal como figura na verso aqui analisada,
de modo a incluir informaes sobre as fontes de informao (autor,
filiao institucional, tipo de texto, extenso do documento) e sua
posio na hierarquia do conjunto (marcando-a, por exemplo, com
fontes de tamanho e cor diferentes). Mais alm, se quisssemos pensar
numa verso hipertexto que explorasse outras possibilidades do meio,
poder-se-ia relacionar o presente dossier com textos publicados
anteriormente por La Recherche e/ou com outros documentos
disponveis na Internet sobre o tema, incluindo pontos de vista
diferentes daqueles que so apresentados no dossier.
DEPOI MENTOS
A CI NCI A POPULAR
Carlos A. Argello*
Num pas onde:
as TVs do Congresso promovem e repetem exaustivamente, vai saber
a que custo, palestras de charlates da pseudocincia;
os jornais mais prestigiosos possuem sees de astrologia com
manchetes como A Lua est fora de curso;
encontra-se nas lojas de material de construo propaganda do tipo
Economize: gaste 20 W e obtenha 125 W com essa nova lmpada
compacta eletrnica fluorescente!;
o povo consome inocentemente leo de canola, achando que canola
um inofensivo vegetal natural;
vrios canais televisivos religiosos mostram cenas milagreiras, expulso
de demnios etc.,
a divulgao cientfica no existe ou no feita na qualidade e
quantidade necessrias.
Poucos di vul gadores de ci nci as conhecem ci nci as e
educao, poucos cientistas sabem educar e divulgar e muitssimo
poucos professores de cincias sabem educar, divulgar e conhecem
cincias.
Divulgao cientfica hoje, ou deveria ser, um tema da poltica
pblica e obrigao das universidades que produzem conhecimento
novo. As escolas no educam em cincias e muito pobremente divulgam
os resultados da cincia.
Educar em cincias vivenciar no aluno o processo de Fazer
Cincias, de Viver Cincias, manter-se alerta para o diferente, o
no-explicado ainda para o sujeito, ter habilidade de formular a
pergunta, se auto-responsabilizar pela procura da resposta, se
extasiar no momento do encontro da resposta criativa e tambm
saber e ter necessidade de comunicar o descoberto.
* Coordenador da rea de cincias do primeiro curso de 3
o
Grau (Licenciatura) para povos indgenas,
no Mato Grosso.
CINCIA E PBLICO
206
.
Tudo o que resta do processo de fazer cincia, vivido pelo cientista
ou pelo aluno, no mais cincia, simplesmente informao cientfica,
os restos do processo cientfico; cincia morta.
A informao cientfica essencial para o prprio processo de
fazer cincias, mas tambm essencial na educao em cincias.
Perteno ao escasso rebanho daqueles que viveram o processo de
fazer cincias e que, como professores compulsivos, sentem a necessidade
quase missionria de divulgar, educar, desmistificar, comunicar cincias.
Desmistificar cincias tambm implica que esta pode ser vivida
pela reles vulgar, e no s pelos escolhidos pela academia, e reconhecer
que h diferentes formas culturais de fazer cincias.
Divulgar cincias tambm reconhecer tais formas, e educar
em cincias tambm ser educado por essas diferentes formas de cincia.
Resumindo minha experincia: tive a sorte neste pas de praticar,
educar e divulgar cincia acadmica, utilizando todas as formas possveis
a meu alcance. Eduquei-me em cincia popular e cincia dos povos
indgenas; fui pouco apoiado, mas, o que j bastante, sempre tolerado.
ENTRE CI NCI A E EDUCAO
Carlos Fausto*
H quase 20 anos, quando eu era estudante de Cincias Sociais
na Universidade de So Paulo, surgiu-me uma oportunidade de trabalho
como free-lance. Tratava-se de escrever fascculos para uma coleo
chamada Grandes Fatos do Sculo XX. Compareci entrevista com a
editora-responsvel. Ela props-me, ento, uma experincia. Eu deveria
escrever o fascculo dedicado a Einstein e teoria da relatividade. Se
fosse bem-sucedido, outros temas se seguiriam, alguns deles mais
palatveis para um jovem humanista, tais como a Belle poque,
o cinema mudo, Martin Luther King ou os Beatles. A editora
pedia-me um texto claro, bem escrito, adequado a um pblico geral,
alm de correo conceitual. Diante da ltima exigncia, no me
coube outra alternativa seno contratar meu antigo professor de
fsica para me dar algumas aulas. Acabei conseguindo o servio (e
perdendo algum dinheiro). Einstein foi assim minha primeira
experincia em divulgao cientfica.
Cerca de dez anos depois, juntei-me equipe de Cincia Hoje
para editar, com Yonne Leite, o nmero especial dos 500 anos da
Descoberta das Amricas. Foi o incio de uma dcada de trabalho
e aprendizado em divulgao cientfica, que se encerrou no ano
2000, com mais uma descoberta, a do Brasil. diferena da
experincia anterior, meu status j no era o de escrevinhador, mas
de cientista. Tratava-se agora de divulgar cincia da perspectiva de
quem faz ci nci a. Um grande proj eto que compor ta suas
ambigidades e dificuldades. A maior e mais evidente delas a da
tradutibilidade de conceitos cientficos em linguagem acessvel para
um pblico letrado de no-especialistas. Nosso lema era de que
todo artigo deveria ser (ao menos) compreensvel para os editores
das outras reas de conhecimento. Uma meta nem sempre realizvel
e que tomava um grupo muito particular de pessoas como a medida
do que deveriam ser nossos leitores. O problema da tradutibilidade
* Professor do Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social do Museu Nacional da Universidade
Federal do Rio de Janeiro.
CINCIA E PBLICO
208
.
o fantasma da divulgao cientfica, o motivo de tenso entre autores,
editores e jornalistas cientficos e um dos fatores para que a boa
divulgao cientfica no seja divulgada.
A posio que ocupava no corpo de editores do projeto Cincia
Hoje tornava-me particularmente sensvel questo. Menos pela
dificuldade de traduo e mais pelo fato de que, como editor de Cincias
Humanas, o prprio estatuto das disciplinas que estavam sobre minha
responsabilidade era ambivalente: todas elas cincias, pero no mucho.
Essa ambigidade aparecia em certos momentos liminares como quando
um cientista do mundo natural se aventurava no domnio do social,
quando um jornalista no aceitava um comentrio sobre certa incorreo
emprica ou conceitual sob o argumento de que se tratava de uma
questo de interpretao (algo que jamais ousaria pensar no caso do top
spin) ou quando, no final do ano ou por ocasio de um evento
comemorativo, os editores se punham a listar as descobertas de cada
