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sin anestesia

El 32% de la poblacin colombiana vive en el campo y el 75% de los municipios del pas son predominante
rurales.
El ltimo censo agropecuario se realiz hace 40 aos.
Los ganaderos son dueos de 39 millones de hectreas, siendo que el potencial de Colombia para la ganadera
extensiva es de 21 millones. Esto hace que, como lo dice el informe del PNUD, las vacas en Colombia son las
vacas ms cmodas en todo el continente.
En el pas existen 21 millones de hectreas aptas para cultivos agrcolas, de las cuales solamente se usan 4,9
millones, que corresponden al 22.7%.
El control y propiedad de la tierra explica la prolongada violencia en Colombia desde las guerras de la inde-
pendencia, hace dos siglos, y que ha causado 250 mil muertos en los ltimos 25 aos.
Cerca de 6,6 millones de hectreas fueron despojadas a los campesinos colombianos en los ltimos 20 aos,
lo que corresponde al 12,9% de la superfcie agropecuaria.
5,8 millones de hectreas estn dedicadas a la minera, una cifra superior a las destinadas a los usos agrcolas.
A fnales de junio de 2012, el gobierno anunci que 17.6 millones de hectreas de tierra han sido declaradas
como reserva estratgica minera en cinco departamentos del pas.
En el 2009 la pobreza en las 13 reas metropolitanas del pas es del 45,5%, mientras en las zonas rurales es
del 64,3%.
El Coefciente de Gini es un indicador que mide la desigualdad en una sociedad. Este coefciente va de 0 a
1. Entre ms se acerca a 0, quiere decir que una sociedad es ms igualitaria, entre ms se aproxima a 1 es ms
desigual. En Colombia, la concentracin de la tierra es una de las caractersticas estructurales. Es concentracin
se ha agudizado desde el 2000, cuando se inici una anti-reforma agraria, que ha hecho modifcar el Coefciente
Gini de la propiedad de tierra, que pas de 0.86 en el 2.000 a 0.88 en el 2009. Esto hace que Colombia sea uno
de los pases ms desiguales del mundo.
De 32 departamentos, 18 tienen un ndice Gini de 0,80.
En los ltimos 13 aos, 3,6 millones de campesinos e indgenas han sido expulsados violentamente de sus
tierras, el 65% menores de 25 aos. Este hecho hace que en Colombia ocupe el primer lugar del mundo en des-
plazamiento interno de la poblacin, superando a pases como Sudn, Irak y Afganistn.
Juan Manuel Santos afrm el 3 de agosto de 2011: Estamos haciendo algo sin precedentes, cambiando la
faz de Colombia, estamos haciendo una verdadera revolucin agraria. Tamaa revolucin, pura retrica, no ha
repartido hasta el momento, luego de dos aos en la presidencia, ni una sola hectrea de tierra como parte de la
poltica de restitucin. Lo que han entregado son titulaciones de baldos o fncas que estaban en poder del Estado
hace varios aos.
A pesar de que no se ha restituido ni una sola hectrea de tierra, desde junio de 2011 han sido asesinados 60
lderes campesinos que reclamaban el derecho a regresar a sus tierras y se ha organizado un Ejercito Antirestitu-
cin que tiene presencia en 400 municipios del pas.
El 31 de diciembre del ao anterior fue asesinado Jaime Alberto Chazatar Bastidas, el ltimo de los 118 lderes
indgenas asesinados en Colombia en 2011.
El promedio nacional de necesidades bsicas insatisfechas es de 27%, mientras el de la poblacin indgena es
del 57% y el de los afrosdescendientes del 66 %.
EL PODER DE LOS SEORES DE LA TIERRA
EN COLOMBIA
Notas Editoriales
2
E
en cambio, nos ha convertido en mercancas y ani-
males de carga, en piezas sustituibles de un engranaje
aterrador. La Revolucin industrial aviv la promesa
de multiplicar sin lmites la capacidad productiva de
esta sociedad, pero al precio de aniquilar el planeta.
Y en vez de eliminar la miseria de las mayoras, la
ha reproducido y diversifcado de formas inopinadas.
As, la sociedad capitalista ha llevado al planeta y a
la vida entera al borde del abismo.
El saqueo de la naturaleza evidencia los lmites abso-
lutos de la explotacin inmisericorde, lo cual ha lle-
vado a perpetuar la crisis de acumulacin. La actual
crisis econmica y fnanciera no es una ms de las
crisis peridicas del capitalismo, es una crisis de la
civilizacin occidental. No obstante, para superarla,
los capitalistas estn recurriendo desde hace ms de
dos dcadas a la recreacin de formas brbaras de
explotacin del trabajo y de depredacin de la natu-
raleza, esta ltima vista como un simple reservorio
de recursos explotables. Como el capitalismo desco-
noce las restricciones energticas y materiales, con
su voracidad ha dilapidado en menos de un siglo gran
parte de las reservas de combustibles que se haban
formado durante millones de aos.
En cuanto al trabajo, se ha precarizado en todos los ni-
veles, como sucede con el trabajo intelectual y profesio-
nal, donde vemos, para sealar un caso concreto, que a
los profesores de ctedra se les paga por horas a precios
irrisorios; los mdicos son contratados por cooperati-
vas, de forma temporal y sin garantas; los ingenieros
de sistemas trabajan como esclavos en jornadas in-
terminables para producir tecnologa de punta.
Adems, la economa del rebusque inunda las calles
de las ciudades y hunde en la zozobra a millones de
personas, a la vez que multiplica las ganancias de las
corporaciones. Una empresa como la Nike gasta mi-
llonadas en publicidad, al tiempo que recoge en los
pases pobres a gente asediada por el hambre para
trabajar en los barcos que mantiene en ultramar, y
la somete a extensas jornadas de trabajo, a cambio
simplemente de comida.
Por otra parte, bajo la presin de los pases imperialistas,
en los pases ms ricos en recursos, aunque supues-
tamente subdesarrollados en trminos del capitalis-
mo, se consolida una economa extractivista con la
fnalidad de feriar sus minerales a las empresas trans-
nacionales, que hoy los necesitan desesperadamente
para mantener el tren de vida consumista. Esta mis-
ma economa extractivista, aparte de saquear los te-
rritorios, hunde a sus pobladores y legtimos dueos
en la guerra y la miseria.
En Colombia esta realidad es pan cotidiano: las fuer-
zas represoras del Estado y los ejrcitos paramilitares
se han convocado para desterrar a las comunidades
rurales de sus territorios, ricos en recursos minera-
les, energticos y materias primas. La locomotora
mineroenergtica es la culminacin de este proceso,
en contra de las necesidades y las vocaciones produc-
tivas de las comunidades.
Pero algo similar ocurre en toda Amrica Latina, en
Asia y en frica. Por ejemplo, la febre del coltn avi-
va una guerra feroz en la Repblica del Congo, a favor
del enriquecimiento de las grandes transnacionales. El
coltn es un producto indispensable en la produccin
de telfonos mviles, GPS, satlites artifciales, armas
UN CAMBIO DE PERSPECTIVA
l carcter deshumanizador del capitalismo es tan patente que nadie puede
permanecer impvido sin convertirse en cmplice de su avance criminal.
Son insignifcantes los aportes que ha hecho, con todo y su potencial
cientfco y tecnolgico, a un enriquecimiento cualitativo de las condi-
ciones sociales y espirituales de la vida de hombres y mujeres, y menos
todava de otras especies;
3 Editorial
teledirigidas, televisores de plasma, ordenadores por-
ttiles, cohetes espaciales y cmaras fotogrfcas, en-
tre muchos otros.
Pero es a la vez un elemento escaso, hasta el punto que
el 80% de las reservas existentes se encuentran en el
frica, la mayor parte en la Repblica del Congo.
A causa de ello, los nios congoleses abandonan las
escuelas para ir a trabajar en las minas, su nica fuen-
te de subsistencia. Cada mina es controlada por un
grupo armado y la guerra eleva el precio del coltn y
con ello la ambicin de los buscadores. Mientras los
comerciantes y las industrias que utilizan el coltn
se enriquecen, el territorio del Congo es arrasado y
sus habitantes se hunden en la miseria. Los bosques
y campos de cultivos se han ido transformando en
lodazales; casi todos los parques naturales han sido
invadidos para la exploracin y explotacin del mi-
neral, como resultado de lo cual la poblacin de ele-
fantes en el pas disminuy en un 80%, y la de gorilas
en un 90%.
Lo peor es que la situacin ha sido meticulosamente
planifcada desde los grandes centros de poder mun-
dial. El Consenso de Washington, que impuso el neo-
liberalismo a fnales de la dcada de 1980, oblig a
los pases pobres a abandonar sus proyectos incon-
clusos de industrializacin (otro extravo en nombre
del desarrollo), y a concentrarse nuevamente en la
produccin de materias primas y en la explotacin
de todas sus fuentes energticas, lo que la economa
capitalista mundial necesita hoy.
De los capitalistas y sus gobiernos no podemos es-
perar ningn freno a la catstrofe que han desatado.
Aunque la vean venir son incapaces de abandonar su
cmoda lgica de privatizar las ganancias y socializar
las prdidas. Esa misma lgica es la que explica por
qu para rescatar a los bancos los distintos gobiernos
de los pases desarrollados lograron acordar con
rapidez los auxilios necesarios; y, sin embargo, esos
mismos gobiernos no han podido, durante ms de
tres dcadas, acordar estrategias efectivas para repa-
rar el dao al planeta, frenar el calentamiento global
y la catstrofe general que nos amenaza a todos.
Resulta preocupante que los gobiernos que se per-
flan en Amrica Latina como de corte socialista no
vislumbren otro camino para garantizar el bienestar
de su pueblo, diferente a aferrarse al ideal desarro-
llista, centrado en el extractivismo. La propia revolu-
cin bolivariana en Venezuela se ha sostenido sobre
la explotacin constante de las reservas petroleras y
el aumento internacional de los precios del crudo.
Muchos de los indgenas bolivianos que se movili-
zaron tantas veces contra el modelo neoliberal im-
puesto en su pas, que desarrollaron exitosamente
las guerras por el agua y la nacionalizacin de los
recursos energticos hace pocos aos, ahora se mo-
vilizan contra el mismo Evo Morales y sus polticas
contra los territorios y sus recursos. Y en Ecuador,
el gobierno ha frmado con los chinos un contrato
de explotacin de recursos minerales en la zona de
Zamora Chinchipe, en el sureste del pas, que tiene
a los indgenas y ambientalistas en pie de lucha. En
este ltimo pas, por ejemplo, se calcula que la mina
de El Mirador podra producir hasta 60.000 tonela-
das diarias de carbn, en un socavn a cielo abierto,
y para embarcarlo se proyecta la construccin de un
puerto en el Pacfco y una carretera que atravesar la
cordillera hasta la costa.
Desde luego, es importante la decisin del gobierno
de Argentina de expropiar las acciones que Repsol
tena en la petrolera estatal; pero cambiar la explo-
tacin petrolera de manos de una transnacional a las
manos estatales no produce ningn alivio a la natu-
raleza. Es posible que la nacionalizacin de los re-
cursos energticos y su explotacin sirvan de funda-
mento para una redistribucin de la riqueza a favor
de los ms pobres. Pero si la estrategia sigue siendo
el crecimiento econmico con base en la explotacin
de los recursos naturales al ritmo que lo requiere la
industria mundial, el benefcio ser nimio y a la pos-
tre el dao de los territorios ser irreversible.
Aunque los gobiernos progresistas tuvieran toda la
sensibilidad y el compromiso con la adopcin de
otra forma de organizar la produccin, muy poco
podran hacer. Todos estn rodeados por una buro-
cracia formada en el servicio al capitalismo y afn-
cada en sus intereses personales que la empuja a la
corrupcin y el clientelismo.
4
Editorial
Y an si estos obstculos no existieran, de todas ma-
neras estara la dependencia de estos gobiernos del
sistema econmico y poltico internacional: aqu el
caso ms ilustrativo es el embargo a Cuba, que no
le ha permitido a la revolucin avanzar de forma ms
gil y segura.
Slo cabe, entonces, pensar la posibilidad de una
transformacin profunda de la sociedad desde abajo.
Y pensar la revolucin como algo integral: una revo-
lucin cultural que haga accesible a nuestro entendi-
miento formas de ser y de estar en el mundo distintas
al capitalismo; formas de relacionarnos con los hu-
manos y con la naturaleza que en vez de control y do-
minio impliquen respeto, cooperacin y solidaridad.
La ventaja de Latinoamrica radica en que, a pesar de
haberse impuesto un capitalismo salvaje, la resistencia
indgena, campesina y cimarrona se mantiene; y esa
resistencia, ms all de las movilizaciones, marchas y
protestas, se materializa en un modelo de vida distin-
to y en una escala de valores y en una priorizacin de
las necesidades en funcin de la vida, lo que posibi-
lita una organizacin de la produccin sustentada en
unas relaciones cooperativas, de complementacin y
sinergia entre los seres humanos y la naturaleza.
Los movimientos indgenas latinoamericanos sustentan
su resistencia en la idea del buen vivir, que se ubica
por fuera del ideal de progreso de la modernidad, de
su concepcin de desarrollo econmico sustentada
en la innovacin industrial y tecnolgica. En lugar
de ello, los indgenas acogen la idea de autonoma
dentro de los territorios, de armona y comunicacin
con las potencias espirituales de la naturaleza. Por su
parte, algunas comunidades campesinas, ante la pers-
pectiva destructiva del capitalismo, trabajan de forma
colectiva y articulada en la construccin de sus propios
planes de vida, que implican tambin la decisin co-
lectiva de la comunidad acerca del tipo de vida que
quieren llevar y la forma como lo quieren hacer. En
ambos casos es indispensable el control colectivo de
los recursos por parte de las comunidades, lo que rea-
viva y legitima las tradicionales luchas por la tierra.
La produccin colectiva y de autoabastecimiento es
una de las prcticas esenciales de estas dos tradiciones,
que no siempre estn separadas ni diferenciadas.
El nfasis est puesto en la idea de romper la depen-
dencia con las economas de mercado; ello permite
que la produccin est en funcin de necesidades
concretas de la comunidad y que se puedan tejer en
torno al trabajo y las apuestas colectivas otras pers-
pectivas de vida y vislumbrar otros mundos.
Se hace indispensable, entonces, ensanchar el mbito
de las economas campesinas, indgenas y afros, y de
las relaciones no mercantilizadas.
Es imperativa la construccin de circuitos solidarios
que integren de una forma efectiva a la ciudad y el
campo. Tal vez este sea el mayor reto de espacios
como el Congreso de los Pueblos, la Marcha Patri-
tica, Comosocol y otros similares: poner en dilogo
las distintas experiencias de este tipo en las regiones y
territorios e implementar diversos mecanismos de ar-
ticulacin para superar la forma clsica de separacin
y relacionamiento desigual entre la ciudad y el campo.
Y esto no slo en el marco nacional sino a nivel de
los pueblos latinoamericanos.
No se trata, sin embargo, de copiar los modelos in-
dgenas y campesinos. Se debe partir de ellos como
posibilidad para asimilar otras lgicas, otras racionali-
dades, otras formas de pensar y de sentir, lo cual resulta
bastante complicado para los habitantes de las grandes
urbes, ms penetrados por la racionalidad capitalista.
Se trata de una revolucin cultural que involucra
todos los mbitos de nuestra vida y todas nuestras
relaciones, para construir, partiendo de tradiciones
cercanas, otras formas de vida que permitan detener
la catstrofe natural y revertir las condiciones socia-
les de desigualdad, injusticia y ausencia de libertad
vigentes.
Una vez puesta a andar esta revolucin en los niveles que
pueden hacerlo los grandes movimientos sociales y po-
pulares desde los escenarios de articulacin nacional e
internacional, las transformaciones en el mbito de las
instituciones y las estructuras polticas estarn susten-
tadas en un real poder popular que las har prctica-
mente imparables.
Farabundo Mart
Cuando la historia no se puede escribir
con la pluma, se debe escribir con el fusil
Su vida fue la continuidad de su frase ms conocida
1893 -1932
Farabundo Mart
Cuando la historia no se puede escribir
con la pluma, se debe escribir con el fusil
Su vida fue la continuidad de su frase ms conocida
1893 -1932
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6
L
El CAPITAL, PRINCIPAL ENEMIGO DE
LOS DERECHOS HUMANOS
Manuel Humberto Restrepo Domnguez
Profesor Titular de la Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia. Director
Maestra en derechos humanos y Observatorioddhh.com, Ph.D en derechos humanos.
Pero tambin para el Estado (asaltado por el capi-
tal) son sus enemigos, los elimin de la base de su
estructura poltica y busca vaciarlos de contenido y
en su debilidad usarlos para legitimarse. El capital
se legitima con la legalidad, pero carece de concep-
tos y sentidos y los pueblos con propia capacidad de
resistencia, con sus luchas presentes, lo que lleva al
estado a crear estrategias de vaciamiento del sentido,
signifcado y contenido para apropirselos y as lle-
nar sus vacos.
El capital ha hecho esfuerzos de todo tipo para in-
vertir su signifcado y ponerlos de su lado, asesina
en nombre de la vida y del bienestar y usa derechos a
su nombre para evadir sus responsabilidades (seguri-
dad, tolerancia), encarcela y tortura en nombre de la
libertad e inclusive promueve el terror para encontrar
tranquilidad. Los defensores del capital enfrentan a
los defensores de los derechos, los pensadores libera-
les acuden a la lgica de Locke invocando derechos
de los capitalistas sobre sus vctimas; sealando que
lo que est en estado natural hay que apropiarlo, con-
vertirlo en mercanca y; que el enemigo es una fera
salvaje que debe ser aniquilada en defensa del gnero
humano que son ellos mismos.
El capital de la mano de sus poseedores ha logrado
producir la sensacin que el derecho humano es el
que aniquila. El capital por todos los medios trata
de sustraer a los derechos y a sus defensores de sus
capacidades sociales, polticas, ticas y jurdicas con
el fn de derrotarlos, degradarlos, controlarlos. En la
orilla de los derechos, los grupos sociales se apoyan
en ellos como sus smbolos de emancipacin para
fortalecer sus luchas, potenciar la resistencia contra
el capital y el Estado y reclamar a la clase que asalt
el control del Estado por el cumplimiento del pacto
entre clases, lo que implica volver sobre el papel de
Estado y de la Democracia y observar los contenidos
y garantas de realizacin de tales derechos.
Derechos vs Capital provoca una tensin presente
desde hace doscientos aos, pero de mayor inten-
sidad luego con la separacin de Estado y Nacin
fueran convertidos en los enemigos principales del
capital que los enuncia y niega, los persigue, los des-
aparece, los secuestra o los silencia, impide su apro-
piacin por los pueblos, los excluidos, las vctimas
del capital que ha convertido lo pblico en su instru-
mento de inters privado.
Globalizaciones del capital y de los derechos
La globalizacin del capital, aparejada de la globali-
zacin de los derechos. Juntos van por las mismas
autopistas de un planeta circular a velocidades distin-
tas y en direcciones opuestas. Se separaron cuando la
economa se convirti en administracin de la esca-
sez degenerando en acumulacin sin lmites, incluso
en contra de la reproduccin de la vida humana.
os derechos humanos y el capital conviven en una tensin poltica e ideolgica
irreconciliable. Hoy los derechos son los principales enemigos para el capital.
Las intervenciones de los derechos son contra las imposiciones colonialistas y
universalistas del capital que representan los pilares en los que centra su poder.
Introduccin
7
A fnales del siglo XX, cada uno era otro,
se empezaron a separar por sus modos de
concebir y organizar la democracia, el ca-
pital hizo de ella un centro de distribucin
de autoritarismos y los derechos un nicho
de supuesta defensa de la humanidad.
En respuesta los derechos transitaron de
su condicin domestica asociada a la cons-
truccin de sujetos y naciones, a la integra-
cin de luchas transversales contra la hege-
mona y contra la explotacin, reafrmaron
su sentido liberador.
La globalizacin del capital convirti a los
derechos en su enemigo fundamental, que
aun con menos capacidad de accin y se-
duccin le resultan peligrosos. Los dere-
chos no logran satisfacer los deseos con la
misma rapidez que lo hace el capital, sus
logros demoran y sus xitos no tienen el eco
sufciente, pero aun as resultan peligrosos.
Los puntos de encuentro entre capital y
derechos dejaron de ser posibles, no exis-
te capitalismo con rostro humano, como
tampoco derechos con cuerpo capitalista,
es impensable un capital que no produzca
alienacin, ni unos derechos sin signos de
cambio, de asociacin con los dbiles y las
victimas.
Las fuerzas productivas organizadas de la manera
que lo estn hoy ya no retroceden para desarrollarse
conforme a las necesidades humanas y de la natura-
leza, la maquina del capital no puede detenerse, est
en su mxima velocidad. Los derechos tampoco pue-
den retroceder, jams podrn defender la esclavitud
o el sacrifcio humano ofrecido a los dioses. Los dos
sistemas el del capital y el de los derechos esta en
el centro del problema econmico, poltico y social
y no hay solucin a la vista, son dos sistemas radi-
calmente opuestos, pronto aparecern proponentes
de una tercera va, que intente generar conciliacio-
nes difusas y entonces habr que preparar argumen-
tos sufcientes y mezclas tericas no liberales, para
descubrir a los impostores y hablar de los derechos
con el lenguaje de los derechos y no de otra manera
vaciada de contenidos.
Vaciamiento de conceptos y signicados,
ni libertad ni justicia
La libertad es un asunto poltico que se encarna en el
sujeto y le sirve para convertirse en un ser humano
autnomo y solidario. Esa es la libertad que contienen
los derechos, la que le recuerda al ser humano que l
no es un sujeto si no pasa por un proceso en el cual
se revela que para vivir humanamente debe crearse a
s mismo y oponerse a la inercia del sistema, porque
es en la oposicin, en la resistencia y confrontacin
que se realiza como sujeto. La libertad hace que el
sujeto exista y haga posible la existencia del mundo y
sea la materia sobre la que cada uno/a crea su propio
destino.
En cambio en el proceso de vaciamiento de sentidos
y signifcados, la libertad del capital, el libre mer-
cado se remite solo a un acto de eleccin a priori,
cuya existencia est garantizada antes de cualquier
accin y que sirve para elegir y consumir, no para
Descifrando
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el capital principal enemigo
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construir. Esta impostura despoja al concepto de li-
bertad de sus atributos, la convierte en un instrumen-
to econmico que sirve al triple propsito de: formar
al cliente, pregonar el fn de la historia, y legitimar la
intervencin militar en nombre de salvar al gnero
humano. En el primer caso desaparece el sujeto y el
ciudadano y aparece el cliente (Farias) el consumi-
dor; en el segundo es solo una garanta metafsica
que se asigna, es una solucin abstracta que perte-
nece per-se a este mundo, algo que es atribuido por
otro y no un resultado de su propia lucha; el tercero
es el que pregonan Estados Unidos de Amrica para
erigirse en el juez universal, que en nombre de la ley
invade y somete para obligar a otros a proclamar su
libertad (Americana) y el que se resista a ser pene-
trado por l (smbolo de la libertad) ser considerado
una fera salvaje que podr ser aniquilada en nombre
del gnero humano (Iraq, Afganistn, Corea, Cuba,
Venezuela, Irn, Palestina, Hait).
De esta manera el aniquilamiento es presentado
como una consecuencia legal de la imposicin de los
derechos humanos defendidos como un bien de obli-
gatorio cumplimiento bajo las reglas de la democra-
cia del mercado y no bajo los rasgos de los derechos
que guardan en su universalidad el reconocimiento
de la propia dignidad de cada pueblo conforme a su
cultura, cosmovisin y deseos colectivos. Al juez
universal (imperio) a la cabeza de la Dictadura glo-
bal del capital, corresponde hacer cumplir esta ley
marco, bajo la cual impone su poder ilegitimo, in-
moral e ilegal ya no solo en el planeta tierra, si no en
todo el universo.
La libertad queda convertida por el capital en una ley
de aniquilamiento, en cuyo nombre el capital ignora
o somete a su arbitrio a travs de sus guerras brba-
ras consideradas justas. En nombre de esta libertad y
de llevar derechos a otros a travs de victimarios, de
verdugos, de mercenarios y de criminales de guerra
de ejrcitos ofciales o irregulares se prueban armas
qumicas y biolgicas, se crean novedosas formas
de terror y de tortura, se descuartizan cuerpos vivos,
se creman victimas, se violan nios-as, hombres y
mujeres indefensas, se cometen masacres y crmenes
por cientos, por miles. La regla de barbarie es clara:
Quien se separa de la ley del capital no tiene derecho
a reclamar derecho humano alguno, distinto al que le
ofrece el victimario.
Es gracias a la idea de libertad que el capital convier-
te a los propietarios en fuertes grupos de presin y
Descifrando
el capital principal enemigo
9
Descifrando
gestin del poder poltico nacional e internacional y
en artfces del mundo libre, en representantes de la
libertad y agenciadores de un proyecto global de la
guerra y de la muerte que construye destruyendo.
No hay crecimiento sin destruccin, se expolian pases
enteros hasta su fn, se saca capital hasta de lo ms
interno de un cuerpo humano, de sus riones, de sus
corneas, del arrendamiento de su vientre, de su pro-
pia sangre. La poltica al servicio del capital se mate-
rializa en des-regulacin, des-localizacin y des-ca-
pitalizacin social de las economas locales, que los
sistemas de justicia traducirn a normas que lleven
el lenguaje adecuado de la explotacin y la sumisin
que traen progreso y libertad.
La libertad del capital no permite adversarios pol-
ticos, ni sociales, por eso judicializa y estigmatiza,
cre el concepto de terror(ismo) para ejercerlo por
cuenta propia, para someter a los incontrolables sin
dejar rastro, sin requerir de otros y actuar por cuenta
propia. El capital tambin controla usando indicado-
res numricos y estadsticos referidos al dominio del
sistema fnanciero, a los procesos de produccin, al
libre comercio y a las redes tecnolgicas de informa-
cin y comunicaciones, con argumentos matemti-
cos incomprensibles producidos por la libertad que
bloquean la palabra humana y la memoria colectiva.
A la par el capital introduce una idea del bien comn,
garantizado ya no por la libertad del sujeto conscien-
te, que cuida de s y del otro, si no por la seguridad
que produce el fuerte. La justicia tambin es otra vc-
tima del vaciamiento de su sentido. Lo justo en la
globalizacin es lo que digan los poderosos y rati-
fquen los indicadores, ellos mismos son la justicia,
son la medida del gnero humano.
Lo justo para los propietarios es su acumulacin sin
lmites, su derecho a explotar, someter y oprimir se-
gn los mandatos de la libertad. Para los dems los
justo es trabajar para producir la riqueza de los jus-
tos. Lo que era justo, ya no lo es, el capital se em-
pecina en sealar a los derechos como artfces de
la injusticia, muestra que si bien contribuyeron en el
pasado a suprimir el hambre, ahora son responsables
de ella, se les acusa hoy de servir de instrumento de
injusticia usados para impedir en Amrica Latina a
trasnacionales la explotacin de minerales que trae-
ran prosperidad a pesar de que tales empresas siem-
pre tienen todos sus documentos en regla.
Lo justo sera que superado el mundo de la formali-
dad, los pobres que habitan en tierras de riqueza no
solo sean los supervivientes sin habla que pueden ser
negados o asesinados, si no seres humanos, comple-
tos, con cultura, con dignidad, con territorio, que no
pueden ser desalojados, desterrados, sometidos. En
materia de justicia, de la que hasta ahora los derechos
eran su principal enunciado, la globalizacin impuso
la ley ciega del mercado que desat la guerra econ-
mica y la sustitucin de los derechos por los valores
de la competencia, la astucia de productores y consu-
midores y la competitividad.
el capital principal enemigo
10
Descifrando
Esta ley del mercado, elimin la memoria y la cultura
y reconoce libres a los sujetos no como seres huma-
nos, si no frente a la ley, tambin es ante ella que son
iguales y solidarios. El capital puso en juego sus ms
estratgicos mecanismos para provocar la prdida
del signifcado de la justicia, la releg solamente a
la aplicacin de normas objetivas en tribunales ordi-
narios y especializados, la separ de la tica y de la
poltica, del mundo concreto de las necesidades y los
deseos, la separ del cuerpo y del contexto de cada
ser humano y aplica la ley de los justos (propietarios)
sobre los dems
De enemigos del capital a enemigo publico
Los derechos humanos con el vaciamiento paulatino
y sistemtico de sus conceptos, signifcados, senti-
dos y contenidos, quedan expuestos a ser converti-
dos de enemigos del capital (y en la democracia de
mercado tambin del Estado), en el enemigo pblico
a perseguir y derrotar. Cada vez son ms las voces
ofciales del establecimiento y del capital que los se-
alan como la mquina de desestabilizacin aliada
del terrorismo global, de las insurgencias locales y de
los actores sociales contrarios a la justa explotacin
y dominacin.
Al ser vaciados de conceptos, valores y prcticas so-
ciales, queda allanado el camino de la suplantacin
total, de la inversin de los derechos.
A travs del mercado el capital interviene los de-
rechos, obstaculiza su realizacin. Interviene los
sistemas sociales, bloquea lo poltico, las ideas, las
prcticas y las formas de ser y actuar humanos. El
capital se instala donde encuentra las condiciones
apropiadas para la opresin y la explotacin y si no
las hay las creas y se expande. Crea la fccin de que
para reproducirse ya no necesita territorios, ni sobe-
ranas, ni trabajadores, de que puede prescindir del
lugar concreto. Sin embargo al planeta lo han distri-
buido milimtricamente, cada vez esta ordenado con
mayor precisin, incluso cada ser humano en poco
tiempo estar representado por un chip del tamao
de un grano de arroz instalado en su cuerpo. Sobre
el mundo se ha realizado una operacin rastrillo que
incorpora suelo, subsuelo, mar, espacio y gente.
De ese monitoreo se encarga el cerebro trasnacional
de poder (OMC) y las agencias internacionales de co-
operacin, que reciben orientaciones de las reuniones
anuales del club de ricos y poderosos agrupados en el
G-8. Cada lugar es una bolsa de valor y precios, una
oportunidad para el capital, se extraen minerales en un
el capital principal enemigo
11
Descifrando
lugar, en otro se ensamblan vehculos, en otro se pro-
ducen medicamentos, en otro se explotan diamantes,
en otro alimentos, en otro los mercados ilegales para
paliar las crisis legales. Todos los lugares tendrn en
comn casinos, centros de juego, diversiones, co-
midas rpidas, ventas ilegales, karaoke y Shopping
Center de la misma factura, e inclusive habr pues-
tos de venta de paquetes de derechos con formulas
para dar un alegato, protestar ante un tendero por un
bien imperfecto, asistir a un club sin contratiempos,
abominar a un delincuente, una prostituta o un dro-
gadicto, de esta manera el mundo no aparecer tan
desigual y el capital podr seguir adelante, de los de-
rechos en su complejidad, y mantener el control de
las necesidades y deseos ms inmediatos creados por
el mercado. La regla comn de que el capital abre
el camino y los derechos aparecen despus, hay que
romperla, volver al papel liberador, constructor y
vindicador de los derechos.
El capital produce cada vez un mundo ms plano, sin
lugares inhspitos, ni lejanos, ni inaccesibles a los
propsitos de la acumulacin. Donde sea preciso se
aplica un plan de destruccin-reconstruccin, como
se prob en Lbano a mediados de la dcada anterior.
Primero se destruy la infraestructura de servicios
bsicos del pas, luego los mismos destructores im-
pulsaron la causa humanitaria de la reconstruccin
aportando la primera cuota de apoyo, solo que ahora
con resistencias armadas debilitadas y sin capacidad
poltica propia la nueva era la agenciaba el capital
promoviendo una transformacin que pasaba de la
insurreccin en Lbano a la resurreccin del Lbano.
La red del capital est articulada en un sistema cuyo
funcionamiento es el de una red de poder que acta
con base a derechos de los propietarios, de acuerdo a
los derechos del mercado, que tienen su propia Cons-
titucin al seno de la OMC, y que han declarado su
independencia del Estado e instituido a la economa
como sociedad civil. Ya no es la comunidad poltica
la que defne los asuntos de la democracia, no son los
partidos, las ideas o los programas.
La comunidad econmica se presenta como la nue-
va sociedad civil conformada por empresas polticas,
por medianas empresas electorales y por un amplio
nmero de consumidores convertidos en clientes
electores, o en simples asociados que podrn hacer
incluso recibir excedentes en especie a travs de
puestos temporales de trabajo, subsidios de estudio
de servicios pblicos o de vivienda, contratos de
obra o de suministros, arreglo de vas, mejora de par-
ques de recreo y algo fundamental en la globaliza-
cin reconocimiento social a los miembros de dicha
congregacin (Facebook, Twiter, excursiones, cele-
braciones), se toca el cuerpo y el espritu solitario
del sujeto de mercado, individualizado. La ley del
capital hay que cumplirla, esa es la nueva fdelidad,
lo contrario es de impos, de herejes, de terroristas,
de anarquistas, de desquiciados. Hay que cumplir la
ley aunque aplicarla implique sacrifcios o ponga en
riesgo a otros.
Sin derechos en la nueva geografa del capital
La nueva geografa del capital aun mantiene la es-
tructura de tres grandes bloques (USA, UE, Japn),
confgurada al fnal del siglo XX conforme a la re-
organizacin del mundo en Norte-Sur, en lugar del
anterior modelo de Este-Oeste. Los bloques repre-
sentan la modernidad liquida (Bauman), las espumas
(Sloterdijk), la era del vaco (Lipoievstky), el siste-
ma de races (Deleuzze). La modernidad (tambin
posmodernidad) est representada por el capital, los
derechos ya son parte del antiguo rgimen (del an-
cien rgimen liberal). El liberalismo se auto justifca
como una revolucin ante el feudalismo y ahora se
reifca como una revolucin ante los derechos, que
los seala como cosa del pasado, cosa terminada,
asunto cerrado.
El capital, segn el mismo capital a travs de sus tericos,
encarna la modernidad, lo nuevo, lo esencial, tiene
rostro humano, es un cerebro perfecto. Est compuesto
por variedad de uidos, de conductas, de empresarios,
de socios, de enlaces que al modo de la guerra de
guerrillas aplican tcticas para no permanecer en un
mismo espacio por tiempos prolongados y que no
conservan una misma forma durante mucho tiempo.
El sistema del capital es un sistema desmontable, alterable,
modifcable, exible, adaptable, funciona como un entra-
mado de comandos que actan en serie o de manera inde-
pendiente, puede ser iniciado por un individuo, un grupo,
una formacin social, tiene mltiples entradas y salidas,
defne una puesta en escena que cambia rpidamente, a
diferencia del modelo anterior que era de calco, que volva
siempre a lo mismo y que era una buena representacin de
las economas en la poca del Estado-Nacin.
el capital principal enemigo
12
Descifrando
El sistema se volvi ms liviano y mvil, crea
categoras Zombis, instituciones Zombis (Beck), que
estando muertas, segn su naturaleza dada en virtud
del pacto social, siguen vivas al servicio ya no de
la nacin si no del capital. Esta forma de institucio-
nes facilita el avance asimtrico de la acumulacin,
la desigualdad y el debilitamiento de la justicia y la
libertad.
La acumulacin en la globalizacin se desarrolla
por acuerdos temporales en los que prevalece la de-
legacin de responsabilidades polticas a directivos
de instancias regionales como la OEA o la OTAN,
que sirven de neutralizadoras de conictos, hacen
injerencia humanitaria o desestabilizadora, da igual.
Sirven para legitimar lo ilegitimo, para oscurecer lo
que es claro, sirven a presidentes, gobernadores, al-
caldes y otros gobernantes que en lo local ejercen el
poder con mayor o menor respaldo de los dueos del
capital conforme a la efectividad que tengan en desa-
rrollo de las tareas asignadas. Las intensas reuniones
de trabajo diplomtico regionales se reducen a poner
justifcaciones a decisiones ya tomadas y visadas por
el imperio, con escasos mrgenes de modifcacin no
sustancial.
En lo local se reproducen los mismos esquemas y
las reuniones de presidentes y sus ministros se dilu-
yen en discutir la agenda enviada por los organismos
econmicos trasnacionales y aplicar alguna sancin
de menor cuanta por alguna contravencin, en peo-
res casos sirve para entender o traducir a sus lenguas
nativas las directrices ordenadas. Las reuniones de
gobernadores, de alcaldes, directivos de institutos,
universidades, corporaciones, de algunos sindicatos
e inclusive grupos sociales repiten el esquema, los
puntos de vista, buena parte con las mismas presen-
taciones electrnicas elaboradas en los thik-thank
de las derechas que gobiernan el mundo. Dedican la
mayor parte del tiempo a revisar los proyectos del
gobierno y a hacer el lobby para obtener recursos que
palien su dfcit y sirvan de buenas noticias favora-
bles a sus pequeas gobernabilidades y feudos inter-
nos donde se reproduce a manera de consigna el ideal
del capital.
En el lobby global, que es la alfombra roja del capital
se exponen las novedades, el glamour, se nominan
estrategias y se deciden las ms adecuadas, las ms
uidas, las ms audaces, las que mejor responden al
clculo poltico y al inters econmico, se establecen
las agendas y se ajustan los modelos de dominacin,
de control y distribucin de la riqueza entre los ricos
y la pobreza entre los pobres. El mundo ya no est re-
presentado por una indeterminable multiplicidad de
voces, pocos deciden, hay totalitarismo, los lideres
son autocrticos, sin embargo muchos son los eje-
cutores, los temas se diluyen en cientos de partes y
comits. El campo de lo poltico es delegado a los
gobiernos a quienes corresponde internamente man-
tener el caos necesario para justifcar la existencia
de la guerra y sostener los mecanismos de control y
vigilancia social. El control social es el mecanismo
de garanta para alcanzar la estabilidad poltica local.
Los agentes econmicos, movidos por la dinmica
del capitalismo global, abarcan espacial y temporal-
mente el planeta y su participacin corresponde a la
ejecucin de las prcticas capitalistas constituidas
por conjuntos de instituciones, que convierten a la
ley del mercado los contenidos de los derechos y
reducen a instrumentos jurdicos su fuerza tica, po-
ltica y social. El poder del capital global se produ-
ce como resultado de las conexiones entre estos tres
grandes bloques de poder, cuyo comportamiento es
el de un sistema abierto, que se mantiene en estado
de guerra, aduciendo como lo seal Locke que todo
el mundo est en estado de guerra contra el gnero
humano y ellos son el gnero humano, lo dems es
porquera.
Lo real es que justamente los dueos del capital son
la porquera, hacen la guerra, sus fortunas crecen so-
bre el dolor, el terror, la muerte, de una poblacin
cada vez ms extensa que sobra, de la que pueden
prescindir para evitarse malas noticias, pero la nece-
sitan para conquistar lo poco que les queda sin con-
trol en el mundo entero. Llaman a la innovacin, a la
creacin urgente de nuevas mercancas y necesida-
des fsicas o virtuales que generen dinero y aumenten
la velocidad del capital. Estn locos, locos de remate,
van a mil kilmetros por hora por autopistas irregu-
lares y ya no podrn detenerse, la maquina estallar,
todos quedaran carbonizados.
No importa lo que haya que hacer, el capital hace
lo que sea para reproducirse, ya lo han demostrado
sus nobles poseedores con sus asesinatos, genocidios
y sufrimientos provocados y cnicamente califca-
dos con el nombre de daos colaterales, creen que
el capital principal enemigo
13
Descifrando
su guerra es justa, inevitable y necesaria para la
humanidad. Los dueos del capital imputan a todo
el mundo de querer esclavizarlos, robarlos, expro-
piarlos, secuestrarlos o hacerles dao, para ellos
efectivamente poder hacerlo: esclavizar, robar, se-
cuestrar y hacerle dao a la humanidad, segn sus
propios trminos en legtima defensa, como lo han
mostrado en el campo de batalla en nombre de la
guerra preventiva y por la defensa de los derechos
humanos, que adelantan los Estados Unidos, Gran
Bretaa y dems aliados contra el resto del mundo
y cuya primera fase esta en el oriente (Lbano, Si-
ria, Iraq, Afganistn, Libia, Palestina, Irn).
Los dueos del capital, no conforman un ejrcito
convencional de burcratas, ni gobiernan por mano
propia, no disparan salvo en sus salidas de caza,
ellos van en la cabina de la maquina invisible que
super a la antigua mano invisible, trazan estrate-
gias que aplican sus gobernados, quienes ejercen
de gobernantes en sus propios pases, en grandes
compaas o en puestos de control geopoltico y
sus economistas neoliberales son (Vega Cantor)
nuevos criminales de guerra.
Cambio de sujeto de los derechos y papel
liberador de la memoria
El marco de nueva (i)legitimidad el capital incorpo-
ra como propsito inmediato el cambio en la con-
cepcin del sujeto de los derechos humanos. En el
lugar que ocupaba el sujeto corporal, con contexto,
con cultura, que pertenece a una realidad concreta
y que es un sujeto de necesidades y deseos, es colo-
cado un sujeto abstracto que es el propietario, visto
como soporte de la propiedad. De esta manera el de-
recho humano que dignifca a la persona humana, es
sustituido por la dignifcacin de la propiedad como
sistema de competencia y efciencia, como instancia
en el proceso de acumulacin.
Para los dueos del capital los derechos humanos no
son ms que los soportes de un solo derecho funda-
mental: la propiedad, que extiende sus dimensiones
a la propiedad sobre el cuerpo humano, sobre el agua
y el alimento que se necesita para vivir, sobre sus
pensamientos, sobre el conocimiento, sobre su vida
familiar. El cuerpo es considerado la principal pro-
piedad y hay que alimentarlo para que produzca y no
cese de producir, si se agota se sustituye fcilmente,
similar a la vieja esclavitud. El cuerpo por s solo
tambin logra niveles de libertad para elegir cuando
vender un rgano (un joven en china vendi un rin
para comprar un iPod), poner en alquiler el vientre
para gestar un hijo ajeno (una mujer francesa lo hizo
recibiendo un pago de arriendo mensual), vender un
hijo (un hombre rabe vendi a uno de sus hijos para
alimentar a los otros nueve), sustituir a un preso y
completar la condena, o inmolarse.
Esta inversin del sujeto de derechos elimina las res-
ponsabilidades del Estado, de tal manera que si el su-
jeto es el propietario, los derechos son un asunto cor-
porativo, ante difcultades se negocia con la empresa
o se fortalece la participacin del consumidor. En esa
condicin de soporte que cumplen todos los derechos
protegiendo la propiedad, las instituciones Zombis
convocan a hablar ya no de polticas basadas en dere-
chos, si no de polticas con enfoque de derechos.
La inversin de lo esencial pretende ser mostrada por
los tericos liberales solo como un asunto de semn-
tica y no como estrategia de una ideologa. Al cam-
biar el sujeto, se tiende a negar, limitar o liquidar las
capacidades de los derechos humanos, es como si el
ojo del gran hermano de Orson Wells, estuviera pre-
sente y vigilante en todos los espacios, en todos los
el capital principal enemigo
resquicios, mostrando la cara humana del capital, in-
dicando que todo es posible para el propietario y que
nada ser posible para el enemigo de la propiedad. Es
la manera simple de ensear la formula que legitima
el sistema del terrorismo burgus basado en que no
puede haber ninguna libertad para los enemigos de la
libertad (Locke), o no puede haber ninguna toleran-
cia para los enemigos de la tolerancia (Popper).
Es la manera sencilla de exponer que para el capital
los derechos humanos solo tienen importancia cuan-
do le sean tiles a su sistema para aplicar la formula
de la violacin de los derechos humanos en nombre
de los mismos derechos humanos, con la argucia de
borrar los derechos de las personas para sustituirlos
por los derechos del sistema. Ya han convencido a
una parte de la humanidad de que las vctimas han
sido las responsables de su propio crimen, que el ho-
locausto fue un invento y que el napalm esparcido
sobre los cuerpos de los Vietnamitas fue una necesi-
dad para eliminar la furia salvaje de los nativos em-
peados en no dejarse esclavizar y que Uribe en Co-
lombia fue el Mesas esperado, a pesar de las ms de
5000 ejecuciones extrajudiciales, de los aproximados
cuatro millones de personas desplazadas forzada-
mente y de las expiaciones de su polica poltica a sus
opositores polticos y a las altas cortes de justicia.
Otro sujeto, otra poltica, otra manera de ser y habi-
tar el mundo, otro mundo por fuera de las teoras li-
berales y del estado natural, para que los salvajes de
hoy recuperen su lugar en la historia, en las luchas
sociales, en la transformacin de todo aquello que
impide a los seres humanos ser y estar como seres
humanos sin privaciones ni carencias, sin humilla-
ciones ni estado de guerra. Con una justicia sin velos
en los ojos que le permitan ver, or y actuar para que
el juez deje de ser el mismo que alienta los dispa-
ros de la guerra y la resistencia sea esa posibilidad
invocada para detener las tiranas y hacer posible la
existencia humana con el placer de vivirla conforme
a los deseos y necesidades del sujeto y del colectivo
consciente de su papel transformador de su perma-
nente cambio.
Las luchas de hoy son luchas transversales, pasan por
las emociones, por el cuerpo, por el cerebro, por los
afectos, por la poltica, por el espacio pblico com-
partido, por la cotidianidad y su fuerza est tanto en
las condiciones de la realidad como en la compren-
sin poltico-ideolgica, econmica y cultural de esa
misma realidad la perspectiva est en la necesidad de
generar espacios de lucha por la dignidad, contra el
colonialismo y el universalismo que elimina diferen-
cias. Articular la esencia de los pueblos humillados,
saqueados, degradados es posible asumiendo como
lugar de encuentro la defensa de la vida como base
para confgurar una cultura en contra de la muerte, es
decir en contra del capital que somete la vida al rol
de simple mercanca.
Los derechos humanos mantienen viva la memoria
acuden a la hora de derrumbar las instituciones zom-
bis, contribuyen a construir una dignidad humana
no sometida a los procesos depredadores del capital.
Invocan a levantarse contra la autentica tirana del
capital ante la cual es legitimo rebelarse y derrotarla.
Los derechos en su complejidad, le recuerdan a la
sociedad que sin derechos la democracia es retrica
y sin luchas los derechos no existen, no son la formu-
la que se compra, ni la receta que se aprende. En el
seno de los pueblos son una fuerza emancipadora y
un comn denominador para continuar los procesos
de liberacin tanto del Estado que oprime y ejerce
terror, como del tipo de individualizacin ligado al
mercado.
14
Descifrando
el capital principal enemigo
EPA
Dilogos
15
E
e
EE
En la presente edicin, Dialogamos con el Profesor
Jairo Estrada Alvarez, profundo conocedor del tema,
y con Andrs Gil y David Flrez, dos de los voceros de
Marcha Patritica; vamos a encontrar una presentacin
sobre sta; preguntaremos en qu consiste, cules son
sus propuestas polticas y las alternativas para la cons-
truccin de un nuevo pas. Conversamos con ellos sobre
el contexto actual en materia de crisis del capitalismo a ni-
vel global, sobre el entorno poltico en la regin y sobre las
perspectivas del Movimiento Social y Poltico en Colombia.
Germn Roncancio Jimnez: Queremos conver-
sar sobre el panorama poltico y econmico mundial.
Cmo se est manifestando actualmente la contra-
diccin entre capital y trabajo en este marco que per-
mite prever elementos neodesarrollistas con decidido
nfasis en el extractivismo? Los pases de nuestra re-
gin, Colombia y Amrica Latina, son pieza clave en
ese modelo de desarrollo fuertemente impulsado por
la extraccin minera. El mismo Plan de Desarrollo
actual en Colombia contempla justamente a la mine-
ra como una de sus fundamentales locomotoras. En
este escenario cmo se manifesta la contradiccin
permanente entre la economa prevalente y los otros
posibles procesos de modelos emergentes en Amri-
ca Latina y en Colombia?
Jairo Estrada Alvarez: El capitalismo atraviesa a
escala planetaria una poca de crisis de carcter es-
tructural que en varios trabajos acadmicos ha sido
caracterizada como una crisis sistmica; en otros
ha sido defnida como una crisis civilizatoria. La
crisis capitalista ha puesto en evidencia los lmites
histricos de esta formacin socioeconmica. Estos
lmites se expresan en el creciente deterioro de las
condiciones de vida y de trabajo de la poblacin, en
la degradacin de la vida y la precarizacin del tra-
bajo a nivel mundial. Asi mismo, en el despliegue
inusitado de una relacin depredadora y destructiva
con la naturaleza que amenaza en forma preocupante
las condiciones y las posibilidad de la vida misma.
Desde una perspectiva sociocultural vivimos en un
sistema que no ofrece ni puede hacerlo- perspecti-
va alguna para las generaciones futuras. Su principal
oferta est en el consumismo extremo y la economa
del desperdicio.
Para comprender el lugar y las tendencias que se re-
gistran en Amrica Latina y Colombia, las tesis de
investigadores marxistas como David Harvey acerca
de los desarrollos geogrfcos desiguales del capita-
lismo adquieren la mayor importancia.