cincia. O projeto de divulgao cientfica comporta, portanto, um
outro problema de tradutibilidade: aquele entre as diversas cincias,
que implica uma compreenso das diferenas no que tange ao estatuto
do conhecimento em cada uma das reas.
Ao longo dos anos, fui procurando fazer cincia, editar em cincia,
e divulgar a cincia. Dessas atividades, talvez a menos reconhecida no
Brasil seja a ltima. No existe nas universidades ou nos rgos de
financiamento um reconhecimento de sua especificidade e importncia.
A atividade aparece como uma espcie de meio-termo desengonado
entre a pesquisa de ponta (que deveria nos conduzir ao Primeiro Mundo)
e a educao de base (que deveria nos salvar de nossa prpria misria).
DO NADA AO CONCRETO
Claudia Jurberg*
Quando nos sentamos ao torno com um punhado de argila em
nossa frente e temos como objetivo a arte de moldar e criar formas, como
diz minha mestra ceramista Alice Felzenszwalb, estamos fazendo pesquisa.
E somos PhD, mas temos que pensar, visualizar e imaginar o resultado
que sair da aliana entre nossas mos, a mente e a argila. preciso
medir e fazer previses sem abandonar o sonho do concreto.
Por outro lado, na arte de divulgar cincia no estamos na bancada
de laboratrio, nem pesquisamos, portanto no estamos com a mo na
massa. Mas somos, sim, PhDs em imaginar e sentir o fazer cincia.
Vivemos um admirvel mundo do invisvel, entre clulas e tomos, PCRs
e uma poro de outros termos incompreensveis tanto para ns,
jornalistas e assessores de imprensa, como para a compreenso pblica.
Temos como mote a arte do feeling, da transformao da vida em certezas
sem tambm abandonar a realidade de que a cincia mutvel e provisria.
Mas o que une a cincia arte se no a beleza da descoberta? Da
descoberta de tcnicas que do forma, no caso da argila, e que oferecem
contedo e informao ao cidado, no caso da divulgao de cincia.
O assessor de imprensa tem um papel fundamental nessa ponte
entre a cincia e a mdia e se utiliza da sua experincia para confrontar
idias e objetivos, apaziguar conflitos e criar a possibilidade do dilogo
entre a cincia e a sociedade. Nesse trabalho de bastidores, moldamos a
cincia com ferramentas especficas at um formato concreto e
compreensvel a todos jornalistas e o pblico em geral. Muitos so os
exemplos positivos resultantes da aliana entre o pesquisador, o assessor
de imprensa e o jornalista da mdia.
Cincia e arte so inseparveis. Observar com olhares atentos cenas
da natureza, das cincias fsicas, matemticas ou biolgicas a partir de
uma vivncia pessoal e transformar em resultados de pesquisa como
dar formas e cores em arte. Do nada, ou quase nada, chega-se ao concreto.
Assim se configura tambm o trabalho do assessor de imprensa e do
divulgador de cincias. Com olhos atentos e um feeling aguado,
procuramos dar forma e textura a algo at ento desconhecido e
incompreensvel. s vezes, conseguimos.
* Assessora de Eventos Cientficos do Instituto Oswaldo Cruz.
A DI VULGAO CI ENT FI CA
NA REA DE GEOF SI CA
Eder Cassola Molina*
A divulgao cientfica na rea de geofsica apresenta, alm dos
desafios costumeiros da divulgao cientfica no pas, um agravante: o
fato de se tratar de uma rea relativamente nova no Brasil. Apesar dos
fenmenos estudados estarem constantemente na mdia e das aplicaes
dos mtodos geofsicos no cotidiano, poucos sabem o que geofsica,
qual o seu objeto de estudo, quais os mtodos utilizados, quais os
resultados que podem ser obtidos. E talvez seja exatamente essa
caracterstica que reforce a importncia da divulgao da rea.
Terremotos, vulcanismo, estrutura da Terra, movimento dos
continentes, busca de petrleo, investigao de gua subterrnea so
temas sempre atuais e, na maior parte das vezes, tratados de forma
imprecisa, seno incorreta, tanto pelo pblico geral quanto pelos
estudantes. triste verificar que os livros didticos do ensino
fundamental tratam de forma to inadequada os temas relacionados ao
estudo da Terra. A rea de cincias, note-se de passagem, uma das
que disponibiliza menos livros didticos para o ensino fundamental.
Basta verificar que o Programa Nacional do Livro Didtico 2002
selecionou apenas sete colees de cincias dentre as apresentadas e
todas classificadas com (no poucas) ressalvas. A anlise dessas colees
mostra o quanto as cincias em geral esto sendo apresentadas de forma
inadequada e desatualizada aos estudantes, e as reas pertinentes
geofsica no so exceo, muito pelo contrrio.
Perante esse quadro, fica a dvida: qual a melhor forma de atacar
o problema? Envidar esforos na elaborao de livros didticos? Parece
pouco adequado, haja vista que a maior parte dos cientistas no tem
preparo didtico e disponibilidade de tempo para tal. Alm do mais, a
rea de cincias, por envolver uma enorme interdisciplinaridade e
dinmica, no permite que isso seja feito de forma isolada. Uma
alternativa poderia ser buscar a disseminao da informao por meio
de livros paradidticos, mas o alcance desse tipo de veculo pode ser
questionado. Material na Internet seria a resposta mais atual.
* Geofsico do Instituto de Astronomia, Geofsica e Cincias Atmosfricas da Universidade de So Paulo.
CINCIA E PBLICO 212
.
Infelizmente, essa tecnologia ainda est muito longe da maior parte da
populao para ser encarada como meio eficiente de divulgao.
Cresce, portanto, a responsabilidade de uma forma de divulgar
adequadamente os assuntos estudados pela geofsica. O desafio
encontrar o caminho adequado. As universidades, centros de estudo,
pesquisa e ensino que possuem pessoal qualificado com conhecimento
atualizado, nem sempre valorizam a atividade de divulgao cientfica,
afastando, assim, o pesquisador da comunidade. Os poucos que se
aventuram por esse caminho o fazem, na maior parte das vezes, indo
na contramo do sistema, tendo que encarar, muitas vezes,
discriminao, presso contrria, cobranas veladas ou explcitas.
Teoricamente, pareceria natural que o pesquisador que trabalha a vida
inteira com determinado assunto, conhecendo-o profundamente,
vivenciando-o no dia-a-dia, estando atento s informaes mais
atualizadas a respeito, fosse a pessoa ideal para divulg-lo comunidade.
Os motivos pelos quais isso no ocorre na prtica so muito complexos.
Talvez to complexos quanto a natureza humana...
ACI MA OU ABAI XO DO CHO EM QUE PI SAMOS
Celso Dal R Carneiro*
A curiosidade das pessoas por temas cientficos de geocincias