Dilogos CEPA
CRISIS DEL CAPITALISMO, ENTORNO POLTICO
EN LA REGIN Y MARCHA PATRITICA
Converstorio con Germn Roncancio Jimnez
Editor CEPA, Profesor Maestra de Derecho Humanos UPTC
Los DIALOGOS CEPA hacen parte de la serie de conversatorios, reexiones,
debates, entrevistas y reportajes con diversas fuerzas sociales y polticas que en
Colombia, Latinoamrica y el mundo se plantean, desde el pensamiento crtico
y la accin revolucionaria una perspectiva trasformadora, libertaria, de cons-
truccin de nuevo pas, de otro mundo posible
n anteriores ediciones hemos registrado procesos como el PT y Sin Tierra
en Brasil, los movimientos campesinos e indgenas en Bolivia y Ecuador,
entre otros, as como polemizado con movimientos sociales e insurgentes
en Colombia. Recientemente, en la edicin N 14, se realiz un amplo y
fructfero Dialogo con el compaero Feliciano Valencia y la compaera
Marylen Serna voceros de la Minga Social y Comunitaria, e integrantes del
Congreso de los Pueblos.
16 Dilogos CEPA
Ese concepto permite explicar porqu la crisis no
tiene las mismas manifestaciones en nuestros pases,
mientras que en Estados Unidos y Europa se vive en
forma aguda y profunda.
Si el proceso econmico se explicase exclusivamente
a partir de indicadores macroeconmicos, se tendra
que afrmar que Amrica Latina pasa por una situa-
cin de relativa bonanza: El crecimiento econmico
se ha sostenido durante los ltimos aos; se aprecia
un aumento espectacular de la inversin extranjera;
la actividad comercial se ha incrementado en forma
sensible; las reservas internacionales han alcanzado
niveles nunca vistos.
La situacin del sector externo y de la balanza de
pagos no es comparable con otros episodios histri-
cos de crisis capitalista mundial. Pero eso es slo lo
que se ve en la vitrina. En realidad, Amrica Latina
est inmersa en las dinmicas de acumulacin a esca-
la planetaria y su territorio puede considerarse como
parte de las soluciones espacio-temporales que busca
el capital para resolver transitoriamente sus proble-
mas de sobreacumulacin. Los capitales que hoy no
pueden ser invertidos en los pases del capitalismo
central, en los pases imperialistas, son capitales que
estn llegando masivamente a nuestra regin, en la
forma de inversin extranjera directa o a travs de in-
versiones de portafolio. Este hecho ha generado una
prosperidad fcticia.
Y explica, al mismo tiempo, el cambio en el patrn
de acumulacin -observado particularmente durante
los tres ltimos lustros- encauzado al reforzamiento de
las tendencias de reprimarizacin de la economa basa-
das en la extraccin intensiva de los recursos naturales,
especialmente energticos y minerales. El llamado ex-
tractivismo ha alentado adems discursos y prcticas neo
desarrollistas.
Lo relativamente novedoso es que estas tendencias de re-
primarizacin van de la mano de una insercin profunda
en la especulacin fnanciera transnacional, del proceso
de fnanciarizacin del capital. No se trata simplemente
de una vuelta al sector primario de la economa.
Por ello prefero hablar de una tendencia a la reprima-
rizacin fnanciarizada de la economa. As resulta ms
comprensible la articulacin entre las tendencias de la
acumulacin en Amrica Latina y las tendencias de la
acumulacin a escala planetaria.
G.R.J: En ese marco, al parecer emergen tendencias
contrarias o tendencias subsidiarias al modelo de desa-
rrollo capitalista de extraccin de recursos asociado a
los intereses del capital transnacional en Amrica Lati-
na. Esquemticamente, podra decirse que se presentan
tres grandes tendencias: Brasil; el Alba (Venezuela) y
otra subsidiaria de la hegemnica (Colombia). Cul es
la lectura de esas posibles tendencias en la perspectiva
de la emergencia de otras visiones econmicas y otras
expectativas de modelos contrarios al capitalismo fnan-
ciero desarrollista?
J.E.A: En Amrica Latina se viven procesos polticos
que estn incidiendo sobre la trayectoria histrica de la
formacin socioeconmica y del
proceso de acumulacin de capi-
tal. Por una parte, se encuentran los
procesos desatados por los cambios
polticos que impuso el movimiento
social y popular y que se expresan
en la irrupcin de los llamados go-
biernos alternativos (de izquierda o
de centroizquierda), hoy de mucha
ms difcil y compleja caracteriza-
cin. Por otra parte, estn los pro-
yectos polticos econmicos que por
ms de dos dcadas han impulsado
el proceso de neoliberalizacin en la
regin y actualmente prosiguen con
un proceso de mercantilizacin ex-
tensa y profunda.
crisis del capitalismo
17
Dilogos CEPA
Desde una perspectiva principalmente geopoltica
es indiscutible que los cambios polticos ocurridos
han generado una reorganizacin de las relaciones
de poder y de dominacin en la regin y han debili-
tado la presencia del imperialismo estadounidense.
Por otro lado, en una dimensin ms bien estruc-
tural, considero dos cuestiones. En primer lugar,
advierto que la dinmica extractivista se viene im-
poniendo sin distingo alguno del rgimen poltico.
Este tipo de economa viene generando en la regin
un nuevo ciclo de luchas sociales y populares en
defensa de la tierra, el territorio y los recursos natu-
rales, y propiciando demandas por una relacin no
depredadora con la naturaleza, que tambin invo-
lucra a los gobiernos de mayor contenido popular,
confrontndolos en ocasiones con sus propias bases
sociales.
No est en discusin que estos gobiernos vienen des-
tinando una parte importante de las rentas generadas
por la extraccin de recursos naturales para generar
efectos redistributivos de ingresos y reducir la pobre-
za y la desigualdad, lo cual los diferencia sustancial-
mente de los gobiernos neoliberales en lo que esas
rentas quedan en manos del capital transnacional.
Pero cualquier proyecto que pretenda ser alternativo,
est obligado a la difcil bsqueda de opciones en
las que se pueda materializar la idea de la naturaleza
como fuente de vida. Reivindicar los derechos de la
naturaleza no es un asunto de mera retrica. No se
puede caer en la tentacin del neodesarrollismo. La
transformacin del modo de vida y de produccin es
una tarea a ser asumida radicalmente.
En segundo lugar, observo muchos asuntos pendien-
tes en el propsito de construccin de una democra-
cia generalizada de la sociedad, directa, comunitaria,
autogestionaria.
Amrica Latina sigue atrapada por la lgica de la de-
mocracia liberal, de la democracia gobernable, en un
momento histrico en el que se ha desatado y conti-
na desatndose el poder constituyente y las deman-
das por la construccin de poder popular continan
en aumento.
No puedo dejar de mencionar a Cuba. Siempre he-
mos valorado el herosmo y la dignidad de ese pro-
yecto revolucionario, pese al bloqueo inhumano del
imperialismo estadounidense y al asedio permanente
al que es sometido. La valoracin de esa experiencia
rompe todo parmetro convencional. En algo ms de
cincuenta aos, se ha tenido que desplegar un esfuer-
zo colectivo para rehacer la economa varias veces.
Afrmo, sin justifcar, sino para explicar. Primero, des-
pus del triunfo de la Revolucin, cuando se intent
en los aos sesenta un camino propio; luego, cuan-
do se inici y acentu la tendencia a la sovietizacin
de la economa durante los aos de 1970 y 1980; se-
guidamente, con el llamado perodo especial tras el
derrumbe de la Unin Sovitica; y ahora, luego de
la estabilizacin relativa, con los procesos de refor-
ma iniciados en los ltimos aos. An es prematuro
valorar los impactos que tendrn tales procesos. Pero
no indican defnitivamente, como lo sealan algunos,
el inicio de un retorno al capitalismo, sin desconocer
todos los lmites y problemas que se quieran sealar.
Cuba, sin lugar a dudas, sigue siendo la experien-
cia ms radical de propsitos de socializacin y
de transformacin del modo de vida y de produc-
cin, de construccin socialista.
Finalmente, la tendencia a la profundizacin del pro-
ceso de neoliberalizacin no debe despreciarse. El
caso colombiano es sufcientemente ilustrativo de
estrategias del capital concebidas para el favoreci-
miento pleno del capital transnacional y de podero-
sos grupos econmicos, en las que se conjugan dise-
os jurdico-polticos con procesos de militarizacin.
Las clases dominantes le han llamado a eso confan-
za inversionista y seguridad democrtica.
crisis del capitalismo
18 Dilogos CEPA
G.R.J: Entonces la confanza inversionista, la se-
guridad democrtica y el aparato jurdico se pudie-
ran relacionar con los corredores estratgicos de los
mega proyectos, que son los mismos corredores del
desplazamiento forzado en Colombia, ms de cuatro
millones de desplazados, esto es, el mapa paramilitar
en el pas.
J.E.A: Desde luego que puede establecerse esa rela-
cin. La funcin desempeada por el terrorismo de
Estado y la violencia narcoparamilitar ha consistido,
entre otras cosas, en un alistamiento del territorio que
facilita la llegada de la inversin extranjera y posibi-
lita la explotacin de los recursos en los trminos en
los que hoy se est llevando a cabo. El alistamiento
del territorio consiste no slo en el desplazamiento
forzado, en la desocupacin o el repoblamiento de te-
rritorios; se ha acompaa tambin de la expropiacin
masiva de tierras y de bienes comunes. Asimismo se
ha fundamentado en la persecucin, la criminaliza-
cin, incluso en el exterminio, de variadas formas de
organizacin social y popular. Donde ha sido posi-
ble, se ha tratado de la liquidacin de las resistencias,
de la contencin militar y paramilitar de las luchas.
Este es un rgimen que combina el ejercicio estructu-
ral de la violencia con el orden del derecho. El ciclo
de violencia de las ltimas dcadas se ha arropado
con el manto del Estado social de derecho y de la
democracia gobernable.
G.R.J: Ante esa crisis, en Colombia hay manifesta-
ciones populares de rechazo al modelo econmico,
cmo se caracterizan esas luchas?, cules son sus
alcances?
DAVID FLREZ: Ante este conjunto de crisis, las
emergencias desde los movimientos alternativos res-
ponden a elementos diferenciadores ante el apabu-
llante dominio de los modelos que profundizan las
medidas neoliberales, como los pactos de ajuste fs-
cal y de desmonte de la estructura del Estado, la pre-
sencia enorme de los agentes bancarios y fnancieros
y, ms generalmente, la implementacin de procesos
de acumulacin por expropiacin, en el largo plazo.
Los resultados de estos mecanismos del sistema so-
cial capitalista no favorecen a los sectores populares;
favorecen es a la burguesa fnanciera internacional.

La agresividad de la crisis genera respuestas de di-
versa ndole. El ajuste estructural neoliberal y el
desmonte de los rudimentos del Estado de bienestar
han producido una respuesta que se manifesta en
cuestionamientos al sistema poltico de partidos y
en movilizaciones populares. Ni los partidos social
demcratas ni los partidos de la derecha tradicional
ofrecen alternativas al neoliberalismo; a la larga, el
sistema tradicional de la democracia representativa
liberal est articulado a los intereses de sostenimiento
del modelo de explotacin econmica de los recursos
naturales y de libre acumulacin e intercambio de ca-
pital. Por otro lado, sectores medios de la sociedad re-
ciben el impacto del recorte de libertades ciudadanas,
como las sindicales, y entonces se movilizan.
La movilizacin no solo pasa hoy por sectores po-
pulares, sino que tambin hacen parte de ella clases
medias golpeadas por las consecuencias de la imple-
mentacin de un modelo econmico que los conduce
a la pobreza, a la pauperizacin de sus experiencias
de vida. Lo que puede verse en la perspectiva de las
manifestaciones del descontento social en Colombia
es que hay mucha incertidumbre, con el agravante
de alguna presencia en nuestro pas de los discursos
contra las dinmicas organizativas.
Ciertamente en Amrica Latina, la perspectiva debe ob-
servarse de forma distinta. En la regin se experimentan
fenmenos asociados con procesos recientes y de avan-
zada, claramente anti neoliberales. Est claro que, con
todo y eso, las experiencias de Ecuador, por ejemplo,
se fundamentan en respuestas anti neoliberales pero no
anti capitalistas. En Venezuela, por su parte, se intentan
formar las bases para un modelo no capitalista.
En Colombia hay afectacin y consecuencias muy
graves de la crisis. Se profundiza el modelo de explo-
tacin y de acumulacin por expropiacin, en muchos
casos violenta. Justamente, el ms grave indicador de
la crisis es la generacin de nuevas conictividades.
En este escenario, la Marcha Patritica y el Congreso
de los Pueblos son indicadores de la tendencia de sec-
tores populares y medios a la organizacin.
G.R.J: Colombia es un pas de resistencias, actual-
mente hay manifestaciones nuevas. El movimiento
estudiantil ha irrumpido tras largos aos de aparente
letargo. Cmo se caracteriza la falsa disyuntiva en-
tre lo social y lo poltico? Se cualifca el movimiento?
crisis del capitalismo
19
Dilogos CEPA
J.E.A: Todo proceso social es esencialmente un pro-
ceso poltico. Es hora de superar los anlisis que seg-
mentan la realidad en varias dimensiones, econmica,
poltica, cultural, socioambiental, etctera. Aunque
la fragmentacin estimulada por algunas corrientes
posmodernas pudo haber alentado los anlisis dis-
ciplinares y la consideracin de las particularidades
y las especifcidades, lo cual es importante, tambin
propici entendimientos fragmentados de la poltica
y del poder, produciendo en cierta forma su desnatu-
ralizacin. Si logramos desarrollar la nocin de tota-
lidad social y la llenamos de contenidos, podremos
comprender que las posibilidades de la poltica y de
la accin poltica se encuentran en todo momento y
todo lugar. Otra cosa son las formas especfcas de
organizacin, las articulaciones entre esas diversas
expresiones organizativas y las confguraciones que
pueda asumir el movimiento.
Lo que caracteriza a las diversas expresiones organi-
zativas del campo popular es la marcada tendencia a
la politizacin. Pero con fundamento en un entendi-
miento de la poltica que supera el reduccionismo a
la democracia liberal eleccionaria. La disputa por el
poder no se limita a la disputa por el poder del Esta-
do, por el acceso al aparato estatal. Al tiempo que se
da esa disputa, la lucha por el poder se lleva a cabo
en todos los campos de la vida social y se concreta en
los procesos de construccin de poder popular. En
la actualidad estamos asistiendo a mltiples expre-
siones de movimiento, con niveles desiguales y di-
ferenciados de politizacin que, articulados, pueden
avanzar hacia una concepcin mucho ms radical y
profunda respecto de la transformacin del modo de
vida y de produccin. En este sentido es la propuesta
poltica de Marcha. (Ver adjunto, Pg 24)
DAVID FLREZ: Disociar la accin social, esto es, la
generacin de los movimientos sociales, y la accin po-
ltica ha trado consecuencias muy graves en la regin.
Las dinmicas histricas de sostenimiento de polticas
de terrorismo estatal contra las unidades organizativas
de las luchas sociales y las resistencias ha sido un factor
comn de todas las experiencias de reivindicaciones so-
ciales y polticas en Colombia. Pero, por otro lado, asis-
timos a una reconstruccin de formas organizativas en
algunos sectores poblacionales: los indgenas han apa-
recido en la escena social y poltica, los cinco puntos de
La Minga son de carcter poltico; las organizaciones
campesinas como Corposur, Fensuagro, etc.
Hay una reconstitucin tambin de referentes organi-
zativos y de coordinacin de movimiento estudiantil.
La presencia actual de la Mesa Amplia Nacional de
Educacin es el resultado del trabajo de tres aos.
crisis del capitalismo
20 Dilogos CEPA
El Congreso de los Pueblos y Marcha Patritica ex-
presan esta tendencia de restructuracin y conver-
gencia. Se trata aqu de generar reexiones en torno a
cmo se hacen los procesos polticos y de considerar
en ellos al asunto educativo como transversal en el
modelo de pas.
G.R.J: En qu consiste el asunto educativo y en qu
consiste el modelo de pas?
D. F: La universidad tiene que plantear una reexin
sobre el tipo de ciudadanos transformadores para la
construccin de una sociedad democrtica. Es preci-
so preguntarse sobre la funcin de la educacin en
relacin con la enorme generacin de profesionales
competentes para el aparato productivo de explota-
cin natural y de acumulacin por expropiacin. Es
evidente la relacin entre el modelo de pas y el mo-
delo educativo de un pas. Dicho de otro modo: el
modelo extractivista exige un entorno educativo muy
especfco. Y la imposicin del modelo de extraccin
y de acumulacin por expropiacin est extendida en
todo el mundo, y en todas las dinmicas del mundo
social, por lo que la educacin est atravesada por los
intereses y por las lgicas de los negocios del capita-
lismo transnacional.
En palabras ms simples, la educacin ha sido mer-
cantilizada. La incorporacin de las lgicas del mer-
cado en las relaciones sociales explica la mercantili-
zacin de los sistemas de educacin superior, no slo
en el mbito domstico, sino tambin a nivel interna-
cional. La ley 30 de educacin superior establece cla-
ramente este objeto mercantil que es la profesionali-
zacin en Colombia. Naturalmente, esto est ligado
a la generacin de 9 billones de pesos anuales en el
negocio de la educacin universitaria como resultado
de la estructura de la ley de educacin superior que
entrega sus recursos para subsidiar la fnanciacin de
la demanda.
El subsidio a la demanda, y no la entrega de partidas
presupuestales para una oferta pblica de educacin
superior de calidad, implica una fnanciarizacin de
la educacin superior. Hacer de los estudiantes suje-
tos de relaciones fnancieras, antes que ciudadanos.
As, la des-fnanciacin del sistema pblico de oferta
de educacin superior vulnera severamente la auto-
noma acadmica, educativa, cientfca e investigati-
va, la calidad de la formacin superior y el bienestar
de la vida de muchas personas asociadas al entorno
educativo, que es lo que se conoce como bienestar
universitario.
G.R.J: Qu es Marcha Patritica? Por qu Mar-
cha? Por qu patritica? Cul es esa propuesta de
segunda independencia? En qu consiste y que hace
posible que surja?
D.F: Marcha porque la accin poltica es moviliza-
cin. Movilizacin constante en las calles. Es impor-
tante generar reexiones sobre la dinmica en torno
a la poltica y a la trayectoria de lucha histrica. No
somos los nicos herederos, pero lo somos. La mar-
cha comunera y muchos otros procesos alternativos.
Patritico como reconocimiento a la trayectoria de
luchas en el pas. La Marcha Patritica nace en la
conmemoracin del bicentenario. Hoy hay neoco-
lonizacin, no hubo tal independencia es necesario
desarrollar un nuevo pas, no nicamente las aspira-
ciones de la primera independencia. Lo cierto es que
han gobernado lites de la burguesa contra los inte-
reses de la mayora. Son 200 aos de lucha que tie-
nen ideales y procesos que nosotros reivindicamos.
Reivindicamos los intereses colectivos de la mayora
de los colombianos. Por ltimo, el carcter patritico
no tiene relacin alguna con el discurso nacionalis-
ta y patriotero, sino que hace referencia a la Patria
Grande, a las trayectorias comunes de resistencia y
de desarrollos alternativos como los de Maritegui,
Mart y Artigas.
J.E.A: El proceso de la Marcha Patritica es el re-
sultado de mltiples trayectorias. En el sentido ms
amplio, se trata de un proceso que se inscribe den-
tro de los acumulados de resistencia y de lucha del
pueblo colombiano. La Marcha no se asume como
la sntesis de esos acumulados; por ello su visin no
es vanguardista. La Marcha se comprende como una
expresin ms de esos acumulados de resistencia y
lucha.
De manera especfca, esos acumulados se referen en
primer lugar a las luchas histricas del campesinado
y a sus variadas formas de organizacin y accin po-
ltica, inicialmente centradas en la cuestin agraria
y, en la actualidad, ligadas de manera ms compleja
a las luchas por la tierra, el territorio y la soberana.
En segundo lugar, esos acumulados estn relaciona-
dos con procesos y luchas campesinas ms recientes,
crisis del capitalismo
21
Dilogos CEPA
una de cuyas expresiones fueron los paros cocale-
ros de 1996 que, al tiempo que hacan suyas viejas
aspiraciones del campesinado, demandaban ya una
produccin alternativa del territorio. En tercer lugar,
tendran que mencionarse los procesos de zonas de
reserva campesina, que en la actualidad vienen asu-
miendo los rasgos de un movimiento socio territo-
rial. En cuarto lugar, se trata de mltiples procesos de
organizacin y lucha regional. En suma, la Marcha
recoge trayectorias del campesinado y es una indis-
cutible expresin de sus luchas.
Pero la Marcha no se reduce a un movimiento cam-
pesino, como equivocadamente piensan quienes an
la desconocen. La Marcha contiene expresiones or-
ganizativas de comunidades indgenas y afrodescen-
dientes.
Tambin recoge acumulados de luchas urbanas,
obreras, de sectores del sindicalismo clasista, de inte-
lectuales, de trabajadores del arte y la cultura y, sobre
todo, de los jvenes. Son mltiples las experiencias
y procesos de organizacin juvenil que tienen cabi-
da en la Marcha. Los sectores estudiantiles poseen,
sin duda, un lugar del mayor signifcado. La Marcha
tambin se nutre de las organizaciones de las vcti-
mas de la violencia estatal y paramilitar y de despla-
zamiento forzado.
Quiero destacar el lugar preponderante de los jvenes
en este proceso. Ello es bastante halagador y motivo
de esperanza. Tal y como ocurre en otros procesos,
por ejemplo en el Congreso de los Pueblos, tambin
en el caso de la Marcha la dinmica y creatividad del
movimiento se explica por la magnfca combinacin
de la experiencia de viejos luchadores con esta nueva
generacin de revolucionarios. Se advierte s la exis-
tencia de una brecha generacional, hay una relativa
ausencia de la generacin que fuera sometida a la
persecucin y el exterminio por las clases dominan-
tes del pas.
Sin desconocer la importancia de la teora, la poltica
tambin puede ser desarrollada por los hombres y las
mujeres del comn. El poder poltico se construye a
travs de las relaciones entre la organizacin esta-
tal y el empoderamiento de comunidades populares.
Dicho de otro modo: el poder se construye en las or-
ganizaciones y tambin en el Estado. De manera que
la accin poltica organizada en el corto, mediano y
largo plazo persigue como su principal objetivo vin-
cular unidades organizativas.
Marcha Patritica es un movimiento poltico y social
que promueve el fortalecimiento y la articulacin de
unidades de procesos organizativos. Marcha Patri-
tica cree que es importante potenciar la dinmica del
movimiento social. Sin homogenizacin de las parti-
cularidades. Estableciendo propsitos comunes.
Su articulacin en una propuesta poltica depende de
la colectiva construccin de una plataforma poltica.
crisis del capitalismo
22 Dilogos CEPA
Desde luego, la unidad de la izquierda y de las orga-
nizaciones populares no se agota en Marcha Patriti-
ca; justamente, es preciso avanzar en la construccin
de espacios para conuir, avanzar en la consolida-
cin de un bloque histrico. Para la Marcha Patri-
tica es claro que no somos el nico actor poltico. Si
es frente o no, no lo hemos discutido. Depende de las
circunstancias del desarrollo del proceso.
ANDRS GIL: Importante en la Marcha Patritica
es que tiene contactos con un sin nmero de organi-
zaciones que la conforman. 1700 organizaciones de
todas partes del pas, de todos los sectores sociales.
La Marcha Patritica es una herramienta poltica
de todas estas organizaciones que no se erige como
una direccin de las mismas. Esto es una herramien-
ta para el accionar poltico de estas organizaciones
populares frente a las prioridades defnidas por los
actores sociales y polticos.
En este proceso se presenta el fenmeno de que las
organizaciones populares llegan a hacer parte de
reivindicaciones sociales de carcter nacional y no
estrictamente de las que experimentan en el medio
regional o local, sin perder su autonoma, sin entre-
gar ni endosar su acumulado, sencillamente sumarlo
a esa apuesta y a ese norte poltico. Ese es el atracti-
vo que encuentran las organizaciones y sus distintos
procesos, ese respeto por su autonoma.
G.R.J: Cul es la estructura organizativa? Cmo
se toman las decisiones?
A.G: El pasado 21 y 22 de abril se llev a cabo el
primer Concejo Patritico Nacional, con la participa-
cin de ms de 4000 delegados de estas 1700 orga-
nizaciones, y esta es la mxima instancia de Marcha
Patritica. Esos 4000 delegados son miembros de las
organizaciones locales, regionales o nacionales que
hacen parte de Marcha Patritica. En este concejo se
discutieron los documentos durante cuatro meses, en
distintos eventos regionales, en seminarios e instan-
cias que se fueron presentando que reejaron el cau-
dal de posiciones de las diferentes organizaciones que
se involucraron en la discusin de estos documentos.
Despus viene la instancia de los delegados de los con-
sejos patriticos regionales y all se concentraron 150
miembros; es una instancia decisoria. Y luego sigue la
Junta Patritica, que tiene 31 miembros y cuya fun-
cin es implementar planes de trabajo permanentes.
G.R.J: El tema de tierras est ligado al tema de la paz.
Cul es la propuesta de la Marcha Patritica sobre el
tema de tierras y territorio en el escenario de la paz?
A.G: El origen del conicto en Colombia est rela-
cionado con el tema de la tierra. Marcha Patritica
plantea la necesidad de una reforma agraria integral,
incluyendo la tierra urbana.
crisis del capitalismo
23
Dilogos CEPA
Se recogen aqu las reivindicaciones histricas que
reclaman una ley de tierras alternativa. Pasa necesa-
riamente por la democratizacin de la tierra. La tierra
para el que la trabaja. Es preciso fortalecer la econo-
ma campesina. Lo que producen los monocultivos
para el pas implica un uso de la tierra con relacin
a la soberana alimentaria de la poblacin. Garanti-
zar que esa alimentacin se produzca de una manera
sana y con acceso para la mayora de la poblacin.
Por otro lado, alrededor de la guerra se medran cer-
ca de 20 billones de pesos cada ao en Colombia.
Alrededor de esos 20 billones hay intereses que pre-
feren que esa guerra contine. Estratgicamente es
necesario para Estados Unidos mantener un clima de
inestabilidad en Amrica Latina.
Entonces hay que hacer grandes movilizaciones, ac-
tividades que reejen la preocupacin de la comu-
nidad que urge el fnal de este conicto. Es preciso
que ocurran transformaciones importantes para que
esa paz reeje un bienestar social para el conjunto de
la poblacin. Eso solamente puede ocurrir si logramos
que la gran mayora de las personas en Colombia tenga
conciencia de asumir la paz como un asunto colectivo.
La bsqueda de la paz implica la discusin de necesida-
des y urgencias en el pas. Esa es la prioridad mxima.
Por ejemplo, fue muy importante lo gestado en el En-
cuentro de Paz de Barrancabermeja. All se gener un
escenario de acercamiento y de un escucharse mutuo.
Ahora vivimos la idea de acompaarnos en las pro-
puestas que cada proceso adelanta. Tanto la Marcha
Patritica como el Congreso de los Pueblos tienen
conciencia sobre la existencia y la realidad del otro
que es un aliado y un apoyo. La bsqueda no es a que
uno se adhiera al otro, sino a que encontremos iniciati-
vas conjuntas, que no solamente muevan la base org-
nica sino que promuevan un estado de opinin distinto
al que hoy tiene sometido al pas a la idea de que la
guerra es la nica salida que tiene esto.
Tambin fue muy destacado el encuentro de Tierras y
Territorios del Congreso de los Pueblos. Marcha Pa-
tritica acompa ste Encuentro en la Universidad
del Valle en Cali como el Congreso de los Pueblos
acompa el Encuentro de Paz en Barrancabermeja.
Esos fueron gestos importantes. Marcha Patritica fue
invitada a participar en el Congreso de tierras, muy
seguramente participaremos en el Congreso de la Paz.
Ahora estamos en un fuerte relacionamiento de inter-
cambio persiguiendo la construccin conjunta de algu-
nas iniciativas. Hay tareas del movimiento social que
estn en la mesa. La coordinacin y programacin de
las agendas de convergencia es el gran reto del presente.
G.R.J: Cmo se caracteriza ese proceso de unidad y cmo
se observa este en el marco del proceso latinoamericano?
D. F: Como una construccin histrica. Ms espec-
fcamente, se trata de una perspectiva unitaria a partir
del reconocimiento y de la construccin de nuevas mi-
radas con los aportes de todos los acumulados en las
dinmicas de construccin conjunta. Desde una lgica
diferente del entendimiento social, econmico y pol-
tico.
Por ejemplo, la MANE es una articulacin de varios
procesos. El ambiente unitario del movimiento estu-
diantil ha favorecido la consolidacin de procesos de
unidad en torno a la solucin poltica del conicto.
Se trata de impulsar construccin colectiva y de respeto.
Vamos avanzando por buen camino en trminos de
entendimiento. Se han agendado movilizaciones
conjuntas. En el mes de Agosto se desarrollar el En-
cuentro de Unidad Popular. Tambin est la propues-
ta del Paro Cvico Nacional. Nos acercamos a posibi-
lidades serias de lograr una movilizacin importante
en el pas que reeje la inconformidad social en el
conjunto del territorio nacional y en los distintos
sectores. Hay un acuerdo en el propsito de discu-
tir sobre cmo podemos conuir en escenarios ms
destacados. La unidad del sector popular depende del
avance y la consolidacin de Marcha Patritica y del
Congreso de los Pueblos.
La Marcha Patritica y el Congreso de los Pueblos son
una demostracin de la unidad entre lo social y lo po-
ltico. Ambos cuestionan el proceso neoliberal. Otras
manifestaciones de programa poltico de izquierda no
incluyen crticas al modelo neoliberal.

Desde la accin poltica, se destaca la presencia de
movilizaciones sociales con las condiciones de los
triunfos polticos en Bolivia, en Ecuador o en Vene-
zuela. La Marcha Patritica convoca a la moviliza-
cin y a la accin poltica desde el fortalecimiento de
las unidades organizativas populares con la perspec-
tiva de incidencia poltica institucional a largo plazo.
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Se plantea la construccin de un modelo de produc-
cin de la vida desde una perspectiva diferente.
A.G: Nosotros queremos tener relacin con todas las
fuerzas sociales y progresistas del continente. Parti-
mos de los acumulados propios y nos interesa cono-
cer las experiencias que evidencien que el movimien-
to social en el poder representa las reivindicaciones
y las aspiraciones populares. Esas experiencias nos
interesan all donde se estn presentando. Nos inte-
resa aprender de ellas. Nos inspiramos en todas las
rebeldas histricas latinoamericanas. Partimos de
los acumulados y de la conmemoracin crtica del
bicentenario de los movimientos por la liberacin en
el continente latinoamericano y en Colombia.
G.R.J: Finalmente Quin es Andrs Gil? Quin es
David Flrez? Y, Quien Jairo Estrada?
ANDRS GIL: Andrs es miembro de la Asociacin
Campesina del Valle del Ro Cimitarra (ACVC), una
organizacin que est ubicada en el Magdalena Me-
dio colombiano, especfcamente en los municipios
de Yond y Remedios, en Antioquia; y Cantagallo y
San Pablo, en el sur de Bolvar. Tengo, ms o menos,
unos 15 aos de hacer parte de la Asociacin. Todo
mi tiempo est dedicado al proceso de construccin
organizativo, poltico, social y popular de la ACVC.
DAVID FLREZ: David fue dirigente estudiantil; es
abogado de la Universidad Nacional de Colombia, con
estudios de posgrado en Derecho Constitucional; es un
joven que suea y trabaja por la posibilidad de construir
y vivir un pas diferente. Es un joven que ha encontra-
do en los procesos organizativos y populares la oportu-
nidad de materializar ese sueo. Marcha Patritica es
justamente eso.
JAIRO ESTRADA: El Profesor Jairo Hernando
Estrada lvarez es Economista del Hochschule fuer
Oekonomie Berlin; Especialista en Instituciones
Jurdico-polticas y Derecho Pblico Universidad
Nacional de Colombia; Especialista en Derecho Labo-
ral y Relaciones Industriales Universidad Externado
de Colombia; Ph.D. en Ciencias Econmicas Hochs-
chule fuer Oekonomie, Berln; Candidato a Doctor en
Historia Universidad Nacional de Colombia.
En la actualidad es el Director ejecutivo del Ins-
tituto Latinoamericano para una sociedad y un de-
recho alternativos ILSA. Adems, Coordinador
del Grupo de trabajo del Consejo Latinoamericano
de Ciencias Sociales CLACSO: Economa mundial,
economas nacionales y crisis capitalista (2010 - ).
Director de la Revista Izquierda.
PROPUESTA POLTICA DE MARCHA
PATRITICA
G.R.J:: Cules son los elementos sustanciales de la
propuesta poltica en los diversos campos de anli-
sis?
Jairo Estrada: La Plataforma de Marcha est con-
formada por 13 puntos. Es muy difcil hacer una
alusin a cada uno de ellos en este espacio. Con el
riesgo de incurrir en simplifcaciones o en omisiones,
voy a hacer referencia a algunos aspectos gruesos:
Primero, La Marcha ha hecho expresa su voluntad
de poder. No se comprende simplemente como un
movimiento de oposicin. La Marcha busca producir
un cambio poltico, quebrar la hegemona del bloque
dominante en el poder. Ese propsito lo considera
posible como resultado del ms amplio proceso de
unifcacin de las gentes del comn, de los sectores
sociales y populares, de sus movimientos y organiza-
ciones. El cambio poltico se concibe para avanzar ha-
cia la democratizacin generalizada de la sociedad y
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se encuentra asociado con el desarrollo de un concepto
de democracia directa, comunitaria, autogestionaria.
Segundo, en el sentido ms general, el proceso de
Marcha se fundamenta en la crtica al modo de vida y
de produccin capitalista. En consecuencia, el cam-
bio poltico se concibe para producir una sociedad
alternativa al capitalismo. Esto implica transforma-
ciones estructurales, econmicas, sociales, polticas,
culturales, y transformaciones del Estado; pasa por
una redefnicin profunda del modelo econmico,
fundamentada en la reapropiacin social de la riqueza
y de la propiedad de los bienes comunes y pblicos
que han sido expropiados tras dcadas del predomi-
nio neoliberal. Se trata de la socializacin de lo ex-
propiado.
Tercero, otro planteamiento fuerte de la Marcha se
encuentra en su visin acerca de la necesidad de un
relacionamiento no depredador y ni destructor con la
naturaleza. Marcha quiere avanzar hacia una refor-
mulacin a fondo del concepto de desarrollo, a partir
de la crtica radical al concepto de desarrollo capita-
lista, que privilegia el crecimiento y la ganancia, y
considera la naturaleza como una externalidad.
Marcha ha acogido el concepto del buen vivir, desde
una perspectiva en la que al tiempo que se recono-
cen las experiencias de los pueblos originarios, sin
caer en enfoques indigenistas, se incorporan otras ex-
presiones comunitarias y autogestionarias producto
de procesos de construccin de poder popular. Son
mltiples los ejemplos de comunidades campesinas
que han logrado entendimientos alternativos de eco-
noma, en defensa de la autonoma y la soberana ali-
mentarias. Algunas experiencias de los procesos de
zonas de reserva campesina son expresin de ello.
Cuarto, en la plataforma de Marcha la defensa de la
tierra, territorio y de los recursos naturales ocupa un
lugar central. Este propsito se encuentra asociado
con la necesidad de una construccin social, demo-
crtica, soberana, del territorio, que incluye, entre
otros, las reformas agraria y urbana integrales, as
como el reconocimiento de los derechos de las co-
munidades campesinas, indgenas, afro descendien-
tes, raizales y palenqueras.
Quinto, la plataforma de Marcha incorpora las ml-
tiples demandas sociales y, en general, de las gentes
del comn, acogiendo las elaboraciones ms avanza-
das del movimiento de los derechos humanos. En ese
sentido, supera los enfoques que se mueven exclusi-
vamente en el campo del liberalismo.
Sexto, Marcha se concibe como un movimiento de
restablecimiento de la soberana y de la autodetermi-
nacin. En ese sentido es de carcter antiimperialista.
Al mismo tiempo, Marcha es internacionalista y se
manifesta solidaria con todos los procesos de cons-
truccin democrtica y revolucionaria a escala plane-
taria y, de manera particular, en nuestra regin.
El movimiento propugna por la integracin de los
pueblos de Nuestra Amrica.
Por ltimo, en la plataforma de la Marcha, el com-
promiso de lucha por la solucin poltica al conicto
social y armado y la paz con justicia social ocupa un
lugar preponderante. Es un asunto que adems de las
partes comprometidas militarmente en el conicto de-
manda ser apropiado socialmente. La paz que necesita
la sociedad colombiana se ve ntimamente ligada con la
plataforma general, estos es, con un conjunto de refor-
mas polticas, econmicas, sociales y culturales nece-
sarias para avanzar hacia la transformacin estructural
del modo de vida y de produccin. La posibilidad de
darle un contenido de esas caractersticas a un even-
tual proceso de paz depende de la masiva organizacin
y movilizacin social y popular.
Para ampliacin consultar en la pgina del movimiento
www.marchapatriotica.org
crisis del capitalismo
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H
istricamente la relacin Norte-Sur estuvo signada por la desigualdad.
Desde la conquista y colonizacin de los pases del Sur, su especializa-
cin en la produccin de materias primas para alimentar el desarrollo
industrial de los pases centrales, implic la implementacin del ex-
tractivismo como forma concreta de extraer de la naturaleza los mal
llamados recursos naturales para destinarlos al mercado mundial.
Tema Central
Modelo kirchnerista: neoextractivismo y resistencias
populares en la Argentina actual
Patricia Agosto
Universidad Popular - Pauelos en Rebelda
As, los pases ricos en bienes comunes naturales pa-
recan tener un destino manifesto, que nunca perdie-
ron a lo largo del desarrollo histrico: ser atrasados
y pobres, como consecuencia de las venas abiertas
que han caracterizado la relacin con el mundo de-
sarrollado.
En la fase actual del capitalismo neoliberal, esa es-
tructuracin de la produccin y del mercado mundial
-que para los pases del Sur implica la profundizacin
del modelo extractivista exportador- se ha vuelto ms
imperiosa que en otros periodos histricos, debido
a la crisis multidimensional por la que atraviesa el
sistema capitalista global. Si bien la depredacin, el
fraude y la violencia en la que se basa la acumulacin
de capital son intrnsecos al sistema capitalista y han
sido persistentes ms all de su etapa originaria, esa
acumulacin por desposesin y despojo, -que es una
de las formas de acumulacin junto con el aumento
de la explotacin en la relacin salarial-, ha adqui-
rido una escala superior debido a las innovaciones
cientfco-tecnolgicas, que han generado nuevos
mecanismos que profundizan la mercantilizacin de
la naturaleza, de toda forma de vida, de las culturas,
de las historias y de la creatividad intelectual popular
y colectiva.
En ese proceso global de mercantilizacin y priva-
tizacin de la vida, el extractivismo tiene en las em-
presas transnacionales a uno de sus principales pro-
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Tema Central
tagonistas, las que cuentan, a su vez, con el aliento
de los organismos fnancieros internacionales, la ga-
ranta de los estados nacionales y provinciales y un
marco legislativo favorable. Sus consecuencias son
claramente negativas para los pases que lo imple-
mentan: la desindustrializacin y la reprimarizacin
de las estructuras econmicas; la alta tasa de explota-
cin de los bienes comunes que supera ampliamente
su capacidad natural de renovacin; la dependencia
de las economas productoras respecto del mercado
mundial, ya que al tratarse de commodities la fja-
cin de sus precios depende de la lgica de ese mer-
cado; la caracterstica de enclave de las actividades
extractivas que, dominadas por corporaciones trasna-
cionales, no se integran con los aparatos productivos
nacionales, generando la desnacionalizacin de las
economas y la desterritorializacin de los estados;
la escasa generacin de trabajo directo e indirecto; el
uso de insumos y tecnologa extranjeros; y la gene-
racin de daos irreversibles para la naturaleza y las
poblaciones.
El modelo kirchnerista implementado en la Argen-
tina desde el 2003 se apoya indudablemente en la
expansin del modelo extractivista exportador, que
tiene entre sus ejes fundamentales el desarrollo de la
megaminera a cielo abierto y los agronegocios, que
convierten a nuestro pas en un pas minero, cuando
tradicionalmente nunca lo fue; y sojero, a travs de la
expansin del cultivo de soja transgnica acompaa-
do del uso de agrotxicos, uno de cuyos destinos es
la produccin de agrocombustibles.
A estos ejes del extractivismo en la Argentina debe-
mos aadir el desarrollo de monocultivos forestales,
que est provocando la prdida de masa boscosa y de
monte nativo a travs de los desmontes; y la privatiza-
cin, concentracin y extranjerizacin de tierras.
Acompaando la expansin de este modelo extracti-
vista, viene avanzando la construccin de infraestruc-
tura de transportes (hidrovas, carreteras, puentes, fe-
rrocarriles, corredores biocenicos), energa (a travs
de la expansin de la frontera hidrocarburferas y los
proyectos de construccin de megarepresas) y comu-
nicaciones (por ejemplo, acuerdos de roaming) a tra-
vs de la cartera de proyectos de la Iniciativa IIRSA
(Integracin de la Infraestructura Regional Sudame-
ricana), fnanciados a travs del aporte de organismos
fnancieros regionales a los estados nacionales y de
inversiones privadas y que tienen como objetivo in-
tegrar los territorios de Amrica del Sur para facilitar
la salida rpida y barata de los bienes comunes natu-
rales existentes en la regin.
Como en el caso de otros pases latinoamericanos,
la implementacin del modelo extractivista se reeja en
un proceso de reprimarizacin de la economa argentina,
con claras estrategias de desposesin, que permite ase-
gurar altos niveles de rentabilidad a los grandes gru-
pos econmicos nacionales y transnacionales.
En este pas sudamericano, el modelo extractivista
al que podemos caracterizar, junto a algunos autores,
como neoextractivismo progresista (Gudynas, 2009)
o neodesarrollismo (Seoane, Algranati y Taddei,
2011)
1
, no implica una alternativa de superacin del
capitalismo, an cuando se diferencie en algunos as-
pectos del llamado neoliberalismo de guerra de la d-
cada de los 90. En este sentido, la presidenta Cristina
Fernndez ha sido clara. En un foro empresarial que
antecedi a la reunin del G20 que se realiz en Can-
nes, Francia, el 3 y 4 de noviembre de 2011, expres:
Lo que estoy proponiendo () es volver al capitalis-
mo en serio, porque esto que estamos viviendo, seores,
no es capitalismo. Esto es un anarco-capitalismo fnan-
ciero total, donde nadie controla a nadie
2
.
Tal como lo expresramos en la caracterizacin ge-
neral del modelo, las transnacionales juegan un papel
central en el neoextractivismo argentino y sus for-
mas de operar han consolidado un verdadero proce-
so de recolonizacin de nuestros territorios. A partir
de un proceso de justicia popular, el Juicio tico y
Popular a las Transnacionales
3
, desarrollado durante
el ao 2011 como parte del proyecto Resistencias
Populares a la Recolonizacin del Continente del
CIFMSL (Centro de Investigacin y Formacin de
Movimientos Sociales Latinoamericanos), hemos
podido constatar que los crmenes de las corporacio-
nes transnacionales -como el saqueo, la destruccin
y contaminacin de los bienes comunes naturales, la
violacin de los derechos humanos, ancestrales y de
la naturaleza, los desplazamientos forzados de pobla-
ciones, los vaciamientos de territorios, la represin,
criminalizacin y judicializacin de las protestas so-
ciales, la mercantilizacin de todas las dimensiones
de la vida, la negacin de culturas e identidades- tie-
nen el alcance de un autntico ecocidio y genocidio
y pueden ser considerados -dadas las dimensiones de
neoextractivismo y resistencias populares
28
Tema Central
destruccin, afectacin masiva de la salud y muerte
que promueven- como delitos de lesa humanidad y
de lesa naturaleza
4
.
Ese modelo de desarrollo impuesto a travs del
extractivismo exportador, cuya profundizacin es
considerada desde el poder como la clave de la re-
cuperacin econmica que permiti salir de la crisis
del neoliberalismo de fnes de los 90 y principios de
los 2000, tiene en la megaminera a cielo abierto uno
de sus principales ejes, afrmacin que queda demos-
trada al observar la evolucin de los megaproyectos
mineros en el pas, que pasaron de 18 en 2002 a ms
de 600 en 2011, representando en la actualidad el 5%
del PBI
5
. Este mtodo de explotacin minera, que
implica claramente el subdesarrollo de los pueblos
en medio de un supuesto modelo de desarrollo,
consiste en la extraccin de minerales diseminados
que implica la realizacin de enormes perforaciones
(open pif) a travs de voladuras con explosivos,
grandes maquinarias para la extraccin y trituracin
de las rocas, el transporte del mineral y la utilizacin
de sustancias txicas que permiten separar (lixiviar)
y obtener el mineral
6
.
Adems de ser un mtodo destructivo que utiliza
enormes cantidades de agua y energa, generando se-
quas, escasez de recursos hdricos y de tierras para
otras actividades productivas y xodo poblacional,
es una forma de explotacin que est abiertamente
favorecida por un andamiaje legal que se viene cons-
truyendo desde la dcada de los 90, es decir, durante
la implementacin del neoliberalismo ms crudo.
En las legislaciones que favorecen a las megamine-
ras se encuentran disposiciones tales como el domi-
nio provincial de los recursos mineros, que otorga
a los gobernadores de las provincias la autonoma
necesaria para cerrar negocios con las corporaciones
del sector; el otorgamiento de estabilidad fscal du-
rante 30 aos, de la que no goza ningn habitante de
la Argentina; y el establecimiento de regalas mine-
ras no superiores al 3% sobre el valor boca de mina
del mineral extrado
7
. Ya ha quedado demostrado que
la envergadura de estos emprendimientos genera la
desestructuracin de las economas regionales tradi-
cionales e importantes consecuencias irreversibles
en el medio ambiente y en la salud de las poblacio-
nes, provocando un claro deterioro de la vida de las
comunidades que no han elegido, pero se han visto
obligadas, a convivir con estos megaempredimientos.
Para poner un ejemplo, la provincia de Catamarca, en
la regin noroeste del pas, tras casi catorce aos de ex-
plotacin del emprendimiento megaminero Bajo de La
Alumbrera, es una de las que ha sufrido mayor creci-
neoextractivismo y resistencias populares
29
Tema Central
miento de los niveles de pobreza e indigencia, de desem-
pleo y subempleo y de expansin de programas sociales
que intentan contener el aumento de la exclusin
8
.
Otro de los ejes clave del neoextractivismo es la ex-
pansin de los agronegocios, que es consecuencia del
modelo agroalimentario hegemnico a nivel mun-
dial, responsable en forma directa de la perspectiva
alimentaria de la crisis global. En este eje del extrac-
tivismo, basado en la expansin de monocultivos, nue-
vamente las protagonistas principales son las empresas
transnacionales agroalimentarias, que controlan la ca-
dena de produccin, comercializacin y distribucin de
alimentos a escala mundial, determinando qu, cmo,
cunto, dnde, para qu y para quin se va a producir,
con el beneplcito de los estados nacionales que se con-
vierten en garantes de los intereses empresariales.
Adems, hay que tener en cuenta que el agro se ha con-
vertido en un destino importante de las inversiones es-
peculativas. As, bancos, compaas de seguros, fondos
de inversin, han buscado sectores ms seguros para
invertir de cara a la crisis econmica y las materias pri-
mas y las tierras son algunos de ellos. En este Mundo
segn los agronegocios -parafraseando a Marie-Mo-
nique Robin- los actores considerados descartables son
los pequeos productores y las comunidades indgenas
y campesinas, que cada vez ms se ven sometidos a la
dependencia del capital, perdiendo la autonoma pro-
ductiva y de supervivencia; y junto a ellos, la propia na-
turaleza que, asediada por el gran capital, transita un ca-
mino sin retorno hacia la degradacin y la destruccin
de los ecosistemas, la biodiversidad y todos los bienes
comunes naturales que forman parte de ella.
Indudablemente, el cultivo estrella de este modelo en
la Argentina -as como en otros pases sudamerica-
nos- es la soja transgnica, uno de cuyos destinos es
la produccin de agrocombustibles, falsamente con-
siderados como combustibles ecolgicamente acep-
tables. Estas semillas transgnicas forman parte de un
paquete tecnolgico, en manos de unas pocas compa-
as transnacionales, que incluye su produccin, venta
y control, junto con plaguicidas asociados a ellas. Bas-
te nombrar como ejemplo, los cultivos transgnicos de
Monsanto y el glifosato al cual resisten.
Las consecuencias del boom expansivo de la soja no
son menos devastadoras: la prdida considerable de
bosques y de biodiversidad y el avance de la frontera
agrcola, que han convertido a las zonas sojeras en
desiertos verdes; la contaminacin de fuentes de agua
y la degradacin de los suelos como consecuencia
de las fumigaciones con agrotxicos; el aumento de
enfermedades epidemiolgicas como las diarreas, la
inuenza, la neumona, el cncer, como consecuen-
cia de la exposicin a los agrotxicos; la destruccin
del modo de produccin campesino e indgena, junto
con su cultura y su identidad; los desalojos de las co-
munidades y su migracin forzada hacia los barrios
marginales de los grandes centros urbanos en los que
les espera la miseria y la pobreza; y la privatizacin
y mercantilizacin de la biodiversidad y de los cono-
cimientos tradicionales asociados a ella, mediante su
insercin en el mundo de las patentes.
La expansin del neoextractivismo en la Argentina
ha provocado el surgimiento y crecimiento de im-
portantes resistencias en poblaciones y comunidades
vctimas del saqueo y el despojo, que se consolidaron
en la constitucin de asambleas y organizaciones so-
ciales que tienen en los conictos socioambientales
su territorio de lucha. Se trata de movimientos socio-
ambientales, tal como los ha defnido el pensamiento
crtico, que han surgido como contestacin a las lgi-
cas de acumulacin por desposesin y en defensa de
los bienes comunes naturales, en el periodo de crisis de
la hegemona neoliberal de principios del siglo XXI.
Estos movimientos se inscriben entre los caracteriza-
dos como los nuevos movimientos latinoamericanos
que surgieron de procesos colectivos nacidos en los
mrgenes de la relacin capital-trabajo y tienen de-
terminadas especifcidades: la implementacin de la
accin directa no convencional y disruptiva como for-
ma de protesta social, como los bloqueos de ruta; la
territorializacin de las luchas, en las que el territorio
es un espacio de resistencia, de reapropiacin comu-
nitaria y de creacin de nuevas relaciones sociales; la
implementacin de formas de democracia directa en
la toma de decisiones, entre las que se destaca la for-
ma asamblearia; y la revalorizacin de la autonoma
en la construccin de un proyecto colectivo indepen-
diente frente al Estado y los partidos polticos.
Entre estas asambleas y organizaciones populares
merecen destacarse las de vecino/as contra la me-
gaminera, que se han desarrollado desde el 2003 a
todo lo largo de la cordillera; las de asambleas so-
cioambientales que han surgido en las provincias
neoextractivismo y resistencias populares
30
Tema Central
del noreste contra la instalacin de empresas trans-
nacionales dedicadas a la obtencin de pasta de ce-
lulosa; las organizaciones urbanas que se oponen a
la privatizacin de las costas y espacios pblicos; y
los colectivos Paren de Fumigar, que se han agrupado
luchando contra las consecuencias que generan las fu-
migaciones con agrotxicos en las provincias sojeras.
A estas resistencias debemos agregar las de las orga-
nizaciones campesinas y comunidades indgenas, al-
gunas de las cuales se han nucleado en el Movimiento
Nacional Campesino Indgena, que luchan contra la
agricultura industrial y el despojo de tierras ancestra-
les, en defensa de la soberana alimentaria y popular y
de los derechos ancestrales de los pueblos originarios.

Muchas de estas organizaciones y asambleas se han arti-
culado en una instancia nacional, la Unin de Asambleas
Ciudadanas (UAC) que, desde el ao 2006, se convir-
ti en un espacio de debate, articulacin y construccin
de acciones conjuntas de las comunidades organizadas
contra las polticas de recolonizacin, encarnadas en el
neoextractivismo progresista que convierte a nuestros
pases en enclaves de las estrategias de acumulacin del
capital global. Las organizaciones populares en rebelda
permanente contra la mercantilizacin de la naturaleza y
de la vida vienen proponiendo un serio debate en torno al
modelo de desarrollo que nos imponen y al que quieren
construir, poniendo en cuestin el propio signifcado del
concepto de desarrollo.
Si bien la actividad petrolera transnacional recibi
un golpe con la nacionalizacin del 51% de la em-
presa YPF
10
-medida considerada necesaria pero no
sufciente por varios sectores del campo popular-, el
resto de las actividades extractivas se siguen conso-
lidando junto con la insistencia ofcial de que ste
es el modelo de desarrollo necesario para el pas.
Sin embargo, las organizaciones populares vienen
insistiendo en la necesidad de crear colectivamente
otro modelo que tenga como eje central la defensa
de la vida ante todo inters lucrativo que la destruya.
El modelo kirchnerista sigue avanzando con una
fuerza electoral basada en cierta recuperacin de la
legitimidad de la clase poltica, -quebrada con la re-
belin popular de 2001-, y con una coyuntura econ-
mica todava relativamente favorable que ha permi-
tido el crecimiento de la economa argentina a partir
de la exportacin de bienes comunes naturales; sin
embargo, viejos males siguen subsistiendo: una re-
distribucin inequitativa del ingreso, y antiguas prc-
ticas de la poltica argentina se reiteran: el cliente-
lismo, el paternalismo y las polticas de cooptacin,
as como las medidas represivas en caso de que los
sectores populares pretendan ir ms all de lo que
estn dispuestos a ceder los intereses capitalistas.
Y muchos de estos sectores populares estn yendo
ms all en los propios territorios en lucha, donde
van construyendo otras relaciones sociales, basadas
en la solidaridad entre los seres humanos y con la
naturaleza, y aunque las respuestas de los victima-
rios del modelo extractivista sea la represin, los
asesinatos, las encarcelaciones, la apertura de causas
judiciales, no se resignan y continan, paso a paso,
esa difcil y a la vez fascinante construccin de poder
popular desde abajo y por la izquierda.
Notas
1. Eduardo Gudynas: Diez tesis urgentes sobre el nuevo extractivis-
mo. En: AA.VV.: Extractivismo, poltica y sociedad. Centro Andi-
no de Accin Popular, Quito; y Seoane, Algranti y Taddei: Tras una
dcada de luchas. Realidades y desafos de los proyectos de cambio
en Nuestra Amrica. En: Revista Herramienta, N 46, Herramienta,
Buenos Aires. Cualquiera sea su denominacin, una de las caractersti-
cas centrales del neoextractivismo/neodesarrollismo es el papel mucho
ms activo del estado respecto de cierta regulacin e intervencin en
la economa.
2. Cristina Fernndez pide al G20 acabar con el anarco-capitalismo
fnanciero, Cannes, 3 de noviembre de 2011. En: http://www.cuba-
debate.cu/noticias/2011/11/03/cristina-fernandez-pide-al-g20-acabar-
con-el-%E2%80%9Canarco-capitalismo-fnanciero%E2%80%9D/
3. Las empresas que fueron enjuiciadas fueron: megamineras de ex-
plotacin a cielo abierto (Minera Bajo de La Alumbrera, Agua Rica,
Barrick Gold, Pan American Silver, Ro Tinto/Vale); empresas de
agronegocios (Cargill, Monsanto); petroleras (Repsol, Pan American
Energy); forestales (Alto Paran).
4. Sentencia Final del Juicio tico y Popular a las Transnacionales,
Buenos Aires, 28 al 30 de octubre de 2011. En: http://juicioalastrans-
nacionales.org/2011/11/sentencia-fnal-del-tribunal-del-juicio-etico-a-
las-transnacionales/#more-536
5. Laura lvarez: Minera en el ojo de la tormenta. Derecho a deci-
dir. Diario Pgina 12, 19/03/12, Buenos Aires.
6. Sentencia Final del Juicio tico y Popular a las Transnacionales
7. Es necesario aclarar que al utilizarse el mecanismo del valor a boca
de mina se permite la deduccin de gastos operativos, lo que implica
que las escasas regalas del 3% se reducen an ms.
8. Colectivo Voces de Alerta: 15 mitos y realidades de la minera
transnacional en la Argentina. Herramienta Ediciones y Editorial El
Colectivo, Buenos Aires. 2011
9. Cambio de poca. Movimientos sociales y poder poltico. Siglo
Veintiuno Editores y Clacso Coediciones, Buenos Aires 20208
10. Observatorio Petrolero Sur: Un buen puntapi para iniciar el deba-
te, en: http://www.opsur.org.ar/blog/2012/04/19/un-buen-puntapie-pa-
ra-iniciar-el-debate/; Diego Prez Roig: Un nuevo escenario, en: http://
www.marcha.org.ar/1/index.php/nacionales/97-analisispolitico/967-
un-nuevo-escenario
neoextractivismo y resistencias populares
31
Tema Central
George Christakis -Fotgrafo
La minera y la lgica de
produccin destructiva en la
Amazona brasilea
Maria OrlandaPinassi
Profesora de sociologa, UNESP, Araraquara
Raimundo Gomes da Cruz Neto
Ingenieragrnomo y educador popular.
La tercera fase, y potencialmente la ms letal, del imperialismo hegemnico global, que est hoy en pleno
funcionamiento, y corresponde a la profunda crisis estructural del sistema capitalista, como un todo en el
plano poltico y en el militar, no nos deja espacio para la tranquilidad o la certeza. Por eso, el siglo que
iniciamos ser necesariamente el de socialismo o barbarie. IstvanMszros
esde la fase de acumulacin primitiva y, prin-
cipalmente, a partir la revolucin industrial,
la minera ha constituido un factor esencial
en la produccin de riqueza capitalista.
En este contexto, la primera colonizacin (portugue-
sa, espaola, francesa y holandesa) tuvo la funcin
de abastecer el creciente mercado europeo con los
bienes naturales saqueados en la regin, entre los
cuales los minerales ya fguraban como una priori-
dad. El desarrollo desigual y combinado del sistema
socio-metablico del capital defna as la condicin
de subalternidad de los pases coloniales, pases con-
denados a suministrar bienes primarios para la in-
dustrializacin inglesa, principalmente. Durante los
siglos XIX y XX, la rapia se intensifc bajo el con-
trol de los pases neocolonizadores e imperialistas de
Estados Unidos, Europa y Asa.
Hoy, ms que en cualquier otra poca, esto viene
confrmndose con el nivel estratosfrico e interrela-
cionado que los capitales involucrados en la minera
alcanzan en todo el mundo. El frenes que distingue
la dinmica de esas operaciones constituye la base
sobre la que se asienta la lgica esencialmente des-
tructiva del capital en la actualidad. Esto quiere decir
que cada una de las fases de la actividad minera re-
fuerza el carcter autofgico del capital, exponien-
do de modo indito sus ms agudas contradicciones
socio-ambientales, sus lmites ms absolutos. En
Brasil, como en otros pases del mundo, el proceso
tiene nombre propio:Vale. Esta es la compaa ms
lucrativa en actividad en el pas, la segunda empresa
minera ms grande del mundo y la que ms agresiva-
mente aplica el recetario neoliberal de acumulacin,
sinnimo de xito empresarial total.
D
32
Tema Central
Sin embargo, ni los millones de reales gastados por la
multinacional en propaganda para vender la imagen
de empresa sustentable y responsable, consiguieron
evitar que en enero de este ao fuese escogida como
la peor empresa del mundo por la PublicEyeAwards.
Tambin conocido como el Nobel de la vergenza
corporativa mundial, el premio, creado en el 2000
por Greenpeace de Suiza y por la declaracin de Ber-
na, es concedido por voto popular a la compaa ms
destructiva en trminos sociales, labores y ambienta-
les. Compitiendo con Syngenta, Samsung, Freeport
y Tepcola responsable por el gravsimo accidente
nuclear de Fukushima, Japn, en 2011,Vale fue la
gran vencedora de 2012 por los daos irreparables
que ha causado directa e indirectamente a varias
regiones de Brasil y del mundo. Estamos hablando
de la expropiacin violenta de tierras de indgenas,
campesinos y comunidades tradicionales, que esta-
ban dedicadas ala agricultura, a la extraccin y a la
pesca; pero tambin de una devastacin socioam-
biental irreversible, de la utilizacin recurrente del
trabajo esclavo e infantil, y de la explotacin sexual
de menores.
Toda la cadena productiva de la minera ejecutada por
Vale tiene impactos extremadamente nocivos. Estos
se presentan desde la exploracin hasta la extraccin,
desde la tala del bosque nativo hasta la formacin de
bosques de eucalipto destinados a la produccin de
carbn vegetal,desde la utilizacin de hornos artesa-
nales hasta la fundicin realizada por las siderrgicas
(que tienen en el carbn vegetal una fuente esencial
de energa),desde la construccin de hidroelctricas
hasta la contaminacin de aguas por qumicos, des-
de el transporte del producto en ferrocarriles hasta la
construccin de los puertos destinados a los navos
que llevarn el mineral al exterior.
Durante todo el proceso, que rene a los intereses de
los capitales involucrados en la minera, la energa
hidroelctrica, la agroindustria, la construccin, el
transporte frreo, terrestre y martimo, y el sector f-
nanciero, estamos asistiendo a un interminable cami-
no de destruccin y miseria, a una tragedia que tiene
su culmen en el tratamiento industrial de productos
que histricamente han estado sirviendo alcada vez
ms poderoso complejo industrial-militar.
Para hacerse una idea, basta mencionar que la minera
del Complejo de Carajs proporciona la materia prima
del arrabio, producto destinado a gran escala a la pro-
duccin de armamento principalmente en la indus-
tria estadounidense, que en 2007 consumi alrededor
5,95 millones de toneladas, equivalente al 60% de las
exportaciones brasileas.
1. Sobre Vale
La historia de la minera en Brasil en el siglo XX
est intrnsecamente ligada a la propia historia de
Vale que, desde sus orgenes, ya revelaba su voca-
cin belicista. La empresa fue creada en 1942 du-
rante el gobierno de Getulio Vargas, con el nombre
de Companhia Vale do Rio Doce (CVRD), bajo el
estmulo de la ideologa nacional-desarrollista. Apa-
drinada por los Estados Unidos e Inglaterra en torno
a los acuerdos de Washington, la empresa surgi en
el Estado de Minas Gerais con el objetivo de extraer
mineral de hierro para abastecer, principalmente, a la
Companhia Siderurgica Nacional (CSN), otra crea-
cin de Getulio Vargas, localizada en Volta Redonda,
Estado de Rio de Janeiro. El sector se defni a partir
de las polticas formuladas por la Comisin Nacional
de Siderurgia, creada en 1931 y ligada al Ministerio de
Guerra, agrupando a empresarios, militares y tcnicos.
Durante la Segunda Guerra Mundial Europa depen-
da del suministro de hierro, materia prima esencial
para la industria blica. Para asegurar dicho sumi-
nistro, el ExportImport Bank-Eximbank fnanci la
implantacin del complejo minero-siderrgico de
produccin de hierro y acero en Brasil. Por su par-
te, la United States Steel asumi la responsabilidad
de construir una planta procesadora en Vale do Rio
Doce y la construccin del ferrocarril Vitoria-Minas
con apoyo total del gobierno brasileo.
La compaa, que en la dcada de 1950 produca en-
tre 3 y 4 millones de toneladas de hierro al ao, en
1962 ya produca cerca de 8 millones de toneladas.
Con la creacin en ese mismo ao de Docenave
Companhia de NavegaoVale do Rio Doce y la
inauguracin en 1966 del puerto de Tubarao (Estado
de Espritu Santo), la produccin de hierro alcanz
los56 millones de toneladas al ao en 1974, cuando
la empresa asumi el liderazgo mundial del sector
minero. Al mismo tiempo, la Docenave lleg a ser la
tercera mayor empresa de navegacin granelera del
mundo.
la minera y la lgica
33
Tema Central
La Compaa funcion como una empresa de capi-
tal mixto, con un 51% de las acciones en manos del
gobierno brasileo, hasta 1997, cuando fue privati-
zada por el gobierno neoliberal de Fernando Henri-
que Cardoso, quien transfri a grupos extranjeros
el 43,71% de las acciones pertenecientes al Estado
en uno de los procesos de privatizacin ms fraudu-
lentos de la historia del pas, pues su patrimonio fue
subvalorado en un 74%. Contra esa privatizacin se
abrieron 69 procesos judiciales.
En ese periodoVale produca 114 millones de tonela-
das al ao y en el 2000, despus de la privatizacin,
alcanz 250 millones de toneladas, de los cuales 50
millones estaban destinados a las siderrgicas brasi-
leas y 197 a la exportacin. En 2008, la compaa
abandon la sigla CVRD y adopt el nombre de Vale,
ubicndose en el puesto 33 entre las mayores empre-
sas del mundo, de acuerdo con el Financial Times de
aquel ao. As, se convirti en la mayor empresa del
Brasil, superando a Petrobras y a Embraer. En esa
condicin Vale registr en 2010 un ingreso operacio-
nal de 46.5 billones y una ganancia liquida de 21.7
billones.
En 2011, fueron US$ 62,21 millones en ingresos y
US$ 22,23 millones de benefcio neto.Vale, que en
el ranking de la minera mundial hoy es apenas su-
perada por la Aglo- australiana BHP Billiton, tiene
una concesin para explorar y explotar mineral en un
rea de 23 millones de hectreas en diversos estados
de Brasil. En el exterior esa rea es de 19,8 millones
de hectreas, distribuidas en 38 pases de los 5 con-
tinentes. Y desde que asumi en el 2007 el control
accionario de la canadiense INCO, la mayor empresa
de nquel del mundo, emplea a 52 mil trabajadores en
Brasil y en el extranjero.
El grupo Vale S.A. est conformada por 64 empresas,
que comprenden las reasde exploracin, produccin
de carbn y acero, prospeccin de minerales, ferro-
carriles, servicios portuarios, navegacin, geotecno-
loga, generacin de energa y agroindustria. El con-
trol accionario de la empresa parece ser un secreto
imposible de descifrar y por lo tanto no se tiene in-
formacin precisa al respecto. A pesar de esta limita-
cin se pudo establecer lo siguiente: 53,3% pertenece
al consorcioValepar, comprador y controlador actual
de Vale; 29,2% a capital extranjero, 10,7% a capital
brasileo, 6,8% a los accionistas del Fondo de Ga-
ranta, una inversin que en teora estimula al traba-
jador a invertir en la empresa. El control accionario
pertenece a la Previ (mayor fondo de previsin social
del mundo, perteneciente a los funcionarios del Ban-
co de Brasil, una condicin que no necesariamente
les garantiza el control), a Bradesco (banco privado)
y al Banco Nacional de Desenvolvimiento BNDES
(banco estatal destinado a proyectos sociales), que
abri una lnea de inversionesel BNDESPar ex-
clusivamente para comprar el consorcio
1
.
En Brasil, Vale tiene numerosas facilidades que le
permiten intensifcar la acumulacin de capital: paga
salarios irrisorios, est exenta del impuesto ICMS,
las regalas son muy bajas y la mayora de las ve-
ces no las paga, consume energa muy por debajo del
costo de produccin y cuenta con amplios incentivos
tributarios para la explotacin de los minerales. Las
regalas de la prospeccin de minerales, que se ob-
tienen de la Compensacin fnanciera de los Recur-
sos Minerales (CFEM), se distribuyen de la siguiente
manera: 12% para el Estado central, 23% para los
estados de la Federacin y 65% para la ciudad pro-
ductora. Sin embargo, este porcentaje no garantiza la
prosperidad de las regiones. Por ejemplo, Par es el
cuarto estado ms pobre del pas con el 18,9% de la
poblacin 1,5 millones de personas viviendo en
condiciones de extrema pobreza. El caso de Maran-
ho es an ms grave, porque de las 21 estaciones del
la minera y la lgica
34
Tema Central
ferrocarril de Carajs, 18 se encuentran en el Estado
y sufren los impactos negativos causados por la va
frrea, pero no recibe regalas porque no es una re-
gin productora. All, 1,7 millones de personas viven
por debajo de la lnea de pobreza, es decir 25,7 %
de los habitantes del Estado, una cifra que triplica la
media nacional de 8,5%.
Al mismo tiempo, la participacin de los trabajado-
res en los benefcios (PLR) ha disminuido drstica-
mente en los ltimos aos: en 1998 representaban el
14,21% de los dividendos, mientras que en 2005 ape-
nas fue de 8,74%.
2. Vale y el complejo minero de Serra dos Carajs
En el perodo anterior a 1964, ao del golpe militar
en Brasil, los pases capitalistas centrales, en parti-
cular Estados Unidos, ya haban recogido gran can-
tidad de informacin sobre las riquezas naturales de
la regin amaznica. Para un saqueo ms efectivo de
esa riquezas era necesario asegurar un mayor domi-
nio sobre el poder poltico, lo que consigui efectiva-
mente en Brasil y en varios pases de Amrica Latina
durante las dcadas de 1960, 70 y 80.
La ofensiva militar en territorio brasileo fue im-
puesta y realizada mediante la deuda contrada con el
Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y
el Banco Interamericano de Desarrollo. El golpe de
Estado de 1964 se constituy en el hito de esta inter-
vencin y el Estado autoritario que de all surgi cre
las estructuras necesarias para un control efectivo de
la Amazona. Nos referimos a la Superintendencia
de Desarrollo de la Amazona (SUDAM) y al Banco
del Amazonas (BASA), rganos catalizadores de los
grandes proyectos que han contribuido a enriquecer a
las elites locales y de otras regiones del pas, que han
traslado con rapidez sus capitales a la regin.
La Amazona es codiciada por una infnidad de fac-
tores: tiene un enorme potencial en biodiversidad,
riquezas minerales, recursos hdricos y la cultura y
saberes ancestrales de los pueblos originarios sobre-
vivientes. Por eso la regin moviliza y potenciali-
za intereses econmicos y polticos crecientemente
agresivos, a escala local, nacional e internacional.
Cada da los habitantes o titulares de tierras ya de-
marcadas como reservas para los ms variados gru-
pos descendientes de cimarrones, indgenas y tra-
bajadores rurales, algunos de ellos del MST se ven
ms presionados o amenazados por el gran capital,
conformado por intereses extranjeros junto con re-
presentantes del capital local y nacional. Gracias al
apoyo estatal, empresas como Alcoa, Cargill, Suez
Tractebel, MPX, Camargo Correa, Odebrecht, An-
drade Gutierrez y Vale, controlan porciones signif-
cativas del suelo amaznico, espacio estratgico y vi-
tal para la reproduccin social, econmica y cultural
de las poblaciones tradicionales.
En este escenario de expoliacin y saqueo de las ri-
quezas locales, el sur y el sudeste del Par aparecen
como pioneros histricos de este proceso, siempre
justifcado por el discurso del desarrollo, el progreso
y la generacin de empleo. La apertura de carreteras,
particularmente la Carretera Transamaznica, a par-
tir de la dcada de 1960, fue el principal vehculo de
una triste historia marcada por la violencia contra los
trabajadores rurales, indgenas y luchadores sociales.
Todo ello agravado por destruccin irracional de la
naturaleza.
En este contexto, en 1979, en plena dictadura militar,
el presidente de la Repblica, general Joo Batista
Figueiredo, nombr como presidente de la compaa
a Eliezer Batista
2
, la persona responsable de hacer a
Vale do Rio Doce el principal accionista de complejo
la minera y la lgica
35
Tema Central
Carajs, una inmensa mina de hierro controlada
desde 1960 por US Steel. Para asegurar el xito del
proyecto fue necesario crear una gran infraestructura
que inclua la construccin de la Central Hidroelc-
trica de Tucuru, una de los ms grandes del mun-
do, el ferrocarril Carajs-Itaqui, el puerto de Ponta
da Madeira ubicado en itaqui, Sao Luis (MA) y
numerosas siderrgicas. El complejo est situado en
el corazn del Parque Nacional de Carajs (Estado
de Par) y entr en funcionamiento en 1985. Cuenta
con la mayor reserva de hierro de alto contenido del
mundo y grandes reservas de manganeso, cobre, oro
y otros minerales raros.
El complejo de Carajs, tambin conocido como
Provincia Mineral de Carajs, se extiende sobre un
rea de 900 mil km, lo que equivale a la dcima
parte del territorio nacional. Est atravesado por los
ros Xingu, Tocantins y Araguaia, y abarca las tierras
de los estados de Par, Tocantins y Maranho. Tiene
reservas estimadas en 2.000 millones de toneladas
de mineral de hierro ubicadas en el sur del estado
de Par. Vale tiene el usufructo de las reservas de la
zona que, segn el Departamento Nacional de Pro-
duccin Mineral (DNPM), alcanza los 17 mil millo-
nes de toneladas. El mineral extrado de cuatro minas
que componen el complejo de Carajs contiene un
67% ms de hierro y hematita en comparacin con el
que se encuentra en el sur del pas y en las minas en
otros pases. Adems, all se explota manganeso, cobre
y nquel. Las minas se encuentran en medio de la selva,
donde una inmenso claro sirve de palco para una ince-
sante actividad que se extiende las 24 horas del da.
Las obras comenzaron en 1978, 11 aos despus
de los primeros estudios geolgicos en la regin.
En 1981 ya se haba abierto una inmensa mina y en
1985 entr en funcionamiento el primer tren de carga
de Vale. Al ao siguiente se iniciaron las ventas del
Sistema Norte con un primer embarque de mineral
por el puerto de Itaqui en Maranho, totalizando 13,5
millones de toneladas de hierro.
El tren de Vale, considerado el mayor tren de carga
del mundo, pera con 336 vagones que transportan
ms de 230 mil toneladas de hierro por da, lo que
equivale a 30 millones de dlares diarios. Esto sig-
nifca 24 viajes cada da (12 en cada direccin) por
la Estacin de Ferro Carajs (EFC) hasta el terminal
martimo de Ponta da Madeira en Sao Luis (MA).
En el ao 2008 la empresa registr un record hist-
rico desde la entrada en operacin del complejo de
Carajs en 1984: 1 billn de toneladas de hierro. Esto
es equivalente a extraer 300 mil toneladas de mineral
todos los das de las cuatro minas a cielo abierto. A
partir de all, segn informacin suministrada por la
propia empresa, la inversin en el complejo creci
de manera vertiginosa. Por lo menos US.1165 billo-
nes directamente en las minas ya existentes en Cara-
js; US 581 millones en la minas de niquel de Onca
Puma; US. 387 millones en proyecto de extraccin
de cobre con oro asociado Salobo I; y ms de US.
145 millones para explotacin de hierro, manganeso,
nquel, aluminio y oro en Serra Sul de Carajs.
3. Perspectivas de crecimiento
Desde el ao 2005 la extraccin industrializada de
minerales ha ido en aumento, adems de hierro, se
explota tambin manganeso, cobre, oro y nquel. Ese
proceso, impulsado por la demanda y por el alto pre-
cio en el mercado mundial, tiende a intensifcarse.
Esto es tan cierto que desde el momento en que el mi-
neral se convierte en mercanca de vital inters para
el pas, el gobierno ha defnido su situacin como de
mxima prioridad. En funcin del crecimiento ace-
lerado del sector, Vale obtuvo licencia para la cons-
truccin de un cuarto muelle en el terminal martimo
de Ponta da Madeira y se tiene previsto que entre en
operacin en 2012.
Esta obra hace parte del actual plan de expansin de
Vale en infraestructura en la regin norte, que reque-
rir una inversin total de US. 2 billones.
Despus de recibir la autorizacin de IBAMA en di-
ciembre de 2010, Vale viene trabajando en la amplia-
cin del ferrocarril de Carajs en los trechos que atra-
viesan las ciudades de Santa Rita, Itapecur Mirim,
Bom Jesus das Selvas, Aailndia y Cidelndia en
el Estado de Maranho -y de Marab- en Par-, y
realizando estudios complementarios para los dems
trechos. La minera no informa sobre los plazos de las
obras que estn siendo ejecutadas por Odebrecht. La
va frrea tiene 842 kms. y la expansin implica 625
kms. adicionales en los estados de Maranhao y Par.
La nueva lnea est siendo construida en la misma
faja de la lnea principal.
la minera y la lgica
36
Tema Central
4. Los Proyectos
Las tragedias de la minera en el sur y sureste de Par
El gigantismo operacional y lucrativo de Vale tiene
su equivalente potencializado en los impactos ne-
gativos que genera en cada uno de los municipios y
comunidades donde realiza actividades mineras. En
el sur y el sureste de Par, las ciudades de Marab,
Curionpolis, Parauapebas, Cana de Carajs, Rio
Maria, Floresta do Araguaia, Santa Maria das Barrei-
ras, Conceio do Araguaia, Agua Azul, Ourilndia,
Tucum y So Felix do Xingu, son las ms afectadas
por la extraccin de minerales, la construccin de
plantas procesadoras, carreteras, diques de conten-
cin y lneas de transmisin elctrica. Adems, para
satisfacer las necesidades de una inmensa siderrgica
ubicada en Marab se construy un oleoducto que
afecta la reserva de los indigenas Gavio, ubicada en
Bom Jess.
Estos impactos comenzaron desde la dcada de 1970,
cuando el sudeste del Par recibi un gran ujo mi-
gratorio provocado por la construccin de la Carre-
tera Transamaznica y los proyectos de colonizacin
impulsados por esta obra. Pero, en la dcada de 1980
ocurri una explosin demogrfca en la regin a
causa del descubrimiento de oro, en tierras que rpi-
damente se transformaran en un inmenso yacimiento
informal conocido como Serra Pelada. Una multitud
de hombres, casi todos oriundos del noreste del pas,
llegaron en busca de trabajo y muchos de ellos termi-
naron quedndose en la ciudad de Marab y fundando
otras, como El Dorado dos Carajs, donde ocurri la
masacre de 19 trabajadores rurales Sin Tierra en abril
de 1997 por las fuerzas represivas del Estado de Par.
En este mismo perodo, la CVRD realiz estudios de
la viabilidad econmica de yacimientos de cobre, oro,
manganeso y nquel en la regin. Con la ayuda del Es-
tado y de los terratenientes locales, la empresa cerr la
mina y aceler el proceso de expulsin de los trabaja-
dores de sus tierras, proceso iniciado por los ganaderos
en la dcada de 1970, potencializando los conictos de
tierra, los asesinatos y la violencia en el campo.
Despus de cuatro dcadas de explotacin minera en
la regin de Carajs, el resultado del progreso no
podra ser peor: ms de un milln de hectreas de
bosques nativos destruidos, toda la madera comer-
cializable talada, quema de bosques para la siembra
de pastos, ros y arroyos contaminados. Adems,
cientos de campesinos, indgenas, activistas de mo-
vimientos sociales y de la iglesia han sido amenaza-
dos y asesinados. La poblacin se elev de 75.000 a
ms de un milln de habitantes, la mayora de ellos
la minera y la lgica
37
Tema Central
son inmigrantes desempleados y en si-
tuacin de miseria que se hacinan en los
suburbios. Tambin han aumentado los
ndices de violencia urbana, que com-
prenden criminalidad, hurto, trfco de
drogas y prostitucin.
Como es imposible analizar todos esos
problemas en este artculo, solamente
examinamos algunos de ellos.
Impactos ambientales
Deforestacin: Considerando la lgica
esencialmente destructiva del capital, la
deforestacin es inevitable y se est arra-
sando el bosque lluvioso primario en la zona de la
mina. Tambin han sido deforestadas reas para la
produccin de carbn y para construir alojamientos,
carreteras, redes elctricas, depsitos de minerales,
ferrocarriles y hornos artesanales.
Contaminacin: La contaminacin es de todo or-
den: del aire, del agua, del suelo y acstica. Esta
ltima, por ejemplo, se produce por las constantes
detonaciones de dinamita y por el ruido provocado por
vehculos, mquinas y equipos; sin mencionar la con-
taminacin sonora que los trenes de Vale producen en
las poblaciones aledaas a la va frrea. La contamina-
cin del aire es resultado del uso excesivo de productos
txicos a lo largo de toda cadena minera, incluyendo el
monocultivo de eucalipto en lugares donde antes haba
selva, para alimentar hornos de carbn que devuelven al
ambiente una humareda densa y sofocante. La contami-
nacin del agua y del suelo se produce por las sustancias
altamente txicas utilizadas en el proceso de extraccin
y transformacin del mineral.
Por ejemplo, para la transformacin del mineral de
cobre se utiliza una gran cantidad de soda castica
y durante el proceso de separacin del oro el dao
ambiental es mucho mayor porque se utiliza el cia-
nuro, una sustancia ms perjudicial que el mercurio
utilizado en la minera no industrial.
Las minas estn situadas en las montaas, cuyas
aguas alimentan los arroyos que desembocan en las
quebradas y estos, a su vez, en los principales ros
de la regin: Itacainas, Xingu, Araguaia y Tocan-
tins, y La poblacin toma el agua de estos cursos de
agua. Esto signifca que los desechos de Vale, en el sur
y sudeste del Par, estn incidiendo directamente en los
principales auentes del ro Itacainas, amenazando esta
importante micro-cuenta y poniendo en riesgo toda el
agua superfcial y subterrnea de la regin.
Proyecto Cristalino
Apertura de crteres y la destruccin de las monta-
as: para la extraccin del mineral, que siempre se en-
cuentra en el subsuelo, se requiere la remocin del suelo
de las sierras, como sucede en el Complejo de Carajs
(Parauapebas) que tiene minas a cielo abierto. Adems
de la apertura de enormes crteres, que provocan daos
ambientales irreparables, este proceso ha venido causan-
do la destruccin de cavernas y la extincin de especies
animales que nunca sern conocidas por la ciencia. Para
tener una dimensin de los daos se puede mencionar
que el proyecto Salobo, por ejemplo, dejar un crter de
2.000 metros de largo por 850 metros de ancho y 520
metros de profundidad. Podemos imaginar la cantidad
de crteres que existirn en un lapso de veinte aos en
la regin, pero no tenemos la ms mnima idea de para
qu servirn.
Proyecto Ferro
Impactos Sociales. Ante la expectativa de empleo y
mejores ingresos se present un fuerte ujo migratorio
a la regin, provocando el vaciamiento del campo y un
gran crecimiento de las ciudades. Como el nmero de
empleos es bastante reducido, muchos de los migrantes
se han sumado a los que ya estaban desempleados, for-
mando un gran ejrcito de trabajadores precarizados y
la minera y la lgica
38
Tema Central
baratos que sobreviven casi como esclavos. Debido a
la miseria se someten a todas las formas de explota-
cin de las empresas, la mayora de ellas dependien-
tes de Vale, y eso cuando logran ser contratados.
Los casos ms graves ocurren en los hornos artesa-
nales donde es comn el trabajo infantil y esclavo,
y las actividades se realizan sin las ms mnimas
condiciones de dignidad y seguridad. El Estado de
Par registr en 2008 cerca de 150 mil nios traba-
jadores, muchos de los cuales laboraban en activi-
dades de alto riesgo, como en los hornos de carbn:
Los trabajadores, como ejemplo de lo que sucede
en las dems carboneras visitadas, cuando procesan
el carbn vierten agua en las brasas incandescentes
y van retirndolo gradualmente; sus trajes estn for-
mados por bermudas, camisetas, sandalias de goma
y como herramienta usan apenas una especie de pala.
La temperatura en la boca del horno o caldera es de
aproximadamente 70 y, como los trabajadores en-
tran y salen, cambian constantemente de temperatu-
ra. Algunos se mojan para soportar el calor. Varios
llevan cicatrices de quemaduras
3
.
Es importante sealar que muchos de los trabajado-
res que tienen la suerte de obtener trabajo en Vale
con contrato, vivienda, escuela y educacin, acaban
por contraer graves enfermedades como cncer, de-
presin y lesiones serias e irreparables, sobre todo en
la columna causadas por el esfuerzo y el contacto
con sustancias qumicas, txicas y radioactivas. Dada
la cantidad de trabajadores que se enferman son
ms de cien los lesionados y abandonados a su propia
suerte en Carajs se presenta una gran rotacin de
personal. Segn informacin del grupo Lesionados
de la Vale y de la Asociacin de Trabajadores En-
fermos del Sudeste del Par, la compaa viene ex-
pulsando sumariamente a los trabajadores lesionados
y suprimiendo todos los benefcios ofrecidos al mo-
mento de la contratacin. No se trata solamente de
trabajadores manuales, sino que el proceso tambin
afecta a tcnicos de laboratorio.
Otro asunto muy importante en relacin al creci-
miento del capital involucrado en los proyectos mi-
neros, est referido al avance de la expropiacin de
comunidades campesinas e indgenas. Los poblado-
res tradicionales son expulsados de manera brutal de
tierras que haban conquistado a travs de la luchas y
de la prdida de muchos(as) luchadores (as). Como
estrategia de cercamiento de las reas de inters para
sus proyectos, Vale se ha apropiado de una gran can-
tidad de tierras baldas.
Una situacin social alarmante se ha producido por
la implantacin de infraestructura en el yacimiento
de cobre de Salobo, Parque Nacional Tapirape-Aqu-
ri, municipio de Marab. Las empresas contratadas
por Vale para la construccin del proyecto Nor-
berto Odebrecht, OAS, CAENCO, TRATERRA y
ALUSA levantaron un campamento para 7 mil
hombres, a 7 km de Villa Sano. Este municipio tie-
ne una poblacin estimada de 1.200 habitantes, prin-
cipalmente agricultores de la regin e inmigrantes
llegados en los ltimos tres aos en busca de trabajo.
La consecuencia ms evidente del proyecto Salobo
para estas personas fue, en primer lugar, el aumento
de la prostitucin infantil y del nmero de casos de
violacin de menores.
Los proyectos mineros benefcian a un pequeo gru-
po de poblacin local, generalmente a aquellos que
prestan servicios a las empresas y a quienes facili-
tan la instalacin de proyectos, cmo los empleados
pblicos. En contraposicin, esos mismos proyectos
producen una abrumadora mayora de pobres y mi-
serables.
Palabras Finales
Durante ms de 300 mil aos la humanidad ha reti-
rado de la naturaleza los minerales que ha necesitado
para satisfacer necesidades crecientes. La minera,
por lo tanto, es una actividad histricamente vital
para el desarrollo humano y social. Sin embargo,
desde el siglo XVI, el imperativo de producir exce-
dente, bajo el control del capital y sus necesidades
mercantiles, ha alterado sustancialmente la relacin
del hombre con la naturaleza y, en consecuencia, la
actividad minera se ha visto particularmente afectada
en todo el mundo.
Aun as, podemos decir que durante la fase ascendente
-perodo comprendido entre las revoluciones burguesas
del siglo XIX hasta la dcada de 1960 el carcter des-
tructivo inmanente al sistema sociometablico del ca-
pital no se haba revelado plenamente. Es decir, en esta
fase la lgica del mercado no deprima en forma absolu-
ta la satisfaccin de algunas necesidades humanas.
la minera y la lgica
39
Tema Central
Marx, por ejemplo, vio aspectos positivos en
el desarrollo del sistema, que, adems de am-
pliar el crculo de consumo, derrumbaba to-
das las barreras que restringan el libre desa-
rrollo de las fuerzas productivas, la expansin
de las necesidades, el desarrollo general de la
produccin y la explotacin y el intercambio
de las fuerzas mentales y naturales
4
. Esta era
la base sobre la cual se sustentaba la tesis de
que el completo desarrollo del sistema capita-
lista sera el presupuesto de un nuevo modo de
produccin.
No obstante, esta tesis es totalmente impensa-
ble para el socialismo al termino de la fase ascen-
dente histrico-civilizatoria del capital, cuando no se
puede seguir asociando aumento del consumo con
la satisfaccin del individuo social pleno. El mo-
mento actual surge de una crisis estructural incorre-
gible del sistema, cuya reproduccin ampliada slo
se logra mediante mltiples formas de destruccin
que no cesan de multiplicarse. Para Mszros desde
el perverso punto de vista del proceso de realizacin
del capital, consumo y destruccin son equivalentes
funcionales [] y nada ilustra mejor este hecho que el
complejo militar industrial y su continua expansin
[]
5
. A lo que agregamos que pocas situaciones ilustran
mejor esta afrmacin que las prcticas actuales de la
minera, punto de partida de un proceso consistente, de
principio a fn, en la lgica de la produccin destructiva.
Toda la produccin industrial utiliza componentes
extrados de la minera y, por eso mismo, es tan gra-
ve el desperdicio y la obsolescencia que caracterizan
al sector, con el propsito de generar una circulacin
cada vez ms acelerada de capitales. Pinsese en las
nefastas consecuencias previas y subsiguientesde los
millones de automviles que entran en circulacin
todos los das en las ciudades del planeta y en las
montaas de desechos irrecuperables creadas por la
industria electrnica. Tanto o ms grave es el avance
inescrupuloso de la lgica prevaleciente en la minera
destinada a la produccin de armas. All, consumo y
destruccin coinciden en cada etapa de la larga cadena
productiva de un bien cuyo valor de uso se realiza,
desde el principio, en la muerte.
En conclusin, producir mercancas y derivados
de minerales, caa, soja, eucalipto, naranja es una
vocacin histrica insuperable de Brasil y dems pa-
ses de extraccin colonialen el desarrollo desigual y
combinado del capital. En ninguna poca anterior a
la nuestra los capitales estuvieron tan entrelazados,
hasta el punto de ser difcil identifcar su origen en
una empresa trasnacional como la Vale.
Por esta razn, son muchas y son justas las acciones
judiciales que impugnan su proceso de privatizacin.
Sin embargo, es muy cuestionable la defensa de la
nacionalizacin hecha por no pocos sectores de la
izquierda brasilea, como forma de fortalecer el de-
sarrollo de la industria nacional con los mismos pa-
trones vigentes de expansin y acumulacin. Consi-
deramos que en la actual fase histrica esa estrategia
signifca prolongar la irracionalidad del capitalismo
contra la clase trabajadora y contra la humanidad.
Ante las consecuencias de una tragedia ya instalada,
la nica salida verdaderamente honrosa para ser pro-
puesta por los socialistas es la expropiacin nacional
y popular del expropiador, en este caso de Vale, que
bajo el control efectivo de los productores libremen-
te asociados deber negarse de manera defnitiva a
seguir alimentado los costos sociales y ambientales
de un circulo de destruccin y de miseria que, bajo
los intereses del capital, slo puede ser profundizado.
NOTAS
1. Ver, A Vale, empresa sem rosto e sem pas. http://www.brasilde-
fato.com.br/node/678.
2. No es simple coincidencia el hecho de que este caballero sea el pa-
dre de Eike Batista, el ms exitoso empresario brasileo, que gracias
a la expansin del sector minero en Brasil y en otros pases, especial-
mente en Amrica Latina, fue reconocido como la 7 mayor fortuna
del mundo segn la revista Forbes.
3. http://www.dhnet.org.br/4legis/br/cdhcf/carvoarias.html.
4. Karl Marx, Grundrisse, Nova Iorque, Vintage, 1973, p. 408 y 410.
5. IstvnMszros, El siglo XXI: Socialismo o barbarie?, Ediciones
Herramienta, Buenos Aires, 2003.
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Tema Central
Ecuador: el neoextractivismo
al ritmo de la revolucin
ciudadana
Alberto Acosta
Economista ecuatoriano, ex Ministro de Energa y Minas,
Presidente de la Asamblea Constituyente.
No daremos marcha atrs en la Ley de Minera, porque el desarrollo responsable de la minera es
fundamental para el progreso del pas. No podemos sentarnos como mendigos en el saco de oro.
Presidente Rafael Correa, Informe a la Nacin, el 15 de enero del 2009
A
unque resulte poco creble a pri-
mera vista, la evidencia reciente y
muchas experiencias acumuladas
permiten afrmar que la pobreza en
muchos pases del mundo est re-
lacionada con la existencia de una
signifcativa riqueza en recursos
naturales. Sobre todo parecen estar
condenados al subdesarrollo aque-
llos pases que disponen de una
sustancial dotacin de uno o unos
pocos productos primarios.
Estos pases, entre los que se cuenta Ecuador, esta-
ran atrapados en la lgica perversa de la maldicin
de la abundancia
1
. Ser que son pases pobres, por-
que son ricos en recursos naturales?, pregunta invi-
tando al debate JrgenSchuldt
2
.
Ecuador en la trampa petrolera
En los aos setenta del siglo XX, como pocas veces en su
historia, el Ecuador entr de lleno en el mercado mundial.
No porque se hubiera producido un cambio cualitativo
en su condicin de pas exportador de materias primas
(banano, cacao, caf, etc.) sino ms bien por el volumen
de sus exportaciones petroleras, que super largamente
los niveles de los anteriores productos primarios que ca-
racterizaron a la economa ecuatoriana. La explotacin
de crudo constituy el revitalizador de la economa, otor-
gndole a Ecuador la imagen de nuevo rico.
El pas se volvi atractivo para los bancos extranje-
ros. Antes, la economa ecuatoriana haba tenido una
importancia relativamente marginal para los capitales
forneos. As las cosas, el Ecuador petrolero consigui
los crditos que no haba recibido el Ecuador bananero
y mucho menos el cacaotero.
Pero la riqueza petrolera no fue el nico detonante
de la carrera de endeudamiento externo. Hay que
destacar que el masivo ujo de recursos fnancieros
hacia los pases subdesarrollados en los aos setenta
del siglo XX se debi sobre todo a la existencia de
importantes volmenes de recursos fnancieros en el
mercado.
Esta situacin de abundancia relativa de recursos f-
nancieros permiti un manejo poltico de cierta to-
lerancia en medio de un rgimen dictatorial. El pe-
trleo facilit la postergacin de algunos conictos
estructurales. El Ecuador mantuvo el carcter de una
economa extractivista
3
. Tampoco se transform la
estructura de la propiedad, caracterizada por niveles
de elevada concentracin. Esta bonanza motivada
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41
Tema Central
por el petrleo, que apareci en forma masiva y
relativamente inesperada, se acumul sobre las
mismas estructuras anteriores y reprodujo, a una
escala mayor, gran parte de las antiguas tensiones.
As, en poco tiempo se cristaliz en el mito del
desarrollo.
Mientras dur el auge petrolero, el Estado se cons-
tituy, por primera vez, en el actor principal del
manejo de la economa. El Estado petrolero-ms
all de las intenciones reformistas de la dictadura
militar- fue, una vez ms, expresin del poder de
los grupos dominantes.
Hay que mencionar, tambin, las distorsiones
provocadas por una mal entendida y peor aplicada
estrategia de industrializacin, va sustitucin de
importaciones, cuya aplicacin -errada e incluso
incompleta- termin por consolidar las prcticas
rentistas de amplios segmentos empresariales.
Ms tarde, cuando mengu la bonanza petrolera,
empez la larga crisis de la deuda externa.Y des-
de entonces, empez una marcha de ajustes y des-
ajustes interminables. El petrleo, que en un mo-
mento dado fue la palanca para impulsar algunos
procesos de industrializacin, a pesar de la cada
de su cotizacin, se transform en una herramienta
fundamental para tratar de pagar la enorme deuda
externa acumulada en la poca de la bonanza pe-
trolera.
Posteriormente, con una nueva cada de los precios
del petrleo y como consecuencia de otros factores
exgenos y endgenos, Ecuador concluy el siglo
XX con una de las mayores crisis de su historia.
Entonces, incluso como consecuencia de la imposi-
cin irresponsable de la dolarizacin en el ao 2000,
se inici un proceso sostenido de emigracin, cuya
magnitud y velocidad no tienen precedentes. En el
mbito poltico las cosas no anduvieron mejor. Tres
presidentes fueron derrocados por la presin popular,
ante el fracaso de su gestin.
Para sostener la dolarizacin, el petrleo se con-
solid como la fuente de divisas que ha permitido
paliar las tensiones que provoca un dfcit comer-
cial crnico en la cuenta de exportaciones e impor-
taciones no petroleras.
Neo-extractivismo, una versin contempornea
del extractivismo
Desde inicios del 2007 se inaugur una nueva eta-
pa llena de esperanzas de cambio. Las polticas eco-
nmicas del gobierno del presidente Rafael Correa,
desligadas de los mandatos del FMI y del Banco
Mundial, empezaron a revertir paulatinamente la ten-
dencia neoliberal anterior. Sin embargo, este empeo
no afecta para nada la esencia extractivista de la mo-
dalidad de acumulacin imperante desde la colonia.
Con los ingresos provenientes de la actividad extrac-
tivista, sobre todo a travs de los altos precios del
petrleo, el gobierno atiende muchas de las larga-
mente postergadas demandas sociales. Para obtener
an ms recursos, este gobierno de la revolucin
ciudadana ampla la frontera petrolera y abre la
puerta a la minera metlica a gran escala, al tiempo
que ha reiniciado un proceso acelerado de endeuda-
miento externo proveniente especialmente de China
(pas que aparece tambin como uno de los mayores
interesados en los yacimientos petroleros y mineros
del Ecuador).
Vale destacar algunos avances con relacin al extrac-
tivismo anterior, sobre todo por el lado del inters
nacional; esta constatacin no puede ocultar algunas
aberraciones y contradicciones profundas
4
. Entre los
puntos de todas maneras destacables aora una ma-
yor presencia y un papel ms activo del Estado.
Desde una postura nacionalista se procura un mayor
acceso y control por parte del Estado, sobre el petr-
leo y especialmente se busca una mayor tajada de la
renta petrolera e incluso minera. Parte signifcativa
de esos recursos, a diferencia de lo que suceda en
aos anteriores, en los que el grueso de dicha renta
se destinaba al pago de la deuda externa, fnancia im-
portantes y masivos programas sociales.
De todas maneras hay que reconocer que el actual
gobierno ha desplegado una cuantitativamente im-
portante inversin social. Sin embargo, la esencia
clientelar de esta accin ahoga la consolidacin de la
ciudadana, como se propuso al inicio de su gestin.
La represin a los movimientos sociales es cada vez
ms un constante. En este contexto se consolida un
poder cada vez ms personalista y autoritario, en ma-
nos del presidente Correa.
neoextractivismo al ritmo de la revolucin ciudadana
42
Tema Central
Si bien el accionar gubernamental genera un extrac-
tivismo de nuevo tipo, tanto por algunos de sus com-
ponentes como por la combinacin de viejos y nuevos
atributos, no hay cambios sustantivos en la estructura
de acumulacin. Este neo-extractivismo sostiene una
insercin internacional subordinada y funcional a la
globalizacin del capitalismo transnacional. Es ms,
en estas condiciones se agravan los impactos sociales
y ambientales de los sectores extractivos; no importa
para nada a este gobierno que en el Ecuador constitu-
cionalmente la Naturaleza sea sujeto de derechos.
Es ms, atropellando los derechos colectivos de varias
comunidades indgenas se pretende ampliar ms la
frontera petrolera en el centro y sur de la Amazona
5
.
Por otro lado, al mantenerse inalterada la lgica de acu-
mulacin dominante desde hace muchos aos, los gru-
pos ms acomodados de la sociedad, que apenas han
sufrido el embate de los discursos revolucionarios, no
dejan de obtener cuantiosas utilidades aprovechndose
justamente de este renovado extractivismo. Mientras
tanto, los segmentos tradicionalmente marginados de la
poblacin experimentan una relativa mejora gracias a
la mejor distribucin de los crecientes ingresos petrole-
ros, en tanto no se da paso a una real redistribucin de
los ingresos y los activos.