estimulada de diversos modos pela mdia. Documentrios do cinema
e da televiso sempre ressaltaram a singularidade dos cenrios naturais.
A expanso do acesso Internet provocou autntica exploso na
divulgao cientfica, ao lado da ampliao de oportunidades de difuso
em veculos comerciais, como jornais, revistas, vdeos e a prpria TV
(aberta ou a cabo). So transmisses simultneas, e at concorrentes,
que atingem estudantes de todos os nveis escolares.
Graas a tal divulgao, as pessoas sentem-se algo integradas e
atualizadas sobre descobertas e avanos da cincia. O aparecimento de
tpicos de geocincias nesses veculos desperta questes e reflexes sobre
eventos decisivos para a vida humana no planeta, como as extines
em massa de seres vivos um exemplo, dentre outros, de temas que
demandam novas contribuies oriundas das cincias da Terra. No
Brasil, tal riqueza de temas infelizmente contrasta com a pobre e
insuficiente geologia tratada no ensino regular.
Tudo ocorre acima ou abaixo do cho em que pisamos. Desastres
ecolgicos, inundaes, terremotos, vulces ou mudanas do clima
global, quando tratados sob a tica da divulgao cientfica, abrem-se
para as abordagens histricas e descritivas tpicas da geologia. H,
contudo, inmeros erros crassos de contedo geolgico dos livros
didticos, notadamente os de geografia e cincias. Isso se deve baixa
participao dos pesquisadores na difuso do conhecimento e da carncia
de jornalistas e editores com boa formao cientfica.
H mais de dez anos, vimos publicando textos para adultos,
jovens estudantes ou crianas, nas pioneiras revistas da Sociedade
Brasileira para o Progresso da Cincia, Cincia Hoje e Cincia Hoje das
Crianas. A pesquisa acadmica tornou-se ainda mais estimulante.
Depois de mais de trinta textos sobre diversos temas, aprendemos
* Professor do Departamento de Geocincias Aplicadas ao Ensino, Instituto de Geocincias,
Universidade Estadual de Campinas (Unicamp).
Professor catedrtico aposentado (Mineralogia, Petrografia e Geologia) da Escola Politcnica,