Superando el Estado mnimo del neoliberalismo, se
intenta -con justifcada razn- reconstruir y ampliar la
presencia y accin del Estado. Empero, siendo impor-
tante un mayor control por parte del Estado de estas ac-
tividades extractivistas, no es sufciente para cambiar la
lgica subdesarrolladora de esta modalidad de acumu-
lacin. En realidad, el real control de las exportaciones
nacionales est en manos de los pases centrales y sus
empresas. As, este neoextractivismo, a la postre, man-
tiene y reproduce elementos clave del extractivismo de
races coloniales.
El grueso de las ganancias se las llevan las economas
ricas, importadoras de Naturaleza. Los pases exporta-
dores de bienes primarios, como el Ecuador, reciben
una reducida participacin real de la renta minera o pe-
trolera, pues les toca cargar con el peso de los pasivos
ambientales y sociales, que normalmente no son conta-
bilizados en los proyectos extractivistas.
De manera perversa, el extractivismo asegura nuevas
fuentes de legitimacin social. Y hasta asoma como in-
dispensable para combatir la pobreza.
Del extractivismo colonial se ha dado paso al neoex-
tractivismo o simplemente al extractivismo del siglo
XXI. El deseo de dominar la Naturaleza, para trans-
formarla en productos exportables, ha estado presen-
te permanentemente en Ecuador, tanto como la ma-
yora de pases de la regin. Desde la conquista y la
colonia, imbricada profundamente con el modelo de
acumulacin primario-exportador, se consolid una
visin pasiva y sumisa de aceptacin de este posi-
cionamiento en la divisin internacional del trabajo
en muchos de nuestros pases, ricos en recursos na-
turales.
Una y otra vez se ha visto a estas sociedades como
pobres, sentadas en un saco de oro
6
. Dicha acepta-
cin se ha mantenido profundamente enraizada en
amplios segmentos de estas sociedades, como si se
tratara de un ADN insuperable. A muchos gobernan-
tes, incluso de aquellos considerados como progre-
sistas, les es casi imposible imaginar una senda de
liberacin de esta maldicin de la abundancia de
los recursos naturales.
La megaminera en la senda de la maldicin
de la abundancia

Ante la inevitable y cada vez ms perceptible dismi-
nucin de las reservas petroleras, el gobierno del pre-
sidente Correa despliega todos los esfuerzos posibles
para introducir la actividad minera a gran escala. La
minera, sobre todo industrial, a diferencia del petr-
leo, hasta ahora no ha sido un pilar importante para
la economa nacional.
Para hacer realidad esta nueva fase extractivista,
incluso a contrapelo de lo resuelto en la Asamblea
Constituyente (2007-2008), se introdujeron varias
reformas legales. El gobierno, sin ninguna capaci-
dad para superar el modelo extractivista, a travs del
Plan Nacional de Desarrollo del Sector Minero 2011-
2015, promueve la imagen de una minera susten-
table. Promete generar condiciones de desarrollo
sustentable en la actividad minera a gran escala.
Ofrece una minera bien hecha, lo que se lograra
empleando prcticas metalrgicas adecuadas y tec-
nologas ambientalmente amigables.
Adems, con el fn de demostrar preocupacin por la
participacin del Estado en la renta minera, se habla
de hacer cumplir con el pago de tributos contem-
plados en la Ley, para que el Estado reinvierta en el
neoextractivismo al ritmo de la revolucin ciudadana
43
Tema Central
desarrollo de los territorios. Con todo este paquete
de ofrecimientos se quiere convertir a la actividad
minera en uno de los pilares del desarrollo, econ-
mico, social y ambiental, para que con la distri-
bucin equitativa de sus benefcios, [esta actividad]
genere nuevas zonas de desarrollo y contribuya al
modelo del Buen Vivir.
Es posible creer en la realizacin de tal proyecto?
Ser la minera metlica a gran escala la que pro-
voque el ansiado desarrollo y que se constituya en la
senda para el Buen Vivir? La realidad, la terca reali-
dad se encargar de contradecir este mensaje ofcial
copiado de la propaganda de las empresas mineras
transnacionales.
El examen de la minera industrial alrededor del pla-
neta evidencia un sinnmero de daos y destruccio-
nes mltiples e irreversibles de la Naturaleza. Por
doquier, son incontables las tragedias humanas, tanto
como la destruccin de las potencialidades culturales
de muchos pueblos. En el mbito econmico la situa-
cin tampoco es mejor. Se ha visto hasta la saciedad
que los pases cuyas exportaciones dependen funda-
mentalmente de recursos minerales o petroleros son
econmicamente atrasados.
Una revolucin traicionada
En sntesis, el gobierno del presidente Correa ha em-
pezado a dar algunos pasos por una senda postneo-
liberal. La poltica macroeconmica contracclica
permiti enfrentar la peor crisis econmica interna-
cional de las ltimas ocho dcadas. La obra pblica,
en particular la vialidad y las plantas hidroelctricas,
para citar un par de casos, as como la mencionada
inversin social son dignas de ser resaltadas.
Se ha mejorado la situacin laboral en algunos m-
bitos, sobre todo a travs del Mandato constituyente
que elimin la tercerizacin. Tambin cabe anotar el
incremento del poder adquisitivo de los salarios. Se
ha puesto en marcha un asistencialismo redistributi-
vo de los excedentes.
Se modernizan algunos servicios pblicos, gracias a
un importante esfuerzo tecnocrtico. Hay un proceso
de relevo generacional en las flas de los servidores
pblicos, con el ingreso de una gran cantidad de j-
venes profesionales. La planifcacin del Estado ha
sido restablecida. Se han recuperado espacios de so-
berana nacional, por ejemplo con el cierre de la base
militar norteamericana de Manta y la no dependencia
del Consenso de Washington. Los aportes del gobier-
no de Correa para impulsar la integracin regional no
son menores, sobre todo en lo que atae a la nueva
arquitectura fnanciera regional; lamentablemente es
poco lo que se avanza por falta de compromiso de los
pases ms grandes, con Brasil a la cabeza. Si bien
fue saludable que el gobierno se haya desmarcado
tempranamente del TLC con los EEUU, preocupa su
insistencia por suscribir un TLC con la Unin Europea.
A pesar de ser el gobierno con los mayores ingre-
sos tributarios y petroleros de la historia reciente del
Ecuador, en lo productivo sus resultados son pobres
o inexistentes. No hay cambios estructurales en la
produccin, ni avances serios en la diversifcacin de
las exportaciones. No hay afectaciones en la tenencia
de la propiedad, en la distribucin de la tierra y del
agua. El desempleo y la dignifcacin del empleo si-
guen siendo tareas pendientes. Las defciencias cua-
litativas y an cuantitativas en los servicios de salud
se mantienen; es ms, para intentar solucionarlas, al
cabo de cinco aos de una mediocre gestin, varios
servicios del sistema de salud pblico han sido pri-
vatizados (para ocultar la tercerizacin se habla de
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Tema Central
externalizacin de los servicios). La educacin, con
problemas todava no resueltos en trminos de cali-
dad y de infraestructura, muestra inclusive algunos
rasgos conservadores propios del autoritarismo pre-
sidencial.
A pesar de todos los esfuerzos desplegados, al no
afectarse estructuralmente la modalidad de acumula-
cin imperante, ni la concentracin de la riqueza en
pocas manos, en estos cinco aos no se registra una
mejora sustantiva en trminos de reduccin de la po-
breza. La pobreza urbana por ingresos cae del 36,7%
en el ao 2007 al 28,4% en el 2011, y la pobreza
extrema lo hace del 16,5% al 12,9% en el mismo pe-
rodo, es decir en 8,3 puntos porcentuales y 3,6 pun-
tos porcentuales respectivamente; mientras que en el
lapso precedente, del 2001 al 2006, esta reduccin
fue de 20,7 puntos porcentuales en la pobreza y de
18,2 en la extrema pobreza.
De la misma manera, en el perodo 2001-2006 se re-
duce en 19 puntos la pobreza urbana y 11 puntos la
pobreza rural; mientras que en el perodo 2007-2011
lo hace en 6,6 puntos la pobreza urbana y en 10,1
puntos la pobreza rural.
Sin negar que la pobreza se reduce ms rpido in-
mediatamente despus de una crisis, como la vivida
en el tornasiglo, no es menos cierto que el resultado
durante el gobierno de Correa no se corresponde a
los enormes ingresos fscales y la voluntad poltica
de atender prioritariamente la inversin social.
En estos cinco aos, no disminuy la concentracin
de la riqueza al ritmo esperado en un proceso autode-
nominado como revolucionario. Hay que sealar que
el nivel de concentracin de la riqueza en Ecuador
es sumamente elevado. Como muestra se puede ver
la evolucin del ndice de Gini. La reduccin de la
inequidad, medida por dicho ndice, fue de 0,55 en
el ao 2007 a 0,47 en el 2011, esto signifca una me-
jora de 8 puntos; mientras que entre el 2001 al 2006
aos neoliberales- se redujo de 0,60 a 0,52, tambin
8 puntos.
Los niveles de concentracin de ventas, medidos por
el INEC, son por igual preocupantes: el 95,81% de
las ventas a nivel nacional se concentran en el 10%
del total de empresas; es ms, el 90% de las ventas
se concentran en el 1% de las empresas. Las cifras
del INEC, reejan una concentracin regional no
menos alarmante: Pichincha (18% poblacin del
pas) y Guayas (25% de la poblacin del pas), con-
centran el 73,15% de las ventas y el 44,6% de es-
tablecimientos econmicos; la primera provincia se
adjudica el 22,2% de los establecimientos y el 46,8%
de las ventas, Guayas el 22,4% y el 26,35 respectiva-
mente. Azuay, El Oro, Manab y Tungurahua tan solo
aglutinan el 23,1% de los establecimientos y 16% de
las ventas; repartindose el resto entre las otras 18
provincias.
En otros mbitos, como el fnanciero, la tendencia
concentradora se mantiene. Si bien por mandato
constitucional, la banca y los banqueros ya no pueden
neoextractivismo al ritmo de la revolucin ciudadana
45
Tema Central
tener propiedades ajenas a las
relativas a su actividad especf-
ca, el crecimiento acumulado de
utilidades de la banca privada en
el perodo 2007-2009 (durante
el gobierno de Correa) fue 70%
superior al perodo 2004-2006
(gobiernos neoliberales). En el
ejercicio del ao fscal 2011, dada
la liquidez registrada por la eco-
noma ecuatoriana, el sector ban-
cario increment sus utilidades en
52,1% en relacin al ao anterior.
Entre enero y diciembre de 2011,
la banca privada ecuatoriana re-
gistr 393,1 millones de dlares
en utilidades;en el mismo pero-
do anterior la bancahaba alcanzado la cifra de 258,4
millones de dlares.
Hay algunos casos gruesos de denuncias sobre el mal
manejo de los recursos pblicos que no han tenido
mayor repercusin. No se puede dejar de mencionar
las denuncias vinculadas a una serie de contratos con
entidades del Estado por parte del hermano del pre-
sidente de la Repblica, las cuales han tenido como
nica respuesta judicial la sancin a los periodistas
que denunciaron tales hechos.
Tampoco se puede ocultar que, en algunos puntos
relativos a los derechos laborales, en la Constitu-
cin se introdujeron algunos cambios que han sido
interpretados como prdida de las conquistas de los
trabajadores, sobre todo de aquellos que laboran en
entidades y empresas pblicas. En este gobierno,
especialmente luego de la Asamblea Constituyente,
los golpes al derecho laboral, particularmente a los
servidores pblicos, son constantes, instaurndose
un sistema de compra de renuncias obligatorias (De-
creto 813), con el que se ha despedido a miles de
funcionarios pblicos y se mantiene atemorizada a
la burocracia.
Al cabo de cinco aos, se mantiene una elevada de-
pendencia del petrleo en la economa nacional. Este
es un tema en extremo preocupante si se sabe que
las reservas petroleras demuestran claros sntomas
de agotamiento y no se visualiza una estrategia clara
enfocada a construir una economa postpetrolera y
menos an postextractivista. Todo lo contrario, el go-
bierno promociona activamente la megaminera. Es
decir, alienta e impone una modalidad de acumula-
cin pasadista, lo cual no conlleva reducir la depen-
dencia y la disminucin de la vulnerabilidad externa.
Las respuestas intolerantes del gobierno son cada vez
mayores. En base a leyes de los anteriores gobiernos
oligrquicos, para poder sostener y an ampliar el
modelo extractivista, se recurre a la criminalizacin
de la protesta social persiguiendo por lo pronto a casi
200 lderes populares defensores de la vida y la Na-
turaleza, a los que se acusa de terrorismo y sabotaje
7
.
Mientras que, por otro lado, con polticas sociales
clientelares se pretende dividir o al menos debilitar a
los movimientos sociales, particularmente indgenas.
A esto se suma un sostenido ataque poltico en contra de
dichos movimientos. Detrs de esta estrategia de destruc-
cin del tejido social organizado se consolida un poder
cada vez ms autoritario, vertical y centralista. Incluso se
atropella o se subordina las otras funciones del Estado.
El indispensable reposicionamiento del Estado, al no
abrir los espacios de participacin e inclusin ciudada-
na, frena las tendencias descentralizadoras que incluso se
plasmaron en la Constitucin de Montecristi. Se ha dado
paso a nuevas prcticas centralizadoras, que tarde o tem-
prano volvern a exacerbar la cuestin regional. De he-
cho, en cinco aos de gobierno, el correismo no ha avan-
zado nada en la construccin de un Estado plurinacional
e intercultural, ms bien parece empeado en reeditar
una suerte de Estado de bienestar de corte socialdem-
crata clientelar, con innegables rasgos autoritarios.
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Domitila Chungara
la minera militante clandestina
que se enfrent a las dictaduras
1937 -2012
Nuestro enemigo principal no es el imperialismo,
ni la burguesa, ni la burocracia. Nuestro enemigo
principal es el miedo, y lo llevamos dentro.
Tema Central
El abuso de los proyectos de ley de carcter econ-
mico urgente y el repetido veto legislativo presiden-
cial recuerdan las pocas ms autoritarias del pasado
neoliberal. La democracia, que se fortaleci con el
proceso constituyente de Montecristi, se debilita ace-
leradamente, mientras se consolida, no hay duda, un
nuevo caudillo en la historia nacional.
En resumen, de lo que se ha hecho hasta ahora no se pue-
de desprender un cambio revolucionario. Ms all de los
discursos grandilocuentes y de los ofrecimientos de cam-
bios radicales, no hay una transformacin de la modali-
dad de acumulacin, se mantiene la esencia extractivista
y no se quiere afectar la concentracin de la riqueza.
Est en juego la reconstruccin o readecuacin del
modelo econmico neocolonial, esta vez ms alinea-
do al eje de China, en medio de un proceso de dispu-
ta hegemnica mundial. A partir de esa readecuacin
se articula a la fnanciarizacin transnacional del pas,
permitiendo la confguracin de un nuevo esquema de
dominacin en el que participan viejas y nuevas oligar-
quas. El Estado emergecomo palanca de esta lgica de
acumulacin extractivista.
Este esfuerzo representa, en realidad, una moderni-
zacin perifrica del capitalismo ecuatoriano, en los
trminos concebidos por el gran pensador ecuatoria-
no Agustn Cueva. No est en marcha una transicin
que afecte las estructuras coloniales y oligrquicas,
como punto de partida para una gran transformacin.
El propio presidente Correa reconoce esta realidad.
Al cumplir 5 aos de su gestin, en entrevista al dia-
rio gobiernista El Telgrafo, el 15 de enero del 2012,
Correa dijo que bsicamente estamos haciendo me-
jor las cosas con el mismo modelo de acumulacin,
antes que cambiarlo, porque no es nuestro deseo per-
judicar a los ricos, pero s es nuestra intencin tener
una sociedad ms justa y equitativa.
NOTAS
1. Alberto Acosta, La maldicin de la abundancia, CEP, Swissaid y
Abya-Yala, 2009.
2. JrgenSchuldt,Somos pobres porque somos ricos? Recursos na-
turales, tecnologa y globalizacin, Fondo Editorial del Congreso del
Per, Lima, 2005.
3. Se utiliza el rtulo de extractivismo en sentido amplio para las ac-
tividades que remueven grandes volmenes de recursos naturales, que
no son procesados (o que lo son limitadamente), y pasan a ser expor-
tados. Ver: Eduardo Gudynas; Diez tesis urgentes sobre el nuevo ex-
tractivismo. Contextos y demandas bajo el progresismo sudamericano
actual, en varios autores; Extractivismo, Poltica y Sociedad, CAAP,
CLAES y Fundacin Rosa Luxemburg, Quito, 2009.
4. A modo de ejemplo, el campo petrolero Sacha, uno de los ms gran-
des, fue entregado, sin que exista un marco jurdico para hacerlo, a la
empresa mixta Ro Napo, conformada el 15 de julio del 2008 entre PD-
VSA (la estatal venezolana) y Petroecuador. Los resultados obtenidos
hasta ahora no son para nada satisfactorios. En el ao 2012 se entrega-
ron varios de los campos maduros a empresas extranjeras a cuenta de
que la empresa estatal sera inefciente. Este tipo de operaciones eran
consideradas por Rafael Correa, antes de ser presidente, como una
traicin a la patria y una estupidez econmica.
5. Para muestra un botn: se ha sacado a licitacin el Bloque Armadillo
en donde evidencias ciertas de la presencia de pueblos no contactados,
una situacin que prohbe cualquier tipo de actividad extractivista, tal
como manda la Constitucin del 2008.
7. Cuando Alejandro von Humboldt lleg a Amrica del Sur, en su his-
trico recorrido por tierras americanas, hace ms de doscientos aos,
se qued maravillado por la geografa, la ora y la fauna de la regin.
Cuentan que vea a sus habitantes como si fueran mendigos sentados
sobre un saco de oro, refrindose a sus inconmensurables riquezas
naturales no aprovechadas. Desde entonces, apegados a esta visin, tal
como ya lo hicieron los espaoles cuando conquistaron estas tierras,
una y otra vez los gobiernos del Ecuador han pretendido extraer los
tesoros existentes en dicho saco
8.http://www.accionecologica.org/criminalizados/informes/1536-
informe-de-criminalizacion-a-defensores-de-derechos-humanos-y-de-
la-naturalezaTambin conviene revisar el Informe sobre los Derechos
Humanos en el Ecuador 2011, elaborado por la Universidad Andina,
Quito, 2012.
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que se enfrent a las dictaduras
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Nuestro enemigo principal no es el imperialismo,
ni la burguesa, ni la burocracia. Nuestro enemigo
principal es el miedo, y lo llevamos dentro.
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Tema Central
LA MINERIA Y LOS MOVIMIENTOS
DE RESISTENCIA POPULAR EN
PANAMA
Marco A. Gandsegui, hijo
Director del Departamento de Sociologa en la Universidad
de Panam e investigador asociado del CELA
a demanda creciente de metales pre-
ciosos en el mercado mundial ha ge-
nerado un repunte signifcativo de la
produccin, que se siente especial-
mente en Amrica latina. Panam, sin
ser un pas con tradicin minera, no
se encuentra ajena a esta dinmica.
En el presente trabajo abordaremos los efectos de la
produccin minera en Panam y la resistencia popu-
lar al despojo de bosques, aguas y tierras comunita-
rias.

1. La demanda mundial de metales preciosos
La creciente demanda mundial de minerales ha generado
un fuerte incremento de la actividad minera en toda la
regin latinoamericana. El crecimiento ha sido impul-
sado por China, donde (la incorporacin de minerales a
sus procesos industriales) durante la primera dcada del
presente siglo aument en alrededor de 3.5 millones de
toneladas, un alza del 250 por ciento. La tasa de creci-
miento anual durante el perodo excluyendo a China fue
de slo uno por ciento
1
. China sigue creciendo gracias a
la importante demanda que sostiene su crecimiento eco-
nmico: La expectativa del consumo de cobre de China
est en alza. En 2012, continuar realizando grandes in-
versiones en infraestructura elctrica con altos consumos
de cobre. Beijing tambin ha renovado el esquema de
subsidio en la adquisicin de aparatos electrodomsticos
y est promoviendo la fabricacin y uso de automviles
elctricos que requieren el doble de cobre que los autos
convencionales
2
.
China es el primer productor mundial de oro (292
TM), seguido por EEUU y frica del Sur. Per en
sptimo lugar (179TM). Adems, es el tercer pas
productor de plata. Superado por Per y Mxico.
China es el cuarto productor de cobre, detrs de Chi-
le, EEUU y Per. En todos estos rubros mineros y
numerosos otros, es el principal importador.
La demanda minera china tambin provoc un incre-
mento del precio de los metales preciosos en el mercado
mundial. La onza de oro super los 1.000 dlares hace
varios aos. La tonelada de cobre super los 10.000
dlares para despus estabilizarse alrededor de los 8
mil dlares (hace una dcada estaba en 300 dlares la
tonelada). El incremento de los precios de los metales
desat una bsqueda de viejos y nuevos yacimientos en
todo el continente (y en el resto del mundo). Empresas
con capital norteamericano, canadiense y de la Zona eu-
ropea se lanzaron a negociar concesiones mineras con
casi todos los gobiernos de la regin.
A mayor nmero de explotaciones y explotaciones
mineras, es ms extendida la posibilidad de que se
produzcan conictos entre las comunidades que estn
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Tema Central
asentadas en sus proximidades. En 2011 se reporta-
ron un total de 600 conictos como consecuencia de
las incursiones de los empresarios mineros.
El aumento de la rentabilidad de las actividades mi-
neras depende en gran parte de las variaciones de los
precios en el mercado mundial. Sin embargo, existen
otros factores que tambin inciden en la rentabilidad
de la explotacin minera. Las empresas trasnaciona-
les, nacionales y las agencias fnancieras presionan a
los gobiernos para aprobar una legislacin favorable
a sus intereses. Por un lado, piden la eliminacin o
reduccin de las imposiciones tributarias. Por el otro,
plantean la reduccin de los salarios que se pagan
a los trabajadores. Adems, exigen la exibilizacin
de las medidas de proteccin del ambiente. En este
ltimo caso, la destruccin y/o contaminacin de las
corrientes de aguas superfciales y subterrneas, los
bosques y la reserva de fauna se convierte en una
causa de conicto inmediata.
2. La debacle econmica mundial y la minera
en Panam

El reciente incremento de las inversiones capitalistas
extranjeras en el sector minero de Panam responde
a una lgica propia del capitalismo a escala global.
Este fenmeno tambin es caracterstico del desarro-
llo minero exportador en el resto de la regin latinoa-
mericana. En algunos casos, se trata de pases tradi-
cionalmente minero-exportadores (Chile y Per). En
muchos otros, se trata de pases sin un pasado minero
exportador signifcativo (Panam y Argentina).
Las inversiones extranjeras en el sector minero son
atradas por un alza extraordinaria de los precios de
los metales preciosos en el mercado mundial. Este
incremento se produce en el marco de una combi-
nacin de factores. Por un lado, una recesin econ-
mica en el llamado mundo desarrollado inaugura-
do con el estallido de la burbuja fnanciera en 2008.
Por el otro, un crecimiento inusitado de la economa
china (con tasas de crecimiento cercanas al 10 por
ciento anual por un periodo que supera una dcada).
El crecimiento de la economa real de China que se
ha convertido en el motor productivo del capitalismo
del siglo XXI genera las demandas de los metales
preciosos, el incremento de sus precios en el merca-
do internacional y la apertura y reapertura de minas a
lo largo de la regin latinoamericana.
La actividad minera no se efecta en el
vaco. Las minas generalmente son ve-
cinas de comunidades con asentamien-
tos de muchas generaciones que son
afectadas. En muchos casos el impac-
to ambiental es desastroso, terminal
para la comunidad. Para explotar las
minas, adems, es necesario instalar
plantas de tratamiento que contaminan
las aguas de ro abajo y ponen fn a las
actividades agropecuarias, artesanales
y comerciales de extensas reas. En
algunos casos, la explotacin minera
requiere de la construccin de repre-
sas hidroelctricas para alimentar de
energa la actividad minera que inunda
comunidades, tierras agropecuarias,
bosques y caminos.
La produccin minera en Panam se re-
monta a la conquista del continente por la corona es-
paola a principios del siglo XVI. No es casual que el
nombre original del Istmo era Castilla de Oro, por los
descubrimientos de yacimientos modestos por parte de
los primeros militares espaoles. Cuando se empezaron
a explotar las minas del Per (incluyendo el Alto Per)
a partir de la segunda mitad del siglo XVI, la corona
convirti a Panam en el puente que uniera Sur Amri-
ca y Espaa para el trasiego de los metales preciosos.
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resistencia popular en Panam
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Tema Central
La crisis de los precios de los metales preciosos ini-
ciado a mediados del siglo XVIII interrumpi ese
ujo, poniendo fn a la prosperidad del Istmo y, en
ltima instancia, desatando las guerras de la inde-
pendencia a nivel regional. Todo indica que la re-
volucin industrial alter las relaciones con China,
gran proveedora de bienes manufacturados a Euro-
pa occidental. En vez de alimentar el comercio con
oriente con el oro de Amrica (Portugal, Holanda e
Inglaterra, en ese orden cronolgico), Gran Bretaa
comenz a competir con China con su propia pro-
duccin industrial. Como consecuencia, los precios
de los metales preciosos se desplomaron.
Todo indica que los precios en el mercado mundial
de los minerales no permitieron en el siglo XX una
explotacin rentable de los yacimientos panameos.
Aunque tambin pudo haber inuido la poltica de se-
guridad de EEUU que controlaba la Zona del Canal.
Hubo un perodo muy breve, en la dcada de 1970,
en que el incremento de los precios de los metales a
la par con el alza de los precios del petrleo cre
una posibilidad para los especuladores del mercado.
Con la extraordinaria demanda de metales preciosos
por la economa industrial china a partir de la ltima
dcada del siglo XX, se han creado condiciones para
que yacimientos de difcil acceso sean rentables. Sin
embargo, la demanda de minerales pone en peligro la
subsistencia de comunidades que viven en las proxi-
midades de los yacimientos. Las necesidades de las
comunidades como tierra, bosques, agua de los ros y
el mismo aire que se respira son amenazadas por las
tecnologas utilizadas por las empresas mineras.
3. Los casos de resistencia popular
Desde principios de la dcada de 1990 se comenza-
ron a sentir las contradicciones entre los intereses
de las empresas mineras que reclutan sus agentes en
el gobierno y en las comunidades. Durante varios
lustros los campesinos santeos de Cerro Quema y
veragenses de Santa Rosa han luchado contra los
intereses mineros. A partir de 2000 los campesinos
de Petaquilla se organizaron para resistir los avances
de la empresa Panam Cobre. En 2010 estall el con-
icto en torno a Cerro Colorado entre los pueblos de
la comarca Ngobe-Bugl y el gobierno con un costo
en vidas humanas, muchos heridos y viviendas des-
truidas.
Las luchas de los campesinos e indgenas de las cua-
tro minas mencionadas ms arriba estn ntimamente
relacionadas ya que responden a las contradicciones
que emergen como resultado de los intereses del Esta-
do panameo, que quiere desposeerlos de sus tierras
y estilos de vida. Es un Estado controlado por una
oligarqua que histricamente (desde el siglo XVI)
ha explotado trabajadores relacionados con la ruta de
trnsito (el Canal de Panam a partir de principios
del siglo XX) y un campesinado disperso (y cada vez
ms reducido) en el resto del territorio nacional. La
posibilidad de generar otros ingresos como los mi-
neros nunca fueron descartados, aunque no ocupa-
ban una posicin privilegiada.
En los cuatro casos se logr estructurar una organi-
zacin que se enfrentara a la empresa explotadora y
al gobierno. En la mina Cerro Colorado, surgi la
Coordinadora por la Defensa de los Recursos de la
Comarca. En Cerro Quema, el Frente Santeo Con-
tra La Minera. En Santa Rosa, el Frente contra la
Minera de Caazas y en Petaquilla, la Coordinadora
Campesina por la Vida.
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Tema Central
Cerro Colorado
Los antecedentes del conicto que estall en la Co-
marca Ngobe-Bugl en febrero de 2012 se remon-
tan al 11 de febrero de 2011, cuando el gobierno de
Ricardo Martinelli sancion la Ley 8 de 2011, que
reform el Cdigo de Recursos Minerales. La Coor-
dinadora por la Defensa de los Recursos de la Comar-
ca se opuso a la ley y cerr la va Interamericana por
cuatro das, culminando el conicto por medio de los
Acuerdos de San Flix el 27 de febrero de 2011. El
3 de marzo de 2011 se derog la Ley 8 y se inici
el dilogo con las autoridades indgenas para producir
una nueva ley minera. El acuerdo contempl el com-
promiso del Gobierno de no permitir la explotacin
minera en la comarca y adoptar medidas para proteger
los recursos hdricos.
Pero, a inicios de enero del 2012, se present ante
la Asamblea Nacional de Diputados el proyecto No.
415 creando un rgimen especial para proteger los
recursos minerales, hdricos y ambientales en la Co-
marca. El proyecto recogi lo acordado en San F-
lix el ao anterior con excepcin del artculo 5. Este
artculo planteaba lo ms importante: la cancelacin
de las concesiones vigentes y la paralizacin de las
hidroelctricas en construccin en la comarca.
La oposicin de los pueblos ngobe y bugl se redobl
al saberse que el gobierno tena la intencin de nego-
ciar con el gobierno coreano la explotacin cuprfera
de Cerro Colorado. Las protestas ngobes se multi-
plicaron cuando grupos estudiantiles, sindicalistas y
maestros salieron a las calles a protestar. Incluso, los
pueblos indgenas ember y wounaan cerraron la ca-
rretera Panamericana, en el extremo oriente del pas.
Yadira Pino, secretaria general de la Asociacin de
Educadores Veragenses (AEVE), denunci que fue-
ron detenidos alrededor de 30 docentes y la Polica
se los llev a la Capital sin pasarlos por el cuartel y
la sala de guardia en Santiago, tal cual debe ser el
proceso con el nuevo Sistema Penal Acusatorio.
El sindicato bananero Sitraibana acord declararse
en paro de labores. Todo indicaba que el gobierno del
presidente Martinelli se tendra que enfrentar a una
insurreccin general del pueblo panameo. A travs
de sus voceros, el gobierno hizo un llamado al da-
logo. El mismo fue aceptado por la direccin de los
pueblos ngobe y bugl
3
.
Por tercer ao consecutivo el gobierno del presidente
Martinelli haba reprimido al pueblo ngobe-bugl en
su propia comarca situada en el occidente de Pana-
m. En 2010 cobr 2 vidas de obreros en las banane-
ras de Changuinola, Bocas del Toro. En febrero de
2012 el gobierno asesin en San Flix al trabajador
ngobe, Jernimo Rodrguez, hiri a 50 manifestantes
y detuvo a cerca de 100.
El acuerdo de San Lorenzo entre el gobierno y la di-
rigencia de la coordinadora ngobe bugl, alcanzado
el 7 de febrero de 2012 con la mediacin de la Iglesia
catlica, puso fn a las protestas que sacudieron al
pas durante casi 10 das. Sin embargo, no eliminaron
y tampoco mitigaron las causas del conicto. Roge-
lio Montezuma, fscal de la Coordinadora de los Pue-
blos Indgenas, dijo que la lucha ngobe no ha termi-
nado: Ahora es que comienza y seguirn vigilantes
de que se cumpla lo acordado.
La mina que podra producir ms de 25 mil millones
de dlares en un perodo de 70 aos es propiedad
de la Corporacin de Desarrollo Minero Cerro Co-
lorado (CODEMIN), empresa del Estado panameo.
La misma est autorizada por ley para hacer conce-
siones a empresas privadas para explotar su riqueza
mineral. Cuando la CODEMIN fue creada en la d-
cada de 1970, el gobierno militar se asoci con tres
multinacionales -Texasgulf, Canadian Javelin y Rio
Tinto-Zinc antes de abandonar el proyecto, cuando
los precios en el mercado mundial se desplomaron.
Segn el economista panameo, William Hughes, an
cuando el gobierno del presidente Martinelli dice no estar
interesado en explotar Cerro Colorado, la empresa cana-
diense Corriente Resources hace trabajos en el sitio con
conocimiento del gobierno. Hughes agrega que Co-
rriente Resources fue adquirida por empresas estatales
chinas, la Tongling Nonferrous Metals Group Holdings
Co. Ltd. y la China Railway Construction Corp. Ltd.
Otra fuente de conicto son las empresas que tienen
proyectos de generacin de energa hidrulica en la
Comarca Ngobe-Bugl
4
. Los ngobe bugls no estn
improvisando. Desde 1979 se renen para estudiar los
planes gubernamentales en torno a la expltacin de Ce-
rro Colorado. En ese ao convocaron al 1er Congreso
General Guaym (Ngobe). En 1980 el segundo Con-
greso decidi oponerse al proyecto de mina y exigir la
creacin de una comarca.
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Tema Central
Petaquilla
Segn relata Julio Yao, profesor universitario y acti-
vista ambiental, con la denominacin de Accin 72
Horas de Lucha por la Vida, decenas de comunida-
des de la regin de Petaquilla se movilizaron entre el
6 y el 8 de abril de 2009 para denunciar los atropellos
de Cobre Panam en la planta de Petaquilla en el dis-
trito de Donoso, provincia de Coln.
La Coordinadora Campesina por la Vida (CCV) or-
ganiz el campamento que cort toda comunicacin
al proyecto minero, obligando a la empresa a usar
helicpteros para pasar equipos y personal hacia los
distintos campamentos. Llegaron moradores de Co-
clesito, Villa del Carmen, Pozo Redondo, Palmarazo,
San Juan de Turbe, Loma Blanca, Tres Quebradas de
Turbe, Vista Alegre de Cuatro Calles, Nuevo Sina,
Nuevo San Jos, Primera Corriente, Caimito, Toabr,
San Juan Centro, Llano Grande, La Pintada y otras
5
.
La causa inmediata de la protesta fue
la contaminacin que se produjo desde
principios de marzo del ro San Juan y ro
Molejones, hasta Cocl del Norte en las
costas caribeas de Coln, que ocasion
una mortandad extraordinaria de peces,
camarones, bfalos, terneros, tucanes,
conejos, perros, iguanas, merachos y tor-
tugas. La corregidora Saturnina Ortega se
aperson acompaada de policas cada
para forzar al Comit pro Cierre de Mina
Petaquilla a levantar el plantn, amena-
zando con tomar medidas lamentables.
Conforme a testigos presenciales, en su
ofcina de Coclesito, la corregidora lleg
a expresar que bombardeara a los mo-
radores alzados, mas no tuvieron efecto
sus amenazas sobre los pobladores, que se mantuvie-
ron frmes.
La empresa minera que explota Petaquilla ha de-
vastado cientos de hectreas y contaminado muchas
fuentes de agua, tanto superfciales como freticas,
destruyendo construcciones rsticas para el abaste-
cimiento de agua en las comunidades; ha invadido
fncas tituladas y no tituladas; ha destruido y des-
viado ros, quebradas y manantiales; ha depositado
materiales y combustibles contaminantes en sitios no
autorizados ni seguros. Segn la Autoridad Nacio-
nal del Ambiente (ANAM), la contaminacin de las
aguas ha sido corroborada en sus propios laborato-
rios, procediendo dicha entidad a multar y a suspen-
der el proyecto minero, que an carece de Estudio de
Impacto Ambiental para dichas actividades.
La resistencia y el rechazo a los proyectos mineros
de oro, cobre y otros metales han ido en aumento en
toda la regin. Las empresas reaccionaron con inter-
venciones en las comunidades. Han prometido pro-
yectos pblicos, crearon comisiones para promover
diversos proyectos. Adems, han intentado penetrar
en las comunidades campesinas y dividir el CCV y el
Comit pro Cierre de Petaquilla. Las empresas tambin
han esparcido rumores falsos de que sus dirigentes se
vendieron a las mineras o que los asesores han claudi-
cado. El obispo de la Iglesia catlica de Coln, Audilio
Aguilar, encabez la persecucin de los misioneros cla-
retianos, expulsados a fnes de 2007 y contra los padres
franciscanos de La Pintada expulsados en 2010. Igual-
mente, la Iglesia amenaza a los Delegados de la Palabra
que se han manifestado contra la minera.
La empresa canadiense Inmet Mining Corp proyecta in-
vertir 6.2 mil millones de dlares en la explotacin de
Petaquilla. Inmet se asoci con un consorcio de empresas
sur coreanas para desarrollar el proyecto. A principios de
2012, para demostrar la seriedad de su intencin, anuncio
que garantizaba un adelanto de mil millones de dlares.
La mina producira anualmente 87 mil onzas de oro y 1.5
millones de onzas de plata.
resistencia popular en Panam
53
Tema Central
Santa Rosa

En enero de 1999 la empresa minera explotadora
del yacimiento de Santa Rosa, en la provincia de
Veraguas, se declar en quiebra y abandon el lu-
gar trasladando su equipo a Nicaragua, sin pagar a
los trabajadores sus liquidaciones laborales. stos
secuestraron los bienes de la empresa, en un intento
para que se les pagara. Pasaron 6 aos para que se de-
clarara la huelga legal, un hecho inaudito, tratndose
de humildes trabajadores. Hasta la fecha los traba-
jadores no han cobrado sus prestaciones laborales.
El gobierno, sin embargo, fue obligado a limpiar los
elementos contaminantes, sin que se sepa con certeza
qu ha pasado con los desechos con cianuro.
La empresa Greenstone Resources, propietaria de Mi-
nas Santa Rosa, inform que el yacimiento tena casi
un milln de onzas de oro, las que extraeran en un
periodo de 8 a 10 aos. Inform, adems, de otras
exploraciones en reas concedidas para tal efecto con
reservas de al menos 100,000 onzas adicionales, lo
que implicara un par de aos ms. Slo estuvieron 4
aos aunque no hay claridad de cuanto oro extrajeron.

En el informe de 1995 la empresa report ingresos
de minera por el orden de 4.5 millones de dlares.
Sin embargo, en la direccin de Recursos Minerales
inform que el valor de la produccin haba sido de
866,345.48 balboas. Las inconsistencias se repiten
en el informe anual de 1996, sin que haya claridad si
la empresa report el total de la produccin.
El Frente contra la Minera de Caazas tiene ms
de 15 aos de estar luchando contra las actividades
destructivas de las empresas. La mina Santa Rosa
contamin las quebradas Veneno y Chitusca, la de-
forestacin y la destruccin del suelo, ora y fauna,
ocasionada por los derrames de cianuro de la Mina
Remance, en San Francisco de Veraguas, producin-
dose el cierre de la mina debido a las denuncias de
los pobladores. Tambin derram cianuro al ro Ca-
azas y provoc la muerte de grandes cantidades de
peces, aves y otros animales. El Ministerio de Co-
mercio e Industria mult a la empresa con la ridcula
suma de 2,000 dlares. Adems se produjeron casos
de enfermedades de miembros de la comunidad que
fueron atendidos en el Centro de Salud de Caazas y
en el Hospital de Santiago.
Minas Santa Rosa, S.A. secuestr la fnca de Rober-
to Mendoza Gonzlez de 12 hectreas y despus la
adquiri por 12,152 dlares. La fnca fue utilizada
por la empresa como respaldo para adquirir un prs-
tamo de 15 millones de dlares, con parte de lo cual
adquiri otra mina en Nicaragua. El abogado de la
empresa era Eloy Benedetti, to de Julio Benedetti,
quien conjuntamente con el entonces ministro de la
Presidencia, tena las regalas de la concesin de la
Mina. Segn los datos del yacimiento, presentados
por la empresa Greenstone Resources, faltan por ex-
plotar entre 600 mil a 800 mil onzas de oro, lo cual
equivaldra entre 430 a 575 millones de balboas. Al
estado le corresponderan apenas entre 8 a 11 millo-
nes en regalas. Es decir, el 2 por ciento del total. En
1988, la ley minera fue modifcada, disminuyendo
las regalas de 9 al 2 por ciento.

Cerro Quema
Cerro Quema, en la provincia de Los Santos, se vuel-
ve atractiva en la dcada de 1960 despus de que las
Naciones Unidas publicara un estudio que destaca las
riquezas minerales del rea. Despus de varias dca-
das de negociaciones, en 1997 se frman contratos
para la extraccin de metales preciosos. La oposicin
comunitaria ha impedido, sin embargo, los avances
de la empresa minera norteamericana. Despus de
ms de una dcada, otra vez aparece la empresa mi-
nera y pretende explotar el yacimiento minero, ca-
muada con el ropaje de la generacin de empleo, el
apoyo a las comunidades y un conjunto de regalas
a la sociedad santea. Ahora, se habla de la reduccin
del tamao de la mina y del respeto al ambiente.
En diciembre de 1996, se aprob el contrato de Mi-
nera Cerro Quema S.A. En abril de 1997, se cre el
Frente Santeo contra la Minera. En junio de 1997,
el obispo Lacunza envi carta al ministro de Comer-
cio (MICI) recomendando que la mina se cierre.
En ese mismo mes, se suspendieron provisional-
mente las labores en la mina por contaminacin. El
Consejo Municipal de Macaracas pidi que se sus-
pendiera el proyecto minero. El MICI suspendi por
cuatro meses a la empresa minera y la culpa de sus
desatinos
6
.
El 4 de julio amputan la pierna de un trabajador de la
empresa. El 16 de agosto un contingente de policas
rode el rea de la mina. Al mismo tiempo, el Frente
resistencia popular en Panam
54
Tema Central
Santeo entreg al gobernador de la provincia una
carta para el Presidente de la Repblica con miles de
frmas oponindose al proyecto minero. En septiem-
bre fueron arrestados un total de 24 miembros del
Frente Santeo. La Minera Cerro Quema prest sus
locales para que sirvieran como crcel de la pobla-
cin. En las refriegas, la polica agredi a la pobla-
cin con bombas lacrimgenas afectando mujeres,
hombres, nios y ancianos.
En octubre, la Iglesia catlica anunci que rechazaba
las donaciones de la minera. Poco despus, alrededor
de 5.000 personas protestaron en Tonos, exigien-
do el cierre del proyecto minero. En noviembre, los
profesores y padres de familia del Colegio de Ma-
caracas rechazaron la explotacin de Cerro Quema.
Igualmente, a raz de los sucesos, renunci el goberna-
dor de la provincia de Los Santos. Pocos das despus
desconocidos incendiaron la casa de Secundino Jan,
presidente del Frente. En diciembre la empresa Cons-
tructora y Asociados S.A. secuestr los bienes a Mi-
nera Cerro Quema S.A. argumentando falta de pago.
Entre 1998 y 2007 se producen diversos intentos
de abrir la mina pero chocaron con la oposicin del
Frente. En diciembre de 2007 la Minera Cerro Que-
ma anunci su intencin de reiniciar los trabajos en
el yacimiento. El Frente emiti un comunicado de-
clarando 2008 el Ao de Lucha Antiminera. Al
mismo tiempo, el Consejo Municipal de Tonos emi-
ti una resolucin en la que rechaz el proyecto mi-
nero y declar al municipio como territorio libre de
la minera. Ese ejemplo fue seguido por los Consejos
Municipal de Macaracas y de Guarar, los cuales de-
clararon sus territorios como libres de la minera.
En marzo de 2012, los miembros del Frente Sante-
o Contra la Minera aprobaron realizar acciones de
protesta, luego de que en la cima del cerro Quema, la
empresa minera Cerro Quema, realizara movimien-
tos de tierras con tractores. Se acord realizar un pi-
quete frente a la Gobernacin de Los Santos como
prembulo a las acciones de rechazo al proyecto mi-
nero de Cerro Quema.
Por otro lado, los ediles del distrito de Macaracas
aprobaron una sesin en la comunidad de Quema,
donde la empresa Minera Cerro Quema est reali-
zando movimientos de tierras. El director ambiental
del proyecto minero de Cerro Quema, Basilio Prez,
aclar que estn mejorando los caminos para las per-
foraciones en El Quemita, por lo que estn tomando
medidas de mitigacin
7
.
Segn Milciades Pinzn dirigente del Frente, la
intensidad y vehemencia con que los santeos ex-
presan su protesta, suscita en la comunidad nacio-
nal no pocos interrogantes que ameritan respuestas.
Los primeros estudios cientfcos sobre la minera en
la regin se realizaron en la dcada de 1960, poca
cuando una misin cientfca, con el auspicio de las
Naciones Unidas, determin que en las provincias de
Herrera y Los Santos exista alta posibilidad de ex-
plotacin de oro, cobre y molibdeno.
resistencia popular en Panam
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Tema Central
Dos dcadas despus, hacia los aos ochenta, la em-
presa panamea CEMSA (Compaa de Exploracin
Mineral S.A.) hizo otro tanto y entre 1990-1994 las
investigaciones fueron responsabilidad de Cyprus
Minera de Panam, una subsidiaria de la Corpora-
cin norteamerica Cyprus Amax, con sede en Denver
Colorado.
La oposicin al proyecto es resumido por el Frente
en seis puntos. La poblacin no ha sido consulta-
da. Adems, el tipo de explotacin minera es el
ms contaminante. Agregan, que los benefcios
econmicos son prricos y los daos ecolgicos son
cuantiosos. Subrayan que el pas no cuenta con la
tecnologa ni con los recursos econmicos para la ex-
plotacin. Concluyen que la mina est prxima a la
ms importante falla geolgica de Azuero.
4. Un frente nacional contra la minera
El gobierno tiene cuatro heridas abiertas en el fren-
te minero, con comunidades movilizadas y con ca-
pacidad para concitar el apoyo solidario del pueblo
panameo. Tanto el pueblo ngobe en el sector de Ce-
rro Colorado como los campesinos pobres en el rea
de Petaquilla, han organizado la resistencia contra
la avanzada de las empresas mineras. A su vez, han
movilizado el apoyo de las organizaciones populares
y sectores importantes de las capas medias, especial-
mente los ambientalistas.
En los casos de Cerro Quema y Santa Rosa, los resul-
tados han sido mixtos. Despus de muchos aos, los
campesinos de Cerro Quema estn recibiendo apoyo
de las organizaciones populares del pas.
En el caso de Santa Rosa, los estragos dejados por la
experiencia minera y la resistencia campesina son, en
gran parte, desconocidos.
Falta construir un frente nacional en defensa de las
comunidades afectadas y amenazadas por la gran mi-
nera internacional la cual, aprovechando los precios
de los metales preciosos en el mercado mundial, se
han lanzado sobre Panam. En la actualidad, cada
organizacin que defende su patrimonio contra los
abusos de las mineras lo est haciendo con un mni-
mo de coordinacin con las dems. La Coordinadora
por la Defensa de los Recursos de la Comarca ngobe
bugl cierra la carretera a la altura de la provincia de
Chiriqu y la CCV de Petaquilla hace algo similar
en la provincia de Cocl. Sin embargo, no hay co-
ordinacin entre sus organizaciones. La situacin es
an ms grave, en este sentido, cuando se trata de los
campesinos del Frente Santeo (Cerro Quema) y del
Frente contra la Minera de Caazas (Santa Rosa).
En cambio, la fraccin fnanciera de la oligarqua pa-
namea que maneja los intereses mineros interna-
cionales - tiene control sobre las instancias guberna-
mentales y cuenta con el apoyo de las otras facciones
del capital (comercial, agropecuaria y del transpor-
te). Igualmente, sus representantes en la Asamblea de
Diputados orientan a todas las bancadas partidistas.
Adems, imponen sus intereses entre los miembros
de la Corte Suprema de Justicia que en forma siste-
mtica falla a favor de las empresas mineras.
Cuando las movilizaciones de las comunidades cam-
pesinas reciben apoyo de las organizaciones popula-
res urbanas, la Asamblea y la Corte tienden a frenar
sus atropellos y plantean sus dudas ante el Ejecutivo.
En estas coyunturas, que se han dado anualmente en
el ltimo lustro, se logra romper el monopolio me-
ditico y el pueblo panameo se informa de la des-
truccin de comunidades en las reas mineras. Para
llevar el conicto a otro nivel es necesario establecer
un frente nacional contra la minera que una las orga-
nizaciones campesinas en las reas afectadas y stas
con el conjunto de las fuerzas sociales del pas que
impulsan polticas en defensa del pas y a favor de
alternativas polticas.
NOTAS
1. GIEC anticipa capacidad de produccin minera de 24,1Mt el
2014, en Business News Americas, 12 de marzo de 2011.
2. Juan Garciheredia, Mxico, lugar 12 en la produccin mundial de
cobre, El Sol, 12 de agosto de 2011.
3. Pastor Durn, Expropiaciones, empleomana y contaminacin mi-
nera, Chiriqui.com, 30 de enero de 2011.
4. Marco A. Gandsegui, hijo, El tesoro ngobe y el ro Tabasar,
ALAInet (Quito), 9 de febrero de 2012.
5 . Julio Yao, Minera en Panam: gesta histrica de comunidades de
Petaquilla, Panam Profundo, 10 de abril de 2009.
6. Milciades Pinzn, Cerro Quema. Los santeos y sus luchas contra
la minera, Agora y Totuma, N71, junio de 2000; Milciades Pinzn,
Crnica de minera Cerro Quema, BP, 21 de marzo de 2008.
7. La Prensa, marzo de 2012
resistencia popular en Panam
Los cinco heroes
cubanos
Antonio, Fernando, Gerardo, Ramn y Ren,
hijos de este pueblo inspiracin y gua para los trabajadores
y el pueblo cubano, educados y forjados por su Revolucin
pueden resistir y vencer por la Patria y el socialismo.
La lucha para liberarlos, para que regresen a casa de inmediato
y sin condiciones es una prioridad
sin tregua ni descanso hasta la victoria total.
Palabras de Ricardo Alarcn en Encuentro Internacional de Solidaridad Mayo 2 2012
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Tema Central
Los cinco heroes
cubanos
Antonio, Fernando, Gerardo, Ramn y Ren,
hijos de este pueblo inspiracin y gua para los trabajadores
y el pueblo cubano, educados y forjados por su Revolucin
pueden resistir y vencer por la Patria y el socialismo.
La lucha para liberarlos, para que regresen a casa de inmediato
y sin condiciones es una prioridad
sin tregua ni descanso hasta la victoria total.
Palabras de Ricardo Alarcn en Encuentro Internacional de Solidaridad Mayo 2 2012
La minera extractiva en Venezuela
Jess Machado
Investigador venezolano
E
n los comienzos del siglo XX Venezuela hace su entrada en
frme en la economa extractiva, cuando el incipiente Esta-
do nacional otorg algunas concesiones relacionadas con
el petrleo. El desarrollo del ciclo de explotacin petrole-
ra va de la mano con compaas transnacionales como la
Standard Ol Company y Royal Dutch Ol Company. Des-
de entonces la economa venezolana ha estado marcada
fuertemente por el modelo de desarrollo extractivo minero.
El modelo econmico venezolano se ha fnanciado
con las ganancias de un producto en el cual no se
reeja el esfuerzo productivo interno. Los benefcios
se obtienen fundamentalmente en el comercio inter-
nacional, el cual transfere una renta, por la venta de
petrleo, al Estado. El economista Asdrbal Baptista
ha desarrollado una importante obra en torno lo que
ha llamado Capitalismo rentstico para describir de
manera muy acertada la caracterstica de la economa
venezolana
1
.
Esta categora analtica se refere a la forma cmo
se ha estructurado la economa nacional, sustentada
en una relacin con el mercado internacional consu-
midor de petrleo, mientras el Estado mantiene la
propiedad de un recurso no producido. Una relacin
de propiedad que apareci en la colonia. La renta pro-
veniente del petrleo y el uso que hace el Estado de
ella, es el ncleo esencial de la relacin social capita-
lista an hoy vigente.
El capitalismo rentstico venezolano permiti al sur-
gimiento de una lumpenburguesa que centr su pro-
ceso de acumulacin en la apropiacin de una parte
considerable de la renta, bajo el amparo del Estado.
Algunos mecanismos empleados fueron las compras
gubernamentales, la construccin de infraestructura
para actividad productiva con fondos pblicos, bajos
impuestos, crditos ventajosos de la banca pblica y
sobrevaluacin de la moneda.
Karl Marx ya haba escrito que detrs de todo conicto
poltico se esconde un conicto econmico. Ello bien
explica la realidad poltica venezolana recin pasada
y la contempornea. Cuando los precios del petr-
leo se desploman en el mercado internacional brotan,
como ores en primavera, los conictos distributivos.
Se intensifcan las demandas, teniendo mltiples ex-
presiones (marchas, paros, protestas, huelgas) con la
fnalidad de lograr una porcin mayor de renta petro-
lera y no del reparto del fruto del esfuerzo producti-
vo interno. Los conictos distributivos entre capital
y trabajo siguen estando presentes.
La fuerte inversin social realizada a travs de las
misiones, fnanciadas por la renta petrolera, enmasca-
ra las relaciones sociales capitalistas contemporneas
en la formacin econmico-social venezolana
2
. Y
decimos esto, porque an no se ha transformado la
estructura productiva en cuanto a diversifcacin,
propiedad de los medios de produccin y distribu-
cin de lo producido.
A la renta del petrleo, se le agregan los planes, pro-
yectos y actividades de explotacin de otros recursos,
como el oro del escudo guayans, o la explotacin de
carbn en las minas del Guasare en el estado Zulia. Con
el agravante que la minera a cielo abierto es la ms uti-
lizada en Venezuela. El socilogo uruguayo Eduardo
Gudynas ha dicho que la izquierda latinoamericana es
cada vez menos roja y cada vez ms marrn, en alusin
a que gobiernos progresistas se apoyan cada vez ms en
la explotacin de recursos naturales (minera) para sos-
tener niveles altos de crecimiento econmico dentro del
enfoque desarrollista
3
. Ese modelo extractivo prima-
rio exportador tiene impactos negativos en el me-
dio ambiente, en las naciones indgenas asentadas en
esos territorios, as como en el resto de la poblacin.
58
Tema Central
La renta petrolera en el actual periodo de la poltica
venezolana - iniciado a fnales de 1998- no ha ser-
vido para trastocar la estructura y dependencia del
capitalismo rentstico del siglo XX, ni la atrofa de
la economa productiva. Nos enfrentamos al reto de
construir una alternativa histrica en el cual no haya
aprovechamiento del trabajo ajeno, que tiene como
ncleo dinamizador un modo de produccin extrac-
tivo-minero, ms propio de una formacin precapi-
talista que se alimenta de relaciones capitalistas in-
ternacionales, con su mismo ncleo depredador de la
naturaleza.
Las prcticas extractivas e impacto social: el
caso de la sierra de Perij
La Sierra del Perij es un mbito socio-territorial de
orden eco-sistmico y sociocultural. Es el ramal ms
septentrional de la Cordillera de los Andes. Ocupa
una superfcie de 295.288 hectreas (ha). Ubicada en
el extremo occidental del estado Zulia. Comprende
los municipios J.M. Semprn, Machiques de Perij,
Rosario de Perij, J.E. Lossada, Mara y Guajira. En
esta serrana nacen importantes ros que desembocan
en el Lago de Maracaibo. Estas montaas han sido el
hbitat de las naciones indgenas Yukpa, Bar y A.
En ese sector se encuentra una gran beta carbonfera
que se extiende a la Guajira. Se encuentra en explo-
tacin por parte de Venezuela y Colombia. Del lado
colombiano es la mima del Cerrejn y en Venezuela
del Guasare.
La explotacin del yacimiento en territorio venezo-
lano est a cargo de la compaa mixta Carbones del
Guasare. sta se encarga de la exploracin, produc-
cin, transporte y comercializacin del carbn para
la generacin de electricidad y como insumo para la
industria del acero. La conformacin accionaria est
dividida en tres partes: 49% de la participacin total
est en manos de Carbozulia empresa del Estado
Venezolano; el 51% restante est en manos de Pea-
body y Anglo American, en partes iguales. La mina
Paso Diablo constituye una franja de 50 Kms. de lar-
go y tres de ancho, abarcando la parte ms occidental
de los municipios Mara y Guajira. Tambin en el es-
tado Zulia se encuentran otras minas de explotacin
de carbn como son: Mina Norte; Socuy; Cachir;
Casigua y Las Carmelitas.
En otros estados del pas se desarrollan proyectos de
explotaciones carbonferas, estos son: Tchira; An-
zotegui y Falcn con exploraciones en otros tres es-
tados: Gurico, Aragua y Mrida.
Segn datos de Carbones del Guasare, esta mina
produce 6,8 millones de toneladas anuales de car-
bn. Parte de la produccin de esta mina se destina
al mercado internacional, principalmente Estados
Unidos de Amrica (53%), Europa (37%) y parte
del Caribe, y una porcin menor al mercado interno,
destinado fundamentalmente el complejo siderrgico
del sur del pas, en el estado Bolvar. Los potenciales
de produccin son 385 millones de toneladas mtri-
ca (Mtm) a cielo abierto y 756 Mtm. en yacimientos
subterrneos.
Para la extraccin del material se utiliza la tcnica de
operacin de bancos que consiste en seccionar una
franja de terreno llamados paneles (250 mts. de an-
cho y entre 200 y 300 mts. de largo) El material supe-
rior llamado material estril, en realidad es la capa
vegetal, es removido con maquinarias y explosiones
bajo manto. Se ha estimado que por una tonelada de
carbn extrado se destruyen 5 toneladas de suelo.
El valor de las exportaciones, que supone la comer-
cializacin de carbn vegetal en el mercado global,
la relativa facilidad de extraccin y la demanda de
este tipo de material para las industrias generadoras
trmicas y las industrias de las aceras, indican que
este tipo de explotacin seguir adelante. Poco im-
portan los daos colaterales a las naciones indge-
nas ancestralmente all asentadas y al ecosistema.
An con los planes de reforestacin y repoblamiento
de especies animales, los impactos en los ecosistemas
son de gran magnitud. Al remover la masa vegetal y
deslocalizar a las especies animales se transforman
ecosistemas que durante miles de aos se desarrolla-
ron y adaptaron a esas condiciones. La relocalizacin
no sustituye a lo existente, porque es otro espacio con
otras condicione de temperatura, altitud, humedad, lo
que implica la ruptura de la continuidad evolutiva.
Segn una investigacin del Ministerio del Ambiente
en 2005, las fosas Miraores, Buena Vista Oeste y Bue-
na Vista Sur y el Cao Santa Rosa tenan una concen-
tracin de plomo, sulfatos, cadmio, cianuro y mercurio,
superior a la permitida por la normativa vigente.
minera extractiva en Venezuela
59
Tema Central
En la mina de Paso Diablo, el grado de acidez de las
aguas superfciales era superior a lo normal, debido a
la existencia de niveles de sulfatos mayores al estn-
dar permitido.
En el mismo estudio se encontr que en la mina Paso
Diablo haba concentraciones puntuales de sulfatos
superiores a lo permitido. En el diagnstico de la
existencia de partculas de carbn suspendidas en el
aire, se constata que se triplic lo aceptable en cuatro
de las seis estaciones de observacin escogidas y en
las otras dos se ubic por encima de los estndares.
Todo esto, para satisfacer una demanda creciente de
minerales para la produccin de electricidad y acero,
principalmente de Asia, con China e India a la cabeza,
seguida de Europa y Estados Unidos de Amrica
4
. Se
estima que la demanda de energa crecer 60% en
los prximos 30 aos, equivalente a 1,7% anual
5
.
Ante el alza de los precios internacionales del petr-
leo, va a aumentar la demanda de carbn, en especial
el de alta calidad, como el que se extrae de las minas
venezolanas, algo que se mantendr porque los pre-
cios del carbn no son inferiores a 50 dlares estado-
unidenses por tonelada mtrica.
En la Constitucin Nacional de 1999 se establece en
su artculo 119 la demarcacin y garanta del dere-
cho a la propiedad colectiva de las tierras, donde han
existido asentamientos de las naciones indgenas. Sin
embargo, a la fecha no se ha logrado la demarcacin,
proceso que ha tenido ms bajas que altas. La Minis-
tra del Poder Popular para los Pueblos Indgenas, en
su Memoria de 2011, informaba que ha habido poco
avance del proceso de demarcacin y entrega de ttu-
los colectivos a las Comunidades Indgenas estable-
cido en la Ley de Demarcacin y la Ley Orgnica de
los Pueblos y Comunidades Indgenas.
Ello se ha debido, en parte, a los intereses del Estado
y de las transnacionales mineras en los territorios de
las naciones indgenas, que estn asentadas en las zo-
nas futuras de extraccin. En consecuencia, conceder
la titularidad de tierras en esas zonas implicara no
tener acceso a futuras concesiones.
La lgica del capital se impone
En varias oportunidades, el presidente Hugo Chvez
se ha opuesto a la explotacin minera en la Sierra
de Perij. As lo sostuvo el 24 de mayo 2006: Si no
hay un mtodo que asegure el respeto a las selvas y
a las montaas que tardaron millones de aos en for-
marse por all por la Sierra de Perij, donde est ese
carbn (), si no hay un mtodo que me demuestre
de verdad que no vamos a destruir la selva, ni a con-
taminar el ambiente en esos pueblos, ese carbn se
queda bajo la tierra (). Un ao despus, desde el
Complejo Industrial G/D Jos A. Anzotegui, reitera:
() cuando me puse a estudiarel tema del carbn
de la Guajira, yo mand a parar eso. Por qu? por-
que para sacar ese carbn hay que tumbar no s cuan-
tas hectreas miles de bosques. Entre el bosque
y el carbn, me quedo con el bosque, con el ro, el
ambiente, que se quede ese carbn all abajo!.
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Tema Central
Qu ha pasado entonces? En ese campo las espe-
culaciones quedan abiertas. Pero los hechos son los
hechos. An se sigue extrayendo carbn de la Sierra
de Perij, con las mismas prcticas arrasadoras de la
naturaleza.
Segn el Banco Central de Venezuela, el peso de la
minera en el agregado macroeconmico del PIB del
pas no alcanza al 1%, en el perodo que va de 1997
a la actualidad. Dado que toda la actividad minera
se reeja en esas cantidades, es fcil concluir que el
aporte del carbn es an menor, pues habra que su-
mar lo que aportan los metales preciosos (oro; plata y
platino) bsicos (hierro; cobre; plomo; estao y zinc)
y livianos (aluminio y manganeso) as como tambin
los minerales no metlicos.
Las posturas ticas sobran cuando se trata de obtener
dinero, la preocupacin por el equilibrio ecolgico
queda subordinada a la lgica de la venta de materias
primas en el mercado global para obtener un puado
de dlares.
El ecocidio de Sierra Imataca
La Reserva Forestal de Imataca fue establecida por de-
creto presidencial en enero de 1963. Es una formacin
que se ubica desde el centro-este hasta el extremo este
del estado Bolvar y al sur del estado Delta Amacuro.
Su extensin es de 3,8 millones de has., una superfcie
mayor que la de Holanda y casi del tamao de Suiza.
Es una extensa zona en la que existen millones de
has. de selvas vrgenes, ricas en maderas preciosas,
oro, diamantes, cobre, bauxita, manganeso, agua y
diversidad gentica como pocos lugares en el mun-
do. Estn presentes las naciones indgenas de los Pe-
mones, Arawakos, Akawaios y Karias.
Con el Decreto Presidencial N 1850 de 1997, contenti-
vo del Plan de Ordenamiento y Reglamento de Uso de
la Reserva Forestal de Imataca, se facilit la explotacin
industrial de los yacimientos de oro de esa regin por
empresas transnacionales. Se legalizaba de igual modo
la explotacin minera en cerca del 40% de la reserva
forestal. El mencionado Decreto Presidencial estaba
conectado a un convenio suscrito ese mismo ao entre
Venezuela y Brasil para construir un tendido elctrico y
suministrar energa desde Venezuela a la ciudad de Boa
Vista, en el estado de Roraima al norte de Brasil. Dentro
de los propsitos estaba suministrar la energa elctrica
necesaria para la explotacin industrial de los ricos ya-
cimientos aurferos e impulsar la explotacin maderera.
Luego de muchas movilizaciones sociales de las naciones
indgenas all presentes, como de otras organizaciones
ambientalistas, el tendido elctrico se impuso. En medio
minera extractiva en Venezuela
61
Tema Central
de las sabanas se pueden observar las torres con las lneas
de conduccin de uido elctrico de alta tensin.
Se esperaba que el gobierno de Chvez suspendiera
el acto ecocida del decreto 1.850. Pero, el 7 de se-
tiembre de 2004, el Presidente promulga el decreto el
3.110, donde se ratifca el decreto 1.850, y se conso-
lidan los derechos de las concesionarias de oro, dia-
mantes y maderas. Se destin el 12% de la superfcie
para la actividad mixta minera y forestal (451.000
hectreas), y un 60% adicional para la explotacin
maderera (2,25 millones de hectreas).
Los planes para la explotacin del oro continan ade-
lante. A principios de febrero de este ao, el presiden-
te Chvez anunci un acuerdo con CITIC, empresa
China, para el desarrollo conjunto del proyecto Las
Cristinas uno de los yacimientos de oro sin explotar
ms grandes del mundo, con 17 millones de onzas de
reservas estimadas
6
.
En la actualidad Venezuela permite exportar 50% de la
produccin local de oro, con la fnalidad de atraer inver-
siones extranjeras, elevando en 20 puntos porcentuales la
cuota previa que se ubicaba en 30%. En el 2009 la produc-
cin de oro fue de 4.263 Kgs. y en el 2010 de 1.781,51 kgs.
Las estadsticas ofciales sobre produccin de oro en
Venezuela muestran solamente una porcin de los
valores reales, debido a seras fallas de los sistemas
de administracin y control, al contrabando, a la ex-
plotacin ilegal y la corrupcin de funcionarios p-
blicos y militares. Esto torna difcil cuantifcar las
cantidades reales de extraccin.
La empresa del Estado venezolano encargada de la ex-
traccin del oro obtuvo ganancias de 88,6 millones de
bolvares entre 2006 y 2007, en 2008 arroj prdidas de
5,9 millones de bolvares, 79,9 millones de bolvares al
ao siguiente y en 53,2 millones de bolvares en 2010.
La forma jurdica que haba funcionado hasta el pa-
sado ao, progresivamente se ha venido sustituyendo
por la fgura de empresas mixtas, un modelo semejan-
te al empleado en la industria petrolera desde el 2006.
Las consecuencias de este modelo extractivo desa-
rrollista ha implicado verter inmensas cantidades de
lodo con mercurio, contaminando hacia las vertientes
de auentes naturales de agua, envenenando peces y
afectando a los pueblos indgenas que se alimentan
de esas aguas. De la misma forma, cuando es quema-
do el mercurio en el proceso de extraccin del oro,
contamina el aire. En sectores del estado Bolvar,
dnde se extrae oro, se presentan elevados ndices de
nios con sndrome de Down.
La actividad de minera ilegal expone a las naciones
indgenas a vicios propios de la cultura occidental
afectando sus modos socioculturales, con el efecto
perverso de la disolucin de las comunidades. En
otros casos implica el desplazamiento de sus espacios
naturales, al estar asentados en zonas donde se presu-
me existe oro. A lo que habra que agregar la erosin
de los suelos y contaminacin con otros materiales
qumicos altamente nocivos, como el cianuro.
El carbn del Guasare y la extraccin de minerales pre-
ciosos de la Reserva forestal de Sierra Imataca son dos
ejemplos de la lgica minero extractiva que an impe-
ra en Venezuela. Es evidente que el actual gobierno no
tiene una poltica defnida con respecto a la minera ex-
tractiva. Las acciones pblicas siguen siendo depreda-
torias con el medio ambiente, con mucha desidia e im-
provisacin, todo lo cual est aliado por la corrupcin
de polticos, funcionarios pblicos y militares.
Prisioneros de la lgica del capital internacional
Mientras Chvez vacila en construir e implementar
una poltica que salga de la lgica depredatoria del
capital, el capitalismo internacional se abastece del
oro y de cualquier mineral, que pueda ser cotizado en
las bolsas de cualquier parte del mundo.
El modo de acumulacin de capital en su fase f-
nanciera estimula la extraccin ilegal. Para el caso
venezolano, los costos extraccin son menores y su
cotizacin en el mercado internacional es alto, pues
solo tienen que comprarlos a redes y circuitos delin-
cuenciales intermediarios que se aprovechan de quie-
nes practican la microminera. Ello en un contexto de
pocos o inefcientes controles del Estado.
Nuestro capitalismo rentstico est detrs del desa-
rrollo del capitalismo en otras regiones del planeta.
Desde la teora marxista consideramos que las for-
mas inferiores quedan subsumidas en las formas su-
periores y por eso el capitalismo venezolano alimen-
ta las relaciones capitalistas internacionales.
minera extractiva en Venezuela
62
Tema Central
Tanto el petrleo como el carbn y otras materias pri-
mas extradas sirven para garantizar reservas y ope-
raciones del capitalismo fnanciero especulativo, que
est haciendo aguas por todos lados.
En el caso particular del oro, ste se convierte en uno
de los principales activos refugio ante las convulsio-
nes econmicas internacionales, porque es el nico
medio de pago internacional que tiene valor por s
mismo, es decir, no es deuda contrada con otros
pases. Esa tendencia se acenta por la pronunciada
reduccin de las tasas de inters en Estados Unidos
y en Europa, por el creciente debilitamiento de la
economa productiva norteamericana, aunado al es-
tancamiento de la expansin de la demanda que mo-
difca las condiciones de acumulacin en el mercado
internacional.
Por otra parte, el gobierno de Chvez contina apo-
yando la explotacin de materias primas para ali-
mentar el crecimiento econmico. Reforzando el
rol histrico de las economas del capitalismo peri-
frico de Amrica Latina de proveedores de mate-
rias primas para el mercado global. A diferencia de
otros pases de Amrica Latina, en Venezuela no se
aprecian grandes movilizaciones sociales contestata-
rias al modelo del desarrollismo extractivista. Han
existido pronunciamientos y manifestaciones sobre
coyuntura muy puntuales que se agotan rpidamente
y ello porque no tienen como horizonte el cuestio-
namiento del modelo de acumulacin y la ideologa
desarrollista.
En ese sentido, se manifesta puntualmente por el
tema de la demarcacin de tierras, por la brutalidad
de miembros del ejrcito contra indgenas que sobre-
viven en busca de unos cuantos gramos de oro en la
selva, pero poco en relacin al capitalismo depredador.
Las acciones discursivas del gobierno estn relacio-
nadas con la necesidad de contar con ms recursos
para combatir la pobreza. Son innegables los grandes
esfuerzos fnancieros del actual gobierno con referen-
cia a lo social y, en gran medida, constituye la base
de legitimidad poltica. Pero, como ya se ha dicho, la
minera, a diferencia del petrleo, aporta muy poco
al PIB nacional. An ms, la baja productividad de la
misma actividad econmica muestra una tendencia
progresiva a la reduccin del aporte de divisas por
concepto de exportar minerales.
Si se necesitan recursos para atender a lo social, hay
que tomar en cuenta que los umbrales de demandas
son mviles y por tanto habr siempre una deman-
da con valores incrementales en unidades de tiempo
relativamente cortas, lo que genera una presin por
obtencin de recursos fnancieros para satisfacer de-
mandas sociales. Al no cuestionar ni criticar la cultu-
ra del consumo y cambiar el patrn civilizatorio del
sistema-mundo capitalista nos encontramos inmer-
sos en una espiral sin fn.
De igual forma, al no construir de manera democrtica
opciones que superen estructuralmente la pobreza, se
demandan recursos, que provienen del gasto pblico.
Por esa razn, la superacin coyuntural de la pobreza
al fnal se disipa, y los recursos mineros terminarn
por agotarse, con consecuencias negativas, sociales y
ambientales, a lo largo de varias generaciones.
La experiencia histrica de Amrica Latina como
abastecedora de materias primas para el mercado
global ha mostrado infnidad de veces que por esa
va no hay posibilidad de desarrollo, aun dentro de
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la misma lgica del capitalismo, aunque coyuntu-
ralmente se puedan obtener algunas ventajas por el
incremento de los precios de esas materias primas.
Aun con la accin discursiva prosocialista y anticapi-
talista no se ha producido una ruptura real de los mis-
mos principios y objetivos del capitalismo global;
se contina atado a la lgica del proyecto ilustrado y
eurocntrico del progreso, donde lo importante es el
desarrollo de las fuerzas productivas y el crecimiento
de la economa, aun cuando ello implique arrasar con
el nicho ecolgico que hace posible la vida (humana,
vegetal y animal).
Desde la prdica socialista del actual gobierno venezolano
se comparte la misma matriz ideolgica del liberalismo. Se
ha entrampado en las estrategias econmicas para mostrar
elevados ndices de desarrollo, que es puro crecimiento,
sustentado en el consumo material. Este socialismo desa-
rrollista ignora los lmites de los recursos naturales.
Hasta ahora, al gobierno le ha faltado osada y a los
movimientos polticos de la izquierda revolucionaria
capacidad movilizadora e iniciativa insurgente para
romper de manera defnitiva con la lgica del neo-
desarrollismo capitalista y sus impactos ambientales.
Pensar otros mundos, andar otros caminos
La crisis econmica y ecolgica revela una crisis
mucho ms densa, es la crisis del modelo civilizato-
rio occidental del capitalismo que ha totalizado casi
absolutamente todas las formaciones econmicas-
sociales y polticas hasta hoy conocidas.
El periodista y ambientalista Washington Novaes escribi
que el consumo global ya est por encima del 30% ms
all de las posibilidades de reposicin planetaria; en el que
ya se perdi tambin 30% de la biodiversidad total; y to-
dava es necesario evaluar las consecuencias de una pobla-
cin mundial que transita de los 7 billones de individuos de
hoy hacia 9 billones, por lo menos, hasta el 2050
7
.
Es claro que no es sostenible la vida de la humanidad
con el actual esquema de desarrollo pensado desde la
lgica depredatoria de la biodiversidad del planeta.
La discusin de fondo va ms all de la crisis del
capitalismo y sus lmites, porque se trata de la posi-
bilidad de preservar la misma vida. Por ello, tenemos
que pensar en una alternativa civilizatoria que permi-
ta construir un enfoque ms boflo que antropocn-
trico, lo que implica a su vez reconocer la interde-
pendiencia entre lo ecolgico y lo social, de tal modo
que las necesidades sociales no superuas preserven
el equilibrio ecolgico. Adems, es urgente romper
con el predominio del valor de cambio para que abra
paso el valor de uso.
El actual presidente de Venezuela y candidato pre-
sidencial, en el documento de su propuesta de go-
bierno para el periodo 2013- 2019 dice: No nos lla-
memos a engao: la formacin socioeconmica que
todava prevalece en Venezuela es de carcter capita-
lista y rentista. Ciertamente, el socialismo apenas ha
comenzado a implantar su propio dinamismo interno
entre nosotros. ste es un programa precisamente
para afanzarlo y profundizarlo; direccionado hacia
una radical supresin de la lgica del capital que
debe irse cumpliendo paso a paso, pero sin aminorar
el ritmo de avance hacia el socialismo.
8

Ciertamente, en un contexto electoral altamente po-
larizado como el venezolano, concebido como la ba-
talla fnal de la humanidad, cualquier tema es sus-
ceptible de ser manipulado, con tal de agenciarse la
mayor cantidad de votos posibles. Los falseamientos
y las promesas vacuas abundan en este escenario.
Sin embargo, el reconocimiento de la verdadera na-
turaleza de la formacin socioeconmica venezolana
(capitalismo rentstico) y que an no comenzamos a
andar los nuevos caminos superadores de la crisis ci-
vilizatoria de sistema-mundo capitalista podra ayu-
dar a salir de la trampa del desarrollismo consumista
y depredador. Obviamente, siempre y cuando haya
real voluntad poltica para ello.
En el mismo programa, el quinto de los objetivos
histricos (Preservar la vida en el planeta y salvar
a la especie humana.) seala: () la necesidad
de construir un modelo econmico productivo eco-
socialista, basado en una relacin armnica entre el
hombre y la naturaleza, que garantice el uso y apro-
vechamiento racional y ptimo de los recursos natura-
les, respetando los procesos y ciclos de la naturaleza.
9

Ms all de la grandilocuencia de la formulacin del
objetivo, podemos recoger el esfuerzo por delinear
una poltica acorde con una postura postcapitalista a
comenzar a construir en lo inmediato.
minera extractiva en Venezuela
64
Tema Central
No somos tan ingenuos como para creer que des-
de la actual hegemona se implementarn todas las
propuestas escritas en el documento, porque son de-
masiados los intereses internos y externos (inclusive
dentro del mismo bloque hegemnico en control del
Estado) vinculados a la minera extractiva y al capi-
talismo rentstico y fnanciero.
Por otra parte, en esa misma propuesta aparecen mu-
chas contradicciones que hacen pensar en la preva-
lencia de la misma lgica del capitalismo depredador
y el modelo de la minera extractiva, aun cuando se
haya establecido la necesidad de superar el capita-
lismo rentstico y avanzar por el sendero del ecoso-
cialismo. Para ello, se han establecido varios puntos:
una va de fnanciamiento pblico sustentada en los
ingresos provenientes de la explotacin minera; de-
sarrollo de proyectos de extraccin, transporte y co-
mercializacin de carbn; afnar mecanismos de cap-
tacin efcientes para la recaudacin de la renta por la
actividad minera; la creacin de entes pblicos con la
fnalidad de mejorar la comercializacin de los mi-
nerales estratgico y establecimiento de mecanismos
para la valorizacin de los minerales estratgicos.
Estos como ejemplos de las mltiples contradiccio-
nes de fondo que estn en la propuesta.
Frente a ello, es urgente la convergencia de mltiples
corrientes, que partiendo desde prcticas diversas
de lucha contra las diversas formas de dominacin,
pongan en juego todo su empeo en construir una
visin compartida de la liberacin colectiva que im-
plica la superacin del sistema-mundo capitalista. A
ello le apostamos y en eso estamos.
NOTAS
1. http://www.bcv.org.ve/Upload/Publicaciones/ABaptistateoria.pdf
2. Las misiones sociales son la forma en que el actual gobierno boliva-
riano ha atendido los problemas de salud, educacin, vivienda, empleo
y proteccin social.
3.La izquierda roja se transforma en marrn. El rojo, color simblico
de la lucha socialista, se subordina a la lgica del gran capital. Marrn
es una referencia a los crteres a cielo abierto, consecuencia de los
megaproyectos que estn en curso en todo el continente.
4. Al respecto puede consultarse el Plan Estratgico Corporativo de
Carbozulia 2006 2012. http://www.carbozulia.com.ve/images/plan.
pdf
5. Puede consultarse el reporte anual de la BP sobre los diferentes tipos
de energas. Datos en ingles. http://www.bp.com/assets/bp_internet/
globalbp/globalbp_uk_english/reports_and_publications/statistical_
energy_review_2011/STAGING/local_assets/pdf/statistical_review_
of_world_energy_full_report_2011.pdf
6. Yacimiento aurfero ubicado al Sur del estado Bolvar.
7. Publicado en O Estado el 10/2/12. Washington Novaes Os eco-
nomistas dizem o que est emjogo En lnea< http://www.estadao.
com.br/noticias/impresso,economistas-dizem--o-que-esta-em-jo-
go-,833898,0.htm> Original en Portugus. Traduccin del autor.
8. Propuesta del Candidato de la patria Comandante Hugo Chvez
para la gestin bolivariana socialista 2013 2019, p. 2.
9 . Ibd., p. 5. (Cursiva nuestra).
minera extractiva en Venezuela
65
Tema Central
LA ENERGA ELECTRICA, DEPREDACIN
Y DESIGUALDAD EN COLOMBIA
Olimpo Crdenas Delgado
Equipo Cepa
Director periodico Periferia
A
unque antes de la era cristiana la humanidad percibi el poder de
atraccin del mbar al ser frotado, slo hasta 1600 d.c. William Gil-
bert habl de fenmenos elctricos, de magnetismo y electricidad.
De all en adelante y hasta el siglo XIX Galvani, Volta, Maxwell,
Faraday, Edison, entre otros, experimentaron con la electricidad con
cables, corrientes, bateras, bombillos y con campos electromagnti-
cos propiamente dichos.
El invento, que hoy parece simple, de enrollar un
alambre de cobre en una varilla y poner a rotar a su
alrededor un imn producira electricidad capaz de
encender un bombillo, al aplicar esa corriente elc-
trica en las puntas o extremos del mismo alambre de
cobre enrollado en la varilla; as creara un electro-
imn o campo magntico, abriendo el camino a la
creacin del motor elctrico y del generador de co-
rriente elctrica.
Lo que se invent en un pequeo cuarto, el gene-
rador y el motor elctrico, ahora, bajo la lgica del
desarrollo capitalista, ha creado las condiciones para
construirlos en proporciones insospechadas. Hoy, el
simple rotor de un generador de una central hidro-
elctrica puede medir ms de seis metros de dimetro
y pesar ms de 200 toneladas; el generador puede pe-
sar, por lo menos, mil toneladas, y requerir espacios
tan grandes como un edifcio. Por su lado, la ingenie-
ra ha producido motores de todas las caractersticas,
tamaos y condiciones.
La industria energtica, de la mano de alta ingenie-
ra, fue capaz de construir barreras descomunales de
concreto en medio de cordilleras y caones montao-
sos para represar los ros y construir hidroelctricas.
Tambin cambi el curso de cientos de ros e inund
millones de hectreas productivas. En el fondo de las
represas, los ingenieros cavaron tneles de varios ki-
lmetros para lograr una buena cada de agua y hacer
girar las turbinas de ese rotor gigante, creando un in-
menso campo electromagntico para conectarle ca-
bles de alambres de cobre o aluminio ms grandes de
lo comn, y conducir la electricidad a una subestacin.
De all la energa elctrica empez su camino hacia
las torres, los transformadores, las industrias y las ca-
sas. Nadie esperaba que ese gran invento de utilidad
pblica fuera rpidamente patentado y convertido en
otra mercanca del negocio capitalista.
La privatizacin de la energa elctrica:
un factor de desigualdad social
En 1892 lleg la energa elctrica a Colombia; en-
tr por Barranquilla en plantas elctricas a diesel y
posteriormente se produjo energa aprovechando las
ruedas pelton conectadas a generadores movidos por
pequeas cadas de agua. En 1918, la Empresa An-
tioquea de Instalaciones fue comprada por el muni-
cipio, ya que era insostenible aceptar que slo unos
personajes particulares o privados disfrutaran de ese
bien, que era exigido como servicio por la sociedad:
brindarle el servicio de electricidad a toda la sociedad
era la visin modernizadora. En cada departamento
ocurrieron situaciones similares, llevando a los go-
biernos locales a construir sus empresas pblicas.
En 1960 el Estado colombiano cre la Interconexin
Elctrica ISA, con el fn de interconectar los sistemas
regionales de energa y responder as a la necesidad
de industrializacin del pas.
Por otro lado, la capacidad de produccin de energa
en Colombia, desde hace muchos aos es superior a
la demanda. En 1992 en Colombia, por ejemplo, antes
de las reformas a las leyes de servicios pblicos que
demand la apertura econmica de Cesar Gaviria, ha-
ba una capacidad instalada de 8.527 MW. En ese ao
se demandaban slo 4200 MW, poco menos del 50%.
66
Tema Central
20 aos despus, las cifras se repiten: la relacin en-
tre la capacidad instalada y la demanda promedio es
casi idntica; a 31 de diciembre de 2011 haba una
capacidad instalada de 14.629 megavatios (MW) de
energa, sin embargo la demanda mxima del pas
fue de 9.295 MW. Esto quiere decir que en Colombia
se ha demandado histricamente durante dos dcadas
menos del 50% de la capacidad instalada del pas, a
pesar que la apertura era, segn los gobernantes, para
industrializar el pas y acabar con el desempleo.
A primera vista, puede observarse que existe en el
pas energa instalada de sobra, el doble de la reque-
rida y podramos afrmar que si la energa se compor-
tara como cualquier mercanca en una economa de
mercado, los precios de las tarifas deberan estar ms
cercanos a los costos de produccin. Este es el pri-
mer aspecto materia de anlisis. El segundo asunto
conduce a la siguiente pregunta: si existe energa de
sobra en el pas, para qu producir ms y para qu
construir ms hidroelctricas, conociendo los irre-
versibles daos ambientales y sociales que produce?
Frente al primer aspecto, podemos aadir que para
que las empresas del Estado se pudieran privatizar
y los inversionistas recibieran sus ganancias prome-
tidas, como lo exigi el nuevo modelo econmico en
la dcada de 1990, se aprobaron en el Congreso de la
repblica sendas leyes y reformas jurdicas que im-
pusieron el mercado regulado de la energa elctrica
en Colombia. Estas leyes establecieron el valor pro-
medio de la tarifa de acuerdo con una ecuacin fjada
por resolucin de la Comisin Nacional de Regula-
cin de Energa y Gas, CREG, creada por la misma
ley para regular el mercado de la energa y el gas y
mantener las tarifas siempre en un promedio que le
garantizara ganancias al inversionista.
Hoy un KW/h le cueste a los consumidores en pro-
medio $345,25, garantizando a los agentes una ren-
tabilidad dentro del negocio, en un servicio que antes
era prestado ntegramente por el Estado. El costo de
la tarifa en 1993 (antes de las reformas) era de 40
pesos el Kw/h, y en enero de 2012 fue superior a 350
pesos, lo que evidencia un incremento del 900%. En-
tre tanto, el salario mnimo de los colombianos en el
mismo periodo se ha incrementado slo en un 600%.
Podramos afrmar varias cosas: uno, el pas ha de-
mandado durante 20 aos menos de la mitad de la
capacidad instalada (disponible); dos, los precios de
la energa se han caracterizado durante este tiempo
por el incremento en las tarifas; tres, con la lamada
apertura econmica se ha garantizado la construc-
cin de un modelo energtico altamente rentable para
los inversionistas; cuatro, si el modelo de apertura y
economa de mercado hubiera cumplido con los ob-
jetivos que exponan sus impulsores, el consumo de
energa, que ha ido de la mano con el PIB, se hubiera
disparado. Por el contrario, el pas no se industriali-
z, porque se dedic a importar la sobreproduccin
de las grandes potencias y abri paso al poder espe-
culativo del capital fnanciero.A su vez, el desempleo
lleg al 23%.
Si bien la capacidad instalada creci en esos 20 aos a
14.629 MW, o sea, 56% de incremento, no fue en be-
nefcio de la sociedad, sino para garantizar una oferta
lo sufcientemente grande y rentable en un mercado
regulado con presencia de capital fnanciero. El mer-
cado es regulado para evitar que una oferta abundan-
te de energa cause la disminucin de precios en las
tarifas. Para corroborar la intencin del gobierno hay
que recordar las palabras del entonces ministro de
hacienda Juan Manuel Santos: La funcin de los
reguladores es simular, a travs de la regulacin, un
mercado que enve seal de precios que haga viable
la expansin del sistema con las tasas de retorno aso-
ciadas al riesgo-pas y con los plazos de fnanciacin
a los cuales el pas tiene acceso. Si hacen eso, estn
cumpliendo su funcin
1
.
El negocio de la energa elctrica en Colombia
En los ltimos tres aos el mercado de la energa
elctrica en el pas ha movido en promedio 10 bi-
llones de pesos por ao (9.7; 10.1 y 9.5). Adems,
la premisa de la reestructuracin era la Creacin de
un mercado competitivo entre empresas como medio
para fomentar la efciencia en el sector.
En ese sentido, se escindiran o repartiran los diferen-
tes procesos de generacin, transmisin, distribucin
y comercializacin, que antes se llevaban a cabo por
una sola empresa pblica, permitiendo as la entrada a
este multimillonario negocio de empresas e inversio-
nistas que jams haban generado un KW/H en su vida
ni haban tenido experiencia en este sector. Ahora, los
inversionistas slo tenan que llegar al mercado ener-
gtico de la bolsa y entrar en el negocio de cualquiera
energa elctrica depredacin y desigualdad
67
Tema Central
de estas tres actividades, jugando con la especulacin
del capital fnanciero y siempre dentro de los topes
del precio en bolsa que la CREG hubiera establecido.
Esto se logr en todos los servicios pblicos domici-
liarios mediante la ley 142 de 1994; pero el negocio
del sector elctrico, en concreto, lo reglament la ley
143 del mismo ao, rgimen para la generacin, in-
terconexin, transmisin, distribucin y comerciali-
zacin de electricidad. En la actualidad hay registra-
das 48 empresas generadoras, 89 comercializadoras,
30 operadores de red y 11 transmisoras.
Hoy en el mercado elctrico colombiano juegan las
principales transnacionales del mundo y las colom-
bianas EPM, Isa e Isagen ya se muestran como mul-
tinacionales con presencia en Centro y Sur Amrica.
En el mercado de la generacin estn: las colombia-
nas EPM e Isagen (que son empresas supuestamente
pblicas pero se comportan como multinacionales
privadas); las transnacionales EPSA y EMGESA;
termotasajero, AES Chivor, Gecelca y Colinversio-
nes. En el de la transmisin: ISA, EPM, EPSA, Distasa,
EEEB e ISA transelca, y en el campo de los operadores
de red o comercializadores: EPM, EPSA, CODENSA,
Electricaribe, Enertolima, Chec, Emsa, Electro Caque-
t, Energuaviare, Cedenar, Dispac, Cens, entre otras.
De los 14 mil GW/h que hay de reservas en el pas,
Antioquia tiene el 43,2%, lo que quiere decir que esta
regin podra garantizar el abastecimiento de energa
elctrica de todo el pas en un momento determinado.
Por eso, llama la atencin que en este departamento
se desarrolla el mayor proyecto hidroelctrico de Co-
lombia y Latinoamrica, Hidroituango, y sea la re-
gin en donde se planean decenas de microcentrales
de hasta 10 MW, y tambin dos grandes hidroelc-
tricas: Porvenir I y II, que inclusive inundaran ms
de 30 kilmetros de la actual autopista Medelln-Bo-
got. Los impactos apenas se discuten por parte de
las organizaciones sociales y campesinas, mientras al
gobierno y las empresas los tiene sin cuidado.
Se proyectan 38 proyectos hidroelctricos para el ao
2023, 10 trmicos a gas, 16 a carbn, 4 a base de com-
bustible lquido. Para un total de 13.404 MW. Es decir,
casi la misma cantidad que hoy tiene en energa elctrica
instalada el pas. El debate que se ha generado en todo el
pas, gracias a la denuncia de las comunidades afectadas
por la construccin de hidroelctricas, tiene un elemento
central que hasta ahora nadie ha rebatido con argumen-
tos: la energa producida con tanto dinamismo es para la
exportacin. Esta situacin no parece tan clara, ya que
hoy se exporta poco a Venezuela, 336 MW, y Ecuador,
535MW, y se importa una pequea cantidad.
Pero las comunidades no se equivoquen, sino que las
condiciones del negocio sealan inequvocamente
esa realidad, el proyecto exportador se viene encima,
existe interconexin con Venezuela, Panam y Ecua-
dor y esos seran los puentes de salida hacia varios
pases. Adems, cul otra sera la razn, para que en
10 o 12 aos, segn los datos hasta aqu arrojados, se
duplicara la capacidad instalada?
energa elctrica depredacin y desigualdad
68
Tema Central
Toda esta abundancia de energa elctrica, en vez
de ser factor de desarrollo humano, como le dicen
los capitalistas, incrementa la escandalosa desigual-
dad social que tiene al pas en un vergonzoso primer
lugar en el mundo. Los industriales que consumen
mayores cantidades de energa elctrica y de mayor
voltaje pagan el KW/h mucho ms barato, entre 85 y
100 pesos, porque lo pueden negociar con las empre-
sas directamente y la compran en bloque en la bol-
sa de valores. Los pobres consumen a 350 pesos el
Kw/h. Lo que es peor, para garantizar esta inefciente
e irracional realidad econmica, los capitalistas se-
guirn desviando y desbordando ros, apropindose
de las fuentes de agua, contaminando, represando,
desplazando y asesinando a todos los que se apongan
a su visin de desarrollo.
Cinismo e irracionalidad capitalista
En el ao 2011, de los embalses o represas se vertieron en
todo el pas un total de 5.910,8 GWh, a los ros y corrien-
tes de agua en general. Es decir, se desperdici, se bot
una cantidad de energa igual al promedio de consumo
nacional, en una demostracin del espritu irracional de
este sistema, que bien habra podido donar este exceso a
hospitales, clnicas, centros educativos y hogares que no
cuentan con los recursos para garantizar el uido elctri-
co, en vez de tirarlas. Antioquia fue la que ms verti,
un 74.5%; el Oriente bot el 20.8% y el Centro un 4.7%.
Cabe anotar que el dao no se reeja slo en el des-
perdicio y la prdida econmica para los colombianos
ms pobres. Nadie ha analizado los efectos devastado-
res y las tragedias que se pudieron causar por el creci-
miento de los causes de los ros, que fueron atribuidos
a la infame naturaleza. En efecto, afrman dirigentes
de los trabajadores del sector elctrico, las razones de
los desbordamientos de los ros en todo el pas ten-
dran su origen en la sedimentacin causada por esos
vertimientos, tambin por el arrasamiento de la capa
vegetal que causa la deforestacin; estos dos elemen-
tos han sido responsables de la perdida de profundidad
de los cauces de los ros y que se llenen de lodo y tierra
en el fondo, desbordndose con gran facilidad y crean-
do avalanchas e inundaciones.
Cada da se habla ms de la violencia de la naturaleza
y se le culpa de las catstrofes que dejan sin vida a mi-
les de personas cada ao, por lo regular las ms pobres
que viven en zonas con alto riesgo como en las mrge-
nes de los ros o las colinas deforestadas por la mano
implacable del hombre. El capital ha logrado mostrar
la tragedia con rostro amable; las grandes represas son
lugares tursticos, pero la mayora de turistas no sa-
ben que esos bellos lagos represados no slo impactan
a las comunidades ribereas, que viven aguas abajo
de los ros de la hidroelctrica, sino que le producen
cientos de miles de toneladas de gas carbnico a partir
de la descomposicin de la vegetacin inundada; por
ello, no se puede hablar de energa limpia.
La creciente industria capitalista y el incremento expo-
nencial de la poblacin mundial exigen mayores can-
tidades de electricidad y, por tanto, el abuso del agua
y de sus fuentes naturales como materia prima para
la generacin hidroelctrica. Aunque el 70% de la su-
perfcie de la tierra est cubierta por agua, el 97.5%
es salada y slo el 2.5% es dulce. De este ltimo por-
centaje, slo es consumible el 1%, pues gran parte
est congelada en los glaciares
2
. Este 1% es tambin
el que se utiliza para la generacin hidroelctrica.
El consumo de agua se ha multiplicado por 6 en el
siglo XX, es decir, ha tenido un incremento del doble
al de la poblacin en el planeta. Si a eso le sumamos
que geogrfcamente el agua en el mundo est distri-
buida de manera desigual, entenderemos el inters de
las potencias por este recurso y la tragedia ambiental
que ya causa efectos devastadores.
Por ejemplo, Asia tiene 60% de poblacin mundial
y slo el 36% de los recursos hdricos, Europa posee
el 13% de la poblacin y el 8% del recurso hdrico,
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Tema Central
en frica vive el 13% de la humanidad y slo se
dispone del 11% del agua; en cambio, en Amrica del
Norte y Amrica Central reside el 8% de la poblacin
y disfruta del 15% del recurso hdrico, y, fnalmente,
Suramrica tiene nicamente el 6% de la poblacin
del mundo, pero disfruta del 26% de los recursos h-
dricos
3
. Pero la desigualdad se invierte cuando ob-
servamos los niveles de consumo de energa elctrica
a nivel mundial. Por ejemplo, Estados Unidos consu-
me 1.460 vatios al ao por persona; mientras que un co-
lombiano tan slo consume 97 vatios, 15 veces menos.
Estos dos elementos explicaran, en parte, la presencia
y el inters de los grandes capitales transnacionales en
Amrica Latina y en nuestro pas, particularmente.
En Colombia existen muchos ejemplos de los graves
impactos que deja la construccin de estas megao-
bras, como el desplazamiento de miles de familias
campesinas, la transformacin del microclima en las
zonas de impacto, dejando la tierra fra y estril para
el cultivo de alimentos, cambiando su vocacin agr-
cola a turstica, como le ocurri a toda la zona del
oriente antioqueo en donde fueron construidas siete
hidroelctricas en la dcada de 1970. A pesar de todo,
en la zona hoy existen familias campesinas muy po-
bres que no cuentan con servicio de energa elctrica,
ni saneamiento bsico
4
.
Otro mal ejemplo del psimo aprovechamiento y
distribucin del potencial hidroelctrico se muestra en
las grandes urbes. Segn la mesa de desconectados de
Medelln, que por aos ha luchado en contra de este
agelo, a diciembre de 2011 existan 32 mil familias
desconectadas del servicio de agua y 20 mil familias
desconectadas de la energa. Pero la situacin es peor,
porque otras 80 mil familias tienen el servicio por tar-
jeta prepago; es decir, disponen de la energa mientras
tengan dinero para recargar la tarjeta prepago.
Por otro lado, hay 35 mil familias que no cuentan
con ningn servicio, porque, segn la empresa EPM,
se encuentran en zonas de alto riesgo, pero el alto
riesgo es la pobreza. Esta situacin se repite en todas
las ciudades colombianas. Medelln es emblemtico
porque sus servicios pblicos los ofrece una empresa
pblica catalogada como una de las ms efcientes y
rentables del pas.
Esta situacin va dejando claro que la produccin de
energa en Colombia no busca, desde ningn punto de
vista, resolver las necesidades humanas sino garantizar
la rentabilidad de un jugoso negocio capitalista que
mueve en promedio 10 billones de pesos al ao. Slo
EPM ha venido obteniendo en los ltimos tres aos
ganancias de un billn de pesos y en 2011 lleg a
1.5 billones; Isagen obtuvo ganancias netas de 120
mil millones; Isa de 338 mil millones, aunque movi
ingresos de 4.4 billones de pesos. Esto hablando slo
de las pblicas nacionales, que, como se dijo, se
comportan con la irracionalidad neoliberal privada.
Los daos ambientales del negocio hidroelctrico
En este momento se construye en el norte de Antio-
quia el proyecto Hidroituango, el ms grande del pas,
que producir 2400 MW. Esta obra ha agudizado la
violencia focalizada en la regin por ms de dos d-
cadas, que ha provocado, adems de miles de muer-
tos y desaparecidos, la expulsin de ms de 30 mil
campesinos, dejando libres extensos territorios que
se ven afectados con la desvalorizacin de la tierra.
A los campesinos que an habitan estos territorios no
les ha ido mejor: les han impuesto en la negociacin
condiciones desventajosas y arbitrarias, pagando por
las tierras precios nfmos. Los criterios para nego-
ciar con los terratenientes han sido diferentes.
Uno de los obstculos con los que se han encontrado
los pequeos propietarios para exigir una negociacin
justa ha sido la imposibilidad de acceder a la infor-
macin, debido a que la empresa hace frmar a los
grandes propietarios una clusula de confdenciali-
dad, prohibiendo socializar con los dems propie-
tarios las condiciones de la negociacin. A lo largo
de los 79 km que sern inundados, desaparecer la
actividad ganadera y la produccin de una gran va-
riedad de frutales, cultivos de pancoger y maderas
nativas. Adems, se perder una porcin signifcativa
del bosque seco existente en el pas. Se pondr en
riesgo la produccin en las laderas de las montaas,
cultivadas histricamente por campesinos que ya han
alcanzado una produccin mejorada y diversifcada.
Este proyecto est siendo construido por las Empre-
sas Pblicas de Medelln, EPM.
Por su lado, Isagen, empresa de origen pblico, cuyas
acciones fueron puestas a la venta y cerca del 30%
las compr el sector privado a travs de las famosas
democratizaciones de acciones, ha mostrado su in-
sensibilidad y poder depredador en la construccin
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Tema Central
de la Represa la Miel I y II entre los departamentos
de Caldas y Tolima. Ms de 8 aos de resistencia de
las comunidades y los estudios cientfcos y tcnicos
de investigadores de las corporaciones autnomas re-
gionales de Caldas y Tolima que se opusieron a los
proyectos por razones ambientales y sociales, no pu-
dieron con la arrogancia del gobierno de lvaro Uri-
be Vlez, que dos meses despus de su eleccin en
2002, aprob el transvase del ro Guarin con conse-
cuencias catastrfcas para la comunidad aguas abajo
5
.
A pesar de sus continuos errores, que han queda-
do en la impunidad, Isagen vuelve a incurrir en daos
irreversibles contra las zonas naturales en las reas de
impacto de sus obras. As titul el diario El Espectador
la tragedia ambiental que, para la mayora, pas des-
apercibida: Lo ambiental en la Central Hidroelctri-
ca La Miel, Caldas. El artculo contina as: Sin una
solucin a la mano para remediar la desaparicin de 22
quebradas provocada por la construccin de un tnel,
la compaa elctrica decidi salir del problema com-
prando todas las fncas afectadas... Previendo el incre-
mento en la demanda energtica de los prximos aos,
los directivos de Isagen decidieron que una forma fcil
y rpida de aumentar su oferta de energa era ampliar
el Embalse de Aman, que hace parte de la Central La
Miel, ubicado en lmites de los municipios de Saman
y Norcasia (Caldas). Los estudios de ingeniera haban
demostrado que con la construccin de un tnel que
captara aguas del ro Manso y las condujera hasta la
planta hidroelctrica, lograran el objetivo trazado
6
.
No obstante la gravedad de los daos, Isagen se pro-
yecta como la empresa ms poderosa y con el mayor
nmero de hidroelctricas en construccin y pro-
yectos en estudio. Tiene en ejecucin tres proyectos
como son Hidrosogamoso, prximo a entregar y en
donde se generarn (820 MW), Manso (transvase en
Caldas104 GWh ao) y Amoy en el sur del Tolima,
can de las Hermosas (80 MW). Tiene tambin ms
de 10 proyectos que incluyen a Per para un total
de 3500 MW. En la construccin de Hidrosogamoso,
Isagen pas por encima de los derechos de las comu-
nidades y las organizaciones sociales que se oponen a
los daos ambientales y a la inundacin de sus tierras
productivas, en esta oportunidad en el departamento
de Santander, afectando cinco municipios
7
.
En cuanto a compaas extranjeras, Emgesa protago-
niza el ms reciente drama humanitario con la cons-
truccin de la represa de El Quimbo (420 MW), en
donde se desvi, con fnes de construccin de la hi-
droelctrica, el emblemtico ro Magdalena, tambin
por encima de las comunidades campesinas que se
opusieron valerosamente
8
.
Algunas conclusiones
La voracidad e irracionalidad de las empresas na-
cionales y multinacionales y las polticas por parte
de los gobiernos en materia del manejo energtico
del pas, han generado tal indignacin que a cada
proyecto hidroelctrico le nace en contra su propio
movimiento social, nacional e internacional. As
tenemos en Antioquia el Equipo Departamental de
Servicios Pblicos y Pobreza; a nivel nacional la or-
ganizacin Ros Vivos; en el centro del pas la Aso-
ciacin de campesinos en contra de la construccin
de la represa del El Quimbo, Asoquimbo; en el Valle
del Cauca una histrica organizacin contra la Sal-
vajina y la represa de Anchicay que mat por con-
taminacin el ro Anchicay. Esto por citar algunos
ejemplos.
Ya conocimos la victoriosa movilizacin de los san-
tandereanos contra la minera en el Paramo de San-
turbn y la de los narienses en el norte de su depar-
tamento contra el proyecto Mazamorras Gold, a los
cuales les incendiaron sus campamentos y les expul-
saron del territorio; la de los indgenas Embera- Ka-
tio contra Urra I y II; la de los habitantes de la Dorada
y Puerto Boyac contra el trasvase del ro Guarin y
energa elctrica depredacin y desigualdad
71
Tema Central
un largo etctera que no le deja el camino despejado
a la locomotora minero- energtica de Santos, con la
cual aspira segn l obtener los recursos necesarios
para generar progreso y desarrollo. Con estas dos
palabritas pretenden seguir enredando y engaando
a los pueblos, inclusive a aquellos que han querido
generar un viraje en el rumbo econmico y social a
favor de sus naciones.
No hay duda que la invencin de la electricidad a
partir de la fuerza hidroelctrica le ha ofrecido be-
nefcios a la humanidad, pero la lgica del sistema
capitalista lo ha convertido en un factor de desigual-
dad, destruccin, descomposicin y pobreza, espe-
cialmente para aquellos pueblos que la naturaleza ha
privilegiado o quizs castigado con la abundancia de
bienes naturales. Ahora la guerra por el agua est cada
da ms cercana.
El desarrollo y el progreso montado sobre el lomo del
extractivismo y la depredacin del medio ambiente,
aunque nunca han parado desde que el capitalismo
se afnc como sistema nico, hoy se exacerba como
elemento central del sistema para evitar su debacle;
su triunfo nos llevar a la mayor tragedia o crisis ci-
vilizatoria de la que se haya tenido conocimiento en
la historia de la humanidad.
Cualquier propuesta de transformacin social que se
construya a partir de la lucha de los pueblos deber
tener en el centro un discurso y una prctica que eli-
mine del todo el reconocimiento, la aceptacin o la con-
ciliacin con la irracionalidad capitalista, que se ampara
en el abuso de los recursos naturales y la opresin de la
humanidad para alcanzar sus propsitos egostas.
El triunfo de una postura digna, justa, igualitaria, que
privilegie la solidaridad y el equilibrio entre todos los
seres vivos depender del cambio radical del sistema
econmico, poltico y social capitalista.
NOTAS
1. Discurso de clausura del congreso de servicios pblicos domicilia-
rios organizado por ANDESCO, Cartagena, junio de 2002.
2. www.fusda.org/revista11pdf/Revista11-2 ELAGUARECURSO-
NATURALYELEMENTODEDESARROLLO.pdf
3.www.unamaz.org/.../Acceso%20a%20los%20recursos%20hidrico.
pdf
4. Olimpo Crdenas Delgado, La luz es buena pero teniendo la barri-
ga llena, Periferia, No. 23, octubre-novembre de 2007.
5. Olimpo Cardenas Delgado, La comunidad de la Dorada exige
revertir el transvase del ro Guarin, Periferia, No. 24, noviembre-
diciembre de 2007.
6 . http://www.elespectador.com/impreso/temadeldia/articulo-345634-
n-mal-calculo-de-isagen
7. Raquel Dickson, Hidrosogamoso, energa que apaga la vida, Peri-
feria, No. 72. Abril-mayo de 2012.
8. Raquel Dickson, Movilizaron la maquinaria para la desviacin del
ro Magdalena, Periferia, No. 71, marzo-abril de 2012.
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Ahmed Ben Bella
Nadie puede seguir ignorando que este sistema trae la extensin
del hambre. Se han creado riquezas pero son riquezas ficticias.
El verdadero peso, en el plano monetario, lo tienen multinacionales
como General Motors y Nestl, lo tienen grandes grupos industriales
ms que grandes pases como Egipto. Si nos basamos
en sus ganancias, General Motors, por ejemplo, es cuatro veces ms rica
que Egipto que es un pas de 70 millones de habitantes, el pas de los faraones,
un pas extraordinario, el ms educado de los pases rabes!
Eso da una idea de lo que significa la palabra globalizacin.
primer presidente de Argelia independiente
1916 -2012
Entrevista con Silvia Cattori - 2011
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Tema Central
Ahmed Ben Bella
Nadie puede seguir ignorando que este sistema trae la extensin
del hambre. Se han creado riquezas pero son riquezas ficticias.
El verdadero peso, en el plano monetario, lo tienen multinacionales
como General Motors y Nestl, lo tienen grandes grupos industriales
ms que grandes pases como Egipto. Si nos basamos
en sus ganancias, General Motors, por ejemplo, es cuatro veces ms rica
que Egipto que es un pas de 70 millones de habitantes, el pas de los faraones,
un pas extraordinario, el ms educado de los pases rabes!
Eso da una idea de lo que significa la palabra globalizacin.
primer presidente de Argelia independiente
1916 -2012
Entrevista con Silvia Cattori - 2011
E
DESTRUCCIN DE LA
SOBERANIA HDRICA
Y AGROALIMENTARIA
Miller ArmnDussn Caldern
Profesor e investigador de la Universidad Surcolombiana
l proyecto hidroelctrico El Quimbo fue concesionado por el gobier-
no colombiano a la empresa colombo-espaola Emgesa (subsidiaria
de Endesa y de propiedad mayoritaria de la italiana ENEL), enmar-
cado por el Plan 2019 o Visin Colombia II Centenario, cuyas bases
son la confanza inversionista y la seguridad democrtica.
El Quimbo
Est ubicado en la regin central del Huila, a 1.300
metros, aguas arriba, de la desembocadura del Ro
Pez sobre el Ro Magdalena, al sur del embalse de
Betania, en el sitio denominado El Quimbo: 8586
hectreas a inundar (5.300 estn en produccin) de
6 Municipios del Huila, de las cuales el 95% hacen
parte de la Reserva Forestal Protectora de la Ama-
zona y del Macizo Colombiano; con 300.000 habi-
tantes de los cuales 1.537 seran desplazados, la ma-
yora vinculados a 8 empresas comunitarias en plena
produccin agropecuaria, (cacao, sorgo, maz, arroz)
por un valor de $33.000.000.000 (US 18.5 millones)
anuales. Cuenta con 842 hectreas de bosque ripario
y tropical seco, poblaciones de peces que son bsicos
para la seguridad alimentaria, 103 especies de aves,
13 especies de reptiles y tres especies de mamferos
en severo peligro: la pacaran, el mono nocturno de
manos grises y la nutria neotropical.
La obra es la primera que se vende bajo el esquema
de subasta por cargo de confabilidad, que signifca
que a Emgesa se le garantiza un ingreso fjo inde-
pendiente de su participacin diaria en el mercado
mayorista asignado por un perodo de 20 aos, redu-
ciendo as el riesgo de su inversin, segn la Comi-
sin de Regulacin de Energa y Gas. Est calculada
en 837 millones de dlares y tendr capacidad para
generar 400 megavatios, el 5% de la demanda elc-
trica del pas, cifra que representar para la fecha de
su inauguracin, en 2014, exactamente el excedente
de electricidad que el Sistema Elctrico Nacional estar
produciendo cuando entren en servicio las hidroelctricas
de Pescadero, Hidrosogamoso, Cucuana en el Tolima.
Locomotora del desarrollo
Analizar la construccin de estos megaproyectos im-
plica, entre otros aspectos, qu visin de desarrollo
los inspira. Existe un serio cuestionamiento mundial
que se opone a la construccin de grandes represas
tal como lo sealan los estudios publicados por la
Comisin Mundial para Represas. No obstante, pa-
rece haber una febre de represas en particular en
Amrica Latina y las grandes corporaciones transna-
cionales acaparan el negocio de la creciente demanda
de energa.
Para el caso, se afrma desde algunos crculos de
poder que se trata de grandes inversiones para ga-
rantizar la autosufciencia energtica del pas. Dn-
de quiera que sea se usan los mismos argumentos.
Adems, estos proyectos se justifcan como parte del
Plan Nacional de Desarrollo, de las Agendas de Pro-
ductividad y Competitividad Nacional, as como las
Agendas Internas de Productividad y Competitividad
de cada uno de los departamentos como una de las
locomotoras del desarrollo
Esta postura fue ratifcada por el presidente Santos, el
27 de febrero de 2012 en Popayn Cauca al declarar
que el proyecto iba a generar energa limpia, energa
necesaria para garantizar la seguridad energtica
del pas en el futuro cuando no es un secreto que
la hidroelctrica se subast con la exclusiva funcin
de producir energa para la exportacin como lo ha
afrmado el actual Ministro de Comercio Exterior
de Colombia. Esto es corroborado por un Informe,
de mayo de 2011, del Banco de Iniciativas para el
74
Tema Central
Desarrollo de Antioquia, segn el cual, Colombia ya
produce una sobreinstalacin de potencia elctrica de
4761 megavatios.
Desde esta perspectiva, la opcin es hacer parte de un
negocio en el que priman los intereses particulares
sobre el inters pblico, ocultando que los denomi-
nados dinosaurios modernos (las represas) estn en
desuso en el mundo y en Amrica Latina y que exis-
ten otras alternativas energticas viables y sosteni-
bles que contribuyen al bienestar de las comunidades
como la elica, geotrmica y las mareas ocenicas.