Universidade de So Paulo (USP).
CINCIA E PBLICO 214
.
a evitar o uso de termos especializados e a usar expresses talvez
imprecisas, mas, ainda assim, corretas.
A divulgao no-formal do conhecimento cientfico e
tecnolgico, na medida em que lentamente influencia professores e
alunos, obriga as editoras comerciais a cuidar da melhoria de seus
produtos, para evitar que fiquem desatualizados ou imperfeitos. Por
mais que a difuso cientfica insista em revelar a importncia da cincia
para o progresso da humanidade, acreditamos que sua maior
contribuio encontra-se justamente na inevitvel melhoria da educao
em nosso pas, sempre ameaada pelo fantasma da mediocrizao.
EXPERI MENTAO COM MATERI AI S SI MPLES
Eduardo de Campos Valadares*
A divulgao da fsica baseada em experimentos simples e de
baixo custo, com nfase no dia-a-dia das pessoas, recente no Brasil.
O nmero de museus de cincias ainda muito pequeno, especialmente
aqueles que enfatizam os aspectos interativos e as atividades de
experimentao por parte do visitante. As feiras de cincias, embora j
ocorram h mais de trs dcadas, constituem, em geral, fenmenos
isolados e circunscritos a nmero limitado de colgios. Por outro lado,
existe ainda uma grande distncia entre o ensino de cincias praticado
na grande maioria das nossas escolas de nvel mdio e fundamental e o
mundo tecnolgico do sculo XXI.
Diante desse cenrio, iniciamos no Departamento de Fsica
da Universidade Federal de Minas Gerais(UFMG), em 1997, um
programa inovador, voltado para o desenvolvimento de prottipos e
experimentos baseados em materiais reciclados e de baixo custo, com
o intuito de estimular uma viso criativa da fsica, especialmente
entre nossos estudantes dos cursos de licenciatura em cincias. A
idia bsica do programa, apelidado de Fsica mais que divertida,
disponibilizar para o grande pblico a experincia adquirida na
universidade, por meio de exposies interativas que so realizadas
em shoppings, parques, festas infantis, escolas e eventos socioculturais.
Alm das exposies de nosso acervo, organizamos tambm oficinas
de criatividade, nas quais os participantes, professores e alunos dos
ensinos mdio e fundamental e demais pessoas interessadas, tm a
oportunidade de pr a mo na massa. A nfase o trabalho em equipe,
a inovao e o prazer da descoberta. Na realidade, as oficinas
constituem verdadeiros atelis de cincias, gerando um ambiente
estimulante que favorece o trabalho criativo. Diferentes modelos de
discos voadores (hovercrafts), foguetes, sistemas de aquecimento solar,
robs de seringas, fibras pticas (de gua), antenas parablicas
(espelhos acsticos) e muitos outros projetos inovadores foram
desenvolvidos e testados no mbito de nosso programa.
* Professor do Departamento de Fsica da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).
CINCIA E PBLICO 216
.
A receptividade do grande pblico frente a essas iniciativas tem
sido excelente e estimulante, e impulsionou o autor a escrever um livro
(Fsica mais que divertida. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2000),
que traz mais de cem experincias e prottipos. Quase todos eles
requerem apenas ferramentas de uso domstico e podem ser realizados
com materiais facilmente encontrados. Esse enfoque de divulgao
cientfica tem despertado tambm interesse na mdia escrita e televisiva.
As matrias produzidas em mbito local e nacional tm repercutido
bem na comunidade, contribuindo para disseminar uma viso ldica
da fsica e de suas aplicaes com impacto no nosso dia-a-dia. O
endereo na Internet <www.fisica.ufmg.br/divertida> traz informaes
adicionais sobre esse nosso projeto.
CONTRA A CORRENTE
Fabiane Cavalcanti*
Como tudo o que diz respeito cincia no Brasil, o jornalismo
cientfico uma das modalidades da divulgao cientfica sofre com
a falta de investimento e de espao. Enquanto nas instituies de
pesquisa no chega dinheiro para financiar os trabalhos, faltam
anunciantes para manter as publicaes na mdia. Se, na hora de cortar
despesas, o setor de cincia e tecnologia um dos mais prejudicados,
quando necessrio enxugar os custos com o papel do jornal ou
revista, adivinhe onde o espao reduzido?
Questes mais especficas prtica do jornalismo cientfico
como a relao entre jornalistas e cientistas, com suas diferentes
linguagens, modos de produo e timing so hoje praticamente
superadas ou mais facilmente contornveis, por causa da conscientizao
sobre a importncia da divulgao cientfica. Esses problemas
infernizavam as cabeas dos reprteres e pesquisadores h dez anos,
quando, curiosamente, havia mais espao para a cincia na mdia
impressa. Nos jornais, os espaos comearam a diminuir em meados
dos anos 90, com a chamada crise do papel.
No Jornal do Commercio (JC), do Recife-PE, no foi diferente. A
primeira editoria diria de cincia do Norte e Nordeste, criada em
junho de 1989, teve espao e equipe reduzidos, mas escapou de ser
extinta (como chegou a ser proposto!) por deciso da direo do jornal.
Cincia/Meio Ambiente passou a ser uma subeditoria da Editoria de
Cidades, tendo em mdia meia pgina por dia (antes era geralmente
uma pgina limpa). A disposio de manter o produto, diferenciado
em relao aos outros dois jornais de Pernambuco, repercutiu quando,