Soberana y seguridad hdrica y agroalimentaria
La Asociacin de Afectados por el Proyecto Hidro-
elctrico El Quimbo Asoquimbo- ha defendido des-
de el principio como alternativa al Megaproyecto la
importancia de garantizar la Soberana y Seguridad
Hdrica y Agroalimentaria, el acceso a los recursos
como el agua y la tierra, la defensa de las economas
campesinas y de las unidades productivas de los me-
dianos y pequeos productores, el derecho al trabajo,
a la conservacin del tejido social y al sentido de per-
tenencia; a la preservacin de los ecosistemas estra-
tgicos y a la participacin de las comunidades en la
elaboracin y verifcacin de los planes, programas y
proyectos que aseguren el mejoramiento integral de
la calidad de vida de las mismas.
Para tal fn, se propone la creacin de una Reserva Cam-
pesina Agroalimentaria -RCA- establecida por la Ley
160 de 1994, para la Zona de El Quimbo en donde el
Ministerio de Ambiente desconoci la solicitud for-
mulada por la Procuradura General de la Nacin, el
9 de mayo de 2009, de abstenerse de otorgar licen-
cia ambiental para la construccin del proyecto El
Quimbo, debido a que no es conveniente que se
inunden unas de las mejores tierras con aptitud agr-
cola de la regin, cuando se considera que el Huila
es pobre en tierras productivas y porque es difcil
restituir la actividad productiva por la difcultad de
encontrar tierras semejantes.
La propuesta de la Reserva Campesina Agroalimen-
taria se sustenta, adems, en investigaciones que han
demostrado que la energa generada por las hidro-
elctricas no es ni renovable, ni limpia y resulta cos-
tosa por las siguientes razones: causan grandes im-
pactos sociales y ecolgicos negativos; millones de
personas han sido desplazadas por la construccin de
hidroelctricas, afectando a las poblaciones ya esta-
blecidas en las reas de reasentamiento y vulneran
formas tradicionales de vida; el ciclo de importan-
tes ros del mundo ha sido drsticamente modifcado
por las represas afectando el ciclo de la vida como
es el caso de la destruccin de la riqueza ctica como
lo reconoci la Comisin Mundial para Represas; la
descomposicin de la materia orgnica inundada por
los embalses produce gas metano, uno de los gases
de efecto invernadero ms agresivos y aumentan la
vulnerabilidad al cambio climtico; no contribuyen
a la erradicacin de la pobreza;se restringe el acce-
so al agua, la tierra y los recursos biticos; se inte-
rrumpe la pesca artesanal y la agricultura tradicional
de los terrenos aluviales, a causa de los cambios en
el caudal y la reduccin en el asentamiento de los
linos,producen prdida de tierras del valle, general-
mente las ms frtiles, que como en el caso de El
Quimbo son escasas y bsicas para garantizar la se-
guridad alimentaria, suelos de formacin aluvial de
hasta 3 metros de profundidad efectiva, suelos org-
nicos con una carga microbiolgica natural de mu-
cho valor.
Igualmente provocan sismos inducidos;el costo so-
cioeconmico, ambiental y cultural no compensa los
benefcios para la sociedad; resultan no ser renovables
debido al problema de la sedimentacin;producen cam-
bios dramticos en el ujo, la calidad, cantidad y uso del
agua, los organismos biticos y la sedimentacin de la
cuenca del ro; por lo general desconocen la normativi-
dad ambiental y de procedimientos legales en el proceso
destruccin de la soberana hdrica
75
Tema Central
de licitacin, en particular, la participacin de los afecta-
dos.La Comisin Mundial para Represas sostiene que los
nicos proyectos que se pueden considerar limpios son
los que tengan una capacidad inferior a los 10MW, 40 ve-
ces menor a la proyectada para el Quimbo.
La creacin de Zonas de Reserva Campesina tiene funda-
mento en la Constitucin Poltica de Colombia, en la Ley
160 de 1994 y en el Decreto 1777de 1996; en la Tradicin
Indgena de los Resguardos de origen colonial; la creacin
de las Empresas Comunitarias producto de las luchas cam-
pesinas de la Dcada de 1970; la ubicacin en Reservas
Forestales Protectoras de la Amazona, sus valles y la cali-
dad agrolgica de los suelos; la tradicin y vocacin agroa-
limentaria de la regin y la importancia de defender la so-
berana, seguridad y autonoma alimentarias argumentada
por movimientos sociales y ONG ambientalistas.
Crisis humanitaria en la regin causada por
las obras de El Quimbo.
Producto de las Mesas Temticas de Control y Se-
guimiento a las obras del proyecto hidroelctrico El
Quimbo, realizadas del 25 de enero al 3 de febrero
de 2012 por organismos del Estado y Asoquimbo se
constat la confguracin de una crisis humanitaria
en la Regin como consecuencia de la catstrofe eco-
nmica, social, ambiental y cultural generada por el
megaproyectoenergtico; crisis que obedece funda-
mentalmente a la destruccin de las cadenas produc-
tivas y la seguridad alimentaria, el desplazamiento
estatal, el desempleo, el dao de los ecosistemas, las
afectaciones psicosociales, la ruptura de los tejidos
sociales, daos al Patrimonio Arqueolgico, riesgo
ssmico y la vulneracin de todos los derechos fun-
damentales de los afectados y el derecho colectivo al
medio ambiente sostenible.
Esta crisis se origina en el desconocimiento por parte
del Gobierno de lvaro Uribe del Auto No. 517 de
31 de julio de 1997 mediante el cual El Ministerio de
Ambiente declar no viable el Proyecto Hidroelc-
trico El Quimbo, -cuando se presentaron tres alterna-
tivas- teniendo en cuenta el impacto que este genera-
ra sobre el componente social como resultado de la
afectacin de las mejores tierras con aptitud agrcola
de la regin y por la difcultad de restituir la actividad
productiva de la zona.
En el 2007 subast el Proyecto a Emgesa, declar
mediante Auto No 515 del 22 de febrero de 2008, con
base en el concepto tcnico No. 277 del 220208 que
el PH El Quimbo No requera de la presentacin de
Diagnstico Ambiental de Alternativas (DAA); expi-
di la Resolucin 321 del 1 de septiembre de 2008 de-
clarando los terrenos de utilidad pblica, saltndose el
destruccin de la soberana hdrica
76
Tema Central
requisito de la consulta previa a los directamente
afectados y desconoci la solicitud formulada por la
Procuradura General de la Nacin al MAVDT, el 9
de mayo de 2009.
Es inconcebible que no se hayan realizado estudios
tcnicos y cientfcos rigurosos por parte de institu-
ciones como el Instituto de Ciencias de la Universi-
dad Nacional, el IDEAM, entre otras, con anteriori-
dad a la expedicin de la Resolucin 0899 del 15 de
mayo de 2009, como el de valoracin econmica
de los impactos ambientales ordenado con posterio-
ridad al otorgamiento de la Licencia Ambientalbajo
la responsabilidad de Engesaen el plazo de un ao
contado a partir de la ejecutoria del mencionado acto
administrativo que debi haberse adelantado de ma-
nera integral, teniendo en cuenta el conjunto de re-
cursos afectados y sus implicaciones para la sociedad
en su conjunto, tanto local como regional.
(Artculos 15 y 16 de la Resolucin 0899).
Ante la inexistencia de los estudios previos la De-
fensora del Pueblo realiz trabajo de campo donde
recolect y analiz la informacin suministrada por
las comunidades afectadas y, como consecuencia de
su diagnstico, solicit mediante Ofcio dirigido al
MAVDT -radicado 4120-E1-43213 del 7 de abril de
2011- la suspensin de la licencia ambiental, entre
otras razones porque con la adquisicin de predios
por parte de Emgesa, se pierden los empleos relacio-
nados con los proyectos productivos de esos predios y
la empresa no ha implementado las medidas de com-
pensacin para las personas que se afectan por ello.
Impactos negativos de la represa
Es pertinente enumerar algunos de los impactos gene-
rados por la construccin de la represa de El Quimbo.
Destruccin de las cadenas productivas y desplaza-
miento.De igual manera, el MAVDT con base en la
informacin obtenida en las visitas de seguimiento y
control ambiental efectuadas al proyecto hidroelc-
trico El Quimbo identifc y analiz la gran mayora
de los impactos sociales y emiti el Concepto Tcni-
co No. 879 del 13 de Junio de 2011 que fundament
la Resolucin 1096 del 14 de Junio de 2011 mediante
la cual se impuso a Emgesa, medida preventiva al re-
conocer que la compra de predios est ocasionando
una cadena de impactos no previstos que demuestran
la urgencia de tener una herramienta para la identif-
cacin y valoracin de la vulnerabilidad de los dis-
tintos grupos poblacionales, para evitar el detrimento
del bienestar de las personas desplazadas por este
efecto., muchas de las cuales no han sido censadas y
pblicamente son desconocidas por la Empresa Em-
gesa a travs de su Gerente General al afrmar que
no ceder a nuevas compensaciones que puedan
surgir durante las jornadas (25 a 30 de Enero - mesas
de control y seguimiento) y por el contrario, se ceir
exclusivamente a lo que indica la licencia ambien-
tal
1
. Los impactos socioeconmicos, ambientales
y culturales constituyen vulneraciones de derechos
fundamentales y un alto riesgo de exclusin causa-
da por el proyecto que Emgesa desconoce y que el
MADS ha pretendido minimizar.
La comunidad Nacional e Internacional expres su
preocupacin debido a que la Autoridad Nacional de
Licencia Ambientales ANLA- mediante resolucin
123 del 29 de noviembre de 2011 levant las medi-
das preventivas impuestas por la resolucin 1096, a
EMGESA sin verifcar con las comunidades afecta-
das, que los fundamentos expuestos por la empresa
en la solicitud de levantamiento de medidas como la
fgura de comodato reestructurado respondiera al
empleo perdido por ms de 200 personas de la regin.
Pero adems, para agravar la problemtica, los mi-
nistros de Minas declararon, en septiembre de 2011
y enero de 2012, de utilidad pblica 34.204 hect-
reas adicionales a las 8.586 otorgadas en 2008, con
el propsito de depreciar las tierras porque de los en-
tre 28 a 50 millones que valan, (precio comercial)
las redujo a entre 2 y 20 millones, de acuerdo con el
Manual de Precios Unitarios de Predios; 24 mil hec-
treas seran para reasentamiento lo que implicara
incrementar el desplazamiento sin ninguna garanta
de restitucin de la actividad productiva debido a que
se estaranremplazando tierras frtiles de inundacin
por predios en produccin.
Atentados contra el medio ambiente. El 14 de Junio
de 2011, mediante Resolucin 1349 la CAM impuso
unas medidas preventivas a Emgesa que impidan
la continuacin de la ocurrencia de actividades que
atentan contra el medio ambiente y los recursos natu-
rales renovables. La CAM confrm, entre otros, los
hechos denunciados por los afectados, al considerar
que En el presente caso, se est ante la presencia
destruccin de la soberana hdrica
77
Tema Central
de grave afectacin del componente suelo, agua, fo-
restal, fauna entre otros, por razn de la ejecucin de
actividades dainas cuyo ejercicio se deplora habida
cuenta de la magnitud de sus efectos nocivos.
Detrimento del patrimonio arqueolgico. La afec-
tacin de ese patrimonio, debido al tratamiento ile-
gal de hallazgos arqueolgicos por Emgesa, oblig
al Instituto Colombiano de Antropologa e Histo-
ria a ordenar la suspensin de obras mediante Of-
cios 1746 y 1749 de 2011, sin el acatamiento de
lo dispuesto, por el alcalde Municipal de Gigante.
Posteriormente,mediante resolucin No. 102 del 1o
de agosto de 2011, se inici trmite sancionatorio
contra los implicados en el caso de los hallazgos for-
tuitos realizados en el mes de abril de 2011, vinculan-
do a la empresa EMGESA como posible infractora del
rgimen de proteccin del patrimonio arqueolgico.
Las anteriores decisiones del ICANH permiten inferir
que no existe rigor para exigir el cumplimiento de la
Constitucin sobre proteccin de nuestro Patrimonio.
Riesgo ssmico. La cientfca climtica, PayalParekh,
directora del Programa Climtico de International
Rivers haba solicitado ante la Asociacin Espaola
de Normalizacin y Certifcacin, AENOR (SASC
por su nombre en ingls) que el proyecto hidroelc-
trico El Quimbo no sea certifcado como Mecanismo
de Desarrollo Limpio, fundamentalmente porque el
costo socioeconmico, ambiental y cultural no com-
pensa los benefcios para la sociedad huilense.
Adems, en su implementacin est desconociendo
recomendaciones de la Comisin Mundial para Re-
presas, en particular, la omisin de la participacin
de los afectados, el desconocimien-
to de la normatividad ambiental y de
procedimientos legales en el proce-
so de licitacin y licenciamiento del
Proyecto, violando convenios y tra-
tados frmados por Colombia en el
mbito ambiental y los altos riesgos
de fallas geotcnicas tales como los
deslizamientos de tierra y terremotos.
En sntesis, todos los impactos han sido
sufcientemente identifcados y anali-
zados por diferentes instituciones del
Estado y Asoquimbo. Lo que ha exis-
tido es inoperancia crnica por parte
del MADS que ha pretendido minimizar la gravedad de
los impactos avalando en lo fundamental los informes de
Emgesa sin constatacin real.
Las anteriores consideraciones y la justifcacin de
la Contralora General de la Nacin al sealar que
la apertura de indagaciones preliminares a travs de
Autos No. 015 y 6-068-11 de 2011 contra el MADS,
la CAM y el INVIAS se deriva de los anlisis y vi-
sitas efectuadas y dada la gravedad de las situaciones
acontecidas que ponen en riesgo los recursos del Es-
tado y la vida e integridad de los ciudadanos del sec-
tor son razones sufcientes por las cuales Asoquim-
bo considera pertinente, urgente e impostergable la
suspensin cautelar de todas las obras y la licencia
ambiental relacionadas con el desarrollo del Proyecto
Hidroelctrico El Quimbo hasta tanto se cuente con
estudios y evaluaciones de fondo y con rigor cien-
tfco relacionados con el Diagnstico Ambiental de
Alternativas (Ley 99 de 1993), la valoracin de los
atributos y servicios ambientales, la destruccin de
las cadenas productivas y la seguridad alimentaria, el
valor arqueolgico del rea afectada, riesgo ssmico
y las evidencias sobre la responsabilidad de EMGE-
SA en la destruccin del puente El Paso del Colegio
sobre el ro Magdalena.
NOTAS
1. No habr compensaciones adicionales, La Nacin, ene-
ro 19 de 2012, disponible enhttp://www.lanacion.com.
co/ 2012/ 01/ 19/ %E2%80%98no- habr a- compens aci ones -
adicionales%E2%80%99-emgesa/.
destruccin de la soberana hdrica
78
Tema Central
L
EXTRACTIVISMO, FRONTERAS ECOLGICAS
Y GEOPOLTICA DE LOS RECURSOS
os cambios que nos colocan en la actual coyuntura son producto
de relaciones sociales, productivas y de poder especfcas. Se puede
argumentar que en general hay una mayor responsabilidad histrica
de parte de los pases metropolitanos.
Gian Carlo Delgado Ramos
Investigador del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades
de la UNAM, Mxico.
La sociedad moderna se torna cada vez ms compleja
al tomar recursos de la naturaleza de modo creciente
y desechar a la misma una gran cantidad de residuos.
El proceso est alterando los ecosistemas y el propio
funcionamiento de los ciclos biogeoqumicos, pero
a diferencia de civilizaciones pasadas, el sistema ac-
tual de produccin depreda los recursos y produce
entropa (energa y materia disipada) a una velocidad
nunca antes registrada en la historia del ser humano.
Los efectos de tal dinmica son mltiples, desde el
inequvoco cambio climtico y la destruccin de la
capa de ozono, a la trasgresin de los lmites del ciclo
del nitrgeno y del fsforo, la acidifcacin de los
ocanos, la ruptura del ciclo del agua con miles de re-
presas, el intenso cambio de uso del suelo, la prdida
de biodiversidad, entre otros.
Los cambios que nos colocan en la actual coyuntu-
ra son producto de relaciones sociales, productivas
y de poder especfcas. Se puede argumentar que en
general hay una mayor responsabilidad histrica de
parte de los pases metropolitanos puesto que en la
periferia, en promedio, poco menos de la mitad de la
poblacin, no tiene hoy da acceso ni siquiera a las
ms bsicas innovaciones producto de la modernidad
(e.g. energa sufciente, agua de calidad, servicios de
saneamiento o mdicos, ya no se diga de telecomuni-
caciones, entre otros).
79
Tema Central
La responsabilidad es pues diferenciada, entre nacio-
nes como entre sus propios habitantes. El fenmeno
es en gran medida resultado del metabolismo social
capitalista en tanto que la naturaleza es funcionaliza-
da o supeditada a las dinmicas de acumulacin de
capital ms all de cualquier otra consideracin de
tipo social, ambiental o cultural, de ah que no en po-
cas ocasiones promueva esquemas que desde la pers-
pectiva de la vida son irracionales, despilfarradores y
destructivos. Y es que el desarrollo en el actual siste-
ma de produccin es prcticamente entendido como
crecimiento econmico, mismo que requiere de una
constante y creciente transformacin de la naturaleza
y de la explotacin del trabajo, esto es, de ciclos am-
pliados de produccin-circulacin-consumo.
En tal sentido, a la par de una mayor acumulacin de
capital, atestiguamos un acelerado aumento del me-
tabolismo social. Los datos sugieren que entre 1900
y el 2000, cuando la poblacin creci cuatro veces, el
consumo de materiales y energa aument en prome-
dio hasta diez veces; el incremento del consumo de
biomasa en 3.5 veces, el de energa en 12 veces, el de
metales en 19 veces y el de materiales de construc-
cin, sobre todo cemento, unas 34 veces
1
.
Para el 2010 las estimaciones rondaban las 60 mil
toneladas de materiales al ao y unos 500 mil peta-
joules de energa primaria. El 10% de la poblacin
mundial ms rica acaparaba entonces el 40% de la
energa y el 27% de los materiales
2
.
Mientras el grueso de tal poblacin se ha concentrado
en las ltimas dcadas en EUA, Europa Occidental
y Japn, en contraparte, las regiones que principal-
mente han abastecido el mercado mundial de recur-
sos naturales han sido Amrica Latina, frica, Medio
Oriente, Canad y Australia. China, Corea del Sur,
Malasia e India se colocan como importadores netos
de recursos en los ltimos aos.
Lo anterior advierte un futuro prximo socioambien-
talmente inquietante pues las proyecciones para las
prximas dcadas precisan un consumo creciente y
marcadamente desigual. De seguir sin cambio algu-
no, el aumento en la extraccin de recursos natura-
les podra triplicarse para el 2050, mientras que si se
opta por un escenario moderado, el aumento sera en
el orden del 40% para ese mismo ao (esto es unas
70 mil toneladas en total). Mantener los patrones de
consumo del ao 2000, implicara por el contrario,
que los pases metropolitanos disminuyan su consumo
entre 3 a 5 veces, mientras que algunos en desarrollo
lo tendran que hacer en el orden del 10% - 20%
3
.
El extractivismo visto desde la regin
La dinmica extractivista en curso no slo responde
al rol asignado a la periferia en la divisin interna-
cional del trabajo, sino a un aumento mundial en la
demanda de materiales y de energa debido al creci-
miento poblacional y sobre todo a causa del aumento
en los patrones de consumo de una clase media y alta
mundial cada vez ms despilfarradora. Tambin es
producto de la actual coyuntura econmica que ha
estimulado que buena parte de los ahorros y la espe-
culacin -incluyendo los fondos de pensiones, dgase
canadienses- se dirijan a las industrias de la energa,
los metales y minerales. A lo anterior se suma la vi-
sualizacin del agotamiento de las reservas de algu-
nos materiales, en particular de aquellos de ms fcil
acceso y por tanto cuya extraccin es ms rentable.
Es un esquema en el que, sin embargo, las exporta-
ciones de recursos naturales de Amrica Latina son
cada vez ms baratas, tanto socioambiental como
econmicamente (muestran una tendencia histrica
de su valor a la baja)
4
ello al tiempo que las expor-
taciones de los pases metropolitanos o ricos, contie-
nen un alto valor agregado pues el negocio de trans-
formacin de mayor valor de los recursos naturales
suele darse en esos pases, desde la petroqumica y
la metalmecnica, a las tecnologas de vanguardia
como las telecomunicaciones, la electrnica, la ro-
btica, etctera.
El agravamiento del extractivismo es observable,
particularmente en zonas donde se encuentran los
yacimientos ms accesibles y las regulaciones ms
laxas y favorables a la inversin extranjera, tal y
como sucede en muchos pases de Amrica Latina.
Dependencia y geopoltica
Estados Unidos ya daba cuenta de su dependencia de
minerales al trmino de la Segunda Guerra Mundial,
al tiempo que visualizaba desde entonces una futura
dependencia petrolera. En tanto que se consideraba
que su proyeccin hegemnica estaba en juego, a
partir de ese momento la vinculacin entre seguridad
fronteras ecolgicas y geopoltica
80
Tema Central
y el acceso a los recursos se hizo presente en la agenda
de seguridad y de poltica exterior estadounidense.
Frente a tal situacin, EUA defni establecer una es-
trategia nacional de almacenamiento, misma que en
1979 contemplaba que, ...adems de los proveedo-
res estadounidenses, slo proveedores canadienses y
mexicanos podrn ser considerados como fables
5
.
Para 1991 se consideraban tambin a los pases de la
cuenca del Caribe como fuentes fables. Entrado el
siglo XXI, EUA clasifca su creciente dependencia
de materiales en estratgicos y crticos, esto es, aque-
llos claves para su economa, con bajo o nulo grado
de sustitucin y, en el caso de los crticos, relevantes
para el complejo militar industrial.
Casi en unsono, la Comisin Europea (2010) daba
cuenta de la agudizacin de su dependencia haciendo
fuerte nfasis en el rol de China como gran consu-
midor mundial, pero tambin como abastecedor de
materiales clave. No sobra sealar que el posiciona-
miento europeo tiene como antecedentes estudios y
posicionamientos nacionales de Reino Unido, Ale-
mania, Austria y Francia.
Reconocindose como el tercer pas que ms deman-
da minerales, despus de EUA y China, Japn se po-
sicion tambin a principios de este siglo, sealando
la necesidad de mantener un sistema de almacena-
miento estratgico en tanto que su dependencia a las
importaciones de minerales es prcticamente total,
pero con mayor nfasis en el caso de aquellos no fe-
rrosos como las tierras raras
6
.
Por su parte, como es evidente, China se plantea en
el escenario mundial hacer inversiones sustanciales
para dotarse de reservas de materiales que no tiene o
cuyas reservas nacionales son limitadas ante las de-
mandas de su pujante economa. El inters ha sido
progresivo, rebasando lo regional para proyectarse
en frica y ms recientemente en AL. Los patrones
crecientes de consumo de China se dan en un con-
texto en el que ese pas no slo est expandiendo su
infraestructura de manera inusitada, sino que adems
en el que apuesta por desarrollar tecnologas de fron-
tera que demandan minerales especfcos.
De ah que, por ejemplo, defniera dar un giro nacio-
nalista con respecto a la gestin de sus reservas de
tierras raras -las ms importantes del mundo dado el
alto grado de concentracin de las mismas y por tanto
por su comparativamente bajo costo de produccin.
En tal panorama, Amrica Latina fgura como una
regin relevante en tanto que cuenta con recursos no
despreciables y, en algunos casos, en gran abundan-
cia. Ello queda por dems evidenciado cuando se da
cuenta del origen de las importaciones de los pases
metropolitanos.
fronteras ecolgicas y geopoltica
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s
t
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r
d
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.
c
o
m
81
Tema Central
El Servicio Geolgico de EUA, por ejemplo, reco-
noce que durante 2011, de los 52 minerales reporta-
dos con ms de un 25% de dependencia (en trminos
de importaciones) 33 eran abastecidos en un grado
u otro por pases del continente americano, siendo
20 de Amrica Latina y 25 de Canad
7
. De los casos
de 100% de dependencia, denota que la totalidad del
cesio y rubidio provienen de Canad; el 100% del
estroncio en mineral de Mxico; el niobio en 85% de
Brasil; el uorospato en un 59% de Mxico; y 48%
de la bauxita y bauxita de Jamaica y Brasil.
Por su parte la Unin Europea ha reconocido 41 mi-
nerales clave, de los cuales 14 son crticos (Comi-
sin Europea, 2010). Brasil es estratgico en cuanto
al abastecimiento europeo casi del total de niobio y
buena parte del tungsteno, pero tambin contribuye
con cantidades no despreciables de aluminio y bauxi-
ta, arcilla, hierro, tantalio, berilio, magnesita y grafto.
Bolivia y Per llegan a aportar el grueso del antimo-
nio, mientras que Argentina y Chile del borato. Per
aporta la cuarta parte del telurio y hasta la tercera
parte del zinc. Per y Chile en conjunto aportan la
mitad del cobre que demanda Europa. Chile ms de
la mitad del litio y del renio y hasta la tercera parte
del molibdeno. Mxico la cuarta parte de la diatomita
y el uorospato y, junto con Per, la tercera parte de
la plata. Adems, Bolivia exporta cantidades peque-
as pero no despreciables de tungsteno y Venezuela
de vanadio.
Geopoltica del despojo y la resistencia social
El extractivismo, por lo general, se gesta sobre la base
de una permanente acumulacin por desposesin, es
decir, de un despojo -formalmente legal o ilegal- en
tres sentidos: el despojo de los bienes comunes, el del
bien comn de buena parte de la poblacin e incluso
de pueblos enteros, y el despojo gradual del futuro
de las generaciones venideras. Justo por ello es que
una lectura propia de la ecologa poltica es til y ne-
cesaria, entendindola como el estudio o diagnstico
de la complejidad de intereses, estructuras de poder
y conictos existentes en torno a los bienes comunes
que fguran como sustento del funcionamiento de la
economa mundial, todo en un contexto de factores
biofsicos y lmites ambientales especfcos que, de
transgredirse, agreden e incluso hipotecan el futuro
de los pueblos y de su entorno natural.
Dejando tal ejercicio analtico para otra ocasin, in-
teresa notar que las nociones de geopolitizacin o se-
guritizacin de los recursos se vinculan con los pro-
blemas o amenazas visibles o potenciales en torno
a su abastecimiento, yendo desde cuestiones asocia-
das a la erosin de las reservas de fcil acceso, a las
condiciones sociopolticas locales, a las regulaciones
ambientales, el avance de frentes tecnolgicos que
requieren de nuevos materiales, el auge de probables
nacionalismos e incluso al incremento de eventos
climticos extremos con potencial de interrumpir el
ujo de recursos hacia el mercado mundial. La inten-
sidad de la disputa en curso queda develada con el
anuncio de eventuales confrontaciones por los recur-
sos en la Antrtida y que eventualmente seran acce-
sibles a causa del cambio climtico.
La disputa, que incluye lo econmico, lo diplomti-
co y la fuerza o la amenaza del uso de sta, no nada
ms se perfla como algo problemtico en la dimen-
sin de las relaciones internacionales, dgase entre
los Estados nacin, tambin lo es a nivel del control
de los propios territorios y su gente por parte de la
industria minera y los grupos de poder local que la
fronteras ecolgicas y geopoltica
82
Tema Central
avalan y para la cual establecen una diversidad de
condiciones ventajosas. En pases de Amrica Latina
con proyectos alternativos de nacin, una de las prin-
cipales contradicciones es que pese al avance en cier-
tos aspectos, el modelo extractivista persiste dejando
igualmente a su paso cmulos de pasivos socioam-
bientales y, en ciertos casos, escenarios de violencia
como los experimentados en Bolivia o Argentina. De
cualquier modo, el modelo venezolano o ecuatoriano
sin duda est lejos de ser comparable al mexicano o
colombiano.
Por tanto, conforme se agudiza el extractivismo y
la geopoltica del despojo, es palpable el aumento
e intensidad con la que se violan los derechos hu-
manos ms elementales, pero tambin con la que se
establecen condiciones propicias para que ciertos
escenarios se salgan potencialmente de control en
tanto que se producen situaciones de reaccin social
y de consecuentemente criminalizacin y represin
de movimientos sociales, en la mayora de los ca-
sos en defensa legtima de sus recursos y del entorno
natural que los contiene y que fgura como sustento
muchas veces nico de vida. No es por tanto casual
que al cierre del 2010 se estimara la existencia de al
menos unos 155 conictos activos en 168 proyectos
mineros en Amrica Latina.
Situaciones de despojo de tierra y agua, de violacin
al derecho de consulta y otros derechos humanos b-
sicos, y hasta el asesinato de lderes han sido cons-
tantes en los movimientos de afectados ambientales
de la regin, pero tambin de la periferia en general.
El debate sobre la securitizacin de los recursos na-
turales, con toda la amplitud de aspectos que vincula,
se coloca, por tanto, como un asunto de trascenden-
cia que se mantendr en la agenda latinoamericana,
tanto de parte de las elites de poder extranjeras y sus
socios regionales, como de los proyectos alternativos
de nacin, pero tambin de los pueblos. Ms cuando
se considera que la crisis econmica retroalimenta la
crisis ambiental.
Desde el punto de vista de los movimientos sociales,
el debate puede ser reducido por algunos actores a un
asunto sobre el derecho universal a un medio ambien-
te sano que es vital para la vida, pero en el fondo, lo
que est en juego no es slo eso, sino sobre todo la de-
fnicin de cmo los pueblos han de relacionarse con
la naturaleza y cmo han de gestionar su autonoma.
Con las caractersticas socioeconmicas de Amrica
Latina, los lmites sociales de tolerancia ante esque-
mas de creciente saqueo son cada vez menores. Ello
ha tornado la lucha ambiental en una lucha de clase,
de diversas tipologas de actores, lenguajes y expre-
siones, operando a distintas escalas espaciales y cada
vez ms bajo esquemas de redes de redes. Algunos
son antisistmicos, otros se visualizan como ecolo-
gistas, otros slo no estn de acuerdo con un proceso
o esquema expoliador particular.
En cualquier caso, el rechazo es patente. Estamos
pues ante un momento complejo, de crisis e intensa
disputa, pero al mismo tiempo de oportunidad para
idear, debatir y construir nuevos paradigmas, otros
desarrollos, con profunda mirada histrica y crtica
aguda, que en trminos bsicos sean socio-ambien-
talmente ms armnicos y justos, que se piensen des-
de el decrecimiento biofsico (del menor uso posible
de materiales y de energa), que se alejen del extrac-
tivismo como fundamento e incluyan otras dimensio-
nes humanas ms all de la exclusivamente material,
y que desde luego operen bajo genuinas cuotas de
poder social.
NOTAS
1. Krausmann et al, Growth in global material use, GDP and popu-
lation during the 20th Century. Ecological Economics. No. 68, 2009,
pp. 2696 - 2705.
2 . Helga Weisz, y Julia Steinberg, Reducing energy and material
ows in cities. EnvironmentalSustainability. Vol. 2, 2010, p. 185.
3. Ibd.
4 . Considerando 1876 como ao base, la cada en 1913 fue del 15%.
Al cierre del siglo XX, se duplicaba la prdida de valor en tanto que era
alrededor del 70% con respecto al ao base.
5. National Research Council, Minerals, critical minerals and the US
economy. Committee on Critical Mineral Impacts of the US Economy;
Committee on earth Resources.The National Academies. EUA, 2008,
p. 28.
6. Shuhei Kojima, Stable Supply of Mineral Resources. Mineral and
Natural Resources Division, Ministry of Economy, Trade and Industry,
Tokio, 2002.
7. USGS - US Geological Service,Mineral Commodity Sumaries
2012. Reston, Virginia, EUA.
fronteras ecolgicas y geopoltica
83
C
POLITIZAR LA PRAXIS EDUCATIVA
Edison Villa Holgun
Educador Popular. Equipo Cepa
El campo de la educacin es un campo de
combate. Todo el mundo puede combatir all...
Combatir en el sentido de que mientras ms
busque la posibilidad de una realizacin hu-
mana de las gentes que educan ms estorba al
sistema. Por el contrario, mientras ms se eduque
a las demandas impersonales del sistema ms le
ayuda a su sostenimiento y perpetuacin. Este es
el campo de combateun campo abierto y nece-
sario para tomar conciencia de su importancia y
posibilidades.
Estanislao Zuleta, 1990.
Hacia la construccin de un Congreso Educativo de los Pueblos
onstruir otra sociedad como se
viene pensando desde el Congreso
de los Pueblos, nos pone ante el
reto de problematizar la realidad
y proponer relaciones humanas
de no dominacin, de igualdad.
En ese sentido se requiere reconocer las prcticas socia-
les que condicionan y reproducen las ideas polticas que
mercantilizan la vida, tales como la idea de progreso occi-
dental y sus modos de produccin e industrializacin. El
arquetipo moral que le corresponde promueve hbitos de
crianza y cdigos de convivencia competitivos y domi-
nantes, adems de sus dispositivos hegemnicos de con-
trol tanto real como simblico: cosifcacin, enajenacin,
mercantilizacin, discriminacin, explotacin y opresin.
Pensando el Congreso de los Pueblos como un espacio
donde se escenifca y concretiza la utopa pluralista, como
dira Orlando Fals Borda, en esta reexin se consideran
algunas tensiones histricas en organizaciones populares
que piensan el proceso libertario desde lo educativo
1
.
El Congreso Educativo pretender entonces, desde la
praxis, debatir las contradicciones sobre lo educativo y
su relacin con los asuntos de la economa, del modelo
de desarrollo, de la cultura, de lo social y lo poltico, en
un proceso de articulacin de gran complejidad organi-
zativa, en el que converjan realidades y subjetividades
colectivas e individuales que fortalezcan idearios de
movilizacin, organizacin, confrontacin y elabora-
cin de propuesta de poltica educativa de los procesos
estudiantiles, universitarias, magisteriales, urbano po-
pulares y de comunidades tnicas y ancestrales. Cada
una con sus saberes, y experiencias educativas, con
dimensin poltica, en la perspectiva de construccin
de otros proyectos de sociedad.
Nos encontramos en el punto de partida en que predo-
minan ideas generadoras y movilizadoras. Ahora, las
posibilidades se construyen a partir de nuestros idea-
les y deseos de transformacin pero, en los contextos
contradictorios que nos ha tocado enfrentar, esto es, en
la realidad real, concreta, especifca de las luchas po-
pulares, de la lucha de clases. Se entiende, igualmente,
que el trmite entre lo coyuntural y lo estructural, lo
estratgico y lo tctico, es simultneo y permanente en
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Tema Central
el exigente contexto de transformacin que nos reta
y nos desborda. Es decir, las transformaciones reales
se logran en la medida en que los sujetos sociales y
las colectividades comprendan la realidad, reconoz-
can conscientemente el problema y, adems con cer-
teza, confanza, claridad y visin poltica asumamos
el camino del cambio.
De encuentros locales, sectoriales, regionales, naciona-
les se genera el ejercicio interpretativo, que busca con-
textualizar, caracterizar y comprender hacia donde se
han encaminado los procesos educativos en el modo de
produccin imperante, en la bsqueda de entender las
prcticas sociales de la educacin, en clave de las rela-
ciones de dominacin, lo cual exige problematizar las
prcticas educativas institucionalizadas y visualizar las
desistitucionalizadas.
El presente texto entonces indaga en las corrientes
del pensamiento y la accin crtica para fortalecer el
proyecto de praxis formativa. Se analizan las tensio-
nes entre las concepciones educativas sobre lo p-
blico, lo popular, lo comunitario y lo alternativo, con
el propsito de asumir en la praxis la pedagogizacin
permanente de la movilizacin.
Preguntas en desarrollo y respuestas provisionales
Cules son las contradicciones histricas visualiza-
das desde las corrientes crticas que han pensado lo
educativo?
En el siglo pasado aoraron debates poltico-acad-
micos a partir de las teoras crticas al aparato escolar
y su rol en la decadencia del pensamiento occidental.
Tal fue el punto de partida terico para que varias co-
rrientes pedaggicas desenmascararan los intereses
reales de los discursos que suponan que la institu-
cionalidad educativa funcionaba en forma imparcial
y al margen del poder poltico.
Para contrarrestar este prejuicio, surgieron impor-
tantes movimientos pedaggicos y acadmicos que
retroalimentaron el pensamiento crtico, relacionado
con las teoras de Hegel, Marx y Freud. La Escuela
de Frankfurt ha sido el referente ms explicito, por-
que critica la incidencia de lo epistmico en lo ideo-
lgico, el papel de la ciencia, el conocimiento y la
educacin en el mantenimiento de las dinmicas de
dominacin estructural, todo a partir de las relacio-
nes entre saber y poder, saber y tener, saber y ser. En
el mismo sentido, la escuela del pueblo de Freinet,
las teoras de formacin militante de Gramsci, y las
consideraciones de Bourdieu sobre la violencia sim-
blica han sido claves para discutir y problematizar
el anacronismo de la escuela pblica.
Por su parte, el Pensamiento Educativo Latinoameri-
cano de carcter crtico se sustenta en la flosofa de
la praxis, que exige el dialogo con las comunidades
y sus maneras de organizacin, buscando construir
intelectualidad orgnica
2
. En Latinoamrica, las co-
rrientes crticas removieron el pensamiento anquilo-
sado, con la combinacin del anlisis de los efectos
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De Pura Cepa
de la escolarizacin sobre la poblacin, junto con el
de las problemticas institucionales en las sociedades
modernas. Esas corrientes cuestionaron los condicio-
nantes externos de la escuela, su papel reproductor
dentro de la sociedad y aspectos internos de la insti-
tucin educativa, tales como el rol y funcin de los
sujetos, las relaciones de poder en el aula, el reduc-
cionismo de los contenidos, y la asimilacin real de
los paradigmas acrticos y contemplativos.
Las primeras manifestaciones de la crtica a los pro-
cesos de escolarizacin en Amrica Latina surgen a
raz del trabajo de base de lo que contemporneamente
llamamos educadores populares, esto es, de pedago-
gos preocupados por el rumbo que toman las escuelas
pblicas. Ellos dinamizaron procesos formativos de
base a partir de procedimientos ancestrales, no con-
vencionales para la escuela occidental, entre los que
sobresalen: el reconocimiento de la subjetividad y el
acumulado diferencial de las otredades, la activacin
y los dilogos de saberes intergeneracionales, la resig-
nifcacin del acumulado de experiencias que cualif-
can la lectura y comprensin de la realidad y la idea de
mundo. Con todo ello, se propuso transformar la vida
en comunidad de manera prctica y, generalmente, al
margen del aparato escolar.
La educacin como practica de la libertad de Paulo
Freire y La educacin desescolarizada de Ivan Illich,
son dos obras que ilustran una crtica radical del sis-
tema escolar, el cual es caracterizado como la insti-
tucionalidad que ejerce funciones anacrnicas. Lo es
porque no se ajusta a la realidad, las necesidades y
los intereses de la colectividad, ni orienta sus trans-
formaciones, y slo sirve para perpetuar y proteger
la estructura de la sociedad que las creo.
La obra de Paulo Freire politiza la prctica educativa
y pedagogiza la prctica poltica. Desde La pedago-
ga del oprimido hasta La pedagoga de la esperan-
za se critica la Educacin Bancara, entendida como
aquella practica institucional que consiste en consig-
nar en los cerebros una informacin externa al cuer-
po, sentir y pensar de los sujetos y las comunidades,
depositando la idea de un mundo mgico, hecho de
manipulaciones ideolgicas
3
.
Hoy, la crtica al mundo educativo contemporneo se
enfoca en los anlisis de los medios masivos de in-
formacin, mayormente privados, los cuales, segn
humanistas como Noam Chomsky e Ignacio Ramo-
net, educan de manera pragmtica en lo poltico a
la gran mayora de la poblacin
4
. Dispositivos como
los de opinin pblica quieren mostrar al pensa-
miento nico y hegemnico como algo democrtico,
propio de lo que se podra llamar instruccin de ma-
sas, aunque ese pensamiento nico sea cada vez ms
inquisitivo con aquellos que son contrarios, diversos
y crticos.
La produccin para la acumulacin, el consumismo,
confort lujoso, superuo y el diversionismo, bases
de la alienacin capitalista, antes se sustentaban en
el sistema educativo, pero ahora se apoya en el con-
cepto manipulado de Opinin Pblica. De ste se
desprenden como complementarios o integrados a la
corriente de la educacin popular, tendencias como la
comunicacin popular, las subversiones de la historia,
las acciones de contra informacin y la comunicacin
alternativa.
En el caso colombiano, el pensamiento crtico en el
campo educativo se ubica en el contexto histrico
de la dcada de 1960. Los procesos organizativos de
ese momento se inspiraron en el movimiento latino-
americano de la teologa de la liberacin que luego,
a partir de la incorporacin del proyecto pedaggico
de Paulo Freire, empezaron a denominarse comu-
nidades educativas de base. De ese proceso se han
nutrido la mayora de organizaciones populares que
perviven en la actualidad.
Los otros dos escenarios de debate y movilizacin
por la educacin han sido los movimientos magis-
teriales y universitarios, que venan organizndose
desde la dcada de 1950. stos son los abanderados
histricos de la protesta educativa y sus enfoques de
lucha se han mantenido hasta nuestros das, en fun-
cin de reivindicar un Estado bienestar y tramitar
las contradicciones sociales generadas por el estable-
cimiento estatal, tratando de impulsar pensamiento
crtico al tiempo que le quita poder administrativo al
proceder capitalista reinante en el mundo educativo.
Ms recientemente, la educacin en la perspectiva
de lo pblico ingresa en los debates entre derecho y
servicio, suscitados por el neoliberalismo. En este
contexto, el liberalismo solidario o las polticas mode-
radas del progresismo que proponen el desarrollo hu-
mano, la inclusin social, la pulcritud formalista y la
politizacin prcticas educativas
86
De Pura Cepa
politizacin prcticas educativas
superacin personal y social, aparecen ante nuestros
ojos como teoras crticas. Estas tendencias son prag-
matismos polticos que no hacen preguntas por lo
estructural, manteniendo el pensamiento de centro-
izquierda cada vez ms al lado de la derecha.
Esos formatos polticos en tensin, obligan a quie-
nes quieren hacer el trmite con pensamiento crtico,
a formular interrogantes propios del campo educati-
vo: Plegarse al proyecto o construir otro?; Suponer
que la escuela, por el hecho de ser pblica, desarro-
llar la tica de lo comn, aliviando las desventajas
de clase? Se adquieren en las escuelas los referentes
para comprender la realidad y transformarla?
Pese al nivel de tensin que alcance la discusin,
el pensamiento pedaggico critico reivindica la in-
fraestructura educativa como responsabilidad del Es-
tado. Incluso, esa infraestructura debe mantenerse y
perfeccionarse.
Si se entiende que la educacin juega un papel protag-
nico en la adaptacin o en la transformacin cultural del
pensamiento e incide en la realidad, lo que debe estar
en pugna poltica, hoy ms que nunca, es el contenido
de un proyecto educativo en un proceso de transicin
a lo nacional, es decir de la nacin, en la bsqueda del
bienestar como logro de la democracia radical.
La crisis interna de la movilizacin educativa la ge-
neran las tendencias que se acomodaron y piensan
lo pblico desde el reduccionismo distribucionista,
que se concretiza en el acceso y permanencia en los
privilegios de pocos y en las luchas grupistas por las
partidas presupuestales. Esto lleva a caer en el juego
de negociar las migajas, ignorando el habitat y las
realidades escolares y extraescolares de la poblacin.
Hasta ahora, la autocritica a las nociones educativas
contra-hegemnicas no logran desligarse de su auge
reformista, que se centra en presionar por alcanzar
leyes ms convenientes dentro del capitalismo.
Hoy se sabe que la educacin es la estrategia de la re-
volucin cultural. Lo complejo radica en que la mayora
de sujetos educativos incluso ni siquiera son contrarios
a la produccin industrial a gran escala, antagonista de
la vida humana y la diversidad biolgica presente y fu-
tura. Solo una minora no espera para hacer esa revolu-
cin hasta cuando cambie el modo de produccin impe-
rante, y transforma su presente con su accin prctica.
Estanislao Zuleta en sus ensayos de la dcada de
1980 hace una crtica aguda a la educacin, en el
sentido de que no est hecha para que las personas
piensen y elaboren sus propios criterios, sino para
que se adapten al esquema econmico imperante.
Afrma que el sistema educativo se ocupa de preparar
al estudiante como un empleado del capital y, por lo
tanto, no es importante si la persona piensa o no los
procesos productivos del saber, sino si logra manejar
determinadas habilidades (competencias) que permi-
tan producir resultados predeterminados.
Al analizar el campo educativo desde el mbito de
la produccin, se entiende como el instrumento que
permite capacitar una fuerza de trabajo especializada
que se va a vender en el mercado. Desde esta pers-
pectiva se asume el debate contemporneo sobre el
papel que juega la institucionalidad universitaria, de
acuerdo con sus usos y discursos tecnifcados y el
escaso margen para permitir y fomentar el desarrollo
de la personalidad, es decir, propiciar que las posibi-
lidades de realizacin del individuo no estn relacio-
nadas y determinadas por el mercado.
Segn Zuleta el pensamiento burgus en el que vi-
vimos, instrumentaliza la educacin no solo como
herramienta para formar obreros y burcratas, ade-
ms la necesita para hacer creer a la gente el mito de
que somos personas con posibilidades, con futuro, es
la ilusin del sueo americano, en que est inmersa
nuestra sociedad, la educacin es un ascensor social,
lo cual se refuerza con la mentira de que es demo-
crtica y propicia la movilidad social ascendente y la
igualdad de oportunidades, como pregona la socie-
dad liberal.
Algunos anti sistmicos opinan que la educacin pblica,
enmarcada en el desarrollismo, se podra suprimir, pues
realmente no cumple ninguna funcin pblica o comu-
nitaria, al estar adaptada acrticamente y ser usufrutuada
por el modo de produccin. En ese caso, los costos los
deben asumir los intereses privados, sea en la perspectiva
del empresarismo clsico de explotar la fuerza del trabajo
califcada del otro o desde la enajenacin individualista
en el hombre como proyecto cognitivo y la vida contem-
plativa, es decir, en el conocer por conocer.
Para el sujeto consiente, organizado, que se moviliza
por la educacin, lo pblico es un espacio poltico,
un escenario para combatir el sistema en su conjunto.
87
De Pura Cepa
politizacin prcticas educativas
No obstante, aunque no es un elemento congruente
en los enfoques crticos, se corre el riesgo que al uti-
lizar las flosofas de la liberacin como herramientas
de reivindicacin, se termine como siempre, cualif-
cando el esquema de dominacin.
Cmo ha sido la organizacin educativa que
ha movilizado otra sociedad?
A partir de nuestra compleja diversidad cultural y
educativa el punto central a debatir es reconocer que
la educacin, en perspectiva libertaria, no puede es-
tar fundada en el proyecto desarrollista occidental.
En ese sentido, al retomar el legado flosfco-pedag-
gico de Simn Rodrguez se visualiza que, desde antes
del republicanismo bicentenario, existe un tipo de pen-
samiento que reexiona lo educativo para otra socie-
dad. En efecto, Rodrguez en principio proyect un pro-
ceso educativo propio para Meso-Amrica. Su legado
impulso la construccin de una nacin entendida como
patria grande hecha de pensamiento propio.
No tenemos ciudadanos para hacer Repblica y no
podemos regresar a la Monarqua, inventamos o erra-
mos. Su inuencia fue determinante en Bolvar y por
ende en la campaa libertadora de la Gran Colombia.
En el mbito poltico es importante reconocer que
junto al caudillismo y a la ofcialidad que orienta
un modelo educativo al estilo occidental desde hace
200 aos, en estos territorios han existido y persisti-
do otras formas organizativas que conocemos como
comunidades en resistencia por los proyectos de
vida y luchas por la soberana y la autodetermina-
cin. Han elaborado un proceso anti-hegemnico
y de autonoma formativa, que nombraramos como
educacin extraescolar, basada en las necesidades de
su entorno, en la realidad de sus comunidades y en
el aprendizaje real vivencial, no solo de contenidos
y temas a ser aplicados, sino de recorridos cultura-
les relevantes para las problemticas de la vida en su
proyecto de comunidad.
Desde la dcada de 1960, muchas tendencias crti-
cas deciden sumarse a estas corrientes autonomistas
cercanas a la contracultura, con el fn de defnir crite-
rios para poner lmites a la instrumentacin, a partir
de considerar que Amrica Latina puede dar marcha
atrs al desarrollismo. A su vez, existen las posibili-
dades, los modos y los medios para redefnir los ob-
jetivos y las prioridades de su propia construccin y
optar por estilos igualitarios, participativos y abiertos
a la preservacin de equilibrio natural y de relaciones
humanas fraternas.
En toda Latinoamrica se los denomin nuevos movi-
mientos sociales populares o convergencias organizati-
vas, en las cuales se asociaron organizaciones que venan
de la tradicin marxista, la educacin comunitaria rural y
urbana y la teologa de la liberacin. Estas experiencias
empiezan a construir proyectos educativos a partir de la
formacin, para acompaar procesos de base y empren-
der la reconstruccin social del territorio, en la utopa de
acceder a un modo de produccin biocntrico.
En Colombia se mantienen procesos comunitarios que
piensan y practican una educacin para otra sociedad,
una educacin que posibilite los sujetos se liberen a s
mismo del pensamiento colonizado de la institucionali-
dad y decida actuar sobre las formas posibles de reorga-
nizar su comunidad.

88
De Pura Cepa
politizacin prcticas educativas
Sin embargo, no todas estas iniciativas estn articu-
ladas, sus experiencias se han hecho de forma aislada
y estn situadas en las localidades, y pocas veces son
reconocidas, incluso en sus propias poblaciones.
Algunos de esos acumulados se han visualizado a travs
del enfoque de la sistematizacin, nutriendo cantidad
de experiencias a nivel educativo, hasta el punto que se
han extrapolado al mundo escolar ofcial sus tcnicas
y sus herramientas, pero jams su concepcin poltica.
Este hecho favoreci las dinmicas del aula, pero sabe-
mos que las tcnicas de la cooperacin, asumidas en un
plano instrumental, no podrn revivir la decadencia de
la escuela occidental.
Cmo asumir las contradicciones entre la edu-
cacin tradicional con las tendencias crticas y
populares?
La educacin resulta ser una prctica clave para la
adaptacin y la reproduccin, pero tambin un lugar
para la movilizacin. Qu una sociedad se movili-
ce hacia la transformacin, depende ms de que se
organice y se articule, y no a qu solo reivindique
e invoque una legalidad fcticia, slo por acceder al
derecho o al servicio cuya base estructural es injusta.
Nuestra carencia no es la de educarnos en el sistema,
porque hoy el problema no es de oferta, sino que las
necesidad educativas de nuestras comunidades pasan
por la formacin para la construccin de un proyec-
to tico-poltico y la organizacin de acciones que
transformen las condiciones sociales de dominacin.
Las tensiones propias de los qu y el cmo de las
diversas vertientes ideolgicas dentro del mundo
educativo crtico, tendrn que generar lugares de
encuentro, a partir de entender que la educacin en
el contexto inmediato es un elemento de doble flo:
por un lado, el individuo no tiene otra alternativa que
luchar por la inclusin en el sistema que terminar
explotndolo y, por el otro lado, construir voluntad
poltica, conviccin y conciencia como sujeto para
cualifcar la lucha a partir del pensamiento crtico de
transformacin.
Allanar el camino para comprender que otra sociedad
necesita otro proyecto educativo y que ste implica la
desescolarizacin del pensamiento colonial, porque
nos enquisto la uniformidad, que obedece y tolera la
injusticia en el presente de la sociedad colombiana.
Esa comprensin la vamos alcanzando en la medi-
da en que nos organizamos polticamente para des-
institucionalizar la educacin, al generar procesos
educacionales que aumenten las oportunidades de
transformacin en lo subjetivo y en lo colectivo.
El pensamiento crtico no aparece por cuestin del azar.
Se genera como consecuencia de un proceso de cons-
truccin colectiva y de transformacin cultural, asumi-
do en forma voluntaria por el pueblo organizado. Eso
implica activar, aprender, vivenciar y compartir otros
valores que des-escolaricen el saber y fomenten una ti-
ca de vida en comunidad. En el inters de construir una
sociedad diferente se nos hace necesario formarnos para
fortalecer nuestros tejidos organizativos y no al revs.
Congreso Educativo de los Pueblos como
nicho de transformacin social.
Al reconocer nuestras posibilidades reales, buscamos que
se reviertan las prcticas educativas y se encaminen ha-
cia los reales problemas y necesidades de un proyecto de
vida en comunidad, con soberana y autodeterminacin.
Aunque hemos ido elaborando conciencia sobre la
necesidad de tramitar la contradiccin y nos toca re-
lacionar lo estructural y lo coyuntural, con nuestras
tcticas y estrategias, emergentes, variadas y mvi-
les pero no tibias, buscamos que el Congreso Educa-
tivo no sea un escenario que se limita a gestionar el
reclamo o la inclusin en el Estado antagonista, ni
para remediar los males del sistema educativo. Esa
no es y no puede ser su vocacin poltica.
Es importante comprender que los sujetos que lucha-
mos por la transformacin de la educacin tenemos
graves y grandes problemas para ilustrar en nuestras
reexiones la forma como el progreso dominante se ha
basado en nuestra fuerza de trabajo, aunque muy poco
de ese progreso revierta en nuestro propio bienestar.
Adems de analizar la estructura y la superestructura,
las corrientes crticas y populares tenemos que recono-
cer los contextos inmediatos de contradiccin en los que
nos ha tocado vivir, a pesar de nuestros deseos e ideales.
El trmite inter-tnico, articulado y permanente del
Congreso Educativo, posibilita poner en comn los
problemas sociales, econmicos y culturales, los des-
equilibrios ecolgicos y el deterioro de la calidad de
vida que nos afecta indistintamente como humanidad.
89
De Pura Cepa
politizacin prcticas educativas
Es la bsqueda de una legislacin propia, de man-
datar desde la realidad contextual de la comunidad,
impregnada de culturas y cosmovisiones locales
donde los valores fundantes son la vida comunitaria
y el habitad en diversidad, las organizaciones de lo
popular, que se caracterizan en este escrito como de
pensamiento crtico contra hegemnico y anti hege-
mnicos, construyen mandatos polticamente acor-
des con las necesidades que plantean los escenarios
de dialogo en un proceso de emancipacin histrico
como el Congreso de los Pueblos.
Al respecto, el Congreso Educativo de los Pueblos
podr ser el espacio para problematizar las reales
posibilidades de reconstruir la sociedad, desde lo
pblico como tica de lo comn. Adems, podra
ser el escenario en el que conuyan las experiencias
que vienen andando en proyectos formativos para
mantener la vida en comunidad.
Cmo las organizaciones populares se
movilizan hacia el Congreso Educativo?
El Congreso de los Pueblos es una construccin so-
cial, no un decreto, ni una institucin, ni un apara-
to, es un sentido y proceso de construccin poltica
experiencial. Es un proceso de encuentro y trans-
formacin mutua, con otros procesos, con otras re-
laciones humanas, sociales y con la naturaleza. En
el Congreso Educativo de los Pueblos se problema-
tizan los para qu y las consecuencias de los medios
y los modos de produccin humana y la prevalencia
de la vida en comunidad. Su tarea es ser gobierno
propio, legitimo, soberano y autonomo.
Las organizaciones que se articulan al C.E.P. buscan
construir acciones conjuntas cercanas a los enfoques de
transformacin social, encaminados a superar las con-
diciones de adversidad desde las propias comunidades,
a partir de sus sistemas y proyectos de gobierno. A lo
largo de la historia latinoamericana eso se ha entendido
como poder del pueblo y para el pueblo, o democracia
radical como la entenda el padre Camilo Torres.
Para las hegemonas, la educacin es una herramien-
ta de dominacin, que aliena y domestica. Para los
pueblos en resistencia, su educacin es de carcter
popular, es su orientacin organizativa y su flosofa
emancipadora. El Congreso de los Pueblos no es una
movilizacin para la reivindicacin, es la revolucin
que anda, es un proceso raizal. No busca reconoci-
mientos, porque los tiene y obtiene en la raz de su
construccin comunitaria. La concepcin es radical,
no tiene retorno y los principios no se negocian, se
construyen en colectivo, se respetan y legitiman en
la accin.
Las organizaciones que piensan lo educativo desde
el Congreso Educativo, buscaran elaborar: Otra edu-
cacin, con otras ideas polticas. Soberana, con otros
valores como la autonoma, la diversidad, el inter-
cambio y la solidaridad.
Otra educacin, que exija otros acuerdos acadmicos
con otras epistemes que consideren otras cosmogo-
nas. Qu entienda el carcter reparador y liberador
de la ciencia y el conocimiento en posibilidad del
Buen Vivir. Una educacin qu genere otros impac-
tos en las relaciones con la naturaleza y otras interac-
ciones entre la humanidad.
El Congreso puede reforzar nuestros procesos orgni-
cos. Proponemos pedagogizar el movimiento, para que
el Congreso Educativo se desarrolle a partir de la re-
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De Pura Cepa
exin de su prctica, concientizando nuestra memoria
para no repetir la historia, potencializando y fortalecien-
do la organizacin para la resistencia, entendida como
la transformacin de la relaciones de dominacin.
El Congreso Educativo fortalecer la construccin
de organizacin y de subjetividad para hacerle frente
a la praxis que demanda ese desarrollo paralelo que
hay que llevar a su fn, por que otra sociedad amerita
otra educacin.
El Congreso Educativo es una perspectiva amplia de
reorganizacin poltica y de trabajo en funcin de las
necesidades formativas humanas que estn por fuera
de la razn formal del estado occidental. Es una Hu-
manidad hecha de razones histricas, que llamamos
mandatos por la vida y la comunidad.
Las reales transformaciones las haremos en la medi-
da en que vamos ganando confanza, claridad y vi-
sin poltica entre las colectividades participantes.
Esas transformaciones se estn haciendo para cons-
truir otra sociedad, en la interdependencia entre el
modo autnomo y el heternomo.
Cules son las tareas para las organizacio-
nes y procesos en perspectiva de dinamizar el
Congreso Educativo?
Las tareas que consideramos prioritarias en las actua-
les circunstancias:
Generar los espacios y escenarios para construir y
mantener el dialogo intergeneracional, inter-tnico e
inter-organizativo, promoviendo espacios de encuen-
tro y de trabajo en red, insistiendo en lo que nos une.
Dinamizar el debate educativo y resignifcar una
educacin ms atenta a las necesidades de su entor-
no, a la realidad de los sujetos y para la cual el apren-
dizaje de contenidos se constituye en herramientas
relevantes para la vida en sociedad.
Construir pensamiento crtico que posibilite eviden-
ciar, problematizar y caracterizar las contradicciones
del sistema antagnico con la intensin de comprender
la realidad para transformarla.
Fortalecer y elaborar dentro de los procesos orga-
nizativos elementos de autocritica y regulacin tica
poltica que nos ayude a reconocer y tramitar las pro-
pias contradicciones.
Restarle poder institucional a los procesos de la
educacin tradicional en sus diferentes versiones,
teniendo presente conceptos y prcticas en clave de
mandatar sobre los saberes para educarnos en la des-
obediencia a las relaciones de produccin imperantes
que destruyen la naturaleza y cosifcan a las personas.
NOTAS
1. Orlando Fals Borda, El nuevo despertar de los movimientos socia-
les, Revista Foro, No. 1, 1986, p. 82.
2. Antonio Gramsci, Los intelectuales y la organizacin de la cultura,
Ediciones Nueva Visin, Buenos Aires, 6 edicin, 2000, p. 5
3 . Paulo Freire, Pedagoga del oprimido, Montevideo, 1971.
4 . Noam Chomsky e Ignacio Ramonet, Como nos venden la moto:
informacin, poder y concentracin de medios, Editorial Icaria, Bar-
celona, 2010.
politizacin prcticas educativas
91
La Historia Prohibida
E
Plinio Bernal
l asesinato de Jorge Elicer Gaitn forma parte del voluminoso pron-
tuario criminal de las clases dominantes colombianas, a las que el
lder sacrifcado denominaba oligarquas, trmino que expresa el
carcter retardatario, excluyente y corrupto de esa clase social que
monopoliza el poder y la riqueza en detrimento de la mayora del
pueblo.
e
EE
Las versiones sobre un supuesto e improvisado acto
individual , desprovisto de connotaciones polticas,
y las falsifcaciones que se han hecho sobre el ca-
rcter y alcances del movimiento insurreccional del
9 de abril de 1948, son manipulaciones dirigidas a
encubrir a los verdaderos autores de ese horrendo
magnicidio que ceg la vida del ms importante lder
poltico colombiano del siglo XX, y que provoc el
recrudecimiento de la violencia, convirtiendo a Co-
lombia en escenario de una guerra no declarada, en
la cual fueron inmolados ms de 300 mil ciudadanos.
El asesinato del caudillo liberal no fue el primero ni
el ltimo de los crmenes polticos cometidos por esa
oligarqua, heredera del siniestro legado de Santan-
der, el inspirador del cobarde atentado septembrino
contra el Libertador y del asesinato del Gran Maris-
cal de Ayacucho y, quien comparte con Jos Antonio
Pez y Juan Flrez, el vergonzoso honor de haber
dividido la Repblica de la Gran Colombia, embrin
de la gran patria latinoamericana que el Libertador
aspiraba a construir para oponer a las ambiciones ex-
pansionistas del imperialismo norteamericano.
La guerra de los Mil Das. El asesinato del General
Rafael Uribe Uribe, La Masacre de las Bananeras
en la que fueron fusilados por el ejrcito ms de 3
mil trabajadores que se encontraban en huelga, son
parte de ese sangriento recorrido que desemboc en
el estallido popular del 9 de Abril de 1948. La bravu-
ra exhibida por el ejrcito para exterminar a sus iner-
mes compatriotas y para reprimir la rebelda popular,
se converta en cobarda cuando era necesario asumir
la defensa de los intereses nacionales. El despojo de
la provincia de Panam por parte de los Estados Uni-
dos, fue uno de los ms vergonzosos captulos de la
historia colombiana.!Por 25 millones de dlares la
oligarqua entreg esa importante provincia colom-
biana.!!
El asesinato de Gaitn no fue el desencadenante de
la violencia como lo afrman algunos historiadores
del establecimiento. Esta ya se haba convertido en
prctica habitual del rgimen que la institucionaliz
a travs de la consigna de A sangre y fuego lanzada
en el propio Congreso Nacional por el Ministro de
Gobierno, Jos Antonio Montalvo; pero s la inten-
sifc, avivando los odios y provocando los ms exe-
crables actos de barbarie.
El 9 de Abril de 1948 se extinguieron los residuos
de democracia que an quedaban. La izquierda y los
sectores progresistas que se haban congregado alre-
dedor del lder liberal, fueron brutalmente persegui-
dos. La oligarqua liberal, benefciaria de la muerte
de Gaitn, cumplira el papel de celestina.
A sangre
y
fuego!
92
Historia Prohibida
Eduardo Santos, Lleras Restrepo, Daro Echanda,
enemigos del lder liberal, usurparan la jefatura del
partido y ayudaran a apagar el incendi, evitando
que el rgimen fuera depuesto por las enardecidas
masas populares empeadas en asaltar el palacio
presidencial. Coludidos con el rgimen terminaran
siendo cmplices de sus crmenes, avalando sus arbi-
trariedades y compartiendo la versin difundida por
el rgimen de que el magnicidio haba sido obra del
comunismo, versin salida de la embajada estadouni-
dense, que sirvi de pretexto para propiciar la ruptura
de relaciones diplomticas con la Unin Sovitica,
para justifcar las represalias contra la izquierda y
ocultar la mano siniestra de la CIA, que, como se
comprob despus, fue la inspiradora del crimen.

La saga del 9 de abril, continuara desangrando al
pas. A sangre y fuego se combatira a los oposi-
tores. El terrorismo adquirira el estatus de poltica
de Estado, legitimado por la abominable sombra del
Estado de Sitio permanente, instrumento jurdico al
que recurrieron las oligarquas para suspender las
libertades y encarcelar, torturar, desaparecer y ase-
sinar a centenares de miles de colombianos conside-
rados subversivos o sospechosos de serlo.
Bajo la inspiracin de la Doctrina de la Seguridad
Nacional y la lucha contra la amenaza del comu-
nismo, el ejrcito se convertira en una fuerza de
ocupacin dedicada a perseguir a los opositores del
rgimen. Centenares de miles de humildes y pacf-
cos campesinos seran asesinados, forzados a huir, a
abandonar sus tierras o buscar refugio en otros pases.
Otros tomaran las armas para defender sus vidas. As
naci la guerrilla. Hombres y mujeres del pueblo tuvie-
ron que cambiar el curso de sus vidas, reemplazando el
azadn por el fusil, y como en el caso de Pedro Antonio
Marn, renunciar a su vocacin y a su propio nombre,
para convertirse en Manuel Marulanda Vlez, el le-
gendario guerrillero comandante de las FARC.

La muerte de Gaitn, no solo provoc la desaparicin
del hombre que abanderaba la lucha por la restaura-
cin moral del la repblica, sino que mat las espe-
ranzas de cambio que haba logrado despertar en las
masas desposedas del pas. El pueblo que colmaba las
plazas para escuchar sus vibrantes discursos contra las
oligarquas, y que se haba transformado en una enorme
y creciente fuerza poltica que avanzaba hacia el poder,
qued abruptamente decapitado. Miles de sus seguido-
res quedaron tendidos en las calles y veredas del pas.
Pero los peores tiempos estaban por venir. La polti-
ca de a sangre y fuego sera instrumentalizada por
las oligarquas liberales y conservadoras, ya no para
zanjar sus rivalidades polticas, superadas a travs
del pacto suscrito entre sus cpulas, sino para pre-
servar sus privilegios econmicos, reprimir a la opo-
sicin de izquierda y a los movimientos sociales que
se atrevan a desafar su hegemona. La lista de sus
crmenes es larga: Guadalupe Salcedo, el guerrillero
liberal que organiz la resistencia campesina en los
llanos, fue asesinado despus de acogerse a la amnis-
ta. Sus propios jefes lo mandaron asesinar. La mis-
ma suerte corrieron otros miembros de la insurgencia
que ingenuamente cayeron en la trampa de la Paz,
Justicia y libertad ofrecida por la dictadura militar
instaurada el 13 de Junio de I953.
Camilo Torres Restrepo, el sacerdote que organiz
el Frente Unido, movimiento que aglutin a amplios
sectores de oposicin, tuvo que cambiar la sotana por
el uniforme guerrillero. Perseguido implacablemen-
te por el rgimen y las jerarquas eclesisticas, sera
asesinado por el ejrcito en Patio Cemento, San-
tander del Sur, no sin antes dejar sembrada la semilla
de la revolucin, que fructifcara en la Teologa de
la Liberacin, movimiento de cristianos compro-
metidos con la causa de los pueblos, cuya inuen-
cia alter las anacrnicas posturas de unas jerarquas
alinderadas con la poltica represiva del rgimen.
A pesar de sus enormes costos en vidas y en bienes,
el asesinato Gaitn le report enormes benefcios
polticos a la oligarqua, pues sac del escenario al
hombre que amenazaba sus privilegios y, cuyo in-
evitable triunfo, hubiera signifcado una derrota para
la poltica terrorista que venan practicando. As mis-
mo dej al pueblo liberal sometido a la voluntad de
una dirigencia cuyas posiciones eran adversas a los
ideales del lder inmolado. Coautoras del magnici-
dio la oligarqua liberal y conservadora terminaran
fusionadas en el Frente Nacional, engendro polti-
co creado para repartirse equitativamente el pas, y
compartir los ideales de la poltica de a sangre y
fuego promovida por la caverna conservadora.
La historia de Colombia seguira siendo escrita con san-
gre. La violencia ya no sera entre los dos partidos tradi-
cionales, sino entre los de arriba y los de abajo.
a sangre y fuego
93
Historia Prohibida
Entre la oligarqua y el pueblo. La ausencia de li-
bertades, el fraude electoral, la compra de votos y la
manipulacin meditica convertiran las elecciones
colombianas en festivales de corrupcin y violencia.
Ambos procedimientos seran utilizados a discrecin,
obligando a sus opositores a buscar otras formas de
lucha poltica. El que escruta elige, cnica frase de
un poltico liberal describe muy bien el modelo elec-
toral neogranadino.
Las cifras de la violencia son muy altas. Y sobre todo
espantosas por la crueldad y la sevicia. Es una con-
tabilidad compuesta por desaparecidos, mutilados,
desplazados, torturados, refugiados, asesinados y
encarcelados. Y el principal victimario es el Estado,
que ha utilizado todo su poder para ejecutar esos abo-
minables crmenes, para patrocinarlos, encubrirlos y,
lograr que otros pases contribuyan a fnanciarlos.
Pretextos no faltan. La amenaza del
comunismo, la defensa de la demo-
cracia, el narcotrfco, el terrorismo,
la civilizacin occidental, o cualquier
otro enemigo fabricado para tal fn,
sirven para recabar y obtener la
ayuda humanitaria de la civilizada
Europa. As a travs de estos proce-
dimientos de prestidigitacin me-
ditica, el Estado que comete todos
estos crmenes, termina recibiendo
ayuda para combatirlos.
La tragedia colombiana solo puede
ser entendida conociendo su historia
y su compleja y escabrosa realidad.
Una mirada superfcial no alcanza a ver el dramtico
cuadro social de este pas ni sirve para comprender
su aterradora historia. Cien aos de soledad no tie-
ne nada de realismo mgico, ni es una versin su-
rrealista de Macondo: es la historia real de un pas
gobernado desde su nacimiento a sangre y fuego.
Quienes se aventuren desde lejos a opinar sobre esa
realidad, haciendo interpretaciones basadas en lec-
turas de academia, solo tendrn una visin turs-
tica de este pas. Que lo haga la extrema derecha, se
explica, pero que lo hagan quienes se reclaman de-
mcratas es o una ingenuidad poltica o una postura
oportunista, que en el fondo solo sirve para legitimar y
justifcar la poltica de a sangre y fuego del rgimen.
Las almas caritativas que claman por la paz de Colombia,
deben acompaar ese deseo con exigencias polticas
que la sustenten. La paz solo se puede conseguir asu-
miendo sus costos. Y quien debe asumir los costos
mayores es el Estado, que debe reconocer su respon-
sabilidad histrica, respondiendo por los crmenes
cometidos, y poniendo en prctica, adems, una pol-
tica que demuestre su voluntad de paz.
Exigirle a la FARC que haga la paz sin contrapresta-
ciones, que abandonen las armas y desflen ante las
cmaras, entregndolas a Juan Manuel Santos, es una
exigencia absurda, inspirada posiblemente en la su-
puesta derrota total de las FARC, que los medios y
los politlogos repiten, es la mejor forma de impedir
que se abra paso la paz.
La herida provocada por el ase-
sinato de Gaitn solo cicatrizar
cuando Colombia se libere de esa
dictadura oligarca que gobierna
a sangre y fuego.
a sangre y fuego
Mara Antonieta Mercuri toita
Mujer digna, solidaria, unitaria, tierna, fuerte,
plena, critica, incorruptible, transparente, inmensa,
frentera, irreverente, inolvidable, imprescindible!!
Toita, por siempre... Se nos escap de este mundo
para viajar de planeta en planeta buscando ese lugar
del universo en donde sea posible vivir dignamente
Elizabeth Belalcazar
Y como dijo la madre de Jhonny Silva,
estudiante de Univalle asesinado por el ejrcito
Toita SEGUIREMOS TOANDO!!!
"Smbolo inobjetable de la Unidad Colombiana
siempre al lado de los sectores en conflicto
y de los prisioneros polticos... "
Fuiste una luchadora por la vida
por la vida de hombres y de nios
sealaste la infamia y los hurtos
de dbiles y cmplices
de los que asesinaron la montaa "
1934-2012
CONTRAPODER
95
Mara Antonieta Mercuri toita
Mujer digna, solidaria, unitaria, tierna, fuerte,
plena, critica, incorruptible, transparente, inmensa,
frentera, irreverente, inolvidable, imprescindible!!
Toita, por siempre... Se nos escap de este mundo
para viajar de planeta en planeta buscando ese lugar
del universo en donde sea posible vivir dignamente
Elizabeth Belalcazar
Y como dijo la madre de Jhonny Silva,
estudiante de Univalle asesinado por el ejrcito
Toita SEGUIREMOS TOANDO!!!
"Smbolo inobjetable de la Unidad Colombiana
siempre al lado de los sectores en conflicto
y de los prisioneros polticos... "
Fuiste una luchadora por la vida
por la vida de hombres y de nios
sealaste la infamia y los hurtos
de dbiles y cmplices
de los que asesinaron la montaa "
1934-2012
MARITEGUI Y EL
SOCIALISMO
INDOAMERICANO
J
Jos Abelardo Daz
Profesor de las Universidad de Cundinamarca y Pedaggica Nacional
Estn junto a tu cadver de iluminado
los obreros vestidos de miseria, estn los indios que amaste
con sus ponchos de clamor y anhelo. Estamos todos! Jos Carlos.
Rubn Sueldo Guevara, en Poemas a Maritegui, Amauta, Lima, 1980.
os Carlos Maritegui es considerado como uno de los marxistas ms
importantes y creativos de nuestra Amrica. Su obra terica, que abarc
un conjunto de problemas econmicos, polticos y culturales, llevaba
implcita una invitacin a la praxis poltica, es decir, a su transformacin
revolucionaria.
Uno de los temas que lo obsesion fue el problema
del indio en el Per y la postura poltica que, desde su
perspectiva, deba adoptarse para superarlo de raz.
En este artculo se efecta un breve acercamiento al
planteamiento del socialismo indoamericano de Ma-
ritegui, considerando que debe relacionarse con su
pensamiento critico totalizador, que es, a su vez, deu-
dor y continuador de una rica tradicin intelectual,
gestada en Nuestra Amrica desde fnales del siglo
XVIII y de la que hacen parte un conjunto de desta-
cados pensadores y hombres de accin.
1. El pensamiento crtico en nuestra Amrica y
Maritegui
Nuestra Amrica cuenta con un acumulado de re-
exin crtica que comenz a gestarse desde la se-
gunda mitad del siglo XVIII y que podemos denomi-
nar pensamiento crtico latinoamericano. Desde ese
momento, polticos, escritores y artistas comenzaron
a pensar sus realidades inmediatas y de la regin, ge-
nerando propuestas para revertir situaciones que se
conceban como obstculos para el desarrollo autno-
mo, tales como el colonialismo, el atraso econmico
y cultural, el fraccionamiento geogrfco y social,
entre otros. Ese pensamiento social se inici con la
primera generacin de intelectuales, la generacin
ilustrada de fnales del siglo XVIII (de la cual ha-
cen parte personajes como Simn Rodrguez, Simn
Bolvar, Antonio Nario y Pedro Fermn de Vargas),
que empieza a hacer una reexin critica sobre lo
que es Amrica, a partir del inventario de su ora, su
fauna y sus gentes, comenzando a pensar la indepen-
dencia de sus virreinatos, presidencias y capitanas,
para constituir Estados Nacionales autnomos
1
. En
sntesis, esta es la generacin de los precursores de la
independencia.
Obtenida la separacin poltica de los imperios eu-
ropeos, el ejercicio de pensar por cuenta propia y
que se expresa en gran medida a travs del ensayo
poltico- continu desarrollndose en el siglo XIX
y el XX, esta vez teniendo como ejes problemticos
asuntos relacionados con la identidad latinoamerica-
na, el mestizaje, el problema agrario, el avance del
imperialismo estadounidense o la unidad latinoame-
ricana. Si bien desde un principio se tuvo contacto
con el desarrollo de las ideas europeas (Ilustracin,
96
Contrapoder
Positivismo, Modernismo, Marxismo, Cristianismo),
y muchos de los integrantes de esta tradicin bebie-
ron de ellas, la recepcin de las distintas corrientes
polticas, intelectuales y culturales implic, adems
de su asimilacin crtica, en ocasiones su resignifca-
cin para otros contextos. Aqu radica precisamente
una de las particularidades del pensamiento crtico
latinoamericano. Podran esbozarse dos caractersti-
cas que distinguen a esta tradicin:
a). Guardar una relacin estrecha entre pensamiento
y accin, que lo aleja de la estril especulacin. He
ah los casos de Simn Rodrguez, Simn Bolvar,
Jos Mart, Ernesto Guevara o Camilo Torres Restre-
po, para mencionar slo algunos, quienes no dudaron
en demostrar con hechos hasta el punto de sacrifcar
sus vidas los tres ltimos-, queriendo llevar a la prc-
tica sus tesis y proyectos polticos. Nos referimos a
aquellos hombres que Maritegui llamaba pensantes
y operantes o idelogos realizadores. De esa forma
asuman como suya la famosa y esquiva tesis del re-
volucionario alemn Carlos Marx, quien adverta lo
insufciente que resulta interpretar el mundo, dejando
a un lado la necesidad de su imperiosa transforma-
cin. Jos Mart, por ejemplo, reej en varias opor-
tunidades esa mediacin entre teora y prctica cuan-
do afrmaba: La mejor forma de decir, es hacer o
Conocer es resolver.
b). Asimilar crticamente el pensamiento europeo o
de otras latitudes. Se trata, como afrma Jaramillo
Jimnez, de eludir el mimetismo cosmopolita, pero
tambin el provincialismo esterilizante. Simn Ro-
drguez lo sintetiz cuando sentenci: Inventamos o
erramos. Jos Mart, por su parte, ejemplifc exce-
lentemente la disyuntiva, cuando afrm: Injrtese
en nuestras Repblicas el mundo; pero el tronco ha
de ser el de nuestras Repblicas.
Orlando Fals Borda lo advirti cuando hizo referencia
a la necesidad de superar la cultura de la imitacin,
muy dada en nuestros medios polticos, acadmicos
y sociales. En el caso de Maritegui, se puede afrmar
que fue deudor y continuador de ese pensamiento cr-
tico, ya que asimil dos de sus caractersticas ms so-
bresalientes: por un lado, conjugar permanentemente
el pensamiento y la accin, y, por otro lado, asimilar
crticamente el pensamiento occidental, bebiendo de
l, pero tambin recrendolo de acuerdo a las condi-
ciones particulares en que se desenvolva. En efecto,
el propio Maritegui fue fel exponente de lo que l
denomin en alguna oportunidad hombres pensantes
y operantes, expresin a la que recurra para carac-
terizar a lderes de la vanguardia revolucionaria del
momento como Lenin, Trosky y Rosa Luxemburgo.
Algunos hechos permiten reivindicar esa afrma-
cin: por ejemplo, adems de haber escrito docenas
de anlisis sobre la realidad peruana y mundial, y de
redactar programas e informes polticos, Maritegui
fue un hombre que se comprometi hasta donde su
limitacin fsica se lo permiti- con la accin polti-
ca, ayudando a fundar revistas (recordemos a Amau-
ta) y peridicos revolucionarios, a crear sindicatos y
una central obrera (Confederacin General de Tra-
bajadores del Per), apoyando huelgas de obreros,
estimulando la creacin de universidades populares
(Universidad Popular Gonzlez Prada) o fundando
un partido socialista (Partido Socialista Peruano).
De igual manera, fue un hombre que bebi perma-
nentemente del pensamiento occidental en sus dis-
tintas variantes (marxista, anarquista, existencialis-
ta, vitalista), sin que ello signifcara, al momento de
analizar su realidad particular y formular soluciones
para superarla, recurrir a la estril imitacin o la sim-
ple copia. Un ejemplo de lo anterior se puede encon-
trar en la relacin fructfera que estableci el amauta
peruano con el marxismo, quiz la ms importante
fuente intelectual de la que bebi. Ni calco ni copia!
sentenci Maritegui haciendo referencia a la necesidad
socialismo indoamericano
I
l
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B
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o
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z
97
Contrapoder
de problematizar el materialismo histrico para que
ste fuera realmente til- con las realidades especf-
cas de nuestra Amrica. El desarrollo de esa postu-
ra fue precisamente lo que permiti la gestacin de
un marxismo heterodoxo, original, creativo, en esta
parte del mundo, un marxismo hertico, como lo ha
denominado Michael Lwy
2
.

2. Ni calco ni copia, el marxismo de Maritegui
Maritegui no dud en declararse un marxista con-
victo y confeso. Sin embargo, la postura que abraz
se alej hasta donde ms pudo del dogma. Por ejem-
plo, no asumi la idea cientifcista y de manual que
conceba a la realidad histricosocial como regida
por leyes absolutas e inmodifcables, ni la visin te-
leolgica de la historia, que defenda el movimien-
to comunista internacional de su poca. Maritegui
rechaz el determinismo rgido, y, por esa va, no
acept el paso forzoso de la sociedad peruana por la
etapa de la revolucin burguesa. Ms bien, reivindi-
c, atendiendo a las particularidades propias de su
pas, el paso directo a un socialismo que denomin
indoamericano.
Esa lectura, que cuestionaba las posiciones ofciales
del comunismo sovitico, asumi conscientemente el
carcter de hereja. Maritegui tena claro ese carc-
ter hertico de su pensamiento y lo reivindic sin as-
pavientos y para bien del propio marxismo
3
. Sin em-
bargo, no fue fcil asumir esa actitud, porque tuvo
que rehacer el camino recorrido por Marx y reelaborar
conceptos y categoras, en funcin de la especfca
realidad del objeto de sus estudios, hasta alcanzar su
propia ptica de reexin y de investigacin
4
.
En correspondencia con lo anterior, Maritegui asu-
mi el marxismo como un mtodo de anlisis e in-
vestigacin que poda arrojar luces sobre la praxis
revolucionaria, antes que como una flosofa de la
historia que obedeca a un determinismo ciego. Esa
particularidad del marxismo era la que le llamaba
poderosamente la atencin. Por eso, rechazaba las
concepciones que lo asociaban a un conjunto de for-
mulas, principios y frases eternas e inmodifcables,
y aplicables para cualquier realidad o periodo hist-
rico. Sobre esto expres en alguna oportunidad: El
marxismo, del cual todos hablan pero que muy pocos
conocen y, sobre todo, comprenden, es un mtodo
fundamentalmente dialectico. Esto es, un mtodo
que se apoya ntegramente en la realidad, en los he-
chos. No es, como algunos errneamente suponen,
un cuerpo de principios de consecuencias rgidas,
iguales para todos los climas histricos y todas las
latitudes sociales
5
.
Al insistir en la idea del marxismo como mtodo de
anlisis histrico social y no como una flosofa de la
historia, advirti: El materialismo histrico no es,
precisamente, el materialismo metafsico o flosf-
co, ni es una Filosofa de la Historia, dejada atrs por
el progreso cientfco. Marx no tena por qu crear
ms que un mtodo de interpretacin histrica de la
sociedad actual
6
.

Esa particularidad del marxismo exiga no descuidar la es-
pecifcidad local y regional: Marx extrajo su mtodo de
la entraa misma de la historia. El marxismo, en cada pas,
en cada pueblo, opera y acciona sobre el ambiente, sobre el
medio, sin descuidar ninguna de sus modalidades
7
.
Al asumir el marxismo como un mtodo, Maritegui
no slo se alej de los fros e inactivos esquemas, sino
que le devolvi a la accin consiente de las masas la
capacidad para hacer la historia. Se trataba de un m-
todo con consecuencias para la praxis revolucionaria:
En ese proceso, cada palabra, cada acto del marxis-
mo tiene un acento de fe, de voluntad, de conviccin
heroica y creadora, cuyo impulso sera absurdo buscar
en un mediocre y pasivo sentimiento determinista
8
.
De ese modo, consideraba que la realidad misma
posea las claves para su comprensin y su transfor-
macin, y en esa tarea crea que el marxismo poda
arrojar una ayuda valiosa, siempre y cuando la reali-
dad se asumiera como una totalidad social, idea fun-
damental del materialismo histrico que en Marite-
gui tiene mucha importancia. Por ejemplo, en Siete
ensayos de interpretacin de la realidad peruana, su
obra ms acabada, al abordar el problema del indio,
lo hizo inscribindolo en un anlisis de conjunto,
donde ste se relacionaba con los distintos aspectos
culturales, econmicos y polticos del Per.
3. La realidad peruana y el problema del indio
Maritegui postul la necesidad del socialismo como
nica y radical solucin al problema del indio, el
cual ligaba inexorablemente al problema de la tie-
rra. Se trataba de un socialismo particular, ajustado
socialismo indoamericano
98
Contrapoder
a las condiciones del Per, de su historia, de sus tra-
diciones, de su gente. Un socialismo que miraba ha-
cia el interior del pas, antes que nada. A esa postura
le dio el nombre de socialismo indoamericano, y si
bien podra pensarse que lleg a ese planteamiento
de manera a priori, especulativa, nada ms alejado
de la verdad, ya que fue el resultado de un profundo
anlisis del proceso de constitucin de la sociedad
peruana desde los tiempos prehispnicos hasta los de
la repblica (siglo XIX en adelante).
En dicho examen el amauta someti a escrutinio
cuestiones de suma importancia: el signifcado de la
revolucin de independencia, el carcter de la econo-
ma peruana, los lmites del proyecto liberal burgus
y el problema del indio.
Por ejemplo, en Maritegui el signifcado de la revo-
lucin de independencia era central
para comprender la inviabilidad de
las ideas liberales en el Per. Para
l la independencia no signifc el
posicionamiento de una nueva cla-
se (la burguesa o algo parecido) que
minara con su ideologa las bases
del rgimen colonial impuesto por
los espaoles. Todo lo contrario, la
aristocracia terrateniente del perio-
do colonial se mantuvo inclume,
conservando sus privilegios y po-
siciones. De igual modo, resalt el
carcter elitista del proceso inde-
pendentista, que excluy de los be-
nefcios a las masas campesinas e
indgenas, al no resolver el proble-
ma de la tierra. Maritegui seal
que los indgenas no se vincularon dinmicamente
al proceso independentista debido a que la vanguar-
dia de la guerra libertadora no formul un programa
agrario que mejorara su situacin. Al respecto, afr-
m: Si la revolucin hubiese sido un movimiento
de las masas indgenas o hubiese representado sus
reivindicaciones, habra tenido necesariamente una
fsonoma agrarista
9
.
Por eso, y aqu hay otra tesis sustancial en el anlisis de
Maritegui, en el Per no se desarroll un capitalismo
pleno, constatndose en su estructura econmica la con-
uencia de tres sistemas diferentes: el rgimen de eco-
noma feudal nacido de la Conquista, residuos vivos de
la economa comunista indgena en la sierra y una
tmida economa capitalista en regiones de la costa.
Lo cual pona en evidencia que en el Per no se haba
liquidado, por la va de una revolucin burguesa, la
feudalidad, y con ella, el latifundio y la servidumbre,
develando la incapacidad de una elite dominante que
no haba sabido ni querido cumplir las tareas de la
liquidacin de la feudalidad
10
.
Incluso, la incapacidad de tomar actitudes independien-
tes frente al colonialismo y neocolonialismo anglosajn
y estadounidense, y de vincularse a las masas del campo
a travs de una solucin agraria anti feudal. De ah que
fuera tajante en su juicio: Sobre una economa semi-
feudal no pueden prosperar ni funcionar instituciones
democrticas y liberales
11
. En sntesis, el periodo po-
sindependencia no signifc la eliminacin del rgimen
feudal, con sus dos expresiones esenciales, el latifundio
y la servidumbre; incluso la gran propiedad agraria se for-
taleci en ese periodo a despecho del liberalismo terico
de nuestra Constitucin y de las necesidades practicas del
desarrollo de nuestra economa capitalista
12
.
Por eso consideraba que el momento de la repblica
y la revolucin burguesa en el Per ya haban pa-
sado: (), yo pienso que la hora de ensayar en el
Per el mtodo liberal, la formula individualista, ha
pasado ya. (), considero fundamental este factor
incontestable y concreto que da un carcter peculiar
a nuestro problema agrario: la supervivencia de la
comunidad y de elementos de socialismo practico en
la agricultura y la vida indgenas
13
.
socialismo indoamericano
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Contrapoder
4. Socialismo indoamericano
Maritegui rechaz tajantemente las posturas de
aquel indigenismo que propona la negacin de la ci-
vilizacin occidental y la restauracin de la sociedad
incaica, sin cuestionar el rgimen poltico y econmi-
co interno: La reivindicacin indgena afrm- ca-
rece de concrecin histrica mientras se mantiene en
un plano flosfco o cultural. Para adquirirla esto es
para adquirir realidad, corporeidad- necesita conver-
tirse en reivindicacin econmica y poltica
14.
Para
l, el problema del indio era el problema de la tierra,
y ste tena a su vez estrecha relacin con el rgimen
semifeudal que dominaba la escena peruana. Al fra-
casar el proyecto liberal y no resolver el problema
de la tierra, deban explorarse otras salidas. Y el so-
cialismo, advirti Maritegui, le ense a plantear el
problema indgena en nuevos trminos.
A su entender: La critica socialista lo descubre y es-
clarece, porque busca sus causas en la economa del
pas y no en su mecanismo administrativo, jurdico o
eclesistico, ni en su dualidad o pluralidad de razas,
ni en sus condiciones culturales y morales
15
.
Esa valoracin del socialismo se fortaleci al anali-
zar el pasado de los incas, donde el pensador peruano
encontr elementos objetivos y subjetivos que po-
dan, al ser recuperados, contribuir a la consolidacin
del socialismo en aquellas tierras: Todos los tes-
timonios histricos coinciden en la asercin de que
el pueblo inkaico laborioso, disciplinado, pantesta
y sencillo- viva con bienestar material. Las subsis-
tencias abundaban; la poblacin creca. () La or-
ganizacin colectivista, regida por los Inkas, haba
enervado en los indios el impulso individual; pero
haba desarrollado extraordinariamente en ellos, en
provecho de este rgimen econmico, el hbito de
una humilde y religiosa obediencia a su deber social.
Los Inkas sacaban toda la utilidad posible de esta vir-
tud de su pueblo, valorizaban el vasto territorio del
Imperio construyendo caminos, canales, etc., lo ex-
tendan sometiendo a su autoridad tribus vecinas. El
trabajo colectivo, el esfuerzo comn, se empleaban
fructuosamente en fnes sociales
16
.
Maritegui, con sus propias palabras, no reivindica-
ba una romntica y anti-histrica tendencia de re-
construccin o resurreccin del socialismo incaico,
que correspondi a condiciones histricas completa-
mente superadas, y del cual slo quedan, como factor
aprovechable dentro de una tcnica de produccin
perfectamente cientfca, los hbitos de cooperacin
y socialismo de los campesinos indgenas. No estu-
di el pasado con el objetivo de revivirlo, es decir, de
restaurar el imperio incaico: El pasado nos interesa
en la medida en que puede servirnos para explicarnos
el presente, afrmaba.
Sostuvo la idea de que la civilizacin incaica haba
desaparecido, pero el complejo fondo de creencias,
mitos y sentimientos, que se agita bajo las creaciones
materiales e intelectuales haba logrado sobrevivir.
Destac como herencia del mundo andino la super-
vivencia de las relaciones de cooperacin y solidari-
dad que haban ayudado a confgurar un comunismo
agrario: en las aldeas indgenas en donde se agru-
pan familias entre las cuales se han extinguido los
vnculos del patrimonio y del trabajo comunitarios,
subsisten aun, robustos y tenaces hbitos de coopera-
cin y solidaridad que son la expresin emprica de
un espritu comunista. La comunidad corresponde a
este espritu. Es su rgano. Cuando la expropiacin y
el reparto parecen liquidar la comunidad, el socia-
lismo indgena encuentra siempre el medio de reha-
cerla, mantenerla o subrogarla.
Pero la reivindicacin indgena no se circunscriba
slo al pasado inca, sino que iba ms all, al indicar
que el indgena era un sujeto hacedor de historia, al
desempear un papel especial en la constitucin del
socialismo indoamericano. En este punto, nueva-
mente Maritegui se apart de la ortodoxia marxista,
para la cual slo el proletariado era el sujeto histrico
revolucionario. Para el pensador peruano la cosa era
diferente: El problema de las razas no es comn a
todos los pases de la Amrica Latina ni presenta en
todos los que lo sufren las mismas proporciones y
caracteres. En algunos pases latinoamericanos tie-
ne una localizacin regional y no inuye apreciable-
mente en el proceso social y econmico. Pero en pa-
ses como el Per y Bolivia, y algo menos el Ecuador,
donde la mayor parte de la poblacin es indgena, la
reivindicacin del indio es la reivindicacin popular
y social dominante
17
.
Por eso consider que el factor raza deba convertirse
en factor revolucionario, aunque reconoci que una
conciencia revolucionaria indgena tardara en for-
marse. No obstante, una vez aparecida y asimilada
socialismo indoamericano
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Contrapoder
por el indio, la servira con una disciplina, una te-
nacidad y una fuerza, en la que pocos proletarios de
otros medios podrn aventajarlo
18
.
Conclusin
El pensamiento de Maritegui se inscribe en la tra-
dicin del pensamiento crtico de nuestra Amrica,
de la cual es heredero y continuador. As se constata
al estudiar su obra terica y prctica. Al analizar la
forma cmo abord el problema del indio en el Per,
vimos como aquella se aliment en su formulacin
y solucin de las ideas marxistas. Precisamente, su
obra ha sido considerada el resultado del encuen-
tro de una doble herencia: por un lado, la cultura oc-
cidental el marxismo en particular, orientacin que
desempe un papel central en la constitucin de sus
puntos de vista tericos y polticos-; y por otro, la cul-
tura andina, verdadero substrato de sus reexiones y
de sus orientaciones vitales
19
.
En ese contexto, se inscribe la idea de un socialismo
indoamericano, una propuesta que por cierto debe re-
cuperarse en momentos en que se registra la mayor
crisis civilizatoria que haya conocido la humanidad,
producto de la voracidad capitalista que denunci y
atac el amauta peruano en su momento. Por lo ante-
rior, con el poeta argentino Cesar Tiempo (seudnimo
de Israel Zeitlin), podemos decir de Maritegui que:
Fue el sembrador de Amrica y no ha muerto. He
aqu su fosa: abierta como un surco.
NOTAS
1. Jaime Eduardo Jaramillo Jimnez. La sociologa en Amrica Lati-
na: etapas y desafos, en Memorias Primer Encuentro Latinoamerica-
no de Sociologa, Bogot, 1992; p. 164.
2. Michael Lowy, Marxismo y romanticismo en Jos Carlos Marite-
gui, en Herramienta. Buenos Aires, 1998 99; p. 133.
3. En alguna oportunidad manifest: La hereja es indispensable para
comprobar la salud del dogma. Algunas han servido para estimular la
actividad intelectual del socialismo, cumpliendo una oportuna funcin
de reactivos. De otras, puramente individuales, ha hecho justicia im-
placable el tiempo. En Defensa del marxismo. Biblioteca Amauta,
Lima, 1987, p. 20.
4. Csar Germana. El socialismo indoamericano de Jos Carlos Ma-
ritegui: proyecto de reconstitucin del sentido histrico de la sociedad
peruana. Empresa Editora Amauta, Lima, 1995, p. 14.
5 . J. C. Maritegui, Ideologa y Poltica, Biblioteca Amauta, Lima,
1981, p. 112. .
6. J. C. Maritegui, En Defensa del Marxismo. Biblioteca Amauta,
Lima, 1987, p.
7.
J .
C. Maritegui, Ideologa y Poltica, p. 112.
8. J. C. Maritegui, En defensa del marxismo, p. 69 (nfasis nuestro).
9. J. C. Maritegui, Siete ensayos de interpretacin de la realidad pe-
ruana. Biblioteca Amauta, Lima, 1975, p. 80.
10 . J. C. Maritegui, Ideologa y poltica, p. 188.
11.J. C. Maritegui, Siete ensayos, p. 71.
12. Ibd., p. 69.
13 . Ibd., p. 70.
14 . Prologo a Tempestad en los Andes, Luis E. Valcarcel, Populibros
Peruanos, Lima, s.f.
15 . J. C. Maritegui, Siete ensayos, p. 61.
16 . Ibd., p. 71.
17 . J. C. Maritegui, Ideologa y Poltica, p. 34.
18 . Ibd., p. 46.
19. C, Germana, op. cit., p. 7
socialismo indoamericano
101
Como PeZ en el AgUa
E
JOS MARA ARGUEDAS:
LA LUCHA ENTRE UN CUERPO MEZTIZO
Y UN CORAZN INDIO
Renn Vega Cantor
Profesor Titular de la Universidad Pedaggica Nacional
Fue leyendo a Maritegui y despus a Lenin que encontr un orden permanente en las cosas; la teora socialis-
ta no slo dio un cauce a todo el porvenir sino a lo que haba en mi de energa, le dio un destino y la carg an
ms de fuerza por el mismo hecho de encauzarlo. Hasta donde entend el socialismo? No lo s bien. Pero no
mat en m lo mgico. Jos Mara Arguedas
l Per ha sido tierra de grandes escritores y poetas. En su suelo ger-
minaron Garcilaso de la Vega, Csar Vallejo, Jos Carlos Maritegui,
Ciro Alegra y muchos ms. Pero en esa vasta gama de hombres de
letras que han engrandecido no slo al Per sino a Hispanoamrica
toda, sobresale la fgura de Jos Mara Arguedas, el hombre que con
sus escritos hizo ms por las comunidades indgenas
que lo realizado por todos los indigenistas anteriores.
Arguedas dio una personalidad convincente en el plano
literario a los indgenas, incorporndolos por la puerta
grande, con su propio lenguaje, al mbito de las letras
peruanas.
Ese escritor, durante su fecunda existencia, consider a
los comuneros de su tierra como la esencia del presente
y futuro de su patria y no como parte de un lejano pasa-
do que slo produca nostalgia. Aparte de su trayectoria
como literato, la vida personal de Arguedas, sobre todo
en sus ltimos aos, fue bastante atormentada, debien-
do soportar una tenaz lucha interior que fnalmente lo
llev al suicidio en noviembre de 1969.
La vida de Arguedas est signada por tres aspectos fun-
damentales: su propia vida que como autobiografa
aparece permanentemente en su obra literaria; el intento
de aprehensin de la realidad peruana, que le permiti
en su caso desarrollar una literatura que super en forma
creadora al indigenismo tradicional; y, el estudio de la
realidad desde la ptica de un cientfco social, que utili-
zando los instrumentos de la etnologa y la antropologa
supo elaborar notables investigaciones sobre la cultura
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102 Como pez en el agua
popular y el mestizaje que luego se convertirn en ele-
mentos sustanciales de sus trabajos literarios. En esta
ocasin, y como homenaje a Jos Mara al cumplirse el
centenario de su nacimiento, consideramos lo relativo a
la pasin vital de este gran escritor de nuestra Amrica.
Un Indio blanco
Corra el ao de 1914, y en un lugar de los Andes pe-
ruanos un nio de escasos 3 caos caminaba presuroso
junto a su padre, que se diriga a la aldea de San Juan de
Lucanas a contraer matrimonio, por segunda vez, con
una rica hacendada de la regin. Ese suceso tendra re-
percusiones duraderas en la vida de Jos Mara Arguedas,
como se llamaba el pequeo infante.
El nuevo hogar del nio hurfano se convirti para l
en un verdadero inferno. Su madrastra y uno de sus
hermanastros continuamente lo humillaban y despre-
ciaban. Su nueva madre actuaba como buena hacen-
dada que era y en cuanto al trato brutal y despiadado
que daba a sus pongos (indios sirvientes) no se distin-
gua en nada de cualquier gamonal o terrateniente vo-
raz de la sierra peruana. Ella estaba compenetrada del
estilo machista del gran seor de haciendas e indios.
El pequeo Jos Mara no escap al comportamiento
machista de su madrastra, que lo castigaba frecuente-
mente y lo amenazaba con enviarlo a vivir entre los
indios, como efectivamente lo hizo poco despus.
Ese castigo, smbolo de oprobio en la cultura seudo
aristocrtica y racista de los hacendados peruanos de
principios del siglo XX, result paradjicamente bene-
fcioso para Jos Mara Arguedas. Contra todo lo que
sta haba escuchado acerca de la brutalidad y falta de
sentimientos de los indios, encontr en su seno, pese a
su miseria material, el cario que antes no haba cono-
cido. Los pongos acogieron al nio blanco como uno
de los suyos, que a su vez experiment en carne propia
los sufrimientos e inquietudes que se vivan por el solo
hecho de ser indio.
A una edad en que los recuerdos se quedan grabados
con fuego en el corazn del hombre, Arguedas vivi la
discriminacin de que eran vctimas los comuneros in-
dios. Ese recuerdo lo atorment por el resto de su vida,
y fue gua espiritual en su creacin literaria a lo largo
de 40 aos.
El nio blanco se fue indianizando. Al escuchar sus
problemas y captar lo ms hondo de su espritu, nos
dice, llegu a tener sangre indgena a travs de ellos.
Comprend por qu el indgena se siente superior al
blanco: porque se da cuenta de que es l quien trabaja;
el blanco enfermizo, perezoso, slo recoge el fruto de
su labor. Qu sera del hombre blanco sin el indio?
1