em 1997, o JC ganhou o 17 Prmio Jos Reis de Divulgao Cientfica,
concedido pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico (CNPq).
Apesar do enxugamento, a flexibilidade aumentou. Hoje, quando
o assunto exige, Cincia/Meio Ambiente pode ganhar mais espao ou
at ir para a capa do caderno de Cidades. E a cobertura pode
* Jornalista e mestra em lingstica pela Universidade Federal de Pernambuco. subeditora de
Cincia/Meio Ambiente do Jornal do Commercio (Recife-PE).
CINCIA E PBLICO 218
.
eventualmente ter o apoio de outros reprteres, alm da responsvel
pelo setor.
As matrias so publicadas sob o selo de Cincia/Meio Ambiente,
de tera-feira a domingo. Nas sextas-feiras, so veiculados ainda a coluna
Vida & Cincia, destinada a artigos, e o servio de balneabilidade das
praias de Pernambuco. No sbado, sai a avaliao da qualidade do ar
na Regio Metropolitana do Recife. E, nos domingos, h a seo De
Olho na Cincia, projeto que implantei em 1996. um espao em
que pesquisadores e professores respondem a perguntas enviadas por
leitores do JC.
Do ponto de vista editorial, a preferncia a publicao de
reportagens sobre pesquisas desenvolvidas em Pernambuco e no
Nordeste, seguidas de matrias nacionais e internacionais. A ordem
inverte-se, claro, dependendo da importncia do assunto. Mas ter uma
pauta diria local uma caracterstica que diferencia Cincia/Meio
Ambiente de outras editorias de cincia do pas.
A reduo do espao imps um outro desafio: aumentar a
conciso das reportagens, sem permitir que os textos fiquem pouco
atraentes para o pblico no-especializado ou imprecisos nos dados
cientficos.
A cobertura de cincia feita pelo JC ainda no tem a abrangncia
e o espao ideais. No entanto, considero a continuidade da publicao
diria de Cincia/Meio Ambiente um indicativo de que possvel nadar
contra a corrente imposta pelo cenrio econmico e cultural da cincia
no Brasil e, mais especificamente, no Nordeste.
O NOSSO DI A-A-DI A E A QU MI CA
Graciela Arbilla de Klachquin*
A qumica est imersa no nosso cotidiano. Fornecimento de
energia, alimentos, meio ambiente e poluio, processos biolgicos,
medicina, processos industriais, fabricao de novos materiais: essa
presena no nosso dia-a-dia estimula a curiosidade das pessoas e
aparentemente facilitaria a transmisso dos conceitos qumicos.
Contudo, essa transmisso nem sempre fcil. Muitos fenmenos
qumicos podem parecer, para a criana, o adolescente ou o adulto no
familiarizado com os conceitos qumicos, uma demonstrao de magia.
Mas a magia transformada em qumica medida que
compreendemos os conceitos qumicos envolvidos. Nesse contexto, a
diferena entre magia e cincia o conhecimento cientfico. O
conhecimento comum lida com o real aparente, o cotidiano e
permanente, ao passo que o conhecimento cientfico lida com a
interpretao cientfica, que provisria e mutvel proporo que o
conhecimento avana por meio da realizao de novas experincias, da
proposta e validao de novas hipteses. O raciocnio do senso comum
tende a no ter regras explcitas, enquanto o raciocnio cientfico
caracterizado pela formulao de teorias que podem ser validadas. Assim,
aprender cincias e, em particular, aprender qumica, tanto na sala de
aula como num texto de divulgao cientfica, significa ser iniciado
nos mtodos, nos conceitos e na linguagem da comunidade cientfica.
A qumica fundamentalmente uma cincia experimental. Mas
aprender qumica no simplesmente aprender a observar a natureza e
o mundo que nos rodeia. muito mais do que isso: poder explicar o
por qu dos fenmenos que acontecem. Para ensinar qumica,
necessrio primeiramente transmitir as bases e os conceitos do mtodo
cientfico. Os conceitos cientficos usados so modelos construdos pelo
homem e que dificilmente sero descobertos pelo aluno ou pelo leitor
de um texto de divulgao por meio de suas prprias observaes. Mais
ainda, o leitor deveria entender quais os conceitos e as leis da natureza
que levaram escolha desses modelos, de que forma esses modelos so
consistentes com o nosso conhecimento do universo, qual a validade
* Professora do Instituto de Qumica da Universidade Federal de Rio de Janeiro.
CINCIA E PBLICO 220
.
desses modelos e o contexto em que eles podem ser aplicados. A
linguagem da explicao e da transmisso do conhecimento tem um
papel fundamental. O significado das palavras e dos smbolos utilizados
no necessariamente igual no mundo cotidiano e no mundo cientfico.
Para entender um texto cientfico, mesmo que seja de divulgao, o
leitor deve estar familiarizado com essa linguagem e com esses smbolos.
Esse , ao meu modo de ver, o maior desafio ao redigir um texto
de divulgao cientfica: como conseguir a ruptura com os
conhecimentos cotidianos para transmitir os conhecimentos cientficos
para o leitor no familiarizado com o mtodo cientfico e com a
linguagem da qumica? Assim, a apresentao e a linguagem utilizadas
no texto devero ser suficientemente cuidadosas, considerando que o
leitor possui idias prprias, prvias ao conhecimento cientfico. O
aprendizado dos conceitos cientficos se dar por um processo dinmico,
sendo ampliado e elaborado a cada nova interao do leitor com o
conhecimento, e s ser de fato significativo quando ele conseguir
internalizar esses conceitos, smbolos e linguagem, de tal modo que
eles passem a ser considerados parte de sua viso e de seu entendimento
do mundo.
O VERTI CAL E O HORI ZONTAL
NA CI NCI A DO BRASI L
Jos Monserrat Filho*
A cincia no Brasil tratada, sobretudo, pela linha vertical. Isso
favorece, acima de tudo, os cientistas que j demonstraram o mais alto
mrito e os grupos de excelncia comprovada.
Pouca ou nenhuma ateno costuma se dar linha horizontal.
A cincia nunca foi vista como algo destinado populao como
um todo.
Certo, h um alargamento da verticalidade ortodoxa para dar
oportunidade a algumas excelncias emergentes: por a se tm alado
os talentos mais brilhantes e dedicados das novas geraes. Mas
raramente se abre tanto quanto seria necessrio. Especialmente porque
no se tem em vista uma mudana qualitativa do quadro existente.
A concentrao vertical segue uma lgica natural e indispensvel.
Ela nos rendeu bons frutos. Na realidade, tudo o que alcanamos at
passado recente no desenvolvimento cientfico nacional se deve, em
grande parte, a esse verticalismo.
Ocorre que hoje, mais do que nunca, ele j no suficiente.
Nesses tempos de revoluo cientfica quase permanente, ele
simplesmente no atende s crescentes exigncias de um avano mais
amplo, abrangente, intenso e prospectivo.
No, tal verticalismo no deixou de ser necessrio. Longe disso.
A excelncia continua sendo o valor supremo, a chave insubstituvel
dos novos conhecimentos que se multiplicam velocidade acelerada.
Mas agora preciso ter muito mais gente, equipes cada vez maiores,
em constante processo de avaliao, renovao e atualizao. Isso
subverte e desafia o verticalismo tradicional. Pede bases mais largas e
dinmicas. Ou os resultados no correspondero s demandas.
A grande novidade, no entanto, a necessidade de um esforo
ingente e urgente pela linha horizontal: a criao de uma base nisso
que um dia ter que ser uma pirmide, em que o topo e a base se
relacionem como jamais na histria humana.
* Editor do Jornal da Cincia.
CINCIA E PBLICO 222
.
Os setores mais lcidos e responsveis dos pases desenvolvidos
j esto profundamente impressionados com isso e procurando agir
em busca do lastro horizontal. O exemplo ingls est a querendo
sacudir o mundo. Com muito mais razes, temos ns que trabalhar
nessa direo.
A alfabetizao cientfica, a popularizao da cincia e a educao
cientfica em grande escala no so apenas metas generosas e opcionais
para amenizar a vida de nosso povo carente e pobre. So condies sine
qua non de melhoria substancial de seus padres de existncia, de
elevao efetiva de seu nvel cultural, bem como de seu mais slido e
consistente desenvolvimento democrtico.
Ligar, enfim, as linhas vertical e horizontal, eis o salto histrico.
JORNALI SMO CI ENT FI CO
E AS FANTASI AS FUTUR STI CAS
Sergio Adeodato*
As palavras cincia e tecnologia soam algo complicado e
inacessvel aos pescadores artesanais da praia de Redonda, municpio
de Icapu, no Cear. As premncias do cotidiano falam mais alto. A
comunidade assiste, estarrecida, extino da nica fonte de renda
local: a lagosta. Nos ltimos cinco anos, a captura do crustceo diminuiu
70%. Preocupados, em 1998, os pescadores criaram um cdigo prprio
de conduta, que funcionava como um tribunal para punio daqueles
que capturassem animais jovens ou em fase de reproduo. Mas a
necessidade de sobrevivncia levou o grupo a abandonar o projeto um
ano depois. No passado, vendedores de carros, motos, jias e mulheres
de cabars caros aguardavam diariamente a chegada dos botes praia.
Sem tempo para estudar, os pescadores, na maioria analfabetos, viviam
com luxria a febre da lagosta. Hoje, o sustento vem do minguado
seguro-desemprego, recebido na temporada de defeso (janeiro a maio),
quando a pesca proibida por lei. Sem formao escolar, o futuro
sombrio. Drogas e alcoolismo so os pontos de fuga. O que aconteceu
exatamente com o crustceo? O que fazer para recuper-lo? Quais as
alternativas economicamente viveis?
A cincia no consegue responder ou no se esfora. A reboque
dela, o jornalismo cientfico refora as fantasias futursticas de fantsticas
descobertas, menosprezando as solues que permitam a sobrevivncia
no presente imediato. Voltado para o pblico de classes A e B,
consumidores de revistas, jornais dirios formadores de opinio, canais
de TV por assinatura, portais de Internet e outras mdias
intelectualizadas, o jornalismo cientfico est longe das classes mais
pobres. A popularizao da cincia, indispensvel cidadania,
parcial. Aps muitos anos de discusso sobre as funes da cincia nos
meios de comunicao em sucessivos congressos e mesas-redondas,
chegou a hora de assumirmos um desafio mais prtico.
As camadas menos favorecidas da populao, que nos ltimos
anos reconheamos tiveram acesso a eletrodomsticos, entre eles
rdio, televiso e at computadores, precisam de maior ateno por
* Correspondente da revista poca, em Recife.
CINCIA E PBLICO 224
.
parte do jornalismo. Nos ltimos 10 anos, a taxa mdia de jovens
entre sete e dezessete anos matriculados nas escolas aumentou de
65,3% para 90,7% da populao nesta faixa etria expanso de quase
26%. O nmero reflete a criao de uma nova demanda para a divulgao
cientfica. Na praia da Redonda, retrato do que acontece em grotes
Brasil afora, centenas de filhos e parentes de pescadores freqentam a