Durante esta temprana etapa de su vida, Arguedas tiene
su primer contacto con la literatura de las comunida-
des indias, las que usando el quechua haban logrado
mantener viva durante siglos una cultura propia y re-
sistente, con su propio espritu y una genuina creacin
artstica. Al respecto Arguedas recuerda: Creo que al
escuchar los cuentos quechuas que eran narrados por
algunas mujeres y hombres muy queridos en los pue-
blos de San Juan de Lucanas y Puquio, inuy en m
especialmente la belleza de las canciones quechuas que
aprend durante la niez. Deb tener 6 7 aos cuando
ya cantaba en Huaynos
2
.
Arguedas pas parte de su infancia entre los comune-
ros indios, hasta ser separado, tan bruscamente como
lleg, de ese vasto universo. De ese momento en ade-
lante se produjo su reencuentro con el mundo no indio.
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Como pez en el agua
Eso sucedi a los 15 aos de edad, cuando Arguedas
fue llevado a estudiar a un colegio de provincia. En
su vida de adolescente sufri el desgarramiento interior
que produce el empezar a notar que su vida estaba es-
cindida entre dos mundos el indio y el blanco- sin
pertenecer de lleno a ninguno de los dos.
En ese colegio de Abancay, el joven Arguedas conoci
el desprecio a que se le someta por su pasado indio.
Lo llamaban serrano pendejo, lo despreciaban por-
que hablaba un castellano enredado, como resultado de
su tardo aprendizaje, pues tan slo a los 7 aos empe-
z a articular el idioma de los seores y hacendados.
Durante su vida con los comuneros no tuvo necesidad
de hablar castellano, de ah tambin su profundo cono-
cimiento del quechua. Yo no tuve necesidad deca- de
hablar el castellano hasta los siete aos de edad. En la
vastsima regin en que pas mi niez y adolescencia
no era imprescindible. El setenta por ciento de los cinco
millones de habitantes de esa zona inmensa -un mun-
do!- haba nicamente el quechua y el treinta por ciento
es bilinge. No es posible desarrollar ahora (1957) nin-
guna actividad importante en la sierra central y del sur si
no se domina el quechua
3
.
La ruptura traumtica de la adolescencia origin, andando
el tiempo, la novela autobiogrfca Los ros profundos, la
ms bella de las obras de Arguedas, y una de las ms her-
mosas de la literatura universal.
La literatura como praxis social
En 1929, Arguedas lleg a Lima, centro del otro Per, el
del mundo costeo y civilizado: el Per del orden, que
pretenda asemejarse al europeo, desconociendo la reali-
dad india de la sierra atrasada y distante, aunque aquella
estuviera en realidad ms cerca de Lima que la propia Eu-
ropa. Cuando el joven Arguedas llega a la seorial Lima se
encuentra con uno de los momentos de mayor esplendor
cultural y poltico del Per contemporneo. Era la poca
en que Jos Carlos Maritegui, con una entrega y enjun-
dia desconocida en nuestro medio, propagaba la necesaria
unin entre lo ms autnticamente nacional y qu ms
nacional en el Per que lo indio- y las vertientes ms pro-
gresistas del pensamiento universal, con la perspectiva
de encontrar una senda de desarrollo histrico particular
y consciente, que superara los vicios del indigenismo
chovinista y artifcial, y tambin las limitaciones del eu-
ropeocentrismo, que negaba el sentido de una cultura
nacional y latinoamericana, originada en nuestros pases
como resultado de la simbiosis cultural entre lo europeo
y lo indio. Alrededor de Maritegui se fue moldeando un
conjunto de actividades artsticas, literarias, polticas e
ideolgicas que se expresaron en la revista Amauta, una
de las publicaciones ms serias y creadoras de cuantas se
han realizado en nuestra Amrica.
En Lima, Arguedas se relacion con los crculos de
Amauta y prontamente sinti el efecto de Maritegui y
de su concepcin socialista. En Amauta, nos recuerda
Arguedas, recib la orientacin doctrinaria llena de fe
en el hombre y en el Per. A travs de ella empec a
analizar mis propias vivencias y atener realmente fe en
el pueblo en que habamos vivido
4
. De su contacto con
los grupos socialistas de Amauta, Arguedas hered,
hasta el fn de sus das, su preocupacin por las luchas
sociales de los sectores explotados de la sociedad pe-
ruana. Este fue el impacto de la realidad social en la vida
de Arguedas, que en ste se convierte en praxis social,
pues su obra artstica e investigativa de ese momento en
adelante fue resultado de su contacto directo con la gen-
te comn y corriente. Fue una relacin efectiva consigo
mismo, pero tambin con determinados sectores sociales,
agrarios y urbanos, que en cada momento de la vida pe-
ruana mostraban sus verdaderas posibilidades histricas.
En el plano de la creacin literaria la experiencia de
Amauta tambin fue bastante productiva para Arguedas,
porque le signifc el conocimiento de las corrientes in-
digenistas, que en ese momento dominaban el ambiente
artstico del Per. A travs de Maritegui y sus discpu-
los de Amauta, asimil las crticas estticas y sociales
ms lcidas que se le hacan al indigenismo tradicional,
que, pretendiendo reivindicar al indio, en verdad haba
originado una literatura falsa, artifcial, sin vida, que pre-
sentaba a unos indios caricaturizados que en nada se pa-
recan a los hombres y mujeres indios de carne y hueso.
Esa crtica profunda de Maritegui no solo fue asimilada
por Arguedas sino que la identifc al momento con su
propia visin y experiencia recurdese que Arguedas
dominaba el quechua a la perfeccin-, a la luz de la cual
la literatura indigenista en boga se le apareca como muy
distante de la vida de los pongos que l haba conocido
en su niez.
Criticando este tipo de indigenismo, Arguedas comen-
taba que era bastante extrao que sus principales expo-
nentes pudieran hablar de los indios cuando en realidad
estaban tan distantes de su mundo.
Jos Mara Arguedas
104 Como pez en el agua
Cmo poda un Lpez Albujar ser veraz si conoci a
los indios desde su despacho de juez; o un Ventu-
ra Garca Caldern cmo haba odo hablar de ellos,
pues se pas la vida en Pars
5
.
Consciente de las limitaciones del indigenismo, Argue-
das se dio a la tarea de buscar una expresin literaria y
artstica que rompiera con todos los dualismos implcitos
en la literatura predominante: costa y sierra, espaol y
quechua, pongo y hacendado, lo urbano y lo rural... Esa
bsqueda, apasionada y frentica, precis de muchos
ejercicios e intentos fallidos (expresados en sus prime-
ros escritos como el conjunto de cuentos titulado Agua,
de 1935) hasta llegar a encontrar la expresin autntica
de los pongos, comuneros, mestizos, hacendados y co-
merciantes del Per, como lo logr en sus obras Yawar
Fiesta, Los ros profundos, El Sexto y Todas las sangres.
Desde sus primeros escritos, Arguedas comprendi el senti-
do de su bsqueda y propuso convertirse en un nexo cultu-
ral entre los dos mundos tradicionalmente escindidos de la
sociedad peruana, el mundo de arriba (la sierra) y el mundo
de bajo (la costa). Que sepan mis amigos costeos sen-
tenciaba en 1935- cmo en el corazn de su pas, ser, en
adelante, testigo y semilla, puente entre las dos culturas
6
.
Como reafrmacin de sus inclinaciones literarias, Ar-
guedas ingres a estudiar Letras en la Universidad de
San Marcos en 1931. Durante su vida de estudiante
universitario form parte de importantes grupos anti-
fascistas, organizados para respaldar la Repblica es-
paola. En 1937 un grupo de estudiantes de la universi-
dad de San Marcos esperaban a un funcionario italiano
del gobierno de Benito Mussolini, que tuvo la osada
provocadora de asistir al Alma Mater en visita ofcial,
cuando Camarotta, como se llamaba el general, vena
simplemente a asesorar la reorganizacin de la polica
y no tena nada que ver con actividades universitarias.
Camarotta lleg al acto pblico en la Universidad, don-
de lo esperaban los estudiantes que en el momento me-
nos pensado, se abalanzaron contra el general, lo arre-
bataron de entre las manos de sus escoltas, lo izaron
en el aire, y mientras entonaban La Internacional, lo
depositaron en la pila de la Facultad de Derecho.
Derecho fue a caer en el agua el general Camarotta.
El hecho era una protesta contra los bombardeos italia-
nos a las ciudades republicanas de Espaa. Entre los es-
tudiantes se encontraba Arguedas, que cursaba el cuar-
to ao de Letras. Ya un ao antes haba sido detenido
y despojado de su empleo en la Ofcina de Correos por
tomar parte de un Comit de Defensa de la Repblica
Espaola, que fue considerado ilegal por el gobierno.

Como resultado del caso Camarotta, Arguedas fue he-
cho prisionero. Pag su condena de un ao en El Sexto,
una tenebrosa crcel del Per. Esta experiencia carce-
laria dej una profunda huella en la vida del escritor, y
fue recreada aos despus en la novela titulada El Sex-
to, en la que se presenta una imagen realista de la vida
en una penitenciaria, pero que quiere ser a su vez una
reproduccin simblica de las agudas contradicciones
sociales que se agitan en el interior de la sociedad pe-
ruana. Al mismo tiempo, esa obra es un canto de espe-
ranza, de confanza plena en la fuerza interior de los
hombres humildes, que pese a todos los avatares de la
vida, muestran grandeza de espritu y solidaridad hu-
manas, en medio de un ambiente de degradacin moral
y sevicia criminal.
Despus de salir de la crcel, Arguedas fue acumulando
sabidura y dolor. Por fn se pudo licenciar en Letras y
en forma sucesiva desempe diferentes cargos: em-
pleado, profesor de secundaria y catedrtico universi-
tario. Ese discurrir vital de Arguedas, fue moldeando su
actividad en los dos campos que fueron el centro de sus
preocupaciones intelectuales y sociales: la literatura y
la investigacin en etnologa, antropologa y folclor.
Desde los aos 1940, cuando Arguedas inicia sus inves-
tigaciones etnolgicas y folclricas y publica su prime-
ra gran obra literaria, Yawar Fiesta, hasta el fnal de su
vida, el escritor combina con la misma pasin y seriedad
las dos actividades sin considerar que una desmereca
a la otra. Por el contrario, cada una de esas actividades
era complemento necesario en la bsqueda esttica de
una literatura que reejara el sentir csmico del pueblo
quechua y que mostrara, con la investigacin concreta,
la manera cmo en la cultura peruana perviva, se re-
produca y resista el elemento indgena, mezclndose
con otras culturas para originar un vasto conglomerado
humano con un rostro propio, que no tena nada que en-
vidiar a la cultura occidental de estirpe europea.
De la dcada de 1940 es poco lo que se conoce de la vida
de Arguedas, pues l mismo, que dej plasmados en sus
obras rasgos autobiogrfcos, nos dice muy poco de ese
momento. De las pocas indicaciones que se conocen de
este perodo, en su ltima novela afrm:En 1944 hizo
crisis una dolencia psquica y estuve cinco aos neutra-
Jos Mara Arguedas
105
Como pez en el agua
lizado
7
. En las dcadas de 1940 y 1950, si exceptua-
mos su produccin antropolgica, Arguedas escribi
muy poco en trminos estrictamente literarios.
Es posible que en este perodo el escritor haya soportado una
profunda crisis emocional, que lo condujo por momentos al
escepticismo completo frente a la realidad india, al observar
la forma como la comercializacin y mercantilizacin ero-
sionaban la ptrea sociedad comunera de los Andes.
Desde esa dcada de 1940, Arguedas se convierte en un
marginado poltico, en el sentido de no tener una mili-
tancia abierta, decepcionado por las pugnas entre co-
munistas y apristas y atormentado por su crisis interna
de identidad de no ser ni indio ni blanco, crisis que se
reforzaba por la descomposicin acelerada, en muchos
lugares del Per, de las milenarias comunidades indias.
No por casualidad, en el perodo 1941-1958 (entre
Yawar Fiesta y Los ros profundos), Arguedas pese a
su silencio literario se encuentra en una creadora bs-
queda y rescate de todo lo relacionado con la literatura
oral india, sus tradiciones, costumbres, relatos, leyendas,
mitos, bailes
8
. Esa bsqueda pretenda demostrar que
el proyecto socialista futuro no era algo ajeno a la reali-
dad peruana, en la medida en que los propios indgenas
posean una tradicin milenaria de tipo comunitaria que
ni la Colonia ni la Repblica haban podido extirpar.
Esta concepcin utpica, porque apuntaba hacia la
construccin de un orden futuro, no estuvo exenta de una
buena dosis de romanticismo. Arguedas que comprenda
bien el efecto destructor y avasallador del capitalismo se
negaba a aceptar que el avance de las redes mercantiles
fuera a destruir totalmente al milenario mundo indio. De
este perodo tan crtico de su vida data esta apreciacin:
En el Per y en el mundo se entabla una batalla atroz
entre el individualismo y la solidaridad, entre la lucha de
todos contra todos, la explotacin del hombre por el hom-
bre y la fraternidad; entre el capitalismo y la organizacin
comunitaria; entre la costa y la sierra; entre el demonio
llegado con los espaoles y la bondad y la falta de ambi-
cin de los naturales. El destino del Per depende en que
no se siga precipitando en las caticas costumbres extran-
jeras sino que integre su herencia comunitaria, que es el
patrimonio ms rico de la historia.
La sierra, si le abrimos las puertas todava podra salvar al
Per
9
.
Los ltimos aos
Esa visin romntica de las comunidades indias, se pare-
ca mucho a la apreciacin que los populistas rusos tenan
del mir (comunidad campesina) a fnes del siglo XIX. Era
un romanticismo que se aferraba al pasado pensando en el
futuro, para negar el presente. Y al enfrentar ese presente,
duro, cruel y contradictorio, Arguedas se dio cuenta del
impacto destructivo de la penetracin capitalista. Luego
de terminar sus estudios de Antropologa, a comienzos
de la dcada de 1950, Arguedas recorri intensamente los
Andes peruanos, para descubrir con asombro que esa rea-
lidad india que lo nutri durante su infancia estaba siendo
arrinconada por los lazos mercantiles y comerciales. Vio
con rabia y dolor cmo las artesanas indias perdan cali-
dad, porque dejaban de ser un valor de uso para conver-
tirse en un simple objeto de cambio, que proporcionaba
ingresos adicionales a los comuneros.
Observ cmo los indios renegaban del quechua y queran
que sus hijos hablaran castellano para que aprendieran
a defenderse en la vida, es decir, supieran relacionarse de
t a t con los blancos y cholos. Not cmo algunos in-
dios se haban enriquecido y, de la misma manera que los
mestizos y gamonales, se aprovechaban del trabajo de los
indios empobrecidos
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Jos Mara Arguedas
106 Como pez en el agua
Esa realidad que l observ y palp, le indicaba que su
sueo romntico no era posible y eso lo hundi en el
escepticismo. Desde ese instante, en que percibi que
su obra alimentaba un espritu que afrontaba una pro-
funda crisis como era el de la cultura india-, Arguedas
concluy que no se justifcaba vivir. En lo sucesivo las
ideas del tiempo perdido y de la desesperanza estarn pre-
sentes en su vida, para conducirlo fnalmente al suicidio.
En la dcada de 1960, la ms tormentosa de toda su exis-
tencia, Arguedas intenta vivir rompiendo con el pasado.
Se alej de sus viejos amigos, se divorci de su primera
esposa, interrumpi sus investigaciones antropolgicas,
abandon su tan amada Universidad de San Marcos y se
refugi en la Universidad Agraria de la Molina, epicen-
tro de la actividad de jvenes revolucionarios, a quienes
pidi fe y aliento. Esa fe bast para que publicara su epo-
pyica obra Todas las sangres, que el mismo Arguedas
consideraba como su mejor produccin literaria.
El suicidio
Aquel sbado 28 de noviembre de 1969, Jos Mara Ar-
guedas haba llegado a una conclusin defnitiva: ese se-
ra el ltimo da de su vida, pues, por fn, luego de una
lucha tenaz consigo mismo, estaba convencido que tal y
como estaban las cosas no vala la pena vivir. Arguedas
se dot de todo lo necesario para que el suicidio esa
idea que haba atormentado su cerebro durante tantos
aos- no fuera a fallar. Prepar todo, hasta el ltimo de-
talle. Compr un arma de fuego, convencido como esta-
ba de que la mejor forma de dejar el mundo de los vivos
era propinndose un disparo en la cabeza, ya que todas
las otras formas de suicidio le parecan poco seguras.
Escogi el ltimo sbado del penltimo mes del ao,
porque de esa forma su accin no interferira para nada
las actividades docentes de la Universidad de la Moli-
na, en la que se desempeaba como catedrtico desde
principios de la dcada de 1960. Tan convencido estaba
de haber seleccionado el da preciso que en su diario
escribi sus ltimas palabras: escojo este da porque
no perturbar tanto la marcha de la universidad
10

Luego de escribir estas palabras, en uno de los salones
de clase, Arguedas se dispar un tiro en la sien derecha.
No muri al instante, ya que su corazn lati hasta el 2
de diciembre, cuando defnitivamente se apag la vida
de este extraordinario escritor peruano.
Arguedas tom la tremenda decisin de poner fn a su
vida seguro como estaba de que las posibilidades de
creacin literaria estaban agotadas y que su mundo in-
dio se encontraba en la ms terrible de sus encrucija-
das histricas, ante los avances capitalistas de los aos
sesenta. Pocos escritores tienen la franqueza, adems
rubricada con su propia muerte, que mostr Arguedas
poco das antes de su suicidio, al reexionar sobre las
condiciones que explican el agotamiento de su savia
creadora: He sido escritor a sobresaltos en una verda-
dera lucha a medias triunfal- contra la muerte.
Como estoy seguro que mis facultades y armas de crea-
dor, profesor, estudioso e imitador, se han debilitado has-
ta quedar casi nulas y slo me quedan las que me rele-
garan a la condicin de espectador pasivo e impotente
de la formidable lucha que la humanidad est librando
en el Per y en todas partes, no me sera posible tolerar
ese destino. O actor, como lo he sido desde que ingres a
la escuela secundaria, hace cuarentaitres aos o nada
11
.
Para describir la vida de Arguedas nada mejor que recor-
dar sus bellas palabras de Yawar Fiesta, cuando al hablar
de los comuneros indios que protagonizaban la novela
dice que en su corazn est llorando y riendo la que-
brada, en sus ojos el cielo y el sol estn viviendo; en su
adentro est cantando la quebrada, con su voz de maana,
del medioda, de la tarde, del oscurecer
12
. Y la voz de Ar-
guedas, cuarenta y dos aos despus de su trgica muerte
y un siglo despus de su nacimiento, retumba en el Per
y en Latinoamrica como las potentes quebradas y ros
profundos que l conoci y describi en sus novelas.
NOTAS
1. Citado en Julio Flores, Jos Mara Arguedas, una experiencia sin pa-
ralelo, Humboldt, No. 68, 1979, p. 46
2 . Ibd.
3. J.M. Arguedas, Canciones quechuas, Amricas, Volumen 9, No. 9,
1957, p. 30.
4. Citado en Alejandro Lozada, La obra de Jos Mara Arguedas y la
sociedad andina, Eco, No. 162, abril de 1974, p. 602.
5. Citado en A. Lozada, op. cit., p. 595.
6. Ibd., p. 596.
7. J.M. Arguedas, El zorro de arriba y el zorro de abajo, Editorial Losada,
Buenos Aires, 1971.
8 . Parte de esa produccin se encuentra publicada en los librosSeores
e indios, Editorial Calicanto, Buenos Aires, 1976 y Formacin de una
cultura nacional indoamericana, Siglo XXI Editores, Mxico, 1975. 9.
Citado en Lozada, op. cit., p. 606.
10. J.M. Arguedas, El zorro, p 295.
11 . Ibd., p. 290
12. J.M. Arguedas, Yawar Fiesta, Editorial Losada, Buenos Aires, 1947.
Jos Mara Arguedas
107
LIBROS
Reseas
Una mirada desde el
Sur
Huellas de lucha y resistencia
Renn Vega Cantor
E
n Una mirada desde el Sur, Gearid Loingsigh
se ocupa de estudiar la regin situada en los con-
fnes del sur de Colombia, ms exactamente en
los departamentos de Cauca y Nario. Estos departamentos
son un calidoscopio de la terrible realidad nacional de nues-
tros das, porque, como si fuera un laboratorio a pequea
escala, all se evidencian los grandes problemas del pas.
En los diversos captulos se encontrar una exposicin de
esos mltiples problemas, entre los que se encuentran la
opresin de los indgenas, el saqueo de los recursos natu-
rales, la siembra de hoja de coca y amapola, la destruc-
cin de las economas campesinas, la mercantilizacin del
agua, los megaproyectos mineros, asuntos que estn atra-
vesados por la guerra, por el paramilitarismo, por el terro-
rismo de Estado y por la presencia de grupos insurgentes.
Sobre la guerra, nos presenta un anlisis que se dis-
tancia de la propaganda ofcial, al referirse a la guerra
que se vive en el sur del pas, se muestran las razones
objetivas y estructurales que la explican, la importancia
estratgica de la regin, por poseer riquezas naturales,
el objetivo supremos del control territorial por las fuer-
zas estatales y paraestatales, como expresin armada
de los intereses transnacionales del imperialismo para
apropiarse de dichos recursos, entre los que sobresalen
el agua y los minerales.
En esa misma direccin, se considera la poltica adoptada
por las clases dominantes del pas de tierra arrasada, cuyo
objetivo es expulsar a los campesinos e indgenas de sus te-
rritorios, para apropirselos como un botn que luego se les
va a regalar a grandes empresas mineras e hdricas, como se
ejemplifca con las concesiones de tierras que se le estn asig-
nando a transnacionales, una indiscutible seal de lo que es la
confanza inversionista del uribismo y del santismo.
En la perspectiva del autor de este libro, la guerra es
consustancial a un proyecto encaminado a reforzar un
modelo social, econmico y poltico profundamente
excluyente, un capitalismo extractivo perifrico, que
quiere perpetuar la dominacin que se inici hace dos-
cientos aos y negar las races sociales y econmicas
de la injusticia y desigualdad que caracterizan a las so-
ciedades de los departamentos de Cauca y Nario, ra-
ces que se constituyen en fuente histrica del conicto
social y armado que vive el pas.
Este libro nos ayuda a conocer la situacin que soportan
los colombianos humildes que viven en el suroccidente
del pas, tan distantes de la realidad meditica que nos pre-
sentan los medios de comunicacin, pero tan cercanos a
todos aquellos trabajadores, colonos, campesinos e ind-
genas que en el resto del territorio nacional enfrentan con
valenta y dignidad las locomotoras de la muerte que, a
nombre de una falsa prosperidad, han puesto en marcha
las antinacionales clases dominantes de Colombia.
Gearid Loingsigh,
Coordinador Regional Agrario,
Bogot, 2011, 256 pginas.
108
Libros
E
LA URGENTE NECESIDAD DE
ALTERNATIVAS AL DESARRALLO
Miriam Lang y Dunia Mokrani (2011). Ms all del desarrollo.
La Paz, Bolivia. Universidad Politcnica Salesiana
Fundacin Rosa Luxemburgo
l libro es una coleccin de ensayos que persigue
tres objetivos: caracterizar la crisis civilizatoria
que es producida por el capitalismo extractivis-
ta, analizar el papel del Estado y de los movi-
mientos sociales en este contexto, sus escritos,
y detallar proyectos polticos y modelos econ-
micos ms all del desarrollo.
De acuerdo con sus posiciones bsicas, las consecuen-
cias de la arremetida capitalista contra los territorios del
planeta que todava subsisten por fuera de la lgica de
acumulacin sin fn, se hacen sentir sobre todo en las
regiones perifricas del mundo en las que los campe-
sinos son expulsados de sus tierras, ahora entregadas a
actividades ms rentables y lucrativas, y convertidos as
en poblacin pobre o indigente. As, el encarecimiento
de los alimentos traduce estos hechos en fsica hambre.
De eso se trata la crisis civilizatoria. El modelo de cre-
cimiento econmico que se conoce como desarrollo no
tiene en cuenta los lmites fsicos del planeta.
Aunque Amrica Latina tiene procesos polticos ex-
cepcionales, con movimientos campesinos, comu-
nitarios, indgenas y de mujeres como protagonis-
tas, los preceptos constituciones y legales de estos
sistemas polticos han signifcado un aumento en la
inversin social; esto requiere de fnanciamiento in-
mediato, cosa que se consigue expandiendo el viejo
modelo extractivista o adquiriendo deuda externa.
De manera que la tarea consiste en elaborar propuestas
y visiones nuevas y verdaderamente alternativas. Para
enfrentar ese desafo se ha creado el grupo permanente
de trabajo sobre alternativas al desarrollo, alrededor
de la Fundacin Rosa Luxemburgo, en Quito. Este li-
bro es un primer resultado del trabajo de este grupo.
Su horizonte comn es la generacin de transforma-
ciones de las estrategias sociales y polticas para que
trasciendan los lmites de alternativas propuestas den-
tro del concepto hegemnico de desarrollo.
El libro se divide en tres partes: la primera se concentra en
la conceptualizacin de las nociones de desarrollo y de ex-
tractivismo; la segunda
discute el papel del Es-
tado y el papel de los
movimientos sociales
en la generacin de po-
sibilidades de transfor-
macin de la sociedad;
fnalmente, la tercera
parte se concentra en
caracterizar las transiciones para pensar ms all del mo-
delo extractivista. En este breve comentario se ofrece una
corta sntesis de un artculo de cada una de las tres partes.
El primer artculo, presentado por Eduardo Gudynas,
investigador en ecologa social, revisa algunas de las
principales tendencias bajo las cuales se ha abordado la
problemtica del desarrollo, presenta los orgenes y al-
gunas transformaciones de la nocin de desarrollo, hace
observaciones sobre algunas posturas de desarrollo al-
ternativo y, fnalmente, sostiene la urgente necesidad de
construir procesos sociales con posiciones de alternativa
al desarrollo, que se fundamenten en una crtica a la no-
cin de progreso inspirada en la modernidad europea.
La nocin de desarrollo que se emplea aqu es aque-
lla acuada en los primeros meses de 1949 por el pre-
sidente norteamericano Harry Truman. El desarrollo
se presenta como el mito segn el cual los pobres
podrn algn da disfrutar de las formas de vida de
los actuales ricos; esto no es otra cosa que un discur-
so para explicar y alentar la destruccin del medio
fsico y la dependencia de los pueblos de la periferia.
El desarrollo se concibe as como un proceso de evolu-
cin lineal, esencialmente econmico, mediado por la
109
Libros
apropiacin y explotacin de recursos naturales, guiado
por el comportamiento de la efciencia y la rentabili-
dad, orientado a emular el estilo de vida occidental.
Las primeras crticas a esta nocin de desarrollo se pre-
sentaron durante la dcada de los aos 1960 a partir de
estudios crticos, as como de los aportes de la teora
de la dependencia que consideraba al subdesarrollo no
como una fase previa al desarrollo sino como su pro-
ducto. Durante los aos setenta del siglo pasado, el de-
bate se concentr en el asunto ecolgico y planetario,
con aportes de diversos estudios que demostraron que
la idea del crecimiento econmico perpetuo es una fan-
tasa que choca con lmites planetarios y fsicos.
Entre la segunda mitad de esta dcada y los primeros
aos ochenta, el debate se concentr en separar el desa-
rrollo del crecimiento econmico, por un lado, mientras
que, por el otro, la concentracin fue producir respuestas
a las miradas de catstrofe ambiental, a partir de la intro-
duccin del desarrollo sostenible. Esta respuesta fue muy
criticada durante la ltima dcada del siglo pasado, sobre
la base de que el crecimiento sostenible es imposible, ya
que nada fsico puede crecer indefnidamente.
A fnales de los aos 1990, gobiernos progresistas y de
izquierda empezaron a predominar en Amrica Latina.
El investigador ofrece aqu un muy concienzudo anlisis
sobre los matices que distinguen a estos gobiernos; pero,
principalmente, encuentra un elemento comn: al fnal
de su exposicin al respecto deja claro que lo que debe
subrayarse es que (estos gobiernos) no ponen en discu-
sin la racionalidad del desarrollo como crecimiento, el
papel de las exportaciones o de las inversiones, o la me-
diacin en la apropiacin de la naturaleza.
Todos defenden el crecimiento econmico como sinnimo
de desarrollo y conciben que este se logra aumentando las
exportaciones y maximizando las inversiones. Esto explica
el fuerte apoyo de los gobiernos progresistas a los sectores
extractivas, tales como la minera y los hidrocarburos, que
fnancian los bonos de asistencia social. As, no es posible
debatir las metas de inversin o las metas de exportacin,
sino solo sobre cmo usar el Estado los excedentes capta-
dos en esas actividades mercantiles y de explotacin.
La mirada general en la regin es que las promesas
del desarrollo no se cumplen, mientras que se publi-
can cada vez ms crticas y estudios que demuestran
los impactos sociales y ambientales de los diferentes
proyectos gubernamentales y de los planes del Banco
Interamericano de Desarrollo y el Fondo Monetario
Internacional. Ms all de esto, el autor sostiene que
las ideales actuales del desarrollo son la expresin
contempornea de la idea del progreso y ante esto
es cada vez ms pertinente acudir a una crtica que
se considere a partir de los aportes del posdesarrollo.
El postulado ms importante para el autor del artculo
radica en la necesidad de distinguir los desarrollos al-
ternativos de las alternativas al desarrollo, ya que los
ensayos de desarrollo alternativo son insufcientes para
resolver los actuales problemas sociales y ambientales.
En el contexto latinoamericano, las alternativas deben
ser alternativas al desarrollo.
Adicional al posdesarrollo debe estar tambin la crtica
a la modernidad europea. En Amrica Latina, la idea
del progreso y la cultura eurocntrica reforzaron la he-
rencia colonial de apropiacin de enormes espacios te-
rritoriales, incluyendo el dominio y la explotacin de
las comunidades de pobladores, para extraer sus recur-
sos. Es cada vez ms urgente la necesidad de presentar
cosmovisiones distintas a las eurocntricas, en las que
no existan conceptos como progreso y desarrollo.
De acuerdo con este artculo, los posturas crticas
frente al desarrollo en nuestra regin pueden clasi-
fcarse en dos grandes grupos: los desarrollos alter-
nativos, que incluye a los gobiernos de izquierda, al
socialismo del siglo XXI, a la nocin de desarrollo
endgeno y al ecodesarrollo o desarrollo sostenible;
y, por el otro lado, las alternativas al desarrollo, entre
los que estn las nociones de desmaterializacin de
las economas, la critica feminista y los ensayos so-
ciales e interculturales del buen vivir segn los cuales
no es posible seguir ideas anlogas al progreso basa-
do en la apropiacin y explotacin de la naturaleza.
Por otro lado, en los ltimos aos, las luchas sociales
en Amrica Latina se han reconfgurado en lo que con-
cierne a la defensa del territorio y de los recursos na-
turales. Los gobiernos alternativos de la regin avalan
y promueven el extractivismo, cuya aplicacin est
conduciendo a la consolidacin de economas repri-
marizadas y con una presencia enorme de compaas
transnacionales con pocas obligaciones tributarias.
El extractivismo es una actividad en la que el valor de
los productos obtenidos no incluye los costos sociales
110
Libros
y ambientales y las polticas pblicas en la regin ava-
lan esta actividad, lo que sugiere un interrogante nuevo:
Los Estados mineros, rentistas, extractivistas, pueden
ser instrumentos o actores de un proceso de cambio?
Como alternativa, est el papel de los movimientos sociales
y en ello se fundamenta el artculo de la profesora argenti-
na Maristella Svampa sobre extractivismo neodesarrollista
y movimientos sociales. De acuerdo con esta investiga-
dora, la opcin extractivista que hoy busca implantarse
en la regin responde a una divisin territorial del trabajo:
exportamos cada vez ms materias primas. La tradicin
extractivista de nuestra regin acenta la reprimarizacin
de sus economas y esto trae una explosin enorme y pre-
ocupante de conictos socioambientales ligados al acceso,
conservacin y control de los recursos naturales.
La organizacin colectiva en defensa de la tierra y los terri-
torios se vuelve tambin ambientalista y urbana. El punto
fundamental es dotar a las comunidades de instrumentos
de lenguaje sufcientes para que puedan ejercer el derecho
de los pueblos a decir NO frente a proyectos que los afec-
tan y que comprometen el futuro de las generaciones.
El autor deja claro que los estilos de desarrollo que se estn
siguiendo en Amrica Latina son insustentables. Todos los
pases se estn volviendo extractivistas; los que ya lo eran,
diversifcan sus emprendimientos, los que no lo eran, abor-
dan la minera y la explotacin petrolera.
En este momento histrico, advierte el autor, las al-
ternativas deben promover la superacin de esta de-
pendencia exportadora de materias primas, ya que el
avance de la megaminera y la exportacin petrolera
compromete reas naturales con superfcies impor-
tantes, pone en riesgo recursos hdricos y afecta lu-
gares de alta biodiversidad.
Las transformaciones deben apelar a la cooperacin y
otros tipos de integracin regional rechazando la posibi-
lidad de seguir avanzando por el sendero del capitalismo
contemporneo de alto consumo de materia y energa. No
es posible atender todas las fantasas de una futura socie-
dad de la abundancia, repleta de bienes de consumo, apara-
tos automticos para cada tarea y transportes individuales.
En otras palabras, la ilusin de repetir el patrn de
crecimiento econmico de los pases industrailizados,
basado en un altsimo consumo, debe ser abandonada.
El PIB pierde as su estatus de indicador a satisfacer.
Sobre el fnal del libro, el investigador se esfuerza en
caracterizar los componentes de las transiciones al
postextractivismo, advirtiendo, como se sabe, que no
se trata de una receta nica, sino que depende de las
experiencias sociales, ambientales y locales de cada
caso. Deja claro s que hay componentes bsicos,
como pasar del extractivismo depredador al extrac-
tivismo sensato, a travs del aumento del control y
de la sofsticacin de la regulacin de los impactos
ambientales y sociales de los megaproyectos, inter-
nalizado los costos y corrigiendo los precios de co-
mercializacin de los recursos extrados.
Analiza un enfoque de extractivismo que oriente que
la exportacin global disminuya y el comercio se des-
tine sobre todo a mercados continentales orientados a
garantizar los derechos y la calidad de vida de las po-
blaciones. Otros componentes son la reconfguracin
del comercio de recursos naturales, los mercados y
el capital, el papel del Estado, las polticas sociales
enfocadas a la calidad de vida, el regionalismo au-
tnomo para propiciar la desvinculacin del modelo
global y, fnalmente, la austeridad.
A cargo de quin o de quines estar la implemen-
tacin de estos cambios? Es un dilema enorme. Lo
cierto es que las posibilidades de estos cambios estn
en manos, al fnal de cuentas, de individuos converti-
dos en sujetos de accin histrica.
alternativas al desarrollo
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Al Cierre
Paraguay: O el golpe de las
trasnacionales
Al Cierre
Gabriel Impaglione
Revista Negra
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etrs de tantos eufemismos sigue siendo un golpe de Estado el
que cost la interrupcin de la presidencia de Fernando Lugo en
Paraguay, que asumi, despus de 60 aos de gobierno del conser-
vador partido colorado, con una coalicin de centroizquierda. No
vale la pena repetir los justifcativos que la casta esgrimi para alzar
la mano en el Parlamento. Vano palabrero.
La casta conservadora pro-imperialista a fuerza de
dar amparo a sus privilegios y consolidar la rapia
bajo la impunidad por ellos instaurada para ellos, no
duda en mutar su juego de perversiones en demo-
cracia hacia nuevas formas golpistas y, aunque el
sentido fnal sea el mismo y el resultado buscado tam-
bin, el declamado juicio poltico clavado en supues-
tas bases constitucionales no es otra cosa que una farsa
legaloide que bajo cualquier denominacin equivale a
golpe de Estado. Y esa violencia ha impactado (otra
vez ms) sobre la castigada nacin guaran.
Diversas fuentes afrman que los enfrentamientos por la
tierra en Curuguaty (departamento de Canindey, veci-
no a Brasil) donde perdieron la vida 17 personas (entre
policas y campesinos) habra sido un montaje cuidado-
samente diseado para que sirviera de prueba fnal contra
el gobierno de Lugo. Indican que el asesinato de los poli-
cas fue realizado con armas de gran precisin y poder de
fuego en manos de profesionales francotiradores.
Ese desalojo de campesinos que pedan por sus tie-
rras fue ordenado por el Ministro del Interior Car-
los Filizzola, quien por los asesinatos fue cesado en
sus funciones (no juzgado) y regres impunemente
al Parlamento. Su mano fue una de las que se alz
para destituir a Lugo. Nuestros pueblos han sufrido
prcticamente todas las variantes posibles de tirani-
zacin. Pero quines dispararon contra esos campesi-
nos y esos policas? Se dispararon entre campesinos
y policas? Dispararon las multinacionales? Dispar
el Partido Colorado y los Partidos y agrupaciones
polticas precipitadas en el recipiente opositor? Dis-
pararon gerentes y asesores de los oligopolios? La
usaid? Dispararon los latifundistas?
La lucha por la tierra...
Es una lucha tan antigua como justa del campesinado
paraguayo. Y ha costado tantos muertos. Y la burguesa
- como es claro de suponer- con la asuncin del mode-
rado Lugo comenz a imaginar un escenario peligroso
para sus intereses al son de la palabra terrible: reforma
agraria. Ni qu decir de aquello que vean como amena-
zas a su avidez las trasnacionales como Monsanto, Car-
gill y otras extensiones flosas del monstruo unipolar.
Cualquier intento por limitar la destruccin de los bos-
ques, la venta de transgnicos y agroqumicos y las pin-
ges ganancias podra justifcar cualquier medida para
salvaguardar los altos intereses en juego. La integracin
latinoamericana, los lazos crecientes con los gobiernos
que encaran diversas transformaciones sociales en la
regin, fueron el marco para que cualquier medida gu-
bernamental sobre distribucin y proteccin de la tierra
sonara a expropiacin.
Sea este uno de los asuntos ms importantes para enten-
der este presente de Paraguay (y tambin gran parte de
la historia del pas). El 85 % de la tierra est en manos
del 2% de los propietarios. Estos porcentajes quedaron
reejados en el censo agropecuario 2008. El largo pro-
ceso de acumulacin de tierras es tan evidente como
de antigua data, y fue favorecido por una interminable
sucesin de gobiernos antipopulares, represivos y co-
rruptos. Los intereses econmicos en pocas manos han
desplazado de las polticas de Gobierno, por dcadas, a
la justicia social y la dignidad de ese pueblo.
Y no son datos menores que Paraguay sea, hasta hoy, una
de las potenciales reservas ms grandes de titanio, y n-
quel, uranio, cromo y cobalto llamen la atencin de los
112
inversionistas internacionales. Detenta el segundo
lugar entre los exportadores mundiales de energa
elctrica, el cuarto puesto entre los productores de
soja y el noveno en la exportacin de carne. El cre-
cimiento de las zonas para cultivos y ganadera tam-
bin estan vinculados a la prdida del 90 por ciento
de los bosques vrgenes de la regin oriental, don-
de la explotacin forestal fue despiadada. Bien, este
es el centro exacto del punto clave para entender de
dnde proviene el golpe de Estado.
Lugo, advirtiendo ese suicidio ambiental (cuya ejecu-
cin est dando grandes resultados econmicos a lati-
fundistas / monopolios transnacionales) present el pro-
yecto de Ley Deforestacin cero que pondra punto
fnal al saqueo de la naturaleza. Pero... la Cmara de
Diputados de Paraguay lo rechaz.
Desigualdad, vieja frmula
Paraguay gener la expansin econmica ms vigo-
rosa de la regin. Tomando el dato de 2010 se regis-
tra un crecimiento del 14%. Pero la pobreza aplasta
al 35,1% de la poblacin, otros datos cifran el 56%
bajo la lnea de pobreza. La ascendente economa be-
nefcia a una pequea porcin de paraguayos. En los
latifundios se encontrarn sin difcultades las razones
del ltimo golpe de Estado.
El mundo acaba de dar otro ejemplo cabal de la gran
contradiccin que dinamiza las relaciones polticas,
econmicas y sociales en el mundo contemporneo:
la lucha de clases. De una parte el crecimiento de las
organizaciones campesinas que reivindican su derecho
a la tierra y al trabajo, la incipiente militancia poltica
estimulada en el ejemplo de la unidad latinoamerica-
na, la concientizacin a travs de los nuevos medios
pblicos de informacin que vienen a romper el mo-
nopolio comunicacional ancestral con el que cont la
reaccin por dcadas.
La visualizacin de los derechos ciudadanos, siem-
pre ocultados por el poder en Paraguay, la accin de
los organismos de Derechos Humanos que comenza-
ban a echar luz sobre el pasado cercano, las expec-
tativas del pueblo paraguayo en un cambio de para-
digma que se materialize en mejores sociales, como
se observa en Venezuela, Argentina y Brasil. De la
otra latifundistas y trasnacionales, abroquelados con
los sectores de la produccin y la tpica burguesa
atornillada a sus histricos privilegios, abriendo la
puerta del pas a los intereses imperialistas. Ms la
estrategia imperial de frenar y ocupar la regin para
la reconversin a patio trasero de toda Amrica La-
tina. Todo un ms de lo mismo que se repite hasta lo
inimaginable en un pas ferozmente comprometido
con la dependencia.
A diferencia del ltimo golpe de Estado en Latino-
amrica (Honduras) y el ltimo intento (Ecuador) la
maniobra en Paraguay consolid otro espacio para las
fuerzas antidemocrticas. Observadores afrman que
es un tiro por elevacin a la Revolucin Bolivariana
y los organismos de integracin como el Mercosur y
la Unasur. Los gobiernos de la regin no dudaron en
suspender a Paraguay de estos organismos hasta que
celebre elecciones libres y democrticas. El reciente
ingreso de Venezuela al Mercosur pone las cosas en
su sitio e instala un fuerte problema poltico en la
casta golpista.
Se abren horas oscuras en tierra guaran. Regresa-
rn las tropas yankis del Comando Sur a re-ocupar
territorio paraguayo para luchar contra el terrorismo
y los carteles de la droga? Ser incluido Paraguay en
el TLC? Recibir Asuncin un voluminoso crdito
del FMI? Comenzarn a operar bandas paramilitares
contra la resistencia popular? Surja de todo este pro-
ceso una fuerza poltica del Pueblo capaz de retomar
el Gobierno de Paraguay y sostenerlo con la sufcien-
te energa para llevar adelante las urgentes y necesa-
rias transformaciones sociales que la historia le neg
una vez y otra a nuestro pueblo hermano.
Al Cierre
golpe de las trasnacionales
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