escola pensando no futuro melhor. Microcomputadores e antenas
parablicas j existem na comunidade. Falta agora a cincia e seus
divulgadores promover o debate e apresentar alternativas de
sobrevivncia. preciso desprender-se do passado e do presente
elitista, que v a cincia como objeto de consumo e de solues somente
dos mais ricos.
O PAPEL VOCACI ONAL
DA DI VULGAO CI ENT FI CA
Tania C. de Arajo-Jorge*
Esse tema poderia comear com a pergunta: Por que voc se
envolve com atividades de divulgao cientfica? Busco essa resposta na
identificao da vocao do cientista. O professor Carlos Chagas Filho,
formador de vrias geraes de cientistas no Instituto de Biofsica da
Universidade Federal do Rio de Janeiro, que hoje leva seu nome, e
onde tambm eu me formei cientista, dizia com muita propriedade:
Aqui se ensina porque se pesquisa.
Vejo o trabalho com divulgao cientfica vinculado ao trabalho
com educao cientfica, que indissocivel do trabalho apaixonado
da pesquisa cientfica em busca de respostas a suas perguntas. No meu
caso, perguntas ligadas vida, seu funcionamento e sua manuteno
com qualidade (sade).
Minha vocao apareceu muito cedo. Colecionava tudo, de
conchas e selos a livros e textos de jornal. Observava, registrava,
organizava desde criana, de modo intuitivo, sem uma razo objetiva.
E adorava as aulas de cincias, nas quais organizava e classificava folhas,
rochas ou experimentos. Com meu pai, sempre gostei muito de montar
modelos e miniaturas e maquetes de barcos, carros, casas, foguetes.
Lembro-me de dois kits especiais que montamos, transparentes e
enormes, um do corpo humano e outro com todas as engrenagens e o
motor de um carro. Mas a deciso de ser cientista foi tomada de modo
consciente depois de uma visita ao museu de cincias de Munique, o
Deutsches Museum, durante uma viagem, presente escolhido como
alternativa a uma festa de 15 anos. A excurso que me levara a conhecer
o velho mundo em plena adolescncia s ficava dois dias em Munique,
e no primeiro fomos conhecer o museu. No sa de l. Abandonei o
grupo, fiquei at fechar e voltei no dia seguinte para passar de novo o
dia todo. Nunca havia podido ver e aproveitar tantas experincias, de
me colocar tantas perguntas, que iam da msica geologia, da fsica
qumica, da astronomia tecelagem. Foi ali, aos 14 anos e meio, que
decidi que iria ser cientista, passar minha vida trabalhando com coisas
* Pesquisadora da Fundao Oswaldo Cruz (Fiocruz).
CINCIA E PBLICO 226
.
que me possibilitassem perguntar e experimentar. Da em diante,
sempre busquei os museus de cincia em todas as cidades pelas quais
passei, onde at hoje aprendo e me divirto.
Longo caminho desde a adolescente curiosa pesquisadora.
Minha opo pela rea biomdica deve ter sido influenciada pela
oportunidade de estagiar no laboratrio do hospital onde minha me
trabalhava e que me fez gostar de microscopia. De l para a deciso
de fazer medicina, rumo pesquisa mdica, iniciao cientifica e
ps-graduao e finalmente ao cargo de pesquisadora no Instituto
Oswaldo Cruz, foram mais de 15 anos por diferentes laboratrios,
professores e orientadores, com quem fui consolidando a vocao. O
envolvimento com divulgao decorre dessa vontade e compromisso
de partilhar o prazer de poder fazer perguntas e tentar descobrir as
respostas. Levando cincia para praas pblicas, escolas e favelas, no
trabalho pioneiro do grupo Espao Cincia Viva
1
, que aglutinou muitos
dos que faziam ps-graduao na poca em que eu fiz. Depois
expandindo essa vivncia para dentro da Fiocruz, na primeira fase da
construo do Espao Museu da Vida
2
. E finalmente, partilhando o
prazer de divulgar/trocar com meus alunos de ps-graduao, com
professores com quem posso interagir no Programa de Educao
Cientfica em Biologia e Sade, em que desenvolvo atualmente as
atividades de divulgao, atualizao e educao cientfica.
1
Nota dos editores: o Espao Cincia Viva foi criado no incio da dcada de 80, no Rio de Janeiro.
2
Nota dos editores: criado na dcada de 90 dentro da Fiocruz, com o objetivo de divulgar a cincia,
o Espao Museu da Vida posteriormente passou a ser chamado Museu da Vida.
LUZES SOBRE A CI NCI A NACI ONAL
Wagner de Oliveira*
A chegada da ovelha Dolly e do crnio reconstitudo de Luzia, a
brasileira pr-histrica, capa de um das mais importantes revistas de
circulao nacional um marco do crescente interesse da opinio pblica
e tambm dos veculos de comunicao sobre os assuntos de cincia
e tecnologia. O tema ganhou status na mdia, e at veculos mais
populares descobriram que divulgar pesquisas principalmente sobre
medicina pode atrair o grande pblico.
Descontados algum sensacionalismo, falta de contextualizao
e de interpretao dos temas tratados em algumas matrias e a existncia
de ttulos e chamadas que, por vezes, espetacularizam a cincia, o avano
na divulgao dos temas de cincia e tecnologia pode desempenhar
um importante papel no caminho da alfabetizao da populao e da
participao coletiva.
Entre outros pontos, a ampliao da visibilidade do tema
oferecer meios da sociedade atuar de forma mais ativa na conduo
das polticas pelo poder pblico, democratizando o conhecimento.
Afinal, boa parte dos recursos destinados pesquisa financiada por
meio de impostos.
Tendo acesso aos conhecimentos por intermdio da divulgao
cientfica, a sociedade poder ainda ter meios de melhor julgar uma
srie de questes que esto colocadas em face do vertiginoso crescimento
cientfico. A tica frente s fronteiras abertas pela gentica um claro
exemplo disso. Clonagem de seres humanos, exames genticos na
admisso no emprego e no contrato de planos de sade so sinalizadores
da discusso que precisa ter a participao da populao.
Por outro lado, sabe-se que cincia e tecnologia cada vez mais
um setor estratgico, uma ferramenta fundamental para um pas alcanar
desenvolvimento e autonomia, buscando meios prprios para no
depender de tecnologias importadas. Da a importncia de se aprofundar
o debate sobre o espao dedicado cincia nacional.
Ainda existe, nos meios de comunicao, pouca informao sobre
a excelncia das pesquisas realizadas no pas. E isso fica patente no
* Jornalista da Fundao Oswaldo Cruz (Fiocruz).
CINCIA E PBLICO 228
.
desequilbrio quantitativo entre o material publicado sobre pesquisas
realizadas no exterior e aquelas feitas pelos institutos nacionais.
claro que no desejvel simplesmente varrer do mapa a
pesquisa feita do exterior at porque de l que ainda chega grande
parcela do conhecimento que vai trazer impacto ao nosso cotidiano.
Mas preciso entender que nos nossos laboratrios podem estar solues
para os graves problemas estruturais que atingem o pas. A pesquisa
nacional foi capa de uma das bblias da cincia mundial, a revista Nature,
mas segue na sombra.
Um dos desafios de quem lida com divulgao cientfica ampliar
esse debate, no momento em que cresce o interesse do grande pblico,
pelos assuntos de cincia e tecnologia.
JORNALI SMO CI ENT FI CO
COMO RESGATE DA CI DADANI A
Wilson da Costa Bueno*
Um pas como o Brasil, que se caracteriza por um ndice elevado
de analfabetismo cientfico, no pode prescindir da contribuio de
cientistas, pesquisadores, professores e comunicadores sociais no
processo de democratizao do conhecimento.
A partilha do saber inclui-se, sem dvida, entre as funes sociais
mais importantes a serem desenvolvidas pelos centros geradores de
cincia e tecnologia (universidades, institutos e centros de pesquisa e
empresas, dentre outros).
Em nosso pas, a situao ainda est longe de ser ideal. Na maioria
das instituies responsveis pela produo de cincia e tecnologia,
inexiste uma autntica cultura de comunicao. Isso significa que no
tm sido implementados canais adequados para o relacionamento com
o pblico leigo; a estrutura que responde pelo planejamento e execuo
das atividades de comunicao, muitas vezes, no est profissionalizada,
e uma parte considervel do esforo de divulgao concentra-se na
promoo de pessoas, geralmente situadas no topo da administrao.
A situao no favorece, portanto, a divulgao da pesquisa, com
prejuzos evidentes no apenas para a formao e a informao dos
cidados, mas tambm para o reconhecimento pblico da importncia
da cincia e da tecnologia como vetores de desenvolvimento. Fica mais
fcil entender, a partir da, a reduzida visibilidade de instituies com
a opinio pblica e mesmo com determinados setores da vida nacional,
como a classe poltica que, continuamente, descarta os investimentos
em C&T como prioridade nacional.
Minha experincia como jornalista cientfico e, sobretudo, como
pesquisador da rea atesta as dificuldades que vigoram na relao entre
cientistas/pesquisadores e comunicadores da cincia, embora elas
tenham sido maiores ainda no passado, mas, particularmente, identifica
a insensibilidade de dirigentes dos centros geradores de C&T e dos
empresrios que dominam a indstria da comunicao.
* Jornalista e professor de comunicao da Universidade de So Paulo (USP) e da Universidade
Metodista de So Paulo (UMESP).
CINCIA E PBLICO 230
.
A sada buscar uma aproximao entre todos aqueles que esto
(ou deveriam estar) comprometidos com a democratizao do
conhecimento, objetivando o estabelecimento de parcerias, a definio
de estratgias de atuao, a capacitao de fontes, o fortalecimento da
educao fundamental e o debate amplo sobre o papel da cincia e da
tecnologia numa sociedade em desenvolvimento.
A democratizao do conhecimento , certamente, uma etapa
fundamental do processo de resgate da cidadania em nosso pas.

Ciência e Público - Os Caminhos Da Divulgação Científica No Brasil - Livro - Completo PDF

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CI NCI A E PBL I CO

caminhos da divulgao cientfica no Brasil

Jornalista especializada em cincias; doutora na rea de divulgao cientfica. Trabalha no Museu da

que com a espremedura a cincia do Visconde saiu toda explicou

Engenheiro, jornalista e realizador de TV; diretor-geral da Vdeo Cincia Produes e curador

Vanessa Fernandes Guimares

* Socilogo, atuou como diretor-executivo do Programa de Apoio ao Desenvolvimento de Educao

Professor do Programa de Planejamento Energtico da COPPE/UFRJ. Foi criador e coordenador da

Doutora em microbiologia, atuou como coordenadora acadmica do PADEC/UFRJ.

A curiosidade das pessoas por temas cientficos de geocincias

Professor catedrtico aposentado (Mineralogia, Petrografia e Geologia) da Escola Politcnica,

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